2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案（5篇范例）

第一篇：2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案

2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案(1)文章來源：山東教師資源網(wǎng)（http://004km.cn）

一、不定項(xiàng)選擇題(每題l分，共30題，每題有一個或多個答案，多選或少選均不得分)

1．至今仍有積極意義的教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊等思想是()中提出的。

A．《學(xué)記》

B．《論演說家的教育》 C．《雄辯術(shù)原理》 D．《大教學(xué)論》 E．《孟子》

2．我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于()。A．20世紀(jì)50年代 B．20世紀(jì)60年代 C．20世紀(jì)70年代 D．20世紀(jì)80年代 E．20世紀(jì)90年代

3．以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代()。A．斯巴達(dá) B．埃及 C．古希臘 D．雅典 E．中國

4．1902年我國頒布的第一個近代學(xué)制是()。A．“壬寅學(xué)制” B．“癸卯學(xué)制” C．“六三三學(xué)制” D．《奏定學(xué)堂章程》 E．“單軌制學(xué)制”

5．規(guī)范文化的組成部分有()。

A．班風(fēng)

B．保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài) C．規(guī)章制度 D．角色規(guī)范 E．設(shè)施管理

6．教育一直是黨和國家最重視的問題，早在1982年黨的()第一次把教育列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。

A．十一大 B．十二大 C．十三大 D．十四大 E．十六大

7．中國古代主流以()為核心的倫理型文化反映在人才培養(yǎng)上強(qiáng)調(diào)“在明明德，在親民，在止于至善”。

A．道學(xué) B．儒學(xué) C．陰陽學(xué) D．倫理道德 E．經(jīng)學(xué)

8．心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是()。A．幼兒期 B．兒童期 C．少年期 D．青年期 E．青年前期

9．“遺傳是長，環(huán)境是寬，發(fā)展就是長乘以寬”，這是以()為代表的二因素論的觀點(diǎn)。A．吳偉士

B．施太倫 C．高爾登 D．霍爾

E．華生

10．美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授特爾門對智商在130以上的1528名超常兒童，進(jìn)行了歷時50年之久的追蹤觀察與系統(tǒng)研究，得出的結(jié)論是早年智力測驗(yàn)并不能正確地預(yù)測晚年工作的成就，一個人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)，這說明()。

A．智力等遺傳因素對人的身心發(fā)展有決定性的影響 B．遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展影響不是決定性的 C．環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響 D．環(huán)境對人的身心發(fā)展起著主導(dǎo)作用 E．不宜夸大遺傳素質(zhì)的作用

11．1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》關(guān)于教育目的的表述通常被人們簡稱為()。

A．三好 B．五好 C．四有 D．兩愛 E．兩精神

12．教育目的和教育方針的關(guān)系是()。

A．教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一 B．教育目的就是教育方針，二者指的是同一件事

C．教育方針屬教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇，二者沒有直接聯(lián)系 D．教育目的包括教育方針，教育方針是教育目的的重要組成部分 E．二者是具體與抽象的關(guān)系

13．我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A．社會本位說 B．個體本位說

C．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 D．素質(zhì)教育思想 E．我國基本國情

14．青少年是品格形成的關(guān)鍵時期，教師在傳授知識的同時也培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，()稱教師為“人類靈魂的工程師”。

A．加里寧 B．凱洛夫 C．華生

D．查爾斯?赫梅爾 E．蘇霍姆林斯基

15．聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的核心精神是()。A．兒童權(quán)利最佳 B．尊重兒童尊嚴(yán) C．尊重兒童觀點(diǎn)與意見 D．保護(hù)兒童

E．維護(hù)青少年的社會權(quán)利主體地位 16．我國最早使用“課程”一詞的是()。A．孟子 B．孔子 C．許慎 D．朱熹 E．董仲舒

17．在課程理論研究方面，博比特提出了()。A．五步教學(xué)法 B．“活動分析法” C．目標(biāo)模式 D．四步教學(xué)法 E．學(xué)科中心論

18．學(xué)科中心課程理論的代表人物有()。A．盧梭 B．杜威 C．斯賓塞 D．布魯納

E．施瓦布

19．學(xué)生中心課程論的三個流派是()。A．自然主義課程論 B．活動分析課程論 C．兒童中心課程論 D．人本主義課程論 E．兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論 20．下列屬于教學(xué)含義的是()。

A．教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式 B．教學(xué)是以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的的活動 C．教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑 D．教學(xué)是師生雙方共同的活動 E．教學(xué)具有多種形態(tài)

21．在當(dāng)代，世界各國都十分重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)，原因是()。A．基礎(chǔ)知識的教學(xué)是教育的主要目的

B．中小學(xué)生的年齡特征決定只能給他們傳授基礎(chǔ)知識 C．教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能 D．基礎(chǔ)知識的教學(xué)是學(xué)校工作的中心 E．掌握基礎(chǔ)知識是發(fā)展的前提

22．“教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)用意義則是無關(guān)緊要”這一表述是以()為代表的形式教育論。

A．斯賓塞 B．洛克 C．赫爾巴特 D．裴斯泰洛齊 E．華生

23．主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()。

A．個別教學(xué)制

B．班級教學(xué)制 C．分組教學(xué)制 D．道爾頓制 E．特朗普制

24．德育過程的構(gòu)成要素有()。A．教育者 B．受教育者 C．教育影響 D．德育內(nèi)容 E．德育方法

25．杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)在德育中與()的精神相一致。A．說服教育法 B．事實(shí)說服法 C．情感陶冶法 D．實(shí)際鍛煉法 E．榜樣示范法

26．17世紀(jì)捷克教育家()總結(jié)了前人經(jīng)驗(yàn)對班級組織進(jìn)行了論證。A．夸美紐斯 B．埃拉斯莫斯 C．倍爾 D．華勒 E．華生

27．隨著學(xué)生面臨環(huán)境的日益復(fù)雜，學(xué)生自身的壓力越來越大，班主任工作也越來越重要，班主任在班級管理中的地位也越來越突出，2006年6月教育部出臺了()來規(guī)范班主任的培訓(xùn)工作。

A．《班主任守則》 B．《班主任行為規(guī)范》

C．《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見》 D．《班主任工作暫行規(guī)定》 E．《班主任資格條例》

28．班風(fēng)是一個班級在長期的活動和交往中形成的共同心理傾向和精神風(fēng)貌，形成良好的班風(fēng)的基本要求是()。

A．確立班風(fēng)日標(biāo)

B．堅(jiān)定正確的政治方向與明確的奮斗目標(biāo) C．培養(yǎng)正確輿論 D．強(qiáng)化行為訓(xùn)練 E．加強(qiáng)榜樣示范

29．教育科學(xué)研究的基本方法有()。A．觀察法 B．調(diào)查法 C．實(shí)驗(yàn)法 D．個案法 E．比較法

30．設(shè)計(jì)研究方案需要做好以下工作()。A．研究文獻(xiàn)的概括與整理 B．確定研究類型和方法 C．研究對象的選擇 D．分析研究變量

E．形成研究方案

二、填空題(每題l分，共15分)1．“得天下英才而教育之”，是__________的觀點(diǎn)。

2．中國近代史上實(shí)施時間最長，影響最大的學(xué)制是__________。

3．早在1932年，美國學(xué)者華勒就在其著作__________中提出了“學(xué)校文化”的概念。

4．個體在不同的年齡段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，即人的身心發(fā)展的__________。

5．__________是人的發(fā)展的生物前提。

6．教育方針是根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)文化的要求，為實(shí)現(xiàn)__________所規(guī)定的教育工作總方向。

7．教育目的具有歷史性、時代性、__________，在階級社會具有鮮明的階級性。

8．__________第一次從法律上確立了教師職業(yè)的專業(yè)地位。

9．__________在《今日的教育是為了明日的世界》中指出，教育的魅力在于喚醒每個人未被知曉或沉睡的能力。

10．美國學(xué)者_(dá)_________對系統(tǒng)課程理論的誕生和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。11．__________把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過程，這是最早的關(guān)于教學(xué)過程的思想。

12．體諒或者學(xué)會關(guān)心的道德教育模式形成于20世紀(jì)70年代，是英國學(xué)校德育學(xué)家__________ 和他的同事所創(chuàng)。

