第一篇：西北有高樓教案

西北有高樓教案 【譯文】

那西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮云齊高。

高樓鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格，四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。樓上飄下了弦歌之聲，那音響是何其的悲哀！

誰能彈此曲，是那悲夫為齊君戰(zhàn)死，悲慟之聲竟使杞之都城為之傾頹的女子。商聲清切而悲傷，隨風(fēng)飄飄多凄涼！這悲弦奏到“中曲”，便漸漸舒徐遲蕩回旋。那琴韻和“嘆”息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。

不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦，更悲痛的是對那知音人兒的深情呼喚。愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結(jié)伴高飛，去遨游那無限廣闊的藍天白云！

賞析

慨嘆著“何不策高足，先據(jù)要路津”的漢末文人，面對的卻是一個君門深遠、宦官擋道的苦悶時代。是騏驥，總得有識馬的伯樂才行；善琴秦，怎少得了鐘子期這樣的知音？壯志萬丈而報國無門，－－在茫茫人和事，還有什么比這更教人嗟傷的呢？

此詩的作者，就是這樣一位彷徨中路的失意人。這失意當(dāng)然是政治上的，但在比比傾訴之時，卻幻化成了“高樓”聽曲的凄切一幕。

從那西北方向，隱隱傳來錚錚的弦歌之音。詩人尋聲而去，驀然抬頭，便已見有一座“高樓”矗立眼前。這高樓是那樣堂皇，而且在恍惚之間又很眼熟：“交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階”－－刻鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格；四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重，正是詩人所見過的帝宮氣象。但帝宮又不似這般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的樓影，分明聳入了飄忽的“浮云”之中。

人們常把這四句所敘視為實境，甚至還有指實其為“高陽王雍之樓”的（楊衒之《洛陽伽藍記》）。其實是誤解。明人陸時雍指出，《古詩十九首》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一大特點，就是“托”：“情動于中，郁勃莫已，而勢又不能自達，故托為一意、托為一物、托為一境以出之”（《古詩鏡》）。此詩即為詩人假托之“境”，孤清不群，而且“浮云”縹緲，呈現(xiàn)出一種奇幻的景象。

那“弦歌”之聲就從此樓高處飄下。詩中沒有點明時間，從情理說大約正什夜晚。在萬籟俱寂中，聽那“音響一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情籠蓋而下的感覺吧？這感覺在詩人心中造成一片迷茫：“誰能為此曲？無乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。傳說他為齊君戰(zhàn)死，妻子悲慟于“上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣”，乃“抗聲長哭”竟使杞之都城為之傾頹（崔豹《古今注》）。而今，詩人所聽到的高樓琴曲，似乎正有杞梁妻那哭頹杞都之悲，故以之為喻。全詩至此，方著一“悲”字，頓使高樓聽曲的虛境，蒙上了一片凄涼的氛圍。

那哀哀弦歌于高處的“歌者”是誰？詩人既在樓下，當(dāng)然無從得見；對于讀者來說，便始終是一個未揭之謎。不過有一點是清楚的：詩中將其比為“杞梁妻”，自必是一位女子。這女子大約全不知曉，此刻樓下正有一位尋聲而來、佇聽已久的詩人在。她只是錚錚地彈著，讓不盡的悲哀在琴聲傾瀉：“清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。”“商”聲清切而“多傷”，當(dāng)其隨風(fēng)飄發(fā)之際，聽去該有多么凄涼！這悲弦奏到“中曲”，便漸漸舒徐遲回，大約正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下灘”“冰泉冷澀弦凝絕”之境。接著是鏗然“一彈”，琴歌頓歇，只聽到聲聲嘆息，從高高的樓窗傳出?！耙粡椩偃龂@，慷慨有余哀”－－在這陣陣的嘆息聲中，正有幾多壓抑難伸的慷慨之情，追著消散而逝的琴韻回旋！

這四句著力描摹琴聲，全從聽者耳中寫出。但“摹寫聲音，正摹寫其人也”（張庚《古詩十九首解》）。讀者從那琴韻和“嘆”息聲中，不正隱隱約約，“看見”了一位蹙眉不語、撫琴墮淚的“絕代佳人”的身影？但妙在詩人“說得縹緲，令人可想而不可即”罷了（吳淇《選詩定論》）。當(dāng)高樓弦歌靜歇的時候，樓下的詩人早被激得淚水涔涔：“不惜歌者苦，但傷知音稀?！比松l無痛苦？但這歌者的痛苦似乎更深切、廣大，而且是那樣難以言傳。當(dāng)她借錚錚琴聲傾訴的時候，難道不希望得到“知音”者的理解和共鳴？但她找到了“知音”嗎？沒有。這人世間的“知音”，原本就是那樣稀少而難覓的呵！如此說來，這高樓佳人的痛苦，即使借琴曲吐露，豈不也是枉然－－這大約正是使她最為傷心感懷、再三嘆自的原故罷？

