第一篇：教育學(xué) 練習(xí)題

教育學(xué)部分

一、選擇題

1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）

A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育 3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí) 7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）

A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合 12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性

13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（D）

A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

教育學(xué)部分

一、選擇題

1．我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（A）A．《新教育大綱》 B．《教育漫話》C．《教育過(guò)程》 D．《論語(yǔ)》 2．歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中（B）A．起決定作用 B．不起決定作用C．不起作用 D．決定人的發(fā)展方向 3．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（B）A．生產(chǎn)力水平低下 B．社會(huì)分工C．資本主義制度 D．新的剝削和壓迫 4．革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我國(guó)去解放區(qū)的教育主要分為（D）

A．成人教育和兒童教育 B．正規(guī)教育和非正規(guī)教育C．學(xué)校教育和校外教育 D．干部教育和群眾教育 5．教師的根本任務(wù)是（C）

A．教書(shū) B．育人C．教書(shū)育人 D．帶好班級(jí) 6．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧 7．班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（C）A．明朝中葉 B．清朝初期C．清朝末年 D．辛亥革命以后 8．德國(guó)教育家赫爾巴特提出過(guò)的著名德育原則是（B）

A．社會(huì)化活動(dòng)原則 B．教學(xué)的教育性原則C．自然后果原則 D．知行統(tǒng)一原則 9．下列不是家庭教育的主要特點(diǎn)的是（D）

A．教育內(nèi)容的生活化 B．教育方式的情感化C．教育方法的多樣化 D．教育形式的集體化 10．班主任了解學(xué)生的基本方法是（B）A．考驗(yàn)法 B．觀察法C．問(wèn)卷法 D．談話法 11．教學(xué)的中心任務(wù)是（B）

A．發(fā)展學(xué)生的智力B．使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧 C．培養(yǎng)學(xué)生的思想品德D．培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理 12．課程具體包括（D）

A．課程計(jì)劃 B．教材C．教學(xué)大綱 D．課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材 13．在青少年學(xué)生的各年齡階段中，少年期是指（B）A．10－12歲 B．11～15歲C．13－16歲 D．12－16歲

二、填空題15．

14．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

15．學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問(wèn)、建立通訊聯(lián)系、舉行家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)委員會(huì)、以及舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。16．德育過(guò)程中“知”指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)（品德知識(shí)）和道德判斷（品德判斷）兩個(gè)方面。17．教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定。18．自古以來(lái)，就形成了兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．簡(jiǎn)述青少年學(xué)生的年齡分期。（1）嬰兒期和托兒期（又稱(chēng)先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱(chēng)學(xué)前期，3~5、6歲）；（3）童年期（又稱(chēng)學(xué)齡初期，6、7歲~11、12歲）；（4）少年期（又稱(chēng)學(xué)齡中期，11、12歲~14、15歲）；（5）青年初期（又稱(chēng)學(xué)齡晚期，14、15歲~17、18歲）。以后還有青年中期和青年晚期兩個(gè)階段。

20．我國(guó)中小學(xué)德育的基本任務(wù)有哪些？（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德和文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德心理品質(zhì)。

21．社會(huì)主義教育有哪些特點(diǎn)？（1）教育具有社會(huì)主義性質(zhì)，為廣大勞動(dòng)人民服務(wù)；（2）共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)辦；（3）以馬克思主義為指導(dǎo)思想，反對(duì)宗教迷信，提倡唯物主義；（4）實(shí)施平等的民族教育；（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并把它作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的強(qiáng)有力手段。

四、論述題（本題滿分15分）

22．試論述教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開(kāi)知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。

09年教師上崗教育學(xué)考試試卷及答案解析(六)

一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A．教育哲學(xué)

B．教育心理學(xué) C．教育學(xué)

D．教學(xué)論

2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（D）A．《大學(xué)》

B．《中庸》 C．《論語(yǔ)》

D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）A．順序性和階段性

B．不均衡性 C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力

B．想像力 C．思維力

D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方

B．中央 C．社會(huì)力量

D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性

B．連續(xù)性、廣延性 C．長(zhǎng)期性、間接性

D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則

B．啟發(fā)性原則 C．循序漸進(jìn)的原則

D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）A．道德認(rèn)識(shí)

B．道德情感 C．道德意志

D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體

B．全面了解學(xué)生 C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論

B．活動(dòng)課程論 C．實(shí)質(zhì)教育論

D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A．主體性

B．創(chuàng)造性 C．間接性

D．示范法

二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。

15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。18．

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。

四、論述題（本題滿分15分）

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

09年教師上崗教育學(xué)考試試卷及答案解析(七)

一、選擇題 1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯

B．赫爾巴特 C．杜威

D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）A．高難度原則

B．高速度原則

C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能 D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》

B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一

D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀

B．模象直觀 C．語(yǔ)言直觀

D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）A．班主任工作

B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C．各科教學(xué)活動(dòng)

D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）A．全面了解和研究學(xué)生

B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）A．上課 B．備課 C．課堂練習(xí)

D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）A．唐代

B．清末 C．民國(guó)初期

D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A．原始社會(huì)

B．古代社會(huì) C．資本主義

D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A．觀察法

B．問(wèn)卷法 C．談話法

D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系。18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)?，我更?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？（1）教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。

20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。（1）舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑

21．教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題（本題滿分15分）

22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

09年教師上崗教育學(xué)考試試卷及答案解析(八)

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D）A．贊科夫

B．蘇霍姆林斯基 C．皮亞杰

D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（A）

A．遺傳

B．環(huán)境 C．教育

D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（B）A．斯巴達(dá)教育

B．雅典教育 C．教會(huì)教育

D．騎士教育

4．普及義務(wù)教育始于（C）A．原始社會(huì)

B．奴隸社會(huì) C．資本主義社會(huì)

D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六&S226;三&S226;三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（D）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制 C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（C）A．自覺(jué)性

B．獨(dú)立性 C．創(chuàng)造性

D．主動(dòng)性 7．教材包括（D）A．教科書(shū)

B．CAI軟件 C．教學(xué)參考書(shū)

D．以上三者皆是

8．德育過(guò)程的基本矛盾是（C）A．知與行的矛盾

B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾 D．學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（B）A．延展

B．必要補(bǔ)充 C．深化

D．變革

10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（C）A．直觀性原則

B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則

D．循序漸進(jìn)的原則

11．教學(xué)的基本組織形式是（D）A．個(gè)別教學(xué)

B．課外教學(xué) C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D．課堂教學(xué)

12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）A．循序漸進(jìn)

B．因材施教 C．教學(xué)相長(zhǎng)

D．防微杜漸

13．狹義的教育制度是指（D）A．國(guó)民教育制度

B．社會(huì)教育制度 C．高等教育制度

D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。（1）教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？（1）教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。（2）教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛的研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。（3）教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。（4）教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。

21．德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程有何不同？德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在：（1）思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。（2）思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。（3）從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。

四、論述題（本題滿分15分）

22．為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？

（1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。（3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

09年教師上崗教育學(xué)考試試卷及答案解析(九)

一、選擇題 1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（C）A．因材施教原則

B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則

D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（D）A．教育即生活

B．學(xué)校即社會(huì) C．做中學(xué)

D．生活即教育

3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（A）A．軍事體操教育

B．政治哲學(xué)教育 C．天文數(shù)學(xué)教育

D．全面發(fā)展教育

4．我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（B）A．1911年

B．1912年 C．1957年

D．1958年

5．我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）A．1902年

B．1903年 C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（D）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B．精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí) C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)

D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

7．人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（B）A．連續(xù)性特點(diǎn)

B．創(chuàng)造性特點(diǎn) C．長(zhǎng)期性特點(diǎn)

D．示范性特點(diǎn)

8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（A）A．教學(xué)為主

B．德育為主 C．教師為主

D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（D）A．知行統(tǒng)一原則

B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．教育影響的一致性與連貫性原則 D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則

10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（C）A．師生共同參加的 B．學(xué)生自愿選擇的 C．有目的、有計(jì)劃、有組織的 D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．了解和研究學(xué)生 B．組織和培養(yǎng)班集體 C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．同家庭、社會(huì)密切配合

12．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）A．連續(xù)性

B．創(chuàng)造性 C．主體性

D．長(zhǎng)期性

13．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（D）A．以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論 和 社會(huì)本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。

16．在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19．為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

09年教師上崗教育學(xué)考試試卷及答案解析(十)

一、選擇題

1．我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（A）A．《新教育大綱》

B．《教育漫話》 C．《教育過(guò)程》

D．《論語(yǔ)》

2．歷史上流傳的“狼孩”的故事說(shuō)明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中（B）A．起決定作用

B．不起決定作用 C．不起作用

D．決定人的發(fā)展方向

3．馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（B）A．生產(chǎn)力水平低下

B．社會(huì)分工 C．資本主義制度

D．新的剝削和壓迫

4．革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我國(guó)去解放區(qū)的教育主要分為（D）A．成人教育和兒童教育

B．正規(guī)教育和非正規(guī)教育 C．學(xué)校教育和校外教育

D．干部教育和群眾教育 5．教師的根本任務(wù)是（C）A．教書(shū)

B．育人 C．教書(shū)育人

D．帶好班級(jí)

6．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（B）A．感知教材、形成表象

B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí)

D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧 7．班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（C）A．明朝中葉

B．清朝初期 C．清朝末年

D．辛亥革命以后

8．德國(guó)教育家赫爾巴特提出過(guò)的著名德育原則是（B）A．社會(huì)化活動(dòng)原則

B．教學(xué)的教育性原則 C．自然后果原則

D．知行統(tǒng)一原則

9．下列不是家庭教育的主要特點(diǎn)的是（D）A．教育內(nèi)容的生活化

B．教育方式的情感化 C．教育方法的多樣化

D．教育形式的集體化

10．班主任了解學(xué)生的基本方法是（B）A．考驗(yàn)法

B．觀察法 C．問(wèn)卷法

D．談話法

11．教學(xué)的中心任務(wù)是（B）A．發(fā)展學(xué)生的智力

B．使學(xué)生掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧

C．培養(yǎng)學(xué)生的思想品德 D．培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理 12．課程具體包括（D）A．課程計(jì)劃

B．教材 C．教學(xué)大綱

D．課程計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材

13．在青少年學(xué)生的各年齡階段中，少年期是指（B）A．10－12歲

B．11～15歲 C．13－16歲

D．12－16歲

二、填空題．

14．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)、教好學(xué)生。

15．學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問(wèn)、建立通訊聯(lián)系、舉行家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)委員會(huì)、以及舉辦家長(zhǎng)學(xué)校。16．德育過(guò)程中“知”指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)（品德知識(shí)）和道德判斷（品德判斷）兩個(gè)方面。17．教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)以及學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定。18．自古以來(lái)，就形成了兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．簡(jiǎn)述青少年學(xué)生的年齡分期。（1）嬰兒期和托兒期（又稱(chēng)先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱(chēng)學(xué)前期，3~5、6歲）；（3）童年期（又稱(chēng)學(xué)齡初期，6、7歲~11、12歲）；（4）少年期（又稱(chēng)學(xué)齡中期，11、12歲~14、15歲）；（5）青年初期（又稱(chēng)學(xué)齡晚期，14、15歲~17、18歲）。以后還有青年中期和青年晚期兩個(gè)階段。

20．我國(guó)中小學(xué)德育的基本任務(wù)有哪些？（1）培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；（3）逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德和文明行為習(xí)慣；（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的品德心理品質(zhì)。

21．社會(huì)主義教育有哪些特點(diǎn)？（1）教育具有社會(huì)主義性質(zhì)，為廣大勞動(dòng)人民服務(wù)；（2）共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)辦；（3）以馬克思主義為指導(dǎo)思想，反對(duì)宗教迷信，提倡唯物主義；（4）實(shí)施平等的民族教育；（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并把它作為培養(yǎng)社會(huì)主義新人的強(qiáng)有力手段。

四、論述題（本題滿分15分）

22．試論述教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握，知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件，不能離開(kāi)知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力，否則，就是空中樓閣；反過(guò)來(lái)，智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器，智力水平高低，直接影響學(xué)生掌握知識(shí)的深度、廣度和速度。但知識(shí)不等于智力，要求教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，有目的有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的智力。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的將知識(shí)掌握和發(fā)展智力割裂開(kāi)來(lái)的形式教育派理論和實(shí)質(zhì)教育派理論都是錯(cuò)誤的。

第二篇：教育學(xué) 練習(xí)題

教育學(xué) 緒論

1、在近代教育史上，主張教育過(guò)程心理學(xué)化的教育家是_____。

2、提出發(fā)現(xiàn)法是掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的最好方法的教育家是_____。

3、主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”的教育家是_____。

4、教學(xué)相長(zhǎng)原則主要體現(xiàn)的是師生之間的_____。

5、近代西方首倡教育適應(yīng)自然原則的教育家是_____。

6、據(jù)《論語(yǔ)·述而》記載，“子以四教：文、行、忠、信”?！霸?shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋”屬于“四教”中的_____。

7、在現(xiàn)代教育科學(xué)體系中，教育學(xué)是_____。

8、要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)少、過(guò)急、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)貫徹_____原則。

9、提出“要盡量多的要求一個(gè)人，也要盡量地可能地尊重一個(gè)人”觀點(diǎn)的前蘇聯(lián)教育家是_____。

10、我國(guó)也是世界上最早的一部教育專(zhuān)著是_____。

11、孔子的教育思想主要記載在_____。

12、古羅馬昆體良的教育著作是_____。

13、義務(wù)教育的實(shí)施在_____之后。

14、“教育即生活”“教育及生長(zhǎng)”等命題的提出者是_____。

15、“教學(xué)相長(zhǎng)”，“及時(shí)而教”等教育思想最早出自我國(guó)的_____。

16、提出“道兒弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的著作是_____。

17、提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，重視啟發(fā)教學(xué)的教育家是我國(guó)的_____。

18、主張“有教無(wú)類(lèi)”的觀點(diǎn)的人是_____。

19、提出“化民成俗，其必由學(xué)”的著作是_____。

20、在近代西方教育史上，提出著名的“白板說(shuō)”的教育思想家_____。

21、戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是_____。

22、著名的實(shí)用主義教育家及其著作是_____。

23、重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的人是_____。

24、第一個(gè)講心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的教育家是_____。

25、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是_____。

26、用馬克思主義理論作指導(dǎo)而編寫(xiě)《教育學(xué)》的是教育家_____。

27、提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教育家是_____。

28、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視_____。

29、主張文化陶冶的教育學(xué)流派是__________。

30、教育學(xué)是研究 _________、_________揭示 _________ 的 _________科學(xué)。

31、教育的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了_________、_________、_________三個(gè)階段。

32、教育學(xué)的萌芽階段我國(guó)最著名代表人物 _________；其代表論著有 _________。

33、教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科階段的最著名代表人物有_________，代表論著有 _________，第一次提出 _________，論證了_________，初步奠定了教育學(xué)科的發(fā)展基礎(chǔ)。

34、我國(guó)最早的一部教育著作是_________比古羅馬的昆體良的 _________，還要早三百年。

35、赫爾巴特于 1806 年出版的代表著作 _________，形成了比較完善的理論體系，標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是_________之父。36、20 世紀(jì) 40 年代蘇聯(lián)教育家_________主編的_________，被認(rèn)為是教育理論體系的第一部系統(tǒng)馬克思主義教育學(xué)著作。

37、實(shí)用主義教育的代表人物是美國(guó)的_________，其主要代表著作是_________。主張以_________為中心，教育方法是_________。

