第一篇：七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元課外古詩詞閱讀《泊秦淮》教案解析

《泊秦淮》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1、有感情地朗讀背誦并默寫這首詩。

2、理解詩歌的字面意思，體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的情味。

3、細(xì)心品味膾炙人口的千古名句。[重點(diǎn)難點(diǎn)]

1、重點(diǎn)：背誦默寫詩歌。

2、難點(diǎn)：體會(huì)詩歌的意境。[教學(xué)課時(shí)]一課時(shí) [教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入

在上課前請(qǐng)同學(xué)們先聽老師朗讀一首詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@首詩是誰寫呀？（杜牧<<山行>>）

1、簡(jiǎn)介作者和寫作背景 杜牧是什么朝代的詩人？（唐代）唐代有哪些著名的詩人呀？最著名的兩位詩人是誰呀？（李白、杜甫）后人把李白和杜甫一起合稱為“大李杜”。

除了“大李杜”還有“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩人嗎？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅長(zhǎng)寫情詩的唐代詩人李商隱。為了有別于“大李杜”，后人把李商隱和杜牧一起合稱為“小李杜”。杜牧生活于晚唐時(shí)期，這時(shí)的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。

秦淮，是一條河的名稱。有誰知道這條河在哪呀？（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^，流入長(zhǎng)江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時(shí)豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方?！逗笸セā窊?jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國(guó)之音。如今詩人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形下又聽到此曲，他的心情應(yīng)是怎樣的呢？我們一起來欣賞杜牧的《泊秦淮》。（板書：泊秦淮）這是一首絕句還是律詩呀？（五言絕句）

二、學(xué)生自由朗讀詩歌，整體感悟。

三、學(xué)生示范朗讀再全班齊讀。

四、賞析詩歌。

１、賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

這兩句是寫什么的？（寫景）寫了哪些景物？這些景物給你一種什么樣的感覺？（寫詩人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的凄迷景象。）

誰來把這兩句話的意思說一說？（如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，*在酒家。）

“籠”是什么意思？（籠罩）“寒”字令你想到了什么？（天氣寒冷，表明這是深秋時(shí)節(jié)）除了季節(jié)的冷？有沒有別的方面的冷？（心的冷）

２、賞析三、四句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。商女，請(qǐng)同學(xué)們看一下注解。（指以賣唱為生的歌女。）

這兩句話是什么意思？誰來說一說？（這時(shí)，從江對(duì)岸傳來歌聲，這是不知亡國(guó)之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》?！蔼q唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！最后二句作者是在斥責(zé)歌女嗎？（不是）大家想一想，歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽眾，有點(diǎn)歌者。沒有聽眾，歌女也無意唱這個(gè)曲子。

大家想一想，這些聽眾可能是哪些人？（在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時(shí)間、有心情聽曲子應(yīng)該是些豪門貴族）

這些豪門貴族明知是亡國(guó)之音，卻偏要聽，而且是在國(guó)難當(dāng)前的情況下，可見他們是一群怎樣的人？（沉湎酒色，尋歡作樂，過著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活）作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的？（感慨、鄙視、憂傷、悲憤）

所以“商女不知亡國(guó)恨”，表面是說賣唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借題發(fā)揮，批評(píng)豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。陳后主醉生夢(mèng)死，亡了國(guó)，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會(huì)步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國(guó)憂民的心。板書：

借題發(fā)揮

商女 豪門貴族

主題：對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。

五、齊讀并背誦全詩。要求：讀出憂傷、悲憤。

六、積累：

1、《題臨安邸》。題臨安邸 ［宋］林 升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。

［翻譯］青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，湖中的游客皆達(dá)官貴人，他們通宵達(dá)旦與歌*舞女一起尋歡作樂，紙熏金迷，這種情況不只何時(shí)才能罷休？暖洋洋的春風(fēng)把游人吹得醉醺醺的，他們忘乎所以，只圖偷安宴樂于西湖，竟把杭州當(dāng)成了汴州。［簡(jiǎn)析] 這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上的詩。

公元1126年，金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱南宋。南宋小朝廷并沒有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛國(guó)人士；政治上腐敗無能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂。這首詩就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的，它傾吐了郁結(jié)在廣大人民心頭的義憤，也表達(dá)了詩人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂慮。

詩的頭兩句“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”抓住臨安城的特征：重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)和無休止的輕歌曼舞，寫出當(dāng)年虛假的繁榮太平景象。詩人觸景傷情，不禁長(zhǎng)嘆：“西湖歌舞幾時(shí)休？”西子湖畔這些消磨人們抗金斗志的yin靡歌舞，什么時(shí)候才能罷休？

后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，是詩人進(jìn)一步抒發(fā)自己的感概?！芭L(fēng)”一語雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上yin靡之風(fēng)。正是這股“暖風(fēng)”把人們的頭腦吹得如醉如迷，像喝醉了酒似的?！坝稳恕辈荒芾斫鉃橐话阌慰?，它是特指那些忘了國(guó)難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。詩中“熏”“醉”兩字用得精妙無比，把那些縱情聲色、禍國(guó)殃民的達(dá)官顯貴的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖，躍然紙上。結(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當(dāng)局忘了國(guó)恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州簡(jiǎn)直當(dāng)作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著極大的憤怒和無窮的隱憂。

這首詩構(gòu)思巧妙，措詞精當(dāng)：冷言冷語的諷刺，偏從熱鬧的場(chǎng)面寫起；憤慨已極，卻不作謾罵之語。確實(shí)是諷喻詩中的杰作。

２、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫）

第二篇：2020-2021學(xué)年部編版語文七年級(jí)下冊(cè)第六單元課外古詩詞誦讀《泊秦淮》教案

《泊秦淮》

唐朝???杜牧

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解解詩句含義及詩歌的內(nèi)容

2、通過古詩改寫領(lǐng)悟詩的意境。

3、把握作者的思想感情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

把握作者的思想感情。

教學(xué)方法：

通過對(duì)詩人經(jīng)歷的了解和和背景的把握，學(xué)生可以就詩意自學(xué)，然后老師點(diǎn)撥，通解詩意然后背誦默寫。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：（配樂）

