第一篇：16《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課教案

16.慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

1．通過(guò)“傾聽(tīng)”活動(dòng)，學(xué)會(huì)“善于傾聽(tīng)”，篩選提取信息。（重點(diǎn)）

2．通過(guò)演講活動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)感受演講的說(shuō)服力和感染力，提高演說(shuō)能力。（難點(diǎn)）教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

一目標(biāo)引學(xué)：

“我和你心連心，同住地球村，為夢(mèng)想千里行，相會(huì)在北京。來(lái)吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠(yuǎn)一家人??”，同學(xué)們，當(dāng)熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運(yùn)畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽(tīng)出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)瑞士的洛桑金色演講廳，一起聽(tīng)聽(tīng)他為奧運(yùn)會(huì)這項(xiàng)偉大的運(yùn)動(dòng)會(huì)在全世界推廣的聲音。

二、前置先學(xué)： 1.作者簡(jiǎn)介

皮埃爾·德·顧拜旦(1863－1937)，是法國(guó)著名教育家、社會(huì)活動(dòng)家、歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國(guó)史》《教育制度的改革》《英國(guó)教育學(xué)》《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》《運(yùn)動(dòng)心理之理想》《體育頌》等著作。

2.文本鏈接

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)。是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè)，他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)(簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì)或奧運(yùn))是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀(jì)末由法國(guó)的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。從1896年開(kāi)始奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過(guò)三次，分別是在公元1916、1940和1944年)，會(huì)期不超過(guò)16天。由于1924年開(kāi)始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

三、釋疑導(dǎo)學(xué)：

1．快速朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者這次演講是以什么為中心的？主要內(nèi)容包括幾層意思？

討論明確：

以?shī)W林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個(gè)層次。

第一層(第1－4自然段)：回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展史，詳細(xì)闡述了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的區(qū)別。

第二層(第5自然段)：闡明以全新的理念來(lái)重開(kāi)奧林匹克運(yùn)動(dòng)。第三層(第6、7自然段)：闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。第四層(第8、9自然段)：表示對(duì)紀(jì)念活動(dòng)主辦方的感謝。第五層(第10自然段)：對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。2．顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？

明確：大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平和促進(jìn)教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

五、課文精讀

1．文章中說(shuō)的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？ 根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時(shí)為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914－1918)、俄國(guó)十月革命(1918)等重大事件。五年來(lái)，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀(jì)念恢復(fù)，因此具有重大意義。

2．奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來(lái)的？

人類在大自然中最開(kāi)始是充滿恐懼，便學(xué)會(huì)用“勇氣”來(lái)針?shù)h相對(duì)；但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進(jìn)、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)。

3．奧林匹克精神與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么不同？

顧拜旦認(rèn)為，一般的體育運(yùn)動(dòng)只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂(lè)趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

4．作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？

根本出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中，他闡釋了“重啟奧林匹克時(shí)代”的原因，基于改革教育的愿望。他不滿“青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

5．顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么？

顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一。主要體現(xiàn)在：①雖“不足以保障社會(huì)層面的和平”，但仍可促進(jìn)和平；②雖不能“更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品”，但仍可促進(jìn)公平；③雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育?？傊?，和平，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。

6．怎樣理解課文最后一段話的含義？

可從以下幾個(gè)方面理解：

(1)時(shí)勢(shì)依然嚴(yán)峻。①奧林匹克運(yùn)動(dòng)只是貴族的活動(dòng)，大眾被排除在外；②人們渴望進(jìn)步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。

(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。

(3)“沉甸甸金黃的麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過(guò)努力一定會(huì)有光明的前景。7．品析下面的句子。

(1)加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用？ 當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體。．．“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來(lái)寫液體，這里用來(lái)寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。

(2)說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用。

①有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？

反問(wèn)。運(yùn)用反問(wèn)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，流露出顧拜旦的強(qiáng)烈不滿，表示旗幟鮮明地反對(duì)“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要大眾參與”。

②待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

比喻，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好前景比作萬(wàn)里無(wú)云的湛藍(lán)天空，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動(dòng)形象，富有感染力、號(hào)召力。

六、文章主旨

這篇演講回顧了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。

七、寫作特點(diǎn)

1．充滿激情，富有感召力。

顧拜旦一生致力于奧林匹克運(yùn)動(dòng)，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應(yīng)是源于他對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，對(duì)生活充滿熱情。這篇簡(jiǎn)短的演說(shuō)詞充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

2．運(yùn)用對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明。文中多處運(yùn)用對(duì)比說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。如奧林匹克精神與一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別；又如課文第5自然段，將當(dāng)時(shí)對(duì)青少年的錯(cuò)誤教育和作者提倡的教育觀進(jìn)行對(duì)比，有力證明了重啟奧林匹克時(shí)代、復(fù)興體格訓(xùn)練，通過(guò)體育競(jìng)賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、必要性。

2．見(jiàn)解獨(dú)特，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美。

顧拜旦對(duì)奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨(dú)到深刻的見(jiàn)解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語(yǔ)言加以詳細(xì)闡述。在演說(shuō)中，作者不斷地使用反問(wèn)、排比等手法，盛贊奧林匹克運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和對(duì)人類的深遠(yuǎn)影響，給聽(tīng)者以強(qiáng)烈的感染。如“當(dāng)它為燦爛的陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”。“狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明”“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語(yǔ)句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。

八、板書設(shè)計(jì)

?超越競(jìng)技

???大眾參與慶祝奧林匹克精神內(nèi)涵?促進(jìn)和平?運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

促進(jìn)公平???促進(jìn)教育?贊貢獻(xiàn)者，憧憬未來(lái)

九、教學(xué)后記 回顧歷史，展望前景

第二篇：16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年教案

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

知識(shí)與技能

了解顧拜旦，理清課文的思路，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。過(guò)程與方法

用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)作者感情，激發(fā)對(duì)奧林匹克精神的理解與擁護(hù)，并用體育精神來(lái)激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的熱情。

重點(diǎn)

通過(guò)“傾聽(tīng)”活動(dòng)，學(xué)會(huì)“善于傾聽(tīng)”，篩選提取信息。

難點(diǎn)

通過(guò)演講活動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)感受演講的說(shuō)服力和感染力，提高演說(shuō)能力。

創(chuàng)設(shè)情境、組織模擬演講活動(dòng)、朗讀與傾聽(tīng)相結(jié)合

顧拜旦畫像、有關(guān)奧運(yùn)會(huì)課件

1課時(shí)

“我和你心連心，同住地球村，為夢(mèng)想千里行，相會(huì)在北京。來(lái)吧！朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠(yuǎn)一家人……”，同學(xué)們，當(dāng)熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運(yùn)畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，我們能聽(tīng)出有一種神奇的精神力量在召喚。這種精神，就是“奧林匹克精神”，它是由“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)瑞士的洛桑金色演講廳，一起聽(tīng)聽(tīng)他為奧運(yùn)會(huì)這項(xiàng)偉大的運(yùn)動(dòng)會(huì)在全世界推廣的聲音。

