第一篇：第一單元“表達(dá)·交流”綜合實踐 《想象·虛構(gòu)》教學(xué)設(shè)計

課

題：《想象·虛構(gòu)》

課

型：“表達(dá)·交流”綜合實踐 上課日期：2013年9月17日

作

者：鄭國英

單

位：滕州市西崗鎮(zhèn)卓樓中學(xué)

九年級上冊第一單元“表達(dá)·交流”綜合實踐 《想象·虛構(gòu)》（2課時）課前預(yù)習(xí)：

1、分小組搜集篩選古今中外的優(yōu)秀傳統(tǒng)故事或構(gòu)思新巧的短篇小說。

2、觀察身邊的同齡人,記錄下他們個性鮮明的言行。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識，表達(dá)力求有創(chuàng)意。”“合理安排內(nèi)容的先后和詳略,條理清楚地表達(dá)自己的意思。運用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容?！?“能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象,進行擴寫。” 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過講故事,鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

2、學(xué)會運用大膽的想象、合理的虛構(gòu)構(gòu)思新巧的故事情節(jié),塑造鮮明的人物形象。

3、發(fā)展學(xué)生的思維,培養(yǎng)想象力,開發(fā)創(chuàng)造潛能。評價任務(wù)：

1、能夠口齒清晰得講述一個完整的故事,語言較生動。

2、能夠運用創(chuàng)造性思維編寫故事,情節(jié)設(shè)計有亮點。

3、能與他人交流寫作心得,互相評改作文,以分享感受,溝通見解。教學(xué)過程：

一、講故事

同學(xué)們,在古今中外的浩瀚文學(xué)寶庫里,有許許多多奇思妙想的故事,它們?nèi)缫涣ＡＵ渲殚W爍著耀眼的光芒。下面我們就擷取其中的幾顆一起來欣賞欣賞。各學(xué)習(xí)小組請將你們搜集的好故事選舉一名代表精彩演講,我們比一比哪一組的故事最絕妙,講得最生動。好,從一組開始。

1、聲情并茂講故事。

2、七嘴八舌議故事。

﹙此環(huán)節(jié)設(shè)計意在考察學(xué)生搜集篩選材料的能力、復(fù)述表達(dá)的能力以及耐心專注地傾聽的能力,同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,降低對作文課的抵觸心理。﹚ 教師小結(jié):這些故事之所以這么精彩離不開豐富的想象, “籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”，想象為我們塑造了個性鮮明的人物形象,構(gòu)思了怪誕離奇的故事情節(jié)。

二、“編”故事 欣賞了上述精彩的故事后,也許有同學(xué)會說:有啥了不起的,我也會!那就請編一個試試，給本單元的這幾篇小說“編”個續(xù)篇，如瑪?shù)贍柕掠辛嗽S多錢以后，會不會又變得虛榮起來？朗丹先生發(fā)財以后，會變成一個什么樣的人？把你想象的情節(jié)說給大家聽，看看誰的更為精彩，更為深刻。

﹙五分鐘思考后，學(xué)生各抒己見，教師要盡量給予肯定，熱情鼓勵，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造思維。﹚

想象,不神秘,人人都會,問題在于,什么樣的想象是比較精彩的,什么樣的想象是瞎編。

1、“編”人物

小說以塑造鮮明的人物形象為中心,塑造人物不僅是人物的外表,而且是他的內(nèi)心。而人的內(nèi)心是很隱秘的,平時看不出?！俄楁湣分鞋?shù)贍柕缕綍r是很虛榮的,但是,在賠償項鏈的十年中,卻變成了另外一個人?！熬帯钡哪康木褪亲屓宋餄撛诘膫€性暴露出來，這就叫做深刻。魯迅說過，從這些目前的人、事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像是預(yù)言，因為后來此人、此事，確也正如所寫。

一定要抓住人物富有個性化的言行事跡來塑造其鮮明的性格特點。

2、“編”情節(jié)

本單元的兩篇小說提供了一種方法，就是圍繞道具發(fā)生一點事故，人物情感也發(fā)生變化。作家在借助道具想象時，要設(shè)身處地想象人物，在那種情境中會怎樣。否則，就是想象力不足。

有一次，有一個朋友去拜訪巴爾扎克，他敲了敲門，聽見巴爾扎克正在同誰在爭吵，推門進去，看見屋中原來只有巴爾扎克一個人，他在痛罵作品中的一個卑鄙小人。真切地想象，還會體驗到人物的感覺。法國作家福樓拜在描寫包法利夫人服毒自殺時，覺得自己也病了，聞到了砒霜的味道想嘔吐。

愛因斯坦說，想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象是無限的。有了想象力，你就領(lǐng)到了進入“創(chuàng)造性思維”領(lǐng)域的通行證。情節(jié)的設(shè)計要力求新、奇,達(dá)到出奇制勝的效果。還要考慮到前有伏筆,后有照應(yīng)。﹙此處要求學(xué)生回顧《項鏈》《珠寶》兩文的幾處伏筆,深刻領(lǐng)會﹚

請以《＿癡》為題,借助想象,參考課本第37頁的《球癡》,寫一篇科幻小說或其他體裁的想象文章。

1、認(rèn)真閱讀例文,并作簡析。

2、構(gòu)思人物、情節(jié),完成一篇別具匠心的作文。要求:大膽想象,情節(jié)離奇,字?jǐn)?shù)不少于600。

三、評故事

1、各小組間互評作文,推舉出一篇佳作,在全班朗讀,并請作者談一談寫作構(gòu) 想。

2、對朗讀的佳作進行點評,找出亮點,提出有建設(shè)性的建議。

教師小結(jié)： 一篇優(yōu)秀的作品,不僅要有個性鮮明的人物形象,引人入勝的故事情節(jié),還應(yīng)能深刻反映社會問題或有發(fā)人深省的寓意。如果你的文章在構(gòu)思中沒有考慮到這一點,還僅停留在表面,一定要加上,以提高文章的高度和深度。

四、修故事

1、在原來的基礎(chǔ)上,從構(gòu)思立意、字詞句的準(zhǔn)確運用方面進行細(xì)致修改,自我完善,必要時推倒重寫。

2、謄寫作文,字跡要端正。

教學(xué)反思：

1、本課的設(shè)計先從搜集故事、講故事入手,最大限度的降低學(xué)生對寫作課的抵觸心理,激發(fā)他們的熱情,讓他們深切感受想象和虛構(gòu)的魅力,再通過續(xù)寫小試牛刀,最后大膽嘗試,體驗成功的喜悅。過程循序漸進,學(xué)生易于接受。