中國(guó)的詩文浩如煙海，能流傳千古，靠的不是詩人的地位和名氣，而是詩人的以天下為己任的責(zé)任感。翻開歷史的畫卷，唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)，但統(tǒng)治者依然過著醉生夢(mèng)死的生活。詩人杜牧面對(duì)此情此景寫下了《泊秦淮》一詩，抒發(fā)內(nèi)心無比的憤慨。

二、了解作者

(一)、讀詩句

知詩人

師：接下來請(qǐng)同學(xué)們一起走進(jìn)作者，來了解杜牧的生平經(jīng)歷，我檢查一下，看誰預(yù)習(xí)的好

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱

“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。其詩尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

三、誦讀詩歌，整體感悟

1、配樂讀詩歌

（師：作者的愛國(guó)之心，濟(jì)民之意，有詩為證，朗讀時(shí)要注意語速、停頓、感情，下面請(qǐng)同學(xué)們聽一遍《泊秦淮》的朗讀。聽讀的時(shí)候注意老師在大屏幕上標(biāo)出的停頓。（大屏幕朗讀））

2、學(xué)生自由讀詩歌

師：《泊秦淮》這首詩意境凄迷，感情深刻，在朗讀時(shí)一定要把握他的感情，接下來按老師的要求同學(xué)們大聲的自由誦讀幾分鐘。

3、分組選代表讀讀，進(jìn)行pk（配樂）

師：時(shí)間到，男同學(xué)中推舉一名，女同學(xué)中推舉一名，男生女生比拼一下，看誰讀的好，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，聽后給出評(píng)價(jià)。

師：以上兩位同學(xué)都讀完了，誰來評(píng)價(jià)一下，這位男同學(xué)把手舉動(dòng)這么高，就你吧！

請(qǐng)坐

師：你認(rèn)為誰讀的好，哦！你說男同學(xué)好，是不是因?yàn)槟闶悄猩?！你帶有主觀臆斷，同學(xué)們?cè)谠u(píng)價(jià)的時(shí)候一定要保持客觀的評(píng)價(jià)態(tài)度！

師：這位同學(xué)你評(píng)價(jià)一下，評(píng)價(jià)的很客觀，非常不錯(cuò)。

4、齊讀詩歌

師：我總結(jié)以上兩位同學(xué)的評(píng)價(jià)，整體來說還不錯(cuò)，男同學(xué)的聲音略小，女同學(xué)停頓語速過快，其他同學(xué)也要注意以上幾點(diǎn)，接下來拿起書大家再來分行讀一遍課文，從讀中品味其語言的朦朧美。

二、釋詩意

品語言

師：好詩不厭百回讀，百讀欣賞美點(diǎn)現(xiàn)，讓我們一起品讀這首富有深遠(yuǎn)意境的詩歌，在品讀之前老師給同學(xué)介紹賞析詩歌的方法同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕

1、練字（重點(diǎn)字詞）

2、修辭方法

3、描寫方法

4、抒情方式

師：接下來同學(xué)們就按照賞析詩歌的這四個(gè)方面，選擇一方面進(jìn)行賞析就可以。首先老師給同學(xué)們做一個(gè)示范，我就第一方面抓住重點(diǎn)字詞賞析詩句。

“籠”字“籠”是什么意思？（籠罩）映射出美麗的秦淮河籠罩在皎潔的月光下，畫面十分的唯美。

1、賞析一、二句

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

生：“寒”字

一提“寒”令你想到了天氣寒冷，表明這是深秋時(shí)節(jié)。給人以朦朧冷寂的氣氛。

生：我是從描寫方面賞析的如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧靜的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。

生：使用互文的修辭手法，生動(dòng)形象的描繪出秦淮河夜晚寒煙淡水的美麗景色。

師：這位同學(xué)說的非常好，讓我們共同了解一下什么是互文。（互文，上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。例：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸）

師：誰來按照互文的手法釋義一下

生：如煙的水汽,淡淡的月光籠罩在秦淮河上，映照著江邊的沙岸。這樣寧靜的夜晚淡煙寒水，凄迷朦朧。

師：

釋義的很好

看樣這個(gè)手法是真的學(xué)會(huì)了。哪位同學(xué)說一說你還從哪方面進(jìn)行賞析了。

生：煙、水、月。沙四者，被兩個(gè)籠字和諧的融合的在一起，會(huì)成一幅極其淡雅的水邊夜色圖。

師：王國(guó)維說過

“一切景語皆情語”作者杜牧筆下凄迷朦朧的夜景將蘊(yùn)含怎樣的情感，接下來讓我們接著品析下一句

２、賞析三、四句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

生：

商女，（指以賣唱為生的歌女。）說明當(dāng)時(shí)的人們過著紙醉金迷的生活。

生：從描寫方面（這時(shí)，從江對(duì)岸傳來歌聲，這是不知亡國(guó)之恨的歌女在唱《玉樹后庭花》。

生：運(yùn)用典故

《玉樹后庭花》的簡(jiǎn)稱，是南北朝時(shí)陳朝最后的國(guó)君陳叔寶所做的舞曲，詞調(diào)淫靡凄傷，被稱為亡國(guó)之音。作者此時(shí)引用這個(gè)典故意在批判當(dāng)時(shí)的人們。

生：猶唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國(guó)恨都不懂，還唱這種亡國(guó)之音！最后二句表面看似作者是在斥責(zé)歌女，我個(gè)人認(rèn)為歌女以賣唱為生，既然是賣唱，就要有聽眾，有點(diǎn)歌者。沒有聽眾，歌女也無意唱這個(gè)曲子。

