第一篇：《打破隔離的堅(jiān)冰》教案2(人民版必修3)

《打破隔離的堅(jiān)冰》教案2（人民版必修3）

專題八 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù) 第三課 打破隔離的堅(jiān)冰

（一）教學(xué)目標(biāo) 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界各國各地區(qū)的發(fā)展形勢(shì),認(rèn)識(shí)世界文化融合的必然性性?！局R(shí)與能力】

知道19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)的代表人物及代表作：羅曼·羅蘭與《約翰·克利斯朵夫》、海明威與《老人與海》、高爾基與《母親》、魯迅與《阿q正傳》、泰戈?duì)柵c《吉檀迦利》，認(rèn)識(shí)這些文學(xué)成就產(chǎn)生的時(shí)代背景及其影響；知道現(xiàn)代立體派畫家畢加索及其代表作《格爾尼卡》，了解其產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值?！具^程與方法】

1、通過鑒賞19世紀(jì)末20世紀(jì)初具有代表性的文學(xué)藝術(shù)作品，來理解這些作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，從而幫助學(xué)生掌握分析問題的方法；

2、通過組織學(xué)生的感悟活動(dòng)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)多層次、多角度、多途徑地探究問題，并且尋找解決問題的手段和方法?！厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀】

體驗(yàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初具有代表性的文學(xué)藝術(shù)作品的魅力，提高對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的審美欣賞能力；感受音樂的魅力，認(rèn)同音樂的多樣性和民族性。

（二）本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)藝術(shù)獲得發(fā)展的歷史背景；19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的主要代表人物、代表作品、產(chǎn)生的重要影響及其富含的藝術(shù)價(jià)值。

難點(diǎn)：對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得發(fā)展的歷史背景及文學(xué)作品產(chǎn)生影響的理解；世界的交流與融合對(duì)文化的影響。

（三）教學(xué)過程 【導(dǎo)入新課】

師生一起回憶本專題的主要內(nèi)容和前面兩節(jié)課的標(biāo)題并說出本課的課題，教師據(jù)提綱檢查復(fù)習(xí)情況后，19世紀(jì)中期世界文化在碰撞中相互影響，到19世紀(jì)末以后，開始打破隔離的堅(jiān)冰，走上融合。導(dǎo)入本課?！拘抡n講授】

一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)潮流的背景（引導(dǎo)學(xué)生從這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面歸納總結(jié)。問：第二次工業(yè)革命中有哪些發(fā)明可以縮短世界之間的距離的？對(duì)文藝的傳播有何影響？從中談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？）

1、經(jīng)濟(jì)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人類歷史經(jīng)歷了翻天覆地的變化。第二次工業(yè)革命的結(jié)束更加密切了世界各國間的聯(lián)系，世界各國各地區(qū)文化在經(jīng)過激烈碰撞之后逐漸打破了隔離的堅(jiān)冰，取得了共同發(fā)展。

2、政治：相繼而來的第三次科技革命、兩次世界大戰(zhàn)、壟斷資本主義的形成以及俄國十月革命的勝利等，都深刻地影響著人們的生活方式和思維方式，改變著人們的精神生活，為這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展開辟了更廣闊的天地。

二、世界的文學(xué)

1、歐洲現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭的代表作及其歷史地位

羅曼·羅蘭，法國作家、音樂評(píng)論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，通過會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。

20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰．克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，這部作品也被譽(yù)為20世紀(jì)第一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，而他本人也被稱為“兩個(gè)世紀(jì)的文化的一座橋梁”。由此羅曼．羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

兩次大戰(zhàn)之間，羅曼．羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉．布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣說的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

羅曼．羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼．羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。

2、20世紀(jì)初美國文學(xué)的代表人物、歷史地位及其代表作

海明威（1899-1961），美國作家，1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。海明威是個(gè)傳奇人物，1899年出生于芝加哥一個(gè)醫(yī)生家庭，1917年中學(xué)畢業(yè)后就當(dāng)報(bào)社記者，上過意大利前線。他喜歡滑雪、斗牛、打獵，這些往往都是他作品的背景。20世紀(jì)40年代，曾來中國報(bào)道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。他參加過兩次世界大戰(zhàn)，因此作品中的人物不少是藐視死亡的勇士?！短栒张f升起》、《永別了，武器》、《喪鐘為誰而鳴》都表達(dá)了作者強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒，成為描寫兩次世界大戰(zhàn)的名篇。其代表作《老人與?！吠ㄟ^描寫人與自然的艱苦搏斗，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寓含著作者對(duì)人生的看法。這種創(chuàng)作手法則被稱為“冰山原則”。

海明威是二戰(zhàn)以后，移居古巴，創(chuàng)作了中篇小說《老人與?！??！独先伺c海》的主題思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚的斗爭(zhēng)中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?他１４歲走進(jìn)拳擊場(chǎng),滿臉鮮血,可他不肯倒下；１９歲走上戰(zhàn)場(chǎng), ２００多塊彈片嵌入他的身體,也沒能讓他倒下；寫作上的無數(shù)艱辛,無數(shù)次的退稿, 無數(shù)的失敗,還是無法打倒他；直到晚年,連續(xù)兩次飛機(jī)失事,他都從大火中站立起來；最后,因不甘愿成為無能的弱者,他舉槍自殺。這就是硬漢海明威。海明威最希望他一生都充滿戲劇性,最希望在謝幕的時(shí)候,能讓所有人都記住他。他要用人們永遠(yuǎn)不息的掌聲為自己的人生畫上句號(hào),讓所有后來者都知道他是一個(gè)真正的男子漢,知道他作為一個(gè)男人在死的時(shí)候有多么豪邁、無所畏懼。從海明威一生的經(jīng)歷到最后的歸宿上看,他實(shí)現(xiàn)了這要緊的人生訴求。古巴革命后，回到美國。1961年，因精神憂郁自殺。3、19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)的特點(diǎn)、代表人物及其成就。

亞、非、拉的文學(xué)，在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合，并逐漸獲得了世界的承認(rèn)，出現(xiàn)了諸如泰戈?duì)?、川端康成等著名作家?/p>

泰戈?duì)枺?861-1941）印度孟加拉語詩人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會(huì)活動(dòng)家，六個(gè)哥哥也均獻(xiàn)身于社會(huì)改革和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)栕杂讌拹赫?guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過少年時(shí)代，1878年去英國學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國文學(xué)，研究西方音樂。詩集《吉檀迦利》含意深遠(yuǎn)，清新美麗，使泰戈?duì)栍?913年成為亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。其余作品，如《新月集》、《飛鳥集》等都是聞名世界的著名詩集。1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫下最后的遺言《文明的危機(jī)》。同年8月7日，泰戈?duì)栍诩訝柛鞔鹱嬲ナ馈?/p>

友誼是一種最神圣的東西，不光特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢惠的母親；是感激和仁慈的妹妹，是憎恨和貪婪的死敵；它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。--泰戈?duì)?/p>

4、無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基的歷史地位、代表作及其內(nèi)容與特點(diǎn)。

⑴歷史地位--馬克西姆·高爾基（1868-1936）1868年出生在伏爾加河畔一個(gè)木匠家庭。由于父母早亡，他十歲時(shí)便出外謀生，到處流浪。他當(dāng)過鞋店學(xué)徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，給富農(nóng)扛過活。他還干過鐵路工人、面包工人、看門人、園丁......。在饑寒交迫的生活中，高爾基通過頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。只上過兩年小學(xué)的高爾基在24歲那年發(fā)表了他的第一篇作品。

高爾基被譽(yù)為“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)奠基人以及無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的導(dǎo)師。散文詩《海燕》，創(chuàng)造了一個(gè)勇敢的海燕形象，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，是一篇不朽的無產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗檄文與頌歌?！赌赣H》則塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會(huì)主義斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象，被公認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的奠基之作，被列寧稱贊為“一本非常及時(shí)的書”。自傳三部曲（《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》），不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及思想探求過程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70年代至80年代的俄國社會(huì)，描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。高爾基不僅是優(yōu)秀的文學(xué)家，同時(shí)還積極投身于保衛(wèi)世界和平和無產(chǎn)階級(jí)的偉大事業(yè)中，他優(yōu)秀的文學(xué)作品以及他的名字將被全世界人民所銘記。

⑵代表作及其內(nèi)容與特點(diǎn)。

散文詩《海燕》，創(chuàng)造了一個(gè)勇敢的海燕形象，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，是不朽的無產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗檄文與頌歌?！赌赣H》則塑造了世界文學(xué)史上第一批自覺為社會(huì)主義斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象，被公認(rèn)為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的奠基之作，被列寧稱贊為“一本非常及時(shí)的書”。自傳三部曲（《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》），不僅反映了作家本人的生活經(jīng)歷以及思想探求過程，而且廣泛概括了19世紀(jì)70年代至80年代的俄國社會(huì)，描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和遭遇，歌頌了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

5、魯迅的代表作及其歷史地位和他的文學(xué)特色。

⑴代表作及其歷史地位。魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年，魯迅發(fā)表了《狂人日記》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說。這篇小說借“狂人”之口揭露了家族制度和封建禮教“吃人”的本質(zhì)。中篇小說《阿q正傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。作者借阿q描繪出了無數(shù)麻木愚昧的中國人形象。阿q所謂的“精神勝利法”，表現(xiàn)了被壓迫者身上無可救藥的精神病態(tài)。魯迅是中國新文化運(yùn)動(dòng)的旗手，對(duì)民主革命和現(xiàn)代文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，并給人們留下了豐富寶貴的精神遺產(chǎn)。他一生著譯約近1000萬字，計(jì)有小說集3部，雜文集17部，散文詩集1部，回憶散文集1部，1400多封書信，還有1912年5月5日到1936年10月18日的日記（其中1922年的已佚），以及《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》等學(xué)術(shù)著作。他還翻譯了14個(gè)國家將近100位作家的文學(xué)作品和文藝?yán)碚?，印?3部單行本。此外還輯錄、?？惫偶?8種。這些著作曾有各種不同版本出版，現(xiàn)有1959年版《魯迅譯文集》10卷，1981年版《魯迅全集》16卷。魯迅的作品充實(shí)了世界文學(xué)的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界語等50多種文字，在世界各地?fù)碛袕V大的讀者。

⑵文學(xué)特色--魯迅希望通過描畫這些“沉默的國人的魂靈”，來促使人們反省自身，掃除愚昧和麻木，喚起國人斗爭(zhēng)的勇氣和精神。

三、音樂的變奏

（一）背景

19世紀(jì)末，世界音樂迎來了發(fā)展的新時(shí)期。音樂家們紛紛掙脫傳統(tǒng)的束縛，尋找新的音樂藝術(shù)的突破口，一時(shí)間各種風(fēng)格和流派層出不窮，它們?cè)谙嗷ビ绊懼泄泊妗?/p>

（二）成就

1、印象主義：德彪西（法國）：《牧神午后》、《夜曲》、《月光》 法國作曲家德彪西，是印象主義音樂的主要代表人物，被認(rèn)為是20世紀(jì)音樂界承前啟后的天才。印象主義音樂和印象主義繪畫一樣，追求的是一種朦朧的效果。從德彪西的音樂中，人們可以領(lǐng)略到一種朦朧、飄逸、空幻和幽靜的意境。德彪西的交響詩《牧神午后》以及管弦樂《夜曲》、鋼琴曲《月光》等都是印象主義音樂的代表作。

