第一篇：中國(guó)美術(shù)史教學(xué)大綱

《中國(guó)美術(shù)史》教學(xué)大綱

課程編碼：271515 學(xué)時(shí)數(shù)：36

一、課程性質(zhì)、目的和要求

本課程為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課。通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史；了解美術(shù)發(fā)展的歷史對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響；學(xué)習(xí)美術(shù)現(xiàn)象的變化對(duì)中國(guó)文化的影響；比較系統(tǒng)地了解中國(guó)美術(shù)史上各時(shí)期主要代表人物、代表作品、風(fēng)格特點(diǎn)，掌握中國(guó)美術(shù)觀念發(fā)展的歷史及中國(guó)美術(shù)技法發(fā)展的歷史。增強(qiáng)審美意識(shí)及審美創(chuàng)造力，提高藝術(shù)欣賞及鑒別能力。

二、教學(xué)內(nèi)容、要點(diǎn)和課時(shí)安排

第一章 原始時(shí)期美術(shù)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 中國(guó)美術(shù)的起源 第二節(jié) 新石器時(shí)代美術(shù)

一、仰韶、馬家窯文化彩陶

二、龍山文化黑陶

第二章 夏商周時(shí)期美術(shù)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 青銅工藝

一、青銅器的種類

第二節(jié) 青銅器的發(fā)展和演變

第三章 秦漢時(shí)期美術(shù)（4學(xué)時(shí)）

第一節(jié) 繪畫

一、壁畫

二、畫像石和畫像磚

三、西漢帛畫 第二節(jié) 雕塑

一、宮苑雕塑

二、陵墓雕塑 第三節(jié) 俑

一、秦代兵馬俑

第四章 魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 繪畫一、三國(guó)兩晉時(shí)期繪畫

二、顧愷之

第二節(jié) 南朝繪畫

一、陸探微和張僧繇的人物畫

二、宗炳和王微與早期山水畫的發(fā)展

三、謝赫《畫品》 第三節(jié) 敦煌莫高窟

第五章 隋唐時(shí)期美術(shù)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 繪畫

一、人物畫

第二節(jié) 山水、花鳥和鞍馬畫

第六章 五代兩宋時(shí)期繪畫（4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 五代兩宋時(shí)期繪畫概述 第二節(jié) 五代繪畫 一、五代人物畫

二、荊、關(guān)、董、巨和五代山水畫

三、徐熙、黃筌和五代花鳥畫 第三節(jié) 北宋繪畫

一、李成、范寬和北宋前期山水畫

二、郭熙的山水畫和《林泉高致集》

三、《清明上河圖》 第四節(jié) 南宋繪畫

一、南宋四家

二、梁楷的減筆寫意畫

第七章 元代美術(shù)（4學(xué)時(shí)）第一節(jié) 繪畫

一、元初繪畫

二、元四家

第八章 明清時(shí)期美術(shù)（8學(xué)時(shí)）第一節(jié) 明代繪畫

一、明四家

二、明代后期繪畫 第二節(jié) 清代繪畫

一、清初繪畫

三、教學(xué)方法

本課程以理論講授為主，多媒體教學(xué)，與課堂討論相結(jié)合，穿插對(duì)中國(guó)繪畫作品的欣賞，交互進(jìn)行作品欣賞、研討，以鞏固和加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

四、成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方法

閉卷考試

平時(shí)分：按照平時(shí)考勤，上課發(fā)言和討論情況綜合評(píng)分（占30%）。

考卷分：依照教學(xué)內(nèi)容，出一套理論考卷考試，嚴(yán)格按照考卷成績(jī)?cè)u(píng)分（占70%）。

五、主要參考書目

1、薄松年，陳少豐，張同霞：《中國(guó)美術(shù)史教程》，陜西人民美術(shù)出版社，2003年3月第1版。

2、陳炎主編：《中國(guó)審美文化史》，山東畫報(bào)出版社，2007年9月第1版。

3、葛兆光：《中國(guó)思想史》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年12月第1版。

《中國(guó)美術(shù)史》課程簡(jiǎn)介

課程名稱：中國(guó)美術(shù)史 課程英文名稱：History of Chinese Art 課程代碼：27151

5予修課程：素描、色彩

內(nèi)容提要：

本課程為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課。通過本課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史；了解美術(shù)發(fā)展的歷史對(duì)中國(guó)藝術(shù)的影響；學(xué)習(xí)美術(shù)現(xiàn)象的變化對(duì)中國(guó)文化的影響；比較系統(tǒng)地了解中國(guó)美術(shù)史上各時(shí)期主要代表人物、代表作品、風(fēng)格特點(diǎn)，掌握中國(guó)美術(shù)觀念發(fā)展的歷史及中國(guó)美術(shù)技法發(fā)展的歷史。增強(qiáng)審美意識(shí)及審美創(chuàng)造力，提高藝術(shù)欣賞及鑒別能力。

評(píng)價(jià)方式：

考試

平時(shí)分：按照平時(shí)考勤，上課發(fā)言和討論情況綜合評(píng)分（占30%）。

考卷分：依照教學(xué)內(nèi)容，出一套理論考卷考試，嚴(yán)格按照考卷成績(jī)?cè)u(píng)分（占70%）。

主要參考書目：

1、薄松年，陳少豐，張同霞：《中國(guó)美術(shù)史教程》，陜西人民美術(shù)出版社，2003年3月第1版。

4、陳炎主編：《中國(guó)審美文化史》，山東畫報(bào)出版社，2007年9月第1版。

5、葛兆光：《中國(guó)思想史》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001年12月第1版。

第二篇：《中國(guó)美術(shù)史》課程教學(xué)大綱

《中國(guó)美術(shù)史》課程教學(xué)大綱

（適用于美術(shù)學(xué)專業(yè)）

課程編碼：186522060

學(xué)時(shí)：28

學(xué)分：1.5 開課學(xué)期：第一學(xué)期 課程類別：必修 課程性質(zhì)：專業(yè)課 考核方式：考試

一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)：

美術(shù)史是中國(guó)文化藝術(shù)的主要學(xué)科之一。美術(shù)是人類的一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。美術(shù)作品是作者對(duì)生活認(rèn)識(shí)的物化形態(tài)。美術(shù)史是通過具體作品對(duì)美術(shù)的發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史事實(shí)的概括及學(xué)術(shù)性研究。需要以科學(xué)的觀點(diǎn)把握各個(gè)歷史時(shí)期的文化特征和美術(shù)的發(fā)展規(guī)律，它是人類文明史的重要組成部分。