師：這位同學(xué)思考的非常深刻，想問題很深入，那么大家想一想，這些聽眾可能是哪些人？

生：（在內(nèi)憂外患的情形下，還有金錢、有時(shí)間、有心情聽曲子應(yīng)該是些豪門貴族）

師：這些豪門貴族明知是亡國(guó)之音，卻偏要聽，而且是在國(guó)難當(dāng)前的情況下，可見他們是一群怎樣的人？

生：（沉湎酒色，尋歡作樂，過著醉生夢(mèng)死，燈紅酒綠的生活）

師：作者面對(duì)這樣的一番景象，這樣的一群人，他的心情應(yīng)該是怎樣的？

生：（感慨、鄙視、憂傷、悲憤）

三、抓詞句

悟情感

師：所以“商女不知亡國(guó)恨”，表面是說賣唱的女子不懂亡國(guó)之恨，實(shí)際上是借古諷今（板書），批評(píng)豪門貴族，表現(xiàn)了詩人對(duì)他們這種醉生夢(mèng)死生活的鄙視。陳后主醉生夢(mèng)死，亡了國(guó)，這些豪門貴族不以為鑒，一樣會(huì)步陳后主的后塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國(guó)憂民的心。

三、借詩境

學(xué)手法

師：詩人在寫景時(shí)運(yùn)用了什么手法？

四、擴(kuò)語言

延意境

師：　既然秦淮河畔的歌女用《后庭花》感懷身世之苦，那么作者杜牧的這份憂傷

悲憤必須也得用最優(yōu)美的文字書寫出來，接下來的時(shí)間就交給同學(xué)們了，用你們大膽的想象描繪一幅秦淮晚景圖，寫完之后和同學(xué)們分享，看誰寫得最好。

找同學(xué)朗讀寫得散文，通過寫意境鍛煉其語言能力

五、背古詩

悟感情

師：舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。學(xué)詩最重要的是熟讀成誦，在背詩中再一次體會(huì)作者的情感，同學(xué)們大聲的自由背誦吧

六、全詩小結(jié)。

這首即景感懷之作，直書六朝金陵繁華一時(shí)，最后還是擺脫不了覆滅的命運(yùn)。滿腔憤恨化為慷慨之言，天下興亡，匹夫有責(zé)，今天，作為中學(xué)生的我們更要以身作則，就如《國(guó)殤》中所言“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”

真正勇敢頑強(qiáng)而又英武，始終剛強(qiáng)堅(jiān)毅不可凌辱，人雖死亡神靈終究不泯。為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不改其志。

第三篇：七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元課外古詩詞誦讀《賈生》練習(xí)解析

賈生

閱讀李商隱的《賈生》及注釋，完成1～2題。

賈生 李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無論。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

[注釋] 《史記·屈原列傳》載：

賈生征見。孝文帝方受厘①，坐宣室②。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席③。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！?①受厘：舉行祭祀，接受神的福佑。②宣室：未央宮前殿正室。③前席：在坐席上移膝靠近對(duì)方。

1．將［注釋］所引《史記·屈原列傳》中的文字譯成現(xiàn)代漢語。譯文：________ 2．回答下列問題。

（1）這首詩中，詩人選取了________的情節(jié)作這首詩的題材。（2）詩中，“虛前席”生動(dòng)描繪了孝文帝怎樣的情狀？ 答：________________________________________（3）說說“可憐”一詞的表達(dá)效果。

答：________________________________________（4）簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。

答：________________________________________ ? ? ? ? 試題答案

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答案： 解析：

1．賈誼被（孝文帝）召見。孝文帝祭祀過神明，在未央宮前殿正室（召見賈誼），皇上因有感于鬼神事，（向賈誼）詢問鬼神的本源，賈誼于是詳盡地解說鬼神本源的情況。到了 半夜，孝文帝在座席上移膝靠近賈誼。召見之后，（孝文帝）說：“我很久不見賈生，自以為（學(xué)識(shí)）超過了他，現(xiàn)在看來我不如他?！?2．（1）召回賈誼，宣室夜對(duì);（2）虛心垂詢，凝神傾聽的情狀;（3）對(duì)孝文帝的諷刺;（4）如：欲抑先揚(yáng)

第四篇：七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元課外古詩詞誦讀《約客》習(xí)題解析

約客

1.易錯(cuò)字

池塘(táng)

閑敲(qiāo)2.詞語釋義

約客:約請(qǐng)客人來相會(huì)。

黃梅時(shí)節(jié):夏初江南梅子黃熟的時(shí)節(jié),即梅雨季節(jié)。家家雨:家家戶戶都趕上下雨。形容處處都在下雨。處處蛙:到處是青蛙。有約:即為邀約友人。

燈花:燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物。

趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號(hào)靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。與徐照(字靈暉)、徐璣(字靈淵)、翁卷(字靈舒)并稱“永嘉四靈”,開創(chuàng)了“江湖派”一代詩風(fēng)。

【文題解說】

“約客”本是希望客人如約而至,然而此詩寫的卻是客人沒有按時(shí)來,甚至沒來。

【創(chuàng)作背景】

黃梅時(shí)節(jié)的夜晚,細(xì)雨蒙蒙地下著,鄉(xiāng)村的池塘傳來陣陣蛙鳴。詩人約一位朋友來做客,可等到半夜也沒有來。他只好一個(gè)人伴著油燈,無聊地敲著棋子。語近情遙,含而不露地表現(xiàn)了作者寂寞的心情。詩用對(duì)句寫景,富有時(shí)令與地方特色。

