第一篇：教案 伯牙絕弦

《伯牙絕弦》教學實錄

一、課前談話：

1、師：孩子們好，希望這節(jié)課能夠成為我們美好的回憶。老師帶給你們帶了一份見面禮，幾句古今交友的名句。請看大屏幕——出示“古今交友名句”。放開你清亮的嗓音，先自己讀吧。（學生自由讀）

2、師：真是難為你們了，這份禮物有點拙劣是吧?？吹牟惶宄?。來，咱們一起分享一下。春秋時期的思想家孟子這樣說……唐代詩人張九齡這樣說……明代小說家馮夢龍這樣說道……清代小說家曹雪芹這樣說道……現(xiàn)代作家魯迅他這樣說道……（師引讀，生接讀）

3、師：是呀，人生的一知己足矣！都說友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陳越香。今天我們要學的課文就跟友情有關，同學們，你們做好上課的準備的了嗎？真自信。好。上課！

二、揭題導入

1、師：今天我們要來學習一篇古文，請同學們舉起右手，伸出食指，跟老師一起寫課題。（板書課題，生書空）

師：寫字要一筆一畫，一絲不茍?！敖^”字的絞絲旁表示與絲線有關，從刀表示人用刀斷絲。（師邊板邊說）

2、師：讀過這個故事了嗎？ 生齊：讀過了。

師：這是一個關于誰和誰的故事？

生：這是一個關于伯牙和鐘子期的故事。

師：沒錯，伯牙和鐘子期就是這個故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發(fā)生在兩千五百多年前的春秋戰(zhàn)國時期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽為“琴仙”，傳說有一年的中秋節(jié)，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經(jīng)漢陽江口，一時興起，在江邊彈琴，優(yōu)美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個人就這樣因為音樂走到了一起，于是就有了這個千古流傳的故事，這個故事的名字叫——（師手指課題）生齊：伯牙絕弦。

3、師：這么一讀還真有故事的味道?！安澜^弦”是什么意思？ 生：應該是說伯牙不再彈琴，然后把琴毀掉吧！

師：你說的一點兒也沒錯。被人譽為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來讀這個故事。

三、初讀課文

1、師：請打開課本第137頁。在讀課文之前，請同學們先觀察課文，課文里有兩個小老師，一個是括號里的拼音，另一個是課文下邊的注釋。（課件出示原文與導學提示）請同學們自由讀課文，借助拼音把字音讀準，再讀一讀注釋，把句子讀通。

（學生自由讀課文）

2、匯報交流。師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個小老師同學們都用好了嗎？老師來考考大家。

（1）師：請同學們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨 峨兮”）（生齊讀）

師：讀得真準?。?）師：“哉”和“兮”這兩個字是什么意思？ 生：這兩個字都是語氣詞，都是表達感情的。師：誰來補充？

生：可以補充為“啊”。

師：其實注釋里已經(jīng)很明白地告訴我們了。（出示詞語及“哉”“兮”的注釋）（3）師：表示感嘆的語氣該怎么讀呢？ 生：善哉——，峨峨兮——

師：感謝你為我們做出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延長，這感嘆的語氣就出來了，同學們來試一試。（生齊讀，讀得很有味道）

（4）師：咱們把這兩個詞語放到句子中去讀一讀。誰來？（出示原文，二、三句字體變紅）

生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：孩子，這兩個詞你讀得真好！你看，注釋不僅能幫助我們理解詞語，還能幫助我們朗讀呢！我們一起來讀一讀。

（生齊讀句子，讀出了停頓，頗有古文的味道）師：孺子可教也！這么難讀的句子都讀好了！(5)誰能一口氣把這篇課文讀下來？（一生讀全文。）

師：真不簡單！你不僅讀得正確流利，還注意到了詞句間的停頓，真不錯！誰再來？

（再請一生讀全文，生讀得流利且抑揚頓挫。全場掌聲。）

師：不僅同學們給你掌聲，在座的老師們也給你掌聲了，看來咱們六、二班真是臥虎藏龍呀！

3、其實我們還可以把課文讀得更好。請看大屏幕。（出示課文、無注釋的三組詞語與導學提示）這三組詞語在課文里沒有注釋，如果你能把它們的意思也弄懂了，就能把課文讀得更好。

