第一篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史試題及答案

工業(yè)設(shè)計(jì)史試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分。1.在設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生的過程中，______起著決定性的作用。(A)A.勞動 B.直立行走 C.用火 D.信仰

2.古埃及法老時代在建筑藝術(shù)上追求震撼人心的力量，創(chuàng)造了氣度恢弘的金字塔和(C)A.盧克索神廟 B.阿蒙神廟 C.帕提農(nóng)神廟 D.雅典娜神廟

3.文藝復(fù)興的巨匠______設(shè)計(jì)了飛行器，并繪制了飛行器的結(jié)構(gòu)原理，但因?yàn)闂l件所限，未能建造。(c)A.桑加洛 B.拉菲爾 C.達(dá)·芬奇 D.米開朗基羅 4.對制造聯(lián)盟的理想做出最大貢獻(xiàn)的人物是(A)A.穆特休斯 B.貝倫斯 C.諾曼 D.威爾德

5.在芝加哥學(xué)派的______于1899年設(shè)計(jì)的芝加哥施萊辛格-馬耶百貨大廈達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計(jì)的高峰。(A)A.沙利文 B.賴特 C.戈地 D.盧斯

6.維也納咖啡館椅是德國著名設(shè)計(jì)師______的作品。(D)A.賴特 B.貝倫斯 C.莫里斯 D.托勒J(rèn) 7.工藝美術(shù)運(yùn)動時期的英國著名設(shè)計(jì)思想家和實(shí)踐者是(C)A.穆特休斯 B.莫里斯 C.拉斯金 D.威爾德 8.常常被稱為“美國制造體系之父”的是()A.懷特尼 B.布魯勒 C.柯爾特 D.布蘭克 9.畢加索是______繪畫的代表人。()A.印象主義 B.立體主義 C.浪漫主義 D.古典主義 10.1929年，______設(shè)計(jì)了巴塞羅那椅。()A.蓋里 B.格羅皮烏斯 C.米斯 D.羅杰斯

11.《走向新建筑》是______的著作，反映了作者機(jī)器美學(xué)的理論思想。()A.萊特 B.格羅皮烏斯 C.密斯 D.柯布西埃

12.可口可樂標(biāo)志及飲料瓶的設(shè)計(jì)是______20世紀(jì)30年代的成功之作。(a)A.羅維 B.提革 C.蓋茲 D.厄爾 13.德國設(shè)計(jì)界被人稱為“設(shè)計(jì)怪杰”的是()A.柯倫波 B.喬治亞羅 C.克拉尼 D.索德薩斯

14.美國建筑師文丘里出版的______一書成了后現(xiàn)代主義最早的宣言。()A.《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》 B.《后現(xiàn)代建筑的宣言》 C.《向拉拉斯加學(xué)習(xí)》 D.《地平線》 15.法國著名設(shè)計(jì)師______是簡約主義的代表人物。()A.文丘里 B.斯達(dá)克 C.格雷夫斯 D.索德薩斯

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

1.距今七八千年前，人類從采集、漁獵過渡到了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)生活，在這一時期發(fā)明了______的方法。()A.制鐵 B.制陶 C.制瓷 D.制綢 E.煉銅

2.新藝術(shù)運(yùn)動的著名建筑師有()A.威爾德 B.吉馬德 C.蓋勒 D.戈地 E.貝倫斯

3.以下斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)師有()A.馬姆斯登 B.馬特遜 C.克蘭特 D.阿爾托 E.漢寧森

4.二十世紀(jì)三十年代出版的設(shè)計(jì)著作有()A.《地平線》 B.《人的度量》 C.《活的形式》 D.《走向新建筑》 E.《超現(xiàn)實(shí)主義》

5.以下作品中是沙里寧設(shè)計(jì)的有()A.“孔雀”椅

B.“郁金香”椅 C.“胎”椅

D.“羚羊”椅 E.“天鵝”椅

三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)1.慢輪 2.多立克柱式

3.折衷主義風(fēng)格:任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定的風(fēng)格，所以也被稱之為“集仿主義” 4.樣式設(shè)計(jì) 5.柯布西埃

四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)1.簡述中國明式家具的特征。答：簡、厚、精、雅

簡是指簡練，不堆砌設(shè)計(jì)元素，使得簡單大方； 厚是指形象渾厚，具有莊重、質(zhì)樸效果； 精是指做工精細(xì)，落落大方；

雅是指家具風(fēng)格曲雅，耐看，不落俗套。

2.簡述拉斯金的設(shè)計(jì)思想。

答：師承自然，而不是盲目的追求舊有的樣式；

使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料；

忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料本身的特點(diǎn)，反對用廉價且易于加工的材料來模仿高級材料的手段； 拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價值。

3.簡述19世紀(jì)玻璃工業(yè)的兩大技術(shù)革新。

4.簡述當(dāng)代主義的特征和實(shí)質(zhì)。

5.簡述美國有計(jì)劃的廢止制度的核心內(nèi)容。

五、論述題(本大題15分)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劸G色設(shè)計(jì)的時代意義

綠色設(shè)計(jì)(Green Design)是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計(jì)潮流。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)的原則被公認(rèn)為“3R”的原則，即Reduce,Reuse,Recycle，減少環(huán)境污染、減小能源消耗，產(chǎn)品和零部件的回收再生循環(huán)或者重新利用。

在漫長的人類設(shè)計(jì)史中，工業(yè)設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化，使設(shè)計(jì)成了鼓勵人們無節(jié)制的消費(fèi)的重要介質(zhì)，“有計(jì)劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)。無怪乎人們稱“廣告設(shè)計(jì)”和“工業(yè)設(shè)計(jì)”是鼓吹人們消費(fèi)的罪魁禍?zhǔn)?，招致了許多的批評和責(zé)難。正是在這種背景下，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)和作用，綠色設(shè)計(jì)也就應(yīng)運(yùn)而生。

綠色設(shè)計(jì)不僅是一種技術(shù)層面的考慮，更重要的是一種觀念上的變革，要求設(shè)計(jì)師放棄那種過分強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的外觀標(biāo)新立異的做法，而將重點(diǎn)放在真正意義的創(chuàng)新上面，以一種更為負(fù)責(zé)的方法去創(chuàng)造產(chǎn)品的形態(tài)，用更簡潔、長久的造型使產(chǎn)品盡可能延長其使用壽命。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分)在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.人類最早冶煉的金屬是（B）

A.鐵 B.銅 C.金 D.銀

2.古代羅馬的陶器，往往采用______方法制作，因而具有不同于古希臘陶瓶的藝術(shù)風(fēng)格。（C）

A.泥條盤筑法 B.手工輪制法 C.青銅翻模法 D.個性化設(shè)計(jì) 3.18世紀(jì)下半葉，使英國小五金生產(chǎn)工業(yè)化與商業(yè)化的重要人物是（B）A.切普代爾 B.魏德伍德 C.保爾頓 D.詹姆斯·瓦特

4.米切爾·托勒生產(chǎn)的維也納咖啡館椅，是______曲木家具的代表。（）A.18世紀(jì) B.19世紀(jì) C.20世紀(jì)前期 D.二戰(zhàn)以后

5.美國制造體系與設(shè)計(jì)方法，最早被引用到國外工業(yè)領(lǐng)域的，主要是（）A.鐘表生產(chǎn) B.軍火生產(chǎn) C.農(nóng)業(yè)機(jī)械 D.紡織機(jī)械

6.未來主義（Futurism）是第一次世界大戰(zhàn)以前出現(xiàn)在______的一個藝術(shù)流派，它熱情地?fù)肀C(jī)器時代，宣稱要創(chuàng)造出一種全新的未來藝術(shù)。（）A.意大利 B.法國 C.荷蘭 D.俄國

7.1920年出版的《走向新建筑》一書，大力倡導(dǎo)機(jī)器美學(xué)的設(shè)計(jì)師是（）A.格羅披烏斯 B.柯布西埃 C.貝倫斯 D.米斯

8.現(xiàn)代設(shè)計(jì)杰作——巴塞羅那世界博覽會德國館與巴塞羅那椅的設(shè)計(jì)者，提出“少就是多”這一名言的20世紀(jì)著名建筑師、設(shè)計(jì)家是（）

A.格羅披烏斯 B.米斯 C.邁耶 D.柯布西埃

9.美國20世紀(jì)30年代，由于好萊塢的推波助瀾，開始流行一種迷人、豪華、夸張的所謂“爵士摩登”風(fēng)格，以金字塔臺階構(gòu)圖和放射狀線條等為其典型造型語言。這種風(fēng)格也就是（）

A.裝飾藝術(shù)風(fēng)格 B.新藝術(shù)風(fēng)格 C.現(xiàn)代主義風(fēng)格 D.未來主義

10.在歐洲，采取工業(yè)設(shè)計(jì)師登記制度，率先將工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)化的是（）A.法國 B.英國 C.德國 D.荷蘭 11.雅各布森設(shè)計(jì)的天鵝椅是屬于______設(shè)計(jì)。（）A.英國 B.美國 C.斯堪的納維亞 D.德國 12.20世紀(jì)50年代美國的汽車設(shè)計(jì)領(lǐng)域，給轎車車身加上尾鰭，在商業(yè)上取得較大成功，從而成為美國商業(yè)設(shè)計(jì)代表人物的設(shè)計(jì)師是（）

A.提革 B.福特 C.羅維 D.厄爾

13.德國______公司在家用電器的設(shè)計(jì)上出類拔萃，其設(shè)計(jì)至今被看成是優(yōu)良設(shè)計(jì)的代表和德國文化的成就之一。（）

A.布勞恩 B.拉姆斯 C.烏爾姆 D.奧利維蒂

14.20世紀(jì)60-70年代，______設(shè)計(jì)師潘東（Verner Panton）探索新型塑料的造型潛力，創(chuàng)作了大量富有表現(xiàn)力的椅子與燈具等作品，且被稱為色彩大師，在國際上奠定了知名設(shè)計(jì)師的地位。（）A.丹麥 B.芬蘭 C.法國 D.美國

15.1947年，______的發(fā)明標(biāo)志著電子技術(shù)的革命，隨著大規(guī)模集成電路的出現(xiàn)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域引發(fā)了急速的小型化浪潮。（）

A.晶體管 B.計(jì)算機(jī) C.CAM D.CAD

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

1.商周時期青銅器紋樣眾多，其中最常見的有（）A.云紋 B.雷紋 C.幾何紋 D.花卉紋 E.饕餮紋

2.新現(xiàn)代主義在形態(tài)上強(qiáng)調(diào)機(jī)械化和幾何化，其設(shè)計(jì)風(fēng)格與______有相似之處。（）

A.包豪斯設(shè)計(jì) B.意大利激進(jìn)設(shè)計(jì) C.減約主義 D.波普設(shè)計(jì) E.國際風(fēng)格

3.漢寧森設(shè)計(jì)的PH洋薊吊燈是屬于（）

A.斯堪的納維亞設(shè)計(jì) B.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì) C.新藝術(shù)風(fēng)格 D.波普設(shè)計(jì) E.表現(xiàn)主義 4.意大利是歐洲工業(yè)設(shè)計(jì)的中心之一，有很多著名的設(shè)計(jì)師，如（）A.尼佐里 B.龐蒂 C.柯倫波 D.索特薩斯 E.羅維

5.減少污染排放是汽車綠色設(shè)計(jì)最主要的問題。從技術(shù)而言，其途徑主要有（）A.提高效率減少排污 B.采用新能源 C.造型上加強(qiáng)整體性 D.采用流線型 E.在外觀色彩上作考慮

三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)1.彩陶

2.水晶宮博覽會 3.荷蘭風(fēng)格派 4.流線型風(fēng)格 5.高技術(shù)風(fēng)格

四、簡答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)1.手工藝設(shè)計(jì)階段的兩個重要特點(diǎn)是什么？

答：1 由于生活水平和生活形式的限制，手工藝設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品大多都為功能簡單的日用品。因?yàn)樵O(shè)計(jì)者集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售于一體，所以設(shè)計(jì)者和使用者之間相互了解，設(shè)計(jì)者對

自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，使得設(shè)計(jì)者和使用者之間建立了一種信任，產(chǎn)生出了眾多優(yōu)秀的手工藝產(chǎn)品。

2.美國制造體系的特點(diǎn)表現(xiàn)在哪里？ 3.簡述斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

4.試以塑料為例，說明新材料對二戰(zhàn)以后設(shè)計(jì)的影響。

答：二戰(zhàn)以后，新材料不僅大大豐富了設(shè)計(jì)詞匯，而且對傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生了極大的沖擊

新型塑料多樣化的鮮明色彩合成形工藝上的靈活性，使許多產(chǎn)品呈現(xiàn)出新穎的形式和顏色，與先前標(biāo)準(zhǔn)化的金屬表面處理和工業(yè)形式形成了強(qiáng)烈的對比，自20實(shí)際60年代起，各種塑料，如聚乙烯、聚氯乙烯、聚丙烯等開始被廣泛的用于各種產(chǎn)品上，如電話機(jī)、電吹風(fēng)、家具、辦公用品、機(jī)器零件以及各種包裝容器，塑料成了工業(yè)設(shè)計(jì)最熱門的材料，因此20實(shí)際60年代曾被稱為“塑料的時代”例如波頓于1968年設(shè)計(jì)出整體成形玻纖增強(qiáng)塑料椅。5.說明綠色設(shè)計(jì)的三R原則。三R即reduce recycle reuse

減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，使產(chǎn)品及零部件方便分類回收并再生循環(huán)或重新利用

五、論述題(本大題15分)論包豪斯學(xué)校對現(xiàn)代工業(yè)的貢獻(xiàn)及其局限性。

答：貢獻(xiàn)：包豪斯學(xué)校對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出來的接觸建筑師與設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推向了新的高度。包豪斯的影響不在于它的實(shí)際成就，而在于它的精神，包豪斯的思想在一段時間類被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。局限性：包豪斯為了追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何圖形無論各種材料各種產(chǎn)品都采用幾何造型，從而走上了形式主義的道路，有時甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能。嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。

雖然包豪斯積極倡導(dǎo)為普通大眾設(shè)計(jì)，但是由于包豪斯產(chǎn)品的設(shè)計(jì)美學(xué)抽象而深奧，只有少數(shù)知識分子和富有階層欣賞。

第二篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史試題

工業(yè)設(shè)計(jì)史試題 選擇題

“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞由______在1919年首次提出。

A 西納爾 B 莫里斯 C 羅威

【B】_____曾提出“功能絕對第一”和“最少主義”。

A 格羅皮烏斯B 米斯·凡德羅 C蓋德斯

【C】歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動主要以_____兩個國家為中心發(fā)展起來的。

A 法、英B 法、德C 法、比利時

【B】蘇格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以________為代表。

A 里特維爾德 B 麥金托什

【A】 國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會________年立于英國倫敦。

A 1957 B 1921 C 1919

【D】1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會”英文縮寫為：

A.CSIC

B.SCSIC

C.SCSAD

D.ICSID

【B】德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)建人是()。

A 格羅皮烏斯

B 穆特休斯

【B】60年代的POP流行派起源于()。

A 意大利

B 英國

C 美國

【B】格羅皮烏斯是()的學(xué)生。

A穆特西烏斯

B貝倫斯

【C】飛利浦是()電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。

A美國 B挪威 C荷蘭

【CD】斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)運(yùn)動起自()和()。

A挪威

B芬蘭

C瑞典

D丹麥

【B】 英國工藝美術(shù)運(yùn)動的主要代表人物是＿＿

A貝倫斯

B索扎斯

C莫里斯

D蓋德斯

【C】 新藝術(shù)派在德國稱之為＿＿＿＿。

A.分離派

B.構(gòu)成派

C.青年風(fēng)格派

D.格拉斯哥派

【A】 盧斯提出了＿＿這一著名論點(diǎn)。

A“裝飾即罪惡”