全詩通過對(duì)撩人思緒的環(huán)境及“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)動(dòng)作的渲染,既寫了詩人雨夜候客來訪的情景,也寫出約客未至的一種悵惘的心情,可謂形神兼?zhèn)?。全詩生活氣息較濃,又?jǐn)[脫了雕琢之習(xí),清麗可誦。

《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達(dá)了詩人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。

了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。

知詩人,解詩題;明詩意,悟詩情。

培養(yǎng)學(xué)生感受生活的氣息。

【重點(diǎn)】

了解詩歌大意,能有感情地朗誦古詩,背誦古詩。

【難點(diǎn)】

能展開想象,理解詩句的意思,感受詩人的情感。

導(dǎo)入資料助讀通讀古詩欣賞名句創(chuàng)新解讀 導(dǎo)入一:復(fù)習(xí)型

[設(shè)計(jì)意圖] 通過復(fù)習(xí)關(guān)于雨的詩句,自然而然地引出課題。

同學(xué)們,讓我們想象這樣一個(gè)畫面:撐一把傘,獨(dú)自漫步在雨中,你的腦海里可能會(huì)浮現(xiàn)出哪些詩句?這里,老師也收集了一些詩句,我們一起來讀一讀。出示【夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。--孟浩然《春曉》好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。--杜甫《春夜喜雨》七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前。--辛棄疾《西江月》天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。--韓愈《早春呈水部張十八員外》春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。--韋應(yīng)物《滁州西澗》沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。--南宋志南和尚《絕句》】江南的黃梅時(shí)節(jié),梅子熟了,稻花香了,杏子肥了,蛙聲響了。在這樣的季節(jié)里,我們和南宋詩人趙師秀有個(gè)約會(huì),一起走進(jìn)他的《約客》。導(dǎo)入二:關(guān)聯(lián)型 [設(shè)計(jì)意圖] 通過古詩譜曲的歌曲導(dǎo)入,能夠激起學(xué)生熱愛古詩的情感,提高學(xué)生的閱讀興趣。

(課前播放《水調(diào)歌頭》歌曲)師:一直以來都很喜歡古詩,我覺得那是中國(guó)文化的瑰寶。今天我給大家推薦的詩歌就是永嘉四靈之一的南宋詩人趙師秀的《約客》。

感受詩人的詩意人生。

一、資料助讀

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

【課件出示關(guān)于作者和作品的情況,然后,教師指名朗讀詩歌,其他學(xué)生聽讀,加深印象?！?/p>

1.關(guān)于作者:趙師秀(1170-1219),字紫芝、靈芝,號(hào)靈秀、天樂,永嘉(今浙江溫州)人。南宋詩人。是“永嘉四靈”之一。

2.關(guān)于作品:《約客》是趙師秀的著名作品。該詩寫的是詩人在一個(gè)風(fēng)雨交加的夏夜獨(dú)自期客的情景。詩歌采用寫景寄情的寫法,表達(dá)了詩人內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。

3.關(guān)于背景:作者準(zhǔn)備和約好的客人對(duì)弈來度過漫長(zhǎng)的梅雨之夜?？墒谴蟀胍惯^去了,客人還沒有如約而至,于是寫下了這首寫景抒情詩。

二、初讀古詩,初步感知

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎(chǔ)。

1.有人說:三分詩歌七分讀。我們先來齊讀詩歌。

讀出詩歌的韻味:將每一句的最后一個(gè)字讀飽滿。(師范讀、生自由讀、個(gè)別讀、齊讀)2.都說:詩中有畫,畫中有詩。讀完這首詩歌,你能羅列一下詩中的景物嗎? 板書:雨、蛙、棋子、燈花

詩人的情感往往就是通過這些景物傳達(dá)的。因此,這些景物就被稱之為意象。

三、細(xì)讀詩歌,重點(diǎn)分析

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過重點(diǎn)字眼的分析,引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌主旨。

伴著雨聲、蛙鳴,敲著棋子、看著燈花,直至夜半。你覺得此時(shí),詩人的心情如何呢?讓我們一起走進(jìn)字里行間,聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷,去體會(huì)詩人的心情。

這份等待,飽含了詩人怎樣的心情,理由是什么? 1.寂寞、焦急、失望。

2.閑適的享受,獨(dú)處的樂趣。

重點(diǎn)分析:閑。

學(xué)生辯論:“閑”的理解是無聊還是閑適? 現(xiàn)代人閑暇時(shí)會(huì)做什么?古人呢? 品酒、對(duì)弈、作賦,多么悠閑,多么自在。你還能想到哪些體現(xiàn)詩人閑適心情的句子? 如:鳥向檐上飛,云從窗里出。

獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

雖然現(xiàn)代人也會(huì)以品茶、聊天作為休閑方式,但由于人性的浮躁,如此優(yōu)雅的事情,難免有了矯情的作秀之嫌,但我們雖不能至,心向往之。

四、創(chuàng)新解讀,讀懂詩人

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維,更好地了解文章主旨。

《約客》這首詩究竟?fàn)I造了一個(gè)什么樣的意境?且看--江南的夏夜,梅雨紛飛,蛙聲齊鳴,詩人約了友人來下棋,然而,時(shí)過夜半,約客未至,詩人閑敲棋子,靜靜等候??此時(shí),詩人的心情如何呢?我看主要不是或根本就沒有什么焦躁和煩悶的情緒,而更可能是一種閑逸、散淡和恬然自適的心境。也許曾有那么一會(huì)兒焦躁過(這種焦躁情緒怎么會(huì)持續(xù)到“過夜半”呢?),但現(xiàn)在,詩人被眼前江南夏夜之情之景感染了:多情的梅雨,歡快的蛙鳴,閃爍的燈火,清脆的棋子敲擊聲??這是一幅既熱鬧又冷清、既凝重又飄逸的畫面。也許詩人已經(jīng)忘了他是在等友人,而完全沉浸到內(nèi)心的激蕩和靜謐中。應(yīng)該感謝友人的失約,讓詩人享受到了這樣一個(gè)獨(dú)處的美妙的不眠之夜。

寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。

這份恬淡與閑適,恰恰是我們現(xiàn)代人所缺失的, 讓我們?cè)娨獾貤釉诮线@片詩歌的原鄉(xiāng)中,感受一脈相承的詩心和詩意;在俗世的紅塵中,守護(hù)心靈的那片凈土,真正享受悠然遠(yuǎn)世的生活!作業(yè)布置

1.默寫古詩。

2.《約客》中含而不露地表現(xiàn)詩人寂寞的詩句是哪句? 約 客

景

情 失望、煩躁、寂寞?? “閑”閑適、悠閑

一切景語皆情語 解讀《約客》的蒙太奇

蒙太奇,是法語建筑學(xué)中的名詞譯音,原意是裝配構(gòu)成。電影藝術(shù)從建筑學(xué)的門庭內(nèi),借用了這一術(shù)語,引申為剪輯和組合,成為電影構(gòu)成形式和構(gòu)成方法的總稱。然而,文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)門類常有其通似性,蒙太奇也不是電影所獨(dú)有的手法,在我國(guó)古典詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)中,就有和蒙太奇手法不謀而合之處。例如,電影經(jīng)常把一些跳躍幅度較大的時(shí)空、不同的畫面,按照藝術(shù)的邏輯并列組接起來,構(gòu)成并列式蒙太奇,從而渲染作品的氛圍,表達(dá)作品的某種寓意。從這種蒙太奇來衡量,趙師秀這首詩有異曲同工之妙。

江南地區(qū),立夏以后,有一個(gè)連綿多雨的季節(jié),名之為“黃梅天”,雨則稱為“黃梅雨”,“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”。詩人首先推出了一個(gè)時(shí)間與空間比較闊遠(yuǎn)的畫面,概括性很強(qiáng),“雨”不但有形,而且有聲,所以這畫面刺激讀者的視聽感官,既訴之視覺也訴之于聽覺。同時(shí),這種雨不是匆匆過客式的驟雨,也不是大肆揮霍的豪雨,而是淫雨霏霏,連月不開的黃梅雨。這種雨在詩中,既渲染了那種惱人的凄苦氣氛,也可以說是詩人心境寂寥而切盼友人前來的主觀心理的外射。此外,家家阻雨,也為久候客人不至埋下了伏筆?！扒嗖莩靥撂幪幫堋?這個(gè)畫面的時(shí)空,較前一個(gè)畫面的時(shí)空為小,它是由視覺形象,特別是聽覺形象所構(gòu)成的。南北朝時(shí)的謝靈運(yùn),在《登池上樓》中有“池塘生春草,園柳變鳴禽”的名句,趙師秀的“青草池塘”化用了謝靈遠(yuǎn)的“池塘生春草”而不露痕跡,也更為濃縮。具備一定詩歌知識(shí)的讀者,都可以由此聯(lián)想到許多。這種化用典故,而加深其歷史和藝術(shù)的內(nèi)涵的藝術(shù)形態(tài),美英現(xiàn)代詩人兼批評(píng)家艾略特稱之為“同存結(jié)構(gòu)”,因?yàn)樽x者的想象,由此不致停留在絕緣的平面,而可以馳入歷史的縱深。如果說,前面兩個(gè)鏡頭還是戶外自然之景,那么,“有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花”,就是由戶外而室內(nèi)的人物之景了。從詩的整體來看,這三個(gè)鏡頭的組接關(guān)系是平行線式的,然而,從前面兩個(gè)鏡頭和第三個(gè)鏡頭的關(guān)系來看,則可以理出先后發(fā)展的時(shí)間線索,這種由遠(yuǎn)而近、由外而內(nèi)地發(fā)展的鏡頭,可稱之為“前進(jìn)式的蒙太奇”。同時(shí),從畫面上 看,前面兩個(gè)鏡頭較為闊大,是遠(yuǎn)景,全景;后一個(gè)鏡頭較為細(xì)小,是近景、小景,相當(dāng)于電影中的“特寫”。在這一特寫鏡頭中,只見主人失望,而仍然不無期待地頻頻敲著桌上的棋子,燈花開了又落,落了又開??而客人則遲遲不至。一“敲”一“落”,表現(xiàn)時(shí)間之久,懷念之深,企盼之殷。而室外的雨聲、蛙聲,室內(nèi)的敲棋聲與燈花掉落聲,聲聲入耳。這種強(qiáng)動(dòng)態(tài)的聽覺描寫,正深層次地表白了主人公內(nèi)心的孤寂,把那種“客有,可人期不來”的情緒與氛圍,表現(xiàn)得分外動(dòng)人。

閱讀《約客》一詩,回答問題。

1.對(duì)這首宋詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()A.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息,從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時(shí)的感受。B.第三句點(diǎn)題,以“夜半”說明詩人在久久等待,但約客未至,卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié),生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人此時(shí)閑適恬淡的心情。D.全詩通過對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染,描寫詩人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韻味。2.詩中主人公當(dāng)時(shí)是什么心情,是通過什么表現(xiàn)出來的? 【答案與解析】

1.C(前兩句是詩人聽到的“景”,詩人盼望朋友到來,側(cè)耳細(xì)聽,沒能聽到朋友的腳步聲,只聽到雨聲和蛙聲。這兩句也暗中點(diǎn)明朋友“不來”的原因。明乎此,最后一句的“閑敲棋子”的“閑”就不能理解為“悠閑”“閑適”,而是閑得無聊。)2.詩人當(dāng)時(shí)候客不至,心情煩躁不安。通過一個(gè)細(xì)節(jié)描寫“閑敲棋子”表現(xiàn)出來的。

