第一篇：泥土的歌(二)教學(xué)設(shè)計(jì)

類別： 初中

學(xué)科項(xiàng)目：湘藝版七年級(jí)下冊(cè)《泥土的歌》

（二）姓名：

學(xué)校： 臨朐縣冶源鎮(zhèn)冶源初級(jí)中學(xué)

教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.欣賞本課中六首不同地域的民間小調(diào)，分辨南北小調(diào)的差異，并能掌握小調(diào)特點(diǎn)來演唱小調(diào)。

2.嘗試用民歌中常用的“同頭換尾”的創(chuàng)作方式，創(chuàng)編2——4小節(jié)旋律。

3.能對(duì)本課學(xué)習(xí)的民間小調(diào)的風(fēng)格和特征進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述，并能用簡(jiǎn)潔的語言概括小調(diào)的基本特征,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國 文化，熱愛家園，建設(shè)家園的崇高思想。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)并總結(jié)小調(diào)的特點(diǎn)及民歌創(chuàng)作實(shí)踐。教學(xué)難點(diǎn)：

創(chuàng)作實(shí)踐——“同頭換尾”。教學(xué)過程：

（一）聽音樂導(dǎo)入——引出小調(diào)

聽賞歌曲片段《沂蒙山小調(diào)》，讓學(xué)生回答上學(xué)期學(xué)過的兩種民歌體裁——山歌、勞動(dòng)號(hào)子。師：這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)民歌的另一種體裁——“小調(diào)”，剛才我們聽的就是我們山東民歌《沂蒙山小調(diào)》。接下來通過各地小調(diào)的聽賞，進(jìn)一步了解小調(diào)的風(fēng)格及特點(diǎn)。

（二）各地小調(diào)賞析——聽辨小調(diào)

1.聽賞采茶歌舞——《采茶燈》《采茶調(diào)》，教師結(jié)合各地采茶的風(fēng)光圖片，向?qū)W生簡(jiǎn)介茶文化，并引出采茶勞動(dòng)中產(chǎn)生的藝術(shù)形式——采茶歌舞。

（1）聽賞福建民歌《采茶燈》、云南民歌《采茶調(diào)》

（2）聆聽歌曲，思考問題：《采茶燈》與《采茶調(diào)》在旋律、節(jié)奏及風(fēng)格上有什么區(qū)別？（3）學(xué)生聽賞后討論回答。

（4）師總結(jié)：《采茶燈》節(jié)奏規(guī)整、寬疏，旋律起伏較小，抒情意味濃郁?！恫刹枵{(diào)》節(jié)奏較為密集，音調(diào)起伏較大，增添了生動(dòng)、活潑的情趣。

2.聽賞山西民歌、云南民歌《繡荷包》

（1）老師介紹“繡荷包”調(diào)的由來及觀看形態(tài)各異的荷包。

師：在我國傳統(tǒng)民俗中，“荷包”是青年男女交往的一種“信物”，各地的繡荷包調(diào)多用來表現(xiàn)女性對(duì)意中人的深切思念和期盼之情。（2）對(duì)比聽賞云南、山西民歌《繡荷包》

（3）引導(dǎo)學(xué)生討論兩首《繡荷包》不同的音樂特點(diǎn)： 云南《繡荷包》音調(diào)委婉細(xì)膩，唱詞段式結(jié)構(gòu)相對(duì)自由。

山西《繡荷包》明媚纏綿，唱詞段式結(jié)構(gòu)規(guī)整，為“五五七”式（即第一二句為五個(gè)字，第三句為七個(gè)字）

3.聽賞《月兒彎彎照九州》（1）生讀其創(chuàng)作背景。（2）聆聽歌曲，隨樂跟唱歌曲。（3）引導(dǎo)學(xué)生探討歌曲表達(dá)的心情。4． 聽賞《王大娘釘缸》

（1）播放《王大娘釘缸》學(xué)生，了解歌曲的出處及特點(diǎn)。

（2）引導(dǎo)學(xué)生說出與歌曲類似形式的電視劇《水滸》主題曲《好漢歌》。

師： 作曲家趙季平創(chuàng)作的《好漢歌》巧妙地運(yùn)用了《王大娘釘缸》的代表音型和音調(diào)，表達(dá)了梁山好漢的豪邁氣魄，使《好漢歌》具有了火熱的生活氣息。

播放《好漢歌》，引導(dǎo)學(xué)生探討：這首歌與《王大娘釘缸》有何異同。(3)學(xué)唱《王大娘釘缸》，體會(huì)情緒。

（三）探討與總結(jié)——小調(diào)的概念及特點(diǎn)。學(xué)生討論回答 師總結(jié)：

小調(diào)

又稱“小曲”、“俚曲”、“時(shí)調(diào)”等，中國民歌體裁類別的一種，是人們?cè)趧趧?dòng)之余，日常生活當(dāng)中以及婚喪節(jié)慶用以抒發(fā)情懷、娛樂消遣的民歌。

特點(diǎn)

經(jīng)過歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細(xì)膩﹑婉柔等特點(diǎn)。

（四）拓展練習(xí)

（1）三種民歌體裁及特點(diǎn)連線（2）聆聽下面民歌片段，辨別其體裁。

（五）創(chuàng)作實(shí)踐

1.學(xué)生聽賞老師彈唱《牽?；ㄩ_羊跑青》《信天游》《草原情歌》中的三個(gè)音樂片段。讓學(xué)生找出片段中上下句的結(jié)構(gòu)規(guī)律，引出“同頭換尾”的創(chuàng)作方式。

2.分組創(chuàng)作：以小組為單位，引導(dǎo)學(xué)生用“同頭換尾”的創(chuàng)作方式，為老師提供的音樂素材續(xù)寫四個(gè)小節(jié)的旋律片段。

3.分組演唱自己創(chuàng)作的旋律片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師總結(jié)。

（六）小節(jié)，下課

同學(xué)們，今天我們通過聽賞各地的小調(diào)民歌，進(jìn)一步了解了除山歌、勞動(dòng)號(hào)子之外的另一種民歌體裁——小調(diào)，及它的風(fēng)格特點(diǎn)，還學(xué)習(xí)了“同頭換尾”的音樂形式，并進(jìn)行了音樂創(chuàng)作，希望同學(xué)們能夠記住小調(diào)的結(jié)構(gòu)極其特點(diǎn)，以便繼續(xù)傳承我國民間歌曲的文化瑰寶。感謝大家的合作，這節(jié)課就上到這里，下課！

