第一篇：研究性學(xué)習(xí)教案 二

教師培訓(xùn)資料

研 究 性 學(xué)習(xí)

印江民族中學(xué)

尹顯聃

------緒言 主要講三個(gè)問(wèn)題

一、什么是研究性學(xué)習(xí)

二、為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

三、怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)我校要開(kāi)展和實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為首先要在教師層面上解決三個(gè)問(wèn)題，即：什么是研究性學(xué)習(xí)，為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

一、什么是研究性學(xué)習(xí)

（一）研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵 研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括以下幾層含義。1．學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，表明了學(xué)習(xí)活動(dòng)中的師生關(guān)系，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生需要的是教師的指導(dǎo)和幫助，不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)中的接受或教導(dǎo)。教師的主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)一種有利于研究性學(xué)習(xí)的情景和途徑。2．以類(lèi)似科學(xué)研究的方式，表明了學(xué)習(xí)的基本方式。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者將模擬科學(xué)家的研究方法和研究過(guò)程，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。3．獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，表明了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。這包括學(xué)習(xí)如何收集、處理和提取信息；如何運(yùn)用有關(guān)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題；如何在研究中與人交流合作；如何表述或展示研究的結(jié)果等等。

（二）研究性學(xué)習(xí)的基本特征 1．重過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)重在學(xué)習(xí)的過(guò)程、思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。研究性學(xué)習(xí)的“成果”不一定是“具體”而“有形”的制作成品。比如研究的結(jié)果，可能是提出一種見(jiàn)解、產(chǎn)生一個(gè)方案、設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品、策劃一次活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)比較注重掌握調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)以及現(xiàn)代信息技術(shù)等科學(xué)研究的方法和技能，與現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)或必修課程的聯(lián)系更密切一些，但它并不是一種知識(shí)教育。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者是否掌握某項(xiàng)具體的知識(shí)或技能并不重要，關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。2．重應(yīng)用。學(xué)以致用是研究性學(xué)習(xí)的又一基本特征。研究性學(xué)習(xí)重在知識(shí)技能的應(yīng)用，而不在于掌握知識(shí)的量。研究性學(xué)習(xí)的目的是發(fā)展運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這是它與一般的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的根本區(qū)別。在學(xué)習(xí)形式上，研究性學(xué)習(xí)具有發(fā)現(xiàn)、探究的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，其側(cè)重點(diǎn)在于問(wèn)題解決，所要解決的問(wèn)題一般是具體的、有社會(huì)意義的。研究性學(xué)習(xí)還帶有綜合性的特點(diǎn)。即學(xué)習(xí)者面臨的問(wèn)題往往是復(fù)雜的、綜合性的，需要綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)才能予以解決；學(xué)習(xí)過(guò)程中涉及的知識(shí)面比較廣，學(xué)習(xí)內(nèi)容可能是跨學(xué)科的。與一般的掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解答問(wèn)題(習(xí)題)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相比較，研究性學(xué)習(xí)更接近于人們的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐，因而更有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力。3．重體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)不僅重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的理性認(rèn)識(shí)，還十分重視感性認(rèn)識(shí)，即學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。傳統(tǒng)的學(xué)校教育以知識(shí)傳授為目的，其教學(xué)過(guò)程基本上是間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，這使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)習(xí)掌握千百年來(lái)人類(lèi)積累的豐富的知識(shí)體系。然而現(xiàn)代學(xué)校教育還需要發(fā)展人的個(gè)性、提高人的素質(zhì)，包括培養(yǎng)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力的形成需要直接經(jīng)驗(yàn)的參與，這與學(xué)習(xí)者的個(gè)人體驗(yàn)有著密切的關(guān)系。只讓學(xué)生懂得什么是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神是不夠的，重要的是讓學(xué)生親身參與創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺(jué)指導(dǎo)創(chuàng)造行為的個(gè)人的觀念體系。4．重全員參與。研究性學(xué)習(xí)主張全體學(xué)生的積極參與。研究性學(xué)習(xí)重過(guò)程而非重結(jié)果，因此從理論上說(shuō)，每一個(gè)智力正常的中小學(xué)生都可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的創(chuàng)造意識(shí)和能力。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)性特點(diǎn)，制定恰當(dāng)?shù)难芯坑?jì)劃，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的研究目標(biāo)。全員參與的另一層含義是共同參與。5．重合作交流。研究性學(xué)習(xí)的形式是獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合，其中合作學(xué)習(xí)占有重要的地位。由于研究性學(xué)習(xí)是問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者面臨著復(fù)雜的綜合性的問(wèn)題，因此就需要依靠學(xué)習(xí)伙伴的集體智慧和分工協(xié)作。在共同參與的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者還需要了解不同的人的個(gè)性，學(xué)會(huì)相互交流與合作。這種合作包括合作的精神與合作的能力，例如彼此尊重、理解以及容忍的態(tài)度，表達(dá)、傾聽(tīng)與說(shuō)服他人的方式方法，制定并執(zhí)行合作研究方案的能力等?，F(xiàn)代社會(huì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人類(lèi)面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，而社會(huì)分工的細(xì)化則又限制了個(gè)人解決問(wèn)題的能力和范圍。因此，培養(yǎng)中小學(xué)的合作意識(shí)與能力，也體現(xiàn)了時(shí)代和社會(huì)的要求。

二、為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

（一）實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，重要的著眼點(diǎn)是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)校教育要關(guān)注的是讓學(xué)生形成怎樣的學(xué)習(xí)方式。在開(kāi)展有效的接受式學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究，并重視實(shí)際問(wèn)題的解決的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力，具有重要的意義。

（二）一種新的學(xué)習(xí)方式的掌握和運(yùn)用，需要依托相應(yīng)的課程載體。但在目前的學(xué)科教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是有困難的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)行為已成為定勢(shì)，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的重大轉(zhuǎn)變而指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。將研究性學(xué)習(xí)列入課程計(jì)劃，使之有目標(biāo)、有實(shí)施要求、實(shí)施渠道和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)觀念的快速轉(zhuǎn)變。

（三）原有的活動(dòng)課實(shí)踐的發(fā)展需要一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。活動(dòng)課為素質(zhì)教育的推進(jìn)拓展了陣地，綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊中的研究性學(xué)習(xí)的設(shè)置，為我們活動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展和水平的提升找到了一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

三、怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)作為學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，①研究性學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段。一是個(gè)人選擇課題，二是組成課題小組，三是擬定課題計(jì)劃，四是組織課題評(píng)審，五是開(kāi)展課題研究，六是教師監(jiān)控指導(dǎo)，七是形成成果報(bào)告，八是進(jìn)行課題答辯。

這里我重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)當(dāng)務(wù)之急，選好課題，成立課題組、制定課題計(jì)劃和進(jìn)行調(diào)查研究。

②先說(shuō)選課題，選課關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成敗。課題研究有時(shí)候就是一槌定音。良好的開(kāi)端是成功的一半，課題是否妥當(dāng)，關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成改。實(shí)際上選題的過(guò)程，本身就是一個(gè)很重要的研究過(guò)程。選題能力是一種很重要的選題能力。或者說(shuō)一個(gè)人的研究能力首先就表現(xiàn)在選題能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”從某種意義來(lái)說(shuō)，選題比科研方法更重要。選題的目的就是要發(fā)現(xiàn)和提出有意義的問(wèn)題。這是研究性學(xué)習(xí)中最迫切需要解決的問(wèn)題。當(dāng)年英國(guó)的哈雷僅掌握了三次哈雷慧星的行蹤，就發(fā)現(xiàn)這是同一顆慧星，并預(yù)測(cè)出下一次回歸的時(shí)間；而我國(guó)從春秋時(shí)代到哈雷同期，有關(guān)哈雷慧星的記載有31次，卻從沒(méi)有人提出這個(gè)問(wèn)題。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力，是中國(guó)教育不容忽視的一個(gè)弱項(xiàng)。

什么是課題？課題是有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。選擇課題要考慮實(shí)際需要，例如能服務(wù)于社區(qū)，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于時(shí)代，能產(chǎn)生一定的社會(huì)效益。選擇研究專(zhuān)題必須考慮專(zhuān)題的科學(xué)根據(jù)、研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)可行性。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在選專(zhuān)題時(shí)，要特別注意量力而行，要根據(jù)自己的知識(shí)水平和實(shí)際能力，還要考慮自己是否具備觀察、測(cè)試、實(shí)驗(yàn)的條件。要考慮學(xué)習(xí)精力、興趣愛(ài)好等主觀條件和人力物力財(cái)力時(shí)間等客觀條件。從我們的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。專(zhuān)題宜小不宜大，初學(xué)者最好是一題一議。題目縮小，論據(jù)材料容易收集，也降低了論文(項(xiàng)目)的難度。要選那些常被大人們忽視而又有重要意義的事物來(lái)進(jìn)行探索研究。盡量在選題時(shí)不要走入誤區(qū)。例如沒(méi)有解答可能的問(wèn)題(如：最后一只恐龍的誕生日)，沒(méi)有必要回答的問(wèn)題(如：3000年11月5日吉安天氣怎樣)或者可以產(chǎn)生無(wú)窮辯駁的問(wèn)題(如：先有雞還是先有蛋)。課題的選擇：“品牌與形象”→“服裝品牌與個(gè)人形象”→“校服與中學(xué)生形象”。

③再說(shuō)成立課題組。這是研究性學(xué)習(xí)的主要組織形式。比較復(fù)雜的課題需要一個(gè)集體協(xié)作，有些事不是一個(gè)人能完成的。俗話說(shuō)孤掌難鳴。你不能一個(gè)人去造一個(gè)導(dǎo)彈，去建一座大樓。現(xiàn)代社會(huì)分工很細(xì)，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，決定了集體協(xié)作完成。我們搞課題的一個(gè)重要任務(wù)就是學(xué)會(huì)分享他人成果，學(xué)會(huì)尊重他人，要有協(xié)作精神。因此我們成立課題組本身就是有意義的。課題組一船以四到六人為宜。同一興趣的人組成一個(gè)小組，能力互補(bǔ)。課題組分工要明確。組長(zhǎng)要會(huì)當(dāng)組長(zhǎng)，組員要會(huì)當(dāng)組員。

當(dāng)然研究性學(xué)習(xí)還有兩種組織形式。一種是個(gè)人獨(dú)立研究，即先由教師向全班學(xué)生布置研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，可以提出一個(gè)綜合性的研究專(zhuān)題，也可以不確定范圍，由每個(gè)學(xué)生自定具體題目，并各自相對(duì)獨(dú)立地開(kāi)展研究活動(dòng)。還有一種是個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合的形式，全班同學(xué)需要圍繞同一個(gè)研究主題，各自搜集資料、開(kāi)展探究活動(dòng)、取得結(jié)論或形成觀點(diǎn)。再通過(guò)全班集體討論或辯論，分享初步的研究成果，由此推動(dòng)學(xué)生們?cè)诟髯栽谢A(chǔ)上深化研究，之后或進(jìn)入第二輪研討，或就此完成各自的論文。

④第三是制定課題研究方案。即對(duì)課題研究過(guò)程進(jìn)行預(yù)先謀劃。課題研究方案主要包括以下內(nèi)容：

其一是課題背景條件。就是這個(gè)課題是在什么情況下篩選的。國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題研究情況，是否具備研究的條件。

其二是研究的目的與意義。就是課題所要解決的科學(xué)問(wèn)題和所要達(dá)到的結(jié)果。包括研究目的和研究假設(shè)。例如某項(xiàng)關(guān)于城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生態(tài)度的調(diào)查研究，研究目的是了解當(dāng)前城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生厭學(xué)的情況：研究假設(shè)是當(dāng)前普通中學(xué)學(xué)生厭學(xué)率比重點(diǎn)中學(xué)高。再如某項(xiàng)關(guān)于實(shí)習(xí)效果的研究，研究目的是探討預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系，研究假設(shè)是預(yù)習(xí)與學(xué)習(xí)成績(jī)成正比。