（1）師：下面請同桌互相交流，用聯(lián)系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。

（生同桌討論，師巡視指導。）（2）匯報交流

師：同學們討論得真認真！有結(jié)果了嗎？ 生：有了！

a、師：我們先來看第一組，這一組，壓力比較大。課文里一共出現(xiàn)了四個“善”字呢。（出示）

生：前面兩個“善”是一個意思，后面兩個“善”是一個意思，前面兩個“善”是“擅長”的意思，后面兩個“善”是“好”的意思。師：再說說句子的意思。生：“伯牙善鼓琴”的意思是伯牙很會彈琴，“伯牙鼓琴，志在高山”的意思是……(生的意思是說對了,但語速過快)師:孩子,其實你的意思是說對了,你的思維非常敏捷,不過我們說話要讓大家都能聽得清楚,我們先聽聽別的同學怎么說，好嗎? 生：前面兩個“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽?！吧圃铡钡摹吧啤笔恰昂谩钡囊馑?，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！” 師：你說得有條有理，向你學習！其實這種一字多義的現(xiàn)象在我們的現(xiàn)代文里有，在古文里也是很常見的。b、師：我們再來看第二組。（出示）生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準確地道出伯牙心里所想的東西。師；你真厲害，說得非常清楚。c、師：再來看第三組。（出示）生：“謂”應該是“認為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認為這個世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。師：你理解得非常正確，而且把意思也說清楚了。

4、師：有了對詞語和句子的理解，相信我們能把課文讀得更好。（出示全文）（生齊讀課文。）

四、誦讀課文

1、師：同學們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。

2、師：咱們合作讀一讀。（出示五句話，豎行排列）你們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的句子。（背景音樂《高山流水》。師生合作讀課文。學生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子，學生聽了老師的朗讀后語調(diào)、語速發(fā)生了變化。）

師：就是這樣，速度放慢一點兒，這古文的感覺就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。

（師生互換角色，再次合作）

3、師：同學們是越讀越有味了！下面請一位同學來當伯牙，一位同學來當子期。（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！

4、師：請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。（男女生分角色讀，越讀越有韻味）

5、師：讀得真好??！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？ 生：能！

師：相信你能行！

（出示半填空式，學生背誦）

五、理解故事

1、師：同學們真了不起，這么短的時間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見，下面就請同學們用自己的話說說這個千古流傳的故事，先自己練一練。

（學生自由練說故事，師巡視指導）

2、師：誰先來給大家講一講這個故事，請后面那位女同學。生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，今生再也沒有彈過。

3、師：她能用自己的話把這個故事完整地向我們講述了，真好！誰再來？如果你能用“古時候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。（再請一生說，挺有故事的味道，學生鼓掌）

師：真有故事的味道！看來同學們都把這個故事讀懂了。

六、拓展延伸

1、師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼?。∽屛覀兇┰綍r空，回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山?。?/p>

（生齊讀，讀得沒有氣勢。）

師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山啊！同學們，讀出它的氣勢來?。ㄉ俅锡R讀，讀得很有氣勢。）師：當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河?。ㄉR讀，讀得很有氣勢）

2、師：好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？咱們來試一試。老師來當伯牙，你們來當子期，請聽我彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我的琴聲，發(fā)出由衷的贊嘆。（出示）善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！善哉，兮若！善哉，兮若

?。ā陡呱搅魉芬魳菲?，師作彈琴狀）師：我志在徐徐清風，你鐘子期曰—— 生：善哉，峨峨兮若泰山?。ū娦Γ?/p>

師：沒聽懂我的琴聲。我再彈，我志在徐徐清風。生：善哉，洋洋兮若江河?。ū娦Γ煟耗苈牰仪俾暤娜苏骐y找??！生：善哉，徐徐兮若清風！

師：好一個善聽的子期！我再彈。師：我志在依依楊柳。生：（有感情的）善哉，依依兮若楊柳！師：你聽懂了！我志在皚皚白雪。生：（很有感情的）善哉，皚皚兮若白雪！師：我志在茫茫大海。

生齊：善哉，茫茫兮若大海！師：真乃知我者，子期也！

3、師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準確地道出我的心意，用文中 的一句話來講就是——

生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。（生再次齊讀，強調(diào)“必得之”。）

4、師：好一個“伯牙所念，鐘子期必得之”?。ò鍟核?/p>

必得）

師：伯牙和子期一個所念，一個必得，你覺得這時候我們可以用哪個成語來形容他們之間的情誼？ 生：心心相印。生：心有靈犀。

師：能遇到這樣的朋友容易嗎？ 生：不容易。

5、師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會發(fā)出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發(fā)下的練習單上用幾句話寫下來。（出示）