李杰

第五篇：七年級(jí)語文下冊(cè)第六單元課外古詩詞誦讀《賈生》學(xué)案教案

賈生

1.易錯(cuò)字

逐(zhú)蒼生(cāng)

2.詞語釋義

賈生:即賈誼,西漢的政論家、文學(xué)家,力主改革弊政,卻遭讒被貶,郁郁不得志。后來漢文帝召還賈誼,曾在宮殿正室和他談話。21教育名師原創(chuàng)作品

宣室:漢代未央宮前殿的正室。

訪:咨詢,征求意見。

逐臣:被貶謫的大臣。指賈誼。

才調(diào):才華,這里指賈誼的政治才能。

無倫:無人能比。

可憐:可惜。

虛:徒然。

前席:漢文帝向前移動(dòng)座席,靠近賈誼,以便更好地傾聽。

蒼生:指百姓。

李商隱(約813-約858),晚唐著名詩人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)。

李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代,為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長(zhǎng)詩歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩和“無題”詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。有《李義山全集》。

【文題解說】

賈生即賈誼,西漢的政論家、文學(xué)家,力主改革弊政,卻遭讒被貶,郁郁不得志。后來漢文帝召還賈誼,曾在宮殿正室和他談話。

這是一首托古諷時(shí)詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識(shí)賢,任賢;“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷,諷刺效果頗好。

這首詩的作者李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期,他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭(zhēng),屢受排擠,懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨,通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為,反映了晚唐的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——即晚唐帝王也像文帝一般,表似開明,實(shí)則昏聵無能。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解詩人李商隱及其作品。

2.了解李商隱詠史詩的背景,把握詩歌主旨。

3.了解李商隱詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

1.有感情地反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩的意境。

2.對(duì)古詩詞知識(shí)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

體會(huì)作者懷才不遇的苦惱。

【重點(diǎn)】

1.結(jié)合時(shí)代背景,了解《賈生》一詩的主旨。

2.背誦全詩。

【難點(diǎn)】

賞析李商隱詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

導(dǎo)入?資料助讀?朗讀詩歌?賞讀詩歌?領(lǐng)會(huì)寫法

導(dǎo)入一:解題型

[設(shè)計(jì)意圖] 通過賈生經(jīng)歷的引入,讓學(xué)生認(rèn)知詩作產(chǎn)生的背景,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。

文學(xué)史上被評(píng)論得最多的人物里,有一個(gè)是西漢時(shí)期的才子賈誼。談起他,人們首先想起的,就是對(duì)懷才不遇者的慨嘆。因?yàn)橘Z誼實(shí)實(shí)在在是個(gè)大才子。少年時(shí)就有文才,博覽群書,十幾歲就能教《春秋左氏傳》,20歲就已成為博士,也就是漢文帝的皇家顧問。誰能像他一般少年得志?年紀(jì)輕輕,已備受文帝恩寵,升任太中大夫。天下大事,賈生縱橫議論,了然于心。中央與地方的矛盾,漢與匈奴的矛盾,他以一雙慧眼,老早就看得清清楚楚。木秀于林,風(fēng)必摧之。才華橫溢招來的是朝廷一干老臣的排擠和無德無才的新貴的誹謗。賈誼的死對(duì)頭,有個(gè)叫鄧通的,是個(gè)不學(xué)無術(shù)的弄臣。說起他的發(fā)家史,也是一個(gè)笑話。原來漢文帝做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見自己上不了天,正在著急,后面有個(gè)戴黃帽子的人一推,文帝就上天了。于是文帝四處打聽這個(gè)“黃頭人”的下落,偏巧某日有人見鄧通戴著頂黃帽子,面貌又與文帝夢(mèng)中所見之人酷似,于是鄧通便青云直上。這個(gè)不學(xué)無術(shù)的鄧通無由受寵,自然是賈誼所看不慣的。于是,兩人成了死對(duì)頭。文帝最終在鄧通等人的多次詆毀下,把賈誼放逐到了長(zhǎng)沙。這個(gè)時(shí)候,賈誼年方23歲。棄置長(zhǎng)沙,賈誼寫下了《吊屈原賦》,借他人之酒杯,抒自己之塊壘。屈原與賈誼,他們的才干,他們的際遇有著驚人的相似之處:都是絕世才華,無與倫比;都是年少得志,破格提拔;都是抵觸權(quán)貴,蒙冤被貶;都是忠心耿耿,矢志不渝。被貶長(zhǎng)沙三年之后,文帝終于又思念賈誼,派人速召賈誼回京。宣室接見,文帝與賈誼談至深夜。李商隱的《賈生》,就描述了這次宣室接見。那么,李商隱是怎么看待這次接見的呢?現(xiàn)在我們就從李商隱的《賈生》一詩里來尋找答案。

導(dǎo)入二:復(fù)習(xí)型

[設(shè)計(jì)意圖] 通過復(fù)習(xí)李商隱的名句,揭題激趣。

我們?cè)鴮W(xué)過李商隱太多的名句,如:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(《無題二首》其一)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(《無題二首》其一)何當(dāng)共剪兩窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)如何肯到清秋日,已帶斜陽又帶蟬。(《柳》)夕陽無限好,只是近黃昏。(《樂游圖》)今天,我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李商隱的詩《賈生》(板書詩題、作者)

一、資料助讀

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

【課件出示關(guān)于作者和作品的情況,然后,教師指名朗讀詩歌,其他學(xué)生聽讀,加深印象?！?/p>

1.關(guān)于作者:李商隱(約813-約858),字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。因受牛李黨爭(zhēng)排擠,潦倒終生。他的詩長(zhǎng)于律、絕,富于文采,風(fēng)格色彩秾麗,多用典,意旨比較隱晦,以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。

2.關(guān)于作品:這是一首托古諷時(shí)詩,意在借賈誼的遭遇,抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩選取漢文帝宣室召見賈誼,夜半傾談的情節(jié),寫文帝不能識(shí)賢,任賢;“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙,荒于政事,不能任賢,不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷,諷刺效果頗好。