其三是研究的基本內(nèi)容。就是把一個(gè)綜合性的研究專(zhuān)題分解成幾個(gè)具體的便于操作的研究專(zhuān)題。明確研究的范圍、研究的對(duì)象、研究的角度和深度。明確研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

其四是研究的方法及步驟。就是具體的研究方式、手段和工具，研究步驟是研究的階段、過(guò)程和時(shí)間規(guī)劃。

其五是研究的預(yù)期成果。課題研究的成果可以是一篇研究論文、一份調(diào)查報(bào)告、一件模型、一塊展板、一場(chǎng)主題演講、一次口頭報(bào)告、一本研究筆記，也可以是一項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的方案。

其六是研究的組織機(jī)構(gòu)及分工。組長(zhǎng)和組員分工要明確。要落實(shí)責(zé)任，分關(guān)把口。不能叫一個(gè)人忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，其他人閑得沒(méi)事干。這一部分屬于個(gè)人獨(dú)立研究的專(zhuān)題可以不寫(xiě)?；蜃⒚魇莻€(gè)人獨(dú)立研究。

第四點(diǎn)是開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。寒假是我們集中進(jìn)行課題研究的好機(jī)會(huì)。我們有了相對(duì)空閑的時(shí)間，通過(guò)走親訪友，我們也有了廣泛的調(diào)查對(duì)象。社會(huì)調(diào)查的方法主要有文獻(xiàn)調(diào)查法。就是通過(guò)搜集各種文獻(xiàn)資料，摘取與課題有關(guān)的信息進(jìn)行研究的方法。其次是訪談?wù){(diào)查法，就是通過(guò)口問(wèn)耳聽(tīng)的方式進(jìn)行調(diào)查。第三是問(wèn)卷調(diào)查?；蜃屓俗杂勺龃?，或讓人選擇答案。不管那一種調(diào)查方法，都要事先設(shè)計(jì)好調(diào)查提綱。

至于撰寫(xiě)論文、課題成果展示、結(jié)題答辯階段和成績(jī)?cè)u(píng)定等由于時(shí)間關(guān)系，都放到以后再說(shuō)吧。

同學(xué)們，知識(shí)在探索中才有生命，在熱愛(ài)中才有活力。提高我們自身的素質(zhì)，是我們每個(gè)人的心愿。研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，是我們?cè)趧?chuàng)新舞臺(tái)上大顯身手的領(lǐng)域。希望全體同學(xué)積極參加這項(xiàng)活動(dòng)，在研究性課題方面作出有益的嘗試。

第二篇：研究性學(xué)習(xí)教案二 研究性學(xué)習(xí)的方法

研究性學(xué)習(xí)教案

課題：研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)方法

【教學(xué)理念】

充分運(yùn)用目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的方式展開(kāi)教學(xué)，運(yùn)用自主探究、講座對(duì)比的方法展開(kāi)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在正確理解該課程的基礎(chǔ)上，了解和掌握這一種新型的學(xué)習(xí)方式，從而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握研究性學(xué)習(xí)的一些方法

2、了解如何進(jìn)行文獻(xiàn)研讀。

3、了解如何進(jìn)行知識(shí)管理

4、掌握一些基本的思維方法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、如何進(jìn)行文獻(xiàn)研讀。

2、如何進(jìn)行知識(shí)管理

3、掌握一些基本的思維方法 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：上課節(jié)我們已經(jīng)初步了解了什么是研究性學(xué)習(xí)，這節(jié)課我們來(lái)了解研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一些方法

二、研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的一些方法

1、文獻(xiàn)研讀

長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)將自身總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，用文字、圖形、符號(hào)、聲頻和視頻等手段記錄下來(lái)，這就是文獻(xiàn)。顧名思義，文獻(xiàn)研究法就是對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行查閱、分析、整理，從而找出事物本質(zhì)屬性的一種研究方法。(1)要具有一定的語(yǔ)言文字閱讀能力

你要對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究，第一關(guān)首先要能讀懂它。只有讀懂它，才能理解它，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)它的特點(diǎn)或者不足。這就必須具備相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字閱讀能力，具有一定的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)才能辦 到。如果你的研究對(duì)象涉及到我國(guó)的歷史文獻(xiàn)，那么，你對(duì)古代漢語(yǔ)就必須下一番功夫，以便掃除閱讀古藉的障礙。如果你閱讀研究中要收集參閱各種外國(guó)文獻(xiàn)，那你對(duì)第一、第二外語(yǔ)必然要有所掌握。(2)關(guān)于閱讀方法

說(shuō)到文獻(xiàn)資料的閱讀方法，關(guān)鍵的問(wèn)題是決定于你選定的是什么研究課題，閱讀應(yīng)完全服從于完成研究課題的要求。一般來(lái)說(shuō)，閱讀范圍應(yīng)當(dāng)圍繞完成既定研究課題為目標(biāo)。這當(dāng)然并不與平時(shí)同學(xué)們的廣泛閱讀相悖。古人說(shuō)“厚積薄發(fā)”，就是說(shuō)只有有了廣泛而扎實(shí)的知識(shí)積累，才能對(duì)某一方面的問(wèn)題有可能發(fā)表深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。為了使中學(xué)生能比較有效地完成確定的研究課題，在如何閱讀文獻(xiàn)資料方面，有三種方法可供參考。

第一種方法叫做“遠(yuǎn)粗近細(xì)”。當(dāng)你圍繞研究課題集中收集了許多文獻(xiàn)資料以后，不妨先把手頭掌握的文獻(xiàn)資料，按照其出版年代的先后，略作排列。離課題研究主題年代比較久遠(yuǎn)的文獻(xiàn)資料，一般可用粗讀或略讀的方法閱讀，只求知其大概，并視需要隨時(shí)做好摘錄或筆記。對(duì)于有關(guān)研究課題內(nèi)容的近期文獻(xiàn)資料，則應(yīng)該盡可能較為詳盡細(xì)致地閱讀，同時(shí)也要從實(shí)際出發(fā)，做好文摘卡片。對(duì)某些資料，可用剪報(bào)或復(fù)印的方法，分門(mén)別類(lèi)裝訂成冊(cè)，以備進(jìn)一步作深入研究時(shí)便于查考。

第二種方法是“整理要目索引，制作文摘卡片”。為了便于對(duì)研究課題進(jìn)一步作深入研究，同時(shí)也為撰寫(xiě)論 文準(zhǔn)備材料，在閱讀有關(guān)文獻(xiàn)資料的同時(shí)要做有心人，一是要整理要目索引。所謂要目索引，就是把與研究課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料中涉及的內(nèi)容，或按照原文題目(或觀點(diǎn))可自行概括組織文字，編成索引。所謂索引，就是要做到是什么問(wèn)題，什么材料，什么觀點(diǎn)，在什么文獻(xiàn)資料上的哪一章節(jié)，甚至哪一部著作的第幾頁(yè)，都應(yīng)做到一目了然，檢索時(shí)伸手可得，毫不費(fèi)力。

文摘卡片與要目索引相比較，文摘卡片更有其檢索快捷方便的特點(diǎn)。當(dāng)然，制作文摘卡片，平時(shí)一面閱讀，一面思考，一面摘錄，投入的精力和時(shí)間是相當(dāng)多的，下面介紹一種通用的文摘卡片，見(jiàn)附樣。

文摘卡片在文化用品商店有售。如果自行制作，講卡片設(shè)置摘目按照實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整。值得提醒的是，制作卡片應(yīng)當(dāng)以摘目齊全、使用方便、檢索快捷為目的。

第三是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析研究，提出見(jiàn)解”。在廣泛閱讀或者按研究課題進(jìn)行文獻(xiàn)資料篩選過(guò)程中，由于各種資料形成的年代不同，作者的素養(yǎng)見(jiàn)解不同，往往可以發(fā)現(xiàn)對(duì)同一問(wèn)題，各有各的理解，各有不盡相同的詮釋?zhuān)偈鼓銓?duì)這一問(wèn)題有所思考，從而對(duì)它進(jìn)行分析研究，探索奧秘，提出自己的見(jiàn)解。(3)搜集文獻(xiàn)資料應(yīng)注意的問(wèn)題

在搜集文獻(xiàn)的過(guò)程中，你要注意以下三個(gè)問(wèn)題。

一是要盡量搜集新的文獻(xiàn)，因?yàn)樾碌奈墨I(xiàn)比舊的文獻(xiàn)資料更新，更全面、更可靠。二是要注意搜集第一手資料，因?yàn)榈谝皇仲Y料的準(zhǔn)確性、可靠性要相對(duì)更高些；

三是要注意，不但要搜集觀點(diǎn)一致的材料，也要學(xué)會(huì)搜集觀點(diǎn)不一致的資料，這樣可以學(xué)會(huì)比較分析。

(4)羅列提綱，構(gòu)思起草

在對(duì)有關(guān)某一個(gè)專(zhuān)題的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了卓有成效的閱讀研究之后，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，形成了某些具有創(chuàng)新特點(diǎn)的想法。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，應(yīng)有把這些發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)見(jiàn)形之于文字的沖動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，你首先應(yīng)該把握這可貴的文思涌動(dòng)期，把如何闡述這一問(wèn)題的方方面面剖析明白，設(shè)想清楚，列出提綱，作為起草的綱目(也可說(shuō)是據(jù)以起草的小標(biāo)題)。例如，有名學(xué)生在構(gòu)思撰寫(xiě)課題研究論文--《關(guān)于電腦與智能的問(wèn)題》時(shí)，他就擬出了以下十個(gè)提綱(即小標(biāo)題)： A．電腦有智能嗎 B．智能究竟是什么 C．記憶方式 D．識(shí)別的三個(gè)層次 E．處理信息 F．價(jià)值觀 G．本能和內(nèi)驅(qū)力 H．高級(jí)智能電腦的利弊 I．電腦距人腦有多遠(yuǎn)

如此構(gòu)思，作者的確把論題所涉及到必須予以闡述清楚的諸多方面都考慮到了。作者不僅為弄清電腦與智能問(wèn)題進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)資料研究，而且還對(duì)智能化電腦一旦發(fā)明而可能引起的許多深層次的社會(huì)問(wèn)題作了富有前瞻性的探索，因而這篇課題研究論文是有相當(dāng)理論水平和說(shuō)服力的。

當(dāng)然，從羅列提綱到構(gòu)思起草而形成文章直至最后定稿，隨著撰稿人對(duì)確定研究專(zhuān)題認(rèn)識(shí)的不斷深化，對(duì)論文整體性要求的不斷提高，應(yīng)當(dāng)完全允許作者對(duì)所列提綱作反復(fù)調(diào)整和修改，以逐步達(dá)到論文說(shuō)明清晰、具體，論據(jù)充分有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整的要求。(1)引用文獻(xiàn)資料應(yīng)簡(jiǎn)要、確實(shí)，不可斷章取義

這一章既然是介紹文獻(xiàn)資料的研究方法，那么，一般來(lái)說(shuō)，撰稿人就不可能離開(kāi)已經(jīng)占有文獻(xiàn)資料的引用。引用文獻(xiàn)資料要注明出處，更要注意引文的簡(jiǎn)要確實(shí)，更不可以舍棄引文的語(yǔ)言環(huán)境，截取其中部分內(nèi)容來(lái)為你的論點(diǎn)服務(wù)，即所謂斷章取義，不揮手段，為我所用。這實(shí)際上是一個(gè)是否具有實(shí)事求是精神，尊重科學(xué)的文風(fēng)問(wèn)題。當(dāng)然，為了方便讀者閱讀，也可以把某些歷史典藉的原文，化為帶有現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)特色的陳述方法加以敘述，但其原則是，應(yīng)當(dāng)忠于原著，不能走樣，更不能產(chǎn)生歧義。(2)要講究邏輯推理，講辨證法，做到以理服人

