第一篇：漫談藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中激發(fā)式教學(xué)法

內(nèi)容 摘要：文章提出激發(fā)式教學(xué) 方法，并針對(duì)我國 藝術(shù) 設(shè)計(jì)教學(xué)中采用此教法的必要性展開討論，以期更好地為我國藝術(shù)設(shè)計(jì) 教育 教學(xué)服務(wù)。

關(guān) 鍵 詞：激發(fā)式 啟發(fā)式 教學(xué)方法 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

目前，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的教學(xué)方法通常采用兩類教法，即啟發(fā)式教法和注入式教法。這兩種方法有其共同特征。首先，固有知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)性及 問題 答案的唯一性是使用這兩種方法的前提條件；其次，都體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，只是體現(xiàn)的方式不同，呈隱性或顯性。盡管教學(xué)效果有所差異，但追求的教學(xué)目的是一致的——對(duì)已有知識(shí)的認(rèn)知和積累。隨著信息技術(shù)的迅猛 發(fā)展，知識(shí) 經(jīng)濟(jì) 時(shí)代 的到來，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和再造知識(shí)更為重要，使學(xué)生掌握獲取和再造知識(shí)的方法比認(rèn)知和積累知識(shí)更重要。因此，我們僅僅采用啟發(fā)式和注入式教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，激發(fā)式教學(xué)方法的提出就顯得尤為重要。

一、激發(fā)式教學(xué)方法

所謂激發(fā)式教學(xué)方法就是教師從課程的內(nèi)容出發(fā)，采用一切可以采用的方式，努力創(chuàng)造授課情境，使學(xué)生處于激發(fā)態(tài)。處于激發(fā)態(tài)的學(xué)生思維活性增大，手腦協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，思維更活躍，反應(yīng)更敏銳，創(chuàng)造力增加。在此過程中，教師不再扮演知識(shí)權(quán)威的角色，也不再是標(biāo)準(zhǔn)答案的化身，而只是組織者和思維激發(fā)者。激發(fā)式教學(xué)方法主張激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，由師生共同完成授課過程。

激發(fā)式教學(xué)方法更重視授課過程，其收獲的不僅僅是知識(shí)，而更多是對(duì)知識(shí)的思考，對(duì)更多可能性的想象。此方法的目的就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“多元”的可貴，“質(zhì)疑”的必要和“可能性”的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到“方法”比“結(jié)論”重要，而“發(fā)現(xiàn)”比“解決”更重要。

激發(fā)式教學(xué)方法的課堂教法靈活多樣，在教學(xué)實(shí)施過程中，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)特點(diǎn)，可采用語言法、直觀法、技能訓(xùn)練法、探究法四類。語言法包括談話法、討論法兩種；直觀法包括演示法、參觀法兩種；技能訓(xùn)練法包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法三種；探究法包括發(fā)現(xiàn)法、體驗(yàn)法兩種。

二、激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法的比較

激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法在很大程度上近似，但本質(zhì)上卻相去甚遠(yuǎn)。為了更好地理解激發(fā)式教學(xué)方法，現(xiàn)將激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法作一比較。

啟發(fā)式教法是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采用各種有效形式調(diào)動(dòng)學(xué)生 學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的思考和渴求，經(jīng)過教師的啟迪使學(xué)生自己最終得出標(biāo)準(zhǔn)答案。

孔子和蘇格拉底分別是東西方啟發(fā)式教學(xué)的創(chuàng)始人，他們創(chuàng)立的教學(xué)法對(duì)東西方教育教學(xué)產(chǎn)生了很大 影響，但各有千秋?，F(xiàn)行的啟發(fā)式教法的表現(xiàn)形式往往就是這兩種方式，通過與這兩種啟發(fā)式典型方式的比較，更好地理解激發(fā)式教學(xué)方法的特征。