二、朗讀詩歌,整體感知

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地閱讀全文,為下面的了解文意奠定基礎(chǔ)。

1.教師范讀,學(xué)生劃分節(jié)奏。

2.齊讀,整體感知。

〔明確〕 寫賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí),托古諷今,抒發(fā)自己的感慨。

3.自由讀,分析字詞。

宣室:漢代未央宮前殿的正室。

訪:咨詢,征求意見。

逐臣:被貶謫的大臣。指賈誼。

才調(diào):才華,這里指賈誼的政治才能。

無倫:無人能比。

可憐:可惜。

虛:徒然。

前席:指漢文帝向前移動(dòng)座席,靠近賈誼,以便更好地傾聽。

蒼生:指百姓。

三、自主學(xué)習(xí),賞析內(nèi)容

[設(shè)計(jì)意圖] 此環(huán)節(jié)旨在通過引導(dǎo)學(xué)生自由探討,學(xué)會(huì)理解詩歌的內(nèi)容。

1.“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫?！边@兩句的“求”“訪”二字寫出了文帝對(duì)賈誼的什么態(tài)度?從字面上看對(duì)漢文帝是褒是貶?

〔明確〕 “求”(尋求),“訪”(咨詢),仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙,所謂求賢若渴,虛懷若谷。在贊揚(yáng)他求賢若渴。

2.第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò),是全詩樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖,但是在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字。可憐,即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”“可嘆”一類詞語,只說“可憐”,一方面是為末句──一篇之警策預(yù)留地步;另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”,比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊(yùn),更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地,其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷,可謂似輕而實(shí)重。“虛”者,徒然之謂。雖只輕輕一點(diǎn),卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑,可謂舉重而若輕。

3.末句方引滿而發(fā),緊承“可憐”與“虛”——不問蒼生問鬼神。鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席”,不是為了詢求治國(guó)安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢,對(duì)賢者又究竟意味著什么啊!詩人仍只點(diǎn)破而不說盡──通過“問”與“不問”的對(duì)照,讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。

四、重點(diǎn)研讀,感知寫法

[設(shè)計(jì)意圖] 通過譯文的理解,引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩文的學(xué)法,感受獨(dú)特情感,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。

1.對(duì)于漢文帝求賢若渴,夜半與賈誼促膝長(zhǎng)談的做法,詩人持什么態(tài)度?由此可見本詩用了怎樣的寫作手法?

〔明確〕 詩人語含諷刺,用了欲抑先揚(yáng)的寫法。詩的前兩句從正面著筆,絲毫不露貶義,仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴,虛懷若谷,和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句,才恍然大悟,原來鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至促膝談心,不是為了尋求治國(guó)安民之道,卻是為了“問鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢,對(duì)賢者又究竟意味著什么啊!諷刺辛辣,感慨深沉,非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。

2.本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎?有沒有深層含義?

〔明確〕 此詩托古諷今,言有盡而意無窮,含蓄豐富。詩中有諷刺,有感慨。從表面看,詩人是諷漢文帝,實(shí)際上是托古諷今,晚唐許多皇帝大都崇佛或信道,服藥求仙,以求長(zhǎng)生,而不問民生疾苦,更難禮賢下士。同時(shí),詩人憐賈誼正是自憐。既表達(dá)了對(duì)皇帝的諷刺,又抒寫了自己的懷才不遇。其實(shí)關(guān)于賈誼與漢文帝之間遇合的歷史真相,向來多有議論。賈誼年少出仕,召為博士,頗受文帝重視,一年后就為太中大夫。因其部分主張觸犯了豪強(qiáng)貴族利益,又好議國(guó)事,批評(píng)時(shí)政,權(quán)臣周勃、灌嬰排擠他出京,任長(zhǎng)沙王傅,幾年后仍由文帝召還。后再次被貶,三十三歲而死。其主張?jiān)谖牡蹠r(shí)并非都未付諸實(shí)施。司馬遷《史記》中將賈誼與屈原同列,用意在于同情二人懷才不遇,也把自己的身世遭遇和感慨融于其中。唐人作詩多以賈誼不遇為題,用以安慰朋友或自己的不幸遭遇。其實(shí),賈誼的主張,大致還是得以施行了的,不能完全說漢文帝對(duì)他不好,王安石就在《賈生》中說:“一時(shí)謀議略施行,誰道君王薄賈生?！?/p>

詩文小結(jié):1.內(nèi)容:在一般封建文人心目中,“宣室夜對(duì)”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但詩人卻獨(dú)具慧眼,抓住不為人們所注意的“問鬼神”這件事,借題發(fā)揮,翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的議論。漢文帝史稱明君,賈誼更是一代賢才。文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈誼召回京城,在宣室接見他,君臣晤談,直至夜半。盡管文帝求賢若渴,可惜,他殷殷垂詢的不是安民之策,虛心聽取的只是鬼神之事,雖然聽得入神,甚至移膝前席,又有何用?這是首詠嘆賈生故事的短詩,其著眼點(diǎn),不在個(gè)人的窮通得失,而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才,使其在政治上發(fā)揮作用。諷文帝實(shí)刺唐帝,憐賈生實(shí)亦自憐。詩人夙懷“欲回天地”之志,但偏遭黨爭(zhēng),沉淪下僚,詩中常有“賈生年少虛垂涕”之類的感慨。

2.寫作特點(diǎn):欲抑先揚(yáng)(先揚(yáng)后抑)。詩人先贊揚(yáng),實(shí)際上是為了后面的諷刺。3.藝術(shù)手法:此詩托古諷今,言有盡而意無窮,含蓄豐富。詩中有諷刺,有感慨。從表面看,詩人是諷漢文帝,實(shí)際上是托古諷今,晚唐許多皇帝大都崇佛或信道,服藥求仙,以求長(zhǎng)生,而不問民生疾苦,更難禮賢下士。