但是，我們的詩人，卻從那寂寂靜夜的凄切琴聲中，理解了佳人不遇“知音”的傷情。這傷情是那樣強烈地震撼了他－－因為他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦尋覓者呵！共同的命運，把詩人和“歌者”的心連結(jié)在了一起；他禁不住要脫口而出，深情地安慰這可憐的“歌者”：再莫要長吁短嘆！在這茫茫的人世間，自有和你一樣尋覓“知音”的人兒，能理解你長夜不眠的琴聲?！霸笧殡p鴻鵠，奮翅起高飛”，愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結(jié)伴高飛，去遨游那無限廣闊的藍天長云！這就是發(fā)自詩人心底的熱切呼喚，它從詩之結(jié)句傳出，直身著“上與浮云齊”的高樓綺窗飄送而去。傷心的佳人呵，你可聽到了這曠世“知音”的深情呼喚？ 正如“西北有高樓”的景象，全是詩人托化的虛境一樣；人們自然明白：就是這“弦歌”高樓的佳人，也還是出于詩人的虛擬。細心的讀者一眼即可猜透：那佳人實在正是詩人自己－－他無非是在借佳人不遇“知音”之悲，抒寫自身政治上的失意之情罷了。不過，悲憤的詩人在“撫衷徘徊”之中會生此奇思：不僅把自身托化為高樓的“歌者”，而且又從自身化出另一位“聽者”，作為高樓佳人的“知音”而欷歔感懷、聊相慰藉－－透過詩面上的終于得遇“知音”、奮翅“高飛”，人們感受到的，恰恰是一種“四顧無侶”、自歌自聽的無邊寂寞和傷情！詩人的內(nèi)心痛苦，正借助于這痛苦中的奇幻之思，表現(xiàn)得分外悱惻和震顫人心。吳淇稱《古詩十九首》中，“惟此首最為悲酸。”不知讀者可有同感？（潘嘯龍）

第二篇：《西北有高樓》情感分析

薛楊虹

內(nèi)容摘要：在如怨如泣的弦歌聲中傳達出欲覓知音而知音難求的哀怨，詩人借假托之境表達“撫中徘徊，四顧無侶”的游子之悲?！段鞅庇懈邩恰氛磉_了這種人類所共有的一種情感——對知音的渴盼與追求。

關(guān)鍵詞：游子之悲 尋覓知音假托之境

《西北有高樓》出自漢朝的一組詩《古詩十九首》?！豆旁娛攀住反蠹s產(chǎn)生于東漢中后期，非一人一時一地所作，作者多為當(dāng)時中下層知識分子，因這些詩風(fēng)格內(nèi)容相近，被梁代昭明太子蕭統(tǒng)編入《文選》中。《古詩十九首》的內(nèi)容多為表現(xiàn)游子之悲和思婦之懷。當(dāng)代著名學(xué)者葉嘉瑩教授在講到《古詩十九首》時提到一個故事：晚唐的李商隱曾寫過一組非常動人的詩，叫《燕臺四首》。有一次，一位叫柳枝的姑娘，也就是“洛中里娘”，聽到這一組詩，為之感動，驚嘆不已，說了一句話：“誰能有此？誰能為是？”這句話是說，什么人能有如此悠深飄渺而又如此動人的情思？又有誰有著這樣高的才華把這種悠深飄渺的情思表達出來！葉教授接著說，我每次讀《古詩十九首》，都會輕嘆：“誰能有此？誰能為是？”由此我們可以看出《古詩十九首》具有很高的藝術(shù)成就，真可謂“實五言之冠冕也?！保▌③摹段男牡颀垺っ髟姟罚┛畤@著“何不策高足，先據(jù)要路津”的漢末文人們，面對的卻是君門深遠，宦官當(dāng)?shù)赖目鄲灂r代。躊躇滿志卻無以施展，壯志凌云卻報國無門——在茫茫人世間，還有什么比這更叫人嗟傷的呢？遠離家鄉(xiāng)的游子，或游學(xué)于他鄉(xiāng)，或奔走于公卿謁走于權(quán)貴之間，以求一官半職，實現(xiàn)自我人生價值?！段鞅庇懈邩恰穼懥诉@樣的一位游子偶然聽到高樓處飄出的弦歌聲而產(chǎn)生的感受。高樓，浮云，極言其高，將人們引向一種遠離塵世的高寒境界。在中國古代文學(xué)中，高樓或高處本身，往往代表著一種孤高凄涼與世隔絕的意境：蘇軾的“高處不勝寒”，曹植的《七哀詩》中“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”“上與浮云齊”。“齊”是平的意思，那西北的高樓和天上的浮云一樣高！這真是一開篇就把人的目光引向半天的高處。接下來兩句，“結(jié)綺窗”“阿閣”，極言至美。古代建筑的木窗上，往往雕刻出彎彎曲曲的花紋。這花紋當(dāng)然是刻通的，而且互相交叉，所以叫作“交疏”?！熬_窗”，那木窗欞上刻出的花紋像絲織品上織出來的花紋一樣精致美麗。這個“阿”字，就是極言其高大的意思。秦始皇曾經(jīng)蓋過一個很高大氣派的宮殿就叫作“阿房官”，那么什么是“三重階”呢？古人說到三和九這兩個數(shù)字的時候常常不是確指，而是極言其多?！鞍㈤w三重階”，并不一定只有三層，它可以有很多層平臺。以上四句是極其高大雄偉、富麗堂皇。寫出了弦歌聲的背景和環(huán)境。