13．班級組織是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時期的著名教育家__________。

14．家長會有全校性家長會、年級家長會和__________三種類型。15．根據(jù)觀察的情境條件，可將教育科學(xué)研究的觀察法分為自然觀察法和__________。

三、判斷說明題(先判斷正誤，再改錯；判斷錯誤不得分；每題5分，共25分)

1．人力資本論是華勒提出的。

2．素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。3．拉爾夫?泰勒出版了第一本課程理論專著。

4．在德育工作中要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。5．積極分子是班級活動的主干力量，因此班主任只要合理的使用他們即可。

四、簡答題(共4題，每題5分，共20分)

1．關(guān)于人的身心發(fā)展有哪些典型觀點(diǎn)？其代表人物是誰？基本觀點(diǎn)是什么？ 2．簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

3．什么是教材？試述課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的關(guān)系。

4．什么是教學(xué)方法？選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有哪些？

五、論述題(共2題，每題15分，共30分)1．談?wù)勆虾靡惶谜n有哪些具體要求。

2．怎樣理解德育過程是組織學(xué)生活動交往的過程？

一、不定項(xiàng)選擇題

1．A【解析】《學(xué)記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)，我國最早專門論述教育的著作。其中的教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊等思想，至今仍然有積極意義，故選A。

2．B【解析】馬克思主義教育學(xué)的誕生、發(fā)展和傳播是近代人類思想史上的重要事件，我國從20世紀(jì)60年代開始編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)。

3．D【解析】本題考查對古代教育體系的識記，以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代雅典。

4．A【解析】本題考查對我國近代學(xué)制的記憶，1902年我國頒布的第一個近代學(xué)制是壬寅學(xué)制。

5．BCD【解析】規(guī)范文化也叫制度文化，是一種確立組織機(jī)構(gòu)，明確成員角色與職責(zé)，規(guī)范成員行為的文化。三種表達(dá)方式：保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范。規(guī)范文化是學(xué)校發(fā)揮育人職能的制度保證。

6．B【解析】本題考查對教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位歷史淵源的了解，1982年黨的十二大第一次把教育列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

7．B【解析】中國古代倫理文化是以儒學(xué)為核心的。

8．C【解析】本題考查對少年期年齡特征的記憶，心理學(xué)家所說的危險(xiǎn)期指的是少年期，故選C。

9．AB【解析】二因素論代表人物：美國的吳偉士和德國的施太倫。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。施太倫曾假設(shè)遺傳是長，環(huán)境是寬，發(fā)展就是長乘以寬。

10．BE【解析】遺傳因素在人的身心發(fā)展中不能起決定性的作用，所以我們不能夸大遺傳因素的作用。

11．CDE【解析】 l985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育要為我國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類人才”，所有這些人才都應(yīng)該具有“四有、兩愛、兩精神”。

12．A【解析】教育方針是國家根據(jù)政治經(jīng)濟(jì)文化的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。內(nèi)容包括教育工作的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格及實(shí)現(xiàn)的基本途徑等。教育方針包含教育目的，但二者的角度不同。

13．C【解析】我國確立教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。14．A【解析】這一表述是加里寧提出的。

15．E【解析】本題考查對相關(guān)文獻(xiàn)的識記，聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》的核心

精神是維護(hù)青少年的社會權(quán)利主體地位，故選E。

16．D【解析】朱熹在《朱子全書?論學(xué)》中有“寬著期限，緊著課程”、“小立課程，大作功夫”之說，是我國有記載的最早使用“課程”的著作，故選D。

17．B 【解析】在課程理論方面，博比特提出的是活動分析法。

18．DE【解析】本題考查對理論流派的記憶，布魯納與施瓦布是學(xué)科中心課程論的代表人物。

19．ADE【解析】學(xué)生中心課程論又分為三個流派：以盧梭為代表的自然主義課程論、以杜威為代表的兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論、以羅杰斯為代表的人本主義課程論。

20．BDE【解析】本題考查對教學(xué)含義的理解與記憶，選項(xiàng)A和選項(xiàng)C都屬于教學(xué)的意義，故答案選BDE。

21．C 【解析】考查對教學(xué)一般任務(wù)的理解和記憶，引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。

22．BD 【解析】形式教育論形成于l7世紀(jì)，代表人物主要有英國教育學(xué)家洛克和瑞士教育家裴斯泰洛齊。觀點(diǎn)：教學(xué)的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學(xué)等學(xué)科發(fā)展學(xué)生的智力，至于學(xué)科內(nèi)容的實(shí)際意義則是無關(guān)緊要。

23．D【解析】主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是道爾頓制。

24．ABDE 【解析】要注意與學(xué)校教育構(gòu)成要素的區(qū)別。

25．D【解析】實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動，以形成一定的道德品德和行為習(xí)慣的方法。實(shí)際鍛煉法主要包括兩種形式：一是常規(guī)訓(xùn)練；二是實(shí)踐訓(xùn)練。實(shí)際鍛煉法被很多教育家所重視，我國的陶行知也提出了生活教育理論，故選D。

26．A【解析】17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。

27．C 【解析】本題主要考查對相關(guān)法律法規(guī)的了解。

28．ACDE【解析】本題考查形成良好班風(fēng)的基本要求，選項(xiàng)B的表述是班集體的特征。

29．ABCDE【解析】本題考查教育科學(xué)研究的基本方法，教育科學(xué)研究的基本方法有：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、個案法、比較法。

30．BCDE【解析】本題考查研究方案的設(shè)計(jì)過程，要注意與其他類似概念的區(qū)

別。

二、填空題 1．孟子 2．“壬戌學(xué)制” 3．《教育社會學(xué)》 4．階段性 5．遺傳素質(zhì) 6．教育目的 7．社會性

8．《中華人民共和國教師法》 9．查爾斯?赫梅爾 l0．博比特 11．孔子

l2．彼得?麥克費(fèi)爾 13．埃拉斯莫斯 l4．班級家長會 15．實(shí)驗(yàn)觀察法

三、判斷說明題

1．答：錯誤。人力資本論是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出的。20世紀(jì)60年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨等人提出了著名的人力資本理論。所謂人力資本，即指凝聚在勞動者身上的知識、技能及其所表現(xiàn)出來的能力。

2．答：錯誤。這是對素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“學(xué)生的主動發(fā)展”和“民主平等的師生關(guān)系”的誤解，教師是教育實(shí)踐的主體，首先是學(xué)生知識的傳播者、潛力的開發(fā)者、智慧的啟迪者、人生的引路人，其次才是學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者。

3．答：錯誤。教育史上第一本課程理論專著是美國學(xué)者博比特出版的，1918年他出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志著課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生。

4．答：正確。這是遵循了德育的尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則，把對每個學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德的表現(xiàn)。

5．答：錯誤。我們承認(rèn)積極分子在班級管理中的作用，但是積極分子的培養(yǎng)與使用也要講究方法，班主任應(yīng)把積極分子的使用與培養(yǎng)結(jié)合起來。

四、簡答題

1．答：關(guān)于人的身心發(fā)展主要有三種觀點(diǎn)：遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論。

(1)遺傳決定論：代表人物是英國的高爾登和美國的霍爾。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只起加速或延緩的作用，“一兩遺傳勝過一噸教育”。(2分)(2)環(huán)境決定論：代表人物是美國的華生。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。典型言論：“給我一打健全的兒童，一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，亦或是乞丐、盜賊?！?2分)(3)二因素論：代表人物是美國的吳偉士和德國的施太倫。觀點(diǎn)：人的發(fā)展是由遺傳、和環(huán)境共同決定的。施太倫曾假設(shè)遺傳是長，環(huán)境是寬，發(fā)展就是長乘以寬。(1分)2．答：素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。(1分)其基本內(nèi)涵：

(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，尊重和保護(hù)每一個人受教育的權(quán)利。(1分)(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，德、智、體、美、勞五育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。(1分)(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。它使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主探索中逐步形成創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。(2分)3．答：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料，其中教科書是主體。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體，具體來看：(1分)(1)教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)。(1分)(2)課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書編寫的多樣化提供了一個廣闊的空間。(1分)(3)教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、再組織。(1分)(4)教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。①教材編寫可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的可行性和合理性；②可以通過使用教材不斷檢驗(yàn)完善教材和課程標(biāo)準(zhǔn)。(1分)