史論課教學(xué)的主要目的，就是通過對(duì)該課程的講述及對(duì)形象資料的展示，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)五千年的文明史除了典籍的文字記載，更是美術(shù)作品對(duì)歷史發(fā)展中各期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的直觀反映。美術(shù)的發(fā)展、演變和技法的不斷成熟和完善、創(chuàng)新，以及作品中所體現(xiàn)的文化特征，是完全和歷史的發(fā)展同步的。它是中國(guó)文明史的重要組成部分。通過該課程的教學(xué)、了解美術(shù)的發(fā)展規(guī)律。從而轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的單純技巧觀念，更加自覺地重視對(duì)祖國(guó)文明的了解和自身文化素養(yǎng)的形成。

二、課程的基本內(nèi)容：

第一章 原始社會(huì)的美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容： 1.1概述

1.2石器的制作與審美意識(shí)的萌芽 1.3新石器時(shí)代的陶器藝術(shù) 1.4雕塑與繪畫 本章教學(xué)目的及要求：

1、了解美術(shù)學(xué)所涵蓋的學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的各自研究目的、方法、互相之間的聯(lián)系。

2、了解原始社會(huì)的美術(shù)現(xiàn)象及美術(shù)作品的特征。本章教學(xué)目的及要求：

重點(diǎn)：陶器藝術(shù)

難點(diǎn)：了解彩陶藝術(shù)各期特征及黑陶藝術(shù)特征。

第二章 奴隸制時(shí)代的美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容： 2.1概述

2.2燦爛的青銅工藝 2.3建筑 2.4繪畫與雕塑 本章教學(xué)目的與要求：

了解奴隸制時(shí)代青銅藝術(shù)所負(fù)載的強(qiáng)烈的政治與宗教的功能及工藝制作的燦爛輝煌。了解各個(gè)歷史時(shí)期對(duì)青銅紋飾的崇尚及區(qū)別。本章教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)： 重點(diǎn)：青銅藝術(shù)

難點(diǎn)：青銅“禮器”的藝術(shù)精神及分期特征。

第三章 戰(zhàn)國(guó)秦漢美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容： 3.1概述 3.2繪畫形勢(shì) 3.3縑帛畫 3.4畫像石(磚)藝術(shù) 3.5壁畫

3.6器物上的裝飾繪畫 3.7秦漢繪畫的藝術(shù)特征 3.8雕塑

本章教學(xué)目的與要求：

了解進(jìn)入封建社會(huì)以后美術(shù)作品表現(xiàn)內(nèi)容、技巧等與奴隸制社會(huì)的區(qū)別以及

主要代表作品、風(fēng)格。本章教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：3.3 3.4 3.8 難點(diǎn)：封建社會(huì)尤其是秦漢的藝術(shù)的功利性及其特征。

第四章 魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容： 4.1概述

4.2人物畫的新發(fā)展

4.3山水畫的興起

4.4中國(guó)早期的佛教藝術(shù)

本章教學(xué)目的及要求：

l、了解此時(shí)期美術(shù)承上啟下的過渡性特征。

2、了解此時(shí)期美術(shù)由于哲學(xué)思想的影響而擺脫功利性向藝術(shù)表現(xiàn)方向發(fā)展 的特征。

3、了解美術(shù)技巧的進(jìn)步及早期佛教美術(shù)特征。

本章教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

重點(diǎn)：4.2 4.3 4.4

難點(diǎn)：學(xué)術(shù)思想的活躍使藝術(shù)脫離功利性的自我表現(xiàn)的特征。

第五章 隋唐美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容：

5.1概述

5.2人物畫

5.3青綠山水的發(fā)展與水墨山水的興起

5.4中晚唐花鳥畫的興起

5.5佛教壁畫的陵墓壁畫

5.6畫論中的美學(xué)思想

5.7佛教雕塑與陵墓雕刻

5.8絢麗多姿的“唐三彩” 本章教學(xué)目的及要求：

了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)時(shí)代綜合國(guó)力的發(fā)展對(duì)美術(shù)產(chǎn)生的巨大影響及唐代美術(shù)發(fā)

展的盛況和全面的進(jìn)步。本章教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

重點(diǎn)：5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 難點(diǎn)：唐代美術(shù)“燦爛求備”和“博大精深”的時(shí)代特征。

第六章 五代兩宋時(shí)期的美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容： 6.1概述

6.2宋代的畫院及院畫

6.3花鳥畫的發(fā)展

6.4山水畫

6.5人物畫的繁榮

6.6宋代的風(fēng)俗畫和歷史故事畫

6.7遼、金、西夏繪畫概覽

6.8巴蜀佛教造像的興盛

本章教學(xué)目的及要求：

1.了解五代兩宋花鳥畫的發(fā)展和技法的成熟以及宋代畫院的輝煌。

2.了解山水畫及人物畫的高度發(fā)展及對(duì)后世的重要影響。

本章教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)： 重點(diǎn)：6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 難點(diǎn)：山水、花鳥畫的高度成熟、風(fēng)格流派及對(duì)后世的重要影響。

第七章 元代美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容： 7.1概述

7.2元初畫壇上的“復(fù)古”思潮 7.3“元四家”的山水畫藝術(shù) 7.4水墨花鳥畫的興盛 7.5寺觀壁畫

本章教學(xué)目的及要求：

使學(xué)生了解“文人畫”經(jīng)歷魏晉、隋唐、五代、兩宋的發(fā)展至元代已走向高度成熟。自此“文人畫的格調(diào)、表現(xiàn)形式等直接影響了明清及近代的繪畫格局。

本章教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)： 重點(diǎn)：7.2 7.3 7.4 7.5 難點(diǎn)：以趙孟賦“元四家”為代表的“文人畫”的時(shí)代特征及表現(xiàn)形式。

第八章 明清美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容：

8.1概述

8.2繼承兩宋院體畫風(fēng)的“院派”和“浙派”

8.3吳門畫派和“明四家”

8.4松江畫派與董其昌的“南北宗論”

8.5水墨大寫意花鳥畫派

8.6明末的人物畫大家

8.7固守傳統(tǒng)與破格創(chuàng)新的清初畫壇

8.8揚(yáng)州畫派

8.9清代的宮庭繪畫與仕女人物畫

8.10明清的版畫藝術(shù)

8.11西洋繪畫的輸入

8.12明清的建筑成就

本章教學(xué)目的及要求：

1、使學(xué)生了解明清時(shí)期文人畫的接近世俗生活和商品化的出現(xiàn)使作品形成的蒼潤(rùn)秀雅的格調(diào)已經(jīng)與宋、元的冷寂、荒寒大為不同。

2、了解明清繪畫的繁榮主要表現(xiàn)在山水、花、鳥方面。

了解固守傳統(tǒng)與破格創(chuàng)新畫派各自的藝術(shù)追求。

本章教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

重點(diǎn)：8.3 8.4 8.5 8.6 8.7 8.8

難點(diǎn)：明清時(shí)期的“文人畫”、與宋元時(shí)期“文人畫’價(jià)值取向的差異。

第九章 激流中的中國(guó)近代美術(shù)