“上有弦歌聲，音響一何悲，”“一何”是多么的意思。從高樓上傳下來弦歌聲，是多么的悲傷，悲哀，悲涼！使得樓下的聽歌人受到感染，和樓上的歌聲產(chǎn)生了共鳴，于是不由感慨：“誰能為此曲？無乃杞梁妻”。這兩句是聽歌人的揣測，像這樣悲傷哀怨的纏綿悱惻的樂曲，大概只有杞梁妻一類人才能演奏得出吧。杞梁名植，春秋時齊國大夫，為齊君而戰(zhàn)死，其妻日：“上則無父，中則無夫，下則無子，人生之苦至矣！”乃亢聲而歌，杞都城感之而崩，遂投水而死?！扒迳獭笔枪糯囊环N樂曲名，曲調(diào)清切而悲傷。大家都有這樣的經(jīng)驗，聲音一定要有一個空間距離的傳送，經(jīng)過一種空氣的振蕩，聽起來才美。唐人張繼說：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，那是一種遠遠地傳過來的聲音，因而顯得悠揚好聽。這叫“隨風(fēng)發(fā)”?！爸星腔病?，這悲涼的曲子彈到了中間，旋律一直回環(huán)往復(fù)?！澳懧曇簦懫淙艘?。”（清代的張庚《古詩十九首解》）寫曲子的徘徊，實際上是表現(xiàn)人內(nèi)心的徘徊。所以下面他說“一彈再三嘆，慷慨有余哀”。樓中之人每彈一個音符的聲音都傳達了那么多的哀嘆啊。古人所說的“慷慨”是指情緒激昂，內(nèi)心生發(fā)激動的一種感覺。曹操的《短歌行》中有“慨當(dāng)以慷”，《史記·項羽本記》寫到項羽在垓下和虞姬告別時說，“于是項王乃悲歌慷慨”。這里的“慷慨”，就是指一種悲哀之中的激憤之情?！坝喟А笔钦f曲子雖然結(jié)束了，但是在聽者的心中還回蕩著無盡的悲哀?！叭缭谷缒剑缙缭V，余音裊裊，不絕如縷”，（蘇軾的《前赤壁賦》）使聽者繼續(xù)受到感染，為之感動。中間八句寫樓上飄下來的弦歌聲。

最后四句寫聽歌者的感慨和心愿。歌者的悲哀并不重要，真正的悲哀是能夠聽懂她的歌、體會她的情感的人實在太少了。在這個世界上，沒有人理解，沒人欣賞，是最悲苦的事了。于是行人突發(fā)奇想：我們兩個缺少知音卻在尋覓知音的人，能夠化作一雙鴻鵠，從此結(jié)伴高飛，共同遨游在那廣闊的白云藍天上，豈不好嗎！