“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……”

（配樂《琵琶語》，學生練筆。師提醒學生注意寫字的姿勢，記住寫字三個“一”，并要注意書寫的速度。）

師：誰來說？沒寫完的可以口述。

生：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你鐘子期也！” 師：“善哉”“善哉”道出了你心中的想法。生：善哉！善哉！吾終于遇得一再世知音也！師：那是一種怎樣的欣喜若狂??！

（生再讀，讀出了伯牙的欣喜若狂。全場掌聲）

師：你還能用古文的形式來寫，你的古文底子可真厚！佩服！生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也?。ㄈ珗稣坡暎?/p>

生：善哉！善哉！人生苦短，知音難求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也?。ㄈ珗稣坡暎?/p>

師：是呀，正是這樣心有靈犀、心心相印，對伯牙來說，子期就是他的什么？ 生齊：知音！

（師板書：知音）

七、吟詠傳唱

1、師：有道是“相識滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可是，萬萬沒想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑?。ㄒ魳菲穑鍪荆鹤悠谒?，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？

生：我覺得伯牙看到了子期的墳墓，覺得非常難過，就這樣失去了一個知音。師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個人在傷心地哭泣，請你讀這句話。（生深情朗讀，語調(diào)低沉）

生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想，如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。師：是啊，子期不再，留琴何用??！請你讀這句話。（生深情朗讀）

師：是啊，破琴絕弦，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望??！一起讀這句話。（全班深情朗讀）

2、師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到你們心中的那種悲痛之情！古書中記載，伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌（出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）讓我們一起吟誦。（師生深情吟誦）

3、師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經(jīng)典的魅力！

師：請同學們?nèi)w起立，讓我們懷著對伯牙子期的這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個故事傳誦?。ū尘耙魳贰陡呱搅魉?，師生誦讀課文）

品評《伯牙絕弦》

黃婷婷老師執(zhí)教的《伯牙絕弦》一文，令聽者如穿越時空，跟隨伯牙一同回到了八月十五，與子期相遇的那個夜晚。＂知音難覓＂，人生得一知己足已，俞伯牙得遇鐘子期，是命中注定，羨煞旁人，此為人生之大幸；＂痛失知音＂能通曉伯牙音律的子期，卻沒能如期赴約，留在世間的僅余一抔黃土，及久久不愿散去的音律，此為人生之大不幸。短短五句文言，七十四個漢字，卻道出了人生的喜與悲。

入題。

黃老師的親切、爽朗給聽者留下了深刻的印象。＂友情是一杯茶，需要慢慢去品；友情是一杯酒，越陳越香。＂從古今交友名句入題，讓學生自然而然的認識到友情的可貴。

讀文。

1、課題入手，＂絕＂字的解釋巧妙絕倫，抽刀斷絲。黃老師用故事的意味敘述兩人的相遇，學生自然的道出＂琴仙＂伯牙摔琴、斷弦，不再彈琴。

2、借助拼音和注釋，學生們自主讀文，思考：伯牙絕弦的原因？

由詞到句，再到文。＂善哉＂和＂峨峨兮＂從解釋到語氣的詮釋，教師通過引導讓學生感受到文言的味道。可見有效的檢查和恰當?shù)那腥肟?，相當重要。學生不僅留意了注釋的作用，還關注到了語句間的停頓，使得朗讀變得有聲有色。

3、理解＂善＂＂念＂＂必得之＂。通過聯(lián)系上下文的方法，學生釋字、釋句。為后面理解文意打下了堅實的基礎，教師的層次鋪墊十分清晰。

詠文。

伴隨著＂高山流水＂的琴音，師生間的對讀就像友人間的述說，讓讀者、聽者欲罷不能。師生、生生、男女生，三種角色的對讀，使得吟誦變得巧妙自然，仿若此時，你我已是信手寫下這文字的作者一般。

釋文。

漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，俞伯牙得遇鐘子期。從翻譯古文，到講出故事的味道，學生不正是用自己的語言詮釋出兩人的心意相通嗎？

當熟悉的琴音再次想起，＂峨峨泰山＂、＂洋洋江河＂、＂徐徐清風＂、＂皚皚白雪＂都化作兩人的相遇與相知。這正所謂＂伯牙所念，鐘子期必得之。＂一切的一切都在這琴音與瑯瑯應答中得到共鳴。教師的一問一答，拓展的不漏痕跡。

