第一篇：岳陽(yáng)樓記教學(xué)案例

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)案例

永吉二中 侯雪松

一、背景及說(shuō)明

語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)替代能力培養(yǎng)，一直為有識(shí)之士所詬病?，F(xiàn)在我們的共識(shí)是知識(shí)學(xué)習(xí)不能取代能力習(xí)得，這本沒(méi)有錯(cuò)，可實(shí)踐中我們卻又多少有些矯枉過(guò)正了--對(duì)知識(shí)教學(xué)的批判累及知識(shí)，以至于形成一種反感甚至排斥知識(shí)的傾向。我們的教學(xué)還出現(xiàn)了某種程度的“反智”傾向--一味地讀，一味地“悟”，好像一借助概念進(jìn)行分析就意味著對(duì)學(xué)生主體性的剝奪。

誠(chéng)如很多論者所指出的那樣，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)與能力的關(guān)系的問(wèn)題的討論，我們遠(yuǎn)還沒(méi)有深入。任何能力的養(yǎng)成都是以相應(yīng)知識(shí)的掌握為前提的，適宜的知識(shí)才能建構(gòu)成一定的能力。就現(xiàn)狀而言，我們需要反思的是，這一套語(yǔ)文知識(shí)對(duì)我們所要求的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)有沒(méi)有幫助？科學(xué)不科學(xué)？若不行，那么，怎樣的體系的知識(shí)才是我們教學(xué)所需要的？我們應(yīng)當(dāng)引進(jìn)、建構(gòu)哪些知識(shí)？

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)的確充斥著大量的知識(shí)，可同樣是事實(shí)的是，我們從小學(xué)教到高中的卻依然是那么幾個(gè)概念，因此，知識(shí)的泛濫實(shí)質(zhì)上是知識(shí)的匱乏。這些礎(chǔ)蘭了的知識(shí)，多數(shù)屬于語(yǔ)言學(xué)的范疇，而本應(yīng)當(dāng)與教學(xué)有更加密切關(guān)系的，諸如文學(xué)批評(píng)之類(lèi)的學(xué)科卻長(zhǎng)期以來(lái)與語(yǔ)文教學(xué)處于隔膜狀態(tài)，以至于在具體的教學(xué)實(shí)踐中往往找不到一塊“基石”（概念），教學(xué)游離恍惚，學(xué)習(xí)難以深入。筆者以往在教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)都遇到過(guò)這樣的困難，這一次決心到古代文論中汲取營(yíng)養(yǎng)--引入“文氣”的概念及相關(guān)理論，運(yùn)用“美學(xué)”進(jìn)行講解

二、案例描述

具體內(nèi)容略

三、收獲與反思

1、講“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”已經(jīng)不知有幾回了，每次自己都感動(dòng)不已，可學(xué)生往往不買(mǎi)賬。這次主要從藝術(shù)形式的角度切入，課堂借助“斂氣蓄勢(shì)”理論運(yùn)行，學(xué)生對(duì)這一經(jīng)典作品的藝術(shù)成就及作者的思想境界有了深切的理解，收到了較好的教學(xué)效果，這主要得益了傳統(tǒng)文論知識(shí)（“文氣”“概念”及“斂氣蓄勢(shì)”“原理”）的引人。不論是深入地理解作品，還是最后鑒賞能力的形成，讀者都應(yīng)擁有相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)備。

2、語(yǔ)文教學(xué)鑒賞領(lǐng)域知識(shí)的貧乏與應(yīng)有知識(shí)的長(zhǎng)期缺席，使教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)都面臨尷尬。一方面教師因此不能透徹地理解文本，備課缺少“理”數(shù)，而即使肚子里有

“貨”，也無(wú)法借助當(dāng)下的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)承載；另一方面，學(xué)生因此學(xué)習(xí)沒(méi)有支撐點(diǎn)，不能深入，學(xué)力難以發(fā)展，可一旦老師向他們提供新知識(shí)時(shí)，卻由于知識(shí)的長(zhǎng)期缺席而感到突兀和陌生，由于知識(shí)是系統(tǒng)性的，盡管老師盡力地深入淺出和簡(jiǎn)化（由于沒(méi)有可供教學(xué)的知識(shí)序列，這種努力可能是不科學(xué)的），他們還是感到有點(diǎn)“費(fèi)事”。語(yǔ)文教學(xué)熱切呼喚教育界對(duì)現(xiàn)有的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行厘清、揚(yáng)棄，并或引入或創(chuàng)建新的知識(shí)，建構(gòu)新的語(yǔ)文知識(shí)體系、新課程、新理念，可新理念靠什么來(lái)張本、詮釋?zhuān)f的知識(shí)能當(dāng)此任嗎？因此，此番工作是當(dāng)務(wù)之急，不容回避的。

3、對(duì)知識(shí)的掌握，教師與學(xué)生要有所區(qū)別，在廣度與深度上教師都要優(yōu)于學(xué)生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握要以能運(yùn)用為最高準(zhǔn)則，除了那些基本的概念、原理之外，其他的只要有所了解就行。我們也不能以掌握概念為最后目的進(jìn)行教學(xué)。高明的老師是嘴上不出現(xiàn)知識(shí)，可每一個(gè)環(huán)節(jié)涉及的都是“理路”。就此而言，本案例好些地方缺乏課堂教學(xué)智慧，課堂上確實(shí)有“過(guò)顯”的地方。有些教師認(rèn)為，這堂課什么術(shù)語(yǔ)都不出現(xiàn)可能較好。對(duì)此筆者認(rèn)為，對(duì)于那些有概念性質(zhì)的知識(shí)，是不能取消的，因?yàn)樗钦J(rèn)識(shí)的本身與再深入的基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)于本案例那些知識(shí)擁有概念的待遇，這確實(shí)需要商榷。