在查閱文獻(xiàn)資料開(kāi)展課題研究時(shí)，你可能想不出合適的研究方法來(lái)進(jìn)行工作，因而思路混亂，對(duì)占有的文獻(xiàn)資料無(wú)法歸納整理，無(wú)法分析其中矛盾，以致無(wú)從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?；蛘撸词拱l(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，推理的結(jié)論顯得牽強(qiáng)附會(huì)，缺少說(shuō)服力。這種現(xiàn)象究其根本原因，極可能是該學(xué)生缺少邏輯思維和辯證思維的能力，或者可能缺少必要的研究手段，因而缺乏綜合分析能力。如果面臨這種處境，更應(yīng)沉著冷靜，把遇到的情況向指導(dǎo)老師或相知同學(xué)提出來(lái)，共同探討問(wèn)題產(chǎn)生的癥結(jié)所在。一經(jīng)討論，互相啟發(fā)，茅塞頓開(kāi)，柳暗花明的情況也是常有發(fā)生的?？傊?，既然已在進(jìn)行著課題的研究工作，一定要在研究的全過(guò)程中用邏輯思維的辯證方法，千方百計(jì)做到論據(jù)確鑿，論證有力，以理服人。

2、知識(shí)管理

知識(shí)是動(dòng)態(tài)的、過(guò)程性的、在運(yùn)用過(guò)程中，可以從原始狀態(tài)的數(shù)據(jù)向上轉(zhuǎn)論，這是知識(shí)的升級(jí)的過(guò)程。反之，知識(shí)也會(huì)因衰減而退化為數(shù)據(jù)。知識(shí)管理就是為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的升級(jí)，防止知識(shí)衰退。知識(shí)的分類(lèi)編輯策略

一、按緊迫性：①我們目前必須去學(xué)習(xí)的知識(shí)。②我們不必馬上去學(xué)習(xí)、需要使用的時(shí)候可以拿來(lái)就用的知識(shí)。

二、按來(lái)源：①來(lái)自課題研究小組的外部②來(lái)自課題組的內(nèi)部。知識(shí)的人格化策略

一、智慧產(chǎn)生的外部原因

二、智慧情境的創(chuàng)設(shè) 知識(shí)來(lái)源地圖 制作能力知識(shí)地圖

3、思維方法

要素發(fā)散思維法 集體發(fā)散思維法 【板書(shū)】

1、文獻(xiàn)研讀

2、知識(shí)管理

3、思維方法 【小結(jié)】略

第三篇：研究性學(xué)習(xí)教案

《風(fēng)箏的學(xué)問(wèn)》

---研究性學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)(三年級(jí))

【教材與學(xué)情分析】

春天，草長(zhǎng)鶯飛，正是放風(fēng)箏的好時(shí)機(jī)。在休息日，我們常?？吹揭恍├先恕⑶嗄暝趶V場(chǎng)上放風(fēng)箏，唯獨(dú)缺少放風(fēng)箏的孩子們?；叵胱约旱男r(shí)候，放風(fēng)箏的是一群又一群的孩子呀！在當(dāng)下的素質(zhì)教育中，孩子們?cè)谛r(shí)間不超過(guò)六小時(shí)，作業(yè)也有了明確的時(shí)間限制，應(yīng)該說(shuō)是有了充足的“玩”的時(shí)間啊，可為什么在操場(chǎng)上、花園里、廣場(chǎng)中，還是見(jiàn)不到他們的影子呢？??這一切激起了我們師生想開(kāi)展以“風(fēng)箏”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。此次活動(dòng)目的是讓我們?nèi)チ私庵袊?guó)的發(fā)明之

一、中國(guó)民俗之一——風(fēng)箏。通過(guò)了解風(fēng)箏的起源與發(fā)展、風(fēng)箏的種類(lèi)、風(fēng)箏的制作技巧（可以自己制作風(fēng)箏）、最后放飛風(fēng)箏等一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生體味放飛風(fēng)箏所帶來(lái)的成功和喜悅。本活動(dòng)不僅讓學(xué)生在玩中學(xué)到知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們的信息收集與整理能力、表達(dá)能力，動(dòng)手操作、制作能力和實(shí)踐能力。因此，本次活動(dòng)的認(rèn)知目標(biāo)：了解風(fēng)箏的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)風(fēng)箏的制作。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的收集信息的能力，表達(dá)能力，動(dòng)手操作、制作能力和實(shí)踐能力。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛(ài)。在活動(dòng)中設(shè)立風(fēng)箏的制作和放飛的技巧為活動(dòng)難點(diǎn)。實(shí)地采訪、掌握

放風(fēng)箏的技巧為活動(dòng)重點(diǎn)。

【教法與學(xué)法】

研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的，以學(xué)生自主選擇、直接體驗(yàn)、研究探索的學(xué)習(xí)為課程基本方式的非學(xué)科性課程。它雖然沒(méi)有固定的教材，但生活卻給了它最大的發(fā)展空間。每次活動(dòng)的內(nèi)容最大限度地回歸兒童的生活世界。因此我們?cè)诨顒?dòng)的開(kāi)始就要把活動(dòng)的“策劃?rùn)?quán)”下放給學(xué)生，讓學(xué)生用自己獨(dú)特的眼光去關(guān)注那些自己所關(guān)心的人或事，用自己喜歡的思維方式去研究那些貼近自己生活的問(wèn)題。由此，我們師生共同商榷，確定了活動(dòng)原則：師生共同實(shí)踐，小組共同探究，自主獨(dú)立思考、感悟，然后不同形式的匯報(bào)，給學(xué)生最大的發(fā)展、展示空間。它的主旨就應(yīng)該是“實(shí)踐”，要“動(dòng)”起來(lái)。從開(kāi)題定課、資料查尋、認(rèn)識(shí)風(fēng)箏、請(qǐng)教能人、設(shè)計(jì)創(chuàng)造、制作風(fēng)箏、放飛風(fēng)箏等系列活動(dòng)，所有的孩子人人動(dòng)手、動(dòng)腦參與。小小風(fēng)箏大學(xué)問(wèn)，如何獨(dú)立查閱、收集、整理資料，如何合作創(chuàng)造、制作，如何請(qǐng)教，如何總結(jié)??孩子們會(huì)在不斷的反思與總結(jié)中長(zhǎng)大，在不斷的交流和碰撞中打磨著自己的意志，充實(shí)著自己的大腦，豐富著自己的學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)著自己的見(jiàn)識(shí)，活動(dòng)給他們帶來(lái)的，是整個(gè)絢麗多姿的春天。

【教學(xué)程序設(shè)計(jì)】

本次活動(dòng)分四課時(shí)完成，課前的各種準(zhǔn)備及每一課時(shí)均有教師的指導(dǎo)。

第一課時(shí)：制定活動(dòng)方案

一、激趣開(kāi)題

１、播放《三月三》。認(rèn)真傾聽(tīng)，談感受。

２、在這個(gè)春暖花開(kāi)的日子里你喜歡放風(fēng)箏嗎？為什么？（生談放風(fēng)箏的好處）

３、師小結(jié)，提出問(wèn)題：我們也來(lái)自己研究研究風(fēng)箏？板書(shū)課題：《風(fēng)箏》

４、你們想研究風(fēng)箏哪方面的知識(shí)呢？

（1）請(qǐng)學(xué)生說(shuō)自己對(duì)風(fēng)箏感興趣的方面，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課題的意識(shí)、探究課題的能力。

（2）學(xué)生分組。小組討論所要研究的內(nèi)容，確定研究課題。

二、定題分組

１、確定的課題：《風(fēng)箏的起源》、《風(fēng)箏的樣式》、《風(fēng)箏的制作》、《風(fēng)箏的放飛技巧》??

2、制定活動(dòng)方案

（1）針對(duì)小組選定課題確定人員分工。

（2）確定收集、整理資料的方法。如：實(shí)地考察、采訪??

（3）將收集到的資料制作成電子文件夾、演示文稿等。

3、小組活動(dòng)確定后，師展示上網(wǎng)收集資料的過(guò)程，然后分組試行。第二課時(shí)：收集圖文資料，制作演示文稿〖微機(jī)室〗

各組組員在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下在微機(jī)室里上網(wǎng)收集各自需要的圖文資料；然后制作成演示文稿、資料夾，教師巡視，隨時(shí)指導(dǎo)；最后匯總到老師那里，師生共同欣賞。

課下完成“自己的體會(huì)與收獲”。

三課時(shí)：風(fēng)箏的制作第與放飛〖勞動(dòng)課〗

一、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)易風(fēng)箏的制作方法，降低難度。

二、欣賞學(xué)生收集到的各種美麗的風(fēng)箏。

1、小組討論確定風(fēng)箏樣式及人員分工。

2、與勞動(dòng)老師合作，師生制作風(fēng)箏。

在制作中，要求各組同學(xué)相互合作。調(diào)查風(fēng)箏樣式小組的同學(xué)來(lái)指導(dǎo)各組風(fēng)箏的樣式設(shè)計(jì)。調(diào)查風(fēng)箏制作小組的同學(xué)充當(dāng)“技術(shù)員”、“小指導(dǎo)老師”來(lái)指導(dǎo)各組制作中遇到的難題。

在制作中，要求學(xué)生注意風(fēng)箏的平衡、樣式、花色的處理。

三、由放飛組的同學(xué)提示、演示放飛技巧。

四、課下放飛自己的風(fēng)箏，記錄自己的心得、體會(huì)。

第四課時(shí)：交流、總結(jié)前三課時(shí)的所思、所得

一、交流感受

運(yùn)用多種方式說(shuō)說(shuō)自己在收集資料、制作、放飛風(fēng)箏時(shí)的體會(huì)、感受和對(duì)他人的建議。

二、延伸

本次活動(dòng)中，我們重點(diǎn)了解了風(fēng)箏的起源、種類(lèi)、并且制作、放飛了風(fēng)箏。相信大家的收獲頗豐、心情更是愉悅。其實(shí)，風(fēng)箏只是我們中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝之一。相信大家在了解風(fēng)箏時(shí)對(duì)中國(guó)的其他優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝也有了興趣。給大家提供幾個(gè)網(wǎng)址，有興趣的同學(xué)課下可以繼續(xù)研究。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)教案

研究性學(xué)習(xí)教案

（第1課時(shí)）

【教學(xué)理念】

充分運(yùn)用目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的方式展開(kāi)教學(xué)，運(yùn)用自主探究、講座對(duì)比的方法展開(kāi)學(xué)習(xí)，使學(xué)生在正確理解該課程的基礎(chǔ)上，了解和掌握這一種新型的學(xué)習(xí)方式，從而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解研究性學(xué)習(xí)這一門(mén)課程的內(nèi)涵

2、初步掌握研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法

3、培養(yǎng)他們的合作、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 【教學(xué)重點(diǎn)】

掌握研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們上的是研究性學(xué)習(xí)，這種新型學(xué)習(xí)的方式主要是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、合作性、探究性，目的在于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。那么研究性學(xué)習(xí)如何進(jìn)行的呢？首先，請(qǐng)同學(xué)們解釋一下什么叫研究？（深入細(xì)致的鉆研）

（學(xué)生回答）

二、什么是研究性學(xué)習(xí)

