第一篇：伯牙絕弦第一課時(shí)教案

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能

1、在老師的指導(dǎo)下正確、流利地朗讀課文。

2、初步理解課文中的重點(diǎn)生字、詞語(yǔ)。

3、初步理解課文的大意，能用自己的話簡(jiǎn)要地講述故事。過(guò)程與方法

1、通過(guò)反復(fù)朗讀，能正確、流利地朗讀課文。

2、借助注釋初步認(rèn)識(shí)、理解課文中的生字詞

3、在熟讀課文的基礎(chǔ)上借助注釋和課外資料初步了解課文的大意。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，感受文言文的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文，初步了解課文大意。

教學(xué)難點(diǎn)：根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思。

教具：多媒體課件 教學(xué)過(guò)程

一、情境導(dǎo)入

1．談話交流：課前欣賞，高山流水。

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力

2、教師板書課題：

21、伯牙絕弦（學(xué)生讀課題，教師正音，注意“弦”字的讀音）

3、讀課題，你是怎么理解的？（理解“絕”和“絕弦”的意思，引入課文的學(xué)習(xí)。）

二、初讀感知，體會(huì)韻味

1、學(xué)生自由讀課文，要求：把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。讀不通順的地方可結(jié)合注釋想想該怎么讀。

2、指名讀文。（其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)，一會(huì)兒點(diǎn)評(píng)、正音。）

3、教師引導(dǎo)正音。（誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)他讀得怎么樣？那你能把你的感受讀出來(lái)嗎？教師適時(shí)正音，）“

4、讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏和韻律美。但停頓不等于斷開(kāi)，要把尾音拖長(zhǎng)就更有韻味了。

5、課件范讀。

6、學(xué)生再讀課文，可試著劃出朗讀的節(jié)奏。7全班齊讀。

小結(jié)：讀得太好了，看來(lái)古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來(lái)也不難，我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。

三、借助資料袋，以及課后的注釋，小組內(nèi)交流理解詞句的意思。

1、出示課文插圖，指導(dǎo)學(xué)生看圖，說(shuō)一說(shuō)插圖內(nèi)容

①出示“伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)?！苯Y(jié)合插圖，理解“善”（善：擅長(zhǎng)）。②說(shuō)說(shuō)這一句的意思，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

2、、課文中還有兩個(gè)善，在課文中找到了嗎？讀讀句子。

出示：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。

A、理解“善哉”表示贊嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說(shuō)？ 1）這兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：妙??！好啊?。?）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：真棒?。×瞬黄?！真厲害！??）由此可以看出這里的“善哉”表示贊嘆。

B、講解：“哉和兮”都是語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有具體的解釋。（說(shuō)說(shuō)這兩句的意思，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。）

C、剛才說(shuō)到伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來(lái)，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書：志）體會(huì)二人心靈相通。D、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書：念）（小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說(shuō)明中國(guó)的漢字多么豐富）

4、這篇課文主要講了什么事？（在小組內(nèi)交流）

5、全班匯報(bào)：

（擅長(zhǎng)彈琴的俞伯牙遇到了善于聽(tīng)的鐘子期，兩人相見(jiàn)恨晚，成了知音。鐘子期死后，伯牙摔破了琴，決定從此不再?gòu)椙?。?/p>

四、鞏固所學(xué)

1、把這個(gè)故事用自己的話在小組內(nèi)講一講，看誰(shuí)講得生動(dòng)（推選一名講得好的同學(xué)在全班講述，教師總結(jié)）。

2、再次朗讀課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

五、作業(yè)布置 熟讀課文。

六、板書設(shè)計(jì)

25、伯牙絕弦

伯牙 善鼓琴 所念 絕弦

子期 善聽(tīng) 必得 死

知音難得

第二篇：伯牙絕弦第一課時(shí)教案

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材解讀】

人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！惫湃苏f(shuō)：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。【教學(xué)目標(biāo)】

１、朗讀課文。背誦課文。

２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。３、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。【教學(xué)重難點(diǎn)】

讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累?！窘虒W(xué)用具】

多媒體課件 【教學(xué)時(shí)數(shù)】

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀文言文，停頓恰當(dāng)。

2、自主讀懂課文的大致意思。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)生能夠讀出恰當(dāng)?shù)耐ｎD。教學(xué)用具： 多媒體課件 教學(xué)過(guò)程：