本章主要教學(xué)內(nèi)容：

9.1概述

9.2碰撞中的轉(zhuǎn)機(jī)

9.3尋求再生之路

9.4走出故土

9.5新的搖籃

三、課程的教學(xué)要求：

1、從傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)影響的角度，宏觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，演變及其規(guī)律。

2、從美學(xué)角度審視中國(guó)美術(shù)的發(fā)展。了解不同歷史背景和文化背景所產(chǎn)生的世界各民族藝術(shù)的審美差異。

3、了解美術(shù)發(fā)展中各期各家作品的風(fēng)格特點(diǎn)，以及技法從幼稚到成熟的發(fā)展過程；了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫不同于西方繪畫的語(yǔ)言特征(如線條、筆墨、構(gòu)圖、透視、造型、色彩等)，以助于同中國(guó)畫技法課的學(xué)習(xí)形成默契。

四、課程學(xué)時(shí)數(shù)分配：

第一章、原始社會(huì)的美術(shù)（2課時(shí)）第二章、奴隸制時(shí)代的美術(shù)（4課時(shí)）第三章、戰(zhàn)國(guó)秦漢美術(shù)（4課時(shí)）

第四章、魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)（4課時(shí)）第五章、隋唐美術(shù)（4課時(shí)）

第六章、五代兩宋時(shí)期的美術(shù)（4課時(shí)）第七章、元代美術(shù)（4課時(shí)）第八章、明清美術(shù)（4課時(shí)）

第九章、激流中的中國(guó)近代美術(shù)（2課時(shí)）

五、課程習(xí)題要求：

通過對(duì)每章節(jié)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，演變及其規(guī)律及不同歷史背景和文化背景所產(chǎn)生的世界各民族藝術(shù)的審美差異。

六、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與要求：

通過幻燈、網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)書籍了解美術(shù)發(fā)展中各期各家作品的風(fēng)格特點(diǎn)，以及技法從幼稚到成熟的發(fā)展過程；了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫不同于西方繪畫的語(yǔ)言特征(如線條、筆墨、構(gòu)圖、透視、造型、色彩等)，以助于同中國(guó)畫技法課的學(xué)習(xí)形成默契。

七、課程主要參考書：

《中國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)編》 賀西林等著 高等教育出版社

《中國(guó)美術(shù)史綱要》黃宗賢著，西南師范大學(xué)出版社1993年3月版

《中國(guó)美術(shù)史》李浴著，遼寧美術(shù)出版

《中國(guó)繪畫史》五伯敏著，上海人民美術(shù)出版社

《美的歷程》李澤厚著，文物出版社

執(zhí)筆人： 審核人：

第三篇：教學(xué)大綱2_中國(guó)美術(shù)史（本站推薦）

美術(shù)學(xué)（非史論）專業(yè)中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史本科教學(xué)大綱

●前 言

一、課程性質(zhì)與教學(xué)的基本任務(wù)

“中國(guó)美術(shù)史”是研究中國(guó)美術(shù)發(fā)展的歷史，探討美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律，是美術(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論課程。掌握中國(guó)美術(shù)史的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生理論素質(zhì)，提高學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力具有重要的意義。

二、教學(xué)原則與方法

1.教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系的方法，堅(jiān)持以科學(xué)世界觀為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史唯物主義與辨證唯物主義理論與具體藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合。從生動(dòng)的直觀達(dá)到辨證的思維，從感性的具體上升為理性的抽象。做到特殊與一般，個(gè)別與普遍，感性與理性的結(jié)合。

2.注重學(xué)科特點(diǎn)，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)。通過對(duì)美術(shù)史中美術(shù)作品、美術(shù)風(fēng)格流派與社會(huì)生活、審美風(fēng)尚的相互關(guān)系的理解認(rèn)識(shí)，掌握美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系；在把握各章節(jié)重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，更好地掌握美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，獲得相關(guān)知識(shí)。

3.要注重與學(xué)習(xí)相關(guān)的參考資料的搜集和使用。美術(shù)的歷史是視覺圖像的歷史，因此盡可能多的收集教材中所涉及的藝術(shù)作品的圖片資料，可以更好地理解教材的內(nèi)容，以提高學(xué)習(xí)效率，獲得更有效的學(xué)習(xí)效果。

4.本課程教學(xué)以教師講授為主，教學(xué)中努力將藝術(shù)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)成果帶入教學(xué)，使學(xué)生能盡可能掌握本學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀，通過課堂討論和觀摩藝術(shù)作品，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與性。

5、突出本課程特點(diǎn)，加強(qiáng)教學(xué)的形象性與直觀性，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，采取多媒體為輔助教學(xué)手段。

三、教學(xué)安排與進(jìn)度

本課程3學(xué)分。共54學(xué)時(shí)，每周3學(xué)時(shí)，一學(xué)期完成。授課51學(xué)時(shí)，復(fù)習(xí)答疑3學(xué)時(shí)。

●教學(xué)內(nèi)容

緒

論（1學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章關(guān)于美術(shù)史學(xué)科性質(zhì)、地位以及中國(guó)美術(shù)史基本發(fā)展特征的介紹。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解美術(shù)史學(xué)科的性質(zhì)及在美術(shù)學(xué)中的地位，理解中國(guó)美術(shù)史發(fā)展的基本特征。難點(diǎn)：

1、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的美學(xué)特征與古代文化發(fā)展的關(guān)系。

2、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)的基本范疇、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形態(tài)的基本視覺元素及其成因。

第一章 原始社會(huì)的美術(shù)（4學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹原始社會(huì)美術(shù)發(fā)生發(fā)展的基本情況，說明重點(diǎn)介紹人類藝術(shù)的起源的狀況和原始社會(huì)中最具代表的仰韶彩陶的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)的基本要求為：了解石器時(shí)代的舊石器與新石器；新石器時(shí)代仰韶彩陶不同類型彩陶的分布、出現(xiàn)時(shí)間、藝術(shù)特色以及各自的代表性作品；理解原始藝術(shù)的起源，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造人類本身；彩陶紋飾的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

原始美術(shù)的類別與原始美術(shù)的特征。石器制作與審美意識(shí)的萌芽是怎樣的關(guān)系；彩陶的概念，彩陶的分布，仰韶彩陶的分期，各類型彩陶藝術(shù)特征，出現(xiàn)時(shí)間，代表作品；彩陶藝術(shù)裝飾的分類以及紋飾表現(xiàn)手法。黑陶藝術(shù)的出現(xiàn)時(shí)間，藝術(shù)特征。