4．答：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法。(1分)選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求。(1分)(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。(0．5分)(3)學(xué)生年齡特征。(0．5分)(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件。(1分)(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn)。(1分)

五、論述題

1．答：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵?，F(xiàn)代教育工作的復(fù)雜性和創(chuàng)造性以及新時代學(xué)生的特點(diǎn)對上課這一環(huán)節(jié)提出了更高的要求。上課的總體要求是，以現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，貫徹教學(xué)原則，適當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法。(3分)上好一堂課的具體要求是：

目標(biāo)明確，即教師要明確每一堂課使學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)并接圍繞教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)活動。(2分)內(nèi)容正確，教師要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性，注意概念和原理的正確、表達(dá)的規(guī)范條理，同時注意教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生的教育性。(2分)方法得當(dāng)，教師要力爭合理地選擇教學(xué)方法和科學(xué)地運(yùn)用教學(xué)方法，根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況靈活運(yùn)用教學(xué)方法。(2分)組織有效，整個教學(xué)能夠按照課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)展開，課堂上秩序井然，氣氛活躍，學(xué)生思考深入，教師要密切關(guān)注教學(xué)的進(jìn)程及時處理偶發(fā)性事件。(2分)體驗(yàn)積極，既應(yīng)充分發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用，又應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動作用，師生都處在積極的狀態(tài)，雙方在良好的情感體驗(yàn)中完成教與學(xué)的任務(wù)。(2分)教師要在教學(xué)中遵循教學(xué)規(guī)律，切實(shí)貫徹教學(xué)原則，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，以使教學(xué)活動取得最好的效果。(2分)2．答：德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程。(1)學(xué)生的思想品德是在活動和交往中形成的(3分)學(xué)生的思想品德是在積極的活動和交往過程中逐步形成發(fā)展起來并接受其檢驗(yàn)的。學(xué)生的思想品德是在接受家庭、社會和學(xué)校的影響，能動地吸取環(huán)境和教育的影響的過程中形成的，在這過程中學(xué)生一方面要遵守各種道德規(guī)范的要求，另一

方面要能夠理解、體驗(yàn)和形成相應(yīng)的道德品質(zhì)，只有符合教育目的和學(xué)生特點(diǎn)的教育活動，才能有效促進(jìn)學(xué)生的思想品德。(4分)(2)德育的形成過程要善于通過組織和指導(dǎo)學(xué)生的活動，促進(jìn)學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展(3分)首先，要組織各種活動和交往。教師要協(xié)調(diào)家庭、社區(qū)和學(xué)校，組織符合學(xué)生特點(diǎn)的教育活動。(1分)這些活動包括兩個方面：一是學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、工作、社會服務(wù)、文娛體育等實(shí)際活動；二是，學(xué)生在思想感情上進(jìn)行的內(nèi)部心理活動。(2分)其次，要加強(qiáng)指導(dǎo)和引導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生參與各種活動，引導(dǎo)學(xué)生在積極開展活動中提高道德認(rèn)識，升華道德情感，鞏固道德意志，形成道德行為。(2分)

第二篇：教育學(xué)中學(xué)模擬試題及答案解析

教育學(xué)模擬試題及答案解析

一、選擇題

1．被稱為“課程評價(jià)之父”的教育家是（）。

A．杜威

B．斯塔弗爾比姆

C．泰勒

D．裴斯泰洛齊

解析：最早倡導(dǎo)從“測驗(yàn)”轉(zhuǎn)向“評價(jià)”的是美國的教育評價(jià)與課程理論專家泰勒。1933年，美國“進(jìn)步教育協(xié)會”發(fā)起了一項(xiàng)著名的研究，成立了由泰勒領(lǐng)導(dǎo)的評價(jià)委員會，因歷時長達(dá)八年(1934～1942)，故人們稱之為“八年研究”。1942年評價(jià)委員會發(fā)表“史密斯一泰勒報(bào)告”，第一次系統(tǒng)地提出了評價(jià)的基本思想和方法，從而奠定了現(xiàn)代教育評價(jià)的基礎(chǔ)。泰勒也被譽(yù)為“課程評價(jià)之父”。因此，答案為C。

2．把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是（）。

A．課程任務(wù)

B．課程制定者C．課程設(shè)置的要求

D．課程管理層次

解析：從課程任務(wù)的角度，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型；從課程修習(xí)的角度和課程設(shè)置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。因此，答案為C。

3．美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動、日本的綜合活動實(shí)踐反映出對（）在課程中地位的重視。

A．知識

B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn)

D．間接經(jīng)驗(yàn)

解析：美國課程的實(shí)踐活動和日本的綜合活動都講求學(xué)生參與到活動中，在這個過程中直接接觸到事物或進(jìn)行操作，從而獲得直接感知的經(jīng)驗(yàn)，反映了課程注重直接經(jīng)驗(yàn)的趨勢。因此，正確答案選C。

4．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）。

A．學(xué)科課程

B．活動課程

C．綜合課程

D．融合課程

解析：中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系，注重分科的學(xué)習(xí)；工業(yè)革命后，按照社會的需求，開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系，注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)，都屬于學(xué)科課程。因此，正確答案選A。排中的“心理邏輯原則”與“學(xué)科邏輯原則”。

5．布魯納認(rèn)為，無論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。依此而建立的課程理論是（）。

A．百科全書式課程理論

B．綜合課程理論C．實(shí)用主義課程理論

D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

解析：結(jié)構(gòu)注意課程理論是由布魯納在20世紀(jì)60年代提出來的，布魯納在課程改革中強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為無論選擇何種學(xué)科。都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，學(xué)生根據(jù)學(xué)科結(jié)構(gòu)再來掌握具體的只是。因此，正確答案選D.6．最早把評價(jià)引入課程編制過程之中的是（）。

A．泰勒

B．羅杰斯

C．布盧姆

D．布魯納

解析：泰勒提出的課程評價(jià)理論，被稱之為泰勒理論，泰勒被譽(yù)為“課程理論之父”，他最早將課程評價(jià)理論引入到課程編制過程中，從而使教育目標(biāo)精確具體、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。因此，正確答案選A.7．課程文件的三個層次是（）。

A．教學(xué)計(jì)劃一教學(xué)大綱一教科書

B．課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo) C．課程目的一課程評價(jià)一課程實(shí)施

D．知識一經(jīng)驗(yàn)一活動

解析：課程設(shè)計(jì)是一個有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書的系統(tǒng)化活動。其中，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書也是課程文件的三個層次。因此，正確答案選A.8．能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是（）。A．課程是知識

B．課程是計(jì)劃

C．課程是經(jīng)驗(yàn)

D．課程是活動

解析：活動課程，認(rèn)為課程是活動，它區(qū)別于以往的學(xué)科課程。將課程和活動相結(jié)合，注重直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，改變以往教學(xué)過程教育無兒童、見物不見人的傾向。因此，正確答案選D.9.我國中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（）的表現(xiàn)。

A.課程是知識

B.課程是經(jīng)驗(yàn)

C.課程是活動

D.課程是項(xiàng)目

解析：我國中小學(xué)仍然實(shí)行學(xué)科課程體系。學(xué)科課程的基本特點(diǎn)是：分科設(shè)置；按學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)和探究方法選擇和安排；在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)教師講授。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識的邏輯結(jié)構(gòu)，但是往往與學(xué)生實(shí)際生活相脫離，易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動作用，是一種典型的“課程即知識的表現(xiàn)”。因此，正確答案選A。

10.在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源兒開發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程是（）.A.國家課程

B.地方課程

C.學(xué)校課程

D.基礎(chǔ)型課程

解析：學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程。因此，正確答案選C。

11.被稱為課程論經(jīng)典的學(xué)術(shù)著作是泰勒的（）.A.《課程與教學(xué)的基本原理》

B.《教育目標(biāo)分類學(xué)》

C.《教育過程》

D.《教學(xué)與一般發(fā)展》

解析：泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中，提出了課程評價(jià)理論。他最早將課程評價(jià)的理論引入到課程編制過程之中，從而使教育目標(biāo)精確具體、課程內(nèi)容嚴(yán)密統(tǒng)一，課程編制更具有操作性。因此，正確答案選A。

