第一篇：2013-2014學(xué)年高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案：4.12《蘇武傳》(一)(新人教版必修4)

15.《蘇武傳》導(dǎo)學(xué)案

（一）高一語(yǔ)文必修四

編寫人：姚麗娟

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．查閱有關(guān)資料，了解文章背景。

2.能用普通話準(zhǔn)確、流暢地朗讀文本，在理解的基礎(chǔ)上，整體感知文本內(nèi)容。3.理解文本中重要文言實(shí)詞的意義，大致疏通文意，讀懂文章內(nèi)容。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

理解文本中重要文言實(shí)詞的意義，疏通文意，讀懂文章內(nèi)容。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

兩千年前,在北海邊上,有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅(jiān)守著熱愛祖國(guó)、忠貞不渝的民族氣節(jié),在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。其氣節(jié)，令人肅然起敬。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛的祖國(guó)，他餐冰臥雪、不辱使命，義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的青春,堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來(lái),這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬(wàn)代的華夏兒女奮然前行.可以說(shuō),蘇武,真正稱得上是我們民族的脊梁。

二、學(xué)習(xí)知識(shí)及鞏固

作者及《后漢書》

班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人。東漢著名的史學(xué)家?！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)?！稘h書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。

三、背景知識(shí)介紹：

漢武帝開始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降?！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

四、學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成過程

1.聽讀錄音，寫出下列句中的生字注音。

①數(shù)通使相窺觀（）

②且鞮侯單于初立（）

③空以身膏草野（）

④稍遷至栘中廄監(jiān)（）

⑤置煴火（）

2．學(xué) 生再讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

3.同桌之間互相討論交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。

4.文言基礎(chǔ)知識(shí)歸納。

5.學(xué)生再讀文本，選出自己認(rèn)為重要的文言詞語(yǔ)，借助注釋和工具書制作文言詞語(yǔ)卡片，在班內(nèi)進(jìn)行交流。

【通假字】

且單于信女，使決人死生

不顧恩義，畔主背親 與旃毛并咽之

掘野鼠去草實(shí)而食之

空自苦亡人之地

信義安所見乎

孺卿從祠河?xùn)|后土

法令亡常

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

武父子亡功德

因泣下沾衿，與武決去

始以疆壯出

【古今異義】

漢亦留之以相當(dāng)

皆為陛下所成就

位列將

列：一般的，普通的。

兄弟親近

我丈人行也。

欲因此時(shí)降武。

獨(dú)有女弟二人

且陛下春秋高

武等實(shí)在【詞類活用】

1．意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)

2．使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武

(2)空以身膏草野

(3)反欲斗兩主

(4)單于愈益欲降

(5)何久自苦如此!

(6)王必欲降武

3．名詞活用

(1)天雨雪

(2)羝乳乃得歸

(3)杖漢節(jié)牧羊

(4)孺卿從祠河?xùn)|后土

(5)惠等哭，輿歸營(yíng)

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天

【特殊句式】 檢查特殊句子的翻譯 1．倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

(2)為降虜于蠻夷

(3)何以女為見

(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎(5)何以復(fù)加

2．判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也

(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。

3．被動(dòng)句

(1)見犯乃死，重負(fù)國(guó)

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

(3)皆為陛下所成就

五、基礎(chǔ)知識(shí)： 1．填空：

（1）班固，東漢著名的，《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱。

（2）“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書。它的前四史是、、和。

（3）班固又是東漢最著名的的辭賦家，是他最重要的作品之一。

2、下列句子，屬于名詞用作狀語(yǔ)的是 A、惠等哭，輿歸營(yíng)。

B、空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之？ D、使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。C、收族陵家，為世大戮。

3、下列句子，屬于被動(dòng)句式的是

A、收族陵家，為世大戮。B、畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？ C、見犯乃死，重負(fù)國(guó)。D、終不得歸漢，空自苦無(wú)人之地，信義安所見乎？ 4.指出下列各句中的通假字，并寫出通哪個(gè)字。①暴秦之欲無(wú)厭

②使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出 ③而境界危惡，層見錯(cuò)出 ④辭決而行

⑤以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄 ⑥秦有余力而制其弊 ⑦至舍，四支僵勁不能動(dòng) ⑧同舍生皆被綺繡 ⑨獨(dú)不憐公子姊邪 ⑩可得聞與

5．選出“以”字用法與例句相同的一組：（）例：少以父任，兄弟并為郎。

①

張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。②

以相如功大，拜為上卿。③

請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。④

武以始元六年春至京師。⑤

士亦以此不附焉。⑥

使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。⑦

亦以數(shù)直諫，不得久居位。⑧

持節(jié)發(fā)河南倉(cāng)粟以振貧民。A．①②⑤ B．②③⑥ C．②⑤⑦ D．④⑥⑧ 6．下列句中的“于”字已按其作用作了分類，選出分類正確的一項(xiàng)是：（）

①趙氏求救于齊。②而不及今令有功于國(guó)。③而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。④望長(zhǎng)安于日下。⑤夫庸知其年之后生于吾乎。⑥而恥學(xué)于師。⑦于其身也，則恥師焉。⑧師不必賢于弟子。A．①⑦/②⑥/③④/⑤⑧ C．①⑥/②④/③⑦/⑤⑧ 7．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（）

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它記述了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝三千年的歷史，具有極高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

B．東漢人班固寫的《漢書》是我國(guó)第一部斷代史，它記述了漢高祖之后的200多年的歷史，行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，對(duì)后世的史學(xué)和文學(xué)有較大的影響。

C．《廉頗藺相如列傳》一文運(yùn)用多種文學(xué)手段，揭示人物的性格，將人物寫的栩栩如生。文中的成語(yǔ)“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”“人為刀俎，我為魚肉”直到現(xiàn)在仍被廣泛應(yīng)用。

D．《鴻門宴》一文緊扣住情節(jié)的發(fā)展刻畫人物性格，同時(shí)運(yùn)用了對(duì)照的手法，使人物形象互相映襯，相得益彰。語(yǔ)言運(yùn)用精當(dāng)，生動(dòng)傳神，其中“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”等一直沿用至今。8．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）單于益驕，非漢所望也

（2）左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?/p>

（3）今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。

（4）后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守與俱，得夜見漢使，具自陳道。9．下面是對(duì)本課內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是：（）

A．蘇武出使匈奴，是在漢與匈奴關(guān)系有所改善，兩國(guó)矛盾有所和緩時(shí)期，本不應(yīng)有危險(xiǎn)，然而，由于張勝私下支持虞常等人的謀反選擇，導(dǎo)致了蘇武被匈奴扣留。