（一）研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括以下幾層含義。

1、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，表明了學(xué)習(xí)活動(dòng)中的師生關(guān)系，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生需要的是教師的指導(dǎo)和幫助，不僅僅是傳統(tǒng)教學(xué)中的接受或教導(dǎo)。教師的主要職責(zé)是創(chuàng)設(shè)一種有利于研究性學(xué)習(xí)的情景和途徑。

2、以類(lèi)似科學(xué)研究的方式，表明了學(xué)習(xí)的基本方式。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者將模擬科學(xué)家的研究方法和研究過(guò)程，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。

3、獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，表明了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容。這包括學(xué)習(xí)如何收集、處理和提取信息；如何運(yùn)用有關(guān)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題；如何在研究中與人交流合作；如何表述或展示研究的結(jié)果等等。

（二）研究性學(xué)習(xí)的基本特征

1、重過(guò)程。

研究性學(xué)習(xí)重在學(xué)習(xí)的過(guò)程、思維方法的學(xué)習(xí)和思維水平的提高。研究性學(xué)習(xí)的“成果”不一定是“具體”而“有形”的制作成品。比如研究的結(jié)果，可能是提出一種見(jiàn)解、產(chǎn)生一個(gè)方案、設(shè)計(jì)一種產(chǎn)品、策劃一次活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)比較注重掌握調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)以及現(xiàn)代信息技術(shù)等科學(xué)研究的方法和技能，與現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)或必修課程的聯(lián)系更密切一些，但它并不是一種知識(shí)教育。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者是否掌握某項(xiàng)具體的知識(shí)或技能并不重要，關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。換句話說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。

2、重應(yīng)用。

學(xué)以致用是研究性學(xué)習(xí)的又一基本特征。研究性學(xué)習(xí)重在知識(shí)技能的應(yīng)用，而不在于掌握知識(shí)的量。研究性學(xué)習(xí)的目的是發(fā)展運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，這是它與一般的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的根本區(qū)別。在學(xué)習(xí)形式上，研究性學(xué)習(xí)具有發(fā)現(xiàn)、探究的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，其側(cè)重點(diǎn)在于問(wèn)題解決，所要解決的問(wèn)題一般是具體的、有社會(huì)意義的。研究性學(xué)習(xí)還帶有綜合性的特點(diǎn)。即學(xué)習(xí)者面臨的問(wèn)題往往是復(fù)雜的、綜合性的，需要綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)才能予以解決；學(xué)習(xí)過(guò)程中涉及的知識(shí)面比較廣，學(xué)習(xí)內(nèi)容可能是跨學(xué)科的。與一般的掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、解答問(wèn)題(習(xí)題)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相比較，研究性學(xué)習(xí)更接近于人們的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐，因而更有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力。

3、重體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)不僅重視學(xué)習(xí)過(guò)程中的理性認(rèn)識(shí)，還十分重視感性認(rèn)識(shí)，即學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。傳統(tǒng)的學(xué)校教育以知識(shí)傳授為目的，其教學(xué)過(guò)程基本上是間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，這使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)，學(xué)習(xí)掌握千百年來(lái)人類(lèi)積累的豐富的知識(shí)體系。然而現(xiàn)代學(xué)校教育還需要發(fā)展人的個(gè)性、提高人的素質(zhì)，包括培養(yǎng)創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力的形成需要直接經(jīng)驗(yàn)的參與，這與學(xué)習(xí)者的個(gè)人體驗(yàn)有著密切的關(guān)系。只讓學(xué)生懂得什么是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神是不夠的，重要的是讓學(xué)生親身參與創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，在體驗(yàn)、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，逐步形成自覺(jué)指導(dǎo)創(chuàng)造行為的個(gè)人的觀念體系。

4、重全員參與。

研究性學(xué)習(xí)主張全體學(xué)生的積極參與。研究性學(xué)習(xí)重過(guò)程而非重結(jié)果，因此從理論上說(shuō)，每一個(gè)智力正常的中小學(xué)生都可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高自己的創(chuàng)造意識(shí)和能力。在研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和個(gè)性特點(diǎn)，制定恰當(dāng)?shù)难芯坑?jì)劃，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的研究目標(biāo)。全員參與的另一層含義是共同參與。

5、重合作交流。

研究性學(xué)習(xí)的形式是獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合，其中合作學(xué)習(xí)占有重要的地位。由于研究性學(xué)習(xí)是問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者面臨著復(fù)雜的綜合性的問(wèn)題，因此就需要依靠學(xué)習(xí)伙伴的集體智慧和分工協(xié)作。在共同參與的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者還需要了解不同的人的個(gè)性，學(xué)會(huì)相互交流與合作。這種合作包括合作的精神與合作的能力，例如彼此尊重、理解以及容忍的態(tài)度，表達(dá)、傾聽(tīng)與說(shuō)服他人的方式方法，制定并執(zhí)行合作研究方案的能力等?，F(xiàn)代社會(huì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得人類(lèi)面臨的問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，而社會(huì)分工的細(xì)化則又限制了個(gè)人解決問(wèn)題的能力和范圍。因此，培養(yǎng)中小學(xué)的合作意識(shí)與能力，也體現(xiàn)了時(shí)代和社會(huì)的要求。

三、為什么要開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)

（一）實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，重要的著眼點(diǎn)是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)校教育要關(guān)注的是讓學(xué)生形成怎樣的學(xué)習(xí)方式。在開(kāi)展有效的接受式學(xué)習(xí)的同時(shí)，讓學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究，并重視實(shí)際問(wèn)題的解決的學(xué)習(xí)方式。研究性學(xué)習(xí)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力，具有重要的意義。

（二）一種新的學(xué)習(xí)方式的掌握和運(yùn)用，需要依托相應(yīng)的課程載體。但在目前的學(xué)科教學(xué)中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)是有困難的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)行為已成為定勢(shì)，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的重大轉(zhuǎn)變而指導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。將研究性學(xué)習(xí)列入課程計(jì)劃，使之有目標(biāo)、有實(shí)施要求、實(shí)施渠道和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，目的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)觀念的快速轉(zhuǎn)變。

（三）原有的活動(dòng)課實(shí)踐的發(fā)展需要一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)?；顒?dòng)課為素質(zhì)教育的推進(jìn)拓展了陣地，綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊中的研究性學(xué)習(xí)的設(shè)置，為我們活動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展和水平的提升找到了一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

四、怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

作為學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，①研究性學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段。一是個(gè)人選擇課題，二是組成課題小組，三是擬定課題計(jì)劃，四是組織課題評(píng)審，五是開(kāi)展課題研究，六是教師監(jiān)控指導(dǎo)，七是形成成果報(bào)告，八是進(jìn)行課題答辯。

這里我重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)當(dāng)務(wù)之急，選好課題，成立課題組、制定課題計(jì)劃和進(jìn)行調(diào)查研究。

②先說(shuō)選課題，選課關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成敗。課題研究有時(shí)候就是一槌定音。良好的開(kāi)端是成功的一半，課題是否妥當(dāng)，關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成改。實(shí)際上選題的過(guò)程，本身就是一個(gè)很重要的研究過(guò)程。選題能力是一種很重要的選題能力。或者說(shuō)一個(gè)人的研究能力首先就表現(xiàn)在選題能力。愛(ài)因斯坦說(shuō)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！睆哪撤N意義來(lái)說(shuō)，選題比科研方法更重要。選題的目的就是要發(fā)現(xiàn)和提出有意義的問(wèn)題。這是研究性學(xué)習(xí)中最迫切需要解決的問(wèn)題。當(dāng)年英國(guó)的哈雷僅掌握了三次哈雷慧星的行蹤，就發(fā)現(xiàn)這是同一顆慧星，并預(yù)測(cè)出下一次回歸的時(shí)間；而我國(guó)從春秋時(shí)代到哈雷同期，有關(guān)哈雷慧星的記載有31次，卻從沒(méi)有人提出這個(gè)問(wèn)題。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題的能力，是中國(guó)教育不容忽視的一個(gè)弱項(xiàng)。什么是課題？課題是有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。選擇課題要考慮實(shí)際需要，例如能服務(wù)于社區(qū)，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于時(shí)代，能產(chǎn)生一定的社會(huì)效益。選擇研究專(zhuān)題必須考慮專(zhuān)題的科學(xué)根據(jù)、研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)可行性。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在選專(zhuān)題時(shí)，要特別注意量力而行，要根據(jù)自己的知識(shí)水平和實(shí)際能力，還要考慮自己是否具備觀察、測(cè)試、實(shí)驗(yàn)的條件。要考慮學(xué)習(xí)精力、興趣愛(ài)好等主觀條件和人力物力財(cái)力時(shí)間等客觀條件。從我們的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。專(zhuān)題宜小不宜大，初學(xué)者最好是一題一議。題目縮小，論據(jù)材料容易收集，也降低了論文(項(xiàng)目)的難度。要選那些常被大人們忽視而又有重要意義的事物來(lái)進(jìn)行探索研究。盡量在選題時(shí)不要走入誤區(qū)。例如沒(méi)有解答可能的問(wèn)題(如：最后一只恐龍的誕生日)，沒(méi)有必要回答的問(wèn)題(如：3000年11月5日溫州天氣怎樣)或者可以產(chǎn)生無(wú)窮辯駁的問(wèn)題(如：先有雞還是先有蛋)。課題的選擇：“品牌與形象”→“服裝品牌與個(gè)人形象”→“校服與中學(xué)生形象”。

③再說(shuō)成立課題組。這是研究性學(xué)習(xí)的主要組織形式。比較復(fù)雜的課題需要一個(gè)集體協(xié)作，有些事不是一個(gè)人能完成的。俗話說(shuō)孤掌難鳴。你不能一個(gè)人去造一個(gè)導(dǎo)彈，去建一座大樓?，F(xiàn)代社會(huì)分工很細(xì)，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，決定了集體協(xié)作完成。我們搞課題的一個(gè)重要任務(wù)就是學(xué)會(huì)分享他人成果，學(xué)會(huì)尊重他人，要有協(xié)作精神。因此我們成立課題組本身就是有意義的。課題組一船以四到六人為宜。同一興趣的人組成一個(gè)小組，能力互補(bǔ)。課題組分工要明確。組長(zhǎng)要會(huì)當(dāng)組長(zhǎng)，組員要會(huì)當(dāng)組員。

當(dāng)然研究性學(xué)習(xí)還有兩種組織形式。一種是個(gè)人獨(dú)立研究，即先由教師向全班學(xué)生布置研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，可以提出一個(gè)綜合性的研究專(zhuān)題，也可以不確定范圍，由每個(gè)學(xué)生自定具體題目，并各自相對(duì)獨(dú)立地開(kāi)展研究活動(dòng)。還有一種是個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合的形式，全班同學(xué)需要圍繞同一個(gè)研究主題，各自搜集資料、開(kāi)展探究活動(dòng)、取得結(jié)論或形成觀點(diǎn)。再通過(guò)全班集體討論或辯論，分享初步的研究成果，由此推動(dòng)學(xué)生們?cè)诟髯栽谢A(chǔ)上深化研究，之后或進(jìn)入第二輪研討，或就此完成各自的論文。④第三是制定課題研究方案。即對(duì)課題研究過(guò)程進(jìn)行預(yù)先謀劃。課題研究方案主要包括以下內(nèi)容：

其一是課題背景條件。就是這個(gè)課題是在什么情況下篩選的。國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題研究情況，是否具備研究的條件。