4、課堂教學(xué)應(yīng)該大膽而適度地運(yùn)用分析的手段。古代

文論為分析提供了一條“出路”。古代的文學(xué)批評(píng)是“美學(xué)”的批評(píng)，是成熟個(gè)體借助經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合比喻等手法對(duì)文章進(jìn)行理性而又不失情感、形象的闡釋?zhuān)@完全可以直接借鑒到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)。教師作為特殊的讀者，用自己成熟的體驗(yàn)，通過(guò)形象的講解，完全可以引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)一個(gè)新的境界。

5、古代文論的優(yōu)缺點(diǎn)要一并正視。正是因?yàn)槭恰懊缹W(xué)”的批評(píng)，古代文論在某種程度上缺乏嚴(yán)密與透徹，甚至，古代文論中的概念，如本案例引用的“文氣”，它們的意思也是“游移籠統(tǒng)”的（因此嚴(yán)格地說(shuō)還稱(chēng)不上是概念），因此需要受眾有較強(qiáng)的感受力與領(lǐng)悟力。本案例開(kāi)始的時(shí)候部分同學(xué)覺(jué)得“文氣”很玄乎，難以把握，除了鑒賞領(lǐng)域長(zhǎng)期以來(lái)概念的缺席帶來(lái)的負(fù)面影響外，主要原因就在這里。因此，我們?nèi)粢絺鹘y(tǒng)的文學(xué)批評(píng)中汲取一些知識(shí)，還應(yīng)該做一些相應(yīng)的轉(zhuǎn)化工作。

第二篇：《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)案例

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)案例

一、設(shè)計(jì)思想

本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生用不同的方式反復(fù)誦讀吟味，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的主旨，并讓學(xué)生在思想上受到教育。

二、教材分析

《岳陽(yáng)樓記》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元第27課的一篇文言文。是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，著重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生發(fā)議論，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高境界。在記山記水的背后，蘊(yùn)含著作者憂國(guó)憂民的情懷。其人格魅力，千古傳唱!

三、學(xué)情分析

我們班現(xiàn)有學(xué)生72人，但語(yǔ)言的發(fā)展水平參差不齊，語(yǔ)言組織能力欠缺。根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，我在對(duì)本堂課的教學(xué)中，通過(guò)圖片、視頻以及多媒體課件把知識(shí)直接展示給學(xué)生，還通過(guò)我們生活中最淺顯的事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解課文中對(duì)他們來(lái)說(shuō)深?yuàn)W的道理，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：有感情的誦讀課文，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀:深刻體會(huì)作者“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

五、重點(diǎn)難點(diǎn)

理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想內(nèi)涵。

六、教學(xué)策略與手段

講述法 圖文對(duì)照法 多媒體教學(xué)手段

七、課前準(zhǔn)備

學(xué)生作品

岳陽(yáng)樓記視頻片段

八、教學(xué)過(guò)程

(一)、導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我們疏通了課文，掌握了重點(diǎn)字詞，初步了解了 課文內(nèi)容。并探討了課文的一、二段。本節(jié)課我們要分享交流的內(nèi)容，請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解文章三、四、五段，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。

2、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文章名言警句的理解。(二)、回顧課文

請(qǐng)一名學(xué)生背誦課文第一、二自然段。

老師:(評(píng)價(jià))雖然有小瑕疵，但整體背的不錯(cuò)，很有激情，帶著這份激情 和老師一起朗讀課文的第三、四、五自然段。

（三）、指導(dǎo)朗讀（配樂(lè)朗讀）

1、朗讀課文第三、四、五自然段。

2、提醒學(xué)生在朗讀的時(shí)候一定要注意節(jié)奏的停頓和感情的把握。

(四)、合作探究

1、展示學(xué)生作品

(學(xué)生根據(jù)第三、四段景物描寫(xiě)創(chuàng)作兩幅畫(huà))

老師:上節(jié)課老師給同學(xué)們布置了作業(yè)，就是根據(jù)課文中三四段的景物

描寫(xiě)來(lái)創(chuàng)作兩幅畫(huà)，哪位同學(xué)愿意展示自己的作品? 學(xué)生甲:舉手

學(xué)生乙:舉手

兩名學(xué)生上臺(tái)將自己的作品粘貼在黑板上。

2、學(xué)生簡(jiǎn)單介紹創(chuàng)作過(guò)程，教師點(diǎn)評(píng)。

學(xué)生甲:我是根據(jù)課文中三四自然段的景物描寫(xiě)畫(huà)出來(lái)的，也有我自己的想象在里面。

老師:第一幅畫(huà)天氣如何?

學(xué)生甲:是一種陰霾的天氣，又伴有大風(fēng)大浪，船只都無(wú)法前行。

老師:那第二幅畫(huà)呢?

學(xué)生甲:天氣非常晴朗，陽(yáng)光明媚，水鳥(niǎo)在自由自在的飛翔。

老師:老師有一個(gè)疑問(wèn)，為什么你把湖面畫(huà)成金色的?

學(xué)生甲:因?yàn)榈谒淖匀欢沃杏幸痪涫恰案」廛S金”即皎潔的月光照在湖面上，使湖面泛著金光，所以我就把湖面畫(huà)成了金色的。

老師:那你的創(chuàng)作過(guò)程如何呢?

