第一篇：第一章教育與教育學(xué)練習(xí)題

第一章教育與教育學(xué)練習(xí)題

一、填空題

1.從形式上看，教育經(jīng)過了從教育到教育再到制度化教育的發(fā)展過程。2.實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是、克伯屈。

3.是以教育學(xué)本身作為研究對象的理論。4.梅伊曼、拉伊是教育學(xué)流派的代表人物。

二、判斷題

1.從詞源上分析，中文中的“教育”一詞的意思是上一代對下一代的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)外塑。2．從詞源上分析，西文中的“教育”一詞含有“內(nèi)發(fā)”、“啟發(fā)”之意。3.自然界、動物界對人的影響不能稱之為教育。

4.師傅帶徒弟，師傅什么也沒教，但徒弟很機(jī)靈，在看師傅做的過程中學(xué)到了師傅的技藝，這也是教育。

5.純粹的身體影響不能稱之為教育。

6.教人偷盜、教人詐騙、教人說謊，也是教育。

7.教育的顯性功能是有目的實(shí)現(xiàn)的功能，而隱性功能則是主觀愿望之外產(chǎn)生的意外結(jié)果。8.工具論認(rèn)為教育是作為人類生存的一種工具而存在的。9.教育的本體功能是指教育促進(jìn)社會的進(jìn)步。10.布魯納是元教育學(xué)的代表人物。

三、單項(xiàng)選擇題

1.認(rèn)為教育起源于兒童日常生活中對成人的無意識的模仿，這是哪種教育起源論的觀點(diǎn)？（）A.神話起源論

B.心理起源論

C.生物起源論

D.勞動起源論 2.認(rèn)為教育起源于動物的本能，是種族發(fā)展的本能需要，這是哪種教育起源論的觀點(diǎn)？（）A.神話起源論

B.心理起源論

C.生物起源論

D.勞動起源論 3.教育的心理起源說的代表人物是：（）

A.勒圖爾諾

B.達(dá)爾文

C.沛西·能

D.孟祿 4.原始社會的教育處于（）階段。

A.非形式化教育

B.形式化教育

C.制度化教育

D.現(xiàn)代化教育 5.奴隸社會、封建社會的教育處于（）階段。

A.非形式化教育

B.形式化教育

C.制度化教育

D.現(xiàn)代化教育 6.將教育功能分為正向功能和負(fù)向功能的依據(jù)是：（）A.教育作用的對象

B.教育作用的方向 C.教育作用的呈現(xiàn)形式

D.教育作用的內(nèi)容 7.（）將教育功能分為顯性和隱性兩類。

A.默頓

B.柴野昌山

C.吳康寧

D.杜威 8.在教育史上，意味著獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生，被看成是近代的第一本教育學(xué)著作的是：（）A.《大教學(xué)論》 B.《師說》 C.《教育漫話》 D.《愛彌爾》

9.在世界教育學(xué)史上被稱為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的莫基人”的人是：（）A.夸美紐斯

B.赫爾巴特

C.杜威

D.拉伊 10.著名教育家盧梭的教育著作是：（）

A.《普通教育學(xué)》

B.《大教學(xué)論》 C.《教育漫話》

D.《愛彌爾》

11.被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是赫爾巴特的：（）

A.《普通教育學(xué)》

B.《大教學(xué)論》

C.《教育與文化》

D.《設(shè)計(jì)教學(xué)法》 12.教育家洛克重要的教育代表作是：（）

A.《教育漫話》

B.《國家教育論》 C.《教育論》

D.《世界圖解》

13.強(qiáng)調(diào)以實(shí)驗(yàn)的方式研究教育問題的教育學(xué)流派是（）A.實(shí)用主義教育學(xué)

B.文化教育學(xué) C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

D.批判教育學(xué) 14.提出“教育即生活”、“學(xué)校即社會”等觀點(diǎn)的教育學(xué)流派是：（）A.實(shí)用主義教育學(xué)

B.文化教育學(xué) C.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

D.批判教育學(xué)

15.杜威所主張的教育思想被稱作是：（）A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想 第二章教育與社會發(fā)展練習(xí)題

一、填空題

1．人力資本理論的創(chuàng)立者是。

2.理論將教育視為解決一切問題的途徑。3.理論是視教育為一種篩選裝置，以幫助雇主識別不同能力的求職者，將他們安置到不同職業(yè)崗位上的理論。

4．教育的文化功能具體表現(xiàn)在文化、文化、選擇-提升文化、文化。

二、判斷題

1.全球化社會的到來要求教育要培養(yǎng)具有國際意識的人。2.社會的信息化使得提高信息素養(yǎng)成為重要的教育目標(biāo)。3.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出了“勞動力市場劃分論”。

三、單項(xiàng)選擇題

1.（）以謀求教育從制度上、思想上擺脫政治行為或政治信仰的干預(yù)為主要訴求。A.教育萬能論

B.教育獨(dú)立論 C.勞動力市場劃分論

D.篩選假設(shè)理論 2.提出人力資本學(xué)說的人是:（）

A.桑德伯格

B.恩格斯

C.舒爾茨

D.馬克思

3.認(rèn)為教育不單是一種消費(fèi)活動，也是一種投資活動，具有提高勞動生產(chǎn)率、促進(jìn)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)的效益的理論是：（）

A.教育萬能論

B.教育獨(dú)立論 C.人力資本理論

D.篩選假設(shè)理論

4．制約教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容的是：（）A．人口

B．政治

C．生產(chǎn)力

D．科學(xué)技術(shù)

5．制約著教育的規(guī)模速度和結(jié)構(gòu)的是：（）A．政治經(jīng)濟(jì)制度

B．生產(chǎn)力水平

C．科學(xué)技術(shù)

D．人力資本 6．決定著教育的內(nèi)容和手段的是：（）A．政治經(jīng)濟(jì)制度

B．生產(chǎn)力水平

C．文化

D．人力資本 7.在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，這種功能稱之為：（）

A．教育傳遞—保存文化功能

B．教育傳播—交流文化功能

C．教育選擇—提升文化功能

D．教育創(chuàng)造—更新文化功能 8.以下哪項(xiàng)不是教育的經(jīng)濟(jì)功能？（）

A．完成勞動力的社會再生產(chǎn)

B．知識再生產(chǎn)

C．更新知識與社會生產(chǎn)技術(shù)

D．決定教育的規(guī)模和速度

四、簡答題

1.簡述教育的人口功能。

減少人口增長；提高人口素質(zhì)； 改善人口結(jié)構(gòu)；促進(jìn)人口流動 簡述經(jīng)濟(jì)對教育的影響。制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度； 制約教育結(jié)構(gòu)；

制約人才培養(yǎng)的規(guī)格； 制約教育內(nèi)容與手段

第三章教育與人的發(fā)展練習(xí)題

一、填空題

1.馬克思所說的人的全面發(fā)展主要指每個(gè)社會成員的智力和體力都獲得盡可能多方面的、、和統(tǒng)一的發(fā)展。

2．教育中的個(gè)體因素主要是指人的和。3.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著作用。

二、判斷題

1.個(gè)體的身高、體重有兩個(gè)發(fā)展的高峰，這反映了學(xué)生的發(fā)展具有順序性和階段性。2.環(huán)境決定論是錯(cuò)誤的。

3.個(gè)體因素在人的發(fā)展中起著最終的決定作用。4.遺傳素質(zhì)不能決定人的最終發(fā)展。

5.狼孩的案例充分說明了人的身心發(fā)展由后天環(huán)境決定。

6.逆境出人才的事例說明人的主觀能動性在人的發(fā)展中起著最終的決定作用。7.社會化是更高層次的個(gè)性化。

8.在個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會化的過程中，學(xué)校教育起著關(guān)鍵性的作用。

三、單項(xiàng)選擇題

遺傳在人的身心發(fā)展中的主要作用是：（）A.提供物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性

B.主導(dǎo)作用 C.提供客觀條件

D.決定作用

四、名詞解釋題 1.人的發(fā)展 2.個(gè)體社會化

五、簡答題

1.簡述人的發(fā)展的一般規(guī)律。

作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，身心兩方面發(fā)生積極變化的過程。

簡述影響人身心發(fā)展的主要因素。

人類個(gè)體在與他人交往的過程中，通過學(xué)習(xí)知識、技能和各種社會規(guī)范，使個(gè)體行為符合社會要求，掌握社會生活的本領(lǐng)，進(jìn)而取得社會成員的資格，充當(dāng)適當(dāng)?shù)纳鐣巧?，發(fā)展和完善個(gè)人的過程。

第四章教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)練習(xí)題

一、填空題

1.教育目的觀認(rèn)為，人性是美好的，并且是永恒不變的，教育的本質(zhì)和根本目的就是培育人性。

2.教育目的觀是以社會的需要尤其是物質(zhì)需要為出發(fā)點(diǎn)，以社會物質(zhì)生產(chǎn)和科技進(jìn)步為中心的關(guān)于教育目的的功利主張。

二、判斷題

1.教育目標(biāo)是制定教育目的的依據(jù)。2.教學(xué)目的是國家統(tǒng)一制定的。

3.教育方針是制定各項(xiàng)教育政策的根本依據(jù)。

4.教育的個(gè)人本位的價(jià)值取向是把人的價(jià)值看成高于社會價(jià)值，把人作為教育目的根本所在。5.教育的社會本位的價(jià)值取向是把人的價(jià)值看成高于社會價(jià)值，把人作為教育目的根本所在。6.在現(xiàn)實(shí)生活中，純粹和絕對的個(gè)人本位或社會本位都是不足取的。7.社會需要和人的自身發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。

8.只有將社會發(fā)展需要與人的發(fā)展需要結(jié)合起來才是科學(xué)的。9.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是和諧發(fā)展理論。10.我們強(qiáng)調(diào)“五育并舉”，就是說在教育實(shí)踐中對五育要平均用力。11.強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，就必然否定全面發(fā)展。

12.盡管對素質(zhì)教育的定義并不統(tǒng)一，但基本精神表現(xiàn)出較大的一致性，都強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展、全體學(xué)生、主動發(fā)展、開發(fā)潛能等方面。

三、單項(xiàng)選擇題

關(guān)于全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展之間的關(guān)系，說法不正確的是：D A.全面發(fā)展是每個(gè)人的全面發(fā)展，即“個(gè)性的全面發(fā)展”

B.個(gè)性是每個(gè)人在全面發(fā)展的過程中由于客觀存在的各種差異而形成的各不相同的個(gè)性，即“全面發(fā)展的個(gè)性”

C.全面發(fā)展是以個(gè)人合乎本性的自由發(fā)展為條件的 D.全面發(fā)展就是平均發(fā)展，是每個(gè)人同樣的發(fā)展

四、名詞解釋題

1.（廣義的）教育目的

指根據(jù)社會發(fā)展和受教育者身心發(fā)展的需要制定的教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，主要體現(xiàn)對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、身心素質(zhì)和社會傾向性等方面的要求。教育方針

是國家或政黨在一定的歷史時(shí)期根據(jù)社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的教育工作的總方向和行動指針。

五、簡答題

1.簡述個(gè)人本位目的觀和社會本位目的觀的基本觀點(diǎn)。

（1）教育目的的個(gè)人本位論堅(jiān)信人生來就具有健全的本能，就是真善美的體現(xiàn)，主張應(yīng)以個(gè)人需要為本，強(qiáng)調(diào)根據(jù)兒童的本性，以個(gè)人自身完善和發(fā)展的需求為出發(fā)點(diǎn)來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。

（2）社會本位論認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展有賴于社會，受社會的制約，主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定，促使個(gè)人社會化，使人適應(yīng)社會需要，培養(yǎng)符合國家根本精神的有用公民。簡述我國教育目的的基本特征。

（1）堅(jiān)持社會主義方向（2）堅(jiān)持德、智、體、美全面發(fā)展。（3）注重提高全民素質(zhì)。（4）培養(yǎng)“勞動者”（5）以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 實(shí)施全面發(fā)展教育應(yīng)注意的問題。

（1）正確處理“五育”關(guān)系，科學(xué)設(shè)計(jì)教育活動

（2）正確認(rèn)識全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展（3）堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮師生潛能

（4）樹立崇高理想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

（5）確定合理的培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑、主動地發(fā)展 第五章學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展練習(xí)題

一、填空題

1.是中國古代社會特有的教育機(jī)構(gòu)，是封建教育制度下與官學(xué)并存的高級形態(tài)的私學(xué)。

2.戰(zhàn)國時(shí)私學(xué)大盛，一些諸侯國適應(yīng)新的時(shí)代要求，以公室養(yǎng)士為官辦教育，其中以齊國設(shè)于稷下的高等學(xué)府“”最為著名。

3.歐洲中世紀(jì)期間，一般的世俗封建主對文化學(xué)習(xí)和道德品質(zhì)的陶冶不甚重視，僅注重武藝與社交活動的訓(xùn)練，這種教育在教育史上通稱為。

4.根據(jù)教育制度的選拔分層功能，可以將學(xué)校教育制度分為 學(xué)校教育制度、學(xué)校教育制度和分支型學(xué)校教育制度。

二、判斷題

1.只要有黑板、課桌椅和教師的場所就是學(xué)校。2.20世紀(jì)30年代，法國考古學(xué)家安德烈.帕羅特在兩河流域上游的名城馬里發(fā)掘出了一所房舍，被認(rèn)為是迄今為止發(fā)掘的世界上最早的學(xué)校。

3.在世界教育史上，中國是學(xué)校教育發(fā)展最早的國家之一。4.分支型學(xué)制最早出現(xiàn)在英國。

5.蘇聯(lián)的學(xué)制的比較有代表性的分支學(xué)校教育制度。

6．隨著學(xué)校教育的擴(kuò)大和民主平等觀念的普遍化，會出現(xiàn)雙軌向分支、分支向單軌轉(zhuǎn)化，階級性精英主義式向平民化平等主義式轉(zhuǎn)化的趨勢。

三、單項(xiàng)選擇題

1.以下哪一項(xiàng)不屬于比較引人矚目的原始教育機(jī)構(gòu)：（）A.青年之家

B.宣教廣場

C.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)

D.辟雍 2.學(xué)校最早出現(xiàn)在：（）

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.現(xiàn)代社會 3.我國古代學(xué)校的基本發(fā)展脈絡(luò)不正確的是：（）A.原始社會：學(xué)在官府

B.春秋戰(zhàn)國：私學(xué)興起，學(xué)在四夷

C.漢唐宋：官私并存，相得益彰，宋書院蓬勃發(fā)展

D.元明清：官學(xué)、書院漸趨衰落，啟蒙教育主要由私學(xué)承擔(dān) 4.英國近代學(xué)校教育制度是一種典型的：（）

A.雙軌制 B.單軌制 C.分支制 D.中間型學(xué)制

5.后來被世界許多國家所采用的現(xiàn)代學(xué)校教育制度的單軌制，最早產(chǎn)生于：（）A.中國

B.英國

C.美國

D.日本

四、名詞解釋題 學(xué)校教育制度

簡稱學(xué)制。是指一個(gè)國家各級各類教育組織（主要指學(xué)校）的總體系統(tǒng)，它規(guī)定著各級各類教育組織的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的銜接關(guān)系。

五、簡答題

1.學(xué)校的產(chǎn)生須具備哪些條件？（1）生產(chǎn)力的發(fā)展

（2）腦力勞動和體力勞動的分離 文字的創(chuàng)造與知識的積累（4）國家機(jī)器的產(chǎn)生 2.簡述書院的特點(diǎn)。

（1）接受教育的目的主要是完善自我

（2）注重教學(xué)與研究結(jié)合，形成自由爭鳴的學(xué)風(fēng)

（3）注重學(xué)生自修和教師指導(dǎo)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究的能力。（4）注重優(yōu)美的自然環(huán)境與和諧的人文環(huán)境相結(jié)合。3.簡述學(xué)校變革的趨勢。

（1）幼兒園納入學(xué)制體系（2）義務(wù)教育年限延長

（3）高等教育大眾化（4）職業(yè)技術(shù)教育勃興（5）終身教育體系建構(gòu) 第六章教師及其專業(yè)發(fā)展練習(xí)題

一、判斷題

1.將教師比喻成蠟燭，其實(shí)并不妥。

2.“要給孩子一碗水，教師只要有一桶水”。這是現(xiàn)代教師必須扮演的角色。

3.將教師比喻為工程師，是將教師復(fù)雜的工作簡單化，把活生生的工作對象物化，容易造成教師不能因材施教，不能根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情況作出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整與變化。4.學(xué)者必定為良師。