38、美國(guó)的布魯納于 60 年代出版了 _________ 一書(shū)，提出了_________論點(diǎn)。39、20世紀(jì)教育學(xué)的主要派別有：、20世紀(jì)教育學(xué)的主要派別有：______、_____、_______、_____、________、_____和______。

第一章 教育的產(chǎn)生和發(fā)展

1、生物起源學(xué)說(shuō)：19世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾洛與英國(guó)教育家沛西能認(rèn)為：教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象。把動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同于教育，完全否認(rèn)可教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，也否認(rèn)了教育的社會(huì)性，是不科學(xué)的觀點(diǎn)。

2、心理起源說(shuō)代表人物是美國(guó)的孟祿，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿。

3、關(guān)于教育發(fā)展的歷史劃分，由三種不同的尺度：生產(chǎn)力尺度，生產(chǎn)關(guān)系尺度，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺度。

4、根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平劃分，可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育；

5、根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系為尺度來(lái)劃分，可以把教育的發(fā)展分為原始社會(huì)的教育、奴隸社會(huì)的教育、封建社會(huì)的教育、資本主義社會(huì)的教育、社會(huì)主義社會(huì)的教育。

6、采用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的尺度，可以把教育分為三種形態(tài)：原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教育。

7、古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專(zhuān)制性、刻板性、象征性。

8、我國(guó)是歷史上最早出現(xiàn)教育的國(guó)家。

9、我國(guó)奴隸社會(huì)的學(xué)校教育是“學(xué)在官府”“政教合一”，教育內(nèi)容是“六藝”：禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)。

10、在我國(guó)封建社會(huì)，教育內(nèi)容是儒學(xué)，即儒家經(jīng)典的“四書(shū)”“五經(jīng)”。

11、奴隸社會(huì)的教育具有鮮明的階級(jí)性；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

12、現(xiàn)代學(xué)校教育從社會(huì)性質(zhì)上分，包括資本主義和社會(huì)主義兩種國(guó)家形態(tài)的教育；從社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平上分，包括工業(yè)社會(huì)和知識(shí)社會(huì)兩種歷史形態(tài)的教育。

13、工業(yè)社會(huì)的特征表現(xiàn)在：第一：工業(yè)化，第二：民主化，第三：制度化。

14、知識(shí)社會(huì)除了工業(yè)社會(huì)的特征外，還出現(xiàn)了新的特征，第一：信息化，第二：國(guó)際化，第三：網(wǎng)絡(luò)化。我國(guó)教育是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義的現(xiàn)代教育。

15、當(dāng)?shù)刂袊?guó)教育屬于現(xiàn)代教育的范疇。

16、近年來(lái)義務(wù)教育普及程度達(dá)到新的歷史高度。強(qiáng)調(diào)把基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展擺在重要位置，切實(shí)把農(nóng)村義務(wù)教育作為重中之重，不斷徐金教育的公平公正。2006年實(shí)現(xiàn)兩基（基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲）人口覆蓋率達(dá)到了98%。

17、我國(guó)高等教育分為普通高等教育和成人高等教育兩種辦學(xué)形式。

18、教育現(xiàn)代化的深刻內(nèi)容在于教育觀念的現(xiàn)代化，其核心則是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

19、教育現(xiàn)代化的含義：是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，是現(xiàn)代教育的特征在更高水平上的體現(xiàn)，使教育獲得和深化現(xiàn)代性的過(guò)程，是教育的整體轉(zhuǎn)型，是包括教育思想、教育內(nèi)容與手段等多種要素在內(nèi)的教育系統(tǒng)全面進(jìn)步的過(guò)程。

20、構(gòu)建“中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系”將是初步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的前提。

21、教育現(xiàn)代化是我國(guó)教育改革的目標(biāo)，而教育改革又是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育現(xiàn)代化的途徑與動(dòng)力。

22、原始教育形態(tài)的基本特征是：① 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合在一起；② 教育的無(wú)階級(jí)性、平等性；③ 教育內(nèi)容簡(jiǎn)單；④ 教育手段和方法單一。

23、古代學(xué)校教育包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的學(xué)校教育。人類(lèi)進(jìn)入奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了學(xué)校。我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的學(xué)校名優(yōu)：序、校、學(xué)、辟雍、瞽宗等，奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容是“六藝”。

24、歐洲奴隸社會(huì)的兩種著名的教育體系是：斯巴達(dá)教育和雅典教育。斯巴達(dá)是古希臘最大的農(nóng)業(yè)城邦國(guó)家。教育內(nèi)容大多是軍事體育訓(xùn)練，目的是培養(yǎng)驍勇的軍人與武士；雅典是一個(gè)商業(yè)比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，教育重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人才，目的是在于使奴隸主的后代適應(yīng)這種復(fù)雜的社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)。此時(shí)的教育具有階級(jí)性，并且教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。

25、在我國(guó)封建社會(huì)，學(xué)校大體分為官學(xué)與私學(xué)兩種。不僅具有鮮明的階級(jí)性，官學(xué)還有等級(jí)性，而且教育與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離。在歐洲封建社會(huì)，形成兩種教育體系，教會(huì)教育和騎士教育。教會(huì)教育的目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是“七藝”：包括“三科”（文法、修辭、辯證法）、“四學(xué)”（算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）。騎士教育的目的是培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是“騎士七技”：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩(shī)。26、1983年，鄧小平提出了“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”。27、1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中，明確提出：教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育。28、1993年中共中央發(fā)布了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》；1998年國(guó)務(wù)院又分布了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》；2003年黨的十六大，進(jìn)一步提出了要堅(jiān)持教育創(chuàng)新，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的改革方向和目標(biāo)。

29、教育現(xiàn)代化是我國(guó)教育改革和發(fā)展的目標(biāo)。

30、教育必須適度超前發(fā)展，到2020年要初步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

31、我國(guó)的現(xiàn)代化屬于后發(fā)外生型。

第三篇：教育學(xué)練習(xí)題

二、單項(xiàng)選擇題

1、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自（B）。（A）《禮記·學(xué)記》（B）韓愈的《師說(shuō)》（C）韓愈的《進(jìn)學(xué)解》（D）孔子的《論語(yǔ)》

2、“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”為特點(diǎn)的情境教學(xué)是由哪一位我國(guó)當(dāng)代教育家總結(jié)的（A）。（A）李吉林（B）段力佩（C）顧泠沅（D）邱學(xué)華

3、提出成功智力理論的是（A）。（A）斯騰伯格（B）加德納（C）羅杰斯（D）加涅

4、下列軟件中屬于應(yīng)用軟件的是（B）。（A）Dos（B）Courseware（C）Windows（D）lnix

5、研究表明，教師的本體性知識(shí)與學(xué)生學(xué)業(yè)成就之間在統(tǒng)計(jì)上（A）。

（A）沒(méi)有顯著相關(guān)性（B）有顯著相關(guān)性（C）有高相關(guān)性（D）有低相關(guān)性

6、教師的素養(yǎng)內(nèi)涵要求教師具有良好的教學(xué)能力，它主要是指（C）和對(duì)教學(xué)的監(jiān)控能力等。（A）一般的教學(xué)能力（B）特殊的教學(xué)能力（C）對(duì)知識(shí)的處理能力（D）課堂組織能力

7、常模參照測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)的主要差異在于（D）。

（A）測(cè)驗(yàn)的形式不一樣（B）答題的時(shí)間不一樣（C）計(jì)算測(cè)驗(yàn)有效性的方法不同（D）解釋分?jǐn)?shù)的方法不同

8、美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出了“成功智力”理論，他認(rèn)為成功意味著個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中達(dá)成自己的目標(biāo)，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和（A）。（A）實(shí)踐性智力（B）學(xué)術(shù)性智力（C）言語(yǔ)智力（D）數(shù)理邏輯智力

9、未來(lái)人應(yīng)具備三本教育護(hù)照，一本是學(xué)術(shù)性，一本是職業(yè)的，另一本是證明人的事業(yè)心、進(jìn)取精神、創(chuàng)新能力和協(xié)調(diào)組織能力。而事業(yè)心、進(jìn)取精神等通過(guò)（C）實(shí)現(xiàn)的。（A）終身學(xué)習(xí)能力（B）教育科研能力（C）參與精神（D）文化素養(yǎng)

10、專(zhuān)家型教師的核心是（B）。

（A）具有明確知識(shí)（B）具有策略性知識(shí)（C）具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（D）具有反思教學(xué)的能力

11、行動(dòng)研究的基本模式是“問(wèn)題篩選—（D）－運(yùn)用和反思”。

（A）集體討論（B）聽(tīng)報(bào)告（C）民主討論（D）理論篩選。

12、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展指的是認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)展，即感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、（A）和想象。（A）思維（B）判斷（C）運(yùn)用（D）理解

13、關(guān)于教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用的說(shuō)法不正確的是（B）。

（A）教師把自己掌握的知識(shí)技能傳授給學(xué)生（B）教師可以要求學(xué)生全面接受與服從自己的指導(dǎo)

（C）教師以自己的言行影響學(xué)生思想品德的發(fā)展（D）教師對(duì)教的影響具有選擇、改造和控制的權(quán)利

14、認(rèn)知心理學(xué)家主張用什么定義學(xué)習(xí)（B）。

（A）知識(shí)的習(xí)得（B）能力或傾向的改變（C）經(jīng)驗(yàn)的積累（D）信息的加工

15、項(xiàng)目學(xué)習(xí)屬于（B）。

（A）機(jī)械學(xué)習(xí)（B）有意義學(xué)習(xí)（C）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（D）接受學(xué)習(xí)

16、知識(shí)的性質(zhì)一方面可以作為一種標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別“知識(shí)”與“非知識(shí)”或“準(zhǔn)知識(shí)”，另一方面知識(shí)的性質(zhì)也可以作為比較各種知識(shí)價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)的性質(zhì)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)影響（B）。（A）教育的目的（B）課程內(nèi)容的選擇（C）教學(xué)過(guò)程（D）教學(xué)對(duì)象

17、傾向于通過(guò)遵循邏輯推理的步驟來(lái)尋求問(wèn)題的答案，通過(guò)邏輯程序理解課程材料的學(xué)習(xí)者是（D）。

（A）語(yǔ)言表達(dá)型（B）深思熟慮型（C）感覺(jué)型（D）循序漸進(jìn)型

18、在認(rèn)知時(shí)會(huì)更多地注意社會(huì)環(huán)境，并更多地受社會(huì)影響的認(rèn)知方式是屬于（B）。（A）場(chǎng)獨(dú)立性（B）場(chǎng)依存性（C）沖動(dòng)性（D）發(fā)散性

19、教學(xué)環(huán)境是一個(gè)由多種不同要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，設(shè)施環(huán)境是學(xué)校（B）最核心的組成部分。

（A）時(shí)空環(huán)境（B）物理環(huán)境（C）自然環(huán)境（D）教學(xué)環(huán)境

20、效用可以分為確定情況下的效用和不確定情況下的效用，評(píng)價(jià)前者時(shí)需考慮的因素是（B）。

（A）隨機(jī)因素（B）確定因素（C）主觀因素（D）客觀因素

21、布盧姆教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)認(rèn)為，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是由層級(jí)性的模型構(gòu)成的，其第二層次的主成分是以（C）因素為主要標(biāo)志。

（A）記憶（B）判斷（C）理解（D）評(píng)價(jià)

22、教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)不同等級(jí)的教學(xué)水平設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，其中（C）是教師與學(xué)生共同參與提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，共同進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)。它要求有目的地引起新問(wèn)題情境的認(rèn)知沖突，鼓勵(lì)學(xué)生積極介人。

（A）記憶水平的教學(xué)（B）解釋性理解水平的教學(xué)（C）探究性理解水平的教學(xué)（D）開(kāi)放性理解水平的教學(xué)

23、在教學(xué)模式的功能中，指明模式所對(duì)應(yīng)的教學(xué)系統(tǒng)中各因素之間的秩序和關(guān)系的這一功能被稱(chēng)為（B）。（A）解釋功能（B）構(gòu)造功能（C）啟發(fā)功能（D）推斷功能

24、教學(xué)過(guò)程是由教師和學(xué)生相互作用構(gòu)成的，這相互作用的雙方都是活動(dòng)的主體，其中教師是（）主體，學(xué)生是（）主體。（C）

（A）主導(dǎo)性、創(chuàng)造性（B）發(fā)展性、主導(dǎo)性（C）主導(dǎo)性、發(fā)展性（D）創(chuàng)造性、發(fā)展性

25、在我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，就是（A）觀點(diǎn)的表現(xiàn)。（A）課程是知識(shí)（B）課程是經(jīng)驗(yàn)（C）課程是活動(dòng)（D）課程是文化

26、合作教學(xué)的重要前提是（A）。

（A）學(xué)生的潛力是無(wú)限的、可塑造的（B）尊重學(xué)生的人格（C）建立新型的師生關(guān)系（D）師生學(xué)習(xí)共同體

27、教學(xué)模式的重要的、能動(dòng)的要素是（A）。

（A）師生角色（B）教學(xué)理論基礎(chǔ)（C）教學(xué)目標(biāo)（D）教學(xué)程序

28、程序教學(xué)模式是（D）中最為典型的模式。

（A）著眼于信息處理的教學(xué)模式（B）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式

29、先行組織者教學(xué)模式的基本程序和策略是（C）。其中“1”是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)或材料；“2”是指講解先行組織概念；“3”是強(qiáng)化認(rèn)知組織。

（A）1－2－3（B）1－3－2（C）2－1－3（D）3－1－2 30、如果將考試失利的原因歸之于運(yùn)氣不好，這種控制觀稱(chēng)為（B）。（A）內(nèi)控（B）外控（C）物控（D）自控

31、布羅非和古德曾經(jīng)將由教師的低期望導(dǎo)致的學(xué)生成就失敗的惡性循環(huán)稱(chēng)為（B）。（A）消極循環(huán)（B）失敗循環(huán)（C）退步循環(huán)（D）期望循環(huán)

32、人們發(fā)現(xiàn)，將課程看作（B），很容易導(dǎo)致“重物輕人”的傾向。（A）經(jīng)驗(yàn)（B）知識(shí)（C）活動(dòng)（D）文化

33、課程的本體功能表現(xiàn)為（B）。

（A）社會(huì)文化的再生產(chǎn)（B）培養(yǎng)人（C）傳遞文化（D）選擇文化

34、（A）是用于分析教師和學(xué)生的言語(yǔ)行為的課堂交往研究模型。

（A）弗蘭德互動(dòng)分析模型（B）布盧斐-古德互動(dòng)觀察模型（C）提問(wèn)策略分析模型（D）人種志交往研究模型

35、“活動(dòng)—經(jīng)驗(yàn)”型的課程設(shè)計(jì)其所依據(jù)的設(shè)計(jì)原理是（B）。

（A）以學(xué)科為中心（B）以學(xué)生為中心（C）以問(wèn)題解決為中心（D）以活動(dòng)為中心

36、在評(píng)價(jià)時(shí)注重確定預(yù)期課程目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間相吻合的程度的評(píng)價(jià)模式主要是（A）。（A）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式（B）目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式（C）主觀評(píng)價(jià)模式（D）差距評(píng)價(jià)模式

37、（B）提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的教師成長(zhǎng)思想。

（A）維拉（B）波斯納（C）布魯巴赫（D）勒溫

38、對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況及存在的問(wèn)題、產(chǎn)生的原因所進(jìn)行的價(jià)值判斷的評(píng)價(jià)稱(chēng)為（A）。（A）診斷性評(píng)價(jià)（B）形成性評(píng)價(jià)（C）總結(jié)性評(píng)價(jià)（D）參照性評(píng)價(jià)