B“少就是多”

C“裝飾無罪”

D“少就是空” 【D】 裝飾藝術(shù)派(藝術(shù)裝飾風(fēng)格)是＿＿的一股設(shè)計(jì)思潮。

A.當(dāng)代

B.20世紀(jì)50年代

C.19世紀(jì)末

D.20世紀(jì)20～30年代

【A】“形式追隨功能”是由____提出的。

A.沙利文

B.格羅皮烏斯

C.賴特

D.米斯.凡德羅

【C】“德意志制造聯(lián)盟”的發(fā)起人是____.A拉斯金

B格羅皮烏斯

C穆特西烏斯

D澤姆佩爾

【B】“紅藍(lán)椅”的設(shè)計(jì)者為＿＿＿.A.凡德.維爾德

B.里特維爾德

C.里默施密德

D.蒙德里安

【D】“紅藍(lán)椅”是根據(jù)＿＿的二維繪畫作品演化而成的設(shè)計(jì)作品。

A凡·德.維爾德

B里特維爾德

C里默施密德

D蒙德里安

【A】 包豪斯的第二任校長是＿＿。

A.邁耶

B.格羅皮烏斯

C.拜耶

D.米斯·凡德羅

【D】“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”主張＿＿。

A廢棄設(shè)計(jì)

B.利用廢棄物來設(shè)計(jì)

C.設(shè)計(jì)廢棄物

D.逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格

【D】美國第二代工業(yè)設(shè)計(jì)師以＿＿為代表。

a賴物 b沙利文 c羅維 d依姆斯

【B】 意大利設(shè)計(jì)史上有名的“孟菲斯”是一個____。

a設(shè)計(jì)師

b設(shè)計(jì)師組織

c設(shè)計(jì)學(xué)院

d設(shè)計(jì)作品

【C】“后現(xiàn)代主義”意即＿＿。

a“現(xiàn)代主義后期”

b“現(xiàn)代主義前期”

c“反現(xiàn)代主義’

d未來主義

【D】“解構(gòu)主義”意即——。

a主張無結(jié)構(gòu)

b結(jié)構(gòu)主義

c解釋結(jié)構(gòu)

d重視個體反對統(tǒng)—，造成不確定感

【C】“循環(huán)再利用設(shè)計(jì)’亦稱————

a “改良設(shè)計(jì)” b，不斷設(shè)計(jì)

c可持續(xù)設(shè)計(jì)

d“反復(fù)設(shè)計(jì)”

【D】“水晶宮”是英國的一個＿＿。

a 皇宮

b設(shè)計(jì)學(xué)院

c普通花房

d 某世界博覽會會址

【A】 英國工藝美術(shù)運(yùn)動是一場＿＿的設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動。

a否定機(jī)器

b承認(rèn)機(jī)器

c反對效仿自然

d 摒棄中世紀(jì)手工藝模式

【C】“新藝術(shù)畫廊”是上世紀(jì)之交法國的一家＿＿＿＿.a普通畫廊 b出售藝術(shù)新作的場所

c展銷新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的商店 d宣傳新概念的地方

【A】 ＿＿是新藝術(shù)派在奧地利的延伸。

a“分離派”

b“印象派”

c“未來派”

d“風(fēng)格派”

【C】“PH燈”是由＿＿設(shè)計(jì)的。

a漢德森 b?！h森

c保羅·漢寧森 d保羅·漢斯

【A】“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”是由＿＿提出的一個設(shè)計(jì)論點(diǎn)。

a厄爾

b保爾

c摩爾

d赫爾

二戰(zhàn)之后百廢待興，各國工業(yè)設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起重建家園及使產(chǎn)品重新走向世界，參與國際競爭的重任。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及消費(fèi)的膨脹產(chǎn)生了商業(yè)化的設(shè)計(jì)傾向，例如美國為迎合市場消費(fèi)者流行樣式的口味，確立了“有計(jì)劃的設(shè)計(jì)廢棄制”的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，通過產(chǎn)品外形來吸引消費(fèi)者，由于商業(yè)化設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)外表而忽視機(jī)能及人的使用，因此很快走上了卜坡路。隨后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)袁退及能源危機(jī)，環(huán)境問題等，使設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品的合理性進(jìn)行了探討，促使工業(yè)設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、市場學(xué)、環(huán)境學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合，逐步形成以新科學(xué)為基礎(chǔ)的獨(dú)立學(xué)科。

【C】“和魂洋才”設(shè)計(jì)風(fēng)格意指＿＿。

a中庸之道 b．日本手法加歐美思想

c 日本思想加歐美手法 d 中西結(jié)合

【B】20世紀(jì)80年代初，意大利著名設(shè)計(jì)師索特薩斯倡導(dǎo)了一個設(shè)計(jì)集團(tuán)叫＿＿小組。

a“詹克斯” b“孟菲斯” c“達(dá)拉斯” d“丹尼斯”

【B】“高技術(shù)”設(shè)計(jì)風(fēng)格意即 ＿＿。

a 尖端科技發(fā)明 b高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)合c電腦設(shè)計(jì)形式 d 機(jī)器人設(shè)計(jì)

【B】 計(jì)算機(jī)化使產(chǎn)品＿＿。

a 大型化

b小型化

c 個性化

d 藝術(shù)化

【C】“綠色設(shè)計(jì)”又稱＿＿＿＿。

a“農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)”

b“色彩設(shè)計(jì)”

c “可持續(xù)設(shè)計(jì)”

d“綠化設(shè)計(jì)”

填空題

【】人類設(shè)計(jì)活動的歷史大體可劃分為3個階段，即設(shè)計(jì)的萌芽階段、手工藝設(shè)計(jì)階段和工業(yè)設(shè)計(jì)階段.【】1851年第一次國際博覽會又稱為“水晶宮 ”，在 英 國倫敦的海德公園召開。

【】英國工藝美術(shù)運(yùn)動的主要代表人物是莫里斯、阿什比。

【】英國工藝美術(shù)運(yùn)動期間產(chǎn)生了形形色色的工藝行會，由阿什比倡導(dǎo)的組織叫“手工藝行會”，由馬克穆多創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)則稱“世紀(jì)行會”。

【】新藝術(shù)運(yùn)動主要是以比利時（國家）、法國（國家）為中心發(fā)展起來的。

【】奧地利分離派具有一種典型的新藝術(shù)風(fēng)格。

【】青春藝術(shù)風(fēng)格流行于_德_(國)。

【】“裝飾是罪惡” 是由設(shè)計(jì)師＿盧斯＿＿提出的；“少就是多”是由設(shè)計(jì)師米斯 提出的。

【】“德意志制造聯(lián)盟”關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化的爭論是在穆特休斯與威爾德兩人之間進(jìn)行的。

【】包豪斯主要在 魏瑪、德騷_兩地辦學(xué)。

【】格羅披烏斯 是包豪斯的奠基人和創(chuàng)始人。

【】包豪斯倡導(dǎo)“藝術(shù) 與技術(shù) 的新統(tǒng)—”。

【】包豪斯魏瑪時期實(shí)行的是“師徒 ”教學(xué)法，在德騷時期采取的是“實(shí)踐”教學(xué)法。

【】《包豪斯宣言》意欲將建筑師、雕塑家和畫家們 三方面的人聯(lián)合起來

【】古希臘建筑中主要的三種分別是_多立克__柱式、__愛奧尼克_柱式和__科林斯___柱式。

【】我國明代家具取得了高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計(jì)上來說有四方面的重要因素：（1）_注意意境美_______、（2）__注意材料美______、(3)___注意結(jié)構(gòu)美_____、（4）__注意工藝美。

【】歐洲浪漫時期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是__巴洛克__和__洛可可_。

【】包豪斯在設(shè)計(jì)理論上提出了三個基本觀點(diǎn)，分別是：（1）__藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一_____；（2）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（3）___設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行__。

【】美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，它主要有三種形式：（1）功能型廢止__ _____、（2）__合意型廢止_______、（3）__質(zhì)量型廢止_________。【】后現(xiàn)代主義的三個主要特征是___文脈主義___________、___裝飾主義___________、___隱喻主義_____________。

【】新藝術(shù)運(yùn)動首先發(fā)起在_比利時___，這場遍及整個歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動在不同的國家有著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國被稱為___地鐵風(fēng)格___________；在比利時被稱為__比利時線條__；在西班牙主要體現(xiàn)在___塑性藝術(shù)__；在德國被稱為___青春風(fēng)格____________。

【】“形式追隨功能”是美國設(shè)計(jì)大師___沙利文 _____的一句名言。

【】20世紀(jì)初設(shè)計(jì)大師__貝倫斯__受聘為德國通用電氣AEG的藝術(shù)顧問，全面負(fù)責(zé)該公司視覺識別系統(tǒng)、建筑、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作。

【】可口可樂和殼牌石油的VI視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由美國著名設(shè)計(jì)大師羅維__設(shè)計(jì)。

【】索特薩斯是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)__孟菲斯___的締造者。

【】蒙德里安是荷蘭__風(fēng)格派___藝術(shù)運(yùn)動大師；康定斯基是俄國__俄羅斯先鋒____藝術(shù)運(yùn)動大師；畢加索是___立體主義_____畫派大師。

【】法國的__巴黎圣母院 和德國的科隆大教堂 是哥特式建筑的杰出代表。

【】威廉·莫里斯是英國的工藝美術(shù) 運(yùn)動的代表人物。

【】英國是19世紀(jì)_工藝美術(shù) 運(yùn)動的中心。

【】汽車工業(yè)的真正革命是從_福特__的T型車和流水裝配作業(yè)開始的。

【】包豪斯是由德國_魏瑪藝術(shù)學(xué)校___和___工藝學(xué)校___合并而創(chuàng)建的；三任校長分別是_格羅皮烏斯____、___邁耶__、____米斯_____。

【】包豪斯學(xué)校成立于__1919__年，位于德國的__魏瑪__市。

【】包豪斯在德國的校舍是由__格羅皮烏斯_____設(shè)計(jì)的，它屬于__現(xiàn)代建筑_____風(fēng)格。

【】____1937_______年原包豪斯教師____納吉_________在美國創(chuàng)辦新包豪斯學(xué)院。

【】20 世紀(jì)30-40年代在歐美最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格是__流線型風(fēng)格____。

【】畢加索是_立體主義__的代表人物之一。

【】美國設(shè)計(jì)師職業(yè)化后，第一代最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師是_羅維__。

【】巴塞羅那椅是_米斯_____于___1929_________年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璧腳埃菲爾_鐵塔，建于 1889 年。

【】1877年美國人 貝爾___發(fā)明了電話機(jī)，___斯科特_________發(fā)明了留聲機(jī)。

【】澳大利亞的悉尼劇院是__澳大利亞______國家__悉尼______于__1973________年設(shè)計(jì)的。

【】巴黎盧浮宮廣場新建的金字塔是__貝聿銘__設(shè)計(jì)的，他還曾經(jīng)為我國北京設(shè)計(jì)一座賓館名為_香山飯店_。

【】1851年英國倫敦博覽會的展覽館名稱是___水晶宮__。

【】日本自1957年制定優(yōu)良設(shè)計(jì)評選制度，獲獎的評選設(shè)計(jì)，以英文字母 G 為標(biāo)志。

【】世界上第一把鋼管椅生產(chǎn)于__1925年______，設(shè)計(jì)者是___布勞耶________。

【】美國人 貝爾 發(fā)明了電話機(jī)。

【】兩次世界大戰(zhàn)之間，在地處北歐的國家中形成了_斯堪的納維亞__風(fēng)格。

【】工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化最早起始于___美____國的西奈爾。

【】里特威爾德1917-1918的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)史上最有影響的作品是_紅藍(lán)椅__。

第三篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史試題庫(有答案)

工業(yè)設(shè)計(jì)史試題 選擇題

【A】 “工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞由______在1919年首次提出。A 西納爾

B 莫里斯

C 羅威 【B】_____曾提出“功能絕對第一”和“最少主義”。A 格羅皮烏斯B 米斯·凡德羅

C蓋德斯 【C】歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動主要以_____兩個國家為中心發(fā)展起來的。A 法、英B 法、德C 法、比利時 【B】蘇格蘭的新藝術(shù)風(fēng)格以________為代表。A 里特維爾德 B 麥金托什 【A】國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會________年立于英國倫敦。A 1957

B 1921

C 1919

D ICSID 【D】1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會”英文縮寫為：A CSIC B SCSIC C SCSAD 【B】德意志制造聯(lián)盟的創(chuàng)建人是（）。A 格羅皮烏斯 B 穆特休斯 【B】60年代的POP流行派起源于（）。

A 意大利 B 英國 【B】格羅皮烏斯是()的學(xué)生。A穆特西烏斯

C 美國

B貝倫斯

【C】飛利浦是()電器、電子產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的代表。A美國

B挪威

C荷蘭

B芬蘭 B索扎斯

C瑞典

D丹麥

D蓋德斯 【CD】斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)運(yùn)動起自()和()。A挪威 【C】英國工藝美術(shù)運(yùn)動的主要代表人物是＿＿。A貝倫斯 【C】新藝術(shù)派在德國稱之為＿＿＿＿。a分離派 b構(gòu)成派

C莫里斯

c青年風(fēng)格派 d格拉斯哥派

【A】盧斯提出了＿＿這一著名論點(diǎn)。a“裝飾即罪惡”b“少就是多”c“裝飾無罪”d“少就是空”

【D】裝飾藝術(shù)派(藝術(shù)裝飾風(fēng)格)是＿＿的一股設(shè)計(jì)思潮。a 當(dāng)代 b20世紀(jì)50年代 c19世紀(jì)末 d20世紀(jì)20～30年代 【A】“形式追隨功能”是由____提出的。a 沙利文 b格羅皮烏斯 【C】“德意志制造聯(lián)盟”的發(fā)起人是____ a拉斯金 b格羅皮烏斯

c賴特 d米斯.凡德羅 c穆特西烏斯

d澤姆佩爾

【B】“紅藍(lán)椅”的設(shè)計(jì)者為＿＿＿.a凡德.維爾德b里特維爾德c里默施密德d蒙德里安

【D】“紅藍(lán)椅”是根據(jù)＿＿的二維繪畫作品演化而成的設(shè)計(jì)作品。a凡·德.維爾德 b里特維爾德c里默施密德 d 蒙德里安 【A】包豪斯的第二任校長是＿＿。a邁耶 b格羅皮烏斯

c拜耶 d米斯·凡德羅

【D】“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”主張＿＿。a廢棄設(shè)計(jì) b利用廢棄物來設(shè)計(jì)c設(shè)計(jì)廢棄物d逐護(hù)推出新設(shè)計(jì)風(fēng)格 【D】美國第二代工業(yè)設(shè)計(jì)師以＿＿為代表。a賴物

b沙利文

c羅維

d依姆斯

【B】意大利設(shè)計(jì)史上有名的“孟菲斯”是一個____。a設(shè)計(jì)師

b設(shè)計(jì)師組織

c設(shè)計(jì)學(xué)院

d設(shè)計(jì)作品 【C】“后現(xiàn)代主義”意即＿＿。

a“現(xiàn)代主義后期”b“現(xiàn)代主義前期”c“反現(xiàn)代主義’d未來主義 【D】“解構(gòu)主義”意即——。a主張無結(jié)構(gòu)b結(jié)構(gòu)主義c解釋結(jié)構(gòu)d重視個體反對統(tǒng)—，造成不確定感 【C】“循環(huán)再利用設(shè)計(jì)’亦稱————a “改良設(shè)計(jì)”

b，不斷設(shè)計(jì)

c可持續(xù)設(shè)計(jì)d“反復(fù)設(shè)計(jì)” 【D】“水晶宮”是英國的一個＿＿。

a 皇宮

b設(shè)計(jì)學(xué)院 c普通花房 d 某世界博覽會會址

【A】英國工藝美術(shù)運(yùn)動是一場＿＿的設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動。

a否定機(jī)器

b承認(rèn)機(jī)器c反對效仿自然

d 摒棄中世紀(jì)手工藝模式

【C】“新藝術(shù)畫廊”是上世紀(jì)之交法國的一家＿＿＿＿.a普通畫廊 b出售藝術(shù)新作的場所c展銷新藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)作品的商店d宣傳新概念的地方