學(xué)生乙:第一幅畫(huà)天氣非常的凄涼，陰云密布，太陽(yáng)和月亮都隱去了它的光芒，狂風(fēng)四起。第二幅畫(huà)中的天氣卻非常好，陽(yáng)光明媚，湖面一片平靜，海鷗自由自在的飛翔，岸邊還有野草和蘭花。

老師總結(jié):兩位同學(xué)畫(huà)的都非常好，雖然都是根據(jù)三四自然段的景物描寫(xiě)創(chuàng)作出來(lái)的，但風(fēng)格卻完全不同。

3、欣賞兩段視頻，再次感受課文第三、四自然段景物描寫(xiě)。老師：這兩段分別寫(xiě)了怎樣的景物? 學(xué)生: 陰

晴

老師:（請(qǐng)學(xué)生乙再次上臺(tái)來(lái)）請(qǐng)問(wèn)你在創(chuàng)作這兩幅畫(huà)的過(guò)程中心情如何呢?老師這里有兩個(gè)表情符號(hào)（笑臉）（哭臉），用這來(lái)表達(dá)自己的心情。

學(xué)生乙:(在第一幅畫(huà)的后面用了哭臉；在第二幅畫(huà)的后面用了笑臉。)畫(huà)第一幅畫(huà)的時(shí)候心情非常郁悶，因?yàn)樘鞖馄鄾?。而第二幅?huà)中天氣很好，讓我的心情很是愉快。

4、教師結(jié)合學(xué)生的回答引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，交流遷客騷人欣賞完兩種景物的感受。結(jié)合遷客騷人的遭遇引出“以物喜，以己悲?！保▽W(xué)生板書(shū)）

5、討論:“以物喜，以己悲?！蹦銓?duì)此怎么看，贊同還是反對(duì)?

(學(xué)生可根據(jù)自己實(shí)際情況談看法)

贊同:①我遇到順心的事情，比如媽媽給我買(mǎi)一件新衣服我就高興，反之我的東西丟了我自然就不高興了。

②如果我考試成績(jī)理想我就很高興，但考得不好，爸爸媽媽就會(huì)批評(píng)我，我肯定會(huì)很傷心的。(個(gè)人情感的發(fā)泄)

③如果不管外物的好壞，你都無(wú)動(dòng)于衷，感覺(jué)就像個(gè)機(jī)器人。

④我們要隨環(huán)境的變化而變化，要靈活。⑤如果外物的環(huán)境都影響不了你，就不能融入社會(huì)。還是要隨環(huán)境的變化而變化。⑥人有悲歡離合，這是人之常情。

反對(duì):①雖然以物喜，以己悲是個(gè)人情感的發(fā)泄，但遇到高興的事就高興，遇到逆境，困難就難受，這樣會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)的。

②我覺(jué)得我們做事情還是要理智，不要因一時(shí)沖動(dòng)而去做事情。

③我小時(shí)候因?yàn)樯《鴮?dǎo)致耳聾，聽(tīng)不到聲音了,如果因此而一直悲傷，一直難過(guò)，就什么時(shí)候也干不成了，我要向邰麗華、海倫凱勒學(xué)習(xí)，雖然遭遇挫折，但卻堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。

6、教師總結(jié): “以物喜，以己悲?！笔侨酥Ｇ?，但不是人生的最高境。引出古仁人之心。

7、挑選一名學(xué)生領(lǐng)讀第五段。(對(duì)學(xué)生領(lǐng)讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià))

8、分析理解古仁人之心“不以物喜，不以己悲?！钡乃枷雰?nèi)涵。(學(xué)生根據(jù)自己的理解交流回答。)

不因?yàn)橥馕锏暮脡亩蛳不虮灰詾樽约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

9、引出文章的名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”

(學(xué)生板書(shū))

10、教師引導(dǎo)學(xué)生理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@句話的深刻內(nèi)涵。（學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的理解自由回答，老師總結(jié)并對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）

學(xué)生:愛(ài)國(guó)思想，無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德。

學(xué)生:憂國(guó)憂民

學(xué)生:先憂后樂(lè)

學(xué)生:吃苦在前，享樂(lè)在后。

老師:課文的最后一句是什么呢?

學(xué)生:微斯人，吾誰(shuí)與歸? 老師:斯人，是指什么人? 學(xué)生:是古仁人，也暗指滕子京，希望滕子京要像古仁人那樣不以物喜，不以己悲，因?yàn)榉吨傺鸵脖毁H官，所以這句即是對(duì)滕子京的勸慰，也是自勉。

11、拓展延伸。教師引導(dǎo)學(xué)生回答我國(guó)還有哪些人是憂國(guó)憂民的楷模。(學(xué)生結(jié)合自己學(xué)過(guò)的課文回答)

學(xué)生:魯迅(為了挽救國(guó)民而棄醫(yī)從文)

學(xué)生:屈原(以死報(bào)國(guó))

學(xué)生:陶淵明(隱退山林依然擔(dān)心國(guó)事)老師補(bǔ)充解釋:杜甫、文天祥等。(幻燈片補(bǔ)充展示)

（五）、總結(jié)

教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)課文。

敘緣由事

寫(xiě)陰晴二景

抒悲喜兩般情

論古今憂樂(lè)情懷

老師:本文是范仲淹應(yīng)自己的好友滕子京邀請(qǐng)為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文，但范仲淹卻借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。(六)、啟示

(讓學(xué)生結(jié)合課文，聯(lián)系自己的實(shí)際情況談?wù)劯形颉?①在學(xué)習(xí)上要有吃苦在前，享樂(lè)在后的精神。

②作為班長(zhǎng)，我覺(jué)得我一定要讓我們的班級(jí)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極向上。這樣我才會(huì)高興。

