第一篇：研究性學(xué)習(xí)教案編寫任務(wù)分工

高一年級A部研究性學(xué)習(xí)教案編寫任務(wù)分工

計劃與選題：周寬邦 已完成

如何開題及開題報告示例：張廣勇 第二周完成 教案一：春聯(lián) 蔣利 已完成 教案二：待定 賈青 第二周完成 教案三：待定 張芳芳 第三周完成 教案四：待定 葛劍 第三周完成

語文研究性學(xué)習(xí)公開課教案 趙永梁 第五周完成 如何結(jié)題及結(jié)題報告示例：袁鳳玲 第五周完成 教師評價：全體語文老師

謝謝各位！

第二篇：研究性學(xué)習(xí)報告分工

篇一：研 究 性 學(xué)習(xí)報告

薊縣第二中學(xué) 研 究 性 學(xué)習(xí)報告

（2014-2015學(xué) 第一學(xué)期）

課題名稱 ： 優(yōu)秀生優(yōu)在何處

課題組長 ：盧佳旺

課題組員 ：李新宇、陳猛、焦猛、王少海、趙亞濤、李光悅

指導(dǎo)教師 ： 張開佳 研究性學(xué)習(xí)課題開題報告 篇二：研究性學(xué)習(xí)報告手冊 附錄1:[開題報告示例] 課題：青少年追星現(xiàn)象剖析 ××二中 高一（8）班 夏××等 《青少年追星現(xiàn)象剖析》課題開題報告表

(一)研究性學(xué)習(xí)課題研究計劃書(二)研究性學(xué)習(xí)課題研究開題論證評估表(三)“研究性學(xué)習(xí)”課題研究活動記錄表 篇三：研究性學(xué)習(xí)課題研究報告 研究性學(xué)習(xí)課題研究報告 班級：初一（7）組長：金帆 組員：李頌陽 袁蘭騮 巫青笛

指導(dǎo)教師：侯迎暉 領(lǐng)域：人與社會目錄

? 摘要 ? 研究背景 ? 目的與意義 ? 研究方法 ? 任務(wù)分工 ? 活動時間 ? 研究過程 ? 總結(jié)報告 ? 體驗與反思 ? 致謝 ? 附錄

摘要

圓明園遺址公園是清朝的皇家園林，由于園林和建筑藝術(shù)之精湛，它被譽為一切造園藝術(shù)的典型。在中國眾多文化遺產(chǎn)中，圓明園背負了國人更多的民族情感和精神。希望通過我們研究，為妥善保護歷史遺產(chǎn)出謀劃策，盡出我們微薄之力。了解圓明園的昔日輝煌，毀滅過程，希望按照世界文化遺產(chǎn)的標準嚴格保護，積極搶救，合理利用，精心管理，使其盡早進入世界文化遺產(chǎn)名錄。妥善保護歷史遺產(chǎn)，合理利用文化資源，推動圓明園保護整修與利用可持續(xù)發(fā)展。

研究背景

圓明園遺址公園是清朝鼎盛時期的大型皇家園林，由于園林和建筑藝術(shù)之精湛，它被譽為一切造園藝術(shù)的典型。近代以來，因?qū)以旖匐y而被破壞，現(xiàn)在只保留有部分當年建筑物的殘跡和山形水系形態(tài)，關(guān)于 如何發(fā)展和管理爭議很大。在中國眾多文化遺產(chǎn)中，圓明園背負了國人更多的民族情感和精神。希望通過我們研究，為妥善保護歷史遺產(chǎn)出謀劃策，盡出我們微薄之力。目的意義

1．了解圓明園

（1）昔日輝煌，毀滅過程

（2）激發(fā)不忘國恥，振興中華，捍衛(wèi)祖國神圣尊嚴的責(zé)任感和使命感。

2．希望按照世界文化遺產(chǎn)的標準嚴格保護，積極搶救，合理利用，精心管理，使其盡早進入世界文化遺產(chǎn)名錄。3．妥善保護歷史遺產(chǎn)，合理利用文化資源，推動圓明園保護整修與利用可持續(xù)發(fā)展。研究方法

文獻、調(diào)查、訪談、實地走訪 任務(wù)分工

查閱資料 袁蘭騮、金帆 匯總篩選資料，討論 全組 請教老師 李頌陽、巫青笛 圓明園實地考察、調(diào)查 全組

整理數(shù)據(jù)，討論資料，請教老師，寫出論文 金帆、李頌陽 活動時間

(1)2010年1月20日，首次考察圓明園；(2)2010年2月20日，第二次考察圓明園；(3)2010年4月5日，調(diào)查圓明園管理情況。研究過程（摘選）2月

正月初7，我與巫青笛和女生組的四個人來到圓明園進行第二次調(diào)查。袁蘭騮因事假，李頌陽因病假均未參加。不過我把查閱資料的任務(wù)分配給他們。這次圓明園比上次熱鬧得多，可能是因廟會的緣故。同時新的問題也來了，我們邊走邊討論。如果說圓明園作為一個遺址是否該開展廟會等娛樂活動。并且食品垃圾扔的圓明園都是，尤其是飲食的街中和周邊草坪。這對于我們來說是一個新的方面。接著，我們又來到西洋樓遺址，這回可算找到了。里面的“石頭”很龐大，而我們都在意到一個細節(jié)，上面有字，好像是人名或“到此一游”很多塊上都有。這是否算破壞了遺址呢？我們認為應(yīng)該搭一堵白墻。讓游客在上面寫下游覽的感受。這次游覽又是一個個問題向我們打來，我們要克服它，得出滿意的答案。最后寫一份建議書交給圓明園負責(zé)人，或許這只是微微一舉，但也或許是一次難忘的經(jīng)歷。

第三篇：研究性學(xué)習(xí)教案

《風(fēng)箏的學(xué)問》

---研究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(三年級)

【教材與學(xué)情分析】

春天，草長鶯飛，正是放風(fēng)箏的好時機。在休息日，我們常?？吹揭恍├先恕⑶嗄暝趶V場上放風(fēng)箏，唯獨缺少放風(fēng)箏的孩子們?；叵胱约旱男r候，放風(fēng)箏的是一群又一群的孩子呀！在當下的素質(zhì)教育中，孩子們在校時間不超過六小時，作業(yè)也有了明確的時間限制，應(yīng)該說是有了充足的“玩”的時間啊，可為什么在操場上、花園里、廣場中，還是見不到他們的影子呢？??這一切激起了我們師生想開展以“風(fēng)箏”為主題的綜合實踐活動。此次活動目的是讓我們?nèi)チ私庵袊陌l(fā)明之

一、中國民俗之一——風(fēng)箏。通過了解風(fēng)箏的起源與發(fā)展、風(fēng)箏的種類、風(fēng)箏的制作技巧（可以自己制作風(fēng)箏）、最后放飛風(fēng)箏等一系列的活動，讓學(xué)生體味放飛風(fēng)箏所帶來的成功和喜悅。本活動不僅讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識，更重要的是培養(yǎng)他們的信息收集與整理能力、表達能力，動手操作、制作能力和實踐能力。因此，本次活動的認知目標：了解風(fēng)箏的相關(guān)知識，學(xué)習(xí)風(fēng)箏的制作。

能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的收集信息的能力，表達能力，動手操作、制作能力和實踐能力。

情感目標：培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱愛。在活動中設(shè)立風(fēng)箏的制作和放飛的技巧為活動難點。實地采訪、掌握