1.蘇格拉底啟發(fā)式的教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的比較

蘇格拉底采用啟發(fā)式的教育方法，蘇格拉底教育實(shí)踐主要是他通過與人談話、問答的形式來進(jìn)行，即一問一答的談話式教學(xué)。他首先承認(rèn)自己無知，以無知者的身份同學(xué)生探討問題，不斷揭露對(duì)方回答問題中的矛盾，否定學(xué)生原來已經(jīng)肯定的東西，以及在推理過程中發(fā)生的缺陷，迫使對(duì)方提出新的答案。通過一系列質(zhì)問，迫使他們承認(rèn)自己的無知，直到他們獲得完全正確的答案，掌握普遍的知識(shí)，最終引導(dǎo)學(xué)生向更高層次真理的探索，并 總結(jié) 出一般性正確的結(jié)論。他的對(duì)話一般被概括為四個(gè)環(huán)節(jié):反諷、誘導(dǎo)、歸納、定義。

蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的不同之處，首先體現(xiàn)在思維方式的采用上，蘇格拉底啟發(fā)式的教學(xué)方法往往采用線性思維對(duì)問題進(jìn)行 分析 和總結(jié)，而激發(fā)式教學(xué)方法則采用非線性思維方式從對(duì)一個(gè)問題的思考引發(fā)對(duì)更多問題的思考；由一種方法探究到多種方法的選擇；把“不可能”“可能”催生到“多種可能”。其次體現(xiàn)在教學(xué)結(jié)果上，蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法所得到的教學(xué)結(jié)果是唯一的、正確的知識(shí)；而激發(fā)式教學(xué)方法所得到的教學(xué)結(jié)果是對(duì)于更多問題的發(fā)現(xiàn)和問題意識(shí)的增強(qiáng)。

2.孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的比較

孔子式啟發(fā)式的教學(xué)方法，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?！安粦嵅粏?，不徘不發(fā)”，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”就是孔子教學(xué)觀的體現(xiàn)。即在學(xué)生需要指導(dǎo)時(shí)才給予必要指點(diǎn)。學(xué)生向他請(qǐng)教問題，有時(shí)他直接作答，更多的是讓他們自己思考一段時(shí)間，如果思考尚未成熟，處于想說又難以表達(dá)的矛盾心理狀態(tài)，這時(shí)他就幫助學(xué)生明確思路，弄清事物本質(zhì)屬性，獲得正確答案。

孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的不同之處集中體現(xiàn)在師生關(guān)系上，在孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法運(yùn)用中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性完全處在教師的主導(dǎo)地位之下；而在激發(fā)式教學(xué)方法的運(yùn)用中，師生關(guān)系是平等對(duì)話關(guān)系、合作伙伴關(guān)系，雙方身份不斷變化，時(shí)而教師、時(shí)而學(xué)生、時(shí)而聆聽者、時(shí)而合謀者，教師和學(xué)生圍繞具體問題情境從各自不同的立場(chǎng)給出自己的思考，師生共同對(duì)求知過程負(fù)責(zé)。

三、激發(fā)式教學(xué)方法的 應(yīng)用 對(duì)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有重要意義

1.激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的教學(xué)方法的完善

激發(fā)式教學(xué)方法的介入，將是目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的兩種教法的有益補(bǔ)充，使我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的教學(xué)方法更加完善和有效。這三種方法為教師在不同情況下采用不同的方法提供更多選擇，可單一用，也可混合用。其中啟發(fā)式教法和注入式教法在表現(xiàn)形式上完全相左，激發(fā)式教學(xué)方法正可以調(diào)和二者的對(duì)立，會(huì)收到更好的教學(xué)效果。

第二篇：激發(fā)式教學(xué)方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

激發(fā)式教學(xué)方法在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

萊陽文峰學(xué)校 王海彥

內(nèi)容摘要：文章提出激發(fā)式教學(xué)方法，并針對(duì)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中采用此教法的必要性展開討論，以期更好地為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)服務(wù)。

關(guān) 鍵 詞：激發(fā)式 啟發(fā)式 教學(xué)方法 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