第二篇：《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

《丟丟銅仔》導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1.聆聽《丟丟銅仔》，初步感知這首民歌的風(fēng)格與韻味，2.能夠用明快、富有彈性的聲音演唱臺(tái)灣民歌《丟丟銅仔》（合唱），體驗(yàn)與同學(xué)合作演唱的樂趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞并演唱《丟丟銅仔》，初步體會(huì)小調(diào)的風(fēng)格與韻味。

教學(xué)難點(diǎn)：

分聲部演唱《丟丟銅仔》，并有機(jī)地融合本歌的背景音響材料。

教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入

學(xué)生聽賞《丟丟銅仔》，引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）、新歌學(xué)唱《丟丟銅仔》 1.聽賞《丟丟銅仔》，請(qǐng)同學(xué)們說一說這首歌描寫了什么？老師帶領(lǐng)同學(xué)們模仿火車行進(jìn)的姿態(tài)和汽笛聲（嗚??，克特克特），增加學(xué)習(xí)的趣味性，為后面加入火車的背景材料演唱作鋪墊，同時(shí)帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞宜蘭風(fēng)景圖片。2.老師簡(jiǎn)介《丟丟銅仔》的由來，用地圖出示臺(tái)灣宜蘭。

《丟丟銅仔》也叫丟丟銅，是一首流行于福建和臺(tái)灣地區(qū)的童謠（民歌）。描寫的是老式火車穿越隧道、道頂落水的情景。因流傳于宜蘭，故又稱《宜蘭調(diào)》，這首歌原為兒童們丟銅板游戲時(shí)唱的兒歌，后演變成描寫老式火車穿過隧道、道頂落水的情景的兒歌。情緒輕快、愉悅，整首民歌行腔簡(jiǎn)潔，每字一腔，襯詞生動(dòng)形象，充滿律動(dòng)的韻味。歌曲為上下兩句的單樂段結(jié)構(gòu)，情緒輕快、愉悅，行腔簡(jiǎn)潔單純，每字一腔，襯詞生動(dòng)形象，充滿律動(dòng)的韻味。

3.老師引導(dǎo)學(xué)生找出歌曲中的襯詞，并舉例《太陽出來喜洋洋》中“啰喂”、“郎羅”、學(xué)習(xí)歌曲中閩南語的發(fā)音，如：火車、內(nèi)、銅等等（也可以舉經(jīng)典的閩南語流行歌曲為例，如《世界第一等》“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)閩南話的興趣），并按照節(jié)奏朗讀歌詞。

4.作哼鳴練習(xí)，為后面的演唱作準(zhǔn)備。5.體會(huì)下滑音的味道。

哼唱“丟丟”體會(huì)下滑音帶有的獨(dú)特民歌韻味。

6.老師教唱歌曲中的第一部分，即領(lǐng)——合部分，使學(xué)生熟練演唱。7.（最美和聲）學(xué)習(xí)歌曲的輪唱部分。

8.比一比，將學(xué)生分成小組，并進(jìn)行合理分配，看哪個(gè)小組演唱的最好。

9.（最佳組合）將背景音響材料融合到歌曲中，在歌唱中用手模仿火車開動(dòng)的姿態(tài)，體會(huì)火車的律動(dòng)克特克特。用打擊樂器融入到歌曲中，增加合唱的趣味性。

（三）、探究

聽賞卓依婷、龔琳娜的版本，讓學(xué)生說一說各有什么不同？

（四）、課堂小結(jié)

1.學(xué)會(huì)用閩南語演唱《丟丟銅仔》，初步感受這首民歌的風(fēng)格與韻味。2.能參與到合唱中，體驗(yàn)與同學(xué)合作演唱的快樂。

（五）、學(xué)科育人

小調(diào)作為民歌的一部分，起源于民間，扎根于民間，經(jīng)過歲月的打磨，以及老百姓的傳唱與發(fā)展，歷史悠久，韻味獨(dú)特。但是很多民歌卻面臨著失傳的困境，我們呼吁同學(xué)們把這些歌曲傳唱起來，一起把祖國的民歌文化保護(hù)好，讓我們的民歌走向世界，走向未來。

（六）、作業(yè)

搜集幾首你喜歡的民歌的方言版本聽一下，并試著模仿一下。

第三篇：《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

《泥土的歌3》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題：泥土的歌

課型：綜合 授課班級(jí)：103 104班

課時(shí)：2課時(shí) 一． 德育目標(biāo)：通過少數(shù)民族歌曲的學(xué)習(xí)，了解少數(shù)民族風(fēng)情，尊重少數(shù)民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。二． 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：通過歌曲學(xué)唱和初步聆聽藏族，維吾爾族，哈薩克族以及蒙古族的民歌，讓學(xué)生感受各民族不同的音樂特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生初步的理解和分析歌曲的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過歌曲學(xué)唱和欣賞，了解不同的少數(shù)民族文化，從而尊重不同的少數(shù)民族文化習(xí)俗。

過程與方法：通過發(fā)聲訓(xùn)練，柯爾文手勢(shì)音階，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的呼吸方法，體會(huì)氣息對(duì)聲音的支持。三． 教材分析：

《都達(dá)爾和瑪利亞》是一首流傳在中亞草原上的哈薩克族民歌，由西部歌王王洛賓創(chuàng)作，C調(diào)，2/4拍，中速，旋律簡(jiǎn)單優(yōu)美，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。

《年輕的朋友》是藏族人民非常喜愛的藝術(shù)形式—酒歌。歌曲旋律稍慢，由四個(gè)不規(guī)整的長(zhǎng)短樂句構(gòu)成，屬于典型的民族調(diào)式。

《阿瓦爾古麗》是一首維吾爾族歌曲，C調(diào)，3/8拍，歌曲由四個(gè)長(zhǎng)短不一的樂句組成，一，三，四樂句的尾音落在（re）上，旋律頗具維吾爾族音樂的韻味。

《銀杯》是一首蒙古族酒歌，C調(diào)，4/4拍，中速，屬于蒙古短調(diào)的音樂體裁，在音樂上帶有歡快，熱烈的情緒特征。四． 學(xué)情分析：

對(duì)于學(xué)習(xí)歌譜，學(xué)生的畏難情緒特別大，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)自信，我會(huì)運(yùn)用柯爾文手勢(shì)音階，讓學(xué)生體會(huì)音高關(guān)系，在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的同時(shí)，也讓同學(xué)喜歡識(shí)譜。五． 教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)唱哈薩克族民歌《都達(dá)爾和瑪利亞》，欣賞藏族酒歌《年親的朋友》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族酒歌《銀杯》。六． 教學(xué)難點(diǎn)：