第一節(jié) 概述（1學(xué)時(shí)）

第二節(jié) 石器的制作與審美意識(shí)的萌芽

一、關(guān)于美術(shù)起源問題

二、從石器造型看原始人類審美意識(shí)的發(fā)展 第三節(jié) 舊石器時(shí)代美術(shù)（1學(xué)時(shí)）

一、舊石器時(shí)代的文化遺址

二、打制石器的特點(diǎn)與原始飾品 第四節(jié) 新石器時(shí)代美術(shù)（1學(xué)時(shí)）

一、新石器時(shí)代的文化遺址

二、仰韶文化彩陶的分期與分布

二、彩陶的藝術(shù)成就

三、精細(xì)俊巧的黑陶藝術(shù)

第四節(jié) 原始繪畫、雕塑、建筑（1學(xué)時(shí)）

第二章 奴隸制時(shí)代的美術(shù)（2學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹奴隸社會(huì)的美術(shù)發(fā)展，重點(diǎn)介紹了三代社會(huì)燦爛的青銅文化的輝煌成就。學(xué)習(xí)的基本要求為：了解青銅器分類，青銅器的主要紋飾及組織原則，青銅雕塑的代表作品。理解青銅藝術(shù)的分期。認(rèn)識(shí)青銅藝術(shù)的美術(shù)特征。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)夏、商、周三代社會(huì)青銅器的禮器性質(zhì)、青銅器的分類、青銅藝術(shù)的風(fēng)格特征。青銅紋飾的種類、饕餮紋的含義、紋飾組織的方式；青銅藝術(shù)的分期，各個(gè)時(shí)期的時(shí)間、造型特征、代表作品；三代時(shí)期建筑布局及重要遺址；三代時(shí)期重要雕塑作品、三星堆雕塑的類別。

第一節(jié) 概述

第二節(jié) 燦爛的青銅工藝（1學(xué)時(shí)）

一、青銅“禮器”的藝術(shù)精神

二、青銅器的造型與紋飾特點(diǎn)

三、青銅器造型與紋飾的演變

第三節(jié) 繪畫、雕塑、建筑與工藝簡(jiǎn)介（1學(xué)時(shí)）

一、青銅器紋飾畫、壁畫、帛畫與漆畫

二、青銅雕塑及其它雕塑作品（陶雕、石雕）

三、宮殿建筑之濫觴與刻紋白陶、原始瓷器

第三章 戰(zhàn)國(guó)秦漢美術(shù)（4學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹戰(zhàn)國(guó)秦漢美術(shù)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)社會(huì)的變革給這一時(shí)期文藝思想和藝術(shù)形式帶來的新變化；著重分析秦漢時(shí)期以墓室繪畫和陵墓雕塑的情況。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

秦漢墓室繪畫的題材；帛畫作品的創(chuàng)作時(shí)間、表現(xiàn)內(nèi)容；畫像石的概念、分布、各地區(qū)作品表現(xiàn)內(nèi)容、技巧特征；四川畫像磚內(nèi)容特點(diǎn)、重要作品，重要墓室壁畫作品以及重要的器物畫作品陵墓雕塑作品代表性作品、藝術(shù)特征；秦始皇兵馬俑與四川漢代陶俑的風(fēng)格差別，四川陶俑的主要作品；銅雕藝術(shù)的代表作品。

第一節(jié) 概述（1學(xué)時(shí)）第二節(jié) 繪畫藝術(shù)（1學(xué)時(shí)）

一、縑帛畫

二、畫像石、畫像磚藝術(shù) 1.古樸深厚的山東畫像石藝術(shù) 2.潑辣豪放的南陽(yáng)畫像石藝術(shù) 3.清新明朗的四川畫像磚藝術(shù)

三、壁畫

1、宏麗的殿廷壁畫

2、紛繁的墓室壁畫

四、器物上的裝飾繪畫

五、秦漢繪畫的藝術(shù)特征 第三節(jié) 雕塑（1學(xué)時(shí)）

一、深沉雄大的大型紀(jì)念性石雕

二、寓美于樸的陶俑

三、多姿多彩的銅雕

第四節(jié) 建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)（1學(xué)時(shí)）

一、秦漢建筑

二、秦漢工藝美術(shù) 1.漆器和銅器 2.其它工藝作品

第四章 魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)（4學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)的發(fā)展情況，著重分析繪畫藝術(shù)在理論和藝術(shù)實(shí)踐中取得的巨大成就，學(xué)習(xí)的基本要求為：魏晉南北朝時(shí)期人物畫發(fā)展中的重要畫家；顧愷之在人物畫發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)、代表性作品；陸探微、張僧繇人物畫的藝術(shù)特征；山水畫論的理論家；佛教畫的內(nèi)容，本生故事的概念，這時(shí)期主要佛教石窟藝術(shù)的內(nèi)容和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)發(fā)展的新特點(diǎn)；什么是“魏晉風(fēng)度”，它的形成原因；魏晉時(shí)期的重要畫家；顧愷之在藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐上的成就；“六法論”的內(nèi)容及意義。山水畫興起的原因，山水畫論的代表理論家及其理論內(nèi)容。早期佛教美術(shù)興盛的原因；有哪些主要石窟；莫高窟早期壁畫的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色；什么是本生故事；早期佛教雕塑風(fēng)格的演變。第一節(jié) 概述（1學(xué)時(shí)）

第二節(jié) 人物畫的新發(fā)展（1學(xué)時(shí)）

一、時(shí)代新風(fēng)的開拓者

二、顧愷之和南朝人物畫

三、標(biāo)呈千古的“六法論”

四、北朝繪畫

第三節(jié) 山水畫的興起（1學(xué)時(shí)）

一、顧愷之與山水畫

二、宗炳、王微的山水畫論

三、山水畫興起的原因

第四節(jié) 中國(guó)早期的佛教藝術(shù)（1學(xué)時(shí)）

一、佛教與佛教藝術(shù)溯源

二、早期佛教壁畫的內(nèi)容和美學(xué)特征

三、早期佛教雕塑

四、佛教建筑

第五章 隋唐美術(shù)（8學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹隋唐時(shí)期美術(shù)的發(fā)展情況，盛唐美術(shù)風(fēng)格形成的重大作用，以及對(duì)后世美術(shù)的深遠(yuǎn)影響。學(xué)習(xí)的基本要求為：初唐時(shí)期重要人物畫家及其作品；何為“吳裝”；重要仕女畫家及作品；重要山水畫家及作品；畫馬畫牛的畫家及代表作；著名佛教雕塑和陵墓雕塑。理解唐代繪畫有哪些方面新發(fā)展；吳道子藝術(shù)成就；張萱和周坊仕女人物畫的異同；展子虔《游春圖》藝術(shù)特色；王維山水畫的藝術(shù)特色；花鳥畫發(fā)展的基本概況；佛教壁畫的新變化。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