12.（）是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程并且付諸實(shí)踐的教育家。

A.泰勒

B.桑代克

C.斯金納

D.杜威

解析：杜威的教育理論是對傳統(tǒng)教育理論的批判，主張用直接經(jīng)驗(yàn)取代間接經(jīng)驗(yàn)，活動課程來取代知識課程，以兒童中心來代替教師為中心。他論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個人成長中的意義，并將兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程。因此，正確答案選D。

13．課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到（）。

A．柏拉圖

B．畢達(dá)哥拉斯

C．蘇格拉底

D．亞里士多德

解析：課程論與心理學(xué)的聯(lián)系，最早可以追溯到亞里士多德，他按照兒童的年齡特征劃分教育階段，并且為各個階段設(shè)置相應(yīng)的課程，此外，他還論證了靈魂的三個部分及與之對應(yīng)的三種教育。因此，正確答案選D。

14．在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個問題被稱為（）。

A．杜威原理

B．泰勒原理

C．斯賓塞原理

D．赫爾巴特原理

解析：泰勒是美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，他提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理?！疤├赵怼钡幕緝?nèi)容是圍繞四個基本問題討論展開的，這四個基本問題可歸納為“確定教育目標(biāo)”、“選擇教育經(jīng)驗(yàn)”、“組織教育經(jīng)驗(yàn)”、“評價(jià)教育計(jì)劃”，根據(jù)這四個步驟來進(jìn)行課程的編制。因此，正確答案選B。

15．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）。

A．課程標(biāo)準(zhǔn)

B．課程計(jì)劃

C．教材

D．教科書

解析：課程標(biāo)準(zhǔn)又被稱為教學(xué)大綱，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求。因此，正確答案選A。

16．教科書編寫遵循的原則為（）。

A．科學(xué)性、操作性、基礎(chǔ)性、適用性

B．普遍性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性 C．科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性

D．科學(xué)性、思想性、強(qiáng)制性、適用性

解析：教科書的編寫應(yīng)該遵循的原則主要有：科學(xué)性、思想性，內(nèi)容的基礎(chǔ)性，對學(xué)校的適用性，體現(xiàn)受教育者的心理順序，兼顧學(xué)科內(nèi)容和各級教材的銜接。也就是科學(xué)性、思想性、基礎(chǔ)性、適用性。因此，正確答案選C。

17．把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，屬于（）。

A．課程目標(biāo)

B．課程實(shí)施

C．教學(xué)任務(wù)

D．課程評價(jià) 解析：課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，這個過程是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑，課程設(shè)計(jì)得越好，實(shí)施起來越容易，效果也就越好。因此，正確答案選B。

18．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于（）。

A．洛克

B．斯賓塞

C．赫爾巴特

D．杜威

解析：英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。因此，正確答案選B。

19．下列不屬于課程表安排應(yīng)遵循的原則的是（）。

A．整體性原則

B．遷移性原則

C．生理適宜原則 D．合理性原則

解析：通常情況下，課程表的安排應(yīng)遵循以下幾條原則：整體性原則、遷移性原則和生理適宜原則。因此，答案為D。

20．下列屬于一級課程的是（）。

A．國家課程

B．地方課程

C．學(xué)校課程

D．基礎(chǔ)型課程

解析：國家課程是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級教育機(jī)關(guān)，是一級課程。因此，正確答案選A。

二、填空題

1．教育改革的核心是(課程的改革)。

2．各級各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和是(課程)。

3．在我國，課程具體表現(xiàn)為(教學(xué)計(jì)劃)、(教學(xué)大綱)、(教科書)。

4．以課程任務(wù)為依據(jù)分類，課程可分為基礎(chǔ)型課程、(拓展型課程)、(研究型課程)。

5．從課程制定者或管理制度層次，課程類型分為(國家課程)、(地方課程)、(學(xué)校課程)。

6．基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和(基本技能)為主。

7．拓展課常常以(選修課)的形式出現(xiàn)。

8．學(xué)校課程通常以選修課或(特色課)的形式出現(xiàn)。

9.制約學(xué)校課程的三大因素是社會、知識和（兒童）。

10.建立在不同的教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫（課程理論）.11.課程目標(biāo)四個方面的規(guī)定性指時限性、(具體性)、預(yù)測性、（操作性）.12.課程目標(biāo)的依據(jù)有三個方面：對學(xué)生的研究、（對社會的研究）、（對學(xué)科的研究）.13.我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具備的三個基本特征是（強(qiáng)制性）、（普遍性）、（基礎(chǔ)性）.14.教學(xué)計(jì)劃的核心問題是（課程的設(shè)置）.15.安排課程就要遵循整體性原則、（遷移性原則）、（生理適宜原則）.16.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)具有獨(dú)特性、（穩(wěn)定性）、發(fā)展性、（靈活性）.17.學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三方面因素的影響：（基礎(chǔ)因素）、（內(nèi)部因素）、（外部因素）.18.課程評價(jià)的主要模式有（目標(biāo)評價(jià)模式）、（目的游離評價(jià)模式）、CIPP評價(jià)模式.19.美國學(xué)者斯克里文主張把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際結(jié)果”,屬于課程評價(jià)的（目的游離評價(jià)）。

20．CIPP評價(jià)模式包括四個步驟(背景評價(jià))、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)。

三、簡答題

1．簡述制約課程的主要因素。

答：制約課程的主要因素有以下幾方面：

(1)一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能(2)一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

(3)學(xué)生的年齡特征，知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性(4)課程理論

2.制定課程目標(biāo)的依據(jù)有哪些？

答：課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有以下三個方面：(1)對學(xué)生的研究對學(xué)生的研究，就是要找出教育者期望在學(xué)生身上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，通常包括三個方面的內(nèi)容：①了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并將它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；②了解學(xué)生個體的需要；③了解學(xué)生的興趣和個性差異。(2)對社會的研究

(3)對學(xué)科的研究學(xué)校課程畢竟是要傳遞通過其他社會經(jīng)驗(yàn)難以獲得的知識，而學(xué)科是知識的最主要的支柱。

3.簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價(jià)改革的特點(diǎn)。

答：課程評價(jià)在整個課程系統(tǒng)中占有十分重要的地位。課程評價(jià)改革是基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要方面。我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價(jià)改革的特點(diǎn)主要包括以下幾個方面：(1)重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評價(jià)功能的轉(zhuǎn)化(2)重視綜合評價(jià)，關(guān)注個體差異，實(shí)現(xiàn)評價(jià)指標(biāo)的多元化(3)強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)方法的多樣化(4)強(qiáng)調(diào)參與與主動，自評與他評相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)主體的多元化(5)注重過程，終結(jié)性評價(jià)與形成性評價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評價(jià)重心的轉(zhuǎn)移

4．簡述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。

答：泰勒是美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，他提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理。其中課程設(shè)計(jì)模式主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：(1)確定教育目標(biāo)(2)選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(3)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)(4)評價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

5.簡述我國當(dāng)前課程改革的主要趨勢。

答：當(dāng)前我國課程改革的趨勢主要有以下幾個方面：(1)課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(2)從“雙基”到“四基”的趨勢

(3)加強(qiáng)道德教育和人文教育的趨勢(4)課程綜合化的趨勢

(5)課程社會化和生活化的趨勢(6)課程體系三級管理的趨勢(7)課程個性化和多樣化的趨勢

(8)課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢

(9)我國基礎(chǔ)教育課程教材改革必將進(jìn)一步沿著法制化的軌道健康前進(jìn)

6.簡述現(xiàn)代課程觀的基本內(nèi)涵。

答：進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，呈現(xiàn)出如下六種趨勢：(1)從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)課程的會話本質(zhì)(2)從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值

(3)從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合(4)從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重(5)從強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程和“空無課程”并重(6)從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程的整合7．如何正確實(shí)施課程評價(jià)?