2、對于如何提升作文的高度和深度,訓(xùn)練的不夠。下一步,找?guī)灼从超F(xiàn)代社會問題和人性的佳作,讓學(xué)生來模仿學(xué)習(xí)。

第二篇：“想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)”教學(xué)設(shè)計

“想象世界，學(xué)習(xí)虛構(gòu)” 作文學(xué)案 教案教學(xué)設(shè)計

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解想象的內(nèi)含和虛構(gòu)的類型。

2、掌握想象與虛構(gòu)的技巧和標(biāo)準(zhǔn)，既要大膽想象，又要合乎情理。

3、通過作文的虛構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力?！緦W(xué)習(xí)指導(dǎo)】

1、什么是想象？心理學(xué)是說，想像是人腦對已儲存的表象加工改造成新形象的過程。而我們說，對于不在眼前的事物而想出它的具體形象，或者在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的綜合而創(chuàng)造出新的形象，這就叫想像。由此可見，創(chuàng)造性人才的素質(zhì)智力核心是創(chuàng)造思維的發(fā)展，創(chuàng)造思維離不開想像思維，想像是人最寶貴的素質(zhì)，它以實踐經(jīng)驗和豐富的知識為基礎(chǔ)。

2、想象在文學(xué)作品中的應(yīng)用如何？作文需要虛構(gòu)，因為要表達(dá)心中的希望，就是想象，就是虛構(gòu)，就是編造故事，作文作為一種特殊的審美創(chuàng)造，不能簡單地記錄事實，而需要把日常的生活現(xiàn)象典型化，這是文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律之一。為此，必須經(jīng)過藝術(shù)概括對生活進行選擇、提煉、改造、集中，虛構(gòu)出新的形象。想像的作文，虛構(gòu)性的作文，一般可分為兩類：一類是把現(xiàn)實生活典型化，把生活中的素材集中概括，加工提煉；一類是幻想的。

（1）把現(xiàn)實生活典型化，把生活中的素材集中概括，加工提煉，從而創(chuàng)造出新的形象。

正如魯迅在《我怎么起小說來》中所說的：“所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由,但決不全用這事實，只是采取一端,加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在漸江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。”

（2）進行幻想?；孟?，也是一種想像，它是指以社會或個人的理想或愿望為依據(jù)，虛構(gòu)還未發(fā)現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)的事物的具體形象的想像過程。由此可見，幻想并不是以事實為依據(jù)，而是以理想或愿望為依據(jù)，但這并不是說幻想可以憑空妄想，歸根結(jié)底，虛構(gòu)的事物的具體形象還是決定于人的愿望和需要，反映人類的進步和美好的愿望。

3、想象有什么作用？(1)想象是連接思想和現(xiàn)實的橋梁（2）可以豐富表現(xiàn)的內(nèi)容和手段。（3）可以塑造生動的藝術(shù)形象

4、如何去想象？（1）抓住事物的相似、相關(guān)、相反關(guān)系加以想象（2）根據(jù)已有的經(jīng)驗和認(rèn)知，對未來進行想象（3）超越時空，突破現(xiàn)實，大膽虛構(gòu)

5、想象有哪些要求：（1）以真實為基礎(chǔ)（2）有一定的跳躍性 【當(dāng)堂訓(xùn)練】

1、△○□請大家就這三個圖形，聯(lián)系現(xiàn)實生 活，構(gòu)思一篇短文。

2、兒子、鮮花、父親、核桃。請同學(xué)們發(fā)揮想象，說說他們之間的關(guān)系，構(gòu)思一篇短文。附加材料：

想象能力是人類不可或缺的智力，是人類生活中不可或缺的智慧。當(dāng)我們讀到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，眼前就會出現(xiàn)一幅色彩絢麗的的江南春景圖；當(dāng)我們聽著那如泣如訴的古箏獨奏《蘇武牧羊》時，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了那衰草連天的草原，蘇武正懷抱符節(jié)，步履維艱地向前走著；面對著黑板上的一個圓，我們可以把它想像為我們所生活的星球。例文 《卡拉 OK來了林黛玉》 盛 煜

話說林黛玉本想在太虛幻境小憩片刻，不想一閉上眼睛就睡著了，一睜眼已經(jīng)是第二天傍晚。她想去大觀園看看，重溫一下“物是人非”的感覺。

她信步來到了大觀園舊址，原來的景致還在，可是什么人也不認(rèn)識了。而大觀園的匾額上又多了三個字“娛樂城”。街上燈火通明，跑著一些四輪怪物，還有一些穿著西裝革履的人來來往往。林黛玉不禁愕然，忽然想起那句“天上方一日，地下已千年”的話來，她想：“我一定是到了一千年以后的大觀園了，曲進去看個究竟?！彼葋淼阶约涸瓉淼淖√帯獮t湘館，抬頭一望，上書“卡拉OK歌舞廳”，雖不明其所以然，但因是自己的舊居，卻信步款款倒也自然。來到里面，她看到十幾對青年男女正翩翩起舞，歌臺上一個女歌手正在輕聲吟唱，燈光撲朔迷離，氣氛十分浪漫。忽然她看到女歌手后面的屏幕上突然出現(xiàn)了賈寶玉的身影，以及自己十分熟悉的音樂。她連忙跑上前去，邊跑邊喊“寶玉”，那女歌手以為她是特邀來的新歌手，連忙把話筒遞給她，她雖不明這是何物，但見到那女歌手方才拿著話筒唱歌，便也知曉一二，于是不由得情動便也唱了起來?！耙粋€是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕??一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”一個《紅樓夢》的主題曲，讓她唱得纏綿悱惻，委婉動聽。她的聲音若黃鶯出谷，音色似泉水丁東，音質(zhì)如空山鳥鳴。“物是人非事事休，未語濺先流”，唱到情濃處，如泣如訴，聲音若有若無。待到一曲終了很久，人們才從迷醉中清醒過來，爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。林黛玉唱完后，眼中珠淚瑩瑩，舉步欲行?？汕?，人群中有一個音樂制作攔住她。當(dāng)他們得知她是林黛玉時不禁唏噓不已。他們請林黛玉留下來灌制唱片，專門唱中國的古典歌曲，來震一震那些港臺歌星和美國的搖滾樂，他們說這是對中國古典文化的繼承和發(fā)揚。林黛玉本不想留下，但愛國的激情激烈著她，為繁榮祖國的嚴(yán)肅音樂和古典歌曲，她決定留下來。如今，她正準(zhǔn)備出她的第一盤專輯《高山流水》呢！[點評] 故事雖是想像的，但是反映了作者對港臺歌星和搖滾樂統(tǒng)治音樂歌壇的現(xiàn)狀的不滿及振興嚴(yán)肅音樂和民族歌曲的愿望這一積極的主題。