39、側(cè)重于反映和測(cè)量學(xué)生在接近“真實(shí)生活”的任務(wù)情景中的表現(xiàn)情況的評(píng)價(jià)，被稱(chēng)為（B）。（A）第四代教育評(píng)價(jià)（B）另類(lèi)評(píng)價(jià)（C）古典教育評(píng)價(jià)（D）形成性評(píng)價(jià) 40、今天的信息技術(shù)一般是指多媒體計(jì)算機(jī)和（B）。（A）電子技術(shù)（B）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)（C）集成電路（D）存儲(chǔ)技術(shù)

三、多項(xiàng)選擇題

1、孔子提出的教育思想主要有（BD）。

（A）循序漸進(jìn)（B）學(xué)思結(jié)合（C）長(zhǎng)善救失（D）啟發(fā)誘導(dǎo)（E）因材施教

2、以下屬于王夫之教育教學(xué)思想的是（ABCD）。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思相資（C）因材施教（D）積漸不息（E）及時(shí)施教

3、凱洛夫的“知識(shí)教育”思想中提出了教學(xué)的“三中心”，這里的“三中心”分別指（ACE）。（A）教師（B）學(xué)生（C）課堂教學(xué)（D）活動(dòng)（E）教科書(shū)

4、范例教學(xué)法中規(guī)定了教學(xué)內(nèi)容的三個(gè)特質(zhì)包括（ABC）。

（A）基本性（B）基礎(chǔ)性（C）范例性（D）應(yīng)用性

5、以下關(guān)于贊可夫教學(xué)思想的描述正確的是（ABE）。

（A）在教學(xué)中引進(jìn)了“最近發(fā)展區(qū)”概念（B）主張教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面

（C）強(qiáng)調(diào)教師的中心地位（D）強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”（E）重視學(xué)習(xí)的“情緒生活”

6、以下屬于對(duì)夸美紐斯教育教學(xué)思想描述的是（ABCD）。（A）教學(xué)是“把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)”（B）提出以“感知—記憶—理解—判斷”為基礎(chǔ)的教學(xué)

（C）采用直觀教學(xué)（D）教學(xué)上要井然有序、循序漸進(jìn)（E）培養(yǎng)學(xué)生的多方面興趣

7、下列屬于世界各國(guó)對(duì)教師素養(yǎng)研究的內(nèi)容有（ABCD）。

（A）職業(yè)道德（B）文化素養(yǎng)（C）終身學(xué)習(xí)能力（D）參與精神

8、案例的作用是（BDE）。

（A）非偶發(fā)性（B）擬真性（C）典型性（D）啟發(fā)性（E）針對(duì)性

9、對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象一定時(shí)期的較全面狀況進(jìn)行的價(jià)值判斷屬于（AD）。

（A）總結(jié)性評(píng)價(jià)（B）診斷性評(píng)價(jià)（C）過(guò)程性評(píng)價(jià)（D）終結(jié)性評(píng)價(jià)

10、文化科學(xué)素質(zhì)是由多種不同知識(shí)有機(jī)結(jié)合、互為聯(lián)系、互為整體、縱橫交錯(cuò)、網(wǎng)絡(luò)化而形成的，它的發(fā)展包括（ABD）。

（A）知識(shí)的發(fā)展（B）信息素養(yǎng)的發(fā)展（C）文化的發(fā)展（D）科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展

11、以命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征的知識(shí)是（ACD）。

（A）陳述性知識(shí)（B）程序性知識(shí)（C）顯性知識(shí)（D）明確知識(shí)（E）默會(huì)知識(shí)

12、在加涅的信息加工模型中，把學(xué)習(xí)看成是以下系統(tǒng)的協(xié)同作用過(guò)程（ACD）。

（A）加工系統(tǒng)（B）調(diào)節(jié)系統(tǒng)（C）執(zhí)行控制系統(tǒng)（D）預(yù)期系統(tǒng)（E）反饋系統(tǒng)

13、在引導(dǎo)與幫助學(xué)生進(jìn)行合作方面，教師有必要特別注意的是（ABCE）。

（A）激發(fā)學(xué)生的合作動(dòng)機(jī)（B）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作技巧（C）培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力

（D）每個(gè)兒童都是競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者（E）保證小組每個(gè)成員都積極參與集體學(xué)習(xí)

14、教學(xué)是由多種要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，控制和制約教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)行的關(guān)鍵因素是（AC）。（A）教師（B）心理環(huán)境（C）學(xué)生（D）物理環(huán)境

15、著眼于信息處理的教學(xué)模式主要有（ABC）。（A）概念獲得模式（B）探究訓(xùn)練模式（C）先行組織者模式（D）社會(huì)探究模式（E）非指導(dǎo)性教學(xué)模式

16、有關(guān)課堂交往在教學(xué)中的作用，下列說(shuō)法正確的有（ABCDE）。

（A）交往是多維度的（B）它是認(rèn)知溝通的過(guò)程（C）它是情感溝通的過(guò)程（D）它是信息交流的過(guò)程（E）它是符號(hào)交流的過(guò)程

17、目前課堂教學(xué)中存在的缺陷主要包括（ABD）。（A）師生之間是權(quán)威與服從關(guān)系（B）生生之間缺乏互動(dòng)（C）少語(yǔ)言交流（D）人際交往形式單一（E）多非語(yǔ)言交流

18、在教學(xué)領(lǐng)域里，形成有效課堂交往的策略主要有（BCE）。

（A）合適的期望（B）進(jìn)行有效的提問(wèn)（C）提供即時(shí)的反饋（D）增加非語(yǔ)言交往行為（E）加強(qiáng)課堂語(yǔ)言修養(yǎng)

19、教育評(píng)價(jià)的功能主要有（ABC）。

（A）教育功能（B）管理功能（C）激勵(lì)功能（D）甄別功能（E）選拔功能

20、信息素養(yǎng)主要包括以下哪些方面？（ABCD）。

（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識(shí)（C）信息技能（D）信息情感（E）信息處理

二、單項(xiàng)選擇題

1、陶行知提出了“五大解放”來(lái)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，“五大解放”分別是解放兒童的雙手、兒童的嘴、兒童的時(shí)間、兒童的空間和（C）。（A）解放兒童的眼（B）解放兒童的腳（C）解放兒童的腦（D）解放兒童的思維

2、我們經(jīng)常使用的計(jì)算機(jī)中的Word屬于文字處理軟件，那么VisualFoxPro，Access2000是屬于（A）。

（A）數(shù)據(jù)庫(kù)管理軟件（B）網(wǎng)頁(yè)制作軟件（C）動(dòng)畫(huà)制作軟件（D）多媒體開(kāi)發(fā)軟件

3、將教學(xué)看成是“把一切知識(shí)教給一切人的藝術(shù)”是哪一位教育家（B）。（A）杜威（B）夸美紐斯（C）布盧姆（D）布魯納

4、倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心、良好的師生關(guān)系與意義學(xué)習(xí)”思想的是（D）。（A）加涅（B）布魯納（C）巴班斯基（D）羅杰斯

5、“沒(méi)有無(wú)行動(dòng)的研究，也沒(méi)有無(wú)研究的行動(dòng)”這一思想強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)與研究間的密切聯(lián)系，它是由（A）提出來(lái)的。

（A）勒溫（B）斯金納（C）布盧姆（D）斯騰浩斯

6、按本教材的分類(lèi)“偏才、怪才、退學(xué)生”是屬于（A）。（A）另類(lèi)學(xué)生（B）學(xué)習(xí)困難學(xué)生（C）好學(xué)生（D）優(yōu)等生

7、產(chǎn)生良好的課堂交往的重要基礎(chǔ)是（A）。

（A）師生間的情感（B）教室環(huán)境（C）教師的教學(xué)水平（D）教材

8、哪位心理學(xué)家的信息加工模型是最有代表性的學(xué)習(xí)與記憶信息加工模型（D）。（A）鮑爾（B）希爾加德（C）華生（D）加涅

9、巴班斯基提出的教學(xué)最優(yōu)化是教師有目的地選擇一套教學(xué)過(guò)程的最佳方案，保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解決（B）的任務(wù)，并取得最大效果。

（A）教學(xué)（B）教養(yǎng)和教育學(xué)生（C）促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展（D）知識(shí)傳授

10、在課堂觀察中，主要可以圍繞教師和學(xué)生之間的關(guān)系來(lái)進(jìn)行，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)可以圍繞參與狀態(tài)、思維狀況、情緒狀態(tài)和（A）。（A）交往狀況（B）回答問(wèn)題的準(zhǔn)確性（C）上課的坐姿（D）課堂氣氛

11、根據(jù)皮亞杰的思想和當(dāng)代信息加工心理學(xué)的觀點(diǎn)，貯存于個(gè)體外的知識(shí)是（C）。（A）個(gè)體的知識(shí)（B）群體的知識(shí)（C）社會(huì)的知識(shí)（D）間接知識(shí)

12、“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思?xì)в陔S”是出自于中古代哪一部著作（D）。（A）《學(xué)記》（B）《師說(shuō)》（C）《顏氏家訓(xùn)》（D）《進(jìn)學(xué)解》

13、從明確知識(shí)向默會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化必須通過(guò)（B）。（A）言傳（講授的方式為主）（B）內(nèi)化（融會(huì)貫通的方式為主）（C）外顯（逐步清晰化的方法為主）（D）意會(huì)（做中學(xué)的方式為主）。

14、兒童語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和（D）的發(fā)展，是智力準(zhǔn)備狀況的主要標(biāo)志。

（A）思維能力（B）聯(lián)想能力（C）記憶能力（D）推理能力

15、相對(duì)而言，更擅長(zhǎng)于抽象與數(shù)學(xué)推理的學(xué)習(xí)者是屬于（D）。

（A）積極主動(dòng)型（B）深思熟慮型（C）感覺(jué)型（D）直覺(jué)型

16、在處境不明、難以作出抉擇時(shí)，傾向于仔細(xì)考慮觀察到的現(xiàn)象和面臨的問(wèn)題、與經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系、使思維更廣闊和系統(tǒng)、行動(dòng)前致力于把問(wèn)題考慮清楚的認(rèn)知風(fēng)格是（A）。

（A）反省性認(rèn)知（B）場(chǎng)獨(dú)立性認(rèn)知（C）分析性思維（D）直覺(jué)性思維

17、CIPP評(píng)價(jià)模式的主要缺陷是（B）。

（A）沒(méi)有一套完整的評(píng)價(jià)程序（B）操作過(guò)程復(fù)雜

（C）只考慮到預(yù)期效應(yīng)，忽視了非預(yù)期的效應(yīng)（D）目標(biāo)的合理性判斷難以進(jìn)行

18、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)中，第三層級(jí)的主成分以（C）為主要標(biāo)志。（A）記憶因素（B）理解因素（C）判斷因素（D）應(yīng)用因素

19、同等智力水平下，造成學(xué)習(xí)成績(jī)顯著差異的是（D）。

（A）知識(shí)結(jié)構(gòu)（B）智力水平（C）遺傳（D）情意品質(zhì) 20、學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性說(shuō)明學(xué)生是（A）。（A）學(xué)習(xí)的主體（B）既有受動(dòng)的一面，也有主動(dòng)的一面（C）自我教育的主體（D）發(fā)展性主體

21、合作教學(xué)的空間是（A）。

（A）教材的難度略高于兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平（B）克服困難

（C）強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望（D）發(fā)揮學(xué)生的聰明才智

22、學(xué)徒制是適合于手工操作的技術(shù)教育形式，它的出現(xiàn)為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。但這一些教育形式也存在不足，以下列舉了它的一些缺陷，但不包括（D）。（A）偏重實(shí)際操作，忽視基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授

（B）限于小范圍的教學(xué)，效率低，不利于大批量培養(yǎng)人才

（C）通過(guò)師傅傳徒弟的形式，師傅個(gè)人文化水平的限制將不容易適應(yīng)新技術(shù)變化（D）口傳身授的形式不易于傳遞默會(huì)知識(shí)

23、教學(xué)模式以實(shí)踐中的案例提供了教師在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)方式方面的參考，所以，教學(xué)模式科研幫助教師預(yù)教學(xué)效果。這是教學(xué)模式的（D）功能。（A）構(gòu)造（B）解釋?zhuān)–）啟發(fā)（D）推斷

24、（C）不是泰勒的“課程原理”中的主要步驟或階段。

（A）確定課程目標(biāo)（B）根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容（C）設(shè)計(jì)控制影響因素的方式（D）根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程

25、教學(xué)模式的核心要素是（D）。

（A）教學(xué)程序（B）教學(xué)策略（C）教學(xué)評(píng)價(jià)（D）教學(xué)目標(biāo)

26、探究訓(xùn)練模式是屬于（A）。

（A）著眼于信息處理的教學(xué)模式（B）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式

27、著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式，其中最為典型是（D）。

（A）創(chuàng)造歷程模式（B）意識(shí)訓(xùn)練模式（C）課堂會(huì)議模式（D）非指導(dǎo)性教學(xué)模式

28、顧泠沅主持進(jìn)行的“青浦實(shí)驗(yàn)”的主要成果是（D）。

（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）嘗試指導(dǎo)－效果回授

29、清晰、成功的教學(xué)，還必須以特定的概念或術(shù)語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)師生對(duì)具體內(nèi)容的共同理解，這樣，才能最終達(dá)到認(rèn)知交往地理解。這種交往是（C）的過(guò)程。

（A）認(rèn)知、情感溝通（B）信息交流（C）符號(hào)交流（D）多維度 30、在人種志交往研究模型中，常用的方法有錄音錄像、訪談、調(diào)查問(wèn)卷和（A）。（A）實(shí)地筆記（B）測(cè)試（C）訓(xùn)話（D）向家長(zhǎng)告狀

31、獲取學(xué)生各方面的信息、經(jīng)常與學(xué)生溝通和建立積極的教師期望是有效課堂交往情感領(lǐng)域策略中的（A）。（A）合適的期望（B）少說(shuō)不（少否定）（C）增加非語(yǔ)言交往行為（D）鼓勵(lì)學(xué)生自治、樹(shù)立自尊心

32、（B）被后人稱(chēng)為“劃時(shí)代的教育評(píng)價(jià)宣言”，通常人們以此為現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)誕生的標(biāo)志。（A）《泰勒—史密斯報(bào)告》（B）《史密斯—泰勒?qǐng)?bào)告》（C）《艾欽—泰勒?qǐng)?bào)告》（D）《泰勒—艾欽報(bào)告》

33、布盧姆的掌握教學(xué)理論對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)的分類(lèi)，分為（B）。

（A）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域（B）認(rèn)知領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－動(dòng)作技能領(lǐng)域

（C）情感領(lǐng)域－學(xué)習(xí)領(lǐng)域－教學(xué)領(lǐng)域（D）動(dòng)作技能領(lǐng)域－情感領(lǐng)域－個(gè)性領(lǐng)域

34、一些學(xué)者認(rèn)為，課程不應(yīng)該指向活動(dòng)，而應(yīng)該直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。這種定義的本質(zhì)是認(rèn)為（C）。（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)

（C）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）課程即社會(huì)改造

35、“課程的結(jié)構(gòu)由學(xué)習(xí)者的需要和興趣決定，重在問(wèn)題解決”為特征的課程設(shè)計(jì)是（B）。（A）以學(xué)科為中心的設(shè)計(jì)（B）以學(xué)生為中心的設(shè)計(jì)