答：課程評價(jià)是指對課程設(shè)計(jì)、編制和實(shí)施所做的各種形式的評定，課程評價(jià)既包括學(xué)生學(xué)業(yè)的評價(jià)，又包括課程本身的評價(jià)。正確實(shí)施課程評價(jià)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：(1)課程評價(jià)對象應(yīng)多元化

①對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價(jià)不僅包括對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)，還必須重視對他們的情感的培育和心理發(fā)展水平(如學(xué)生的思想品德修養(yǎng)情況、學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、學(xué)生之間的合作精神與進(jìn)取意識)以及動作技能發(fā)展水平的評價(jià)。②教師也應(yīng)該是課程評價(jià)的對象，教師通過課程影響學(xué)生，教師的言行舉止等對學(xué)生也有很大的影響。

③課程目標(biāo)也必須被評價(jià)，由于學(xué)生受到課程的影響以后所發(fā)生的變化，是課程目標(biāo)所預(yù)料不到的，這其中既有積極的變化，也可能有消極的變化。(2)課程評價(jià)主體應(yīng)多元化(3)課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)多元化 ①從學(xué)生的角度來看，②從對其他評價(jià)對象的評價(jià)來看 ③由于評價(jià)主體是來自不同階層(4)課程評價(jià)方式方法應(yīng)多元化 ①量化方法與質(zhì)化方法的結(jié)合。

②診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)的結(jié)合。由于評價(jià)對象的多重性和發(fā)展性，評價(jià)對象總是在發(fā)生變化，因此只用終結(jié)性評價(jià)不能看出評價(jià)對象的發(fā)展變化過程。只有通過診斷性評價(jià)和形成性評價(jià)，才能使決策者隨時根據(jù)評價(jià)對象的變化而做出調(diào)整，最終保證終結(jié)性評價(jià)結(jié)果的可靠性。③自評與他評的結(jié)合。在學(xué)生評價(jià)和教師評價(jià)中，利用自評能充分地調(diào)動學(xué)生和教師的積極性，同時又能進(jìn)行更全面的評價(jià)。

總之，如果在課程評價(jià)中能遵循以上幾點(diǎn)，就不難得出客觀、準(zhǔn)確地結(jié)果。

四、論述題

1．試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關(guān)系)。

答：課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素、科技發(fā)展因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，決定其發(fā)展的基本矛盾(關(guān)系)包括以下幾個方面：(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

從課程的功能上看，學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明(即間接經(jīng)驗(yàn))，是使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)；經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。二者在兒童的發(fā)展過程中的功能和價(jià)值都極為重要。因此，關(guān)注學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程的整合，促進(jìn)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的交融，改變傳統(tǒng)教學(xué)過程中過于注重書本知識(間接經(jīng)驗(yàn))傳授的被動局面，必然成為新課程實(shí)施與教學(xué)改革的極為重要的切入口。教學(xué)改革的一個重要策略就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的交融。

(2)知識與能力

隨著時代的進(jìn)步，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)已不再是獲得知識和應(yīng)考能力，而是追求綜合能力的提高；學(xué)習(xí)內(nèi)容不再是課程限定的范圍，而要涉獵與人類生活密切相關(guān)的社會生活問題和自然科技問題；學(xué)習(xí)方式已不再限于課本、課堂和學(xué)校，而要走向社會和生活；學(xué)習(xí)手段也不只是語言、圖像，而是進(jìn)入計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時代。要確立“全體學(xué)生的發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展并重，學(xué)生的眼前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展并重，知識與能力并重，繼承與創(chuàng)新并重”的課程改革思想。重視勞動課、藝術(shù)課、體育課、計(jì)算機(jī)課等非考試科目的開設(shè)，使學(xué)生發(fā)展特長。

(3)分科與綜合綜合課程與分科課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型。綜合課程是一種多學(xué)科課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。在課程的發(fā)展中，無論是分科課程還是綜合課程，都不是完美無缺的，分科課程的缺陷可以在綜合課程中獲得一定程度的克服，綜合課程的優(yōu)點(diǎn)正是分科課程所必須吸取的，二者是一種相互補(bǔ)充并非相互替代的關(guān)系，只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來，才能取長補(bǔ)短，相得益彰。

(4)人文主義與科學(xué)主義

科學(xué)主義和人本主義兩大哲學(xué)思潮，對課程的發(fā)展和進(jìn)步起著關(guān)鍵作用，人文主義強(qiáng)調(diào)人的主體性問題，堅(jiān)持以人為本的觀點(diǎn)；科學(xué)主義提倡的是科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。在長時間的發(fā)展中，科學(xué)主義在課程中占有重要地位，現(xiàn)在人們才重新意識到人文主義的意義，希望在課程的制定和發(fā)展中，引入人文主義的因素，對課程的發(fā)展起到一種補(bǔ)充完善的作用，從而努力尋求兩大哲學(xué)思潮的融合。(2)學(xué)科邏輯原則

①學(xué)科邏輯原則強(qiáng)調(diào)教育保存和傳遞人類文化知識的一面，認(rèn)為人類總體知識的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)以及各領(lǐng)域知識的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)，即學(xué)科間邏輯和學(xué)科內(nèi)邏輯是課程編排的內(nèi)在法則，學(xué)校課程和教材應(yīng)該全面地反映迄今為止人類的所有認(rèn)識成果，反映學(xué)科知識本身內(nèi)在邏輯聯(lián)系。課程的設(shè)置和教材的編寫力求體現(xiàn)科學(xué)性、突出學(xué)術(shù)性。②按學(xué)科邏輯原則編排課程的優(yōu)點(diǎn)：當(dāng)考慮到教育的文化承傳功能的時候，學(xué)科邏輯無疑是非常正確的，它也確實(shí)反映了科學(xué)自身發(fā)展的必然要求。課程編排要反映科學(xué)發(fā)展的真實(shí)面貌，這是“現(xiàn)代課程論的基本性格”。學(xué)科中心課程基本上就是按這一方式構(gòu)建起來的。③當(dāng)考慮到課程的實(shí)施對象時，就會發(fā)現(xiàn)按這一原則編排課程的缺陷：首先，由于這種課程恪守嚴(yán)格的科學(xué)性，而忽視學(xué)生的接受程度，會為教師的教和學(xué)生的學(xué)造成困難。課程編排者把科學(xué)研究的邏輯和科學(xué)學(xué)習(xí)的邏輯混淆了。其次，這種課程實(shí)施時，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生心理認(rèn)知方面的參與，而忽視了情意方面的參與，不能完成學(xué)校教育情意方面的目標(biāo)，忽視學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)。再次，這種課程體現(xiàn)對科學(xué)知識尊重的同時，卻忽視了對兒童認(rèn)識活動主體性的尊重。

鑒于學(xué)科邏輯原則和心理邏輯原則各自的缺陷，越來越多的人傾向于把這兩種方式結(jié)合起來改造現(xiàn)代課程。

第三篇：2012教育學(xué)模擬試題及答案

2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(1)(小學(xué)部分考試時間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．下列屬于墨家主張的是（B)。

A．有教無類

B．兼愛

C．復(fù)歸人的自然本性

D．化民成俗，其必由學(xué) 2．亞里士多德被稱為百科全書式的教育家，其教育思想反映在(B)。A．《理想國》 B．《政治學(xué)》

C．《論演說家的教育》D．《民本主義與教育》 3．學(xué)生通過認(rèn)識書本知識去認(rèn)識客觀世界，說明教學(xué)過程具有（B)的特點(diǎn)。A．引導(dǎo)性

B．間接性

C．簡捷性

D．交往性 4．古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是(A)。

A．個別教學(xué)制

B．分組教學(xué) C．班級授課制

D．設(shè)計(jì)教學(xué)法

5．學(xué)校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，取決于教師對這種環(huán)境的(D)。A．認(rèn)識

B．設(shè)計(jì)

C．設(shè)想

D．安排

6．新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行(D)三級管理相結(jié)合。

A．國家、地方、校長B．國家、地方、教師C．國家、校長、教師D．國家、地方、學(xué)校 7．教育家(C)曾被稱為“當(dāng)代課程評價(jià)之父”。

A．杜威

B．斯塔弗爾比姆

C．泰勒

D．裴斯泰洛齊拉夫爾.泰勒美國著名的教育學(xué)家、課程理論學(xué)家 8．獎勵和懲罰屬于德育方法中的(D)。

A．比較法 B．榜樣法

C．自我教育法

D．品德評價(jià)法品德評價(jià)法的方式有獎勵、懲罰和操行評定等。

9．學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受(A)因素和內(nèi)外部因素的影響。A．基礎(chǔ)

B．智能

C．思維

D．能力

學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)受基礎(chǔ)因素(包括基礎(chǔ)知識、技能水平等)和內(nèi)外部因素的影響 10．“學(xué)而時習(xí)之”反映的是(B)的教學(xué)原則。