唐代繪畫發(fā)展的新特點(diǎn)。閻立本繪畫的表現(xiàn)內(nèi)容及重要作品；“吳裝”的概念；張萱和周坊仕女人物畫的代表作品；李思訓(xùn)父子青綠山水畫代表作品；唐代重要花鳥畫家；畫馬畫牛的畫家及代表作品。理解吳道子藝術(shù)成就；張萱和周坊仕女人物畫的異同；展子虔《游春圖》表現(xiàn)手法及藝術(shù)價(jià)值；王維山水畫的藝術(shù)特色；花鳥畫發(fā)展的基本概況；繪畫理論新發(fā)展。

運(yùn)用：認(rèn)識(shí)佛教壁畫的新變化；體會(huì)“外師造化，中得心源”的內(nèi)涵及意義。第一節(jié) 概述

第二節(jié) 人物畫（2學(xué)時(shí)）

一、初唐畫壇上的兩大畫風(fēng)——閻立本與尉遲乙僧的繪畫藝術(shù)

二、“畫圣”吳道子

三、豐腴華貴之美——張萱、周肪的綺羅人物畫

四、魏晉遺風(fēng)——孫位及其《高逸圖》

第三節(jié) 青綠山水的發(fā)展與水墨山水的興起（2學(xué)時(shí)）

一、展子虔及其《游春圖》

二、李思訓(xùn)父子的青綠山水畫

三、水墨山水畫的發(fā)展

四、中晚唐山水畫的水墨運(yùn)動(dòng)與畫家 第四節(jié) 中晚唐花鳥畫的興起（1學(xué)時(shí)）

一、花鳥畫溯源

二、花鳥畫興起于唐的原因

三、中晚唐時(shí)期知名的花鳥畫家

四、唐代的畫馬名家及風(fēng)俗畫家 第五節(jié) 佛教壁畫和陵墓壁畫（2學(xué)時(shí)）

一、敦煌莫高窟的唐代壁畫

二、墓室壁畫

第六節(jié) 畫論中的美學(xué)思想

第七節(jié) 佛教雕塑與陵墓雕刻（1學(xué)時(shí)）

一、佛教造像

二、陵墓雕刻

第六章 五代兩宋時(shí)期的美術(shù)（8學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹五代兩宋時(shí)期美術(shù)的發(fā)展，著重介紹這時(shí)期山水、花鳥、人物在表現(xiàn)技法、藝術(shù)風(fēng)格方面發(fā)展變化的基本脈絡(luò)。學(xué)習(xí)的基本要求為：了解五代兩宋時(shí)期山水畫，花鳥畫，人物畫的著名畫家及其代表作。理解五代兩宋時(shí)期繪畫發(fā)展的基本概況；畫院的性質(zhì)、制度以及對(duì)繪畫發(fā)展的影響；五代山水畫的成就；兩宋山水畫發(fā)展脈絡(luò)；五代兩宋花鳥畫發(fā)展?fàn)顩r；宋代風(fēng)俗畫代表作品。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 五代兩宋繪畫的發(fā)展，畫院的概念、藝術(shù)特征；宋代畫院性質(zhì)、制度以及對(duì)繪畫發(fā)展的影響；“畫學(xué)”的教學(xué)形式與內(nèi)容；“徐黃異體”的含義；北宋院體花鳥的風(fēng)格；五代南北山水畫派的不同藝術(shù)風(fēng)格；北宋山水畫家、作品及其藝術(shù)特色；南宋山水畫的共同特點(diǎn)，其代表畫家和代表作品；宋代山水繪畫的理論成就；李公麟、梁楷人物畫技法創(chuàng)新性，及其代表作品；宋代風(fēng)俗畫興盛的原因；宋代重要的人物畫作品；《清明上河圖》的藝術(shù)價(jià)值。

第一節(jié) 概述

第二節(jié) 宋代的畫院及院畫（1學(xué)時(shí)）

一、畫院的淵源

二、宋代的畫院及畫學(xué)

三、院畫的藝術(shù)特征

第三節(jié) 花鳥畫的發(fā)展（2學(xué)時(shí)）

一、“富貴”與“野逸”美學(xué)風(fēng)格的并存

二、北宋院體花鳥畫

三、借物寓意 寄情于墨 第四節(jié) 山水畫（2學(xué)時(shí)）

一、南北畫派相映生輝

二、北宋中原畫派與院體山水畫

三、“米點(diǎn)山水”與青綠山水

四、南宋“四家”的山水畫 第五節(jié) 人物畫的繁榮（1學(xué)時(shí)）一、五代時(shí)期的人物畫

二、宋代的道釋人物畫

三、人物畫大師李公麟、梁楷、牧溪 第六節(jié) 宋代的風(fēng)俗而和歷史故事畫（2學(xué)時(shí)）

一、“市井小民”的生活寫照

二、借古喻今的歷史故事畫

第七章 元代美術(shù)（4學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹元代美術(shù)的發(fā)展，著重介紹文人畫的興盛及其原因，掌握文人畫的藝術(shù)主張和藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)的基本要求為：了解文人畫的概念；元代著名山水畫家及其代表作品；元代重要宗教壁畫作品永樂宮壁畫。理解文人畫在元代興盛的原因；元代畫壇總特點(diǎn)；趙孟的繪畫主張及其藝術(shù)實(shí)踐成就；“元四家”山水畫的藝術(shù)特色；元代花鳥畫表現(xiàn)題材的特點(diǎn)；永樂宮壁畫的藝術(shù)價(jià)值。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

元代畫壇的新特點(diǎn)。元代文人畫興盛的原因；趙孟 的繪畫主張；“元四家”山水畫的共同特征及各自風(fēng)格特點(diǎn)；怎樣認(rèn)識(shí)文人畫藝術(shù)；元代花鳥畫題材特征；永樂宮壁畫的藝術(shù)價(jià)值

第一節(jié) 概述

第二節(jié) 元初畫壇上的“復(fù)古”思潮（1學(xué)時(shí)）第三節(jié) 元代的山水畫藝術(shù)（1學(xué)時(shí)）

一、元代文人與山水畫

二、“元四家”的繪畫藝術(shù) 第四節(jié) 水墨花鳥畫的興盛（1學(xué)時(shí)）第五節(jié) 寺觀壁畫（1學(xué)時(shí)）

一、永樂宮壁畫

二、元代莫高窟壁畫

第八章 明清美術(shù)（11學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹明清時(shí)期美術(shù)的發(fā)展，著重介紹中國(guó)封建社會(huì)后期美術(shù)的總結(jié)與拓展、繼承與發(fā)展、復(fù)古與創(chuàng)新的特征，掌握繪畫的發(fā)展及各流派間的斗爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的基本要求為：了解明清時(shí)期各美術(shù)門類中各藝術(shù)流派及其發(fā)展?fàn)顩r；明清時(shí)期重要畫家及其代表作品。理解明清繪畫發(fā)展新特點(diǎn)；“浙派”“明四家”的藝術(shù)風(fēng)格；陳淳、徐渭花鳥畫的成就；陳洪綬人物畫的藝術(shù)風(fēng)格；“四王”、“四僧”山水繪畫風(fēng)格的差異；揚(yáng)州畫派的藝術(shù)風(fēng)格；明前年畫的發(fā)展?fàn)顩r；明清私家園林的代表及其藝術(shù)風(fēng)格。認(rèn)識(shí)董其昌關(guān)于山水繪畫的“南北宗論”；掌握石濤山水繪畫的成就；分析朱耷繪畫的藝術(shù)個(gè)性。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