2、表現(xiàn)主義：勛伯格：《樂隊(duì)變奏曲》、《小提琴協(xié)奏曲》

這一時(shí)期還興起了重在表現(xiàn)內(nèi)部、表現(xiàn)自我的表現(xiàn)主義音樂，代表人是勛伯格。勛伯格是有猶太血統(tǒng)的奧地利作曲家。他完全拋棄了傳統(tǒng)的音樂調(diào)性觀念，使自己創(chuàng)作的音樂處于一種非調(diào)性或無調(diào)性的狀態(tài)，并且探索出了無調(diào)性音樂的規(guī)律-12音體系，對(duì)20世紀(jì)的音樂發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。其重要作品有《樂隊(duì)變奏曲》、《小提琴協(xié)奏曲》、《華沙幸存者》等。

3、新古典主義：斯特拉文斯基：《浪子歷程》、《春之祭》

四、立體派繪畫的興起與藝術(shù)特色

1、背景：

立體派是進(jìn)入20世紀(jì)以后在法國興起的一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派。立體派畫家一反傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面，然后加以主觀的并置、重疊，以表現(xiàn)物體的幾何空間，由于畫面破壞了人的正常視覺，所以會(huì)有支離破碎的感覺。

2、成就

立體派最著名的代表人物是畢加索（1881-1973）。畢加索是西班牙人，后來定居法國巴黎。他從19世紀(jì)末開始從事藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代，成為最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家。畢加索一生都在不斷地追求，在不同的創(chuàng)作時(shí)期創(chuàng)作了各種藝術(shù)風(fēng)格的作品，用自己的藝術(shù)之筆譜寫了一曲曲不朽的生命之歌。

創(chuàng)作分期、代表作及其藝術(shù)特色。

①根據(jù)用色的不同，1907年以前畢加索的創(chuàng)作被分為“藍(lán)色時(shí)期”和“粉紅色時(shí)期”。

②1907年前后他受非洲黑人藝術(shù)和塞尚繪畫的影響，形成了創(chuàng)作生涯中的“黑人時(shí)期”，代表作有被認(rèn)為是立體主義的第一幅繪畫的《亞威農(nóng)少女》。過去的畫家都是從一個(gè)角度去看待人或事物，所畫的只是立體的一面。立體主義則是以全新的方式展現(xiàn)事物，他們從幾個(gè)角度去觀察，把正面不可能看到的幾個(gè)角度去觀察，把正面不可能看到的幾個(gè)側(cè)面都用并列或重疊的方式表現(xiàn)出來。在《亞威農(nóng)少女》中，五個(gè)裸女的色調(diào)以藍(lán)色背景來映襯，背景也作了任意分割，沒有遠(yuǎn)近的感覺，人物是由幾何形體組合而成的。

③隨后，畢加索進(jìn)一步探討立體主義表現(xiàn)技法的可能性，開始了其藝術(shù)生涯的分析立體主義和綜合立體主義時(shí)期，創(chuàng)作了《彈曼陀鈴的少女》、《少女肖像》以及《有藤椅的靜物》等作品。

④第一次世界大戰(zhàn)后，動(dòng)蕩而悲慘的歲月使畢加索開始重新思考古典世界，他進(jìn)入了創(chuàng)作的“新古典主義時(shí)期”。

⑤1937年4月，法西斯空軍轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡，鎮(zhèn)上的無辜居民慘遭屠殺，這一罪行激起了國際輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。畢加索義憤填膺，并以此事件為題材，創(chuàng)作了震撼畫壇的名作《格爾尼卡》?！案駹柲峥ā笔俏靼嘌酪蛔懦堑拿郑且荒晡靼嘌勒畡?dòng)用暴力摧毀了該城，畢加索以此為題材，以拆分的元素再現(xiàn)場(chǎng)景（立體主義），表達(dá)了對(duì)政府以及戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議，因?yàn)檫@副畫，畢加索被流放法國，并終生沒有回到自己的祖國西班牙。由于該畫的名字以及內(nèi)容，《格爾尼卡》也成為后來反政府、反暴力的象征。畢加索說，除非西班牙成為真正民主、和平的國家，該畫才會(huì)回到祖國，一直到后來西班牙解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，該畫才隆重回到祖國，成為西班牙最珍貴的文化財(cái)產(chǎn)。世界有2幅畫是用防彈玻璃做保護(hù)的，其中之一是達(dá)芬奇的《蒙那麗莎》，另外就是畢加索的這幅《格爾尼卡》。

畫面采用了立體主義、半寫實(shí)主義等多種手法與風(fēng)格，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給居民的傷亡和驚恐，整個(gè)畫面給人以極大的震撼。畢加索用他的藝術(shù)做出了卓越貢獻(xiàn)，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬。

偉大的西班牙畫家畢加索死的時(shí)候是91歲。也許你要奇怪，為什么我們要把他叫做“世界上最年輕的畫家”呢？這是因?yàn)樵?0歲高齡時(shí)，他拿起顏色和畫筆開始畫一幅新的畫時(shí)，對(duì)世界上的事物好像還是第一次看到一樣。

年輕人總是在探索新鮮事物，探索解決新問題的方法。他們熱心于試驗(yàn)，歡迎新鮮事物。他們不安于現(xiàn)狀，朝氣勃勃，從不滿足。老年人總是怕變化，他們知道自己什么最拿手，寧愿把過去的成功之道如法炮制，也不冒失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

四、影響

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各國各地區(qū)的文化交流更加密切和頻繁，取得了共同發(fā)展。一方面，這一時(shí)期的文學(xué)作品拉近了世界的距離，體現(xiàn)了文化的共融性；另一方面，這一時(shí)期特有的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作品鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣。【知識(shí)探究】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)的特點(diǎn)

東西方文化在激烈碰撞后獲得共同發(fā)展；歐美文學(xué)繼續(xù)散發(fā)著光彩；美國文學(xué)不像歐洲文學(xué)那樣嚴(yán)肅，而是以幽默為主旋律，給人一種輕松詼諧的感覺；亞、非、拉等國文學(xué)，在保留民族特色基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合并逐漸獲得世界的承認(rèn)；蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)繁榮。

（四）課堂總結(jié)：

19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期，隨著第二次工業(yè)革命結(jié)束世界的聯(lián)系日益緊密，世界發(fā)生翻天覆地的變化，這一時(shí)期世界各國、各地區(qū)和各民族的文化在經(jīng)過激烈的碰撞之后，逐漸打破隔離的堅(jiān)冰，走上融合，取得共同的發(fā)展。

從19世紀(jì)初的浪漫主義文藝，到19世紀(jì)中期的碰撞與沖突，到19世紀(jì)末~20世紀(jì)初的打破隔離的堅(jiān)冰，體現(xiàn)出世界文藝的發(fā)展趨勢(shì)是什么呢？是不斷的從隔離到碰撞到打破隔離，走上融合，即不斷的走向交流與融合。根據(jù)這個(gè)趨勢(shì)，那么20世紀(jì)中期后的文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)肯定是什么呢？--各民族文化之間的融合交流和與時(shí)俱進(jìn)。就是下一課的內(nèi)容。多媒體在專題知識(shí)結(jié)構(gòu)上打出：與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)。

（五）教學(xué)后記

本課在教學(xué)設(shè)計(jì)中，把它放入整個(gè)專題中，扣住19世紀(jì)以來的世界文藝從19世紀(jì)初期的隔離到19世紀(jì)中期的碰撞與沖突再到19世紀(jì)末~20世紀(jì)中期打破隔離的堅(jiān)冰而后20世紀(jì)中期以后的互相交流融合的特點(diǎn)。既承接前面兩課，又能導(dǎo)入后面一課的內(nèi)容。

新課教學(xué)處理上，采用以下教學(xué)模式：復(fù)習(xí)導(dǎo)入--明確學(xué)習(xí)目標(biāo)--學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)體系--師生活動(dòng)，通過填表，歸納討論談話法等對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理識(shí)記和理解--合作探究，感悟歷史--課堂檢測(cè)鞏固知識(shí)，緊扣新課標(biāo)和三維目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)手段，教學(xué)進(jìn)程，進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，設(shè)計(jì)材料、情景讓學(xué)生去理解體驗(yàn)，同時(shí)注重教學(xué)生以學(xué)習(xí)的方法和運(yùn)用的方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)新課改的精神。

第二篇：【歷史】8.3《打破隔離的堅(jiān)冰》素材(人民版必修3)

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

專題八 19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說《打不敗的人》和《五萬大洋》的寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的“可以把他消滅，但就是打不敗他”的“硬漢性格”（代表作中篇小說《老人與?！?950）。在藝術(shù)上，他那簡(jiǎn)約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運(yùn)用，在美國文學(xué)中曾引起過一場(chǎng)“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響?！氨皆瓌t”：一種文學(xué)創(chuàng)作理論。指的是人的語言對(duì)于人的思想的表達(dá)就好像冰山一樣，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下；意思是說人的語言是不足以表達(dá)思想的，對(duì)于讀者而言，也沒有必要寫得太過于直露，因?yàn)樽x者是能讀懂的。這種創(chuàng)作理論首先是由美國作家海明威提出的，有較大的影響。(2)亞非拉文學(xué)

亞、非、拉的文學(xué)，在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合，并逐漸獲得了世界的承認(rèn)，出現(xiàn)了諸如泰戈?duì)枴⒋ǘ丝党傻戎骷??！钐└隊(duì)枺海?861年5月7日—1941年8月7日）印度著名詩人、作家、藝術(shù)家、小說家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家，是一位印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人(也是首個(gè)亞洲人）。其重要詩作有詩集《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國的談話》（1924）、《俄羅斯書簡(jiǎn)》（1931）等。

1913年作品《吉檀枷利—饑餓石頭》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由： “由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分”?！畲ǘ丝党桑海?899年6月14日－1972年4月16日），日本新感覺派作家。他在1968年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的首位日本作家。川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評(píng)論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品。《精通葬禮的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以往往具有描寫細(xì)膩、感情真摯、激動(dòng)人心的藝術(shù)效果；但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會(huì)意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女（如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等）的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《 招魂節(jié)一景 》、《 伊豆的舞女 》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實(shí)地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達(dá)出她們的痛苦，作者對(duì)她們報(bào)以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價(jià)值上要超過

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

1892年發(fā)表處女作《馬卡爾·楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級(jí)世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾·楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實(shí)主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)?。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。

1901年他創(chuàng)作了著名的散文詩《海燕之歌》，塑造了象征大智大勇革命者搏風(fēng)擊浪的勇敢的海燕形象，預(yù)告革命風(fēng)暴即將到來，鼓舞人們?nèi)ビ觽ゴ蟮膽?zhàn)斗，這是一篇無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)斗的檄文與頌歌，受到列寧的熱情稱贊。1905年革命前夕，高爾基的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向了戲劇，1901～1905年，他先后寫出了《小市民》、《底層》、《避暑客》、《太陽的孩子們》和（野蠻人》等劇本。特別是《小市民》、《底層》展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中工人的新形象與新的精神面貌，表現(xiàn)了他們?yōu)樽约簷?quán)利而斗爭(zhēng)的決心與樂觀情緒，它們的上演，在當(dāng)時(shí)俄國的劇壇上引起了轟動(dòng)。