目前，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的教學(xué)方法通常采用兩類教法，即啟發(fā)式教法和注入式教法。這兩種方法有其共同特征。首先，固有知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)性及問題答案的唯一性是使用這兩種方法的前提條件；其次，都體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，只是體現(xiàn)的方式不同，呈隱性或顯性。盡管教學(xué)效果有所差異，但追求的教學(xué)目的是一致的——對(duì)已有知識(shí)的認(rèn)知和積累。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和再造知識(shí)更為重要，使學(xué)生掌握獲取和再造知識(shí)的方法比認(rèn)知和積累知識(shí)更重要。因此，我們僅僅采用啟發(fā)式和注入式教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今天的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，激發(fā)式教學(xué)方法的提出就顯得尤為重要。

一、激發(fā)式教學(xué)方法

所謂激發(fā)式教學(xué)方法就是教師從課程的內(nèi)容出發(fā)，采用一切可以采用的方式，努力創(chuàng)造授課情境，使學(xué)生處于激發(fā)態(tài)。處于激發(fā)態(tài)的學(xué)生思維活性增大，手腦協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，思維更活躍，反應(yīng)更敏銳，創(chuàng)造力增加。在此過程中，教師不再扮演知識(shí)權(quán)威的角色，也不再是標(biāo)準(zhǔn)答案的化身，而只是組織者和思維激發(fā)者。

激發(fā)式教學(xué)方法主張激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，由師生共同完成授課過程。

激發(fā)式教學(xué)方法更重視授課過程，其收獲的不僅僅是知識(shí)，而更多是對(duì)知識(shí)的思考，對(duì)更多可能性的想象。此方法的目的就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“多元”的可貴，“質(zhì)疑”的必要和“可能性”的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到“方法”比“結(jié)論”重要，而“發(fā)現(xiàn)”比“解決”更重要。

激發(fā)式教學(xué)方法的課堂教法靈活多樣，在教學(xué)實(shí)施過程中，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)特點(diǎn)，可采用語言法、直觀法、技能訓(xùn)練法、探究法四類。語言法包括談話法、討論法兩種；直觀法包括演示法、參觀法兩種；技能訓(xùn)練法包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法三種；探究法包括發(fā)現(xiàn)法、體驗(yàn)法兩種。

二、激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法的比較

激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法在很大程度上近似，但本質(zhì)上卻相去甚遠(yuǎn)。為了更好地理解激發(fā)式教學(xué)方法，現(xiàn)將激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法作一比較。

啟發(fā)式教法是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采用各種有效形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的思考和渴求，經(jīng)過教師的啟迪使學(xué)生自己最終得出標(biāo)準(zhǔn)答案。

孔子和蘇格拉底分別是東西方啟發(fā)式教學(xué)的創(chuàng)始人，他們創(chuàng)立的教學(xué)法對(duì)東西方教育教學(xué)產(chǎn)生了很大影響，但各有千秋。現(xiàn)行的啟發(fā)式教法的表現(xiàn)形式往往就是這兩種方式，通過與這兩種啟發(fā)式典型方式的比較，更好地理解激發(fā)式教學(xué)方法的特征。

1.蘇格拉底啟發(fā)式的教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的比較

蘇格拉底采用啟發(fā)式的教育方法，蘇格拉底教育實(shí)踐主要是他通過與人談話、問答的形式來進(jìn)行，即一問一答的談話式教學(xué)。他首先承認(rèn)自己無知，以無知者的身份同學(xué)生探討問題，不斷揭露對(duì)方回答問題中的矛盾，否定學(xué)生原來已經(jīng)肯定的東西，以及在推理過程中發(fā)生的缺陷，迫使對(duì)方提出新的答案。通過一系列質(zhì)問，迫使他們承認(rèn)自己的無知，直到他們獲得完全正確的答案，掌握普遍的知識(shí)，最終引導(dǎo)學(xué)生向更高層次真理的探索，并總結(jié)出一般性正確的結(jié)論。他的對(duì)話一般被概括為四個(gè)環(huán)節(jié):反諷、誘導(dǎo)、歸納、定義。

蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的不同之處，首先體現(xiàn)在思維方式的采用上，蘇格拉底啟發(fā)式的教學(xué)方法往往采用線性思維對(duì)問題進(jìn)行分析和總結(jié)，而激發(fā)式教學(xué)方法則采用非線性思維方式從對(duì)一個(gè)問題的思考引發(fā)對(duì)更多問題的思考；由一種方法探究到多種方法的選擇；把“不可能”“可能”催生到“多種可能”。其次體現(xiàn)在教學(xué)結(jié)果上，蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法所得到的教學(xué)結(jié)果是唯一的、正確的知識(shí)；而激發(fā)式教學(xué)方法所得到的教學(xué)結(jié)果是對(duì)于更多問題的發(fā)現(xiàn)和問題意識(shí)的增強(qiáng)。

