第一篇：高中語文人教版必修二第三單元第8課《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握“次”、“修”、“與”、“因” “期”、“ 臨”、“ 致”、“ 或”等重要的文言詞語。

2．理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的人生哲理。

3．了解課文駢散并行而以散為主的特點(diǎn)，體會(huì)課文文采美?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、掌握重要的文言詞語，學(xué)會(huì)寫景狀物的特點(diǎn)和方法。

2、理清文章結(jié)構(gòu)，提高誦讀能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)會(huì)王羲之在文中的哲學(xué)思考與人生認(rèn)識(shí)?！菊n時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)過程 】

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入新課

素有“書圣”美譽(yù)的王羲之不僅擅長書法，也擅長詩文。王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，有“天下第一行書”之譽(yù)。其實(shí)，作為散文佳作，它也文辭優(yōu)美，識(shí)見高遠(yuǎn)，膾炙人口。下面，我們就來一同欣賞這篇文章。

（二）作家和背景

王羲之(303～361)東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。會(huì)稽(今浙江紹興)人。祖籍瑯邪（今山東臨沂）。7歲學(xué)書,12歲讀前人筆論。他博采眾長，一變漢、魏以來質(zhì)樸淳厚的書風(fēng)，而創(chuàng)造了妍美流便的新風(fēng)格，表現(xiàn)出雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美，把草書推向全新的境界。被后世譽(yù)為書圣。曾為秘書郎,累遷長史，后拜寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史、遷右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。因與揚(yáng)州刺史王述不和，稱病離郡，放情山水，弋釣自娛。世稱王右軍。

蘭亭，是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝，山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。

（三）朗讀課文，研習(xí)文本

1、要求學(xué)生標(biāo)出生字詞的讀音。

2、教師指導(dǎo)朗讀： 正音：

癸(guǐ)丑

修楔(xì)事

清流激湍（tuān）流觴(shāng)曲水

形?。╤ái）

游目騁(chěng)懷 趣(q?)舍萬殊

若合一契（qì）

齊彭殤（shāng）語調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。

“固知／一／死生／為／虛誕，齊／彭殤／為／妄作?！币x出節(jié)拍，讀出批判語氣?！昂笾暯?，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁觯匾魹椤氨?，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。

3、學(xué)生對(duì)照注釋默讀課文，并翻譯課文。

4、分人朗讀課文。

5、學(xué)生齊聲朗讀課文。

6、學(xué)生翻譯課文，教師訂正錯(cuò)誤詞語。

第二課時(shí)

（一）、課文研讀：

1、朗讀第一段：本文記敘了一次蘭亭集會(huì)盛況，這是一次怎樣的集會(huì)？

明確：良辰—美景—佳處—樂事，“信可樂也” ——“樂” 良辰：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”，即東晉穆帝永和九年三月三。結(jié)合“癸丑”，簡(jiǎn)介古代干支紀(jì)年及相關(guān)知識(shí)。

佳處：“會(huì)稽山陰”即浙江紹興，蘭亭在紹興蘭渚山，據(jù)說勾踐曾經(jīng)在那里種過蘭花。

樂事：“修禊事也”。古人規(guī)定三月上旬的巳日為修禊日，但三國魏以后用三月三日。

人物：“群賢畢至，少長咸集”。

美景：“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”“映帶左右”。

第一部分記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、周圍的環(huán)境、場(chǎng)面，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。

2、朗讀第2段，本段作者是圍繞什么主題展開議論的? 本節(jié)的議論與前一段的敘事是什么關(guān)系？明確： 明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字。下面論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

3、講析第三部分作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨？表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”；二是“后之視今，亦猶今視昔”。作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實(shí)事，不宜空談玄理的意味。在對(duì)老莊哲學(xué)虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)生的眷戀和熱愛。

（二）、小結(jié)全文：

作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。

附： 板書設(shè)計(jì)

蘭亭集序

王羲之

景美

樂 人賢

事雅

憂 或取諸懷抱……（談玄悟道）

或因勢(shì)所托……（歸隱山林）終期于盡

悟

一死生……

齊彭殤 ……

第二篇：人教版高中語文必修二第3單元第8課《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材定位及學(xué)情分析：