A．因材施教

B．鞏固性

C．循序漸進(jìn)

D．理論聯(lián)系實(shí)際 11．(A)是“范例教學(xué)理論”的倡導(dǎo)者。

A．贊科夫

B．瓦?根舍因

C．布魯納

D．保羅?朗格朗

西德的數(shù)學(xué)和物理教學(xué)專家瓦?根舍因在物理教學(xué)中提出的“范例教學(xué)原理”被認(rèn)為是最早的范例教學(xué)的理論。

12．班級授課制的固定是指(A)。

A．教師、學(xué)生、內(nèi)容、時間和場所固定

B．教師、學(xué)生、教材、課時和場所固定 C．學(xué)生、位置、教材、課時和班級固定

D．教師、學(xué)生、內(nèi)容、班級和時間固定 13．顏之推說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如人鮑魚之肆，久而自臭也。"從德育方法看，這是強(qiáng)調(diào)(B)。

A．說服教育

B．情感陶冶

C．榜樣示范

D．實(shí)際鍛煉

情感陶冶法強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對學(xué)生德育潛移默化的影響，正如題干所說。14．學(xué)校課外活動的基本組織形式是(B)。

A．群體性活動

B．小組活動

C．個別活動

D．社會活動 15．在某項(xiàng)活動中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率屬于班級目中的(B)。A．終極目標(biāo)

B．近期目標(biāo)

C．中期目標(biāo)

D．遠(yuǎn)期目標(biāo) 2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(2)(小學(xué)部分考試時間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。鑄選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．最早提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是（D)。

A．盧梭

B．夸美紐斯

C．康德

D．赫爾巴特

2．學(xué)校工作應(yīng)堅(jiān)持以教學(xué)為主，這是我國建國以來教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。在內(nèi)容上，要以傳授（A)為主。

A．間接知識

B．直接知識

C．課本知識

D．基本經(jīng)驗(yàn) 3．主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是(A)。A．孔子

B．孟子

C．墨翟

D．荀子 “不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語?述而》，這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對后世影響非常深遠(yuǎn)。

4．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是(C)。

A．經(jīng)濟(jì)收入

B．良好的公共關(guān)系

C．學(xué)?？冃?/p>

D．政治影響 5．在西方教育史上，被稱為“現(xiàn)代教育代言人”的是(D)。A．赫爾巴特

B．盧梭

C．洛克

D．杜威 6．黨的(B)第一次在報(bào)告中全面、完整、系統(tǒng)地表述教育方針。

A．十二大

B．十三大

C．十四大

D．十五大 7．強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的教育家是(C)。

A．弗洛伊德

B．威爾遜

C．格塞爾

D．皮亞杰 8．在形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣時，下列最有效的方法是(C)。A．說服教育法

B．獎勵和懲罰

C．實(shí)際鍛煉法

D．榜樣示范法 9．教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是（B)。A．《關(guān)于教師地位的建議》B．《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》 C．《教師資格條件》 D．《中華人民共和國教師法》

10.提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生”的教育家是(B)。A．列寧

B．加里寧

C．蘇霍姆林斯基

D．陶行知 11．教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受(C)。A．高等教育

B．在職培訓(xùn)

C．繼續(xù)教育

D．終身教育 12．研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動課程中的（B)。A．前提

B．基礎(chǔ)

C．手段

D．目的 13．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話說的是(C)。A．道德認(rèn)識 B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為

14．訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是（D)。A．班主任

B．興趣小組

C．少先隊(duì)

D．班集體

15．課外活動要緊密結(jié)合社會主義建設(shè)實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，通過活動使學(xué)生體驗(yàn)到自己的學(xué)習(xí)與社會主義建設(shè)事業(yè)的聯(lián)系，從而激發(fā)政治熱情，提高思想覺悟，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)而頑強(qiáng)進(jìn)取的遠(yuǎn)大理想。這是課外活動的一項(xiàng)基本要求，它就是(A)。A．堅(jiān)持社會主義方向性

B．充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性和創(chuàng)造精神 C．充分發(fā)揮學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)作用 D．內(nèi)容豐富，形式多樣，具有科學(xué)性、知識性和趣味性。2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(3)(小學(xué)部分考試時間：120分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．下列哪項(xiàng)不屬于課程目標(biāo)的規(guī)定性(C)。

A．操作性和指導(dǎo)性

B．時限性和具體性

C．工具性和基礎(chǔ)性 D．整體性和遞進(jìn)性

它有七個方面的規(guī)定性：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性、整體性、層次性(指導(dǎo)性)、遞進(jìn)性。

2．被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的是（A)。A．培根

B．布魯納

C ．洛克

D．杜威 3．現(xiàn)代學(xué)制最早產(chǎn)生于(A)。

A．歐洲

B．亞洲

C．布美洲

D．非洲 4．下列最早頒布義務(wù)教育法的國家是(C)。A．奧地利

B．中國

C．普魯士

D．英國

普魯士于l754年頒發(fā)義務(wù)教育法，是最早頒布義務(wù)教育法的國家，其次是奧地利。5．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是(A)。

A．領(lǐng)會知識

B．鞏固知識

C．運(yùn)用知識

D．檢查知識 6．智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是(C)。A．注意力

B．觀察力

C．思維力

D．想象力

7．提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（D)。A．贊科夫

B．蘇霍姆林斯基

C．皮亞杰

D．布魯納

布魯納把皮亞杰關(guān)于認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的心理學(xué)理論應(yīng)用于教育學(xué)，提出一系列教育主張。這一教育學(xué)說被稱為結(jié)構(gòu)主義教育，并為了發(fā)展學(xué)生的智力和能力，在教學(xué)方法上應(yīng)大力提倡“發(fā)現(xiàn)法”。

8．衡量人們品德的重要標(biāo)志是（D)。

A．道德認(rèn)識

B．道德情感

C．道德意志

D．道德行為 9．（B)是認(rèn)識和把握教學(xué)活動多樣性的關(guān)鍵。

A．教學(xué)本質(zhì)

B．教學(xué)模式

C．教學(xué)內(nèi)容

D．教學(xué)方法 10．“桃李不言、下自成蹊”這句話反映了(B)的德育方法。A．說服教育法

B．榜樣示范法 C．情感陶冶法

D．實(shí)際鍛煉法 11．學(xué)校管理的基本途徑是(B)。

A．教學(xué)法

B．溝通

C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

12．我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（A)。A．德育

B．勞動技術(shù)教育

C．體育

D．智育

13．進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（C)。

A．疏導(dǎo)原則

B．因材施教原則

C．導(dǎo)向性原則

D．一致性和連貫性原則 14．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是(B)。

A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作 15．認(rèn)為課外活動是學(xué)生“智力生活的策源地”，通過課外活動使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”的教育家是(B)。A．斯金納

B．蘇霍姆林斯基

C．維果斯基

D．班杜拉 2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(4)一.單項(xiàng)選擇題(在每個小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)-思-行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是(A)。A．孔子

B．孟子

C．荀子

D．墨子

孔子對學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為學(xué)-思-行的發(fā)展過程，具體分為五個階段，即“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W(xué)，審問屬于學(xué)的功夫，慎思、明辨屬于思的功夫，篤行屬于行的功夫，這一分析基本上符合學(xué)生學(xué)習(xí)知識的認(rèn)知過程。2．我國最早采用班級授課制是在(A)。

A．1862年

B．1901年

C．1904年

D．1911年 3．教育家(D)主張教育的目的在于培養(yǎng)“自然人”。A．馬克思

B．羅杰斯

C．杜威

D．盧梭

在教育上，盧梭主張教育目的在于培養(yǎng)自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。4．(A)是全部教育活動的核心、主題和靈魂。

A．教育理論

B．教育目的 C．教學(xué)科研

D．教書育人 5．國內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說”的人是(C)。A．王策三 B．李秉德，C．葉瀾

D．桑新民交往起源說是由葉瀾最早提出，他認(rèn)為：在原始社會人類活動中具有相互非物質(zhì)性的交往活動，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生認(rèn)識、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識到，并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時，教育活動就演化而生了。因此可以說，人類的教育活動起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動。