1906年高爾基寫成長篇小說《母親》和劇本《敵人》兩部最重要的作品--標(biāo)志著其創(chuàng)作達(dá)到了新的高峰?！赌赣H》塑造了世界文學(xué)史上

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來

3、美術(shù)——畢加索與立體派

立體派是進(jìn)入20世紀(jì)以后在法國興起的一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)流派。立體派畫家一反傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)，將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面，然后加以主觀的并置、重疊，以表現(xiàn)物體的幾何空間，由于畫面破壞了人的正常視覺，所以會(huì)有支離破碎的感覺。☆畢加索：（Pablo Picasso，1881年10月25日—1973年4月8日）西班牙畫家、雕塑家。法國共產(chǎn)黨黨員。，是當(dāng)代西方最有創(chuàng)造性和影響最深遠(yuǎn)的藝術(shù)家，他和他的畫在世界藝術(shù)史上占據(jù)了不朽的地位。遺世的作品達(dá)二萬多件，包括油畫、素描、雕塑、拼貼、陶瓷等作品。畢加索是少數(shù)能在生前“名利雙收”的畫家之一。從十九世紀(jì)末從事藝術(shù)活動(dòng)，一直持續(xù)到二十世紀(jì)七十年代最具有影響力的現(xiàn)代派畫家。一生畫法和風(fēng)格迭變。早期畫近似表現(xiàn)派的主題；后注目于原始藝術(shù)，簡(jiǎn)化形象。1915-1920年，畫風(fēng)一度轉(zhuǎn)入寫實(shí)。1930年又明顯的傾向于超現(xiàn)實(shí)主義。晚期制作了大量的雕塑和陶器等，亦有杰出的成就。他的作品對(duì)現(xiàn)代西方藝術(shù)流派有很大的影響。1881—1900年 童年時(shí)期；1900—1903年 藍(lán)色時(shí)期；1904—1906年 玫瑰時(shí)期；1907—1916年 立體主義時(shí)期；1917—1924年 古典時(shí)期；1925—1932年 超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期；1932—1945年 蛻變時(shí)期；1946—1973年 田園時(shí)期。

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第三篇：【人民版】歷史必修三：專題8-第3課《打破隔離的堅(jiān)冰》示范教案

三 打破隔離的堅(jiān)冰

學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

（1）課標(biāo)要求

了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)、音樂、美術(shù)的主要成就；了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初代表性美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景；認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)成就產(chǎn)生的背景和影響；理解19世紀(jì)末20世紀(jì)初音樂作品的時(shí)代性和多樣性。

⑵學(xué)科內(nèi)以及學(xué)科間的相互關(guān)聯(lián)及銜接

本課所說的“隔離”，我們理解為“不同地域之間，不同文化之間的隔離”；本課的“打破”，我們理解為“不同地域之間空間距離的縮短，不同文化之間的相互理解、相互尊重、相互借鑒、共生共榮”。

本課所講的文學(xué)藝術(shù)“產(chǎn)生的時(shí)代背景”，我們認(rèn)為應(yīng)該作如下理解：第一，第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系日益密切，文化的隔離逐漸打破；第二，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，重大社會(huì)變革改變了人們的精神生活。本課所講的“文學(xué)成就的影響”，我們認(rèn)為應(yīng)作如下理解：第一，作為文化重要組成部分的文學(xué)，為打破地域和文化間的隔離作出重要貢獻(xiàn)；第二，無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣；第三，這一時(shí)期的文學(xué)成就豐富了世界文化寶庫。

基于上述分析，本課緊緊抓住課標(biāo)中“認(rèn)識(shí)”這個(gè)行為動(dòng)詞，來把握教學(xué)的廣度和深度。關(guān)于“認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的時(shí)代背景”部分，如果通過對(duì)紛繁的文學(xué)創(chuàng)作來提煉時(shí)代背景，一是超出課標(biāo)的要求；二是學(xué)生可能直接在書本上找出，不能反映學(xué)生“認(rèn)識(shí)”了。因此，在授課中，我們先揭示出產(chǎn)生的時(shí)代背景，讓學(xué)生結(jié)合大師的具體創(chuàng)作來談這些作品如何反映了時(shí)代背景。關(guān)于“認(rèn)識(shí)文學(xué)成就的影響”部分，第一個(gè)影響，學(xué)生通過“認(rèn)識(shí)”第一個(gè)背景，不難獲得；第二個(gè)影響，我們適當(dāng)補(bǔ)充了材料；第三個(gè)影響，雖然文本沒有提及，但學(xué)生不難領(lǐng)會(huì)。學(xué)習(xí)者分析

學(xué)生對(duì)于本課所涉及的文學(xué)藝術(shù)代表作品、名家，或多或少的有一定的了解，但很有限，尤其是對(duì)這一時(shí)期的時(shí)代背景很難有一個(gè)系統(tǒng)、全面、完整的認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定（1）知識(shí)與技能

知道19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)、音樂、美術(shù)的代表人物及其代表作；了

解19世紀(jì)末20世紀(jì)初代表性美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景；認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)成就產(chǎn)生的背景和影響；理解19世紀(jì)末20世紀(jì)初音樂作品的時(shí)代性和多樣性。

（2）過程與方法

通過閱讀文本、解讀材料，了解文學(xué)藝術(shù)的代表人物和作品，認(rèn)識(shí)19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)成就產(chǎn)生的背景，理解19世紀(jì)末20世紀(jì)初音樂作品的時(shí)代性和多樣性。逐步掌握解讀和獲取的方法。（3）情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

體驗(yàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初具有代表性的文學(xué)藝術(shù)作品的魅力，提高對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的審美欣賞能力。教學(xué)策略設(shè)計(jì)

（1）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)成就產(chǎn)生的背景。難點(diǎn)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)成就產(chǎn)生的背景。

文學(xué)藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，本專題亦文亦史，要上出歷史學(xué)科的味道，毫無疑問，不能停留在文學(xué)常識(shí)或文學(xué)藝術(shù)鑒賞上，因此我們把19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)藝術(shù)成就產(chǎn)生的背景作為授課的重點(diǎn)；同時(shí)，不是簡(jiǎn)單的記憶背景，而是要真切地認(rèn)識(shí)和理解，所以我們要把這作為難點(diǎn)。（2）教學(xué)活動(dòng) 通過師生共同研讀材料、討論等

（3）教學(xué)形式 結(jié)合幻燈和課本圖文材料，通過閱讀、欣賞、討論、對(duì)話等多種形式來把握這一時(shí)期文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生的背景。（4）教學(xué)方法 討論法、講授法（5）教學(xué)媒體 多媒體 教學(xué)過程設(shè)定

（一）課前預(yù)習(xí)：

了解19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界文學(xué)、音樂、美術(shù)三個(gè)領(lǐng)域的代表人物及其主要成就。

（二）新課導(dǎo)入：

意圖：屏幕顯示附有歷史人物圖片（羅曼·羅蘭、德萊塞、海明威、川端康成、魯迅、畢加索、泰戈?duì)?、高爾基、德彪西、勛伯格）的星空?qǐng)D，象征本節(jié)涉

及的人物是巨星閃耀。

教師展示幻燈1：圖片所示這些人，你們可能有的熟悉、有的陌生，但他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是在人類發(fā)展的歷史長河里，他們就像星星一樣照亮了歷史的天空。這節(jié)課就讓我們走近他們，要知人，必論世。

（三）板書設(shè)計(jì)（教學(xué)結(jié)構(gòu)）： 打破隔離的堅(jiān)冰

一、文學(xué)、音樂、美術(shù)的主要成就及代表人物

1、文學(xué)

2、音樂

3、美術(shù)

二、成就產(chǎn)生的背景

1、文化的共融共生

2、社會(huì)變革改變了人類的精神生活

三、文學(xué)成就的影響

1、拉近了世界的距離

2、無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)鼓舞了人們的斗爭(zhēng)勇氣

（四）師生互動(dòng)：

一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初文學(xué)、音樂、美術(shù)的主要成就。

意圖：展示幻燈2，呈現(xiàn)人類文化史上的巨星，讓同學(xué)們結(jié)合教材回答三個(gè)問題，以達(dá)到課標(biāo)要求 “了解”成就的目的。

教師：同學(xué)們請(qǐng)看屏幕，結(jié)合教材和你已有的知識(shí)，回答下列三個(gè)問題： 問1：請(qǐng)說出圖片所示這些偉人的代表作品；

（羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》；德萊塞的《嘉莉妹妹》；海明威的《老人與?！?；泰戈?duì)柕摹缎略录?；高爾基的《母親》；魯迅的《阿Q正傳》；德彪西的《月光》；畢加索的《格爾尼卡》等）問2：請(qǐng)按創(chuàng)作領(lǐng)域，給這些偉人分類（文學(xué)大師、音樂大師、繪畫大師）；

問3：你還能從其他角度（提示：地域等），給這些偉人分類嗎？（以地域?yàn)槔簹W洲、美洲、亞洲）

二、文學(xué)、美術(shù)成就的產(chǎn)生背景（融入“理解音樂作品的時(shí)代性和多樣性”）意圖：給出學(xué)生文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)代背景，即（1）第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系日益密切，文化的隔離逐漸打破；（2）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，重大社會(huì)事件改變了人們的精神生活。讓學(xué)生通過文本（材料）的閱讀，找出史實(shí)證據(jù)支撐上述觀點(diǎn)，以此達(dá)到課標(biāo)要求“認(rèn)識(shí)”背景的目的。

教師：第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系日益密切，文化的隔離逐漸打破，同時(shí)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史上發(fā)生的重大社會(huì)事件也改變了人們的精神生活。上述偉人偉大成就的取得即發(fā)生在該背景之下。那么如何認(rèn)識(shí)“文化的隔離被打破”呢？請(qǐng)看下列材料，幻燈3：

材料1：1913年，泰戈?duì)枒{借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。得獎(jiǎng)評(píng)語這樣寫道：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩；這詩出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！?/p>

材料2：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)川端康成的授獎(jiǎng)詞是：以優(yōu)美的筆觸表現(xiàn)了“日本人內(nèi)心的精髓”。

材料3：“知識(shí)鏈接·諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”，這是面向全世界文學(xué)家的獎(jiǎng)項(xiàng)，授予創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人。

問4（幻燈4）：上述材料如何體現(xiàn)了文化的共融共生？

（1、亞洲文學(xué)獲得世界的承認(rèn)；

2、作家使用其他民族的語言，如英語；

3、不同民族特色（民族文化）受到尊重。）

問5（幻燈5）：結(jié)合文本對(duì)《母親》和《阿Q正傳》的評(píng)價(jià)，說明文化的共融共生。

（高爾基的《母親》是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)的奠基之作，魯迅塑造的阿Q形象描繪出了“沉默的國人的魂靈”，是無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的偉大代表，豐富了世界文學(xué)的寶庫。）

