第一篇：九年級語文上冊 第三單元 “表達 交流”綜合實踐 “體驗 穎悟” 作文教案 北師大版

第三單元 “表達 交流”綜合實踐 “體驗 穎悟” 作文

課前預習：

對本單元所學課文進行再閱讀，了解和區(qū)分作品中個性化的體驗與穎悟。相關課程標準：

“寫作時考慮不同的目的和對象。根據(jù)表達的需要，圍繞表達中心選擇恰當?shù)谋磉_方式。”“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物特征，有自己的感受和認識，表達力求有創(chuàng)意?！?教學目標：

1、脫離膚淺的感知，追求一定溫度和深度的體驗與穎悟。

2、實踐在游記寫作中體現(xiàn)對景物的個性化體驗與穎悟。評價任務：

1．實踐體驗穎悟在寫作中的運用，尋求個體生命的獨特。2．互讀文章，相互評價，推薦參加班級交流。教學過程：

一、導入設計

名篇名作所寫的多是平凡的小人物，平常的小事，常見的景物，為什么具有打動人心的力量呢？這是因為作者不僅能用智慧的眼光觀察生活，而且能用細膩的心靈品味生活。他們能在平凡的小人物身上感受到其獨特的個性，或給人以啟迪的精神品質(zhì)；他們能領悟平常的小事中蘊含的深刻的道理；他們能從常見的景物中受到感染和啟發(fā)。朱自清從父親爬鐵道的背影中體會到了父親濃濃的舐犢之情。莫頓·亨特從童年爬懸崖的經(jīng)歷中領悟了深刻的人生哲理。宗璞從紫藤蘿的遭遇中受到了人生的啟迪。

如果我們能把這種充滿生命智慧的獨特感悟表現(xiàn)在我們的作文中，何愁寫不出具有豐厚文化意蘊的美文佳作?

二、理解本單元相同景物中所寄予的不同人生境界。本單元的主題是人生境界，選文大多寫的是人生體驗與感悟，作者在對景物與事物的關照中，融入自己的生命體驗，感悟到一種道理或升華出一種境界。

1、回顧本單元課文，說說《岳陽樓記》《登岳陽樓》《游岳陽樓記》《醉翁亭記》《談生命》中作者各自的體驗和感悟有何不同？為何會有所不同？ 示例：《岳陽樓記》表現(xiàn)了范仲淹的“不以物喜；不以己悲”的寬闊胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大政治抱負；《登岳陽樓》表現(xiàn)了杜甫憂國憂民的思想情懷，《游岳陽樓記》則表現(xiàn)了袁中道懷才不遇之感和手足相失之痛；《醉翁亭記》表現(xiàn)的是歐陽修與民同樂的思想；《談生命》則表現(xiàn)了冰心老人那種超越生死，超越快樂和痛苦的一中特殊的生命感悟。

各位作者的感悟之所以會有所不同，原因在于他們的人生閱歷、生活境遇、思想境界不盡相同，每一個人都有自己獨特的人生體驗和閱歷，有著自己個人化的獨特發(fā)現(xiàn)與感悟。因而當他們把自己生命的體驗與穎悟投注到作品中時，便形成豐富多彩的千差萬別的詩文。

2、試著分析本單元你較有體驗的一篇詩文，在小組中交流。示例：感覺較有體驗的一篇文章是《談生命》，生命中不可能只有快樂而沒有痛苦，如果人生缺少了痛苦的滋養(yǎng)，也就不可能擁有破繭成蝶的美麗。

三、尋求個性化生命的獨特感悟。體驗與穎悟都是一種獨特的發(fā)現(xiàn)，貴在個體生命經(jīng)驗和人生閱歷的融入，這種體驗與穎悟是個人化的、親歷的、別人無法代替的。優(yōu)秀的作品中都蘊含了作者自己生命的投入與獨特感悟。例如：

天凈沙·秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

天凈沙·秋 白 樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

1、試比較這兩首詩，都是寫秋景，你認為那首詩更能打動人，為什么？

賞析：白詩與馬詩的不同就在于，白詩只有物色而無意興，只有景而沒有情，缺乏深遠感人的意境，關鍵在于這境中沒有人，沒有動人心弦的感情。馬詩中“斷腸人在天涯”一句融入了作者個體生命經(jīng)驗和人生閱歷，蘊含了作者自己生命的投入與獨特感悟。這一句使全詩進入了人的心靈，顯出情感的的深度。因而馬詩對讀者的感染程度，對讀者心靈的觸動都更大。

2、教師歸納：主觀的獨特情感體驗與生命感悟是構成藝術意境的主要因素，否則純粹的景物描寫一旦缺乏個人情感的關照，就會流于膚淺，缺乏藝術生命。許多同學作文有描寫有敘事但是依然沒有感染力，原因就在于缺少獨特的生命體驗與感悟，只停留在淺層次的感受上。

四、寫出有生命體溫的感悟

穎悟必須是自己的，才會動人，感悟要盡量追求深入、具體才能寫出有生命體溫的作品。初中生在寫作中應當表達對自然、社會、人生的獨特感受和認識，也就是表達對生活的獨特感悟。那么怎樣才能能把這種充滿生命智慧的獨特感悟表現(xiàn)在我們的作文中？

1、《以岳陽樓記》或《談生命》為例，想一想怎樣才能使感悟?qū)懙纳钊刖唧w？

明確：以《談生命》為例，作者借助對一江春水奔流到海，一粒種子成長為樹的生命現(xiàn)象的進行想象描寫，形象的展現(xiàn)了生命的本質(zhì)和規(guī)律，在此基礎上作者融入自己歷經(jīng)百年滄桑，備嘗酸甜苦辣的人生體驗和獨特感悟，升華成一種豁達樂觀的人生境界。由此可見用心觀察生活，從現(xiàn)象中把握本質(zhì)；深入體驗人生，豐富閱歷，擁有自己的發(fā)現(xiàn)，如此才能使感悟?qū)懙纳钊刖唧w。

2、寫好自己的獨特感受的方法點撥

生活是多樣化的，每個人眼中、心中的生活更是異彩紛呈的。作文本來就是對認識到的生活的真實的反映，寫出真實獨特的感受，才是真正的作文。要寫好自己的獨特感受，就應該做到以下幾點：

①用心觀察生活，從真實中感受體驗。

寫作是情感的流入，我們要觀察和思考生活，從生活中來，實踐中取材，留心觀察身邊的事物，從中捕捉靈感，形成自己的獨特感悟。這樣，留心各種各樣的事物和社會現(xiàn)象，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。如楊銘同學的作文《感受生活之美》就是選擇生活中真實的事例，讀起來我們能從中感受到童年的快樂，成長的精彩，生活的詩意之美，這就是真實的力量。

②深入體驗情感，追求獨特情愫。羅丹言：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！逼匠５娜嗽谄匠５纳钪?，所經(jīng)歷的大都是小事，因為是細小而瑣碎，因此易讓人忽視，其實只要我們細心去體會，去挖掘其中的內(nèi)涵，那些凡人小事一樣可以寫得真摯感人，讓人讀了久久不能忘記。情感的體驗有深有淺，淺層次的眾人皆有；而深層次的，才會有獨特的意境。

如《留學巴黎》這篇回憶性紀實散文，文章看上去平淡無奇，幾乎都是直白的敘述，但作者以質(zhì)樸的語言表達了自己內(nèi)心真摯的情感和特有的體驗，從這些細小而瑣碎的敘述中，讀者能時刻感受到作者辛酸屈辱的經(jīng)歷，對藝術的執(zhí)著追求以及一顆拳拳愛國之心。原因就在于作者寫出了其刻骨銘心的獨特的深層的情感體驗。

③運用寫作手法，提升透徹思考。立意的深刻來自對生活的思考，但是并不意味著只能用生活實事來揭示深刻。寓理于景、寓理于物、寓理于事，是展示思維的重要方式。它是作者先從普遍性的生活存在中提煉出，再寄寓在一事或一物之中，所以它往往比一般記述性、議論性的文章更為集中、更為深刻、更為警策。如《挖薺菜》一文，作者以挖薺菜為線索，運用對比的手法展現(xiàn)了兩代人對薺菜的不同情感，從而引發(fā)讀者思考如何看待過去和現(xiàn)在，怎樣珍惜今天的幸福，從而很好地突出了文章的中心。作者寓理于物、寓理于事，從生活現(xiàn)象中提煉出深刻的人生思考。