皮埃爾·德·顧拜旦(1863－1937)，是法國(guó)著名教育家、社會(huì)活動(dòng)家、歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。1896年至1925年，他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。顧拜旦一生著有《1870年后的法國(guó)史》《教育制度的改革》《英國(guó)教育學(xué)》《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》《運(yùn)動(dòng)心理之理想》《體育頌》等著作。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)。是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè)，他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)(簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì)或奧運(yùn))是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的包含多種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的國(guó)際性運(yùn)動(dòng)會(huì)，每四年舉行一次。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最早起源于古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀(jì)末由法國(guó)的顧拜旦男爵創(chuàng)立了真正意義上的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。從1896年開(kāi)始奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年就舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷過(guò)三次，分別是在公元1916、1940和1944年)，會(huì)期不超過(guò)16天。由于1924年開(kāi)始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

1．快速朗讀課文，說(shuō)說(shuō)作者這次演講是以什么為中心的？主要內(nèi)容包括幾層意思？ 討論明確：

以?shī)W林匹克精神為中心。課文內(nèi)容可以分為五個(gè)層次。

第一層(第1－4自然段)：回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展史，詳細(xì)闡述了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的區(qū)別。

第二層(第5自然段)：闡明以全新的理念來(lái)重開(kāi)奧林匹克運(yùn)動(dòng)。第三層(第6、7自然段)：闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。第四層(第8、9自然段)：表示對(duì)紀(jì)念活動(dòng)主辦方的感謝。第五層(第10自然段)：對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。2．顧拜旦倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？

明確：大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平和促進(jìn)教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

1．文章中說(shuō)的“5年前”具體是指哪一年？“在這期間”發(fā)生了什么重大事件？ 根據(jù)課文注釋我們可以知道，本文寫于1919年4月，“5年前”是指1914年，“在這期間”指到作者演講時(shí)為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)(1914－1918)、俄國(guó)十月革命(1918)等重大事件。五年來(lái)，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀(jì)念恢復(fù)，因此具有重大意義。

2．奧林匹克精神是怎樣發(fā)展起來(lái)的？

人類在大自然中最開(kāi)始是充滿恐懼，便學(xué)會(huì)用“勇氣”來(lái)針?shù)h相對(duì)；但根除恐懼的真正良藥是“自信”而非“勇氣”，“自信”與“平和”是姊妹，它們總是攜手并進(jìn)、相輔相成，這便是奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)。3．奧林匹克精神與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么不同？

顧拜旦認(rèn)為，一般的體育運(yùn)動(dòng)只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂(lè)趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

4．作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點(diǎn)是什么？他是如何闡述奧林匹克的教育作用的？

根本出發(fā)點(diǎn)是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中，他闡釋了“重啟奧林匹克時(shí)代”的原因，基于改革教育的愿望。他不滿“青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛”的現(xiàn)狀。希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

5．顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么？

顧拜旦認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一。主要體現(xiàn)在：①雖“不足以保障社會(huì)層面的和平”，但仍可促進(jìn)和平；②雖不能“更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品”，但仍可促進(jìn)公平；③雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育。總之，和平，具有公平性和教育性并為大眾所享受，就是完美、民主的奧林匹克精神。

6．怎樣理解課文最后一段話的含義？ 可從以下幾個(gè)方面理解：

(1)時(shí)勢(shì)依然嚴(yán)峻。①奧林匹克運(yùn)動(dòng)只是貴族的活動(dòng)，大眾被排除在外；②人們渴望進(jìn)步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。

(2)破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚，它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。

(3)“沉甸甸金黃的麥穗”，比喻沉甸甸的收獲，作者相信通過(guò)努力一定會(huì)有光明的前景。7．品析下面的句子。(1)加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用？

當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體。．．“噴涌”是“噴射涌流”的意思，一般用來(lái)寫液體，這里用來(lái)寫愉悅的感情向外流露，突出了愉悅的程度之深。

(2)說(shuō)說(shuō)下列句子運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用。①有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？

反問(wèn)。運(yùn)用反問(wèn)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，流露出顧拜旦的強(qiáng)烈不滿，表示旗幟鮮明地反對(duì)“將大眾排除在奧林匹克精神之外”，有力地強(qiáng)調(diào)了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要大眾參與”。

②待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。比喻，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的美好前景比作萬(wàn)里無(wú)云的湛藍(lán)天空，將奧林匹克運(yùn)動(dòng)的成就、收獲比作“金黃麥穗”，生動(dòng)形象，富有感染力、號(hào)召力。

這篇演講回顧了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。

1．充滿激情，富有感召力。

顧拜旦一生致力于奧林匹克運(yùn)動(dòng)，做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。這首先應(yīng)是源于他對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，對(duì)生活充滿熱情。這篇簡(jiǎn)短的演說(shuō)詞充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

2．運(yùn)用對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明。文中多處運(yùn)用對(duì)比說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。如奧林匹克精神與一般體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別；又如課文第5自然段，將當(dāng)時(shí)對(duì)青少年的錯(cuò)誤教育和作者提倡的教育觀進(jìn)行對(duì)比，有力證明了重啟奧林匹克時(shí)代、復(fù)興體格訓(xùn)練，通過(guò)體育競(jìng)賽和奧林匹克精神教育青年的重要性、必要性。

2．見(jiàn)解獨(dú)特，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美。

顧拜旦對(duì)奧林匹克精神的內(nèi)涵有獨(dú)到深刻的見(jiàn)解，所以能夠用形象化的、優(yōu)美的語(yǔ)言加以詳細(xì)闡述。在演說(shuō)中，作者不斷地使用反問(wèn)、排比等手法，盛贊奧林匹克運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和對(duì)人類的深遠(yuǎn)影響，給聽(tīng)者以強(qiáng)烈的感染。如“當(dāng)它為燦爛的陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景”“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”?！翱耧L(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明”“待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”等語(yǔ)句，形象優(yōu)美，給人留下了深刻印象。

?超越競(jìng)技

???大眾參與慶祝奧林匹克精神內(nèi)涵?促進(jìn)和平?運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

促進(jìn)公平???促進(jìn)教育?贊貢獻(xiàn)者，憧憬未來(lái)

本課我重在使每一位學(xué)生對(duì)奧林匹克精神進(jìn)行討論，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)與個(gè)人成長(zhǎng)、健康生活與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生積極向上，勇于拼搏，追求發(fā)展，追求卓越的精神，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)奧林匹克精神，用奧林匹克精神指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)和生活。