二、單項(xiàng)選擇題

1.以下哪項(xiàng)屬于現(xiàn)代教師角色定位？（）

A.蠟燭

B.工程師

C.園丁

D.研究者

2.作為一名專業(yè)人員，以下哪項(xiàng)不屬于教師必須具備的知識？（）A.廣博的科學(xué)文化知識

B.精深的學(xué)科知識

C.扎實(shí)的教育學(xué)科知識

D.建筑知識和園藝知識

三、簡答題

簡述教師勞動的特點(diǎn)。

示范性；復(fù)雜性；協(xié)作性；創(chuàng)造性；長期性

四、論述題

聯(lián)系實(shí)際，論述現(xiàn)代教師應(yīng)扮演哪些角色？

授業(yè)傳道者；研究者；管理者；引導(dǎo)者；協(xié)作者；課程開發(fā)者；心理醫(yī)生 第七章學(xué)生及其成長練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題

1.以下哪些不屬于學(xué)生的本質(zhì)屬性？（）A.學(xué)生是發(fā)展中的人 B.學(xué)生是完整的人

C.學(xué)生是心理問題很多的人

D.學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

2.以下哪些不屬于學(xué)生的時(shí)代特征？（）A.身體素質(zhì)得到改善，生理成熟期提前 B.傳播媒介的不良影響加大

C.喜歡具有探索性和操作性的學(xué)習(xí)方式 D.心理問題減少

3.以下哪些不屬于學(xué)生享有的權(quán)利？（）

A.遵守法律法規(guī)

B.受教育的權(quán)利

C.生存權(quán)和身心健康權(quán)

D.人身自由權(quán)和受尊重的權(quán)利 4.以下哪些不屬于學(xué)生應(yīng)履行的義務(wù)？（）A.保持身心健康

B.遵守法律法規(guī)學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣 C.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

D.遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度 5.良好師生關(guān)系有何意義？以下說法不正確的是：（）A.有助于提高教師威信

B.不利于提高教學(xué)效果

C.有助于師生心理健康發(fā)展

D.有助于優(yōu)化校園文化

6.以下哪些不屬于良好師生關(guān)系的特點(diǎn)？（）A.學(xué)生害怕教師

B.尊師愛生，民主平等

C.相互啟發(fā)，合作對話

D.相互促進(jìn)，共同成長

二、簡答題

1.學(xué)生的本質(zhì)屬性。

學(xué)生是發(fā)展中的人；學(xué)生是完整的人；學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 良好師生關(guān)系的特點(diǎn)

尊師愛生，民主平等；相互啟發(fā)，合作對話 ；相互促進(jìn)，共同成長

三、論述題

結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾谓⒘己玫膸熒P(guān)系？ 樹立正確的學(xué)生觀 了解和研究學(xué)生

熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生 主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 努力提高自我修養(yǎng)，健全人格 第八章課程與課程改革練習(xí)題

一、填空題

1.課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式認(rèn)為，任何層面的課程設(shè)計(jì)都必須回答的四個(gè)問題是：、選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、、。

2.泰勒認(rèn)為，以和作為“篩子”，對初步的教育目標(biāo)進(jìn)行篩選，而確定精確的教育目標(biāo)。

二、判斷題

1.課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式忽視了學(xué)生的主體性和自主性。2.課程設(shè)計(jì)的過程模式否定教育過程本身的價(jià)值。

三、單項(xiàng)選擇題

1.現(xiàn)代課程理論之父是：（）A.勒圖爾諾

B.拉爾夫·泰勒

C.沛西·能

D.孟祿

2.課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式認(rèn)為，確定初步的教育目標(biāo)的來源不包括（）A.學(xué)生的興趣需要

B.當(dāng)代社會生活 C.學(xué)科專家的特點(diǎn)

D.教育哲學(xué) 3.課程設(shè)計(jì)的過程模式的主要代表人物是：（）

A.斯騰豪斯

B.拉爾夫·泰勒

C.沛西·能

D.杜威 4.課程設(shè)計(jì)的過程模式所倡導(dǎo)的教師應(yīng)遵循的“過程原則”，不正確的是：（）A.教師應(yīng)和學(xué)生一起在課堂上討論、研究具有爭議性的問題

B.在處理爭議性問題時(shí)，教師應(yīng)持中立原則，使課堂成為學(xué)生的論壇 C.討論應(yīng)尊重參與者的不同觀點(diǎn)，無須達(dá)成一致意見 D.探究具有爭議性問題的主要方法是灌輸式的講授 論述題

我國當(dāng)前課程改革的目標(biāo)：

（1）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

（3）改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。

（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力。

（5）改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)評價(jià)的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

結(jié)合自身體會，談一談你是如何理解我國當(dāng)前課程改革理念的。課程改革理念：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。

在這一理念中，理解“為了每位學(xué)生的發(fā)展”的含義是難點(diǎn)所在，期含義主要體現(xiàn)在： 關(guān)注學(xué)生作為“整體人”的發(fā)展 統(tǒng)整學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界 尋求學(xué)生在知識建構(gòu)中的合法性 第九章教學(xué)理論與模式練習(xí)題

一、填空題

1.斯金納提出了著名的教學(xué)理論。2.布魯納提出了著名的學(xué)習(xí)法。

3.發(fā)展了非指導(dǎo)性教學(xué)理論。

二、判斷題

1.到了當(dāng)代，人們一般認(rèn)可：教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。2.斯金納主要基于動物行為的研究得出學(xué)習(xí)理論，忽視了學(xué)習(xí)過程中個(gè)體內(nèi)部心理過程的重要性。

3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法就是對人類未知世界的發(fā)現(xiàn)。4.在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，問題的解決是忠實(shí)地執(zhí)行之前提出的解決方案。5.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法倡導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的外部動機(jī)。

6.美國心理學(xué)家羅杰斯的教學(xué)理論被稱為指導(dǎo)性教學(xué)。

7.模擬訓(xùn)練學(xué)習(xí)是通過讓學(xué)生模擬真實(shí)生活世界中的問題解決過程，將課堂中學(xué)習(xí)的知識與技能、過程與方法應(yīng)用于真實(shí)世界的問題解決之中。

8.個(gè)人型教學(xué)模式是從個(gè)人的角度發(fā)展而成的以更好地認(rèn)識自我和人與人之間關(guān)系的一類模式。

三、單項(xiàng)選擇題

1.世界上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是:（）A．《論語》

B．《師說》

C．《學(xué)記》

D．《孟子》 2.程序教學(xué)理論的提出者是:（）

A．華生

B．斯金納

C．布魯納

D．羅杰斯 3.對程序教學(xué)的評價(jià)，不正確的是：（）

A．對于當(dāng)下的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等都具有重要啟發(fā) B．從對提高人的學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)效率的角度看，顯得比較合理 C．程序教學(xué)最適合的是結(jié)構(gòu)良好的學(xué)習(xí)任務(wù)

D．只關(guān)注了學(xué)生學(xué)習(xí)的社會性，忽視了學(xué)習(xí)的個(gè)體化過程 4.認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論的提出者是:（）

A．華生

B．斯金納

C．布魯納

D．羅杰斯 5.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的提出者是:（）

A．華生

B．斯金納

C．布魯納

D．羅杰斯 6.非指導(dǎo)性教學(xué)最基本的原則是：（）

A．教師在教學(xué)中必須有安全感，他信任學(xué)生，同時(shí)感到學(xué)生同樣信任他，不能把學(xué)生當(dāng)成敵人倍加提防

B．教師和學(xué)生共同承擔(dān)責(zé)任，一起制定課程計(jì)劃、管理方式 C．教師提供各種各樣的“學(xué)習(xí)資源”，包括他自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或其他經(jīng)驗(yàn)書籍及各種參考資料，社會實(shí)踐活動等

D．提供一種促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)、相互關(guān)心和理解的良好氛圍 7.以下哪項(xiàng)不屬于非指導(dǎo)性教學(xué)原則？（）

A．學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)過程的持續(xù)性，至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容（即學(xué)生學(xué)到什么）是次要的東西 B．應(yīng)該用自我訓(xùn)練取代外部訓(xùn)練 C．對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評價(jià)由教師做出

D．促使學(xué)習(xí)以一種更快的速度更加深刻地進(jìn)行下去，并且更廣泛地深入學(xué)生的生活與行為之中

四、名詞解釋題 1.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

是美國著名的心理學(xué)家布魯納提出的，用自己的頭腦親自獲得知識的一種形式：不限于人類對未知世界的發(fā)現(xiàn)，更為重要的是學(xué)校兒童憑自己的力量對人類文化知識所作的“再發(fā)現(xiàn)”。教學(xué)模式

是一組綜合性成分，這些成分能用來規(guī)定完成有效的教學(xué)任務(wù)中的各種活動和功能的序列。

五、簡答題

1.斯金納認(rèn)為，良好的程序教學(xué)需要包括哪些基本要素？（1）學(xué)生做出積極的反應(yīng)（2）小步子（3）對每一反應(yīng)作出即時(shí)反饋

（4）自定步調(diào)，學(xué)習(xí)者按照個(gè)人情況確定學(xué)習(xí)進(jìn)度 2.布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法的基本要素有哪些？（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)（2）探究解決方案

（3）靈活組織外界提供的信息（4）靈活而執(zhí)著地追求問題的解決

六、論述

結(jié)合自身的求學(xué)經(jīng)歷，談一談你對批判教育學(xué)視野下的教學(xué)含義是如何理解的。

1、批判教育學(xué)的代表人物，巴西教育學(xué)學(xué)者保羅·弗萊雷

2、對當(dāng)下教學(xué)的批判：仔細(xì)分析一下校內(nèi)或校外任何關(guān)系，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種關(guān)系的基本特征是講解，講解的核心在于灌輸靜態(tài)知識，維持師生見的壓迫和被壓迫的控制關(guān)系，這種師生關(guān)系在總體上是不平等關(guān)系。

3、弗萊雷指出，教學(xué)即對話。對話并非一種技巧、策略或者機(jī)械的方法，而是人與人之間的接觸，以世界為中介，旨在命名世界。

4、對話的核心是認(rèn)識過程的社會特性，以參與認(rèn)知的所有主體的真正投入為據(jù)，是共同探究的過程。

第二篇：教育與教育學(xué)練習(xí)題及答案

第一章 教育與教育學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是（）的發(fā)展。A．教育規(guī)律 B．教育價(jià)值 C．教育現(xiàn)象

D．教育問題1．D解析：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是教育問題的發(fā)展。2．規(guī)定著一個(gè)國家各級、各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系的制度叫（）。A．學(xué)制 B．學(xué)校教育 C．正規(guī)教育

D．制度化教育2．A解析：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，具體規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

3．我國科舉考試使用的教材主要是（）。A．“六藝”

B．“四書”、“五經(jīng)” C．《學(xué)記》、《理學(xué)》

D．“七藝”3．B解析：科舉考試注重儒家經(jīng)典的考核，這些儒家著作到后來逐漸演化為“四書”、“五經(jīng)”，“四書”包括《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》，而“五經(jīng)”包括《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。因此，答案為B。

4．“以僧為師”、“以(書)吏為師”是（）的教育特征。A．古代印度 B．古代埃及 C．古代中國

D．古代雅典4．B解析：古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。許多文士便設(shè)立私學(xué)，招收生徒，同時(shí)也有傳授天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等實(shí)用知識的文士學(xué)校。于是“以僧為師”、“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

5．蘇格拉底在教學(xué)中形成的“產(chǎn)婆術(shù)”屬于（）。A．直觀性原則 B．循序漸進(jìn)原則 C．啟發(fā)性原則

D．鞏固性原則5．C解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”強(qiáng)調(diào)在教育過程中對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，他的這一教學(xué)思想符合啟發(fā)性原則。

6．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德、智、體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（）。A．柏拉圖 B．亞里士多德 C．昆體良

D．蘇格拉底6．B解析：亞里士多德注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。

7．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的（）。A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》 C．《愛彌爾》

D．《普通教育學(xué)》7．B解析：《教育漫話》是洛克的作品；《大教學(xué)論》是夸關(guān)紐斯的作品；《愛彌爾》是盧梭的作品；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的作品。所以本題應(yīng)選B。

8．1939年，明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是（）。A．凱洛夫 B．贊可夫 C．布魯納

D．維果斯基8．A解析：1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學(xué)結(jié)合起來，主編了《教育學(xué)》。

二、多項(xiàng)選擇題

1．孔子的主要教育主張包括()。A．有教無類

B．不憤不啟，不悱不發(fā) C．教學(xué)相長 D．兼愛非攻

E．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

二、多項(xiàng)選擇題

1．ABE解析：“教學(xué)相長”是《學(xué)記》中的觀點(diǎn)，“兼愛非攻”是墨家的主張。

2．非制度化教育思潮的代表有()。A．庫姆斯 B．伊里奇 C．杜威 D．保羅?朗格朗

E．泰勒2．AB解析：庫姆斯等人的陳述非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張非學(xué)校化觀念都是非制度化教育思潮的代表。

三、填空題

1．教育是人類特有的___________，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。社會現(xiàn)象

2．蘇格拉底問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫___________，第三步是___________。定義助產(chǎn)術(shù) 3．春秋戰(zhàn)國時(shí)期___________是我國教育史、文化史上的一個(gè)重要里程碑，促進(jìn)并形成了百家爭鳴的盛況。私學(xué)的發(fā)展 4．近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是___________。洛克

5．教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于___________，他于1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)?？档?/p>

四、簡答題

1．簡述教育的概念。

1．教育是培養(yǎng)人的社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。培養(yǎng)人的活動是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育有廣義和狹義之分。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育，即由專職人員和專門教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

2．近代教育與古代教育相比較，出現(xiàn)了哪些變化? 2．①國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。③教育的世俗化。④重視教育立法，強(qiáng)調(diào)以法治教。

3．簡述《學(xué)記》的教育思想。

3．①反對死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信；為學(xué)生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。②強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。

4．簡述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。

4．夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：①人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育。②強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律。③要進(jìn)行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。

五、論述題

1．聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論與杜威教學(xué)理論的區(qū)別。1．赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：①強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授，主張采用班級授課制進(jìn)行教學(xué)。②強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識為主，注重書本知識的傳授。③強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中核心、權(quán)威和主導(dǎo)的地位。杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學(xué)思想和赫爾巴特針鋒相對：①強(qiáng)調(diào)目的與活動的統(tǒng)一，主張“在做中學(xué)”，在問題中學(xué)習(xí)。②強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握發(fā)現(xiàn)真理、解決問題的科學(xué)方法。③強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)。

這兩種教學(xué)理論各有利弊，都不能走向極端，在我國當(dāng)前的教育改革中，應(yīng)力求整合這兩種教學(xué)理論，吸收各自的優(yōu)點(diǎn)，摒棄二者的缺點(diǎn)，促使教育向理想化的方向發(fā)展。

2．試述教育的民主化。

2．教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都接受到同樣的教育，不同種族、性別，不同社會經(jīng)濟(jì)、政治地位的成員，都享有均等的受教育機(jī)會。教育機(jī)會均等是教育民主化的基本內(nèi)容，其內(nèi)涵包括：①教育起點(diǎn)的機(jī)會均等，即人人都有受教育的權(quán)利，都可以進(jìn)學(xué)校，使所有的人入學(xué)機(jī)會平等。②教育過程中享受教育資源的機(jī)會均等，也就是一個(gè)國家的地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的物質(zhì)資源分配、師資力量分配要均等，但這也并不是說上同一所學(xué)校就是公平，還要強(qiáng)調(diào)因材施教，能夠按照學(xué)生的能力給以適當(dāng)?shù)慕逃?，即根?jù)學(xué)生的能力和條件使之得到相應(yīng)的發(fā)展。③教育結(jié)果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的學(xué)生予以特別照顧，保證每個(gè)學(xué)生都有取得成功的機(jī)會。但這也并不是說人人都能得到同一類最高學(xué)歷，而是能考慮到學(xué)生的差別，要給學(xué)生最好的出路，這個(gè)學(xué)生適合于上大學(xué)就上大學(xué)，那個(gè)學(xué)生適合于搞手藝就教給其一技之長使其能謀得相應(yīng)的職業(yè)。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性，根據(jù)社會要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性、價(jià)值觀念的多樣性等。這主要指教育管理的民主化。教育管理民主化，從宏觀上說，是指教育立法、教育決策和教育行政管理體制的民主化；從微觀上說，是指學(xué)校管理的民主化。

3．論述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。

3．現(xiàn)代教育特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢：①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；②強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；④高等教育的類型日益多樣化；⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；⑥教育制度有利于國際交流。