《蘭亭集序》被選入人教版必修二第三單元古代山水游記散文單元。該單元主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中描繪的自然風(fēng)光并聯(lián)系作者生平及社會(huì)背景去探究自然、思索人生的自覺意識(shí)，激發(fā)學(xué)生尊重敬畏自然，不斷探索自然的奧妙和人生價(jià)值的興趣。本班學(xué)生語文基礎(chǔ)一般，閱讀面較窄，但質(zhì)疑意識(shí)強(qiáng)烈，挑戰(zhàn)權(quán)威思想突出，這為課堂學(xué)生質(zhì)疑討論、合作探究提供了保障，也為順利完成教學(xué)任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、預(yù)習(xí)課文，理解并積累重點(diǎn)詞句知識(shí)。

2、朗讀文本，領(lǐng)悟文本語言的聲韻美和意蘊(yùn)美。

3、認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，形成對(duì)生命的哲學(xué)思考。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、理清作者思想感情發(fā)展脈落，正確分析作者因事而發(fā)的感慨。

2、結(jié)合自己對(duì)自然、宇宙、生命的理解，比較古今杰出人物的生命價(jià)值觀來客觀、公允地評(píng)價(jià)王羲之的生命觀。

教法設(shè)計(jì)：質(zhì)疑討論，拓展評(píng)價(jià)。教具準(zhǔn)備：多媒體課件 補(bǔ)充資料 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)語激趣，進(jìn)入文本。

出示《蘭亭集序》書法圖片。同學(xué)們知道這是誰的作品？（王羲之）據(jù)《晉書王羲之傳》記載，《蘭亭集序》是東晉大書法家王義之為《蘭亭集》寫的序文。此文被譽(yù)為“書中的極品，文中的上品?！笨芍^藝術(shù)奇葩，千古奇文。傳說唐太宗李世民從辯才和尚處獲得王羲之的真跡后，愛不釋手，命人摹拓?cái)?shù)本分給太子諸王，并且在死前請(qǐng)求高宗李治把蘭亭真跡隨葬昭陵。寫作本文時(shí)，王羲之33歲，距其后辭官歸隱僅有3年，也是他決定歸隱的重要的蘊(yùn)釀階段。其間如何反映作者復(fù)雜情緒，今天就讓我們走近文本，與作者進(jìn)行一次心靈交流。

出示課題和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、誦讀感知，理清思路。

1、誦讀體悟。

師導(dǎo)：“三分詩，七分讀?！弊x中理解，讀中感悟，可見誦讀是學(xué)習(xí)文言最好的方法。下面，老師給大家讀一遍課文，請(qǐng)同學(xué)們注意以下兩個(gè)問題：標(biāo)注字音，劃分節(jié)奏。把握作者情感發(fā)展的脈落，從文中找出表達(dá)情感的詞，填入題目的空格內(nèi)并評(píng)價(jià)。

蘭亭集會(huì)，賞景暢飲，信可（）矣；聚后思索，面對(duì)生死，豈不（）哉；聯(lián)系古今，思接千載，亦可（）夫。

2、處理疑難字詞。給下列紅色字注音。

會(huì)（）稽 悟（）言 形骸（）世殊（）

3、判斷下列紅色字含義的正誤。茂林修竹（長）況修短隨化（修身）絲竹管弦之盛（繁多）俯察品類之盛（繁盛）所以游目騁懷（??的原因）所以興懷，其致一也。（用來）

4、翻譯下列句子。（供參考，具體隨學(xué)生提問而定。）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

活動(dòng)安排：學(xué)生以組互問互答，解決不了的老師給以點(diǎn)撥，給學(xué)生結(jié)合上下文語境去分析。

三、美點(diǎn)賞讀，涵詠領(lǐng)悟。

文學(xué)即人學(xué)。古今優(yōu)秀散文往往都會(huì)逼真細(xì)膩地反映作者的內(nèi)心世界，《蘭亭集序》的每一句話無一不是作者情感表露和心理折射。下面，讓我們看看文章一、二段。