你的子期此刻在哪兒？如若你有幸成為伯牙，你會是怎樣的欣喜若狂，又會道出怎樣的感慨？知音就在你我的文字間。批（尊重了學生的個體差異，教師沒有刻意要求用古文書寫，只是以＂善哉！善哉！＂作出提示。）

揭題。

繁花落盡，已是深秋。友人作別，卻再難相聚。當你我為這兩人的相知所感染時，絕望之音已娓娓傳來......第二年中秋的漢陽江邊，只余伯牙一人傷心哭泣。＂伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。＂

此時的琴音已幻化成伯牙的哭泣，一首短歌，在師生的詠頌間道出了知音別離的萬分悲痛。教師的語言，音樂的渲染，配合資料的補充，使得＂知音＂一詞，印刻在學生的心中。

傳唱。

當一曲＂高山流水＂再次響起時，學生們的吟誦中不再是單薄的節(jié)奏感，而是知音難覓，俞伯牙碎琴謝知音的深情厚誼。

《伯牙絕弦》的文字，讀過不是一遍兩遍，這課聽過也不是一節(jié)兩節(jié)，自邁入高年級的課堂，得遇這篇文章，就被其簡短的文字、濃濃的情誼所感染。有人說，伯牙與子期不似友人，勝似戀人。也有人說，真正懂得伯牙琴音的，不是鐘子期，而是那個陪伴伯牙多年，卻一直不露琴藝的妻子。可有人說，也僅是傳說，就連這蕩氣回腸的故事，也無法考證。但，＂知音＂一詞卻深深的印刻在你我等每個人的腦海中。就如同新美南吉筆下的樹和鳥兒一般。感謝黃婷婷老師的這堂課，從釋字到詠頌，如涓涓細流，一氣呵成。愿這經(jīng)典誦讀同樣的令孩子們得以借鑒，吟誦，傳唱。

第二篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學目標：

1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋理解詞句意思。

3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學過程：

一、揭題引入

今天，我們一起來學習一則發(fā)生在兩千多年前春秋時期的故事。誰來讀讀課題。

二、整體讀文

1、自由讀，反復讀，一直把課文讀順口，第一次讀古文有什么感覺

2、教師范讀，讓學生一句一句跟讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏

3、再練讀，讀出感覺，讀出味道來

4、指名讀，教師隨機點評（我想請教一下）

5、再讀，讀出古文的韻味

三、品味文情

幾遍讀下來，我們一定知道，文章寫了兩個人，他們是伯牙、鐘子期（板書）

1、出示第1句，說說你對他們有什么了解？（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽）相機解決“善”、“鼓”的意思，讓學生明白學習古文的一種方法就是借助注釋理解

2、你從課文哪些句子看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

① 讓學生再讀課文，用筆劃出相關句子。

② 出示第二句，說說你是如何體會到的？

③ 指導朗讀，假如你就是鐘子期，當伯牙志在高山，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的景象？（強調(diào)“峨峨兮若泰山”）

④ 你還能從哪個詞感受到？（善哉！相機解決“善”在文中的不同意思）當伯牙鼓琴，志在高山，你會怎么贊嘆？再齊讀。

⑤ 學了這一句，下面一句就不在話下了。當伯牙志在流水，你的腦海里浮現(xiàn)出怎樣的江河？用朗讀表現(xiàn)出來！

⑥ 伯牙是當時有名的樂師，他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，還會表現(xiàn)哪些場景？

⑦ 引導學生進行語言的拓展和運用，當“伯牙鼓琴，志在清風”，作為子期，會怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風）??教師可適當提示相應詞語。

3、高山也好，流水也罷，清風也好，明月也罷，無論伯牙彈什么，子期都能聽得懂，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。（投影出示）

① 你對這句讀懂了什么？哪個字的意思跟上文的“志”相似。（解決“念”“志”。）

② 你覺得這句話朗讀的重點應該放在哪個字上？讓學生讀讀這句。③ 再引導學生跟讀前面兩句。當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期就會贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期就會贊嘆：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 無論伯牙彈什么，子期都能聽的懂，這就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正懂得他的琴聲，所以獨自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人，鐘子期，一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