嘗試根據(jù)旋律、節(jié)奏、速度、調(diào)式等要素，用自己的語言分析不同少數(shù)民族民歌的風(fēng)格和特點(diǎn)。七． 教學(xué)方法：

示范法、講解法、談話法 八． 教學(xué)準(zhǔn)備：

錄音機(jī)、相關(guān)歌曲音頻、電子琴、PPT 九． 教學(xué)過程：

第一課時(shí)（歌唱課）

1.組織教學(xué)：

先帶學(xué)生復(fù)習(xí)上一節(jié)課學(xué)習(xí)的柯爾文手勢(shì)音階，為接下來的歌曲教學(xué)做鋪墊。2.談話導(dǎo)入：

師：今天我們進(jìn)入第三單元《泥土的歌》，同學(xué)們對(duì)泥土這個(gè)詞語有什么理解和看法？ 生：普通的土壤......師：在我國民間有一種風(fēng)俗，遠(yuǎn)行的人，會(huì)將家鄉(xiāng)的泥土帶在身上，那是一種思念家鄉(xiāng)的行為，所以說泥土就是指家鄉(xiāng)、民間，所以泥土的歌就是民歌。3．發(fā)聲訓(xùn)練：

呼吸練習(xí)、打嘟練習(xí)、柯爾文手勢(shì)調(diào)音練習(xí)。4.走進(jìn)哈薩克族民歌，學(xué)習(xí)《都達(dá)爾和瑪利亞》 a.簡(jiǎn)介哈薩克族以及代表樂器冬不拉。

哈薩克族主要分布在新疆伊犁哈薩克自治州、烏魯木齊等地。哈薩克族是一個(gè)酷愛音樂的民族，素有“駿馬和歌是哈薩克的翅膀”之說。民歌在哈薩克民間音樂中占有非常重要的地位。哈薩克民間音樂按照傳統(tǒng)可分為“奎衣”和“安”兩大類，“安”是指歌曲，“奎衣”是指器樂曲，主要用冬不拉演奏。冬不拉是哈薩克族最主要的樂器，有兩根絲弦或鋼弦，用于獨(dú)奏，合奏，伴奏。b.教師范唱《都達(dá)爾和瑪利亞》 c．分樂句教唱

用電子琴先帶學(xué)生識(shí)譜，并運(yùn)用柯爾文手勢(shì)讓學(xué)生找到音高關(guān)系。先教唱前四小節(jié)，在學(xué)生基本掌握之后，在教唱后四小節(jié)。在演唱的時(shí)候要求吐字清晰，優(yōu)美抒情。5.課堂小結(jié)

很多民歌都是很優(yōu)美而且各具特色的，下一節(jié)課老師就和同學(xué)們一起走進(jìn)更多不同的少數(shù)民族的生活。

第二課時(shí)（欣賞課）1.組織教學(xué)

帶學(xué)生復(fù)習(xí)并演唱上一節(jié)課學(xué)習(xí)的歌曲《都達(dá)爾和瑪利亞》 2.新課導(dǎo)入

師：同學(xué)們還記得《都達(dá)爾和瑪利亞》是哪一個(gè)民族的歌曲嗎？

生：哈薩克族......師：那大家還記得哈薩克族的代表樂器是什么嗎？ 生：冬不拉.....生：好的，那今天老師就帶領(lǐng)大家繼續(xù)走進(jìn)其他幾個(gè)不同的少數(shù)民族。3.走進(jìn)藏族民歌，聽賞《年輕的朋友》

a． 先向?qū)W生介紹藏族的服飾、傳統(tǒng)樂器、生活環(huán)境等。

b． 聽賞歌曲《年輕的朋友》《卓瑪》，提問：你能從藏族人民生活的地理環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣出發(fā)談?wù)剬?duì)藏族歌曲在旋律、曲調(diào)上的特點(diǎn)嗎？

聲音高亢嘹亮，聽起來有高原藍(lán)天遼闊的氣象，曲調(diào)悠揚(yáng)，主要以五聲為主。

有藏語專用的語氣詞。（例如：呀啦索）c.簡(jiǎn)介藏族歌唱家才旦卓瑪 4.走進(jìn)蒙古民歌，欣賞《銀杯》 師：和我們藏族同胞一樣，每當(dāng)有尊貴的客人到來，熱情好客的蒙古人民總會(huì)手捧銀杯，唱著優(yōu)美的酒歌給客人敬酒，一表達(dá)他們的一片盛情。

a． 簡(jiǎn)單介紹蒙古族的服飾、生活環(huán)境和蒙古好漢三藝。b． 欣賞《銀杯》，提問這首歌曲的特點(diǎn)？

旋律深沉、悠遠(yuǎn)，節(jié)拍寬廣、舒展。

c． 向?qū)W生介紹蒙古族民歌體裁分為短調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，欣賞長(zhǎng)調(diào)歌曲《牧歌》

d． 介紹并聽賞蒙古族神奇的唱法—呼麥 4.走進(jìn)哈薩克族民歌，欣賞都《達(dá)爾和瑪利亞》

a.簡(jiǎn)介哈薩克族。

b.聽賞歌曲《都達(dá)爾和瑪利亞》，學(xué)生思考：這首歌曲有什么風(fēng)格特點(diǎn)？

c.簡(jiǎn)介作者西部歌王-王洛賓。

d.欣賞由哈薩克族歌手塔斯肯演唱的《都達(dá)爾和瑪利亞》歌曲視頻。

5.走進(jìn)維吾爾族民歌，欣賞《阿瓦爾古麗》 a． 簡(jiǎn)單介紹維吾爾族。

b． 聽賞歌曲《阿瓦爾古麗》，學(xué)生思考：與我們熟悉的維吾爾族歌曲《青春舞曲》相比，與這首歌旋律有什么相同和不同。c． 欣賞歌舞視頻《青春舞曲》，要求學(xué)生一起演唱。6.課堂小結(jié) 師：中國是個(gè)多民族的國家。少數(shù)民族文化石中華五千年文化中璀璨的瑰寶，同學(xué)們要學(xué)習(xí)并尊重少數(shù)民族文化，不要讓這塊瑰寶在我們這一代人的手中破碎。

十．課后反思

104班學(xué)生普遍識(shí)譜能力較弱，在唱譜的時(shí)候花費(fèi)較多時(shí)間，而且由于班級(jí)少數(shù)民族較多，吐字還不夠清晰。運(yùn)用多媒體教學(xué)，課堂氛圍較好，學(xué)生積極性很高。