B．虞常淪落匈奴，但沒有忘記漢朝，他伏弩射衛(wèi)律的行動(dòng)，正是他愛國(guó)的具體表現(xiàn)。C．蘇武的自殺舉動(dòng)，表現(xiàn)了漢朝使節(jié)寧死不屈的凜然正氣，因此贏得了敵國(guó)的敬意。D．衛(wèi)律使盡威嚇、利誘等手段，但始終未能動(dòng)搖蘇武對(duì)國(guó)家、對(duì)民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)。

五、作業(yè)布置

熟讀文本內(nèi)容，復(fù)述課文主要內(nèi)容，并與同學(xué)們交流。

B.①⑥/②⑦/③⑤/④⑧ D.①⑥/②⑦/③④/⑤⑧

整理字詞句

女：通“汝”，你。

不顧恩義，畔主背親

與旃毛并咽之

掘野鼠去草實(shí)而食之

空自苦亡人之地

信義安所見乎

孺卿從祠河?xùn)|后土

法令亡常

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 武父子亡功德

因泣下沾衿，與武決去《蘇武傳 》 參考答案一

畔：通“叛”，背叛。

旃：通“氈”，毛織品。

去：通“（）”，收藏。

亡：通“無(wú)”，沒有。

見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

祠：通“祀”，祭祀。

亡：通“無(wú)”，沒有。

亡：通“無(wú)”，沒有。

亡：通“無(wú)”，沒有。

衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

始以疆壯出 疆：通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。

【古今異義】

漢亦留之以相當(dāng) 古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就 古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

位列將 古義：位；官位。今義：位置、地位。

列：一般的，普通的。今義：排列。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動(dòng)詞，靠近。

我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

獨(dú)有女弟二人 古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高 古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

【詞類活用】

1．意動(dòng)用法

單于壯其節(jié) 壯：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為??壯。

2．使動(dòng)用法

(1)欲因此時(shí)降武 降：使動(dòng)用法，使??投降。

(2)空以身膏草野 膏：使動(dòng)用法，使??肥沃。

(3)反欲斗兩主 斗：使動(dòng)用法，使??爭(zhēng)斗。

(4)單于愈益欲降之 降：使動(dòng)用法，使??投降。

(5)何久自苦如此!若：使動(dòng)用法，使??受苦。

(6)王必欲降武 降：使動(dòng)用法，使??投降

3．名詞活用

(1)天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下，$

(2)羝乳乃得歸 乳：名詞做動(dòng)詞，生子

(3)杖漢節(jié)牧羊 杖：名詞做動(dòng)詞，拄著

(4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠：名詞做動(dòng)詞，祭祀

(5)惠等哭，輿歸營(yíng) 輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：名詞做狀語(yǔ)，向上

【特殊句式】 檢查特殊句子的翻譯

1．倒置句

(1)送匈奴使留在漢者

定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

(2)為降虜于蠻夷

狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

(3)何以女為見

賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見女為”

(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎

賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”

(5)何以復(fù)加

介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”

2．判斷句

(1)緱王者，昆邪王姊子也(2)非漢所望也

(3)漢天子，我丈人行也。

3．被動(dòng)句

(1)見犯乃死，重負(fù)國(guó)

(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

(3)皆為陛下所成就

基礎(chǔ)知識(shí)

1．（1）史學(xué)家 斷代史 班馬（2）《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》（3）《兩都賦》 2.A（輿）

3、C（見犯）

4.①“厭”通“饜”②“蚤”通“早”③“見”通“現(xiàn)”④“決”通“訣”⑤“鄉(xiāng)”通“向”⑥“弊”通“敝”⑦“支”通“肢”⑧“被”通“披”⑨“邪”通“耶”⑩“與”通“歟”

5．C 6．D（向/對(duì)于/在/比）7．C 8．略。9．B

第二篇：2013學(xué)年高中語(yǔ)文 4.12《蘇武傳》教案 新人教版必修4

《蘇武傳》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：掌握文言常見的實(shí)詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點(diǎn)；培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。

2、過程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對(duì)蘇武的贊美之情；把握本文的寫作特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)；品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；掌握文中刻劃的愛國(guó)志士的光輝形象。

一、班固與《漢書》簡(jiǎn)介

司馬遷開創(chuàng)了紀(jì)傳體的歷史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了傳記文學(xué)。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時(shí)代，后來(lái)就有不少文人學(xué)者如劉向、劉歆、揚(yáng)雄、史岑等皆綴集時(shí)事來(lái)續(xù)補(bǔ)它，但大都文辭鄙俗，不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此，乃采集前史遺事，旁貫異聞，著“后傳”數(shù)十篇?！昂髠鳌比允沁f續(xù)《史記》的，不能獨(dú)立成書，但它成為班固著《漢書》的重要基礎(chǔ)?！稘h書》獨(dú)立成書，是我國(guó)第一部斷代史，同樣對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)發(fā)生了巨大的影響。

班固(32—92)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人。幼年聰慧好學(xué)，“九歲能屬文，誦詩(shī)書”，十六歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群經(jīng)九流百家之言，“所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能高人”，因此，頗為當(dāng)時(shí)儒者欽佩。二十三歲，父班彪死，還鄉(xiāng)里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國(guó)史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對(duì)他的才能十分贊許，召為蘭臺(tái)令史。一年后，升為郎，典校秘書，并繼續(xù)《漢書》的編著工作。經(jīng)過二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。章帝時(shí)，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經(jīng)同異于白虎觀，撰成《白虎通義》。和帝永元元年（89），大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護(hù)軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時(shí)年六十一。

《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。

班固出身于仕宦家庭，受正統(tǒng)儒家思想影響極深，缺乏司馬遷那樣深刻的見識(shí)和批判精神；他每每站在封建統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)歷史事件和人物，又由于他奉旨修書，所以《漢書》雖多半取材于《史記》，卻沒有《史記》那樣強(qiáng)烈的人民性和戰(zhàn)斗精神。但班固作為一個(gè)歷史家，還是重視客觀歷史事實(shí)的，因此，在一些傳記中也暴露了上層統(tǒng)治階級(jí)的罪行，如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統(tǒng)治階級(jí)殘忍險(xiǎn)毒的本質(zhì)?！痘艄鈧鳌方野l(fā)了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對(duì)他們的譴責(zé)?！稏|方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴(kuò)建上林苑擾害人民、破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險(xiǎn)，流露了對(duì)人民的同情。也正是從這一點(diǎn)出發(fā)，他對(duì)那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表?yè)P(yáng)，對(duì)酷吏則肯定其“摧折豪強(qiáng)，扶助貧弱”的進(jìn)步一面，又斥責(zé)其殘酷兇暴的一面。此外，班固對(duì)司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現(xiàn)了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。作為史傳文學(xué)，《漢書》有不少傳記寫得十分成功?！蛾惾f(wàn)年傳》通過陳咸頭觸屏風(fēng)的細(xì)節(jié)，寫出了陳萬(wàn)年諂媚權(quán)貴、卑鄙無(wú)恥的丑態(tài)；《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話，寫出了張禹虛偽狡詐、貪財(cái)圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表?yè)P(yáng)了蘇武堅(jiān)貞