1、閱讀第一二段，品蘭亭之樂。

王勃在《滕王閣序》中寫道：“四美具，二難并?！毕胂搿八拿馈敝甘裁?？ 明確：良辰、美景、賞心、樂事。

2、填寫訓(xùn)練，領(lǐng)悟情感。

引導(dǎo)：散文在于美讀，讀中理解，讀中品味。因聲求氣，將作者的心理和情感用自己的聲音傳達(dá)出來。

活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課文內(nèi)容，仿照示例寫一組句子。例句：蘭亭之樂，樂在景美，這里有“崇山峻嶺，茂林修竹”（盡量用文中原句回答）

參考示例：

1、蘭亭之樂，樂在人賢，這里“群賢畢至，少長咸集?！?/p>

2、蘭亭之樂，樂在辰良，這里“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”

3、蘭亭之樂，樂在賞心，這里可“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！?/p>

4、蘭亭之樂，樂在事雅，“引以為流觴曲水，映帶左右?！?? 小結(jié)：從上面分析中，我們可以看到文人雅士們的瀟灑風(fēng)度和詩意人生，以至美好的聚會(huì)成為千古美談，作者寫道：“足以極視聽之娛，信可樂也?！?/p>

3、你認(rèn)為作者的“樂”是否為“真樂”，你又如何看待他的“樂”？ 活動(dòng)安排：學(xué)生獨(dú)立思考，同桌間交流，舉手回答，師生共評(píng)。

參考提示：親近自然，娛情山水（真樂）；借酒取樂，游戲人生（暫時(shí)之樂）；感官刺激，`瞬間閃現(xiàn)（簡(jiǎn)單膚淺之樂）

明確：作者以“極”“信”二字寫盡了與友人們歡聚的興致和情懷，但樂中有哀。王羲之是晉人所謂的“性情中人”，謝安曾對(duì)他說：“中年以來，多傷于哀樂?！蓖豸酥卮穑骸澳暝谏Ｓ埽匀恢链?。”也許會(huì)樂極生悲，作者面對(duì)良辰美景，抒發(fā)“幽情”，以表達(dá)縱歡過后對(duì)宇宙人生的深刻思考，自然掩蓋不了生命短暫、光陰虛度所帶來的煩惱。其實(shí)，這也是王羲之前后所有文人們共有的經(jīng)歷和感受。（舉李白和蘇軾等人例子）

4、賞析第三段，思蘭亭之痛。

師導(dǎo)：自古人們就有“樂極生悲”的人生感慨，作者亦如此。那么，作者因何而痛？

活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫出有深刻感悟的句子，然后在組內(nèi)交流，統(tǒng)一意見后在班內(nèi)交流，師生評(píng)價(jià)。

以“我從--（運(yùn)用原文句）中讀出了--”的句式來回答。參考提示：光陰易逝，生命短暫?？鞓冯y久，人生無常。美物易逝，情遷之痛。造化難違，死生之痛。死生亦大（事）。

他寫此文僅僅為了表達(dá)內(nèi)心之痛嗎？讓我們?cè)僮x這一段文字，進(jìn)一步體會(huì)作者深沉的悲痛。（學(xué)生閱讀提供的資料自由發(fā)言）

4、賞析第四自然段，識(shí)蘭亭之悲。

師導(dǎo)：既然“生命之感”如此沉重，那么，我們?cè)撊绾螌?duì)待它，作者的“悲”情緣何而生的呢？

活動(dòng)安排：指名朗讀，學(xué)生勾畫相關(guān)句子討論交流，派代表發(fā)言。以“蘭亭之悲，悲在--”發(fā)言。

參考提示：悲在古人今人對(duì)生死看法非常一致。悲在后人對(duì)生死看法與古人、今人致。悲在古人把生死看成一樣。悲在人們的困惑，即那個(gè)時(shí)代對(duì)生命的漠視和人生的悲嘆。