明清時(shí)期繪畫發(fā)展的新特點(diǎn)。明代宮廷繪畫機(jī)構(gòu)與畫風(fēng)的特點(diǎn)；“浙派”藝術(shù)風(fēng)格；“明四家”的藝術(shù)風(fēng)格及畫家個(gè)人代表性作品；陳淳、徐渭花鳥畫的貢獻(xiàn)；陳洪綬人物版畫的藝術(shù)風(fēng)格；曾鯨肖像畫藝術(shù)特色；董其昌關(guān)于山水繪畫的“南北宗論”的歷史地位和作用。“四王”藝術(shù)上共同特點(diǎn)；“四僧”藝術(shù)的共同特點(diǎn)；朱耷作品的藝術(shù)個(gè)性；石濤山水繪畫的成就；揚(yáng)州畫派的共同特征；鄭板橋書畫風(fēng)格；郎士寧藝術(shù)特征；明清代版畫的發(fā)展?fàn)顩r；明清年畫的發(fā)展?fàn)顩r。

第一節(jié) 概述（1學(xué)時(shí)）第二節(jié) 明代繪畫（3學(xué)時(shí)）

一、繼承兩宋院體畫風(fēng)的“院派”和“浙派”

二、吳門畫派和“明四家”

三、松江畫派與董其昌的“南北宗論”

四、水墨大寫意花鳥畫派

二、明末人物畫大家 第三節(jié) 清代繪畫（4學(xué)時(shí)）

一、清初畫派

二、宮廷繪畫與郎士寧

三、揚(yáng)州畫派

四、晚清繪畫

第四節(jié) 雕塑藝術(shù)（1學(xué)時(shí)）

一、陵墓雕塑

二、宗教雕塑

第五節(jié) 工藝美術(shù)與建筑（2學(xué)時(shí)）

一、工藝美術(shù)

二、明清皇城與故宮

三、明清私家園林

第九章 中國(guó)近代美術(shù)（7學(xué)時(shí)）

學(xué)習(xí)目的和要求：

本章介紹近代美術(shù)的發(fā)展，著重介紹“海派”藝術(shù)的形成和發(fā)展，學(xué)習(xí)的基本要求為：了解上海畫派及主要畫家；早期美術(shù)留學(xué)生的代表人物；早期美術(shù)教育機(jī)構(gòu)。理解近代美術(shù)發(fā)展的歷史文化背景；上海畫派的風(fēng)格特征；早期美術(shù)留學(xué)生人生經(jīng)歷共同點(diǎn)；早期美術(shù)教育狀況。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

我國(guó)近代美術(shù)發(fā)展的歷史文化背景；近代美術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)?！昂Ｅ伞钡暮x及其發(fā)展經(jīng)歷，主要畫家及其作品藝術(shù)風(fēng)格特征。早期美術(shù)留學(xué)生的代表任人物，以及其人生經(jīng)歷；早期美術(shù)教育機(jī)構(gòu)及基本特點(diǎn)。

第一節(jié) 概述（1學(xué)時(shí)）

第二節(jié) 新美術(shù)觀之形成與發(fā)展（2學(xué)時(shí)）

一、“維新變法”與藝術(shù)

二、康有為的美術(shù)觀

一、蔡元培的美術(shù)觀與美學(xué)思想 第三節(jié) 早期美術(shù)留學(xué)生（2學(xué)時(shí)）

一、西畫輸入與藝術(shù)的交流

二、早期美術(shù)留學(xué)生 第四節(jié) 海派藝術(shù)（2學(xué)時(shí)）

一、趙之謙

二、任伯年

三、吳昌碩

復(fù)習(xí)答疑（3學(xué)時(shí)）

第四篇：中國(guó)美術(shù)史

古老的中華民族是一個(gè)愛美的富有創(chuàng)造力的民族，遠(yuǎn)古的先民在生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中，就在勞動(dòng)工具——石器上傾注自己的審美熱情?？梢哉f中國(guó)美術(shù)的歷史就此開始。

美術(shù)史是對(duì)美術(shù)現(xiàn)象和具體美術(shù)作品及與之相關(guān)的歷史事實(shí)的學(xué)術(shù)性研究。美術(shù)史是人類知識(shí)的一個(gè)分支，是人類文明史的重要組成部分。美術(shù)史的發(fā)展與人類自身的發(fā)展是同步的。各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況的不同，導(dǎo)致各個(gè)時(shí)期美術(shù)風(fēng)格的不同。如在秦代以前，美術(shù)的主體功能是實(shí)用而不是審美。兩漢時(shí)期生產(chǎn)力的提高與當(dāng)時(shí)流行于社會(huì)上的神仙思想，決定了當(dāng)時(shí)的美術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容多是神仙題材與世間奢華生活。到了隋唐時(shí)期，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，廣泛宣揚(yáng)封建道德，表現(xiàn)忠臣、孝子、烈女、義士的人物畫多起來，堪稱人物畫的古典時(shí)代：五代宋元時(shí)期文人士大夫階層興起，這些人有錢有閑又有文化，他們流連山水之間，寄情花間月下，開始了山水、花鳥畫的古典時(shí)期。

而歷史是由一個(gè)又一個(gè)的人組成的，美術(shù)史便是由一個(gè)個(gè)美術(shù)家組成的。沒有他們的活動(dòng)，沒有他們創(chuàng)作的一部部杰出作品，便構(gòu)不成美術(shù)史。所以我認(rèn)為，一部美術(shù)的歷史，就是一部杰出藝術(shù)家的歷史。因此在這本書中，重點(diǎn)介紹的是每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)大家。

《中國(guó)美術(shù)史教程》面對(duì)的讀者是美術(shù)史專業(yè)以外的藝術(shù)類大學(xué)生，只要求對(duì)美術(shù)的歷史有一個(gè)大致的了解。因此在編寫過程中，側(cè)重每個(gè)時(shí)代的量具代表性的藝術(shù)品種或藝術(shù)家，而不可能面面俱到，難免有“厚此薄彼”之嫌。

書中所寫多是對(duì)大學(xué)應(yīng)學(xué)知識(shí)的一些整理概括，間接材料引用較多，加之成書時(shí)間太過倉(cāng)促，一些細(xì)節(jié)問題難以一一考校，因此錯(cuò)誤紕漏之處一定不少，懇請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正。前言

