第一篇：人教版八年級(jí)歷史《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) (2000字)

第 課 新文化運(yùn)動(dòng)

高 松

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景；了解新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物：掌握新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及歷史意義。

2、過程與方法：

通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)背景的分析，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)歷史現(xiàn)象分析歷史問題的能力；通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起及主要內(nèi)容的探究，培養(yǎng)學(xué)生通過感知得出歷史結(jié)論的能力；通過學(xué)生表達(dá)自己對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的看法，培養(yǎng)學(xué)生通過反思交流、形成價(jià)值判斷的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，增強(qiáng)學(xué)生在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)；通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的使命感。

【教學(xué)重點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。

【教材分析】

新文化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上一場影響深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它是先進(jìn)的中國人為振興中華、改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索。它既是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲。運(yùn)動(dòng)中民主與科學(xué)旗幟的樹立，使中國社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，促進(jìn)了新的思想理論的傳播。馬克思主義正是在這種情況下，乘著俄國革命勝利之風(fēng)在中國廣泛傳播。

本課分兩目內(nèi)容：第一目：《新青年》的創(chuàng)辦。介紹了新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、主要代表人物、旗幟、主要陣地、前期的主要內(nèi)容。第二目：新世紀(jì)的曙光。介紹了新文化運(yùn)動(dòng)后期的內(nèi)容和對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。本課不僅在本單元而且在中國近現(xiàn)代史上都具有重要的地位。

【學(xué)情分析】

本課教學(xué)對(duì)象是初二學(xué)生，課文內(nèi)容比較抽象，有些對(duì)學(xué)生很難理解，因此，在教學(xué)中應(yīng)注意選取通俗易懂的材料讓學(xué)生體會(huì)，使學(xué)生通過對(duì)材料的閱讀來理解，培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的能力。

【設(shè)計(jì)理念】

新課程教學(xué)是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境之間互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。本課教學(xué)力圖突出學(xué)生的課堂主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性和他們參與歷史學(xué)習(xí)的熱情，教會(huì)他們自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的自讀自學(xué)能力、分析綜合能力、概括歸納能力和評(píng)價(jià)論證能力等。

【教學(xué)手段】多媒體課件

【教學(xué)方法】講析法；啟發(fā)法；設(shè)疑提問法；情境創(chuàng)設(shè)法；分組討論法；自主、合作、探究法。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)過程】

●導(dǎo)入新課

教師提問：同學(xué)們，在近代中國涌現(xiàn)的許多著名人物中，安徽籍的名人很多，你能數(shù)出幾位嗎？

學(xué)生思考回答。

教師導(dǎo)入：我今天要重點(diǎn)給大家介紹的是兩位人物：陳獨(dú)秀、胡適。陳獨(dú)秀，安徽懷寧人，共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一；胡適，安徽績溪人，著名的學(xué)者和詩人，一生獲得30多個(gè)博士頭銜。他們倆參與、領(lǐng)導(dǎo)了我國近代一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。今天，讓我們隨著他們的腳步走進(jìn)那段激情澎湃的歲月，走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)。

播放幻燈1：第9課 新文化運(yùn)動(dòng)

● 研習(xí)新課

一、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景

教師過渡：新文化是相對(duì)于舊文化而言的，是資產(chǎn)階級(jí)文化對(duì)封建文化的批判。那么，陳獨(dú)秀、胡適等人為什么要發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)？我們先來了解一下新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。

板書：

一、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景

教師講析：辛亥革命后民主共和的觀念深入人心，從西方傳入的民主、平等、自由、博愛等思想被廣大的青年知識(shí)分子所接受；與此同時(shí)，袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，在社會(huì)上掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流。新舊兩種思潮同時(shí)出現(xiàn)，發(fā)生了激烈的沖突。

播放幻燈2，3

教師過渡：新文化運(yùn)動(dòng)就是在這樣的歷史背景下發(fā)生的。應(yīng)該講它是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物?？捎腥苏f“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的”。請看課本“動(dòng)腦筋”題目，分組討論回答，誰先想到先回答。

播放幻燈4（“課堂討論”）

學(xué)生分小組討論、回答。

教師參與討論、明確：可見，新文化運(yùn)動(dòng)的興起有著深刻的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，它是在當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景下產(chǎn)生的，是全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn)，而不是幾個(gè)人憑空編造出來的。

播放幻燈5

二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

教師過渡：陳獨(dú)秀等人面對(duì)中國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，認(rèn)為國民的思想很陳舊，要反對(duì)袁世凱的尊孔復(fù)古就必須改造國民的思想，掀起一場思想解放運(yùn)動(dòng)。這樣新文化運(yùn)動(dòng)興起。

板書：

二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

教師過渡：那么，新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況有哪些？請同學(xué)們閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，動(dòng)手設(shè)計(jì)簡單表格，找出和填寫新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、代表人物、旗幟、興起標(biāo)志和主要陣地。比一比、賽一賽，看誰找得準(zhǔn)、填得快。

學(xué)生看書、填表、回答。

教師巡視，歸納。

播放幻燈6，7，8

教師過渡：同學(xué)們表現(xiàn)得都很不錯(cuò)。我們現(xiàn)在來了解一下新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟。陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中講過這樣的一段話：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以

救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！边@兩位先生就是德先生、賽先生。那德先生、賽先生又指的是什么呢？

播放幻燈9

學(xué)生回答。

教師講析：（教師用英語讀出“民主”和“科學(xué)”兩個(gè)英文單詞）當(dāng)時(shí)他們以英語的第一個(gè)字母的發(fā)音親切的稱呼“民主”和“科學(xué)”為德先生、賽先生。德先生指的是資產(chǎn)階級(jí)民主思想、民主制度；賽先生指的是科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法。

三、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物

教師過渡：發(fā)動(dòng)這場運(yùn)動(dòng)的，除了陳獨(dú)秀，還有李大釗、胡適、魯迅。我們來認(rèn)識(shí)一下新文化運(yùn)動(dòng)的四位代表人物。

板書：

三、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物

播放幻燈10

教師講析：同學(xué)們看大屏幕，我們逐一了解下這四位代表人物，以及他們的作品和主要思想。

播放幻燈11，12，13，14，15

四、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

教師過渡：大家從剛才的介紹中看出，陳獨(dú)秀等認(rèn)為救治中國的方法是要提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信愚昧。這也就是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。接下來請同學(xué)們自讀課文回答：新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有哪些？