詩中的聽歌人是一位失意的文人士子，他走過宅第高樓時，聽到高樓傳出的弦歌之聲，產(chǎn)生了同情，以至于這位失意士子產(chǎn)生了“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”的奇想。這樓中的歌者當(dāng)然不知道樓下有這樣一位同情者，當(dāng)然，樓下的失意士子也對歌者的身世年齡和相貌甚至性別都一無所知，我們讀詩的過程中想象歌者可能是一位風(fēng)姿綽約的絕代佳人，————但是如果從樓上走下的也如同聽者是位翩翩男子呢，我們該如何理解這首詩呢？ 我們都有這樣的人生體驗：我們每個人都希望自己獲得周圍人的認可，首肯，這樣我們心理上才會有滿足感。美國心理學(xué)家馬斯洛將人類的需求分為五種，像階梯一樣從低到高，基本上是從物質(zhì)需求到精神需求。人類的最高精神需求是人的自我價值實現(xiàn)的需求。按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。是騏驥總得有識馬的伯樂方可有用武之地，善彈琴奏瑟，怎少得了鐘子期這樣的懂音樂的知音欣賞！所以說一個人的生命價值在于有人真正知道你，了解你，識你，懂你，能夠認識到你的價值?！端疂G傳》里吳用到石碣村去找阮氏三兄弟，讓他們?nèi)牖锿偕骄V，阮小五和阮小七聽吳用一講，就用手拍著脖子說：“這腔熱血，只要賣與識貨的！”不僅僅綠林好漢才有這樣的渴望，就連我們的圣人孔老夫子也說過類似的話，只不過說的含蓄婉轉(zhuǎn)罷了。《論語》中記載了孔子一次與學(xué)生子貢的隱喻對話：子貢日：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子日：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！薄墩撜Z·子罕第十三》）字面意思是說：現(xiàn)在這里有價值連城的美玉，我們是將它用木匣子包裹好深藏呢，還是訪求那識貨的人賣了它？孔子有感而發(fā)，迫切地說：賣了它吧，賣了它吧！我啊，就等待那識貨的買家。這段對話實際上是討論人生觀的問題，它代表了兩種人生觀，一是“韞櫝而藏”，這個成語比喻懷才隱退，獨善其身，二是指儒家的兼濟天下?？鬃邮钦f，只要有了解我的人，也就是如果有那識貨之人，我會傾其所有，為他所用的！我們看，雖然阮小五們和孔子生活的時代，他們的身份地位都不同，但是，他們卻表達了共同的心聲。

我們再來看運斤成風(fēng)的故事：莊子送葬，過惠子墓，顧謂從者日：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石日：‘嘗試為寡人為之?！呈眨骸紕t嘗能斫之。雖然臣之質(zhì)死久矣?！苑蜃又酪玻釤o以為質(zhì)矣！吾無與言之矣?！?/p>

郢人逝去，匠石終生不再運斤成風(fēng)。莊子表達了對朋友的無限深情；魏晉時期的詩人嵇康在《贈秀才從軍》用到這一典故：“郢人逝矣。誰與盡言”。鐘子期死后，俞伯牙摔琴以謝知音；魯迅贈瞿秋白對聯(lián)云：“人生得一知己足矣?！泵ＣＨ撕?，知音難求！四顧徘徊，誰是知音？從古至今，人們都在表達著這種期許與愿望！

“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”，這種對知音、知己渴盼追求的感情，其實是人類所共有的一種情感。這也就是《西北有高樓》這首詩之所以能夠打動讀者的緣故。

這首詩從立意上看，頗似白居易的《琵琶行》，表達了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。這位士子和白居易同為失意之人，又都遇到了弦歌之人，同時受到音樂的感染，又同時引起了身世之感，同歌者產(chǎn)生了強烈的感情共鳴。所不同者，白詩中琵琶女同白居易在一起，而此詩中則是“曲終人不見”。當(dāng)代著名學(xué)者程千帆也說：“以常情論，這位樓外行人所缺少的知音恐怕在政治方面，而那位樓中歌女所缺少的知音則多數(shù)是愛情方面。需要知音，是所同；而所需要的知音卻不同。知音稀之苦，既相通而又不同?！保ā豆旁娊襁x》）

如何把我們上面分析的情感情緒或者說把每個人都會有的情思具體形象地表達出來，這就是詩歌的構(gòu)思問題。我們來看明代的陸時雍的評價：“撫中徘徊，四顧無侶”，“空中送情，知向誰是，言之令人悱側(cè)?！保憰r雍《古詩鏡》）

他的意思是高樓上這位弦歌佳人屬子虛烏有，是出于詩人的虛擬?！皳嶂信腔玻念櫉o侶”。“撫”，是用手接觸的意思；“中”是內(nèi)心；“撫中”，就是你自己反觀回顧，親自體會你內(nèi)心深處的那種感覺?！八念櫉o侶”是說，當(dāng)你向四方觀望的時候，才發(fā)現(xiàn)自己原來是那么孤獨。