放風(fēng)箏的技巧為活動重點。

【教法與學(xué)法】

研究性學(xué)習(xí)是一門面向全體學(xué)生開設(shè)的，以學(xué)生自主選擇、直接體驗、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式的非學(xué)科性課程。它雖然沒有固定的教材，但生活卻給了它最大的發(fā)展空間。每次活動的內(nèi)容最大限度地回歸兒童的生活世界。因此我們在活動的開始就要把活動的“策劃權(quán)”下放給學(xué)生，讓學(xué)生用自己獨特的眼光去關(guān)注那些自己所關(guān)心的人或事，用自己喜歡的思維方式去研究那些貼近自己生活的問題。由此，我們師生共同商榷，確定了活動原則：師生共同實踐，小組共同探究，自主獨立思考、感悟，然后不同形式的匯報，給學(xué)生最大的發(fā)展、展示空間。它的主旨就應(yīng)該是“實踐”，要“動”起來。從開題定課、資料查尋、認識風(fēng)箏、請教能人、設(shè)計創(chuàng)造、制作風(fēng)箏、放飛風(fēng)箏等系列活動，所有的孩子人人動手、動腦參與。小小風(fēng)箏大學(xué)問，如何獨立查閱、收集、整理資料，如何合作創(chuàng)造、制作，如何請教，如何總結(jié)??孩子們會在不斷的反思與總結(jié)中長大，在不斷的交流和碰撞中打磨著自己的意志，充實著自己的大腦，豐富著自己的學(xué)識，增長著自己的見識，活動給他們帶來的，是整個絢麗多姿的春天。

【教學(xué)程序設(shè)計】

本次活動分四課時完成，課前的各種準備及每一課時均有教師的指導(dǎo)。

第一課時：制定活動方案

一、激趣開題

１、播放《三月三》。認真傾聽，談感受。

２、在這個春暖花開的日子里你喜歡放風(fēng)箏嗎？為什么？（生談放風(fēng)箏的好處）

３、師小結(jié)，提出問題：我們也來自己研究研究風(fēng)箏？板書課題：《風(fēng)箏》

４、你們想研究風(fēng)箏哪方面的知識呢？

（1）請學(xué)生說自己對風(fēng)箏感興趣的方面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課題的意識、探究課題的能力。

（2）學(xué)生分組。小組討論所要研究的內(nèi)容，確定研究課題。

二、定題分組

１、確定的課題：《風(fēng)箏的起源》、《風(fēng)箏的樣式》、《風(fēng)箏的制作》、《風(fēng)箏的放飛技巧》??

2、制定活動方案

（1）針對小組選定課題確定人員分工。

（2）確定收集、整理資料的方法。如：實地考察、采訪??

（3）將收集到的資料制作成電子文件夾、演示文稿等。

3、小組活動確定后，師展示上網(wǎng)收集資料的過程，然后分組試行。第二課時：收集圖文資料，制作演示文稿〖微機室〗

各組組員在組長的帶領(lǐng)下在微機室里上網(wǎng)收集各自需要的圖文資料；然后制作成演示文稿、資料夾，教師巡視，隨時指導(dǎo)；最后匯總到老師那里，師生共同欣賞。

課下完成“自己的體會與收獲”。

三課時：風(fēng)箏的制作第與放飛〖勞動課〗

一、學(xué)習(xí)簡易風(fēng)箏的制作方法，降低難度。

二、欣賞學(xué)生收集到的各種美麗的風(fēng)箏。

1、小組討論確定風(fēng)箏樣式及人員分工。

2、與勞動老師合作，師生制作風(fēng)箏。

在制作中，要求各組同學(xué)相互合作。調(diào)查風(fēng)箏樣式小組的同學(xué)來指導(dǎo)各組風(fēng)箏的樣式設(shè)計。調(diào)查風(fēng)箏制作小組的同學(xué)充當“技術(shù)員”、“小指導(dǎo)老師”來指導(dǎo)各組制作中遇到的難題。

在制作中，要求學(xué)生注意風(fēng)箏的平衡、樣式、花色的處理。

三、由放飛組的同學(xué)提示、演示放飛技巧。

四、課下放飛自己的風(fēng)箏，記錄自己的心得、體會。

第四課時：交流、總結(jié)前三課時的所思、所得

一、交流感受

運用多種方式說說自己在收集資料、制作、放飛風(fēng)箏時的體會、感受和對他人的建議。

二、延伸

本次活動中，我們重點了解了風(fēng)箏的起源、種類、并且制作、放飛了風(fēng)箏。相信大家的收獲頗豐、心情更是愉悅。其實，風(fēng)箏只是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝之一。相信大家在了解風(fēng)箏時對中國的其他優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝也有了興趣。給大家提供幾個網(wǎng)址，有興趣的同學(xué)課下可以繼續(xù)研究。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)教案

研究性學(xué)習(xí)教案

（第1課時）

【教學(xué)理念】

充分運用目標驅(qū)動的方式展開教學(xué)，運用自主探究、講座對比的方法展開學(xué)習(xí)，使學(xué)生在正確理解該課程的基礎(chǔ)上，了解和掌握這一種新型的學(xué)習(xí)方式，從而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。

【教學(xué)目標】

1、了解研究性學(xué)習(xí)這一門課程的內(nèi)涵

2、初步掌握研究性學(xué)習(xí)的過程與方法

3、培養(yǎng)他們的合作、創(chuàng)新精神和實踐能力 【教學(xué)重點】

掌握研究性學(xué)習(xí)的過程和方法 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們上的是研究性學(xué)習(xí)，這種新型學(xué)習(xí)的方式主要是強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性，目的在于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新精神和實踐能力。那么研究性學(xué)習(xí)如何進行的呢？首先，請同學(xué)們解釋一下什么叫研究？（深入細致的鉆研）

（學(xué)生回答）

二、什么是研究性學(xué)習(xí)

（一）研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去獲取知識和應(yīng)用知識的學(xué)習(xí)方式。我們認為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括以下幾層含義。

1、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，表明了學(xué)習(xí)活動中的師生關(guān)系，在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生需要的是教師的指導(dǎo)和幫助，不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)中的接受或教導(dǎo)。教師的主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)一種有利于研究性學(xué)習(xí)的情景和途徑。

2、以類似科學(xué)研究的方式，表明了學(xué)習(xí)的基本方式。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者將模擬科學(xué)家的研究方法和研究過程，提出問題和解決問題。

3、獲取知識和應(yīng)用知識，表明了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。這包括學(xué)習(xí)如何收集、處理和提取信息；如何運用有關(guān)知識來解決實際問題；如何在研究中與人交流合作；如何表述或展示研究的結(jié)果等等。

（二）研究性學(xué)習(xí)的基本特征

1、重過程。

研究性學(xué)習(xí)重在學(xué)習(xí)的過程、思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。研究性學(xué)習(xí)的“成果”不一定是“具體”而“有形”的制作成品。比如研究的結(jié)果，可能是提出一種見解、產(chǎn)生一個方案、設(shè)計一種產(chǎn)品、策劃一次活動。研究性學(xué)習(xí)比較注重掌握調(diào)查、觀察、實驗以及現(xiàn)代信息技術(shù)等科學(xué)研究的方法和技能，與現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)或必修課程的聯(lián)系更密切一些，但它并不是一種知識教育。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者是否掌握某項具體的知識或技能并不重要，關(guān)鍵是能否對所學(xué)知識有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說，研究性學(xué)習(xí)的過程本身也就是它所追求的結(jié)果。

2、重應(yīng)用。

學(xué)以致用是研究性學(xué)習(xí)的又一基本特征。研究性學(xué)習(xí)重在知識技能的應(yīng)用，而不在于掌握知識的量。研究性學(xué)習(xí)的目的是發(fā)展運用科學(xué)知識解決實際問題的能力，這是它與一般的知識、技能學(xué)習(xí)的根本區(qū)別。在學(xué)習(xí)形式上，研究性學(xué)習(xí)具有發(fā)現(xiàn)、探究的特點，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，其側(cè)重點在于問題解決，所要解決的問題一般是具體的、有社會意義的。研究性學(xué)習(xí)還帶有綜合性的特點。即學(xué)習(xí)者面臨的問題往往是復(fù)雜的、綜合性的，需要綜合運用多方面的知識才能予以解決；學(xué)習(xí)過程中涉及的知識面比較廣，學(xué)習(xí)內(nèi)容可能是跨學(xué)科的。與一般的掌握知識、運用知識、解答問題(習(xí)題)的學(xué)習(xí)活動相比較，研究性學(xué)習(xí)更接近于人們的生活實際和社會實踐，因而更有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實踐能力。