寫作(四)撰寫演講稿

知識(shí)與技能

掌握演講的特點(diǎn)和演講稿的寫作方法，學(xué)會(huì)寫演講稿。

過(guò)程與方法

學(xué)會(huì)選擇自己熟悉又引人注意的演講主題，寫演講稿，在班內(nèi)進(jìn)行演講比賽。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)與人溝通、合作的能力，能夠有理有力有節(jié)地說(shuō)服他人。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

選擇一個(gè)自己熟悉的話題，寫一篇有說(shuō)服力和號(hào)召力的演講稿。

1課時(shí) 回顧歷史，展望前景

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽(tīng)了聞一多那充滿激情的《最后一次講演》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動(dòng)：也想把自己心中的話大聲地說(shuō)出來(lái)呢？好，那就讓我們一起來(lái)，一起走上講臺(tái)，大聲地演講吧！當(dāng)然要進(jìn)行一次成功的演講，首先要把演講稿寫好。那么，怎樣寫好演講稿呢？我們這次的寫作訓(xùn)練就是來(lái)學(xué)撰寫演講稿的。

二、認(rèn)知演講稿 演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講稿在結(jié)構(gòu)上分開(kāi)場(chǎng)白、主體、結(jié)尾三部分。開(kāi)場(chǎng)白是演講稿中很重要的部分。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。

演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。

結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束，它起著深化主題的作用。也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。

三、撰寫演講稿 怎樣寫好演講稿呢？

一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信任感和可靠感。寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。

二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，而演講稿是口頭表達(dá)，聽(tīng)眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。

三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)想的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：

1．要口語(yǔ)化?！吧峡凇薄叭攵?，這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句改成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”“入耳”。

2．要通俗易懂，應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)單明了、通俗易懂的語(yǔ)言講話。

3．要生動(dòng)感人。運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

三、寫作文題

假設(shè)學(xué)校組織競(jìng)聘學(xué)生會(huì)主席、團(tuán)支部書記、校刊主編、校廣播站總監(jiān)、志愿者服務(wù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等，你準(zhǔn)備競(jìng)聘其中某個(gè)職務(wù)。試撰寫一份演講稿，闡述你的競(jìng)聘主張。

四、佳作欣賞

競(jìng)選班長(zhǎng)的演講稿

同學(xué)們： 你們好！

今天，我走上演講臺(tái)的唯一目的就是競(jìng)選“班級(jí)元首”——班長(zhǎng)。我堅(jiān)信，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟(jì)的深厚友情，這次競(jìng)選演講給我?guī)?lái)的必定是下次的就職演說(shuō)。

我從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)班干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì)，但正因?yàn)閺奈丛凇肮賵?chǎng)”混過(guò)，一身干凈，沒(méi)有“官相官態(tài)”“官腔官氣”；少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓樱瑥奈从羞^(guò)“高高在上”的體驗(yàn)，對(duì)擺“官架子”看不慣，弄不來(lái)，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的口號(hào)是“做一個(gè)徹底的平民班長(zhǎng)”。班長(zhǎng)應(yīng)該是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁，能向老師提出同學(xué)們的合理建議，向同學(xué)們傳達(dá)老師的苦衷。我保證做到在任何時(shí)候，任何情況下，都首先是“想同學(xué)們之所想，急同學(xué)們之所急”。當(dāng)師生之間發(fā)生矛盾時(shí)，我一定明辨是非，敢于堅(jiān)持原則。特別是當(dāng)教師的說(shuō)法或做法不盡正確時(shí)，我將敢于積極為同學(xué)們謀求正當(dāng)?shù)臋?quán)益。

班長(zhǎng)作為一個(gè)班級(jí)的核心人物，應(yīng)該具有統(tǒng)御全局的大德大能，我相信自己是夠條件的。首先，我有能力處理好班級(jí)的各種事務(wù)。因?yàn)楸救司哂休^高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這一優(yōu)勢(shì)，我保證做到將班委一班人的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，使每個(gè)班委成員揚(yáng)長(zhǎng)避短，互促互補(bǔ)，形成拳頭優(yōu)勢(shì)。其次，我還具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，所謂“處變不驚，臨亂不慌”，能夠處理好各種偶發(fā)事件，將損失減少到最低限度。再次，我相信自己能夠?yàn)榘嗉?jí)的總體利益犧牲一己之私，必要時(shí)，我還能“忍辱負(fù)重”。最后，因?yàn)楸救似綍r(shí)與大家相處融洽，人際關(guān)系較好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。

我的治班總綱領(lǐng)是：在以情聯(lián)誼的同時(shí)以“法”治班，最廣泛地征求全體同學(xué)的意見(jiàn)，在此基礎(chǔ)上制訂出班委工作的整體規(guī)劃；然后嚴(yán)格按計(jì)劃行事，推選代表對(duì)每個(gè)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行全程監(jiān)督，責(zé)任到人，獎(jiǎng)罰分明。我準(zhǔn)備在任期內(nèi)與全體班委一道為大家辦九件好事：

1．借助科學(xué)的編排方法，減輕個(gè)人勞動(dòng)衛(wèi)生值日的總長(zhǎng)度和強(qiáng)度，提高效率； 2．聯(lián)系有關(guān)商家定期送純凈水，徹底解決飲水難的問(wèn)題；

3．建立班級(jí)互助圖書室，并強(qiáng)化管理，提高其利用率，初步解決讀書難問(wèn)題； 4．組織雙休日城鄉(xiāng)同學(xué)的“互訪”，溝通情感，加深相互了解；

5．在得到學(xué)校和班主任同意的前提下，組織旨在了解社會(huì)，體會(huì)周邊人們生存狀況的參觀訪問(wèn)活動(dòng)；

6．利用勤工儉學(xué)的收入買三臺(tái)處理電腦，建立電腦興趣小組； 7．在班級(jí)報(bào)廊中開(kāi)辟“新視野”欄目，及時(shí)追蹤國(guó)內(nèi)改革動(dòng)態(tài)；

8．建立班級(jí)“代理小組”，做好力所能及的代理工作，為有困難的同學(xué)代購(gòu)物件，代寄郵件，代傳訊息等等；

9．設(shè)一個(gè)班長(zhǎng)意見(jiàn)箱，定時(shí)開(kāi)箱，加速信息反饋，有問(wèn)必答。

我會(huì)是一個(gè)最民主的班長(zhǎng)，常規(guī)性工作要由班委會(huì)集體討論決定，而不是由我一個(gè)人說(shuō)了算。重大決策必須經(jīng)過(guò)“全民”表決。如果同學(xué)們對(duì)我不信任，隨時(shí)可以提出“不信任案”，對(duì)我進(jìn)行彈劾。你們放心，彈劾我不會(huì)像彈劾美國(guó)總統(tǒng)那樣麻煩，我更不會(huì)死賴不走。我決不信奉“無(wú)過(guò)就是功”的信條，恰恰相反，我認(rèn)為一個(gè)班長(zhǎng)“無(wú)功就是過(guò)”。假如有誰(shuí)指出我不好不壞，那就說(shuō)明我已經(jīng)夠“壞”的了，我會(huì)立即引咎辭職。