板書：

四、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

播放幻燈16

學(xué)生回答（教師請學(xué)生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)前期的內(nèi)容—“四提倡”、“四反對(duì)”，明確后期內(nèi)容—宣傳馬克思主義）。

播放幻燈17，18

教師過渡：下面我們通過幾組鏡頭來具體理解新文化運(yùn)動(dòng)為什么要提出這樣的內(nèi)容。

1、提倡民主，反對(duì)專制

播放幻燈19（鏡頭：辛亥革命后百姓門戶對(duì)聯(lián)）

教師講析。

2、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信

播放幻燈20（鏡頭：魯迅小說《藥》中描述的人血饅頭）

教師講析。

3、提倡新道德，反對(duì)舊道德

播放幻燈21（鏡頭：鏡頭：唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)）

教師講析。

教師提問：對(duì)舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰？

學(xué)生回答。

播放幻燈22（魯迅譴責(zé)封建舊道德）

4、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

播放幻燈23（鏡頭：秀才斷句征婚啟事）

教師講析：這種舊文學(xué)需要斷句，容易給人帶來歧義，而新文學(xué)簡潔、明了。因此要反對(duì)陳腐的舊文學(xué)，建立一種新文學(xué)。胡適在這方面樹立了典范。

播放幻燈24（鏡頭：胡適提倡白話文）

五、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

教師過渡：新文化運(yùn)動(dòng)給中國社會(huì)帶來了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于這樣一次運(yùn)動(dòng)，我們要

正確評(píng)價(jià)。想一想，應(yīng)該如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)呢？下面請同學(xué)們從性質(zhì)、積極性和局限性方面評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)。

板書：

五、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

的理解。

播放幻燈25 學(xué)生回答。教師講析。播放幻燈26 教師過渡：下面我們通過幾個(gè)現(xiàn)象的分析，來加深對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)影響、性質(zhì) 播放幻燈27 教師講析：新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。、進(jìn)步性 播放幻燈28

教師講析：它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

3、局限性：

播放幻燈29

教師講析：不過，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，一直影響到后來。

教師過渡：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了新文化運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容和意義。下面，我們來回憶所學(xué)內(nèi)容，自主思考、合作研討、探究回答下面問題。

在近代化的探索過程中，中國地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)各發(fā)動(dòng)了哪些運(yùn)動(dòng)？分別從什么方面進(jìn)行探索的？

學(xué)生思考、研討、回答。

播放幻燈30（探究活動(dòng)），31，32。教師參與探究、明確。

教師提問：一百年前，在祖國處于危難之際，先進(jìn)的知識(shí)分子為挽救民族危亡，奔走呼號(hào)，拋頭顱灑熱血。作為新世紀(jì)的青年，我們該如何做呢？

播放幻燈33

學(xué)生回答。

播放幻燈34。教師明確（請全體同學(xué)齊聲朗讀今日青少年之誓言）。

●課堂總結(jié)

1、本課小結(jié)

播放幻燈35。教師總結(jié)。

1、課堂訓(xùn)練

播放幻燈36,37（“牛刀小試”）

學(xué)生答題。教師明確。

●布置作業(yè)

播放幻燈38

附：板書設(shè)計(jì)

新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景 新文化運(yùn)動(dòng)的興起 新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物 新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

1、提倡民主，反對(duì)專制

2、提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧

3、提倡新道德，反對(duì)舊道德

4、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（性質(zhì)、進(jìn)步性、局限性）

第二篇：八年級(jí)歷史新文化運(yùn)動(dòng)

八年級(jí)歷史新文化運(yùn)動(dòng)

第4新文化運(yùn)動(dòng)、背景：（1）西方民主思想進(jìn)一步傳播。（2）袁世凱定“孔教”為國教，新舊思潮發(fā)生激烈沖突。（3）要建立名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國。

2、開始標(biāo)志：191年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》。

3、代表人物：陳獨(dú)秀，李大釗，魯迅，胡適。見書第41頁照片。

4、旗幟：“民主”與“科學(xué)”

、內(nèi)容：

（1）前期，宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，四提倡四反對(duì)。（提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

（2）后期，宣傳十月社會(huì)主義革命和馬克思主義。李大釗在《新青年》上發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》來頌揚(yáng)十月革命，為擴(kuò)大馬克思主義的宣傳，李大釗在北京創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》

6、對(duì)近代中國社會(huì)的影響：

新文化運(yùn)動(dòng)是進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在思想領(lǐng)域發(fā)動(dòng)的一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它批判封建專制思想，啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條。

第三篇：八年級(jí)歷史上冊 第9課 新文化運(yùn)動(dòng)教案 人教新課標(biāo)版

新文化運(yùn)動(dòng)

一:教學(xué)目標(biāo)

1通要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)

新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景:新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,指導(dǎo)思想,活動(dòng)陣地;新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物和主要內(nèi)容;李大釗宣傳十月革命的文章.2思想教育目標(biāo):

(1).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起的講述,使學(xué)生認(rèn)識(shí):新文化運(yùn)動(dòng)的興起,是中國資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng).它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流.(2).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)新發(fā)展的講述,使學(xué)生認(rèn)識(shí):十月十月社會(huì)主義革命以后,新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容以宣傳馬克思主義為主,促使中國從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變.3能力培養(yǎng)目標(biāo):

(1).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的能力.(2).通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前,后期性質(zhì)變化的分析,進(jìn)一步提高學(xué)生分析歷史事件的能力.二重點(diǎn),難點(diǎn)

重點(diǎn):新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展.難點(diǎn):對(duì)前期新文化運(yùn)動(dòng)口號(hào)的分析理解和前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性.1重點(diǎn)突破 “新文化運(yùn)動(dòng)”內(nèi)容及發(fā)展要引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下四個(gè)問題解決本課重點(diǎn)內(nèi)容。

① 根據(jù)課前的準(zhǔn)備，回答新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主、科學(xué)和新道德以及反對(duì)的舊道德到底是什么？（資產(chǎn)階級(jí)政治民主、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。）②如何全面認(rèn)識(shí)提倡新道德、反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)？（注意階級(jí)性和辨證的觀點(diǎn)。③如何認(rèn)識(shí)俄國十月革命后在中國介紹社會(huì)主義思想的歷史地位；