【A】＿＿是新藝術(shù)派在奧地利的延伸。

a“分離派” b“印象派” c“未來派”

d“風(fēng)格派” 【C】“PH燈”是由＿＿設(shè)計(jì)的。a漢德森

b?！h森 c保羅·漢寧森

d保羅·漢斯

【A】“有計(jì)劃設(shè)計(jì)廢棄制”是由＿＿提出的一個設(shè)計(jì)論點(diǎn)。

a厄爾

b保爾

c摩爾

d赫爾

二戰(zhàn)之后百廢待興，各國工業(yè)設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起重建家園及使產(chǎn)品重新走向世界，參與國際競爭的重任。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及消費(fèi)的膨脹產(chǎn)生了商業(yè)化的設(shè)計(jì)傾向，例如美國為迎合市場消費(fèi)者流行樣式的口味，確立了“有計(jì)劃的設(shè)計(jì)廢棄制”的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，通過產(chǎn)品外形來吸引消費(fèi)者，由于商業(yè)化設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)外表而忽視機(jī)能及人的使用，因此很快走上了卜坡路。隨后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)袁退及能源危機(jī)，環(huán)境問題等，使設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品的合理性進(jìn)行了探討，促使工業(yè)設(shè)計(jì)與人機(jī)工程學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、市場學(xué)、環(huán)境學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合，逐步形成以新科學(xué)為基礎(chǔ)的獨(dú)立學(xué)科。

【C】“和魂洋才”設(shè)計(jì)風(fēng)格意指＿＿。

a中庸之道

b．日本手法加歐美思想c 日本思想加歐美手法

d 中西結(jié)合

【B】20世紀(jì)80年代初，意大利著名設(shè)計(jì)師索特薩斯倡導(dǎo)了一個設(shè)計(jì)集團(tuán)叫＿＿小組。

a“詹克斯” b“孟菲斯”

c“達(dá)拉斯”

d“丹尼斯” 【B】“高技術(shù)”設(shè)計(jì)風(fēng)格意即 ＿＿。a 尖端科技發(fā)明

b高新技術(shù)要素與形式探索結(jié)合c電腦設(shè)計(jì)形式

d 機(jī)器人設(shè)計(jì) 【B】計(jì)算機(jī)化使產(chǎn)品＿＿。

a 大型化

b小型化

c 個性化

d 藝術(shù)化 【C】“綠色設(shè)計(jì)”又稱＿＿＿＿。

a“農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)” 填空題

【】人類設(shè)計(jì)活動的歷史大體可劃分為3個階段，即設(shè)計(jì)的萌芽階段、手工藝設(shè)計(jì)階段和工業(yè)設(shè)計(jì)階段。【】1851年第一次國際博覽會又稱為“水晶宮 ”，在 英 國倫敦的海德公園召開?！尽坑に嚸佬g(shù)運(yùn)動的主要代表人物是莫里斯、阿什比。

【】英國工藝美術(shù)運(yùn)動期間產(chǎn)生了形形色色的工藝行會，由阿什比倡導(dǎo)的組織叫“手工藝行會”，由馬克穆多創(chuàng)立的機(jī)構(gòu)則稱“世紀(jì)行會”?！尽啃滤囆g(shù)運(yùn)動主要是以比利時（國家）、法國（國家）為中心發(fā)展起來的?！尽繆W地利分離派具有一種典型的新藝術(shù)風(fēng)格?！尽壳啻核囆g(shù)風(fēng)格流行于_德_(國)。

【】“裝飾是罪惡” 是由設(shè)計(jì)師＿盧斯＿＿提出的；“少就是多”是由設(shè)計(jì)師米斯 提出的?！尽俊暗乱庵局圃炻?lián)盟”關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化的爭論是在穆特休斯與威爾德兩人之間進(jìn)行的?！尽堪浪怪饕?魏瑪、德騷_兩地辦學(xué)。【】格羅披烏斯 是包豪斯的奠基人和創(chuàng)始人。【】包豪斯倡導(dǎo)“藝術(shù) 與技術(shù) 的新統(tǒng)—”。

【】包豪斯魏瑪時期實(shí)行的是“師徒 ”教學(xué)法，在德騷時期采取的是“實(shí)踐”教學(xué)法?！尽俊栋浪剐浴芬庥麑⒔ㄖ?、雕塑家和畫家們 三方面的人聯(lián)合起來

【】古希臘建筑中主要的三種分別是_多立克__柱式、__愛奧尼克_柱式和__科林斯___柱式。

【】我國明代家具取得了高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計(jì)上來說有四方面的重要因素：（1）_注意意境美_______、（2）__注意材料美_______、(3)___注意結(jié)構(gòu)美_____、（4）__注意工藝美_________。

【】歐洲浪漫時期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是__巴洛克__和___洛可可____。

【】包豪斯在設(shè)計(jì)理論上提出了三個基本觀點(diǎn)，分別是：（1）__藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一_____；（2）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（3）___設(shè)計(jì)必須遵

b“色彩設(shè)計(jì)”c “可持續(xù)設(shè)計(jì)”

d“綠化設(shè)計(jì)”

循自然與客觀的法則來進(jìn)行__。

【】美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，它主要有三種形式：（1）功能型廢止__ _____、（2）__合意型廢止_______、（3）__質(zhì)量型廢止_________。

【】后現(xiàn)代主義的三個主要特征是___文脈主義___________、___裝飾主義___________、___隱喻主義_____________。

【】新藝術(shù)運(yùn)動首先發(fā)起在_比利時___，這場遍及整個歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動在不同的國家有著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國被稱為___地鐵風(fēng)格___________；在比利時被稱為__比利時線條__________；在西班牙主要體現(xiàn)在___塑性藝術(shù)__；在德國被稱為___青春風(fēng)格____________?！尽俊靶问阶冯S功能”是美國設(shè)計(jì)大師___沙利文 _____的一句名言。

【】20世紀(jì)初設(shè)計(jì)大師__貝倫斯__受聘為德國通用電氣AEG的藝術(shù)顧問，全面負(fù)責(zé)該公司視覺識別系統(tǒng)、建筑、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作?！尽靠煽诳蓸泛蜌づ剖偷腣I視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)，由美國著名設(shè)計(jì)大師羅維__設(shè)計(jì)?！尽克魈厮_斯是后現(xiàn)代設(shè)計(jì)集團(tuán)__孟菲斯___的締造者。

【】蒙德里安是荷蘭__風(fēng)格派___藝術(shù)運(yùn)動大師；康定斯基是俄國__俄羅斯先鋒____藝術(shù)運(yùn)動大師；畢加索是___立體主義_____畫派大師?！尽糠▏腳_巴黎圣母院

和德國的科隆大教堂

是哥特式建筑的杰出代表。【】威廉·莫里斯是英國的工藝美術(shù)

運(yùn)動的代表人物?！尽坑?9世紀(jì)_工藝美術(shù)

運(yùn)動的中心。

【】汽車工業(yè)的真正革命是從_福特__的T型車和流水裝配作業(yè)開始的。

【】包豪斯是由德國_魏瑪藝術(shù)學(xué)校___和___工藝學(xué)校___合并而創(chuàng)建的；三任校長分別是_格羅皮烏斯____、___邁耶__、____米斯_____?！尽堪浪箤W(xué)校成立于__1919__年，位于德國的__魏瑪__市。

【】包豪斯在德國的校舍是由__格羅皮烏斯_____設(shè)計(jì)的，它屬于__現(xiàn)代建筑_____風(fēng)格?！尽縚___1937_______年原包豪斯教師____納吉_________在美國創(chuàng)辦新包豪斯學(xué)院。【】20 世紀(jì)30-40年代在歐美最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格是__流線型風(fēng)格____?！尽慨吋铀魇莀立體主義__的代表人物之一。

【】美國設(shè)計(jì)師職業(yè)化后，第一代最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師是_羅維__?！尽堪腿_那椅是_米斯_____于___1929_________年設(shè)計(jì)的?！尽堪屠璧腳埃菲爾_鐵塔，建于

1889

年。

【】1877年美國人 貝爾___發(fā)明了電話機(jī)，___斯科特_________發(fā)明了留聲機(jī)。

【】澳大利亞的悉尼劇院是__澳大利亞______國家__悉尼______于__1973________年設(shè)計(jì)的。

【】巴黎盧浮宮廣場新建的金字塔是__貝聿銘__設(shè)計(jì)的，他還曾經(jīng)為我國北京設(shè)計(jì)一座賓館名為_香山飯店_。【】1851年英國倫敦博覽會的展覽館名稱是___水晶宮__。

【】日本自1957年制定優(yōu)良設(shè)計(jì)評選制度，獲獎的評選設(shè)計(jì)，以英文字母

G 為標(biāo)志?！尽渴澜缟系谝话唁摴芤紊a(chǎn)于__1925年______，設(shè)計(jì)者是___布勞耶________。【】美國人

貝爾

發(fā)明了電話機(jī)。

【】兩次世界大戰(zhàn)之間，在地處北歐的國家中形成了_斯堪的納維亞__風(fēng)格。

【】工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化最早起始于___美____國的西奈爾。

【】里特威爾德1917-1918的設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)史上最有影響的作品是_紅藍(lán)椅__。

名詞解釋題：

【】“水晶宮”(Crystal Paliac)1851年英國倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會，由于博覽會是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。

【】“新藝術(shù)”(Art Nouveau)新藝術(shù)運(yùn)動是工藝美術(shù)運(yùn)動在法國的繼續(xù)深化和發(fā)展(評價)。法國設(shè)計(jì)師兼藝術(shù)品商人薩穆爾·賓于1895年在巴黎開設(shè)了設(shè)計(jì)事務(wù)所“新藝術(shù)之家”,并與一些同行朋友合作,決心改變產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。他們推崇藝術(shù)與技術(shù)緊密結(jié)合的設(shè)計(jì),推崇精工制作的手工藝,要求設(shè)計(jì)、制作出的產(chǎn)品美觀實(shí)用,他們對建筑、家具、室內(nèi)裝潢、日用品、服裝、書籍裝幀、插圖、海報(bào)等進(jìn)行全面設(shè)計(jì),力求創(chuàng)造一種新的時代風(fēng)格。他們在形式設(shè)計(jì)上的口號是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖案的素材,但又不完全寫實(shí),多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣,呈現(xiàn)出曲線錯綜復(fù)雜、富于動感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。(風(fēng)格特征)在1900年的巴黎國際博覽會上,法國設(shè)計(jì)師的精美作品引起世界廣泛關(guān)注,在歐美各國引起廣泛響應(yīng),并使“新藝術(shù)之家”的名稱不脛而走,故以“新藝術(shù)”命名其運(yùn)動。所以,法國自然成為新藝術(shù)運(yùn)動的發(fā)源地和中心。法國新藝術(shù)運(yùn)動的主要作品有:吉瑪?shù)略O(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口;穆卡設(shè)計(jì)的海報(bào);蓋拉德在1900年的巴黎國際博覽會上展出的設(shè)計(jì)作品《新藝術(shù)室》;蓋勒設(shè)計(jì)的細(xì)木鑲嵌家具;查普列特設(shè)計(jì)的華美瓷器等。還有些平面設(shè)計(jì)家為商業(yè)所做的廣告設(shè)計(jì),在視覺傳達(dá)領(lǐng)域的探索中邁出了第一步。法國設(shè)計(jì)師不僅通過報(bào)刊宣傳其主張,還直接向社會推銷他們自己設(shè)計(jì)制作的新藝術(shù)風(fēng)格的各種產(chǎn)品,創(chuàng)辦設(shè)計(jì)專門學(xué)校,推廣設(shè)計(jì)教育,如蓋勒所創(chuàng)辦的南希工業(yè)藝術(shù)聯(lián)盟學(xué)校。小城南希是巴黎之外又一個法國新藝術(shù)運(yùn)動的中心,兩地的設(shè)計(jì)形式各具特色,互相影響。在法國新藝術(shù)運(yùn)動中還涌現(xiàn)出許多成績卓著的設(shè)計(jì)團(tuán)體,如新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家、六人集團(tuán)等,以六人集團(tuán)的成績最為突出。這使法國的新藝術(shù)運(yùn)動色彩紛呈。1925年左右,法國的新藝術(shù)運(yùn)動逐漸被裝飾藝術(shù)運(yùn)動取代。

【】“德意志制造聯(lián)盟”(Deutscher Werkbund)由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家、政治家組成的一個積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的德國輿論集團(tuán)。目標(biāo)是通過藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動方式來提高工業(yè)勞動的地位。官員穆特休斯、威爾德、政治家諾曼是其創(chuàng)始人，聯(lián)盟中最著名的設(shè)計(jì)師是貝倫斯。

【】“流線型”(Streamlining)流線型原是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動時的風(fēng)阻。

但在工業(yè)設(shè)計(jì)中,它卻成了一種象征速度和時代精神的造型語言而廣為流傳,不但發(fā)展成了一種時尚的汽車美學(xué),而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中,影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì),并形成為20世紀(jì)30~40年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。在最具商業(yè)氣息的環(huán)境中產(chǎn)生的美國流線型風(fēng)格正是給現(xiàn)代主義的清高以巨大沖擊。

流線型在實(shí)質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)計(jì)”,它反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國人對設(shè)計(jì)的態(tài)度,即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售的重要手段。為了達(dá)到這個目標(biāo),就必須尋找一種迎合大眾趣味的風(fēng)格,流線型由此應(yīng)運(yùn)而生。而大蕭條期間產(chǎn)生的激烈的商業(yè)競爭,又把流線型風(fēng)格推向高潮,它的魅力首先在于它是一種走向未來的標(biāo)志,這給20世紀(jì)30年代大蕭條中的人民帶來了一種希望和解脫。因此,流線型在感情上的價值超過了它在功能上的質(zhì)量。