一、輔助環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入課題。

師：大家準(zhǔn)備好了嗎？那我們開(kāi)始上課吧。

師：同學(xué)們，一首優(yōu)美的音樂(lè)早已等候在這里，大家想不想聽(tīng)?。?生：想！

師：那就讓我們的心平靜下來(lái)，用心聆聽(tīng)吧！師播放《高山流水》古箏。

師：同學(xué)們，這首樂(lè)曲好聽(tīng)嗎？（好聽(tīng)或者學(xué)生點(diǎn)頭示意）這首樂(lè)曲名字叫《高山流水》。它背后有一個(gè)動(dòng)人的故事，至今人們都還在吟誦。人們根據(jù)這個(gè)故事，把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或者樂(lè)曲高妙。所謂“高山流水深相知，伯牙絕弦謝知音”正是對(duì)這個(gè)故事的高度概括，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)故事——伯牙絕弦。板書：伯牙絕弦。

師：來(lái)，誰(shuí)把課題讀一遍？

（學(xué)生讀課題，老師相機(jī)提醒注意“弦”的讀音。）

2、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)： 師：《伯牙絕弦》是一篇文言文，我們不經(jīng)常學(xué)這樣的文章，同學(xué)們先默讀一遍，再聯(lián)系原來(lái)所學(xué)文言文的經(jīng)驗(yàn)，思考：文言文應(yīng)該怎樣去讀呢？

生談讀文言文的方法，如讀好停頓，反復(fù)去讀，像古人那樣去讀等等。

師：大家能知道讀文言文的方法，真不簡(jiǎn)單！老師相信聰明的你們一定能夠?qū)W好這篇課文的！是嗎？那我們快看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)吧！

如果學(xué)生不知道讀文言文的方法，老師就直接告訴他們，關(guān)鍵要讀出停頓。大屏幕出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、正確、流利地朗讀文言文，停頓恰當(dāng)。

2、初步理解文言文大意。指一學(xué)生讀自學(xué)目標(biāo)。

3、出示自學(xué)指導(dǎo)：

師：同學(xué)們，怎么樣?這兩個(gè)目標(biāo)能達(dá)到嗎？好，老師在這里也助你們一臂之力，請(qǐng)看：

大屏幕出示自學(xué)指導(dǎo)：

1、大聲把文言文讀兩遍，注意讀準(zhǔn)字音，然后對(duì)照大屏幕上的朗讀停頓，在書上做上記號(hào)，并進(jìn)行練讀。

2、同桌互讀，給對(duì)方提出改進(jìn)的建議。

3、對(duì)照插圖、注釋并聯(lián)系上下文，試著理解每一句話的意思，通過(guò)自己的努力仍然不能理解的地方可以請(qǐng)教周圍同學(xué)。老師讀自學(xué)指導(dǎo)。

師：同學(xué)們，大家只要按照這樣的自學(xué)指導(dǎo)一步步進(jìn)行肯定能更好、更快地完成任務(wù)！有信心嗎？ 生：有！

師：那就讓我們按照這個(gè)自學(xué)指導(dǎo)趕快自學(xué)吧！時(shí)間有限喲——十分鐘左右。

二、先學(xué)環(huán)節(jié)。

學(xué)生：按照自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)，讀書交流。

教師：行間巡視，對(duì)自學(xué)慢的進(jìn)行督促，對(duì)學(xué)習(xí)吃力的進(jìn)行點(diǎn)撥。

三、后教環(huán)節(jié)：

1、檢測(cè)讀書。

（1）過(guò)渡：同學(xué)們，自學(xué)完了嗎？能經(jīng)得起老師的檢測(cè)嗎? 大屏幕出示文言文。

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

（2）學(xué)生朗讀，師注意評(píng)價(jià)學(xué)生，如：讀得真準(zhǔn)確?。∽x得真不錯(cuò)，停頓很恰當(dāng)！讀得字正腔圓，耐人尋味！讀得真有韻味啊！

檢測(cè)重點(diǎn)放在正確和停頓恰當(dāng)上。如果停頓不恰當(dāng)，指學(xué)生評(píng)價(jià)并且范讀。用心聽(tīng)學(xué)生讀，善于鼓勵(lì)學(xué)生，同時(shí)敢于指出學(xué)生的錯(cuò)誤，引導(dǎo)他們?nèi)プx。（3）根據(jù)學(xué)生讀的情況決定是否需要老師范讀。（4）根據(jù)情況進(jìn)行不同形式的檢測(cè)：