④為什么說社會(huì)主義是中國未來的發(fā)展方向。（不是主流；馬列主義同中國革命實(shí)踐結(jié)合，適合中國半殖民地半封建社會(huì)的國情。）

過討論分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用主要矛盾與次要矛盾，一切從實(shí)際出發(fā)等哲學(xué)原理分析歷史問題，解決歷史問題的能力。

2難點(diǎn)突破、對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)”意義及評(píng)價(jià)，提出以下問題：

①結(jié)合課前準(zhǔn)備，從辯證唯物主義角度評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響。（積極：思想解放、準(zhǔn)備五四運(yùn)動(dòng)、宣傳社會(huì)主義；消極：前期未結(jié)合群眾斗爭、形式主義偏向、絕對(duì)褒貶、資本主義范疇。）②概括新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛國、求是等。）

學(xué)生在討論中受到啟發(fā)，既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義觀點(diǎn)全面客觀地評(píng)價(jià)歷史事件的能力，又激躍了學(xué)生思維，提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三:教法:啟發(fā)讀書,問題式,討論式和講述相結(jié)合.四:教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：:(提問)

用心

愛心

專心 1

:(提問)辛亥革命后中國資產(chǎn)階級(jí)的政治愿望是什么?為實(shí)現(xiàn)這一愿望,孫中山為首的革命派又進(jìn)行了哪些斗爭,結(jié)果如何?(學(xué)生回答后教師總結(jié))在資產(chǎn)階級(jí)革命派繼續(xù)追求民主共和的同時(shí),資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子則在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了一場以反對(duì)舊思想,舊道德,舊文學(xué)為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng).講授新課

（板書)新文化運(yùn)動(dòng)

一、歷史背景

1．政治方面：辛亥革命失敗后，列強(qiáng)支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，中國政治局面黑暗。（主要原因）

2．經(jīng)濟(jì)方面：隨著民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治，以便更好地發(fā)展資本主義。（根源）

3．思想文化方面：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國，而辛亥革命又使民主共和思想深入人心。但是，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，這使得具有民主思想的知識(shí)分子不能容忍。（直接原因）

二、概況

1．前期

（1）開始的標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》。

1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨(dú)秀〈〈警告青年〉〉一書,文章指出,青年如初春,如朝陽,是人生最可寶貴的時(shí)期,號(hào)召廣大青年沖破腐朽社會(huì)束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對(duì)專制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反封建熱情,〈〈新青年〉〉成為一個(gè)新的文化陣地.（2）前期的指導(dǎo)思想、主要陣地、主要活動(dòng)基地 ① 指導(dǎo)思想：民主和科學(xué)。② 主要陣地：《新青年》。

1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨(dú)秀〈〈警告青年〉〉一書,文章指出,青年如初春,如朝陽,是人生最可寶貴的時(shí)期,號(hào)召廣大青年沖破腐朽社會(huì)束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,反對(duì)專制和愚昧.激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的反封建熱情,〈〈新青年〉〉成為一個(gè)新的文化陣地.③主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)。

蔡元培任校長間,推行思想自由,兼容并包的政策,倡導(dǎo)師生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,首次

招收女生,聘請有名望的陳獨(dú)秀,李大釗,魯迅等人任教,講學(xué),使北京大學(xué)成為全國知識(shí)分子集中營,全國學(xué)術(shù)研究中心,新文化運(yùn)動(dòng)的重要活動(dòng)基地.提問:蔡元培的辦學(xué)思想對(duì)我們今天的中學(xué),大學(xué)教育有什么啟示?(讓學(xué)生自由討論)（3）主要內(nèi)容：

1）提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧、迷信（這也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，由陳獨(dú)秀首先提出）；(結(jié)合課本知識(shí)介紹民主和科學(xué)的含義),然后提問:這在當(dāng)時(shí)有何意義?(學(xué)生思考,回答后總結(jié))以西方資產(chǎn)階級(jí)文明來批判中國的封建統(tǒng)治,在當(dāng)時(shí)封建主義占統(tǒng)治地位的時(shí)代,不僅新鮮,而且反對(duì)專制,迷信,對(duì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展起推動(dòng)作用,對(duì)激發(fā)廣大青年及知識(shí)分子追求民主,獻(xiàn)身科學(xué)具有重大進(jìn)步意義.2）提倡新道德，反對(duì)舊道德（舊道德是指儒家傳統(tǒng)道德），并提出了“打倒孔家店”的口號(hào)；

用心

愛心

專心 2

(學(xué)生先看書)提問:為什么把矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德? 舊道德指以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德,是維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神工具,要實(shí)現(xiàn)民主政治就必須否定封建禮教.(學(xué)生看書117頁,了解陳獨(dú)秀等人如何揭露,批判舊禮教? 總結(jié):這些思想家可以說是中國近代歷史上第一批自覺地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的勇敢戰(zhàn)士.思考:這在當(dāng)時(shí)對(duì)中國人來說有何影響?(師):揭示儒家,孔教,舊禮教的危害,有助于人們認(rèn)清封建主義思想的本質(zhì),對(duì)啟發(fā)中國人沖破儒家的束縛具有重大意義.3)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。(學(xué)生看書,后教師概括)胡適首先倡導(dǎo)白話文學(xué),陳獨(dú)秀提出鮮明口號(hào),魯迅成就最突出,他們從文學(xué)的形式到內(nèi)容,全面批判舊文學(xué),倡導(dǎo)新文學(xué).(提問):從學(xué)過的〈〈狂人日記〉〉,〈〈孔乙己〉〉,〈〈藥〉〉等文章,發(fā)現(xiàn)新文學(xué)有何特點(diǎn)?(總結(jié)):白話文,有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),通俗易懂.把文學(xué)創(chuàng)作與反封建,反禮教結(jié)合起來,既是文學(xué)著作,又是反封建檄文;易為民眾所接受,有力喚起民眾積極參與反封建斗爭.2．后期的新發(fā)展：俄國十月革命勝利后，先進(jìn)的知識(shí)分子開始宣傳馬克思主義。1918年，李大釗接連發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》等文章，在中國大地上第一次舉起社會(huì)主義的大旗。傳播馬克思主義:1919年“五.四”運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流.意義;為中國從舊民主主義革命向新民主主義革命,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了思想條件.三、新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和影響