2、此時伯牙心情如何

3、此時的伯牙最想對子期說什么？（把你最想說的寫出來。）

4、是啊，琴聲也懂，心聲也懂，情懷更懂！這才是知音。

五、感悟知音離世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那樣相伴相隨，他們約定來年在老地方再見。一年后，伯牙滿懷欣喜乘一葉扁舟如期而至。然而，然而等他來到去年相會的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此時，高山默默，流水無語！站在墳前的伯牙多么想鼓一段琴給他的知音子期聽??！于是他撥動琴弦，把千言萬語都化作琴聲。

2、播放悲戚音樂

3、你從音樂中感受到什么？

4、用課文中的句式來形容伯牙的琴聲。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊嘆：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也沒有人贊嘆：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此時的心情讀出來。

7、“絕”是什么意思？（斷絕）伯牙斷絕了什么？

8、再次齊讀這一句。

六、指導背誦

1．如此動人的故事，竟然短短不到百字，能不能把這段生動的文字記在自己的心上。（準備一下）

2．都記住了嗎？已經(jīng)記在心頭的舉手。

3．指名背。相機評價（兩句話記在心頭了；厲害，四句記在心頭了；更厲害了！??）

4．齊背。

5．齊讀課題，下課。

第三篇：伯牙絕弦教案

《伯牙絕弦》教學設計

【教學目標】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創(chuàng)設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【課前準備】

教師準備：多媒體課件。

學生準備：預習課文。

【課時安排】一課時。

【教學流程】

一、課前談話、揭題導入：

1.課前談話：同學們，我們來做一個有趣的看圖猜成語游戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節(jié)，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能想到哪個成語呢？（出示課件）“看圖猜成語”——鳥語花香、高山流水。不過，當老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。今天我們就一起來感受這個故事。

2.揭題導入

（板書課題）生讀課題。指導生讀準“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文，古人們常說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)?！爆F(xiàn)在我們就通過“讀”來品味這篇千古絕唱。

二、初讀讀文

1．請同學們自由朗讀課文，不懂的地方多讀幾遍。(根據(jù)你對課文的理解注意停頓恰當)

2、課件出示課文斷句：教師范讀三句難讀句子。（生齊讀，注意節(jié)奏和韻味）

3．指名讀，讀出古文的韻味。(學生評議)

三、理解課文

（一）初解絕弦

理解文章題目：“伯牙絕弦”是什么意思？講的是誰與誰之間的故事？伯牙為什么要“絕弦”？（板書：俞伯牙，鐘子期）

（二）再解絕弦

1、何為知音

1）．課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，在課文中是怎樣具體描述的？

（板書：善鼓琴、善聽）

2）．生找出有關句子，師課件出示句子，生理解。（伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，子期曰:善哉，洋洋兮若江河。）在文中出現(xiàn)了幾次“善“字？意義相同嗎？“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”，而“善哉”中“善”字可以理解為贊嘆之意。

3)當伯牙鼓琴志在高山，志在流水時，別人可能會怎樣贊嘆？

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說自己的志向像高山般遠大，表現(xiàn)江河就是說自己擁有江河般的胸懷。指名讀讀2．3句，體會句子深刻的含義。

4)小組合作：（出示課件）既然說伯牙善于鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、瀟瀟春雨……引導學生進行語言的拓展和應用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐清風了嗎？于是你怎么贊嘆？

5）正是文中所說的：“伯牙所念，鐘子期必得之?！保ǔ鍪菊n件）這可不是一般的朋友啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水、志在清風、志在明月，凡伯牙所念，子期必得之。這就是真正的知音。

（板書：知音）對于我們師生之間，“老師所念，——”引導學生說出“同學們必得之”。（板書：所念、必得之）古人說，人生得一知己足矣，而我今天能擁有這么多的知己，真是太令人感動了！

提示：這里的“念”和前面哪個字所表達的意義相同？

2、相遇相知

1、不過，這兩句話主要表現(xiàn)的是子期的善聽，文中還寫到伯牙的善鼓，其實伯牙當時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他會缺少贊美嗎？別人會怎樣贊美他的琴音？（爐火純青、琴藝高超）你感受到了什么？

2、當伯牙聽到別人哪些不著邊際的贊美時，你能體會到他的心情嗎？（傷心、失落）

3、那時的伯牙心中一定有一種強烈的渴望，渴望什么？（有一個懂自己琴音的人）

4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音——鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（欣喜若狂）他一定會對子期說什么？（知我者，子期也！）（出示課件）