第三篇：《想象世界,學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教學(xué)設(shè)計

《想象世界，學(xué)習(xí)虛構(gòu)》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解虛構(gòu)的類型

2、通過虛構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

教學(xué)設(shè)想：

學(xué)習(xí)虛構(gòu)其實就是培養(yǎng)想象能力。我們在作文教學(xué)中經(jīng)常強調(diào)要寫真人真事，真情實感。但是我們不能否認(rèn)，許多寫得好的作文常常是虛構(gòu)之作，只是這些作品編得圓熟而已，說明寫作往往離不開虛構(gòu)，更離不開想象。因此，本節(jié)的作文訓(xùn)練以訓(xùn)練學(xué)生的想象為主。

教學(xué)重點：

1、什么是想象？想象有什么作用？

2、你在以往的寫作過程中是否用到了想象？今后的寫作中如何更好地運用想象？

課時安排 ：1——2課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

想象能力是人類不可或缺的智力，是人類生活中不可或缺的智慧。當(dāng)我們讀到“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的詩句時，眼前就會出現(xiàn)一幅色彩絢麗的江南春景圖；當(dāng)我們聽著那如泣如訴的古箏獨奏《蘇武牧羊》時，我們的眼前仿佛出現(xiàn)了那衰草連天的草原，蘇武正懷抱符節(jié)，步履維艱地向前走著；面對著黑板上的一個圓，我們可以把它想象為我們所生活的星球。想象是我們應(yīng)該具備的一種寫作能力，下面我們就一起來學(xué)習(xí)“想象世界

——學(xué)習(xí)虛構(gòu)”吧。

二、想象

那么，什么是想象呢？請同學(xué)讀一下PPT。

好的文章往往得益于美妙的想象，如大家學(xué)了的《荷塘月色》中描寫荷塘的那段文字，“羞澀”也好，“歌聲”也好，都是主觀想象之筆。朱自清先生能把月光下寂靜的荷塘寫得如此富有生氣，靠的不是用宏偉的結(jié)構(gòu)和華美的文字，而是新奇的想象，委婉細(xì)致的描寫。

此類美文，我們的一些同學(xué)看后常嘆息：“這景，我也觀賞過；這些事，我經(jīng)歷過；這一主題，我也思考過，為什么他寫得這么精彩，而我不行呢。”這其中的一個重要原因就是想象缺位。

下面，我們來做一個想象練習(xí)，請同學(xué)們發(fā)揮想象。

老師在黑板上畫一條波浪線～～～～，學(xué)生想象它是什么——山脈、攢動的人頭、彎曲的繩子、蛇、心電圖、方便面、蜿蜒的小路、媽媽的皺紋、荷花的香味、音樂的旋律、起伏不定的成績、坎坷起落的人生、不平靜的心情……

這看似呆板的曲線，經(jīng)同學(xué)們一加以想象，竟包含了如此豐富生動的內(nèi)容。可見，想象能讓單一變得多樣化，讓呆板化做生動，能讓我們的世界更豐富。無怪乎愛因斯坦說：想象是一切創(chuàng)造之源。

三、虛構(gòu)

什么是虛構(gòu)? 為何虛構(gòu)? ,怎樣虛構(gòu)? 現(xiàn)在呢，我們一起來品讀一下經(jīng)典的虛構(gòu)之作《程序控制的丈夫》(品讀時思考問題,見PPT)

四、下面我們來實踐一下自己虛構(gòu)、編故事的能力，做一個叫“胡編亂造”的游戲。

我給大家一組詞，“黑夜、螞蟻、月球、模型、電燈泡、馬路、巨浪、軍團”。請同學(xué)們從中任選三個詞語，展開豐富的想象，在6分鐘內(nèi)將這個句子擴展成一段不少于50字的短文，力求使短文合情合理，使人信服。

好，時間到。有人選了其中的“黑夜、模型、巨浪”這三個詞。寫了小小說《亞當(dāng)之死》，現(xiàn)在給大家讀一下。

亞當(dāng)之死

雷電交加，驚濤卷天。

在這恐怖的夜晚，是難以入眠的。亞當(dāng)和夏娃索性與往時一樣坐對大水打發(fā)這漫長的黑夜。

嗚咽的海嘯東一陣，西一陣，給這孤島上的黑夜帶來幾許涼意。借著閃電，可以看見，層層波浪，扭在一起，彼此踢打著，撕咬著。

“瞧，那是什么？”又一道閃電劃過，“啊，人！”

遠(yuǎn)處，波浪間似乎有一個人影：一起一浮，時隱時現(xiàn)；他顯然已筋疲力盡。

“我去幫他！”亞當(dāng)匆忙跳入茫茫白水。

“小心！”

夏娃叮囑聲中，亞當(dāng)已經(jīng)游得很遠(yuǎn)。一朵朵炸裂的浪花不時落在他的身旁，將他沖開很遠(yuǎn)。但慢慢的，他還是努力靠近了那個人影。

“轟”，一聲霹靂，巨浪一個連著一個漫天壓來，兩個人影消失了。

“亞當(dāng)，亞當(dāng)……”水面上回蕩著夏娃的呼喚，但杳無回音。仿佛墜入了無邊的黑暗，她的目光充滿了苦澀與畏懼。

十年前，由于氣溫聲高，兩極冰雪融化。洶涌的海水向人類撲來，加上水土流失引起地面變低大水吞沒了平原淹沒了高山。一切陸地的生命都化作魚類的食物。只有他倆僥幸逃到地球上這最后的孤島上。

東方發(fā)白，一個漫長的夜總算熬過，夏娃焦急的搜索水面：

……

波峰中，一具橡膠人體模型在蕩悠，不遠(yuǎn)處，幾只鯊魚在掙食一具人尸。

[簡評]這篇小小說，主題是呼吁人類保護環(huán)境，否則，遭難的是我們?nèi)祟愖约?。為了表現(xiàn)主題，文章顯然是虛構(gòu)的，那么有沒有事實做基礎(chǔ)呢？有。工業(yè)革命以來，人類瘋狂的破壞環(huán)境，導(dǎo)致全球氣候變暖，兩極冰川融化，海平面上升。這是顯而易見的生活事實基礎(chǔ)。