個(gè)人讀。全班齊讀。

2、檢測(cè)對(duì)文言文的理解情況。

（1）過(guò)渡：大家能夠讀得這么正確流利，而又停頓得當(dāng)，老師真高興啊。我想如果再帶著你的理解和感受去讀，那會(huì)讀得更好呢！不信大家就來(lái)試一試吧?？梢韵日勛约旱睦斫?，再帶著這樣的理解去讀。自己先練習(xí)練習(xí)吧。（2）指幾位學(xué)生先理解再范讀。

（3）教師重點(diǎn)指導(dǎo)讀好第二句和第四句。在學(xué)生談理解與范讀的時(shí)候相機(jī)出示幻燈片： 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”

1、兩個(gè)“善哉”：語(yǔ)氣詞，表示贊嘆。

2、兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

“哉”和“兮”是表示感嘆的語(yǔ)氣詞，注意讀好。

伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

教師注意提醒學(xué)生在停頓得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上可以加重某些詞，讀得抑揚(yáng)頓挫。（4）一曲《高山流水》始終與《伯牙絕弦》的故事形影相伴，瞧，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲來(lái)了，誰(shuí)愿意在音樂(lè)的陪同下給大家讀一讀？ 學(xué)生范讀，如果不夠好，教師范讀。全班一起讀。

四、當(dāng)堂練習(xí)。轉(zhuǎn)入下一張幻燈片。

過(guò)渡：這就是我們今天學(xué)的《伯牙絕弦》，老師欣賞了大家的讀書水平，感受了大家的理解能力，老師真想看看的作業(yè)寫的怎么樣，愿意展示嗎？好，那就開(kāi)始展示吧！大屏幕出示： 當(dāng)堂訓(xùn)練

完成練習(xí)冊(cè)《伯牙絕弦》這一課的第一、二題。

展示學(xué)生的作業(yè)，第一題重在指導(dǎo)學(xué)生書寫美觀，第二題重在指導(dǎo)答案正確。

第三篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋理解詞句意思。

3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

教學(xué)過(guò)程：

一、揭題引入

今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一則發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的故事。誰(shuí)來(lái)讀讀課題。

二、整體讀文

1、自由讀，反復(fù)讀，一直把課文讀順口，第一次讀古文有什么感覺(jué)

2、教師范讀，讓學(xué)生一句一句跟讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏

3、再練讀，讀出感覺(jué)，讀出味道來(lái)

4、指名讀，教師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)（我想請(qǐng)教一下）

5、再讀，讀出古文的韻味

三、品味文情

幾遍讀下來(lái)，我們一定知道，文章寫了兩個(gè)人，他們是伯牙、鐘子期（板書）

1、出示第1句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)他們有什么了解？（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)）相機(jī)解決“善”、“鼓”的意思，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)古文的一種方法就是借助注釋理解

2、你從課文哪些句子看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？

① 讓學(xué)生再讀課文，用筆劃出相關(guān)句子。

② 出示第二句，說(shuō)說(shuō)你是如何體會(huì)到的？

③ 指導(dǎo)朗讀，假如你就是鐘子期，當(dāng)伯牙志在高山，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的景象？（強(qiáng)調(diào)“峨峨兮若泰山”）

④ 你還能從哪個(gè)詞感受到？（善哉！相機(jī)解決“善”在文中的不同意思）當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，你會(huì)怎么贊嘆？再齊讀。

⑤ 學(xué)了這一句，下面一句就不在話下了。當(dāng)伯牙志在流水，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的江河？用朗讀表現(xiàn)出來(lái)！

⑥ 伯牙是當(dāng)時(shí)有名的樂(lè)師，他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，還會(huì)表現(xiàn)哪些場(chǎng)景？

⑦ 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，作為子期，會(huì)怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)）??教師可適當(dāng)提示相應(yīng)詞語(yǔ)。

3、高山也好，流水也罷，清風(fēng)也好，明月也罷，無(wú)論伯牙彈什么，子期都能聽(tīng)得懂，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。（投影出示）