3、重體驗。研究性學(xué)習(xí)不僅重視學(xué)習(xí)過程中的理性認識，還十分重視感性認識，即學(xué)習(xí)的體驗。傳統(tǒng)的學(xué)校教育以知識傳授為目的，其教學(xué)過程基本上是間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，這使得學(xué)生能夠在有限的時間內(nèi)，學(xué)習(xí)掌握千百年來人類積累的豐富的知識體系。然而現(xiàn)代學(xué)校教育還需要發(fā)展人的個性、提高人的素質(zhì)，包括培養(yǎng)創(chuàng)造能力和實踐能力。創(chuàng)造能力、實踐能力的形成需要直接經(jīng)驗的參與，這與學(xué)習(xí)者的個人體驗有著密切的關(guān)系。只讓學(xué)生懂得什么是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神是不夠的，重要的是讓學(xué)生親身參與創(chuàng)造實踐活動，在體驗、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺指導(dǎo)創(chuàng)造行為的個人的觀念體系。

4、重全員參與。

研究性學(xué)習(xí)主張全體學(xué)生的積極參與。研究性學(xué)習(xí)重過程而非重結(jié)果，因此從理論上說，每一個智力正常的中小學(xué)生都可以通過學(xué)習(xí)提高自己的創(chuàng)造意識和能力。在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個性特點，制定恰當?shù)难芯坑媱潱瑢崿F(xiàn)個人的研究目標。全員參與的另一層含義是共同參與。

5、重合作交流。

研究性學(xué)習(xí)的形式是獨立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合，其中合作學(xué)習(xí)占有重要的地位。由于研究性學(xué)習(xí)是問題解決的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者面臨著復(fù)雜的綜合性的問題，因此就需要依靠學(xué)習(xí)伙伴的集體智慧和分工協(xié)作。在共同參與的過程中，學(xué)習(xí)者還需要了解不同的人的個性，學(xué)會相互交流與合作。這種合作包括合作的精神與合作的能力，例如彼此尊重、理解以及容忍的態(tài)度，表達、傾聽與說服他人的方式方法，制定并執(zhí)行合作研究方案的能力等?，F(xiàn)代社會與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人類面臨的問題越來越復(fù)雜，而社會分工的細化則又限制了個人解決問題的能力和范圍。因此，培養(yǎng)中小學(xué)的合作意識與能力，也體現(xiàn)了時代和社會的要求。

三、為什么要開展研究性學(xué)習(xí)

（一）實施以創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，重要的著眼點是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)校教育要關(guān)注的是讓學(xué)生形成怎樣的學(xué)習(xí)方式。在開展有效的接受式學(xué)習(xí)的同時，讓學(xué)生形成對知識的主動探究，并重視實際問題的解決的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)對于調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，開發(fā)學(xué)生潛力，具有重要的意義。

（二）一種新的學(xué)習(xí)方式的掌握和運用，需要依托相應(yīng)的課程載體。但在目前的學(xué)科教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)是有困難的，因為傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)行為已成為定勢，要實現(xiàn)教學(xué)方式的重大轉(zhuǎn)變而指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，需要一個較長的過程。將研究性學(xué)習(xí)列入課程計劃，使之有目標、有實施要求、實施渠道和評價標準，目的是實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)觀念的快速轉(zhuǎn)變。

（三）原有的活動課實踐的發(fā)展需要一個新的生長點?；顒诱n為素質(zhì)教育的推進拓展了陣地，綜合實踐活動板塊中的研究性學(xué)習(xí)的設(shè)置，為我們活動實踐的發(fā)展和水平的提升找到了一個新的生長點。

四、怎樣進行研究性學(xué)習(xí)

作為學(xué)校開設(shè)的一門課程，①研究性學(xué)習(xí)要經(jīng)過以下幾個階段。一是個人選擇課題，二是組成課題小組，三是擬定課題計劃，四是組織課題評審，五是開展課題研究，六是教師監(jiān)控指導(dǎo)，七是形成成果報告，八是進行課題答辯。

這里我重點說說當務(wù)之急，選好課題，成立課題組、制定課題計劃和進行調(diào)查研究。

②先說選課題，選課關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成敗。課題研究有時候就是一槌定音。良好的開端是成功的一半，課題是否妥當，關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成改。實際上選題的過程，本身就是一個很重要的研究過程。選題能力是一種很重要的選題能力?；蛘哒f一個人的研究能力首先就表現(xiàn)在選題能力。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！睆哪撤N意義來說，選題比科研方法更重要。選題的目的就是要發(fā)現(xiàn)和提出有意義的問題。這是研究性學(xué)習(xí)中最迫切需要解決的問題。當年英國的哈雷僅掌握了三次哈雷慧星的行蹤，就發(fā)現(xiàn)這是同一顆慧星，并預(yù)測出下一次回歸的時間；而我國從春秋時代到哈雷同期，有關(guān)哈雷慧星的記載有31次，卻從沒有人提出這個問題。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力，是中國教育不容忽視的一個弱項。什么是課題？課題是有研究價值的問題。選擇課題要考慮實際需要，例如能服務(wù)于社區(qū)，服務(wù)于社會，服務(wù)于時代，能產(chǎn)生一定的社會效益。選擇研究專題必須考慮專題的科學(xué)根據(jù)、研究價值和現(xiàn)實可行性。對于中學(xué)生來說，在選專題時，要特別注意量力而行，要根據(jù)自己的知識水平和實際能力，還要考慮自己是否具備觀察、測試、實驗的條件。要考慮學(xué)習(xí)精力、興趣愛好等主觀條件和人力物力財力時間等客觀條件。從我們的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。專題宜小不宜大，初學(xué)者最好是一題一議。題目縮小，論據(jù)材料容易收集，也降低了論文(項目)的難度。要選那些常被大人們忽視而又有重要意義的事物來進行探索研究。盡量在選題時不要走入誤區(qū)。例如沒有解答可能的問題(如：最后一只恐龍的誕生日)，沒有必要回答的問題(如：3000年11月5日溫州天氣怎樣)或者可以產(chǎn)生無窮辯駁的問題(如：先有雞還是先有蛋)。課題的選擇：“品牌與形象”→“服裝品牌與個人形象”→“校服與中學(xué)生形象”。

③再說成立課題組。這是研究性學(xué)習(xí)的主要組織形式。比較復(fù)雜的課題需要一個集體協(xié)作，有些事不是一個人能完成的。俗話說孤掌難鳴。你不能一個人去造一個導(dǎo)彈，去建一座大樓?，F(xiàn)代社會分工很細，專業(yè)性強，決定了集體協(xié)作完成。我們搞課題的一個重要任務(wù)就是學(xué)會分享他人成果，學(xué)會尊重他人，要有協(xié)作精神。因此我們成立課題組本身就是有意義的。課題組一船以四到六人為宜。同一興趣的人組成一個小組，能力互補。課題組分工要明確。組長要會當組長，組員要會當組員。

當然研究性學(xué)習(xí)還有兩種組織形式。一種是個人獨立研究，即先由教師向全班學(xué)生布置研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，可以提出一個綜合性的研究專題，也可以不確定范圍，由每個學(xué)生自定具體題目，并各自相對獨立地開展研究活動。還有一種是個人研究與全班集體討論相結(jié)合的形式，全班同學(xué)需要圍繞同一個研究主題，各自搜集資料、開展探究活動、取得結(jié)論或形成觀點。再通過全班集體討論或辯論，分享初步的研究成果，由此推動學(xué)生們在各自原有基礎(chǔ)上深化研究，之后或進入第二輪研討，或就此完成各自的論文。④第三是制定課題研究方案。即對課題研究過程進行預(yù)先謀劃。課題研究方案主要包括以下內(nèi)容：