下面，我們看大家寫的。請同學(xué)們把自己寫的交給同桌點評。

怎樣把握點評點：

1、對生活中本有的情節(jié)進行了怎樣的加工？

2、虛構(gòu)的目的是什么？

品評點：在哪些地方進行了虛構(gòu)？這樣虛構(gòu)有什么好處？反映了什么主題？內(nèi)容是否很好地圍繞主題而虛構(gòu)？

有沒有想象一些細(xì)節(jié)來突出主題？是否有似曾相識但又十分陌生之感？如果加上些什么，效果會怎么樣？寫的內(nèi)容是否是生活中的典型？

好，游戲到此結(jié)束。通過這個“胡編亂造”啊，我們發(fā)現(xiàn)其實很多不可能的東西經(jīng)過自己的合理加工都會變成可能。這說明，我們虛構(gòu)作文首先就要敢于胡編亂造，只有胡編亂造才能讓我們的想象大膽而又新穎。但虛構(gòu)僅僅是胡編亂造就可以了嗎？不可以。那么虛構(gòu)應(yīng)該注意哪些問題呢？（請同學(xué)回答）

首先，虛構(gòu)要有目的。同學(xué)們在虛構(gòu)的時候呢，常常會虛構(gòu)虛構(gòu)，只重虛而忘了實，讓自己的想象變成了漫無邊際的胡編亂造。其實，任何好的虛構(gòu)作品，無論看起來多荒誕，它都是緊緊圍繞著作者所要表達(dá)的主題而去的。例如：西游記，孫悟空大鬧天宮是夠荒誕了吧，但作者這樣虛構(gòu)的目的是為了借孫悟空表達(dá)一種敢于反抗追求自由的精神。

其次，虛構(gòu)要合情合理，以真實生活為基礎(chǔ)。這就要求我們，平時要盡可能多的占有生活素材。

巴爾扎克：“想象是雙腳站在大地上行進，他的腦袋卻在騰云駕霧?！边@句話非常精辟，我把它送給大家，如果大家在以后的作文實踐中，謹(jǐn)記這個想象的標(biāo)尺，胡編亂造便會成為奇思妙想了。

四、結(jié)束語

最后，祝大家張開想象的翅膀，展開心靈的彩翼，讓我們的作文成為一次奇思妙想的旅行。

五、布置作業(yè)： 作業(yè)1 教育部最新消息:

從今年開始,一年一度的高考制度正式取消……請以此展開想象,把你、爸爸、爺爺三代人聽到消息后的情形用簡短的語言描述出來。（從動作、神態(tài)、語言、心理等方面入手）

作業(yè)2 想象世界,合理虛構(gòu)

? 第一大組：寫一個表事物名稱的詞語。

第二大組：寫一個表地點的詞語。

第三大組：寫一個表動作或心理的詞語。

? 將三個詞語連成一句話。

? 展開想象，將這個句子擴展成一段話。

? 4—6人為一小組，討論組內(nèi)同學(xué)的作品，選出優(yōu)秀的作品推薦給全班同學(xué)。作業(yè)3 ? 二十二年后的我，回到母校參加畢業(yè)二十周年紀(jì)念…… ? 嫦娥一號登陸月球，發(fā)現(xiàn)了外星人…… ? 動物界召開09年奧運會……

板書設(shè)計 ：

想象世界，學(xué)習(xí)虛構(gòu)

虛構(gòu)≠說假話

想象是一切創(chuàng)造之源

源于生活——高于生活

（如果教學(xué)時間允許，還可輔導(dǎo)以下內(nèi)容：）

一、虛構(gòu)性的作文，大致可分為兩類：一類是把現(xiàn)實生活典型化。就是把生活中的素材集中、概括，加工提煉，正如魯迅先生所說，人物的“嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色”。課本上的例文《程序控制的把戲》和下面附的《對門》就屬于這一類。一類是科學(xué)幻想的。以一定的科學(xué)知識為基礎(chǔ)，大膽想象，如外星人、時空隧道、記憶移植等等。后面“有關(guān)資料”中附的《喬遷之喜》和《重生》就屬于這一類。見素材部分

第四篇：表達(dá)交流綜合實踐計劃

二0一0年七年級（上）“表達(dá)·交流”綜合實踐教學(xué)計劃

泥江口鎮(zhèn)樊家廟中學(xué)蔡彥苗

一、指導(dǎo)思想

北師大版語文教材中“表達(dá)?交流”綜合實踐是語文教學(xué)的重要組成部分，學(xué)生口語交際能力與寫作水平是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度，只有在閱讀教學(xué)和綜合性學(xué)習(xí)中緊密結(jié)合寫作口語交際教學(xué)，才能提高學(xué)生的寫作和口語交際的能力，攀登上智商與美育的高峰，才能使寫作、口語交際生活化、情景化。

二、學(xué)期訓(xùn)練目標(biāo)

本學(xué)期作文訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣為主，兼及一些基本寫作技法的訓(xùn)練，使學(xué)生能夠運用一定的作文技巧，說真話，訴真情。善于觀察生活，做到描寫細(xì)致，想像合理；善于運用優(yōu)美、有個性的語言；能夠圍繞中心作文，有主題；合理選材、組材；能寫出展示自我個性風(fēng)采的作文。

具體如下：

1、培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察生活的能力，積累寫作素材，使文章內(nèi)容言之有物，并能表達(dá)真實感受。

2、培養(yǎng)學(xué)生表述的完整性，能層次分明地、有條理地寫出自己所熟悉的人和事。

3、能形成良好的寫作習(xí)慣，合理運用多種表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等來完成寫作。

4、有一定的寫作速度，在70分鐘內(nèi)完成500字以上的文章。書寫認(rèn)真，字跡端正。

三、學(xué)生基本情況分析

本班共有學(xué)生50人，通過分析入學(xué)考試試卷，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生能獨立成文，能較好的審題，并能突出中心且按一定的順序?qū)懽?，部分學(xué)生能將生活中的事件融入作文，故部分作文內(nèi)容真實，感情真切。作文水平相對來講較好的有樊瑩、何金、尹媛媛、謝金、聶燕妮等，但還是有相當(dāng)一部分學(xué)生作文能力較差，亟待提高作文水平。另外本班還有幾個基礎(chǔ)奇差的學(xué)生，根本就連造句都不會，寫起文章來是上氣不接下氣，辭不達(dá)意，錯別字連篇，如何雅晴、樊雄杰、蔡港回、聶建軍、王威能。