第四篇：第三單元《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

第三單元《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) ：

1、通過發(fā)聲訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的呼吸方法，體會(huì)氣息對(duì)聲音的支持。

2、學(xué)習(xí)并有感情的演唱歌曲《可愛的一朵玫瑰花》，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的理解和分析歌曲的能力。

3、初步欣賞聆聽藏族民歌《年輕的朋友》、維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》以及蒙古族民歌《銀杯》，感受其不同的音樂特點(diǎn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.有感情的演唱《都達(dá)爾和瑪利亞》，感受氣息的支持； 2.運(yùn)用正確的發(fā)聲方法，感受氣息的支持。

三、教學(xué)方法 ：

講解法、示范法、談話法（啟發(fā)式、問答式）

四、教學(xué)準(zhǔn)備： 鋼琴、相關(guān)歌曲視頻

五、教學(xué)過程

1、談話導(dǎo)入

師：今天我們進(jìn)入第三單元《泥土的歌》，同學(xué)們對(duì)泥土這個(gè)詞有什么看法？

生：普通的土壤??

師：泥土還可指草野、民間。顧名思義，今天給大家介紹的是民歌。

2、民歌介紹（課本中）

師：酒歌是喝酒、敬酒時(shí)唱的民間歌曲。在祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日中會(huì)唱，有時(shí)還伴有舞蹈動(dòng)作。本單元介紹了兩首，還有兩首民歌是抒情類的。后面我們一起來聽一下。

師：這次課著重介紹哈薩克族民歌《可愛的一朵玫瑰花》。之所以會(huì)讓同學(xué)們學(xué)習(xí)這首歌，主要是因?yàn)?，相?duì)來說她傳唱的更廣泛些，也更輕易學(xué)，旋律優(yōu)美。

師：大家熟悉的歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《康定情歌》、《半個(gè)月了爬上來》，知道是誰創(chuàng)作的嗎？ 生：??

師：是王洛賓（創(chuàng)作者介紹：王洛賓，1913年生于北京，83歲去世，是最中國20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一。他的作品極為豐富，光收集入冊(cè)的創(chuàng)作歌曲就有741首，“世界上凡是有華人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對(duì)中國民歌的巨大貢獻(xiàn)！）。師：《可愛的一朵玫瑰花》是一首優(yōu)美抒情的戀歌，歌曲描寫了哈薩克族青年男女的愛慕之情。演唱速度為中速，要有感情地演唱。

3、發(fā)聲訓(xùn)練：打嘟練習(xí)、帶詞發(fā)聲練習(xí)、調(diào)音練習(xí)。（此練習(xí)從打嘟開始逐步遞進(jìn)到跳音練習(xí)，上行下行都進(jìn)行）。

4、教師范唱及學(xué)生跟鋼琴演唱 演唱要求：演唱時(shí)要優(yōu)美抒情、情緒飽滿、滿含激情，聲音通暢而有流動(dòng)感，氣息要平穩(wěn)流暢，吐字要柔和清晰。

5、歌曲欣賞 師：最后我們來聽一聽另外的三首歌曲蒙古酒歌斯琴格日勒演唱《銀杯》、雷佳演唱的《阿瓦爾古麗》及藏族酒歌，韓磊演唱的《可愛的一朵玫瑰花》。教師總結(jié)：

很多民歌是很優(yōu)美的，同學(xué)們可以去聽聽其他民族的歌曲，下次課來和同學(xué)們一起分享一下！作業(yè)布置

1、自己學(xué)唱歌曲維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》

2、完成課本上能完成的練習(xí)

《阿里郎》 苗族 《阿里上的姑娘》 侗族

《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》 朝鮮族 《蟬之歌》 高山族

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容： 《阿瓦爾古麗》 教學(xué)過程： 1.歌曲介紹

《阿瓦爾古麗》是一首動(dòng)人而富有想象力的維族民歌，由作曲家石夫（《娃哈哈》作者）在上世紀(jì)50年代根據(jù)一首疆民歌曲調(diào)填詞改編的。維語中“古麗”即“花”,如石榴花叫阿納爾古麗,月亮花叫阿依古麗。而“阿瓦爾”是指“空氣”,那“阿瓦爾古麗”不就是“空氣之花”了？我想這是極富詩意的比喻吧，意指這位姑娘美得已無法再用眼睛所能看到的美麗事物來比喻了，所以只好借用清新、無暇、透明而富有生命力的空氣了。阿瓦爾古麗也許只是一位民間傳說中的美女，她的故事也很可能是一個(gè)傳奇。2.作者簡(jiǎn)介

王洛賓，1913年生于北京，是最中國20世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一?！笆澜缟戏彩怯腥A人的地方就有王洛賓的歌”，這一句話高度概括了王洛賓對(duì)中國民歌的巨大貢獻(xiàn)！自1938年在蘭州改編了《達(dá)坂城的姑娘》之后，王洛賓便與西部民歌結(jié)緣，并把畢生的心血和情感傾注在西部民歌里。《可愛的一朵玫瑰花》是王洛賓一部非常出色的作品！[1] 3.歌曲結(jié)構(gòu)分析：

《可愛的一朵玫瑰花》全曲采用二部曲式結(jié)構(gòu)。

第一部分只要是敘述，由于敘述性較強(qiáng)，因而旋律的起伏也不大，均系一句歌詞的重復(fù)，只是前一樂句落在主音上，情緒比較平穩(wěn)，運(yùn)用了3/8 4/8 5/8幾種節(jié)拍交替進(jìn)行，表現(xiàn)了哈薩克族青年的愛慕之情雖已表露，但很含蓄而富有詩意，當(dāng)然也表現(xiàn)出了青年向往與情人約會(huì)的急切心情和幸福的遐想。4.藝術(shù)處理：

歌曲為二部曲式，第一部分主表敘述，演唱時(shí)要用平穩(wěn)的情緒、氣息、聲音表現(xiàn)哈薩克青年活潑的性格。

第二部分要拓展情感幅度的表達(dá)，整體演唱時(shí)要充分把握住這首歌的民族風(fēng)格，深刻理解哈薩克族歌曲風(fēng)格的韻味以及歌曲中人物內(nèi)心的變化，準(zhǔn)確的表現(xiàn)哈薩克族青年男女情竇初開時(shí)對(duì)愛情萌生的渴望的心態(tài)。