（C）以問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)（D）以案例為中心的課程設(shè)計(jì)

36、關(guān)于學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，下列說(shuō)法不正確的是（D）。

（A）教學(xué)活動(dòng)要圍繞學(xué)生的身心發(fā)展來(lái)進(jìn)行（B）教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的自主獨(dú)立性

（C）學(xué)生是有主動(dòng)探索和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，有權(quán)選擇適宜的學(xué)習(xí)方式

（D）學(xué)生完全可以進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我控制，形成社會(huì)及自我發(fā)展所要求的技能、態(tài)度、情感和行為規(guī)范，不需要教師進(jìn)行管理。

37、在教育評(píng)價(jià)的功能中，教育評(píng)價(jià)使評(píng)價(jià)對(duì)象順利完成預(yù)定任務(wù)、達(dá)到預(yù)期目的的約束功效和能力，是指教育評(píng)價(jià)的（C）。

（A）導(dǎo)向功能（B）教育功能（C）管理功能（D）激勵(lì)功能

38、在教育評(píng)價(jià)的類(lèi)型中，其主要目的是甄別優(yōu)劣、鑒定分等、為各級(jí)決策人員提供參考依據(jù)的評(píng)價(jià)是指（C）。（A）診斷性評(píng)價(jià)（B）形成性評(píng)價(jià)（C）總結(jié)性評(píng)價(jià)（D）個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

39、另類(lèi)評(píng)價(jià)在傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主要目的，可解釋性、監(jiān)控、安置的基礎(chǔ)上增添了另外一個(gè)目的是（B）。（A）進(jìn)行整體判斷（B）提供榜樣（C）培養(yǎng)良好的教與學(xué)（D）為檢測(cè)而教 40、以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學(xué)媒體主要指（B）。（A）計(jì)算機(jī)、多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)（B）多媒體計(jì)算機(jī)、校園網(wǎng)、教室網(wǎng)絡(luò)、英特網(wǎng)

（C）電視機(jī)、錄像機(jī)、投影儀、計(jì)算機(jī)（D）互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)

三、多項(xiàng)選擇題

1、《學(xué)記》是我國(guó)最早的一本專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著，提出了許多有價(jià)值的教育方法，它們是（ABCD）。

（A）善喻（B）及時(shí)施教（C）循序漸進(jìn)（D）長(zhǎng)善救失

2、斯騰伯格所提出的三元智力理論主要指的是（ACE）。

（A）分析性智力（B）運(yùn)動(dòng)性智力（C）創(chuàng)造性智力（D）內(nèi)省性智力（E）實(shí)踐性智力

3、從教育目標(biāo)來(lái)看，下列屬于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容有（ABCD）。

（A）道德素養(yǎng)的發(fā)展（B）身體素質(zhì)的發(fā)展（C）認(rèn)知能力的發(fā)展（D）情感的發(fā)展

4、布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)的直接目標(biāo)在于掌握學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)還要重視發(fā)展學(xué)生的智力，這一教學(xué)理論必須運(yùn)用以下教學(xué)方法（AC）。（A）合理安排教學(xué)序列（B）學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教材的難度（C）注意適時(shí)強(qiáng)化（D）為掌握而學(xué)、為掌握而教

5、行動(dòng)研究始于美國(guó)，教育中的行動(dòng)研究就是廣大教師或科研人員一起去研究本校本班的實(shí)際情況，解決日常教學(xué)中的問(wèn)題，從而不斷改革教育、教學(xué)工作的一種研究方法。行動(dòng)研究滲透著兩個(gè)基本的思想觀念是（AC）。

（A）從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)（B）民主討論（C）實(shí)踐者是研究者（D）集體研究（E）運(yùn)用和反思

6、奧蘇伯爾“有意義接受教學(xué)”措施有（ABC）。

（A）先行組織者（B）不斷分化（C）綜合貫通（D）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

7、羅杰斯在《學(xué)習(xí)的自由》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮作用的人”具有（ABCE）顯著特征。（A）有洞察力（B）有創(chuàng)造性（C）有建設(shè)性（D）有抱負(fù)心（E）有選擇性

8、默會(huì)知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于明確知識(shí)，且有不同于明確知識(shí)的顯著特征是（ABD）。

（A）不能通過(guò)語(yǔ)言、文字或符號(hào)進(jìn)行邏輯說(shuō)明（B）不能以正規(guī)形式加以傳遞（C）不能轉(zhuǎn)化為明確知識(shí)（D）不能加以批判性反思（E）主要是事實(shí)和原理的知識(shí)

9、課程大范圍設(shè)計(jì)有如下缺點(diǎn)（ABC）。

（A）它為學(xué)生提供的只是各門(mén)科目中分散的信息，缺乏深度

（B）某種程度上它也是破碎的，脫離現(xiàn)實(shí)世界，無(wú)力培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣

（C）傾向于強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)是內(nèi)容覆蓋面以及信息獲得，很少提供機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知或情感的過(guò)程目標(biāo)

（D）它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒(méi)有提供知識(shí)一體化課程

10、為了形成合適的教師期望，教師要做到充分了解學(xué)生，并注意（AB）。

（A）經(jīng)常與學(xué)生溝通，增進(jìn)親近感（B）相信每一個(gè)學(xué)生

（C）多給差生以同情和表?yè)P(yáng)，而少批評(píng)懲罰（D）加強(qiáng)言語(yǔ)交流，減少動(dòng)作等非言語(yǔ)行為

11、王夫之是我國(guó)明末清初的教育思想家，他闡明了中國(guó)古代關(guān)于“知”與“行”，“教”與“學(xué)”相結(jié)合的教育原理，提出了（ABD）教學(xué)思想。

（A）學(xué)思（習(xí)）相資（B）因材施教（C）溫故知新（D）積漸不息

12、教學(xué)水平的三個(gè)層次分別為（ABC）。

（A）記憶水平（B）解釋性理解水平（C）探究性理解水平（D）應(yīng)用水平（E）評(píng)價(jià)與判斷水平

13、三層級(jí)的教學(xué)目標(biāo)中第二層級(jí)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)以理解為主的基本能力，相當(dāng)于布魯姆目標(biāo)分類(lèi)的（BCDE）。（A）評(píng)價(jià)（B）理解（C）應(yīng)用（D）分析（E）綜合

14、在問(wèn)題解決的不同階段有四種水平的問(wèn)題，它們是（ABDE）。

（A）解釋?zhuān)˙）推斷（C）理解（D）概括（E）辨認(rèn)

15、影響課堂交往的因素主要是（ACD）。

（A）生理因素（B）班級(jí)規(guī)模（C）心理因素（D）環(huán)境因素（E）社會(huì)因素

16、以下呈互補(bǔ)關(guān)系的是（ABC）。

（A）分課課程與活動(dòng)課程（B）核心課程與外圍課程（C）顯性課程與隱性課程（D）核心課程與活動(dòng)課程

17、教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的密切聯(lián)系與相互補(bǔ)充表現(xiàn)在（BD）。

（A）教學(xué)科學(xué)與教學(xué)藝術(shù)的和諧統(tǒng)一構(gòu)成教學(xué)的整體

（B）教學(xué)科學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，教學(xué)藝術(shù)必須符合教學(xué)科學(xué)揭示的規(guī)律（C）教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)是在教學(xué)發(fā)展中統(tǒng)一起來(lái)的（D）教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的生命力

18、傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端是（ACD）。

（A）教育評(píng)價(jià)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)單一化、片面化（B）造成大量的成功者（C）教育評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系不夠科學(xué)（D）教育評(píng)價(jià)的目的、功能極端狹隘化（E）過(guò)分強(qiáng)調(diào)形成性評(píng)價(jià)

19、社會(huì)本位論的教育價(jià)值觀的代表人物有（BD）。

（A）盧梭（B）康德（C）裴斯泰洛奇（D）涂爾干 20、信息技術(shù)對(duì)教育的挑戰(zhàn)主要是（ABCE）。

（A）學(xué)習(xí)方式革命（B）學(xué)習(xí)時(shí)空革命（C）學(xué)習(xí)內(nèi)容個(gè)性化（D）資源共享（E）自主學(xué)習(xí)成為可能

二、單項(xiàng)選擇題

1、提出“勤、博、眼、實(shí)”思想的是下列哪位教育家（D）。（A）孔子（B）韓愈（C）朱熹（D）顏之推

2、學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展一般包括（A）。

（A）道德常識(shí)、道德態(tài)度、道德行為（B）道德常識(shí)和道德行為（C）道德意識(shí)和道德遵守（D）道德認(rèn)識(shí)

3、美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為，每個(gè)人都或多或少擁有不同的九種智力，這九種智力代表了每個(gè)不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞值匕l(fā)展出來(lái)。這一全新的智力理論的中央意義是積極的學(xué)生觀、（A）和靈活多樣的評(píng)價(jià)觀。（A）“對(duì)癥下藥”式的教學(xué)觀（B）具有多種能力組合的個(gè)體（C）創(chuàng)造性的能力（D）無(wú)法用智力測(cè)驗(yàn)測(cè)出。

4、提出“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”的是美國(guó)教育家（B）。

（A）布盧姆（B）布魯納（C）奧蘇伯爾（D）杜威

5、（A）提出了“五大解放，即解放兒童的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間，來(lái)培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”。（A）陶行知（B）杜威（C）布魯納（D）朱熹

6、（C）是物理環(huán)境最核心的組成部分。

（A）自然環(huán)境（B）時(shí)間環(huán)境（C）設(shè)施環(huán)境（D）空間環(huán)境

7、根據(jù)不同的取向可以有不同的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為改進(jìn)現(xiàn)行課程計(jì)劃所從事的評(píng)價(jià)活動(dòng)是（A），它的目的是要提供證據(jù)以便確定如何修訂課程計(jì)劃，而不是評(píng)定課程計(jì)劃的優(yōu)良程度。（A）形成性評(píng)價(jià)（B）總結(jié)性評(píng)價(jià)（C）內(nèi)部評(píng)價(jià)（D）結(jié)果評(píng)價(jià)

8、常模參照評(píng)價(jià)主要依據(jù)是（B）。

（A）教育目標(biāo)（B）正態(tài)分布理論（C）教育過(guò)程（D）教育結(jié)果

9、科學(xué)精神指的是對(duì)科學(xué)所具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，主要是指探索、懷疑、（C）和理性。（A）猜測(cè)（B）推理（C）實(shí)證（D）想象

10、羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式認(rèn)為“以學(xué)生為中心、良好的師生關(guān)系、倡導(dǎo)意義學(xué)習(xí)”，這一教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是（A）。

（A）人本主義學(xué)習(xí)理論（B）行為主義學(xué)習(xí)理論（C）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（D）合作學(xué)習(xí)理論

11、（B）著眼于知識(shí)的獲得和智力的發(fā)展，反映了認(rèn)知心理學(xué)信息加工學(xué)派的有關(guān)理論。（A）著眼于信息加工的教學(xué)模式（B）著眼于信息處理的教學(xué)模式（C）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（D）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式

12、評(píng)價(jià)主體自己依據(jù)評(píng)價(jià)原理對(duì)照一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主動(dòng)評(píng)價(jià)自身，屬于（D）。（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）自我評(píng)價(jià)

13、課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言要與學(xué)生相互匹配是指（C）。

（A）教師要用學(xué)生的語(yǔ)言去講授（B）教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言對(duì)概念定理進(jìn)行概括歸納

（C）教師要用學(xué)生能理解的語(yǔ)言去講授（D）教師能用超出學(xué)生現(xiàn)有理解水平的詞匯

14、要求教育評(píng)價(jià)過(guò)程中要注意對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的歷史情況、發(fā)展水平及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，并研究其對(duì)一定社會(huì)需要的敏感程度和響應(yīng)能力，屬于（A）。

（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）定量評(píng)價(jià)

15、（B）是作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)與手段等而存在的，它反映學(xué)校教育的有目的的計(jì)劃及其展開(kāi)過(guò)程。

（A）教學(xué)（B）課程（C）評(píng)價(jià)（D）學(xué)校規(guī)劃

16、學(xué)生的成就屬于（A）。

（A）自我實(shí)現(xiàn)的需要（B）尊重需要（C）歸屬與愛(ài)的需要（D）美的需要

17、認(rèn)識(shí)和對(duì)環(huán)境中各種物種、動(dòng)植物進(jìn)行分類(lèi)的能力是（B）。（A）邏輯數(shù)理智力（B）自然觀察者智力（C）人際—交往智力（D）個(gè)人內(nèi)省智力

18、課程、教材、教科書(shū)的相互關(guān)系是（D）。

（A）教材的概念最大，教科書(shū)的概念最小，教材包括課程，課程包括教科書(shū)（B）教材的概念最大，課程的概念最小，教材包括教科書(shū)，教科書(shū)包括課程（C）課程的概念最大，教材的概念最小，課程包括教科書(shū)，教科書(shū)包括教材（D）課程的概念最大，教科書(shū)的概念最小，課程包括教材，教材包括教科書(shū)

19、（C）是我國(guó)唐朝著名的文學(xué)家、思想家和教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《師說(shuō)》一書(shū)中，在該書(shū)中他提倡尊師重教。

（A）柳宗元（B）王陽(yáng)明（C）韓愈（D）朱熹

20、效用可以分為確定情況下的效用和不確定情況下的效用，評(píng)價(jià)前者時(shí)（A）。

（A）只考慮確定因素，而不考慮隨機(jī)因素（B）不僅考慮確定因素，也考慮隨機(jī)因素（C）不考慮確定因素，只考慮隨機(jī)因素（D）不考慮確定因素，也不考慮隨機(jī)因素

21、以案例性知識(shí)占主導(dǎo)的教師類(lèi)型是（B）。

（A）職初教師（B）有經(jīng)驗(yàn)教師（C）專(zhuān)家型教師（D）發(fā)展性教師

22、學(xué)生對(duì)教師組織和管理的“權(quán)威”地位的接受，師生之間的相互尊重與緊密聯(lián)系是（C）的兩個(gè)重要特征。

（A）良好的班風(fēng)（B）和諧的課堂氣氛（C）良好的師生關(guān)系（D）學(xué)校文化心理環(huán)境

23、我國(guó)學(xué)校設(shè)置暫行規(guī)定中要求前排課桌距離黑板至少（C）。（A）1米（B）1.5米（C）2米（D）3米

24、素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。它的核心要素（A）。（A）提高學(xué)生的信息素養(yǎng)（B）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神（C）讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（D）提高學(xué)生實(shí)踐能力

25、教師的教學(xué)風(fēng)格屬于（B）。

（A）顯性課程（B）隱性課程（C）活動(dòng)課程（D）分科課程

26、主要用來(lái)作比較和選拔的評(píng)價(jià)是（D）。

（A）目標(biāo)參照評(píng)價(jià)（B）他人評(píng)價(jià)（C）定量評(píng)價(jià)（D）常模參照評(píng)價(jià)

27、提出“使教學(xué)具有教育性”思想的教育家是（B）。（A）杜威（B）赫爾巴特（C）夸美紐斯（D）凱洛夫

28、有觀點(diǎn)認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)初的課程有文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文學(xué)七藝。這種觀點(diǎn)將課程視為（A）。

（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)（C）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（D）課程即社會(huì)改造 29、20世紀(jì)末，課程和教學(xué)呈現(xiàn)出融合的態(tài)勢(shì)，對(duì)于這種課程與教學(xué)整合的新理念及相應(yīng)的實(shí)踐形態(tài)，美國(guó)學(xué)者韋迪用一個(gè)新的術(shù)語(yǔ)來(lái)概括，這就是（C）。