用心

愛心

專心

影響很大.史書形式-----編年體:按年月日有次序地記載史事的史書

例:《春秋》(孔子)----最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)

《資治通鑒》(司馬光)

國(guó)別體:以國(guó)家為編排順序記載史事的史書

例:《國(guó)語(yǔ)》----第一部國(guó)別體史書

《戰(zhàn)國(guó)策》(劉向編訂)紀(jì)傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史

書

例:《史記》(司馬遷)----第一部紀(jì)傳體通史

《漢書》(班固)----第一部紀(jì)傳體斷代史

《后漢書》(范曄)----紀(jì)傳體斷代史

《史記》:本紀(jì)

世家

列傳

表

書 紀(jì)傳體

《漢書》:本紀(jì)

列傳

表

志

（三）、關(guān)于氣節(jié)的名句

１歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語(yǔ)·子罕》)２不降其志，不辱其身（《論語(yǔ)·微子》）

３志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）４寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書·元景安列傳》）５疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣（李世民《賜蕭禹》）６出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說(shuō)》）

（四）、在第四自然段中,作者主要運(yùn)用了什么手法?這種手法對(duì)塑造人物形象有什么作用? 作者主要運(yùn)用了對(duì)比的手法：

1)蘇武和張勝---張勝見利忘義,在匈奴劍下喪失骨氣,屈膝投降,反襯出蘇武寧死不屈的民族氣節(jié) 2)蘇武和衛(wèi)律---衛(wèi)律貪圖名利,投降匈奴,并且為虎作倀,作威作福,逼迫蘇武投降,對(duì)這種賣國(guó)求榮的叛徒嘴臉的揭露,更突出了蘇武崇高的民族氣節(jié)

寫反面人物來(lái)烘托正面英雄人物的形象,使蘇武形象更真實(shí)豐滿,生動(dòng)高大.７名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無(wú)題》）

８粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）

９人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報(bào)任安書》）１０人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥《過零丁洋》）

１１咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫·竹石》）

四、基本知識(shí)

用心

愛心

專心

4、形容詞。Cu 密

數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。

5、副詞。Shuo 屢次 當(dāng)

1、動(dòng)詞。

（1）相當(dāng)于，與-----相稱。

夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。（2）擋住，阻擋。

舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流。（3）占有，把著。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。（4）掌握，主持，執(zhí)掌?？ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈＃?）判處（某種刑、罪），處以相當(dāng)?shù)男塘P。年十五，獷悍無(wú)賴，犯法當(dāng)死。（6）抵抗，抵擋。

非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（7）擔(dān)任，充當(dāng)。

臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當(dāng)之者處之。（8）承受，承擔(dān)。

親供養(yǎng)備，不敢當(dāng)仲子之賜。（9）當(dāng)做，代替。安步以當(dāng)車。（10）抵，頂。

以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如楚。（11）適當(dāng)，符合。

將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。

2、介詞

（1）表處所。對(duì)著，面對(duì)。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花慌。（2）表時(shí)間。值，在，正當(dāng)。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。副詞

（1）表助動(dòng)。應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。(2)表必然。必定，一定。

孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。（3）表時(shí)間的未來(lái)。將。將要。今當(dāng)原理，臨表涕零，不知所言。連詞。相當(dāng)于“倘”，如果，假若。官職的任免升降

1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授??官職”。如：于是辭相印不拜。

2、除。拜官授職。

如：予除右臣相兼樞密使。（舉、辟、授）

3、擢。提升官職。

用心

愛心

專心

反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。這一大段話，蘇武說(shuō)得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動(dòng)的文字極為簡(jiǎn)潔，僅有六個(gè)字，即“武不動(dòng)”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。

班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來(lái)逼迫，均不能讓蘇武屈服。對(duì)蘇武這樣剛直和有著極為堅(jiān)定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對(duì)蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說(shuō)是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對(duì)你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即全面崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個(gè)極高的層次。

蘇李訣別也是班固用重筆描繪的場(chǎng)面。在這個(gè)場(chǎng)面上，雖然沒有正面描繪蘇武，但從李陵的言語(yǔ)中透露出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。從李陵的悲慨中，我們得知，背叛祖國(guó)的人，他們永遠(yuǎn)失去了支撐自己的精神力量，一輩子只能生活在永無(wú)希望的追悔之中，與蘇武得到的精神上的充實(shí)和功名上的成就形成了鮮明的對(duì)比，由此顯示了蘇武精神追求的高尚和不凡之處。

在用濃墨重彩寫好一些典型場(chǎng)面的同時(shí)，班固對(duì)蘇武長(zhǎng)達(dá)十九年的生活作了簡(jiǎn)略的敘述，不少地方都是一筆帶過。值得注意的是，在這些極為簡(jiǎn)略的敘述中，由于抓住了最具感染力的細(xì)節(jié)，給我們留下了最為深刻的印象，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠(chéng)。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”?！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國(guó)時(shí)，僅有一句描寫“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！边@些鮮明感人的細(xì)節(jié)，使蘇武的形象進(jìn)一步得到升華。

其二，作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、反襯的寫作手法。在蘇武這個(gè)具有堅(jiān)定的民族氣節(jié)的人物形象周圍，環(huán)繞著一批屈節(jié)仕敵的投降者，如衛(wèi)律、張勝、李陵等等。他們當(dāng)中，有的還數(shù)次易節(jié)，這種出爾反爾、反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更鮮明地襯托出蘇武持志如

一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降張勝與蘇武時(shí)，采用了同樣的威脅手段： 舉劍欲擊。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。正是在這層層襯托下，蘇武的形象才格外顯得高大。

