第一篇：《詩(shī)兩首—再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

教者：周茜嫵

時(shí)間：2017/9/13 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：反復(fù)吟誦詩(shī)詞，感知詩(shī)歌中體現(xiàn)的三美

過程與方法：再吟誦中感悟詩(shī)歌的三美，情感態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛，自由，美，的情操。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

反復(fù)誦讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌中的三美 教學(xué)方法： 吟誦法，欣賞法 教學(xué)用具： 多媒體 教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課

古人云：黯然銷魂者，唯別而已矣。所以在古人的作品中，既有西出陽(yáng)關(guān)無(wú)古人的無(wú)奈，也有天下誰(shuí)人不識(shí)君的豪邁，還有相見時(shí)難別亦難得苦澀。那么現(xiàn)代人是如何離別的呢？那今天就讓我們走進(jìn)《再別康橋》領(lǐng)會(huì)他的別離之情。

二、展示目標(biāo) 1，吟誦，體味三美

2，三美賞析，音樂美，建筑美

三、誦讀詩(shī)歌初步感知

1、學(xué)生試讀談感受

2、播放音頻，教師范讀。（提示注意：注意詩(shī)歌的節(jié)奏，重音，朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)柔和，舒緩。欣賞詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，感受詩(shī)人對(duì)康橋的熱愛）

3、學(xué)生集體誦讀（誦讀時(shí)力求做到抑揚(yáng)頓挫，身臨其境，聲情并茂）

四、欣賞“音樂美”，“建筑美”

引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中感知，設(shè)置問題，點(diǎn)撥學(xué)生共同明確。展示問題：這首詩(shī)的韻律在什么地方？為什么大家剛才一讀就覺得它美呢？ 引導(dǎo)提問：

(1)這首詩(shī)在節(jié)奏上有什么特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)看第一節(jié)和最后一節(jié)，這兩節(jié)有什么特點(diǎn)？

(2)這首詩(shī)是怎樣押韻的？請(qǐng)同學(xué)們找出韻腳

學(xué)生思考作答：語(yǔ)意結(jié)構(gòu)相似，節(jié)奏相同，回環(huán)往復(fù)，疊字的運(yùn)用。

每一節(jié)2、4句押韻，節(jié)節(jié)押韻，詩(shī)歌韻律。“建筑美”

提問：請(qǐng)同學(xué)們?cè)谝黄饋碚乙徽?，你覺得這首詩(shī)怎么體現(xiàn)建筑美，結(jié)構(gòu)上有何美感？

引導(dǎo)提問：

1、同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)？每一節(jié)有幾行？

2、每一行的字?jǐn)?shù)一樣嗎？句子排列有什么特點(diǎn)？

五、小結(jié)

學(xué)生誦讀，教師總結(jié)：音樂美、建筑美

六、訓(xùn)練檢測(cè)：

1、背誦詩(shī)文，學(xué)生自主完成。

2、檢查學(xué)生背誦情況

七、板書設(shè)計(jì)：

再別康橋

音樂美：韻律，韻腳

建筑美：結(jié)構(gòu)，形式

繪畫美

八、作業(yè)布置：

1，賞析詩(shī)歌的繪畫美（搜索送別的詩(shī)）2，思考學(xué)案7-12題

九、教學(xué)反思：

本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，在誦讀中讓學(xué)生把握詩(shī)歌的音樂美，建筑美。較好的方面：

1、教師在配樂下范讀，讓學(xué)生初步感知效果不錯(cuò)。

2、學(xué)生在配樂下試讀，投入效果不錯(cuò)。

3、熟讀成誦。不好的方面，個(gè)別同學(xué)不重視誦讀環(huán)節(jié)，教師在反復(fù)誦讀的指導(dǎo)上力度稍顯不夠。加強(qiáng)誦讀。

第二篇：雨巷 再別康橋 詩(shī)兩首

詩(shī)兩首 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解新體詩(shī)；

2.了解作者及作品風(fēng)格；

3.體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美。知識(shí)積累 文化常識(shí)

1.現(xiàn)代詩(shī)派：30年代，是由后期新月派與20年代末的象征詩(shī)派演變而來的，同時(shí)還受到歐洲現(xiàn)代派影響。代表詩(shī)人：戴望舒、施蟄存、何其芳、卞之琳、廢名等。現(xiàn)代詩(shī)派特點(diǎn)是“現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受到的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)行”，以象征主義為主，兼有浪漫主義、古典主義、意象派的特點(diǎn)。詩(shī)作表現(xiàn)了幻滅中的追尋，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性批判意識(shí)，孤獨(dú)寂寞的心態(tài)；追求語(yǔ)言的自然質(zhì)樸、形式的自由舒展，以新異的手法提升了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。

2.新月派：現(xiàn)代新詩(shī)史上一個(gè)重要的詩(shī)歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懀撛?shī)派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，以北京的《晨報(bào)副刊?詩(shī)鐫》為陣地，主要成員有胡適、聞一多、徐志摩、朱湘、梁實(shí)秋等中國(guó)現(xiàn)代第一流的詩(shī)人。他們提倡新格律詩(shī)，主張“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美（音節(jié)）、繪畫美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。

3.戴望舒（1905.3.5～1950.2.28）現(xiàn)代詩(shī)人，又稱“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江恩等。浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。他的筆名出自屈原的《離騷》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬?！蓖婢褪巧裨拏髡f中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。曾赴法國(guó)留學(xué)，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。

4.徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。漢族，浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年高中畢業(yè)后，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。

現(xiàn)代著名的教育家蔡元培先生說他：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)，有一副對(duì)聯(lián)是寫他的，這樣說的：一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。

5.寫作背景：

《雨巷》寫于1927年夏天，中國(guó)現(xiàn)代史上有名的“四一二”反革命政變剛剛發(fā)生。反動(dòng)派們提出了“寧可錯(cuò)殺一千，絕不放過一個(gè)”的瘋狂口號(hào)，對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。

這一時(shí)期，他所避居的友人家正是施蟄存，戴望舒對(duì)施蟄存的妹妹一見鐘情。在革命理想遭遇困境的情況下，他原本希望在愛情上有所收獲，可是施蟄存的妹妹對(duì)他僅僅是敬重，而沒有愛情。我們可以看到戴望舒在寫作《雨巷》的時(shí)候，正在遭受理想和愛情的雙重困境，所以他所創(chuàng)設(shè)的“雨巷”這一經(jīng)典的意象，早已超脫了原本的意義，升華為一種低回而迷茫的境界。

《再別康橋》作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中，時(shí)間是1928年11月6日?！翱禈颉爆F(xiàn)在通譯為“劍橋”。他年輕時(shí)曾經(jīng)在在這里生活學(xué)習(xí)過，結(jié)識(shí)過許多英國(guó)朋友。徐志摩重游康橋，在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)。由于他要趕著去會(huì)見

另一個(gè)英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。字詞匯總

彳（chì）?。╟hù）頹（tuí）圮（pǐ）青荇（xìng）斑斕（lán）漫溯（sù）長(zhǎng)篙（gāo）課文精要 理解主旨：

《雨巷》運(yùn)用象征手法塑造了悠長(zhǎng)寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨(dú)行者的形象，傳達(dá)出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶和彷徨，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的心理狀態(tài)。

《再別康橋》全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。把握重點(diǎn) 《雨巷》

詩(shī)中有九個(gè)意象，如果把詩(shī)中的雨巷作為母意象，那么子意象還有油紙傘、我、丁香、姑娘、雨、眼光、夢(mèng)以及籬墻。其中，尤以丁香為重要?！岸∠恪痹谌?shī)中出現(xiàn)了七次之多,是子意象的核心。丁香花南方有,北方也有,常開幾種顏色。無(wú)論紫色、白色還是淡紅色的丁