同學(xué)們，請(qǐng)信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧！我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級(jí)一定能躋身全市先進(jìn)班級(jí)的前列，步入新的輝煌！

謝謝大家！點(diǎn)評(píng)：這篇演講稿寫得熱情昂揚(yáng)，具有很強(qiáng)的感召力。小作者對(duì)班長(zhǎng)一職有著自己充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)于怎樣選上和選上后如何去做，有自己獨(dú)到和具體的做法，因此在演講稿中表現(xiàn)得理由充分，信心十足。在語(yǔ)言上也的確不擺“官腔”和書生氣，注意拉近和聽(tīng)眾的距離，走“親民”的道路，很能打動(dòng)各“選民”的民心。這是一篇有文采、感染力十足的演講稿。

第三篇：《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》教案3

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作者和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，掌握生字詞語(yǔ)。

2、理清思路，用演講的方式加深理解，掌握演講技巧。

3、通過(guò)作者對(duì)奧林匹克精神的詮釋，培養(yǎng)熱愛(ài)和平、珍惜友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

重點(diǎn) 通過(guò)作者對(duì)奧林匹克精神的詮釋，培養(yǎng)熱愛(ài)和平、珍惜友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

難點(diǎn) 用演講的方式加深理解，掌握演講技巧。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課 14～18世紀(jì)，歐洲大陸出現(xiàn)了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。人文主義者發(fā)掘和整理了古希臘體育的豐富遺產(chǎn)，如古代奧林匹克競(jìng)技會(huì)和其他祭禮競(jìng)技、古代雅典體育和斯巴達(dá)體育、古希臘身心和諧發(fā)展的教育思想、古希臘體育的多種運(yùn)動(dòng)手段和方式等。由于國(guó)際體育競(jìng)賽和相互交流的需要，運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽擺脫了原來(lái)的地方傳統(tǒng)，具有了國(guó)際性，人們迫切要求組織世界上規(guī)模最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，在這種條件下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。了解奧林匹克歷史 進(jìn)入情境，了解奧林匹克

作者名片 皮埃爾?德?顧拜旦，生于1863年，逝于1937年，法蘭西巴黎人，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人。1896年至1925年任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，奧林匹克會(huì)徽、奧林匹克會(huì)旗設(shè)計(jì)者。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦不僅是國(guó)際體育活動(dòng)家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。介紹作者 了解作者

知識(shí)鏈接 奧運(yùn)會(huì)，是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界規(guī)模最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)，四年一屆，是世界上影響最大的體育盛會(huì)。發(fā)源于兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)停辦了1500年之后，法國(guó)人顧拜旦于19世紀(jì)末提出舉辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的倡議?！皣?guó)際體育運(yùn)動(dòng)代表大會(huì)”在1894年開(kāi)幕，1896年第一屆雅典奧運(yùn)會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生，本文是顧拜旦于1919年在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演講。

會(huì)旗和五個(gè)環(huán)的含義是，象征五大洲的團(tuán)結(jié)，全世界的運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好精神，在奧運(yùn)會(huì)上相聚一堂。【規(guī)格】長(zhǎng)3米，寬2米，以白色為底，象征純潔。了解奧林匹克 進(jìn)一步了解奧林匹克相關(guān)知識(shí)

自主學(xué)習(xí)

一、自讀課文，識(shí)記下列生字詞語(yǔ)。

浩劫（jié）驟(zhòu)雨

襁褓(qiǎnɡ bǎo)

崩潰(kuì)絢（xuàn）麗 目睹（dǔ）

攜(xié)手 闡(chǎn)述

祈禱(qí dǎo)誕(dàn)生

枷(jiā)鎖 拙(zhuō)劣

湛(zhàn)藍(lán) 縈(yíng)繞

聲譽(yù)(yù)沉甸甸(diàn)

奠（diàn）定 摯（zhì）愛(ài)

二、讀一讀 記一記

指摘：指責(zé)，指出錯(cuò)誤。

襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。

行將就木：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死了。木：棺材。

分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。

相輔相成：指兩件事互相配合，互相輔助，缺一不可。

自圓其說(shuō)：指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。

三、小組討論：你從各段讀到了什么？組內(nèi)模擬演講（一人一段）。

四、請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講某個(gè)（或某幾個(gè)）段落（注意讀準(zhǔn)語(yǔ)氣），并用自己的話說(shuō)說(shuō)你在這些段落中讀到了什么。其他組同學(xué)點(diǎn)評(píng)、糾正、補(bǔ)充。閱讀課文，識(shí)字生詞

成果展示

一、第一段：簡(jiǎn)要回顧從1894年到今天這五年的歷史，雖政治格局劇變，但奧林匹克運(yùn)動(dòng)卻繼續(xù)發(fā)展，凸顯奧林匹克運(yùn)動(dòng)的特殊意義。

二、第二段：奧林匹克精神對(duì)人類發(fā)展的重要意義——因?yàn)楣盼拿鞯镊攘?，時(shí)有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí)，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新文明必不可少的支柱。

三、第三、四段：說(shuō)明“奧林匹克主義”和一般的體育運(yùn)動(dòng)的不同之處—— 奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。奧林匹克主義的運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼博的樂(lè)趣。能帶給人美感，榮譽(yù)感，能振奮人心。

四、第五段：說(shuō)明奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的宗旨——通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。

五、第六段：說(shuō)明奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)的理念——大眾參與。

六、第七段：說(shuō)明奧林匹克精神內(nèi)涵——奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一。奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。

七、第八、九、十段：暢想美好前景——奧林匹克精神必將如陽(yáng)光普照大地般發(fā)展，必將擁有沉甸甸的收獲。

學(xué)生演講后概述每段要義

其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、糾錯(cuò)

感知課文大意

提高演講水平

細(xì)讀揣摩 請(qǐng)你用一句，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。

奧林匹克精神包括超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)，它可以給人帶來(lái)愉悅感，帶來(lái)美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平、教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。總括奧林匹克精神內(nèi)涵 訓(xùn)練概括能力，領(lǐng)悟奧林匹克內(nèi)涵

鞏固提升 演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)有哪些？

1、準(zhǔn)確性：確切、清晰表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)潔性：用最少的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)含?？蛇m當(dāng)多用短句。