在藝術(shù)上,流線型與未來主義和象征主義一脈相承,它用象征性的表現(xiàn)手法贊頌了“速度”之類體現(xiàn)工業(yè)時代精神的概念。正是在這個意義上,流線型是一種不折不扣的現(xiàn)代風(fēng)格。它的流行也有技術(shù)和材料上的原因。20世紀(jì)30年代,塑料和金屬模壓成型方法得到廣泛應(yīng)用,并由于較大的曲率半徑有利于脫?；虺尚?這就確定了設(shè)計(jì)特征,無論是冰箱,還是汽車的設(shè)計(jì)都受其影響。

工業(yè)設(shè)計(jì)師多仁(Harold Van Doren)曾在《設(shè)計(jì)》雜志上發(fā)表了一篇題為《流線型：時尚還是功能》的文章,論述了冰箱形式與制造技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。他以一系列圖示說明了盡量減少冰箱外殼構(gòu)件的趨勢,1939年威斯汀豪斯公司推出了以單塊鋼板沖壓整體式外殼的技術(shù),完全消除了對結(jié)構(gòu)框架的需要,圓滑的外形也是這種生產(chǎn)技術(shù)的結(jié)果。

流線型與藝術(shù)裝飾風(fēng)格不同,它的起源不是藝術(shù)運(yùn)動,而是空氣動力學(xué)試驗(yàn)。有些流線型設(shè)計(jì),如汽車、火車、飛機(jī)、輪船等交通工具是有一定科學(xué)基礎(chǔ)的。但在富于想象力的美國設(shè)計(jì)師手中,不少流線型設(shè)計(jì)完全是由于它的象征意義,而無功能上的含義。流線型作為一種風(fēng)格是獨(dú)特的,它主要源于科學(xué)研究和工業(yè)生產(chǎn)的條件而不是美學(xué)理論。新時代需要新形式、新的象征,與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語言相比,流線型的有機(jī)形態(tài)畢竟易于理解和接受,這也是它得以廣為流行的重要原因之一。【】“有計(jì)劃的設(shè)計(jì)廢棄制”(Planned Obsolescence)按照他們的主張，在設(shè)計(jì)新的汽車式樣的時候，必須有計(jì)劃地考慮以后幾年不斷更換部分設(shè)計(jì)，基本造成一種制度，使汽車的式樣最少每兩年一小變，三到四年一大變，造成有計(jì)劃的式樣老化過程，稱為有計(jì)劃的廢止制度。這是一種通過不斷改變設(shè)計(jì)式樣造成消費(fèi)者心理老化的過程，其目的是促使消費(fèi)者為追求新的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場促銷方式，使企業(yè)獲得巨大的利益，是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物。

盡管這種設(shè)計(jì)體系不被設(shè)計(jì)界推崇，并不斷遭到環(huán)境保護(hù)主義者的抨擊，卻已經(jīng)從三十年代開始在美國的工業(yè)界生根，同時也影響到世界各國，現(xiàn)在似乎沒有可能把厄爾創(chuàng)造的這種體系推翻。厄爾是一位一直有爭議，卻影響巨大的工業(yè)設(shè)計(jì)師，他創(chuàng)造了大量品味不是很高，卻具有巨大經(jīng)濟(jì)效益 的作品。

【】“包豪斯”

1919年4月1日在德國魏馬成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才而建立的學(xué)院。雖然僅存14年,但對德國乃至世界的現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其教育的影響不可估量。它在理論和實(shí)踐上奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才,成為20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)源地。

包豪斯經(jīng)歷了兩個主要發(fā)展階段:①魏馬時期(1919一1924),②德騷時期(1925-1933),其名稱根據(jù)學(xué)院所在地而來。格羅佩烏斯(1919-1927年任職)是其創(chuàng)立者和第一任校長。第二任校長是邁耶(1927-1930年任職)。第三任校長是凡德洛(1931一1933年任職)。

他們都是當(dāng)時德國著名建筑師、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū),對包豪斯的貢獻(xiàn)極大。

20世紀(jì)初,在大工業(yè)迅速發(fā)展的推動下,歐洲各國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動方興未艾。格羅佩烏斯敏銳地意識到:應(yīng)該建立新型的、專門的設(shè)計(jì)學(xué)院,以培養(yǎng)工業(yè)社會所需要的設(shè)計(jì)人才。他一再向政府提出創(chuàng)辦以建筑設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)專門學(xué)校的建議,1919年魏馬政府表示同意,在合并魏馬美術(shù)學(xué)院和魏馬工藝學(xué)校的基礎(chǔ)上,成立了包豪斯學(xué)院。其德文全稱為“Des Staatliches Bauhaus”,即“國立包豪斯”。

格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型的建筑設(shè)計(jì)體系,但其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》,確定其設(shè)計(jì)宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。

包豪斯在實(shí)踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向:①設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。②設(shè)計(jì)必須遵循客觀、自然的法則。其教育體系、設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)風(fēng)格在實(shí)踐中逐漸成熟、完善。包豪斯的主要教學(xué)內(nèi)容是由藝術(shù)和技術(shù)構(gòu)成。其早期的教學(xué)體制可稱為“工廠學(xué)徒制”,學(xué)生的身份是“學(xué)徒工”,擔(dān)任藝術(shù)形式課程的教師稱“形式導(dǎo)師”,擔(dān)任技術(shù)、手工藝制作課程的教師稱“工作室?guī)煾怠?每一門課都由這兩種教師共同擔(dān)負(fù),學(xué)校還設(shè)立了木工、陶瓷、編織和印刷工作室,供學(xué)生實(shí)習(xí),使其兼具藝術(shù)和技術(shù)能力。包豪斯最重要的成就之一是奠定了設(shè)計(jì)教育中平面構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)教育體系,并以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摓橐罁?jù)。1923年8-9月間,包豪斯舉辦了名為“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的大型展覽會。師生的作品吸引了歐洲著名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師,從而進(jìn)行了各種學(xué)術(shù)交流活動,宣傳了包豪斯的設(shè)計(jì)思想,并將歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動推向高潮。當(dāng)時,格羅佩烏斯作了題為“論綜合藝術(shù)”的演講并發(fā)送其著作《包豪斯的設(shè)想與組織》。其后,他在教學(xué)上又作了較大改革,把數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)作為必修課,使教學(xué)體系向著更加理性和科學(xué)化的方向發(fā)展,更加適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)的需要。

由于右翼政治勢力的迫害,1925年3月,包豪斯遷至德騷市,開始其發(fā)展的第二階段。1926年,其校名又加上“設(shè)計(jì)學(xué)院”的附名,進(jìn)一步明確了學(xué)校的性質(zhì)。教學(xué)不再由形式導(dǎo)師和工作室?guī)煾倒餐M(jìn)行,而是聘請技術(shù)熟練的工匠協(xié)助教授工作。德騷包豪斯的教授以本院畢業(yè)生為主,如拜耶等人。1925年,該?？铩栋浪埂烦霭?。1927年,成立建筑系,瑞士著名建筑師邁耶任系主任。這是包豪斯的鼎盛時期。

1928年2月,格羅佩烏斯辭職并推薦邁耶擔(dān)任校長。他進(jìn)行了大規(guī)模改革,加強(qiáng)了建筑系的課程,成立了音樂系,增設(shè)了攝影專業(yè),并增加了社會學(xué)課程,提倡學(xué)生積極與社會聯(lián)系。其進(jìn)步的政治立場引起當(dāng)局不滿,1930年他被迫辭職。

在格羅佩烏斯的推薦下,德國著名建筑師凡德洛出任第三任校長。他繼續(xù)推行改革,完善以建筑設(shè)計(jì)為中心的教育體系,并努力使學(xué)院實(shí)現(xiàn)非政治化。

1932年,在納粹沖人學(xué)校大肆破壞后,學(xué)校被迫關(guān)閉并遷至柏林,以“包豪斯·獨(dú)立教育與研究學(xué)院”命名,在一座廢棄的電話公司里繼續(xù)教學(xué)。1933年1月希特勒上臺,4月,由當(dāng)時的文化部下令關(guān)閉包豪斯并由納粹軍警強(qiáng)行占領(lǐng)學(xué)校,8月10日,凡德洛宣布包豪斯永久解散。

包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃,其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)格,對20世紀(jì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可磨滅的影響?！尽俊癐CSID” 1957年成立于英國倫敦的“國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會”英文縮寫

【】“后現(xiàn)代主義”興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會”時代,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。

20世紀(jì)60年代末,以美國建筑師文丘里為代表的設(shè)計(jì)師,提出主宰設(shè)計(jì)風(fēng)格的不是權(quán)威,而是市場。由日本著名建筑師山崎實(shí)1954年主持設(shè)計(jì)和建造的普蒂魯·艾戈低收入住宅區(qū),具有典型的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征,雖價格低廉,但因其形式呆板,居住率一直很低,沒有經(jīng)濟(jì)效益。1972年7月15日,美國圣路易市政府不得不予以炸毀,以便騰出地方蓋新樓。它仿佛宣告了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的結(jié)束和后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的開始。

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一些基本原則無疑是值得肯定的,但其單一和機(jī)械化的形式,有時難免破壞自然生態(tài)環(huán)境及其美感。后現(xiàn)代主義反對杰出的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師米斯的“少即多”的設(shè)計(jì)原則,并提出“少即煩”的觀點(diǎn),認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果,滿足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。他們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論,認(rèn)為新時期的設(shè)計(jì)應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同時,還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個性和風(fēng)格。

其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。

因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。

后現(xiàn)代主義最重要的先驅(qū)和代表人物及其作品是:美國建筑師文丘里設(shè)計(jì)的賓夕法尼亞“文丘里住宅”;穆爾設(shè)計(jì)的路易安那州新奧爾良市的意大利廣場;格里夫斯設(shè)計(jì)的俄勒岡州波特蘭市公共服務(wù)中心大廈;約翰遜設(shè)計(jì)的紐約AT&T大廈;英國的 法列爾設(shè)計(jì)的倫敦坎普頓市的電視中心;斯特林設(shè)計(jì)的斯圖加特國家藝術(shù)博物館;瑞士的博塔設(shè)計(jì)的舊金山藝術(shù)博物館;日本的磯崎新設(shè)計(jì)的日本筑波市市政中心等。

【】“解構(gòu)主義”一種重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格,是后現(xiàn)代時期的設(shè)計(jì)師在對設(shè)計(jì)形式及其理論進(jìn)行探索時所創(chuàng)造的,興起于20世紀(jì)80年代后期的建筑設(shè)計(jì)界。其理論以德里達(dá)在60年代創(chuàng)立的解構(gòu)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)。

解構(gòu)主義設(shè)計(jì)師對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的單調(diào)形式和后現(xiàn)代主義歷史風(fēng)格的過分裝飾化、商業(yè)化的形式皆不滿意;他們對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)統(tǒng)一整體性和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)有序的結(jié)構(gòu)感均持否定態(tài)度,認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)充分表現(xiàn)作品的局部特征,作品的真正完整性應(yīng)寓于各部件的獨(dú)立顯現(xiàn)之中。

其建筑在整體外觀、立面墻壁、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面,都追求各局部部件和立體空間的明顯分離的效果及其獨(dú)立特征。建筑與室內(nèi)的整體形式,多表現(xiàn)為不規(guī)則幾何形狀的拼合,或者造成視覺上的復(fù)雜、豐富感,或者僅僅造成凌亂感。實(shí)際上,經(jīng)解構(gòu)主義設(shè)計(jì)精心處理的相互分離的局部與局部之間,往往存在著本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系和嚴(yán)密的整體關(guān)系,往往并非是無序的雜亂拼合。最著名的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)的代表人物有美國建筑設(shè)計(jì)師蓋里、埃森曼、特斯楚米、本尼什、晗迪特、里伯斯坎、辛門布勞和日本的井廣美藤。其中以生于加拿大的美國設(shè)計(jì)師蓋里的作品最負(fù)盛名。20世紀(jì)80-90年代,蓋里的設(shè)計(jì)引起世界戶泛關(guān)注,其重要作品也遍布世界各地:巴黎的“美國中心”、瑞士巴塞爾的維斯塔公司總部、洛杉磯的迪斯尼音樂中心、巴塞羅納的奧林匹克村、明尼蘇達(dá)大學(xué)藝術(shù)博物館、俄亥俄州托列多大學(xué)藝術(shù)系大樓、德國維特拉家具展覽中心等。此外,還有埃森曼設(shè)計(jì)的俄亥俄州立大學(xué)威克斯奈視覺藝術(shù)中心、哥倫布市市政會議中心;本尼什設(shè)計(jì)的斯圖加特大學(xué)太陽能學(xué)院大樓等?！尽俊熬G色設(shè)計(jì)”以環(huán)境和環(huán)境資源保護(hù)為核心,以保護(hù)人類生態(tài)環(huán)境、維護(hù)人類身體健康為目的的設(shè)計(jì)理念及行為。自工業(yè)革命以來,科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步為人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明,同時,也在以空前的規(guī)模和速度破壞著人類賴以生存的地球空間,造成了溫室效應(yīng),資源枯竭、臭氧層的破壞,噪音污染,垃圾污染,水污染,植被銳減等一系列環(huán)境問題,給人類的生存及發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。隨著全人類物質(zhì)文明的高速發(fā)展,人們也逐漸認(rèn)識到以環(huán)境污染為代價而換取經(jīng)濟(jì)增長所帶來的巨大危害,對環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)成為社會持續(xù)發(fā)展的根本保證。

20世紀(jì)80年代,綠色設(shè)計(jì)的理念正式在世界范圍內(nèi)提出,并迅速在各設(shè)計(jì)領(lǐng)域得以重視和實(shí)施,如:建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、平面印刷設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)等。

其主要設(shè)計(jì)原則有以下幾個方面:①節(jié)省能源,即著力從節(jié)約資源的角度開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù),如對節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材等技術(shù)研究成果的應(yīng)用;②降低污染,即著力于減少、消除污染的途徑開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù),如無氟冰箱、無鉛油墨、綠色包裝等;③回收及再利用,即實(shí)施綠色設(shè)計(jì),使產(chǎn)品可以翻新和循環(huán)利用,最大限度減少丟棄物,同時變廢為寶,最有效地綜合利用資源;④消除污染,即著力于凈化生態(tài)環(huán)境,提高生活質(zhì)量而開發(fā)產(chǎn)品與服務(wù)。

綠色設(shè)計(jì)的4R理念屬于綠色設(shè)計(jì)的一種設(shè)計(jì)方法。4R是由英文的Recovery(回收)、Recycle(再循環(huán))、Reuse(再利用)和Reduce(減量)四個詞的第一個字母組合而來。這四個詞的詞意構(gòu)成了現(xiàn)代環(huán)保設(shè)計(jì)(綠色設(shè)計(jì))的內(nèi)涵之一。

其設(shè)計(jì)充分考慮產(chǎn)品原材料的特性和產(chǎn)品各部分零件容易拆卸,使產(chǎn)品廢棄時能將其材料或未損壞的零部件進(jìn)行回收、再循環(huán)或再利用。“減量”的含意是:在設(shè)計(jì)開發(fā)之初,盡量減少資源的使用量,將生產(chǎn)產(chǎn)品所需材料降到最低限度。在造型設(shè)計(jì)時要盡量做到簡潔、明快、適度,細(xì)部設(shè)計(jì)要質(zhì)樸而不乏精致,體現(xiàn)出高雅的設(shè)計(jì)品味。在包裝設(shè)計(jì)上要避免過分奢華和超過產(chǎn)品自身價值。以合理滿足產(chǎn)品的保護(hù)、運(yùn)輸及消費(fèi)者審美需求為宜。