那么，王羲之的“悲”是悲痛還是悲觀呢？ 參考提示：是悲痛而非悲觀。

展示時(shí)代背景：王羲之生活在一個(gè)清談玄學(xué)，積極悟道的年代。魏晉時(shí)期政治極其嚴(yán)酷，社會(huì)急劇動(dòng)蕩。門閥制度使得當(dāng)時(shí)許多著名文人、學(xué)士都死于殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中，身處亂世，大家無所作為，也無法作為?！暗壬?，齊彭殤”這是莊子的思想。因而有人會(huì)談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”；有人寄情山水，“放浪形骸之外”，虛度光陰。對(duì)此，王羲之是不認(rèn)同的，一個(gè)“虛誕”一個(gè)“妄作”足以證明。他勸告時(shí)人要珍惜時(shí)間，熱愛生命，有所作為。

四、歸納課文，拓展延伸。

師導(dǎo)：作者在文中充分表現(xiàn)了蘭亭聚會(huì)的感慨，也反映了他的生命觀。那么，你怎樣看待作者抒發(fā)的思想感情？作者作序的目的是什么？

活動(dòng)安排：學(xué)生瀏覽課文，體會(huì)蘊(yùn)含于字里行間的思想感情。組內(nèi)討論，形成統(tǒng)一意見后在班上展示。

參考提示：文章雖是敘寫蘭亭聚會(huì)，實(shí)則是批判晉代名士們的虛無思想觀念。東晉是名士風(fēng)流時(shí)代，士大夫們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，寄情山水，筆傲山野，即信奉“一生死，齊彭殤”，而作者卻顯示了“眾人皆醉我獨(dú)醒”的思想境界，勇敢地從消極頹廢情緒中走出。如果和蘇軾，李白等人相比，也可看出他們的共同特點(diǎn)，即其“儒佛道”統(tǒng)一的哲學(xué)信仰?！昂笾[者，亦將有感于斯文?！庇芯竞笕瞬灰墚?dāng)時(shí)士大夫消極人生影響，客觀面對(duì)生死，把握生命，積極生活。

一個(gè)人的生命如草木萬物隨造化而定。我們面對(duì)生死很難做到如莊子般灑脫隨性，但也沒有必要為生死困擾，反而要更加“珍重生命”。

五、課文小結(jié)

品讀文字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文章浸透著作者對(duì)短暫生命的珍惜和對(duì)人生、自然的熱愛和執(zhí)著。一次普通的聚會(huì)，王羲之發(fā)出對(duì)生命的深層思考；一次靈魂的堅(jiān)守、王羲之探索出實(shí)現(xiàn)人生理想、人生價(jià)值的永恒方式；一次諄諄教誨，激勵(lì)我們要強(qiáng)健體魄和精神，去戰(zhàn)勝人生路上的困難。下面老師留給大家一段話：品蘭亭之樂，追求雅趣人生；思蘭亭之痛，珍惜有限生命；悟蘭亭之悲，打造精彩人生。

六、布置作業(yè)。

1、背誦課文，并與蘇軾《前赤壁賦》對(duì)照，分析二人哲學(xué)觀點(diǎn)的異同。

2、整理課堂未能解決的詞句，寫在筆記本上。

第三篇：2018版高中語文人教版版必修二教學(xué)設(shè)計(jì)：第8課蘭亭集序

蘭亭集序

教學(xué)目標(biāo)：

一、熟讀課文，掌握重要的文言實(shí)、虛詞，積累文言知識(shí)。

二、品味文中的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。教學(xué)方法：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課（讓學(xué)生看圖片）

王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計(jì)搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競(jìng)相臨書的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來此墓被盜，真跡永遠(yuǎn)失蹤，成為千古憾事。我們現(xiàn)在所見的是唐代馮承素的摹本。它跨越千年，魅力長在，歷代文人吟誦品評(píng)，不能釋懷，今天，我們就繼續(xù)來欣賞這篇傳世佳作。

（板書課題：蘭亭集序

王羲之）

二、檢查預(yù)習(xí)

1.學(xué)生背誦前兩段。2.文言知識(shí)積累（見幻燈片）

三、研習(xí)課文 1．教師配樂范背課文

學(xué)生找出感情變化的詞語，把握作者感情變化線索。明確：樂——痛——悲

2．回顧第一、二段：“信可樂也”，作者參加蘭亭修禊事，樂因何而生？

學(xué)生回答后明確：

時(shí)令宜人--樂，高朋滿座--樂，環(huán)境幽美--樂，活動(dòng)高雅--樂，天氣晴朗--樂?？偠灾堋坝文框G懷”“暢敘幽情”“信可樂也”。（板書“樂”：良辰、美景、賞心、樂事）3.讀第三段 思考：王羲之參加蘭亭雅集如此快樂，但他筆鋒一轉(zhuǎn)，呼出“痛哉”，痛由何而來？“痛”什么？