問6（幻燈6）：你還能用其他偉人的創(chuàng)作來說明文化的共融共生嗎？（如畢加索，受非洲黑人藝術(shù)和塞尚繪畫影響。）

以上幾個(gè)方面充分的說明了一個(gè)問題，那就是第二次工業(yè)革命以來，世界聯(lián)系

日益密切，文化的隔離逐漸打破。

那我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)“19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界歷史上發(fā)生的重大社會(huì)事件改變了人們的精神生活”呢？

問7（幻燈7）：小說表現(xiàn)了什么思想？

第一次世界大戰(zhàn)后，在美國出現(xiàn)被稱為“迷惘的一代”的文學(xué)流派，代表人物是海明威。他在1929年發(fā)表了小說《永別了，武器》，其梗概如下：

第一次世界大戰(zhàn)末期，失業(yè)青年亨利應(yīng)征入伍，被派往意大利前線，與護(hù)士凱瑟琳相愛。在部隊(duì)里，亨利心里老是想到凱瑟琳，越來越厭惡這場(chǎng)倒霉的戰(zhàn)爭(zhēng)，他的同伴說：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中我觀察了好久，并沒有看到所謂神圣、光榮的事抽。所謂犧牲，那就像芝加哥的屠宰場(chǎng)?！辈痪茫麄兊姆谰€被德軍突破了。龐大的隊(duì)伍猶如一盤散沙，士兵們高呼著“和平萬歲”，紛紛扔掉武器四散回家。許多人被以“擅離職守”的罪名槍斃。亨利瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)躍入河中，心里默默地說：“一切都結(jié)束了，我的憤怒在河里洗掉了，任何責(zé)任與義務(wù)也一同洗掉了。再見了，戰(zhàn)場(chǎng)!永別了，武器!”他順利地上了岸，終于與凱瑟琳重逢。他們一塊散步、讀書，商討戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后應(yīng)該做些什么。然而懷孕的凱瑟琳卻被病魔奪走了生命，將亨利一個(gè)人留在凄風(fēng)苦雨中，漠然茫視悲涼的人生。（反戰(zhàn)的思想。）

問8（幻燈8）：誰創(chuàng)作了《格尼爾卡》？

展示介紹《格尼爾卡》的文字：畫面左側(cè)，一位悲痛欲絕的母親懷抱因戰(zhàn)爭(zhēng)而死去的嬰兒仰天哭喊，她的身后立著一個(gè)恐怖的牛頭，牛臉上流露出殘忍的獰笑。根據(jù)畢加索曾在其他繪畫作品中以牛頭表示邪惡的習(xí)慣分析，這個(gè)牛頭代表了法西斯的殘暴和黑暗。畫的中間部分，一匹被刺傷的馬昂頭張著嘴，發(fā)出哀鳴，據(jù)畫家本人說，這匹馬象征西班牙人民，它代表受難的西班牙。馬的身下躺著一名死去的戰(zhàn)士，他的右手握著被折斷的劍。一個(gè)婦女從窗子里探出身體，右手舉著一盞油燈，油燈的左上方有一盞像眼睛似的電燈，燈光像鋸齒一樣射向四周，這些象征揭露，畫家要將這一切罪惡和黑暗置于光照之下，讓全世界都明了。畫面右側(cè)，表現(xiàn)了由于轟炸，一個(gè)女人從樓上跌下，她舉著雙手，抬頭向上呼救。整幅畫用黑白灰三色繪成，錯(cuò)綜復(fù)雜的黑白灰色塊造成畫面陰郁、恐怖，不規(guī)則的線條形成的角和弧的交錯(cuò)，充滿了悲劇氣氛。

（是法西斯，更是大師的良知。可略及立體派的地位。）

海明威和畢加索都反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，大師們內(nèi)心涌動(dòng)著熱血和良知，人類的精神世界正由于社會(huì)的巨大變革而悄然改變。

問9（幻燈9）：結(jié)合教材文本，談?wù)勥@一時(shí)期音樂的時(shí)代性和多樣性？（多樣性：三個(gè)人物代表三個(gè)風(fēng)格流派：印象主義、表現(xiàn)主義、新古典主義；時(shí)代性：可以從大師擺脫傳統(tǒng)束縛的角度去理解。）

三、文學(xué)成就的影響：

意圖：課標(biāo)要求認(rèn)識(shí)文學(xué)成就的影響，課前提示已經(jīng)揭示了拉近世界距離，打破隔離的堅(jiān)冰，而且通過背景的學(xué)習(xí)，學(xué)生的理解已比較充分，因此，不難得出結(jié)論。

教師：展示幻燈10（帶有文學(xué)偉人圖片的星空?qǐng)D）問：根據(jù)前面的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為這些文學(xué)成就產(chǎn)生了什么影響？

（拉近了世界的距離）

展示幻燈11（高爾基的圖片，其作品《母親》的書影以及簡(jiǎn)介《母親》的文字）閱讀上述文字，你認(rèn)為文學(xué)成就還產(chǎn)生了怎樣的影響？

（無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)鼓舞了人們的斗志）

因此，我們可以得出：文化的共融共生使這些偉大的文學(xué)作品拉近了世界的距離，而且新出現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)還極大的鼓舞了人們創(chuàng)造新社會(huì)的信心和斗志。

（五）形成性練習(xí)：

1．亞洲文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合，獲得了世界的承認(rèn)。詩集《吉加檀利》含義深遠(yuǎn)，清新美麗，使作者于1913年成為亞洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。這位作家是

A．泰戈?duì)?B．川端康成 C．魯迅 D．巴金

2．魯迅的許多文學(xué)作品猛烈抨擊中國的舊制度、舊文化，在其中的一部中篇小說中，魯迅借小說主人公的形象描繪出了無數(shù)麻木愚昧的中國人形象，表現(xiàn)了被壓迫者身上無可救藥的精神病態(tài)。這部中篇小說是

A．《藥》 B．《狂人日記》 C．《祝福》 D．《阿Q正傳》 3．魯迅的很多作品描畫了舊時(shí)代“沉默的國人的靈魂”，他希望達(dá)到的目的中，不包括

A．促使人們反省自身 B．掃除愚昧和麻木

C．推翻資本主義制度 D．喚起國人斗爭(zhēng)的勇氣和精神 參考答案：

1、A；

2、D；

3、C

（六）課堂小結(jié)：

意圖：再次強(qiáng)化本課的靈魂：文化的共融。打出幻燈12（在星空背景下，呈現(xiàn)大師的形象，打出“社會(huì)良心、文化巨星、文明使者、人類精靈”一行字）

教師：這節(jié)課我們共同感受了這些文化的巨星及其作品，他們不僅為人類貢獻(xiàn)了優(yōu)美的筆觸，靈動(dòng)的旋律和思想的畫筆，更讓我們感受到了了他們內(nèi)心涌動(dòng)的熱血和良知，因此，他們不愧是社會(huì)的良心、文明的使者、人類的精靈。教材以外的教學(xué)資源

代表作家、畫家、音樂家的經(jīng)典作品。反思小結(jié)

1、如何處理“認(rèn)識(shí)”這個(gè)行為動(dòng)詞。我們認(rèn)為，教師可以先提供結(jié)論，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程其實(shí)是演繹的過程，提出證據(jù)，論從史出。因此本課都是先把文本中“背景”和“影響”列出，讓學(xué)生用具體的史實(shí)來論證。學(xué)生找出來，說明“認(rèn)識(shí)”了。

2、本課處理，很容易滑入對(duì)某個(gè)作品時(shí)代背景的分析，我們認(rèn)為這樣違背了專題的主題，也很難提升到文化共融共生的高度。因此本課處理時(shí)，我們把文學(xué)、音樂、美術(shù)都作整體考察。

第四篇：《荷塘月色》教案3(蘇教版必修2)

荷塘月色

［教學(xué)目標(biāo)］

1．把握作者情感的發(fā)展變化,了解作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活的思想感情。2．揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。3．熟讀課文，背誦第四、五、六段。［教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)］

揣摩文章典雅清麗、準(zhǔn)確生動(dòng)、富有韻味的語言，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語言的技巧。第一課時(shí) 目標(biāo)：

1.鑒賞散文的相關(guān)知識(shí)。

2．介紹課文的寫作背景及作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。

3.（美點(diǎn)尋蹤）引導(dǎo)學(xué)生初步感知文章的美。理清游蹤。4．引導(dǎo)學(xué)生體味第四段的語言美、畫面美。導(dǎo)入：

1.本單元學(xué)習(xí)散文。”散文包括抒情散文、敘事散文、寫景散文、哲理散文。她就像一壺清茶，在炎熱的夏季帶給我們清涼的慰藉；在深秋的寒氣中送來舒心的溫暖。

散文重在抒情，但情有獨(dú)鐘，情有所系?！段男牡颀垺氛f：“人稟七情，應(yīng)物而動(dòng)。物色三動(dòng)，心亦搖焉?！毖矍暗奈锵髥拘延洃浿械谋硐?，情感體驗(yàn)也一同蘇醒，于是心物感應(yīng)，情景相生，觸景生情，緣情造景。正所謂 “一切景語皆情語”。郁達(dá)夫在論及現(xiàn)代散文時(shí)說：“作者處處不忘自我，也處處不忘自然與社會(huì)。??一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是現(xiàn)代散文的特征之一?！?由此可見要熱愛生活，用心體驗(yàn)生活就能寫出好文章。

寫景是為了抒情，客觀事物都深深地打上了作者主觀情感的烙印！2.我們今天要心儀怎樣一段感情、怎樣一幅美景呢？

請(qǐng)看畫面，我們的眼前出現(xiàn)了一大片碧綠的荷塘。面對(duì)此等美景，楊萬里贊嘆道：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健贰?。寫出了荷花的艷麗的色彩。

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！缎〕亍窏钊f里。寫出了荷花的動(dòng)態(tài)。

周敦頤卻看到了它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格！面對(duì)這樣的景色，朱自清又是如何抒寫心中的情懷的呢？

三、整體感知

現(xiàn)在我們隨著動(dòng)人的旋律再次走進(jìn)朱自清先生心靈的荷塘，叩響心扉，解讀那淡雅朦朧的心語、心荷。

1.配樂動(dòng)畫朗誦，初步感知、欣賞美景、體味感情。同學(xué)們小聲跟讀，隨文入境！

2..優(yōu)美的誦讀和美麗的畫面已經(jīng)讓我們沉醉不知?dú)w路，我相信大家已經(jīng)體會(huì)到了美，現(xiàn)在可暢所欲言談?wù)勀阏劯惺艿降拿馈Ｃ傈c(diǎn)尋蹤。

1）既寫荷塘又寫月色。荷塘是月光下的荷塘;月色是是荷塘上的月色.將二者巧妙的結(jié)合起來了。幽雅、朦朧幽靜的畫面美 2)用詞句美、語言美。3)情感很美

總結(jié)：語言美、畫面美、情感美

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3、抓住關(guān)鍵詞語，理出作游蹤。

問題1）：夜深人靜之時(shí)，作者為什么會(huì)突然想去荷塘邊散步？ 師生交流明確：主要是由于“這幾天心里頗不寧靜”。

全文就是圍繞“頗不寧靜”這一心情展開的，它就像是一支樂曲中的主旋律，始終在全曲中回蕩！此句稱“文眼”。

2.）教師：29歲的朱自清此時(shí)已是清華大學(xué)教授，前途無量，怎么會(huì)如此惆悵和苦悶？ 本文寫于1927年7月，正是蔣介石發(fā)動(dòng)4.12反革命政變之后，白色恐怖籠罩著中國大地。1927年7月正是朱自清思想極端苦悶的時(shí)期。朱自清在同時(shí)期發(fā)表的《一封信》中這樣寫道：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個(gè)獵人在無盡的森林里┅┅似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！?/p>