“情動于中，故托為一意、托為一物、托為一境以出之”。也就是說，假托之“境”，虛實相生。詩中的高樓是假托之境，人物是假托之人，事情是假托之事。假托是為了情感表達得更具體，更能打動人。

葉嘉瑩也說：“如果你要傳達你的感情，就必須有一個對象，但這首詩里邊的對象完全是假想的，實際上并沒有這樣一個可以把感情投注進去的知音女子，可是，作者卻把這種內(nèi)心中最難傳達的感情通過一個假想的歌者和一個假想的聽者傳達出來了，寫得真是令人十分感動。”正如劉勰在《文心雕龍·明詩》中評價《古詩十九首》：“??婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情”，委曲婉轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊，典型的體現(xiàn)了曲筆傳情的藝術(shù)技法。“興象玲瓏，意致深婉，真可以泣鬼神，動天地。

第三篇：中班教案數(shù)高樓

中班音樂活動：數(shù)高樓

《綱要》在藝術(shù)領(lǐng)域明確指出能豐富幼兒的情感，培養(yǎng)幼兒初步的感受美、表現(xiàn)美的情緒和能力；有能初步感受環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡藝術(shù)活動，能用自己喜歡的方式大膽地表現(xiàn)自己的感受與體驗；樂于與同伴一起娛樂、表演、創(chuàng)作的目標(biāo)，本節(jié)音樂活動聯(lián)系幼兒的實際生活，以音樂游戲，通過同伴間的互動、合作等形式激發(fā)幼兒對音樂的興趣，促進幼兒與同伴間的交流，發(fā)展幼兒的觀察能力。

一、活動目標(biāo)：

1、熟悉音樂旋律，能用自然優(yōu)美的聲音表現(xiàn)歌曲，有節(jié)奏地數(shù)高樓。

2、促進幼兒與同伴間合作的經(jīng)驗。

3、體驗音樂活動的樂趣。

二、活動準備：

1、與歌曲內(nèi)容相關(guān)的圖片。

2、配套光盤。

3、幼兒已有觀察高樓的經(jīng)驗。

三、活動過程：

1．教師談話導(dǎo)入課題：

（1）師：今天老師要帶小朋友們來看一看高樓，你們見過高樓是什么樣子的嗎？（2）我們的城市有許多的高樓，你們數(shù)過嗎？今天咱們就來一起數(shù)一數(shù)高樓。2．出示相關(guān)圖片，理解、記憶歌詞：

（1）教師生動、有表情地朗誦歌詞內(nèi)容，幫助幼兒理解歌詞含義。（2）提問引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)歌詞中數(shù)高樓的部分。

師：我們呢一起來學(xué)學(xué)歌曲里面是怎樣數(shù)高樓的？（請幼兒跟隨教師侯，邊看圖片邊學(xué)習(xí)歌詞中是怎樣數(shù)高樓的）

（3）學(xué)習(xí)隨音樂旋律朗誦歌詞。教師放音樂伴奏，幼兒朗誦歌詞 請幼兒跟隨教師后清唱歌詞：

師：請小朋友們跟隨老師后面，輕輕地學(xué)唱歌詞。請幼兒感受歌曲曲調(diào)，幼兒隨音樂拍節(jié)奏：

師：我們一起來欣賞音樂，跟著節(jié)奏后面拍拍手！

5、幼兒學(xué)唱歌曲，教師指導(dǎo)幼兒用好聽的聲音演唱。（1）學(xué)唱歌曲。

師：小朋友們，我們已經(jīng)熟悉了歌詞和節(jié)奏，那現(xiàn)在，我們一起來學(xué)唱歌曲，要用你們最好聽的聲音來唱哦！

（2）學(xué)習(xí)歌表演，幼兒根據(jù)歌詞內(nèi)容創(chuàng)編動作。

師：這么好聽的歌曲，你們學(xué)會了嗎？老師想請你們開動小腦筋，來為這首歌編動作，比一比，看誰想的動作最多。6．玩游戲：數(shù)高樓

（1）教師邊交待游戲規(guī)則，邊做示范

師：我們已經(jīng)學(xué)會了好聽的歌曲了，現(xiàn)在我們來邊唱歌邊玩有趣的游戲吧。①全班幼兒站成圓圈，面向圓心，另請兩個幼兒做“弟弟”和“妹妹”站在圈外。