討論提示：

第二自然段有兩層意思：第一層“夫人之相與……放浪形骸之外”。

“夫”字為抒發(fā)感慨的標(biāo)志。作者從人們?yōu)槿颂幨赖姆绞饺胧?，以此為切入點(diǎn)，引出第二層的感慨：“雖趣舍萬殊……豈不痛哉!”

第一個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。

第二個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生體驗(yàn)——“欣于所遇……快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。

第四句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣……化為陳跡”與“修短隨化，終期于盡”。討論后明確：

這種“痛”是痛惜之情，是對(duì)“人生短暫，世事無?！薄叭松喽蹋\(yùn)難測(cè)”的痛惜。作者從不同處世形態(tài)的共性——“情”“懷”出發(fā)，抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。

雖然兩種人有不同的人生態(tài)度，但是，在此時(shí)此地，他們的生命體驗(yàn)卻是驚人的一致，那就是——痛！

（板書：痛

人生短暫，世事無常）學(xué)生再讀第三段。

朗讀指導(dǎo)：探索人生哲理，發(fā)感慨，用和緩低沉的語調(diào)讀出，其中“死生亦大矣”中的“大”重讀，“豈不痛哉”降調(diào)讀出慨嘆，重讀“痛”。4.讀第四段：

思考：本段中的“悲”與“痛”是一樣的情感嗎？作者為什么“悲”？“悲”什么？ 討論提示：

①作者在發(fā)出“悲夫”感嘆之前，作者寫了幾個(gè)時(shí)期的人？他們思考死生，有著怎樣的表現(xiàn)？ ②他們的表現(xiàn)有相同之處嗎？

③他們“悲”什么呢？能否從板書中看出些什么？

明確：顯然，時(shí)代雖不同，感悟卻是一致的。“悲”的是宇宙是永恒的，人生卻是短暫的；這種生命的體驗(yàn)讓人無奈而惆悵。這是跨越千古之悲。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。

④正所謂人生代代無窮已，悲痛年年總相似，那么面對(duì)著無盡的悲痛，王羲之能選擇做些什么呢？ ——“故列敘時(shí)人，錄其所述”,“后之覽者，亦將有感于斯文”，告訴后人，我們?cè)?jīng)為死生而悲痛過，也許你們會(huì)和我們有同感吧。也交代了本序的寫作意圖，目的在于警醒后世讀者，不要感染士大夫之消極的思想情緒，而能夠充分地認(rèn)識(shí)到“死生亦大矣”的思想精髓。學(xué)生再讀第四段。

朗讀指導(dǎo)：“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作?！弊x出節(jié)奏?！昂笾暯?，亦由今之視昔，悲乎”緩緩?fù)鲁?，重音“悲”，后面的句子和緩低沉地讀出。（板書：悲 由己悲人 千古同悲）

四、拓展探究

回顧《蘭亭集序》全文，王羲之其實(shí)向我們表述了他由樂而痛、由痛轉(zhuǎn)悲的心理歷程，但卻引發(fā)了后人對(duì)他不同的評(píng)價(jià)。

有人認(rèn)為，王羲之很悲觀，《蘭亭集序》也寫得也太傷感；有人認(rèn)為，王羲之很曠達(dá)，《蘭亭集序》雖蒼涼悲愴卻有不俗的情趣。

你是怎么理解王羲之其人其文的呢？結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)生分組討論）

五、總結(jié)全文

有人說《蘭亭集序》要不惑之年甚至知天命之年才能讀懂，但是今天我想對(duì)大家說，我們?cè)?0歲前就應(yīng)該思考快樂，思考痛苦，思考生命與永恒！我思故我在，我思故我美。這種思考可能還比較膚淺，但只要同學(xué)們努力去思索探究，不人云亦云，不自甘墮落，不拋棄，不放棄，就會(huì)縮短與哲人、偉人的思想距離，甚至還會(huì)開拓出一片屬于自己的思想領(lǐng)空！