（A）課程與教學(xué)（B）教學(xué)與課程（C）課程教學(xué)（D）教學(xué)課程 30、智力水平對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)量和質(zhì)量都有影響，它與學(xué)業(yè)成績(jī)呈（A）的相關(guān)。（A）中等（B）低等（C）高等（D）沒(méi)有

31、教育評(píng)價(jià)作為一個(gè)概念最早于1929年，由美國(guó)教育家（B）提出，他認(rèn)為現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)指的是一種過(guò)程，用來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)了什么及其所具有的價(jià)值。

（A）克龍巴赫（B）泰勒（C）豪斯（D）斯克里芬

32、程序教學(xué)模式的目標(biāo)在于教給學(xué)生某種具體的技能、觀念或外部的行為方式，它有多種變式，包括直線式程序、衍枝式程序和（C）。

（A）螺旋式程序（B）分支式程序（C）凱程序（D）圓形程序

33、韓愈在（B）中提出了尊師重教的思想。

（A）《進(jìn)學(xué)解》（B）《師說(shuō)》（C）《論語(yǔ)》（D）《學(xué)記》

34、差距評(píng)價(jià)模式的優(yōu)點(diǎn)在于（D）。（A）不限于檢查教學(xué)結(jié)果，注重描述和評(píng)判在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種動(dòng)態(tài)現(xiàn)象（B）把課程實(shí)施過(guò)程前后的材料作為參照系數(shù)

（C）把個(gè)人的觀察、描述的判斷作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)

（D）注意到課程計(jì)劃應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)與各個(gè)階段實(shí)際表現(xiàn)之間的差距，并關(guān)注造成這種差距的原因，以便及時(shí)作合理的抉擇

35、（A）被認(rèn)為與創(chuàng)造力關(guān)系最密切。

（A）發(fā)散思維（B）輻合思維（C）求同思維（D）分析性思維

36、美國(guó)教育家布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)劃分為六個(gè)層次，從低到高依次是（B）。（A）知理應(yīng)分評(píng)綜（B）知理應(yīng)分綜評(píng)（C）知理分綜應(yīng)評(píng)（D）知分理應(yīng)綜評(píng)

37、現(xiàn)代人的信息素養(yǎng)的高低，首先要決定于其所具有的（B）。

（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識(shí)和情感（C）信息技能（D）信息開(kāi)發(fā)能力

38、教育評(píng)價(jià)的一般步驟是：“確定并分析評(píng)價(jià)目標(biāo)，制定評(píng)價(jià)方案，做好評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備工作”----“選擇評(píng)價(jià)開(kāi)始時(shí)間”----“分析評(píng)價(jià)信息，（D）”----“根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)論，提出改善評(píng)價(jià)對(duì)象行為，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”。

（A）提供依據(jù)（B）進(jìn)行統(tǒng)計(jì)（C）整理信息（D）形成評(píng)價(jià)結(jié)論

39、（C）主要反映了人本主義心理學(xué)的思想。（A）著眼于人際關(guān)系的教學(xué)模式（B）著眼于信息處理的教學(xué)模式（C）著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式（D）著眼于行為控制的教學(xué)模式 40、從課程發(fā)展歷史的角度看，以下那種課程的歷史最為久遠(yuǎn)（A）。

（A）分科課程（B）活動(dòng)課程（C）核心課程（D）綜合課程

三、多項(xiàng)選擇題

1、隱性課程，也稱(chēng)（AB）。

（A）潛在課程（B）隱蔽課程（C）經(jīng)驗(yàn)課程（D）學(xué)科課程

2、提出“學(xué)”與“思”相結(jié)合教育思想的教育家有（ABCD）。（A）孔子（B）韓愈（C）朱熹（D）王夫之（E）顏之推

3、王夫之是我國(guó)明末清初的教育思想家，他提出了（ABC）教學(xué)思想。

（A）知行并進(jìn)（B）學(xué)思（習(xí)）相資（C）因材施教（D）循序漸進(jìn)

4、掌握教學(xué)是通過(guò)評(píng)價(jià)和反饋來(lái)實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)評(píng)價(jià)包括（ABC）。

（A）診斷性評(píng)價(jià)（B）形成性評(píng)價(jià)（C）終結(jié)性評(píng)價(jià)（D）另類(lèi)評(píng)價(jià)

5、以下屬于奧蘇伯爾“有意義接受學(xué)習(xí)”思想的說(shuō)法有（ABC）。（A）新舊知識(shí)之間的同化使接受學(xué)習(xí)有意義

（B）強(qiáng)調(diào)“先行組織者”對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要作用

（C）強(qiáng)調(diào)有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)中的不斷分化和綜合貫通的方法（D）接受學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種機(jī)械學(xué)習(xí)

（E）接受式學(xué)習(xí)是否有意義決定于學(xué)習(xí)的外在形式

6、傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)被認(rèn)為主要測(cè)量（BCD），因?yàn)樗鼈兲岢龅膯?wèn)題都有明確限定的答案。（A）發(fā)散思維（B）輻合思維（C）集中思維（D）求同思維

7、美國(guó)學(xué)者維拉認(rèn)為，反思性教學(xué)是“立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力?！边@樣的反思性定向包括（ABCD）。

（A）把理論或以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)同實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)（B）分析自己的教學(xué)和以實(shí)現(xiàn)改革為目的的學(xué)校情境

（C）從多種角度審視情境

（D）把動(dòng)機(jī)方案當(dāng)作自己行動(dòng)的結(jié)果，理解教學(xué)的廣泛的社會(huì)和道德的基礎(chǔ)

8、上海市中小第二輪課程改革，將整個(gè)學(xué)習(xí)課程的結(jié)構(gòu)按功能分為（ABD）。

（A）基礎(chǔ)型課程（B）拓展型課程（C）活動(dòng)型課程（D）研究型（探究型）課程

9、探究性理解水平教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)有（AD）。

（A）探究性理解（B）說(shuō)明性理解（C）封閉性轉(zhuǎn)換（D）開(kāi)放性轉(zhuǎn)換（E）模仿

10、一個(gè)完整教學(xué)模式包括的要素是（ABD）。

（A）教學(xué)理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)條件（B）教學(xué)程序、師生角色（C）教學(xué)安排、教學(xué)方法（D）教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)

11、（ABCD）是項(xiàng)目學(xué)習(xí)的主要特征。

（A）中心性（B）驅(qū)動(dòng)問(wèn)題（C）建構(gòu)性調(diào)查（D）自主性

12、促進(jìn)教師教學(xué)技能發(fā)展的策略主要有（ABCDE）。（A）開(kāi)展微格教學(xué)（B）從事課堂觀察（C）反思教學(xué)實(shí)踐（D）形成教學(xué)案例（E）開(kāi)展行動(dòng)研究

13、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)一般包括（ABC）。

（A）本體性知識(shí)（B）條件性知識(shí)（C）實(shí)踐性知識(shí)（D）學(xué)科知識(shí)

14、合作行為的產(chǎn)生，必須具有以下基礎(chǔ)（ABCD）。（A）有一個(gè)共同的目標(biāo)（B）有較接近的思想認(rèn)識(shí)（C）有一定的條件（D）有較好的配合行動(dòng)

15、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)水平的相互聯(lián)系是（AB）。

（A）任何教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)都是在一定教學(xué)水平上的操作（B）教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式是相互依賴(lài)的，兩者必須匹配（C）教學(xué)水平包括教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容（D）教學(xué)內(nèi)容包括了教學(xué)方式和教學(xué)水平

16、從性質(zhì)與歸屬上看，班級(jí)規(guī)模與座位編排方式是屬于（BDE）。

（A）設(shè)施環(huán)境（B）時(shí)空環(huán)境（C）組織環(huán)境（D）物理環(huán)境（E）教學(xué)環(huán)境

17、學(xué)科設(shè)計(jì)受到了不少批評(píng)，主要有（ABC）。

（A）它給學(xué)生呈現(xiàn)的是破碎的課程，而沒(méi)有提供使知識(shí)一體化的手段

（B）學(xué)科設(shè)計(jì)沒(méi)有論述學(xué)校教育同生活的關(guān)系，它沒(méi)有充分考慮學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)

（C）沒(méi)有為學(xué)和用有效地安排課程。雖然它在許多方面表現(xiàn)出改進(jìn)了科目設(shè)計(jì)中人為化的線性邏輯，但它卻堅(jiān)持學(xué)科結(jié)構(gòu)是組織原則，沒(méi)有考慮心理學(xué)研究已經(jīng)表明了存在著的各種學(xué)習(xí)方式

（D）學(xué)科設(shè)計(jì)的目標(biāo)范圍很有限，盡管要比科目課程的目標(biāo)廣泛些，但仍然是狹窄的學(xué)術(shù)和理智目標(biāo)

18、邱學(xué)華的“嘗試教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮哪些作用（ABCD）。（A）舊知識(shí)的基礎(chǔ)作用（B）準(zhǔn)備題的引導(dǎo)作用（C）課本的示范作用（D）學(xué)生之間的互補(bǔ)作用

19、實(shí)地筆記的主要用途有（ABCD）。

（A）記錄某一時(shí)間的特定主題和教學(xué)行為（B）反思課堂的整體印象及其氣氛（C）提供關(guān)于某一個(gè)案進(jìn)展中表現(xiàn)的描述（D）記錄一個(gè)教師的進(jìn)步軌跡 20、因特網(wǎng)在教育中的應(yīng)用，包括的主要方面有（ABC）。

（A）信息游覽與查詢（B）進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)（C）進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論（D）開(kāi)展教育評(píng)價(jià)

二、單項(xiàng)選擇題

1、上海市育才中學(xué)的“八字教學(xué)法”（B）。

（A）勤學(xué)、博學(xué)、眼學(xué)、實(shí)學(xué)（B）讀讀、議議、講講、練練（C）勤學(xué)深思、博學(xué)求精（D）博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨

2、以下提問(wèn)策略有助于提高學(xué)生思維水平的是（C）。

（A）多提高級(jí)認(rèn)知水平的問(wèn)題（B）多提記憶性問(wèn)題（C）低級(jí)認(rèn)知水平和高級(jí)認(rèn)知水平問(wèn)題適當(dāng)搭配

（D）對(duì)成績(jī)差的學(xué)生多提記憶性問(wèn)題，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生多提高級(jí)認(rèn)知水平的問(wèn)題

3、一些學(xué)者認(rèn)為，課程不應(yīng)指向活動(dòng)，而應(yīng)該直接關(guān)注制定一套有結(jié)構(gòu)、有序列的學(xué)習(xí)目標(biāo)，所有教學(xué)活動(dòng)都是為達(dá)到這些目標(biāo)服務(wù)的。這種定義的本質(zhì)是認(rèn)為（C）。（A）課程即教學(xué)科目（B）課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)（C）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

4、德國(guó)著名教育家赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》兩本著作中確立了作為一門(mén)獨(dú)立的教育學(xué)理論體系。他提出了一個(gè)較有普遍意義的，以教學(xué)過(guò)程中的四個(gè)程序（C）為基礎(chǔ)的教學(xué)法。

（A）預(yù)備—提示—聯(lián)合—總結(jié)（B）提示—聯(lián)合—總結(jié)—應(yīng)用（C）明了—聯(lián)合—系統(tǒng)—方法（D）明了—提示—聯(lián)合—總結(jié)

5、教師采用“先練后講”“先學(xué)后教”的方式，讓學(xué)生先依靠努力初步解決問(wèn)題，然后教師根據(jù)學(xué)生練習(xí)中的焦點(diǎn)進(jìn)行講解，這指的是（A）。（A）嘗試教學(xué)（B）自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)（C）情境教學(xué)（D）暗示教學(xué)

6、對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有決定性作用的知識(shí)是（C）。（A）本體性知識(shí)（B）條件性知識(shí)（C）實(shí)踐性知識(shí)（D）經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)

7、在學(xué)校教育活動(dòng)必須處理好的各項(xiàng)關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系是（C）。（A）教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系（B）教師與家長(zhǎng)的關(guān)系（C）師生關(guān)系（D）教學(xué)與應(yīng)試的關(guān)系

8、馬斯洛認(rèn)為人的發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于人的需要，他把人的需要分成基本需要和（C）。（A）生理需要（B）認(rèn)知需要（C）心理需要（D）高級(jí)需要

9、課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要學(xué)生再現(xiàn)的事實(shí)或?qū)W生演示的行為，這樣定義的本質(zhì)，是認(rèn)為（D）。

（A）課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（B）課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn)（C）課程即社會(huì)改造（D）課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

10、美國(guó)教育家加涅認(rèn)為，教學(xué)主要是由教師確定好讓學(xué)生獲得些什么樣的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生得到預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，這些結(jié)果包括言語(yǔ)學(xué)習(xí)、心智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和（C）。（A）知識(shí)（B）情感（C）運(yùn)動(dòng)技能（D）直覺(jué)思維

11、將課程定義為學(xué)校指導(dǎo)的所有活動(dòng)，這一觀點(diǎn)認(rèn)為課程即（B）。

（A）教學(xué)科目（B）有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)（C）預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果（D）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

12、斯賓塞提出了“什么知識(shí)最有價(jià)值”這個(gè)問(wèn)題，從而建立起以（B）為主要內(nèi)容的近代課程評(píng)價(jià)體系。

（A）活動(dòng)（B）科學(xué)知識(shí)（C）經(jīng)驗(yàn)（D）人類(lèi)文化

13、對(duì)某種教育行為、方式所具有的效力和作用所進(jìn)行的價(jià)值判斷屬于（C）。（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）定性評(píng)價(jià)

14、以教師講解學(xué)生領(lǐng)會(huì)為主要特征的教學(xué)水平是屬于（B）。

（A）記憶水平（B）解釋性理解水平（C）探究性理解水平（D）應(yīng)用水平

15、（A）是比交往動(dòng)機(jī)更高級(jí)的社會(huì)動(dòng)機(jī)。

（A）成就動(dòng)機(jī)（B）滿足需要?jiǎng)訖C(jī)（C）自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)（D）獲得知識(shí)動(dòng)機(jī)

16、信息技術(shù)系統(tǒng)中用于檢驗(yàn)和指示硬件如何進(jìn)行信息采集，信息處理，信息存儲(chǔ)，信息傳播與信息產(chǎn)生等工作內(nèi)容，這個(gè)指的是（C）。

（A）信息輸入和輸出設(shè)備（B）操作系統(tǒng)（C）軟件（D）信息處理設(shè)備

17、教學(xué)是教師和學(xué)生協(xié)同發(fā)展的過(guò)程，學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，能夠自尊自愛(ài)和自信自強(qiáng)；教師從“教人”到“終身學(xué)習(xí)”。這是（A）的教學(xué)原理。

（A）教學(xué)相長(zhǎng)（B）合作教學(xué)（C）師生互動(dòng)（D）循序漸進(jìn)

18、（B）是一種運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)訓(xùn)練教師教學(xué)技能提高教師專(zhuān)業(yè)水平的方法。（A）板書(shū)（B）微格教學(xué)（C）行動(dòng)研究（D）多媒體教學(xué)

19、著眼于行為控制的教學(xué)模式是依據(jù)行為主義心理學(xué)理論的教學(xué)模式。其中程序教學(xué)模式最為典型，如（A）提出的直線式經(jīng)典教學(xué)程序，其流程為“解釋—問(wèn)題—解答—確認(rèn)”。（A）斯金納（B）克勞福德（C）凱（D）薩其曼 20、（B）是教育活動(dòng)最重要的環(huán)節(jié)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)關(guān)系最為密切。