引導(dǎo)學(xué)生從新文化運(yùn)動(dòng)的背景,內(nèi)容分析其性質(zhì)(討論后,發(fā)表見解)性質(zhì)：新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭,是一次思想解放運(yùn)動(dòng).影響：a進(jìn)步性:

1．動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。

2．中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到了一次民主和科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。

3．對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用

4．后期傳播的社會(huì)主義思想，成為中國先進(jìn)知識(shí)分子拯救國家，改造社會(huì)的思想武器。b前期局限性:(學(xué)生思考討論然后回答)：

對(duì)東西方文化全盤肯定或否定，沒有同人民群眾相結(jié)合，體現(xiàn)了其資產(chǎn)階級(jí)的局限性。

四:小結(jié)

從1915年開始到1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng),是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的延伸,是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的一次激烈斗爭.它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,掀起了一股思想解放的潮流.但是,由于領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)世界觀,必然使運(yùn)動(dòng)帶有局限性.他們忽視,輕視人民群眾,把運(yùn)動(dòng)只限制在少數(shù)知識(shí)分子的圈子里.所以,新文化運(yùn)動(dòng)沒有普及到群眾中氣,沒有和政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來,在就限制了它的實(shí)際效果.1917年11月以后,在十月社會(huì)主義革命的影響下,新文化運(yùn)動(dòng)又增加一面新旗幟,有了新內(nèi)容.中國的先進(jìn)分子,大力宣傳十月革命, 在就召喚了五四運(yùn)動(dòng)到來,為社會(huì)主義思潮的傳播打開道路.用心

愛心

專心

思考并回答：

1．中國近代出現(xiàn)了哪三次思想解放的潮流？

答案：（1）19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，進(jìn)行了一場激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。

（2）1905～1907年，資產(chǎn)階級(jí)革命派與保皇派之間圍繞要不要暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題，展開了一場論戰(zhàn)，使民主革命思想得到傳播，形成了又一次思想解放的潮流。

（3）1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，它以民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進(jìn)化論作為指導(dǎo)思想，以民主、科學(xué)為主要內(nèi)容。前期新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。2．新文化運(yùn)動(dòng)“新”在何處？北京大學(xué)為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？

答案：新文化運(yùn)動(dòng)之所以新，首先在于其指導(dǎo)思想新，它的前期以資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論為指導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)的封建思想進(jìn)行了猛烈地抨擊，后期馬克思主義的傳入，更成為新世紀(jì)的曙光。其次，新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新：民主科學(xué)兩大旗幟前所未有，在中國起了震聾發(fā)聵的作用，白話文也是對(duì)舊文化的巨大改革；第三，新文化運(yùn)動(dòng)來勢之猛前所未有，斗爭矛頭直指封建禮教的老巢孔家店，是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。

北京本來就是我國的政治和文化中心。《新青年》創(chuàng)辦不久，即將編輯部遷往北京，而北京大學(xué)這所最古老最著名的大學(xué)，在蔡元培任校長后，提倡“思想自由”“兼容并包”，他將陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)等人都請到此校任教，因而使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。3．新文化運(yùn)動(dòng)徹底批判儒家思想，我們今天還在廣泛宣傳儒家思想，如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？

答案：新文化運(yùn)動(dòng)開展之機(jī)，正是尊孔復(fù)古逆流猖獗之時(shí)，且新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者認(rèn)為，中國之所以黑暗、落后，中國革命之所以屢次失敗，其原因是由于以儒學(xué)為代表的幾千年封建毒害的結(jié)果。所以，在當(dāng)時(shí)徹底批判儒家思想是完全必要的。

但是，儒家思想在我國已有幾千年的歷史，在我國乃至在世界，尤其是東方各國產(chǎn)生了廣泛的影響。其中，既有其民主性精華，也有其封建性糟粕，我們今天應(yīng)對(duì)其進(jìn)行批判的繼承，使其民主性精華繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，以利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要?！局攸c(diǎn)闡釋】

1．新文化運(yùn)動(dòng)興起的社會(huì)根源、發(fā)展概況及有關(guān)認(rèn)識(shí)

根源：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治，以更好地發(fā)展資本主義。

前期內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信、愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

新發(fā)展：在十月革命的影響下，中國先進(jìn)知識(shí)分子傳播馬克思主義，舉起社會(huì)主義大旗，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容。

認(rèn)識(shí)：新文化運(yùn)動(dòng)是反對(duì)北洋軍閥黑暗統(tǒng)治和中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在意識(shí)形態(tài)上的反映。新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，傳播了科學(xué)和民主的思想，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展。但對(duì)東西方文化也存在著絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向。

2．有關(guān)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前期口號(hào)的認(rèn)識(shí) 口號(hào)：民主和科學(xué)。

用心

愛心

專心

含義：“民主”是指資產(chǎn)階級(jí)的民主政治；“科學(xué)”主要是指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會(huì)科學(xué)理論。

評(píng)價(jià)：資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)民主，反對(duì)封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；宣揚(yáng)科學(xué)，反對(duì)封建迷信和愚昧。這一口號(hào)反映了中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但這一口號(hào)仍屬于資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義性質(zhì)，有它階級(jí)和時(shí)代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

3．新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向孔教的原因及前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)

原因：中國封建社會(huì)傳統(tǒng)文化的核心就是儒家思想，由于儒學(xué)適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要，因而受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來，在尋找強(qiáng)國御侮之道的過程中，思想界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的熱潮，但中國的封建統(tǒng)治勢力十分頑固。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，又掀起了尊孔復(fù)古的逆流。因而，反對(duì)封建主義，在思想領(lǐng)域就要把斗爭矛頭指向孔教。

認(rèn)識(shí)：前期新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化的看法存在著絕對(duì)肯定和否定的偏向。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根源在于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想局限性。新文化運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時(shí)還屬于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。由于階級(jí)和思想方法的局限性，他們提不出實(shí)際的反帝反封建的政治方案，因而也不能給中國人民指明真正的出路。