六、作業(yè)布置

完成課后練習(xí)中的第二、第三題。

第四篇：人教版高中語文必修5第三單元第8課《咬文嚼字》教學(xué)設(shè)計(jì)

咬文嚼字教學(xué)設(shè)計(jì)

一、內(nèi)容與解析

（一）內(nèi)容 《咬文嚼字》

（二）解析

本文是一篇文學(xué)論文，也可看作是一篇文藝隨筆，重點(diǎn)內(nèi)容要放在對(duì)文意的理解及借鑒上，因此可以把教學(xué)安排為兩部分，先對(duì)文意深入理解分析，然后在此基礎(chǔ)之上啟發(fā)學(xué)生改變“套板反應(yīng)”的通病，從而在今后對(duì)語言的理解運(yùn)用時(shí)自覺養(yǎng)成謹(jǐn)嚴(yán)的習(xí)慣。

二、教學(xué)目標(biāo)及解析

（一）教學(xué)目標(biāo)

1.在理清文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文章進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。2.深人體會(huì)作者“文字和思想感情有著密切的關(guān)系”的主張。3.培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”的精神。

4.學(xué)習(xí)本文的論證結(jié)構(gòu)和論證方法。

（二）解析

通過對(duì)文章列舉事例的分析，理解文章“擺事實(shí)，講道理”的寫作手法，體會(huì)這種搜集、整理事例的方法。從對(duì)文章的細(xì)致分析入手，從理性的角度分析課文列舉事例的方法，然后分析課文列舉的事例，接著分析五組例子體現(xiàn)的意義。

三、問診斷分題析 本文是一篇文藝隨筆，不是典范的議論文，學(xué)生很難在文中準(zhǔn)確地找到中心論點(diǎn)?？梢詮氖崂砦恼陆Y(jié)構(gòu)入手，讓學(xué)生在文中先找出所有表達(dá)觀點(diǎn)的句子，然后組織學(xué)生討論，達(dá)到最終的明確和統(tǒng)一。

四、教學(xué)支持條件分析

五、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入 作者介紹

朱光潛(1897——1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。早年曾在武昌高等師范學(xué)校、香港大學(xué)、英國愛丁堡大學(xué)、倫敦大學(xué)、法國斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲博士學(xué)位，回國后曾任北京大學(xué)教授、中國美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、中國外國文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，香港大學(xué)名譽(yù)教授等職。代表作有：《文藝心理學(xué)》、《詩論》、《談文學(xué)》、《西方美學(xué)史》等。

中華人民共和國成立后，朱光潛主要從事美學(xué)研究工作，試圖以馬克思主義指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)研究，成為美學(xué)界一個(gè)重要流派的代表。此外，還致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力。他的《西方美學(xué)史》成為第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。

二、感知課文內(nèi)容，積累重點(diǎn)詞語

學(xué)生瀏覽課文及《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主疏導(dǎo)

三、閱讀全文，理清整體思路

學(xué)生為各自然段標(biāo)號(hào)，分組討論。

教師明確：全文一共8段，大致可分為三部分。

第一部分（1—5）：舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。共有三個(gè)例子，分別從不同角度來論述。第二部分(6—7)：運(yùn)用正反對(duì)比論證說明用字的難處在意義的確定與控制，在顧及文字的聯(lián)想意義時(shí)，“唯陳言之務(wù)去”。這一段共有兩個(gè)例子，一正一反。第三部分(8)：在論證“咬文嚼字”道理的基礎(chǔ)上，指出只有“時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”。

思路歸納：具體——一般

現(xiàn)象——本質(zhì)

提升點(diǎn)撥：整篇文章告訴我們，“逐步達(dá)到藝術(shù)的完美”，是“咬文嚼字”所追求的目標(biāo)；“求思想感情和語言的精煉與吻合”，是“咬文嚼字”的要求；以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，刻苦自勵(lì)，留心玩索，推陳出新，是“咬文嚼字”必須下的功夫。