四、教材分析

北師大版語文教材中，“表達(dá)?交流”綜合實踐一方面與閱讀結(jié)合在一起，另一方面整合于綜合性學(xué)習(xí)中，這樣，簡化頭緒，突出重點，又便于在實踐活動中提高學(xué)生的寫作水平和口語表達(dá)能力，而且“表達(dá)?交流”綜合實踐與本單元的閱讀都在內(nèi)容上是互相勾連的，它是本單元的有機組成部分，它所設(shè)計的活動主題都是與學(xué)生和生活全方位的結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)語文的同時，發(fā)展自我個性，展示自我文采。這些訓(xùn)練，要求學(xué)生調(diào)查訪問，獲得資料，研究問題，能有效的提高學(xué)生合作意識和加強學(xué)生間的團結(jié)。具體分析如下：

第一單元

本單元安排的是以童年為主題的課文。童年，是一個永遠(yuǎn)也說不盡的話題。每個人都會有難忘的童年，每個人又不盡相同。寫作訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)童年生活中幸福的回憶、美好的向往、純真的童心。

小作文：

l．主題深化：學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》后，在深入體會作者情感的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗，以“童年”為題，以詩歌來表現(xiàn)童年的美好清新與對人生的深遠(yuǎn)意義。1

例：“如果說人生是一首詩，那么童年是其中最寫意的一筆；如果說人生是一幅畫、一首歌、一座建筑、一場戲??”

2．學(xué)習(xí)《雪地賀卡》之后，在深入理解主題，揣摩文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，代替李小屹給雪人回一張賀卡。

3．學(xué)習(xí)《童年絮味》以后，以《舒婷，我比你更調(diào)皮》為題寫一篇作文，回憶童年趣事。

“表達(dá)交流”綜合實踐：“永葆童心”，引導(dǎo)學(xué)生回憶童年的美好生活，永葆童心。大作文：以“童年”為話題作文。提示：可擬題為：《童年的秘密》、《童年的幻想》《童年記趣》

第二單元

本單元選文以秋日為主題，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛祖國大好河山的精神，引導(dǎo)他們關(guān)注生活中的自然美、環(huán)境美，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法多樣，從不同角度表現(xiàn)了不同時代、不同國家的人民對于秋天的贊美。作文訓(xùn)練重在激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的情感，學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊的美、季節(jié)的美。

“表達(dá)交流”綜合實踐：尋找自己的秋天。引導(dǎo)學(xué)生在搜集與秋天有關(guān)的作品的基礎(chǔ)上，進行相互交流，描述自己的閱讀感受。舉行一次“多彩的秋天”朗誦會，積累一些名篇。

口語表達(dá)：

1、閱讀有關(guān)秋天的文章后，談?wù)勛x后感。

2、朗讀并背誦與秋天有關(guān)的美文或名篇。

大作文：以“我的秋天”為題，寫一篇作文。提示：在單元閱讀和綜合性學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)略秋日的美，感受秋天不同于春夏秋之處，調(diào)動各種感官，全身心投入秋天，體驗秋景喚起的心情和思緒，然后真情作文。

第三單元

本單元以親情為主題，通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生用心去感悟生活中樸素、自然、平常的親情，教育他們珍惜點點滴滴的親情，不斷豐富自己的心靈。

口語表達(dá)：

1、改編故事：不用《父母的心》原來皆大歡喜的結(jié)尾，在不改變主題的前提下設(shè)計另一個、或者多個結(jié)尾，講給同學(xué)聽。

2、學(xué)完《金色花》后，聯(lián)系本單元課文及《鞋匠的兒子林肯》，就“感恩”這一話題發(fā)表自己的看法。

“表達(dá)交流”綜合實踐：感悟親情。

大作文：每一個孩子對親情的溫暖都有自己獨特的體驗和感悟，以《爸爸（或其他親人），我想對你說》為題作文。要求寫出真情實感，語言流暢，富有感染力。

第四單元

這個單元選的是反映品行善惡的文章。涉及寓言與戲曲等體裁，以寓言故事為主，通過有趣味的小故事，諷喻、勸誡世人，告訴學(xué)生一些做人的道理。

口語表達(dá)：

1、借助成語詞典或其他資料，每人講一個成語故事。

2、寓言劇表演：用對話的形式改編《漁夫的故事》《東郭先生與狼》

“表達(dá)交流”綜合實踐：生活的棱鏡

大作文：以“記者”身份寫一篇消息或通訊，報道本單元的語文學(xué)習(xí)活動。

第五單元

本單元以生命為主題。豐富的題材，多樣的文體，引人人勝的情節(jié)，令人深思的主題和精美的語言表達(dá)，將使學(xué)生對這個單元的學(xué)習(xí)充滿興趣。本單元教學(xué)目的是激發(fā)學(xué)生對生命的尊重，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動物，善待生命的情感，對人與動物的關(guān)系進行深入思考。

口語表達(dá)：

1、讀完《貓的故事》后，練習(xí)復(fù)述，比比看誰遺漏的關(guān)鍵情節(jié)最少。

2、比較《天鵝的故事》與《貓的故事》，說說它們的主要區(qū)別。

3、觀看《動物世界》，交流對動物的了解和情感態(tài)度。

“表達(dá)交流”綜合實踐：“關(guān)注動物朋友”。

大作文：在家禽家畜或野生動物中選擇一兩種動物，開展調(diào)查活動，著重調(diào)查這些動物在當(dāng)代生活、生產(chǎn)中的作用及人們對這些動物的看法、態(tài)度。然后寫一篇調(diào)查報告。

參考題目：《趣味“小花”》《人類的朋友——記××動物》

第六單元

本單元的文章以“性靈愚慧”為主題。目的在于開啟學(xué)生的智慧大門，向英雄學(xué)習(xí)，從日常的點滴做起，把自己培養(yǎng)成對祖國、人民有用的人才。

口語練習(xí)：

以誠實、機智、勇敢、堅定為題，收集有關(guān)格言、諺語或俗語，然后聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，在班上發(fā)言。

“表達(dá)交流”綜合實踐：做個智勇雙全的少年。

大作文：根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與閱讀積累，編寫一則表現(xiàn)“智勝于力”的童話故事。參考題目：《區(qū)寄新傳》《小超人》《智取×××》

五、具體措施

1、樹立信心，培養(yǎng)興趣。

積極開展各項活動，給學(xué)生提供一些可以寫作的素材，為習(xí)作提供實踐經(jīng)驗和經(jīng)歷感受。鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，不拘一格，放開膽子寫。對于優(yōu)秀的習(xí)作，要及時在班上講評、表揚，給以充分肯定，并在全班同學(xué)面前展示出來。多創(chuàng)造一些學(xué)生作品交流的機會，可以通過周記交流、學(xué)習(xí)園地展示、黑板報刊登、班級小報發(fā)表、向各級刊物推薦等，學(xué)生體驗到成功的快樂，就能調(diào)動學(xué)生寫作的積極性、主動性。