第三篇：教育學(xué)經(jīng)典練習(xí)題 （范文）

經(jīng)典練習(xí)題匯總

1、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（）a.大學(xué) b.中庸 c.孟子 d.學(xué)記

2、“環(huán)境決定論”的代表人物是（）a.霍華 b.華生 c.高爾基 d.格賽爾

3、狹義的教育是指（）

a.學(xué)校教育 b.社會教育 c.家庭教育 d.文化教育

4、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）

a.奴隸社會 b.資本主義社會 c.封建社會 d.原始社會

5、教育的生物起源論和心理起源輪的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（）a.教育的社會性 b.教育的平等性 c.教育的階級性 d.教育的產(chǎn)生性

6、提出教師中心、課堂中心、教材中心的傳統(tǒng)教育理論流派的德國教育學(xué)家是（）a.盧梭 b.杜威 c.洛克 d.赫爾巴特

7、西歐進(jìn)入封建社會之后，形成了兩種著名的教育體系即教會教育和（）a.文化教育 b.商人教育 c.騎士教育 d.武士教育

8、提出結(jié)構(gòu)教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是（）

a.贊科夫 b.布魯納 c.瓦根舍因 d.杜威

9、我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江（）a.教育學(xué) b.論共產(chǎn)主義教育 c新教育大綱 d.民主主義與教育

10、《學(xué)記》中“開面弗達(dá)”體現(xiàn)了那種教育理念（）a.合作式 b.發(fā)現(xiàn)式 c.灌輸式 d.填鴨式

11、下列中外歷史人物中，堅(jiān)持外鑠論得有（）a.孟子 b.威爾遜 c.佛洛依德 d.洛克

12、“近朱者赤近墨者黑”這句話放映了下列哪種因素對人發(fā)展的影響（）a.環(huán)境 b.遺傳 c.教育 d.社會活動

13、教育要適應(yīng)人的個(gè)別差異，應(yīng)做到（）a.循序漸進(jìn) b.因材施教 c.教學(xué)相長 d.防微杜漸

14、對教學(xué)性質(zhì)起決定性作用的是（）

a.生產(chǎn)力水平b.社會意識 c.政治經(jīng)濟(jì)制度 d.民族文化傳統(tǒng)

15、校園文化的核心是（）

a.學(xué)校的物質(zhì)文化b.學(xué)校的精神或觀念文c.學(xué)校組織和制度文化 d.學(xué)校的非正規(guī)文化

16、教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能以及（）a.協(xié)調(diào)功能 b.文化功能 c.理性功能 d.服務(wù)功能

17、文化傳承的主要手段是（）

a.生物遺傳 b.選擇經(jīng)驗(yàn) c.社會實(shí)踐 d.教育

18、“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系 a.教育與政治 b.教育與文化 c.教育與科技 d.教育與經(jīng)濟(jì)

19、美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在《人力資源投資》提出核心觀點(diǎn)：有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資源的收益。這說明（）

a.教育的經(jīng)濟(jì)功能 b.教育的文化功能 c.教育的自然功能 d.教育的道德功能

20、兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對平穩(wěn)，這體現(xiàn)兒童身心發(fā)展的（）a.不平衡性 b.順序性 c.階段性 d.個(gè)別差異性

21、以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）a.人寅學(xué)制 b.葵卯學(xué)制 c.壬子葵丑學(xué)制 d.壬戌學(xué)制

22、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）

a.素質(zhì)教育 b.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 c.應(yīng)試教育 d.著名學(xué)者的學(xué)說

23、教育目的對整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）a.評價(jià)作用 b.選拔作用 c.決定作用 d.主導(dǎo)作用

24、根據(jù)各級各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做（）

a.教學(xué)目標(biāo) b.教學(xué)要求 c.教學(xué)目的 d.培養(yǎng)目標(biāo)

25、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育是（）a.智育 b.體育 c.德育 d.美育

26、美譽(yù)最高層次的任務(wù)是（）

a.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

b.形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力

c.提高學(xué)生感受美的能力

d.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀

27、體育是以（）為目標(biāo)的教育活動

a.提升教育對象的智慧

b.形成學(xué)生正確的人生觀

c.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀

d.發(fā)展體能，鍛煉體魄

28、個(gè)體本位論的代表人物是（）

a.赫爾巴特 b.涂爾干 c.巴格萊 d.盧梭

29、我國教育目的的性質(zhì)和要求是（）

a.培養(yǎng)勞動者 b.全面發(fā)展 c.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 d.機(jī)器大生產(chǎn)

30、提出“創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”的是（）a.胡錦濤 b.鄧小平c.江澤民 d.溫家寶

31、教師的根本任務(wù)（）

a.進(jìn)行思想品德教育 b.發(fā)展學(xué)生的智力 c.教授科學(xué)文化知識 d.教書育人

32、熱愛學(xué)生是教師應(yīng)具備的（）

a.政治素養(yǎng) b.職業(yè)道德素養(yǎng) c.知識素養(yǎng) d.能力素養(yǎng)

33、教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

a.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn) b.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明 c.創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)規(guī)律 d.探索未知領(lǐng)域

34、在教學(xué)過程中學(xué)生的地位是（）

a.教育活動的主體 b.教育活動的客體 c.既是主體又是客體 d.不是主體不是客體

35、學(xué)生的年齡特征包括（）

a.認(rèn)識和情感特征 b.認(rèn)識和個(gè)體特征 c.個(gè)體和性格特征 d.生理和心理特征

36、“十年樹木百年樹人”這句話體現(xiàn)了教育勞動者的（）a.創(chuàng)造性 b.廣延性 c.長期性 d.示范性

37、教師教學(xué)必須要了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師具備（）

a.馬克思主義理論素養(yǎng) b.精深的專業(yè)知識 c.廣播的文化基礎(chǔ)知識 d.教育科學(xué)知識

38、良好師生關(guān)系的建立與發(fā)展關(guān)鍵是（）a.教師 b.學(xué)生 c.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo) d.家長

39、學(xué)生的“向師性”和模仿性心理特征決定了教師的勞動具有（）a.示范性 b.復(fù)雜性 c.主體性 d.長期性

40、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力外，還要求具有一定的（）

a.學(xué)習(xí)能力

b.交往能力

c.管理能力

d.研究能力

41、《學(xué)記》中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則是（）a.因材施教 b.循序漸進(jìn) c.鞏固性原則 d.啟發(fā)性原則

42、教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（）

a.認(rèn)識活動 b.教師教的活動 c.學(xué)生學(xué)的過程 d.課堂活動

43、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

a.領(lǐng)會知識 b.鞏固知識 c.運(yùn)用知識 d.檢查知識

44、在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)（）

a.以上課為主 b.以課外活動為主 c.以智育活動為主 d.以體育活動為主

45、班級授課制在我國正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）

a.唐朝中期 b.明朝中期 c.清朝末期 d.辛亥革命以后

46、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培訓(xùn)學(xué)生的是（）a.個(gè)別教學(xué) b.班級教學(xué) c.分組教學(xué) d.道爾頓制

47、（）是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同班級的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由 a.個(gè)別教學(xué) b.復(fù)式教學(xué) c.分組教學(xué) d.道爾頓制

48、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)了（）教學(xué)原理

a.因材施教 b.循序漸進(jìn) c.啟發(fā)性原則 d.鞏固性原則

49、（）是班級授課制的一種輔助形式

a.小組教學(xué) b.個(gè)別教學(xué) c.復(fù)式教學(xué) d.道爾頓制

50、我國的孔子將學(xué)習(xí)劃分為（）四個(gè)基本部分

a.學(xué)、思、習(xí)、行 b.模仿、理論、練習(xí)c.明了、聯(lián)系、系統(tǒng)、方法 d.困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論

51、范例教學(xué)式是由（）提出的

a.巴特勒 b.赫爾巴特 c.布魯納 d.瓦根舍因

52、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是（）

a.講授法 b.討論法 c.談話法 d.指導(dǎo)法

53、如果高水平學(xué)生在測試項(xiàng)目上取得高分，而低水平的學(xué)生只能得低分，那么就說明（）高

a.效度 b.難度 c.區(qū)分度 d.信度

54、（）模式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重現(xiàn)的觀點(diǎn) a.概念獲得 b.范例獲得 c.現(xiàn)象分析 d.拋描式教學(xué)

55、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）a.備課 b.上課 c.布置批改作業(yè) d.成績考評

56、創(chuàng)立掌握式教學(xué)法的教育家是（）

a.卡羅爾 b.沙塔洛夫 c.布魯納 d.阿莫納什維利

57、遠(yuǎn)古時(shí)期人類通過（）向新一代傳授生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn) a.文字材料 b.電教工具 c.口耳相傳 d.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

58、教師在教學(xué)過程中就所學(xué)的知識向?qū)W生進(jìn)行提問屬于（）a.診斷性評價(jià) b.終結(jié)性評價(jià) c.絕對性評價(jià) d.形成性評價(jià)

59、（）評價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn)，可以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù) a.診斷性評價(jià) b.終結(jié)性評價(jià) c.絕對性評價(jià) d.相對性評價(jià) 60、演示法屬于以（）為主的教學(xué)方法

a.語言傳遞 b.直觀感知 c.情感陶冶 d.實(shí)際訓(xùn)練

61、教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是（）a.指導(dǎo)自我教育法 b.榜樣示范法 c.實(shí)際鍛煉法 d.陶冶教育法 62、社會交往活動是學(xué)生品德形成的（）a.關(guān)鍵 b.基礎(chǔ) c.內(nèi)容 d.途徑

63、在知情意行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是基礎(chǔ)，（）是關(guān)鍵 a.知 情 b.知 行 c.意 行 d.知 意

64、老師采用畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）a.品德評價(jià)法 b.榜樣示范法 c.陶冶教育法 d.實(shí)際鍛煉法 65、我國學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是（）

a.說理教育法 b.榜樣示范法 c.實(shí)際鍛煉法 d.陶冶教育法

66、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)學(xué)生道德的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（）a.德育規(guī)律上 b.德育方法上 c.德育原則上 d.德育內(nèi)容上

67、進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上，這一原則是（）

a.導(dǎo)向原則 b.疏導(dǎo)原則 c.因材施教原則 d.教育的一貫性原則

68、對中小學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑是（）a.班主任工作 b.社會實(shí)踐活動 c.課外校外活動 d.思想品德及其他學(xué)校教學(xué)

69、蘇霍姆林斯基認(rèn)為是（）衡量一個(gè)人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行為一致的主要標(biāo)志

a.道德信念 b.道德認(rèn)識 c.道德意志 d.道德情感 70、德育過程的主要矛盾是（）

a.學(xué)生知的深與知的淺的矛盾 b.無產(chǎn)價(jià)級思想與非無產(chǎn)階級絲線的矛盾 c.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾 d.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水品之間的矛盾 71、學(xué)校行政體系最基層的行政組織是（）

a.年級 b.班級 c.教研組 d.共青團(tuán)組織

72、班級管理模式中目標(biāo)管理是由美國管理家（）提出的 a.馬卡連柯 b.德魯克 c.皮亞杰 d.夸美紐斯

●73、班主任即通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理區(qū)影響機(jī)體，從而把對集體和個(gè)人的管理集合起來的管理方式是（）a.常規(guī)管理 b.民主管理 c.平行管理 d.目標(biāo)管理

●74、在班級管理中，班主任是班級的（）a.法人 b.監(jiān)護(hù)人 c.輔導(dǎo)員 d.領(lǐng)導(dǎo)者

●75、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名的教育家（）a.艾拉斯莫斯 b.夸美紐斯 c.馬卡連柯 d.杜威

●76、奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）

a.《論語》 b.《普通教育學(xué)》 c.《大教學(xué)論》 d.《理想國》 ●77、課外教育工作是（）

a.課外和校外的文體活動 b.課堂教學(xué)的延續(xù) c.課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充 d.課堂教學(xué)的組成部分 ●78、課外、校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動，其實(shí)施范圍是（）a.在課程計(jì)劃之中 b.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之中 c.在學(xué)校之外 d.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外 ●79、在課外活動中，教師處于（）地位 a.啟發(fā)指導(dǎo) b.領(lǐng)導(dǎo) c.輔助 d.主導(dǎo)

●80、不屬于社會公益勞動的項(xiàng)目是（）a.打掃校園 b.植樹造林 c.擁軍優(yōu)屬 d.幫老助殘 ●81、課外活動不包括（）

a.社會活動 b.科技活動 c.文學(xué)藝術(shù)活動 d.選修課 ●82、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自（）a.學(xué)記 b.師說 c.論語 d.勸學(xué)篇

●83、蘇霍姆林斯基認(rèn)為課外校外教育使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外校外教育（）

a.有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力 b.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長c.可促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展 d.是進(jìn)行德育的重要途徑

●84、課外、校外教育的主要特點(diǎn)是（）

a.計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性 b.組織性、靈活性、自愿性c.自愿性、靈活性、實(shí)踐性 d.目的性、靈活性、實(shí)踐性

●85、通過藝術(shù)欣賞、藝術(shù)觀摩以及自身的藝術(shù)實(shí)踐，使學(xué)生獲得審美知識，樹立正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展對藝術(shù)的興趣和創(chuàng)作才能的興趣小組屬于（）a.技術(shù)小組 b.學(xué)科小組 c.藝術(shù)小組 d.體育小組 ●86、課外、校外教育的主要組織形式是（）a.小組活動 b.集會活動 c.個(gè)人活動 d.文體活動 ●87、課外教育是（）

a.非正規(guī)的教育活動 b.正規(guī)的教育活動 c.不能按正規(guī)與非正規(guī)劃分d.既有正規(guī)的教育活動，也有非正規(guī)的教育活動

●88、教育研究首先必須遵守的原則是（）a.自愿原則 b.匿名原則 c.保密原則 d.倫理原則

●89、雖然教育現(xiàn)象復(fù)雜多樣，不確定因素很多，但還有有規(guī)律可循的，這就說明教育研究獲得的結(jié)論應(yīng)該具有（）

a.科學(xué)性 b.系統(tǒng)性 c.綜合性 d.可驗(yàn)證性

●90、下列不是選擇研究課題所必須遵循的基本原則的是（）a.價(jià)值 b.新意 c.可行性 d.寬泛

●91、現(xiàn)代查閱文獻(xiàn)資料的最快捷的方法是（）a.圖書 b.網(wǎng)絡(luò)檢索 c.索引目錄 d.報(bào)紙

●92、教育研究中最基本的方法，旨在說明或描述變量的特質(zhì)，關(guān)注對背景、條件和事件的解釋的研究方法是（）

a.行動研究法 b.內(nèi)容分析研究法 c.描述性研究方法 d.調(diào)查研究法 心理學(xué)的選擇題

●93、心理是（）的機(jī)能

a.腦 b.心臟 c.肌體 d.神經(jīng) ●94、在世界上建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，由此標(biāo)志著心理學(xué)真正獨(dú)立成立為一門學(xué)科的心理學(xué)家是（）

a.桑代克 b.巴普洛夫 c.馮特 d.華生 ●95、心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于（）a.1789年 b.1798年 c.1879年 d.1897年

●96、在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是（）

a.《理想國》 b.《論靈魂》 c.《心理學(xué)綱要》 d.《精神分裂引論》 ●97、被成為心理學(xué)的“第三勢力”的是（）a.佛洛依德主義 b.行為主義 c.人本主義 d.建構(gòu)主義 ●98、心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

a.實(shí)驗(yàn)心理學(xué) b.普通心理學(xué) c.發(fā)展心理學(xué) d.生理心理學(xué) ●99下列選項(xiàng)哪一個(gè)屬于個(gè)性心理特征的（）a.動機(jī) b.理想 c.能力 d.世界觀 ●101、神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是（）

a.反射弧 b.反射 c.感應(yīng)器 d.世界觀

●102、一個(gè)簡單的反射弧由以下幾個(gè)部分組成的（）

a.感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，傳出神經(jīng)，反饋

b.感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，傳出神經(jīng)，效應(yīng)器

c.感受器，傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，反饋

d.傳入神經(jīng)，神經(jīng)中樞，傳出神經(jīng) ●103、“給我一個(gè)嬰兒，我可以培養(yǎng)成我所選擇的類型的特殊人物”這觀點(diǎn)的心理學(xué)派是（）

a.行為主義 b.機(jī)能主義學(xué)派 c.人本主義學(xué)派 d.構(gòu)造主義學(xué)派 ●104、“視而不見聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)為（）a.注意的指向性 b.注意的集中性 c.注意的穩(wěn)定性 d.注意的分配 ●105、公共汽車司機(jī)在駕車時(shí)，眼耳手腳并用的現(xiàn)象是（）a.注意的分散 b.注意的分配 c.注意的轉(zhuǎn)移 d.注意的范圍 ●106、有詞匯按一定的語法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號系統(tǒng)是（）a.語言 b.言語 c.技能 d.技巧