2.孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的比較

孔子式啟發(fā)式的教學(xué)方法，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?！安粦嵅粏?，不徘不發(fā)”，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！本褪强鬃咏虒W(xué)觀的體現(xiàn)。即在學(xué)生需要指導(dǎo)時(shí)才給予必要指點(diǎn)。學(xué)生向他請(qǐng)教問題，有時(shí)他直接作答，更多的是讓他們自己思考一段時(shí)間，如果思考尚未成熟，處于想說又難以表達(dá)的矛盾心理狀態(tài)，這時(shí)他就幫助學(xué)生明確思路，弄清事物本質(zhì)屬性，獲得正確答案。

孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的不同之處集中體現(xiàn)在師生關(guān)系上，在孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法運(yùn)用中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性完全處在教師的主導(dǎo)地位之下；而在激發(fā)式教學(xué)方法的運(yùn)用中，師生關(guān)系是平等對(duì)話關(guān)系、合作伙伴關(guān)系，雙方身份不斷變化，時(shí)而教師、時(shí)而學(xué)生、時(shí)而聆聽者、時(shí)而合謀者，教師和學(xué)生圍繞具體問題情境從各自不同的立場(chǎng)給出自己的思考，師生共同對(duì)求知過程負(fù)責(zé)。

三、激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用對(duì)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有重要意義

1.激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的教學(xué)方法的完善

激發(fā)式教學(xué)方法的介入，將是目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的兩種教法的有益補(bǔ)充，使我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中常用的教學(xué)方法更加完善和有效。這三種方法為教師在不同情況下采用不同的方法提供更多選擇，可單一用，也可混合用。其中啟發(fā)式教法和注入式教法在表現(xiàn)形式上完全相左，激發(fā)式教學(xué)方法正可以調(diào)和二者的對(duì)立，會(huì)收到更好的教學(xué)效果。2.激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于提高我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)水平

首先，從藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)思維模式來看，激發(fā)式教學(xué)方法更符合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)思維的類型和特點(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的課堂上常用的思維模式有形象思維、抽象思維、發(fā)散思維、靈感思維、模糊思維、聯(lián)想思維、創(chuàng)造性思維等，其中發(fā)散思維、靈感思維、模糊思維、聯(lián)想思維、創(chuàng)造性思維正是激發(fā)式教學(xué)方法常用的思維模式。采用激發(fā)式教學(xué)方法更有益于激活這些思維活性，產(chǎn)生頭腦風(fēng)暴，提高教學(xué)質(zhì)量。

其次，從教師角度看，激發(fā)式教學(xué)方法對(duì)教師的要求更高，教師首先要對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有全面且深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)交叉學(xué)科的知識(shí)也有相當(dāng)程度的了解，知識(shí)面廣博，自身修養(yǎng)全面。課前準(zhǔn)備工作周密程度增加，對(duì)課上可能出現(xiàn)的情況要考慮周詳，課上緊張度更大，教師的綜合素養(yǎng)、個(gè)人魅力集中體現(xiàn)在激發(fā)式教學(xué)方法的運(yùn)用中。如果每位教師每堂課都如此，我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)水平何愁難以提高？

再次，從學(xué)生角度看，激發(fā)式教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，自學(xué)能力增強(qiáng)，激發(fā)了學(xué)生的自我表現(xiàn)欲。在提高表述能力的同時(shí)，有助于養(yǎng)成勤于思考、大膽設(shè)問的習(xí)慣。學(xué)生更加注重拓寬視野，廣開知識(shí)的來源渠道，善于總結(jié)和綜合，勇于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，大大提高創(chuàng)造力，對(duì)于提高我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)水平提供了前提和保障。

3.激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)