總之，一定要把自己躍然心頭的感受真真切切地抒寫出來。讓自己指尖流出“真心”、“真情”之韻，撥動“個性”、“創(chuàng)新”之弦，彈奏“穎悟獨特”、“體驗真切”之曲。

3、選一處自己感興趣的景，在描寫的基礎上試著融入自己的體驗與感悟，進行片段練習。片段一：細雨綿綿時，撐一把油紙傘，穿梭在人群間。去尋一彎流水，去覓一架石拱橋。然后，站在橋上，觀紛飛的雨絲，看搖曳的柳條，瞧水面上層層漣漪，瞅池中嬉戲的錦鯉??這是幸福的。恬淡、自由。傘下的世界，只有自己。傘外，生機無限。那便棄傘吧。沐浴著甘霖，用雙手拍打雨絲，不去管旁人錯愕的目光。生命嘛，貴在和諧，貴在自由，貴在隨心所想，貴在物我合一。

片段二： 菊花點點，在蕭瑟的秋風里，舞姿翩然?；ㄖ龐?，瓣之窈窕。凝視，腳步向前，進觀。能嗅到那獨特的芬芳。亂舞，群花皆獨舞，各自循著自己的步伐，扭動??生命如此，每一個生命，獨一無二。孤獨嗎？是獨立。略帶枯澀的花香，是獨立的代價，生命的樂趣。片段三：靜靜地坐在春光里，淡淡地觀風覽物。風從我的耳畔吹過，掠過我的肌膚，拂過我的發(fā)絲，飄過我的衣袂。這個春光里，我只是憂傷地坐在春的懷抱里，無力地垂看天光風物。一切都與我遠去，一切都不在我的情思中占據(jù)一點點的位置。我原來的那份愛與悅早已被擱淺。原來，歲月于我亦有一種叫做厭倦的東西。時時的看，刻刻的等，卻原來只是一場清風吹過的風情。輕輕的，輕輕的浮泛在心湖上，便不著痕跡的溜走了。

五、體驗穎悟?qū)懽鲗嵺`訓練。

寫一篇有自己體驗和穎悟的散文或游記，不是簡單地記錄下游覽的過程，重要的是要寫出個人對景物的感想，要找到景物與個體生命閱歷和情懷的相切點，和某種人生況味相結合，是景物與個性化情意的統(tǒng)一。

要求：

1、不少于600字。

2、盡量寫出自己獨特的感悟 例文： 欣賞陽光 福建省羅源第三中學 周歡

陽光是大自然饋贈給我們最好的禮物。

仰望蒼穹時，應放松自己。在陽光的沐浴下，周身舒暢。張開雙臂舒張毛孔，讓一絲絲、一縷縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個陰晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖。這是我最幸福的時刻。

很小的時候，我便開始迷戀陽光?？偸菚恢挥X地站在家門口那塊青石板上，接受陽光帶給我的滿足，簡單而快樂。那時候，只要是心情不好，我便會跑出屋子，待在老地方，感受那一份融融的溫度。那樣的溫度會讓我心里涌起一陣暖心的快樂，毫不遮掩地釋放出來。晚上，曬過的被子也是我的最愛，那么柔軟，那么舒適，陽光的味道，淡淡的，一點一點地從被子中彌散出來。枕著被子的柔軟和溫熱，我會進入一個甜蜜的夢鄉(xiāng)。

陽光帶給我的幸福是無與倫比的，因此，我實在想不出該用什么樣的詞匯來形容它。溫馨？感動？不，這些詞都太膚淺，不能表達我對陽光狂熱而執(zhí)著的愛。直到有一天，我無意中在雜志上看到一個詞語——陽光秋千。我的心仿佛被震住了，一下子，一種久違的感動涌上心頭——太貼切了，我簡直是為它度身定做的。一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子，蕩起了 3

秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天。陽光秋千，你是最幸福的禮物！

我欣賞陽光。當我站在它的身下，我會吐故納新，慢慢地醞釀一種發(fā)酵的情緒。陽光會親近每個角落，留下幸福的印記。所以，讓我們在陽光下奔跑、嬉戲，享受幸福的感覺吧！讓我們在它的臂彎下，一起喊——我喜歡陽光?。愂锉⑧崬橹胬蠋熤笇??！蹲x寫天地》（中學生版）2004年第2期）

［簡評］陽光的確很美，但是也太平常了，能像這位同學這樣欣賞陽光之美的就很少，能有自己獨特的體驗和穎悟的就更少了。一般來說，陽光可以曬物，也可以曬人，它可以使人肌體感覺到溫暖，沒有聽說陽光可以曬“心”的：“張開雙臂舒張毛孔，讓一絲絲、一縷縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個陰晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖?！边@種感覺就很自我?！坏械叫牡臏嘏?，而且感到無與倫比的幸福。這種溫暖和幸福是那樣的使人感到震撼。

作者對“陽光秋千”的個性化的體驗也是他人所不曾有過的：“一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子，蕩起了秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天?！边@是多么的生動而形象，一個多么美麗動人的情景。在她的眼里，陽光不但有溫度，而且是人化的有生命的有感情的，可以拽住它的胡子，可以感覺到它的親近，可以站在它的臂彎下，真切地感悟到了幸福的印記。這些感受都是很美好和私人的。

——體驗和穎悟，貴在是一種從生命中自然流瀉出來的新鮮的情意，而不是雷同、老化的情意。因此，要逐漸地學會敏銳地省視、感應自己的內(nèi)心世界微弱的悸動，超乎常人的變異的情感和奇妙的幻覺 教學反思：

結合本單元的課文，引導學生來了解和區(qū)分作品中個性化的體驗與穎悟。以及如何脫離膚淺的感知，追求一定溫度和深度的體驗與穎悟。在教學中結合學生實際進行單元課文分析和片段寫作訓練，增強教學的實效性，和學生參與寫作的主動性。一定程度上實現(xiàn)讀寫說的互動。不足在于對具體的寫作缺少過程性指導，如在游記寫作中體現(xiàn)對景物的個性化體驗與穎悟，未能給學生以更多的示范指導，老師事先設計的范例較少，課堂不夠活躍。

天凈沙·秋 白 樸

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。

1、試比較這兩首詩，都是寫秋景，你認為那首詩更能打動人，為什么？

賞析：白詩與馬詩的不同就在于，白詩只有物色而無意興，只有景而沒有情，缺乏深遠感人的意境，關鍵在于這境中沒有人，沒有動人心弦的感情。馬詩中“斷腸人在天涯”一句融入了作者個體生命經(jīng)驗和人生閱歷，蘊含了作者自己生命的投入與獨特感悟。這一句使全詩進入了人的心靈，顯出情感的的深度。因而馬詩對讀者的感染程度，對讀者心靈的觸動都更大。

2、教師歸納：主觀的獨特情感體驗與生命感悟是構成藝術意境的主要因素，否則純粹的景物描寫一旦缺乏個人情感的關照，就會流于膚淺，缺乏藝術生命。許多同學作文有描寫有敘事但是依然沒有感染力，原因就在于缺少獨特的生命體驗與感悟，只停留在淺層次的感受上。病文： 令人陶醉的風景 胡靜茹

春夏秋冬四季，最讓我無法忘記的便是夏天。（俗話說，開篇如鳳頭，要精美誘人。如此切入，略顯簡單）

我陶醉于夏日的陽光，我陶醉于夏日的風，我更陶醉于夏日的雨。幾聲雷響之后，從天而降，將夏日炎炎的悶熱與干燥一掃而凈，為成長之中的禾苗又注入了新的活力??