其一是課題背景條件。就是這個課題是在什么情況下篩選的。國內(nèi)外同類課題研究情況，是否具備研究的條件。

其二是研究的目的與意義。就是課題所要解決的科學(xué)問題和所要達到的結(jié)果。包括研究目的和研究假設(shè)。例如某項關(guān)于城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生態(tài)度的調(diào)查研究，研究目的是了解當前城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生厭學(xué)的情況：研究假設(shè)是當前普通中學(xué)學(xué)生厭學(xué)率比重點中學(xué)高。再如某項關(guān)于實習(xí)效果的研究，研究目的是探討預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)成績的關(guān)系，研究假設(shè)是預(yù)習(xí)與學(xué)習(xí)成績成正比。

其三是研究的基本內(nèi)容。就是把一個綜合性的研究專題分解成幾個具體的便于操作的研究專題。明確研究的范圍、研究的對象、研究的角度和深度。明確研究的重點和難點。

其四是研究的方法及步驟。就是具體的研究方式、手段和工具，研究步驟是研究的階段、過程和時間規(guī)劃。

（1）查詢有關(guān)資料和文獻，為課題研究與學(xué)習(xí)積累知識基礎(chǔ)

方法：去圖書館查有關(guān)書籍、上網(wǎng)查找資料、對有關(guān)專家和權(quán)威人士進行訪談。

進而再把查詢所獲的資料進行整理歸類。（2）調(diào)查：

方法：A、問卷法：（最常見的一種調(diào)查方法）優(yōu)點：可以在短時間內(nèi)，得到比較多而全面的信息。缺點：較難得到非?？煽康拇鸢?。采用無記名的形式。舉例：期末時的學(xué)生評教。B、訪談法：單獨進行的交談，需大量的時間和精力。它卻有更多和典型性和具體性，畢竟各人的想法不同，對某一典型的深入研究更加有利于對總體的分析。

舉例：學(xué)生座談會 C、實地考察法

舉例：中央電視臺的焦點訪談。

D、網(wǎng)上調(diào)查法：網(wǎng)絡(luò)對于很多人來說，意味著隱蔽和真實，大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)上更加容易無所顧忌，更加容易說出自己的心理話，得到的調(diào)查的真實可信程度自然會更高，而且在網(wǎng)絡(luò)上問卷是全社會開放的，所以不會拘泥于自己選定的調(diào)查對象，只要經(jīng)過認真的篩選，想念得到的答案會更加客觀。

（3）情況分析： 參照例題進行分析。（4）探討對策： 參照例題進行分析。

其五是研究的預(yù)期成果。通過大家查資料、調(diào)查、分析、探討，辛苦地勞動，總要把研究的結(jié)果頌出來，讓大家知道通過你的勞動，獲得的成果?？梢宰珜懸幌盗械恼{(diào)查報告、論文或心得體會。

其六是研究的組織機構(gòu)及分工。組長和組員分工要明確。要落實責(zé)任，分關(guān)把口。不能叫一個人忙得團團轉(zhuǎn)，其他人閑得沒事干。這一部分屬于個人獨立研究的專題可以不寫?；蜃⒚魇莻€人獨立研究。

其七是學(xué)習(xí)者的體會

通過這次的調(diào)查研究活動，作為參加這次活動的自己，獲得了怎樣的收獲。

五、總結(jié)：

1、請學(xué)生談?wù)?，通過今天的學(xué)習(xí)，對研究性學(xué)習(xí)的認識。

2、教師總結(jié)

第五篇：研究性學(xué)習(xí)教案

綜合實踐活動研究性學(xué)習(xí)五年級上冊教案

第一單元人與自我?我自信，會成功

學(xué)習(xí)目標:

正確認識自我，能夠說出自己的優(yōu)點和不足；增強自我調(diào)控、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力；了解樹立自信心的方法，培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)；提高心理健康水平，增強自我教育能力，形成健康、自信的人生觀。

參考主題:（1）我自信，會成功；（2）克服考試焦慮；（3）消除孤獨感。實踐方案： 心理測試；收集資料；手工制作。

方法引導(dǎo)： 發(fā)表意見的技巧；如何對調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計與分析。課時安排： 5課時 教學(xué)流程：

第一課時

研究準備：

我們一天天地長大，從媽媽懷里的嬰兒，長成了少年。想想自己在成長過程中有哪些煩惱？你是怎么解決的？

同學(xué)們根據(jù)自己的興趣自主確定設(shè)計研究方案，其方法一般是:

1、我的煩惱及解決的辦法

2、我自信，會成功

3、消除孤獨感

以上方案進行研究、討論、嘗試初步建立印象。

第二課時

我自信，會成功

一、研究實施

自信對我們走向成功非常重要。今天，就我們一起通過探究活動來尋找自信，增強自信！

二、方法與引導(dǎo)： 發(fā)表意見的技巧

1、態(tài)度誠懇、謙遜。多采用“我個人認為”、“我目前的想法是”等表達方式；

2、不能只發(fā)表否定性意見，對好的方面要充分肯定；

3、對事不對人，只針對事情發(fā)表意見；

4、通過舉例等方式，引導(dǎo)他人發(fā)現(xiàn)存在的問題；

5、避免個人壟斷話題，邀請不善于發(fā)表意見的組員參與討論。

三、“我自信，會成功”研究方案 主題名稱 研究時間

研究目的

1、正確認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與不足2、3、研究方法 小組成員 與分工

研究步驟

1、制定研究方案，進行小組成員合理分工2、3、注意事項

1、心理測試時，要注意保護他人的隱私2、3、研究收獲

四、作業(yè)：什么是心理測試？

第三課時

研究方案的實施過程

一、調(diào)查與實踐 自信現(xiàn)狀調(diào)查

愛默生曾經(jīng)說過：“自信是成功的第一秘訣?！蔽覀冏龅?怎樣呢？ ● 展開調(diào)查 ● 調(diào)查結(jié)果分析

二、實踐與探索 尋找自信

增強自信有多種方法，談一談自己增強自信的方法，聽一聽其他同學(xué)的做法，把你認為值得學(xué)習(xí)的方面記錄下來。

● 請教心理老師或心理醫(yī)生 ● 名人名言引路

三、自信就在我們身邊

發(fā)現(xiàn)了自身的優(yōu)勢與潛能，讓自信的光芒隨時照耀著我們的心靈。除了正確認識自己，還可以與小伙伴互相找優(yōu)點，在同學(xué)們的欣賞和贊美中，獲得更多的自信。

四、創(chuàng)意小制作 不倒翁的制作

材料：雞蛋1枚、沙子（或大米）少量、雙面膠、彩紙1。張 制作工具：剪刀、彩筆、錐子（或大頭針）制作方法：

1、選一枚雞蛋，用錐子在雞蛋的小頭上戳一個孔。雞蛋很脆，可別太用力。

2、將小孔朝下，把蛋清、蛋黃倒入碗中。別浪費了，它將是一道可口的菜。倒凈后再用清水把蛋殼洗凈。

今天就講到這里，同學(xué)們試著下面怎么做。

第四課時

接著做不倒翁

1.將沙子小心地裝進蛋殼里，直到大頭朝下能立在桌上。2.用彩紙剪一個扇形。

3.拿雙面膠把扇形粘成一頂小丑帽。當然也可以做成其他形狀的帽子或頭飾。

4.把小丑帽“戴”在蛋殼的小頭上，粘緊，要把小孔遮住。5.用彩筆畫上眼睛、鼻子等。

6.呵呵，一個滑稽的“自信不倒翁”就做好了。

“自信不倒翁”可好玩呢，即使你把它扳倒，但只要一松手，它馬上就能恢復(fù)直立狀態(tài)。

大家也來試一試、做一做吧！布置作業(yè)：自己制作不到翁

第五課時

總結(jié)與反思

1、匯報與展示（1）大家一起來討論，如何將我們的研究成果展示出來。（2）舉一次“我自信，會成功”的主題班會。

2、評價與反思

“我自信，會成功”研究活動評價表 學(xué)校名稱 小組名稱 學(xué)生姓名 填表日期 評價內(nèi)容 完成情況

能對自信心理測驗結(jié)果進行簡單的統(tǒng)計與分析 積極參與調(diào)查活動

請教心理老師或心理醫(yī)生，掌握了一些樹立自信心的方法 收集了很多名人故事、名人名言，從而增強了自信心 善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的長處 學(xué)會制作“自信不倒翁” 我在活動中最大的收獲： 需要繼續(xù)努力的地方：