其二是研究的目的與意義。就是課題所要解決的科學(xué)問(wèn)題和所要達(dá)到的結(jié)果。包括研究目的和研究假設(shè)。例如某項(xiàng)關(guān)于城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生態(tài)度的調(diào)查研究，研究目的是了解當(dāng)前城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生厭學(xué)的情況：研究假設(shè)是當(dāng)前普通中學(xué)學(xué)生厭學(xué)率比重點(diǎn)中學(xué)高。再如某項(xiàng)關(guān)于實(shí)習(xí)效果的研究，研究目的是探討預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)系，研究假設(shè)是預(yù)習(xí)與學(xué)習(xí)成績(jī)成正比。

其三是研究的基本內(nèi)容。就是把一個(gè)綜合性的研究專(zhuān)題分解成幾個(gè)具體的便于操作的研究專(zhuān)題。明確研究的范圍、研究的對(duì)象、研究的角度和深度。明確研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

其四是研究的方法及步驟。就是具體的研究方式、手段和工具，研究步驟是研究的階段、過(guò)程和時(shí)間規(guī)劃。

（1）查詢(xún)有關(guān)資料和文獻(xiàn)，為課題研究與學(xué)習(xí)積累知識(shí)基礎(chǔ)

方法：去圖書(shū)館查有關(guān)書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料、對(duì)有關(guān)專(zhuān)家和權(quán)威人士進(jìn)行訪談。

進(jìn)而再把查詢(xún)所獲的資料進(jìn)行整理歸類(lèi)。（2）調(diào)查：

方法：A、問(wèn)卷法：（最常見(jiàn)的一種調(diào)查方法）優(yōu)點(diǎn)：可以在短時(shí)間內(nèi)，得到比較多而全面的信息。缺點(diǎn)：較難得到非常可靠的答案。采用無(wú)記名的形式。舉例：期末時(shí)的學(xué)生評(píng)教。B、訪談法：?jiǎn)为?dú)進(jìn)行的交談，需大量的時(shí)間和精力。它卻有更多和典型性和具體性，畢竟各人的想法不同，對(duì)某一典型的深入研究更加有利于對(duì)總體的分析。

舉例：學(xué)生座談會(huì) C、實(shí)地考察法

舉例：中央電視臺(tái)的焦點(diǎn)訪談。

D、網(wǎng)上調(diào)查法：網(wǎng)絡(luò)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，意味著隱蔽和真實(shí)，大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)上更加容易無(wú)所顧忌，更加容易說(shuō)出自己的心理話，得到的調(diào)查的真實(shí)可信程度自然會(huì)更高，而且在網(wǎng)絡(luò)上問(wèn)卷是全社會(huì)開(kāi)放的，所以不會(huì)拘泥于自己選定的調(diào)查對(duì)象，只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選，想念得到的答案會(huì)更加客觀。

（3）情況分析： 參照例題進(jìn)行分析。（4）探討對(duì)策： 參照例題進(jìn)行分析。

其五是研究的預(yù)期成果。通過(guò)大家查資料、調(diào)查、分析、探討，辛苦地勞動(dòng)，總要把研究的結(jié)果頌出來(lái)，讓大家知道通過(guò)你的勞動(dòng)，獲得的成果?？梢宰珜?xiě)一系列的調(diào)查報(bào)告、論文或心得體會(huì)。

其六是研究的組織機(jī)構(gòu)及分工。組長(zhǎng)和組員分工要明確。要落實(shí)責(zé)任，分關(guān)把口。不能叫一個(gè)人忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，其他人閑得沒(méi)事干。這一部分屬于個(gè)人獨(dú)立研究的專(zhuān)題可以不寫(xiě)?；蜃⒚魇莻€(gè)人獨(dú)立研究。

其七是學(xué)習(xí)者的體會(huì)

通過(guò)這次的調(diào)查研究活動(dòng)，作為參加這次活動(dòng)的自己，獲得了怎樣的收獲。

五、總結(jié)：

1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊ㄟ^(guò)今天的學(xué)習(xí)，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

2、教師總結(jié)

第五篇：研究性學(xué)習(xí)教案

綜合實(shí)踐活動(dòng)研究性學(xué)習(xí)五年級(jí)上冊(cè)教案

第一單元人與自我?我自信，會(huì)成功

學(xué)習(xí)目標(biāo):

正確認(rèn)識(shí)自我，能夠說(shuō)出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；增強(qiáng)自我調(diào)控、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力；了解樹(shù)立自信心的方法，培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)；提高心理健康水平，增強(qiáng)自我教育能力，形成健康、自信的人生觀。

參考主題:（1）我自信，會(huì)成功；（2）克服考試焦慮；（3）消除孤獨(dú)感。實(shí)踐方案： 心理測(cè)試；收集資料；手工制作。

方法引導(dǎo)： 發(fā)表意見(jiàn)的技巧；如何對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析。課時(shí)安排： 5課時(shí) 教學(xué)流程：

第一課時(shí)

研究準(zhǔn)備：

我們一天天地長(zhǎng)大，從媽媽?xiě)牙锏膵雰?，長(zhǎng)成了少年。想想自己在成長(zhǎng)過(guò)程中有哪些煩惱？你是怎么解決的？

同學(xué)們根據(jù)自己的興趣自主確定設(shè)計(jì)研究方案，其方法一般是:

1、我的煩惱及解決的辦法

2、我自信，會(huì)成功

3、消除孤獨(dú)感

以上方案進(jìn)行研究、討論、嘗試初步建立印象。

第二課時(shí)

我自信，會(huì)成功

一、研究實(shí)施

自信對(duì)我們走向成功非常重要。今天，就我們一起通過(guò)探究活動(dòng)來(lái)尋找自信，增強(qiáng)自信！

二、方法與引導(dǎo)： 發(fā)表意見(jiàn)的技巧

1、態(tài)度誠(chéng)懇、謙遜。多采用“我個(gè)人認(rèn)為”、“我目前的想法是”等表達(dá)方式；

2、不能只發(fā)表否定性意見(jiàn)，對(duì)好的方面要充分肯定；

3、對(duì)事不對(duì)人，只針對(duì)事情發(fā)表意見(jiàn)；

4、通過(guò)舉例等方式，引導(dǎo)他人發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題；

5、避免個(gè)人壟斷話題，邀請(qǐng)不善于發(fā)表意見(jiàn)的組員參與討論。

三、“我自信，會(huì)成功”研究方案 主題名稱(chēng) 研究時(shí)間

研究目的

1、正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足2、3、研究方法 小組成員 與分工

研究步驟

1、制定研究方案，進(jìn)行小組成員合理分工2、3、注意事項(xiàng)

1、心理測(cè)試時(shí)，要注意保護(hù)他人的隱私2、3、研究收獲

四、作業(yè)：什么是心理測(cè)試？

第三課時(shí)

研究方案的實(shí)施過(guò)程

一、調(diào)查與實(shí)踐 自信現(xiàn)狀調(diào)查

愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自信是成功的第一秘訣?！蔽覀冏龅?怎樣呢？ ● 展開(kāi)調(diào)查 ● 調(diào)查結(jié)果分析

二、實(shí)踐與探索 尋找自信

增強(qiáng)自信有多種方法，談一談自己增強(qiáng)自信的方法，聽(tīng)一聽(tīng)其他同學(xué)的做法，把你認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的方面記錄下來(lái)。

● 請(qǐng)教心理老師或心理醫(yī)生 ● 名人名言引路

三、自信就在我們身邊

發(fā)現(xiàn)了自身的優(yōu)勢(shì)與潛能，讓自信的光芒隨時(shí)照耀著我們的心靈。除了正確認(rèn)識(shí)自己，還可以與小伙伴互相找優(yōu)點(diǎn)，在同學(xué)們的欣賞和贊美中，獲得更多的自信。

四、創(chuàng)意小制作 不倒翁的制作

材料：雞蛋1枚、沙子（或大米）少量、雙面膠、彩紙1。張 制作工具：剪刀、彩筆、錐子（或大頭針）制作方法：

1、選一枚雞蛋，用錐子在雞蛋的小頭上戳一個(gè)孔。雞蛋很脆，可別太用力。

2、將小孔朝下，把蛋清、蛋黃倒入碗中。別浪費(fèi)了，它將是一道可口的菜。倒凈后再用清水把蛋殼洗凈。

今天就講到這里，同學(xué)們?cè)囍旅嬖趺醋觥?/p>

第四課時(shí)

接著做不倒翁

1.將沙子小心地裝進(jìn)蛋殼里，直到大頭朝下能立在桌上。2.用彩紙剪一個(gè)扇形。

3.拿雙面膠把扇形粘成一頂小丑帽。當(dāng)然也可以做成其他形狀的帽子或頭飾。

4.把小丑帽“戴”在蛋殼的小頭上，粘緊，要把小孔遮住。5.用彩筆畫(huà)上眼睛、鼻子等。

6.呵呵，一個(gè)滑稽的“自信不倒翁”就做好了。

“自信不倒翁”可好玩呢，即使你把它扳倒，但只要一松手，它馬上就能恢復(fù)直立狀態(tài)。

大家也來(lái)試一試、做一做吧！布置作業(yè)：自己制作不到翁

第五課時(shí)

總結(jié)與反思

1、匯報(bào)與展示（1）大家一起來(lái)討論，如何將我們的研究成果展示出來(lái)。（2）舉一次“我自信，會(huì)成功”的主題班會(huì)。

2、評(píng)價(jià)與反思

“我自信，會(huì)成功”研究活動(dòng)評(píng)價(jià)表 學(xué)校名稱(chēng) 小組名稱(chēng) 學(xué)生姓名 填表日期 評(píng)價(jià)內(nèi)容 完成情況

能對(duì)自信心理測(cè)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)與分析 積極參與調(diào)查活動(dòng)

請(qǐng)教心理老師或心理醫(yī)生，掌握了一些樹(shù)立自信心的方法 收集了很多名人故事、名人名言，從而增強(qiáng)了自信心 善于發(fā)現(xiàn)同學(xué)的長(zhǎng)處 學(xué)會(huì)制作“自信不倒翁” 我在活動(dòng)中最大的收獲： 需要繼續(xù)努力的地方：

備注：★★★★表示優(yōu)秀 ★★★表示良好★★表示合格。布置作業(yè)：填寫(xiě)研究活動(dòng)自我評(píng)價(jià)表

第二單元社會(huì)生活 零用錢(qián)該怎么花

學(xué)會(huì)過(guò)富日子；零花錢(qián)如何花，培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀，并有計(jì)劃地管理好金錢(qián)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。

教案：學(xué)會(huì)過(guò)富日子——零花錢(qián)如何花 [目標(biāo)]：

1、了解學(xué)生日常消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理。

2、幫助學(xué)生合理支配零化錢(qián)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理。

3、讓學(xué)生了解自己日常消費(fèi)中存在的問(wèn)題，學(xué)會(huì)合理的索取和支配自己的零用錢(qián)，提高自我管理能力。

[重點(diǎn)]：培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀，并有計(jì)劃地管理好金錢(qián)，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力。

[難點(diǎn)]：制定各種收支計(jì)劃，建立各種收支帳目。[活動(dòng)準(zhǔn)備]：

1、課前做零花錢(qián)的調(diào)查

2、多媒體課件 [活動(dòng)設(shè)計(jì)]：

一、談話導(dǎo)入師：各位同學(xué)：今天很高興能站在這里給大家上課，希望我們?cè)谶@短短40分鐘里，合作愉快！我們今天上課的主題是學(xué)會(huì)過(guò)富日子——零花錢(qián)如何花。說(shuō)到零花錢(qián)，我想大家還是比較熟悉的，尤其是隨著我們生活水平的提高，我們手里的零花錢(qián)也慢慢多了起來(lái)。那么想看看我們的小學(xué)生是怎么在用零花錢(qián)的嗎？我們先來(lái)看個(gè)小短片吧！同學(xué)們，短片里的小學(xué)生們都在忙著干什么啊？你想對(duì)他們說(shuō)些什么呀？