香花,都是素雅淡凈、柔和可人的。風(fēng)一吹而搖,雨一打而驚,一副楚楚可憐的嬌弱樣。由物及己,物傷而心傷,心理上很容易引起無(wú)窮的愁緒和傷感。

在《雨巷》中丁香是愁，也是姑娘的化身。自從屈原《離騷》發(fā)明“香草美人”的比興手法以來，香草和美人一直關(guān)聯(lián)，與中國(guó)古典詩(shī)詞以丁香喻愁心相同，《雨巷》中的丁香不僅象征著“一個(gè)丁香一樣地”姑娘，有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，而且也飽含著“丁香一樣的憂愁”。這樣一來，《雨巷》中的丁香這個(gè)意象就完成了從花草到美人，再?gòu)拿廊说匠钚牡囊庀筠D(zhuǎn)換。戴望舒的丁香形象區(qū)別于以往古詩(shī)詞中的，首先是由丁香單獨(dú)喻為愁怨變成了美好理想的化身；其次戴望舒的丁香形象有別于古典詩(shī)詞中的真實(shí)形象，它是戴望舒想象的一個(gè)形象。所以丁香這個(gè)意向來自于古典詩(shī)詞，卻也超越于古典詩(shī)詞中的意義，有戴望舒自己賦予的時(shí)代意義。在詩(shī)中,“雨巷”一詞總共出現(xiàn)了四次,分別在

“彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷；她彷徨在這寂寥的雨巷；到了頹圮的籬墻,走盡這雨巷；彷徨在悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)/又寂寥的雨巷”

相較于丁香的七次，不能算是頻繁，但它隔節(jié)現(xiàn)身的形式恰好構(gòu)成了一個(gè)基本對(duì)稱、相對(duì)封閉的詩(shī)歌世界。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《雨巷》中的丁香、姑娘等八個(gè)意象所在環(huán)境就是“雨巷”。盡管“姑娘”的篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“雨巷”,但“姑娘”的一舉一動(dòng)無(wú)不包圍于疏而不漏的“雨巷”之中。換個(gè)角度看,“姑娘”實(shí)際上就是“雨巷”的某種內(nèi)部展開,很大程度上加深著“雨巷”蜿蜒無(wú)盡的絕望感。擴(kuò)而言之,“我”和“雨巷”的關(guān)系亦是如此。

這樣,“雨巷”就擁有了雙重含義,它既是“我”和“姑娘”之間幻想式的相遇相離的實(shí)體性空間,更是抒情主人公進(jìn)行精神突圍的象征性空間。“姑娘”猶如一根救命稻草,“我”希望逢著她,幻想著果真出現(xiàn)在眼前了,但又眼睜睜地看著她夢(mèng)一般地飄遠(yuǎn)；“姑娘”在“雨”的哀曲里“消了顏色,散了芬芳”,消散了她“太息般的眼光”,“丁香般的惆悵”；“姑娘”在困境中消亡了,一朵瘦弱的丁香花在風(fēng)雨的夾擊下萎縮了。于是不得不陷入新一輪的希望與失望,如此循環(huán),及至無(wú)窮。我們看“雨巷”在這里就成為一種象征，是人類普遍困境的象征。

用江南狹小的雨巷來象征困境,這不能不說是一個(gè)開創(chuàng)。然而,“雨巷”這一困境絕對(duì)不是絕境。因?yàn)橄笳髡系K的“籬墻”是“頹圮”的,經(jīng)過一翻努力是可以推倒或者跨越的?！队晗铩分械摹拔摇睙崆械乜释杂?執(zhí)著地追尋著自由。“我”在困境中艱難地跋涉著,期待著脫離困境。然而到底“我”只是做著一個(gè)渺茫的夢(mèng)而已,并沒有獲得真正的自由?！拔摇币廊辉诶Ь持袙暝?依然在“雨巷”中彷徨。

好詩(shī)都是能創(chuàng)造意境的。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有包容一切具備相似格局、類同結(jié)2

構(gòu)的異質(zhì)事物的性能。戴望舒的《雨巷》中的“我”滿懷孤獨(dú)和彷徨，踟躇在陰雨落寞的小巷里，“希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。于是就構(gòu)成了一個(gè)同樣的意境結(jié)構(gòu)：“我”是追尋者——雨巷是阻隔——丁香一樣的姑娘是伊人。

在《雨巷》中，戴望舒沒有使用“找到”、“尋著”，或其他類似的表示主動(dòng)積極的詞語(yǔ)，而是強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“逢著”。這個(gè)“逢著”暗含一種無(wú)所作為的期待意味，而當(dāng)一切夢(mèng)一般出現(xiàn)又夢(mèng)一般幻滅之后，我?guī)缀踹B“逢著”的希冀也不再存，變成了“我希望飄過/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”?！胺曛焙汀帮h過”，一則表現(xiàn)出寄希望于一種人生的偶遇、邂逅、一種不期然的驚喜；一則表現(xiàn)為邂逅的希望破滅后，徘徊者失去了繼續(xù)尋覓的信念，只能向虛無(wú)縹緲中尋求寄托。

在戴望舒筆下的雨巷，只有陰霾天地里的“凄婉迷?！迸c“丁香姑娘”幻滅后的頹然失意、灰暗落寞。這是戴望舒的追尋，夾雜著些微希望與更多幻滅的追尋。

《雨巷》自始至終是在低沉壓抑的氣氛中度過的，除了我“撐著油紙傘”的彳亍和陰雨一樣織成的愁網(wǎng)，除了“我”淡漠而被動(dòng)的期待，我們沒有發(fā)現(xiàn)“我”為心中那朦朧的希望做過什么努力，失望是早已預(yù)知的結(jié)果，所以“我”收獲的只有更多的痛苦與絕望?！对賱e康橋》

“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”

河畔的金柳為什么要用新娘來做一個(gè)比喻呢？在一個(gè)女人的一生中最美麗的時(shí)刻一定是她收獲愛情作為新娘的那一刻，所以詩(shī)人說那河畔的金柳，竟是夕陽(yáng)中的新娘了。而這新娘美好的身影在夕陽(yáng)的康河里泛起漣漪，然而蕩漾的豈止是那艷影，還有詩(shī)人那顆為之癡狂為之顛倒的心，所以他說“在我的心頭蕩漾”。

“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。”《詩(shī)經(jīng)》國(guó)風(fēng)第一篇《關(guān)雎》中就有“參差荇菜，左右流之”的感嘆，這是最古老的關(guān)于愛情的歌詠，此處無(wú)論是實(shí)指還是虛寫，“軟泥上的青荇”未嘗不可以作為詩(shī)人對(duì)于自己當(dāng)初愛情的一份遙想，正是在康橋，徐志摩和一代才女林徽因相遇，詩(shī)人驚嘆于她的才華和美貌，瘋狂的追求。徐志摩與林徽因于1921年四五月間在劍橋發(fā)生了短暫但激烈的愛情故事，據(jù)說兩人曾經(jīng)在康河邊立下誓言，我想在這里一定留下過兩個(gè)人相伴而行的身影，那份愛的甜蜜，愛的癡迷，康河正是默默無(wú)語(yǔ)的見證者，所以詩(shī)人說“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。” 這句話也是情之所至的心靈私語(yǔ)?！案市摹倍职言?shī)人內(nèi)心深處對(duì)于康河的依戀表露無(wú)遺，此刻康河豈止是一條河，這河邊有太多的記憶，有自己讀書求學(xué)的影子，有自己青春的狂妄，更有自己甜蜜的愛人，所以他說即使是一顆無(wú)人知曉的水草，只要是在康河的柔波里，自己也是心甘情愿的。