3、通俗性：語(yǔ)言要口語(yǔ)化，更利于聽(tīng)眾理解。

4、生動(dòng)感人、幽默風(fēng)趣：更能打動(dòng)聽(tīng)眾，富有感召力?；貞浰鶎W(xué)幾篇演講詞，體會(huì)演講詞特色

回憶所學(xué)幾篇演講詞，體會(huì)演講詞特色

課堂小結(jié) 顧拜旦的一生，是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)、奔走呼號(hào)。他光輝的一生可以說(shuō)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后 已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。現(xiàn)代奧運(yùn)走過(guò) 了百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)也成功舉辦了2008年夏季奧運(yùn)會(huì)，讓我們共同期待下一個(gè)奇跡的誕生吧！用自己的方式總結(jié) 鞏固提升

作業(yè)布置 收集奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)（或會(huì)徽），進(jìn)一步了解奧運(yùn)會(huì)。

①更快、更高、更強(qiáng)；②點(diǎn)燃你的激情；

③激情冰火屬于你；④ 永不燃燒的火焰；

⑤同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想；

⑥ 讓世界凝集成一朵花。進(jìn)一步了解奧運(yùn)會(huì) 進(jìn)一步了解奧運(yùn)會(huì)

板書 回顧五年歷史

奧林匹克精神對(duì)人類發(fā)展的重要意義

奧林匹克和一般體育運(yùn)動(dòng)的不同之處

奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的宗旨

奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)的理念

奧林匹克精神內(nèi)含

暢想美好前景

第四篇：八下 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

備課時(shí)間：2018.4 備課組：初二年級(jí) 執(zhí)筆：李桂枝

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解顧拜旦及其生平、貢獻(xiàn)，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

技能目標(biāo)：

1、反復(fù)閱讀，品味本文語(yǔ)言；學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能夠準(zhǔn)確把握并篩選口語(yǔ)交流中傳遞的信息。

2、感受演講的說(shuō)服力和感染力，學(xué)習(xí)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分，有個(gè)性和風(fēng)度。

德育目標(biāo)：體會(huì)作者感情，激發(fā)對(duì)奧林匹克精神的情趣，樹(shù)立演講的信心。教學(xué)重點(diǎn)：強(qiáng)化閱讀及讀聽(tīng)結(jié)合，培養(yǎng)傾聽(tīng)能力，學(xué)會(huì)在傾聽(tīng)中抓住主要信息。教學(xué)難點(diǎn)：在教學(xué)中組織學(xué)生參與演講實(shí)踐，培養(yǎng)演講信心，提高演講能力。教學(xué)方法：

7·12模式。（教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論）

課時(shí)安排： 2課時(shí) 教學(xué)環(huán)節(jié)：

第一課時(shí)

授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

1、識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解顧拜旦及其生平、貢獻(xiàn)，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

2、通讀全文，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作品的行文思路。

教學(xué)重點(diǎn)：通讀全文，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作品的行文思路。教學(xué)難點(diǎn)：通讀全文，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作品的行文思路。

一、課上三分鐘：

1、十九大召開(kāi)的時(shí)間：2017年10月18日至24日。

2、十九大報(bào)告的主題：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課

孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國(guó)徽時(shí)，王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國(guó)旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí)，我們的淚也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫摸著胸前國(guó)徽高唱國(guó)歌的運(yùn) 動(dòng)員的熱淚一起落下。為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們。在提升著我們、奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。（板書課題、作者）

2、明確目標(biāo)

（1）識(shí)記課文主要詞語(yǔ)，了解顧拜旦及其生平、貢獻(xiàn)，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

（2）通讀全文，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作品的行文思路。

（二）合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：

（1）速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語(yǔ)，了解作者和寫作背景。

（2）再讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括每部分的意思。

（3）研討課文：如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢？

4、小組探究

5、（教師）檢查指導(dǎo)。

（三）釋疑解惑

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）。

（1）字音字形：

浩劫（jié）衰退（shuāi）攜手(xié)闡述(chǎn)誕生（dàn）襁褓（qiǎng）無(wú)可指摘（zhāi）凋零（diāo）

姊妹（zǐ）闡述（chǎn）縈繞（yíng）誤入歧途（qí）枷鎖（jiā）拙劣（zhuō）束縛（fù）祈禱（qí）分崩離析（bēng）蓬勃（péng）嚴(yán)峻（jùn）湛藍(lán)（zhàn）摯愛(ài)（zhì）愧不敢當(dāng)（kuì）沉甸甸(diàn)詞語(yǔ)解釋

襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。

行將就木：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死了。木：棺材。分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。暴風(fēng)驟雨：又猛又急的大風(fēng)雨，比喻聲勢(shì)浩大，發(fā)展急速而猛烈。相輔相成：指兩件事互相配合，互相輔助，缺一不可。自圓其說(shuō)：指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。無(wú)可指摘：事物完美、全面周到，不會(huì)產(chǎn)生任何異議。蓬勃：形容事物繁榮茂盛。作家作品：

顧拜旦（1863-1937），法國(guó)教育家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，國(guó)際奧委會(huì)第二任主席。由于他對(duì)恢復(fù)和發(fā)展現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出了不朽的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè)，他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。背景資料：

顧拜旦是當(dāng)之無(wú)愧的“奧林匹克之父”。他把畢生的精力獻(xiàn)給了奧林匹克運(yùn)動(dòng)，為了把一種充滿活力的新教育體系介紹給祖國(guó)，顧拜旦從青少年時(shí)期起，就潛心鉆研同時(shí)代的不同教育體系和古希臘的歷史。1894年，他召集了第一次國(guó)際體育大會(huì)，成立了國(guó)際奧委會(huì)，提出的口號(hào)是“體育為大眾”。從此，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。

1912年的斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)，顧拜旦發(fā)表了著名散文詩(shī)作《體育頌》。在這篇詩(shī)作中，他充滿激情地謳歌了體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)，高度評(píng)價(jià)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)文明中的作用和地位，同時(shí)也諷刺和批判了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的種種弊端，其主導(dǎo)思想是“體育就是正義”“體育就是進(jìn)步”“體育就是和平”。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑的演講。他奠定的理論基礎(chǔ)，使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)經(jīng)受住了百年風(fēng)雨的考驗(yàn)，發(fā)展成為一個(gè)持久的青年運(yùn)動(dòng)與和平運(yùn)動(dòng)。（2）第一部分（第1～4段）：回顧歷史：前景豁然開(kāi)朗。

第二部分：（第5～7段）：把握現(xiàn)在：奧運(yùn)精神常在。

第1層（第5段）：恢復(fù)奧運(yùn)的原因——改革教育。第2層（第6段）：重振奧運(yùn)的途徑——大眾參與。第3層（第7段）：闡述奧運(yùn)的精神——和平、公正、教育。

第三部分（第8～10段）：暢想未來(lái)——陽(yáng)光、豐收。

（3）、①顧拜旦提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“社會(huì)底層的人們”也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。正如顧拜旦的一句名言所說(shuō)，“參與比取勝更重要”。

②奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以保障社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)“和平”；雖“不足以分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品”，但仍可促進(jìn)“公正”；雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)“教育”?！昂推健薄肮薄敖逃保谒磥?lái)就是完整、民主的奧林匹克精神。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學(xué)整理歸納的板書，查漏補(bǔ)缺）①學(xué)習(xí)本文后，你覺(jué)得應(yīng)如何把握“當(dāng)今時(shí)代”的奧林匹克精神？

②奧運(yùn)會(huì)不光是世界矚目的一場(chǎng)盛會(huì)，更重要的是，伴隨奧運(yùn)會(huì)的持續(xù)開(kāi)展和不斷發(fā)展，奧林匹克精神已經(jīng)漸入人們的內(nèi)心。那么，奧林匹克的內(nèi)涵究竟是什么呢？

①示例：要把握好奧林匹克精神，應(yīng)該致力于改革教育的弊端，喚醒大眾共同參與，堅(jiān)持和平性、公正性、教育性的奧運(yùn)精神，讓體育事業(yè)更陽(yáng)光，讓人們的參與意識(shí)和發(fā)展意識(shí)得到真正的加強(qiáng)。

②示例：其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：促進(jìn)和平，確保公正，推進(jìn)教育。

（六）目標(biāo)檢測(cè)

9、目標(biāo)檢測(cè)（檢測(cè)學(xué)生完成目標(biāo)的情況）給加點(diǎn)字注音：

驟雨(zhóu)

襁褓(qiǎnɡ bǎo)崩潰(kuì)攜手(xié)．．．．．闡述(chǎn)

誕生(dàn)枷鎖(jiā)

祈禱(qí dǎo)．．．．．拙劣(zhuō)湛藍(lán)(zhàn)

縈繞(yíng)

聲譽(yù)(yù)沉甸甸(diàn)

．．．．．．

10、講解點(diǎn)評(píng)

教師對(duì)學(xué)生做題的情況進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。

（七）總結(jié)評(píng)價(jià)

11、課堂小結(jié)：顧拜旦的一生，是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)、奔走呼號(hào)。他光輝的一生可以說(shuō)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后 已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章?，F(xiàn)代奧運(yùn)走過(guò) 了百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)也成功舉辦了2008年夏季奧運(yùn)會(huì)，讓我們共同期待下一個(gè)奇跡的誕生吧！

12、布置作業(yè)：

課后讀一讀，寫一寫；

板書

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

第一部分（第1～4段）：回顧歷史：前景豁然開(kāi)朗。第二部分：（第5～7段）：把握現(xiàn)在：奧運(yùn)精神常在。

第1層（第5段）：恢復(fù)奧運(yùn)的原因——改革教育。第2層（第6段）：重振奧運(yùn)的途徑——大眾參與。第3層（第7段）：闡述奧運(yùn)的精神——和平、公正、教育。

第三部分（第8～10段）：暢想未來(lái)——陽(yáng)光、豐收。

課后反思

第二課時(shí)

授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

1、閱讀課文，感受演講詞的行文特點(diǎn)。

2、賞析語(yǔ)言，理解文章的論證方法

3、模擬展示，體味演講藝術(shù)的魅力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、閱讀課文，感受演講詞的行文特點(diǎn)。

2、賞析語(yǔ)言，理解文章的論證方法

教學(xué)難點(diǎn)：模擬展示，體味演講藝術(shù)的魅力。

一、課上三分鐘：

1、十八大以來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得哪些歷史性成就？ 答：經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開(kāi)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。

2、過(guò)去五年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)情況：國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬(wàn)億元增長(zhǎng)到八十萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二。

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課

（1）復(fù)習(xí)：本文的文體是什么？（議論文）

本文的行文思路是什么？（回顧歷史，把握現(xiàn)在——恢復(fù)奧運(yùn)的原因、重振奧運(yùn)的途徑、闡述奧運(yùn)的精神、暢想未來(lái)）奧林匹克精神有哪些？（和平、公正、教育）

（2）導(dǎo)入：1937年9月2日，皮埃爾?德?顧拜旦在瑞士的日內(nèi)瓦逝世。顧拜旦留下了豐富的遺產(chǎn)：五環(huán)旗是他設(shè)計(jì)的，運(yùn)動(dòng)員誓言是他起草的；他賦予奧運(yùn)火炬嶄新的時(shí)代意義，他主張奧林匹克運(yùn)動(dòng)是—個(gè)“自由超越的領(lǐng)域”，他確立了“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)……顧拜旦將他對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思考，寫進(jìn)《奧林匹克回憶錄》這一巨著中。而在此次瑞士洛桑的演講中，他又將帶給我們哪些信心和理念呢？

2、明確目標(biāo)

（1）閱讀課文，感受演講詞的行文特點(diǎn)。（2）賞析語(yǔ)言，理解文章的論證方法

（二）合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：（1）閱讀課文，品味語(yǔ)言。提示：本文的語(yǔ)言，主要體現(xiàn)在詩(shī)意與形象兩個(gè)方面。那么，作者是怎樣保證這兩方面的呢？（運(yùn)用修辭手法，化抽象為形象，形成詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格）①在他們的想象中，勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。②自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。

③請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為—體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。

④許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。

⑤然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。⑥狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明。

⑦待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

2）本文運(yùn)用了哪些論證方法？試舉例說(shuō)明。

（3）研討課文：如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢？

4、小組探究

5、（教師）檢查指導(dǎo)。

（三）釋疑解惑

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）。

（1）①（將“勇氣”以“花”的形象展示出來(lái)，具體形象）

②（將“自信”與“平和”比作“姊妹”，美好融洽）

③（將“愉悅”比作泉水般“噴涌”，將“奧林匹克精神”比作“陽(yáng)光”“音樂(lè)”和“珠寶”，營(yíng)造美好的境界）

④（運(yùn)用擬人修辭手法，形象鮮明而又活潑）⑤（以“花”為喻，突出美好）

⑥（兩個(gè)形象，形成對(duì)比，展現(xiàn)對(duì)美好未來(lái)的暢想）

⑦（一“藍(lán)”一“黃”，遙相呼應(yīng)；以“麥穗”為喻，形象美好）（2）①比喻論證。論證“奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”這一觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了比喻論證，把“勇氣”比作“花朵”，把“平和”和“自信”比作“姊妹”，把“愉悅”之情比作泉水般“噴涌”；闡述“重振奧運(yùn)會(huì)的途徑”時(shí)，將“奧林匹克”比作再次含苞欲放的花朵；論述“狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明”時(shí)，把“美好的未來(lái)”比作“沉甸甸的金黃麥穗”。②舉例論證。

正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。

他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺(jué)，即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受，深入運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說(shuō)只涉及自身。

當(dāng)我在紐約和倫敦對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)的可能性做出評(píng)估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。③道理論證。