3）“這幾天心里頗不寧靜?！边@是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中激起的波瀾，放在篇首，如一錘定音，為全文定下了抒情基調(diào)。

問題2：作者采用什么方式來排解不寧靜的? 散步的游蹤是怎樣的？（齊答）師生共同明確。

游蹤：家——小路——荷塘——家

3.我們已經(jīng)知道朱自清在荷塘上心儀到了一幅荷花美景。我們知道荷花是高潔的象征，在中國詩壇上，寫荷花的詩句歷來很多，我們一起來欣賞李璟的《浣溪沙》，看他們寫出了荷花怎樣的情狀？ 【浣溪沙】·李璟

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿 ——秋風(fēng)中荷花

朱自清筆下的月色下的荷花又具有怎樣的風(fēng)姿呢？ 4..配樂朗讀第四段（貝多芬的《月光》鋼琴曲）

5、課文第4小節(jié)寫了寫了哪些景色，構(gòu)成了怎樣的畫面？作者怎樣寫的？ ⑴寫了月下荷塘 ：荷葉、荷花、荷香、荷波、荷韻 畫面很美。

（2）畫面為什么會(huì)這么美呢？現(xiàn)在我們?nèi)サ粑闹械哪承┚渥雍驮~語，表達(dá)效果又有什么不同呢？我們來讀一讀。刪除法。⑶品位語言美

改動(dòng)文字：荷塘上面，滿是葉子。葉子出水很高，中間零星地點(diǎn)綴著些白花，有開著的，有打著朵兒的。微風(fēng)過處，送來清香。這時(shí)候葉子和花也有一絲的顫動(dòng)，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子底下是流水，遮住了，不能見一些顏色。學(xué)生朗讀。問：感覺怎么樣??？

⑷教師分析： 寫景技巧：比喻、擬人、通感（修辭）⑸ 第4小節(jié)寫荷花的三個(gè)比喻，一個(gè)擬人。A.“請(qǐng)問，‘葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙’，為什么作者要用裙來比喻葉子呢？” B.有的學(xué)生說：“形狀相似，都是圓的?！?/p>

C.“那盤子不也是圓的嗎？鍋蓋也不是圓的嗎？怎么不說‘葉子出水很高，像盤子，像鍋蓋’”

學(xué)生回答說：“荷葉和舞女的裙子都很柔美。”我接著問：“何以見得很‘柔美’？

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”學(xué)生答：“句中有‘亭亭’二字?！边€有學(xué)生說：“是舞女的裙，有一種舒展、旋轉(zhuǎn)的動(dòng)感，很美。亭亭玉立、修長婀娜、靈動(dòng)飄逸?！睂懗隽撕扇~的風(fēng)姿。

B、層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。開著的--裊娜（輕盈多姿）打著朵的--羞澀（嬌怯不語）荷花飽滿盛開、含苞待放的情狀。C.正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。明珠——晶瑩剔透 纖塵不染 星星——閃閃發(fā)光、忽明忽暗

美人——用剛出浴的美人來形容露珠點(diǎn)點(diǎn)的荷花，使人想到“清水出芙蓉，天然去雕琢”、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”、“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，從而想到荷花的質(zhì)樸、清新、純潔、淡雅和高貴、纖塵不染、冰清玉潔

D.“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲的似的?！弊髡咴趯懞苫ǖ南阄?，怎么又突然寫到歌聲了？

請(qǐng)問，作者究竟聽到歌聲沒有？” 學(xué)生回答：“沒有。”

“這里是比喻，因?yàn)檫@里用得是‘仿佛’一詞??”

對(duì)，是比喻。也就是說，作者是用歌聲來比喻荷香，是吧？

“但是，“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎？” “荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無的。” “而且朦朦朧朧的?！?/p>

“對(duì)。“荷香和歌聲都是‘縷縷’的、‘渺?！摹＿@是比喻。這是一種特殊的比喻，錢鐘書先生把它叫做‘通感’。人們通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等五官感知外界事物時(shí)，在一般情況下，彼此不能交錯(cuò)；但在特殊情況下，五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”，也叫“移覺”。舉幾個(gè)例子來說明：

詩人艾青曾寫詩這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾：‘你的耳朵在偵察，你的眼睛在傾聽??’這也是通感。又如：“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味，有四月的龍眼花的香味，有太陽的光明?！保üL(fēng)《葉笛》）

這個(gè)句子笛聲里有草的清香，花的芬芳，還有明亮的陽光，三種感覺相融會(huì)，那笛聲該多么撩人情思。

“吳鉤和柳葉眉坐在小堤上歇息，柳葉眉不知怎么心煩意亂地說：‘大哥，你給我吹個(gè)小曲兒，要酸酸的，甜甜的，涼涼的??’”

其實(shí)，通感并不僅僅在文學(xué)作品中才被使用，實(shí)際上日常用語中，也常常有通感。比如，說某位同學(xué)的聲音很粗，難道他的聲音是有直徑的嗎？”

看，現(xiàn)在每一個(gè)同學(xué)臉上都呈現(xiàn)出甜美的笑容?？墒?，你們決不認(rèn)為我是在說你們的笑臉是抹了糖的吧！

遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲——花香，如歌聲，若有若無、輕靈飄渺，用聽覺來寫嗅覺，想像奇妙，寫出了 荷香清淡縹緲、沁人心脾的美好情狀。（6）畫面美：月色下的荷塘，朦朧、靜謐的美。

寫景技巧： 比喻、擬人、通感、動(dòng)靜結(jié)合、疊詞的巧妙使用。（7）.出示知識(shí)圖示。（8）再次誦讀第四段。

（9）作業(yè)：知識(shí)遷移：描繪畫面美。

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【水仙子·詠江南】.·張養(yǎng)浩 一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐，愛煞江南。答案：

霧氣飄繞，江水潺潺，暖和的陽光輕撫著秀麗的山巒，江水兩岸是彩繪的屋檐。芰荷沐浴在秋光中，沙鷗悠閑的踱著步，時(shí)而拍打著翅膀翩翩起舞。風(fēng)輕輕撩起珠簾，畫船從天邊飄來，船上的酒旗迎風(fēng)招展。好一個(gè)富饒美麗的水鄉(xiāng)江南??

教學(xué)反思：教師視學(xué)生為一個(gè)個(gè)活潑潑的生命體，尊重學(xué)生，平等對(duì)話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展，潛能得到開發(fā)。這一節(jié)課教學(xué)處處以學(xué)生為本，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展為本，學(xué)生的求知欲望得到滿足，對(duì)語言的揣摩，對(duì)文章思想感情的領(lǐng)悟，均能打開思想的閘門，知無不言，又言無不盡，再佐以教師的推敲，因而，精彩紛呈，常閃發(fā)智慧的火花。教師始終與學(xué)生處于平等的地位，不以“權(quán)威”自居，而是作為學(xué)習(xí)課文的一員，積極參與討論，談自己的閱讀感受。有時(shí)要言不煩，意在點(diǎn)睛，給學(xué)生以深深的啟迪；有時(shí)明說“不過我也不知道，因?yàn)檫@可能永遠(yuǎn)是個(gè)迷”，（絕非搪塞，而是列舉種種研究成果），意在留給學(xué)生思考的空間，繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間；有時(shí)提出“現(xiàn)在，我能不能也提幾個(gè)問題啊”，意在深入開掘，彌補(bǔ)學(xué)生探究的不足。教師、教材、學(xué)生三維空間碰撞、交融，奏出了美妙、和諧的語文交響樂。

語文教學(xué)要加強(qiáng)綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。這節(jié)節(jié)課在這方面表現(xiàn)得十分突出，語文教學(xué)的多功能發(fā)揮得淋漓盡致。關(guān)鍵的語言文字放在特定的語境中理解、品味、鑒賞，感悟是靈動(dòng)的，具個(gè)性色彩的；配樂朗誦，動(dòng)畫欣賞隨文入境，營造美的氛圍。研究作者與創(chuàng)作背景，探究作品的寫作意圖與價(jià)值取向，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展與思想情操陶冶融為一爐，發(fā)揮了語文的實(shí)用功能、發(fā)展功能、審美功能，學(xué)生在潛移默化中多方面獲得培養(yǎng)。

教師不僅在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意循循善誘、逐步深入，探求真知，更在于教師能把自身的文化積淀融合于教學(xué)之中，提高課的質(zhì)量與品味，提升學(xué)生的思想情操。對(duì)課文作者的總體認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，對(duì)課文意義的闡發(fā)，對(duì)通感收發(fā)的比擬，對(duì)重點(diǎn)詞句推敲的延伸，對(duì)媒體相關(guān)報(bào)道的評(píng)論等，看似信手拈來，實(shí)則平日勤于閱讀、積累文化的必然展現(xiàn)。而這些揮灑自如的講解，對(duì)學(xué)生最有吸引力，感染力，最有啟發(fā)性，也是課最能發(fā)光的亮點(diǎn)。學(xué)生以學(xué)為主，教師不學(xué)無以為師，教師學(xué)識(shí)豐厚，學(xué)生終生受益。

但學(xué)生互動(dòng)稍顯不足，聽課老師多，學(xué)生有些緊張。引導(dǎo)還需要大膽一些。

第二課時(shí)

目標(biāo)：賞析五六段的畫面美、語言美。1.播放古箏曲《春江花月夜》，生談感受。2.出示寫月的詩句。

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。--李白《月下獨(dú)酌》

描寫詩人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩人的獨(dú)斟獨(dú)酌，及舉 目無知音的孤獨(dú)之情。

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淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋》

明確月色是難寫的。以月寄相思。本文是怎樣寫月色的。3...美讀五六段配樂《月光》 4.課文第5小節(jié)寫了什么景色？ 學(xué)生回答：寫了塘上月色

月光：如流水 月影：如名曲

3、作者是從幾個(gè)方面寫了月色？ 學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：

（1）以流水作比，月輝照耀一瀉無余的景象（2）通過霧寫月光：薄薄的青霧，霧的輕飄壯。（3）通過荷花與荷葉寫月色的朦朧：像在牛乳中洗過，像籠著輕紗的夢(mèng)。荷葉、荷花安謐、恬靜的情狀。

（4）以樹影寫月色：畫，濃淡適宜

（5）通過光與影的和諧寫月色：和諧的旋律

4.勾出本段中你喜歡的句子，并思考語言有什么特點(diǎn)。語言：樸素、典雅、充滿詩意。

“朱先生的語言，歷來是‘新而不失自然’，在口語的基礎(chǔ)上刻意出新。既有平白如話，毫無雕飾的文字，更有精心‘揀練’的遣詞用字。點(diǎn)活了月光和霧氣的‘瀉’‘浮’二字??????生動(dòng)的起了豐富、潤飾、強(qiáng)化形象的作用?！?《中國現(xiàn)代散文欣賞辭典》金志華