五、研習(xí)作品

1．學(xué)生朗讀課文第一部分。

思考：課文第一部分各自然段之間什么關(guān)系? 第一部分：用三個(gè)例子．分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關(guān)系。第一段，第一個(gè)例子，體會(huì)“你這”與“你是”兩種句式的區(qū)別。(學(xué)生討論，試組一些句子，逐個(gè)體會(huì)，再看課文中的論述。)教師明確：從表面上看，兩個(gè)句子的區(qū)別只有一個(gè)字，但表達(dá)效果不大相同，初步說明文字與思想是有關(guān)系的。另外，文章從一個(gè)例子引入正題，使得作者觀點(diǎn)更具有說服力。

第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》里的例子，對(duì)“你這”句式進(jìn)行進(jìn)一步推敲(讓學(xué)生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區(qū)別，實(shí)際是為下一部分引出作者觀點(diǎn)作必要鋪墊。

第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內(nèi)涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。弟五段，舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想感情。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。以上三個(gè)層次之間是層層遞進(jìn)的關(guān)系。2．學(xué)生朗讀課文第二部分。

思考：課文第二部分與第—部分之間什么關(guān)系? 學(xué)生討論。教師明確；

第二部分是在課文第一部分的基礎(chǔ)之上具體談作法。

第五段：舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上‘推敲”’。

第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯(lián)想義。第七段，從反面論證聯(lián)想的誤區(qū)。即所謂“套板反應(yīng)”。

如果說第一部分是在講述“咬文嚼字”的內(nèi)涵及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要淪述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過程中要避免哪些問題。

3．學(xué)生朗讀課文第三部分。

思考：課文第三部分(第八段)強(qiáng)調(diào)的是什么? 學(xué)生討論。教師明確：課文第三部分(第八段)在前兩部分論證的基礎(chǔ)上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標(biāo)——一“達(dá)到藝術(shù)的完美”，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)為了達(dá)到此目標(biāo)應(yīng)養(yǎng)成的習(xí)慣——“刻苦自勵(lì)．推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合”。

4.概括觀點(diǎn)，突破重點(diǎn)

“咬文嚼字”的實(shí)質(zhì)是什么？

“咬文嚼字”的正確做法是什么？ “咬文嚼字”的好處？

5.設(shè)計(jì)問題，組織討論，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)品味。郭沫若對(duì)“這”的用法理解全面嗎？

不全面。第一次覺得改得好，就依樣畫葫蘆，第二次就改出問題了?！澳闶呛眯∽樱^來動(dòng)一動(dòng)你茗大爺?！庇邢嗤木渥訂?？其中的意味還可以補(bǔ)充嗎？

你有種，有種來打我?。。ɑ蛑S刺否定，或激將）自己將《李廣射虎》擴(kuò)展之后再看看效果。

六、課堂小結(jié)

咬文嚼字作為一個(gè)貶義詞，被朱先生拿來褒用，就是為了突出在運(yùn)用語言文字的時(shí)候要有一字不肯放松的精神，刻苦自勵(lì)．推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

七、布置作業(yè)：

1、目標(biāo)檢測(cè)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之自主梳理

2、配餐練習(xí)：《優(yōu)化設(shè)計(jì)》之鞏固與拓展及課時(shí)訓(xùn)練

【教學(xué)反思】

我講授完課文《咬文嚼字》，雖然在課前做了比較充分的準(zhǔn)備，但這兩節(jié)課還是留下不少遺憾的地方。

首先，這兩節(jié)課還不能充分地讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。在第一節(jié)課，我先讓學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，然后就帶領(lǐng)著學(xué)生去閱讀課文，理解作者的觀點(diǎn)，理清作者論述的思路、方法等；在第二節(jié)課，主要是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，老師出一些煉字練習(xí)讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)，當(dāng)堂講評(píng)。在這兩節(jié)課中雖然學(xué)生也能根據(jù)老師提出的問題去回答，煉字練習(xí)也能完成，但是我總覺得學(xué)生只是在老師的引領(lǐng)下去閱讀課文，按老師設(shè)計(jì)的問題去解答，學(xué)生沒能自主去閱讀課文，學(xué)習(xí)課文，在學(xué)習(xí)課文中也沒能提出自己的疑問，這樣對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提高都是不利的。