●107、在嘈雜的環(huán)境中人們能夠敏感的聽見有人喊自己的名字，這是知覺的（）a.理解性 b.整體性 c.選擇性 d.恒常性

●108、短時(shí)記憶的容量和注意的廣泛是一樣的，都是（）a.3~6個(gè)組塊 b.5~9個(gè)組塊 c.6~8個(gè)組塊 d.7個(gè)組塊 ●109、聊天，辯論，討論等言語活動屬于（）a.獨(dú)白言語 b.書面言語 c.內(nèi)部言語 d.對話言語 ●

110、“長大后變成王母娘娘”屬于（）

a.理想 b.幻想 c.空想 d.再造想象

●111、黑人的牙齒總給人以特別白的感覺，“月明星稀”，都是感覺的（）a.代償 b.適應(yīng) c.同時(shí)對比 d.繼時(shí)對比 ●112、“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維下列哪一種品質(zhì)的體現(xiàn)（）a.廣闊性 b.獨(dú)立性 c.靈活性 d.邏輯性 ●113、（）是非交際性語言，是指借助語言進(jìn)行思維過程的一種特殊的語言現(xiàn)象 a.內(nèi)部言語 b.對話言語 c.書面言語 d.獨(dú)白言語

●114、重大成功后的狂喜，慘遭失敗后的絕望，親人突然死亡后引起的極度悲傷，突如其來的危險(xiǎn)所帶來的異常恐懼，這些都是屬于情緒狀態(tài)中的（）

a.應(yīng)激 b.心境 c.熱情 d.激情

●115、基本的情緒分類可以分為四種，下列不是基本的情緒分類的是（）a.快樂 b.悲傷 c.憤怒 d.嫉妒

●116、下列有關(guān)情緒的性質(zhì)表達(dá)不正確的是（）

a.情緒于動機(jī)的關(guān)系不密切 b.情緒是主觀意識經(jīng)驗(yàn) c.情緒狀態(tài)不容易控制 d.情緒為刺激所引起

●117、下列哪一項(xiàng)是情緒的外部表現(xiàn)()a.腦電的變化 b.皮膚電的變化 c.呼吸的變化 d.面部表情 ●118、新教師上講臺慌亂屬于（）

a.激情 b.心境 c.應(yīng)激 d.理智感 ●119、“前怕狼后怕虎”的情形使人面臨（）

a.雙避沖突 b.趨避沖突 c.雙趨沖突 d.單趨沖突

●120、中國女排奮力拼搏，獲得五連冠，表明女排具有的意志品質(zhì)是（）a.自覺性 b.果敢性 c.堅(jiān)韌性 d.自制性 ●121、意志行動的最重要的環(huán)節(jié)是（）

a.確定行動目標(biāo) b.制定行動計(jì)劃 c.作出行動決定 d.執(zhí)行決定 ●122、在意志的四種品質(zhì)中，（）是其他三種品質(zhì)的綜合表現(xiàn)或總結(jié) a.自覺性 b.果敢性 c.堅(jiān)韌性 d.自制性

●123、馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

a.安全需要 b.尊重需要 c.愛與歸屬需要 d.自我實(shí)現(xiàn)的需要

●124、在吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型中，智力可分為三個(gè)維度，各個(gè)維度還有多種形式存在，則根據(jù)這些人的智力可以在理論上區(qū)分為（）種

●125、在韋克斯勒智力量表中，如果某施測團(tuán)體的平均得分是70，標(biāo)準(zhǔn)差為5，而某個(gè)人得分是80，那么這個(gè)人的智商是（）a.110 b.120 c.130 d.40 ●126、最早科學(xué)編制的智力量表是（）

a.瑞文智力量表 b.韋克斯勒智力量表 c.比納~斯坦幅量表 d.比納—西蒙智力量表 ●127、“人心不同，各如其面”這句俗語為人格的什么做了最好的詮釋（）a.穩(wěn)定性 b.獨(dú)特性 c.整合性 d.功能性

●128、下面哪一種測驗(yàn)屬于自陳式人格測驗(yàn)（）

a.羅夏克墨跡測試 b.句子完成測試 c.主題統(tǒng)覺測驗(yàn) d.明呢蘇達(dá)多相人格測驗(yàn)

●129、精力旺盛，表里如一，剛強(qiáng)，易感情用事，這是什么氣質(zhì)類型的特點(diǎn)（）a.膽汁質(zhì) b.粘液質(zhì) c.多血質(zhì) d.抑郁質(zhì)

●130、由后天學(xué)習(xí)而決定的，與社會文化有密切聯(lián)系的能力是（）a.一般能力 b.特殊能力 c.晶體能力 d.流體能力

●131、有的整天和油漆打交道的油漆工人，能辨別400~500種不同的漆色，這種能力的這種能力的形成是因?yàn)槭艿搅耍ǎ┯绊?/p>

a.實(shí)踐活動 b.學(xué)校教育 c.人的主觀能動性 d.早期經(jīng)驗(yàn)的不同 ●132、加德納多元智力理論中，認(rèn)識環(huán)境的能力屬于（）

a.自知能力 b.空間能力 c.邏輯數(shù)學(xué)能力 d.身體運(yùn)動能力

●133、在社會心理學(xué)中，總體印象形成時(shí)最初獲得信息比后來的信息影響更大的現(xiàn)象稱之為（）

a.近因效應(yīng) b.首因效應(yīng) c.社會過濾效應(yīng) d.最近效應(yīng) ●134、“一朝被蛇咬十年怕井繩”是指影響社會形成的（）因素 a.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果 b.需要的滿足 c.參照群體 d.文化因素 ●135、暈輪效應(yīng)是屬于影響印象形成的（）因素

a.自然特征 b.社會因素 c.生理特征 d.社會刻板印象

●136、個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象，指的就是（）

a.從眾 b服從 c.依從 d.盲從

●137、道德水平越高的人，越傾向于按照自己的獨(dú)立價(jià)值觀行事，拒絕服從權(quán)威而去傷害他人，這是影響服從因素中的（）

a.他人的支持 b.行為后果的見解反饋 c.行為后果的聲音反饋 d.個(gè)性因素

●138、研究認(rèn)為，如果幫助人們正確解釋事件并去承擔(dān)責(zé)任，可以增加人們對于事件的卷入，這屬于行為促進(jìn)與培養(yǎng)途徑中的（）

a.提供親社會榜樣 b.增加責(zé)任的明確性與人際相互的作用 c.運(yùn)用社會影響的策略 d.通過行為實(shí)踐來培養(yǎng)助人行為

●139、教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動?！?40、在教育這種活動中，存在著教育者，受教育者和社會要求三種要素之間的矛盾運(yùn)動。●141、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。

●142、1806年，德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立?！?43、在歐洲奴隸社會，曾出現(xiàn)過斯巴特教育和雅典教育兩種著名的教育體系?！?44、提出“產(chǎn)婆法”教學(xué)法的是蘇格拉底。

●145、孟子是中國古代的內(nèi)發(fā)論的代表 ●146、“狼孩”的故事說明遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用

●147、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度

●148、科學(xué)知識的再生產(chǎn)途徑有多種，學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑

●149、校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的 ●150、我國頒布并實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制是葵卯學(xué)制

●151、狹義的教育制度是指學(xué)校制度，簡稱學(xué)制，是國民教育制度的核心

●152、教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是和教育工作的歸宿

●153、教育目的的基本層次包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)

●154、985年頒布的<中共中央關(guān)于教育體制改革的決定>，提出地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任，有

計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。

●155、教師威信有兩種，一是權(quán)力威信，二是信服威信 ●156、師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系 ●157、學(xué)生的發(fā)展具有可塑性和可能性

●158、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn) ●159、學(xué)生的學(xué)習(xí)是以間接經(jīng)驗(yàn)為主的 ●160、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑

●161、教學(xué)的組織形式主要有課堂教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)和復(fù)式教學(xué) ●162、教學(xué)的首要任務(wù)是要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能?！裾n堂教學(xué)的主要形式是班級授課制

●學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑

●備課要做到三備，是具體講就是鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法 ●快樂教學(xué)法出現(xiàn)在我國，其目的是使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)前進(jìn)

●教師教學(xué)工作包括五個(gè)環(huán)節(jié)：備課、上課、課件作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

●寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年教學(xué)計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）●講授法主要有講述、講解、講讀、學(xué)校講演四種方法

●“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡量多的尊重一個(gè)人”這句話體現(xiàn)了尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的德育原則

●德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育。

●德育教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說 ●德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)

●德育過程是由四個(gè)相互制約的的因素共同構(gòu)成的、分別是教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法

●班級管理包括制定計(jì)劃、組織實(shí)施和評價(jià)總結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié) ●班級管理的實(shí)質(zhì)就是盡可能的開發(fā)學(xué)生的潛能 ●班級目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理 ●班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想

●現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心

●課外、校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對學(xué)生實(shí)行的各種目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動 ●學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本方式有：相互訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織家長委員會、舉辦家長學(xué)校。

●家庭教育的主要特點(diǎn)有教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化 ●學(xué)科活動是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動，一般按學(xué)科分別組織活動

●課外、校外教育的組織形式一般包括三大類，即群眾性活動、小組活動和個(gè)人活動?！窠逃芯康奶攸c(diǎn)有客觀性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性和可驗(yàn)證性

●教育研究所要遵循的倫理原則包括自愿原則、匿名原則、保密原則、無害原則

●教育研究的基本過程包括選擇研究課題、查閱文獻(xiàn)資料、制定研究計(jì)劃、收集研究資料、分析研究資料和撰寫研究報(bào)告六個(gè)步驟

●心理學(xué)史研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)

●1879年，馮特在德國建立了世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生 ●心理現(xiàn)象也叫心理活動，它包括心理過程和個(gè)性心理

●個(gè)性心理的差異主要表現(xiàn)在個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面 ●人的心理的實(shí)質(zhì)就是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映

●心理發(fā)展包括兩個(gè)方面：一，知，情，意的發(fā)展；二是個(gè)性的發(fā)展 ●思維的基本形式是概念、判斷、推理

●艾賓浩斯的遺忘曲線表明，以往的進(jìn)程是不均衡，有先快后慢的特點(diǎn)

●知覺的基本特性有恒常性、理解性、整體性、選擇性 ●在安靜的教室里，突然一位同學(xué)的鉛筆盒掉在地上，大家都會不由自主地向他望去這種現(xiàn)象是無意注意

●魯迅筆下的“祥林嫂”“阿Q”“狂人”等的形象都是他想象深刻性的表現(xiàn) ●一個(gè)人高興時(shí)會捧腹大笑，恐懼時(shí)會緊縮雙肩，這些現(xiàn)象是指情緒表達(dá)方式中的身段和手勢的表情

●影響心境的最主要的因素是人的主觀世界 ●情緒具有信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能

●一種強(qiáng)烈的、暴雨般的、激動而短促的情緒狀態(tài)是激情

●集體實(shí)踐活動對于意志的培養(yǎng)具有重大的意義

●斯皮爾曼根據(jù)人們完成智力作業(yè)是成績的相關(guān)程度，提出能力是由兩種因素造成的，這兩種因素

分別是一般因素和特殊因素

●韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法，將比率智商改成離差智商

●測驗(yàn)的可靠程度稱之為測驗(yàn)的信度，而測量能測量到的所需的東西則是測驗(yàn)的效度 ●影響智力形成的和發(fā)展的因素主要有遺傳與營養(yǎng)，早期經(jīng)驗(yàn)，教育與教學(xué)，社會實(shí)踐和個(gè)人的主觀努力

●氣質(zhì)是不依活動目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特性

●人格是先天和后天的“合金”，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性

●一般研究者把家庭教養(yǎng)方式分為三類，即權(quán)威型、放縱型、民主型教養(yǎng)方式 ●羅夏克墨跡測驗(yàn)是人格測驗(yàn)的一種

●智商就是智力商數(shù)，我們說一個(gè)人的智商屬于中等程度是指他的智商在90~110區(qū)間 ●小羅今年10歲整，在智力測驗(yàn)上測得他的心理年齡是12歲6個(gè)月，請問小羅的智商是125 ●有關(guān)社會態(tài)度的作用可以大致分為五種，分別是對認(rèn)知和行為的影響、態(tài)度的記憶過濾效應(yīng)，態(tài)度的自我保護(hù)作用和態(tài)度的激勵(lì)作用

●印象形成是對他人或事物進(jìn)行歸類，明確其意義，使自己的行為獲得明確定向的過程。主要受到三方面因素的影響，分別是自然特征、社會特征和心理特征

第四篇：教育學(xué) 練習(xí)題

教育學(xué) 緒論

1、在近代教育史上，主張教育過程心理學(xué)化的教育家是_____。

2、提出發(fā)現(xiàn)法是掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的最好方法的教育家是_____。

3、主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”的教育家是_____。

4、教學(xué)相長原則主要體現(xiàn)的是師生之間的_____。

5、近代西方首倡教育適應(yīng)自然原則的教育家是_____。

6、據(jù)《論語·述而》記載，“子以四教：文、行、忠、信”?！霸?、書、禮、易、樂、春秋”屬于“四教”中的_____。

7、在現(xiàn)代教育科學(xué)體系中，教育學(xué)是_____。

8、要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題，應(yīng)當(dāng)貫徹_____原則。

9、提出“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡量地可能地尊重一個(gè)人”觀點(diǎn)的前蘇聯(lián)教育家是_____。

10、我國也是世界上最早的一部教育專著是_____。

11、孔子的教育思想主要記載在_____。

12、古羅馬昆體良的教育著作是_____。

13、義務(wù)教育的實(shí)施在_____之后。

14、“教育即生活”“教育及生長”等命題的提出者是_____。

15、“教學(xué)相長”，“及時(shí)而教”等教育思想最早出自我國的_____。

16、提出“道兒弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的著作是_____。

17、提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，重視啟發(fā)教學(xué)的教育家是我國的_____。

18、主張“有教無類”的觀點(diǎn)的人是_____。

19、提出“化民成俗，其必由學(xué)”的著作是_____。

20、在近代西方教育史上，提出著名的“白板說”的教育思想家_____。

21、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是_____。

22、著名的實(shí)用主義教育家及其著作是_____。

23、重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的人是_____。

24、第一個(gè)講心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是_____。

25、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是_____。

26、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫《教育學(xué)》的是教育家_____。

27、提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教育家是_____。

28、在歐洲奴隸社會中，斯巴達(dá)教育特別重視_____。

29、主張文化陶冶的教育學(xué)流派是__________。

30、教育學(xué)是研究 _________、_________揭示 _________ 的 _________科學(xué)。

31、教育的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了_________、_________、_________三個(gè)階段。

32、教育學(xué)的萌芽階段我國最著名代表人物 _________；其代表論著有 _________。

33、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科階段的最著名代表人物有_________，代表論著有 _________，第一次提出 _________，論證了_________，初步奠定了教育學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)。

34、我國最早的一部教育著作是_________比古羅馬的昆體良的 _________，還要早三百年。

35、赫爾巴特于 1806 年出版的代表著作 _________，形成了比較完善的理論體系，標(biāo)志著教育學(xué)開始成一門獨(dú)立的學(xué)科，是_________之父。36、20 世紀(jì) 40 年代蘇聯(lián)教育家_________主編的_________，被認(rèn)為是教育理論體系的第一部系統(tǒng)馬克思主義教育學(xué)著作。

37、實(shí)用主義教育的代表人物是美國的_________，其主要代表著作是_________。主張以_________為中心，教育方法是_________。

38、美國的布魯納于 60 年代出版了 _________ 一書，提出了_________論點(diǎn)。39、20世紀(jì)教育學(xué)的主要派別有：、20世紀(jì)教育學(xué)的主要派別有：______、_____、_______、_____、________、_____和______。

第一章 教育的產(chǎn)生和發(fā)展

1、生物起源學(xué)說：19世紀(jì)法國的哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾洛與英國教育家沛西能認(rèn)為：教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會現(xiàn)象。把動物的學(xué)習(xí)等同于教育，完全否認(rèn)可教育是一種有目的、有意識的活動，也否認(rèn)了教育的社會性，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。

2、心理起源說代表人物是美國的孟祿，他認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的一種無意識模仿。

3、關(guān)于教育發(fā)展的歷史劃分，由三種不同的尺度：生產(chǎn)力尺度，生產(chǎn)關(guān)系尺度，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺度。

4、根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平劃分，可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育；