“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)?！?/p>

“那榆蔭下的一潭”不是別處，正是以英國(guó)最偉大的詩(shī)人之一的拜倫命名的“拜倫潭”。據(jù)說拜倫當(dāng)年在劍橋讀書的時(shí)候就經(jīng)常在這個(gè)潭里游泳，所以有此名。徐志摩作為一個(gè)后輩，作為一位詩(shī)歌寫作者，他一定在此處獲得了更多的天才詩(shī)人之間的共鳴和溫暖。你看他把我們平時(shí)都能見到的景象寫的如此的美妙。清澈的潭水，天上的彩虹，彩虹映照在潭水中，清泉就不是單一的水色了。彩虹是多彩的，七種顏色，“揉碎在浮藻間”，也許是因?yàn)橛酗L(fēng)，水面并不如鏡，所以彩虹的倒影在潭中顯得破碎，所以用“揉碎”一詞，似乎是人為的，充滿了人的動(dòng)作。潭水是綠的，彩虹是七色的，水藻也該是綠色的，所以整個(gè)畫面瑰麗斑斕，而且天上是靜，水中是動(dòng)，動(dòng)靜相融。這真是令人心動(dòng)的風(fēng)景。在工業(yè)革命如火如荼的年代，外面車水馬龍，人聲鼎沸，而在康橋內(nèi)康河邊卻是如此的靜謐美好，仿佛世外桃源?？墒敲鎸?duì)這么美麗的景致，詩(shī)人卻說“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，這夢(mèng)是彩虹一樣的，是最為美麗的，也許關(guān)于夢(mèng)想，也許關(guān)于愛情?？傊?，是人年輕時(shí)候最深刻的記憶，最不能忘卻的心事，現(xiàn)在詩(shī)人要將這個(gè)彩虹似的夢(mèng)“沉淀”。沉淀就是封存，把最美好的記憶埋藏在康河里，把自己最美好的想象最美好的感受都一并沉淀在康河。可是，真的封存嗎？真的不再提起？

“尋夢(mèng)？”

全詩(shī)之中，這是唯一的一次問號(hào)，詩(shī)人此時(shí)此刻一定陷于激烈的思想斗爭(zhēng)中，有些人有些事過去了就過去了，可是有些人有些事又總是“才下眉頭，卻上心頭”的，究竟如何是好？詩(shī)人接下來說：

“撐一只長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”

這是詩(shī)歌的高潮，這是不管不顧的態(tài)度，這是詩(shī)人徹底釋放自我，這是詩(shī)人決意尋夢(mèng)的舉措。讀到這里的時(shí)候，讓人就有一種心中意氣沖決而出的感動(dòng)，就像感受李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的灑脫和率性，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！笨岛?、彩虹似的夢(mèng)、青荇、星輝，面對(duì)此景，真是言之不足，所以不放歌不足以抒發(fā)此刻的情懷。

可是，當(dāng)你準(zhǔn)備迎接詩(shī)人快意的歌唱的時(shí)候，他卻停下來了，“但我不能放歌”。

一個(gè)轉(zhuǎn)折詞，但，這是詩(shī)意的一次轉(zhuǎn)折，也是詩(shī)人情緒的一次轉(zhuǎn)折，真的能放歌嗎？不能，因?yàn)檫@是離別的時(shí)候。

“悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！?/p>

有的時(shí)候，我們有太多的話要說，有太多的情要訴?？墒怯袝r(shí)候到了離別的時(shí)候，我們卻一句話也說不出來，柳永說“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。就是這樣的一個(gè)人生的場(chǎng)景，此時(shí)的靜默和無(wú)言是和康橋道別的最好的方式，也是最美的方式。在中國(guó)古典詩(shī)詞中會(huì)有很多這樣的例子，借用白居易在《琵琶行》中的詩(shī)句就是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

這首名作一直被人所稱道的是開頭和結(jié)尾

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！?“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！?/p>

久別重逢，卻只是輕輕地來，如同輕輕地走；揮手作別，也只是悄悄的走，正如悄悄的來?？墒恰拜p輕”和“悄悄”又有一些不同，詩(shī)的開頭，詩(shī)人說“輕輕的”是無(wú)聲的，靜靜的，像風(fēng)一樣的來了，可能帶著的是久別重逢后的喜悅，無(wú)限的憧憬，也可能會(huì)有“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的擔(dān)憂。詩(shī)歌一步步發(fā)展，經(jīng)過了舊時(shí)風(fēng)景的相會(huì)，當(dāng)初夢(mèng)想的喚醒和尋找，尤其是“悄悄是別離的笙簫”這一過程，詩(shī)人用“悄悄的”，似乎比“輕輕的”又更進(jìn)了一層，比輕輕的還要輕輕。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，開頭的輕輕的是壓抑著的喜悅，而結(jié)尾部分卻是壓抑著的離愁和悲傷。

這首詩(shī)歌可以說是新月派的扛鼎之作，新月派詩(shī)歌主張的，“理解節(jié)制情感”，“音樂美，繪畫美和建筑美”在這首詩(shī)中體現(xiàn)的非常充分，但是他又絕不受制于這些理論的條條框框，可以說是徐志摩戴著理論主張的鐐銬跳得最華麗的一支舞曲。

胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！薄皭邸?、“自由”、“美”，徐志摩愛康橋，所以他的眼里康橋是美的，他摯愛他的康橋，所以他的筆下康橋無(wú)與倫比。眼中只有什么，寫出來的自然也只有什么。“愛”“自由”“美”也可以作為《再別康橋》的注腳。

一首好詩(shī)，總是會(huì)有不斷生發(fā)的層次，總有言說不盡的意蘊(yùn)。這首詩(shī)首先是寫景的，是關(guān)于離別的；其次也未嘗不可以理解為他對(duì)于往昔歲月的一次回望，一次祭奠，這歲月里有他的夢(mèng)想，也許更多一點(diǎn)的是他的愛情夢(mèng)。寫作特色： 《雨巷》

全詩(shī)韻腳密布,節(jié)奏舒暢,富有流動(dòng)的音樂美,而詩(shī)中重疊反復(fù)手法的運(yùn)用亦強(qiáng)化了音樂效果。

1．音組、音節(jié)少,分行、停頓多。全詩(shī)不足三百字,卻分了七節(jié),每節(jié)六行,四十余行,每行長(zhǎng)短不一。押韻的位置錯(cuò)綜變化,常用首語(yǔ)重疊,加上奇特的字句組合,似乎斷裂實(shí)際相連的分節(jié)跨行。人為地舒緩了詩(shī)歌的節(jié)奏,使得全詩(shī)回蕩著一種深沉的優(yōu)美的旋律,細(xì)膩而傳神地傳達(dá)出詩(shī)人低回而迷茫的心境。

2.詩(shī)中雙聲疊韻詞的頻繁使用,具有語(yǔ)音上的粘著性,擴(kuò)大了感情力度。這種語(yǔ)言上的重見、復(fù)沓,像交織一起的抒情樂句反復(fù)一樣,聽起來悅耳、和諧,又加重了詩(shī)的抒情色彩,從而開拓了音樂在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。

3.節(jié)奏回環(huán)、婉轉(zhuǎn)。詩(shī)人用契合內(nèi)心情緒節(jié)奏的音樂性,傳達(dá)了行走中的彷徨、惆悵、哀怨和寂寥，從而使得詩(shī)歌所具有的音樂性和節(jié)奏感正好傳達(dá)出詩(shī)歌內(nèi)容所追求的情緒。

4.詩(shī)的開首段和結(jié)局段幾乎完整的反復(fù),達(dá)到主旋律不斷對(duì)應(yīng)和首尾呼應(yīng)的效果,大有曲終繞梁之感,從而抒發(fā)出一唱三嘆,回環(huán)重復(fù)的情感,一次次將人拉回到詩(shī)中的情境中?！对賱e康橋》

1.“三美”主張的完整體現(xiàn)

1）“建筑美”。《再別康橋》共有七節(jié)，每節(jié)四行；其中第一、三行都比第二、四行出頭一字；而第二、四行基本上比第一、三行拖出二字。這樣的排列形式整齊、勻稱，從總體上構(gòu)成了“建筑美”。

2）音樂美?！对賱e康橋》每行詩(shī)基本上保持了三頓，即有三個(gè)節(jié)奏，如“輕輕的我走了”，即為“一、一、一”；如“那河畔的金柳”，也為“一、一、一”；再如“那榆蔭下的一潭”，同樣為“一、一、一”??自始至終的統(tǒng)一節(jié)奏，使全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口，極富有韻律。

3）繪畫美。詩(shī)中寫到的花、草、樹、河、夕陽(yáng)、小船，都用上了美麗的詞匯來修飾，如將金柳比喻為“夕陽(yáng)中的新娘”、將青荇擬人為“油油的在水底招搖”、夸張地把天上的虹“揉碎在浮藻間”??于是，全詩(shī)呈現(xiàn)出一副副動(dòng)人的畫面，使人讀了難忘。