最后的結(jié)束句，音域安排在較高聲區(qū)，演唱時(shí)要充分發(fā)揮想象力，把青年男女對(duì)愛情的渴望沉浸在一種美好的遐想之中。

二、發(fā)聲訓(xùn)練

1、哼鳴訓(xùn)練

目的與要求：體驗(yàn)頭腔共鳴和聲音靠前的感覺，使其獲得聲音的高位置。

a、身體自然直立，兩肩放松，吸進(jìn)適量氣息并注意深的呼吸支點(diǎn)。

b、嘴唇微閉，舌自然平放舌尖輕靠下牙根，下腭放松，上下牙稍分開不要咬緊。

c、哼唱時(shí)感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動(dòng)，象擤鼻涕時(shí)的感覺。

d、不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺，這對(duì)上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。

2、氣息與聲音的統(tǒng)一協(xié)調(diào)訓(xùn)練

目的與要求：訓(xùn)練氣息的控制能力，體會(huì)歌唱時(shí)氣息與聲音的關(guān)系，呼吸要自然，不要太淺，聲音深嘆在氣息支持上發(fā)出，保持連貫、均勻、統(tǒng)一。保持聲音位置、氣息支持、喉頭狀態(tài)三不變，使聲音圓潤(rùn)、通暢、統(tǒng)一。

在歡慶節(jié)日，親朋聚會(huì)或集體勞動(dòng)之余，喝酒喝得起興，就隨時(shí)隨地可擺酒場(chǎng)，在場(chǎng)的人圍成舞圈，在圈中央放一罐酒和18只龍紋大碗，人們跳一陣舞就停下喝一陣酒，也有的在舞圈設(shè)下酒卡——由某位老老人斟滿酒守候著，跳舞的人每經(jīng)過這里，必得滿飲三杯才能放行。酒場(chǎng)輪流勸酒，絕不輕易放人過關(guān)，所謂“酒場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”、“酒場(chǎng)無兄妹”即指這類規(guī)矩而言。酒歌也不僅為勸酒而唱，而是喝酒就要唱歌，認(rèn)為“如果酒沒有歌，那就像清水般沒有味道”。酒和歌已結(jié)成親密的孿生姊妹。這兩者間有緊密的配合和有力地互相推動(dòng)?！昂镁颇銇砗?，酒歌我來唱，酒和酒歌，都沒有停下的時(shí)候。

第五篇：《泥土的歌》

《泥土的歌》

教材分析：

本單元的主要內(nèi)容是漢族民歌中的山歌和號(hào)子，由演唱、欣賞、音樂知識(shí)、活動(dòng)與練習(xí)四個(gè)板塊構(gòu)成。教材選取了各地民歌中極具代表性的優(yōu)秀作品，旨在讓學(xué)生感受、體驗(yàn)民歌的不同地域風(fēng)格，認(rèn)識(shí)民歌中常見的體裁形式，了解民歌與人民生活的緊密聯(lián)系。通過演唱與欣賞漢族民歌中的山歌和號(hào)子，感受民歌主題明確、形象鮮明、感情真摯的特點(diǎn)，愿意主動(dòng)接觸和了解民族音樂。教學(xué)目標(biāo)：

1.能專心聆聽傳統(tǒng)民歌中有代表性的作品，并能哼唱其中的一兩首作品。2.能對(duì)有關(guān)音樂作品的風(fēng)格和特征進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)述，并能簡(jiǎn)單的概括號(hào)子與山歌的基本特征。

3.能自信、大膽地參與各種音樂表現(xiàn)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)意圖（理念）：

傳統(tǒng)民歌很難走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)生的生活，怎樣讓學(xué)生了解民歌、認(rèn)可民歌從而喜歡民歌，是本節(jié)課的出發(fā)點(diǎn)也是當(dāng)前急需要解決的問題。初一的學(xué)生活潑好動(dòng)、求知欲強(qiáng)，已具備一定的人文地理常識(shí)，可以結(jié)合聽賞、體驗(yàn)、參與表現(xiàn)以及探究等形式，充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)想象力及創(chuàng)造力，并引導(dǎo)他們結(jié)合不同地域人民的勞動(dòng)、生活、文化習(xí)俗以及地域特征去理解民歌，使學(xué)生獲得從感性到理性認(rèn)識(shí)的提升。

教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：

從勞動(dòng)人民的勞動(dòng)生活場(chǎng)景切入，讓學(xué)生先走入他們的生活，再聆聽和學(xué)習(xí)他們?cè)谏钪杏懈卸l(fā)的歌曲，利用“角色換位”的方法、環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生走近并喜歡傳統(tǒng)民歌。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1．完整的學(xué)唱云南《放馬山歌》，并嘗試運(yùn)用民歌的運(yùn)腔方式進(jìn)行演唱。2．能總結(jié)出勞動(dòng)號(hào)子與山歌的基本特征。教學(xué)準(zhǔn)備： 多媒體教學(xué)設(shè)備 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

導(dǎo)語：讓我們?cè)谟捌?，跟隨一位老爺爺去了解一段特殊的歷史。1.觀賞：紀(jì)實(shí)片《船工》的視頻片段。（1分鐘）

2.交流：在影片中你看到些什么？聽到些什么？——船工及有節(jié)奏的吶喊聲。3.討論：船工們?cè)诓煌沫h(huán)境中的喊聲有什么不同？展示兩幅圖片（平水與急流）。（引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、速度、力度方面進(jìn)行回答。平水時(shí)的聲音力度相對(duì)較弱，節(jié)奏比較平緩、速度適中；急流時(shí)的聲音力度較強(qiáng)，節(jié)奏比較密集、速度較快。）

4.體驗(yàn)：跟隨老師的手勢(shì)，用“弱緩、強(qiáng)急” 的聲音表現(xiàn)船工們遇到不同情況時(shí)的喊聲。（弱緩手勢(shì)：右手平放腰間，根據(jù)節(jié)奏向前劃拍；強(qiáng)急手勢(shì)：右手抬至頭部，用力點(diǎn)拍。）

2/4 嗨—|嗨—|嗨—|嗨—|嗨0 |嗨0 |嗨0 |嗨0 |嗨—|嗨—|嗨—|嗨—||

二、新課教學(xué)

勞動(dòng)號(hào)子

1.湖南《澧水船工號(hào)子》 ①簡(jiǎn)介：船工號(hào)子的由來。②聽賞：聆聽《澧水船工號(hào)子》，提問：樂曲有著怎樣的變化？請(qǐng)?jiān)诼犢p時(shí)用“弱緩強(qiáng)急”的手勢(shì)感受作品的變化。