把綠色設(shè)計(jì)的4R理念作為產(chǎn)品生產(chǎn)策略,將為企業(yè)創(chuàng)造一個“量少、質(zhì)精和避免對環(huán)境造成污染”的綠色設(shè)計(jì)的文化?！尽棵绹圃祗w系 19世紀(jì)中葉，為適應(yīng)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)，在美國發(fā)展了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量生產(chǎn)的模式和工藝，特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡化了機(jī)械操作中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是“美國制造體系”。懷特尼被稱為“美國制造體系”之父?！尽壳啻猴L(fēng)格 : 在德國，新藝術(shù)被稱為“青春風(fēng)格”，得名于《青春》雜志。

【填空】新藝術(shù)運(yùn)動首先發(fā)起在 比利時，這場遍及整個歐洲的設(shè)計(jì)運(yùn)動在不同的國家有著不同的表現(xiàn)，新藝術(shù)在法國被稱為__地鐵風(fēng)格___；在比利時被稱為_比利時線條_；在西班牙主要體現(xiàn)在__戈地的巴塞羅那米拉公寓__；在德國被稱為_青春風(fēng)格。

【】折衷主義所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格，所以也被稱為“集仿主義”。【】優(yōu)良設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會有如下的見解:“只有那些最大限度地利用寶貴的勞動力和原材料的設(shè)計(jì)才是優(yōu)良設(shè)計(jì),……設(shè)計(jì)是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一個基本部分,首要的設(shè)計(jì)問題是它的工作性能如何?第二個問題是它看上去合適嗎?優(yōu)良設(shè)計(jì)總是考慮生產(chǎn)技術(shù)、所用的材料以及所要達(dá)到的目標(biāo)?！?/p>

【】有機(jī)現(xiàn)代主義有機(jī)現(xiàn)代主義是二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代，流行于斯堪的納維亞國家、美國和意大利等國的一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，它是對現(xiàn)代主義的繼承和發(fā)展。

這種風(fēng)格在造型常常體現(xiàn)出“有機(jī)”的自由形態(tài),而不是刻板、冰冷的幾何形,無論是在生理還是心理上給使用者以舒適的感受，而與此同時這些有機(jī)造型的設(shè)計(jì)往往又適合于大規(guī)模生產(chǎn)。

這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的發(fā)展已突破了正統(tǒng)的包豪斯風(fēng)格而開始走向“軟化”。這種“軟化”趨勢是與斯堪的納維設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起的,被稱為“有機(jī)現(xiàn)代主義”。

在北歐，有機(jī)現(xiàn)代主義的著名的代表人物是阿爾瓦·阿爾托，在美國以沙里寧為代表，在意大利則以尼佐里著稱。

以“有機(jī)”設(shè)計(jì)的代表作--20世紀(jì)50-60年代由沙里寧設(shè)計(jì)的“胎”椅及“郁金香”椅為例：“胎”椅是1946年設(shè)計(jì)的,采用玻璃纖維增強(qiáng)塑料模壓成型,覆以軟性織物。

“郁金香”椅設(shè)計(jì)于1957年,采用了塑料和鋁兩種材料。由于圓足的特點(diǎn),不會壓壞地面。這些形式是仔細(xì)考慮了生產(chǎn)技術(shù)和人體姿勢才獲得的,并不是故作離奇,它們的自由形式是其功能的產(chǎn)物,并與某種新材料、新技術(shù)聯(lián)系在一起。正如沙里寧自己所說的,如果批量生產(chǎn)的家具要忠于工業(yè)時代的精神,它們“就決不能去追求離奇”。

【】系統(tǒng)設(shè)計(jì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本概念是以系統(tǒng)思維為基礎(chǔ)的,目的在于給予紛亂的世界以秩序,將客觀事物置于相互影響和相互制約的關(guān)系中,并通過系統(tǒng)設(shè)計(jì)使標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與多樣化的選擇結(jié)合起來,以滿足不同的需要。系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅要求功能上的連續(xù)性,而且要求有簡便的和可組合的基本形態(tài),這就加強(qiáng)了設(shè)計(jì)中幾何化,特別是直角化的趨勢。古戈洛特和拉姆斯將系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論應(yīng)用到了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。1959年他們設(shè)計(jì)了袖珍型電唱機(jī)收音機(jī)組合,這與先前的音響組合不同,其中的電唱機(jī)和收音機(jī)是可分可合的標(biāo)準(zhǔn)部件,使用十分方便。這種積木式的設(shè)計(jì)是以后高保真音響設(shè)備設(shè)計(jì)的開端。到了20世紀(jì)70年代,幾乎所有的 6 公司都采用這種積木式的組合體系 【】斯堪的納維亞風(fēng)格斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格指的是20世紀(jì)30~50年代流行于國際的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，以丹麥、瑞典、芬蘭、挪威等北歐國家的設(shè)計(jì)為代表。

早在1930年的斯德哥爾摩博覽會上,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)就將德國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x與本土手工藝傳統(tǒng)中的人文主義融會在一起。

就風(fēng)格而言,斯堪的納維亞設(shè)計(jì)是功能主義的,但又不像20世紀(jì)30年代那樣嚴(yán)格和教條。幾何形式被柔化了,邊角被光順成S形曲線或波浪線,常常被描述為“有機(jī)形”,使形式更富人性和生氣。

20世紀(jì)40年代為了體現(xiàn)民族特色而產(chǎn)生的懷舊感,常常表現(xiàn)出鄉(xiāng)野的質(zhì)樸,推動了這種柔化的趨勢。早期功能主義所推崇的原色也為20世紀(jì)40年代漸次調(diào)和的色彩所取代,更為粗糙的質(zhì)感和天然的材料受到設(shè)計(jì)師們的喜愛。

50年代斯堪的納維亞設(shè)計(jì)盛極一時，其樸素而有機(jī)的形態(tài)及自然的色彩和質(zhì)感在國際上大受歡迎，成為了當(dāng)時歐美最流行的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。

【】英國工藝美術(shù)運(yùn)動：現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。說它是一次運(yùn)動,是因其影響波及面大,具有國際意義。18世紀(jì)從英國開始的工業(yè)革命,使機(jī)械產(chǎn)品滲透到人類生活的各個方面。與過去手工制造的產(chǎn)品相比,呈現(xiàn)明顯機(jī)械化特性:有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計(jì),仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式,使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機(jī)器產(chǎn)品比過去用長時間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣;有些產(chǎn)品因按照機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì),其單純簡潔的樣式,卻使許多認(rèn)為只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式才代表精致完美的消費(fèi)者難以接受。因此,非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì),面臨著新舊過渡時期的困難。(時代背景)以英國詩人、文藝批評家拉斯金和畫家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派,一面在理論上展開了批評和宣傳,一面積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐。他們不滿當(dāng)時機(jī)械化產(chǎn)品的粗糙、簡陋,認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實(shí)用又美觀,企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計(jì)。

為此,莫里斯建立了自己的染織作坊,親自設(shè)計(jì)并以手工制作各種織物、壁紙、地毯和家具等。其設(shè)計(jì)在否定當(dāng)時機(jī)械化樣式缺少曲線變化的前提下,運(yùn)用了自然界有機(jī)物(如花草)的形式,并加以變形,使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線,富有生機(jī)和運(yùn)動感(風(fēng)格特征)。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和羅可可(見巴洛克、羅可可)的曲線風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系。這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來,并影響了整個歐洲設(shè)計(jì)界。拉斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個具有歷史意義的怪圈:他們從審美角度反對工業(yè)化時代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式,但他們號召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合,并身體力行。因此,實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對產(chǎn)品(不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品)設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視,指出了正確的設(shè)計(jì)方向,極大地推動了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。(評價其意義)【】荷蘭風(fēng)格派：荷蘭現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動，產(chǎn)生于20世紀(jì)初,是早期國際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的重要組成部分。風(fēng)格派本源于荷蘭繪畫藝術(shù)風(fēng)格(見風(fēng)格派),但它對設(shè)計(jì)界的影響巨大,設(shè)計(jì)界的風(fēng)格派被看做是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)形態(tài)之一。因風(fēng)格派創(chuàng)始人、畫家蒙德里安曾以“新造型主義”(Neo-plasticism)為題發(fā)表論文,以新造型主義來形容其創(chuàng)作風(fēng)格,故人們又把風(fēng)格派稱為新造型主義。其設(shè)計(jì)的代表作有《風(fēng)格》雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì):里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子:奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。

風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述,是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。對于設(shè)計(jì)界來說,新造型主義這一名稱尤為貼切。風(fēng)格派主張從理性出發(fā),用抽象的幾何結(jié)構(gòu)來表達(dá)宇審和自然的普遍的和諧與秩序,探索被事物的外貌所掩蓋的規(guī)律,這些規(guī)律表現(xiàn)了科學(xué)理論、機(jī)械生產(chǎn)和現(xiàn)代城市的本質(zhì)和節(jié)奏。

其設(shè)計(jì)界的主要代表人物有設(shè)計(jì)師里特維德、建筑師奧德等人。他們主張把純藝術(shù)的風(fēng)格派原則運(yùn)用在建筑、家具、其他產(chǎn)品和平面設(shè)計(jì)中,滲透世界,以創(chuàng)造新的世界秩序。注重使用和表現(xiàn)新材料、新技術(shù),指出建筑的空間是由功能與和諧兩個方面構(gòu)成,其外觀是由其內(nèi)部空間決定的。他們把風(fēng)格派繪畫藝術(shù)的極其簡潔有序的造型、色彩和線條的形態(tài),應(yīng)用到建筑、服裝、家具等方面的設(shè)計(jì)中,并設(shè)計(jì)了新的字體和非對稱均衡的印刷版面。風(fēng)格派設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)與科學(xué)緊密結(jié)合的思想和結(jié)構(gòu)第一的原則,為以包豪斯為代表的國際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ)。

風(fēng)格派設(shè)計(jì)的代表有《風(fēng)格》雜志的封面設(shè)計(jì)和斯拉拉斯堡的奧伯蒂咖啡館的室內(nèi)設(shè)計(jì)；里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅、紅藍(lán)椅子；奧德設(shè)計(jì)的烏尼咖啡館等。風(fēng)格派畫家蒙德里安和杜斯伯格有關(guān)風(fēng)格派的理論著述也是風(fēng)格派設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。構(gòu)成主義(Constructivism)由俄國藝術(shù)家馬勒維奇和塔特林等人在前蘇聯(lián)十月革命后提出的一種藝術(shù)理論。在1920年發(fā)表的《構(gòu)成主義原理》中指出,空間只能在其深度上由內(nèi)向外地塑造,而不是用體積由外向內(nèi)塑造;造型應(yīng)注重立體結(jié)構(gòu);具有形體的材料作為表現(xiàn)因素,每一根線條都應(yīng)表現(xiàn)事物的內(nèi)在力量;同時應(yīng)把時間作為一個要素引入造型之中。塔特林在第三國際紀(jì)念塔模型(1919)中,突出表現(xiàn)了對空間結(jié)構(gòu)的塑造,他注重技術(shù)與藝術(shù)的融合,使造型藝術(shù)走向了設(shè)計(jì)的范疇。

在標(biāo)準(zhǔn)型多功能家具的設(shè)計(jì)、折疊型家具等的設(shè)計(jì)中,都曾應(yīng)用了構(gòu)成主義的手法,體現(xiàn)了形態(tài)上的簡化和經(jīng)濟(jì)節(jié)約的特點(diǎn)。在廣告和圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域,構(gòu)成主義與荷蘭風(fēng)格主義相呼應(yīng),體現(xiàn)了幾何形體及空間轉(zhuǎn)換的構(gòu)思效果,在國際上產(chǎn)生了一定影響。

【】芝加哥學(xué)派：19世紀(jì)70年代，美國建筑界興起的一個突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時代工業(yè)化的精神的流派，這就是芝加哥學(xué)派。建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是：采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓，注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡潔、明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。

【填空】沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家，他最先提出了“形式追隨功能”口號。

第二代芝加哥學(xué)派中最富盛名的人物是建筑師萊特，1901年在一次演講中，表他達(dá)了對于機(jī)械化及其美學(xué)的潛力的樂觀態(tài)度，批評了那種濫用機(jī)器、沉溺于過去文化的糟糕形式。【】波普風(fēng)格：一場風(fēng)格前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動,20世紀(jì)60年代興起于英國并波及歐美。

波普一詞源于英語的“Popular”,有大眾化、通俗、流行之意。它反映了當(dāng)時西方社會中成長起來的青年一代的文化觀、消費(fèi)觀及其反傳統(tǒng)的思想意識和審美趣味。它受到美國20世紀(jì)50年代大眾文化和20世紀(jì)60年代波普美術(shù)的影響,認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)僅供少數(shù)人享用,而應(yīng)走向普通大眾,進(jìn)入每一個人的生活。

因此要打破藝術(shù)與生活的界線,打破一切傳統(tǒng)的審美觀念。波普設(shè)計(jì)打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國際主義風(fēng)格的過于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌,代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì),它是對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的具有戲謔性的挑戰(zhàn)。

設(shè)計(jì)師在室內(nèi)、日用品、家具、服飾和平面設(shè)計(jì)等方面的設(shè)計(jì)上,進(jìn)行了大膽的探索和創(chuàng)新,表現(xiàn)出前所未有的形式:夸張、奇異、富于想像力的造型;色彩單純、鮮艷;材料多選用塑料或廉價的纖維板、陶瓷等。

其設(shè)計(jì)掙脫了一切傳統(tǒng)束縛,具有鮮明的時代特征。其市場目標(biāo)是青少年群體,迎合了現(xiàn)代青年的桀傲不羈、玩世不恭的生活態(tài)度及其標(biāo)新求異、用畢即棄的消費(fèi)心態(tài)。波普設(shè)計(jì)運(yùn)動的代表人物和作品,在時裝界有:英國的瑪麗·奎特所設(shè)計(jì)的迷你裙,在全世界風(fēng)靡十幾年;法國的古亥熱的宇宙服,表現(xiàn)出最新科技觀念而使當(dāng)代人驚喜。

家具設(shè)計(jì)有:科蘭的廉價、鮮艷、奇異的家具,深受青少年歡迎;穆多什以英文字母為裝飾圖案的纖維板椅子和羅杰·丁的如玩具般的吹塑椅子,都極受歐洲消費(fèi)者青睞。在包裝、書籍裝幀、廣告等平面設(shè)計(jì)上,也都出現(xiàn)了醒目的波普風(fēng)格。