我國現(xiàn)階段正處在經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)型期，恰逢知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來。我國正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。改變長期以來的“中國制造”為“中國創(chuàng)造”的任務(wù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、可持續(xù)發(fā)展型的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。

首先，從創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)來看，激發(fā)式教學(xué)方法鼓勵(lì)求新、求異、求變，鼓勵(lì)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)疑，鼓勵(lì)大膽假設(shè),突破思維定勢(shì)的局限，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，十分有益于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，十分有益于創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。

其次，從復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)來看，激發(fā)式教學(xué)方法鼓勵(lì)多元、交叉、綜合，鼓勵(lì)多角度看問題，鼓勵(lì)理論與實(shí)踐結(jié)合，鼓勵(lì)藝術(shù)與科學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融會(huì)與貫通，激發(fā)式教學(xué)方法有益于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有益于培養(yǎng)學(xué)生寬闊的專業(yè)知識(shí)和廣泛的文化教養(yǎng)，有益于培養(yǎng)具有多種能力和發(fā)展?jié)撃艿膹?fù)合型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

再者，從可持續(xù)發(fā)展型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)來看，激發(fā)式教學(xué)方法鼓勵(lì)自主、思考、發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)因素，鼓勵(lì)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)體系。激發(fā)式教學(xué)方法有益于提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力，有益于培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)、合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，有益于可持續(xù)發(fā)展型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)。

結(jié)語

在教學(xué)目的明確的前提下，教學(xué)方法的探究就顯得尤為重要了。當(dāng)創(chuàng)造性、個(gè)性化、市場(chǎng)需求等詞匯都成為目前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的定語的時(shí)候，古板的、僵化的、經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)方法都是不合時(shí)宜的，我們要大膽探索和嘗試一切有益于開發(fā)學(xué)生潛質(zhì)的、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性的、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)方法，努力為我國培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

第三篇：營運(yùn)管理激發(fā)式培訓(xùn)總結(jié)

營運(yùn)管理激發(fā)式培訓(xùn)總結(jié)

3月7至8日我們?cè)诖缶频陞⒓恿藶槠趦商斓臓I運(yùn)管理激發(fā)式培訓(xùn)。通過兩天的培訓(xùn)，我學(xué)到了很多，從思想上認(rèn)識(shí)到營運(yùn)管理貫穿日常經(jīng)營中。了解到何為營運(yùn)管理，所謂營就是基本的流程制度，所謂運(yùn)就是通過資源配置的運(yùn)作實(shí)現(xiàn)資源的最大的利用來實(shí)現(xiàn)利潤的最大化。營運(yùn)管理就是系統(tǒng)的全面的細(xì)節(jié)管理，做為一名執(zhí)行管理者要把事做準(zhǔn)正確做準(zhǔn)確。以往的百貨商場(chǎng)管理就是管理供應(yīng)商管好百貨商場(chǎng)的相關(guān)事物。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們消費(fèi)需求的改變，對(duì)百貨商場(chǎng)管理也提出了新的要求，我認(rèn)為目前百貨商場(chǎng)管理主要管好的就是服務(wù)并要注重細(xì)節(jié)，決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵就是細(xì)節(jié)。

購物中心的化妝品、女鞋等都是吸引人氣的，一定要做大做強(qiáng)，我作為購物中心一樓商場(chǎng)的一名管理者深感責(zé)任重大?；瘖y品特別是國際一線化妝品所購買者都是講究生活品質(zhì)，注重生活享受的白領(lǐng)等成功人士，服務(wù)好他們，讓他們成為購物中心的?？?，成為員工的朋友，成為我們的親人就是我們工作的重點(diǎn)。對(duì)于高端會(huì)員，員工們都會(huì)定期回訪，電話溝通，除了提供定制護(hù)膚方案，還會(huì)陪同選購其他品類商品；對(duì)于中端會(huì)員也要經(jīng)?；卦L，提供手部護(hù)理，面部皮膚測(cè)試，定制個(gè)性彩妝等服務(wù)以培養(yǎng)忠誠于購物中心的顧客群體。化妝品大都是自營品牌，所有的促銷活動(dòng)也都是商場(chǎng)鼎力支持，如何實(shí)現(xiàn)毛利的最大化，是今后工作中的重點(diǎn)。每次活動(dòng)在各個(gè)職能部門配合下，事先做好宣傳預(yù)約工作，制定合理活動(dòng)的力度，買贈(zèng)滿減的檔次，使活動(dòng)有爆發(fā)力，才能促進(jìn)并提高銷售業(yè)績和保證合理的毛利率。