（聽賞時(shí)教師用手勢(shì)一起參與，進(jìn)行引導(dǎo)。）③分析：澧水船工號(hào)子的種類和歌曲的結(jié)構(gòu)。

④學(xué)唱：老師領(lǐng)大家和，學(xué)唱《澧水船工號(hào)子》的“引號(hào)”部分。

⑤表現(xiàn)：創(chuàng)設(shè)情境，加入“搖櫓”的動(dòng)作與老師呼應(yīng)，老師變換領(lǐng)唱速度，學(xué)生配合。

⑥探究：船工為什么要在行船和拉船的過程中唱船工號(hào)子呢？ 2.勞動(dòng)號(hào)子的基本特點(diǎn)及代表作聽賞

①介紹：簡(jiǎn)介民歌中的勞動(dòng)號(hào)子的定義及由來。

②欣賞：聆聽東北《哈腰掛》和湖北《催咚催》兩種首不同種類的勞動(dòng)號(hào)子片段，把握這些作品的相同特點(diǎn)。（在聽賞后結(jié)合視頻和圖片簡(jiǎn)單介紹不同的勞動(dòng)形式所產(chǎn)生的勞動(dòng)號(hào)子的分類。）③總結(jié)：請(qǐng)學(xué)生從曲調(diào)、節(jié)奏、演唱形式及傳唱環(huán)境上總結(jié)勞動(dòng)號(hào)子的基本特征。

山 歌

1.創(chuàng)設(shè)情境：山林的呼喚

邀請(qǐng)學(xué)生冥想，一起體驗(yàn)站在高山之巔盡情吶喊的感受。

（可讓學(xué)生捂住耳朵，更能讓學(xué)生無所顧忌、暢快淋漓的去體驗(yàn)。）2.云南《放馬山歌》

①聽賞：聆聽《放馬山歌》，感受歌曲中襯詞獨(dú)特的演唱方法。

②體驗(yàn)：運(yùn)用民歌中“喊唱”的運(yùn)腔方式演唱歌曲中吆喝的襯詞-“喲哦”。（學(xué)生在模仿時(shí)容易用假聲捏著嗓子唱，可引導(dǎo)學(xué)生往腰間使勁，用上氣息，想象自己騎在馬背上身處大自然中的感覺。）③互動(dòng)：老師演唱正詞，學(xué)生演唱吆喝的部分。

（引導(dǎo)學(xué)生注意老師的范唱，為接下來的學(xué)唱做準(zhǔn)備。）④分析：作品結(jié)構(gòu)及創(chuàng)作手法簡(jiǎn)介。

（注意結(jié)合學(xué)唱的難點(diǎn)講解作品結(jié)構(gòu)及創(chuàng)作手法特征，歌曲中沒有反復(fù)出現(xiàn)的小節(jié)可單獨(dú)讓學(xué)生練唱。）

⑤學(xué)唱：由老師演唱正詞，學(xué)生配合“吆喝”的部分，然后請(qǐng)掌握了歌曲旋律的同學(xué)逐漸加入老師的演唱，反復(fù)幾遍，直到能完整演唱整首作品。

⑥表現(xiàn)：跟著伴奏有感情的演唱全曲，并在歌曲的演唱中加入聲勢(shì)動(dòng)作，為演

唱添花（比如騎馬、甩馬鞭、拍膝蓋等動(dòng)作。）3.四川山歌《槐花幾時(shí)開》

①聽賞：聆聽老師范唱《槐花幾時(shí)開》，為老師的演唱?jiǎng)澟?，感受作品跌宕起伏、自由隨性的風(fēng)格特點(diǎn)。

②討論：這首作品的曲調(diào)和節(jié)奏有何特點(diǎn)？你能用線條將其表現(xiàn)出來嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生從線條的粗細(xì)、形狀去表現(xiàn)音樂的旋律、節(jié)奏及情緒特點(diǎn)。）③探究：勞動(dòng)號(hào)子與山歌有何不同的特點(diǎn)？

三、課堂小結(jié)：民歌的傳承

1.思考：我們能為民歌的傳承做些什么？

我國的傳統(tǒng)民歌浩如煙海，除了今天我們所了解到的勞動(dòng)號(hào)子和山歌，還有動(dòng)人的小調(diào)。面對(duì)這樣一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，不光國家在進(jìn)行大力的保護(hù)，音樂家們也不斷的將民歌素材運(yùn)用到新的創(chuàng)作中。更值得一提的是，傳唱民歌依然是少數(shù)民族地區(qū)保留至今的民間習(xí)俗。而我們能為民歌的傳承做些什么呢？ 2.跟隨老船工的歌聲結(jié)束本堂課

【播放視頻】片頭出現(xiàn)的老船工在三峽教游客唱船工號(hào)子：重慶開頭，嗨嘿，兩條江，嗨嘿；上有壇子，嗨嘿，下有缸，嗨嘿?? 師生跟著視頻一起和。教學(xué)反思：

這是一堂集欣賞、感受與體驗(yàn)及演唱為一體的綜合課，旨在通過一系列的教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生感受到民歌豐富多彩的美，并能學(xué)唱其中的一、兩首作品。民歌的旋律本短小簡(jiǎn)單、朗朗上口，但由于民歌與學(xué)生之間的距離感，使得這節(jié)課教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)顯得尤為重要，學(xué)生是否開心的主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)中來，是否真心的接受并喜歡聽、唱民歌，成為檢驗(yàn)這節(jié)課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

在這節(jié)課中，我從勞動(dòng)人民的勞動(dòng)生活場(chǎng)景切入，讓學(xué)生先走入勞動(dòng)人民的生活，再聆聽和學(xué)習(xí)他們?cè)谏钪杏懈卸l(fā)的歌曲。在這樣的過程中，學(xué)生“角色換位”由好奇到理解，再到輕松自然的接受民歌，讓民歌的學(xué)習(xí)成了順理成章的事。民歌的學(xué)唱?jiǎng)t采用環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)設(shè)計(jì)，大大降低了學(xué)唱的難度，能夠留出更多的時(shí)間豐富課堂內(nèi)容。我想有了這些鋪墊，在第二課時(shí)活動(dòng)與練習(xí)版塊中，學(xué)生運(yùn)用民歌旋律創(chuàng)編手法進(jìn)行簡(jiǎn)單的旋律創(chuàng)編就不會(huì)顯得那么突兀了。若能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生利用身邊的資源，挖掘身邊的民歌并進(jìn)行交流與探討，就能更完整的完成這個(gè)課題。