夏日里，雷雨多。我最喜歡雷雨過后的那番景象，正值雨后天晴，一眼望去，美不勝收?？諝庵谐錆M了寧靜，彌漫著泥土的芬芳。（不能只是簡單地敘說雨后的景色“美不勝收”，要寫清它究竟美在哪里。描寫細膩，景物才會動人）

夏日里，知了們悠閑地躲在樹葉里長鳴。人們都在睡午覺，特寧靜，而它們的奏樂又恰給午間增添了一份安寧與和諧。人們一上午的勞累便煙消云散。（描寫過于簡單，無法展示夏天“令人陶醉”的特點）

夏日里，那一片片金黃的稻田，就是一幅幅美麗的畫。微風吹過，無邊的稻浪便會朝你迎面撲來。面對這風景，你會禁不住感嘆：“又是一個豐收年啊！”

夏日里，孩子們放了暑假，一切成了他們的天下。午間，邀幾個要好的“哥們”，去湖邊劃船、游泳，蕩呀蕩，游呀游，咯咯的談笑聲劃破天際。累了，就找一棵大樹，在下面躺上片刻。剛才的熱氣，慢慢化成了涼爽。（小孩的活動，應是這篇文章的一個重點，只有將夏天的這種“樂”事描寫得活靈活現(xiàn)，作者的“陶醉”之情才會展示得栩栩如生）夏日里，小男孩穿著短袖運動衫，小女孩穿著漂亮的裙子，我們可以一起踢足球、打乒乓球；可以約上同學到草地上盡情地玩，我們跑來跑去，多像飛舞的蝴蝶??！

在夜風伴隨下，天幕中升起了一彎新月。它成了天幕的主角，群星是它的陪襯，夜風的奏鳴是它的伴樂，而人們則是這“月夜圖”的享受者。（夏夜的景色應該是很美的，可這里只是一筆帶過，筆墨單薄，內(nèi)容空洞無物）

哦！炎炎的夏日，在繽紛燦爛里，在無限活力里。我愛夏日，我陶醉于夏日，我陶醉于夏日所有的一切。

四、寫出有生命體溫的感悟

穎悟必須是自己的，才會動人，感悟要盡量追求深入、具體才能寫出有生命體溫的作品。初中生在寫作中應當表達對自然、社會、人生的獨特感受和認識，也就是表達對生活的獨特感悟。那么怎樣才能能把這種充滿生命智慧的獨特感悟表現(xiàn)在我們的作文中？

1、《以岳陽樓記》或《談生命》為例，想一想怎樣才能使感悟?qū)懙纳钊刖唧w？

明確：以《談生命》為例，作者借助對一江春水奔流到海，一粒種子成長為樹的生命現(xiàn)象的進行想象描寫，形象的展現(xiàn)了生命的本質(zhì)和規(guī)律，在此基礎上作者融入自己歷經(jīng)百年滄桑，備嘗酸甜苦辣的人生體驗和獨特感悟，升華成一種豁達樂觀的人生境界。由此可見用心 5

觀察生活，從現(xiàn)象中把握本質(zhì)；深入體驗人生，豐富閱歷，擁有自己的發(fā)現(xiàn)，如此才能使感悟?qū)懙纳钊刖唧w。

2、寫好自己的獨特感受的方法點撥

生活是多樣化的，每個人眼中、心中的生活更是異彩紛呈的。作文本來就是對認識到的生活的真實的反映，寫出真實獨特的感受，才是真正的作文。要寫好自己的獨特感受，就應該做到以下幾點：

①用心觀察生活，從真實中感受體驗。

寫作是情感的流入，我們要觀察和思考生活，從生活中來，實踐中取材，留心觀察身邊的事物，從中捕捉靈感，形成自己的獨特感悟。這樣，留心各種各樣的事物和社會現(xiàn)象，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。如楊銘同學的作文《感受生活之美》就是選擇生活中真實的事例，讀起來我們能從中感受到童年的快樂，成長的精彩，生活的詩意之美，這就是真實的力量。

例文： 感受生活之美 楊銘

時間是掛在枝頭的明麗的花瓣,微風一動,在空中跳起好看的舞蹈。忽然想讓一切靜止為永恒，留住這一瞬間的笑語和溫馨。

————題記

托著一支蛋筒冰激凌，小心翼翼的舔奶油。伸長脖子環(huán)顧四周的小吃攤，盤算著口袋里可憐兮兮的一點零用錢如何買一杯冰激凌爽爽的珍珠奶茶??都不記得是什么時候的照片了，照片上的我瘦瘦小小的，小饞貓似的正得意的笑。近來在書上讀到一句白話：‘童年的我們都是時間的富翁?！毕雭硪稽c也沒錯，是啊，那個時候陽光燦爛，冰激凌還沒有化掉，口袋里還有可以解饞的糧票，小吃攤還有那么多沒有品嘗的食品。想到這就會忍不住很開心的笑，為未完成的和在繼續(xù)的，還有很多數(shù)不清的美好未來。

可是現(xiàn)在呢？曾幾何時長長的中午縮成了可憐巴巴的幾十分鐘，以分鐘計時好像有點奢侈，本人已經(jīng)考慮要不要學某位高考狀元把分鐘算成妙，聽起來好像會多一點點吧。

拼命忍住對于蛋筒、奶茶之類玩意的無限熱愛，要不就匆忙買上一個咔嚓咔嚓的吃掉，然后頭也不回，大步流星揚長而去，因為要回去寫作業(yè)。時間好緊吶，不過呢，有時會買個棒棒糖，邊吃邊寫作業(yè)，以至于搞得我體重飆升，好后悔呀?? 可是我還是不會忘記自得其樂的笑，即便只是因為一些很小的事情，誰說生活的輕松和和悠閑被拿走了，我一樣可以保持從容的笑臉。我們也可以對忙碌和緊張的一切多一點細心與樂觀。我想生活的美麗，一定就藏在這些很小很小的快樂和幸福里。我們還需要一個放大鏡，放大每一個點滴的瞬間，就仿佛傾聽每一朵花開的聲音，輕輕的那么靜謐，卻又那么喜悅。童年是快樂的，成長是精彩的，生活是美麗的。②深入體驗情感，追求獨特情愫。羅丹言：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”平常的人在平常的生活中，所經(jīng)歷的大都是小事，因為是細小而瑣碎，因此易讓人忽視，其實只要我們細心去體會，去挖掘其中的內(nèi)涵，那些凡人小事一樣可以寫得真摯感人，讓人讀了久久不能忘記。情感的體驗有深有淺，淺層次的眾人皆有；而深層次的，才會有獨特的意境。

如《留學巴黎》這篇回憶性紀實散文，文章看上去平淡無奇，幾乎都是直白的敘述，但作者以質(zhì)樸的語言表達了自己內(nèi)心真摯的情感和特有的體驗，從這些細小而瑣碎的敘述中，讀者能時刻感受到作者辛酸屈辱的經(jīng)歷，對藝術的執(zhí)著追求以及一顆拳拳愛國之心。原因就在于作者寫出了其刻骨銘心的獨特的深層的情感體驗。

③運用寫作手法，提升透徹思考。立意的深刻來自對生活的思考，但是并不意味著只能用生活實事來揭示深刻。寓理于景、寓理于物、寓理于事，是展示思維的重要方式。它是作者先從普遍性的生活存在中提煉出，再寄寓在一事或一物之中，所以它往往比一般記述性、議論性的文章更為集中、更為深刻、更為警策。如《挖薺菜》一文，作者以挖薺菜為線索，運用對比的手法展現(xiàn)了兩代人對薺菜的不同情感，從而引發(fā)讀者思考如何看待過去和現(xiàn)在，怎樣珍惜今天的幸福，從而很好地突出了文章的中心。作者寓理于物、寓理于事，從生活現(xiàn)象中提煉出深刻的人生思考。

總之，一定要把自己躍然心頭的感受真真切切地抒寫出來。讓自己指尖流出“真心”、“真情”之韻，撥動“個性”、“創(chuàng)新”之弦，彈奏“穎悟獨特”、“體驗真切”之曲。

3、選一處自己感興趣的景，在描寫的基礎上試著融入自己的體驗與感悟，進行片段練習。片段一：細雨綿綿時，撐一把油紙傘，穿梭在人群間。去尋一彎流水，去覓一架石拱橋。然后，站在橋上，觀紛飛的雨絲，看搖曳的柳條，瞧水面上層層漣漪，瞅池中嬉戲的錦鯉??這是幸福的。恬淡、自由。傘下的世界，只有自己。傘外，生機無限。那便棄傘吧。沐浴著甘霖，用雙手拍打雨絲，不去管旁人錯愕的目光。生命嘛，貴在和諧，貴在自由，貴在隨心所想，貴在物我合一。