我們的工作性質(zhì)決定我們要勇于承受壓力，敢于擔(dān)負(fù)責(zé)任，要服務(wù)意識(shí)強(qiáng)烈，工作細(xì)致認(rèn)真，并能秉持奉獻(xiàn)精神。

第四篇：教學(xué)中激趣反思

教學(xué)中激趣反思

興趣是學(xué)生最好的老師，是開啟知識(shí)大門的金鑰匙。小學(xué)生如果對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，表現(xiàn)出對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種特殊情感，學(xué)習(xí)起來樂此不疲，這就是所謂的“樂學(xué)之下無負(fù)擔(dān)”。下面，我談?wù)勎以诩とし矫娴膸c(diǎn)體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，在實(shí)際中解決數(shù)學(xué)問題。

生動(dòng)的生活情景，有助于學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，增加對(duì)數(shù)學(xué)的親近感，體驗(yàn)用數(shù)學(xué)的樂趣。因此，在教學(xué)中，我經(jīng)常設(shè)計(jì)一些情境，讓學(xué)生在玩中簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)。例如：教《跳繩》時(shí)，在主題圖講完后，我請(qǐng)8個(gè)同學(xué)上臺(tái)，問：“蘋果和香蕉，你最喜歡哪種，喜歡蘋果的站在左邊，喜歡香蕉的站在右邊”然后引導(dǎo)學(xué)生討論8由幾和幾組成，并列出相應(yīng)的算式。師還能夠問：玩具車和冰淇淋，你比較喜歡哪一種？放學(xué)后，你是先做作業(yè)，還是先看電視等等。這樣不僅僅讓學(xué)生很快掌握8的組成，還能夠進(jìn)行思想教育。

二、以猜為動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的奧秘。

眾所周知，每一個(gè)孩子都愛問為什么，每一個(gè)孩子都想探究一些秘密，根據(jù)孩子的這種心理，我多次采用“估一估，猜一猜”的形式，讓學(xué)生在好奇中思考，在思考中得到逐步提高。如在教學(xué)《猜數(shù)游戲》時(shí)，我先告訴學(xué)生我一共有幾顆珠子，左手有幾個(gè)，讓學(xué)生猜猜右手有幾個(gè)，這樣反復(fù)進(jìn)行幾次，學(xué)生就在“猜”中掌握了數(shù)的分解和組成以及加、減法，加深了對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)，為今后學(xué)習(xí)用數(shù)學(xué)做好了鋪墊。

三、在比賽中增長信心，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

兒童的好勝心、自尊心強(qiáng)，愛表現(xiàn)自我，所以要經(jīng)常創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生充分表現(xiàn)，讓他們?cè)谛睦砩系玫綕M足，要不斷鼓勵(lì)他們樹立信心，增強(qiáng)勇氣，勝不驕，敗不餒。如在小組中能夠進(jìn)行“奪紅旗”比賽，在活動(dòng)中能夠比一比誰做得又對(duì)又快，從而培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

第五篇：淺談文言文教學(xué)中的激趣

淺談文言文教學(xué)中的激趣

永順縣電教儀器站

王曉蘭

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中談到：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。然而在教學(xué)實(shí)踐中，文言文教學(xué)往往最讓教師頭痛。中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)用時(shí)最多的是文言文，花工夫最多的是文言文，背得頭腦發(fā)漲的是文言文，可考試時(shí)出錯(cuò)最多的仍是文言文，應(yīng)用起來最難的是文言文，,文言文學(xué)習(xí)的效率之低可見一斑。一年一年的文言文的考試越來越重要，分值越來越大，面對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生有點(diǎn)望而卻步，搖頭嘆息，不知如何是好。其實(shí)在文言文教學(xué)中，只要以《課標(biāo)》為藍(lán)本，以考試為綱，以自主學(xué)習(xí)為經(jīng)線，以誦讀拓展激趣為緯線，定能收到良好的效果。激趣的方法如下：