其三，就是本文對(duì)人物語(yǔ)言的逼真敘寫。出場(chǎng)人物的語(yǔ)言基本上做到能畢肖其人，而且隨著環(huán)境、情勢(shì)的不同，人物的口氣也發(fā)生變化，這特別表現(xiàn)在兩次勸降的描寫上。面對(duì)自己所憎恨的衛(wèi)律的無(wú)恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴(yán)，語(yǔ)氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓！“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？......南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。”正是這段鏗鏘有力的警告，使得匈奴不敢輕舉妄動(dòng)。蘇武面對(duì)老友李陵的勸降，其回答卻變得誠(chéng)懇委婉，柔中有剛，簡(jiǎn)短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段截然不同的回答，用心

愛心

專心

第三篇：新人教必修4精品教案(12.蘇武傳)

蘇武傳

從容說(shuō)課

《蘇武傳》節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》，是《漢書》中的名篇，此傳是最能顯示班固塑造人物形象的藝術(shù)才華的優(yōu)秀篇章之一。它記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國(guó)志士的光輝形象。課文的書下注釋幾乎是逐字逐句詳解，學(xué)生完全可以通過注釋疏通全文大意，教師只需對(duì)極個(gè)別的難句進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生歸納文言知識(shí)點(diǎn)。本課教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在分析作者塑造人物形象的技巧上，讓學(xué)生在閱讀過程中找出人物語(yǔ)言描寫和細(xì)節(jié)描寫的句子，揣摩人物性格，體會(huì)課文通過對(duì)比映襯的手法塑造主要人物的特點(diǎn)。蘇武兩次自殺以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)，匈奴兩次派人勸降，單于兩次考驗(yàn)蘇武的意志，這些都要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它們對(duì)表現(xiàn)人物的作用。

擬定兩課時(shí)。

第一課時(shí)：簡(jiǎn)介班固和《漢書》；學(xué)生自讀書下注釋疏通文字；引導(dǎo)學(xué)生歸納通假字、詞類活用等文言知識(shí)；朗讀全文整體感知，把握課文內(nèi)容，理清故事脈絡(luò)。用誦讀法和點(diǎn)撥法貫穿課堂教學(xué)。

第二課時(shí)：分析蘇武的形象，體會(huì)作者如何通過多樣的手法表現(xiàn)人物，在分析人物形象的過程中體會(huì)課文的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)語(yǔ)言描寫和細(xì)節(jié)描寫對(duì)刻畫人物的作用。教學(xué)難點(diǎn) 分析課文如何通過對(duì)比手法塑造人物形象。教具準(zhǔn)備 多媒體課件、錄音機(jī)。課時(shí)安排 2課時(shí)。

三維目標(biāo)

知識(shí)與能力

1.了解班固的生平和《漢書》的撰寫體例。

2.疏通課文大意，歸納文言知識(shí)點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。過程與方法

1.分析課文塑造人物形象的技巧和方法。2.探討蘇武的反抗方式的變化。情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國(guó)情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。

教學(xué)過程 第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

【播放李娜的《蘇武牧羊》】

師 “蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。”這是一個(gè)婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使參與匈奴內(nèi)部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠(yuǎn)的北海，開始了牧羊人的生涯。唐代的溫庭筠曾寫過一首《蘇武廟》：

蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

該詩(shī)頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國(guó)的蘇武。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《蘇武 1 傳》。

推進(jìn)新課

多媒體課件展示： 班固（32～92），東漢著名史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》?！稘h書》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。

《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，是繼《史記》以后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書》對(duì)舉。《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化?！稘h書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。

【創(chuàng)設(shè)氛圍】

師 蘇武是漢朝史臣，怎么會(huì)到冰天雪地的北海牧羊呢？蘇武到底經(jīng)歷了哪些我們常人難以想象的苦難？蘇武到底是一個(gè)怎樣的人？同學(xué)們，為打開心中的這些疑團(tuán)，請(qǐng)先閱讀課文書下注釋疏通大意，有疑問處做好記號(hào)。

（學(xué)生閱讀注解疏通大意）

師 又到了“答記者問”時(shí)間了，歡迎同學(xué)們踴躍發(fā)問。生 第1段“匈奴使留在漢者”，注解解釋為“留在漢朝的匈奴使者”，可否據(jù)此判斷這句是定語(yǔ)后置句呢？

師 你對(duì)問題的分析推斷思路很好。大家應(yīng)該還記得我們剛學(xué)過的《廉頗藺相如列傳》，也有一個(gè)類似的句子：“求人可使報(bào)秦者”，結(jié)構(gòu)與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語(yǔ)后置句。

生 第5段：“且單于信汝，使決人死生，不平心持正”這句話該怎么翻譯？ 師 有幾個(gè)地方要解決：“且”為“況且”之意，“使”后省略了代詞“你”，“不平心持正”就是居心不平，不主持公道?？梢哉浞g出來(lái)嗎？

生 是不是這樣：況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道。

師 很好。生 第7段：“今得殺身自效”是什么意思？ 師 請(qǐng)我們的課代表回答你吧。

生 我試試吧。應(yīng)該是“現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)犧牲生命報(bào)效朝廷”的意思。師 翻譯得流暢準(zhǔn)確，哪位同學(xué)若還有翻譯難題請(qǐng)找他。生 最后一段：“前以降及物故”怎么解釋？ 生 老師我也不會(huì)，請(qǐng)您解答好嗎？

師 不要緊。人非圣賢，哪有萬(wàn)事皆曉的道理。我們來(lái)看看，難點(diǎn)就在這個(gè)“以”字上。這里的“以”是個(gè)通假字，注解沒有標(biāo)出，通“已”，“已經(jīng)”的意思，再結(jié)合注解，意思就是：除了已降及已死的外。

【知識(shí)拓展、提升】

師 解決了“疑難雜癥”后，現(xiàn)在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請(qǐng)各組派代表來(lái)認(rèn)領(lǐng)。

（各組派代表認(rèn)領(lǐng)，歸納文言知識(shí)）（學(xué)生代表發(fā)言）

生 我們組找的是通假字，書下注釋共有9個(gè)，加上老師補(bǔ)充的一共是10個(gè)。（1）畔主背親(“畔”通“叛”，叛變。)（2）與旃毛并咽之（“旃”通“氈”。）（3）掘野鼠、去草實(shí)而食之（“去”通“弆”，收藏。）（4）空自苦亡人之地（“亡”通“無(wú)”，沒有。）（5）信義安所見乎（“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。）（6）請(qǐng)畢今日之NF775（“NF775?！蓖ā皻g”，歡聚。）（7）因泣下霑衿（“霑”通“沾”，“衿”通“襟”，衣襟。）（8）與武決去（“決”通“訣”，訣別。）（9）前以降及物故（“以”通“已”，已經(jīng)。）生 我們組歸納的是詞類活用：（1）宜皆降之（降，使動(dòng)用法。）