【】構(gòu)成派：第一次世界大戰(zhàn)前后,俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來主義等的影響下,積極探索工業(yè)時代的藝術(shù)語言,他們頌揚(yáng)機(jī)器的特征,提倡用工業(yè)精神來改造社會生活,認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴于油畫顏料、畫布、大理石等傳統(tǒng)材料,而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料,藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。在俄羅斯先鋒派藝術(shù)中,對于建筑學(xué)、城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計(jì)影響最大的是構(gòu)成派(Constructivism)。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主題。他們的作品,特別是雕塑很像工程結(jié)構(gòu)物,因此被稱為構(gòu)成主義。構(gòu)成派最重要的代表作是雕塑家塔特林(Vladimir Tatlin,1885-1953)設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔(圖7-12)。這座紀(jì)念塔1920年首次在莫斯科和列寧格勒展出,它以新穎的結(jié)構(gòu)形式體現(xiàn)了鋼材的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)師的政治信念。塔特林本人是構(gòu)成派的中堅(jiān)人物,早在革命前就致力于材料、空間與結(jié)構(gòu)的研究,并通過使用金屬來體現(xiàn)藝術(shù)家與其所生活的時代的直接關(guān)系。革命后塔特林越來越關(guān)注于工程技術(shù)和“功能”的重要性,他曾寫道:“一種將純藝術(shù)形式與實(shí)用功能統(tǒng)一起來的機(jī)會已經(jīng)到來?！迸c馬來維奇相比,他更加重視物質(zhì)和生產(chǎn)的作用,并深入到工廠車間,身體力行地進(jìn)行服裝、家具、陶瓷等實(shí)用品的設(shè)計(jì)工作而卓見成效。

1試述莫里斯其人及其創(chuàng)導(dǎo)的設(shè)計(jì)運(yùn)動，其設(shè)計(jì)主張、方法和風(fēng)格如何？

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。說它是一次運(yùn)動,是因其影響波及面大,具有國際意義。18世紀(jì)從英國開始的工業(yè)革命,使機(jī)械產(chǎn)品滲透到人類生活的各個方面。與過去手工制造的產(chǎn)品相比,呈現(xiàn)明顯機(jī)械化特性:有些產(chǎn)品的造型和裝飾設(shè)計(jì),仍照搬傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品的樣式,使難于應(yīng)付復(fù)雜形式的機(jī)器產(chǎn)品比過去用長時間精雕細(xì)琢的手工業(yè)產(chǎn)品顯得粗糙低劣;有些產(chǎn)品因按照機(jī)械生產(chǎn)的特點(diǎn)重新設(shè)計(jì),其單純簡潔的樣式,卻使許多認(rèn)為只有花樣繁瑣的傳統(tǒng)樣式才代表精致完美的消費(fèi)者難以接受。因此,非常不成熟的工藝美術(shù)設(shè)計(jì),面臨著新舊過渡時期的困難。(時代背景)以英國詩人、文藝批評家拉斯金和畫家、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)家莫里斯為代表的傳統(tǒng)派,一面在理論上展開了批評和宣傳,一面積極致力于設(shè)計(jì)實(shí)踐。他們不滿當(dāng)時機(jī)械化產(chǎn)品的粗糙、簡陋,認(rèn)為真正的工藝產(chǎn)品應(yīng)該既實(shí)用又美觀,企圖恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng)作坊生產(chǎn)的手工產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)的手工技藝和完美而精致的設(shè)計(jì)。為此,莫里斯建立了自己的染織作坊,親自設(shè)計(jì)并以手工制作各種織物、壁紙、地毯和家具等。其設(shè)計(jì)在否定當(dāng)時機(jī)械化樣式缺少曲線變化的前提下,運(yùn)用了自然界有機(jī)物(如花草)的形式,并加以變形,使裝飾紋樣呈現(xiàn)出變化豐富的曲線,富有生機(jī)和運(yùn)動感(風(fēng)格特征)。它們和曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲、有強(qiáng)烈裝飾感的巴洛克和羅可可(見巴洛克、羅可可)的曲線風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系。

這種風(fēng)格很快在建筑造型、室內(nèi)裝飾、園林藝術(shù)、書籍裝幀等各種工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來,并影響了整個歐洲設(shè)計(jì)界。拉斯金和莫里斯的言行使其走進(jìn)一個具有歷史意義的怪圈:他們從審美角度反對工業(yè)化時代生活用品的機(jī)械生產(chǎn)及其造型樣式,但他們號召人們把生活用品的設(shè)計(jì)與其功能相結(jié)合,并身體力行。因此,實(shí)際上是在引導(dǎo)人們對產(chǎn)品(不論是手工還是機(jī)器產(chǎn)品)設(shè)計(jì)與其功能的關(guān)系予以特別重視,指出了正確的設(shè)計(jì)方向,極大地推動了工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一新生事物的發(fā)展。(評價其意義)

2試述新藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)風(fēng)格、與工藝美術(shù)運(yùn)動的異同，及其局限性與突破。

新藝術(shù)運(yùn)動： 19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于比利時、法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格運(yùn)動。在設(shè)計(jì)發(fā)展史上標(biāo)志著由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。徹底與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂：歷史風(fēng)格與自然主義。他們在形式設(shè)計(jì)上的口號是“回歸自然”,以植物、花卉和昆蟲等自然事物作為裝飾圖案的素材,但又不完全寫實(shí),多以象征有機(jī)形態(tài)的抽象曲線作為裝飾紋樣,呈現(xiàn)出曲線錯綜復(fù)雜、富于動感韻律、細(xì)膩而優(yōu)雅的審美情趣。與工藝美術(shù)運(yùn)動的相同點(diǎn)：它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機(jī)；又同時受日本裝飾的影響。不同點(diǎn)：工藝美術(shù)運(yùn)動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運(yùn)動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾，完全走向自然風(fēng)格；強(qiáng)調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線、有機(jī)形態(tài)，裝飾動機(jī)基本來源于自然形態(tài)。局限性與突破：風(fēng)格變化廣泛，在不同國家、學(xué)派有不同特點(diǎn)，使用不同的技巧、材料也有不同的表現(xiàn)方式。風(fēng)格把重點(diǎn)放在動植物的生命形態(tài)上，但設(shè)計(jì)師不拋開結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果是表面的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，本質(zhì)上運(yùn)動是一場裝飾運(yùn)動。但它使用自然花紋與曲線，脫掉了守舊的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡化與凈化過程中的重要步驟。

3簡述二、三十年代流行于歐美的裝飾藝術(shù)運(yùn)動的主要特征，如何評價。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計(jì)上。由于這場運(yùn)動和現(xiàn)代主義運(yùn)動幾乎同時發(fā)生，所受影響很大，兩次運(yùn)動既對立又存在著密切的聯(lián)系?！把b飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽?！把b飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動的反動，反對古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機(jī)械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的有：

1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實(shí)踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機(jī)是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。

2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。

3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強(qiáng)烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。

4、舞臺藝術(shù)。俄國芭蕾舞團(tuán)舞臺和服裝設(shè)計(jì)，法國服裝設(shè)計(jì)，美國爵士樂影響。

5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計(jì)形式和思想上都具有重要的啟迪作用。

6、獨(dú)立的色彩體系。具有鮮明強(qiáng)烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。評價：裝飾藝術(shù)運(yùn)動對工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對，而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評，它承認(rèn)工業(yè)化，不同于前兩次運(yùn)動，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強(qiáng)調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運(yùn)動和現(xiàn)代主義間的一場銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動，服務(wù)對象仍是社會上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計(jì)界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。

4試述包豪斯的宗旨、設(shè)計(jì)風(fēng)格及其影響。

格羅佩烏斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)兩詞合一而創(chuàng)造了“Bauhaus”(包豪斯),含意是新型的建筑設(shè)計(jì)體系,但其設(shè)計(jì)教育內(nèi)容包括了以建筑為中心的所有工業(yè)設(shè)計(jì)。格羅佩烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》,確定其設(shè)計(jì)宗旨“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯在實(shí)踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本觀點(diǎn)和教育方向:

1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一

2、設(shè)計(jì)目的是人不是產(chǎn)品

3、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則。包豪斯的影響：包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃,其所提倡和實(shí)踐的功能化、理性化和單純、簡潔、以幾何造型為主的工業(yè)化設(shè)計(jì)風(fēng)格,被視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典風(fēng)格,對20世紀(jì)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。局限性：為追求新的、工業(yè)時代的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何圖形，走上形式主義道路，有的甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能，包豪斯所強(qiáng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)的含義更多是美學(xué)意義上的，強(qiáng)調(diào)的功能是高度抽象的；嚴(yán)格的幾何造型和對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的人情味。

談?wù)勅绾握_看待“包豪斯”(Bauhans)及其功能主義。

5日本工業(yè)設(shè)計(jì)是如何對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的? 簡述日本設(shè)計(jì)中的“雙軌制”。

日本是一個歷史悠久的國度,日本設(shè)計(jì)在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用了所謂的“雙軌制”。一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng),以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性;另一方面在高技術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)在形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系,但設(shè)計(jì)的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響,如小型化、多功能及對細(xì)節(jié)的關(guān)注等。

通過這種“雙軌制”,使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得以發(fā)揚(yáng)光大,并產(chǎn)生了一些優(yōu)秀的作品,1956年柳宗理設(shè)計(jì)的“蝴蝶”凳就是一例。設(shè)計(jì)師將功能主義和傳統(tǒng)手工藝兩方面的影響融于這只模壓成型的膠合板凳之中。盡管這種形式在日本家用品設(shè)計(jì)中并無先例,但它使人聯(lián)想到傳統(tǒng)日本建筑的優(yōu)美形態(tài),對木紋的強(qiáng)調(diào)也反映了日本傳統(tǒng)對自然材料的偏愛。

6什么是后現(xiàn)代主義？簡述后現(xiàn)代主義的形成與發(fā)展。

答案：興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會”時代,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。后現(xiàn)代主義反對米斯的“少即多”的設(shè)計(jì)原則,并提出“少即煩”的觀點(diǎn),認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果,滿足消費(fèi)者日益精致和多元化的審美需求。他們提出“復(fù)興都市歷史拼合”理論,認(rèn)為新時期的設(shè)計(jì)應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌。同時,還應(yīng)表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的個性和風(fēng)格。其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。

7藝術(shù)裝飾運(yùn)動，折衷主義，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動都比較注重從歷史中汲取設(shè)計(jì)靈感，請你結(jié)合史實(shí)，論述他們對于如何將歷史文脈運(yùn)用于設(shè)計(jì)過程之中的主要差別。

折衷主義1820-1900在19世紀(jì),一個更為直接和嚴(yán)峻的問題是風(fēng)格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱為“集仿主義”。隨著生產(chǎn)的商品化,需要用豐富多彩的式樣來滿足和刺激市場,于是希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,匯為奇觀。同時,19世紀(jì)的交通已很便利,考古學(xué)大為發(fā)達(dá),加上攝影術(shù)的發(fā)明,幫助人們認(rèn)識和掌握了古代遺產(chǎn),以致有可 9 能對各種式樣進(jìn)行拼湊與模仿。

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(Art Deco)19世紀(jì)20--30年代的歐美設(shè)計(jì)革新運(yùn)動。在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形勢推動下,歐美的工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸走向成熟。仍然經(jīng)常留戀手工業(yè)生產(chǎn)的新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動,己不能適應(yīng)普遍的機(jī)械化生產(chǎn)的要求。以法國為首的各國設(shè)計(jì)師,紛紛站在新的高度肯定機(jī)械生產(chǎn),對采用新材料、新技術(shù)的現(xiàn)代建筑和各種工業(yè)產(chǎn)品的形式美和裝飾美進(jìn)行新的探索,其涉及的范圍主要包括對建筑、家具、陶瓷、玻璃、紡織、服裝、首飾等方面的設(shè)計(jì),力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。裝飾藝術(shù)運(yùn)動中表現(xiàn)出的東西方藝術(shù)樣式的結(jié)合、人情味與機(jī)械美的結(jié)合等內(nèi)涵,在20世紀(jì)80年代,重新受到了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的重視。

后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)(Post Modernism)興起于20世紀(jì)60年代末、70年代初,是后工業(yè)社會、信息社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于建筑設(shè)計(jì)并影響到其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在設(shè)計(jì)宗旨、風(fēng)格等方面向現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。

20世紀(jì)60年代,西方進(jìn)入“豐裕社會”時代,人們的消費(fèi)觀念從講究結(jié)實(shí)耐用轉(zhuǎn)向求新求異。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充斥城市,使人們渴望出現(xiàn)變化。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)遂應(yīng)運(yùn)而生。其設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體特征,是重視形式、強(qiáng)調(diào)裝飾。企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式以及巴洛克、洛可可或維多利亞等各種經(jīng)典樣式的裝飾細(xì)節(jié)相結(jié)合,追求獨(dú)特藝術(shù)韻味和設(shè)計(jì)個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又經(jīng)常呈現(xiàn)出繁瑣、雜亂無章甚至拼湊和大雜燴的面貌。

8從一個或幾個側(cè)面論述北歐設(shè)計(jì)，重點(diǎn)論述方向，北歐設(shè)計(jì)與包豪斯的關(guān)系，民族手工藝設(shè)計(jì)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合，軟性功能主義，人性化與個性化的設(shè)計(jì)。

兩次世界大戰(zhàn)之間,地處北歐的斯堪的納維亞國家在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中崛起,并取得了令世人矚目的成就,形成了影響十分廣泛的斯堪的納維亞風(fēng)格。斯堪的納維亞國家的設(shè)計(jì)風(fēng)格有著強(qiáng)烈的共性,它體現(xiàn)了斯堪的納維亞國家多樣化的文化、政治、語言、傳統(tǒng)的融合,以及對于形式和裝飾的克制,對于傳統(tǒng)的尊重,在形式與功能上的一致,對于自然材料的欣賞等。斯堪的納維亞風(fēng)格是一種現(xiàn)代風(fēng)格,它將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化相結(jié)合,既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能,又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素,避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式,從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué),因而受到人們的普遍歡迎。在20世紀(jì)20年代后期,為包豪斯所推崇的功能主義也影響到了斯堪的納維亞各國。斯德哥爾摩博覽會在其它斯堪的納維亞國家引起了反響,新的功能主義迅速傳播到了各個國家。在這個過程中,極端形式的功能主義并未深入大眾,鋼管金屬家具和嚴(yán)格的幾何形式只是宜于公共建筑,各種家具和家用產(chǎn)品需要一種比功能主義更為柔和并具有人文情調(diào)的設(shè)計(jì)方法，即所謂“軟性”的功能主義。那些與國際潮流并駕齊驅(qū)的設(shè)計(jì)師一方面保持革新的功能主義精神,同時又以一種能夠批量生產(chǎn)的方式應(yīng)用木材等傳統(tǒng)的材料。這一階段的家具清楚地展示了這種新風(fēng)格的特點(diǎn)：即以直線為主的簡潔的結(jié)構(gòu)技術(shù),視覺上和實(shí)際上的輕巧形狀以及使用皮革、木材等天然材料,同時又不失功能主義的實(shí)用原則。

9斯特恩曾將后現(xiàn)代設(shè)計(jì)歸結(jié)為裝飾主義，隱喻主義，文脈主義，請結(jié)合史實(shí)論述你對這三大特點(diǎn)的認(rèn)識。