一、注重誦讀，提高記憶效率

誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì)。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西?！睂?shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，“書讀百遍，其意自見”語言不是靜寂的字符，學(xué)語文就要誦讀。充滿朗朗的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命、活力。方法多種多樣：配樂朗讀、集體朗讀、個(gè)別朗讀、兩人對(duì)讀、男女對(duì)讀、分小組讀、表演朗讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競(jìng)賽讀、接力讀、模仿讀、限時(shí)讀、自選讀等，學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)的樂趣，還了學(xué)習(xí)語文的真正魅力。很多時(shí)候，我和學(xué)生都陶醉在書聲中，忘記了是晦澀難懂的文言文。那優(yōu)美旋律的朗讀聲，構(gòu)成校園的一道亮麗的風(fēng)景線。

二、嘗試斷句分段，提高學(xué)習(xí)興趣

文言文離我們現(xiàn)在的環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，古人當(dāng)時(shí)又未斷句分段。這幾年考試，對(duì)文言文的標(biāo)點(diǎn)又相當(dāng)重視，我在課堂上加大了這方面能力的訓(xùn)練。在學(xué)生初讀幾遍的基礎(chǔ)上，就把無標(biāo)點(diǎn)、無分段標(biāo)志的原文分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生在感悟、理解的基礎(chǔ)上，試著標(biāo)點(diǎn)、分段，然后與課文的標(biāo)點(diǎn)分段比較異同，并且只要言之成理，學(xué)生自己的思維成果可以保留。如在給《桃花源記》標(biāo)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生對(duì)“有良田美池桑竹之屬”斷句為“有良田、美池、桑竹之屬”，和課文的斷句比較，這位學(xué)生的斷句有道理，也合理，并可見學(xué)生在用腦思考，自己在琢磨，讀懂了文言文。我大力表揚(yáng)了這位學(xué)生的思考獨(dú)立性，不迷信書本、不迷信老師、不迷信權(quán)威，敢于發(fā)表自己的見解。這種學(xué)習(xí)方法避免了老師的全堂硬灌，學(xué)生的死記硬背，給了學(xué)生思考的空間，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

三、自主閱讀交流，培養(yǎng)鑒賞能力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為，只有以學(xué)生為中心確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書的主人，才能形成“獨(dú)立閱讀的能力”。交流是學(xué)生的思維在碰撞、發(fā)散，在交流中問題越辯越明，學(xué)習(xí)積極性也高漲。老師的條分屢析應(yīng)該由學(xué)生的自主閱讀所代替。讓學(xué)生具備整體感知、體會(huì)感情、把握思路等正確并有創(chuàng)見的解讀文本的能力。文言文的學(xué)習(xí)尤其需要學(xué)生的自主閱讀，我教給學(xué)生學(xué)習(xí)的步驟：結(jié)合資料的解說，逐字逐句弄懂語句，勾畫出不能理解的詞和句，在課上留出時(shí)間讓學(xué)生交流，互相解決問題，然后提出疑難點(diǎn)，在課堂上公開提出，學(xué)生可以回答的盡量讓學(xué)生表現(xiàn)，確實(shí)不能解決的，我加以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，學(xué)生的收獲特大，改變了過去由老師一人講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，師生都覺得枯燥無味的單向活動(dòng)的教學(xué)局面。老師傳授的是學(xué)生想獲得的知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為為自己而學(xué)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自己提出問題，自己解決問題。在交流中也鍛煉了膽識(shí)，展示了自己的風(fēng)采。