6．認(rèn)為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育學(xué)家是(A)。A．陳鶴琴

B．梁啟超

C．蔡元培

D．陶行知

7．我國當(dāng)前妨礙教育目的的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的兩種不良傾向是流生問題和(A)。A．片面追求升學(xué)率

B．亂收費(fèi)

C．唯學(xué)歷教育

D．輟學(xué) 8．構(gòu)成思想品德的基本要素是(B)。

A．認(rèn)知、情感、意志、品德

B．認(rèn)知、情感、意志、行為 C．能力、認(rèn)知、情感

D．認(rèn)知、情感、意志

9．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景的方式，這種直觀的手段是(B)。A．實(shí)物直觀

B．模象直觀

C．言語直觀

D．虛擬直觀 10．學(xué)校參照國家課程標(biāo)準(zhǔn)、地方課程框架和本校學(xué)生發(fā)展興趣及需要而開發(fā)的旨在體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程屬于（C)。

A．地方課程

B．國家課程

C．校本課程

D．學(xué)科課程

11．標(biāo)準(zhǔn)化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在(A)以上，考試才算有效。A．0．45

B．0．5

C．1．0

D．1．45 所謂效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度就是以某一種測驗(yàn)分?jǐn)?shù)與其效標(biāo)分?jǐn)?shù)之間的相關(guān)來表示的效度，又稱為統(tǒng)計(jì)效度。具相關(guān)系數(shù)就是效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度系數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)化考試要求效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度在0．45以上，考試才算有效。

12．某小學(xué)三年級老師在教“笑迎”這一新詞時，首先復(fù)習(xí)“躍進(jìn)”、“斗志昂揚(yáng)”等詞語?！败S進(jìn)”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂揚(yáng)”的“昂”字下半部加上“辶”就組成了“迎”。然后學(xué)生再學(xué)習(xí)新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運(yùn)用的是(B)的教學(xué)原則。

A．啟發(fā)性

B．系統(tǒng)性

C．鞏固性

D．量力性系統(tǒng)性原則又稱循序漸進(jìn)原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求教師深入領(lǐng)會教材的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識特點(diǎn)和本班學(xué)生的情況，充分發(fā)揮自己的智慧與創(chuàng)造力，編寫一個講授提綱，以指導(dǎo)教學(xué)的具體進(jìn)程。提綱的運(yùn)用可以靈活掌握，或邊板書邊講解，或邊進(jìn)行教學(xué)活動邊概括，或者兩者結(jié)合。做到由淺入深，由易到難，由簡到繁。13．德育過程的主要矛盾是（D)。

A．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

B．無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的矛盾

C．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾 D．教育者提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平的矛盾 14．班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的管理方式屬于（D)。

A．常規(guī)管理

B．目標(biāo)管理

C．平行管理

D．民主管理

所謂班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。

15．社會公益活動屬于課外活動的(A)形式。

A．群眾性活動

B．小組活動

C．個人活動

D．社會活動

課外活動的組織形式有：群眾性活動(報(bào)告和講座、各種集會、各種比賽、參觀、訪問、調(diào)查、旅行、社會公益活動、墻報(bào)、黑板報(bào))、小組活動和個人活動。2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(5)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．下列哪一項(xiàng)屬于道家學(xué)派的主張?(C)A．有教無類

B．兼愛 C．復(fù)歸人的自然本性

D．化民成俗，其必由學(xué) 道家主張無為而治、返璞歸真，以道為世界之本源，主張復(fù)歸人的自然屬性。2．教育目的是社會需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了(A)。

A．教育的性質(zhì)

B．教育的任務(wù)

C．教育的內(nèi)容

D．教育的規(guī)律不同國家、不同時代的教育目的的制定，都受到當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因此，教育目的是社會需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會政治和社會生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。3．西方古代以雄辯及問答法著名的教育家是(A)。

A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．德莫克里特蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想。他從個別抽象出普遍的東西，采取譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟。4．近代教育史上，啟蒙主義教育的代表人物是(C)。A．夸美紐斯

B．康德

C．盧梭

D．裴斯泰洛齊

盧梭是18世紀(jì)法國著名的啟蒙主義教育的代表人物，其代表作是《愛彌兒》。5．下列哪一說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)?（D)A．教育即生活

B．學(xué)校即社會

C．從做中學(xué)

D．生活即教育

美國實(shí)用主義哲學(xué)家、社會學(xué)家和教育家約翰?杜威用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)作為武器，在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”、“教育無目的”的觀點(diǎn)。

6．從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動經(jīng)驗(yàn)為中心設(shè)計(jì)的課程是(A)。A．活動課程

B．拓展型課程

C．選修課程

D．地方課程

活動課程，又稱為經(jīng)驗(yàn)課程或兒童中心課程，它以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)、根據(jù)心理邏輯而編排的課程。具有生活性、實(shí)用性、開放性等特點(diǎn)。

7．學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法稱(D)。A．講授法

B．實(shí)驗(yàn)法

C．參觀法

D．練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的特點(diǎn)是：技能技巧的形成要以一定的知識為基礎(chǔ)，練習(xí)具有重復(fù)性。在教學(xué)中，練習(xí)法被各科教學(xué)廣泛地采用。

8．下列不屬于選擇德育內(nèi)容的依據(jù)的是(D)。A．德育目標(biāo)

B．受教育者身心發(fā)展特征

C．德育所面對的時代性和學(xué)生思想實(shí)際

D．學(xué)校教育的發(fā)展方向選擇德育內(nèi)容的依據(jù)包括：

①德育目標(biāo)，決定德育內(nèi)容的性質(zhì)；

②受教育者身心發(fā)展特征，決定德育內(nèi)容深度和廣度；

③德育所面對的時代性和學(xué)生思想實(shí)際，決定德育內(nèi)容針對性和有效性。9．在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是(B)，而不是簡單地獲得結(jié)果。A．記憶知識

B．發(fā)現(xiàn)知識

C．積累知識

D．搜集知識 10．赫爾巴特所強(qiáng)調(diào)的“舊三中心論”不包括(B)。A．教師

B．學(xué)生

C．教材

D．課堂赫爾巴特與杜威；分別是我們傳統(tǒng)的教育思想與現(xiàn)代教育思想的源頭。傳統(tǒng)教育思想的特征：以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心，稱為“舊三中心論”；現(xiàn)代教育思想產(chǎn)生一個“新三中心論”即兒童為中心、活動為中心、以兒童的經(jīng)驗(yàn)為中心，今天中國的新課程改革，就是要從“舊三中心論”轉(zhuǎn)到“新三中心論”。

11．某老師在教“筆”這個生字時，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師在黑板上寫個“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆”字。”這種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了(B)的教學(xué)原則。

A．理論聯(lián)系實(shí)際

B．循序漸進(jìn)

C．因材施教

D．鞏固性

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

12．高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，說明該測驗(yàn)（C)高。A．效度

B．信度

C．區(qū)分度

D．難度

測驗(yàn)的區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測驗(yàn)，實(shí)際水平高的應(yīng)該得高分，實(shí)際水平低的應(yīng)該得低分。所以，區(qū)分度又叫鑒別力。

測驗(yàn)的效度是指一個測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。測驗(yàn)的信度又稱測驗(yàn)的可靠度，是指一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題的難易程度。

13．以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育是哪一項(xiàng)德育原則的基本要求?(A)A．疏導(dǎo)原則

B．正面教育原則

C．因材施教原則

D．知行統(tǒng)一原則貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求： ①講明道理，疏導(dǎo)思想； ②因勢利導(dǎo)，循循善誘；

③以表揚(yáng)激勵為主，堅(jiān)持正面教育。

14．(A)是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。A．班集體的正常秩序B．班主任的管理工作C．班級目標(biāo)D．良好的班風(fēng) 15．課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于(B)。

A．受教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱規(guī)范的 B．有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的 C．師生共同參與的D．學(xué)生自愿選擇的

2012年江蘇省《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案(6)

一、單項(xiàng)選擇題(在每個小題列出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)1．主張“紳士教育”的教育家是（D）。

A.裴斯泰洛齊

B．盧梭

C．康德

D．洛克

英國洛克作為紳士的典型代表撰寫的《教育漫話》一書中，從理論上為英國的“紳士教育”提供了完整的理論體系。

2．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（D）。A．1902年 B．1903年 C．1912年