第五單元《泥土的歌》音樂教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、能專心聆聽傳統(tǒng)民歌中有代表性的作品，并能哼唱期中的一兩手作品。

2、能對(duì)有關(guān)音樂作品的風(fēng)格和特征進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)述，并能簡(jiǎn)單地概括勞動(dòng)號(hào)子與山歌的基本特征。

3、能自信、大膽地參與各種音樂表現(xiàn)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：

從勞動(dòng)人民的勞動(dòng)生活場(chǎng)景切入，讓學(xué)生走入他們的生活，再聆聽和學(xué)習(xí)他們生活中有感而發(fā)的歌曲，利用“角色換位”的方法讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)民歌。

教學(xué)重點(diǎn)：

完整的學(xué)唱演唱云南民歌《放馬山歌》。教學(xué)難點(diǎn)：

能總結(jié)出勞動(dòng)號(hào)子與山歌的基本特征。教學(xué)課時(shí)： 2課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備： 多媒體課件

第一課時(shí)

教學(xué)過程： 導(dǎo)入

導(dǎo)語：讓我們?cè)谟捌校S一位老爺爺去了解一段歷史吧！觀賞：紀(jì)實(shí)片《船工》的視頻片段。交流：在影片中你看到了些什么？聽到了些什么？——船工及有節(jié)奏的吶喊聲。

討論：船工們?cè)诓煌沫h(huán)境中的吶喊聲有什么不同？展示兩幅圖片（平水與急流）。

（引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)奏、速度、力度方面進(jìn)行回答。平水時(shí)節(jié)奏比較平緩、速度適中、聲音力度相對(duì)較弱，急流時(shí)節(jié)奏比較密集、速度逐漸加快，力度較強(qiáng)。）

跟隨老師的手勢(shì)，用“弱緩—強(qiáng)急—弱緩”的聲音表現(xiàn)船工們遇到不同情況時(shí)的喊聲。（弱緩手勢(shì)：右手平放腰間，根據(jù)節(jié)奏向前劃拍；強(qiáng)急手勢(shì)：右手抬至頭部，用力點(diǎn)拍。）

2/4嗨--|嗨--|嗨--|嗨--|嗨0|嗨0|嗨0|嗨0|嗨--|嗨--|嗨--|嗨--|| 【設(shè)計(jì)意圖】

從船工紀(jì)實(shí)片導(dǎo)入該課，首先讓學(xué)生對(duì)船工的勞動(dòng)場(chǎng)面有直觀地了解，感受勞動(dòng)號(hào)子與勞動(dòng)人民生活的密切聯(lián)系；隨后簡(jiǎn)單的船工號(hào)子的參與活動(dòng)活躍課堂氣氛，并為學(xué)生接下來認(rèn)真欣賞《澧水船工號(hào)子》并了解其結(jié)構(gòu)做好鋪墊，而老船工撫摸纖夫石的畫面為課堂尾聲“呼吁保護(hù)民間傳統(tǒng)文化”的設(shè)計(jì)埋下伏筆，遙相呼應(yīng)，加深學(xué)生的感觸。

新課教學(xué)

1、《澧水船工號(hào)子》 簡(jiǎn)介：船工號(hào)子的由來。

欣賞：聆聽《澧水船工號(hào)子》，在音樂中用強(qiáng)弱緩急的手勢(shì)表現(xiàn)作品的變化。（聽賞時(shí)教師用手勢(shì)一起參與，進(jìn)行引導(dǎo)。）

分析：澧水船工號(hào)子的種類和結(jié)構(gòu)。

學(xué)唱：老師領(lǐng)大家和，學(xué)唱《澧水船工號(hào)子》的引子部分。

表現(xiàn)：創(chuàng)設(shè)情境，加入“搖櫓”的動(dòng)作與老師呼應(yīng)，老師變換領(lǐng)唱速度，學(xué)生配合。探究：船工為什么要在行船拉船的過程中唱船工號(hào)子呢？

2、勞動(dòng)號(hào)子的種類及代表作品聽賞

A、介紹：簡(jiǎn)介民歌中勞動(dòng)號(hào)子的定義及由來。

B、欣賞：聆聽湖南《打硪歌》、東北《哈腰掛》以及湖北《催咚催》等三首不同種類的勞動(dòng)號(hào)子片段，把握這些作品的相同特點(diǎn)。

（在欣賞后結(jié)合視頻和圖片簡(jiǎn)單介紹不同的勞動(dòng)形式。）

C、總結(jié)：請(qǐng)學(xué)生從曲調(diào)、節(jié)奏、演唱形式及傳唱環(huán)境上總結(jié)勞動(dòng)號(hào)子的基本特征。

【設(shè)計(jì)意圖】

在欣賞時(shí)用手勢(shì)表現(xiàn)自己感受到的樂曲的變化，提升學(xué)生的專注力。通過感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、探究的環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的合作意識(shí)并加深對(duì)勞動(dòng)號(hào)子特征的理解，建立學(xué)生對(duì)作品的從感性到理性的認(rèn)識(shí)。

第二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：教師談話導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生對(duì)山歌的興趣。

二、新授

1、創(chuàng)設(shè)情境：山林的呼喚

邀請(qǐng)學(xué)生冥想，一起來體驗(yàn)站在高山之巔盡情吶喊的感受。（讓學(xué)生捂住耳朵，更能讓學(xué)生無所顧忌、暢快淋漓的去體驗(yàn)。）2《放馬山歌》

A：聽賞《放馬山歌》，感受歌曲中襯詞獨(dú)特的演唱方法

B：體驗(yàn)：運(yùn)用民歌中“喊唱”的運(yùn)腔方式演唱歌曲中吆喝的襯詞-“喲哦”。（學(xué)生在模仿時(shí)容易用假聲捏嗓子唱，可引導(dǎo)學(xué)生往腰里使勁，用上氣息，想象自己騎在馬背上身處在大自然的感覺）

C：互動(dòng)：老師演唱正詞，學(xué)生唱吆喝的部分。

（引導(dǎo)學(xué)生主要老師的范唱，為接下來的學(xué)唱做準(zhǔn)備。）D：分析：作品結(jié)構(gòu)及創(chuàng)作手法簡(jiǎn)介。

（注意結(jié)合學(xué)唱的難點(diǎn)講解作品結(jié)構(gòu)及創(chuàng)作手法特征，歌曲中沒有反復(fù)出現(xiàn)的小節(jié)可單獨(dú)讓學(xué)生練唱。）