1）.月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著青紗的夢(mèng)。

為什么說“瀉”“浮”二字點(diǎn)活了月光和霧氣呢？可否用“照”替代 “瀉”，用“升”替代“浮”。（替換法）

由學(xué)生找，談?wù)勼w會(huì)，教師點(diǎn)撥

參考：（以學(xué)生講為主，教師重點(diǎn)分析四處）

“瀉”——一個(gè)“瀉”字，月輝照耀一瀉無余之景，頓時(shí)化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，寫出了月光的流動(dòng)感。再加上修飾語“靜靜地”，準(zhǔn)確地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，但又是絕無聲響地幽靜幽美，這就創(chuàng)造了一個(gè)安謐的氛圍，意境相當(dāng)優(yōu)美。（“照”字直白，是如實(shí)地寫，不是描繪，淡而無味。另方面與“如流水一般”不相配，失去和諧感。）

浮——浮”寫出了霧的輕飄狀態(tài)，突出了恬靜朦朧，一個(gè)水氣迷蒙、月色輕籠的境界呼之欲出。（而“升”給人騰空而上的感覺，不能妥帖地道出霧的輕柔。）2）彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上的。為何用畫不用??？

“畫”——仿佛有無形的手在展紙描繪一般，富有情趣，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。（“印”不能寫出美）

3）“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！薄@種朦朧柔和的月色非常符合作者此時(shí)的心境，所以說“恰是到了好處”。畫面美：淡月輝映下荷塘里霧光、葉色、水氣交相雜糅而成的朦朧景色。

5.寫景技巧：虛實(shí)結(jié)合，虛中見實(shí)，貼切的表現(xiàn)了朦朧月色下荷花漂浮的姿態(tài)，一種攝人心魄 的意境。

4、討論第6節(jié)

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學(xué)生自己分析，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥：

這一節(jié)寫荷塘的四周。在這里，作者以樹為著眼點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近，寫出了楊柳、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲、蛙聲。

（1）四面的樹（照應(yīng)第2 節(jié)）

有遠(yuǎn)有近：楊柳最多--遠(yuǎn) 將一片荷塘重重圍住--近（2）寫樹不忘寫月色：陰陰的

（3）路燈光把作者從幻想中召回，最后兩句雖似寫景，實(shí)則點(diǎn)明心境。寫樹上的蟬聲與水里有蛙聲，由寂靜到熱鬧，充滿了生機(jī)，將荷塘和月色襯托得更加突出，并含蓄地表明作者雖完全沉醉在荷塘月色的寧靜的境界中，但哀愁和苦悶還是籠罩在心頭。關(guān)于動(dòng)靜：葉子出水很高，像婷婷的舞女的裙。

荷葉本來是靜的，但作者想像它是動(dòng)的，是舞女的裙。化靜為動(dòng) 這時(shí)候最熱鬧的要樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但?? 以動(dòng)襯靜

第四段月色下的荷塘，荷葉、荷花、荷香（靜）；荷波、荷韻（動(dòng)）。動(dòng)靜結(jié)合、（4）.運(yùn)用了繪畫技巧來寫荷塘的環(huán)境。

（5）.作者筆下的荷塘四周，疏密有致，濃淡相宜，明暗結(jié)合，喧寂相間。板書： 景物的特點(diǎn)：淡雅、朦朧

（6）.襯托手法：?jiǎn)螌懺鹿鈫握{(diào)，作者著力摹寫月的投影，光影交錯(cuò)，把岸邊樹、塘中荷連接在一起，構(gòu)成了美麗的圖畫。（7）.出示五六段知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示。

（8）.總結(jié)畫面美：月光如水、薄霧似紗、花葉如夢(mèng)、黑影斑駁、楊柳如畫、光影似曲 5.教師小結(jié)：朱自清就是就是這樣一位神奇的國畫大師，用“新而不失自然”的語言之筆給我們描繪了一幅清幽淡雅、朦朧和諧之景，讓荷塘與月色融為了一體，心境與景物融為了一體，整個(gè)天地融為了一體！給我們以巨大的審美享受！寫景是為了抒情，這淡淡的荷塘月色之景中，寄寓的是作者淡淡的難以言說的情！6.總結(jié)：

畫面——美麗 氣氛——寧靜 格調(diào)——雅致

7.技巧：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、遠(yuǎn)近相宜、巧用修辭、煉字、襯托、巧用疊詞 效果；濃淡相宜 8.一番賞析后，相信同學(xué)們對(duì)這一段已經(jīng)有了全新的感覺，下面讓我們?cè)俅我宰钌钋榈乩首x來詮釋4.5.6段。教師小結(jié)：朱自清的想像是多么豐富啊，古人有讀《漢書》來下酒，今天我們是品“荷塘月色”來純凈我們的心靈！9.作業(yè)：

收集寫月的詩句，背誦4到6段。如夢(mèng)令（宋）李清照

常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。

【荷花】 清.石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風(fēng)四五月，也能遮卻美人腰。

一莖孤引綠，雙引共分紅。色奇歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。名蓮自可念，況復(fù)兩心同灼灼荷花端，婷婷出水中。《詠同心芙蓉》隋杜公瞻。

戲改：一莖亭亭孤引綠，灼灼雙靨共分紅。風(fēng)送暗香波亂影，相思況復(fù)兩心同。

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第三課時(shí)

目標(biāo)：簡(jiǎn)析作者矛盾心情，把握作者的情感美。1.檢查作業(yè)：出示寫荷的詩句和幻燈片。

前兩節(jié)課，我們欣賞了本文的語言美和畫面美。能寫出這樣的文章，作者情感肯定很美吧？這節(jié)課我們來體驗(yàn)朱自清的情感美。2.作者作品等知識(shí)簡(jiǎn)介 江澤民的題詩：

晨鳴共北門，談笑少時(shí)情。背影秦淮綠，荷塘月色明。高風(fēng)凝鐵骨，正氣養(yǎng)德行。清淡傳香遠(yuǎn)，文章百代名。（江澤民同志為紀(jì)念朱自清誕辰一百周年題詩）

.朱自清（1898-1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，是毛澤東稱頌的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的作家、學(xué)者。生于江蘇東?？h，祖籍浙江紹興，自祖父以來定居揚(yáng)州，所以自稱“我是揚(yáng)州人”。1920年畢業(yè)于北大哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加文學(xué)研究會(huì)。1925年任清華大學(xué)教授。代表作有散文與詩的合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》等。朱自清的確才華橫溢。他是一名著名的學(xué)者、詩人，民主戰(zhàn)士。3.回憶作者游蹤：家———小路—————荷塘————家 4.一夜暢游，朱自清找到了心靈的寧靜嗎？(情感美)（只讓學(xué)生回答“找到”還是“沒有找到”）到底找到?jīng)]有呢？我們一起來看一看作者心情是怎樣變化的。

請(qǐng)看第3自然段的內(nèi)心獨(dú)白。我們先一起來朗讀這個(gè)自然段。5.這一段獨(dú)白到底流露了朱自清怎樣的心情？

明確：盡管有哀愁，但更有一種淡淡的喜悅之情！作者只有這幽僻的壞境之中，才感到自己成了一個(gè)自由的人，才能夠拋開塵世間的喧囂和煩惱?！梢娮髡邔?duì)現(xiàn)實(shí)的不滿！

“我且受用這無邊的荷香月色好了?！绷髀冻鲎髡邽槟軌驎簳r(shí)得到自由，欣賞荷塘月色而淡淡喜悅。

——可見作者幻想超脫現(xiàn)實(shí)！

6..帶著滿腔的期待和淡淡的喜悅，朱自清來到了荷塘邊。面對(duì)美景他擺脫煩惱了？ 從哪里可以看出他最終還是沒有擺脫煩惱？

“但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！庇纱丝梢姮F(xiàn)實(shí)不令其滿意。7..聯(lián)想到了什么？

“忽然想起采蓮的事情來了”這一句承上文宕開一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開去，聯(lián)想到古代詩詞對(duì)采蓮的描繪。出示采蓮的詩句： 采蓮曲~李亞如

藕田成片傍湖邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮?！静缮徢客醪g

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。采蓮曲~隋·殷英童

蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風(fēng)裙隨意開。棹移浮荇亂，船進(jìn)倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。

8.《采蓮賦》，描寫采蓮時(shí)熱烈活潑的生活，作者徹底擺脫煩惱了？ 這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

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本身就說明他因內(nèi)心的苦悶而產(chǎn)生的對(duì)自由快樂的向往。它恰好反襯出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望。為何又惦記江南了呢？

9.從采蓮場(chǎng)景回到眼前，發(fā)現(xiàn)眼前有“只不見一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動(dòng)出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁。想起了家鄉(xiāng)，正是愁苦的內(nèi)心反映。

10.“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”,“我”回到了現(xiàn)實(shí)，一切照舊。11.到這里，我們可以從整體上來把握作者的感情。

寂寞、苦悶與彷徨讓作者“心里頗不寧靜”，于是漫步荷塘進(jìn)入醒著的“夢(mèng)”境—“另一世界里”。作者有意地把自己置身于超脫現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，“這一片天地好象是我的；”“便覺是個(gè)自由的人”“白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。”沉浸在荷塘月色里，流露出淡淡的喜悅卻又無法擺脫淡淡的哀愁。

“另一世界里的‘我’和現(xiàn)實(shí)世界頗不寧靜的‘我’拉開了距離。這樣的超脫現(xiàn)實(shí)的描寫越是寫得自由自在，則文末寫回到現(xiàn)實(shí)世界的我也就越顯得空虛、煩惱；“路燈是沒精打采”的,蟬聲和蛙聲是熱鬧的,“但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！闭故境鲆环F(xiàn)實(shí)世界陰森可怕的圖畫，巧妙地回應(yīng)了文首的“頗不寧靜”。

最后，獨(dú)步月下荷塘排除煩悶的“我”回到家中，“妻已熟睡好久了”，又再暗示出家中的寧靜與和諧反襯出“我”那無法排除的煩悶。

作者的思想感情在文中是變化的。從不靜、求靜、得靜到出靜，時(shí)而煩惱時(shí)而愉悅，最后仍然擺脫不了先是的煩惱。

這篇文章所表現(xiàn)的思想感情概括為“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”，是很貼切的，但作者的感情底色是“不寧靜”。

不寧靜—受用無邊月色—我什么沒有—無福消受

12.教師補(bǔ)充小結(jié)：李白是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，朱自清是借景消愁愁更愁！但朱自清是巧妙地運(yùn)用了情景交融的手法，借朦朧之景抒朦朧之情，不著痕跡地表露了自己的情感。雖然他沒有高呼“我很痛苦”，但我們?cè)诤商猎律心軌蛏钌罡惺艿剑喝松鷳n傷雖輕猶重，孤獨(dú)苦悶似淡還濃！