③我們要愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)自己。

④不管我們國(guó)家是貧窮還是富裕，我們都應(yīng)該愛(ài)自己的國(guó)家。

⑤因?yàn)槲覀兪敲@啞人，我們得到了親人、朋友、和社會(huì)上愛(ài)心人的關(guān)心。等我考

上了大學(xué)，找到了工作，我一定要回報(bào)我的親人，朋友、更要回報(bào)關(guān)心過(guò)我的社會(huì)上的愛(ài)心人，我要幫助比我更需要幫助的人，我要將這種愛(ài)心傳遞下去。這是每個(gè)公民的責(zé)任。老師總結(jié): 無(wú)論職位的高低，年齡的大小，也無(wú)論你有沒(méi)有經(jīng)過(guò)人生的挫折，只要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，相信在不久的將來(lái)，我們同學(xué)當(dāng)中也會(huì)距離古仁人那樣的人越來(lái)越近，最后讓我們用響亮的回答來(lái)表示我們的決心，我們要以天下為己任，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

（七）、作業(yè)

結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己實(shí)際寫(xiě)一段話，談?wù)勛约旱母形颉?/p>

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

學(xué)生作品(陰)學(xué)生作品(陰)以物喜

以己悲

學(xué)生作品(晴)學(xué)生作品(晴)

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。教學(xué)評(píng)價(jià)

本次教學(xué)基本達(dá)到了我預(yù)期的效果，學(xué)生與文本對(duì)話，與老師互動(dòng)，掌握了文中的名言警句。從學(xué)生今天的發(fā)言可以看出，他們能夠緊跟老師的引導(dǎo)進(jìn)行較為深入的思考，課堂氣氛非常活躍，學(xué)習(xí)風(fēng)氣異常濃厚。教學(xué)反思

本節(jié)課使我認(rèn)識(shí)到：多媒體教學(xué)與教師教學(xué)的合理運(yùn)用，使之圖文并茂，聲情并茂，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性有很大的幫助。但本節(jié)課我感受最深的是學(xué)生能結(jié)合我們今天的時(shí)代，結(jié)合了自己的實(shí)際情況，談了他們對(duì)不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)這兩句話的理解。學(xué)生的交流和發(fā)言出乎我的意料，很有自己的想法，特別談到了：他們也許不能對(duì)國(guó)家有多大的貢獻(xiàn)，但他們可以對(duì)自己的家庭、對(duì)關(guān)心過(guò)自己的朋友，對(duì)關(guān)心過(guò)他們的社會(huì)中的愛(ài)心人士盡以及比他們更需要關(guān)心的人盡自己的綿薄之力。把這種愛(ài)心，這種責(zé)任更好的傳遞下去，這正好也體現(xiàn)了我們今天的主題“傳遞愛(ài)與責(zé)任”。使新課程理念在教育教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。

不足之處：我應(yīng)該最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，應(yīng)該更加完美地利用好課堂生成資源，由于自己年輕，教學(xué)過(guò)程還缺乏淡定，有一定的口誤。如果有下次，我會(huì)讓教學(xué)少點(diǎn)遺憾。

第三篇：岳陽(yáng)樓記評(píng)課案例

《岳陽(yáng)樓記》評(píng)課案例

聽(tīng)課地點(diǎn)：xx中學(xué)初三（4）班 聽(tīng)課時(shí)間：11月7日上午第一節(jié) 授課老師：滕老師

《岳陽(yáng)樓記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。

一直以來(lái)，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)多半是教師講，學(xué)生聽(tīng)，這在很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展，滕老師的這堂課摒棄了傳統(tǒng)文言文教學(xué)的一些弊端，以學(xué)生的發(fā)展為本，在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，把自主權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主體，在一種比較寬松和諧的環(huán)境中讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、發(fā)展能力、完善人格。這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出正確的評(píng)價(jià)?！?/p>

我認(rèn)為本節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有如下幾點(diǎn)特色：

第一，主體參與，激趣導(dǎo)入

“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累。滕老師設(shè)置情境，讓學(xué)生以導(dǎo)游身份利用多媒體有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。同學(xué)的解說(shuō)，優(yōu)美的背景音樂(lè)，把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓。然后教師利用名言“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”引出課題。這種讓學(xué)生參與，導(dǎo)入新課，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離，活躍了課堂氣氛。

第二，選讀美讀，領(lǐng)會(huì)感情

為了讓學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的心靈世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，滕老師先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自選第三、四、五段探究朗讀。讓那些選擇相同段落的同學(xué)組合成學(xué)習(xí)小組。通過(guò)美讀探究，文本中的情景自然地躍出紙面，學(xué)生把自己帶入了“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，并隨著“遷客騷人”或喜或悲。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生合作精神。各組代表匯報(bào)朗讀（要求不看課文，情自心出），師生點(diǎn)評(píng)。第三，拓展探究，豐富知識(shí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！睘榱送卣箤W(xué)生思維，豐富知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，我將學(xué)生分為四組，要求每一組都充分利用多媒體、利用網(wǎng)絡(luò)，分別探究：（1）、我國(guó)四大文化名樓特征；（2）、與四大名樓相關(guān)的詩(shī)文；（3）、二至三位名人的人生觀；（4）、與岳陽(yáng)樓洞庭湖名勝比較，談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)與利用我市登月湖的旅游資源。在探究和交流過(guò)程中，學(xué)生感受到了中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生民族自豪感。對(duì)登月湖旅游資源的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題的探討，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感，樹(shù)立從建設(shè)好家鄉(xiāng)到建設(shè)好祖國(guó)的崇高理想。