5、根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系為尺度來劃分，可以把教育的發(fā)展分為原始社會的教育、奴隸社會的教育、封建社會的教育、資本主義社會的教育、社會主義社會的教育。

6、采用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的尺度，可以把教育分為三種形態(tài)：原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教育。

7、古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。

8、我國是歷史上最早出現(xiàn)教育的國家。

9、我國奴隸社會的學(xué)校教育是“學(xué)在官府”“政教合一”，教育內(nèi)容是“六藝”：禮樂射御書數(shù)。

10、在我國封建社會，教育內(nèi)容是儒學(xué)，即儒家經(jīng)典的“四書”“五經(jīng)”。

11、奴隸社會的教育具有鮮明的階級性；教育與生產(chǎn)勞動相脫離。

12、現(xiàn)代學(xué)校教育從社會性質(zhì)上分，包括資本主義和社會主義兩種國家形態(tài)的教育；從社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平上分，包括工業(yè)社會和知識社會兩種歷史形態(tài)的教育。

13、工業(yè)社會的特征表現(xiàn)在：第一：工業(yè)化，第二：民主化，第三：制度化。

14、知識社會除了工業(yè)社會的特征外，還出現(xiàn)了新的特征，第一：信息化，第二：國際化，第三：網(wǎng)絡(luò)化。我國教育是具有中國特色的社會主義的現(xiàn)代教育。

15、當(dāng)?shù)刂袊逃龑儆诂F(xiàn)代教育的范疇。

16、近年來義務(wù)教育普及程度達(dá)到新的歷史高度。強(qiáng)調(diào)把基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展擺在重要位置，切實(shí)把農(nóng)村義務(wù)教育作為重中之重，不斷徐金教育的公平公正。2006年實(shí)現(xiàn)兩基（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）人口覆蓋率達(dá)到了98%。

17、我國高等教育分為普通高等教育和成人高等教育兩種辦學(xué)形式。

18、教育現(xiàn)代化的深刻內(nèi)容在于教育觀念的現(xiàn)代化，其核心則是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

19、教育現(xiàn)代化的含義：是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，是現(xiàn)代教育的特征在更高水平上的體現(xiàn)，使教育獲得和深化現(xiàn)代性的過程，是教育的整體轉(zhuǎn)型，是包括教育思想、教育內(nèi)容與手段等多種要素在內(nèi)的教育系統(tǒng)全面進(jìn)步的過程。

20、構(gòu)建“中國特色社會主義現(xiàn)代化教育體系”將是初步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的前提。

21、教育現(xiàn)代化是我國教育改革的目標(biāo)，而教育改革又是實(shí)現(xiàn)我國教育現(xiàn)代化的途徑與動力。

22、原始教育形態(tài)的基本特征是：① 教育與生產(chǎn)勞動和社會生活融合在一起；② 教育的無階級性、平等性；③ 教育內(nèi)容簡單；④ 教育手段和方法單一。

23、古代學(xué)校教育包括奴隸社會和封建社會的學(xué)校教育。人類進(jìn)入奴隸社會就出現(xiàn)了學(xué)校。我國歷史上曾出現(xiàn)過的學(xué)校名優(yōu)：序、校、學(xué)、辟雍、瞽宗等，奴隸社會的教育內(nèi)容是“六藝”。

24、歐洲奴隸社會的兩種著名的教育體系是：斯巴達(dá)教育和雅典教育。斯巴達(dá)是古希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦國家。教育內(nèi)容大多是軍事體育訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)驍勇的軍人與武士；雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的國家，教育重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才，目的是在于使奴隸主的后代適應(yīng)這種復(fù)雜的社會階級斗爭。此時(shí)的教育具有階級性，并且教育與生產(chǎn)勞動相脫離。

25、在我國封建社會，學(xué)校大體分為官學(xué)與私學(xué)兩種。不僅具有鮮明的階級性，官學(xué)還有等級性，而且教育與生產(chǎn)勞動脫離。在歐洲封建社會，形成兩種教育體系，教會教育和騎士教育。教會教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是“七藝”：包括“三科”（文法、修辭、辯證法）、“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂）。騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。26、1983年，鄧小平提出了“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。27、1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中，明確提出：教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育。28、1993年中共中央發(fā)布了《中國教育改革和發(fā)展綱要》；1998年國務(wù)院又分布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》；2003年黨的十六大，進(jìn)一步提出了要堅(jiān)持教育創(chuàng)新，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會的改革方向和目標(biāo)。

29、教育現(xiàn)代化是我國教育改革和發(fā)展的目標(biāo)。

30、教育必須適度超前發(fā)展，到2020年要初步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

31、我國的現(xiàn)代化屬于后發(fā)外生型。

第五篇：教育學(xué)練習(xí)題

二、單項(xiàng)選擇題

1、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（B）。（A）《禮記·學(xué)記》（B）韓愈的《師說》（C）韓愈的《進(jìn)學(xué)解》（D）孔子的《論語》

2、“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情境教學(xué)是由哪一位我國當(dāng)代教育家總結(jié)的（A）。（A）李吉林（B）段力佩（C）顧泠沅（D）邱學(xué)華

3、提出成功智力理論的是（A）。（A）斯騰伯格（B）加德納（C）羅杰斯（D）加涅

4、下列軟件中屬于應(yīng)用軟件的是（B）。（A）Dos（B）Courseware（C）Windows（D）lnix

5、研究表明，教師的本體性知識與學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間在統(tǒng)計(jì)上（A）。

（A）沒有顯著相關(guān)性（B）有顯著相關(guān)性（C）有高相關(guān)性（D）有低相關(guān)性

6、教師的素養(yǎng)內(nèi)涵要求教師具有良好的教學(xué)能力，它主要是指（C）和對教學(xué)的監(jiān)控能力等。（A）一般的教學(xué)能力（B）特殊的教學(xué)能力（C）對知識的處理能力（D）課堂組織能力

7、常模參照測驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)的主要差異在于（D）。

（A）測驗(yàn)的形式不一樣（B）答題的時(shí)間不一樣（C）計(jì)算測驗(yàn)有效性的方法不同（D）解釋分?jǐn)?shù)的方法不同

8、美國心理學(xué)家斯騰伯格提出了“成功智力”理論，他認(rèn)為成功意味著個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)成自己的目標(biāo)，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和（A）。（A）實(shí)踐性智力（B）學(xué)術(shù)性智力（C）言語智力（D）數(shù)理邏輯智力

9、未來人應(yīng)具備三本教育護(hù)照，一本是學(xué)術(shù)性，一本是職業(yè)的，另一本是證明人的事業(yè)心、進(jìn)取精神、創(chuàng)新能力和協(xié)調(diào)組織能力。而事業(yè)心、進(jìn)取精神等通過（C）實(shí)現(xiàn)的。（A）終身學(xué)習(xí)能力（B）教育科研能力（C）參與精神（D）文化素養(yǎng)

10、專家型教師的核心是（B）。

（A）具有明確知識（B）具有策略性知識（C）具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（D）具有反思教學(xué)的能力

11、行動研究的基本模式是“問題篩選—（D）－運(yùn)用和反思”。

（A）集體討論（B）聽報(bào)告（C）民主討論（D）理論篩選。

12、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展指的是認(rèn)識過程的發(fā)展，即感覺、知覺、記憶、（A）和想象。（A）思維（B）判斷（C）運(yùn)用（D）理解

13、關(guān)于教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用的說法不正確的是（B）。

（A）教師把自己掌握的知識技能傳授給學(xué)生（B）教師可以要求學(xué)生全面接受與服從自己的指導(dǎo)

（C）教師以自己的言行影響學(xué)生思想品德的發(fā)展（D）教師對教的影響具有選擇、改造和控制的權(quán)利

14、認(rèn)知心理學(xué)家主張用什么定義學(xué)習(xí)（B）。

（A）知識的習(xí)得（B）能力或傾向的改變（C）經(jīng)驗(yàn)的積累（D）信息的加工

15、項(xiàng)目學(xué)習(xí)屬于（B）。

（A）機(jī)械學(xué)習(xí)（B）有意義學(xué)習(xí)（C）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（D）接受學(xué)習(xí)

16、知識的性質(zhì)一方面可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別“知識”與“非知識”或“準(zhǔn)知識”，另一方面知識的性質(zhì)也可以作為比較各種知識價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，知識的性質(zhì)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)影響（B）。（A）教育的目的（B）課程內(nèi)容的選擇（C）教學(xué)過程（D）教學(xué)對象

17、傾向于通過遵循邏輯推理的步驟來尋求問題的答案，通過邏輯程序理解課程材料的學(xué)習(xí)者是（D）。

（A）語言表達(dá)型（B）深思熟慮型（C）感覺型（D）循序漸進(jìn)型

18、在認(rèn)知時(shí)會更多地注意社會環(huán)境，并更多地受社會影響的認(rèn)知方式是屬于（B）。（A）場獨(dú)立性（B）場依存性（C）沖動性（D）發(fā)散性

19、教學(xué)環(huán)境是一個(gè)由多種不同要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，設(shè)施環(huán)境是學(xué)校（B）最核心的組成部分。

（A）時(shí)空環(huán)境（B）物理環(huán)境（C）自然環(huán)境（D）教學(xué)環(huán)境

20、效用可以分為確定情況下的效用和不確定情況下的效用，評價(jià)前者時(shí)需考慮的因素是（B）。

（A）隨機(jī)因素（B）確定因素（C）主觀因素（D）客觀因素

21、布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是由層級性的模型構(gòu)成的，其第二層次的主成分是以（C）因素為主要標(biāo)志。

（A）記憶（B）判斷（C）理解（D）評價(jià)

22、教師在教學(xué)過程中根據(jù)不同等級的教學(xué)水平設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，其中（C）是教師與學(xué)生共同參與提出問題和解決問題，共同進(jìn)行研究和評價(jià)。它要求有目的地引起新問題情境的認(rèn)知沖突，鼓勵(lì)學(xué)生積極介人。

（A）記憶水平的教學(xué)（B）解釋性理解水平的教學(xué)（C）探究性理解水平的教學(xué)（D）開放性理解水平的教學(xué)

23、在教學(xué)模式的功能中，指明模式所對應(yīng)的教學(xué)系統(tǒng)中各因素之間的秩序和關(guān)系的這一功能被稱為（B）。（A）解釋功能（B）構(gòu)造功能（C）啟發(fā)功能（D）推斷功能

24、教學(xué)過程是由教師和學(xué)生相互作用構(gòu)成的，這相互作用的雙方都是活動的主體，其中教師是（）主體，學(xué)生是（）主體。（C）

（A）主導(dǎo)性、創(chuàng)造性（B）發(fā)展性、主導(dǎo)性（C）主導(dǎo)性、發(fā)展性（D）創(chuàng)造性、發(fā)展性

25、在我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，就是（A）觀點(diǎn)的表現(xiàn)。（A）課程是知識（B）課程是經(jīng)驗(yàn)（C）課程是活動（D）課程是文化

26、合作教學(xué)的重要前提是（A）。

（A）學(xué)生的潛力是無限的、可塑造的（B）尊重學(xué)生的人格（C）建立新型的師生關(guān)系（D）師生學(xué)習(xí)共同體

27、教學(xué)模式的重要的、能動的要素是（A）。

（A）師生角色（B）教學(xué)理論基礎(chǔ)（C）教學(xué)目標(biāo)（D）教學(xué)程序

28、程序教學(xué)模式是（D）中最為典型的模式。

（A）著眼于信息處理的教學(xué)模式（B）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式

29、先行組織者教學(xué)模式的基本程序和策略是（C）。其中“1”是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)或材料；“2”是指講解先行組織概念；“3”是強(qiáng)化認(rèn)知組織。

（A）1－2－3（B）1－3－2（C）2－1－3（D）3－1－2 30、如果將考試失利的原因歸之于運(yùn)氣不好，這種控制觀稱為（B）。（A）內(nèi)控（B）外控（C）物控（D）自控

31、布羅非和古德曾經(jīng)將由教師的低期望導(dǎo)致的學(xué)生成就失敗的惡性循環(huán)稱為（B）。（A）消極循環(huán)（B）失敗循環(huán)（C）退步循環(huán)（D）期望循環(huán)

32、人們發(fā)現(xiàn)，將課程看作（B），很容易導(dǎo)致“重物輕人”的傾向。（A）經(jīng)驗(yàn)（B）知識（C）活動（D）文化

33、課程的本體功能表現(xiàn)為（B）。

（A）社會文化的再生產(chǎn)（B）培養(yǎng)人（C）傳遞文化（D）選擇文化

34、（A）是用于分析教師和學(xué)生的言語行為的課堂交往研究模型。

（A）弗蘭德互動分析模型（B）布盧斐-古德互動觀察模型（C）提問策略分析模型（D）人種志交往研究模型

35、“活動—經(jīng)驗(yàn)”型的課程設(shè)計(jì)其所依據(jù)的設(shè)計(jì)原理是（B）。

（A）以學(xué)科為中心（B）以學(xué)生為中心（C）以問題解決為中心（D）以活動為中心

36、在評價(jià)時(shí)注重確定預(yù)期課程目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間相吻合的程度的評價(jià)模式主要是（A）。（A）目標(biāo)評價(jià)模式（B）目標(biāo)游離評價(jià)模式（C）主觀評價(jià)模式（D）差距評價(jià)模式

37、（B）提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的教師成長思想。

（A）維拉（B）波斯納（C）布魯巴赫（D）勒溫

38、對評價(jià)對象的現(xiàn)實(shí)狀況及存在的問題、產(chǎn)生的原因所進(jìn)行的價(jià)值判斷的評價(jià)稱為（A）。（A）診斷性評價(jià)（B）形成性評價(jià)（C）總結(jié)性評價(jià)（D）參照性評價(jià)

39、側(cè)重于反映和測量學(xué)生在接近“真實(shí)生活”的任務(wù)情景中的表現(xiàn)情況的評價(jià)，被稱為（B）。（A）第四代教育評價(jià)（B）另類評價(jià)（C）古典教育評價(jià)（D）形成性評價(jià) 40、今天的信息技術(shù)一般是指多媒體計(jì)算機(jī)和（B）。（A）電子技術(shù)（B）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（C）集成電路（D）存儲技術(shù)

三、多項(xiàng)選擇題

1、孔子提出的教育思想主要有（BD）。

（A）循序漸進(jìn)（B）學(xué)思結(jié)合（C）長善救失（D）啟發(fā)誘導(dǎo)（E）因材施教

2、以下屬于王夫之教育教學(xué)思想的是（ABCD）。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思相資（C）因材施教（D）積漸不息（E）及時(shí)施教

3、凱洛夫的“知識教育”思想中提出了教學(xué)的“三中心”，這里的“三中心”分別指（ACE）。（A）教師（B）學(xué)生（C）課堂教學(xué)（D）活動（E）教科書

4、范例教學(xué)法中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)特質(zhì)包括（ABC）。

（A）基本性（B）基礎(chǔ)性（C）范例性（D）應(yīng)用性

5、以下關(guān)于贊可夫教學(xué)思想的描述正確的是（ABE）。

（A）在教學(xué)中引進(jìn)了“最近發(fā)展區(qū)”概念（B）主張教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面

（C）強(qiáng)調(diào)教師的中心地位（D）強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”（E）重視學(xué)習(xí)的“情緒生活”

6、以下屬于對夸美紐斯教育教學(xué)思想描述的是（ABCD）。（A）教學(xué)是“把一切事物教給一切人類的藝術(shù)”（B）提出以“感知—記憶—理解—判斷”為基礎(chǔ)的教學(xué)

（C）采用直觀教學(xué)（D）教學(xué)上要井然有序、循序漸進(jìn)（E）培養(yǎng)學(xué)生的多方面興趣

7、下列屬于世界各國對教師素養(yǎng)研究的內(nèi)容有（ABCD）。

（A）職業(yè)道德（B）文化素養(yǎng)（C）終身學(xué)習(xí)能力（D）參與精神

8、案例的作用是（BDE）。

（A）非偶發(fā)性（B）擬真性（C）典型性（D）啟發(fā)性（E）針對性

9、對評價(jià)對象一定時(shí)期的較全面狀況進(jìn)行的價(jià)值判斷屬于（AD）。

（A）總結(jié)性評價(jià)（B）診斷性評價(jià)（C）過程性評價(jià)（D）終結(jié)性評價(jià)

10、文化科學(xué)素質(zhì)是由多種不同知識有機(jī)結(jié)合、互為聯(lián)系、互為整體、縱橫交錯(cuò)、網(wǎng)絡(luò)化而形成的，它的發(fā)展包括（ABD）。