②第1—4小節(jié)：圈上幼兒邊唱歌邊手拉手，按順時針方向走4步，再按逆時針方向走4步。

③第5—8小節(jié)：圈上幼兒立定唱歌，同時拉著的手高高舉起搭成高樓。“弟弟”和“妹妹”鉆進門洞后，抬起頭來看高樓。

④反復(fù)第1—8小節(jié)：圈上幼兒手不動，站著唱歌?！暗艿堋焙汀懊妹谩痹谌ι嫌變捍畛傻拈T洞里鉆進鉆出，注意不要互相碰撞。

⑤第9—10小節(jié)：“弟弟”和“妹妹”各站在圈上一個幼兒的面前。圈上幼兒一邊唱歌，一邊兩臂屈肘，兩手交叉抱肩（肘抬平）。

⑥第11—18小節(jié)：圈上幼兒站著不動，“弟弟”和“妹妹”按節(jié)奏依次用食指碰圈上幼兒的手臂（兩拍碰一次），同時口中唱“一層樓，二層樓……”表示數(shù)高樓。當(dāng)數(shù)到“十層樓”時，數(shù)高樓的幼兒手指碰在誰的手臂上，這個幼兒就要跟數(shù)高樓的幼兒互換位置，變?yōu)椤暗艿堋被颉懊妹谩?。游戲繼續(xù)進行。

（2）教師和幼兒共同進行游戲。

7．活動結(jié)束，教師表揚表現(xiàn)好的幼兒。

四、活動反思

本節(jié)課了充分切合生活經(jīng)驗，選擇“高樓”這個主題，融入音樂、游戲，合作游戲等多種形式，調(diào)動幼兒參與活動的積極性；學(xué)習(xí)歌曲時，教師利用與之相關(guān)的圖片引導(dǎo)幼兒：記憶并理解歌詞內(nèi)容，根據(jù)多種提問一步步學(xué)習(xí)，如：怎樣數(shù)高樓？放音樂，跟著節(jié)奏說歌詞等，幼兒很快便掌握歌曲內(nèi)容；興趣得到了更大的提升。進入到游戲環(huán)節(jié)中，課堂氛圍在前面的基礎(chǔ)上，顯得更為活躍，教師通過先請幼兒扮演不同的角色，示范游戲流程，在反復(fù)游戲的過程中，能夠更加體驗邊唱邊游戲的樂趣。

第四篇：音樂《數(shù)高樓》教案

音樂《數(shù)高樓》

活動目標(biāo)