（2）單于壯其節(jié)（壯，形容詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法。）（3）空以身膏草野（膏，使動(dòng)用法。）（4）反欲斗兩主（斗，使動(dòng)用法。）

（5）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩（網(wǎng)、檠，名詞作動(dòng)詞。）（6）得夜見漢使（夜，名詞作狀語(yǔ)。）生 我們組歸納的是古今異義。（1）置幣遺單于（古義：財(cái)物、禮品；今義：貨幣）．（2）假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖ü帕x：臨時(shí)充任；今義：虛假）．（3）皆為陛下成就（古義：栽培、提拔；今義：事業(yè)上的業(yè)績(jī)）．．（4）如惠語(yǔ)以讓單于（古義：責(zé)備；今義：躲閃、避開）．（5）虞常引張勝（古義：牽攀、招供；今義：牽引、引導(dǎo)）．師 同學(xué)們可以選擇例子填在練習(xí)二的表格里。生 我們找的是文言句式。（1）判斷句

①漢天子我丈人行也。②單于益驕，非漢所望也。（2）定語(yǔ)后置句

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。（3）賓語(yǔ)前置句

①雖生，何面目以歸漢?、谧忧渖袕?fù)誰(shuí)為乎？（4）被動(dòng)句 ①見犯乃死 ②幸蒙大恩（5）省略句 ①使牧羝（“使”后省略賓語(yǔ)“之”）②會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（“謀反”后面省略介詞“于”）（老師給出重要句子翻譯）（1）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。．．（2）見犯乃死，重負(fù)國(guó)。．（3）單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。．（4）空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之！．（5）杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

（6）終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？

（7）且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？

（8）武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。．．．(教師指名學(xué)生翻譯,并點(diǎn)出翻譯的語(yǔ)言)明確：

（1）漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。

（2）受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家。

（3）單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。（4）白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢！

（5）他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。（6）你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？

（7）并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無(wú)罪而全家被殺的有十幾家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢？

（8）蘇武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了。知識(shí)提升

師 文字疏通完畢，請(qǐng)同學(xué)們思考，課文可以分為那幾個(gè)部分？各部分的主要內(nèi)容是什么？

生 可以分成三部分：第一部分（1～2段）介紹蘇武的身世、出使的背景及原因；第二部分（3～8段）寫蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡；第三部分（9～10段）簡(jiǎn)介蘇武被放回漢朝的經(jīng)過。

師 你劃分的依據(jù)是什么？ 生 應(yīng)該是按時(shí)間順序吧。

師 很好，給自己一點(diǎn)自信心就更好了。同學(xué)們能為每個(gè)部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題嗎？（要求在七個(gè)字以內(nèi)，教師擇優(yōu)板書）

課堂小結(jié)

師 本文作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

布置作業(yè)

師 蘇武的故事的確悲壯崇高，令人感動(dòng)，回去后請(qǐng)大家用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫一篇200字左右的復(fù)述文段。下課！

第二課時(shí)

導(dǎo)入新課

【指定學(xué)生復(fù)述課文】

生 漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂，由于叛軍內(nèi)部有人告密，很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。副使張勝因?yàn)榕c叛軍頭領(lǐng)虞常意欲劫持匈奴單于的母親，因而單于遷怒所有漢朝史臣，無(wú)辜的蘇武也因此受到牽連。蘇武為保名節(jié)兩度自殺，雖然未遂，卻堅(jiān)定了單于要?jiǎng)窠堤K武的決心。單于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降，沒有成功，他本 人也被蘇武痛罵一頓。單于便將蘇武放逐冰天雪地的北海，讓蘇武放牧公羊，只有當(dāng)公羊生下小羊的時(shí)候，蘇武才能回來(lái)。蘇武歷盡艱辛，渴了喝雪，餓了挖草根，不論坐臥起身都時(shí)刻拿著漢節(jié)。后來(lái)單于又派了投降匈奴的李陵去勸降，李陵雖與蘇武有故交，但最終還是沒有說(shuō)動(dòng)蘇武，卻被蘇武的民族大義感動(dòng)得泣下沾襟。最后，漢昭帝繼位，漢朝與匈奴恢復(fù)邦交，在胡地呆了十九年的蘇武才得以回到自己的祖國(guó)。

師 這位同學(xué)的復(fù)述非常簡(jiǎn)明扼要，我們難道不應(yīng)該給點(diǎn)掌聲嗎？（學(xué)生鼓掌）推進(jìn)新課

師 班固的《漢書》雖然在體制上承襲司馬遷的《史記》，但班固在塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷。在這篇課文中，作者非常善于抓住細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文的第二部分，找出這些細(xì)節(jié)描寫的句子，說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性特征。

【學(xué)生閱讀圈畫，教師巡視】

生 第5段，衛(wèi)律勸降蘇武時(shí)“舉劍擬之”，“武不動(dòng)”，這“不動(dòng)”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。當(dāng)衛(wèi)律以富貴誘惑他時(shí)，“武不應(yīng)”，“不應(yīng)”二字體現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。

生 這部分寫到蘇武兩次自殺。第一次被“勝、惠共止之”；第二次寫了眾人的反應(yīng)：“衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”。這兩次自殺雖然未遂，但可以看出蘇武以死報(bào)國(guó)的決心，刻畫了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。

生 課文第6段寫到蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。通過對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)忍不拔、歷久不變的愛國(guó)意志。

師 這兩個(gè)同學(xué)的發(fā)言很有趣：蘇武在被囚禁流放以前兩度自殺，后來(lái)被流放北海又想方設(shè)法活下去，這是否矛盾呢？

生 不矛盾。

師 為什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。

生 我覺得不論是自殺還是求生，這都是蘇武的反抗方式。他自殺，為的是不給國(guó)家?guī)?lái)恥辱，正如他自己所說(shuō)“見犯乃死，重負(fù)國(guó)”；他求生也是向匈奴示威示強(qiáng)，為的是不辱使命，這可以從他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”看出。

生 我想蘇武早已將生死置之度外，他一心考慮的都是漢朝的榮譽(yù)與利益。生 自殺表示堅(jiān)決不投降，求生更是體現(xiàn)出蘇武堅(jiān)忍不拔的意志，他的出發(fā)點(diǎn)都是緣于愛國(guó)。

師 同學(xué)們思考問題始終都能圍繞著蘇武的個(gè)性特征?？梢姶蠹乙褜?duì)這個(gè)人物有了深入的了解。其實(shí)蘇武這個(gè)人物的閃光處，就在于他有民族氣節(jié)。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)，文中寫了三個(gè)叛徒與蘇武形成鮮明的對(duì)比，這也是班固塑造人物形象的一個(gè)特色。同學(xué)們能否結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種寫法的作用？