片段二： 菊花點點，在蕭瑟的秋風里，舞姿翩然?；ㄖ龐疲曛厚?。凝視，腳步向前，進觀。能嗅到那獨特的芬芳。亂舞，群花皆獨舞，各自循著自己的步伐，扭動??生命如此，每一個生命，獨一無二。孤獨嗎？是獨立。略帶枯澀的花香，是獨立的代價，生命的樂趣。

片段三：靜靜地坐在春光里，淡淡地觀風覽物。風從我的耳畔吹過，掠過我的肌膚，拂過我的發(fā)絲，飄過我的衣袂。這個春光里，我只是憂傷地坐在春的懷抱里，無力地垂看天光風物。一切都與我遠去，一切都不在我的情思中占據(jù)一點點的位置。我原來的那份愛與悅早已被擱淺。原來，歲月于我亦有一種叫做厭倦的東西。時時的看，刻刻的等，卻原來只是一場清風吹過的風情。輕輕的，輕輕的浮泛在心湖上，便不著痕跡的溜走了。

五、體驗穎悟?qū)懽鲗嵺`訓練。

寫一篇有自己體驗和穎悟的散文或游記，不是簡單地記錄下游覽的過程，重要的是要寫出個人對景物的感想，要找到景物與個體生命閱歷和情懷的相切點，和某種人生況味相結合，是景物與個性化情意的統(tǒng)一。

要求：

1、不少于600字。

2、盡量寫出自己獨特的感悟 例文： 欣賞陽光 福建省羅源第三中學 周歡

陽光是大自然饋贈給我們最好的禮物。

仰望蒼穹時，應放松自己。在陽光的沐浴下，周身舒暢。張開雙臂舒張毛孔，讓一絲絲、一縷縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個陰晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖。這是我最幸福的時刻。

很小的時候，我便開始迷戀陽光。總是會不知不覺地站在家門口那塊青石板上，接受陽光帶給我的滿足，簡單而快樂。那時候，只要是心情不好，我便會跑出屋子，待在老地方，感受那一份融融的溫度。那樣的溫度會讓我心里涌起一陣暖心的快樂，毫不遮掩地釋放出來。晚上，曬過的被子也是我的最愛，那么柔軟，那么舒適，陽光的味道，淡淡的，一點一點地從被子中彌散出來。枕著被子的柔軟和溫熱，我會進入一個甜蜜的夢鄉(xiāng)。

陽光帶給我的幸福是無與倫比的，因此，我實在想不出該用什么樣的詞匯來形容它。溫馨？感動？不，這些詞都太膚淺，不能表達我對陽光狂熱而執(zhí)著的愛。直到有一天，我無意中在雜志上看到一個詞語——陽光秋千。我的心仿佛被震住了，一下子，一種久違的感動涌上心 7

頭——太貼切了，我簡直是為它度身定做的。一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子，蕩起了秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天。陽光秋千，你是最幸福的禮物！

我欣賞陽光。當我站在它的身下，我會吐故納新，慢慢地醞釀一種發(fā)酵的情緒。陽光會親近每個角落，留下幸福的印記。所以，讓我們在陽光下奔跑、嬉戲，享受幸福的感覺吧！讓我們在它的臂彎下，一起喊——我喜歡陽光?。愂锉⑧崬橹胬蠋熤笇?。《讀寫天地》（中學生版）2004年第2期）

［簡評］陽光的確很美，但是也太平常了，能像這位同學這樣欣賞陽光之美的就很少，能有自己獨特的體驗和穎悟的就更少了。一般來說，陽光可以曬物，也可以曬人，它可以使人肌體感覺到溫暖，沒有聽說陽光可以曬“心”的：“張開雙臂舒張毛孔，讓一絲絲、一縷縷陽光進入自己的身體，穿過身體每個陰晦的角落。讓靈魂在陽光下自由蕩滌，讓心情在陽光里輕歌曼舞，心便會開始溫暖。”這種感覺就很自我?！坏械叫牡臏嘏?，而且感到無與倫比的幸福。這種溫暖和幸福是那樣的使人感到震撼。

作者對“陽光秋千”的個性化的體驗也是他人所不曾有過的：“一個小女孩在藍天下抓住太陽的胡子，蕩起了秋千，晃啊，搖呀，頭上還有伴隨著陽光滑動的藍天?！边@是多么的生動而形象，一個多么美麗動人的情景。在她的眼里，陽光不但有溫度，而且是人化的有生命的有感情的，可以拽住它的胡子，可以感覺到它的親近，可以站在它的臂彎下，真切地感悟到了幸福的印記。這些感受都是很美好和私人的。

——體驗和穎悟，貴在是一種從生命中自然流瀉出來的新鮮的情意，而不是雷同、老化的情意。因此，要逐漸地學會敏銳地省視、感應自己的內(nèi)心世界微弱的悸動，超乎常人的變異的情感和奇妙的幻覺 教學反思：

結合本單元的課文，引導學生來了解和區(qū)分作品中個性化的體驗與穎悟。以及如何脫離膚淺的感知，追求一定溫度和深度的體驗與穎悟。在教學中結合學生實際進行單元課文分析和片段寫作訓練，增強教學的實效性，和學生參與寫作的主動性。一定程度上實現(xiàn)讀寫說的互動。不足在于對具體的寫作缺少過程性指導，如在游記寫作中體現(xiàn)對景物的個性化體驗與穎悟，未能給學生以更多的示范指導，老師事先設計的范例較少，現(xiàn)場即興的示范欠缺，所以課堂不夠活躍，師生互動的創(chuàng)新性，課堂原生態(tài)程度不足。

第二篇：北師版語文九年級上冊第三單元表達交流《體驗穎悟》教案

北師版語文九年級上冊第三單元（表達交流）《體驗穎悟》教案 課前預習：

1.讀課本100--103頁“表達·交流”，了解這次綜合實踐的內(nèi)容并明確任務。

2.回顧本單元課文，了解作者的人生體驗和感悟。

3.通過網(wǎng)絡、課外書籍刊物，選擇一篇富有感悟的寫景的詩歌，或者寫景散文，能夠用自己的語言說說其中的事理。相關課程標準：

“觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最感動的內(nèi)容寫清楚?！薄皩懽鹘坛虘N切學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感。” 教學目標：

1．回顧本單元課文。用自己的語言說說作者的“體驗感悟”，達到讀與說的互動。

2.初步懂得什么是“體驗感悟”，了解體驗感悟與一般感受的不同，尋求個體生命的獨特感悟。

3．寫一篇親身體驗的游記，在寫作中，注重體現(xiàn)對景物的個性化的體驗與穎悟。

4．引導學生處處留心自然生活中富有感悟的景致、畫面。要懂得感知、理解、贊揚并達到能夠創(chuàng)造它們，給人們帶來心靈的啟迪。

評價任務：

1．評價本單元作者的人生體驗和感悟。

2．了解體驗感悟與一般感受的不同，尋求個體生命的獨特感悟。3．以小組為單位，展示組內(nèi)收集的最富有感悟的寫景的詩歌，或者寫景散文，能夠用自己的語言說說其中感悟。

4．寫一篇游記，在游記寫作中，體現(xiàn)對景物的個性化的體驗與穎悟。

教學過程：

第一課時

導入: 我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都引起我們深思；朝暉夕陽，寒來暑往，花開葉落，鳥語蟲鳴，都會引起我們遐想。在沉思和遐想中，我們會有所感悟。

本單元的選文大多是寫人生體驗和感悟的，能在對景物、事物的觀照中，融入自己的生命體驗，感悟到一種道理或升華出一種境界。

一、區(qū)分感悟與感受：

感悟不同于“感受”，它比簡單的“受到影響或接受”要深刻得多：“感悟”的前提是“感受”，其結果卻是“徹悟”。所以，我們就不能只是片面地寫我們對具體“自然景物”的“感受”，而一定還要從對具體“自然景物”的“感受”中得到某種“徹悟”并把這種“徹悟”表現(xiàn)出來。1．比如，花開花落：