4．新文化運(yùn)動(dòng)前期三項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系

前期新文化運(yùn)動(dòng)的三項(xiàng)內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)、提倡新道德、提倡新文學(xué)。民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的兩面大旗，提倡民主以反對(duì)中國的封建專制思想，提倡科學(xué)以反對(duì)封建愚昧和迷信，用民主和科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。提倡民主就是反對(duì)封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)之上的，所以反對(duì)封建禮教，反對(duì)舊道德就是反對(duì)封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。文學(xué)革命擴(kuò)大了民主和科學(xué)在社會(huì)上的影響，民主和科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。所以民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制制度的“武器”，文學(xué)革命是宣傳民主和科學(xué)的“手段”，提倡新道德是新文化運(yùn)動(dòng)的歸宿（以儒學(xué)為基礎(chǔ)的舊道德是新文化運(yùn)動(dòng)的矛頭所向）?！镜淅饰觥?/p>

［例題］明清之際的思想家黃宗羲、戊戌維新時(shí)期的啟蒙思想家和新文化運(yùn)動(dòng)中民主主義者就封建專制問題提出許多思想主張。請回答下列問題：

（1）他們的基本觀點(diǎn)分別是什么？（2）上述基本觀點(diǎn)有何不同？

（3）產(chǎn)生上述不同的經(jīng)濟(jì)、文化背景什么？

參考答案：（1）黃宗羲批判君主專制，主張限制君權(quán)；戊戌維新時(shí)期啟蒙思想家反對(duì)君主專制制度，主張實(shí)行君主立憲；民主主義者以民主反對(duì)專制，主張把中國建成真正的民主共和國。

（2）黃宗羲主張限制君權(quán)，未涉及制度；啟蒙思想家提出用君主立憲取代君主專制制度；民主主義者主張實(shí)行真正的民主共和制度。

（3）明清之際資本主義萌芽發(fā)展；戊戌變法時(shí)期資本主義初步發(fā)展，西方文化傳入中國；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期資本主義進(jìn)一步發(fā)展，西方思想文化大量傳播。

【課時(shí)演練】

一、選擇題

用心

愛心

專心

新文化運(yùn)動(dòng)的興起是近代中國歷史發(fā)展的必然。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答1～3題： 1．該運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是 A．中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 B．民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)民主政治 C．北洋軍閥在思想上實(shí)行尊孔復(fù)古 D．俄國十月社會(huì)主義革命的影響 答案：A 2．該運(yùn)動(dòng)興起的思想文化背景是

①新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛 ②西方啟蒙思想在中國進(jìn)一步廣泛傳播 ③民主共和思想已深入人心 ④尊孔復(fù)古逆流泛濫

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④ 答案：D 3．該運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是

A．資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)復(fù)辟倒退的斗爭

B．中國傳統(tǒng)文化的改良運(yùn)動(dòng) C．資產(chǎn)階級(jí)傳播西方文化的運(yùn)動(dòng)

D．資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)

分析：新文化運(yùn)動(dòng)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，因此A項(xiàng)是不正確的。這一運(yùn)動(dòng)徹底地否定了中國的傳統(tǒng)的儒家思想，因此B項(xiàng)也可以排除。就C、D兩項(xiàng)而言，D項(xiàng)明確指出這一運(yùn)動(dòng)的“反封建”性質(zhì)，應(yīng)是最佳答案。

答案：D 4．有人說新文化運(yùn)動(dòng)是維新變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是指

A．主張民主和科學(xué)

B．堅(jiān)持反封建

C．倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方

D．反對(duì)尊孔復(fù)古

分析：就四個(gè)選項(xiàng)來講，A、D兩項(xiàng)都是新文化運(yùn)動(dòng)所特有的，同維新變法和辛亥革命沒有任何淵源關(guān)系，因此首先應(yīng)予以排除。就B、C來講，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方僅是三者內(nèi)容之間的聯(lián)系，而堅(jiān)持反封建則是三者本質(zhì)的相同點(diǎn)，因此，B項(xiàng)應(yīng)是符合題目要求的最佳答案。

答案：B 5．在運(yùn)動(dòng)中，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是 A．推動(dòng)體育、智育、美育、德育均衡發(fā)展 B．鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在大學(xué)里自由發(fā)展 C．打破地域界限聘任人才 D．提倡學(xué)科之間的綜合 答案：B

能力提高：

新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上的第三次思想解放運(yùn)動(dòng)。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答5～8題： 6．在這場運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實(shí)行 A．民主共和制

B．君主立憲制

C．蘇維埃體制

D．人民民主制

用心

愛心

專心 6

分析：判斷新文化代表人物的政治主張，主要根據(jù)其政治派別和思想主張。他們是激進(jìn)的民主主義者，此時(shí)尚未成為馬克思主義者，他們所說的“民主”，是指資本主義政治制度。

答案：A 7．前期新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，實(shí)質(zhì)上是為了 A．宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的思想

B．徹底反對(duì)儒家思想 C．在思想上反對(duì)封建主義

D．追求資產(chǎn)階級(jí)的民主政治 答案：D 8．前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要功績在于 A．確立了“民主”和“科學(xué)”的主導(dǎo)地位 B．批判了資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮 C．揭開了傳播馬克思主義的新篇章 D．沉重打擊了封建正統(tǒng)思想的權(quán)威 答案：D

二、非選擇題 9．閱讀下列材料：

材料1 孔子與憲法，渺不相涉者也。吾今于此標(biāo)題，寧非怪誕之尤？然于怪誕標(biāo)題之前，久已有怪誕之事實(shí)發(fā)見。??怪誕之事實(shí)者何也？則憲法草案中規(guī)定“國民教育以孔子之道為修身大本”之事是也。

——李大釗《孔子與憲法》

材料2 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。現(xiàn)在我們認(rèn)定只有這兩位先生，可救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。

——陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書》 回答：

（1）材料1中的“怪誕之事實(shí)”發(fā)生在誰統(tǒng)治時(shí)期？這種“怪誕之事實(shí)”說明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域推行什么政策？

（2）當(dāng)時(shí)中國一切黑暗產(chǎn)生的原因是什么？（3）“兩位先生”是指什么？其本質(zhì)含義是什么？ 參考答案：

（1）袁世凱；推行“尊孔復(fù)古”的反動(dòng)政策。

（2）由帝國主義侵略，封建主義統(tǒng)治，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)所造成。

（３）是“民主”和“科學(xué)”?！懊裰鳌笔侵纲Y產(chǎn)階級(jí)的民主政治，“科學(xué)”主要指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些唯心主義社會(huì)科學(xué)理論。