作業(yè)安排:

背誦并默寫全詩。

賈→先抑后揚(yáng)

賈誼貶長(zhǎng)沙,久已成為詩人們抒寫不遇之感的熟濫題材。作者獨(dú)辟蹊徑,特意選取賈誼自長(zhǎng)沙召回,宣室夜對(duì)的情節(jié)作為詩材?！妒酚洝でZ列傳》載:

賈生征見。孝文帝方受厘(剛舉行過祭祀,接受神的福祐)坐宣室(未央宮前殿正室)。上因感鬼神事,而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近對(duì)方)。既罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也。”

在一般封建文人心目中,這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩人卻獨(dú)具只眼,抓住不為人們所注意的“問鬼神”之事,翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩的議論。

“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫?！鼻胺儚恼嬷P,絲毫不露貶義。首句特標(biāo)“求”“訪”(咨詢),仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢意愿之切、之殷,待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙,所謂求賢若渴,虛懷若谷?！扒筚t”而至“訪逐臣”,更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無遺賢”的程度。次句隱括文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”,兼包才能風(fēng)調(diào),與“更無倫”的贊嘆配合,令人宛見賈生少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌,詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。這兩句,由“求”而“訪”而贊,層層遞進(jìn),表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。如果不看下文,幾乎會(huì)誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。其實(shí),這正是作者故弄狡獪之處。

第三句承、轉(zhuǎn)交錯(cuò),是全詩樞紐。承,即所謂“夜半前席”,把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢,凝神傾聽,以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖,使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細(xì)節(jié),善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手段,正是李商隱詠史詩的絕招。通過這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染,才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處;而“轉(zhuǎn)”,也就在這戲劇高潮中同時(shí)開始。不過,它并不露筋突骨,硬轉(zhuǎn)逆折,而是用詠嘆之筆輕輕撥轉(zhuǎn)——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?！翱蓱z”,即可惜。不用感情色彩強(qiáng)烈的“可悲”“可嘆”一類詞語,只說“可憐”,一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步;另一方面也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫的“可憐”,比劍拔弩張的“可悲”、“可嘆”更為含蘊(yùn),更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地,其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷,可謂似輕而實(shí)重?！疤摗闭?空自、徒然之謂。雖只輕輕一點(diǎn),卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑,可謂舉重而若輕。如此推重賢者,何以竟然成“虛”?詩人引而不發(fā),給讀者留下了懸念,詩也就顯出跌宕波折的情致,而不是一瀉無余。這一句承轉(zhuǎn)交錯(cuò)的藝術(shù)處理,精練,自然,和諧,渾然無跡。

末句方引滿而發(fā),緊承“可憐”與“虛”,射出直中鵠的一箭——“不問蒼生問鬼神”。鄭重求賢,虛心垂詢,推重嘆服,乃至“夜半前席”,不是為了詢求治國(guó)安民之道,卻是為了“問 9 鬼神”的本原問題!這究竟是什么樣的求賢,對(duì)賢者又究竟意味著什么啊!詩人仍只點(diǎn)破而不說盡——通過“問”與“不問”的對(duì)照,讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利,諷刺極辛辣,感慨極深沉,卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級(jí),節(jié)節(jié)上揚(yáng),第三句又盤馬彎弓,引而不發(fā),末句由強(qiáng)烈對(duì)照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常所謂“抬得高,摔得重”。整首詩在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上,都蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法;而其新警含蘊(yùn)、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過這一系列成功的藝術(shù)處理,逐步顯示出來。

點(diǎn)破而不說盡,有論而無斷,并非由于內(nèi)容貧弱而故弄玄虛,而是由于含蘊(yùn)豐富,片言不足以盡意。詩有諷有慨,寓慨于諷,旨意并不單純。從諷的方面看,表面上似刺文帝,實(shí)際上詩人的主要用意并不在此。晚唐許多皇帝,大都崇佛媚道,服藥求仙,不顧民生,不任賢才,詩人矛頭所指,顯然是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中那些“不問蒼生問鬼神”的封建統(tǒng)治者。在寓諷時(shí)主的同時(shí),詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沉感慨。詩人夙懷“欲回天地”(《安定城樓》)的壯志,但偏遭衰世,沉淪下僚,詩中每發(fā)“賈生年少虛垂涕”(《安定城樓》)、“賈生兼事鬼”(《異俗二首》)之慨。這首詩中的賈誼,正有詩人自己的影子。概而言之,諷漢文實(shí)刺唐帝,憐賈生實(shí)亦自憫。(劉學(xué)鍇)

閱讀李商隱的《賈生》一詩,回答問題。

1.詩中的“可憐”的意思是什么?與“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒(《買炭翁》)”和“可憐體無比,阿母為汝求(《孔雀東南飛》)”中的“可憐”都怎樣理解?

2.詩人對(duì)賈生(賈誼)的評(píng)價(jià)是什么?表達(dá)了詩人怎樣的感情?

3.這首詩用了先揚(yáng)后抑的寫作手法,試做分析。

【答案與解析】

1.這首詩的“可憐”是“可惜”的意思;《賣炭翁》中的“可憐”是“值得憐憫”的意思;《孔雀東南飛》中“可憐”的意思是“可愛”的意思。

2.賈誼有才華,但得不到重用。表達(dá)了詩人對(duì)懷才不遇的感慨。

3.詩的前兩句寫朝廷重賢,宣室召見,重新任用才華橫溢的賈生,是贊美,是揚(yáng);后兩句寫討論的是服藥求仙等虛無的事情,而不去探討天下百姓的問題,是諷刺,是抑。詩人用欲抑先揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對(duì)賢臣的不重用。