第一章 原始社會(huì)的美術(shù)

第一節(jié) 石器

第二節(jié) 陶器

第三節(jié) 繪畫與雕塑

第二章 先秦美術(shù)

第一節(jié) 燦爛的青銅工藝

第二節(jié) 繪畫

第三節(jié) 雕塑

第三章 秦漢美術(shù)

第一節(jié) 繪畫藝術(shù)

第二節(jié) 畫像石與畫像磚

第三節(jié) 雕塑藝術(shù)

第四章 魏晉南北朝時(shí)期的美術(shù)

第一節(jié) 人物畫的新發(fā)展

第二節(jié) 山水畫的興起

第五篇：中國(guó)美術(shù)史

一、學(xué)習(xí)中國(guó)美術(shù)史的意義

1、了解華夏民族關(guān)于“美”的歷程、美的信仰、美的起源

2、以史為鑒，借古開今 從傳統(tǒng)中去繼承、去借鑒，才能有所創(chuàng)造和超越

3、提高自身藝術(shù)修養(yǎng) 藝術(shù)修養(yǎng) 生活品位 生活情趣

4、增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)品、文物的保護(hù)意識(shí) 二 謝赫《畫品》

是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的繪畫品評(píng)論著，由南朝齊梁間畫家、理論家謝赫撰寫。

《畫品》最重要的價(jià)值在于“六法”的提出，“傳移模寫”——臨摹和復(fù)制；“骨法用筆” ——筆法；“應(yīng)物象形”——造型；“隨類賦彩”——色彩；“經(jīng)營(yíng)位置”——構(gòu)圖。“氣韻生動(dòng)”是指生動(dòng)地反映人物的精神氣質(zhì)、情味和韻致，并以此作為藝術(shù)表現(xiàn)的最高準(zhǔn)則。

“六法”的提出對(duì)后來的繪畫創(chuàng)作實(shí)踐及繪畫理論發(fā)展均產(chǎn)生了重大影響，后人始終把“六法”作為衡量繪畫高下的標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)古代繪畫理論的一種重要形式。三 石窟 甘肅敦煌石窟

是敦煌郡內(nèi)諸石窟的總稱，包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、東千佛洞及肅北蒙古族自治縣五個(gè)廟石窟等。建窟最早，規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富，價(jià)值最高。開鑿于公元2世紀(jì)左右。歷經(jīng)北魏-元等多個(gè)朝代?，F(xiàn)存洞窟492個(gè)，彩塑2000余軀，壁畫45000余平方米。壁畫題材內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩像、伎樂、飛天、供養(yǎng)人像以及佛傳、本生和因緣故事等。其中講述佛祖釋迦牟尼前世和一生善施樂助、舍己為人、拯救生靈的本生和佛傳故事。山西大同云岡石窟

現(xiàn)存洞窟53個(gè)，現(xiàn)存造像51000余尊。初建于北魏中期，由皇室直接經(jīng)營(yíng)。河南洛陽(yáng)龍門石窟

北魏孝文帝于太和十年（公元494年）由平城遷都洛陽(yáng)，于是龍門繼云岡之后而成為皇室貴族開窟造像的活動(dòng)中心。位于河南洛陽(yáng)之南的龍門山。存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，其中“龍門二十品”是書法魏碑精華。造像均有明顯漢化。四 唐代人物

閻立本，出身貴族，其父、兄皆擅長(zhǎng)繪畫、工藝、建筑。閻立本秉承家學(xué)，尤善繪畫，是初唐極受重視的宮廷畫家。

他工于寫真，多以政治歷史事件及帝王、功臣、貴族為題材，其繪畫可謂是對(duì)唐王朝的頌歌。代表作《步輦圖》、《歷代帝王圖》有宋摹本傳世。

吳道子是盛唐最杰出的畫家，在宗教畫上成就突出。

創(chuàng)造出“莼菜條”式的描法，用筆波折起伏、錯(cuò)落有致，加強(qiáng)了描摹對(duì)象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結(jié)合，這種畫風(fēng)在后來的西方也有一定的影響。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風(fēng)起舞的動(dòng)勢(shì)，故有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱。八十一神仙卷

張萱，以善畫仕女、嬰兒而名冠當(dāng)時(shí)。所作仕女容貌艷麗，體態(tài)豐肥。作品多以貴族游樂生活為題材，其作品《搗練圖》和《虢國(guó)夫人游春圖》，均存北宋宣和畫院摹本。

周昉，擅長(zhǎng)仕女畫、肖像畫、宗教畫；肖像畫能把握人物的心理和性情；風(fēng)格稱為“周家樣”； 代表作《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》等皆有后代摹本傳世。

五 五代山水

五代山水畫出現(xiàn)了南北二派

北方山水畫派以荊浩（匡廬圖）、關(guān)仝（關(guān)山行旅圖）為代表

南方山水畫派以董源（瀟湘圖卷）、巨然（層巖叢樹圖）為代表

六 趙孟頫

趙孟頫——“古意論”、“書畫同源”

趙孟頫字子昂，號(hào)松雪，別號(hào)鷗波、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人，宋宗室。古意論

趙孟頫強(qiáng)調(diào)作畫要有“貴有古意”，主張擺脫近世（指南宋院體）畫的作風(fēng)，提倡繼承晉唐、北宋的傳統(tǒng)，重視神韻，追求清雅樸素的藝術(shù)境界，反對(duì)宋代院畫過分追求形似和纖巧。曾說“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益?！背蔀樵醍媺瘜徝磊呄颉嬐?/p>

趙孟頫最早提出了“書畫同源”之說。他在《枯木竹石圖》上題詩(shī)曰：“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八分通，若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同?！?“士大夫工畫者必工書，其畫法即書法所在”這是從宋代文人開始的，將書法筆法和寫意畫法結(jié)合起來的一種形式，它由趙孟頫明確加以提倡和總結(jié)，得到了元代文人們的積極響應(yīng)。七 元四家

黃公望字子久，號(hào)一峰、大癡道人。五十歲左右始畫山水，近受趙孟頫的影響，遠(yuǎn)師董、巨，兼及荊浩、關(guān)仝、李成諸名家，晚年變法后自成一家，作品多描繪虞山、富春等地的江南自然景色。以筆墨皴寫為結(jié)構(gòu)，再敷以淡赭色點(diǎn)染山石、樹干，呈現(xiàn)出蒼勁古樸之氣，為元末山水大家黃公望所專長(zhǎng)。富春山居圖

吳鎮(zhèn)（1280—1354年），字仲圭，嘉興人。性情孤峭，志行高潔，家植梅花，以梅自比，故又號(hào)梅花道人、梅花和尚、梅道人等。因其房附近有一大橡樹，又稱其家為“橡林精舍”。