E：學(xué)唱：有感情的跟著老師學(xué)唱《放馬山歌》。

F：表現(xiàn)：在歌曲的演唱中加入聲勢(shì)動(dòng)作，為演唱添花加彩。（比如騎馬、甩馬鞭、拍膝蓋等動(dòng)作。）【設(shè)計(jì)意圖】

在“山林的呼喚”的情鏡中，學(xué)生趣味的體驗(yàn)原汁原味的聲音來源，并為后面的“喊唱”的教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，可以降低學(xué)生學(xué)唱的難度，拉近學(xué)生與民歌的演唱距離。

3、《槐花幾時(shí)開》

A：聽賞：聆聽老師范唱《槐花幾時(shí)開》，為老師的演唱?jiǎng)澟摹?/p>

B：討論：這首作品的曲調(diào)和節(jié)奏有何特點(diǎn)？你能用線條將其表現(xiàn)出來嗎？（引導(dǎo)學(xué)生從線條的粗細(xì)、形狀去表現(xiàn)音樂的旋律、節(jié)奏及情緒特點(diǎn)。）C：分析：這首歌曲的結(jié)構(gòu)和旋律在情感上的細(xì)膩表現(xiàn)。D：探究勞動(dòng)號(hào)子與山歌有何不同？ 【設(shè)計(jì)意圖】

老師的范唱能給學(xué)生親切感，進(jìn)一步拉近學(xué)生與民歌的距離。用線條表現(xiàn)音樂的特點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)作品的整體把握。通過對(duì)作品感性的把握，理性的分析和總結(jié)，讓學(xué)生更深刻的理解山歌的基本特征。

課堂小結(jié) 總結(jié)：民歌的傳承。

跟隨老船工的歌聲結(jié)束本課。

【播放視頻】

片頭出現(xiàn)的老船工在三峽教游客唱船工號(hào)子：重慶開頭，嗨嘿，兩條江，嗨嘿；上有壇子，嗨嘿，下有缸，嗨嘿??.師生跟著視頻一起和。

免責(zé)聲明：除正式文件通知外，好研網(wǎng)所有文章及所有評(píng)論只代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表好研網(wǎng)及海南省教育研究培訓(xùn)院任何觀點(diǎn)，所有文章文責(zé)自負(fù)，若有任何非法及不當(dāng)信息，請(qǐng)與我們聯(lián)系，我們會(huì)在第一時(shí)間作出相應(yīng)的處理。[

《泥土的歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、新課導(dǎo)入

1、同學(xué)們平時(shí)喜歡唱什么歌？你知道哪些民歌？民歌反映了一個(gè)地區(qū)一個(gè)民族的文化和思想，是我國的藝術(shù)瑰寶，今天就讓我們走進(jìn)民歌天地，感受民歌魅力！讓我們先來了解一下民歌的概念。

2、欣賞《沂蒙山小調(diào)》

師：剛才大家聽到的是我們山東民歌沂蒙山小調(diào)。課件展示小調(diào)定義，總結(jié)小調(diào)的特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)云南民歌《放馬山歌》

1、接下來我們來學(xué)習(xí)一首云南民歌。同學(xué)們對(duì)云南有什么了解？師：云南是我國擁有少數(shù)民族最多的省份，有彝、白、傣、哈尼、壯、苗、傈僳、佤、回、納西、拉祜、景頗、瑤、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龍、獨(dú)龍、普米等族。在云南各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)的反映。

2、課件展示山歌的定義。

3、聆聽歌曲，展示問題。讓我們一起來聆聽感受這首云南民歌《放馬山歌》

4、小組討論問題，回答問題。

（1）歌曲的演唱形式——演唱形式是指演唱形式是指齊唱、獨(dú)唱、重唱、合唱等演唱的組合形式。（獨(dú)唱）

（2）歌曲結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？一句比一句短。（3）討論這首歌曲的音樂情緒。

（歡快、高亢、奔放等）山歌是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)山野勞動(dòng)生活中自由抒發(fā)感情所演唱的抒情性民歌，歌唱者能無拘無束的抒發(fā)自己的感情。主要在山野、田間演唱，這類民歌比較自由、舒展、高昂、奔放。師：《放馬山歌》是流傳于云南的一首著名山歌，在西南高原，人們主要有兩種生產(chǎn)方式：農(nóng)業(yè)耕作或放牧牲畜，《放馬山歌》是一首典型的牧馬人之歌。

5、復(fù)聽歌曲，生嘗試跟唱。

（1）師：歌曲的襯詞給你怎樣的感受？生答。師：學(xué)會(huì)吆喝襯詞“喲哦”。“喲”字長(zhǎng)一點(diǎn)，“哦”字要向上揚(yáng)，甩出去唱。學(xué)生練習(xí)襯詞。（2）第一遍學(xué)習(xí)任務(wù)，師演唱歌詞，學(xué)生配合吆喝襯詞：“喲哦”

第二遍學(xué)習(xí)任務(wù)，看誰吆喝好，又能跟老師一起演唱其中一句或幾句歌詞

第三遍會(huì)唱的學(xué)生取代老師來唱歌詞，不會(huì)的繼續(xù)吆喝，趕上其他同學(xué)。（3）著重練習(xí)裝飾音的演唱方法：下滑音、前倚音。（4）充滿激情的演唱

（5）律動(dòng)表現(xiàn)歌曲，騎馬動(dòng)作，拍腿，加揚(yáng)鞭。

6、評(píng)價(jià)學(xué)生表現(xiàn)。師總結(jié)山歌的特點(diǎn)。

三、欣賞《澧水船夫號(hào)子》

1、騎著馬兒一路來到湖南澧水岸邊，在這兒我們聽到了一首湖南民歌《澧水船夫號(hào)子》什么是號(hào)子呢？一起來看看號(hào)子的定義。課件展示號(hào)子定義。

2、展示問題，欣賞《澧水船夫號(hào)子》

3、聽后，小組討論問題?；卮饐栴}。

一領(lǐng)眾和，師彈琴，學(xué)生體會(huì)一領(lǐng)眾和的演唱方式。

4、總結(jié)號(hào)子的特點(diǎn)。

四、總結(jié)：

我國各民族的民間歌謠蘊(yùn)藏極其豐富，各民族的民歌以其獨(dú)特魅力傳遞其民族獨(dú)特的文化信息，我們中華民族向世界展示出了繁花似錦的民族文化，我們的民族文化需要更多青年一代去關(guān)注，去熱愛，去傳承，才能讓這泥土里的歌生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)！