10．資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派的反封建思想主張有何特點(diǎn)？與兩者相比，新文化運(yùn)動(dòng)中有哪些更進(jìn)步的思想主張？根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，分別指出三者在反封建方面最明顯的不足之處及其產(chǎn)生這種不足的原因。

參考答案：特點(diǎn)：維新派把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合，在維護(hù)孔子的名義下，批判封建的因循守舊的思想；資產(chǎn)階級(jí)革命派直接用西方的人權(quán)、自由平等學(xué)說作為思想武器，宣傳資產(chǎn)階

用心

愛心

專心

級(jí)民主革命思想。維新派主張維新變法，實(shí)行君主立憲，要求推行資本主義，但未觸動(dòng)封建土地制度；革命派按照資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，主張推翻清政府，觸及封建土地制度。維新派主張用改良的方法，幻想實(shí)行自上而下的改革；革命派主張用革命手段推翻封建統(tǒng)治。

新文化運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，對(duì)封建主義的儒家傳統(tǒng)道德、舊禮教進(jìn)行了批判。新文化運(yùn)動(dòng)后期，一批先進(jìn)分子接受了馬克思列寧主義，開始用新的思想武器反對(duì)封建主義，為新民主主義革命的到來作了思想準(zhǔn)備。

維新派缺乏反封建斗爭的勇氣，脫離廣大人民，沒有觸及封建土地所有制；革命派缺乏對(duì)封建思想的徹底批判，不敢發(fā)動(dòng)和依靠廣大農(nóng)民徹底推翻封建勢力；新文化運(yùn)動(dòng)前期，先進(jìn)的知識(shí)分子沒把新文化運(yùn)動(dòng)與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，對(duì)東西方文化的看法也存在著絕對(duì)肯定或否定的偏向。

根本原因都是由于時(shí)代和階級(jí)的局限性，沒有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。

板書設(shè)計(jì)

一興起的背景： 1政治方面 2經(jīng)濟(jì)方面 3思想文化方面

二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起 1興起的標(biāo)志 2 前期指導(dǎo)思想 3領(lǐng)袖人物 4活動(dòng)陣地

三、前期主要內(nèi)容

1提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信、愚昧； 2提倡新道德，反對(duì)舊道德； 3提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

四、后期發(fā)展：宣傳馬克思主義 五 新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)及評(píng)價(jià)

用心

愛心

專心 8

用心

愛心 專心9

第四篇：歷史八上《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第7課 新文化運(yùn)動(dòng)

【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。

2、過程與方法：閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達(dá)能力；客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。

【教學(xué)要點(diǎn)】 要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。【教材分析】

本課是義務(wù)教育課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版第二單元“近代化的起步”中的第7課。雖然辛亥革命使民主共和的觀念深入人心，但中國社會(huì)越來越黑暗，革命者最初的理想并沒有實(shí)現(xiàn)，許多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，要改變中國的現(xiàn)狀，只有發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)。【學(xué)情分析】

1、八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平?jīng)Q定對(duì)一些復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象的理解，還需要借助生動(dòng)直觀的感性材料。因此，將“感知材料—探究”的學(xué)習(xí)程序應(yīng)用于本課。而八年級(jí)學(xué)生已有一定的獲取歷史信息的能力和電腦以及網(wǎng)絡(luò)操作基礎(chǔ)，為課堂網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)提供有利的條件。

2、學(xué)生平時(shí)喜歡競爭，民主氣氛比較濃，又具有一定的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究的精神，他們的思維能力有了進(jìn)一步的發(fā)展。

【導(dǎo)入新課】

出示：中醫(yī)診病的圖片，醫(yī)生通過詢問病情——得出結(jié)論——對(duì)癥下藥——調(diào)理體質(zhì)的步驟，來救治人們身體上的病痛。藥者醫(yī)人身

體，書者醫(yī)人靈魂。20世紀(jì)初，有這么一群先進(jìn)的知識(shí)分子，他們以手中的筆來救治當(dāng)時(shí)中國的靈魂，以文藝救國。

【新課探究】

一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起

1、背景

出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國初建，身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天？補(bǔ)充：介紹袁世凱倒行逆施、企圖圓皇帝美夢的歷史事實(shí)。說明袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流，企圖維護(hù)專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制。

出示：北洋軍閥割據(jù)形勢表。補(bǔ)充：袁世凱死后北洋軍閥分裂為皖系、直系、奉系三大派系。各派系在外國列強(qiáng)操縱下，爾虞我詐，爭斗不已。思考：各派系混戰(zhàn)說明什么問題？說明各派系企圖實(shí)現(xiàn)軍閥獨(dú)裁。

得出結(jié)論：封建復(fù)古思潮泛濫。（袁世凱賣國媚敵，復(fù)辟帝制；北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓鰧?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺悟。）

2、開始的標(biāo)志

1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。

4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》

5、新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地：上?！本ū贝螅?。思考：為什么北大會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地呢？指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，引導(dǎo)他們得出1917年蔡元培先生出任北大校長后，銳意改革，不拘一格，網(wǎng)絡(luò)各路人才，使北大逐漸形成思想自由，兼容并包的風(fēng)氣。

6、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟（或口號(hào)）：

民主（Democracy“德先生”）和科學(xué)（Science“賽先生”）。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。

7、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

（1）前期：①提倡民主，反對(duì)封建專制與軍閥獨(dú)裁；②提倡科學(xué)，反對(duì)盲從與迷信；③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。）

（2）后期：馬克思主義在中國的迅速傳播。

8、文學(xué)革命

（1）興起的標(biāo)志：1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文。

（2）主要作品

胡適《文學(xué)改良芻議》；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》；魯迅《狂人日記》（第一篇白話小說）

9、馬克思主義的傳播

1917年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，開辟了人類歷史新紀(jì)元。李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，熱情歌頌俄國十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學(xué)說，這是近代中國最早的宣傳馬克思主義的論著。

馬克思主義的傳播，為中國革命提供了嶄新的思想理論武器，推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，馬克思主義的傳播也為中國共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。

10、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義

①性質(zhì)上，新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。②它高舉民主與科學(xué)大旗，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