2.托物寄情，意象展示，達(dá)到了清麗、洗練而又內(nèi)涵豐厚的藝術(shù)效果。

詩(shī)人復(fù)雜的內(nèi)心情感，正是通過一個(gè)個(gè)小場(chǎng)景而借景托物來表露的。新娘似的金柳，正依偎在河水波光，又在詩(shī)人“心頭蕩漾”。金柳、波光成為意象，可到底激起詩(shī)人怎樣的思緒?詩(shī)人只用“蕩漾”來了一個(gè)含蓄的表示。于是，讀者會(huì)將自己的情感去投人、去填補(bǔ)，從而創(chuàng)造出更多的遐想。

詩(shī)人托物寄情、詠物寄興，使人浮想聯(lián)翩，這正是意象的藝術(shù)效果。詩(shī)人內(nèi)心潛藏的憂傷、憂郁與悵惘，又不時(shí)跳出，使人帳然若失，思緒萬(wàn)千。一首好詩(shī)的意境就是這樣建造起來的。知識(shí)遷移

《雨巷》

1.在《雨巷》中詩(shī)人心中渴望見到的姑娘應(yīng)是什么樣的？為什么把她和丁香花聯(lián)系在一起？ 2．對(duì)詩(shī)句品析有誤的一項(xiàng)是（）A．整首詩(shī)凄清，婉轉(zhuǎn)，而又含意綿綿。B．整首詩(shī)意境深遠(yuǎn)，讓人肝腸寸斷。

C．詩(shī)人以“雨巷”為題，揭示內(nèi)心的苦悶、惆悵以及對(duì)理想的渴望。D．詩(shī)人大量運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭手法，給人回味。

3．比較詩(shī)歌的首尾兩節(jié)，說說它們有何異同點(diǎn)？ 4．請(qǐng)從詩(shī)中選取一處，簡(jiǎn)析戴望舒詩(shī)歌的意境美。

《再別康橋》

5．由詩(shī)中內(nèi)容可看出，詩(shī)人尋不著夢(mèng)而流露出 的內(nèi)心感受。

6．“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這里的“夢(mèng)”是指（當(dāng)時(shí)、昔日）的夢(mèng)。

7．《再別康橋》是徐志摩的名篇之一，多年來被人們所欣賞，試從中舉例簡(jiǎn)析詩(shī)歌融情于景的特點(diǎn)。參考答案

1.丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘，她像“我”一樣冷漠、凄清、惆悵，充滿夢(mèng)幻與哀怨。丁香花氣味芬芳，但不像玫瑰、牡丹那般嬌艷奪目，而是淡雅可人的，在詩(shī)人眼中，他心中的姑娘就應(yīng)像丁香一樣淡雅清秀，氣質(zhì)高潔并略帶一絲傷感。

2．B 點(diǎn)撥：本詩(shī)并沒有讓人達(dá)到肝腸寸斷的程度。

3．首尾運(yùn)用反復(fù)的手法，內(nèi)容大致相同；不同處是，開始表明希望逢著，后面則是希望飄過。4．如詩(shī)的第二節(jié)，詩(shī)人拿丁香來比喻姑娘，丁香一樣的顏色、芬芳、憂愁，充滿了意境美，在這里，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋謝，丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了，因此，作者又把她置于雨中去哀怨、彷徨，更突出姑娘的凄清、迷茫、嘆息，增強(qiáng)詩(shī)歌的惆悵、清麗的意境。

點(diǎn)撥：要認(rèn)真體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容、詩(shī)人的感情，才能領(lǐng)略詩(shī)歌的意境。

5．悲傷、遺憾、苦悶 點(diǎn)撥：要抓住詩(shī)人在詩(shī)歌中貫穿始終的感情。6．昔日；

7．如“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”既是寫景，又是寫意，融情于景，情景交融，迷離恍惚，色彩斑斕。清泉潭底的浮藻間蕩漾著染有晚霞的榆樹的倒影，美麗得如同幻覺，使詩(shī)人遙想當(dāng)年的歡樂。這些美麗的、斑駁的顏色和水草，仿佛是當(dāng)年歡樂和理想的沉淀，像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，可它又在眼前。詩(shī)歌景中有情、音調(diào)柔美，被人稱道。

點(diǎn)撥：解答此題，要把景物描繪的內(nèi)容寫出來，同時(shí)把寄寓的情道出來。拓展閱讀

戴望舒作品 獄中題壁

如果我死在這里，當(dāng)你們回來，朋友啊，不要悲傷，從泥土掘起他傷損的肢體，我會(huì)永遠(yuǎn)地生存 用你們勝利的歡呼 在你們的心上。

把他的靈魂高高揚(yáng)起。你們之中的一個(gè)死了, 然后把他的白骨放在山峰，在日本占領(lǐng)地的牢里，曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)： 他懷著的深深仇恨，在那暗黑潮濕的土牢, 你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。這曾是他唯一的美夢(mèng)。

本詩(shī)寫作于1942 年4 月24 日，是詩(shī)人在日本侵華、全民抗戰(zhàn)的“災(zāi)難的日子”。在自己身陷獄中, 面臨酷刑和死亡時(shí)的自白。與前期詩(shī)作的灰頹、低沉相比, 面對(duì)死亡, 詩(shī)人大徹大悟了生命的真義, 為自由和光明, 他寧愿赴死, 而“他的靈魂”將“高高飄揚(yáng)”。

這是一首現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌, 詩(shī)義一目了然。詩(shī)的第一節(jié), 詩(shī)人假設(shè)自己會(huì)死于監(jiān)獄之中, 卻勸告朋友們“不要悲傷”, 傷感的情緒中仍然有盼望“我會(huì)永遠(yuǎn)地生存/在你們的心上”。到了第二節(jié), 詩(shī)人的情緒轉(zhuǎn)為激憤——對(duì)于日本侵略者的深深仇恨。而第三節(jié)中, 當(dāng)“你們回來”, 高唱著凱歌, 在歡慶勝利的呼聲中, 犧牲者的靈魂將會(huì)高高揚(yáng)起。第四節(jié)繼續(xù)著第三節(jié)的感人至深的盼望, 表達(dá)了一個(gè)軀體被囚禁卻熱愛陽(yáng)光與自由的靈魂的夢(mèng)想: “把他的白骨放在山峰, /曝著太陽(yáng), 沐著飄風(fēng)”。

“題壁詩(shī)”在中國(guó)古典詩(shī)詞中并不少見。戴望舒的《獄中題壁》明確以“朋友”為閱讀者, 隱秘地傳達(dá)出了雙重含義: 一 寫給朋友的詩(shī)竟需要題壁, 表明了身陷黑暗潮濕的囚獄中的失去自由的狀況；二 同時(shí)也表明了詩(shī)人為了民族大義, 慷慨赴死的決心和對(duì)勝利終會(huì)到來的信心?！丢z中題壁》一詩(shī)的情緒由傷感流向激憤再流向悲壯, 真切地傳達(dá)出詩(shī)人面臨死亡時(shí)的心情, 并以一個(gè)個(gè)體的境遇與心情映射了整個(gè)中華民族誓死抗戰(zhàn)的精神！徐志摩的浪漫

他是一個(gè)浪漫的詩(shī)人，志摩在上海與其夫人陸小曼分別前有一段對(duì)話，亦說明他性格的浪漫。

“給你說了多少遍了，不許坐飛機(jī)?！毙÷绷恕?/p>

“你知道我多么喜歡飛啊，你看人家雪萊，死得多么風(fēng)流。” 有時(shí)候無(wú)心說出的話竟然成了真實(shí)。1931年11月19日徐志摩乘坐的飛機(jī)飛行到山東濟(jì)南上空的時(shí)候，飛機(jī)墜毀，無(wú)一人幸免。詩(shī)人徐志摩亦在其中，時(shí)年36歲。