當(dāng)然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì)更有價(jià)值。

第四篇：胡青林教學(xué)案例分析岳陽(yáng)樓記

課堂生成，點(diǎn)亮課堂

————《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)的案例分析

工作單位：河源市光明學(xué)校

作

者：胡青林

一、設(shè)計(jì)意圖

倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在掌握一定的學(xué)習(xí)策略上的“會(huì)學(xué)”；建立在努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。力圖改變古文教學(xué)過(guò)于沉悶的課堂氣氛，過(guò)于固定的教學(xué)模式，體現(xiàn)新課改下對(duì)古文教學(xué)的要求，以適應(yīng)新形勢(shì)的需要。真正達(dá)到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育整合，珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結(jié)合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會(huì)促使我在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新和完善。

二、教材分析

《岳陽(yáng)樓記》是我國(guó)古代散文的名篇，以“記”為名，先敘事后寫(xiě)景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。

《岳陽(yáng)樓記》雖然冠名為“記”，實(shí)際上并非一般意義上的登臨游記，而是借題發(fā)揮，表現(xiàn)作者在政治失意中曠達(dá)的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人；表達(dá)了自屈原以來(lái)文人士大夫兼濟(jì)天下一脈相傳的報(bào)國(guó)情懷，對(duì)學(xué)生品德的形成有很大的教益。其語(yǔ)言駢散結(jié)合，表達(dá)方式靈活，是一篇融景美、情美、語(yǔ)言美、思想美為一體的千古美文，是很值得我們品味和探究的。

三、學(xué)情分析

八年級(jí)的學(xué)生，通過(guò)將近兩年的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)掌握一定地閱讀文言文的方法和必要的知識(shí)積累。八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧。這篇文章較淺易,對(duì)于文章的主旨句理解起來(lái)還有一定的難度，所以還要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。本文的語(yǔ)言極盡音韻節(jié)奏之美，不反復(fù)吟誦則不能盡其興，因此，不同形式的誦讀將貫穿整個(gè)授課過(guò)程，以讀促學(xué)，以讀生情，以讀明理?？梢源竽懙姆攀肿寣W(xué)生自己去學(xué)習(xí)和探究基本知識(shí)，將授課的側(cè)重點(diǎn)放在鑒賞閱讀上。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、了解作者及寫(xiě)作背景，積累掌握穩(wěn)中常見(jiàn)的文言實(shí)詞及文言虛詞的用法。

2、理解本文寫(xiě)景抒情、對(duì)比的特點(diǎn)。背誦課文。

能力目標(biāo)：反復(fù)朗讀，品味意境，讀出情感，領(lǐng)會(huì)本文寫(xiě)景、敘事、抒情、議論相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫(xiě)法。

情感目標(biāo)：理解文中的主旨句，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，胸懷天下，做一個(gè)大寫(xiě)的人。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)的重點(diǎn)：引導(dǎo)誦讀，理解文本，讀出情感。

教學(xué)的難點(diǎn)：理解作者用情景交融的寫(xiě)作手法抒寫(xiě)復(fù)雜的情感。這是因?yàn)閷W(xué)生受到年齡，閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)的局限理解起古代遷客騷人的感情會(huì)比較困難的緣故

六、教學(xué)內(nèi)容和步驟

1、主體參與，激趣導(dǎo)入

提問(wèn)引出岳陽(yáng)樓，并利用多媒體有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。學(xué)生回答提問(wèn)，欣賞：把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍岳陽(yáng)樓。再引出課題。（了調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離。引出課題。）

2、初讀課文整體感知

播放名家范讀，引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生邊聽(tīng)邊看邊思考，找出文章主旨句，聲情并茂的朗讀（重點(diǎn)理解作者憂國(guó)憂民的感情，為了讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容和作者感情。讓學(xué)生邊聽(tīng)邊看邊思考，在聲情并茂的朗讀中，讓學(xué)生能初步感受作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)）

3、選讀、美讀，把握作者感情

引導(dǎo)學(xué)生作者的心靈世界，提問(wèn)幫助理解相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。同時(shí)朗讀中培養(yǎng)學(xué)生合作精神與自主探究能力。通過(guò)探究幫助學(xué)生理解課文。

4、品讀課文

①本文前四段交待了重修岳陽(yáng)樓的原因，記了登樓所見(jiàn)的不同“景”以及由景而生的不同“情”，作為一篇“記”作者的本意不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引發(fā)的一番議論，作者以為古仁人和遷客騷人的思想感情不同在哪里？

②這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人的遭遇也沒(méi)有關(guān)系，那么，跟什么有關(guān)系呢？

③那古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？

5、拓展思維，豐富知識(shí)

根據(jù)提問(wèn)談?wù)劯惺埽寣W(xué)生實(shí)現(xiàn)與自我的對(duì)話，完成自我價(jià)值觀的提升。

通過(guò)以上幾步，同學(xué)們基本上能夠理解本文作者最終要表達(dá)的是作者闊達(dá)的胸懷和偉大的政治抱負(fù)。在此基礎(chǔ)上我進(jìn)行了一番拓展：回望中華幾千年?duì)N爛的歷史文明，大家能從我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中找出像范仲淹這樣的例子嗎？這個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)是想通過(guò)系列化的拓展讓這樣的情懷能夠打動(dòng)學(xué)生，同時(shí)對(duì)他們有所激勵(lì)，激發(fā)孩子們也努力追求這樣的境界。果然，學(xué)生說(shuō)到屈原、杜甫等。我也進(jìn)行了適時(shí)的總結(jié)：這樣的情懷，是不是值得我們學(xué)習(xí)?。坑绕湓诜吨傺捅毁H的情況下，這種情懷尤顯得難能可貴！到此為止，我覺(jué)得這應(yīng)該是一個(gè)較為完整和成功的滲透理想教育的課堂環(huán)節(jié)了。