【總結(jié)鞏固】

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。

帶領(lǐng)學(xué)生回顧中國近代化的過程?！菊骖}訓(xùn)練】

1、“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”出自(D)A、陳獨(dú)秀 B、胡適 C、魯迅 D、李大釗

2、新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是（B）

A、民權(quán)與平等 B、民主與科學(xué) C、科學(xué)與平等 D、自強(qiáng)與求富

3、如果老師讓你查找有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)的資料，下列刊物中你應(yīng)該首選的是（A）

A、《新青年》 B、《民報(bào)》 C、《萬國公報(bào)》 D、《時(shí)務(wù)報(bào)》

4、有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)，其主要依據(jù)是它們（A）

A、都具有反封建的性質(zhì) B、都主張推翻清朝統(tǒng)治

C、都以“民主”和“科學(xué)”為口號(hào) D、都反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古思潮

5、“一九一七年的俄國十月革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲?！边@句話應(yīng)出自（D）

A、陳獨(dú)秀的《新青年》 B、胡適的《文學(xué)改良芻議》 C、魯迅的《狂人日記》 D、李大釗的《庶民的勝利》

6、材料閱讀

材料一：“西洋人鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定的只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗?！覀円呀?jīng)用德先生的意思廢了君主?！?——陳獨(dú)秀

材料二：“……這新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難?！氈@種潮流，是只能迎，不可拒的?！薄畲筢?/p>

（1）材料一中的“德賽兩位先生”指什么？（民主和科學(xué)）（2）中國“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？（腐朽的封建制度和帝國主義的侵略）

（3）“中國廢了君主”是指什么？（辛亥革命推翻了清朝專制統(tǒng)治）（4）上述材料的內(nèi)容出現(xiàn)于什么運(yùn)動(dòng)中？（新文化運(yùn)動(dòng)）

（5）材料二中的“新紀(jì)元”、“這種潮流”指什么？（1917年俄國十月社會(huì)主義革命取得勝利）

（6）材料二中，為什么說“新紀(jì)元”的創(chuàng)造是艱難的，“這個(gè)潮流”是不可拒的？（社會(huì)主義革命剛剛興起，作為新事物，它的發(fā)展必然遭到舊制度的阻擾和破壞，所以說“新紀(jì)元”的創(chuàng)造是艱難的；同時(shí)，他又代表了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，因此又是不可抗拒的。）

（7）為了迎接“這個(gè)潮流”，李大釗是怎么做的？（積極宣傳馬克思主義思想。）

【教學(xué)實(shí)踐與反思】

第五篇： 《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(歷史 八年級(jí)）

揚(yáng)州市甘泉中學(xué) 龔紅

一、教情學(xué)情分析

（一）教材分析

新文化運(yùn)動(dòng)是思想文化領(lǐng)域里的思想解放運(yùn)動(dòng)。它分兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主自由的思想，反對(duì)封建獨(dú)裁統(tǒng)治。第二個(gè)階段是馬克思主義在中國的傳播，知識(shí)分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。從而為“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（二）學(xué)情分析

本課的授課對(duì)象是八年級(jí)學(xué)生，他們思想活躍，對(duì)新知識(shí)充滿了濃厚的興趣。但是由于年齡較小，對(duì)一些理論性知識(shí)和歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)程度不夠。所以，要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景、進(jìn)行啟發(fā)式討論，適當(dāng)加入一些視頻材料讓他們真切的、多維度的認(rèn)識(shí)歷史。

二、目標(biāo)預(yù)設(shè)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國社會(huì)的影響），本課將預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)如下：

（一）知識(shí)與能力

了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。

（二）過程與方法

1.通過問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析材料，得出結(jié)論，做到論從史出，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.新文化運(yùn)動(dòng)近代中國一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。中國要富強(qiáng)就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。

2.學(xué)習(xí)陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子探索真理的精神，愛國愛民的情懷。

三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

（一）重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。

（二）難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)儒家思想。

四、設(shè)計(jì)思路與理念：緊扣新文化運(yùn)動(dòng)的“新”，聯(lián)系儒家文化對(duì)中國社會(huì)的影響，認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的必要性，明確新文化運(yùn)動(dòng)在近代化中的地位和作用。培育學(xué)生歷史思辨的能力。

五、教學(xué)方法與策略

（一）多媒體輔助教學(xué)。調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。

（二）“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

六、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入

本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國人民便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索，挽救民族危機(jī)，由此，地主階級(jí)洋務(wù)派展開了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。結(jié)果如何呢？所有的嘗試都失敗了，中國革命的出路何在？先進(jìn)的知識(shí)分子開始在思想層面進(jìn)行探索。讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)。

【設(shè)計(jì)意圖】引出對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的期待。

（二）合作探究，剖析主題

1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

教學(xué)設(shè)計(jì)：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）

教師設(shè)問：第一幅圖講了什么歷史事件？這一事件在思想方面的重要成果是什么？

第二幅圖上的人為什么是竊國大盜？

學(xué)生回答后，由此導(dǎo)出兩個(gè)背景因素;

①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。

②袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專制，掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流。

教師引導(dǎo)并設(shè)問：于是兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當(dāng)時(shí)的中國民眾對(duì)此有什么反應(yīng)呢？

教學(xué)設(shè)計(jì)：一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容

教師設(shè)問：在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？

學(xué)生回答：他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。

過渡并設(shè)問：是啊，正是因?yàn)檫@樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，所以當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子都覺得要想中國強(qiáng)大，從國民這方面必須怎么做？

學(xué)生回答完畢后，由此導(dǎo)出第三個(gè)背景因素;

③進(jìn)步的知識(shí)分子認(rèn)為必須從根本上改造國民性。

【設(shè)計(jì)意圖】以材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的知識(shí)，能主動(dòng)找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的真實(shí)原因。

2．新文化運(yùn)動(dòng)的過程

請學(xué)生拿出課前預(yù)習(xí)完成的學(xué)案

【設(shè)計(jì)意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。

教師設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、代表人物、旗幟、主要陣地分別是什么？運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志又是什么？

學(xué)生回答：學(xué)生依據(jù)教材56頁和教師多媒體出示的材料回答問題。

教師設(shè)問：“民主”和“科學(xué)”分別指的是什么？

學(xué)生回答：指的是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治和近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

教師設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是《新青年》，它最早創(chuàng)辦于上海，后來轉(zhuǎn)到哪里去了呢？