其實(shí)志摩并非一定要坐那架給他帶來厄運(yùn)的飛機(jī)，他只是想趕上林徽因在11月19日晚在北京協(xié)合小禮堂給外國(guó)使節(jié)講授中國(guó)建筑藝術(shù)的一場(chǎng)演講?？梢哉f志摩是死在追求愛、美與自由的旅途上的。從這一點(diǎn)來說，他的死亦不乏浪漫、不乏詩(shī)意?；A(chǔ)積累

1．給下列加紅字注音。⑴彷徨（）⑵彳亍（）⑶凄婉（）．．．．．⑷頹圮（）⑸青荇（）⑹長(zhǎng)篙（）．．．⑺漫溯（）⑻笙簫（）．．．2．選出沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）

A.悠長(zhǎng) 有嘗 寂寥 寥廓 愁怨 B.憂愁 惆悵 泠漠 凄清 迷茫

C.迷惘 河畔 艷影 映射 榆蔭 D.浮躁 浮藻 裝載 揣摩 幽雅

3．根據(jù)所提供的語(yǔ)句中劃線的部分各仿寫兩個(gè)句子。

例句一：丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。仿句（1）： 仿句（2）： 例句二：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。仿句（1）： 仿句（2）： 4．文學(xué)常識(shí)填空

⑴戴望舒，浙江杭州人，中國(guó)（時(shí)代）著名詩(shī)人，詩(shī)集有《我底記憶》 《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》等。《雨巷》是作者的成名作和早期代表作，詩(shī)歌發(fā)表后產(chǎn)生了較大影響，詩(shī)人也因此被人稱作“ ”。

⑵徐志摩（1897—1931），浙江海寧人?，F(xiàn)代詩(shī)人、。詩(shī)集 《志摩的詩(shī)》 和散文集《巴黎的鱗爪》《自剖》《落葉》等。延伸拓展

甲．閱讀徐志摩的詩(shī)，回答問題

雪花的快樂

假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向—— 飛飏，飛飏，飛飏，—— 這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄涼的山麓，也不上荒街去惆悵—— 飛飏，飛飏，飛飏，—— 你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望—— 飛飏，飛飏，飛飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了他的衣襟，貼近他柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！

5．詩(shī)人把自己比作雪花，借此去追求。

6．文中反復(fù)出現(xiàn)“飛飏，飛飏，飛飏”表現(xiàn)出一種的執(zhí)著。7．“她”是詩(shī)人美的理想的代稱，那么最后一句“溶入了她柔波似的心胸”如何理解？

乙．下面是蘇阿芒的一首小詩(shī)，讀后答題。

詩(shī)歌永不屈服，詩(shī)歌是火，詩(shī)歌是光，它將沖破緊閉的牢房。越過高墻，越過電網(wǎng)，在人們心中找到回響。詩(shī)歌永不屈服，不管詩(shī)人將遭到多少痛苦。沒有紙，沒有筆，只有無(wú)比的憤怒。

8．“詩(shī)歌是火，詩(shī)歌是光，它將沖破緊閉的牢房”。這句話里用了什么修辭手法？

9．本詩(shī)雖短卻換韻，一、二段的韻腳依次是什么？

10.本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？小詩(shī)的內(nèi)容主要表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神？

參考答案

1．⑴páng huáng ⑵chì chù ⑶ wǎn⑷tuí pǐ⑸xìng ⑹gāo ⑺sù ⑻shēng xiāo 2．D（A.嘗—償；B.泠—冷；C.蔭—陰）

3．提示：仿寫一定要合乎題干要求，一要看句式的特點(diǎn)，而要看例句所創(chuàng)設(shè)的情境，如例句一中的“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”，例句二中的“我悄悄的走了，正如我悄悄的來”等。

4．⑴現(xiàn)代 《望舒草》 雨巷詩(shī)人 ⑵散文家 《猛虎集》《翡冷翠的一夜》 5．自由、美好 點(diǎn)撥：要深入理解詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容。

6．堅(jiān)定、歡快、輕松自由 點(diǎn)撥：反復(fù)誦讀，才能體會(huì)出來。

7．詩(shī)人愿化作雪花，自由地毫無(wú)拘束地飄舞在空中，去追尋永恒的東西。他借雪花充分享受著選擇的自由，熱愛的歡樂，一旦追尋到美好的東西，就再也不會(huì)放棄。

點(diǎn)撥：抓住“溶入”一詞來理解。8．比喻 ； 9．“房”“響”和“服”“苦”“怒”（“光”“墻”“網(wǎng)”可以不押韻）；

10．詩(shī)眼：詩(shī)歌永不屈服。表現(xiàn)了詩(shī)人不憚逆境而以詩(shī)歌作為武器的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。

第三篇：《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

《我愛這土地》教案 艾青

一、教學(xué)目標(biāo)(一)、知識(shí)與技能

（1）了解有關(guān)艾青的文學(xué)常識(shí)和本詩(shī)的寫作背景（2）把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。(二)、過程與方法

熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。(三)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀 把握詩(shī)歌主題。培養(yǎng)愛國(guó)情結(jié)

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）重點(diǎn) ： 理解關(guān)鍵詩(shī)句和作者的思想感情。

（二）難點(diǎn) ：象征的表現(xiàn)手法和詩(shī)歌描寫對(duì)象的象征意義。

三、教學(xué)方式：

1、誦讀法：通過有感情的誦讀，把握詩(shī)歌內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，2、認(rèn)真體味詩(shī)歌蘊(yùn)涵的深沉情感。

3、探究欣賞法：對(duì)詩(shī)歌意象和主題的解讀

四、教學(xué)課型：新授課

五、課時(shí)安排： 2課時(shí)

六、教學(xué)內(nèi)容 在家自學(xué)部分

一、要求學(xué)生通過各種有效途徑（如上網(wǎng)查詢、查閱字典和圖書館查閱等）了解艾青的有關(guān)簡(jiǎn)介和代表作品。

二、讀準(zhǔn)下列字詞音

嘶啞 洶涌 刮著 腐爛

四、預(yù)習(xí)課文，思考問題：

詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個(gè)怎樣的形象？

如何理解這只“鳥”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面” ？ 在校教學(xué)部分 第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我一直對(duì)一句歌詞很感興趣，那就是：”頭頂一片天，腳踏一方土，風(fēng)雨中我昂起頭，深情常望土”,這描寫的是風(fēng)雨中昂頭向前的英雄形象，之所以能勇敢地昂首向前，原因在于有一片海闊天空，更因?yàn)橛幸环綄?shí)實(shí)在在的土地。土地給了人們?cè)S許多多的感觸，今天我們將要來學(xué)習(xí)的是《我愛這土地》。（板書課題：《我愛這土地》）

2、解題：

師：題目中包含哪些事物？ 生：我、土地

師：他們是以什么為紐帶聯(lián)系在一起的？

生：以愛為紐帶，所以全詩(shī)的主題就是愛，題目突出全詩(shī)的主題。

二、整體感知。

1.作者深愛著這土地，整首詩(shī)的感情應(yīng)該怎樣表達(dá)出來呢？我們來聽一下錄音朗讀，（第一遍要求聽準(zhǔn)詞句的讀音，再聽要求把握本詩(shī)的感情基調(diào)，深沉和悲，第三次聽要求停住停頓。學(xué)生齊讀一次，分男女生各讀一次）2.。學(xué)生介紹作者及寫作背景，老師補(bǔ)充

《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，已經(jīng)到了國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭。在淪陷區(qū)的人們過著怎樣的生活呢？我在網(wǎng)上找到了四張圖片：第一張是幾百、幾萬(wàn)人像蜂似的逃難，一張是所有的日本士兵圍成一個(gè)圈，在觀看他們的士兵活埋我們中國(guó)人；一張是一個(gè)瘦弱的女人在一個(gè)破罐上拼命的找食物；一張是一個(gè)人爬在貧瘠、沒有任何農(nóng)作物的土地上，我不知道他是餓得趴在地上喘氣還是已經(jīng)死了。這就是當(dāng)時(shí)人們的生活。面對(duì)敵人瘋狂肆虐，我們中國(guó)人是不是毫無(wú)感覺，（不是的）例如艾青，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