但是，恰恰就在這時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)：老師，我們?cè)趺磳W(xué)的都是被貶的人寫(xiě)的文章啊？其實(shí)在備課的時(shí)候也想到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只不過(guò)沒(méi)有作深入的思考，而學(xué)生此時(shí)問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題，給我一個(gè)很好的啟示：我何不借此機(jī)會(huì)讓他們來(lái)比較一下這些不同的文人的不同的思想和情趣呢？因而，我首先肯定這位同學(xué)的探究精神，接著，我們大家一起回顧最近接觸到的被貶管的人所寫(xiě)的一些文章，有蘇軾的《記承天詩(shī)夜游》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。這些作者往往有相似的經(jīng)歷，但是各自所表達(dá)的情趣、思想和情懷又是不盡相同的，又得寄情山水，有的超凡脫俗，有的借景消愁愁更愁，大家說(shuō)說(shuō)看這些人中你最喜歡誰(shuí)的風(fēng)格，并且說(shuō)說(shuō)理由。

這個(gè)話題引起了學(xué)生的興趣，通過(guò)這樣的比較，可以讓古代文人的人格力量更深地對(duì)孩子們產(chǎn)生影響，從而逐漸地引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人，因?yàn)楦髯韵矚g的人可以不同，又體現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)體差異性。這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步討論，從理想教育的角度來(lái)看，效果要比之前設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)要更為明顯一些。

可惜課堂時(shí)間有限，沒(méi)有足夠的時(shí)間讓學(xué)生在課堂上暢談，這是一個(gè)遺憾，因而在課后，我把這個(gè)話題布置為一篇作文，讓學(xué)生用文字來(lái)暢談，從有限的交流情況我感覺(jué)到學(xué)生們已經(jīng)因?yàn)檫@篇及之前的若干相關(guān)文章引發(fā)了較為深刻的思考，不同的觀念體現(xiàn)出人生觀和世界觀的差異，但很顯然這已經(jīng)是一個(gè)很好的教育過(guò)程，不知不覺(jué)地就影響到了學(xué)生人格的形成。

七、教學(xué)反思：

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。通過(guò)這節(jié)課，我更明白教學(xué)相長(zhǎng)的道理，教師的教與學(xué)生的學(xué)是互相促進(jìn)的，學(xué)生的話有時(shí)候也能給老師帶來(lái)很大的啟發(fā)，進(jìn)而讓課堂活躍起來(lái)，有更多的生成，而這要比完全預(yù)設(shè)的課堂有價(jià)值得多。而且，就這堂課的內(nèi)容而言，課后掩卷而思，我最喜歡的是誰(shuí)的風(fēng)格呢？如果在學(xué)生討論發(fā)言的過(guò)程中，結(jié)合我自身的情況來(lái)說(shuō)說(shuō)我的看法，對(duì)學(xué)生是不是有更大的觸動(dòng)呢？經(jīng)常在課堂結(jié)束的反思中，我們看到了這樣那樣的亮點(diǎn)，但同時(shí)也覺(jué)得，還有很多遺憾，看來(lái)教學(xué)真是一個(gè)永遠(yuǎn)研究不完的課題，而我們語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的人格養(yǎng)成教育更是我們語(yǔ)文老師需要用心研究的課題。

不足：因?yàn)楸疚奶?，我參考的資料太多，對(duì)岳陽(yáng)樓、范仲淹的歷史知道的越多，想傳達(dá)的東西也就越多，于是教學(xué)目標(biāo)要求也會(huì)多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)生的接受能力所以平時(shí)備課，要從學(xué)生的低限起步，那么，無(wú)論你面對(duì)的是怎樣一批學(xué)生，都可以激起他們的共鳴，否則，曲高和寡，只有一部分響應(yīng)，課堂氛圍自是不佳，也會(huì)挫傷一部分學(xué)生的積極性，長(zhǎng)此以往，容易形成兩極分化，我總是容易犯這樣的錯(cuò)，吸取教訓(xùn)吧！

2014年6月10日

第五篇：《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)

《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄（節(jié)選）

執(zhí)教者：歐陽(yáng)代娜 遼寧鞍山十五中學(xué)

預(yù)習(xí)提綱

一、查閱工具書(shū)弄懂課文中生字詞的讀音，朗讀全文。

二、熟讀并口譯文章的一、二自然段。

三、思考以下問(wèn)題：

第一，文章標(biāo)題是“岳陽(yáng)樓記”，這是什么體裁？文章是以記敘為主，還是以抒情議論為主？第二，文章有一句話可以作為全文的中心線索句，你能找出來(lái)嗎？它是如何貫穿全文并引發(fā)出作者的偉大抱負(fù)的？

第三，文章為什么要詳寫(xiě)洞庭湖的風(fēng)光？這是文章的中心內(nèi)容嗎?

說(shuō)明：本文采用兩課時(shí)來(lái)講授。在這里選錄的是第二課時(shí)，以便能更集中地體現(xiàn)“從整體入手，重在思路點(diǎn)撥”和“文道統(tǒng)一地講述語(yǔ)文課”的原則，以供大家研究。為了兩節(jié)課的上下銜接，我把第一課時(shí)中的有關(guān)部分先作一簡(jiǎn)介。

第一課時(shí)（節(jié)選）

（在引導(dǎo)學(xué)生朗讀、串解第一、二自然段落之后，重點(diǎn)抓住“覽物之情，得無(wú)異乎?”一句來(lái)作啟發(fā)引導(dǎo)）