當它含苞欲放時，你能感受到花朵的勃勃生機，從而感悟從小樹立遠大理想，準備著將來為國家為民族作出應有的貢獻；

絢麗燦爛時，你會聯(lián)想到人生的美麗，感悟到要珍惜青春年華，勤奮學習，讓生命發(fā)出燦爛的光輝；隨風飄落時你會聯(lián)想生命的奉獻，感悟到化作春泥更護花的崇高精神境界。

2．認真閱讀第二板塊“個體生命的體驗穎悟”有關雨的片段，及范仲淹《岳陽樓記》中第二段文字。根據(jù)提示信息，再次深入了解感受與感悟的不同，認識“體驗與穎悟”。

小結：體驗與感悟都是一種獨特的發(fā)現(xiàn)，貴在個體生命經(jīng)驗和人生閱歷的融入；而感受只是基本的生理反應和共性化、流于膚淺的認識。

二、追古人，了解詩詞文章中作者的體驗穎悟。如：王安石的《游褒禪山記》（文言文）

讀《游褒禪山記》的譯文，跟著作者游褒禪山，讀“簡評”得到人生的感悟。

如：蘇軾的《石鐘山記》，作者提出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”的觀點，告訴人們下結論之前要進行親身實踐，不能人云亦云。

在詩歌的國度里。有一些詩因富含深刻的哲理而流傳千古，像“少壯不努力，老大徒傷悲”，“野火燒不盡，春風吹又生”，“不識廬山真

面目，只緣身在此山中”等詩句人們很小就耳熟能詳。

如：蘇軾的《題西林壁》寫道：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這是一首說理詩，但是它十分生動有趣。蘇軾以身處廬山為喻，說明了一個非常深刻的道理：一個人如果陷在某個具體的環(huán)境或事件之中，不能擺脫出來，那就無法全面、客觀地去認識這個環(huán)境和事件的真相，往往容易產(chǎn)生片面性和 主觀性。

小結：文不論詩歌還是文章，只有賦予它們靈魂，才能使文章更有生命力。統(tǒng)觀古今中外的文學大家、詩人、詞人，大多數(shù)都是在親身的實踐和經(jīng)歷中主動思考，積極領悟，才得出了超出常人思想的見解，寫出的作品才充滿獨特的體驗與穎悟。

三、讀課文，了解本單元作者的體驗與感悟。（結合寫作背景）1．《岳陽樓記》

“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也?！薄?嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

景物：畫面壯闊，湖水浩淼，內(nèi)心的豁達，富有遠大的政治抱負。2．《登岳陽樓》

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

景物壯闊，意境深遠，卻無限悲痛，無限凄涼，又有憂國憂民的高尚品格。

3．《陪侍郎叔游洞庭醉后》 刬卻君山好，平鋪江水流。

表面上寫是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實際上抒發(fā)自己心中的憤懣不平之氣，說自己人生道路充滿坎坷障礙。4．《臨洞庭湖贈張丞相》

八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。作者描繪了洞庭湖的壯麗雄偉，借渡船、釣魚委婉含蓄地表達了自己積極用世、渴望引薦的愿望。5．《游岳陽樓記》

游之日，風和日麗……予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也……近來又遭知已骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也。

本文描寫了洞庭湖一日美景，觸景生情表達自己懷才不遇，壯心日灰，漂泊外地，內(nèi)心悲傷的情感。

小結：同寫岳陽樓，但由于人生閱歷、時代背景、個人處境、個人情感、個人性格等的不同，所觀之景，所寫之景、所抒感情、所發(fā)感悟是不同。這便是個人化的，把自己的生命投注進去，寫自己的獨特體驗與感悟，即自己的體驗與穎悟。

四、展示小組收集的有關體驗與穎悟的詩歌、文章等，師生一起來走進作者的生命。學生展示如下：

……

五、范文片段賞析 1．欣賞片段 2．鼓勵學生說出自己不同的體驗和感悟。

片段一 ：

在荷葉底下，石頭縫里，旮旮旯旯，不知還隱藏著多少骨朵，都是在 岸邊難以看到的。粗略估計，今年大概開了將近一千朵。真可以 算是洋洋大觀了。連日來，天氣突然變寒，好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。池 塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會 太遠了。再過一兩個月，池水一結冰，連殘荷也將消逝得無影無 蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定 能夠圓的?！凹热欢斓搅?，春天還會遠嗎？”我為我的“季荷”祝福。

————《清塘荷韻》 片段二：

過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布計劃遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。

花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的美酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是由每一個一朵，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。

————《紫藤蘿瀑布》 片段三：

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

————《白楊禮贊》

六、小練筆。（描繪自然之美，抒發(fā)感悟之情）

選擇自己熟悉的自然的景物寫一片段，文中要有所自己的感悟。學生寫作，小組交流，展示組內(nèi)最優(yōu)秀的作品。

第二課時

導入：生活中到處存在理趣的現(xiàn)象、行為、語言。要懂得感知、理解、贊揚并達到能夠創(chuàng)造它們，給人們帶來心靈的啟迪。

欣賞一組自然美圖（如洶涌的大海、純潔的雪花、紅艷的楓葉、湛藍的天空茂盛的樹林、曲折的山路等），感受自然的美，感悟事物的理。

寫作內(nèi)容：

“有生命體溫的感悟”——游記寫作活動 寫一篇有自己體驗和穎悟的散文或游記，不是簡單地記錄下游覽的過程，重要的是要寫出個人對景物的感想，要找到景物與個體生命閱歷和情懷的相切點，和某種人生況味相結合，是景物與個性化情意的統(tǒng)一。寫作題目：

同學們請以《游（登）××山記》《登××樓記》《一次遠足》《觀

滄?！贰丁痢粱顒痈袘选罚ǜ形驌褚换蜃詳M）寫一篇感悟性游記或散文。寫作要求：

1．走進自然、走進生活，寫自己的親身體驗，并選擇熟悉的景致、事物。

2．描繪自然之美，盡量寫出自己獨特的感悟。3．書寫工整、文面整潔，不少于600字。寫作指導：

一、選擇“感悟”切口。

“感悟”的對象是“自然”，而“自然”的范圍太大了。因此寫作的切口應落在一個或幾個自己有深刻“感悟”的具體的“自然景物”上。一朵花開，一片葉落，一聲鳥語，一絲蟲鳴，都可以成為我們心靈的感悟?qū)ο?，成為我們寫作的切口?/p>

二、表現(xiàn)“感悟”內(nèi)容。

本文在表達方式上應以描寫為主，在寫景的基礎上，加以感悟，抒發(fā)自己的某種感情。寫出景物的特征。寫出景物的特征就是寫出一時一地的景物與它時它地景物的不同之處。天下的景物千差萬別、千姿百態(tài)，各有自己的特點。要寫好景物，可抓住景物的形狀、大小、色彩、數(shù)量、聲響、神韻、變化等這些方面。借助形象感強的詞語直接描摹，運用比喻、擬人、反問等修辭手法加以突出，這樣就可抓住景物的特征，使讀者感到鮮明生動，有身臨其境之感。

二、表現(xiàn)“感悟”內(nèi)涵。

對大自然的“悟”，首先要有一定的深度，作文的“意”才能有一定的內(nèi)涵，古人云：“意高則文勝?！比绻麅H僅寫出自然屬性，沒有把它和我們的現(xiàn)實生活和深刻體驗聯(lián)系起來，就只能寫出現(xiàn)象而寫不出神韻，作文就失去了靈性。

范文：

觀峨眉山日出

俗話說：峨眉天下秀。今年暑假我又在一次領略了峨眉山的秀美，看到了我期盼已久的峨眉山日出。

雄秀的峨眉山是我國四大名山之一。而日出、佛光、圣燈、云海又是峨眉山四大奇觀，它們把這天下名山裝扮的更加神秘和美麗。要想看到這四大可觀，那可要碰運氣哦。

我們五點過就開始在山上等待日出。天空中，只有厚厚的黑云，除了云和霧，就是刺骨的寒風吹著臉。在約六點鐘，那厚厚的云層中間有條細細的縫隙，從縫隙中射出暗紅色的光芒。我盼星星，盼月亮。終于看見東方一條魚翻白肚皮的景象，沒過多久，魚肚皮開示泛紅了。又過了一會兒，紅光越來越亮，也越來越紅，紅霞上方一半是紅，另一半是淡黃，云慢慢地也被染紅了，此時，已不是橙黃，而是大紅色，一會兒，紅光就把縫隙染成金光閃閃。這時只有太陽在發(fā)光，所有的東西都不鬧，不跳了，就像迎接新主角一樣。