3、鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容：（要求學(xué)生自己在詩(shī)中找出關(guān)鍵字詞，討論那里表現(xiàn)了詩(shī)人的愛）師：我在詩(shī)中是什么？ 生：鳥。

師：作者把自己假設(shè)為一只鳥，假設(shè)這只鳥在干什么? 生：歌唱土地。

師：鳥兒一般是用清脆的喉嚨進(jìn)行歡快的歌唱，課文中的鳥是這樣唱的嗎？ 生：不是的，是嘶啞的唱。

師：既然一般的鳥兒叫聲都是：清脆的、婉轉(zhuǎn)的、悠揚(yáng)動(dòng)聽的，為什么詩(shī)中的鳥是嘶啞的呢？

生：本身嘶?。貘f）、飽受磨難、用盡氣力。師：一直在歌唱，唱到聲音都嘶啞了。師：為什么要這樣對(duì)土地唱呢？ 生：土地正被暴風(fēng)雨打擊著。師：暴風(fēng)雨在這里象征著什么？ 生：日寇對(duì)中國(guó)的踐踏和摧殘。

師：那么后面洶涌著悲憤的河流、無(wú)止息的激怒的風(fēng)、林間的無(wú)比溫柔的黎明是不是也指日寇的摧殘呢？

生；不是的，而是我們中國(guó)人民對(duì)祖國(guó)遭受欺凌的悲痛、憤怒的反抗、光明的未來。師：（歸納）暴雨打擊，激起河水洶涌，風(fēng)聲呼呼，發(fā)出憤怒的吼叫，戰(zhàn)勝風(fēng)雨后，安靜祥和，迎來了溫柔的黎明。

師：然后我這只鳥死了，為什么這只“鳥”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面” ？ 生：活著要盡全力為土地歌唱，死后也要全身心的投入土地的懷抱，將最后的“營(yíng)養(yǎng)”獻(xiàn)給祖國(guó)，與祖國(guó)融為一體。

師：為什么鳥兒會(huì)這樣，文后有答案嗎？ 生：因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉。

小結(jié)：前面以假設(shè)開頭，假托鳥兒為土地歌唱，抒情了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。當(dāng)感情積累到一定的，人就會(huì)不由自主的爆發(fā)出來。所以后面以設(shè)問開頭，高度凝練的概括了主題----愛的深沉。歸納中心：

師：這是不是作者一個(gè)人的心聲呢？ 生：不是 師：（歸納）一切愛國(guó)的知識(shí)分子、全中華民族華夏兒女的共同心聲 第二課時(shí)

三、合作探討

1、詩(shī)歌中把自己比喻成一只鳥兒，寫了鳥兒的生和死，表達(dá)了作者怎樣的情懷？為什么鳥兒用的是“嘶啞的喉嚨”來歌唱？

這只“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。這是不是作者一個(gè)人的心聲，是一切愛國(guó)的知識(shí)分子、全中華民族華夏兒女的共同心聲。

2、全詩(shī)一共選取了幾個(gè)鮮明的詩(shī)歌意象來寫？這些意象都賦予了獨(dú)特的象征意義，請(qǐng)討論每個(gè)意象到底象征著什么？

（意象：作者要表達(dá)一些內(nèi)心的情感，借用一些物象來表達(dá)，那就是意象。當(dāng)物象成為意象是，就有了一些內(nèi)涵在其中，就賦予了獨(dú)特的象征意義，）土地：遭踐踏的國(guó)土，繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó) 河流、風(fēng)：滿腔的悲憤和不屈不撓的反抗精神。黎明：光明與希望

四、拓展延伸，培養(yǎng)情操：

1、師：假如詩(shī)人還健在，面對(duì)繁榮昌盛的祖國(guó)，還用《我愛這土地》來抒情，他會(huì)怎么改寫：

假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用 的喉嚨歌唱： 這被 所滋養(yǎng)著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的 的河流，這無(wú)止息地吹刮著的 的風(fēng)，和那來自林間的無(wú)比溫柔的 ……------然后我死了，連羽毛也 在土地里面。為什么我的嘴角常含 ？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…… 2005年3月31日

可從下面詞語(yǔ)中選出最能表達(dá)詩(shī)意的填空：

（笑容、笑眼、埋葬、融化、夕陽(yáng)、朝霞、啼血、圓潤(rùn)、憤怒、激情、感動(dòng)、猛烈、狂風(fēng)暴雨、和風(fēng)細(xì)雨）點(diǎn)撥背誦：

對(duì)這首詩(shī)，我們要抓住關(guān)鍵的字詞來強(qiáng)化對(duì)他的記憶，達(dá)到快記快背的效果

四、作業(yè)設(shè)計(jì)

五、板書設(shè)計(jì)

<鄉(xiāng)愁>教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

把握詩(shī)中的意象

能夠結(jié)合詩(shī)中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩(shī)中作者的感情有感情地朗讀全詩(shī)，并能找到記憶的恰當(dāng)方法能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：準(zhǔn)確理解詩(shī)中的意象，有感情地朗讀

難點(diǎn)：學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象

三、教學(xué)用具

多媒體

四、教學(xué)過程：

課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

導(dǎo)入一：同學(xué)們有沒有三五天或較長(zhǎng)時(shí)間的離開家、離開過父母？你想家了嗎？想家時(shí)是什么感受？生列舉，師述同感，引出小詩(shī)：

“??異鄉(xiāng)的路上，家是一盞燈；異鄉(xiāng)的夜晚，家是一個(gè)夢(mèng)，如何也圓不了，想家的心情。想家的心情，是母親倚欄凝望的眼睛；想家的心情，是游子憑窗凝眸的憧憬；想家的心情，誰(shuí)都感覺得到，誰(shuí)也說不清?！薄趸勖簟断爰业男那椤罚襟w配樂）

是啊，想家的心情，誰(shuí)都說不清。同學(xué)們想家的時(shí)候還可以?；丶铱纯矗赡切┻h(yuǎn)離祖國(guó)、漂泊異鄉(xiāng)的游子呢？（媒體示圖）尤其是臺(tái)灣同胞，因?yàn)楹{的阻隔，親人們長(zhǎng)期不得相見，那才是真正的愁呀！

今天，我們一起來學(xué)習(xí)臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩(shī)人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩(shī)人內(nèi)心的呼喚。

導(dǎo)入二：，鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會(huì)涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句。如：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維）

君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？（王維）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）

每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們都會(huì)把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。

（二）了解余光中

學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡(jiǎn)要地介紹。補(bǔ)充（媒體示）：

余光中祖籍大陸。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去臺(tái)灣。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)一往情深，承繼了傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁這一永恒的主題，寫出了新意；另一方面，由于特殊的政治原因，大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔，而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，不免經(jīng)常流露出來（是他詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容）。對(duì)此，他在一篇散文中曾不乏風(fēng)趣幽默地說：大陸是母親，臺(tái)灣是老婆，香港是情人，美國(guó)是外遇。

代表作《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》，《春天，遂想起》，被稱為鄉(xiāng)愁詩(shī)人。

（三）聽錄音，感受一下詩(shī)的感情基調(diào)和詩(shī)的朗讀節(jié)奏

明確：這首詩(shī)的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時(shí)的速度就是——緩慢的。生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音（“/”、“·”）

師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)

小時(shí)候

后來啊

鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票

鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票、我∕在這頭

我∕在這頭

母親∕在∕那頭

新娘∕在那頭

長(zhǎng)大后

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的／墳?zāi)?/p>

鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的／海峽

我∕在外頭

我∕在這頭

母親∕在里頭

大陸∕在那頭請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求有感情地朗讀

并適當(dāng)指導(dǎo)：

第一、二節(jié)，語(yǔ)速慢，讀出思念之情

第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮簦ㄉ须x別）

第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。齊讀

（四）解讀全詩(shī)，以便更有感情地朗讀整體感知

你投入了怎樣的感情去朗讀？（這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？）

作者對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的思念之情細(xì)細(xì)體會(huì)

（1）詩(shī)人的這種感情是不是突發(fā)偶感？

在詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活經(jīng)歷中，那對(duì)故鄉(xiāng)綿綿的思念一直縈繞在詩(shī)人的心頭，這一點(diǎn)，可以從哪些詞語(yǔ)看出來？

小時(shí)候 長(zhǎng)大后 后來啊 而現(xiàn)在 四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。

（2）這種感情看得見嗎？

要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來，作者是怎樣做到的？借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象？（P108）意象就是詩(shī)中的形象。

找一找，這首詩(shī)借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情？

郵票、船票、墳?zāi)?、海峽想象構(gòu)圖

其實(shí)詩(shī)人是巧妙地運(yùn)用了詩(shī)歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩(shī)是精當(dāng)而儲(chǔ)蓄的藝術(shù)，只懂得這四個(gè)意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩(shī)歌表達(dá)的具體內(nèi)容（詩(shī)中有畫）

（1）教師用語(yǔ)言描述自己讀第一節(jié)詩(shī)后腦中出現(xiàn)的畫面。

深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸??