2、寫作內(nèi)容上注意引導(dǎo)學(xué)生去感受生活，思考生活，加強生生間的交流體驗，并通過最擅長的語言表達(dá)方式切磋砥礪，閃出思想的火花，從而感悟到寫作的真諦，促使學(xué)生寫作“我口說我心”，讓學(xué)生將作文當(dāng)作傾吐心聲的載體。

3、寫作過程中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個輕松的愉快的氛圍，允許能力稍差的學(xué)生晚交，這樣做目的無非是希望學(xué)生在沒有壓力的情況下能輕松的完成文。

4、作文修改上可讓學(xué)生反復(fù)閱讀自己的初稿，在原作的基礎(chǔ)上對文字加以修改潤色，刪除那些與文章情感、主旨等不大符合的枝蔓，并在必要的地方添加一些照應(yīng)、過渡的語句或關(guān)聯(lián)詞，使文章的語句更為優(yōu)美、思路清晰、語脈暢通，最終達(dá)到文質(zhì)兼美的效果。

5、作文講評時應(yīng)以學(xué)生為主體，不管學(xué)生的作文寫得如何，都是他傾注自己的心血，應(yīng)該給予他們尊重。讓學(xué)生針對兩次作文的修改談?wù)勛约旱乃?，并朗讀自己的文章，其他的同學(xué)邊聽邊做記錄，提出修改后的作文還有哪些地方需要修改。這樣，講評不再是教師一個人在唱主角，學(xué)生的寫作能力都會有所提高。

6、注意指導(dǎo)學(xué)生觀察認(rèn)識事物、搜集積累材料，指導(dǎo)學(xué)生課外經(jīng)常練筆，把所見、所聞、所感隨時寫下來。

7、經(jīng)常評析一些有借鑒價值的例文或?qū)W生習(xí)作中的優(yōu)秀篇章，使學(xué)生有具體可感的材料學(xué)習(xí)。

8、注重培養(yǎng)學(xué)生多說、多讀、多寫的好習(xí)慣，全面提高語文能力。學(xué)生養(yǎng)成寫日記、隨筆的好習(xí)慣。有話則長，無話則短，但必須堅持每天寫些文字。日記、隨筆往往以生活感悟為基礎(chǔ)，有助于聚集題材，激發(fā)思維，擴展視界，對于提高作文水平有著重要的意義。

六、教學(xué)安排

1． 永葆童心 ：以“童年”為話題作文。提示：可擬題為：《童年的秘密》、《童年的幻想》《童年記趣》

2． 尋找自己的秋天：以“我的秋天”為題，寫一篇作文。提示：在單元閱讀和綜合性學(xué)習(xí)中充分領(lǐng)略秋日的美，感受秋天不同于春夏秋之處，調(diào)動各種感官，全身心投入秋天，體驗秋景喚起的心情和思緒，然后真情作文。

3． 感悟親情：每一個孩子對親情的溫暖都有自己獨特的體驗和感悟，以《爸爸（或其他親人），我想對你說》為題作文。要求，寫出真情實感，語言流暢，富有感染力。

4． 生活的棱鏡：以“記者”身份寫一篇消息或通訊，報道本單元的語文學(xué)習(xí)活動

5． 關(guān)注動物朋友：在家禽家畜或野生動物中選擇一兩種動物，開展調(diào)查活動，著重調(diào)查這些動物在當(dāng)代生活、生產(chǎn)中的作用及人們對這些動物的看法、態(tài)度。然后寫一篇調(diào)查報告。

參考題目：《趣味“小花”》《人類的朋友——記××動物》

6． 做個智勇雙全的少年：根據(jù)自己的生活經(jīng)歷與閱讀積累，編寫一則表現(xiàn)“智勝于力”的童話故事。

參考題目：《區(qū)寄新傳》《小超人》《智取×××》

每次“表達(dá)交流”綜合實踐安排3課時，6次綜合性學(xué)習(xí)共需要18課時，小作文及口語表達(dá)訓(xùn)練穿插在教學(xué)中進行。

第五篇：八年級語文下冊第四單元“表達(dá)交流”綜合實踐《情趣》教學(xué)設(shè)計北師大版

“‘表達(dá)·交流’綜合實踐”

情 趣

一.設(shè)計意圖

1.初步了解什么是“情趣”、什么是有情趣之文。

2.懂得面對同一景物，不同的人，因情感不同，從中感受到的情趣也是不同的。

3.明了詩文中景物的情趣，實際上便是作者的情趣；作者感受景物的同時，更重要的是感受自我；與其說觀察、貼近生活、事物，不如說閱覽、洞悉自我的心靈。

二.相關(guān)理論

情趣的捕捉，有賴于感受能力——心靈的豐富性與同化力。

感受，是指作者的感官與情感，受到外界各種現(xiàn)象（如形色、音響、氣味、滋味、冷暖或山川景物等）的刺激后，所產(chǎn)生的一種與客體刺激相應(yīng)的心理活動。感受不同于感覺：感覺主要是一種簡單的生理反應(yīng)，是先天的、感官的、人皆近似的；感受則是在感覺基礎(chǔ)上形成的一種較為復(fù)雜的心理過程，主要是后天的、情意的、因人而異的。

對作者來說，善于靈敏地感受到生活中的真、善、美與假、惡、丑，是進行寫作最可寶貴的特質(zhì)之一。托爾斯泰曾這樣評論普希金：“他的美的感覺發(fā)達(dá)到了任何人所沒有達(dá)到的高度”，同時，他又“善于這樣強烈地體驗和靈敏地感覺自己的一切惡──這是寶貴的需要的特質(zhì)。善于象普希金這樣靈敏地感覺的人是幸運和特別有意思的?！?/p>

感受與觀察，既有區(qū)別又有聯(lián)系。它們的區(qū)別在于：觀察側(cè)重于客觀方面，著眼于表現(xiàn)客體的具體形態(tài)；感受側(cè)重于主觀方面，著眼于表現(xiàn)主體的感情層次和情感變化。換句話說，觀察所要反映的是“物”，感受所要表現(xiàn)的是“情”和“意”。即使面對同一事物、同一題材，兩者的區(qū)別也極為明顯。例如，一九八○年十月，艾青夫婦應(yīng)邀訪問美國時，觀賞了馳名的愛荷華秋景，艾青的妻子高瑛，在書簡里對這迷人的景色作了異常詳盡的描述：