① 你對(duì)這句讀懂了什么？哪個(gè)字的意思跟上文的“志”相似。（解決“念”“志”。）

② 你覺(jué)得這句話朗讀的重點(diǎn)應(yīng)該放在哪個(gè)字上？讓學(xué)生讀讀這句。③ 再引導(dǎo)學(xué)生跟讀前面兩句。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就會(huì)贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期就會(huì)贊嘆：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 無(wú)論伯牙彈什么，子期都能聽(tīng)的懂，這就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下。雖然聽(tīng)者眾多，他卻始終覺(jué)得無(wú)人真正懂得他的琴聲，所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

2、此時(shí)伯牙心情如何

3、此時(shí)的伯牙最想對(duì)子期說(shuō)什么？（把你最想說(shuō)的寫出來(lái)。）

4、是啊，琴聲也懂，心聲也懂，情懷更懂！這才是知音。

五、感悟知音離世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那樣相伴相隨，他們約定來(lái)年在老地方再見(jiàn)。一年后，伯牙滿懷欣喜乘一葉扁舟如期而至。然而，然而等他來(lái)到去年相會(huì)的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此時(shí)，高山默默，流水無(wú)語(yǔ)！站在墳前的伯牙多么想鼓一段琴給他的知音子期聽(tīng)啊！于是他撥動(dòng)琴弦，把千言萬(wàn)語(yǔ)都化作琴聲。

2、播放悲戚音樂(lè)

3、你從音樂(lè)中感受到什么？

4、用課文中的句式來(lái)形容伯牙的琴聲。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也沒(méi)有人贊嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此時(shí)的心情讀出來(lái)。

7、“絕”是什么意思？（斷絕）伯牙斷絕了什么？

8、再次齊讀這一句。

六、指導(dǎo)背誦

1．如此動(dòng)人的故事，竟然短短不到百字，能不能把這段生動(dòng)的文字記在自己的心上。（準(zhǔn)備一下）

2．都記住了嗎？已經(jīng)記在心頭的舉手。

3．指名背。相機(jī)評(píng)價(jià)（兩句話記在心頭了；厲害，四句記在心頭了；更厲害了！??）

4．齊背。

5．齊讀課題，下課。

第四篇：伯牙絕弦教案

《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

【課前準(zhǔn)備】

教師準(zhǔn)備：多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

【課時(shí)安排】一課時(shí)。

【教學(xué)流程】

一、課前談話、揭題導(dǎo)入：

1.課前談話：同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)有趣的看圖猜成語(yǔ)游戲，看看將來(lái)誰(shuí)有可能是文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個(gè)詞，你能想到哪個(gè)成語(yǔ)呢？（出示課件）“看圖猜成語(yǔ)”——鳥(niǎo)語(yǔ)花香、高山流水。不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。今天我們就一起來(lái)感受這個(gè)故事。

2.揭題導(dǎo)入

（板書課題）生讀課題。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，古人們常說(shuō)：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！爆F(xiàn)在我們就通過(guò)“讀”來(lái)品味這篇千古絕唱。

二、初讀讀文

1．請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，不懂的地方多讀幾遍。(根據(jù)你對(duì)課文的理解注意停頓恰當(dāng))

2、課件出示課文斷句：教師范讀三句難讀句子。（生齊讀，注意節(jié)奏和韻味）

3．指名讀，讀出古文的韻味。(學(xué)生評(píng)議)

三、理解課文

（一）初解絕弦

理解文章題目：“伯牙絕弦”是什么意思？講的是誰(shuí)與誰(shuí)之間的故事？伯牙為什么要“絕弦”？（板書：俞伯牙，鐘子期）

（二）再解絕弦

1、何為知音

1）．課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，在課文中是怎樣具體描述的？

（板書：善鼓琴、善聽(tīng)）

2）．生找出有關(guān)句子，師課件出示句子，生理解。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，子期曰:善哉，洋洋兮若江河。）在文中出現(xiàn)了幾次“善“字？意義相同嗎？“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”，而“善哉”中“善”字可以理解為贊嘆之意。

3)當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，志在流水時(shí)，別人可能會(huì)怎樣贊嘆？

師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向像高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。指名讀讀2．3句，體會(huì)句子深刻的含義。

4)小組合作：（出示課件）既然說(shuō)伯牙善于鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、瀟瀟春雨……引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和應(yīng)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？