我靜靜地等待著，突然，那又圓又大的太陽從云層中跳躍出來，紅彤彤的，霞光瞬間照在房子上，山上，河流，我們身上，把萬物都染成了金色。那高大莊重的十方普賢像，更顯得神奇燦爛。頓時，所有看日出的人們激動了，照像的、呼喊揮手的、許愿的，大家不分彼此歡呼雀躍，剛剛沉靜片刻的金頂，復蘇了、熱鬧了，所有的生命又迎來了新的一天。

這就是峨眉山日出！我看到了，感受到了大自然的美。

到了晚上我回到家，還在靜靜地想，慢慢地寫，我仿佛又看見那彤紅的太陽。緩緩升起。

巖縫中的小草

一塊丑陋的石頭上裂開了一條縫，一顆草的種子落了進去，它憑著石頭中的僅僅一點水分，土壤，向上生長著。夏天，太陽火辣辣地炙烤著石頭，水分沒有了，它只能頑強地堅持著。就這樣，它熬過了夏天，但接下來的是寒冷的冬天，惡劣的生活環(huán)境決不允許它活到一歲，但它卻創(chuàng)造了奇跡。這樣日復一日，年復一年，它昂著頭不斷生長，終于在貧瘠的石縫中冒出頭來。細看這株小草，它是多么充滿活力，筆直的身軀，高昂的腦袋，仿佛在對大自然驕傲地說：“我贏了，我戰(zhàn)勝你了?！?/p>

這株小草沒有抱怨命運，也沒有畏怯生存之危險和艱難，而是聚合全部身心之力與生存環(huán)境抗爭，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，創(chuàng)造了奇跡。

我突然想到，我們?nèi)艘彩沁@樣，人生的道路不可能一帆風順，但只要有毅力和韌勁，就能到達成功的彼岸。就像我們剛認識的霍金，他在輪椅上坐了四十年，全身只有三根手指會動，演講和答問只能通過語音合成器來實現(xiàn)。但是，盡管命運對霍金十分殘酷，他還是擁有夢想，當醫(yī)生診斷霍金只能活兩年，他卻頑強的活了下來，更重要的是，他仍有著堅強的心。面對困難，我們要克服，面對挫折，我們要勇往直前，不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。寫作活動

1．生寫作，師巡回指導，幫助學生解決疑難。2． 小組互評，展示優(yōu)秀作品。

教學反思：

1． 語文教學的基本要求是培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫的能力，這節(jié)“表達?交流”綜合實踐課，著實訓練了這些能力。

2．本單元的選文大多是寫人生體驗和感悟的，能在對景物、事物的觀照中，融入自己的生命體驗，感悟到一種道理或升華出一種境界。準備具有理趣的詩歌文章，激發(fā)學生探究生活中理趣的興趣。通過小組間交流探究，小組代表展示準備好的詩文，鍛煉學生的聽、說、讀的能力。通過這次綜合實踐，引導學生處處留心大自然，能夠在生活中尋到它們的蹤跡，達到心靈的啟迪。

3．進行寫作指導，引領學生取材、構思，在小事物上發(fā)現(xiàn)人生的道理。

第三篇：九年級語文上冊 第二單元“表達 交流”綜合實踐《通感

通感·表現(xiàn)

1教學目標 1 認識通感。學習使用通感和比喻的修辭 描寫聲音。3 培養(yǎng)審美能力。2學情分析

九年級學生的聽說讀寫能力已經(jīng)較為全面，讀寫說背是語文積累的途徑，善于傾聽是口語交流的第一步，語文學習是啟迪悟性與靈性的教學。本節(jié)課是對這一單元課文知識的總結和學生描寫聲音的寫作能力培養(yǎng)和訓練提升。3重點難點

認識通感是學生學習的重點，學習使用通感和比喻的修辭描寫聲音是學習的難點。4教學過程 一回顧導入新課 背誦《琵琶行》中聲音描寫的詩句，總結《琵琶行》中描寫聲音的方法：運用比喻的修辭，將抽象無形的聲音轉(zhuǎn)化為熟悉的實體，具體可感形象生動。3 小練習填空

通過一系列的比喻描寫了琵琶音由流暢變?yōu)槔錆?，由停頓轉(zhuǎn)為雄壯，到最后的戛然而止，充分表達了琵琶女演奏的技藝高超。讀著詩句，那琵琶弦上的秋夜訴語似乎順著時光的流水流進我們的耳中。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠的又是極近的，極洪大的又是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃?！贝司溥B用四個比喻，調(diào)動讀者以往的經(jīng)驗，把山谷里寂靜的夜晚里那種相矛盾的、不可捉摸的聲響，寫得如在耳旁

二 下面我們大家就以《李憑箜篌引》和《老殘游記》中的一段為例來再次學習還有什么好的方法來描寫聲音。1 出示李賀的詩朗讀，同學找出69頁描寫聲音很形象的句子。三 合作交流品析 《老殘游記》第二回中描寫白妞的絕唱中大量運用了通感的修辭，讓人深刻的感受到她演唱的精神魅力。如寫白妞初唱時不甚大的聲音，讓人感到舒坦歡暢，“五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快”；寫白妞越唱越高，“忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際”，尖細高亢、剛勁有力之聲讓讀者不難想像；寫白妞演唱至“節(jié)節(jié)高起”時，“恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上”，具體形象地描繪出“愈翻愈險，愈翻愈奇”的歌聲；描寫白妞宛轉(zhuǎn)千回的歌喉時，“如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍”，讓讀者似乎可手攬黃山的三十六峰，急促變化、回旋激蕩的聲音讓人應接不暇；描寫白妞演唱聲音漸寂忽起時，“像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂”，夜空焰火，火樹銀花，姿態(tài)各異，炫人耳目，似把讀者帶到濟南府的明湖居里，讓人浮想聯(lián)翩。四 佳句賞析積累。

1.我聽見了她那閃閃爍爍的笑聲

2遠處隱約飄來陣陣香味，似有似無，如有悠揚的樂聲，時斷時續(xù)。3天上的星星越聚越多，閃閃亮亮的，特別鬧。

4她大大的眼睛忽閃忽閃的，我對她說：“你的眼睛真鬧啊，別眨了。”

5夜晚的彩燈亮，這邊紅、那邊綠，這邊明、那邊暗，整個城市奏響了一曲歡騰的樂曲。6那些蘆葦高高低低地晃動著，如同鼓點有節(jié)奏的擊打。7歌聲／象煞黑天上的星星／越聽越燦爛.五 聽音樂，描寫聽后感受。學生傾聽<高山流水>名曲欣賞并口述。2 情景設置并想象描寫。

第四篇：九年級語文下冊 第一單元“表達 交流”綜合實踐《場面與細節(jié)》教案1 (新版)北師大版1

場面與細節(jié)

1教學目標

1.體會閱讀：學習本單元人物描寫的精華。

2.寫作指導：訓練寫好人物之間交往交流的場面，學習通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物個性。2學情分析

場面是一個具體的空間，一個時間的截面和在這特定時空中活動著的人或物的結合體；或者也可以說，“場面是對人或物在特定時空中存在或活動情狀的描述。”場面是記敘文的基本構成單位。敘事作品中對形象的刻畫，貴在細節(jié)的精致。最起碼的“形象思維”就是以有特點的細節(jié)思維。學生的寫作水平的高低，從學生對場面的描寫可以略見一斑。鑒于農(nóng)村學生平時的閱讀習慣差，閱讀的量較少，積累的閱讀體驗比較少，因此要細致生動的描寫一個場面有一定的難度。3重點難點

1.學習本單元人物描寫的精華。

2.訓練寫好人物之間交往交流的場面，學習通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物個性。4教學過程