13.教師配樂《漢宮秋月》朗誦朱自清散文《歌聲》 歌聲

昨晚中西音樂歌舞大會(huì)里'中西絲竹和唱'的三曲清歌，真令我神迷心醉了。

仿佛一個(gè)暮春的早晨，霏霏的毛雨①默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經(jīng)了那細(xì)雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。①細(xì)雨如牛毛，揚(yáng)州稱為'毛雨'。這是在花園里。群花都還做她們的清夢(mèng)。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發(fā)了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們?cè)谟腥展鈺r(shí)所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現(xiàn)有都帶了黯淡的顏色?！浅钪即旱匿N歇么？是感著芳春的困倦么？

大約也因那濛濛的雨，園里沒了秾郁的香氣。涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時(shí)時(shí)送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強(qiáng)烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。

看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。１９２１年１１月３日，上海。

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作業(yè)：對(duì)比閱讀周邦彥的《蘇幕遮》，比較思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的異同，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞能力

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一 一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月魚郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。兩篇作品都表達(dá)了思鄉(xiāng)之情,但<荷塘月色>的思想內(nèi)容更覺深刻,時(shí)代感和社會(huì)意義更強(qiáng).兩篇文章都生動(dòng)傳神的寫了荷花荷葉的美麗的形象,但蘇寫的是雨后初陽之荷,荷塘月色寫的是月下霧中之荷,各有各的特色.用詞精妙,能用荷花傳神寫照.蘇白描寫意,用”干、清、圓、舉，四字，從不同側(cè)面生動(dòng)地刻畫了雨后清荷的靜態(tài)動(dòng)姿，被王國維贊為“真能得荷花之情理者”?！逗商猎律饭すP細(xì)描，動(dòng)詞用得奇妙，比喻、比擬、通感、應(yīng)襯用得絕佳，描繪了生動(dòng)的形象，創(chuàng)造了優(yōu)美的意境，表達(dá)了豐富贍的情意。

情境交融是兩篇作品的共同特點(diǎn)?！逗商猎律钒l(fā)揮散文的特長，表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容，展示了多種藝術(shù)技巧?！短K幕遮》則虛實(shí)相濟(jì)，言有盡而意無窮，把詩歌言近旨遠(yuǎn)、語短情長的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。

教學(xué)反思：教師視學(xué)生為一個(gè)個(gè)活潑潑的生命體，尊重學(xué)生，平等對(duì)話，探究氣氛濃郁，學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展，潛能得到開發(fā)。教育，說到底是培養(yǎng)人，學(xué)科教學(xué)是育人的重要組成部分，不具備現(xiàn)代教育觀念，就會(huì)陷入重書輕人、機(jī)械操作的誤區(qū)。這三節(jié)課教學(xué)處處以學(xué)生為本，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展為本，學(xué)生的求知欲望得到滿足，對(duì)語言的揣摩，對(duì)文章思想感情的領(lǐng)悟，均能打開思想的閘門，知無不言，又言無不盡，再佐以教師的推敲，因而，精彩紛呈，常閃發(fā)智慧的火花。教師始終與學(xué)生處于平等的地位，不以“權(quán)威”自居，而是作為學(xué)習(xí)課文的一員，積極參與討論，談自己的閱讀感受。有時(shí)要言不煩，意在點(diǎn)睛，給學(xué)生以深深的啟迪；有時(shí)明說“不過我也不知道，因?yàn)檫@可能永遠(yuǎn)是個(gè)迷”，（絕非搪塞，而是列舉種種研究成果），意在留給學(xué)生思考的空間，繼續(xù)學(xué)習(xí)的空間；有時(shí)提出“現(xiàn)在，我能不能也提幾個(gè)問題啊”，意在深入開掘，彌補(bǔ)學(xué)生探究的不足。教師、教材、學(xué)生三維空間碰撞、交融，奏出了美妙、和諧的語文交響樂。

語文教學(xué)要加強(qiáng)綜合，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。這兩節(jié)課在這方面表現(xiàn)得十分突出，語文教學(xué)的多功能發(fā)揮得淋漓盡致。關(guān)鍵的語言文字放在特定的語境中理解、品味、鑒賞，感悟是靈動(dòng)的，具個(gè)性色彩的；指導(dǎo)朗讀、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法，研究作者與創(chuàng)作背景，探究作品的寫作意圖與價(jià)值取向，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展與思想情操陶冶融為一爐，發(fā)揮了語文的實(shí)用功能、發(fā)展功能、審美功能，學(xué)生在潛移默化中多方面獲得培養(yǎng)。

更為難能可貴的是教師不僅在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中注意循循善誘、逐步深入，探求真知，更在于教師能把自身的文化積淀融合于教學(xué)之中，提高課的質(zhì)量與品味，提升學(xué)生的思想情操。對(duì)課文作者的總體認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，對(duì)課文意義的闡發(fā)，對(duì)通感收發(fā)的比擬，對(duì)重點(diǎn)詞句推敲的延伸，對(duì)媒體相關(guān)報(bào)道的評(píng)論等，看似信手拈來，實(shí)則平日勤于閱讀、積累文化的必然展現(xiàn)。而這些揮灑自如的講解，對(duì)學(xué)生最有吸引力，感染力，最有啟發(fā)性，也是課最能發(fā)光的亮點(diǎn)。學(xué)生以學(xué)為主，教師不學(xué)無以為師，教師學(xué)識(shí)豐厚，學(xué)生終生受益。

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第五篇：《社會(huì)主義建設(shè)道路的初期探索》教案3(人民版必修2)

《社會(huì)主義建設(shè)道路的初期探索》教案3（人民版必修2）

課題：社會(huì)主義建設(shè)的初期探索

目標(biāo)：

1、簡(jiǎn)述戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，歸納該政策的特點(diǎn)。

2、閱讀列寧《論糧食稅》等歷史文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)用歷史材料說明歷史問題的方法。

3、通過了解列寧對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路做出有益探索的事實(shí)，堅(jiān)定求真、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度。

重難點(diǎn)：重點(diǎn)：比較戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策與新經(jīng)濟(jì)政策的異同。

難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新經(jīng)濟(jì)政策 教具： 實(shí)物投影儀 教 學(xué) 過 程 學(xué) 法 指 導(dǎo)

一、導(dǎo)入新課

你知道當(dāng)今世界上哪些國家是社會(huì)主義性質(zhì)的國家？而第一個(gè)社會(huì)主義國家是何時(shí)何地誕生的？

學(xué)生回憶必修一所學(xué)的知識(shí)回答，教師總結(jié)導(dǎo)入新課。

二、新授過程

指導(dǎo)學(xué)生看本專題的導(dǎo)語部分，并結(jié)合目錄，了解本專題的主要內(nèi)容。看第一節(jié)的“課前提示”明確本節(jié)的主要知識(shí)點(diǎn)。

（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策）

（一）非常時(shí)期的非常政策--戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

1、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的背景 資料卡片：

同志們，炮火包圍著我們，/ 兇狠的野獸齊向我們猛撲。祖國的土地上盤踞著暴徒。/ 我們的命運(yùn)注定只有兩種： 不戰(zhàn)勝，就在戰(zhàn)斗中光榮犧牲。--蘇俄革命詩人杰米揚(yáng)·別德內(nèi)依

指導(dǎo)學(xué)生看史料，思考：這段材料說明了什么問題？ 新生的蘇維埃政權(quán)面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。

那么，新生的蘇維埃政權(quán)面臨怎樣的形勢(shì)？請(qǐng)結(jié)合教材相關(guān)部分舉例說明。

外國干涉軍和國內(nèi)武裝叛亂的聯(lián)合進(jìn)攻；蘇聯(lián)失去了主要的糧食產(chǎn)地，四分之三的領(lǐng)土落入敵手，整個(gè)蘇維埃政權(quán)陷入重重包圍。

面對(duì)如此形勢(shì)，蘇俄人民采取什么措施戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人的？ 軍事上：組建紅軍，抵抗敵人的進(jìn)攻 經(jīng)濟(jì)上：實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

2、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策有哪些主要內(nèi)容？

（1）實(shí)行余糧收集制

在短期內(nèi)取得了明顯效果，緩解了城市的饑荒，保證了對(duì)前線紅軍的糧食供應(yīng)，成為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的一個(gè)重要因素。但由于國家無法提供工業(yè)品，盧布又迅速貶值，農(nóng)民實(shí)際上是將糧食無償?shù)亟唤o國家，所以它的推行嚴(yán)重地?fù)p害了農(nóng)民的利益。

（2）推行工業(yè)國有化，實(shí)行高度集中的管理

（3）取消自由貿(mào)易，實(shí)行實(shí)物配給制。

（4）實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制

3、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的特點(diǎn)

兼有“戰(zhàn)時(shí)”和“共產(chǎn)主義”兩種特點(diǎn)

4、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策評(píng)價(jià)

如何評(píng)價(jià)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策？

指導(dǎo)學(xué)生回憶評(píng)價(jià)事物的一般方法，即積極和消極兩方面。

（1）積極：實(shí)施最大限度地調(diào)動(dòng)了全國的財(cái)力、物力，為保衛(wèi)蘇維埃國家創(chuàng)造了必要的物質(zhì)前提。蘇維埃政權(quán)得到鞏固。

（2）消極：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的許多措施超出了戰(zhàn)時(shí)需要的限度，而且在1920年底國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束的情況下，非常措施不僅沒有收縮，反而進(jìn)一步加強(qiáng)。這說明制定這一政策的指導(dǎo)思想，即“直接過渡到純社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)形式和純社會(huì)主義的分配”存在著重大失誤，它并不是向社會(huì)主義過渡的正確途徑。鞏固練習(xí)（投影）

1、評(píng)價(jià)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的歷史作用時(shí)，首先應(yīng)看它是否有利于（a）a、集中人力、物力投入戰(zhàn)爭(zhēng) b、把革命理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) c、促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展 d、維護(hù)新生政權(quán)的權(quán)威 2、1920年，蘇俄農(nóng)民中流傳這樣的說法：“土地屬于我們，面包卻屬于你們；水屬于我們，魚卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們?！彼从车氖菓?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（b）

a、保障了農(nóng)民的利益 b、挫傷了農(nóng)民的積極性 c、實(shí)行了軍事化措施

d、取消了自由貿(mào)易制度 學(xué)習(xí)思考：

......我們當(dāng)時(shí)不這樣做就不能在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的小農(nóng)國家里戰(zhàn)勝地主和資本家。我們?nèi)〉昧藙倮?.....應(yīng)當(dāng)說我們實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”是一種功勞。

但同樣必須知道這個(gè)功勞的真正限度?！皯?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”是戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)破壞迫使我們實(shí)行的。......它是一種臨時(shí)的辦法。

--列寧《論糧食稅》 讀一讀這段話，說一說你對(duì)它是怎樣理解的？

答案提示：在這段話中，列寧一方面充分肯定了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在幫助蘇俄政權(quán)渡過嚴(yán)重危機(jī)方面發(fā)揮的作用，但另一方面也強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是非常時(shí)期采取的非常政策，是一種臨時(shí)性的辦法。說明列寧已認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策并不是向社會(huì)主義過渡的正確途徑。

教師總結(jié)：從列寧的話我們可以看出，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在打敗外來干涉方面發(fā)揮了重大作用，但僅僅是一種臨時(shí)的辦法。到1920年底，蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束時(shí)，它的弊端日益顯現(xiàn)出來，并引發(fā)了政治危機(jī)。