生：第二自然段的第五句是：“（既然）這樣，那么（岳陽(yáng)樓這個(gè)地方）向北可以直達(dá)巫峽，向南可以直到瀟水、湘水，被貶遷的官員和（來(lái)往的）文人墨客，都匯集到這里來(lái)，這些人目睹洞庭湖的景色而產(chǎn)生的情感，怎么能夠相同呢？”

師：很好。大家注意這句話中有一個(gè)詞，十分關(guān)鍵，可以說(shuō)是全篇文章的文眼（也叫題眼），全文由此而思路頓開(kāi)，文思如涌，一氣呵成地完成這篇宏偉杰作。大家找一找是哪個(gè)字?[課堂活躍，大家爭(zhēng)論]

生：“異”字。

師：十分正確。請(qǐng)把這個(gè)詞加上著重號(hào)，整句話下面畫(huà)上波浪線。這一個(gè)“異”字，引出了下面的敘述，導(dǎo)出新的思路，最后抒發(fā)出偉大的抱負(fù)，十分重要。以后大家看書(shū)，要學(xué)會(huì)把握這些關(guān)鍵的字詞句?，F(xiàn)在大家來(lái)研究下面的文章，作者接著寫(xiě)什么？請(qǐng)看下面第三、四自然段是寫(xiě)什么內(nèi)容？

生：這兩段寫(xiě)洞庭湖的風(fēng)光。

師：那么作者寫(xiě)出來(lái)“異”樣的內(nèi)容了嗎？ [生有爭(zhēng)議]

師：大家討論一下，哦，同意“沒(méi)有”的是少數(shù)，不過(guò)，我也覺(jué)得他沒(méi)有寫(xiě)出新異的東西來(lái)，這是為什么呢？現(xiàn)在我們先翻譯出這兩段的意思來(lái)。大家先默讀第三段。

（接著引導(dǎo)學(xué)生口譯第三自然段，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“悲”字 ??

師：很好，大家注意“去”“國(guó)”字的用法。請(qǐng)大家在這段后加上批注：“覽物之情——（）”是什么感觸？用課文中的一個(gè)字來(lái)概括。

生：“悲”字。

師：很對(duì)，請(qǐng)大家填上。這樣的觸景生情，有沒(méi)有新意？“異”字寫(xiě)出來(lái)沒(méi)有？

生：沒(méi)有。因?yàn)榭吹竭@種情景，大家都會(huì)有這種感受的。

師：很好，我們?cè)偻驴?，看看作者還寫(xiě)什么？通過(guò)什么方法引出“新”和“異”來(lái)？

（接著引導(dǎo)學(xué)生口譯第四自然段，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“喜”字）??

師：后一句譯出了作者的心情，很好。注意“偕”字的讀音“xié”,一起。整體的第四段有不少短語(yǔ)，我們今天還常用，大家找找看，都有哪些，并用橫線在短語(yǔ)下，以引起注意。

生：有“春和景明”“浮光躍金”“靜影沉璧”。

師：找得很對(duì)，還有“心曠神怡”“寵辱偕忘”。大家給第四自然段作個(gè)批注：“覽物之情——（）”從課文中選出一個(gè)字來(lái)概括。

師：“喜”字。師：很對(duì)，以上是第二部分，段意是“覽物之情”?，F(xiàn)在第一課時(shí)結(jié)束前，布置一個(gè)作業(yè)，請(qǐng)大家思考一下，作者的“異域”在哪里呢？作者花費(fèi)這么多的筆墨寫(xiě)出洞庭湖四時(shí)不同風(fēng)光，其作用是什么？

第二課時(shí)（教學(xué)實(shí)錄）

師：我們?cè)谏弦还?jié)課已閱讀并口譯了第一、二部分，但作者的“異”還沒(méi)有看到。難道這篇文章也只是一般地描寫(xiě)洞庭湖風(fēng)光嗎？作者定有他的深刻思想安排在巧妙的構(gòu)思之中。請(qǐng)大家注意作者的觀點(diǎn)體現(xiàn)在哪個(gè)句子中？我們一齊來(lái)朗讀第五自然段。

生：[齊讀后]體現(xiàn)在“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”一句中。師：找得很對(duì)。這句話中哪個(gè)詞對(duì)前面的文章作了照應(yīng)，使文章順利地從 第二部分過(guò)渡到第三部分？ 生：“異”字。

師：很正確?！坝鑷L求古仁人之心”一句把話題引過(guò)來(lái)，為下文的寫(xiě)作鋪平道路。“求”字當(dāng)“研究探求”講，古代的賢者圣人，唐堯虞舜這些高尚的人物的心境，一定會(huì)有不同于“二者”的想法，這“二者”指誰(shuí)？大家討論一下。

生：[小組討論]是指以上的覽物之情的兩種人之常情的心境：“悲”“喜”。師：很對(duì)。大家研究一下，范伸淹同意不同意這兩種心境呢？是不是認(rèn)為應(yīng)有第三種心境呢？

生：[活躍]不同意這兩種。

師：既然不同意，那為什么還要寫(xiě)出它們來(lái)？ 生：為了作對(duì)比襯托。

師：正確。先作鋪墊，引出第三種心境與主張。大家在第二部分后面加上評(píng)點(diǎn)：“鋪墊”。“過(guò)渡自然，結(jié)論引出，水到渠成”。第三種心境是由哪個(gè)句子表達(dá)出來(lái)的？

生：“不以物喜，不以己悲”。

師：很好。大家用波浪線畫(huà)在句下?！耙浴弊?，作因?yàn)橹v。全句應(yīng)譯為不因?yàn)榭陀^環(huán)境好（壞）就沾沾自喜，趾高氣揚(yáng)（垂頭喪氣，心灰意冷）也不因?yàn)閭€(gè)人境遇頓挫（順利）就悲觀失望，怨天尤人（盛氣凌人，妄自尊大）。以上“二者”中的前者是“以己悲”，后者是“以物喜”，都是作者所不取的。那么應(yīng)該怎么辦呢？