他工書畫、詩(shī)文，長(zhǎng)于山水，兼擅竹石。他博學(xué)經(jīng)史、理學(xué)，精通佛、道學(xué)說，一生以布衣自居。他既不做官，也不賣畫，喜結(jié)交高人逸士，以賣卜為生。漁父圖

倪瓚字元鎮(zhèn)，號(hào)云林。無錫人。家為江南巨富，家中藏有歷代書畫文物，并建園林“清秘閣”收藏書畫文物于其中。倪瓚少時(shí)衣食無憂，唯讀書、彈琴、研習(xí)書畫、結(jié)交高人隱士，過著“閉門讀史書，出門求友生”的生活。同時(shí)他也喜愛參禪問道，無意于仕途，不與達(dá)官貴人往來，到晚年，變賣家產(chǎn)，浪跡于太湖一帶，達(dá)二十年之久。雨后空林圖

王蒙（1308－1385）字叔明，號(hào)黃鶴山樵，又自稱香光居士，浙江吳興人，趙孟頫外孫。在趙氏文人畫理論影響下，改造董巨畫法，自成一家。他畫山水在元季四家中面貌最多，對(duì)吳門畫派有影響。王蒙的作品在元季四家中最為深秀繁復(fù)，其獨(dú)創(chuàng)的筆法稱牛毛皴、解索皴，其景物可游可居，筆趣也是最富于變化。與倪為兩個(gè)極端。青卞隱居圖 八 董其昌

晚明“松江派”大家——董其昌

董其昌(1555—1636)，字玄宰，號(hào)思白，香光居士，松江華亭人。是明末著名的書畫大家、詩(shī)人、美術(shù)理論家和鑒藏家。

董其昌與“南北宗論”

董其昌《容臺(tái)別集·畫旨》中提出南北宗論

董其昌其他畫學(xué)思想

1、“變古”說，以“天地為師”

2、以“淡” 為宗

“以天真幽淡為宗”，“詩(shī)文書畫，少而工，老而淡，淡勝工，不工亦何能淡?！?/p>

3、繪畫與自然的關(guān)系

“以蹊徑之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫”。

4、“寄畫于樂”

“畫之道，所謂宇宙在乎手者，眼前無非生機(jī)，故人往往多壽；至于刻畫細(xì)謹(jǐn)為造物役者，遂無生機(jī)也”。董其昌書學(xué)理論“晉人書取韻，唐人書取法，宋人書取意?！?《白居易琵琶行》 《畫旨》 山水圖卷 九 四僧

弘仁(1610—1663)，原名江韜，字六奇，為僧后號(hào)漸江，安徽歙縣人。明滅亡入武夷山為僧，后曾從事反清復(fù)明的活動(dòng)。后回故鄉(xiāng)，住西郊太平興國(guó)寺和五明寺，經(jīng)常往來于黃山、白岳之間。他的繪畫早年學(xué)孫無修，中年師從蕭云從，尤多取法于倪云林，構(gòu)圖洗練，用筆方硬簡(jiǎn)潔。另外重視師法自然，少荒寒之境，而多清新之意。尤以畫黃山著名，“得黃山之真性情”，與石濤、梅清等人為“黃山畫派”中的代表人物。在安徽，從學(xué)者甚眾，形成“新安派”。西巖松雪圖

髡殘(1612—1673)，俗姓劉、又號(hào)石溪等，湖南醴陵人。明朝滅亡后，曾參加南明何騰蛟的反清隊(duì)伍，抗清失敗后避難常德桃花源，1651的落發(fā)為僧。四十三歲時(shí)定居南京大報(bào)恩寺，后居牛首山幽棲寺。其人品與畫品為眾多名士所欽佩，如錢謙益、周亮工、顧炎武、龔賢等人，程正揆（清溪道人）與他交誼尤深，時(shí)人并稱為“二溪”，他與石濤并稱“二石”。兼擅花卉、人物，尤精于山水。宗法黃公望、王蒙，以禿筆渴墨，描繪繁復(fù)景致，風(fēng)格渾厚凝重。

山水圖

朱耷(1626—1705年)，江西南昌寧獻(xiàn)王朱權(quán)的九世孫，十九歲遭國(guó)破家亡之痛，二十三歲為僧，法名傳綮（qìng），字刃庵，號(hào)雪個(gè)、個(gè)山、個(gè)驢、驢屋、八大山人等。

一生經(jīng)歷坎坷，畫史上稱其是“墨點(diǎn)無多淚點(diǎn)”的畫家，在詩(shī)文書畫作品中常以“隱晦’的方式發(fā)泄內(nèi)心積郁。

筆墨特色：（1）惜墨如金——少（2）線條圓潤(rùn)——圓（3）淡雅空疏——空（4）干凈無塵——凈（5）形象奇特——奇

水木清華圖

石濤(1641—1707)，原名朱若極，明靖江王贊儀十世孫，出家后法名原濟(jì)，字石濤，號(hào)苦瓜和尚、大滌子等，廣西全州人。他早年云游四方，晚年居揚(yáng)州。擅山水、蘭竹，也能畫人物。其作品運(yùn)筆靈活，善用墨法，構(gòu)圖新奇，強(qiáng)調(diào)師法自然，曾飽覽名山大川，“搜盡奇峰打草稿”。在“四僧”中以奔放恣肆見長(zhǎng)。石濤還是中國(guó)畫史上極為重要的理論闡述者，他的《苦瓜和尚畫語(yǔ)錄》以“一畫”的命題把山水畫理論提高到哲理的高度。十 八怪

鄭燮的“三真”、“三絕”

真氣、真意、真趣

詩(shī)絕、書絕、畫絕

鄭板橋尤長(zhǎng)墨竹，多得之于“紙窗、粉壁、日光、月影中”，又經(jīng)過了從“眼前之竹”，到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的藝術(shù)幻化，強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。對(duì)于前人成法，他主張“學(xué)一半，撇一半”，不泥古人，自探靈妙。在詩(shī)情畫意中歌頌了清風(fēng)勁節(jié)，表達(dá)了關(guān)心“民間疾苦聲”的抱負(fù)。

金農(nóng)(1687—1764)被稱為“八怪”之首，字壽門，號(hào)冬心等，浙江仁和人，久居揚(yáng)州，被舉博學(xué)鴻詞，考試落選而返，在揚(yáng)州以賣字畫，兼售古董為生。

金農(nóng)修養(yǎng)廣博，工詩(shī)文，精鑒賞，善篆刻，長(zhǎng)漆書，五十歲后作畫，四君子、蔬果、山水、人馬、佛像、肖像無不擅長(zhǎng)，“涉筆皆古，脫盡畫家習(xí)氣”。

藝術(shù)特色：造意新奇、構(gòu)境別致，筆墨樸秀，巧拙互用，耐人尋味。

花鳥、山水多意境雋永，有生活情趣、人物肖像則形象古樸稚拙，放筆寫意，開一生面。