（A）學(xué)習(xí)（B）教學(xué)（C）活動(dòng)（D）教師

21、人種志交往研究模式在研究課堂教學(xué)的過(guò)程中，報(bào)告對(duì)課堂中發(fā)生的問(wèn)題的觀察、反思和反應(yīng)，并在觀察記錄基礎(chǔ)上課后進(jìn)行及時(shí)整理。這種方法稱(chēng)為（B）。（A）錄音（B）實(shí)地筆記（C）訪談（D）調(diào)查問(wèn)卷

22、媒體是指信息傳遞和存儲(chǔ)的最基本的技術(shù)和手段，包括感覺(jué)媒體、表示媒體、顯示媒體、存儲(chǔ)媒體和傳輸媒體。軟盤(pán)、硬盤(pán)、磁帶、光盤(pán)等均屬于（A）。

（A）存儲(chǔ)媒體（B）傳輸媒體（C）感覺(jué)媒體（D）顯示媒體

23、（D）是班級(jí)所有成員在長(zhǎng)期交往中所形成的一種共同心理傾向。P156（A）班級(jí)氣氛（B）班規(guī)（C）班級(jí)環(huán)境（D）班風(fēng)

24、在西方，把教育學(xué)確立為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，是以下列哪個(gè)教育家及其代表作為標(biāo)志的？（B）（A）夸美紐斯《大教學(xué)論》（B）赫爾巴特《普通教育學(xué)》（C）杜威《民主主義與教育》（D）洛克《教育漫話》

25、孔子“刪《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》”，從而定“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六門(mén)功課教學(xué)生，這可以被看作是（D）的雛形。P240（A）學(xué)科課程（B）科目課程（C）活動(dòng)課程（D）分科課程

26、心理測(cè)驗(yàn)一般屬于（D）。P282（A）目標(biāo)參照評(píng)價(jià)（B）標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)（C）達(dá)成度評(píng)價(jià)（D）常摸參照評(píng)價(jià)

27、斯克里文主張采用目的游離評(píng)價(jià)的方式把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向（B）。P257（A）課程計(jì)劃實(shí)施的過(guò)程（B）課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果（C）課程計(jì)劃的制定（D）課程內(nèi)容的選擇

28、學(xué)生在學(xué)校中所學(xué)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等都屬于(B)。

（A）自發(fā)課程（B）顯性課程（C）潛在課程（D）外圍課程

29、課程專(zhuān)家泰勒的課程評(píng)價(jià)原理是以（D）為中心展開(kāi)的。P256（A）效果（B）過(guò)程（C）內(nèi)容 D、目標(biāo)

30、為提高教師和學(xué)生的課堂交往，教師應(yīng)該注意在教學(xué)領(lǐng)域中有效運(yùn)用互動(dòng)策略，其中（C）是課堂交往中最主要的媒體，是師生雙方情感交流的紐帶。P220（A）手勢(shì)（B）眼神（C）語(yǔ)言（D）知識(shí)

31、斯賓塞論證和建立起的以科學(xué)知識(shí)為主要內(nèi)容的近代課程體系所依據(jù)的課程本質(zhì)是（B）。P232（A）課程是經(jīng)驗(yàn)（B）課程是知識(shí)（C）課程是活動(dòng)（D）課程情感體驗(yàn)

32、社會(huì)評(píng)價(jià)屬于（D）。（A）動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)（B）靜態(tài)評(píng)價(jià)（C）效用評(píng)價(jià)（D）他人評(píng)價(jià)

33、設(shè)施環(huán)境包括教學(xué)場(chǎng)所和（A）等物質(zhì)因素。P151（A）教學(xué)用具（B）教學(xué)儀器（C）教學(xué)建筑（D）教學(xué)園地

34、超文本信息管理技術(shù)的信息單位是（B）。

（A）信息網(wǎng)絡(luò)（B）結(jié)點(diǎn)（C）比特（D）字節(jié)

35、信息技術(shù)帶來(lái)的學(xué)習(xí)的革命，必將把21世紀(jì)的教育定位于（C）。

（A）掌握信息技術(shù)（B）培養(yǎng)公民的信息素養(yǎng)（C）終身學(xué)習(xí)（D）學(xué)會(huì)合作

36、“課程與教學(xué)并不是兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，二者之間是相互依賴(lài)的關(guān)系”，這是哪種關(guān)系模式的特點(diǎn)（C）。（A）二元論模式（B）聯(lián)鎖模式（C）同中心模式（D）循環(huán)模式

37、（C）學(xué)習(xí)者則常常更喜歡發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的可能性及其相互關(guān)系。P133（A）視覺(jué)型（B）語(yǔ)言表達(dá)型（C）直覺(jué)型（D）感覺(jué)型

38、程序教學(xué)模式的目的在于教給學(xué)生某種具體的技能、觀念或外部的行為方式，它有多種變式，包括直線式程序、衍枝式程序和（C）。（A）螺旋式程序（B）分支式程序（C）凱程序（D）圓形式程序

39、在中國(guó)，陶行知最先把（A）改成了“教學(xué)法”，以倡導(dǎo)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)。P8（A）教授法（B）讀書(shū)法（C）講授法（D）灌輸法 40、對(duì)信息源與信息工具的了解和使用的信息素養(yǎng)主要是指（B）。P90（A）信息文化素養(yǎng)（B）信息意識(shí)（C）信息技能（D）信息處理

三、多項(xiàng)選擇題

1、“科學(xué)素養(yǎng)”基本上包括（ABCD）。

（A）對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解（B）對(duì)科學(xué)方法的理解

（C）對(duì)科學(xué)事業(yè)的理解（D）對(duì)科學(xué)精神的理解

2、從教師角度上講，良好師生關(guān)系的建立有賴(lài)于師生交流的幾個(gè)方面（BCD）。（A）教師盡可能滿足學(xué)生的需要，體現(xiàn)為學(xué)生服務(wù)的特征。

（B）教師關(guān)心學(xué)生進(jìn)步，根據(jù)學(xué)生需要和理解開(kāi)展教學(xué)，多種形式評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。（C）教師尊重學(xué)生作為“學(xué)習(xí)者”的角色。（D）師生之間平等，通過(guò)相互了解和尊重建立良好關(guān)系。

3、以下屬于韓愈教育思想的是（ABCE）。（A）師者，傳道、授業(yè)、解惑也

（B）業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S（勤學(xué)深思）（C）讀書(shū)者必提其要，纂言者必鉤其玄（博學(xué)求精）

（D）道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)

（E）師其意不師其辭；宏其中而肆其外（學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)向結(jié)合）

4、美國(guó)教育家布魯巴赫等人從時(shí)間的角度把反思性教學(xué)實(shí)踐分為（ABC）。

（A）對(duì)實(shí)踐的反思（B）實(shí)踐中的反思（C）為實(shí)踐反思（D）向?qū)嵺`反思

5、教師職業(yè)的特點(diǎn)包括（ABCDE）。

（A）為公眾服務(wù)（B）終身投入（C）具有專(zhuān)門(mén)的知識(shí)與技能（D）有足夠長(zhǎng)的受訓(xùn)時(shí)間（E）注重服務(wù)質(zhì)量

6、下列屬于著眼于人格發(fā)展的教學(xué)模式有（BC）。P178（A）社會(huì)模擬模式（B）課堂會(huì)議模式（C）意識(shí)訓(xùn)練模式（D）角色扮演模式

7、教學(xué)是教師借助于一定的教學(xué)環(huán)境將教學(xué)材料傳授給學(xué)生的過(guò)程，其核心要素是（ABC）。（A）教師（B）學(xué)生（C）教材（D）教參

8、巴班斯基指出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的核心是建立教學(xué)過(guò)程的最佳方案，包括（AC）。

（A）教學(xué)方法最優(yōu)化（B）教學(xué)資源最優(yōu)化（C）教學(xué)形式最優(yōu)化（D）教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化

9、活動(dòng)學(xué)***超過(guò)了言語(yǔ)學(xué)習(xí)的范圍，它有別于接受學(xué)習(xí)的主要特征是：（ABC）。（A）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、操作以及探索行為（B）注重對(duì)策略性知識(shí)的默會(huì)理解（C）注重人際交往，突出情感體驗(yàn)（D）學(xué)習(xí)活動(dòng)主要在教師以外進(jìn)行

10、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展包括（ABC）等方面的發(fā)展。

（A）感覺(jué)（B）記憶（C）思維（D）情感

11、下列屬于顯示媒體的是(BD)。

（A）圖像（B）掃描儀（C）動(dòng)畫(huà)（D）揚(yáng)聲器

12、教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)模式在指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐中主要有以下幾個(gè)功能（ABCD）。

（A）構(gòu)造功能（B）解釋功能（C）啟發(fā)功能（D）推斷功能

13、下列對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)正確的有（BCD）。

（A）教學(xué)只和學(xué)校、教師有關(guān)，所以學(xué)生不必學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)（B）教學(xué)的上位概念是教育

（C）教學(xué)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、美育和其他方面的教育（D）教學(xué)是一種人際交往活動(dòng)

14、影響師生課堂交往的主要因素有（ABCD）。

（A）學(xué)生的年齡特征（B）學(xué)生的興趣與動(dòng)機(jī)（C）教學(xué)節(jié)奏（D）教室環(huán)境

15、以學(xué)生A所處的班級(jí)考試的平均分為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生A這次考試的分?jǐn)?shù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這屬于（AC）。（A）相對(duì)評(píng)價(jià)（B）絕對(duì)評(píng)價(jià)（C）常模參照標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)（D）目標(biāo)參照評(píng)價(jià)

16、對(duì)于課程的本質(zhì)，歷史上曾經(jīng)有過(guò)各種觀點(diǎn)，比較有影響和有代表性的觀點(diǎn)大致是哪三種（BCD）。

（A）課程是社會(huì)改造（B）課程是知識(shí)（C）課程是經(jīng)驗(yàn)（D）課程是活動(dòng)（E）課程是教學(xué)

17、在教育的價(jià)值觀問(wèn)題上，提倡內(nèi)在價(jià)值觀(即以個(gè)人本位論的教育價(jià)值觀)觀點(diǎn)的代表人物有（BD）。

（A）孔子（B）盧梭（C）康德（D）裴斯泰洛齊

18、增強(qiáng)小組學(xué)習(xí)實(shí)效性應(yīng)注意的問(wèn)題有（ABCE）。

（A）問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性，以高質(zhì)量的學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)

（B）合理分配集體教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，小組研討具有民主性、超越性（C）引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及激勵(lì)性評(píng)價(jià)（D）擴(kuò)大小組學(xué)習(xí)范圍，不局限于校園（E）培養(yǎng)個(gè)體交往意識(shí)和交往技能

19、學(xué)生是在教學(xué)活動(dòng)中是發(fā)展性主體，包括（AC）。P159-160（A）學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象（B）學(xué)生是教學(xué)的主體（C）學(xué)生是自我教育的主體（D）學(xué)生是班級(jí)的主體

20、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的功能有（AD）。

（A）資源共享（B）聯(lián)結(jié)因特網(wǎng)（C）建立信息高速公路（D）更快地傳遞信息

第四篇：教育學(xué)-德育練習(xí)題

教育學(xué)“德育”訓(xùn)練題

一、單選

1．沒(méi)有英雄的一代也很難造就一代英雄是強(qiáng)調(diào)（B）。A．教師的權(quán)威 B．榜樣的作用 C．領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威 D．社會(huì)的作用

2．讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話，這是充分運(yùn)用了下列哪一9．寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中，這條德育原則體現(xiàn)了（C）

A．德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程

B．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程

C．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程

種教學(xué)方法：C A．啟示教育 B．榜樣示范 C．陶冶教育 D．品德評(píng)價(jià)

3．視其所以，觀其所由，察其所安這句話反映了下列哪一條德育原則?（D）。A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)性原則

C．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 D．因材施教原則

4．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）。A．說(shuō)服教育法 B．榜樣示范法 C．情感陶冶法 D．實(shí)際鍛煉法

5．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）。A．說(shuō)服教育法 B．榜樣示范法 C．情感陶冶法 D．實(shí)際鍛煉法

6．曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行符合（A）規(guī)律。A．智育過(guò)程 B．德育過(guò)程 C．心理咨詢 D．教育學(xué)生

7．曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行符合（A）規(guī)律。A．智育過(guò)程 B．心理輔導(dǎo) C．德育過(guò)程 D．美育過(guò)程

8．學(xué)會(huì)關(guān)心是下列哪個(gè)德育模式所強(qiáng)調(diào)的?（B）A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．價(jià)值澄清模式 D．社會(huì)模仿模式

D．德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程 10．不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是（D）。A．政治課與其他學(xué)科教學(xué) B．學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng) C．班主任工作 D．體育競(jìng)賽

11．道德觀念、道德信念的形成有賴(lài)于（AA）。A．道德認(rèn)知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

12．道德教育的概念實(shí)有廣義和狹義之分，廣義的道德教育，是指（A）上的德育，道德品質(zhì)教育只是它的一個(gè)組成部分。A．倫理學(xué) B．哲學(xué) C．教育學(xué) D．社會(huì)學(xué)

13．德育的個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意（C）。A．發(fā)揮德育的教育性 B．注重個(gè)體的享用性 C．尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性 D．強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性 14．德育的功能不包括（C）。

A．培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向 B．決定學(xué)校教育的性質(zhì)

C．發(fā)展學(xué)生的體力，增強(qiáng)他們的體質(zhì) D．影響社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展

15．德育的實(shí)施渠道或形式就是德育的（D）。A．方法 B．手段 C．內(nèi)容 D．途徑

16．德育的體諒模式形成于20世紀(jì)70年代，為學(xué)校德育學(xué)家（D）所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。A．科爾伯格 B．班杜拉

C．皮亞杰 D．彼得?麥克費(fèi)爾

17．德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。下列能體（）。A．內(nèi)容 B．層次 現(xiàn)這種方法的是：D A．懲前毖后，治病救人 B．言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?C．有則改之，無(wú)則加勉 D．桃李不言，下自成蹊

18．德育個(gè)體性功能的最高境界是（D）。A．德育的政治功能 B．德育的生存功能 C．德育的發(fā)展功能 D．德育的享用功能

19．德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與（A）之間的矛盾，這是德育過(guò)程中最一般、普遍的矛盾。A．學(xué)生已有的品德水平B．教師的道德教育水平C．學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平D．社會(huì)的整體道德水平

20．德育過(guò)程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（C）。A．教育者，受教育者

B．教育者，受教育者，教育內(nèi)容

C．教育者，受教育者，教育內(nèi)容，德育方法 D．教育者，受教育者，德育環(huán)境

21．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（D）。

A．以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行 B．以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C．以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開(kāi)端

22．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行的順序是（D）。

A．以知為開(kāi)端，知情意行依次進(jìn)行 B．以情為開(kāi)端，情知意行依次進(jìn)行 C．以意為開(kāi)端，意知情行依次進(jìn)行 D．視具體情況，可有多種開(kāi)端

23．德育過(guò)程是教育者對(duì)被教育者在品德發(fā)展上施加影響，促其品德發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中存在的基本矛盾是C： A．教育者與被教育者之間的矛盾 B．德育內(nèi)容與德育方法之間的矛盾

C．社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾

D．家長(zhǎng)的道德水平與學(xué)生道德需求之間的矛盾

24．德育過(guò)程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱(chēng)為德育過(guò)程的