生：[口譯]“處在高官的地位上要時(shí)刻為老百姓擔(dān)憂；如果不做官了，就要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心朝廷的政策?！?/p>

師：“憂其君”一句理解得好。作者作為一個(gè)封建社會(huì)的士大夫，有忠君思想這是不足為奇的，這當(dāng)然是封建落后的東西。這位同學(xué)翻譯時(shí)作了些改動(dòng)，說(shuō)明他注意到這點(diǎn)，是很好的。可不可以這樣譯：就要時(shí)刻關(guān)心君主的活動(dòng)（也就是關(guān)心國(guó)家大事，關(guān)心朝廷的政策）。

生：“進(jìn)”，指做官，“退”，指在野。與前面的“喜”和“悲”相呼應(yīng)。師：很好，請(qǐng)大家批注在書(shū)上。那么，作者認(rèn)為到底該怎樣做？他的偉大抱負(fù)在哪里？

生：[齊答]“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

師：很好，這個(gè)結(jié)論就自然而然地出來(lái)了。這個(gè)句子請(qǐng)大家加上波浪線，在“先”“后”兩字下加個(gè)小注，這是什么句式？

生：[討論]原句應(yīng)是“天下之憂而先憂，天下之樂(lè)而后樂(lè)”?！跋取薄昂蟆眱勺痔崆傲?。

師：很好，正確。這叫做句子成分前置，目的是為了突出與強(qiáng)調(diào)它們的作用，大家作出批注。這一先一后，就寫(xiě)出了人物心靈的高尚，抱負(fù)的偉大。今天我們共產(chǎn)黨人和社會(huì)主義建設(shè)者，還很欣賞并效法范仲淹的這種偉大的抱負(fù)，說(shuō)明在近千年前，我們古代的仁人志士就具有這種偉大的胸懷，的確是令人欽佩和引以為民族自豪的。所以這篇文章成為膾炙人口的杰作，教育和啟發(fā)了千百萬(wàn)后來(lái)人去為祖國(guó)的發(fā)達(dá)、民族的興盛不遺余力地去拼搏，奮不顧身地去斗爭(zhēng)，不惜流血犧牲，使后人能過(guò)上幸福生活。我們從小也要立志做這樣的人，為祖國(guó)為民族去拼搏，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

文章到此，是否可以結(jié)束了？“微斯人”一句是不是多余的？ 生：不是多余的。

師：為什么？它有什么作用？大家再回到文章的第一段，看與哪句話有關(guān)？ 生：[研究片刻]與前面“屬予作文以記之”有關(guān)。師：基本上是對(duì)的。但與“謫守巴陵郡”一句更密切。因?yàn)榕笥驯毁H，心情不舒暢，范仲淹作此文來(lái)勸慰勉勵(lì)滕子京不必“以己悲”，應(yīng)振作起來(lái)，為國(guó)為民奮斗。并表示只有這樣的人，才是我志同道合的好朋友。因此這句話，不但不多余，而且是十分重要的一句，其作用是“全文扣題”（請(qǐng)大家批注）。這樣一來(lái)，本文作者的思路，就非常清晰地呈現(xiàn)在眼前了。

這是文章的第四部分，段意是“偉大的抱負(fù)”。

師：現(xiàn)在我們來(lái)總結(jié)課文：1.整理出作者的思路脈絡(luò)；2.歸納文章的中心思想。大家一齊朗讀全文，邊讀邊思考以上兩個(gè)問(wèn)題。

生：[齊讀全文并討論][教師指導(dǎo)總結(jié)] 1．整理文章思路脈絡(luò)：

謫守巴陵郡一屬予作文一前人之述備矣一得無(wú)異乎一或異二者之為一不以物喜，不以己悲一先天下之憂，后天下之樂(lè)一吾誰(shuí)與歸。

師：歸納中心思想不必全班同學(xué)在文字表述上完全一樣，把中心思想的主要觀點(diǎn)概括出來(lái)即可，具體文字，自己去整理。

2.本文中心思想應(yīng)包括以下基本觀點(diǎn)：

第一，通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓不同景色與游客登樓覽物后不同心情的描述，抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的思想感情；第二，進(jìn)而引發(fā)出“先天下憂，后天下樂(lè)”的偉大抱負(fù)。

大家還有什么問(wèn)題？ 生：文章是什么體裁？

師：記，本是一種比較自由活潑的古代散文體裁，可以記事，亦可以議論，熔記敘、抒情、議論于一爐。本文記敘的篇幅雖然不少，但這只是一種鋪墊，為了烘托中心思想而寫(xiě)。它的主體部分在第四部分之中，是用抒情議論的方式表達(dá)出來(lái)的。

師：通過(guò)預(yù)習(xí)，對(duì)照課堂評(píng)點(diǎn)，我們基本上弄懂了課文的意思。文言文的自學(xué)方法又有了初步的訓(xùn)練，大家看，我們這課的學(xué)習(xí)任務(wù)完成沒(méi)有？

生：完成了。

師：很好。語(yǔ)文課不可能一次就學(xué)會(huì)并且掌握讀寫(xiě)能力，它很難取得“立竿見(jiàn)影”的效果。但只要堅(jiān)持語(yǔ)文能力訓(xùn)練，不斷學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，不斷進(jìn)行知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)——它就是語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。今天只講了一點(diǎn)方法，重在實(shí)踐，祝愿大家成功。

——選自葛維春主編《中學(xué)語(yǔ)文名師經(jīng)典課例研究》