備注：★★★★表示優(yōu)秀 ★★★表示良好★★表示合格。布置作業(yè)：填寫研究活動自我評價表

第二單元社會生活 零用錢該怎么花

學(xué)會過富日子；零花錢如何花，培養(yǎng)學(xué)生正確的消費觀，并有計劃地管理好金錢，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。

教案：學(xué)會過富日子——零花錢如何花 [目標]：

1、了解學(xué)生日常消費習(xí)慣和消費心理。

2、幫助學(xué)生合理支配零化錢，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的消費心理。

3、讓學(xué)生了解自己日常消費中存在的問題，學(xué)會合理的索取和支配自己的零用錢，提高自我管理能力。

[重點]：培養(yǎng)學(xué)生正確的消費觀，并有計劃地管理好金錢，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。

[難點]：制定各種收支計劃，建立各種收支帳目。[活動準備]：

1、課前做零花錢的調(diào)查

2、多媒體課件 [活動設(shè)計]：

一、談話導(dǎo)入師：各位同學(xué)：今天很高興能站在這里給大家上課，希望我們在這短短40分鐘里，合作愉快！我們今天上課的主題是學(xué)會過富日子——零花錢如何花。說到零花錢，我想大家還是比較熟悉的，尤其是隨著我們生活水平的提高，我們手里的零花錢也慢慢多了起來。那么想看看我們的小學(xué)生是怎么在用零花錢的嗎？我們先來看個小短片吧！同學(xué)們，短片里的小學(xué)生們都在忙著干什么??？你想對他們說些什么呀？

二、調(diào)查大匯報師：看來，關(guān)于零花錢還是有許多地方值得我們探討研究啊，還好，我們課前已經(jīng)對零花錢的使用做了一些調(diào)查研究了，下面，我們來個課前調(diào)查大匯報吧！同學(xué)們對自己一周的零花錢的使用作了一個記錄，現(xiàn)在，老師要對全班同學(xué)來做個當場調(diào)查。

1、對零花錢的來源的調(diào)查來源 人數(shù) 百分比

爸爸媽媽給的

爺爺奶奶或者外公外婆給 親戚給的

自己掙稿費或者比賽得來的 其他

（舉手統(tǒng)計后）師：看來，我們的零花錢大多數(shù)還是爸爸媽媽給的，而父母的錢又是怎么來的呢？（學(xué)生回答）父母工作容易嗎？（學(xué)生回答）是呀，其實，任何一份工作，都需要我們辛勤付出才會有收獲的，父母把辛苦工作得來的錢交給我們，我們更應(yīng)好好精打細算一下了！先來看看我們班同學(xué)每天的零花錢數(shù)目的調(diào)查情況吧！哪個調(diào)查小組的同學(xué)給我們來匯報一下??？ 表1 全班同學(xué)平均每天的零花錢數(shù)目的調(diào)查金額 人數(shù) 百分比 5角

5角—1元 1元—2元 2元以上 總計

表2 全班零花錢的主要用途調(diào)查類型 人數(shù) 百分比 玩具 文具 零食

捐錢給困難學(xué)生 課外書

上網(wǎng)吧或電子游戲廳 請客 其他

表3 個人一周消費記錄小金庫一周消費記錄表

星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 一周消費小計

收入金額 支出金額 結(jié)余金額

師：從上面的一個個數(shù)字中，我們來反思一下：我們的零花錢花的合理嗎？（學(xué)生討論）

3、如何合理花零花錢的交流討論教師：在這些花費中，你們認為哪些是該花的？哪些是不該花的呢？應(yīng)該怎么合理花呢？（可能①多買課外書，教師：買了些什么書？買了就等于看了嗎？買書是好的，關(guān)鍵是買來之后要認真看，要對我們的學(xué)習(xí)生活有幫助②不吃零食，教師：只要有利健康的還是可以吃，比如你的確餓了不吃會傷害身體的，要吃健康、安全、衛(wèi)生的③文具要愛惜，不要重復(fù)買，不造成浪費就可買④上網(wǎng)本是一種自己主探究學(xué)習(xí)的好方式，但是網(wǎng)吧是明文規(guī)定了的未成年人不準去喲，在家里或有家長陪同允許時可以上網(wǎng)查資料或玩益智的游戲調(diào)節(jié)一下是可以的。⑤其他。）教師：很好，看來同學(xué)們都有了一種正確的消費思想了，也提出了不少合理使用零花錢的好方法，那么接下來我們就來制定一個小計劃，名稱為：我的金庫，我做主。請大家在今后的生活中，每天能做好消費記錄。我們來看看小金庫消費記錄表。小金庫一周消費記錄表

星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 一周消費小計

收入金額 支出金額 結(jié)余金額 注：請注明消費的內(nèi)容，并與周末上交家長過目。

（四）問題與總結(jié)反思教師小結(jié)：我們已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，其實在生活中，已經(jīng)開始慢慢學(xué)會獨立，我們發(fā)現(xiàn)生活中每一件事都會使我們懂得很多道理，而零花錢的合理使用也是一樣的，別看它少，積少就能成多，所以，在本堂課接近尾聲的時候，我想再回頭看我們的課題，零花錢我們應(yīng)該如何花呢？老師想請一位同學(xué)給我們來作一個簡單的小結(jié)，誰愿意來？（學(xué)生回答）很好，老師希望這節(jié)課上了以后，大家能夠真正明白盡管我們的生活變富裕了，家庭條件變好了，但是，我們還是要從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，從小做個理財高手，有計劃、有目的、有節(jié)制、有條理地進行合理花費，做新時期的好少年！我們今天的課就到這里吧，很高興能和大家有這么一個交流與討論的機會，希望大家在學(xué)習(xí)和生活上都能一切如意！下課！

第三單元人與自然 死海不死的秘密

教學(xué)目標：

知識：1學(xué)習(xí)幾種常用的說明方法

能力：2理解題目的新穎與巧妙，理解神話傳說在文章中的作用 德育：3探究死海的未來，從而培養(yǎng)自己的探究意識和環(huán)保意識 4關(guān)注自然，保護自然，擔起自己的責(zé)任；表達自己對生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)重點：學(xué)習(xí)幾種常用的說明方法

理解題目的新穎與巧妙，理解神話傳說在文章中的作用 教學(xué)難點：關(guān)注自然，保護自然，擔起自己的責(zé)任；表達自己對生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)過程：

一 導(dǎo)語： 大家在地理課本中學(xué)過死海，誰能夠給大家介紹一下你所了解的死海？

（開門見山切入正題。）

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《死海不死》（師板書），請同學(xué)們交流一下你對這個題目的看法。（好不好？好在哪？從題目中又能夠提出哪些問題？）

二整體感知：

（一）剛才同學(xué)們都提了這兩個問題：1為什么叫做死海？ 2死海為什么不死？ 請同學(xué)們讀前兩段回答！

（二）我們已經(jīng)知道了死海的特征，下面我們探究一下死海的成因，答案就在字里行間。我們通讀全文，像挖寶藏一樣去找尋答案吧！

（這道題目很好找，只要認真讀書，就能夠找到答案。）

三、重點研讀，分析寫法 1本文使用了什么說明方法。

①舉例子：第1~2自然段的舉例子是說明死海的表面特征的；第4自然段的舉

例子是說明死海的浮力大的原因；

②列數(shù)字：第4自然段所列數(shù)字說明死海水中含鹽多、咸度高，故海水的浮力

大，第6自然段所列數(shù)字說明死海的長度、寬度、平均深度；最后

一段所列數(shù)字說明了每年海水水面下降的具體數(shù)據(jù)。（本文使用了很多數(shù)字來說明，具體包括確切的數(shù)字和大約的數(shù)字兩類，各舉幾例，細加體會）