C．結(jié)構(gòu) D．方法

25．德育具有（）。A．社會(huì)性、歷史性 B．社會(huì)性、歷史性、階段性 C．社會(huì)性、歷史性、民族性

D．社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性

26．德育模式是指在德育實(shí)施過(guò)程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種（A）。A．復(fù)雜關(guān)系 B．組合方式 C．實(shí)施方案 D．主觀認(rèn)定

27．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（A）。A．德育內(nèi)容上 B．德育規(guī)律上 C．德育原則上 D．德育方法上

28．德育目標(biāo)是德育工作的（C）。A．基礎(chǔ) B．途徑 C．出發(fā)點(diǎn) D．重要環(huán)節(jié)

29．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（A）方面的總體規(guī)格要求。A．思想德育 B．政治思想 C．思想品德 D．政治品德

30．德育應(yīng)堅(jiān)持正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合，所以（C）。A．只用說(shuō)服法就可以了 B．適當(dāng)體罰也可以

C．要以說(shuō)服教育為主，輔以紀(jì)律約束 D．要以紀(jì)律為主，說(shuō)服為輔

31．德育在人的全面發(fā)展教育中起著（B）作用。A．導(dǎo)向和動(dòng)力 B．關(guān)鍵 C．基礎(chǔ) D．物質(zhì)基礎(chǔ)

32．對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。A．各科教學(xué) B．團(tuán)隊(duì)活動(dòng) C．課外活動(dòng) D．班主任工作

33．兒童自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展是有規(guī)律性的，大致是從自我中心發(fā)展到他律，再?gòu)乃砂l(fā)展到（）。A．自我調(diào)控 B．自我監(jiān)督 C．自律 D．自我疏導(dǎo)

34．關(guān)于德育過(guò)程的基本規(guī)律，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過(guò)程 B．德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程 C．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程

D．德育過(guò)程是一個(gè)階段性的、直線提高的過(guò)程 35．衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

36．活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A．關(guān)鍵 B．基礎(chǔ) C．內(nèi)容 D．途徑

37．教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是： A．品德評(píng)價(jià)法 B．榜樣示范法 C．實(shí)際鍛煉法 D．陶冶教育法

38．教師運(yùn)用英雄人物的形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這種方法屬于（）。A．說(shuō)理教育法 B．榜樣示范法 C．陶冶教育法 D．實(shí)際鍛煉法

39．教育者對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有計(jì)劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)，叫（）。A．智育 B．德育 C．教學(xué) D．美育

40．進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確 的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A．疏導(dǎo)原則 B．因材施教原則 C．導(dǎo)向性原則

D．一致性和連貫性原則

41．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）。A．導(dǎo)向原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．教育的一貫性原則

42．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（）。A．導(dǎo)向原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．教育的一貫性原則

43．進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，使他們積極向上。它體現(xiàn)了德育教育的： A．疏導(dǎo)原則 B．定向原則 C．因材施教原則 D．一貫性原則

44．進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過(guò)集體進(jìn)行教育，以便充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用，這樣的德育原則是（）。A．理論和實(shí)踐相結(jié)合原則 B．疏導(dǎo)原則 C．因材施教原則 D．在集體中教育原則

45．孔子的弟子顏回評(píng)價(jià)老師說(shuō)：夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，這句話體現(xiàn)了德育的（）。A．導(dǎo)向性原則

B．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C．疏導(dǎo)原則

D．教育的一致性與連貫性原則

46．孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句話強(qiáng)調(diào)是以下哪種方法的重要性（）。A．說(shuō)理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

47．李明經(jīng)常隨地吐痰，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：李明，你為什么常常隨地吐痰？你知道這是不好的行為嗎？李明說(shuō)：我也知道這樣不對(duì)，但有時(shí)候就是忍不住。教師應(yīng)從（）入手對(duì)李

明進(jìn)行教育。A．道德認(rèn)知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

48．李小林私拿水果攤上的一只蘋(píng)果，經(jīng)同學(xué)檢舉，被老師叫到了辦公室。

老師問(wèn)道：李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?李小林低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢?我??我也曉得不對(duì)，就是??就是有時(shí)忍不住。教師應(yīng)從（）人手對(duì)李小林進(jìn)行教育。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

49．馬卡連柯說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。這體現(xiàn)的德育原則是（）。

A．尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 B．正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則 C．集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則 D．從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則

50．馬卡連柯說(shuō)要盡量地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人，體現(xiàn)了德育原則的（）。A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則

C．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 D．因材施教原則

51．某班在每月一星的活動(dòng)中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在明星墻上以示獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的方法是（）。A．說(shuō)服教育 B．品德評(píng)價(jià) C．指導(dǎo)實(shí)踐 D．陶冶教育

52．能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是（）。A．加減評(píng)分法 B．操行評(píng)語(yǔ)法

C．評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法 D．模糊綜合測(cè)評(píng)法

53．你覺(jué)得學(xué)校德育最重要的途徑是（）。A．班主任工作 B．課堂教育 C．活動(dòng)課 D．品德課

54．你覺(jué)得學(xué)校德育最重要的途徑是什么？（）A．班主任工作 B．課堂教學(xué) C．活動(dòng)課 D．品德課

55．人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，屬于（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

56．人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛(ài)憎、好惡等情緒態(tài)度屬于（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

57．人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力叫做（）。A．道德認(rèn)知 B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

58．使學(xué)生具有初步的分辨是非的能力是（）階段德育目標(biāo)的要求。A．小學(xué) B．初中 C．高中 D．大學(xué)

59．使學(xué)生具有一定的自我教育和自我管理能力是（）德育目標(biāo)的要求。A．小學(xué)階段 B．初中階段 C．高中階段 D．大學(xué)階段

60．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）。A．將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為 B．培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C．將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德 D．提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。

61．蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響是指（）。A．言行一致原則

B．教育影響的一致性和連貫性原則 C．理論聯(lián)系實(shí)際原則 D．集體教育原則

62．隨著年齡和才智的增長(zhǎng)，學(xué)生的（），在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著愈來(lái)愈重要的作用。A．自我評(píng)價(jià)能力 B．自我調(diào)控能力 C．自我教育能力 D．自我學(xué)習(xí)能力

63．通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)的方法是（）。A．榜樣法 B．說(shuō)服法 C．陶冶法 D．鍛煉法

64．通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專(zhuān)題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是（）。A．自我教育法 B．說(shuō)服教育法 C．情感陶冶法 D．實(shí)際鍛煉法

65．通過(guò)談話、討論對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的方法屬于（）。A．情感陶冶法 B．榜樣示范法 C．實(shí)際鍛煉法 D．說(shuō)服教育法

66．通過(guò)組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)以培養(yǎng)良好品質(zhì)的方法是（）。A．說(shuō)理法 B．榜樣法 C．陶冶法 D．鍛煉法

67．委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于（）。A．說(shuō)服法 B．榜樣法 C．鍛煉法 D．陶冶法

68．我國(guó)學(xué)校德育方法中最基本的方法是（）。A．評(píng)價(jià)法 B．榜樣法 C．說(shuō)服法 D．鍛煉法

69．我們經(jīng)常所說(shuō)的一把鑰匙開(kāi)一把鎖，這句話體現(xiàn)了德育的（）。A．一致性原則 B．疏導(dǎo)性原則

C．導(dǎo)向性原則 D．因材施教原則

70．下列不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑的是（）。A．政治課 B．少先隊(duì)活動(dòng) C．班主任工作 D．體育競(jìng)賽

71．下列反映榜樣示范教育的是： A．視其所以，觀其所由，察其所安 B．捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去 C．桃李不言，下自成蹊

D．道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)

72．下列關(guān)于小學(xué)生操行評(píng)定的說(shuō)法中，不正確的是（）。A．操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以學(xué)生守則為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)與評(píng)價(jià)’

B．操行評(píng)定可分為學(xué)生自評(píng)、分組評(píng)議、班主任評(píng)價(jià)和信息反饋等步驟

C．操行評(píng)定由班主任負(fù)責(zé)，其中寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的工作可以交給學(xué)生完成

D．操行評(píng)定目的在于肯定優(yōu)點(diǎn)，找出缺點(diǎn)，教育兒童奮發(fā)向上 73．下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A．教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

B．自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

74．學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德意志高度發(fā)展的合金，就構(gòu)成了（）。A．道德信念 B．道德情操 C．道德品質(zhì) D．道德行為

75．學(xué)生的（）諸因素統(tǒng)一發(fā)展，是德育的重要規(guī)律。A．德、智、體、美 B．知、情、意、行 C．德、才、個(gè)性 D．胸襟、見(jiàn)地

76．學(xué)生的思想品德是在（）過(guò)程中形成的。A．知識(shí)學(xué)習(xí)B．勞動(dòng)教育 C．活動(dòng)和交往

D．課外活動(dòng)

77．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指（）。A．發(fā)展性功能 B．個(gè)體性功能 C．教育性功能 D．社會(huì)性功能

78．學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是B．情 C．意 D．行

85．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，基礎(chǔ)和關(guān)鍵分別是（）。A．知、意 B．知、行 C．意、行（）。A．各學(xué)科教學(xué) B．政治課 C．班主任工作 D．共青團(tuán)活動(dòng)

79．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（）。A．政治教育 B．思想教育 C．道德教育 D．心理健康教育

80．在德育的具體實(shí)施過(guò)程中，知、情、意、行的發(fā)展（）。A．要遵守順序性 B．只能從曉之以理開(kāi)始 C．可以具有多開(kāi)端

D．不能從鍛煉品德意志開(kāi)始

81．在德育過(guò)程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性，一般稱(chēng)為（）。A．道德情感 B．道德意志 C．道德觀念 D．道德行為

82．在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師在對(duì)待學(xué)生方面存在頗失公正的做法，尤其是對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)和對(duì)差生的偏見(jiàn)，這對(duì)學(xué)生的身心帶來(lái)了一定的危害。這些不良后果不包括（）。

A．使成績(jī)不好的學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)逃學(xué)、輟學(xué)等逃避行為

B．使部分自覺(jué)性、自主性不高的學(xué)生產(chǎn)生自卑心理

C．使成績(jī)中等的學(xué)生感到不受重視，逐漸失去對(duì)某門(mén)功課的興趣

D．更加激發(fā)成績(jī)好的學(xué)生的斗志，努力學(xué)習(xí)，成績(jī)顯著提高 83．在學(xué)生品德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是（）。A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為

84．在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是動(dòng)力。A．知

D．知、情

86．注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，屬于德育內(nèi)容中的（）。A．政治教育 B．思想教育 C．道德教育 D．心理健康教育

二、多選

87．成長(zhǎng)記錄袋法是屬于下列哪種德育方法。A．說(shuō)理教育法 B．品德評(píng)價(jià)法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

88．充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的有關(guān)思想道德方面知識(shí)的德育方法是（）。A．說(shuō)服教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．品德評(píng)價(jià)法

89．當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括政治教育、思想教育、道德教育和（）。A．人生觀教育 B．價(jià)值觀教育 C．素質(zhì)教育 D．心理健康教育

90．道德教育可以從提高（）開(kāi)始： A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感 C．道德意志 D．道德行為 91．德育包括（）。A．知情教育 B．意行教育 C．政治教育 D．道德教育 E．思想教育

92．德育的基本途徑是（）。A．共青團(tuán)、少先隊(duì)活動(dòng) B．班主任工作 C．課外、校外活動(dòng) D．政治課與其他學(xué)科教學(xué) 93．德育的特點(diǎn)主要有（）。A．觀念性 B．社會(huì)性 C．歷史性 D．相對(duì)獨(dú)立性

94．德育對(duì)智育、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來(lái)看主要有以下幾點(diǎn)（）。A．動(dòng)機(jī)作用 B．方向作用

C．習(xí)慣和方法上的支持 D．提升智慧

E．獲得體魄、體能的提高 95．德育方法是（）。A．教師德育工作方式的總和 B．教師德育工作方式的總和 C．教師德育手段的總稱(chēng)

D．德育過(guò)程中教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和 96．德育過(guò)程的基礎(chǔ)是（）。A．提高品德認(rèn)識(shí) B．陶冶品德情感 C．激發(fā)品德發(fā)展的動(dòng)機(jī) D．組織學(xué)生活動(dòng)和交往 97．德育過(guò)程的矛盾包括（）A.教育者與受教育者的矛盾 B.德育與智育的矛盾 C.德育與教學(xué)過(guò)程的矛盾

D.受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

E.受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾 98．德育過(guò)程是由（）幾個(gè)相互制約的要素構(gòu)成的。A．教育者 B．受教育者 C．德育內(nèi)容 D．德育方法

99．德育活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)包括（）。A．德育任務(wù)的制定 B．德育內(nèi)容的確立

C．德育模式和德育方法的選擇 D．德育途徑的實(shí)施

100．德育教育的體諒模式的特征有（）。A．注重個(gè)體認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)客體的相互作用 B．堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向

C．大力倡導(dǎo)民主的德育觀 D．堅(jiān)持性善論,尊重兒童發(fā)展需求

E．強(qiáng)調(diào)按道德認(rèn)知能力發(fā)展的要求進(jìn)行學(xué)校道德教育

101．德育應(yīng)服從最強(qiáng)烈的人性沖動(dòng)，對(duì)這句話的啟示應(yīng)是（）。A．德育不能背離教育者的道德認(rèn)知規(guī)律 B．德育應(yīng)重視道德行為習(xí)慣的訓(xùn)練

C．舍棄情感，僅靠理推理而來(lái)的道德是毫無(wú)意義的 D．德育應(yīng)寓于情感教育之中 102．德育原則有()

A．教育的一致性和連貫性原則 B．導(dǎo)向性原則 C．疏導(dǎo)原則

D．尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 E．因材施教原則

103．鍛煉法的方式有（）。A．委托任務(wù) B．組織活動(dòng) C．托物言志 D．制度 E．練習(xí)

104．構(gòu)成德育過(guò)程的主要要素是： A．德育目標(biāo) B．德育內(nèi)容 C．教育者 D．受教育者

105．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括()。A．知 B．思 C．行 D．情 E．做

106．關(guān)于原始社會(huì)德育特點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是（）。A．德育的內(nèi)容及其簡(jiǎn)單

B．德育的方式是和勞動(dòng)、生活相結(jié)合 C．德育是平等的

D．德育具有鮮明的階級(jí)性

107．教育者自覺(jué)創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的德育方法是（）。A．說(shuō)理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

108．孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這句

話強(qiáng)調(diào)是以下哪種方法的重要性。（）A．說(shuō)理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

109．前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的教育A．講解 B．談話 C．報(bào)告 D．討論 E．參觀

116．我國(guó)學(xué)校德育的主要內(nèi)容有（）。A．通識(shí)教育 B．政治教育 技巧和藝術(shù)。這段話強(qiáng)調(diào)德育的過(guò)程具有以下哪種特點(diǎn)。（）A．德育過(guò)程是教育與自我教育的過(guò)程，具有塑造性和能動(dòng)性 B．德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的過(guò)程，具有漸進(jìn)性和反復(fù)性 C．德育過(guò)程是組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)與交往的過(guò)程，具有廣泛的社會(huì)性和很強(qiáng)的實(shí)踐性

D．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為發(fā)展的過(guò)程，即培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程，它具有側(cè)重性和同時(shí)性 110．確定德育內(nèi)容的依據(jù)是()。A．當(dāng)前形勢(shì)的需要 B．德育的任務(wù) C．青少年學(xué)生思想實(shí)際 D．學(xué)生年齡特征