請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體；當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。

一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱得上完美呢？在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學(xué)整理歸納的板書，查漏補(bǔ)缺）

（1）、作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神，這樣講有何現(xiàn)實(shí)意義？ 明確：這與時(shí)代背景有關(guān)，人類剛剛經(jīng)過(guò)世界大戰(zhàn)的洗禮，在思想與精神上，受到了侵略和野蠻的沖擊，而奧林匹克精神卻是其中不滅的光明。

從青少年角度考慮，他們的心態(tài)漸趨平和與自信，他們推崇奧林匹克精神，正在不斷走出陰影，走向嶄新的未來(lái)。

奧林匹克精神的內(nèi)涵在于和平、公正和教育，這是為未來(lái)奠基的工程，有著不可低估的歷史作用和時(shí)代意義。

奧林匹克有著悠久的歷史，更擁有新的未來(lái)，它必將承前啟后，成為人們心靈、精神、思想和情感上的支柱，撐起晴空，迎來(lái)麗日。（2）、面對(duì)奧運(yùn)會(huì)，面對(duì)我國(guó)的奧運(yùn)健兒，面對(duì)我們身邊的奧運(yùn)志愿者，面對(duì)奧運(yùn)的圣火傳遞者，你想說(shuō)些什么？請(qǐng)和同桌說(shuō)一說(shuō)，或在小組相互說(shuō)，并準(zhǔn)備演講。其他同學(xué)要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，適當(dāng)?shù)卣f(shuō)出你對(duì)發(fā)言人的評(píng)價(jià)。

示例：奧運(yùn)健兒們，當(dāng)我看到你們?cè)趭W運(yùn)賽場(chǎng)上揮汗如雨，努力拼搏著，我為你們的堅(jiān)強(qiáng)毅力所折服；看見(jiàn)你們?cè)陬I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上熱淚盈眶，我知道，你們的成功來(lái)之不易。我一直把你們當(dāng)作榜樣，是你們用行動(dòng)在告訴我，唯有努力，才有可能成功！

現(xiàn)在心中依然記得2004年8月27日，那一天，劉翔那矯健的身影，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，跨過(guò)阻礙，為祖國(guó)爭(zhēng)取了寶貴的一枚金牌，因?yàn)槟且徊?，打破了英?guó)選手科林?杰克遜l993年創(chuàng)造的12秒95的世界記錄——12秒91！多么振奮人心的數(shù)字！是的，那數(shù)字的背后，飽含著怎樣的艱辛，孕育著怎樣的困苦！天才是99%的汗水加上1%的天分。我從你們身上看到，成功只屬于那些透徹認(rèn)識(shí)自己，并且有目標(biāo)，勇于挑戰(zhàn)自己的人。其實(shí)，敵人就是自己，說(shuō)到這兒，奧運(yùn)健兒身上所體現(xiàn)的，不正是自強(qiáng)不息、自尊自愛(ài)的精神嗎？我們要把這種精神延續(xù)下去，不辜負(fù)老師和父母對(duì)我們的關(guān)懷，抓住每次機(jī)會(huì)，勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，并肩作戰(zhàn)，好好學(xué)習(xí)！

（六）目標(biāo)檢測(cè)

9、目標(biāo)檢測(cè)（檢測(cè)學(xué)生完成目標(biāo)的情況）閱讀選文，回答問(wèn)題。

之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為......這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。l．請(qǐng)分別概括出兩個(gè)選段的內(nèi)容。

2．第一段連續(xù)運(yùn)用三個(gè)反問(wèn)句，這在演講中有何作用？

3．閱讀第二段，說(shuō)一說(shuō)奧林匹克精神的完美和民主體現(xiàn)在什么地方。4．這兩段之間的關(guān)系是怎樣的？結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。5．你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)“奧林匹克精神”？ 檢測(cè)答案：

1．重振奧運(yùn)的途徑：大眾參與；闡述奧運(yùn)的精神：和平、公正和教育。2．示例：三個(gè)反問(wèn)連用，層層推進(jìn)，以不可反駁的氣勢(shì)，論述重振奧運(yùn)的途徑就是大眾參與，增強(qiáng)了演講的氣勢(shì)，強(qiáng)化了演講內(nèi)容的表達(dá)效果。3．奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。

4．第一段論述重振奧運(yùn)的途徑，第二段論述奧運(yùn)精神的內(nèi)涵，二者一為外延，一為內(nèi)涵，內(nèi)外結(jié)合，共同組成了“參與”“和平”“公正”“教育”為元素的奧運(yùn)精神。

5．示例：“奧林匹克精神”強(qiáng)調(diào)參與意識(shí)，我們要積極參與，只要敢于參與，敢于不斷超越自我，無(wú)論成敗，都是一種“奧林匹克精神”的體現(xiàn)。同時(shí)，盡可能讓奧林匹克的盛會(huì)成為人人參與的大眾運(yùn)動(dòng)盛會(huì)。

“奧林匹克精神”是一種進(jìn)取的精神，在學(xué)習(xí)中，在生活中，在工作中，我們也應(yīng)始終堅(jiān)持積極進(jìn)取的態(tài)度，不斷完善，不斷超越，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。“奧林匹克精神”倡導(dǎo)和諧、和平，要把友好、謙讓、互助當(dāng)成自己終生追求的目標(biāo)。體諒他人，提高自己；幫助他人，成就自己。

10、講解點(diǎn)評(píng)

教師對(duì)學(xué)生做題的情況進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。

（七）總結(jié)評(píng)價(jià)

11、課堂小結(jié)：這篇演講，語(yǔ)言富于理性、真摯、有力，充滿激情，增強(qiáng)了說(shuō)服力與感染力。它闡述了奧林匹克精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，這一精神已經(jīng)發(fā)展為當(dāng)前的“更快、更高、更強(qiáng)”的內(nèi)涵，它激勵(lì)著更多健兒在賽場(chǎng)內(nèi)外拼搏奮進(jìn)。處于新時(shí)代的中學(xué)生，從奧林匹克精神受到怎樣的啟發(fā)呢？點(diǎn)撥：（努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不怕困難，為實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn) 力量……）

12、布置作業(yè)：小練習(xí)冊(cè)

板書

慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

回顧5年歷史→前景豁然開(kāi)朗 恢復(fù)奧運(yùn)的原因→改革教育 重振奧運(yùn)的途徑→大眾參與 闡述奧運(yùn)精神→和平公正教育 暢想未來(lái)→陽(yáng)光豐收

課后反思：

第五篇：部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)教案-16 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè) 慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

眼睛是心靈的窗戶，而嘴巴則是心靈的大門。好的演講如布谷報(bào)春，又似戰(zhàn)鼓催征。能點(diǎn)燃億萬(wàn)青年的心靈之火，使迷惘者得以清醒，沉淪者為之振作，徘徊者更加堅(jiān)定，觀望者毅然奮起，先進(jìn)者策馬飛奔。