后現(xiàn)代主義是旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運(yùn)動,它廣泛地體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時間上處于“現(xiàn)代”之后,而是針對藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。后現(xiàn)代主義對環(huán)境的影響首先體現(xiàn)于建筑界,而后迅速波及到其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域。文丘里的建筑理論是與現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針鋒相對的,提出了“少就是乏味”的口號,鼓吹一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。在這一點(diǎn)上他與波普運(yùn)動一脈相承。后來的一些美國建筑師如格雷夫斯(Michael Groves,1934-)、穆爾(Charles Moore,1925-)等人又把目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格上,特別是古典主義。以簡化、變形、夸張的手法借鑒歷史建筑的部件和裝飾,如柱式、山花等,并把其與波普藝術(shù)的艷麗色彩與玩世不恭的手法主義結(jié)合起來。穆爾1975-1978年設(shè)計(jì)的美國新奧爾良意大利廣場就是后現(xiàn)代主義建筑的名作,它由各種歷史式樣的建筑片段構(gòu)成。1977年美國建筑評論家詹克斯(Charles Jencks,1939-)出版了《后現(xiàn)代建筑的語言》一書,系統(tǒng)地分析了那些與現(xiàn)代主義理論相悖的建筑,明確地提出了后現(xiàn)代的概念,使先前各自為政的反現(xiàn)代主義運(yùn)動有了統(tǒng)一的名稱和確切的內(nèi)涵,并為后現(xiàn)代主義奠定了理論基礎(chǔ)。另一位后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩(Robert A.M.Stem)把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn):即文脈主義(Contextualism)、引喻主義(Allusionism)和裝飾主義(Arnamentation)。他強(qiáng)調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的關(guān)系和建筑的象征性,并把裝飾作為建筑不可分割的部分。

第四篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史作業(yè)課后答案

工業(yè)設(shè)計(jì)史作業(yè)

一、魏德伍德對陶瓷工業(yè)的貢獻(xiàn)？

答：（1）有意識地將生產(chǎn)分為兩個部分以適應(yīng)不同市場的需要。一部分是為上流階層生產(chǎn)的極富藝術(shù)性的裝飾產(chǎn)品，另一部分是大量生產(chǎn)的實(shí)用品。針對不同階層及國際上不同國家，魏德伍德采用了不同的營銷技術(shù)，并精心組織生產(chǎn)不同風(fēng)格的產(chǎn)品以適應(yīng)不同的市場。（2）到了1775年，魏德伍德已有7名專職設(shè)計(jì)師。此外，他還委托不少著名的藝術(shù)家進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以使產(chǎn)品能適合當(dāng)時流行的藝術(shù)趣味，從而提高產(chǎn)品的身價。當(dāng)時著名的新古典雕塑家弗拉克斯曼、畫家萊特和斯多比斯都應(yīng)邀為魏德伍德設(shè)計(jì)過產(chǎn)品。如果沒有他的努力，這些藝術(shù)家就不會與工業(yè)聯(lián)姻，成為最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師。

（3）重視原創(chuàng)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是一種自覺的手段，通過設(shè)計(jì)所具有的“趣味價值”使不同的產(chǎn)品能適應(yīng)不同的市場需求。（4）應(yīng)用其他領(lǐng)域的新工藝，當(dāng)利物浦一家公司發(fā)明了一種將印刷圖案轉(zhuǎn)印到陶器上的技術(shù)時，魏德伍德馬上加以采用，以生產(chǎn)適合自己需要的圖案。轉(zhuǎn)印技術(shù)的使用，使手工藝設(shè)計(jì)的因素完全從日用的陶器生產(chǎn)中消失了。

二、拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動 答：1.拉斯金的設(shè)計(jì)思想

（1）拉斯金本人是一位作家和批評家，從未實(shí)際從事過建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，主要是通過他那極富雄辯和影響力的說教來宣傳其思想。他認(rèn)為只有幸福和道德高尚的人才能制造出真正美的東西，而工業(yè)化生產(chǎn)和勞動分工剝奪了人的創(chuàng)造性，因此不可能產(chǎn)生好的作品，而且還會產(chǎn)生眾多的社會問題，只有回歸到中世紀(jì)的社會和手工藝勞動，才是惟一的出路。

（2）在反對工業(yè)化的同時，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，這成為后來工藝美術(shù)運(yùn)動的重要理論基礎(chǔ)。這些準(zhǔn)則主要是：

a.師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。

b.使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。拉斯金厭惡新材料，曾以辭職來抗議在牛津博物館建筑中使用鐵。他反對“水晶宮”也是出于同一理由。

c.忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。拉斯金把用廉價且易于加工的材料來模仿高級材料的手段斥之為犯罪，而不是簡單的失誤、缺乏良好意識或用材失當(dāng)。

拉斯金完全否定工業(yè)產(chǎn)品可以具有美學(xué)價值的可能性，他的觀點(diǎn)概括了英國社會和知識分子僵化、刻板的特點(diǎn)。

2、莫里斯的理論與實(shí)踐（1）拉斯金思想最直接的傳人是莫里斯。莫里斯繼承了拉斯金的思想，但他不只是說教，而是身體力行地用自己的作品來宣傳設(shè)計(jì)改革。在他的影響下，英國產(chǎn)生了一個轟轟烈烈的設(shè)計(jì)運(yùn)動，即工藝美術(shù)運(yùn)動。

（2）在他的設(shè)計(jì)中，將程式化的自然圖案、手工藝制作、中世紀(jì)的道德與社會觀念和視覺上的簡潔融合在一起，從而發(fā)展了帕金關(guān)于形式或者說裝飾與功能關(guān)系的思想。

（3）他的設(shè)計(jì)多以植物為題材，有時加上幾只小鳥，頗有自然氣息并反映出一種中世紀(jì)的田園風(fēng)味，這是拉斯金“師承自然”主張的具體體現(xiàn)，對后來風(fēng)靡歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生了一定的影響。

(4)在政治上，莫里斯是一位積極的社會主義者。

3、工藝美術(shù)運(yùn)動（1）工藝美術(shù)運(yùn)動對于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對“純藝術(shù)”。另外，工藝美術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。但工藝美術(shù)運(yùn)動也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面。工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生于所謂的“良心危機(jī)”，藝術(shù)家們對于不負(fù)責(zé)任的粗制濫造的產(chǎn)品以及對自然環(huán)境的破壞感到痛心疾首，并力圖為產(chǎn)品及生產(chǎn)者建立或者回復(fù)標(biāo)準(zhǔn)。在設(shè)計(jì)上，工藝美術(shù)運(yùn)動從手工藝品的“忠實(shí)于材料”、“合適于目的性”等價值中獲取靈感，并把源于自然的簡潔和忠實(shí)的裝飾作為其活動的基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。

（2）拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動，莫里斯的理論與實(shí)踐在英國產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而在1880—1910年間形成了一個設(shè)計(jì)革命的高潮。工藝美術(shù)運(yùn)動范圍十分廣，它包括了一批類似莫里斯商行的設(shè)計(jì)行會組織并成為工藝美術(shù)運(yùn)動的活動中心。

三、簡述德意志制造聯(lián)盟。

答：

1、德國第一個設(shè)計(jì)組織,1907年成立,是德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計(jì)理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計(jì)師威爾德等人。其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。

2、宗旨：其宗旨是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合,提高德國設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)出優(yōu)良產(chǎn)品。同盟認(rèn)為設(shè)計(jì)的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計(jì)師是社會的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,把批量生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計(jì)的基本要求。它努力向社會各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)思想,介紹先進(jìn)設(shè)計(jì)成果,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人支持設(shè)計(jì)的發(fā)展,以推進(jìn)德國經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。它表明德國在工業(yè)設(shè)計(jì)方面已進(jìn)入一個新階段,處于世界領(lǐng)先地位。

3、成就：同盟中的設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中不斷取得前所未有的成就。1912-1919年,同盟出版的年鑒先后介紹了貝倫斯為德國電器聯(lián)營公司設(shè)計(jì)的廠房及其一系列產(chǎn)品:格羅佩烏斯為同盟設(shè)計(jì)的行政與辦公大樓、幕墻式的法格斯鞋楦廠房、陶特為科隆大展設(shè)計(jì)的玻璃宮;紐曼的商業(yè)化汽車設(shè)計(jì)等,都具有明顯的現(xiàn)代主義風(fēng)格。尤其是對1914年科隆大展的展品介紹,更令人耳目一新。年鑒還及時向人們展示國際工業(yè)技術(shù)發(fā)展新動態(tài),如美國福特汽車公司首創(chuàng)的裝配流水線。年鑒還發(fā)表不同觀點(diǎn)的理論文章,讓人們在爭論中求得真理。1914年,同盟內(nèi)部發(fā)生了設(shè)計(jì)界理論權(quán)威穆特休斯和著名設(shè)計(jì)師威爾德關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化問題的論戰(zhàn),前者以有力的論證說明:現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)必須建立在大工業(yè)文明的基礎(chǔ)上,而批量生產(chǎn)的機(jī)械產(chǎn)品必然要采取標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式,在此前提下才能談及風(fēng)格和趣味問題。這次論戰(zhàn)是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史上第一次具有國際影響的論戰(zhàn),是德國工業(yè)同盟所有活動中最重要、影響最深遠(yuǎn)的事件。第一次世界大戰(zhàn)使其活動中斷。但它所確立的設(shè)計(jì)理論和原則,為德國和世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。

四、包豪斯的設(shè)計(jì)理念

答：包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念啟示主要體現(xiàn)在以下三方面：⑴為大眾服務(wù) 格羅佩斯本人的思想具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。他提出設(shè)計(jì)的目的不是專為達(dá)官族服務(wù)，而是“為大眾設(shè)計(jì)和為工業(yè)化’。在建筑方面，洛可可和文藝復(fù)興時的建筑特征成為包豪斯反對的對象，提倡設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代社會功能性的設(shè)計(jì)作品，并盡量節(jié)省材料、費(fèi)用

和勞動力的時間。包豪斯采用鋼筋混凝土、玻璃、鋼材等作為建筑的基本材料，目采用簡單的、裝飾很少的設(shè)計(jì)，所有這些努力都是為了降低建筑的造價，使人民大眾部能夠受到相對廉價的住宅空間。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)方面，包豪斯采用盡量簡潔的版面編排和無裝飾性的字體，降低書籍等印刷品的印刷費(fèi)用，包豪斯在這些方面的努力真正做到了設(shè)計(jì)為全社會服務(wù)的目的。

包豪斯強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是為“人”服務(wù)，為此把功能性放在首位，然后把時代的美學(xué)特征加入到設(shè)計(jì)之中，反對單純?yōu)榱送獠棵蓝O(shè)計(jì)的觀念，藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思想使人們更加注重與大式業(yè)生產(chǎn)力式相結(jié)合，最終有利于使思想上的產(chǎn)品為大眾服務(wù)付諸于實(shí)際，而不是僅僅停留在愿望和思考階段上，在教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)師們對設(shè)計(jì)好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅是形式美，而是著眼于結(jié)構(gòu)、功能、造價等整體的設(shè)計(jì)，新的設(shè)計(jì)思想應(yīng)運(yùn)而生，從簡化設(shè)計(jì)產(chǎn)品的外形人手，以簡湖的幾何造型為主流，這種設(shè)計(jì)語言更加適合大工業(yè)生產(chǎn)批量化、標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)需要，指明了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的方向。

⑵技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一，1919年的4月1日格羅佩斯擬定的《包豪斯宣言》發(fā)表，宣言中指出：“藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員之間并沒有本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)家只是—個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并目超出個人一直的那個珍貴瞬間，上蒼的恩賜它的作品變成藝術(shù)的花朵，然而，工藝技師的熟練對于每—個藝術(shù)家來說都是不可或缺的。真正創(chuàng)造想象力的源泉就是建立在這個基礎(chǔ)之上?！薄?在1923年魏瑪舉行的展覽會上格羅佩斯以宣言的形式正式提出了藝術(shù)和技術(shù)相統(tǒng)—的設(shè)計(jì)理念，這種理念以新的世界觀為基礎(chǔ)，被譽(yù)為包豪斯歷史上最為重要的思想闡釋。號召從事純藝術(shù)的藝術(shù)家們打破“為藝術(shù)而藝術(shù)”的束縛，將對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的追求轉(zhuǎn)移到為人民大眾服務(wù)的道路E來，設(shè)計(jì)出符合大眾需要的日常用品，培養(yǎng)出集藝術(shù)，設(shè)計(jì)和技術(shù)三者為一身的新型人才。格羅佩斯強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家、工藝技術(shù)員和工企業(yè)家是一種相互合作的關(guān)系，這種理念的實(shí)施就是魏瑪時期采用的“雙元制”教學(xué)，教學(xué)方式的改變使課堂教學(xué)和社會實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)生同時獲得學(xué)校教育和社會經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)和技術(shù)的雙重教育，這些都值得現(xiàn)代的設(shè)計(jì)教育去學(xué)習(xí)和借鑒。另外，包豪斯在迪索時期還建立了以車間為教學(xué)中心的教育體系，先后開辦了印刷作坊、陶藝作坊、雕刻作坊等，用來培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，車間教學(xué)不僅會訓(xùn)練學(xué)生的審美能力，而且在做結(jié)構(gòu)、功能等整體設(shè)計(jì)時能考慮到生產(chǎn)問題，使設(shè)計(jì)更符合理實(shí)生產(chǎn)的需要。包豪斯還盡量讓學(xué)生接觸到實(shí)際的設(shè)計(jì)案例，在經(jīng)歷調(diào)研、策劃、設(shè)計(jì)，生產(chǎn)以及商業(yè)運(yùn)作等過程之后，學(xué)生可以盡早了解到設(shè)計(jì)市場的整體運(yùn)行和融入社會。

格羅佩斯認(rèn)為藝術(shù)和設(shè)計(jì)不是兩種截然不同的活動，而只是同一個對象的不同分類而已。藝術(shù)家和工匠各有優(yōu)點(diǎn)，藝術(shù)家有深厚的藝術(shù)理論且接受新思維能力較強(qiáng)，所以他們教育育學(xué)生的能力勝過工匠，工匠在工世上技藝精湛，格羅佩斯把兩種人才都聘請到包豪斯，藝術(shù)大師激勵學(xué)生開發(fā)創(chuàng)造，作坊大師訓(xùn)練學(xué)生的手工技巧，迪索時期包豪斯的校舍最能體現(xiàn)出藝術(shù)與設(shè)計(jì)相統(tǒng)—的設(shè)計(jì)理念。首先，在設(shè)計(jì)上，格羅佩斯采用了非常簡單的形式。從建筑物的實(shí)用性出發(fā)，按各個部分的實(shí)際用途和相互關(guān)系制定出相應(yīng)的位置。建筑高低錯落有致，采用非對稱的結(jié)構(gòu)，建筑總體上呈現(xiàn)是普通的四方形，直線條的明朗體現(xiàn)出建筑結(jié)構(gòu)的力度感。整座建筑設(shè)有任何裝飾，各個功能部分通過天橋相互連接，這是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在當(dāng)時的最高成就，其次，在材料的運(yùn)用上，采用鋼筋混凝土，玻璃等現(xiàn)代的建筑材料，體現(xiàn)了材料的本色美。建筑結(jié)構(gòu)上采用墻與窗、混凝土和玻璃對比的手法分離空間，建筑的外層用玻璃代替墻體這一創(chuàng)舉后來被現(xiàn)代建筑廣泛應(yīng)用，如現(xiàn)代社會的聯(lián)合國總部大廈、巴西議會大廈、紐約西格拉姆大廈等。這座校舍以嶄新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式與傳統(tǒng)劃劃清界限，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑中最具有里程碑意義的作品。