（A）知識的發(fā)展（B）信息素養(yǎng)的發(fā)展（C）文化的發(fā)展（D）科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展

11、以命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征的知識是（ACD）。

（A）陳述性知識（B）程序性知識（C）顯性知識（D）明確知識（E）默會知識

12、在加涅的信息加工模型中，把學(xué)習(xí)看成是以下系統(tǒng)的協(xié)同作用過程（ACD）。

（A）加工系統(tǒng)（B）調(diào)節(jié)系統(tǒng)（C）執(zhí)行控制系統(tǒng)（D）預(yù)期系統(tǒng)（E）反饋系統(tǒng)

13、在引導(dǎo)與幫助學(xué)生進(jìn)行合作方面，教師有必要特別注意的是（ABCE）。

（A）激發(fā)學(xué)生的合作動機(jī)（B）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作技巧（C）培養(yǎng)學(xué)生社會交往能力

（D）每個(gè)兒童都是競爭的優(yōu)勝者（E）保證小組每個(gè)成員都積極參與集體學(xué)習(xí)

14、教學(xué)是由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，控制和制約教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)鍵因素是（AC）。（A）教師（B）心理環(huán)境（C）學(xué)生（D）物理環(huán)境

15、著眼于信息處理的教學(xué)模式主要有（ABC）。（A）概念獲得模式（B）探究訓(xùn)練模式（C）先行組織者模式（D）社會探究模式（E）非指導(dǎo)性教學(xué)模式

16、有關(guān)課堂交往在教學(xué)中的作用，下列說法正確的有（ABCDE）。

（A）交往是多維度的（B）它是認(rèn)知溝通的過程（C）它是情感溝通的過程（D）它是信息交流的過程（E）它是符號交流的過程

17、目前課堂教學(xué)中存在的缺陷主要包括（ABD）。（A）師生之間是權(quán)威與服從關(guān)系（B）生生之間缺乏互動（C）少語言交流（D）人際交往形式單一（E）多非語言交流

18、在教學(xué)領(lǐng)域里，形成有效課堂交往的策略主要有（BCE）。

（A）合適的期望（B）進(jìn)行有效的提問（C）提供即時(shí)的反饋（D）增加非語言交往行為（E）加強(qiáng)課堂語言修養(yǎng)

19、教育評價(jià)的功能主要有（ABC）。

（A）教育功能（B）管理功能（C）激勵(lì)功能（D）甄別功能（E）選拔功能

20、信息素養(yǎng)主要包括以下哪些方面？（ABCD）。

（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識（C）信息技能（D）信息情感（E）信息處理

二、單項(xiàng)選擇題

1、陶行知提出了“五大解放”來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，“五大解放”分別是解放兒童的雙手、兒童的嘴、兒童的時(shí)間、兒童的空間和（C）。（A）解放兒童的眼（B）解放兒童的腳（C）解放兒童的腦（D）解放兒童的思維

2、我們經(jīng)常使用的計(jì)算機(jī)中的Word屬于文字處理軟件，那么VisualFoxPro，Access2000是屬于（A）。

（A）數(shù)據(jù)庫管理軟件（B）網(wǎng)頁制作軟件（C）動畫制作軟件（D）多媒體開發(fā)軟件

3、將教學(xué)看成是“把一切知識教給一切人的藝術(shù)”是哪一位教育家（B）。（A）杜威（B）夸美紐斯（C）布盧姆（D）布魯納

4、倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心、良好的師生關(guān)系與意義學(xué)習(xí)”思想的是（D）。（A）加涅（B）布魯納（C）巴班斯基（D）羅杰斯

5、“沒有無行動的研究，也沒有無研究的行動”這一思想強(qiáng)調(diào)了行動與研究間的密切聯(lián)系，它是由（A）提出來的。

（A）勒溫（B）斯金納（C）布盧姆（D）斯騰浩斯

6、按本教材的分類“偏才、怪才、退學(xué)生”是屬于（A）。（A）另類學(xué)生（B）學(xué)習(xí)困難學(xué)生（C）好學(xué)生（D）優(yōu)等生

7、產(chǎn)生良好的課堂交往的重要基礎(chǔ)是（A）。

（A）師生間的情感（B）教室環(huán)境（C）教師的教學(xué)水平（D）教材

8、哪位心理學(xué)家的信息加工模型是最有代表性的學(xué)習(xí)與記憶信息加工模型（D）。（A）鮑爾（B）希爾加德（C）華生（D）加涅

9、巴班斯基提出的教學(xué)最優(yōu)化是教師有目的地選擇一套教學(xué)過程的最佳方案，保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解決（B）的任務(wù)，并取得最大效果。

（A）教學(xué)（B）教養(yǎng)和教育學(xué)生（C）促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展（D）知識傳授

10、在課堂觀察中，主要可以圍繞教師和學(xué)生之間的關(guān)系來進(jìn)行，對學(xué)生來說可以圍繞參與狀態(tài)、思維狀況、情緒狀態(tài)和（A）。（A）交往狀況（B）回答問題的準(zhǔn)確性（C）上課的坐姿（D）課堂氣氛

11、根據(jù)皮亞杰的思想和當(dāng)代信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)，貯存于個(gè)體外的知識是（C）。（A）個(gè)體的知識（B）群體的知識（C）社會的知識（D）間接知識

12、“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”是出自于中古代哪一部著作（D）。（A）《學(xué)記》（B）《師說》（C）《顏氏家訓(xùn)》（D）《進(jìn)學(xué)解》

13、從明確知識向默會知識轉(zhuǎn)化必須通過（B）。（A）言傳（講授的方式為主）（B）內(nèi)化（融會貫通的方式為主）（C）外顯（逐步清晰化的方法為主）（D）意會（做中學(xué)的方式為主）。

14、兒童語言的學(xué)習(xí)和（D）的發(fā)展，是智力準(zhǔn)備狀況的主要標(biāo)志。

（A）思維能力（B）聯(lián)想能力（C）記憶能力（D）推理能力

15、相對而言，更擅長于抽象與數(shù)學(xué)推理的學(xué)習(xí)者是屬于（D）。

（A）積極主動型（B）深思熟慮型（C）感覺型（D）直覺型

16、在處境不明、難以作出抉擇時(shí)，傾向于仔細(xì)考慮觀察到的現(xiàn)象和面臨的問題、與經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、使思維更廣闊和系統(tǒng)、行動前致力于把問題考慮清楚的認(rèn)知風(fēng)格是（A）。

（A）反省性認(rèn)知（B）場獨(dú)立性認(rèn)知（C）分析性思維（D）直覺性思維

17、CIPP評價(jià)模式的主要缺陷是（B）。

（A）沒有一套完整的評價(jià)程序（B）操作過程復(fù)雜

（C）只考慮到預(yù)期效應(yīng)，忽視了非預(yù)期的效應(yīng)（D）目標(biāo)的合理性判斷難以進(jìn)行

18、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分類中，第三層級的主成分以（C）為主要標(biāo)志。（A）記憶因素（B）理解因素（C）判斷因素（D）應(yīng)用因素

19、同等智力水平下，造成學(xué)習(xí)成績顯著差異的是（D）。

（A）知識結(jié)構(gòu)（B）智力水平（C）遺傳（D）情意品質(zhì) 20、學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中具有主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性說明學(xué)生是（A）。（A）學(xué)習(xí)的主體（B）既有受動的一面，也有主動的一面（C）自我教育的主體（D）發(fā)展性主體

21、合作教學(xué)的空間是（A）。

（A）教材的難度略高于兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平（B）克服困難

（C）強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望（D）發(fā)揮學(xué)生的聰明才智

22、學(xué)徒制是適合于手工操作的技術(shù)教育形式，它的出現(xiàn)為人類社會的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。但這一些教育形式也存在不足，以下列舉了它的一些缺陷，但不包括（D）。（A）偏重實(shí)際操作，忽視基礎(chǔ)理論知識的傳授

（B）限于小范圍的教學(xué)，效率低，不利于大批量培養(yǎng)人才

（C）通過師傅傳徒弟的形式，師傅個(gè)人文化水平的限制將不容易適應(yīng)新技術(shù)變化（D）口傳身授的形式不易于傳遞默會知識

23、教學(xué)模式以實(shí)踐中的案例提供了教師在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動方式方面的參考，所以，教學(xué)模式科研幫助教師預(yù)教學(xué)效果。這是教學(xué)模式的（D）功能。（A）構(gòu)造（B）解釋（C）啟發(fā)（D）推斷

24、（C）不是泰勒的“課程原理”中的主要步驟或階段。

（A）確定課程目標(biāo)（B）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容（C）設(shè)計(jì)控制影響因素的方式（D）根據(jù)目標(biāo)評價(jià)課程

25、教學(xué)模式的核心要素是（D）。

（A）教學(xué)程序（B）教學(xué)策略（C）教學(xué)評價(jià)（D）教學(xué)目標(biāo)

26、探究訓(xùn)練模式是屬于（A）。

（A）著眼于信息處理的教學(xué)模式（B）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式

27、著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式，其中最為典型是（D）。

（A）創(chuàng)造歷程模式（B）意識訓(xùn)練模式（C）課堂會議模式（D）非指導(dǎo)性教學(xué)模式

28、顧泠沅主持進(jìn)行的“青浦實(shí)驗(yàn)”的主要成果是（D）。

（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）嘗試指導(dǎo)－效果回授

29、清晰、成功的教學(xué)，還必須以特定的概念或術(shù)語來實(shí)現(xiàn)師生對具體內(nèi)容的共同理解，這樣，才能最終達(dá)到認(rèn)知交往地理解。這種交往是（C）的過程。

（A）認(rèn)知、情感溝通（B）信息交流（C）符號交流（D）多維度 30、在人種志交往研究模型中，常用的方法有錄音錄像、訪談、調(diào)查問卷和（A）。（A）實(shí)地筆記（B）測試（C）訓(xùn)話（D）向家長告狀

31、獲取學(xué)生各方面的信息、經(jīng)常與學(xué)生溝通和建立積極的教師期望是有效課堂交往情感領(lǐng)域策略中的（A）。（A）合適的期望（B）少說不（少否定）（C）增加非語言交往行為（D）鼓勵(lì)學(xué)生自治、樹立自尊心

32、（B）被后人稱為“劃時(shí)代的教育評價(jià)宣言”，通常人們以此為現(xiàn)代教育評價(jià)誕生的標(biāo)志。（A）《泰勒—史密斯報(bào)告》（B）《史密斯—泰勒報(bào)告》（C）《艾欽—泰勒報(bào)告》（D）《泰勒—艾欽報(bào)告》

33、布盧姆的掌握教學(xué)理論對教育目標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，分為（B）。

（A）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域（B）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－動作技能領(lǐng)域

（C）情感領(lǐng)域－學(xué)習(xí)領(lǐng)域－教學(xué)領(lǐng)域（D）動作技能領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域

34、一些學(xué)者認(rèn)為，課程不應(yīng)該指向活動，而應(yīng)該直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。這種定義的本質(zhì)是認(rèn)為（C）。（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動

（C）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）課程即社會改造

35、“課程的結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)者的需要和興趣決定，重在問題解決”為特征的課程設(shè)計(jì)是（B）。（A）以學(xué)科為中心的設(shè)計(jì)（B）以學(xué)生為中心的設(shè)計(jì)

（C）以問題為中心的設(shè)計(jì)（D）以案例為中心的課程設(shè)計(jì)

36、關(guān)于學(xué)生是教學(xué)活動的主體，下列說法不正確的是（D）。

（A）教學(xué)活動要圍繞學(xué)生的身心發(fā)展來進(jìn)行（B）教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主獨(dú)立性

（C）學(xué)生是有主動探索和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，有權(quán)選擇適宜的學(xué)習(xí)方式

（D）學(xué)生完全可以進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我控制，形成社會及自我發(fā)展所要求的技能、態(tài)度、情感和行為規(guī)范，不需要教師進(jìn)行管理。

37、在教育評價(jià)的功能中，教育評價(jià)使評價(jià)對象順利完成預(yù)定任務(wù)、達(dá)到預(yù)期目的的約束功效和能力，是指教育評價(jià)的（C）。

（A）導(dǎo)向功能（B）教育功能（C）管理功能（D）激勵(lì)功能

38、在教育評價(jià)的類型中，其主要目的是甄別優(yōu)劣、鑒定分等、為各級決策人員提供參考依據(jù)的評價(jià)是指（C）。（A）診斷性評價(jià)（B）形成性評價(jià)（C）總結(jié)性評價(jià)（D）個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)

39、另類評價(jià)在傳統(tǒng)的評價(jià)主要目的，可解釋性、監(jiān)控、安置的基礎(chǔ)上增添了另外一個(gè)目的是（B）。（A）進(jìn)行整體判斷（B）提供榜樣（C）培養(yǎng)良好的教與學(xué)（D）為檢測而教 40、以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體主要指（B）。（A）計(jì)算機(jī)、多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（B）多媒體計(jì)算機(jī)、校園網(wǎng)、教室網(wǎng)絡(luò)、英特網(wǎng)

（C）電視機(jī)、錄像機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī)（D）互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)

三、多項(xiàng)選擇題

1、《學(xué)記》是我國最早的一本專門論述教育教學(xué)問題的論著，提出了許多有價(jià)值的教育方法，它們是（ABCD）。

（A）善喻（B）及時(shí)施教（C）循序漸進(jìn)（D）長善救失

2、斯騰伯格所提出的三元智力理論主要指的是（ACE）。

（A）分析性智力（B）運(yùn)動性智力（C）創(chuàng)造性智力（D）內(nèi)省性智力（E）實(shí)踐性智力

3、從教育目標(biāo)來看，下列屬于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容有（ABCD）。

（A）道德素養(yǎng)的發(fā)展（B）身體素質(zhì)的發(fā)展（C）認(rèn)知能力的發(fā)展（D）情感的發(fā)展

4、布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的直接目標(biāo)在于掌握學(xué)科的基本知識，同時(shí)還要重視發(fā)展學(xué)生的智力，這一教學(xué)理論必須運(yùn)用以下教學(xué)方法（AC）。（A）合理安排教學(xué)序列（B）學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教材的難度（C）注意適時(shí)強(qiáng)化（D）為掌握而學(xué)、為掌握而教

5、行動研究始于美國，教育中的行動研究就是廣大教師或科研人員一起去研究本校本班的實(shí)際情況，解決日常教學(xué)中的問題，從而不斷改革教育、教學(xué)工作的一種研究方法。行動研究滲透著兩個(gè)基本的思想觀念是（AC）。

（A）從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)（B）民主討論（C）實(shí)踐者是研究者（D）集體研究（E）運(yùn)用和反思

6、奧蘇伯爾“有意義接受教學(xué)”措施有（ABC）。

（A）先行組織者（B）不斷分化（C）綜合貫通（D）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

7、羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書中強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮作用的人”具有（ABCE）顯著特征。（A）有洞察力（B）有創(chuàng)造性（C）有建設(shè)性（D）有抱負(fù)心（E）有選擇性

8、默會知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識，且有不同于明確知識的顯著特征是（ABD）。

（A）不能通過語言、文字或符號進(jìn)行邏輯說明（B）不能以正規(guī)形式加以傳遞（C）不能轉(zhuǎn)化為明確知識（D）不能加以批判性反思（E）主要是事實(shí)和原理的知識

9、課程大范圍設(shè)計(jì)有如下缺點(diǎn)（ABC）。

（A）它為學(xué)生提供的只是各門科目中分散的信息，缺乏深度

（B）某種程度上它也是破碎的，脫離現(xiàn)實(shí)世界，無力培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣

（C）傾向于強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)是內(nèi)容覆蓋面以及信息獲得，很少提供機(jī)會來實(shí)現(xiàn)認(rèn)知或情感的過程目標(biāo)

（D）它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒有提供知識一體化課程

10、為了形成合適的教師期望，教師要做到充分了解學(xué)生，并注意（AB）。

（A）經(jīng)常與學(xué)生溝通，增進(jìn)親近感（B）相信每一個(gè)學(xué)生

（C）多給差生以同情和表揚(yáng)，而少批評懲罰（D）加強(qiáng)言語交流，減少動作等非言語行為

11、王夫之是我國明末清初的教育思想家，他闡明了中國古代關(guān)于“知”與“行”，“教”與“學(xué)”相結(jié)合的教育原理，提出了（ABD）教學(xué)思想。