生 副使張勝與蘇武同為漢使，但他卻膽小如鼠，衛(wèi)律一舉劍作殺人狀，他便投降了。而且他的所作所為也違背了漢朝與匈奴通好的原則。如果他不私會(huì)虞常，“以貨物與?！保膊恢劣谶B累蘇武。作為副使的張勝見利忘義，喪失骨氣，更襯托了蘇武的深明大義和富有骨氣；張勝的遇事無(wú)策，對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)任，襯托了蘇武的臨危不懼、對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)。

生 衛(wèi)律是個(gè)叛主背親的小人。他做人沒有是非原則，勸降蘇武時(shí)只會(huì)威逼利誘，以小人之心度君子之腹，一廂情愿地認(rèn)為蘇武也會(huì)像他一樣為富貴折腰。衛(wèi)律賣國(guó)求榮的可鄙突出了蘇武崇高的民族氣節(jié)。

生 李陵是個(gè)偽君子，他善于偽裝，斤斤計(jì)較于一己得失置國(guó)家民族利益不顧，也襯托了蘇武時(shí)刻以民族利益為重的廣闊胸襟和高尚的境界。

【課堂拓展】

師 相傳蘇武歸漢后，曾經(jīng)寫了封信給李陵，希望他回到漢朝，李陵作《答蘇武書》回復(fù)，下面是這封信的原文，請(qǐng)結(jié)合這封信，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。

多媒體課件展示： 子卿足下：

勤宣令德，策名清時(shí)，榮問休暢，幸甚幸甚。遠(yuǎn)托異國(guó)，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依？昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然？

自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無(wú)睹，但見異類。韋韝毳幕，以御風(fēng)雨；羶?nèi)饫覞{，以充饑渴。舉目言笑，誰(shuí)與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨(dú)何心，能不悲哉！

與子別后，益復(fù)無(wú)聊，上念老母，臨年被戮；妻子無(wú)辜，并為鯨鯢；身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何？身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗；違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。異方之樂，只令人悲，增忉怛耳。

嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之。

昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)，而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師；出天漢之外，入強(qiáng)胡之域；以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍；策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。匈奴既敗，舉國(guó)興師。更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)。單于臨陣，親自合圍?？椭髦?，既不相如；步馬之勢(shì)，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。

昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉？而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰?，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也，故欲如前書之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

足下又云：“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎？昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，晁錯(cuò)受戮，周魏見辜。其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰(shuí)不為之痛心哉？陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬(wàn)乘之虜，遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧。流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎！陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬(wàn)，位不過典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤，而妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守 6 節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸?！绷暾\(chéng)能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。

嗟乎子卿，夫復(fù)何言？相去萬(wàn)里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼。長(zhǎng)與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無(wú)恙，勿以為念。努力自愛，時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。

（信比較長(zhǎng)，教師可先給學(xué)生講大意，重點(diǎn)看最后兩個(gè)段落。）

師 天漢二年，李廣利率軍伐匈奴右賢王，武帝召李陵負(fù)責(zé)輜重。李陵請(qǐng)求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德為其后援，而路按兵不動(dòng)，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面對(duì)數(shù)十倍于己的敵軍。苦戰(zhàn)之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無(wú)援的軍情，單于遂集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴后，曾與被匈奴扣留的蘇武數(shù)次相見。始元六年（前81），蘇武得歸，修書勸李陵歸漢，李陵以此書作答。

這封信的主旨是為自己的投降行為解脫。信中戰(zhàn)斗場(chǎng)面寫得極有聲色，顯然是要說(shuō)明當(dāng)時(shí)因?yàn)殡p方兵力懸殊，己方將帥不顧大局，武帝處置（誅陵全家）失當(dāng)，所以，自己投降完全是出于不得已，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生同情；此外，屢用強(qiáng)烈的對(duì)比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰(zhàn)，蘇武持節(jié)榮歸而自己居人籬下，確實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀信的最后兩段，再結(jié)合課文李陵勸降詞，想一想李陵為什么如此痛恨漢朝。

（學(xué)生思考）

生 漢武帝刻薄寡恩。（朗聲念原文：“陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬(wàn)，位不過典屬國(guó)，無(wú)尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉？”）李陵覺得自己果真回到漢朝也不會(huì)有什么好下場(chǎng)。

生 “陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”，李陵認(rèn)為漢武帝法度無(wú)常，老糊涂。

生 “陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？”李陵認(rèn)為自己并非有心背漢，實(shí)在是漢武帝太無(wú)情，自己深陷胡虜，漢武帝卻把自己的母親及所有家眷囚禁起來(lái)，以致讓自己精神恍惚幾欲發(fā)狂。

師 那么同學(xué)們覺得李陵和蘇武在衡量人生價(jià)值時(shí)各自是以什么作為標(biāo)準(zhǔn)的？ 生 李陵是以個(gè)人的利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的。

生 蘇武是以國(guó)家大局為重的，不計(jì)較個(gè)人得失。師 你們對(duì)蘇武的這種愛國(guó)之心又如何看待呢？

生 我覺得蘇武這個(gè)人太偉大了。他明明知道漢武帝的刻薄寡恩，還是要?dú)w漢。為此他不惜兩次自殺以保持氣節(jié)；匈奴王讓他到冰天雪地的北海放羊，他坐臥持漢節(jié)，為了漢朝，他忍辱負(fù)重。在蘇武身上體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。

生 我覺得蘇武有些愚忠甚至有些冷酷。漢武帝既然這樣對(duì)待他的家人，他都毫不計(jì)較，有點(diǎn)不太符合人之常情。

師 呵呵。有人在大家唱贊歌的同時(shí)提出了自己獨(dú)特的見解。不過，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候，不能光從我們現(xiàn)代人的角度去看。蘇武執(zhí)意要?dú)w漢，是因?yàn)樵谒哪恐校龂?guó)是一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國(guó)，并不只是忠于封建君王這么簡(jiǎn)單。正因?yàn)槿绱?，他并不在乎漢武帝給他多少賞賜，他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國(guó)家民族的尊嚴(yán)，蘇武和一心只計(jì)較個(gè)人得失的李陵相比，境界顯然高出很多。

課堂小結(jié)

師 在《蘇武傳》中，蘇武這個(gè)形象的塑造無(wú)疑是成功的。這得益于作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫人物。對(duì)比越鮮明，主人公的形象越光輝。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威 7 勢(shì)前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。惟獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者正是通過這種對(duì)比映襯的手法為我們塑造了一個(gè)高大的民族英雄形象。