1、熟悉音樂旋律，能用自然優(yōu)美的聲音表現(xiàn)歌曲，有節(jié)奏地數(shù)高樓。

2、學(xué)唱歌曲和給歌曲編動作。

3、體驗游戲的樂趣。

活動過程：

一、教師談話導(dǎo)入課題：

（1）師：你們見過高樓是什么樣子的嗎？你們能用自己的身體手和腳表現(xiàn)出高樓的樣子嗎？

請小朋友出來做高樓的樣子。

（2）我們的城市有很多的高樓，是不是??？你們有沒有數(shù)過？今天咱們就一起來數(shù)一數(shù)高樓。

（3）今天呢，老師帶來了一首歌曲，也是關(guān)于數(shù)高樓的，我們一起來聽一下他們是怎么數(shù)高樓的好不好??？

二、欣賞歌曲

1、請幼兒感受歌曲曲調(diào)。

2、幼兒隨音樂拍節(jié)奏。

師：我們一起來欣賞音樂，跟著節(jié)奏后面拍拍手。

3、引導(dǎo)幼兒說出歌詞，記住歌詞。

4、幼兒學(xué)唱歌曲，教師指導(dǎo)幼兒用好聽的聲音演唱。

三、學(xué)唱歌曲

師：小朋友們，我們已經(jīng)熟悉了歌詞和節(jié)奏，那現(xiàn)在，我們一起來學(xué)唱歌曲，要用你們最好聽的聲音來唱哦。

四、幼兒根據(jù)歌詞內(nèi)容創(chuàng)編動作。

師：這么好聽的歌曲你們學(xué)會了嗎？老師想請你們開動小腦筋來為這首歌編動作，比一比，看誰想的動作最多。

五、玩游戲：數(shù)高樓

（1）教師邊交代游戲規(guī)則，邊做示范。

師：我們已經(jīng)學(xué)會了好聽的歌曲了，現(xiàn)在我們來邊唱歌邊玩有趣的游戲吧?。?）教師和幼兒共同進行游戲。

六、活動結(jié)束，教師表揚表現(xiàn)的好的幼兒。

第五篇：高樓越來越多 玻璃幕墻保養(yǎng)監(jiān)管有空白

高樓越來越多 玻璃幕墻保養(yǎng)監(jiān)管有空白

提要：隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，城市里的高樓大廈越來越多，建筑物外部的玻璃幕墻等各類設(shè)施也隨之大量出現(xiàn)。然而，不少樓房的玻璃外墻在經(jīng)受長年累月的風(fēng)吹、日曬、雨打，飽受灰塵、大氣、尾氣等自然污染和人為侵害后，是否得到了定期專業(yè)的清洗和護理?來源：中國幕墻網(wǎng)

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，城市里的高樓大廈越來越多，建筑物外部的玻璃幕墻等各類設(shè)施也隨之大量出現(xiàn)。然而，不少樓房的玻璃外墻在經(jīng)受長年累月的風(fēng)吹、日曬、雨打，飽受灰塵、大氣、尾氣等自然污染和人為侵害后，是否得到了定期專業(yè)的清洗和護理?連日來，記者走訪了虔城多條道路發(fā)現(xiàn)，不少建筑物上的玻璃幕墻由于常年處于失管狀態(tài)，不僅給人們產(chǎn)生了來自空中的安全威脅，還極大地影響了市容形象。

玻璃幕墻：保養(yǎng)監(jiān)管有空白

11月10日，記者在贛州市文清路中聯(lián)商城的一家餐廳樓下看到，幾名清潔工人身系粗繩，正吊在半空擦拭玻璃幕墻上的灰塵和污漬。據(jù)這些保潔人員介紹，采用玻璃作為面板材料的玻璃幕墻能增添建筑物的美感，且在采光、通風(fēng)等方面有一定的優(yōu)勢，因此深受不少市民和房地產(chǎn)開發(fā)商的青睞。但是在安裝了玻璃幕墻后，如果市民沒有定期對玻璃幕墻進行專業(yè)清洗和護理，玻璃容易氧化，因此玻璃外墻的壽命也會隨之縮短，特別是在惡劣天氣下還存在不少安全隱患。

當(dāng)日，記者還在贛州市青年路、厚德路一帶進行了走訪。在青年路2號一棟住宅樓下，記者抬頭發(fā)現(xiàn)，樓上已有多戶住戶家的外墻玻璃出現(xiàn)了較大面積的破損，一些玻璃窗的支架早已銹跡斑斑。附近不少居民告訴記者，由于房子是20多年前建成的，他們自己平時對玻璃窗上的密封條、密封膠等應(yīng)該進行檢查的部位長時間缺乏維護和清洗，不少玻璃已出現(xiàn)裂痕，居民們只是用透明膠粘著讓它不至于馬上掉下來。市民肖大爺對記者說：“我們家的玻璃窗一般就是在每年過年前會把靠屋子里的一面擦一擦，臨街的那一面我們都不敢去擦，擔(dān)心如果多用力推拉幾下，一些風(fēng)化的玻璃碎塊掉下去會砸到路過的行人”。

在厚德路86號臨街一商鋪工作的市民曾女士告訴記者：“我發(fā)現(xiàn)店面樓上一些寫字樓和居民房的玻璃墻都很舊了，一直也沒看過有人來進行維護。我每天經(jīng)過這里時，都害怕有塊玻璃什么時候會砸下來，每次經(jīng)過都要心驚膽戰(zhàn)地快步走過”。

在重力或外力(如大風(fēng))作用下，建筑物容易發(fā)生玻璃墜落事故，但是目前很多人對于玻璃幕墻的安全隱患還沒有足夠重視。就在今年4月21日，在贛州市客家大道天際華庭小區(qū)

出現(xiàn)了驚險一幕：一塊面積約1平方米的鋼化幕墻玻璃，突然從13樓處“飛流直下”，“轟”地一聲砸向臨街人行道，落下的玻璃碎塊砸中兩輛停放在路邊的轎車，人行道上滿是玻璃碎粒，所幸未造成人員傷亡，否則后果不堪設(shè)想。

混亂的高空清洗業(yè)

日前，記者聯(lián)系了不少保潔公司，咨詢是否能請人清洗自己家的玻璃幕墻。這些保潔公司紛紛表示可以上門清洗。當(dāng)記者詢問他們聘請的高空清洗人員是否經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)、有無從業(yè)資格證書等問題時，他們大都三緘其口。其中一名不愿透露姓名的保潔工作人員表示：“干這個不需要什么學(xué)歷，我們也沒有接受過什么專業(yè)培訓(xùn)，大多是看別人做過幾次，就出來攬活干，通常有業(yè)務(wù)的時候一天最多能清洗200平方米左右”。