活動1【活動】課前準備（學生）

學生分四組歸納出《范進中舉》《孔乙己》《我的叔叔于勒》《乞丐》和《陳小手》中涉及的精彩場面和描寫細節(jié)。

活動2【活動】課前準備（教師）相關理論儲備

（一）關于場面

場面是一個具體的空間，一個時間的截面和在這特定時空中活動著的人或物的結合體；或者也可以說，“場面是對人或物在特定時空中存在或活動情狀的描述?！?“特定時空”是場面的標志。

一般地說，空間轉(zhuǎn)換了，場面也就轉(zhuǎn)換了，即使時間相同，但那已是同一時間與另一空間的特定組合，屬于另一場面了。如《為了六十一個階級兄弟》中，就有兩節(jié)的小標題是“就在同一個時間內(nèi)”，而它們無疑都是獨立的場面。

時間推移了，空間卻相同，算不算場面轉(zhuǎn)換呢？這要看具體情況。場面所包含的時間截面本來就可長可短。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，雖然可能舌戰(zhàn)了幾個小時，也仍然是一個場面，因為其中 1

固然有時間的推移，卻是連續(xù)的，仍然是這一段時間與某一空間的“特定組合”。但如果有兩個老頭今天坐在這里釣魚，明天還坐在同一地方釣魚，卻就是兩個場面了，因為空間雖然相同，時間并不連續(xù)，那已是同一空間與不同時間截面的“特定組合”。

場面是否轉(zhuǎn)移，還要看人或物的活動有沒有內(nèi)涵的變化。比如，那兩個老頭在河邊垂釣，靜等魚兒上鉤，則雖從“晚霞滿天”到“暮色蒼?！?，也還是同一“垂釣場面”；而如果兩個倔老頭一言不合，爭執(zhí)起來，終致互奮老拳，打得竿斷魚傾，那就從“垂釣場面”轉(zhuǎn)換為“爭斗場面”了。

在實際寫作中，有時并不一定面面俱到地交代清楚各要素，而仍不影響其成為場面。如朱自清的《春》，因為是寫景抒情的，沒有人物事件，所以全篇各個部分都沒有具體的時間地點，但仍然是“對人或物在特定時空中存在或活動情狀的描述”。它的“時”是泛指的時——春天，大體上有一個從春來了到春意日深的過程，但并沒有嚴格的時間銜接關系；它的“空”也是不確指的空——“山朗潤起來了，水漲起來了……”并不限定哪座山，哪道水，只是點出春天大環(huán)境的特點；然后，春草、春花、春風、春雨和春天的人們，“鏡頭”一個個移過去。每一類事物都在其不確指的時空中顯示它鮮明的動態(tài)形象，每一個“鏡頭”就是一個場面。

所以，場面的“三要素”（“人或物”在特定的“時間”、“空間”里的存在或活動的情狀）是不可缺少的，但它們的具體形態(tài)又是因文而異的。

以《從百草園到三味書屋》為例，全文就主要是由六個場面構成的：

(1)可愛而有趣的百草園。這里既有異彩紛呈的靜態(tài)物象，又有活潑多姿的動態(tài)物象和音象，而且字里行間，有一個孩子在活動。(2)長媽媽講故事及故事所包含的情節(jié)。(3)在冬天下雪后的百草園捕鳥。

(4)在三味書屋“肥大的梅花鹿”畫前拜師。

(5)在三味書屋因詢問“怪哉”這種蟲是怎么回事而碰了釘子。(6)在三味書屋的日常念書狀況。

本文中，此類非場面的文字還不少?？梢?，場面是記敘文的基本構成單位，但并非記敘文的全部參見林可夫主編：《高等師范寫作教程》，福建教育出版社1991年版，第334~337頁

（二）關于細節(jié)

敘事作品中對形象的刻畫，貴在細節(jié)的精致。最起碼的“形象思維”就是以有特點的細節(jié)思維。形象，本來是相對于抽象而言，它不同于自然科學、社會科學的邏輯概括?？茖W以排除

感性的具體形態(tài)，綜合、概括事物的普遍屬性為特點，文學則表現(xiàn)個別的看得見的、摸得著的、具體可感的事和情。例如用抽象的語言來講，這個人笑得可惡，用形象的語言來講則可以說，這個人一笑露出了三十二顆金牙。用抽象的語言說，這孩子笑得很可愛，用形象的語言則可以說，這孩子笑起來臉紅得像蘋果，不過比蘋果多了兩個酒窩。高爾基說：“真正的語言藝術是非常生動如畫的，而且?guī)缀跏侨怏w可以感觸得到的。應該使讀者看到語言所描寫的東西，就像可以看到可以觸摸的實體一樣?！薄翱蓯骸薄翱蓯邸保浅橄蟮?、看不見、摸不著的，缺乏可感性的，而有了“金牙”“酒窩”，就成可看得見、摸得著的了。關鍵還在于這些細節(jié)并不是生活中一切的細枝末節(jié)?！短K聯(lián)大百科全書》中對細節(jié)下這樣的定義：“細節(jié)是整體(這里指藝術作品)的一個小小的部分，是生活中的細枝末節(jié)，是局部?！鞭D(zhuǎn)引自安東諾夫《細節(jié)》，見《蘇聯(lián)文藝》1984年第3期。光是生活中的細枝末節(jié)還不是藝術的。藝術的細節(jié)是帶著假定性的，其中交融著生活和作者的感情，不是一般的生活，而是生活的特征。

高爾基還說過：“當他(按：作家)在任何一個人身上，找到指出和強調(diào)談話、手勢、姿態(tài)、相貌、微笑、眼神等獨特特點的時候，這些人物在他筆下就是活生生的?！?《高爾基論文學》，人民文學出版社，第227頁?；顒?【活動】預習檢查

學生交流課前歸納出的精彩場面和描寫細節(jié)。

（1）以小組為單位學生組內(nèi)交流找出的精彩場面和描寫細節(jié)。（2）小組負責人做好交流記錄及發(fā)言準備。

（3）小組代表展示本組同學發(fā)言精華（兩三例即可）。（4）學生探討特定場面的細節(jié)描寫對表現(xiàn)人物的作用?；顒?【講授】教師點撥 教師點撥：

細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的、有特點的、能細膩展現(xiàn)人物的品質(zhì)個性的描寫。細節(jié)描寫歸根到底是為塑造人物形象服務的，細節(jié)描寫一般是在場面中出現(xiàn)的。

場面描寫是指對人物（往往是眾多人物）在一定時間和環(huán)境中的活動所構成的畫面的描寫。場面描寫要做到：有條不紊，主次明晰；既有全景的描述，也有細致的特寫；要寫出特定場合的氣氛。

場面描寫與環(huán)境描寫的不同在于：環(huán)境描寫是描寫人物活動的客觀環(huán)境，是“靜態(tài)”的描寫；而場面描寫是以人物活動為中心的“動態(tài)”的描寫。

活動5【活動】自主探究 探討細節(jié)描寫的方法。

（1）學生思考：巴爾扎克說：“當一切的結局都已準備就緒，一切情節(jié)都已經(jīng)過加工，這時，再前進一步，唯有細節(jié)組成作品的價值?！蹦敲?，我們可借鑒的細節(jié)描寫常見的方法有哪幾種？在進行細節(jié)描寫時應注意什么？（2）小組討論?；顒?【講授】教師點撥

常見的細節(jié)描寫方法有（課件展示要點）： a.簡筆勾勒。b.動態(tài)造型。

c.對比展示?！犊滓壹骸贰斗哆M中舉》《我的叔叔于勒》刻畫主人公形象的時候都采用了前后對比描寫的手法，在前后差異的對比中，讀者清楚地了解了人物的內(nèi)在和文章的主題。d.運用修辭。

進行細節(jié)描寫時應注意： a.細節(jié)描寫要真實。b.細節(jié)描寫要典型。c.細節(jié)描寫要緊湊?；顒?【練習】寫作實踐

以《課間》《口角》《吹噓》《優(yōu)雅》《粗俗》《虛偽》（選一）為題，寫一個場面，盡量做到細節(jié)逼真、生動，能體現(xiàn)人物個性。要求：寫得“豐富一點”，600字左右。