師：知音相遇，一定非常快樂，非常融洽。指名讀1——4句，感受知音相聚的快樂與融洽。

3、知音之死

1．過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。（課件出示句子），學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！鄙斫饩渥印?/p>

2、子期死，伯牙為什么認為世上再也沒有知音了呢？此時子期的心情是什么樣的？（悲痛）

3、子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、沒人理解的日子了，他已經(jīng)不能忍受這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)出來，那就是——破琴絕弦，終身不復鼓。你能想象到伯牙當時是怎樣“破琴”、“絕弦”的嗎？（把琴摔破、把琴弦割斷）在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷琴絕弦的同時也斷絕了什么？

(板書：絕弦、死)

4（三）深悟絕弦

1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，課件出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2、師：子期一死，伯牙又要回到那無人理解日子中去了，那一曲高山流水又彈給誰聽呢？只有這一段動人的故事千古流傳！下面我們再一次齊讀課文，共同感受伯牙的悲痛。

3、人們根據(jù)這個動人的故事，編寫一首同樣動人的樂曲——《高山流水》（播放樂曲，學生欣賞）伴著動人的樂曲，心中再次默讀本文。試著背誦。（個別背誦）

4、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

（過渡）我們一起感受了伯牙、子期的動人故事，接下來我們再來了解一下有關他們的知識。

（四）資料袋閱讀

四、小結(jié)

師：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望每個同學都能找到自己的知音。

五、作業(yè)

收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。

六、板書設計

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴所念絕弦

（知音）

子期善 聽必得之死

第四篇：伯牙絕弦 教案

古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意，子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

《伯牙絕弦》教案

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學篇》：春秋時，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會欣賞，無動于衷。傷心的伯牙經(jīng)過馬棚時，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動，說：“整個楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對誰彈，一曲彈罷自嘆息。”琴聲令馬兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

“伯牙鼓琴，六馬仰秣”是人們熟知的成語典故，出自《荀

子．勸學篇》：春秋時，琴家伯牙為楚王君臣彈奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求聲色之娛的楚王君臣不會欣賞，無動于衷。傷心的伯牙經(jīng)過馬棚時，正在吃草的馬兒見到有人來了，一齊抬頭親熱的嘶鳴。伯牙見狀不由心動，說：“整個楚宮無人知曉琴藝，馬兒啊，難道你們懂嗎？”說罷就為馬兒彈奏一曲，并唱道：“琴藝高妙無知音，知音難覓奈我何！不見知音對誰彈，一曲彈罷自嘆息?！鼻俾暳铖R兒仰頭傾聽而忘記了吃草。于是就有了后世這句“伯牙鼓琴，六馬仰秣”的成語。

第五篇：伯牙絕弦教案

伯牙絕弦

教學目標：

1、朗讀文言文時能注意到節(jié)奏和韻律。

2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的語言魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

3、疏通文章大意，能夠感受到伯牙和子期之間的深厚情誼，并理解伯牙絕弦的痛苦與無奈。

4、客觀看待伯牙在子期死后的消沉、極端的做法，樹立正確的積極的人生觀。

教學重難點：

1、體會伯牙和子期的深厚情誼，理解伯牙在子期死后的傷心欲絕和痛苦絕望。

2、樹立正確的人生觀和價值觀。

教學方法：

讀書指導法，教師示范法、角色互換法，小組合作法等。

課時安排：二課時

教具準備：多媒體課件、圖片

第一課時

一、課前熱身：

師：同學們，又到了我們語文課的時間了，上課之前，老師和大家一起做個“一句話”游戲，好嗎?（教師說具體要求：用“我”和“語文”說一句話表達一定的意思。）教師根據(jù)學生的表達肯定其在語文學習方面的成績，調(diào)動學生學習語文的積極性，從而使學生更加喜歡語文課。