（A）學(xué)思（習(xí)）相資（B）因材施教（C）溫故知新（D）積漸不息

12、教學(xué)水平的三個(gè)層次分別為（ABC）。

（A）記憶水平（B）解釋性理解水平（C）探究性理解水平（D）應(yīng)用水平（E）評價(jià)與判斷水平

13、三層級的教學(xué)目標(biāo)中第二層級的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)以理解為主的基本能力，相當(dāng)于布魯姆目標(biāo)分類的（BCDE）。（A）評價(jià)（B）理解（C）應(yīng)用（D）分析（E）綜合

14、在問題解決的不同階段有四種水平的問題，它們是（ABDE）。

（A）解釋（B）推斷（C）理解（D）概括（E）辨認(rèn)

15、影響課堂交往的因素主要是（ACD）。

（A）生理因素（B）班級規(guī)模（C）心理因素（D）環(huán)境因素（E）社會因素

16、以下呈互補(bǔ)關(guān)系的是（ABC）。

（A）分課課程與活動課程（B）核心課程與外圍課程（C）顯性課程與隱性課程（D）核心課程與活動課程

17、教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的密切聯(lián)系與相互補(bǔ)充表現(xiàn)在（BD）。

（A）教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的和諧統(tǒng)一構(gòu)成教學(xué)的整體

（B）教學(xué)科學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)必須符合教學(xué)科學(xué)揭示的規(guī)律（C）教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)是在教學(xué)發(fā)展中統(tǒng)一起來的（D）教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的生命力

18、傳統(tǒng)評價(jià)的弊端是（ACD）。

（A）教育評價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)單一化、片面化（B）造成大量的成功者（C）教育評價(jià)的指標(biāo)體系不夠科學(xué)（D）教育評價(jià)的目的、功能極端狹隘化（E）過分強(qiáng)調(diào)形成性評價(jià)

19、社會本位論的教育價(jià)值觀的代表人物有（BD）。

（A）盧梭（B）康德（C）裴斯泰洛奇（D）涂爾干 20、信息技術(shù)對教育的挑戰(zhàn)主要是（ABCE）。

（A）學(xué)習(xí)方式革命（B）學(xué)習(xí)時(shí)空革命（C）學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化（D）資源共享（E）自主學(xué)習(xí)成為可能

二、單項(xiàng)選擇題

1、提出“勤、博、眼、實(shí)”思想的是下列哪位教育家（D）。（A）孔子（B）韓愈（C）朱熹（D）顏之推

2、學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展一般包括（A）。

（A）道德常識、道德態(tài)度、道德行為（B）道德常識和道德行為（C）道德意識和道德遵守（D）道德認(rèn)識

3、美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，每個(gè)人都或多或少擁有不同的九種智力，這九種智力代表了每個(gè)不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞值匕l(fā)展出來。這一全新的智力理論的中央意義是積極的學(xué)生觀、（A）和靈活多樣的評價(jià)觀。（A）“對癥下藥”式的教學(xué)觀（B）具有多種能力組合的個(gè)體（C）創(chuàng)造性的能力（D）無法用智力測驗(yàn)測出。

4、提出“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”的是美國教育家（B）。

（A）布盧姆（B）布魯納（C）奧蘇伯爾（D）杜威

5、（A）提出了“五大解放，即解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間，來培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”。（A）陶行知（B）杜威（C）布魯納（D）朱熹

6、（C）是物理環(huán)境最核心的組成部分。

（A）自然環(huán)境（B）時(shí)間環(huán)境（C）設(shè)施環(huán)境（D）空間環(huán)境

7、根據(jù)不同的取向可以有不同的課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃所從事的評價(jià)活動是（A），它的目的是要提供證據(jù)以便確定如何修訂課程計(jì)劃，而不是評定課程計(jì)劃的優(yōu)良程度。（A）形成性評價(jià)（B）總結(jié)性評價(jià)（C）內(nèi)部評價(jià)（D）結(jié)果評價(jià)

8、常模參照評價(jià)主要依據(jù)是（B）。

（A）教育目標(biāo)（B）正態(tài)分布理論（C）教育過程（D）教育結(jié)果

9、科學(xué)精神指的是對科學(xué)所具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，主要是指探索、懷疑、（C）和理性。（A）猜測（B）推理（C）實(shí)證（D）想象

10、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式認(rèn)為“以學(xué)生為中心、良好的師生關(guān)系、倡導(dǎo)意義學(xué)習(xí)”，這一教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（A）。

（A）人本主義學(xué)習(xí)理論（B）行為主義學(xué)習(xí)理論（C）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（D）合作學(xué)習(xí)理論

11、（B）著眼于知識的獲得和智力的發(fā)展，反映了認(rèn)知心理學(xué)信息加工學(xué)派的有關(guān)理論。（A）著眼于信息加工的教學(xué)模式（B）著眼于信息處理的教學(xué)模式（C）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（D）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式

12、評價(jià)主體自己依據(jù)評價(jià)原理對照一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主動評價(jià)自身，屬于（D）。（A）動態(tài)評價(jià)（B）靜態(tài)評價(jià)（C）效用評價(jià)（D）自我評價(jià)

13、課堂教學(xué)中教師的語言要與學(xué)生相互匹配是指（C）。

（A）教師要用學(xué)生的語言去講授（B）教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言對概念定理進(jìn)行概括歸納

（C）教師要用學(xué)生能理解的語言去講授（D）教師能用超出學(xué)生現(xiàn)有理解水平的詞匯

14、要求教育評價(jià)過程中要注意對評價(jià)對象的歷史情況、發(fā)展水平及發(fā)展趨勢進(jìn)行評價(jià)，并研究其對一定社會需要的敏感程度和響應(yīng)能力，屬于（A）。

（A）動態(tài)評價(jià)（B）靜態(tài)評價(jià)（C）效用評價(jià)（D）定量評價(jià)

15、（B）是作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)與手段等而存在的，它反映學(xué)校教育的有目的的計(jì)劃及其展開過程。

（A）教學(xué)（B）課程（C）評價(jià)（D）學(xué)校規(guī)劃

16、學(xué)生的成就屬于（A）。

（A）自我實(shí)現(xiàn)的需要（B）尊重需要（C）歸屬與愛的需要（D）美的需要

17、認(rèn)識和對環(huán)境中各種物種、動植物進(jìn)行分類的能力是（B）。（A）邏輯數(shù)理智力（B）自然觀察者智力（C）人際—交往智力（D）個(gè)人內(nèi)省智力

18、課程、教材、教科書的相互關(guān)系是（D）。

（A）教材的概念最大，教科書的概念最小，教材包括課程，課程包括教科書（B）教材的概念最大，課程的概念最小，教材包括教科書，教科書包括課程（C）課程的概念最大，教材的概念最小，課程包括教科書，教科書包括教材（D）課程的概念最大，教科書的概念最小，課程包括教材，教材包括教科書

19、（C）是我國唐朝著名的文學(xué)家、思想家和教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《師說》一書中，在該書中他提倡尊師重教。

（A）柳宗元（B）王陽明（C）韓愈（D）朱熹

20、效用可以分為確定情況下的效用和不確定情況下的效用，評價(jià)前者時(shí)（A）。

（A）只考慮確定因素，而不考慮隨機(jī)因素（B）不僅考慮確定因素，也考慮隨機(jī)因素（C）不考慮確定因素，只考慮隨機(jī)因素（D）不考慮確定因素，也不考慮隨機(jī)因素

21、以案例性知識占主導(dǎo)的教師類型是（B）。

（A）職初教師（B）有經(jīng)驗(yàn)教師（C）專家型教師（D）發(fā)展性教師

22、學(xué)生對教師組織和管理的“權(quán)威”地位的接受，師生之間的相互尊重與緊密聯(lián)系是（C）的兩個(gè)重要特征。

（A）良好的班風(fēng)（B）和諧的課堂氣氛（C）良好的師生關(guān)系（D）學(xué)校文化心理環(huán)境

23、我國學(xué)校設(shè)置暫行規(guī)定中要求前排課桌距離黑板至少（C）。（A）1米（B）1.5米（C）2米（D）3米

24、素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。它的核心要素（A）。（A）提高學(xué)生的信息素養(yǎng)（B）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神（C）讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)（D）提高學(xué)生實(shí)踐能力

25、教師的教學(xué)風(fēng)格屬于（B）。

（A）顯性課程（B）隱性課程（C）活動課程（D）分科課程

26、主要用來作比較和選拔的評價(jià)是（D）。

（A）目標(biāo)參照評價(jià)（B）他人評價(jià)（C）定量評價(jià)（D）常模參照評價(jià)

27、提出“使教學(xué)具有教育性”思想的教育家是（B）。（A）杜威（B）赫爾巴特（C）夸美紐斯（D）凱洛夫

28、有觀點(diǎn)認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)初的課程有文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)七藝。這種觀點(diǎn)將課程視為（A）。

（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即社會文化的再生產(chǎn)（C）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（D）課程即社會改造 29、20世紀(jì)末，課程和教學(xué)呈現(xiàn)出融合的態(tài)勢，對于這種課程與教學(xué)整合的新理念及相應(yīng)的實(shí)踐形態(tài)，美國學(xué)者韋迪用一個(gè)新的術(shù)語來概括，這就是（C）。

（A）課程與教學(xué)（B）教學(xué)與課程（C）課程教學(xué)（D）教學(xué)課程 30、智力水平對學(xué)習(xí)數(shù)量和質(zhì)量都有影響，它與學(xué)業(yè)成績呈（A）的相關(guān)。（A）中等（B）低等（C）高等（D）沒有

31、教育評價(jià)作為一個(gè)概念最早于1929年，由美國教育家（B）提出，他認(rèn)為現(xiàn)代教育評價(jià)指的是一種過程，用來發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)了什么及其所具有的價(jià)值。

（A）克龍巴赫（B）泰勒（C）豪斯（D）斯克里芬

32、程序教學(xué)模式的目標(biāo)在于教給學(xué)生某種具體的技能、觀念或外部的行為方式，它有多種變式，包括直線式程序、衍枝式程序和（C）。

（A）螺旋式程序（B）分支式程序（C）凱程序（D）圓形程序

33、韓愈在（B）中提出了尊師重教的思想。

（A）《進(jìn)學(xué)解》（B）《師說》（C）《論語》（D）《學(xué)記》

34、差距評價(jià)模式的優(yōu)點(diǎn)在于（D）。（A）不限于檢查教學(xué)結(jié)果，注重描述和評判在教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種動態(tài)現(xiàn)象（B）把課程實(shí)施過程前后的材料作為參照系數(shù)

（C）把個(gè)人的觀察、描述的判斷作為評價(jià)的主要依據(jù)

（D）注意到課程計(jì)劃應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與各個(gè)階段實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，并關(guān)注造成這種差距的原因，以便及時(shí)作合理的抉擇

35、（A）被認(rèn)為與創(chuàng)造力關(guān)系最密切。

（A）發(fā)散思維（B）輻合思維（C）求同思維（D）分析性思維

36、美國教育家布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)劃分為六個(gè)層次，從低到高依次是（B）。（A）知理應(yīng)分評綜（B）知理應(yīng)分綜評（C）知理分綜應(yīng)評（D）知分理應(yīng)綜評

37、現(xiàn)代人的信息素養(yǎng)的高低，首先要決定于其所具有的（B）。

（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識和情感（C）信息技能（D）信息開發(fā)能力

38、教育評價(jià)的一般步驟是：“確定并分析評價(jià)目標(biāo)，制定評價(jià)方案，做好評價(jià)的準(zhǔn)備工作”----“選擇評價(jià)開始時(shí)間”----“分析評價(jià)信息，（D）”----“根據(jù)評價(jià)結(jié)論，提出改善評價(jià)對象行為，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”。

（A）提供依據(jù)（B）進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（C）整理信息（D）形成評價(jià)結(jié)論

39、（C）主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。（A）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（B）著眼于信息處理的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式 40、從課程發(fā)展歷史的角度看，以下那種課程的歷史最為久遠(yuǎn)（A）。

（A）分科課程（B）活動課程（C）核心課程（D）綜合課程

三、多項(xiàng)選擇題

1、隱性課程，也稱（AB）。

（A）潛在課程（B）隱蔽課程（C）經(jīng)驗(yàn)課程（D）學(xué)科課程

2、提出“學(xué)”與“思”相結(jié)合教育思想的教育家有（ABCD）。（A）孔子（B）韓愈（C）朱熹（D）王夫之（E）顏之推

3、王夫之是我國明末清初的教育思想家，他提出了（ABC）教學(xué)思想。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思（習(xí)）相資（C）因材施教（D）循序漸進(jìn)

4、掌握教學(xué)是通過評價(jià)和反饋來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)評價(jià)包括（ABC）。

（A）診斷性評價(jià)（B）形成性評價(jià)（C）終結(jié)性評價(jià)（D）另類評價(jià)

5、以下屬于奧蘇伯爾“有意義接受學(xué)習(xí)”思想的說法有（ABC）。（A）新舊知識之間的同化使接受學(xué)習(xí)有意義

（B）強(qiáng)調(diào)“先行組織者”對學(xué)習(xí)新知識的重要作用

（C）強(qiáng)調(diào)有意義言語學(xué)習(xí)中的不斷分化和綜合貫通的方法（D）接受學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來說是一種機(jī)械學(xué)習(xí)

（E）接受式學(xué)習(xí)是否有意義決定于學(xué)習(xí)的外在形式

6、傳統(tǒng)智力測驗(yàn)被認(rèn)為主要測量（BCD），因?yàn)樗鼈兲岢龅膯栴}都有明確限定的答案。（A）發(fā)散思維（B）輻合思維（C）集中思維（D）求同思維

7、美國學(xué)者維拉認(rèn)為，反思性教學(xué)是“立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力?！边@樣的反思性定向包括（ABCD）。

（A）把理論或以認(rèn)識為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)同實(shí)踐聯(lián)系起來（B）分析自己的教學(xué)和以實(shí)現(xiàn)改革為目的的學(xué)校情境

（C）從多種角度審視情境

（D）把動機(jī)方案當(dāng)作自己行動的結(jié)果，理解教學(xué)的廣泛的社會和道德的基礎(chǔ)

8、上海市中小第二輪課程改革，將整個(gè)學(xué)習(xí)課程的結(jié)構(gòu)按功能分為（ABD）。

（A）基礎(chǔ)型課程（B）拓展型課程（C）活動型課程（D）研究型（探究型）課程

9、探究性理解水平教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)有（AD）。

（A）探究性理解（B）說明性理解（C）封閉性轉(zhuǎn)換（D）開放性轉(zhuǎn)換（E）模仿

10、一個(gè)完整教學(xué)模式包括的要素是（ABD）。

（A）教學(xué)理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)條件（B）教學(xué)程序、師生角色（C）教學(xué)安排、教學(xué)方法（D）教學(xué)策略、教學(xué)評價(jià)

11、（ABCD）是項(xiàng)目學(xué)習(xí)的主要特征。

（A）中心性（B）驅(qū)動問題（C）建構(gòu)性調(diào)查（D）自主性

12、促進(jìn)教師教學(xué)技能發(fā)展的策略主要有（ABCDE）。（A）開展微格教學(xué)（B）從事課堂觀察（C）反思教學(xué)實(shí)踐（D）形成教學(xué)案例（E）開展行動研究

13、教師的知識結(jié)構(gòu)一般包括（ABC）。

（A）本體性知識（B）條件性知識（C）實(shí)踐性知識（D）學(xué)科知識

14、合作行為的產(chǎn)生，必須具有以下基礎(chǔ)（ABCD）。（A）有一個(gè)共同的目標(biāo)（B）有較接近的思想認(rèn)識（C）有一定的條件（D）有較好的配合行動

15、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)水平的相互聯(lián)系是（AB）。

（A）任何教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)都是在一定教學(xué)水平上的操作（B）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式是相互依賴的，兩者必須匹配（C）教學(xué)水平包括教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容（D）教學(xué)內(nèi)容包括了教學(xué)方式和教學(xué)水平

16、從性質(zhì)與歸屬上看，班級規(guī)模與座位編排方式是屬于（BDE）。

（A）設(shè)施環(huán)境（B）時(shí)空環(huán)境（C）組織環(huán)境（D）物理環(huán)境（E）教學(xué)環(huán)境

17、學(xué)科設(shè)計(jì)受到了不少批評，主要有（ABC）。

（A）它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒有提供使知識一體化的手段

（B）學(xué)科設(shè)計(jì)沒有論述學(xué)校教育同生活的關(guān)系，它沒有充分考慮學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)

（C）沒有為學(xué)和用有效地安排課程。雖然它在許多方面表現(xiàn)出改進(jìn)了科目設(shè)計(jì)中人為化的線性邏輯，但它卻堅(jiān)持學(xué)科結(jié)構(gòu)是組織原則，沒有考慮心理學(xué)研究已經(jīng)表明了存在著的各種學(xué)習(xí)方式