學(xué)生回答：北京大學(xué)

教師總結(jié)：是的，當(dāng)時(shí)北大校長是蔡元培先生，他主張“兼容并包，思想自由”，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

【設(shè)計(jì)意圖】為分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來中國的思想影響作鋪墊。

（1）前期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)

?提倡民主，反對(duì)專制。

教學(xué)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生看一副辛亥革命后百姓門戶對(duì)聯(lián)

教師設(shè)問：辛亥革命后民主、自由的思想在百姓中發(fā)展的如何？

學(xué)生回答：百姓還是相當(dāng)?shù)挠廾痢?/p>

師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過去相比有什么變化呢？

教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”。這個(gè)民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。這也是為了反對(duì)袁世凱復(fù)辟封建帝制。此外，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力。即和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系起來。

?提倡科學(xué)、反對(duì)迷信。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段節(jié)選自巴金先生的小說《家》的片段

“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時(shí)候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死?！?/p>

教師設(shè)問：你怎樣評(píng)價(jià)陳姨太的舉動(dòng)？

學(xué)生回答：完全是一種封建迷信的行為。

教師設(shè)問：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學(xué)”？

學(xué)生回答：西方自然科學(xué)，以及研究處理問題的科學(xué)精神。

③提倡新道德，反對(duì)舊道德。

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號(hào)（來自于民國初年，北京《中華新報(bào)》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命?！?/p>

教師設(shè)問：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？

新文化運(yùn)動(dòng)主張的新道德又是什么呢？

學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問題。

教師點(diǎn)撥總結(jié)：新道德強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的獨(dú)立自主權(quán)。但是請大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學(xué)說所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨(dú)裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄。所以對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”

【設(shè)計(jì)意圖】使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)光大，看待歷史現(xiàn)象要有辯證的態(tài)度。

④提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。

教師設(shè)問：新文學(xué)和舊文學(xué)分別指的是什么？

學(xué)生回答：根據(jù)書本57頁回答。

教學(xué)設(shè)計(jì)：請生看材料一: 上邪！冬雷震震，我欲與君相知，夏雨雪，長命無絕衰。天地合，山無陵，乃敢與君絕！

江水為竭，材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

學(xué)生活動(dòng)：同學(xué)們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。

教師設(shè)問：讀完這兩段材料，大家覺得這兩段文字哪個(gè)更好理解？為什么？

學(xué)生回答：課堂氣氛活躍，學(xué)生思考并回答問題。

師生合作探究：用哪一種語言更容易普及新思想、新文化？

學(xué)生回答：學(xué)生思考并回答問題。

教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)問：是否文學(xué)革命僅限于文體形式的改變呢？帶著學(xué)生一起思考書本58頁活動(dòng)與探究。

學(xué)生回答：文學(xué)革命是用白話文的形式作依托，重點(diǎn)是為了表現(xiàn)新思想，以此來反抗封建專制。

教師總結(jié)：所以文學(xué)革命是一個(gè)從形式到內(nèi)涵的大改變，在社會(huì)上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。

【設(shè)計(jì)意圖】通過一段文言文和一段白話文的對(duì)比，學(xué)生能直觀地感知二者的區(qū)別，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。同時(shí)用好書本上的思考題，讓文學(xué)革命的內(nèi)涵更好的被學(xué)生所理解。

（2）后期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)：看一段關(guān)于十月社會(huì)主義革命的視頻

課件展示相應(yīng)圖片和材料：

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀看圖片、材料并思考。

教師設(shè)問：回答當(dāng)時(shí)宣傳馬克思主義的重要人物，先進(jìn)的知識(shí)分子開始宣傳馬克思主義，說明了什么？

教師總結(jié)：先進(jìn)的知識(shí)分子清醒的認(rèn)識(shí)到，雖然資產(chǎn)階級(jí)思想優(yōu)于封建思想，但是以馬克思主義為指導(dǎo)的俄國十月革命，讓他們看到了讓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的美好社會(huì)，讓他們看到了民族解放的新希望。

3.新文化運(yùn)動(dòng)的意義

教師設(shè)問：我們應(yīng)該如何去評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)? 引導(dǎo)學(xué)生從進(jìn)步性和局限性兩方面來思考。

學(xué)生回答：進(jìn)步性： ①是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)（性質(zhì)），啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，②探索救國救民的真理，③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

局限性：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)否定或肯定的偏向，這一直

影響到后來。

課件展示以下材料：

材料一：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。

——錢玄同

材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對(duì)是兩樣，……”?！叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來亂”。

——陳獨(dú)秀

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生開始認(rèn)真地讀材料并聯(lián)系教材思考問題。

師生合作探究：相互討論，依據(jù)材料得出結(jié)論，做到論從史出。

教師設(shè)問：為什么新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期批孔，而今人又尊孔？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？

【設(shè)計(jì)意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料、論從史出的能力。

（三）歸納小結(jié)。

課堂總結(jié)：通過提問的方式，鞏固知識(shí)要點(diǎn)（背景、概況、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、意義）。

教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)用資產(chǎn)階級(jí)的思想向封建專制發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻，同時(shí)馬克思主義的出現(xiàn)又點(diǎn)燃的知識(shí)分子挽救民族的希望之火。

【設(shè)計(jì)意圖】以結(jié)構(gòu)表回顧知識(shí)點(diǎn)，易于學(xué)生理解，也更好的回顧了重點(diǎn)知識(shí)。

（四）學(xué)以致用，鞏固練習(xí)

1.自主學(xué)習(xí)與測評(píng)。

2.自己設(shè)計(jì)了四道選擇題，一組填空題和一道材料題。

七、板書設(shè)計(jì)

（一）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

1、西方新思想的傳入

2、袁世凱的專制獨(dú)裁

3、改變國民性的需要

（二）新文化運(yùn)動(dòng)的過程

1、運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、時(shí)間、代表人物、旗幟、主要陣地

2、前期： ①四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)

后期：②宣傳馬克思主義思想

八、作業(yè)布置

上網(wǎng)查找資料，探討新文化運(yùn)動(dòng)還在哪些方面促進(jìn)了人們思想的解放，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步？

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)闀r(shí)間有限，課堂上不能充分探討新文化運(yùn)動(dòng)給人們思想解放帶來的影響。通過課下查找資料，課上分享，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響和意義。