第二，課堂氣氛不夠活躍。雖然在課前我進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)已經(jīng)考慮到內(nèi)容的趣味性，但學(xué)生在回答問題時(shí)還不夠踴躍，學(xué)生的思維還不夠活躍。我覺得這兩節(jié)課在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性還做得不夠，還需繼續(xù)努力

第五篇：高中語文人教版必修二第三單元第9課《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)和“以文為賦”的體裁形式，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字、活用詞、多義詞、特殊句式。

2、了解“賦”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感變化和思想意蘊(yùn)。

3、了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，感悟“蘇子情懷”，培養(yǎng)學(xué)生以樂觀曠達(dá)的胸襟。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷

2、蘇東坡賦的風(fēng)格 【教學(xué)難點(diǎn)】

與《后赤壁賦》的比較閱讀理解 【教學(xué)安排】2課時(shí)

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)品評(píng)閱讀 合作探究

歸納總結(jié) 【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中寫道““成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！痹谔K軾來到黃州的第三年，他寫下了這篇千古絕唱。

二、作者簡(jiǎn)介

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷，人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）。我們今天學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。

三、寫作背景

熙寧九年十月，王安石變法受挫，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，蘇軾在詩文中曾流露過一些對(duì)新法牢騷，表示過不同意見，也針砭新法的流弊，被投入大獄。幸運(yùn)的是當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。蘇軾在黃州五年，生計(jì)困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，自號(hào)“東坡居士”。

四、文體簡(jiǎn)介：

賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中寫道：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也”。“體物”即描摹景物，也就是敘事、寫景；“寫志”指作品要表達(dá)的主題，也就是議論、抒情。蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，追求真情實(shí)景。意境真切清新，景物描寫優(yōu)美自然，情感真摯樸實(shí)。

五、自主學(xué)習(xí)：

1、對(duì)照注釋，品讀文章。

2、默讀課文，自主翻譯。

3、齊聲朗讀課文。

第二課時(shí)

一、品讀課文，梳理情感變化，理解作者思路。

1、學(xué)生閱讀第一段，教師引導(dǎo)分析。

思考：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫？圖中有那些景物？景物描寫美在何處？

明確：（板書）泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等；（板書）清風(fēng)、水波、月。

作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。

2、全班齊讀第二段，教師引導(dǎo)分析。

思考：文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？

明確：作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來?！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，“美人”即心上漂亮的人兒，正合《詩經(jīng)》 “佼人僚兮，舒窈糾兮”的意境?！懊烀熨庥钁选北憩F(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，正合“勞心悄兮”。但這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，“樂”屬苦中作樂，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。作者從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出對(duì)整個(gè)人生的哀思來。再加上客人“如怨如慕，如泣如訴”的洞簫聲，幽怨悲涼。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。）

3、學(xué)生朗讀第三段，教師引導(dǎo)分析。

明確：寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。）：客人悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對(duì)比生悲；一由人生短暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。

客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

4、學(xué)生朗讀第四段，教師引導(dǎo)分析。

明確：第四段寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，（“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

（板書）水 月 人

變： 逝者如斯 盈虛者如彼 生老病死

不變： 未嘗往也 卒莫消長也 精神永存、代代相承

5、學(xué)生齊聲朗讀第五段，教師引導(dǎo)分析。

明確：最后一段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。

二、小結(jié)歸納：

第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫 感情的變化是；樂——悲——樂

課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。

三、作業(yè)：

1、誦讀、背誦課文。（誦讀指導(dǎo)）本文的誦讀要把握好節(jié)奏，敘述的句子，要讀得平緩；描寫的句子，要讀出意境；抒情的句子，要隨文中情感的變化而變化樂則節(jié)奏明快，悲則節(jié)奏低慢

在朗讀時(shí)，應(yīng)讀出停頓，同時(shí)在句中可稍加延長如：“誦——明月之詩，歌——窈窕之章”“月出于——東山之上，徘徊于——斗牛之間”一些帶“兮”字的句子，更要在“兮”字后稍做延長，以舒緩語氣如：兮——蘭槳，擊空明兮——溯流光”

2、課外閱讀林語堂《蘇東坡傳》。

“桂棹