一位少年，目光堅(jiān)定，背著一個(gè)大包，步履匆匆??

一位母親，滿臉傷感，提著一個(gè)行李箱，吃力地跟著??

只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。

到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。

母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信。”少年用力點(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服??”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。

母親還在原地，她的眼光隨著少年的背影一起一伏。母親久久佇望，目光深情而又專注，夕陽(yáng)的余輝給她的面孔添上了一圈朦朧而美麗的光暈??

解析：母子別——郵票小小，含情依依。（媒體示）（朗讀時(shí)注）

（2）學(xué)生輕讀，作畫（媒體音樂）

（3）說一說，適當(dāng)評(píng)論（學(xué)生自評(píng)，師評(píng)結(jié)合）

明確：

第二小節(jié)：夫妻別——船票窄窄，相思殷殷。（媒體示）

妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情。

第三小節(jié)：生死別——墳?zāi)拱?，哀痛深深。（媒體示）

第四小節(jié)：詩(shī)人在他的詩(shī)《從母親到外遇》中這樣寫道：“大陸是母親，不用多說，燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片故土??我離開她時(shí)，才二十一歲呢！再還鄉(xiāng)時(shí)已六十四歲。掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭?”

故國(guó)別——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃（媒體示）

（4）結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同？

前三個(gè)意象聯(lián)結(jié)的是親情、愛情，這節(jié)連接的是愛國(guó)情。

感情的升華——詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩?，讀出激昂慷慨之感。

（5）請(qǐng)一生再次有感情地讀一讀，或齊讀當(dāng)堂記憶

通過朗讀，想景悟情，我們己經(jīng)感受到詩(shī)人獨(dú)具的藝術(shù)匠心。簡(jiǎn)單陳述意象美。像這么美的詩(shī)，不把它記下來豈不可惜？

注：切莫死記硬背，找規(guī)律。

每一小節(jié)的第一句都是表示時(shí)間，從小時(shí)候到現(xiàn)在。疊詞。還有每一小節(jié)的開頭都是“鄉(xiāng)愁是??在這頭??在那頭”。

把這些詞想一想，然后，我們?cè)囍黄饋碛洃浺幌隆▎为?dú)記，齊憶）

五、拓展，仿句

這首詩(shī)作者通過郵票、船票、墳?zāi)?、海峽寄托了濃濃的思鄉(xiāng)之情，其實(shí)除了這些事物外，還有許多東西能觸動(dòng)我們的心靈，引起我們的思鄉(xiāng)情緒。同學(xué)們結(jié)合自己的理解，用具體的事物為“鄉(xiāng)愁”打個(gè)比方嗎?（適當(dāng)穿插評(píng)，表?yè)P(yáng)）

例：鄉(xiāng)愁是一枚青橄欖，苦苦的、澀澀的，別有一番滋味在心頭。

鄉(xiāng)愁是一根電話線，我在這頭，母親在那頭。

鄉(xiāng)愁是一碗老醋，每嘗一口，都讓人心酸。

鄉(xiāng)愁是母親頭上的亂發(fā)，理也理不清。

鄉(xiāng)愁是一灣湛藍(lán)的海洋，望不著邊際，看不到底。

鄉(xiāng)愁是一杯沒有加糖的咖啡，苦苦的、澀澀的。

六、小結(jié)當(dāng)堂

一個(gè)深秋的夜晚，夜深了，一輪明月升上了天空，如水的月光推開了門窗，灑進(jìn)了屋里，一位詩(shī)人倚窗而立，時(shí)而低頭沉思，時(shí)而抬頭眺望，一股思鄉(xiāng)之情如潮水般地涌出，一首詩(shī)從他的心中流淌出來:小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一張小小的郵票??

七、布置作業(yè)（見附練習(xí)）

第四篇：《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)-2019精選文檔

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

本課中的《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》把學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解品味欣賞詩(shī)句，作為教學(xué)重點(diǎn)之一。另外，新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在九年級(jí)也當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞詩(shī)歌能力為目標(biāo)，在反復(fù)誦讀中，深入體會(huì)作者濃濃的情愫。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：能有感情地誦讀詩(shī)歌，欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的竟境和深刻意蘊(yùn)，把握詩(shī)歌的象征的手法，理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象來抒情的手法。

2、過程與方法：誦讀與理解相結(jié)合。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：學(xué)習(xí)詩(shī)人熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)，為國(guó)獻(xiàn)身的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的意境和意蘊(yùn)，把握詩(shī)歌中的象征手法。

難點(diǎn)：把握詩(shī)中的象征意蘊(yùn)。

教學(xué)過程：

一、情境導(dǎo)入：

朗誦三首關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)：崔顥《黃鶴樓》李白《靜夜思》席慕容《鄉(xiāng)愁》

請(qǐng)學(xué)生指出三首詩(shī)的共同點(diǎn)：思鄉(xiāng)、熱愛故鄉(xiāng)，由此引入余光中的《鄉(xiāng)愁》

二、新課

（一）、學(xué)習(xí)第一首詩(shī)：《鄉(xiāng)愁》

1、學(xué)生自由誦讀，初步理解內(nèi)容

2、學(xué)生交流：你讀懂了什么？學(xué)生交流后歸納出以下幾點(diǎn)：

（1）、本詩(shī)著重表現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，即對(duì)家鄉(xiāng)的思念

（2）、詩(shī)中的“愁”，是借助具體的物，即“船票、郵票、墳?zāi)?、海峽”來體現(xiàn)的

（3）、詩(shī)是以時(shí)間順序來安排內(nèi)容

（4）、詩(shī)的結(jié)尾一節(jié)，把對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛上升到熱愛祖國(guó)的高度，情感升華了。

3、學(xué)生朗讀，再次體會(huì)詩(shī)的情感。

4、指名學(xué)生誦讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

（1）、點(diǎn)評(píng)時(shí)突出對(duì)“小小、窄窄、矮矮、淺淺”詞的處理，理解作者在這些詞上寄予的深情

教師引導(dǎo)：郵票小小，鄉(xiāng)愁“大大”

學(xué)生回答：船票窄窄，鄉(xiāng)愁“寬寬”

墳?zāi)拱?，鄉(xiāng)愁“高高”

海峽淺淺，鄉(xiāng)愁“深深”

（2）、點(diǎn)評(píng)時(shí)突出誦讀的停頓：如我/在這頭，新娘/在那頭。

（3）、點(diǎn)評(píng)時(shí)注重“后來啊”中“啊”的處理，學(xué)生談理解。

（4）、點(diǎn)評(píng)時(shí)注意理解“淺淺”的表達(dá)效果，并非“海峽淺淺”，而是“思念深深”。

5、學(xué)生再次品讀，從整體上深入理解、體會(huì)，歸結(jié)本詩(shī)的意蘊(yùn)內(nèi)涵。

6、加深學(xué)生的情感體驗(yàn)：學(xué)過這首詩(shī)，我們能不能也以“鄉(xiāng)愁”為主題，仿寫幾句：

a組：鄉(xiāng)愁是……

鄉(xiāng)愁是……

b組：小時(shí)候，母愛是……

長(zhǎng)大后，母愛是……

而現(xiàn)在，母愛是……

（二）學(xué)習(xí)艾青的《我愛這土地》

1、詩(shī)中常用物象或意象來表述或抒情，學(xué)生自讀全詩(shī)，找出物象或意象，結(jié)合寫作時(shí)間，理解它們都代表了什么？學(xué)生合作交流，理解歸納：

a、全詩(shī)以“寫”的物象來代表愛國(guó)詩(shī)人和愛國(guó)人士

“寫”熱愛土地的表現(xiàn)： 歌唱（即使喉嚨嘶?。?/p>

（與祖國(guó)同在，為國(guó)獻(xiàn)身）死后融入土地

b、“暴風(fēng)雨”象征日本帝國(guó)主義的侵略

“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”象征憤怒的人民

c、“無(wú)比溫柔的黎明”：自由解放的曙光

2、再次朗讀第一詩(shī)節(jié)，體會(huì)詩(shī)的意象

3、學(xué)生示范讀，點(diǎn)評(píng)