布置作業(yè)

師 古人常說(shuō)“餓死事小，失節(jié)事大”；古人還說(shuō)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”?？梢姽湃藢?duì)氣節(jié)非常重視，請(qǐng)同學(xué)們就“氣節(jié)”這一話題寫一篇不少于800字的文章。

板書設(shè)計(jì) 第一課時(shí)

第一部分（1～2段）胡漢微妙使西域 第二部分（3～8段）留胡持節(jié)十九年 第三部分（9～10段）終得歸漢展歡顏

第二課時(shí)

活動(dòng)與探究

1.蘇武留胡不辱節(jié)的氣節(jié)足以感動(dòng)天地，為弘揚(yáng)愛國(guó)精神，可組織學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神，也可單就“氣節(jié)”問題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)精神的重要內(nèi)核。

2.搜集課外材料，多讀幾篇《史記》《漢書》中的人物傳記文章，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。

3．以《淺論蘇武的愛國(guó)》為題寫一篇不少于1500字的小論文。

第四篇：《蘇武傳》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

《蘇武傳》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

【教師寄語(yǔ)】知之者不如好之者，好之者不如樂之者

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

．了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。

2．朗讀斷句，講述課文故事梗概。

3．積累文言常見的字詞和句式；翻譯文句。

4．學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

．積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。

2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。

【知識(shí)積累】

一、走近作者

班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博覽群書。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來(lái)，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。

家庭：父親，班彪;弟弟，班超;妹妹，班昭。

作品：史書有《漢書》;辭賦有《兩都賦》;詩(shī)有《詠史詩(shī)》。

《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年至王莽地皇四年之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。

二、蘇武出使匈奴的背景

漢民族興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時(shí)代，漢一朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對(duì)漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、《漢書》：《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的?！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。

【自主學(xué)習(xí)】

．

校正字音

①

稍遷至栘中廄（jiù）監(jiān)；②數(shù)（shuò）通使相窺（kuī）觀；

②

以狀語(yǔ)（yù）武；④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于；

⑤后隨浞野侯沒（mò）胡中；⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢；

⑦置煴（yūn）火，覆武其上（注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”）；⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（chù）彌山；⑨故使陵來(lái)說(shuō)（shuì）足下；⑩何以汝為（wéi）見；⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為（wèi）乎。

2、通假字

①不顧恩義，畔主背親（畔：通“叛”，背叛）

②與旃毛并咽之（旃：通“氈”，毛織品）

③

掘野鼠去草實(shí)而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）

④空自苦亡人之地（亡：通“無(wú)”，沒有）

⑤法令亡常（亡：通“無(wú)”，沒有）

⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（亡：通“無(wú)”，沒有）

⑦武父子亡功德（亡：通“無(wú)”，沒有）

⑧信義安所見乎（見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）

⑨因泣下霑衿，與武決去（霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別）

⑩前以降及物故（以：通“已”，已經(jīng)）

3、古今異義

①臥起操持，節(jié)旄盡落。（古義：拿著；今義：料理、籌劃）

②皆為陛下所成就。（古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)）

③我丈人行也。（古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父）

④

欲因此時(shí)降武。（古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以）

⑤獨(dú)有女弟二人（古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟）

⑥且陛下春秋高（古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)）

⑦武等實(shí)在（古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)）

⑧稍遷至栘中廄監(jiān)（古義：漸漸。今義：稍微）

⑨既至匈奴，置幣遺單于（古義：送給。今義：丟失、落下）

⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合）

第五篇：13《張衡傳》學(xué)案(新人教 必修第四冊(cè))

高中學(xué)案

會(huì)員交流資料

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書-[新人教版]

13《張衡傳》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解傳記文章的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?.掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。

3.了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實(shí)、追求真理的精神?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1.記人敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>

2.文言詞句知識(shí)的歸納整理和遷移運(yùn)用。3.文史、文化常識(shí)?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】

掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。【學(xué)習(xí)過程】

一、解題 “傳”：傳記.記述的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點(diǎn)。

比較“傳”的不同含義：

《張衡傳》 《左傳》

《廉頗藺相如列傳》 《詩(shī)集傳》

（傳記）（傳記）

張衡，作為一個(gè)偉大的學(xué)者，在中國(guó)歷史上是罕見的；作為一個(gè)偉大的科學(xué)家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學(xué)與自然學(xué)諸方面都有重大的貢獻(xiàn)。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認(rèn)。課文節(jié)選自《后漢書·張衡傳》。

《后漢書》作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽(yáng)（今河南淅川縣東人）人，歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯國(guó)孔熙選謀逆，伏誅。

二、導(dǎo)讀全篇，掌握內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法。1.逐段閱讀，把握內(nèi)容

課文以時(shí)間先后為順序，介紹傳主的生平事跡。全文包括五個(gè)自然段，各段內(nèi)容各有側(cè)重。

(1)寫張衡的文學(xué)才能、廉虛高潔的品格，以及他既關(guān)心國(guó)家而不慕榮利的性格。(2)寫張衡擅長(zhǎng)于器械制造，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算術(shù)學(xué)，取得突出的科技成就。(3)寫張衡不慕官場(chǎng)名利。簡(jiǎn)要敘述官職變遷情況。(4)著重介紹張衡制作的候風(fēng)地動(dòng)儀。

①制作時(shí)間和儀器名稱。

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②儀器的材料、大小、形狀、雕飾。從外形介紹入手，給人總體印象。

③儀器的機(jī)關(guān)構(gòu)造。說(shuō)明內(nèi)部主要部件和外面八龍的作用。

④覺知地震的道理，從內(nèi)外結(jié)合上說(shuō)明動(dòng)儀的作用。

⑤儀器的效果：靈驗(yàn)如神，用實(shí)驗(yàn)證明地動(dòng)儀的靈驗(yàn)和準(zhǔn)確。由“怪”到“服”，形象地反映出人們對(duì)這新儀器的認(rèn)識(shí)過程。

⑥儀器正式投入使用。

此段像一篇小型的說(shuō)明文，從制作時(shí)間、名稱、外形、內(nèi)部構(gòu)造、功能、效果和應(yīng)用等方面，對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀作了介紹，說(shuō)明詳而不雜，有條不紊，形象具體，以致可以根據(jù)這個(gè)說(shuō)明來(lái)復(fù)制候風(fēng)地動(dòng)儀。