111．說(shuō)服教育法的方式主要有（）。A．灌輸 B．疏導(dǎo) C．模仿 D．獎(jiǎng)懲

112．陶冶是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。主要包括（）。A．人格感化 B．環(huán)境陶冶 C．藝術(shù)陶冶 D．座右銘 E．示范

113．提出道德認(rèn)知發(fā)展階段論的代表人物是D．。A．杜威 B．馬卡連柯 C．班杜拉 D．柯?tīng)柌?/p>

114．體諒模式形成于20世紀(jì)的70年代的英國(guó)，后來(lái)廣泛流行于北美各國(guó)。代表人物為（）。A．彼得·麥克菲爾 B．路易·拉斯思 C．弗雷德·紐曼 D．科爾伯格

115．我國(guó)德育基本方法中的說(shuō)服法包括（）

C．思想教育 D．道德教育 E．心理健康教育

117．我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括的方面有（）A.政治教育 B.知識(shí)教育 C.思想教育 D.道德教育 E.心理健康教育

118．我國(guó)學(xué)校德育途徑主要有（）。A．政治課和其他學(xué)科教育 B．課外活動(dòng)和校外活動(dòng) C．勞動(dòng) D．共青團(tuán)活動(dòng) E．班主任工作

119．我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說(shuō)來(lái)應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?（）

A．基本道德和行為規(guī)范的教育 B．公民道德與政治品質(zhì)的教育 C．世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 D．提高人的智慧水平的教育 E．注重自主性、創(chuàng)造性的教育 120．我國(guó)中學(xué)德育的主要原則有（）。A．疏導(dǎo)原則

B．尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C．教育的一致性與連貫性原則 D．因材施教原則

121．下列那種德育模式主張從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，引導(dǎo)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所看到、發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)，自己做出價(jià)值選擇。（）A．體諒模式 B．價(jià)值澄清模式 C．社會(huì)行動(dòng)模式 D．榜樣學(xué)習(xí)模式

122．下列情形中屬于體罰學(xué)生的是（）。

A．讓一個(gè)1年級(jí)的學(xué)生抄寫(xiě)10遍當(dāng)天所學(xué)的8個(gè)生字

B．王某上課說(shuō)話，老師令其抄課文10遍

C．李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈

D．體育教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次

123．下列屬于體罰學(xué)生情形的是： A．讓1-2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍 B．王某上課說(shuō)話，老師令其抄課文5遍

C．李某在課堂上打瞌睡，被老師叫醒后，為克服犯困自己站在C．引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè) D．堅(jiān)持嚴(yán)格要求 E．與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合

三、判斷

130．桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是情感陶冶法。

131．紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事必躬行體現(xiàn)了知行統(tǒng)一原則。132．懲罰也是一種教育手段。（）

133．從抑制不良行為的角度看，懲罰不利于良好的態(tài)度與品德后排聽(tīng)課

D．體育課老師在課堂上為糾正學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，用腳踢動(dòng)作不規(guī)范的同學(xué)

124．下列屬于體罰學(xué)生情形的有（）。A．王某上課說(shuō)話，老師令其抄課文5遍 B．讓1~2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍

C．李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)跑10圈

D．體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作，令其反復(fù)練習(xí)4次

125．現(xiàn)代德育建立的基礎(chǔ)是（）。A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) B．現(xiàn)代信息社會(huì) C．現(xiàn)代工業(yè)社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

126．現(xiàn)代德育特點(diǎn)的描述，正確的是（）。A．人本化、民主化、科學(xué)化 B．現(xiàn)代德育與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合 C．國(guó)際化和民族化趨勢(shì)日益明顯 D．終身化和全民化

127．學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有（）A．道德認(rèn)識(shí) B．道德行為 C．道德情感 D．道德意志 E．德育內(nèi)容

128．學(xué)生在教育者的幫助下，主動(dòng)地進(jìn)行自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等來(lái)提升自己修養(yǎng)的德育方法是（）。A．說(shuō)理教育法 B．榜樣教育法 C．陶冶教育法 D．自我修養(yǎng)法

129．運(yùn)用陶冶法應(yīng)注意的要求有（）。A．創(chuàng)設(shè)良好的情景 B．調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性 的形成。（）

134．德育必須從提高道德認(rèn)知開(kāi)始。（）135．德育的過(guò)程具有多端性。（）

136．德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。（）137．德育過(guò)程即品德形成的過(guò)程。（）

138．德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。（）139．德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過(guò)程。（）

140．德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱(chēng)，它具有階級(jí)性的特點(diǎn)。（）

141．教師出于對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，恨鐵不成鋼，有打罵學(xué)生的行為也是可以原諒的。

142．教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接對(duì)象，教師的行為對(duì)學(xué)生的影響舉足輕重。桃李不言，下自成蹊這句話所體現(xiàn)的德育方法是榜樣示范法。

143．教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。（）

144．體育課上老師為了糾正學(xué)生的不規(guī)范動(dòng)作令其反復(fù)練習(xí)5次是懲罰。

145．依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（）

146．只要運(yùn)用正面說(shuō)服的教育方法，一切學(xué)生都能教育好，因此，應(yīng)反對(duì)紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。（）

第五篇：教育學(xué)練習(xí)題答案

第八章 班主任與班級(jí)管理參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.A2.A3.D4.D5.A6.C7.A8.C9.A10.B11.A12.B13.A14.D15.D16.C17.D18.A19.D20.C21.A22.A23.B24.C25.D26.C27.B28.A29.A

二、多項(xiàng)選擇題

1.ACE2.ABCDE3.ACDE4.ABCE5.ABCDE6.ABCDE7.ABCD8.ABDE9.ABCDE 10.ABC11.ABCE12.ABCD

三、填空題

1.京師同文館2.班級(jí)3.個(gè)體影響力4.控制5.自我教育6.組織實(shí)施 7.個(gè)體化功能8.體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)9.促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展10.民主型、放任型11.學(xué)生的發(fā)展12.分析書(shū)面材料法談話法

四、判斷題

1.×2.√3.×4.√5.×6.√7.×8.×9.√

五、名詞解釋

1.班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹國(guó)家教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量。

2.班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，它是教師根據(jù)一定的目的和要求，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。

3.班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際關(guān)系交往為特征的社會(huì)心理共同體。

4.班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理區(qū)間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

5.班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

六、簡(jiǎn)答題（答案要點(diǎn)）

1.（1）班集體初建期的松散群體階段；（2）班集體鞏固期的合作群體階段；

（3）班集體成熟的集體階段。2.（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；

（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)交往能力與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。3.（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好的班風(fēng)；（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。

4.（1）確立班風(fēng)目標(biāo)。有經(jīng)驗(yàn)的班主任在接手一個(gè)新的班級(jí)后，總是根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況來(lái)確立班風(fēng)建設(shè)的基本思路，而后組織學(xué)生集體討論，確立班級(jí)的班風(fēng)目標(biāo)。

（2）培養(yǎng)正確輿論。班主任應(yīng)通過(guò)各種形式，使學(xué)生明確是非標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的價(jià)值觀念。（3）強(qiáng)化行為訓(xùn)練。班主任要從大處著眼，小處入手，依據(jù)一定的規(guī)章制度，嚴(yán)格要求學(xué)生常抓不懈，反復(fù)訓(xùn)練。

（4）加強(qiáng)榜樣示范。班主任要抓好典型，樹(shù)立好榜樣，應(yīng)注意以身作則，以自身的言行來(lái)影響學(xué)生。

5.（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是協(xié)調(diào)班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者。

6.對(duì)后進(jìn)生的教育要做到：關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感；針對(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥；對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。

七、論述題（答案要點(diǎn)）

1.（1）堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo)（2）健全的組織機(jī)構(gòu)與堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心（3）嚴(yán)格的規(guī)章制度與嚴(yán)明的組織紀(jì)律（4）正確的集體輿論與良好的班風(fēng)（5）寬松的個(gè)性發(fā)展空間

2.（1）當(dāng)前班級(jí)管理中存在的問(wèn)題：班主任對(duì)班級(jí)管理方式偏重于專(zhuān)斷型；班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

（2）解決策略：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制，即以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的；確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；有目的地訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

3.（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立得力的班集體核心；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組成形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

4.（1）了解和研究學(xué)生。了解學(xué)生的方法有：分析書(shū)面材料、調(diào)查法、觀察法。（2）有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。組織和培養(yǎng)班集體是班級(jí)管理的中心工作。（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。班主任要對(duì)班級(jí)實(shí)施有效的教育與管理，必須要爭(zhēng)取校內(nèi)外各種教育力量的配合，調(diào)動(dòng)各種積極因素。

（4）學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動(dòng)管理和生活指導(dǎo)、生活管理。

（5）組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活。學(xué)校的課外活動(dòng)和課余生活一般都以班為單位來(lái)組織與安排，所以，組織與指導(dǎo)在這些活動(dòng)也是班主任一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作。班主任還應(yīng)經(jīng)常關(guān)心和了解學(xué)生的課余生活，并給予必要的指導(dǎo)。

（6）建立學(xué)生檔案。建立學(xué)生檔案一般分四個(gè)環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管。（7）操行評(píng)定。操行評(píng)定的目的在于教育學(xué)生奮發(fā)向上，肯定其優(yōu)點(diǎn)，找出其缺點(diǎn)，指出其努力的方向，幫助家長(zhǎng)全面了解子女在學(xué)校的情況以便于老師密切配合，共同教育學(xué)生；幫助班主任總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，改進(jìn)工作。

（8）班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。班主任工作計(jì)劃一般分為學(xué)期計(jì)劃、月或周計(jì)劃以及具體的活動(dòng)計(jì)劃。

（9）個(gè)別教育工作。班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作。

（10）班會(huì)活動(dòng)的組織。班會(huì)是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。主題班會(huì)是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。

（11）偶發(fā)事件的處理。偶發(fā)事件是指在教育的過(guò)程中發(fā)生的事難以預(yù)料、出現(xiàn)頻率較低，但必須迅速作出反應(yīng)、加以特殊處理的事件。

八、案例分析題（答案要點(diǎn)）

1.（1）處罰學(xué)生是一種強(qiáng)制性的教育方式，它應(yīng)該是教師的一種教育手段，而不是教育目的。中小學(xué)生的自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)，在生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯錯(cuò)誤是在所難免的，違反紀(jì)律也是有不同原因的，老師處罰的動(dòng)機(jī)主要是為了使學(xué)生改正錯(cuò)誤，更好地成長(zhǎng)。案例中的班主任所采取的處罰方法很值得我們思考。

（2）案例中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人性化管理。學(xué)生違反紀(jì)律一定要受到紀(jì)律處分，但班級(jí)管理的對(duì)象是學(xué)生，成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是“馴服物”。該案例中班主任在處理違反紀(jì)律的學(xué)生時(shí)以學(xué)生為本，從學(xué)生身心發(fā)展角度出發(fā)，進(jìn)行人性化管理，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性、主動(dòng)性，使學(xué)生能夠自我管理，不僅遵守紀(jì)律，而且各方面的能力都得到了提高。（3）案例中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行了民主化管理。班主任要進(jìn)行民主化管理，不能專(zhuān)制也不能放任學(xué)生自己發(fā)展。該班主任采取一些學(xué)生能夠接受的“處罰”手段，顧全了學(xué)生的自尊心，同時(shí)也使學(xué)生改正了錯(cuò)誤，學(xué)到了知識(shí)，使學(xué)生既受到嚴(yán)格的行為規(guī)范的約束，又能在寬松自如的氛圍中充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)。

（4）案例中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行了人際交往關(guān)系方面的教育。處罰違反紀(jì)律的學(xué)生是老師與學(xué)生之間的溝通。案例中班主任這樣的處理方法，除巧妙地向?qū)W生傳達(dá)了對(duì)學(xué)生的信任外，還向?qū)W生傳遞了這樣一個(gè)信息：老師相信學(xué)生的能力，但是學(xué)生違反紀(jì)律是錯(cuò)誤的，必須受到處罰，這是班級(jí)管理必不可少的。

（5）案例中班主任注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)和引導(dǎo)。在這個(gè)案例中，班主任處罰學(xué)生的方法也是一種激勵(lì)手段。這位老師采取暗示批評(píng)的形式，對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為沒(méi)有直接點(diǎn)破，但是學(xué)生在老師的“懲罰”下，通過(guò)表演，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。班主任將懲罰與教學(xué)相結(jié)合，懲罰中既堅(jiān)持了原則，又照顧到了學(xué)生的自尊，使學(xué)生心服口服，知錯(cuò)能改，達(dá)到了良好的教育效果。

2.（1）鑒于該班級(jí)的特殊情況，我會(huì)選擇班級(jí)常規(guī)管理的模式來(lái)進(jìn)行班級(jí)管理。班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。根據(jù)學(xué)校要求和班級(jí)實(shí)際情況討論制定班級(jí)規(guī)范，如班規(guī)、值日生制度、考勤制度等，并要求學(xué)生嚴(yán)格遵守。（2）運(yùn)用陶冶教育法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。作為一名教師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的自己首先做到，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，不斷加強(qiáng)自己與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，以自己的精神情操來(lái)影響、感化學(xué)生。

（3）在深入了解和研究學(xué)生的基礎(chǔ)上，有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。班集體組建工作很重要，我會(huì)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體，并組織課外、校外教育活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生的課余生活，逐漸把該班級(jí)培養(yǎng)成為優(yōu)秀的班集體。

3.（1）從“兒子”的回答中可以看出，該班學(xué)生缺乏良好的學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃厚。學(xué)生在這種環(huán)境中勢(shì)必不能安心學(xué)習(xí)，從而影響學(xué)生知識(shí)的獲得。這不緊不利于學(xué)生基本知識(shí)與基本能力的獲得，也不利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的形成，不利于

素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（2）教師特別是班主任應(yīng)從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，規(guī)范班級(jí)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。此外，注重班干部的培養(yǎng)及其模范作用的發(fā)揮。

4.（1）現(xiàn)代班級(jí)管理觀要求以學(xué)生為本建立班級(jí)管理新機(jī)制，尊重學(xué)生的人格和主體性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的聰明才智，發(fā)揚(yáng)學(xué)生在班級(jí)自我管理中的主人翁精神，強(qiáng)調(diào)師生合作、生生合作。

（2）該班主任最初在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)并沒(méi)有以學(xué)生為本，而是堅(jiān)持專(zhuān)制型的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于支配性領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)視學(xué)生的個(gè)別差異，以僵硬的對(duì)策為基礎(chǔ)，只給予統(tǒng)一強(qiáng)制的指導(dǎo)，或一味地斥責(zé)、威脅。堅(jiān)持以教師為中心，班主任一直在從事程式化的教育教學(xué)工作，他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，確保班級(jí)成績(jī)?cè)趯W(xué)校中的排名；二是如何讓學(xué)生服從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受侵害。學(xué)生必須被動(dòng)地按照教師的要求去做，缺乏自主性。從而引起了學(xué)生的不滿與抗議。

（3）班主任后來(lái)成功是因?yàn)樗淖兞嗽瓉?lái)的班級(jí)管理方式，建立了民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式，這種領(lǐng)導(dǎo)方式屬于綜合性的指導(dǎo)，能夠靈活地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，以此為基礎(chǔ)引出學(xué)生的自發(fā)行為，促進(jìn)班級(jí)同學(xué)的思想在合作中進(jìn)行交流。“讓學(xué)生一起商量班級(jí)管理主題班會(huì)”“組織學(xué)生開(kāi)展小組競(jìng)賽”“一起為班級(jí)建設(shè)提建議”“增強(qiáng)雙方溝通”體現(xiàn)了以滿足學(xué)生的發(fā)展為目的，確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位，有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。