5）正是文中所說(shuō)的：“伯牙所念，鐘子期必得之?！保ǔ鍪菊n件）這可不是一般的朋友啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水、志在清風(fēng)、志在明月，凡伯牙所念，子期必得之。這就是真正的知音。

（板書：知音）對(duì)于我們師生之間，“老師所念，——”引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“同學(xué)們必得之”。（板書：所念、必得之）古人說(shuō)，人生得一知己足矣，而我今天能擁有這么多的知己，真是太令人感動(dòng)了！

提示：這里的“念”和前面哪個(gè)字所表達(dá)的意義相同？

2、相遇相知

1、不過(guò)，這兩句話主要表現(xiàn)的是子期的善聽(tīng)，文中還寫到伯牙的善鼓，其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他會(huì)缺少贊美嗎？別人會(huì)怎樣贊美他的琴音？（爐火純青、琴藝高超）你感受到了什么？

2、當(dāng)伯牙聽(tīng)到別人哪些不著邊際的贊美時(shí)，你能體會(huì)到他的心情嗎？（傷心、失落）

3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種強(qiáng)烈的渴望，渴望什么？（有一個(gè)懂自己琴音的人）

4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音——鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（欣喜若狂）他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？（知我者，子期也！）（出示課件）

師：知音相遇，一定非?？鞓?lè)，非常融洽。指名讀1——4句，感受知音相聚的快樂(lè)與融洽。

3、知音之死

1．過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。（課件出示句子），學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥?。

2、子期死，伯牙為什么認(rèn)為世上再也沒(méi)有知音了呢？此時(shí)子期的心情是什么樣的？（悲痛）

3、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、沒(méi)人理解的日子了，他已經(jīng)不能忍受這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)出來(lái)，那就是——破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。你能想象到伯牙當(dāng)時(shí)是怎樣“破琴”、“絕弦”的嗎？（把琴摔破、把琴弦割斷）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么？

(板書：絕弦、死)

4（三）深悟絕弦

1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，課件出示詩(shī)歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、師：子期一死，伯牙又要回到那無(wú)人理解日子中去了，那一曲高山流水又彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！下面我們?cè)僖淮锡R讀課文，共同感受伯牙的悲痛。

3、人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲——《高山流水》（播放樂(lè)曲，學(xué)生欣賞）伴著動(dòng)人的樂(lè)曲，心中再次默讀本文。試著背誦。（個(gè)別背誦）

4、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫下來(lái)。

（過(guò)渡）我們一起感受了伯牙、子期的動(dòng)人故事，接下來(lái)我們?cè)賮?lái)了解一下有關(guān)他們的知識(shí)。

（四）資料袋閱讀

四、小結(jié)

師：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望每個(gè)同學(xué)都能找到自己的知音。

五、作業(yè)

收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

六、板書設(shè)計(jì)

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念絕弦

（知音）

子期善 聽(tīng)必得之死

第五篇：伯牙絕弦 教案

古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴,能從伯牙的琴聲中聽(tīng)出他寄托的心意，子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?！读凶印珕?wèn)》

《伯牙絕弦》教案

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語(yǔ)典故，出自《荀

子．勸學(xué)篇》：春秋時(shí)，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會(huì)欣賞，無(wú)動(dòng)于衷。傷心的伯牙經(jīng)過(guò)馬棚時(shí)，正在吃草的馬兒見(jiàn)到有人來(lái)了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見(jiàn)狀不由心動(dòng)，說(shuō)：“整個(gè)楚宮無(wú)人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說(shuō)罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無(wú)知音，知音難覓奈我何！不見(jiàn)知音對(duì)誰(shuí)彈，一曲彈罷自嘆息?！鼻俾暳铖R兒仰頭傾聽(tīng)而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語(yǔ)。

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語(yǔ)典故，出自《荀

子．勸學(xué)篇》：春秋時(shí)，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會(huì)欣賞，無(wú)動(dòng)于衷。傷心的伯牙經(jīng)過(guò)馬棚時(shí)，正在吃草的馬兒見(jiàn)到有人來(lái)了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見(jiàn)狀不由心動(dòng)，說(shuō)：“整個(gè)楚宮無(wú)人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說(shuō)罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無(wú)知音，知音難覓奈我何！不見(jiàn)知音對(duì)誰(shuí)彈，一曲彈罷自嘆息。”琴聲令馬兒仰頭傾聽(tīng)而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語(yǔ)。