1．理清文章思路，理解文章內(nèi)容。2．理解奧林匹克精神的內(nèi)涵。

3．把握演講稿的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)撰寫演講稿。

一、新課導(dǎo)入

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，或許對(duì)體育來(lái)講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)。”奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦先生，去聆聽(tīng)他對(duì)奧林匹克精神的解讀！

二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1．指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。

(1)朗讀課文，注意下面加點(diǎn)字的讀音。襁褓(qiǎng bǎo)縈繞(yíng)枷鎖(jiā)．．．．拙劣(zhuō)摯愛(ài)(zhì)．．(2)理解詞義。

分崩離析：形容國(guó)家或集團(tuán)等分裂瓦解。

行將就木：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木，指棺材。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。自圓其說(shuō)：指說(shuō)話的人能使自己的論點(diǎn)或謊話沒(méi)有漏洞。2．作者簡(jiǎn)介

顧拜旦，1863年1月1日出生在一個(gè)法國(guó)貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過(guò)文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)3個(gè)學(xué)位。他的貴族家庭希望他進(jìn)入軍界、外交界或政界，但他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”。1870至1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇，激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。他堅(jiān)信只有改革教育，增強(qiáng)青少年的體質(zhì)才是救國(guó)之道。他多次到英國(guó)考察，十分推崇英國(guó)教育家托馬斯·阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒(méi)有身體運(yùn)動(dòng)的教育就不能成為教育”，他的功績(jī)?cè)谟谑紫劝迅?jìng)技運(yùn)動(dòng)列入學(xué)校體育課程，使學(xué)生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀(jì)律和公正無(wú)私等品質(zhì)。顧拜旦在1888年和1889年先后發(fā)表兩篇重要論著，主張?jiān)诜▏?guó)學(xué)生中開(kāi)展體育活動(dòng)，并以體育為重點(diǎn)來(lái)改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦的一生是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)，奔走呼號(hào)，甚至都不能照管自己的子女。1937年9月2日，他和夫人在日內(nèi)瓦公園的林蔭道上散步時(shí)，突發(fā)心肌梗死而離開(kāi)了人世。享年74歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國(guó)際奧委會(huì)總部附近，心臟根據(jù)他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說(shuō)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。

三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究

部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

(一)整體感知。

1．文中說(shuō)的“5年前”是指哪一年？那一年發(fā)生了什么重大事情？

【交流點(diǎn)撥】“5年前”指的是1914年，這一年世界各國(guó)的代表們?cè)诜▏?guó)巴黎慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興20周年。

2．顧拜旦是在什么社會(huì)及歷史背景下重啟奧林匹克主義的？

【交流點(diǎn)撥】第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，整個(gè)世界分崩離析，人類缺乏自信與勇氣，特別是青少年。在這重要的歷史關(guān)頭，青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛，顧拜旦在瑞士洛桑倡導(dǎo)奧林匹克精神

3．朗讀課文，顧拜旦在這則演講詞中主要說(shuō)了什么內(nèi)容？ 【交流點(diǎn)撥】回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展史，詳細(xì)闡述了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的區(qū)別；闡明以全新的理念來(lái)重開(kāi)奧林匹克運(yùn)動(dòng)；闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解；表示對(duì)紀(jì)念活動(dòng)主辦方的感謝；對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念。

(二)深層探究。

4．作者認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)與一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么不同？

【交流點(diǎn)撥】顧拜旦認(rèn)為，一般的體育運(yùn)動(dòng)只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的愉悅感，而奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶給人們的將是美感與榮譽(yù)感。

5．顧拜旦倡導(dǎo)的奧林匹克精神的內(nèi)涵是什么？

【交流點(diǎn)撥】奧林匹克精神包括又超越了一般的競(jìng)技精神，它可以給人帶來(lái)愉悅，帶來(lái)美感與榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與、促進(jìn)和平、促進(jìn)公平、促進(jìn)教育，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

6．作者在最后提出了怎樣的愿望？

【交流點(diǎn)撥】顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

7．讀完這篇演講詞，結(jié)合顧拜旦的事跡與經(jīng)歷，你感受到了顧拜旦怎樣的人格精神？ 【交流點(diǎn)撥】顧拜旦將自己的一生都奉獻(xiàn)給了奧林匹克運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)奧林匹克精神，他既是一個(gè)歷史學(xué)家，又是一個(gè)教育家，一生為了奧林匹克事業(yè)可以說(shuō)是“鞠躬盡瘁，死而后已”，他的人格魅力將在奧林匹克的歷史上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

(三)演講指導(dǎo)。

8．學(xué)完這篇課文，說(shuō)說(shuō)要怎樣誦讀這篇演講詞？

【交流點(diǎn)撥】抬頭挺胸，精神飽滿，注意語(yǔ)氣和手勢(shì)及神態(tài)等。

(1)“奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”。贊頌的語(yǔ)氣，喜悅的神態(tài)。

(2)“包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了”，轉(zhuǎn)折性的關(guān)鍵詞語(yǔ)要重讀。(3)“當(dāng)這種愉悅……融為一體”，長(zhǎng)句中注意換氣停頓。

(4)“為……所……，為……所……”，語(yǔ)調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語(yǔ)氣。(5)第8段應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)紀(jì)念活動(dòng)主辦方的感謝之情，注意語(yǔ)氣。第10段則是作者表達(dá)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來(lái)的堅(jiān)定信念，要注意情緒。

四、板書設(shè)計(jì)

部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

五、拓展延伸

閱讀“永遠(yuǎn)的伴娘——奧蒂的故事”，談?wù)勀銖乃砩峡吹搅艘环N怎樣的奧運(yùn)精神？ 牙買加運(yùn)動(dòng)員奧蒂自從1979年(19歲)開(kāi)始參加國(guó)際比賽，共參加了七屆奧運(yùn)會(huì)(獲得8枚獎(jiǎng)牌，是世界上獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌最多的女運(yùn)動(dòng)員)和七次世界田徑錦標(biāo)賽，獲得過(guò)14枚室外世錦賽獎(jiǎng)牌和41枚國(guó)際比賽和地區(qū)錦標(biāo)賽獎(jiǎng)牌，卻從未獲得過(guò)金牌，被稱為100米跑道上“永遠(yuǎn)的伴娘”，她堅(jiān)持不懈，47歲仍然奔跑在競(jìng)技場(chǎng)上。雖從未站在世界第一的位置，卻永遠(yuǎn)奮斗不息，喚起了失利者不斷奮起的勇氣。

【交流點(diǎn)撥】在奧蒂的身上集中體現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)提倡的“重在參與、永不放棄、永不氣餒、永不低頭的奧運(yùn)精神”。