二、調(diào)查大匯報(bào)師：看來(lái)，關(guān)于零花錢(qián)還是有許多地方值得我們探討研究啊，還好，我們課前已經(jīng)對(duì)零花錢(qián)的使用做了一些調(diào)查研究了，下面，我們來(lái)個(gè)課前調(diào)查大匯報(bào)吧！同學(xué)們對(duì)自己一周的零花錢(qián)的使用作了一個(gè)記錄，現(xiàn)在，老師要對(duì)全班同學(xué)來(lái)做個(gè)當(dāng)場(chǎng)調(diào)查。

1、對(duì)零花錢(qián)的來(lái)源的調(diào)查來(lái)源 人數(shù) 百分比

爸爸媽媽給的

爺爺奶奶或者外公外婆給 親戚給的

自己掙稿費(fèi)或者比賽得來(lái)的 其他

（舉手統(tǒng)計(jì)后）師：看來(lái)，我們的零花錢(qián)大多數(shù)還是爸爸媽媽給的，而父母的錢(qián)又是怎么來(lái)的呢？（學(xué)生回答）父母工作容易嗎？（學(xué)生回答）是呀，其實(shí)，任何一份工作，都需要我們辛勤付出才會(huì)有收獲的，父母把辛苦工作得來(lái)的錢(qián)交給我們，我們更應(yīng)好好精打細(xì)算一下了！先來(lái)看看我們班同學(xué)每天的零花錢(qián)數(shù)目的調(diào)查情況吧！哪個(gè)調(diào)查小組的同學(xué)給我們來(lái)匯報(bào)一下??？ 表1 全班同學(xué)平均每天的零花錢(qián)數(shù)目的調(diào)查金額 人數(shù) 百分比 5角

5角—1元 1元—2元 2元以上 總計(jì)

表2 全班零花錢(qián)的主要用途調(diào)查類(lèi)型 人數(shù) 百分比 玩具 文具 零食

捐錢(qián)給困難學(xué)生 課外書(shū)

上網(wǎng)吧或電子游戲廳 請(qǐng)客 其他

表3 個(gè)人一周消費(fèi)記錄小金庫(kù)一周消費(fèi)記錄表

星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 一周消費(fèi)小計(jì)

收入金額 支出金額 結(jié)余金額

師：從上面的一個(gè)個(gè)數(shù)字中，我們來(lái)反思一下：我們的零花錢(qián)花的合理嗎？（學(xué)生討論）

3、如何合理花零花錢(qián)的交流討論教師：在這些花費(fèi)中，你們認(rèn)為哪些是該花的？哪些是不該花的呢？應(yīng)該怎么合理花呢？（可能①多買(mǎi)課外書(shū)，教師：買(mǎi)了些什么書(shū)？買(mǎi)了就等于看了嗎？買(mǎi)書(shū)是好的，關(guān)鍵是買(mǎi)來(lái)之后要認(rèn)真看，要對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活有幫助②不吃零食，教師：只要有利健康的還是可以吃，比如你的確餓了不吃會(huì)傷害身體的，要吃健康、安全、衛(wèi)生的③文具要愛(ài)惜，不要重復(fù)買(mǎi)，不造成浪費(fèi)就可買(mǎi)④上網(wǎng)本是一種自己主探究學(xué)習(xí)的好方式，但是網(wǎng)吧是明文規(guī)定了的未成年人不準(zhǔn)去喲，在家里或有家長(zhǎng)陪同允許時(shí)可以上網(wǎng)查資料或玩益智的游戲調(diào)節(jié)一下是可以的。⑤其他。）教師：很好，看來(lái)同學(xué)們都有了一種正確的消費(fèi)思想了，也提出了不少合理使用零花錢(qián)的好方法，那么接下來(lái)我們就來(lái)制定一個(gè)小計(jì)劃，名稱(chēng)為：我的金庫(kù)，我做主。請(qǐng)大家在今后的生活中，每天能做好消費(fèi)記錄。我們來(lái)看看小金庫(kù)消費(fèi)記錄表。小金庫(kù)一周消費(fèi)記錄表

星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六 星期日 一周消費(fèi)小計(jì)

收入金額 支出金額 結(jié)余金額 注：請(qǐng)注明消費(fèi)的內(nèi)容，并與周末上交家長(zhǎng)過(guò)目。

（四）問(wèn)題與總結(jié)反思教師小結(jié)：我們已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了，其實(shí)在生活中，已經(jīng)開(kāi)始慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立，我們發(fā)現(xiàn)生活中每一件事都會(huì)使我們懂得很多道理，而零花錢(qián)的合理使用也是一樣的，別看它少，積少就能成多，所以，在本堂課接近尾聲的時(shí)候，我想再回頭看我們的課題，零花錢(qián)我們應(yīng)該如何花呢？老師想請(qǐng)一位同學(xué)給我們來(lái)作一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，誰(shuí)愿意來(lái)？（學(xué)生回答）很好，老師希望這節(jié)課上了以后，大家能夠真正明白盡管我們的生活變富裕了，家庭條件變好了，但是，我們還是要從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，從小做個(gè)理財(cái)高手，有計(jì)劃、有目的、有節(jié)制、有條理地進(jìn)行合理花費(fèi)，做新時(shí)期的好少年！我們今天的課就到這里吧，很高興能和大家有這么一個(gè)交流與討論的機(jī)會(huì)，希望大家在學(xué)習(xí)和生活上都能一切如意！下課！

第三單元人與自然 死海不死的秘密

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)：1學(xué)習(xí)幾種常用的說(shuō)明方法

能力：2理解題目的新穎與巧妙，理解神話傳說(shuō)在文章中的作用 德育：3探究死海的未來(lái)，從而培養(yǎng)自己的探究意識(shí)和環(huán)保意識(shí) 4關(guān)注自然，保護(hù)自然，擔(dān)起自己的責(zé)任；表達(dá)自己對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)幾種常用的說(shuō)明方法

理解題目的新穎與巧妙，理解神話傳說(shuō)在文章中的作用 教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)注自然，保護(hù)自然，擔(dān)起自己的責(zé)任；表達(dá)自己對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)過(guò)程：

一 導(dǎo)語(yǔ)： 大家在地理課本中學(xué)過(guò)死海，誰(shuí)能夠給大家介紹一下你所了解的死海？

（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山切入正題。）

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《死海不死》（師板書(shū)），請(qǐng)同學(xué)們交流一下你對(duì)這個(gè)題目的看法。（好不好？好在哪？從題目中又能夠提出哪些問(wèn)題？）

二整體感知：

（一）剛才同學(xué)們都提了這兩個(gè)問(wèn)題：1為什么叫做死海？ 2死海為什么不死？ 請(qǐng)同學(xué)們讀前兩段回答！

（二）我們已經(jīng)知道了死海的特征，下面我們探究一下死海的成因，答案就在字里行間。我們通讀全文，像挖寶藏一樣去找尋答案吧！

（這道題目很好找，只要認(rèn)真讀書(shū)，就能夠找到答案。）

三、重點(diǎn)研讀，分析寫(xiě)法 1本文使用了什么說(shuō)明方法。

①舉例子：第1~2自然段的舉例子是說(shuō)明死海的表面特征的；第4自然段的舉

例子是說(shuō)明死海的浮力大的原因；

②列數(shù)字：第4自然段所列數(shù)字說(shuō)明死海水中含鹽多、咸度高，故海水的浮力

大，第6自然段所列數(shù)字說(shuō)明死海的長(zhǎng)度、寬度、平均深度；最后

一段所列數(shù)字說(shuō)明了每年海水水面下降的具體數(shù)據(jù)。（本文使用了很多數(shù)字來(lái)說(shuō)明，具體包括確切的數(shù)字和大約的數(shù)字兩類(lèi)，各舉幾例，細(xì)加體會(huì)）

③作比較：這樣海水的密度就大于人體的密度。說(shuō)明人一到海里就漂起來(lái)，沉 不下去。

④引用傳說(shuō)：第3自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死；水浮力大；第5自然優(yōu)所引傳說(shuō)，說(shuō)明了遠(yuǎn)古時(shí)候人們；因的探索；舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學(xué)角度認(rèn)識(shí)死；2提問(wèn)：引用神話傳說(shuō)，在說(shuō)明死海中起到什么作用？；學(xué)生討論，教師總結(jié)：在知識(shí)小品中，往往引用一些神；四探究未來(lái)；你想到死海去游泳嗎？死海對(duì)人類(lèi)疾病有著特殊的治療；死海真的要死了；水，是生命之源，本單元

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④引用傳說(shuō)：第3自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死的傳說(shuō)，說(shuō)明了死海海水浮力大；第5自然優(yōu)所引傳說(shuō)，說(shuō)明了遠(yuǎn)古時(shí)候人們對(duì)死海成因的探索。

舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學(xué)角度認(rèn)識(shí)死海淹不死人的原因，從而由淺入深地說(shuō)明了死海不死的本質(zhì)特征。

2提問(wèn)：引用神話傳說(shuō)，在說(shuō)明死海中起到什么作用？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)：在知識(shí)小品中，往往引用一些神話傳說(shuō)，目的是為了更好地說(shuō)明事物。本文兩段傳說(shuō)、神話對(duì)說(shuō)明死海的特征起著不同作用。引羅馬統(tǒng)帥狄杜處死俘虜而未得逞的傳說(shuō)，對(duì)說(shuō)明“死海不死”是一個(gè)很生動(dòng)的例證。雖說(shuō)是傳說(shuō)，卻有史實(shí)作基礎(chǔ)，更主要是符合事物的實(shí)際情況：死海浮力大，人投入海中不會(huì)下沉，哪怕是戴上腳鐐手銬的人（傳說(shuō)中的俘虜是戴鐐銬的）。這種引用不悖事理，反能起到把死海的特征說(shuō)明得更形象更神奇的作用，增加讀者的閱讀興味，同時(shí)，也從時(shí)間上說(shuō)明死海存在悠久。

四 探究未來(lái)

你想到死海去游泳嗎？死海對(duì)人類(lèi)疾病有著特殊的治療和康復(fù)效果，人們利用死海的特殊的自然環(huán)境治療皮膚病，心血管病，風(fēng)濕病，和腸胃病等。你喜歡死海嗎？你了解死海的現(xiàn)狀和未來(lái)嗎？請(qǐng)讀文章后兩段，請(qǐng)生交流。

死海真的要死了。含義：死海將要干涸而死！

水，是生命之源，本單元我們還學(xué)過(guò)一篇因?yàn)樗母珊远鴮?dǎo)致成悲劇的文章，誰(shuí)說(shuō)一下。明確：是《羅布泊，消逝的仙湖》。由于人們的四盲，導(dǎo)致塔里木河的水被抽干，以致使羅布泊由仙湖變成了死湖。文章結(jié)尾處寫(xiě)道：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方！”

生思考交流。人生存于大自然之間，大自然水草豐美，風(fēng)調(diào)雨順，人們就衣食無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)！人與大自然，唇齒相依，一榮俱榮，一損俱損。我們應(yīng)該怎樣對(duì)待大自然？

（生交流植樹(shù)造林，保護(hù)生態(tài)環(huán)境等）五 德育滲透：

1本文的題目很凝練，帶給大家很大的思索空間。誰(shuí)能舉幾個(gè)這樣的例子來(lái)體會(huì)一下。青山不青——由于人們的濫砍濫伐，很多青山變成荒山了。