（D）學(xué)科設(shè)計(jì)的目標(biāo)范圍很有限，盡管要比科目課程的目標(biāo)廣泛些，但仍然是狹窄的學(xué)術(shù)和理智目標(biāo)

18、邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮哪些作用（ABCD）。（A）舊知識的基礎(chǔ)作用（B）準(zhǔn)備題的引導(dǎo)作用（C）課本的示范作用（D）學(xué)生之間的互補(bǔ)作用

19、實(shí)地筆記的主要用途有（ABCD）。

（A）記錄某一時(shí)間的特定主題和教學(xué)行為（B）反思課堂的整體印象及其氣氛（C）提供關(guān)于某一個(gè)案進(jìn)展中表現(xiàn)的描述（D）記錄一個(gè)教師的進(jìn)步軌跡 20、因特網(wǎng)在教育中的應(yīng)用，包括的主要方面有（ABC）。

（A）信息游覽與查詢（B）進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)（C）進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論（D）開展教育評價(jià)

二、單項(xiàng)選擇題

1、上海市育才中學(xué)的“八字教學(xué)法”（B）。

（A）勤學(xué)、博學(xué)、眼學(xué)、實(shí)學(xué)（B）讀讀、議議、講講、練練（C）勤學(xué)深思、博學(xué)求精（D）博學(xué)、審問、慎思、明辨

2、以下提問策略有助于提高學(xué)生思維水平的是（C）。

（A）多提高級認(rèn)知水平的問題（B）多提記憶性問題（C）低級認(rèn)知水平和高級認(rèn)知水平問題適當(dāng)搭配

（D）對成績差的學(xué)生多提記憶性問題，對成績好的學(xué)生多提高級認(rèn)知水平的問題

3、一些學(xué)者認(rèn)為，課程不應(yīng)指向活動，而應(yīng)該直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。這種定義的本質(zhì)是認(rèn)為（C）。（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動（C）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

4、德國著名教育家赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》兩本著作中確立了作為一門獨(dú)立的教育學(xué)理論體系。他提出了一個(gè)較有普遍意義的，以教學(xué)過程中的四個(gè)程序（C）為基礎(chǔ)的教學(xué)法。

（A）預(yù)備—提示—聯(lián)合—總結(jié)（B）提示—聯(lián)合—總結(jié)—應(yīng)用（C）明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法（D）明了—提示—聯(lián)合—總結(jié)

5、教師采用“先練后講”“先學(xué)后教”的方式，讓學(xué)生先依靠努力初步解決問題，然后教師根據(jù)學(xué)生練習(xí)中的焦點(diǎn)進(jìn)行講解，這指的是（A）。（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）暗示教學(xué)

6、對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識是（C）。（A）本體性知識（B）條件性知識（C）實(shí)踐性知識（D）經(jīng)驗(yàn)性知識

7、在學(xué)校教育活動必須處理好的各項(xiàng)關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系是（C）。（A）教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系（B）教師與家長的關(guān)系（C）師生關(guān)系（D）教學(xué)與應(yīng)試的關(guān)系

8、馬斯洛認(rèn)為人的發(fā)展的動力來自于人的需要，他把人的需要分成基本需要和（C）。（A）生理需要（B）認(rèn)知需要（C）心理需要（D）高級需要

9、課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要學(xué)生再現(xiàn)的事實(shí)或?qū)W生演示的行為，這樣定義的本質(zhì)，是認(rèn)為（D）。

（A）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（B）課程即社會文化的再生產(chǎn)（C）課程即社會改造（D）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

10、美國教育家加涅認(rèn)為，教學(xué)主要是由教師確定好讓學(xué)生獲得些什么樣的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，這些結(jié)果包括言語學(xué)習(xí)、心智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和（C）。（A）知識（B）情感（C）運(yùn)動技能（D）直覺思維

11、將課程定義為學(xué)校指導(dǎo)的所有活動，這一觀點(diǎn)認(rèn)為課程即（B）。

（A）教學(xué)科目（B）有計(jì)劃的教學(xué)活動（C）預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

12、斯賓塞提出了“什么知識最有價(jià)值”這個(gè)問題，從而建立起以（B）為主要內(nèi)容的近代課程評價(jià)體系。

（A）活動（B）科學(xué)知識（C）經(jīng)驗(yàn)（D）人類文化

13、對某種教育行為、方式所具有的效力和作用所進(jìn)行的價(jià)值判斷屬于（C）。（A）動態(tài)評價(jià)（B）靜態(tài)評價(jià)（C）效用評價(jià)（D）定性評價(jià)

14、以教師講解學(xué)生領(lǐng)會為主要特征的教學(xué)水平是屬于（B）。

（A）記憶水平（B）解釋性理解水平（C）探究性理解水平（D）應(yīng)用水平

15、（A）是比交往動機(jī)更高級的社會動機(jī)。

（A）成就動機(jī)（B）滿足需要?jiǎng)訖C(jī)（C）自我實(shí)現(xiàn)動機(jī)（D）獲得知識動機(jī)

16、信息技術(shù)系統(tǒng)中用于檢驗(yàn)和指示硬件如何進(jìn)行信息采集，信息處理，信息存儲，信息傳播與信息產(chǎn)生等工作內(nèi)容，這個(gè)指的是（C）。

（A）信息輸入和輸出設(shè)備（B）操作系統(tǒng)（C）軟件（D）信息處理設(shè)備

17、教學(xué)是教師和學(xué)生協(xié)同發(fā)展的過程，學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，能夠自尊自愛和自信自強(qiáng)；教師從“教人”到“終身學(xué)習(xí)”。這是（A）的教學(xué)原理。

（A）教學(xué)相長（B）合作教學(xué)（C）師生互動（D）循序漸進(jìn)

18、（B）是一種運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來訓(xùn)練教師教學(xué)技能提高教師專業(yè)水平的方法。（A）板書（B）微格教學(xué)（C）行動研究（D）多媒體教學(xué)

19、著眼于行為控制的教學(xué)模式是依據(jù)行為主義心理學(xué)理論的教學(xué)模式。其中程序教學(xué)模式最為典型，如（A）提出的直線式經(jīng)典教學(xué)程序，其流程為“解釋—問題—解答—確認(rèn)”。（A）斯金納（B）克勞福德（C）凱（D）薩其曼 20、（B）是教育活動最重要的環(huán)節(jié)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)系最為密切。

（A）學(xué)習(xí)（B）教學(xué)（C）活動（D）教師

21、人種志交往研究模式在研究課堂教學(xué)的過程中，報(bào)告對課堂中發(fā)生的問題的觀察、反思和反應(yīng)，并在觀察記錄基礎(chǔ)上課后進(jìn)行及時(shí)整理。這種方法稱為（B）。（A）錄音（B）實(shí)地筆記（C）訪談（D）調(diào)查問卷

22、媒體是指信息傳遞和存儲的最基本的技術(shù)和手段，包括感覺媒體、表示媒體、顯示媒體、存儲媒體和傳輸媒體。軟盤、硬盤、磁帶、光盤等均屬于（A）。

（A）存儲媒體（B）傳輸媒體（C）感覺媒體（D）顯示媒體

23、（D）是班級所有成員在長期交往中所形成的一種共同心理傾向。P156（A）班級氣氛（B）班規(guī)（C）班級環(huán)境（D）班風(fēng)

24、在西方，把教育學(xué)確立為一門獨(dú)立學(xué)科，是以下列哪個(gè)教育家及其代表作為標(biāo)志的？（B）（A）夸美紐斯《大教學(xué)論》（B）赫爾巴特《普通教育學(xué)》（C）杜威《民主主義與教育》（D）洛克《教育漫話》

25、孔子“刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》”，從而定“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教學(xué)生，這可以被看作是（D）的雛形。P240（A）學(xué)科課程（B）科目課程（C）活動課程（D）分科課程

26、心理測驗(yàn)一般屬于（D）。P282（A）目標(biāo)參照評價(jià)（B）標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)（C）達(dá)成度評價(jià)（D）常摸參照評價(jià)

27、斯克里文主張采用目的游離評價(jià)的方式把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向（B）。P257（A）課程計(jì)劃實(shí)施的過程（B）課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果（C）課程計(jì)劃的制定（D）課程內(nèi)容的選擇

28、學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、英語等都屬于(B)。

（A）自發(fā)課程（B）顯性課程（C）潛在課程（D）外圍課程

29、課程專家泰勒的課程評價(jià)原理是以（D）為中心展開的。P256（A）效果（B）過程（C）內(nèi)容 D、目標(biāo)

30、為提高教師和學(xué)生的課堂交往，教師應(yīng)該注意在教學(xué)領(lǐng)域中有效運(yùn)用互動策略，其中（C）是課堂交往中最主要的媒體，是師生雙方情感交流的紐帶。P220（A）手勢（B）眼神（C）語言（D）知識

31、斯賓塞論證和建立起的以科學(xué)知識為主要內(nèi)容的近代課程體系所依據(jù)的課程本質(zhì)是（B）。P232（A）課程是經(jīng)驗(yàn)（B）課程是知識（C）課程是活動（D）課程情感體驗(yàn)

32、社會評價(jià)屬于（D）。（A）動態(tài)評價(jià)（B）靜態(tài)評價(jià)（C）效用評價(jià)（D）他人評價(jià)

33、設(shè)施環(huán)境包括教學(xué)場所和（A）等物質(zhì)因素。P151（A）教學(xué)用具（B）教學(xué)儀器（C）教學(xué)建筑（D）教學(xué)園地

34、超文本信息管理技術(shù)的信息單位是（B）。

（A）信息網(wǎng)絡(luò)（B）結(jié)點(diǎn)（C）比特（D）字節(jié)

35、信息技術(shù)帶來的學(xué)習(xí)的革命，必將把21世紀(jì)的教育定位于（C）。

（A）掌握信息技術(shù)（B）培養(yǎng)公民的信息素養(yǎng)（C）終身學(xué)習(xí)（D）學(xué)會合作

36、“課程與教學(xué)并不是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，二者之間是相互依賴的關(guān)系”，這是哪種關(guān)系模式的特點(diǎn)（C）。（A）二元論模式（B）聯(lián)鎖模式（C）同中心模式（D）循環(huán)模式

37、（C）學(xué)習(xí)者則常常更喜歡發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的可能性及其相互關(guān)系。P133（A）視覺型（B）語言表達(dá)型（C）直覺型（D）感覺型

38、程序教學(xué)模式的目的在于教給學(xué)生某種具體的技能、觀念或外部的行為方式，它有多種變式，包括直線式程序、衍枝式程序和（C）。（A）螺旋式程序（B）分支式程序（C）凱程序（D）圓形式程序

39、在中國，陶行知最先把（A）改成了“教學(xué)法”，以倡導(dǎo)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。P8（A）教授法（B）讀書法（C）講授法（D）灌輸法 40、對信息源與信息工具的了解和使用的信息素養(yǎng)主要是指（B）。P90（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識（C）信息技能（D）信息處理

三、多項(xiàng)選擇題

1、“科學(xué)素養(yǎng)”基本上包括（ABCD）。

（A）對科學(xué)知識的理解（B）對科學(xué)方法的理解

（C）對科學(xué)事業(yè)的理解（D）對科學(xué)精神的理解

2、從教師角度上講，良好師生關(guān)系的建立有賴于師生交流的幾個(gè)方面（BCD）。（A）教師盡可能滿足學(xué)生的需要，體現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)的特征。

（B）教師關(guān)心學(xué)生進(jìn)步，根據(jù)學(xué)生需要和理解開展教學(xué)，多種形式評價(jià)和指導(dǎo)。（C）教師尊重學(xué)生作為“學(xué)習(xí)者”的角色。（D）師生之間平等，通過相互了解和尊重建立良好關(guān)系。

3、以下屬于韓愈教育思想的是（ABCE）。（A）師者，傳道、授業(yè)、解惑也

（B）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（勤學(xué)深思）（C）讀書者必提其要，纂言者必鉤其玄（博學(xué)求精）

（D）道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)

（E）師其意不師其辭；宏其中而肆其外（學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)向結(jié)合）

4、美國教育家布魯巴赫等人從時(shí)間的角度把反思性教學(xué)實(shí)踐分為（ABC）。

（A）對實(shí)踐的反思（B）實(shí)踐中的反思（C）為實(shí)踐反思（D）向?qū)嵺`反思

5、教師職業(yè)的特點(diǎn)包括（ABCDE）。

（A）為公眾服務(wù)（B）終身投入（C）具有專門的知識與技能（D）有足夠長的受訓(xùn)時(shí)間（E）注重服務(wù)質(zhì)量

6、下列屬于著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式有（BC）。P178（A）社會模擬模式（B）課堂會議模式（C）意識訓(xùn)練模式（D）角色扮演模式

7、教學(xué)是教師借助于一定的教學(xué)環(huán)境將教學(xué)材料傳授給學(xué)生的過程，其核心要素是（ABC）。（A）教師（B）學(xué)生（C）教材（D）教參

8、巴班斯基指出教學(xué)過程最優(yōu)化的核心是建立教學(xué)過程的最佳方案，包括（AC）。

（A）教學(xué)方法最優(yōu)化（B）教學(xué)資源最優(yōu)化（C）教學(xué)形式最優(yōu)化（D）教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化

9、活動學(xué)***超過了言語學(xué)習(xí)的范圍，它有別于接受學(xué)習(xí)的主要特征是：（ABC）。（A）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、操作以及探索行為（B）注重對策略性知識的默會理解（C）注重人際交往，突出情感體驗(yàn)（D）學(xué)習(xí)活動主要在教師以外進(jìn)行

10、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展包括（ABC）等方面的發(fā)展。

（A）感覺（B）記憶（C）思維（D）情感

11、下列屬于顯示媒體的是(BD)。

（A）圖像（B）掃描儀（C）動畫（D）揚(yáng)聲器

12、教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的，反過來又指導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)模式在指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐中主要有以下幾個(gè)功能（ABCD）。

（A）構(gòu)造功能（B）解釋功能（C）啟發(fā)功能（D）推斷功能

13、下列對教學(xué)的認(rèn)識正確的有（BCD）。

（A）教學(xué)只和學(xué)校、教師有關(guān)，所以學(xué)生不必學(xué)習(xí)相關(guān)知識（B）教學(xué)的上位概念是教育

（C）教學(xué)還要對學(xué)生進(jìn)行道德、美育和其他方面的教育（D）教學(xué)是一種人際交往活動

14、影響師生課堂交往的主要因素有（ABCD）。

（A）學(xué)生的年齡特征（B）學(xué)生的興趣與動機(jī)（C）教學(xué)節(jié)奏（D）教室環(huán)境

15、以學(xué)生A所處的班級考試的平均分為基礎(chǔ)，對學(xué)生A這次考試的分?jǐn)?shù)進(jìn)行評價(jià)，這屬于（AC）。（A）相對評價(jià)（B）絕對評價(jià)（C）常模參照標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)（D）目標(biāo)參照評價(jià)

16、對于課程的本質(zhì)，歷史上曾經(jīng)有過各種觀點(diǎn)，比較有影響和有代表性的觀點(diǎn)大致是哪三種（BCD）。

（A）課程是社會改造（B）課程是知識（C）課程是經(jīng)驗(yàn)（D）課程是活動（E）課程是教學(xué)

17、在教育的價(jià)值觀問題上，提倡內(nèi)在價(jià)值觀(即以個(gè)人本位論的教育價(jià)值觀)觀點(diǎn)的代表人物有（BD）。

（A）孔子（B）盧梭（C）康德（D）裴斯泰洛齊

18、增強(qiáng)小組學(xué)習(xí)實(shí)效性應(yīng)注意的問題有（ABCE）。

（A）問題具有挑戰(zhàn)性，以高質(zhì)量的學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)

（B）合理分配集體教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，小組研討具有民主性、超越性（C）引進(jìn)競爭機(jī)制及激勵(lì)性評價(jià)（D）擴(kuò)大小組學(xué)習(xí)范圍，不局限于校園（E）培養(yǎng)個(gè)體交往意識和交往技能

19、學(xué)生是在教學(xué)活動中是發(fā)展性主體，包括（AC）。P159-160（A）學(xué)生是教學(xué)的對象（B）學(xué)生是教學(xué)的主體（C）學(xué)生是自我教育的主體（D）學(xué)生是班級的主體

20、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的功能有（AD）。

（A）資源共享（B）聯(lián)結(jié)因特網(wǎng)（C）建立信息高速公路（D）更快地傳遞信息