據(jù)了解，像這樣未經(jīng)任何培訓(xùn)、打游擊接活的“蜘蛛人”在我市不在少數(shù)。他們工作時，繩索粗細不一，大多自備，保險帶也不是人人都系，有些人連安全帽也不戴，極少有人為自己購買保險。整個行業(yè)的混亂讓“蜘蛛人”群體承擔(dān)著巨大的風(fēng)險，因此，“蜘蛛人”墜樓事件屢屢見諸各大城市的報端。

據(jù)江西客家人物業(yè)保潔有限公司總經(jīng)理葉芳平介紹，建筑幕墻的受力金屬與玻璃材料發(fā)生黏結(jié)的關(guān)鍵材料就是“結(jié)構(gòu)膠水”，但最好的“結(jié)構(gòu)膠水”保質(zhì)期也只有10年。期限過后，容易出現(xiàn)玻璃幕墻破損，開啟窗的五金構(gòu)件銹蝕、變形，玻璃密封條老化、龜裂，以及受力構(gòu)件松動等問題。

據(jù)了解，玻璃幕墻在正常使用時，一般每隔5年應(yīng)進行一次全面檢查，對玻璃、密封條、密封膠、結(jié)構(gòu)硅酮密封膠等部件進行檢查。然而，目前我市一些辦公寫字樓、住宅小區(qū)的幕墻玻璃大部分缺乏保養(yǎng)，存在超期“服役”現(xiàn)象。很多玻璃幕墻建筑業(yè)主平時在檢查安全問題時，只是把注意力放在防水防漏等問題上，玻璃幕墻的維護保養(yǎng)工作還比較欠缺。因此，葉芳平建議，市民最好每隔一年就適時選擇有資質(zhì)的正規(guī)保潔單位來進行玻璃幕墻的維護和保養(yǎng)，這樣才能更好地保證玻璃幕墻的使用安全系數(shù)。

玻璃幕墻安全監(jiān)管缺位

近年來，贛州本地和國內(nèi)其他城市曾發(fā)生多起“玻璃雨”事件，至今讓許多市民心有余悸。如今，高層建筑比比皆是，玻璃幕墻廣泛使用，玻璃幕墻的質(zhì)量安全是否可靠，出了安全問題由誰負責(zé)、由誰監(jiān)管等系列問題，已經(jīng)逐漸引起了社會各界的關(guān)注。

據(jù)了解，2006年國家建設(shè)部頒布的《既有建筑幕墻安全維護管理辦法》中規(guī)定：“既有建筑幕墻的安全維護，實行業(yè)主負責(zé)制。”連日來，記者在與許多業(yè)主以及物業(yè)管理人員談起玻璃幕墻的保質(zhì)期、維修期、保養(yǎng)等問題時，他們大都表示不大清楚，只知道玻璃幕墻需要進行清洗，并不知道對其安全性如何鑒定和監(jiān)管。

對于玻璃幕墻的維修和保養(yǎng)等問題，記者近日咨詢了贛州市城市規(guī)劃建設(shè)局建筑管理科一謝姓工作人員。他告訴記者，城建部門主要管理建筑物的規(guī)劃、建設(shè)施工和驗收，國家對于玻璃幕墻的建設(shè)施工，已有相關(guān)技術(shù)規(guī)范，但是他們只負責(zé)對玻璃幕墻在建設(shè)施工過程中材料的使用是否安全達標(biāo)進行驗收。在驗收完畢后，一般施工單位和建設(shè)單位自己會對玻璃幕墻等設(shè)施的相關(guān)維修和保養(yǎng)細則進行約定，這些就不再屬于城建部門的管理范圍。

對于玻璃幕墻的清洗等衛(wèi)生工作，贛州市城管局市容科的工作人員告訴記者，玻璃幕墻等建筑物的清洗一般都是由產(chǎn)權(quán)單位自己負責(zé)。贛州市質(zhì)監(jiān)局相關(guān)工作人員則表示，他們只負責(zé)對玻璃企業(yè)生產(chǎn)或者玻璃生產(chǎn)企業(yè)直銷點所銷售的玻璃進行質(zhì)量監(jiān)督，對于鋼化玻璃一般都要求達到國家標(biāo)準認證。