藍(lán)天不藍(lán)—— 海鮮不鮮—— 蛋黃不黃—— 牛奶不奶——

（通過(guò)交流，學(xué)生對(duì)于生態(tài)環(huán)境以及飲食安全特別敏感，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。）2這一切都是誰(shuí)造成的？？？

是我們?nèi)祟?lèi)??！

我們這樣做的后果？？？ 我們將自己毀滅！我們必須要反思自己??！六小結(jié)

我們只有一個(gè)家園，那就是我們的地球。我們的生命只有一次，我們都期望平安健康。當(dāng)我們的生存環(huán)境日漸惡化，當(dāng)我們一日三餐的飲食安全無(wú)法保障時(shí)，我們將走向末路。同學(xué)們，救救大自然吧！救救我們?nèi)祟?lèi)自己吧！

我們最需要的品質(zhì)是什么？？？

擔(dān)起自己的責(zé)任，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！

從我做起，從小事情做起，愛(ài)護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境！從小培養(yǎng)起誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)！讓水更碧！讓山更青，讓天更藍(lán)！讓自然更加自然吧！

死海不死 教學(xué)目標(biāo)

1、閱讀課文，認(rèn)識(shí)死海的特點(diǎn)。了解地球上奇妙的自然現(xiàn)象。

2、體味課文寫(xiě)法的生動(dòng)性。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

湖泊、河流、海洋遍布地球。在它們中，有著許多奇妙的現(xiàn)象。同時(shí)，人們也給與它許多神奇的傳說(shuō)。（教師展開(kāi)世界地圖）在亞洲西部，有一個(gè)“死?！?，就是這樣一個(gè)充滿神話色彩的地方。我們一起來(lái)看課文。

二、整體感知課文

1、請(qǐng)大家默讀課文，想一想，死海有什么特點(diǎn)，用自己的話將它們概括出來(lái)。

明確：死海的特點(diǎn)是圍繞著“死”與“不死”來(lái)展開(kāi)的，可以概括為以下幾點(diǎn)：

（1）、水中沒(méi)有生物，海邊寸草不生。（2）、人在其中不會(huì)下沉。

（3）、含有大量的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉含量很高，海水的密度大于人體的密度。

2、作者在向我們介紹“死?！碧卣鞯耐瑫r(shí)，遵循著認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序，還介紹了死海的形成、死海的開(kāi)發(fā)與前景，請(qǐng)找到課文中相關(guān)的段落，給課文分段。

死海的特征

《死海不死》死海的成因 死海的開(kāi)發(fā)與前景

三、品讀課文

1、課文并不是冷冰冰的向我們闡釋“死海不死”這一科學(xué)事理，而是穿插了幾個(gè)有趣的故事，將死海賦予了生動(dòng)的人文色彩。誰(shuí)能夠給大家講講這幾個(gè)故事呢？

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事的生動(dòng)增加了文章的趣味性。

2、引導(dǎo)探究：“死海不死”中“死”與“不死”的含義?！八馈钡谋玖x是指生物失去生命，跟“生”想對(duì)而在這篇文章里，作者從標(biāo)題到內(nèi)容無(wú)不賦予“死”豐富的內(nèi)涵。

“死”——（1）死海的表面特征——寸草不生。（2）死海的未來(lái)——干涸。

“不死”——（1）浮力大，人在上面沉不下去。（2）開(kāi)發(fā)利用死海，死海的“不死”得以光大。正是“死海不死”的真正含義。

四、課文的結(jié)尾說(shuō)：“死海數(shù)百年后也可能干涸。”請(qǐng)同學(xué)們想一個(gè)挽救死海的辦法。

《死海不死》教案

追求目標(biāo)：通過(guò)自讀、思考、討論，能夠概括死海的特征；理解文章所運(yùn)用的主要說(shuō)明方法；體會(huì)本文說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：死海特征；說(shuō)明方法。教學(xué)難點(diǎn)：說(shuō)明語(yǔ)言的特色。

一、揭示課題，明確目標(biāo)。我們今天學(xué)習(xí)一篇科普說(shuō)明文《死海不死》。

二、讀書(shū)競(jìng)賽（第一次競(jìng)賽）。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從讀書(shū)開(kāi)始，誰(shuí)會(huì)讀書(shū)？學(xué)生輪流將課文讀一遍。（指名分段讀書(shū)，讓學(xué)生評(píng)議、教師點(diǎn)撥。）

三、看誰(shuí)學(xué)得好（第二次競(jìng)賽）。

自學(xué)指導(dǎo)（1）請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，積極思考下列問(wèn)題，5分鐘后比誰(shuí)能正確回答。

1、研討與練習(xí)二。（有關(guān)三個(gè)“死”的含義）

2、研討與練習(xí)一。（死海的三個(gè)特征）

3、文章主要運(yùn)用了哪些方法來(lái)說(shuō)明死海的特點(diǎn)？（作比較、舉例子、列數(shù)字、作詮釋、引資料）檢查自讀情況，鼓勵(lì)學(xué)生積極舉手回答問(wèn)題。

四、看誰(shuí)答得正確（第三次競(jìng)賽）。

自學(xué)指導(dǎo)（2）請(qǐng)結(jié)合課文，積極思考“研討訓(xùn)練三”3分鐘后，比誰(shuí)答得好。（本文與《辭?！酚嘘P(guān)“死海”的說(shuō)明文字比較）

五、看誰(shuí)有辦法。當(dāng)堂練習(xí)內(nèi)容：請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文第7、8兩節(jié)，積極思考，你認(rèn)為死海將來(lái)真的會(huì)死嗎？為什么？如果讓你來(lái)保護(hù)死海，使死海永葆生機(jī)，你會(huì)采取什么措施？時(shí)間3分鐘。

六、課堂檢測(cè)。在5分鐘內(nèi)，完成檢測(cè)題。（發(fā)放檢測(cè)紙）板書(shū)課題（縱寫(xiě)）《死海不死》課堂檢測(cè)題

一、死海的特征有哪些？其本質(zhì)特征是什么？

二、本文運(yùn)用了哪些主要的說(shuō)明方法？各舉一例。

三、本文與《辭?！酚嘘P(guān)“死?！钡慕榻B，在表達(dá)上有什么不同？

四、談?wù)勀銓?duì)保護(hù)死海的措施。

第四單元文學(xué)藝術(shù) 漫步古詩(shī)園

一、活動(dòng)目標(biāo)

1．通過(guò)此次活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)中華詩(shī)詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩(shī)詞作品的豐富多彩，感受文學(xué)形象，發(fā)展思維能力，受到情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位。

2．通過(guò)分門(mén)別類(lèi)輯古詩(shī)、別出心裁品古詩(shī)、聲情并茂誦古詩(shī)等活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞、吟誦、演唱古詩(shī)詞以及圍繞一個(gè)主題查找有關(guān)資料的基本方法，積累名言警句，發(fā)展語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力。

3．通過(guò)此次活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生用多種藝術(shù)形式解讀古詩(shī)詞的熱情，樹(shù)立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生通過(guò)漫步古詩(shī)苑的活動(dòng)，體驗(yàn)到成功的喜悅，培養(yǎng)交流與合作的能力。

二、活動(dòng)指導(dǎo)與建議

1．開(kāi)展語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，也給學(xué)生展示自己在朗誦、編輯、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法等方面的特長(zhǎng)提供了一個(gè)非常廣闊的平臺(tái)。

2．寫(xiě)作能力是基本的語(yǔ)文能力之一，要貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。首先，要讓學(xué)生在活動(dòng)中有動(dòng)手寫(xiě)或畫(huà)的內(nèi)容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)和

真實(shí)感受。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的懷疑精神，不迷信前人的說(shuō)法，敢于提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。活動(dòng)中可以有選擇地引用或借鑒前人的成果，要告訴學(xué)生可以根據(jù)自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是轉(zhuǎn)述，或只是受到某一方面的啟發(fā)，可以靈活處理，但都要加以說(shuō)明。

3．口語(yǔ)交際的訓(xùn)練，其實(shí)在輯、品、誦的活動(dòng)過(guò)程中都含有說(shuō)的成分。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有時(shí)是自主活動(dòng)，遇到困難就需要和老師同學(xué)進(jìn)行溝通，無(wú)形中就鍛煉了交流合作能力。但是，把口語(yǔ)交際單獨(dú)作為一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)也是很必要的。這個(gè)環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容：一是交流開(kāi)展活動(dòng)的心得體會(huì)或好的經(jīng)驗(yàn)，提出尚未解決的疑難問(wèn)題，共同探討。二是組織對(duì)優(yōu)秀評(píng)點(diǎn)、賞析文章、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法作品進(jìn)行觀摩欣賞，進(jìn)行課堂交流。

三、活動(dòng)評(píng)價(jià)

活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的參與意識(shí)和創(chuàng)新精神，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，解讀古代詩(shī)詞的思想內(nèi)容。活動(dòng)評(píng)價(jià)應(yīng)以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)為主。評(píng)價(jià)指標(biāo)可包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1．分門(mén)別類(lèi)輯古詩(shī)的專(zhuān)集、評(píng)點(diǎn)、前言或編后記，對(duì)同學(xué)的朗誦的評(píng)點(diǎn)等方面，是否具有新穎性、準(zhǔn)確性。

2．總結(jié)交流自己對(duì)古代詩(shī)詞的理解和感受、對(duì)同學(xué)誦讀古詩(shī)的評(píng)點(diǎn)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的口語(yǔ)交際能力、參與意識(shí)和情感態(tài)度，是否反映了學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。

3．評(píng)點(diǎn)、前言、編后記是否具有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和獨(dú)特的感受，是否表達(dá)了自己的真情實(shí)感，說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，語(yǔ)言表達(dá)是否文從字順。

4．在輯古詩(shī)、品古詩(shī)、誦古詩(shī)等體現(xiàn)合作與交流的活動(dòng)中，是否具有初步的合作意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

四、尋找有關(guān)資料

第五單元地方特色 探訪山西民居

山西民居 【教學(xué)目標(biāo)】：

理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對(duì)建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；

了解在建筑領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品；

對(duì)自己生活地區(qū)的建筑以及其他的美術(shù)形式進(jìn)行一個(gè)調(diào)查，了解或者分析它們與地域文化之間的關(guān)系；

認(rèn)識(shí)山西文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力； 在整個(gè)流程中充分運(yùn)用多緯度評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入：

民居代表著一個(gè)地方的文化和發(fā)展，今天我們就來(lái)了解和交流山西的民居情況。介紹山西的民居情況

山西被稱(chēng)為中國(guó)古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的精華。俗話說(shuō)：“越是民族的，越是世界的。”

中國(guó)傳統(tǒng)建筑其最大的特點(diǎn)就是建筑采用木結(jié)構(gòu)體系。這個(gè)體系的特點(diǎn)是用木料做成房屋的構(gòu)架，先從地面上立起木柱，在柱子上架設(shè)橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設(shè)屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子，經(jīng)過(guò)柱子傳到地面，而柱子之間的墻壁，不論用土、用磚、用石或其他材料筑成，都只起到隔斷的作用而不承受重量。而山西建筑卻恰恰是中國(guó)建筑的代表。這種木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)之一是防御地震。例如：晉城的晉祠中的中院大殿，除底層的磚墻和屋面的瓦以外，全部由木材筑成，距今已有幾百年的歷史了。其間經(jīng)受了多次地震的襲擊，但依舊巍然屹立，充分顯示了木結(jié)構(gòu)建筑的抗震能力。木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)之二就是從采伐到施工都較便利。