⑶與時代相吻合，包豪斯始終站在時代高度來處理設(shè)計(jì)的問題，敢于改革，勇于創(chuàng)新。格羅佩斯最初期的理想是建立—所藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，來滿足他本人最初的微型社會實(shí)驗(yàn)的目的，追求那種非機(jī)械化、中世紀(jì)行會的友好合作的精神。但是隨著時代的發(fā)展，格羅佩斯發(fā)現(xiàn)繼承中世紀(jì)行會的手工藝發(fā)展模式根本無法滿足工業(yè)時代的生產(chǎn)要求，于是放棄了早期的觀念。大約在1923年起，包豪斯開始走向理性主義，拋棄原來那種行會式浪漫主義色彩的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，站在社會發(fā)展的角度來規(guī)劃設(shè)計(jì)教育的發(fā)展方向。藝術(shù)和設(shè)計(jì)是為時代服務(wù)的，根據(jù)時代的變化推陳出新，這些都對現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育有很好的借鑒作用。

五、何謂流線型風(fēng)格？它在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有那些表現(xiàn)？

答：流線型原是空氣動力學(xué)名詞,用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀,這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動時的風(fēng)阻。但在工業(yè)設(shè)計(jì)中,它卻成了一種象征速度和時代精神的造型語言而廣為流傳,不但發(fā)展成了一種時尚的汽車美學(xué),而且還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中,影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì),并形成為20世紀(jì)30~40年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。在最具商業(yè)氣息的環(huán)境中產(chǎn)生的美國流線型風(fēng)格正是給現(xiàn)代主義的清高以巨大沖擊。流線型在實(shí)質(zhì)上是一種外在的“樣式設(shè)計(jì)”,它反映了兩次世界大戰(zhàn)之間美國人對設(shè)計(jì)的態(tài)度,即把產(chǎn)品的外觀造型作為促進(jìn)銷售的重要手段。為了達(dá)到這個目標(biāo),就必須尋找一種迎合大眾趣味的風(fēng)格,流線型由此應(yīng)運(yùn)而生。而大蕭條期間產(chǎn)生的激烈的商業(yè)競爭,又把流線型風(fēng)格推向高潮,它的魅力首先在于它是一種走向未來的標(biāo)志,這給20世紀(jì)30年代大蕭條中的人民帶來了一種希望和解脫。因此,流線型在感情上的價值超過了它在功能上的質(zhì)量。在藝術(shù)上,流線型與未來主義和象征主義一脈相承,它用象征性的表現(xiàn)手法贊頌了“速度”之類體現(xiàn)工業(yè)時代精神的概念。正是在這個意義上,流線型是一種不折不扣的現(xiàn)代風(fēng)格。它的流行也有技術(shù)和材上的原因。20世紀(jì)30年代,塑料和金屬模壓成型方法得到廣泛應(yīng)用,并由于較大的曲率半徑有利于脫?；虺尚?這就確定了設(shè)計(jì)特征,無論是冰箱,還是汽車的設(shè)計(jì)都受其影響。流線型與藝術(shù)裝飾風(fēng)格不同,它的起源不是藝術(shù)運(yùn)動,而是空氣動力學(xué)試驗(yàn)。有些流線型設(shè)計(jì),如汽車、火車、飛機(jī)、輪船等交通工具是有一定科學(xué)基礎(chǔ)的。但在富于想象力的美國設(shè)計(jì)師手中,不少流線型設(shè)計(jì)完全是由于它的象征意義,而無功能上的含義。流線型作為一種風(fēng)格是獨(dú)特的,它主要源于科學(xué)研究和工業(yè)生產(chǎn)的條件而不是美學(xué)理論。新時代需要新形式、新的象征,與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語言相比,流線型的有機(jī)形態(tài)畢竟易于理解和接受,這也是它得以廣為流行的重要原因之一

六、請以納緯和雅各布森的家具設(shè)計(jì)為例，分析說明丹麥家居設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

答：（1）、將精湛的手工技藝與現(xiàn)代觀念相結(jié)合，設(shè)計(jì)了眾多的優(yōu)秀家具。人文因素是維納設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，他的家具不僅顯示了他對人類的洞察力，在他的家居設(shè)計(jì)中有一種極富感染力的質(zhì)量。維納的設(shè)計(jì)中有一種極富感染力的質(zhì)量，維納的設(shè)計(jì)簡單、直截了當(dāng)，沒有任何不必要的東西。每一條漂亮的曲線，每一個雕塑般的細(xì)節(jié)都有其實(shí)用的目的。90年代維納設(shè)計(jì)了著名的扶手椅，這把椅子最初是唯有腰疾的人設(shè)計(jì)的，最上去十分舒服，而它抒情有流暢的線條又十分誘人，被奉為椅子設(shè)計(jì)的經(jīng)典。（2）、著名建筑師雅各布森設(shè)計(jì)了許多極為成功的家具與維納相比，他的家具多使用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代成型工藝，但家具適型更趨于有機(jī)形態(tài)。（3）、設(shè)計(jì)的核心在于其從以人為中心的理念，設(shè)計(jì)存在于人們的日常生活中。

七、美國的商業(yè)性設(shè)計(jì)特點(diǎn)

答：（1）第二次世界大戰(zhàn)前，美國的工業(yè)設(shè)計(jì)就以一種未來主義的態(tài)度來看待機(jī)器及其產(chǎn)品，對電氣化、高速交通等現(xiàn)代化工業(yè)的產(chǎn)物大唱頌歌。并發(fā)展了“流線型”一類具有象征性的“時代風(fēng)格”。戰(zhàn)后美國工業(yè)設(shè)計(jì)的時間仍然是建立在這種基礎(chǔ)上的，即調(diào)調(diào)設(shè)計(jì)的象征意義，迎合美國人追求新奇的心理。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，20世紀(jì)50年代出現(xiàn)了消費(fèi)的高

潮，進(jìn)一步刺激了商業(yè)性設(shè)計(jì)的發(fā)展。美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是：有計(jì)劃的商品廢止制，即通過人為的方式使產(chǎn)品在較短的時間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷地購買新產(chǎn)品。（2）20世紀(jì)50年代的美國汽車設(shè)計(jì)是商業(yè)性設(shè)計(jì)的典型代表。

（3）20紀(jì)50年代美國工業(yè)設(shè)計(jì)的重大成就，還應(yīng)首推1995年設(shè)計(jì)成功的波音707飛機(jī)。

（4）20世紀(jì)50年代末起，美國商業(yè)性設(shè)計(jì)走向衰落，工業(yè)設(shè)計(jì)更加緊密地與行為學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、材料科學(xué)及心理等現(xiàn)代學(xué)科相結(jié)合，逐步形成了一門以科學(xué)為基礎(chǔ)的獨(dú)立完整的學(xué)科，并開始由產(chǎn)品設(shè)計(jì)擴(kuò)展到企業(yè)的視覺識別計(jì)劃，這時工業(yè)設(shè)計(jì)師不再把追求新奇作為唯一的目標(biāo)而是更加重視設(shè)計(jì)中的人性、經(jīng)濟(jì)性、功能性等因素。

八.何謂公司識別計(jì)劃?舉例說明.答：公司識別計(jì)劃是把企業(yè)作為設(shè)計(jì)對象進(jìn)行整體設(shè)計(jì),建立起企業(yè)明確的識別特征,全面的、正確的體現(xiàn)出企業(yè)的視覺形象。公司識別計(jì)劃的內(nèi)容十分廣泛,包括了從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)到標(biāo)志、廣告、包裝、文書等視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的全部企業(yè)設(shè)計(jì)。例：淮柴動力視覺識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)企業(yè)視覺識別系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

淮柴動力股份有限公司是由原淮坊柴油機(jī)廠加聯(lián)合境內(nèi)投資者建立的符合現(xiàn)代企業(yè)制度的企業(yè)，是中國第一家在香H股上市的企業(yè)，是中國最大的汽車零件部件企業(yè)集團(tuán)。公司三大業(yè)務(wù)板塊動力總伐、發(fā)動機(jī)、變速箱、商用車、汽車零部件，在國內(nèi)各自細(xì)分布市場均處于絕對優(yōu)勢地位。

第五篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得

有關(guān)工業(yè)設(shè)計(jì)史的心得

世界工業(yè)設(shè)計(jì)史潮學(xué)習(xí)的感想概述

序言

這篇心得本不是課程的結(jié)束論文。只是自己在學(xué)習(xí)中的一些感想。許多東西難以擬稿成篇，于是只用了片段式的表達(dá)。

1。

給我最深印象的是我們的設(shè)計(jì)史老師，也是服裝設(shè)計(jì)師。成熟穩(wěn)重，個性睿智，是許多同學(xué)心中的偶像并不夸張。給我們上的是工設(shè)史，也是人生哲學(xué)！這是我的看法。

我會永遠(yuǎn)銘記“以史為鑒可以知興衰！”

2。

通過學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)史潮，對工業(yè)設(shè)計(jì)有了更深一步的認(rèn)識。只有認(rèn)清歷史，才能把握住現(xiàn)在。當(dāng)然，時代的車輪是一直在向前發(fā)展的，工業(yè)設(shè)計(jì)也是與時俱進(jìn)的，我們作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該與時俱進(jìn)，把握住時代的脈搏?？v觀整個工業(yè)設(shè)計(jì)史，無非是改變了的重復(fù)----改變的是時間空間，重復(fù)的是歷史的足跡！

3。

工業(yè)設(shè)計(jì)到底是何物?每每告知別人自己的專業(yè)時便會遭問此句，因?yàn)楹芏嗳藢λ€比較陌生。但是，嚴(yán)竣的競爭局勢不容我們再對它陌生。因?yàn)槲覀兊淖鎳惨l(fā)展工業(yè)，也要發(fā)展世界品牌，也要富民富國。

工業(yè)革命是工業(yè)設(shè)計(jì)的母體，所以，工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)革命的產(chǎn)物，是隨著工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而孕育出來的，它以科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合為手段，以滿足市場需要和社會效益為目的，以創(chuàng)造更為合理的生活方式為原則，通過人性化的造型設(shè)計(jì)，推出具有全新面貌的產(chǎn)品，在滿足消費(fèi)者日益曾長的需求的前提下，獲得良好的市場地位和經(jīng)濟(jì)效益。

4。

關(guān)于莫里斯，為什么他是現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父？我難以理解，也許這是我上此課的最大遺憾。其成就是許多里程碑式的人物都有的；其機(jī)遇或者想法也并非自成一家，別無分店。其最大成就是打破裝飾性為主的傳統(tǒng)建筑，然而是否設(shè)計(jì)世界以此為古今分界呢？難以定論！我將繼續(xù)研習(xí)史潮以求真解。

5。

我較喜歡功能主義的代表人物格羅比烏斯和唯美主義的拉里克，前者的設(shè)計(jì)精神領(lǐng)導(dǎo)了包豪斯；后者的高雅風(fēng)格征服世界成為法國高雅風(fēng)格的代表

6。

我最崇拜的設(shè)計(jì)師是美國人羅維，可口可樂標(biāo)志設(shè)計(jì)者，流線型風(fēng)格的倡導(dǎo)者，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的先驅(qū)。原因很簡單：他讓流線型深入產(chǎn)品深入人心！這也是我最喜歡用的風(fēng)格。

7。

有關(guān)的一個想法：設(shè)計(jì)史里人物很多，學(xué)過的很多而我真正記住的很少，是否要象中學(xué)歷史人物一樣抽那么幾個早上痛背幾遍興許混個耳熟！

8。

戰(zhàn)后日本意大利發(fā)展神速。德國也不落后，似乎但凡戰(zhàn)敗國，只要其略有改悔之意便得萬人扶正。日本有三菱日產(chǎn)本田豐田索尼佳能??每一個在我們國家都人皆耳熟能詳。這是日本人的驕傲也是我們國家的悲哀！

我尤其痛恨日本人，其所謂的和魂洋才不知跟美國的引進(jìn)包豪斯教員學(xué)子有何區(qū)別；其集體主義精神也許就是大日本帝國時的武士道精神的延續(xù)，并不值得自豪。況且集體主義并非日本特產(chǎn)！其重視教育也是我們改革開放以來呼聲最響的聲音，怎奈我們?nèi)硕嗟貜V，以同樣的速度發(fā)展，當(dāng)然小小的日本很容易就整體提高了。無怪！日本的民族之魂根深蒂固的惡劣，從來看不起中國；

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有關(guān)工業(yè)設(shè)計(jì)史的心得

從來不把落后者放在眼里；殘無人道（普遍而非全部）；日本的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展就如同秦燴良好的飲食習(xí)慣，這樣的惡人即使有那么百分之零點(diǎn)幾的小足之處也不值得我們?nèi)W(xué)，有之只覺其惡，無之尚感清凈。意大利則不然，其獨(dú)到之處在于輸出人才和響譽(yù)全球的新設(shè)計(jì)風(fēng)格。（PS：該段只作淺薄直言，說過是感想，敢想既言，請老師原諒。）

9。

觀念的革命必然導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)的革命，新世紀(jì)呼喚工業(yè)設(shè)計(jì)意識的覺醒與奮起

現(xiàn)代工業(yè)社會，名牌的創(chuàng)造和發(fā)展離不開工業(yè)設(shè)計(jì)，有人說：工業(yè)設(shè)計(jì)是名牌的搖籃。實(shí)施名牌戰(zhàn)略，其重要環(huán)節(jié)就是推廣現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計(jì)，高新技術(shù)只有通過工業(yè)設(shè)計(jì)才能變成美觀大方的實(shí)體產(chǎn)品，才能抓住消費(fèi)者的視線，才具有強(qiáng)大的競爭力。可見工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益密切相關(guān)。而我國產(chǎn)品之所以落后國外，是因?yàn)椴恢刈陨碓O(shè)計(jì)一心想學(xué)國外產(chǎn)品，從而不能打入國際市場，從而不能與國外交流，從而落后千丈。

10。

國內(nèi)領(lǐng)先企業(yè)已經(jīng)開始在精心打造以工業(yè)設(shè)計(jì)為動力的企業(yè)。這是因?yàn)橄氪蛉雵H；因?yàn)橹袊说漠a(chǎn)品使用觀念日益改變；因?yàn)閲H產(chǎn)品的專利認(rèn)可被所有人所接受。海爾率先成立工業(yè)設(shè)計(jì)公司，3天一個新產(chǎn)品問世；科龍集標(biāo)新立異，立志讓現(xiàn)代中國家庭及時擁有世界最新潮的設(shè)計(jì)，青島海信更是發(fā)出“黑馬宣言”，重金懸賞向全國工業(yè)設(shè)計(jì)界征集海信系列產(chǎn)品的人性化造型設(shè)計(jì)，立志把競爭引入更高層次的軌道??我堅(jiān)信，工業(yè)設(shè)計(jì)的覺醒就是中國工業(yè)企業(yè)創(chuàng)造美好未來的現(xiàn)實(shí)，是中國新的工業(yè)時代的開始!

結(jié)語：

“新舊世紀(jì)轉(zhuǎn)換之際雖極不穩(wěn)定，卻處處潛含發(fā)展機(jī)會，而目前正處于一個繼往開來溫故知新的最佳時刻。展望未來，世界工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展方向?qū)⒁盐覀円蚝畏?？設(shè)計(jì)風(fēng)格將會朝哪個方向發(fā)展？展現(xiàn)在我們面前的必將是一個更加寬泛和多樣化的新時代，類似計(jì)算機(jī)式的網(wǎng)絡(luò)體系必將沖垮金字塔式的體制，為此，我們屏住呼吸，翹首以待?！保ㄒ盍林蠋熝裕?/p>

工業(yè)設(shè)計(jì)025班

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