豐富多采的秋葉，有深紅的、淺紅的、鮮紅的、杏紅的、紫紅的、玫瑰紅的。紅得透明，紅得有光澤，紅得有水份……有的滿樹紅似火，有的艷麗而輝煌，象一頂巨大的鳳冠，有的樹只有樹梢是紅的，有的樹紅一半綠一半，或是黃一半紅一半，有的樹紅黃綠三色為一體。顏色的層次很多，從淺到深，從簡到繁……

在這段文字里，她主要運用的是觀察：準(zhǔn)確、精細(xì)的記述了六種紅顏色、三種紅光澤和六種紅樹 態(tài)，把愛荷華的紅葉翔實而又有層次地展現(xiàn)在讀者眼前。顯然，作者所要著重表現(xiàn)的，是客觀的景物，即“生活中的圖畫”。

同樣面對這一景色，在場的艾青從滿城紅葉中得到觸發(fā)，他以詩人特有的激情，贊嘆道：“多象燎原大火！”隨即寫下了《愛荷華的紅葉》這首小詩：

秋天了 愛荷華樹葉紅了 紅得象桃花 紅得象彩霞 紅得象鮮血 紅得象火焰

在陽光照耀下

整個愛荷華都燃燒起來了

在這首詩里，艾青所要表現(xiàn)的是感受。他所著重展示的，已經(jīng)不是客觀景物的具體形態(tài)，而是由客觀景物所觸發(fā)的主觀情感，即詩人“心靈中的圖畫”——與其說是“整個愛荷華都燃燒起來了”，不如說是艾青的情感、激情在燃燒。

感受與觀察又有其相互聯(lián)系、相互滲透的一面。無論觀察或感受，都需要作者具有開放的五官──這是進行寫作活動不可缺少的生理條件。觀察，要以此為基礎(chǔ)，把注意力向客觀事物延伸；感受，也要以此為基礎(chǔ)，把注意力向主觀感情進發(fā)。它們不僅起始點相同，而且，主觀感受往往需要以客觀觀察為前提。觀察越細(xì)密，越有助于豐富感受的層次和內(nèi)容。因此，培養(yǎng)感受能力，最好在學(xué)會觀察的基礎(chǔ)上進行。感情要豐富。感情是感覺的進一步升華。由感覺轉(zhuǎn)化為感情，是邁向感受的關(guān)鍵性一步。感情，先有感（覺），而后才有情；然而，如果有感無情或多感少情，則感受必定不豐富。多情，才能善感（受）；情深，感受才深。所謂感受，可以理解為生活的風(fēng)雨打在作者心靈上所引起的顫動，即“心靈的顫音”。其核心就是一個“情”字。

人的情緒，一般可以分成喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼、憂等，由于主觀情緒的變化，即使客觀的刺激前后相同，激起的感受也絕不會一樣。雪，曾多次在毛澤東的詩詞中出現(xiàn)。當(dāng)作者豪情滿懷地稱頌革命樂觀主義精神、禮贊祖國大好河山時，雪是吟詠的對象：“更喜岷山千里雪”，“梅花歡喜漫天雪”，“…… 萬里雪飄……分外妖嬈”；而在《念奴嬌·昆侖》里，雪不過是要劍裁的昆侖山的附庸，因而作者喝令道：“不要這多雪”！可見，感受是客觀事物和主觀感情的統(tǒng)一。情，因物而生、依物而存；物，為情所用、因情而異。

有意識地養(yǎng)成觸景生情（或見物生情、聞聲生情、嗅氣生情、嘗味生情）的習(xí)慣，才能觸發(fā)、延展和豐富自己的感情。常見這樣的描寫：月殘落淚，鴉噪生悲，花香動情，酒醉增愁……這便是多情善感的表現(xiàn)。杜甫見春來草木繁茂，生感時恨別之情（見《春望》）；聽無聲春雨，想到滿城春色，喜上心頭（見《春夜喜雨》）；聞秋風(fēng)怒號，為“天下寒士”憂（見《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；睹鄜州之月，遙憐小兒女（見《月夜》）。詩人面對這些極平常的景物，各種各樣的感情油然而生，形成了自己極不尋常的感受?？梢姡吧聘小保叵纫岸嗲椤?，情深感亦深。（參見林可夫主編：《基礎(chǔ)寫作概論》，福建人民出版社1985年版，第57~84頁）

生活，只有跟人的個體生命需要相切，跟言語生命相互激蕩，才能成為情感、思想的土壤，成為言語表現(xiàn)的素材和主題。在語文教育中，不是為了生活去寫作，而是為了傾聽生命的呼喚、表達(dá)生命的需要去寫作。如果跟人的生命——情感、思想無關(guān)，生活再豐富，也不真正屬于你，寫出來的是枯燥乏味、蒼白貧血的文字垃圾；跟生命需要相感應(yīng)，哪怕生活不怎么豐富，情動于衷，有感而發(fā)，筆下也會變得豐滿生動活潑起來。因此，需要貼近的不是共性化、抽象化的生活，而是生命化、個性化的生活。寫作，不是人的生活化，而是生活的人化、生命化、心靈化。語文、寫作教學(xué)，就是要使不切己的生活“生命化”，變得切己，使一般的生活內(nèi)容，和學(xué)生個體的、內(nèi)在的、原生態(tài)的興趣、愛好、體驗相勾連，使之真正鮮活動人起來。

語文，需要關(guān)注的不是與“生活”外延的一致，而是不一致。與生活一致，那是生活；與生活不一致，與自我的言語生命、內(nèi)心一致，才是語文。外在的生活不是語文，生命化、心靈化的生活才是語文。不是所有的生活都與語文重合。語文教育，所關(guān)注應(yīng)是內(nèi)在的“生命化、心靈化的生活”，將外在的不切己的生活排除在外——這才是科學(xué)的準(zhǔn)確的表達(dá)。

三.實踐參考

關(guān)于“尋找自己的‘敬亭山’”。這要求學(xué)生寫出屬于自己的情感體驗。

感受要獨特。由于感受側(cè)重于表現(xiàn)自我的情感世界，具有濃重的主觀色彩，因此，每個人都可以借助于客觀事物來表現(xiàn)人人皆無、唯我獨有的生命體驗。一個人的感觸愈獨特、愈深刻，文章的個性就愈鮮明。同樣詠梅，在南宋愛國詩人陸游的眼里，它是個有骨氣、不合污，內(nèi)心愁苦、孤芳自賞的失敗者的形象；而在毛澤東同志看來，它倒是個傲霜雪、戰(zhàn)嚴(yán)寒，剛健俊逸，堅毅不拔，對未來滿懷樂觀主義豪情的革命者的化身。獨特的感情必須與特殊的事物統(tǒng)一起來。感情的豐富性提供了馳騁想象的廣闊空間，而感觸的獨特性則要求作者根據(jù)自身的閱歷、體驗選準(zhǔn)感情的靈敏區(qū)、噴發(fā)口。豐富的感情只有在自己感觸最獨特的地方噴發(fā)，才有個性，才不失之浮泛。在這里，既不需要有、也不可能有什么“標(biāo)準(zhǔn)答案”。如果一定要的話，也只能是：按照你感觸最深的那點去寫，個人的感情色彩愈濃烈，愈不像人家的愈好。