（二）經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī) 指導(dǎo)學(xué)生看教材的第二部分，思考：蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束時(shí)，國內(nèi)面臨著怎樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？ 面對(duì)如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)狀況，蘇俄領(lǐng)導(dǎo)人又是怎樣認(rèn)為的？

俄國共產(chǎn)黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人將戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策作為直接向共產(chǎn)主義過渡的一種手段，認(rèn)為可以在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后繼續(xù)使用這一政策，把陷入經(jīng)濟(jì)災(zāi)難的國家拯救出來，實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的直接過渡。因此，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不但未取消，反而強(qiáng)化了。這導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果？ 史料鏈接 材料一：1920年，許多農(nóng)民給各級(jí)蘇維埃機(jī)關(guān)提交請(qǐng)?jiān)笗?，要求停止余糧收集制。奧格涅茨省的一個(gè)農(nóng)民在信中寫道：與窮兇極惡的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)盜的斗爭(zhēng)已經(jīng)三年了，這需要國家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來新的沉重負(fù)擔(dān)，......我們毫無怨言地承受著這些重?fù)?dān)；但是，1920年對(duì)余糧征集額的增加，這是我們無力負(fù)擔(dān)的，農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品。

材料二：在喀瑯施塔得水兵叛亂中，參加者占領(lǐng)要塞，提出“要蘇維埃，不要布爾什克”、“立即取消糧食征購隊(duì)”等口號(hào)，并組織起“臨時(shí)革命委員會(huì)”，發(fā)布的《告喀瑯施塔得要塞和市民群眾書》中聲稱：執(zhí)政的共產(chǎn)黨完全脫離群眾，沒有力量把群眾從全面崩潰的現(xiàn)狀中拯救出來，只有靠全體工人的努力和決心，才能給祖國提供面包和燃料，才能讓人們穿上衣服和皮靴，才能使共和國擺脫困境。--陳新明：《蘇聯(lián)演變與社會(huì)主義改革》

以上材料反映了什么問題？面對(duì)這些問題，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄共（布）是如何做的？

以上材料反映了：農(nóng)民請(qǐng)?jiān)敢笸Ｖ褂嗉Z收集制；喀瑯施塔得水兵叛亂，要求結(jié)束布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策遭到普遍反對(duì)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄共（布）果斷地停止戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，決定實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，以擺脫困境，鞏固政權(quán)，探索建設(shè)社會(huì)主義的新途徑。

（三）新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施

1、新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的背景

指導(dǎo)學(xué)生看教材第二、三個(gè)目錄，明確之間的關(guān)系 第二個(gè)目錄是第三個(gè)目錄實(shí)施的背景。

2、新經(jīng)濟(jì)政策的制定

1921年3月俄共（布）第十次代表大會(huì)上作了《關(guān)于以實(shí)物稅代替余糧收集制的報(bào)告》。根據(jù)這一報(bào)告，黨內(nèi)一致通過了廢止余糧收集制、實(shí)行糧食稅的決議，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策開始向新經(jīng)濟(jì)政策過渡。

明確：什么是新經(jīng)濟(jì)政策？

蘇俄在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域陸續(xù)實(shí)施了一系列新的經(jīng)濟(jì)政策，統(tǒng)稱為新經(jīng)濟(jì)政策。

3、新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容

指導(dǎo)學(xué)生看教材，歸納新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容

①在農(nóng)業(yè)方面，用固定的糧食稅代替余糧收集制，納稅后剩下的糧食歸農(nóng)民支配。③工業(yè)方面，改變國營企業(yè)高度集中管理的辦法，實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算，在堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義大生產(chǎn)和國家掌握經(jīng)濟(jì)命脈的前提下，部分國有企業(yè)采取租讓制和租借制的形式，實(shí)行國家資本主義。③在商業(yè)方面，允許商品買賣，實(shí)行自由貿(mào)易。④分配制度上，廢除平均主義的實(shí)物配給制，實(shí)行按勞分配。

探究：有的同學(xué)說，新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行國家資本主義，有使資本主義政策得到發(fā)展、重新走回資本主義道路的危險(xiǎn)；有的同學(xué)說，只有經(jīng)濟(jì)命脈掌握在國家手中，國家資本主義就可以受到控制，蘇俄就可以沿著社會(huì)主義道路走下去。根據(jù)你所掌握的知識(shí)，談一談你自己的看法。

答案：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又具有反作用，蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，是根據(jù)自己的國情，在無產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)和經(jīng)濟(jì)命脈的情況下，利用商品、市場(chǎng)和貨幣關(guān)系恢復(fù)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的經(jīng)濟(jì)，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會(huì)主義的一種探索。它反映了蘇俄這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家里建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律，探索了小農(nóng)生產(chǎn)者占優(yōu)勝的國家建設(shè)社會(huì)主義的具體途徑和方法。實(shí)踐證明，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，不但推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，而且鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，保證了蘇俄穩(wěn)步向社會(huì)主義過渡。

教師總結(jié)得出新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)，即充分利用了生產(chǎn)者和資本主義因素發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過渡。

4、新經(jīng)濟(jì)政策的評(píng)價(jià)

指導(dǎo)學(xué)生回顧評(píng)價(jià)實(shí)物的方法 提示從進(jìn)步性和局限性等方面分析

答案提示：①進(jìn)步性：a、調(diào)動(dòng)了廣大人民的生產(chǎn)積極性，使生產(chǎn)恢復(fù)到戰(zhàn)前水平，使蘇俄的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)迅速消失，蘇維埃政權(quán)得到進(jìn)一步鞏固；b、新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施表明，列寧和布爾什維克黨放棄了從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接過渡到社會(huì)主義的思想和實(shí)踐，開始從蘇俄的國情出發(fā)，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來擴(kuò)大生產(chǎn)，鞏固和改善工農(nóng)聯(lián)盟，逐步過渡到社會(huì)主義；c、新經(jīng)濟(jì)政策，是列寧對(duì)俄國這樣經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家如何走上社會(huì)主義道路的科學(xué)探索，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，它的一些原則和方法，為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。②局限性：新經(jīng)濟(jì)政策在實(shí)施的過程中，不可避免地出現(xiàn)了一些問題。俄共和后來的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)實(shí)施這種政策的必要性和長期性又認(rèn)識(shí)不足，以致后來過早地終止了新經(jīng)濟(jì)政策的執(zhí)行。

教師總結(jié)得出結(jié)論：判斷政策是否正確的依據(jù)在于

是否符合實(shí)際情況；是否有利于政權(quán)的鞏固；是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；是否有利于廣大人民長遠(yuǎn)的根本的利益。

討論：比較新經(jīng)濟(jì)政策與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的異同

提示：從背景、目的、內(nèi)容、特點(diǎn)和效果等方面分析比較 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 新經(jīng)濟(jì)政策 背景 目的 內(nèi)容 特點(diǎn) 效果

（四）社會(huì)主義蘇聯(lián)的成立

1922年蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟在莫斯科召開第一次代表大會(huì)，各蘇維埃社會(huì)主義共和國在自愿和平等的基礎(chǔ)上成立了蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱蘇聯(lián)。1924年1月，蘇維埃第二次代表大會(huì)通過了蘇聯(lián)第一部憲法，把蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟以法律的形式確定下來。鞏固練習(xí)：（投影）

1、蘇俄實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的根本目的是（b）

a、消除戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的不利影響

b、建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

c、加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)

d、平息工人罷工和農(nóng)民暴動(dòng)

2、蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（c）

a、性質(zhì)相同內(nèi)容相反

b、互為補(bǔ)充取長補(bǔ)短

c、前者是對(duì)后者的發(fā)展

d、性質(zhì)和內(nèi)容都相反

3、列寧認(rèn)為，既然俄國無法直接過渡到社會(huì)主義，那么就“應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義的中間環(huán)節(jié)”，為此而采取的政策是（a）

a、新經(jīng)濟(jì)政策

b、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 c、工業(yè)化政策

d、農(nóng)業(yè)集體化政策

四、總結(jié)本課內(nèi)容

蘇俄通過戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，鞏固了新生政權(quán)。通過新經(jīng)濟(jì)政策，恢復(fù)了國有經(jīng)濟(jì)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，探索出一條適合俄國國情的特殊的社會(huì)主義建設(shè)道路，即利用商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律，通過一定程度地恢復(fù)發(fā)展資本主義，從而使社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義。

五、布置作業(yè)

1、復(fù)習(xí)并掌握基礎(chǔ)知識(shí)

2、完成相關(guān)練習(xí)

3、預(yù)習(xí)《斯大林模式的社會(huì)主義建設(shè)道路》

六、板書設(shè)計(jì) 余糧收集制

工業(yè)國有化 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 實(shí)物配給制。普遍勞動(dòng)義務(wù)制 固定的糧食稅 租讓制、租借制

新經(jīng)濟(jì)政策 自由貿(mào)易 按勞分配

學(xué)生根據(jù)了解的知識(shí)回答問題

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀專題導(dǎo)語部分，并結(jié)合目錄說出本專題的主要內(nèi)容 指導(dǎo)學(xué)生齊聲朗讀詩歌，然后說出反映的問題。學(xué)生在教材中找出相關(guān)的句子。

學(xué)生在教材中圈劃出戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義內(nèi)容的要點(diǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生分析余糧收集制對(duì)當(dāng)時(shí)的積極作用，接著引導(dǎo)學(xué)生思考這一措施對(duì)農(nóng)民的傷害。教師提示學(xué)生從積極和消極兩方面入手，然后讓他們結(jié)合政策內(nèi)容分析。

學(xué)生完成鞏固練習(xí)，然后讓他們說出理由，最后老師總結(jié)，即從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的積極和消極影響分析。

指導(dǎo)學(xué)生先閱讀材料，歸納出主要內(nèi)容，然后結(jié)合問題聯(lián)系知識(shí)點(diǎn)得出結(jié)論，最后教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生帶著問題看教材的相關(guān)部分，然后得出答案

學(xué)生在得出結(jié)果后，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果？讓他們帶著問題看投影史料。指導(dǎo)學(xué)生回顧材料題解題的步驟，然后按方法進(jìn)行分析，最后教師總結(jié)，即結(jié)合材料能夠戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的消極影響入手。引導(dǎo)學(xué)生明確目錄之間的關(guān)系。了解新經(jīng)濟(jì)政策的含義

指導(dǎo)學(xué)生歸納新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容的同時(shí)，再分析內(nèi)容時(shí)可以適當(dāng)引導(dǎo)他們回顧戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的內(nèi)容，從而為后面比較進(jìn)行鋪墊。

教師可以指導(dǎo)學(xué)生分組，就兩種不同的觀點(diǎn)進(jìn)行幾分鐘的辯論，最后總結(jié)。

指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的方法進(jìn)行入手，分析進(jìn)步性時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)形勢(shì)的作用，回顧新中國初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，說明對(duì)國外的影響。

教師提示學(xué)生從背景、目的、內(nèi)容、特點(diǎn)和效果等方面分析，然后指導(dǎo)學(xué)生列表格比較兩種政策的異同，最后投影表格，讓他們填空。了解蘇聯(lián)成立的概況。完成投影練習(xí)，教師可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥解題方法。