(5)寫張衡在政治上的作為。2.分析結(jié)構(gòu)。

采用明段意分段法：先逐段概括段意，然后用合并同類項(xiàng)法把相關(guān)聯(lián)緊縮密的自然段合在一起。

（全文五個(gè)自然段中，二、三、四自然段講的都是張衡取得的科學(xué)成就，自然應(yīng)合為一大段。這樣，就理清了文章的結(jié)構(gòu)。）

全文可分為三個(gè)部分：(1)寫張衡的品格和文才①

(2)寫張衡在科學(xué)技術(shù)上取得的成就(②③④)(3)寫張衡的政治才干(⑤)第二部分是文章的重點(diǎn)，又可分為兩層： 一是仕途情況，以及制作渾天儀和著《靈憲》、《算圖論》的情況； 二是專門介紹候風(fēng)地支儀。顯然，后者又是第二部分的重點(diǎn)。

作者這樣處理文章的詳略安排。無(wú)疑是非常正確的，因?yàn)閺埡庖簧卸喾矫娴牟拍芎统删?，而他在科技方面的才能和?chuàng)造發(fā)明最為突出，理應(yīng)成為本文記敘的重點(diǎn)。

三、基本知識(shí)、1、本文選自，作者 是南朝宋歷史學(xué)家、文學(xué)家。張衡是（朝代）科學(xué)家、文學(xué)家。

2、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。

?衡少善屬文（屬：）?而無(wú)驕尚之情（驕尚：）?公車特征拜郎中（拜：）?衡不慕當(dāng)世（當(dāng)世：）

?京師學(xué)者咸怪其無(wú)征（無(wú)征：）?時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲（典憲：）

3、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩(shī)、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

B．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長(zhǎng)安和洛陽(yáng)。

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C．“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動(dòng)官職。D．《后漢書》與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》被稱為“四史”。

4、譯句。

?永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

?其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。

?陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。

5、課文敘述了張衡哪幾方面的情況？

6、下列對(duì)原文的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A、張衡年輕時(shí)就很有才能，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不去結(jié)交庸俗之人，也無(wú)意出世為官。

B、張衡精于機(jī)械方面的巧思，致力于天文、氣象的研算，因此被皇帝征召，于是他更精心于鉆研這方面的學(xué)問。

C、張衡研制成渾天儀后，又研制成了候風(fēng)地動(dòng)儀，根據(jù)里面設(shè)置的機(jī)關(guān)，可以測(cè)定地震的發(fā)生及方位。

D、永和初年，張衡出京做河間相前，預(yù)先打聽到河間的奸邪豪右，上任前將他們一舉收擒，河間從此安寧了。

四、讀選文，回答問題：

陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征，后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。

7、區(qū)別下列字的不同含義。

?之：下有蟾蜍，張口承之（）

乃知震之所在（）

?以：以精銅鑄成，員徑八尺（）

自此以后（）

?而：尊則振龍機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之（）

雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)（）

8、選段從三個(gè)方面介紹了地動(dòng)儀，請(qǐng)分別加以概括。?

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? ?

9、用自己的話說(shuō)說(shuō)地動(dòng)儀的工作原理。

10、通過對(duì)地動(dòng)儀的解說(shuō)，照應(yīng)了上文的哪一句話？

五、知識(shí)拓展

墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書，奚汲汲①四方乎?”乃歸，署門曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧②面，而形貌奇古，服危③冠大襦。人望見，咸異之。時(shí)磨墨沈④數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨⑤恒滿，而其門落然。

客有誚⑥之曰：“子之墨雖工，如弗售何!”翁曰：“嘻!吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難，故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭⑦，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，其可乎?且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為!”客聞之曰：“吾儕⑧誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德弸⑨其中，徒飾外以從俗徼⑩譽(yù)者，豈不愧是翁哉?”嘆息而去。

[注]①奚汲汲：奚，哪里。汲汲，心情急切的樣子。②黧：色黑而黃。③危：高。④墨沈：墨汁。⑤屨：用麻、葛等制成的鞋。⑥誚：譏諷。⑦玄圭：黑色的玉。⑧儕：同輩。⑨弸：充滿。⑩徼：求。

11、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、躬操杵臼（躬：彎腰）

B、人望見，咸異之（異：感到??怪異）C、所制墨，有定直（直：價(jià)錢）D、使吾欲售而效彼之為（效：仿效）

12、下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）

A、以：而以今墨售于內(nèi) 以精銅鑄成，員徑八尺

B、而：雖龜手黧面，而形貌奇古 雖才高于世，而無(wú)驕尚之情 C、雖：視之雖如玄圭 雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng) D、于：則是以古墨號(hào)于外 衡少善屬文，游于三輔

13、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是（）①人望見，咸異之 ②客有誚之曰 ③試之則若土炭 ④客聞之曰

A、①和③句不同，②和④句相同 B、①和③句相同，②和④句相同 C、①和②句相同，③和④句不同 D、①和④句相同，②和③句不同

14、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

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①時(shí)磨墨沈數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。

②徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉?

15、本文善于運(yùn)用對(duì)比的寫法來(lái)刻畫人物形象。文中的“墨翁”與“逐利者”的區(qū)別是什么?請(qǐng)根據(jù)文意，用自己的話簡(jiǎn)要回答。

參考答案：

1、《后漢書》 范曄 東漢

2、?連綴，連續(xù) ?驕傲自大 ?授給官職 ?為世所用 ?沒有應(yīng)驗(yàn) ?典章制度

3、D

4、?（漢和帝）永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應(yīng)薦；三公官署屢次召請(qǐng)去任職（他）也不去應(yīng)召。

?儀器的樞紐和機(jī)件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴(yán)密得沒有一點(diǎn)縫隙。?暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來(lái)，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。

5、記敘了張衡的高尚品德和刻苦鉆研精神，以及他在文學(xué)、科學(xué)方面的成就，在政治上的作為。

6、D

7、?代詞，代銅丸；助詞，無(wú)實(shí)義 ?用；與“后”連用，表示時(shí)間的限制 ?表順接；表轉(zhuǎn)接

8、?地動(dòng)儀的形狀及構(gòu)成。?地動(dòng)儀的工作原理。?地動(dòng)儀的運(yùn)用。

9、地動(dòng)儀外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個(gè)蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸，如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動(dòng)起來(lái)，機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。尋找它的方向，就能知道地震的地方。

10、衡善機(jī)巧

11、A

12、AB

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13、C

14、①經(jīng)常研磨很多墨汁，愛好給他人寫一尺見方的字，所寫的字非常壯美。②僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽(yù)的人，面對(duì)這位墨翁，難道不感到羞愧嗎?

15、逐利者以假冒真，迎合世俗，而墨翁則臨財(cái)不茍，潔身自好，堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。

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