下面是學(xué)生寫的個體差異例文，對同一幅《川西牧歌》圖的不同感受：

川西牧歌

在明媚的天空下，是一片遙無邊際的廣闊草原。

遠(yuǎn)處的山就像在牛乳中洗過的一樣，那么柔和，那么清新。

山腳下，牧民們騎著馬，在羊群中徘徊，看著一群群純白滾圓的小羊，臉上不時幸福地微笑著。牧羊狗仿佛被注射了興奮劑。不時地在羊群中奔來竄去，好不自在。羊群安祥地吃著軟軟的青草，不住地“咩—咩—”地叫著。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那成群的羊就像鑲在山腳下的一條白玉帶，潔白而柔和。

山腳下，一潭清流照人的湖水，把蔚藍(lán)蔚藍(lán)的天，柔和的山，潔白的羊群都融入了自己的懷里，那么幽靜，又顯得風(fēng)度翩翩，胸懷寬廣。她是一位仁慈的母親，又是一位端莊的少女。湖里蕩著漣漪，使她顯得那么誘人，真想捧起來，輕輕地掬上一口。

一陣微風(fēng)緩緩地吹來了，吹來了野花的芳香，吹來了湖水的溫馨，也吹來了牧民們歡樂的歌聲。多以溫馨的，恬靜的生活呀。

奇怪的草原

幾縷破棉絮般的白云踱著遲疑的腳步，游蕩在草原天際。瓦藍(lán)的天空與遠(yuǎn)處青山喋喋不休地嘮叨著，連綿的山峰似乎很激動，心潮起伏不止。

苦澀的風(fēng)掠過青山、草原、擾動吃草的羊。綿羊憤憤地抬起頭尋找那故作玄虛的風(fēng)，空空洞洞的天空眨著鬼眼窺視著綿羊。一陣夾雜著憂愁、不安的“咩咩”叫聲，彌漫在草原上空。嫩綠的青草對自己任受他類踐踏而無力抵抗的悲慘命運而悲哀，竹低垂著頭，唉聲嘆氣。牧人騎著一匹瘦馬，捏著馬鞭，惱怒地 盯著天頂游云，眼前的一切是那么令人討厭。

一條小溪繞著草原緩緩流過。溪水憂心忡忡地考慮著前途。岸邊幾株嬌艷的野菊舒展著金黃的臉龐，不時地向綿羊、流水、白云拋去令人作嘔的媚眼。

草原？這就是充滿詩情畫意，令人神往的草原嗎？

夏季牧場的燥熱

天空湛藍(lán)湛藍(lán)，無一絲風(fēng)，云兒似乎也凝固住了。熾熱的太陽毫不吝嗇它的光芒，慷慨地?fù)]灑著它的光熱。廣袤的草原現(xiàn)著一片枯黃，遠(yuǎn)處起伏的山巒也顯出一層干渴的黃色，這一切都是太陽的杰作。

燥熱的空氣中彌漫著一股特別的氣味，那是綿羊身上膻味和著臭味以及牧人腋下發(fā)出的騷味的混合氣息。湖面漾不起一絲漣漪，岸邊的野花焉巴巴地垂著頭，似乎是不堪忍受這燥熱的虐待，又好像是無福消受太陽如此慷慨無私的奉獻(xiàn)。鋪著老羊皮襖的草地上躺著閉著眼四仰八叉躺著的牧人，古銅色的臉孔由于青藏高原上那帶有強烈紫外線的陽光的照射而現(xiàn)出一層紫紅。牧羊犬早已收斂了往昔歡蹦亂跳的風(fēng)采，無精打采地趴在牧人身旁，聳拉著耳朵，吐出半截舌頭。躦動的羊群擠在一起，不吃不喝，在燥熱的淫威下，眼中現(xiàn)出的是疲憊，偶爾有幾只牛蠅飛過，懶散的羊群只是將頭上的毛抖一抖，伴著幾聲稀拉的咩咩聲，是牧羊狗有氣無力的吠聲，那純粹是為了應(yīng)付主人。牧人懶洋洋地躺在地上，沐浴著燦爛的日光，眼皮都懶得眨一下。一切歸于寂靜。

這是一個寂靜得令人窒息的燥熱的中午。慵懶而舒適的草原

一些金黃的花如銅鈴鐺在清脆地響著。

閑散慣了的微風(fēng)在湖邊踱步，或者在湖面上懶懶地徘徊。

平緩而廣闊的草原半閉著眼閑閑地躺在湖邊。牧羊的小伙，瞇縫著眼看長在藍(lán)天上的白云。夕陽燒得真香，似乎還有點辣勁兒。咸咸的湖水里（北方的牧區(qū)多為咸水湖）腌著大塊大塊肥厚的白云，散發(fā)著烤羊肉的清香。

有酒就好。他咂咂嘴，想。

羊兒象潔白的云棲息在他寬廣的胸膛，真軟真暖。風(fēng)輕輕地哼著民歌，遠(yuǎn)處幾縷細(xì)細(xì)的青煙在輕輕地?fù)u。他躺著，一句話也懶得說。就這樣躺下去，該多好！他想。

[簡評]面對同一副圖，如果同學(xué)們寫得都一樣，或大同小異，這是不正常的，寫得各有情趣，有異趣，這才是正常的。上面第一位同學(xué)的《川西牧歌》，是寫得比較“正”的，和繪畫者的表現(xiàn)意圖，和多數(shù)人的共性化的理解比較接近，是一種“向心”的再現(xiàn)。作者主要用的是“觀察”的方法，試圖盡量客觀地領(lǐng)會畫面的“本意”，如實地反映對象。其他三篇的方法是“感受”的，著眼于表達(dá)主觀的情感。是一種“離心”的表現(xiàn)?！镀婀值牟菰罚亲髡咭暯堑墓之?，使文章中的意象顯得都有點怪；《夏季牧場的燥熱》，是作者心情的煩躁、焦灼，給草原景物加溫添燥；《慵懶而舒適的草原》，是作者將自己的懶散、安逸、享受，強加于無辜的牧羊人。面對如此畫面，相信同學(xué)們也會找到自己的情趣的。