山西古代建筑的主要特征，除了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)體系以外就是建筑的群體性。主要表現(xiàn)在建筑群體所表現(xiàn)出來(lái)的博大與壯觀。建筑群體的組合形式一般采取的是由單幢房屋圍合成的院落形式。四合院可以說(shuō)是中國(guó)古代建筑群體組合的基本單元。這一特點(diǎn)在山西表現(xiàn)及為突出。

二、學(xué)生交流搜集到的資料，展示。

在山西古代建筑藝術(shù)中，建筑裝飾也是很重要的一個(gè)部分。屋頂上塑造出鴟吻、寶頂、仙人走獸等奇特的個(gè)體形象。在門(mén)窗上制造出千變?nèi)f化的窗格花紋樣式，在梁、枋、柱和石臺(tái)基上進(jìn)行巧妙的藝術(shù)加工，更將繪畫(huà)、雕刻、工藝美術(shù)等工藝應(yīng)用到建筑裝飾里，極大地加強(qiáng)了建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力，在山西一帶，黃土、青磚又是另一種韻味。

在人類(lèi)豐富多采的物質(zhì)生活中，居住是不可缺少的一項(xiàng)內(nèi)容。每個(gè)人從來(lái)到世界的這一天直到去世都離不開(kāi)“居住”問(wèn)題。但是，民居不僅從遠(yuǎn)古的穴居到現(xiàn)代化的高樓大廈，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而日新月異，就是在同一個(gè)時(shí)代里，各個(gè)國(guó)家、民族，甚至各個(gè)地區(qū)，民居也千姿百態(tài)，各有其特色。民居的特色不僅僅為研究文化的學(xué)者們所注意，而且也成了人們回憶故鄉(xiāng)、思念親人、追想童年的美麗的詩(shī)情畫(huà)景。民居的特色在一定的生產(chǎn)力條件下，很大程度上受著當(dāng)?shù)刈匀粭l件的影響。山西近世民居就是這樣，它有兩個(gè)特色，一是黃土窯洞，一是磚瓦四合院。

窯洞，就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。不用說(shuō)，黃土層是它產(chǎn)生的自然條件。山西地處黃土高原，黃土質(zhì)地堅(jiān)硬，開(kāi)挖洞穴不易倒塌，再加木材較少，所以自古以來(lái)，窯洞就成為人們居住生活的一種重要形式。據(jù)考古工作者的報(bào)告，在山西垣曲縣古城東關(guān)、芮城縣南禮教、夏縣東下馮都曾發(fā)現(xiàn)有新石器時(shí)期的土窯洞遺址，它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣；時(shí)所修的《隰州志》載：；民皆穿土為窯，工費(fèi)甚省，久者可支百年；中夏涼冬暖也；嘉慶二十年九月二十一日（１８１５年１０月２３日）；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前在山西的一個(gè)傳教士描繪了當(dāng)時(shí)他看到的；民國(guó)修《定襄紀(jì)事》中說(shuō)：“傍山人民亦有住土窯者；上面這幾條材料說(shuō)明清代以來(lái)，窯洞在山西民居中的重；近世山西的窯洞在品種和質(zhì)量上已有較大

它已經(jīng)有單間、雙間、半地穴式、平地橫挖等各種式樣的窯洞及窯洞群。①由于這種自然條件，加之交通的不便，在以后漫長(zhǎng)的年代里，窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。群眾所熟悉王寶釧寒窯受苦十八年的故事，相傳就發(fā)生在山西南部。明代無(wú)名氏的《過(guò)河曲》詩(shī)，刻畫(huà)了晉西北山區(qū)的窯洞風(fēng)情：“山路崎嶇溝澗多，此心兢業(yè)畏磋跎，玉蹄鐵勒高低步，白雪黃沙上下坡，土屋不聞雞犬叫，人家猶恐寇戎過(guò)。”土窯洞中是聽(tīng)不到外面雞犬之聲的，這首詩(shī)寫(xiě)出了真實(shí)情況。窯洞是山西民居的一大特色，因此在地方志中也多有記載，如清康熙

時(shí)所修的《隰州志》載： 民皆穿土為窯，工費(fèi)甚省，久者可支百年。有曲折而入如層樓復(fù)室者。每過(guò)一村，自遠(yuǎn)視之，短垣疏牖，高下數(shù)層，縫囊梱屨，歷歷可指。坡之高者，路峭而窄，老翁驅(qū)犢，少婦汲水，登降甚捷，殊不以為苦。平地亦多壘磚為窯，山木難購(gòu)，且窯

中夏涼冬暖也。雍正年間所修《岳陽(yáng)縣志》中還記載有關(guān)穴居的民謠說(shuō)： 掘穴為居便作家，兒孫幾輩長(zhǎng)些些。生涯何處度長(zhǎng)年，只在頹窯破洞邊，猛虎驕狼搏得慣，深山苦海更三千。

嘉慶二十年九月二十一日（１８１５年１０月２３日）晉南地震，大量房屋倒塌，地震的主要地區(qū)平陸縣“倒塌房屋二萬(wàn)余間，窯洞二萬(wàn)余孔”（張杰《山西自然災(zāi)害史年表》）。從地震造成房屋窯洞倒塌數(shù)字的比例，可以粗略看到窯洞在民居結(jié)構(gòu)中所占的比重。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)前在山西的一個(gè)傳教士描繪了當(dāng)時(shí)他看到的窯洞：“許多村莊是由在特殊的黃土層中挖的窯洞組成的，窯洞的前臉用磚或石頭砌上門(mén)窗。窯洞位置很好——在傾斜的小山邊——一層一層地向上排列，在每一層窯洞前有一條很窄的小路。這些住房冬暖夏涼，但是最大的缺點(diǎn)是不能通風(fēng)?！保ā灿ⅰ硱?ài)德華茲《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的山西傳教士》）

民國(guó)修《定襄紀(jì)事》中說(shuō)：“傍山人民亦有住土窯者?！?上面這幾條材料說(shuō)明清代以來(lái)，窯洞在山西民居中的重要地位。事實(shí)上窯洞直到近代還久存不衰，是有它的優(yōu)點(diǎn)的。首先是窯洞的建成因地制宜、就地取材，它利用了黃土高原上的黃土層，節(jié)省木材，開(kāi)發(fā)地下空間，又可以少占平地。其次是窯洞能充分利用自然條件，因它與大氣接觸少，傳導(dǎo)慢，因而窯洞冬暖夏涼，可減少采暖或降溫的設(shè)施。據(jù)測(cè)量窯洞溫度在１０—２２攝氏度之間，相對(duì)濕度為３０％一７５％，而且受大氣中各種放射性物質(zhì)、噪音的污染干擾較少。因而在近代中國(guó)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，它自然地成為民居的一種主要形式。

近世山西的窯洞在品種和質(zhì)量上已有較大的發(fā)展。從品種上說(shuō)有橫穴式的，就是在黃土崖旁先將土坡垂直削齊，然后橫向挖穴，這些窯洞因傍山而鑿，采光較好，有時(shí)依山勢(shì)挖成一排多孔窯洞，并且形成“高下數(shù)層”；還有所謂“地窯”，就是從黃土平地先挖四方形深坑，然后在坑四周穿打窯洞，并在坑旁挖出一條斜坡“窯漫道”作出入口，即古詩(shī)歌謠諺中所說(shuō)“院落地下藏”、“平地起炊煙”、“車(chē)從屋頂過(guò)”、“聲由地下來(lái)”的情景。也有在山區(qū)產(chǎn)石地方，取青石砌成青石窯，或用磚砌成磚窯，它雖然不是挖土成窯而是由磚石券成，但也屬于窯洞。在窯洞質(zhì)量方面，近世也有明顯提高，土窯洞的前臉用磚或石砌成，裝有門(mén)窗；有時(shí)內(nèi)部也用磚石砌于黃土外表，再抹上泥灰，甚至油漆彩畫(huà)墻壁，同時(shí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也挖成多套間和多層次。

山西近世民居的第二個(gè)特色就是磚瓦四合院，大都存在于汾河盆地的小平原上，這里的地形不便于挖窯洞，而黃土和煤炭卻是燒制磚瓦的原料，這就造成它產(chǎn)生的有利條件。當(dāng)然在這些地區(qū)廣大人民群眾主要還是使用土坯造墻、爐渣抹頂?shù)钠椒?，或部分用些磚瓦。但明清以來(lái)，山西商業(yè)活動(dòng)發(fā)達(dá)，特別是清中葉以后票號(hào)商業(yè)發(fā)展很盛，積累了相當(dāng)財(cái)富，在山西平川地區(qū)，修建磚瓦房極為盛行，一般是四合院、三合院，也有一進(jìn)兩院、三院者，甚至有聯(lián)串幾個(gè)大院形成建筑群的。如在襄汾縣丁村和祁縣喬家堡現(xiàn)作為民俗博物館的建筑物就是其中的代表。正如清代傳教士刻畫(huà)的那樣，“在乎原地區(qū)，許多村莊的房屋是平頂?shù)?，而蓋的好的房子帶有高高的塔樓，呈現(xiàn)出城寨的式樣。甚至在不能修建這種精美建筑的地區(qū)，大多數(shù)山西房屋也有堅(jiān)固的磚墻和瓦頂”（同上）。這種磚瓦房四合院除了適合自然條件而外，無(wú)疑也是當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)資本的需要，同時(shí)也是幾世同堂大家庭、家長(zhǎng)制的產(chǎn)物。因?yàn)楫?dāng)時(shí)家庭實(shí)際上既是一個(gè)生產(chǎn)單位也是一個(gè)消費(fèi)單位，四合院、三合院以至多進(jìn)的建筑群正是適應(yīng)這種條件和要求的居住形式。

在山西近世民居中，不論是窯洞還是磚瓦房，都還具有另外兩個(gè)共同特點(diǎn)，就是土炕與炕圍。土炕是休息睡覺(jué)的地方，也是取暖設(shè)備。山西和我國(guó)北方歷史上一般不用木床，而是用磚或土坯砌成的炕。它三面靠墻，炕內(nèi)部用磚或土坯砌成縱橫相通的通道，一頭經(jīng)過(guò)墻內(nèi)通道直到房頂，為排煙氣口，一頭連接炕頭的灶火是熱源。媳婦在地下把柴禾塞進(jìn)灶口用大鐵鍋?zhàn)鲲?，熱量通過(guò)通道使全炕發(fā)熱，全家盤(pán)腿坐在炕上圍著炕桌吃飯，婆婆坐在炕頭舀菜打飯分食，或是全家坐在炕上閑話，有客來(lái)時(shí)讓脫鞋上炕，圍炕桌抽煙喝茶，就是近代以至現(xiàn)代山西的一幅農(nóng)家生活畫(huà)面。有的地方經(jīng)濟(jì)富裕，還把火道通過(guò)全墻壁（名火墻），取暖就更方便了。

與“炕”相聯(lián)的又一個(gè)特點(diǎn)是炕三面靠墻的墻面上，從炕面起往上約一米，用油漆彩畫(huà)了各種圖案、圖象的裝飾，就是歷史上有名的“炕圍”，圖畫(huà)叫“炕圍畫(huà)”，這種實(shí)用美術(shù)，在內(nèi)容上反映了近代農(nóng)民的精神生活，有歷史故事和傳說(shuō)，如“劉海戲金蟾”、“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“二十四孝圖”等，也有翎毛花卉、山水人物，還有“連年有余”、“錦上添花”、“四喜齊來(lái)”等，在當(dāng)時(shí)包含著農(nóng)民群眾對(duì)生活的向往和對(duì)家庭成員的教育含意。

近世山西民居的特色是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，它顯示出歷史上勞動(dòng)人民在社會(huì)生活中與自然作斗爭(zhēng)的智慧，也洋溢著濃郁的生活情趣和鄉(xiāng)土氣息。