四、輔助以多媒體，拓展學(xué)習(xí)空間

在文言文的學(xué)習(xí)中，輔以畫面想象，拓寬形象空間；輔以音樂品味，美化內(nèi)容意境；輔以聲色影，開拓想象的空間。我常自制教學(xué)課件、在網(wǎng)上下載課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫面上、悅耳的音樂中，開動(dòng)感官盡情享受，用美熏陶、感染學(xué)生，從而快速理解內(nèi)容，加深記憶，提升認(rèn)識(shí)，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。如《狼》一課，課文本很長，但是學(xué)生學(xué)完就能背誦，我播放自制的配樂朗讀加畫面的課件，學(xué)生的注意力集中，興趣高漲，背誦的任務(wù)輕而易舉就完成了。文言文教學(xué)中輔以多媒體，能夠化文字為形象，化機(jī)械為生動(dòng)，化困難為容易，化繁為簡(jiǎn)。

五、比較鑒賞閱讀，增強(qiáng)理解功能

有比較才有鑒別，在比中學(xué)習(xí)，在比中思考，在比中理解。在學(xué)習(xí)《愛蓮說》時(shí)，為了更好理解蓮的形象，我就引用李漁《閑情寄趣·芙蕖》，兩文并讀，學(xué)生易于理解。學(xué)《山市》時(shí)，我就引進(jìn)現(xiàn)代的海市蜃樓的科學(xué)知識(shí)做比較，學(xué)生很快就理解了《山市》中的情景。

六、學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)，授學(xué)生以漁

在文言文教學(xué)中我更注重方法的引導(dǎo)，并且方法的介紹不只由我越俎代庖，我讓學(xué)習(xí)有方法的學(xué)生交流心得體會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，這些方法是學(xué)生的實(shí)踐中來，切實(shí)可行，很有示范性。學(xué)習(xí)的方法列舉：有歸納總結(jié)法：學(xué)過一個(gè)單元后就應(yīng)該對(duì)文言文的知識(shí)作小結(jié)，按照通假字，一詞多義，古今異義詞，特殊句式，重點(diǎn)實(shí)詞，重點(diǎn)虛詞（之、者、于、以、而）概括，把松散的知識(shí)加以梳理，知識(shí)就系統(tǒng)化、科學(xué)化，便于復(fù)習(xí)、應(yīng)考。有自出試題法：把文言文的知識(shí)用習(xí)題加以整理，編成一道一道的題，清晰、醒目，在編制試題的過程中，就可以對(duì)學(xué)過的知識(shí)再一次鞏固、復(fù)習(xí)，并通過試題提煉出重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，對(duì)知識(shí)的梳理更有條理。大致的題型是：字音字形字義、句子的翻譯、大意的理解、人物的性格分析、朗讀的節(jié)奏把握等方面，多角度理解課文。出好試題后，全班交換做題，起到了知識(shí)的補(bǔ)充、交流作用。積累名句法：在文言文的學(xué)習(xí)中學(xué)到優(yōu)美的句子，有警示意義的句子就摘抄，積累寫作素才，這樣一讀多得，其樂無窮。如《論語》、《勸學(xué)》、《生于憂患，死于安樂》、《與朱元思書》、《出師表》等都有流傳千古的名句：“溫故知新”、“三人行，必有我?guī)煛?、“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”、“生于憂患，死于安樂”、“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”……

七、利用競(jìng)賽機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

沒有競(jìng)賽機(jī)制，就沒有學(xué)習(xí)的動(dòng)力、效果。抓住學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己的欲望，我通過開展各種活動(dòng)來促進(jìn)文言文的學(xué)習(xí)。開展配樂朗誦活動(dòng)、文言文抽背比賽、文言文故事大賽、文言文知識(shí)競(jìng)猜、文言文書畫展覽等一系列活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全班學(xué)生參與，積極投入學(xué)習(xí)之中，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的凝聚力，先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，開闊了視野，拓寬了知識(shí)面，每一次活動(dòng)都給學(xué)生以震撼力，在比賽中找到自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，為以后的學(xué)習(xí)吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

學(xué)習(xí)文言文說難也不難，只要教法有方，方法得當(dāng)，定能事半功倍，利用文言文的教學(xué)對(duì)學(xué)生的聽說讀寫能力進(jìn)行全方位的訓(xùn)練，讓學(xué)生獲得取之不盡的精神營養(yǎng)。

淺談文言文教學(xué)中的激趣

作

者：孫

輝 學(xué)

科：語

文 通信地址：州二民中 聯(lián)系電話：5222902

2004年10月