（1）、點(diǎn)評(píng)時(shí)注意語(yǔ)氣、節(jié)奏、情感的變化如“暴風(fēng)雨”“溫柔”的不同朗讀處理

（2）、點(diǎn)評(píng)時(shí)注意誦讀時(shí)情感要豐富

4、誦讀第二詩(shī)節(jié)，明確與第一詩(shī)節(jié)的關(guān)系：點(diǎn)明主題這不僅是詩(shī)人愛國(guó)之心的體現(xiàn)，也是億萬(wàn)中華兒女的共同心聲。

5、齊育本詩(shī)，加深理解

6、學(xué)生質(zhì)疑：可能出現(xiàn)的問題： “為什么用上‘假如’”？

三、總結(jié)：

如何理解現(xiàn)代詩(shī)的內(nèi)涵或意義：找出詩(shī)中的意境或物像，結(jié)合時(shí)代背景或?qū)懽鞅尘叭ダ斫?/p>

四、作業(yè)：

請(qǐng)你借助一種物象或意境（如月亮、大雁、春花、江水）等來表現(xiàn)一種情感，寫幾句小詩(shī)。

第五篇：關(guān)于《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材把握】

１、詩(shī)歌解讀：《詩(shī)兩首》抒發(fā)了子女對(duì)母親的愛，在母親身邊，孩子沐浴母愛的光輝，是何等幸福歡樂；遠(yuǎn)離母親，思母之情是何等哀傷?！督鹕ā分械男『⑾氲阶兂梢欢浣鹕?，讓媽媽嗅到花香，讓媽媽看書不傷眼睛，從孩子對(duì)母親的愛，可以想到母親對(duì)孩子的愛?！都埓?寄母親》中詩(shī)人以紙船為題，托物言情，賦予紙船特別的含義。這兩首詩(shī)都借助一種具體的形象抒發(fā)對(duì)母親的愛。

２、確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)：

⑴ 《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，我們要通過本課的學(xué)習(xí)，感受母子之愛，體會(huì)母子情深。

⑵ 《課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出，欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵；品味作品中富裕于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀；要充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，在教學(xué)中，我確定以情感人，以讀帶動(dòng)，以師為主導(dǎo)，以生為主體的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

⑶ 本單元的教學(xué)要求指出，要在整體感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和寫法的借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。這是我確定教學(xué)目標(biāo)另一個(gè)依據(jù)。

【過程方案】

〖教學(xué)目標(biāo)

１、知識(shí)與能力：

指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有感情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

２、過程與方法：

⑴ 運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

⑵ 師生同讀、同議、同評(píng)、同寫。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

〖教學(xué)策略

１、上課之前，我用配有音樂又帶有激情的朗誦將學(xué)生引入本課的學(xué)習(xí)，奠定了本課的感情基調(diào)。在教學(xué)過程中，背景音樂始終縈繞在課堂，使學(xué)生沉浸在那種歡愉而深沉的氛圍之中。

２、在本課的教學(xué)中，讀是一個(gè)學(xué)習(xí)的重要手段。我采取的方式有：示范讀、指名讀、小聲讀、選擇讀、默讀、齊讀、男女生分開讀等。

３、“授人以魚不如授人以漁”，為了讓學(xué)生掌握閱讀詩(shī)歌的基本方法和技能技巧，并養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，我首先按品讀──品味──品析的步驟引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一首詩(shī)，然后再由學(xué)生按照學(xué)習(xí)第一首詩(shī)的方法自學(xué)第二首詩(shī)。以此倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

〖教學(xué)過程

一、情感熏陶，導(dǎo)入新課

師生齊讀《游子吟》，引出“母愛”話題，奠定本課情感基調(diào)。

二、品讀全詩(shī)，體味情感

１、簡(jiǎn)介作者：泰戈?duì)柺怯《茸骷摇⒃?shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。早期作品有詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》等，詩(shī)歌格調(diào)清新，具有民族風(fēng)格，但帶有神秘色彩和感傷基調(diào)，曾獲１９１３年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

２、學(xué)生自由朗讀此詩(shī)，揣摩體味本詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的感情？怎樣朗讀來表達(dá)詩(shī)人的這些情感呢？

３、學(xué)生回答并試讀。

４、教師范讀。

５、學(xué)生挑戰(zhàn)讀：選出一節(jié)你認(rèn)為可以比老師讀得更好的詩(shī)句讀讀。

６、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步體味詩(shī)人的情感。

三、品味全詩(shī)，理解內(nèi)容

１、學(xué)生默讀全詩(shī)，獨(dú)立思考：

⑴ 為什么“我”想變成一朵金色花？（結(jié)合課下注解理解）

⑵ 詩(shī)中寫了“我”與母親幾次怎樣的嬉戲（描繪了幾幅畫面）？（在文中用波浪線劃出）

⑶ 媽媽見到我，為什么說“你這壞孩子”？（結(jié)合上下文理解）

２、分小組合作探究。

３、集體交流。

４、完成練習(xí)：請(qǐng)同學(xué)們選擇其中的一幅畫面，首先讀一讀，然后發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，用自己的話描述當(dāng)時(shí)的情景。注意：什么時(shí)候、什么地點(diǎn)？什么樣的環(huán)境？我是如何表達(dá)對(duì)母親的愛的？

屏顯三幅畫面：

⑴ 母親禱告時(shí)，悄悄的開放花瓣，散發(fā)香氣。

⑵ 母親讀書時(shí)，將影子投在母親所讀的書頁(yè)上。

⑶ 母親拿了燈去牛棚時(shí)，突然跳到母親跟前，恢復(fù)原形。

５、先獨(dú)立思考，再相互說說，最后，集體交流。

四、品析用詞，體味精妙

１、在詩(shī)人的筆下，金色花有哪些特點(diǎn)？你認(rèn)為哪個(gè)句子寫得最好？為什么？請(qǐng)同學(xué)們討論。

２、有感情地朗讀全詩(shī)：男生讀１、２、３節(jié)，女生讀４、５、６節(jié)，男女生齊讀７、８、９節(jié)。

五、學(xué)生自學(xué)冰心的《紙船 寄母親》

１、簡(jiǎn)介作者冰心的有關(guān)情況。

２、學(xué)生選擇自己喜歡的方式自學(xué)這首詩(shī)（屏顯）。

讀 喜歡朗讀的同學(xué)，可以通過有感情地朗讀來表達(dá)詩(shī)人的感情。

講 可以講一講你對(duì)這首詩(shī)感受最深的地方或者描述詩(shī)中的畫面。

問 你有疑問的地方，還可以問同學(xué)、問老師，請(qǐng)求幫助解答。

寫 喜歡寫的同學(xué)，可以仿照詩(shī)人的寫法寫一、二句表達(dá)母愛的小詩(shī)。

唱 喜歡唱歌的同學(xué)，可唱一首與詩(shī)人感情相類似的歌。

畫 喜歡畫畫的同學(xué)，可以畫一幅畫來表達(dá)對(duì)母親的愛。

做 心靈手巧的你也可折一條紙船，一只千紙鶴送給母親，寫上你最想說的話。

六、總結(jié)兩位詩(shī)人的相似之處，在音樂聲中，以泰戈?duì)枴段业母琛方Y(jié)束