③作比較：這樣海水的密度就大于人體的密度。說明人一到海里就漂起來，沉 不下去。

④引用傳說：第3自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死；水浮力大；第5自然優(yōu)所引傳說，說明了遠古時候人們；因的探索；舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學(xué)角度認識死；2提問：引用神話傳說，在說明死海中起到什么作用？；學(xué)生討論，教師總結(jié)：在知識小品中，往往引用一些神；四探究未來；你想到死海去游泳嗎？死海對人類疾病有著特殊的治療；死海真的要死了；水，是生命之源，本單元

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④引用傳說：第3自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死的傳說，說明了死海海水浮力大；第5自然優(yōu)所引傳說，說明了遠古時候人們對死海成因的探索。

舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學(xué)角度認識死海淹不死人的原因，從而由淺入深地說明了死海不死的本質(zhì)特征。

2提問：引用神話傳說，在說明死海中起到什么作用？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)：在知識小品中，往往引用一些神話傳說，目的是為了更好地說明事物。本文兩段傳說、神話對說明死海的特征起著不同作用。引羅馬統(tǒng)帥狄杜處死俘虜而未得逞的傳說，對說明“死海不死”是一個很生動的例證。雖說是傳說，卻有史實作基礎(chǔ)，更主要是符合事物的實際情況：死海浮力大，人投入海中不會下沉，哪怕是戴上腳鐐手銬的人（傳說中的俘虜是戴鐐銬的）。這種引用不悖事理，反能起到把死海的特征說明得更形象更神奇的作用，增加讀者的閱讀興味，同時，也從時間上說明死海存在悠久。

四 探究未來

你想到死海去游泳嗎？死海對人類疾病有著特殊的治療和康復(fù)效果，人們利用死海的特殊的自然環(huán)境治療皮膚病，心血管病，風(fēng)濕病，和腸胃病等。你喜歡死海嗎？你了解死海的現(xiàn)狀和未來嗎？請讀文章后兩段，請生交流。

死海真的要死了。含義：死海將要干涸而死！

水，是生命之源，本單元我們還學(xué)過一篇因為水的干涸而導(dǎo)致成悲劇的文章，誰說一下。明確：是《羅布泊，消逝的仙湖》。由于人們的四盲，導(dǎo)致塔里木河的水被抽干，以致使羅布泊由仙湖變成了死湖。文章結(jié)尾處寫道：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”

生思考交流。人生存于大自然之間，大自然水草豐美，風(fēng)調(diào)雨順，人們就衣食無憂，安居樂業(yè)！人與大自然，唇齒相依，一榮俱榮，一損俱損。我們應(yīng)該怎樣對待大自然？

（生交流植樹造林，保護生態(tài)環(huán)境等）五 德育滲透：

1本文的題目很凝練，帶給大家很大的思索空間。誰能舉幾個這樣的例子來體會一下。青山不青——由于人們的濫砍濫伐，很多青山變成荒山了。

藍天不藍—— 海鮮不鮮—— 蛋黃不黃—— 牛奶不奶——

（通過交流，學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境以及飲食安全特別敏感，紛紛發(fā)表自己的觀點。）2這一切都是誰造成的？？？

是我們?nèi)祟悾。?/p>

我們這樣做的后果？？？ 我們將自己毀滅！我們必須要反思自己！！六小結(jié)

我們只有一個家園，那就是我們的地球。我們的生命只有一次，我們都期望平安健康。當我們的生存環(huán)境日漸惡化，當我們一日三餐的飲食安全無法保障時，我們將走向末路。同學(xué)們，救救大自然吧！救救我們?nèi)祟愖约喊桑?/p>

我們最需要的品質(zhì)是什么？？？

擔起自己的責(zé)任，做一個誠實守信的人！

從我做起，從小事情做起，愛護我們的生態(tài)環(huán)境！從小培養(yǎng)起誠實守信的品質(zhì)，構(gòu)建一個和諧的社會！讓水更碧！讓山更青，讓天更藍！讓自然更加自然吧！

死海不死 教學(xué)目標

1、閱讀課文，認識死海的特點。了解地球上奇妙的自然現(xiàn)象。

2、體味課文寫法的生動性。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

湖泊、河流、海洋遍布地球。在它們中，有著許多奇妙的現(xiàn)象。同時，人們也給與它許多神奇的傳說。（教師展開世界地圖）在亞洲西部，有一個“死海”，就是這樣一個充滿神話色彩的地方。我們一起來看課文。

二、整體感知課文

1、請大家默讀課文，想一想，死海有什么特點，用自己的話將它們概括出來。

明確：死海的特點是圍繞著“死”與“不死”來展開的，可以概括為以下幾點：

（1）、水中沒有生物，海邊寸草不生。（2）、人在其中不會下沉。

（3）、含有大量的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉含量很高，海水的密度大于人體的密度。

2、作者在向我們介紹“死?！碧卣鞯耐瑫r，遵循著認識事物的邏輯順序，還介紹了死海的形成、死海的開發(fā)與前景，請找到課文中相關(guān)的段落，給課文分段。

死海的特征

《死海不死》死海的成因 死海的開發(fā)與前景

三、品讀課文

1、課文并不是冷冰冰的向我們闡釋“死海不死”這一科學(xué)事理，而是穿插了幾個有趣的故事，將死海賦予了生動的人文色彩。誰能夠給大家講講這幾個故事呢？

引導(dǎo)學(xué)生體會故事的生動增加了文章的趣味性。

2、引導(dǎo)探究：“死海不死”中“死”與“不死”的含義。“死”的本義是指生物失去生命，跟“生”想對而在這篇文章里，作者從標題到內(nèi)容無不賦予“死”豐富的內(nèi)涵。

“死”——（1）死海的表面特征——寸草不生。（2）死海的未來——干涸。

“不死”——（1）浮力大，人在上面沉不下去。（2）開發(fā)利用死海，死海的“不死”得以光大。正是“死海不死”的真正含義。

四、課文的結(jié)尾說：“死海數(shù)百年后也可能干涸?！闭埻瑢W(xué)們想一個挽救死海的辦法。

《死海不死》教案

追求目標：通過自讀、思考、討論，能夠概括死海的特征；理解文章所運用的主要說明方法；體會本文說明語言的特點。

教學(xué)重點：死海特征；說明方法。教學(xué)難點：說明語言的特色。

一、揭示課題，明確目標。我們今天學(xué)習(xí)一篇科普說明文《死海不死》。

二、讀書競賽（第一次競賽）。語文學(xué)習(xí)從讀書開始，誰會讀書？學(xué)生輪流將課文讀一遍。（指名分段讀書，讓學(xué)生評議、教師點撥。）

三、看誰學(xué)得好（第二次競賽）。

自學(xué)指導(dǎo)（1）請同學(xué)們速讀課文，積極思考下列問題，5分鐘后比誰能正確回答。

1、研討與練習(xí)二。（有關(guān)三個“死”的含義）

2、研討與練習(xí)一。（死海的三個特征）

3、文章主要運用了哪些方法來說明死海的特點？（作比較、舉例子、列數(shù)字、作詮釋、引資料）檢查自讀情況，鼓勵學(xué)生積極舉手回答問題。

四、看誰答得正確（第三次競賽）。

自學(xué)指導(dǎo)（2）請結(jié)合課文，積極思考“研討訓(xùn)練三”3分鐘后，比誰答得好。（本文與《辭?！酚嘘P(guān)“死?！钡恼f明文字比較）