二、情境導入。

師：這節(jié)課老師和大家一起走進動畫城，來欣賞一個動畫。希望所有的同學用心看，看過之后我們來交流一下各自的收獲，好嗎？

1、播放課件《高山流水》，師生一起欣賞。

2、學生交流看后自己的收獲。（教師根據(jù)學生的交流適時在黑板上貼伯牙和子期兩人的圖片，并和學生一起疏通動畫的主要大意。）

3、導入新課的學習。

師：子期和伯牙的故事千古流傳，為后人稱頌，這節(jié)課就讓我們走進伯牙和子期的故事，來學習他的經(jīng)典原文。（課件出示課題）

三、學文明理。

（一）反復誦讀，疏通大意。

1、通過課件展示全文，讓學生初讀課文，并談自己的體會。

教師根據(jù)學生交流，和學生一起弄清文言文的特點，（短小精悍、字詞用法區(qū)別于白話文等。）并鼓勵學生親近文言文，感受文言文，進而喜歡文言文。

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2、通過課件展示劃分朗讀節(jié)奏的全文內(nèi)容，借助分割線的劃分，幫助學生掌握文言文朗讀節(jié)奏的把握。

(1)教師范讀。（2）學生的自由讀。（3）找生讀。（4）兩人合作讀。（5）男女生合作讀。（6）師生齊讀。（7）配樂朗讀。

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

教師在各種形式的朗讀過程中指導學生不僅要讀出文言文的節(jié)奏，還要讀出文言文的韻味。

3、師：學習文言文，要了解文章的內(nèi)容，是有捷徑可以走的，老師今天就給大家請來了個小幫手(課件出示文章注釋)，學生借助注釋的幫助，自己逐句了解文章意思，并在小組中交流自己的學習收獲，在小組交流的基礎上，老師組織大家在班級中交流各組的學習收獲。

（二）精鉆細研，感悟中心。

課件出示思考題，啟發(fā)學生深入文章內(nèi)容思考，伯牙善鼓琴體現(xiàn)在何處，子期的善聽又從哪里可以看出來，引導學生深入感知課文。

1、讀書自悟，思考伯牙的善鼓琴和子期的善聽體現(xiàn)在課文中的哪些地方。

2、集體交流各自的體會與感悟。

3、教師根據(jù)學生的交流適時點撥并板書。

4、引導學生體會句子中的兩個“善”字的意思，并與文章中另外兩個“善”字比較，進行深入理解，感悟祖國文化的博大精深和文言文的語言魅力所在。

5、利用超級鏈接導入教育網(wǎng)農(nóng)遠資源題庫中的習題讓學生在辨析中提高理解能力和分析能力。

（三）拓展延伸，提高能力

1、“盡情說說說”，課件出示活動要求，讓學生暢所欲言，自己如果聽到伯牙的彈奏會說些什么。

師：同學們，伯牙的彈奏能展現(xiàn)高山的巍峨，能表現(xiàn)流水的氣勢，這是多么奇妙的事情啊，如果有幸聽到伯牙的彈奏，你會說些什么呢？（學生暢所欲言，發(fā)表自己的意見。）

2、教師配樂講述伯牙蓬萊東海學藝的傳說故事。

3、師：伯牙有如此之高的琴藝，課文中也有相關的描述，他能在他的彈奏中生動展現(xiàn)高山流水的氣勢，那么他的彈奏中還會有什么情景呢？（學生馳騁想象，發(fā)表自己的意見）

4、教師通過課件出示相關的詞語，讓學生朗讀。

5、“搖身變變變”，課件出示活動題，角色轉(zhuǎn)換，讓學生說說如果自己是善聽的子期，將如何評價伯牙。

6、借助課件中的詞語，老師引導學生模仿書中“善哉，??兮 若??”進行稱頌伯牙的彈奏，通過師生的合作，生生的合作，讓學生著實過一把子期癮。

7、教師歸結(jié)課文的內(nèi)容，讓學生感悟“知音”的含義，并結(jié)合課文中的句子“伯牙所念，子期必得之?！?/p>

8、（配樂）教師講解子期死后，有關資料中所介紹的伯牙在子期墳前摔破琴，從此以后不再彈琴的內(nèi)容，并課件出示伯牙為子期寫的一首短歌：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

教師配樂朗讀，讓學生深切感受伯牙的傷心欲絕、無可奈何與絕望至極。

9、“真情勸勸勸”，在學生了解和理解了伯牙的感受的基礎上，讓學生以朋友的身份對伯牙破琴絕弦的極端做法予以勸阻。

（1）生交流自己將如何勸說伯牙。

（2）教師對學生進行生命教育和人生價值觀的教育。

師：同學們，雖然知音千古難覓，生命也十分可貴，相信，有生命在，就有音樂在，就會有知音在！愿我們在座的每位同學能珍視生命，熱愛生命，用我們的勤勉演奏人生壯麗的曲譜，創(chuàng)造更加美好的未來。（播放《高山流水》）

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