第五篇：九年級語文上冊 第三單元《游岳陽樓記》教案 (新版)北師大版

游岳陽樓記

1教學目標

1、激發(fā)學生閱讀和欣賞文言文的興趣，提高鑒賞能力。

2、培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力，進入文言文意境。2學情分析

對于九年級學生來說，文言文的學法指導和習慣的培養(yǎng)尤為重要，教學中要特別注重引導學生反復誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。引導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發(fā)引導。3重點難點 1．重點：

(1)在朗讀的基礎上背誦全文。

(2)積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。

2．難點：

(1)學習文章、抒情和議論、寫景、敘事多種表達方式巧妙地結合的寫法。

(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。4教學過程 4.1 第一學時 4.1.1教學目標

1、激發(fā)學生閱讀和欣賞文言文的興趣，提高鑒賞能力。

2、培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力，進入文言文意境。4.1.2學時重點(1)在朗讀的基礎上背誦全文。

(2)積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。4.1.3學時難點

(1)學習文章、抒情和議論、寫景、敘事多種表達方式巧妙地結合的寫法。

(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。4.1.4教學活動

活動1【導入】游岳陽樓記 第一課時

一、復習與導入： 1．檢查背誦《詩兩首》。2．《游岳陽樓記》作者簡介：

袁中道，明代文學家。字小修，一作少修。湖北公安人。萬歷進士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復古擬古，認為文學是隨時代的變化而變化的，“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。

二、誦讀課文整體感知課文

1、教師朗讀指導。

朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢散結合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

2、教師范讀

3、學生自由朗讀

三、翻譯

1.兩人一組翻譯課文

2.老師解答學生不會翻譯的詞句

四、結構分析

教師在學生交流的基礎上明確：

第一段：寫洞庭湖水奇的原因（得水而壯，得山而妍。）分為兩個層次，以 “窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇”為界。

第一層主要寫巴江水勢（與九水對比），交代了岳陽樓之所以有奇特之名的原因。第二層主要寫君山之秀，用君山之秀襯托出岳陽樓的美觀。第二段：寫作者由洞庭湖上風景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。

（游洞庭湖美景，觸景生情，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。）也可分為兩個層次，以“泫然不能自己也?！睘榻?。

第一層：寫游覽所見之景，按時間順序，描寫了靜、快、洶涌之景象。

第二層：觸景生情，敘述了滕子京博大的胸襟，表達了滕子京不應悲傷的緣由，抒發(fā)自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。

五、作業(yè)：熟讀課文；記會注釋。4.2 第二學時 4.2.1教學目標

1、激發(fā)學生閱讀和欣賞文言文的興趣，提高鑒賞能力。

2、培養(yǎng)學生聯(lián)想和想象的能力，進入文言文意境。4.2.2學時重點

(1)在朗讀的基礎上背誦全文。

(2)積累和運用文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。4.2.3學時難點

(1)學習文章、抒情和議論、寫景、敘事多種表達方式巧妙地結合的寫法。

(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。4.2.4教學活動

活動1【導入】游岳陽樓記 第二課時

一、檢查注釋識記情況。

二、問題探究

1.洞庭湖水勢浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

提示：袁中道的文章用知識為我們客觀準確地回答了此問題，他在文中談到如此盛大的水勢，是由以下幾種原因造成的。

第一，是“九水”，九條江的水匯集了，才有湖的規(guī)模。第二，是長江的水奔騰而來。

第三，二者相遇，九水不能抵擋長江的水勢，水面擴大了，才“澄鮮宇宙，搖蕩乾坤八百里?！?第四，岳陽樓正好在“江 湖交會之間”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。第五，樓前有君山，在君山上觀景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日為奇”。第六，在岳陽樓上看水比較少一點，但有“君山妖蒨”彌補了缺陷。

第七，如果沒有君山，“莽莽洪流”一覽無余，比較單調(diào)；有了君山，就富于變化了。結論是：岳陽樓的景觀之美，就在于“得水而壯，得山而妍也?！?/p>

2.找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子，對于這情感的變化，你有什么看法？ 明確：予時四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因為風景變幻而哭將起來，可見不但感情容易激動，而且對感情相當放任。這種敢哭敢笑，在封建道學自矜自持、喜怒不形于色蔚為風氣的時代，明清小品作家敢于表述自由的性靈，正是其可愛可貴之處。

3.作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物？有何用意？

明確：作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹，聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場上受到打擊而賓客間大哭的典故，以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>

提示：用這樣的聯(lián)系來對照自己當時的人生經(jīng)歷，表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認為滕子京不應該哭，因為他已經(jīng)在中央朝廷為著名的諫議，在地方也是著名的將帥，又有范仲淹這樣的知己，到了岳陽這個地方，用不了多久，就該有政跡可報，如此境遇，“有何可哭？”而像自己這個樣子，四十多歲了，頭發(fā)都白了，還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻；遭逢兄長病故，加上飄零異鄉(xiāng)，又是面對“寒雁一影”這樣的遭遇，“是則真可哭也，真可哭也！” 他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭，更是為個人政治遭遇而哭！他這種敢哭敢笑的個性追求，即他文學創(chuàng)作中一直追求的“獨抒性靈”。

三、行文思路與主旨概括 觸景-----思古------傷己

本文描寫了洞庭湖一日美景，深刻地表明了滕子京不以物喜，不以己悲的曠達胸襟，同時也表達自己懷才不遇，壯心日灰，內(nèi)心悲傷的情感。

四、對比閱讀，拓展延伸：（師生共同討論探究）

1．孟浩然、袁中道表達的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同？

提示：杜甫、范仲淹總是把自己個人的命運、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠在視線之外的戰(zhàn)亂（戎馬關山）、國家的命運聯(lián)系在一起，從而表達出了宏大思想境界。而孟浩然、袁中道的詩文只限于自己個人的政治命運，思想境界很狹小。

2．從袁文中看，袁中道實地游歷了岳陽樓。而據(jù)考證，范仲淹當年并未到岳陽，只是參照家鄉(xiāng)太湖和有關詩文資料，調(diào)動想像，寫成了這篇散文（參見汪曾祺《蒲橋集·湘行二記》，作家出版社1992年版）。那么——

（1）是否由于上述原因，袁中道描寫的洞庭湖和岳陽樓的景觀比范仲淹筆下的更為細致具體？

明確：相比之下，袁的文章是更為具體，不過詩意性不強，客觀性很強，如文章中明確點出在枯水季節(jié)，洞庭湖并不怎么樣宏偉，不過像一匹綢緞而已，這表現(xiàn)出了散文的寫實性、知識性趣味；而范的文章想像很豐富，已經(jīng)盡可能強化了詩意，詩化的抒情風格很明顯。（2）范文的借景抒情、借景言志是否勝過了袁文，為什么？

提示：是的，范文大大勝過了袁文。在范文中，因為豐富的想像，意境也十分開闊（它立足于國家命運，而非個人沉?。偌由掀湮闹腥烁窬哂欣硐牖纳?，所以范文極大地表現(xiàn)了散文感情化、抒情化的特點，自然他文章借景抒情、借景言志就勝過了袁文。

3．對比所學內(nèi)容（本課《詩兩首》、杜詩《登岳陽樓記》與本課《游岳陽樓記》、范文《岳陽樓記》），歸納概括詩歌與散文的異同。提示：

（1）詩言志，“志”是獨特的情感世界、個人的感情，甚至兒女私情，哪怕像周邦彥、柳永那樣的離經(jīng)叛道的感情，都是可以充分抒發(fā)的。而文以載道，文章的社會功能，比詩歌嚴肅得多，也沉重得多?！暗馈眲t不是個人的，而是主流的，是道德化的，甚至是政治化、規(guī)范化的意識形態(tài)，它滲透著作者對情感理想的追求。所以在散文中，人格往往帶有理想化的色彩。

（2）歌與散文的“意”，也就是內(nèi)容，沒有什么區(qū)別，不過就是形式不同而已。如果內(nèi)容是米，散文就是把米煮成飯，詩歌就是把米釀成酒。飯沒有改變米的形狀，而酒把米的形狀和質(zhì)地都改變了。詩歌是想像的、變異的，而散文則比較寫實。

五、布置作業(yè)：

1．完成課后“閱讀練習·探究”。