五、看誰有辦法。當堂練習(xí)內(nèi)容：請認真閱讀課文第7、8兩節(jié)，積極思考，你認為死海將來真的會死嗎？為什么？如果讓你來保護死海，使死海永葆生機，你會采取什么措施？時間3分鐘。

六、課堂檢測。在5分鐘內(nèi)，完成檢測題。（發(fā)放檢測紙）板書課題（縱寫）《死海不死》課堂檢測題

一、死海的特征有哪些？其本質(zhì)特征是什么？

二、本文運用了哪些主要的說明方法？各舉一例。

三、本文與《辭?！酚嘘P(guān)“死海”的介紹，在表達上有什么不同？

四、談?wù)勀銓ΡＷo死海的措施。

第四單元文學(xué)藝術(shù) 漫步古詩園

一、活動目標

1．通過此次活動，引導(dǎo)學(xué)生進一步體會中華詩詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩詞作品的豐富多彩，感受文學(xué)形象，發(fā)展思維能力，受到情感、態(tài)度、價值觀方面的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位。

2．通過分門別類輯古詩、別出心裁品古詩、聲情并茂誦古詩等活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞、吟誦、演唱古詩詞以及圍繞一個主題查找有關(guān)資料的基本方法，積累名言警句，發(fā)展語言能力，培養(yǎng)學(xué)生寫作和口語交際的能力。

3．通過此次活動，激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩詞的熱情，樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生通過漫步古詩苑的活動，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)交流與合作的能力。

二、活動指導(dǎo)與建議

1．開展語文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，也給學(xué)生展示自己在朗誦、編輯、音樂、舞蹈、繪畫、書法等方面的特長提供了一個非常廣闊的平臺。

2．寫作能力是基本的語文能力之一，要貫穿在語文教學(xué)的全過程。首先，要讓學(xué)生在活動中有動手寫或畫的內(nèi)容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的獨特體驗和

真實感受。要培養(yǎng)學(xué)生對材料的懷疑精神，不迷信前人的說法，敢于提出自己的獨到見解。活動中可以有選擇地引用或借鑒前人的成果，要告訴學(xué)生可以根據(jù)自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是轉(zhuǎn)述，或只是受到某一方面的啟發(fā)，可以靈活處理，但都要加以說明。

3．口語交際的訓(xùn)練，其實在輯、品、誦的活動過程中都含有說的成分。在這個過程中，學(xué)生有時是自主活動，遇到困難就需要和老師同學(xué)進行溝通，無形中就鍛煉了交流合作能力。但是，把口語交際單獨作為一個教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容：一是交流開展活動的心得體會或好的經(jīng)驗，提出尚未解決的疑難問題，共同探討。二是組織對優(yōu)秀評點、賞析文章、音樂、舞蹈、書法作品進行觀摩欣賞，進行課堂交流。

三、活動評價

活動評價應(yīng)著重于學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新精神，尤其要尊重和保護學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩詞的自主性和積極性，鼓勵學(xué)生運用多種方法，從不同的角度，解讀古代詩詞的思想內(nèi)容。活動評價應(yīng)以學(xué)生的自我評價和相互評價為主。評價指標可包含以下幾個方面的內(nèi)容：

1．分門別類輯古詩的專集、評點、前言或編后記，對同學(xué)的朗誦的評點等方面，是否具有新穎性、準確性。

2．總結(jié)交流自己對古代詩詞的理解和感受、對同學(xué)誦讀古詩的評點時所表現(xiàn)出來的口語交際能力、參與意識和情感態(tài)度，是否反映了學(xué)生真實的口語交際水平。

3．評點、前言、編后記是否具有自己獨到的見解和獨特的感受，是否表達了自己的真情實感，說出了自己想說的話，語言表達是否文從字順。

4．在輯古詩、品古詩、誦古詩等體現(xiàn)合作與交流的活動中，是否具有初步的合作意識、創(chuàng)新精神和實踐能力。

四、尋找有關(guān)資料

第五單元地方特色 探訪山西民居

山西民居 【教學(xué)目標】：

理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；

了解在建筑領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品；

對自己生活地區(qū)的建筑以及其他的美術(shù)形式進行一個調(diào)查，了解或者分析它們與地域文化之間的關(guān)系；

認識山西文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力； 在整個流程中充分運用多緯度評價，發(fā)揮評價的教育功能，來促進學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入：

民居代表著一個地方的文化和發(fā)展，今天我們就來了解和交流山西的民居情況。介紹山西的民居情況

山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。俗話說：“越是民族的，越是世界的?！?/p>

中國傳統(tǒng)建筑其最大的特點就是建筑采用木結(jié)構(gòu)體系。這個體系的特點是用木料做成房屋的構(gòu)架，先從地面上立起木柱，在柱子上架設(shè)橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設(shè)屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子，經(jīng)過柱子傳到地面，而柱子之間的墻壁，不論用土、用磚、用石或其他材料筑成，都只起到隔斷的作用而不承受重量。而山西建筑卻恰恰是中國建筑的代表。這種木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點之一是防御地震。例如：晉城的晉祠中的中院大殿，除底層的磚墻和屋面的瓦以外，全部由木材筑成，距今已有幾百年的歷史了。其間經(jīng)受了多次地震的襲擊，但依舊巍然屹立，充分顯示了木結(jié)構(gòu)建筑的抗震能力。木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點之二就是從采伐到施工都較便利。

山西古代建筑的主要特征，除了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)體系以外就是建筑的群體性。主要表現(xiàn)在建筑群體所表現(xiàn)出來的博大與壯觀。建筑群體的組合形式一般采取的是由單幢房屋圍合成的院落形式。四合院可以說是中國古代建筑群體組合的基本單元。這一特點在山西表現(xiàn)及為突出。

二、學(xué)生交流搜集到的資料，展示。

在山西古代建筑藝術(shù)中，建筑裝飾也是很重要的一個部分。屋頂上塑造出鴟吻、寶頂、仙人走獸等奇特的個體形象。在門窗上制造出千變?nèi)f化的窗格花紋樣式，在梁、枋、柱和石臺基上進行巧妙的藝術(shù)加工，更將繪畫、雕刻、工藝美術(shù)等工藝應(yīng)用到建筑裝飾里，極大地加強了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力，在山西一帶，黃土、青磚又是另一種韻味。

在人類豐富多采的物質(zhì)生活中，居住是不可缺少的一項內(nèi)容。每個人從來到世界的這一天直到去世都離不開“居住”問題。但是，民居不僅從遠古的穴居到現(xiàn)代化的高樓大廈，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而日新月異，就是在同一個時代里，各個國家、民族，甚至各個地區(qū)，民居也千姿百態(tài)，各有其特色。民居的特色不僅僅為研究文化的學(xué)者們所注意，而且也成了人們回憶故鄉(xiāng)、思念親人、追想童年的美麗的詩情畫景。民居的特色在一定的生產(chǎn)力條件下，很大程度上受著當?shù)刈匀粭l件的影響。山西近世民居就是這樣，它有兩個特色，一是黃土窯洞，一是磚瓦四合院。

窯洞，就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。不用說，黃土層是它產(chǎn)生的自然條件。山西地處黃土高原，黃土質(zhì)地堅硬，開挖洞穴不易倒塌，再加木材較少，所以自古以來，窯洞就成為人們居住生活的一種重要形式。據(jù)考古工作者的報告，在山西垣曲縣古城東關(guān)、芮城縣南禮教、夏縣東下馮都曾發(fā)現(xiàn)有新石器時期的土窯洞遺址，它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣；時所修的《隰州志》載：；民皆穿土為窯，工費甚省，久者可支百年；中夏涼冬暖也；嘉慶二十年九月二十一日（１８１５年１０月２３日）；義和團運動前在山西的一個傳教士描繪了當時他看到的；民國修《定襄紀事》中說：“傍山人民亦有住土窯者；上面這幾條材料說明清代以來，窯洞在山西民居中的重；近世山西的窯洞在品種和質(zhì)量上已有較大

它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣的窯洞及窯洞群。①由于這種自然條件，加之交通的不便，在以后漫長的年代里，窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。群眾所熟悉王寶釧寒窯受苦十八年的故事，相傳就發(fā)生在山西南部。明代無名氏的《過河曲》詩，刻畫了晉西北山區(qū)的窯洞風(fēng)情：“山路崎嶇溝澗多，此心兢業(yè)畏磋跎，玉蹄鐵勒高低步，白雪黃沙上下坡，土屋不聞雞犬叫，人家猶恐寇戎過?！蓖粮G洞中是聽不到外面雞犬之聲的，這首詩寫出了真實情況。窯洞是山西民居的一大特色，因此在地方志中也多有記載，如清康熙

時所修的《隰州志》載： 民皆穿土為窯，工費甚省，久者可支百年。有曲折而入如層樓復(fù)室者。每過一村，自遠視之，短垣疏牖，高下數(shù)層，縫囊梱屨，歷歷可指。坡之高者，路峭而窄，老翁驅(qū)犢，少婦汲水，登降甚捷，殊不以為苦。平地亦多壘磚為窯，山木難購，且窯

中夏涼冬暖也。雍正年間所修《岳陽縣志》中還記載有關(guān)穴居的民謠說： 掘穴為居便作家，兒孫幾輩長些些。生涯何處度長年，只在頹窯破洞邊，猛虎驕狼搏得慣，深山苦海更三千。

嘉慶二十年九月二十一日（１８１５年１０月２３日）晉南地震，大量房屋倒塌，地震的主要地區(qū)平陸縣“倒塌房屋二萬余間，窯洞二萬余孔”（張杰《山西自然災(zāi)害史年表》）。從地震造成房屋窯洞倒塌數(shù)字的比例，可以粗略看到窯洞在民居結(jié)構(gòu)中所占的比重。

義和團運動前在山西的一個傳教士描繪了當時他看到的窯洞：“許多村莊是由在特殊的黃土層中挖的窯洞組成的，窯洞的前臉用磚或石頭砌上門窗。窯洞位置很好——在傾斜的小山邊——一層一層地向上排列，在每一層窯洞前有一條很窄的小路。這些住房冬暖夏涼，但是最大的缺點是不能通風(fēng)?！保ā灿ⅰ硱鄣氯A茲《義和團運動時期的山西傳教士》）

民國修《定襄紀事》中說：“傍山人民亦有住土窯者?！?上面這幾條材料說明清代以來，窯洞在山西民居中的重要地位。事實上窯洞直到近代還久存不衰，是有它的優(yōu)點的。首先是窯洞的建成因地制宜、就地取材，它利用了黃土高原上的黃土層，節(jié)省木材，開發(fā)地下空間，又可以少占平地。其次是窯洞能充分利用自然條件，因它與大氣接觸少，傳導(dǎo)慢，因而窯洞冬暖夏涼，可減少采暖或降溫的設(shè)施。據(jù)測量窯洞溫度在１０—２２攝氏度之間，相對濕度為３０％一７５％，而且受大氣中各種放射性物質(zhì)、噪音的污染干擾較少。因而在近代中國生產(chǎn)力不發(fā)達的情況下，它自然地成為民居的一種主要形式。

近世山西的窯洞在品種和質(zhì)量上已有較大的發(fā)展。從品種上說有橫穴式的，就是在黃土崖旁先將土坡垂直削齊，然后橫向挖穴，這些窯洞因傍山而鑿，采光較好，有時依山勢挖成一排多孔窯洞，并且形成“高下數(shù)層”；還有所謂“地窯”，就是從黃土平地先挖四方形深坑，然后在坑四周穿打窯洞，并在坑旁挖出一條斜坡“窯漫道”作出入口，即古詩歌謠諺中所說“院落地下藏”、“平地起炊煙”、“車從屋頂過”、“聲由地下來”的情景。也有在山區(qū)產(chǎn)石地方，取青石砌成青石窯，或用磚砌成磚窯，它雖然不是挖土成窯而是由磚石券成，但也屬于窯洞。在窯洞質(zhì)量方面，近世也有明顯提高，土窯洞的前臉用磚或石砌成，裝有門窗；有時內(nèi)部也用磚石砌于黃土外表，再抹上泥灰，甚至油漆彩畫墻壁，同時內(nèi)部結(jié)構(gòu)也挖成多套間和多層次。

山西近世民居的第二個特色就是磚瓦四合院，大都存在于汾河盆地的小平原上，這里的地形不便于挖窯洞，而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料，這就造成它產(chǎn)生的有利條件。當然在這些地區(qū)廣大人民群眾主要還是使用土坯造墻、爐渣抹頂?shù)钠椒?，或部分用些磚瓦。但明清以來，山西商業(yè)活動發(fā)達，特別是清中葉以后票號商業(yè)發(fā)展很盛，積累了相當財富，在山西平川地區(qū)，修建磚瓦房極為盛行，一般是四合院、三合院，也有一進兩院、三院者，甚至有聯(lián)串幾個大院形成建筑群的。如在襄汾縣丁村和祁縣喬家堡現(xiàn)作為民俗博物館的建筑物就是其中的代表。正如清代傳教士刻畫的那樣，“在乎原地區(qū)，許多村莊的房屋是平頂?shù)?，而蓋的好的房子帶有高高的塔樓，呈現(xiàn)出城寨的式樣。甚至在不能修建這種精美建筑的地區(qū)，大多數(shù)山西房屋也有堅固的磚墻和瓦頂”（同上）。這種磚瓦房四合院除了適合自然條件而外，無疑也是當時小農(nóng)經(jīng)濟、商業(yè)資本的需要，同時也是幾世同堂大家庭、家長制的產(chǎn)物。因為當時家庭實際上既是一個生產(chǎn)單位也是一個消費單位，四合院、三合院以至多進的建筑群正是適應(yīng)這種條件和要求的居住形式。

在山西近世民居中，不論是窯洞還是磚瓦房，都還具有另外兩個共同特點，就是土炕與炕圍。土炕是休息睡覺的地方，也是取暖設(shè)備。山西和我國北方歷史上一般不用木床，而是用磚或土坯砌成的炕。它三面靠墻，炕內(nèi)部用磚或土坯砌成縱橫相通的通道，一頭經(jīng)過墻內(nèi)通道直到房頂，為排煙氣口，一頭連接炕頭的灶火是熱源。媳婦在地下把柴禾塞進灶口用大鐵鍋做飯，熱量通過通道使全炕發(fā)熱，全家盤腿坐在炕上圍著炕桌吃飯，婆婆坐在炕頭舀菜打飯分食，或是全家坐在炕上閑話，有客來時讓脫鞋上炕，圍炕桌抽煙喝茶，就是近代以至現(xiàn)代山西的一幅農(nóng)家生活畫面。有的地方經(jīng)濟富裕，還把火道通過全墻壁（名火墻），取暖就更方便了。

與“炕”相聯(lián)的又一個特點是炕三面靠墻的墻面上，從炕面起往上約一米，用油漆彩畫了各種圖案、圖象的裝飾，就是歷史上有名的“炕圍”，圖畫叫“炕圍畫”，這種實用美術(shù)，在內(nèi)容上反映了近代農(nóng)民的精神生活，有歷史故事和傳說，如“劉海戲金蟾”、“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“二十四孝圖”等，也有翎毛花卉、山水人物，還有“連年有余”、“錦上添花”、“四喜齊來”等，在當時包含著農(nóng)民群眾對生活的向往和對家庭成員的教育含意。

近世山西民居的特色是祖國傳統(tǒng)文化的組成部分，它顯示出歷史上勞動人民在社會生活中與自然作斗爭的智慧，也洋溢著濃郁的生活情趣和鄉(xiāng)土氣息。