D．1922年

1922年11月，中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布的《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中規(guī)定的學(xué)制系統(tǒng)稱之為壬戌學(xué)制。為區(qū)別于壬子癸丑學(xué)制，又稱新學(xué)制。3．人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（B）。A．人口環(huán)境

B．社會生產(chǎn)

C．政治制度

D．自然環(huán)境 4．“孟母三遷”的故事反映了（B）對人的重要影響。A．教育

B．環(huán)境

C．遺傳

D．家庭教育

5．下列選項(xiàng)中，對教育學(xué)發(fā)展階段表述正確的是（D）。A．孔子的《論語》是我國最早專門論述教育問題的著作 B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一部教育學(xué)著作 C．1903年出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的梅伊曼

D．美國教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》

《學(xué)記》是我國最早專門論述教育問題的著作，A錯誤。捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作，B錯誤。1903年的出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國的拉伊，C錯誤。杜威是實(shí)用主義的代表人物，其代表作是《民主主義與教育》?！懦蓮膶?shí)用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活；主張讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)楱即社會”和“從做中學(xué)”。D正確。6．實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（C）。

A．發(fā)展智力

B．培養(yǎng)思想品德

C．傳授知識

D．發(fā)展個性實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲l8～19世紀(jì)，對立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無須加以特別訓(xùn)練，教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。7．最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是（B）。

A．裴斯泰洛奇

B．赫爾巴特

C．夸美紐斯

D．柏拉圖

德國教育家赫爾巴特率先明確提出，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。他認(rèn)為，理性、情感、意志都是在知識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有讓兒童掌握一定的知識，才能形成他們的人格。教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用(知識涵養(yǎng))與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開來，應(yīng)該把知識涵養(yǎng)與人的人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程中。8．從本質(zhì)上說，德育過程就是（D）的統(tǒng)一過程。

A．個體環(huán)境 B．個體與社會 c．個體與教育

D．個體社會化與社會規(guī)范個體化

德育過程是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化相統(tǒng)一的過程。

9．在教學(xué)過程中，教師通過一定活動獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是（D）。

A．領(lǐng)會知識

B．鞏固知識

C．運(yùn)用知識

D．檢查知識 10．構(gòu)成教育活動的基本要素是（C）。

A．教師、學(xué)生、教材

B．教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容

C．教育者、受教育者、教育內(nèi)容

D．教育者、受教育者、教育環(huán)境

11．將大班上課、小班研討和個人獨(dú)立研究結(jié)合在一起，并采取靈活的時間單代替固定劃的上課時間，因而稱作“靈活的課程表”的教學(xué)組織形式是（D）。A．貝爾-蘭卡斯特制

B．道爾頓制

C．文納特卡制

D．特朗普制

特朗普制最早出現(xiàn)于美國，由教育學(xué)教授勞伊德．特朗普提出。具體內(nèi)容包括：將大班、小班、個人三種教學(xué)形式結(jié)合了起來；把兩個以上的平行班組合在一起，實(shí)行大班上課，使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，由優(yōu)秀的教師授課；小班研究，在教師或優(yōu)秀學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)下，探討大班授課內(nèi)容；個別教學(xué)，由學(xué)生個人獨(dú)立作業(yè)，作業(yè)包括指定的與自選的兩部分。12．我國小學(xué)教學(xué)實(shí)踐中長期以來普遍采用的、廣為人知的一種教學(xué)模式是（A）。A．傳遞-接受式 B．自學(xué)-輔導(dǎo)式 C．引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)式

D．示范-模仿式 13．小學(xué)德育的基本方法是（A）。

A．說服教育法

B．示范教育法

C．實(shí)際鍛煉法

D．陶冶教育法 14．班主任工作的首要任務(wù)是（A）。

A．建立班集體

B．組織學(xué)生活動

c．評定學(xué)生操行

D．抓好學(xué)生學(xué)習(xí)15．下列關(guān)于活動課程描述中不正確的是（D）。

A．以兒童為中心，依據(jù)兒童當(dāng)前的興趣與需要來設(shè)置課程 B．打破學(xué)科界限，按活動主題來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

C．課程組織心理學(xué)化，要求按兒童心理發(fā)展的順序與特點(diǎn)來組織課程 D．活動課程即是通常所講的課外活動

第四篇：2012年中學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案(七套)

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(七)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1．戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是()A．《中庸》

B．《大學(xué)》

C．《孟子》 D．《學(xué)記》

2．我國實(shí)施的第一個近代學(xué)制是()A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬戌學(xué)制

D．癸丑學(xué)制

3．主張“紳士教育”的教育家是()。

A．裴斯泰洛齊

B．盧梭

C．康德

D．洛克

4．教育的相對獨(dú)立性主要是指教育()。

A．可以超越社會歷史而存在B．不受生產(chǎn)發(fā)展制約

C．對政治經(jīng)濟(jì)有促進(jìn)作用

D．有自身的特點(diǎn)和規(guī)律

5．“因材施教”這一教育原則的依據(jù)是人身心發(fā)展的()。

A．階段性

B．個別差異性

C．順序性

D．不均衡性

6．德國教育家赫爾巴特針對教育目的提出()。

A．社會本位論思想

B．個人本位論思想

C．社會效益論思想

D．教育無目的論思想

7．“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子的名言說明教師應(yīng)該具備()。

A．忠于職守的品德

B．團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神 C．人際交往的能力

D．良好的道德修養(yǎng)

8．教師首次被列入“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”類別的文件是()。

A．《關(guān)于教師地位的建議》

B．《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》

C．《教師資格條件》

D．《中華人民共和國教師法》

9．提出“教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué) 生”的教育家是()。

A．列寧

B．加里寧

C．蘇霍姆林斯基

D．陶行知

10．注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是()。

A．基礎(chǔ)型課程

B．拓展型課程

C．研究型課程

D．發(fā)展型課程

11．在中國古代社會中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是()。

A．四書五經(jīng)

B．六藝

C．七藝

D．八股文

12．智力是指人們的認(rèn)識能力，其核心是()。

A．注意力

B．觀察力

C．思維力

D．想象力

13．集體教育和個體教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)?()A．馬卡連柯

B．加里寧

C．烏申斯基

D．贊可夫

14．學(xué)校開展德育工作的基本途徑是()。

A．共青團(tuán)、學(xué)生會組織的活動

B．課外校外活動

C．思想政治課和其他學(xué)科教學(xué) D．班主任管理工作

15．每個學(xué)生在所屬的班集體中都能找到適合于自己的角色與活動，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的()。

A．群體意識

B．社交能力

C．自我教育能力

D．合作能力

二、名詞解釋(本題其4小題，每小題3分，共12分。)

1．成熟

2．教育民主化

3．“心理斷乳期” 4．研究性學(xué)

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．備課有何重要意義?教師應(yīng)當(dāng)怎樣備課? 2．學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾按性質(zhì)劃分表現(xiàn)在哪些方面?應(yīng)當(dāng)怎樣解決? 3．簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

4．如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育?

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

結(jié)合實(shí)踐試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求。

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．操場上，一批學(xué)生正在打籃球，戰(zhàn)況“激烈”。突然兩個學(xué)生從人群中沖了出來，兩人拳腳相加，氣勢兇猛，經(jīng)過操場的班主任看到后，并沒有立即上前勸阻，而是停在十幾米外的地方用冷眼瞅著他倆。大概這兩個同學(xué)也看到了班主任的神態(tài)，就慢慢地停止了他們憤怒的“咆哮”。待他倆過來，班主任默默地看著他倆，直到他們都低下了頭，于是班主任開始說話：“瞧你倆剛才的樣子，好象恨不得把對方吃了!要不要我在全校同學(xué)面前安排一次表演賽呀?”兩位同學(xué)把頭埋得更低了，紅著臉說“不要”。班主任看火候已到，就問他們：“打球時發(fā)生碰撞、發(fā)生吃虧占便宜的事是很正常的，不至于大打出手，有失球星風(fēng)度，更在同學(xué)們面前丟盡面子!我現(xiàn)在不追究誰對誰錯，只想問一句，這件事是你們自己處理呢，還是我來處理?”他們互相看了看，說：“自己處理。”于是該班主任讓他們商量處理的辦法。五分鐘后，他倆握手言歸于好。整個事情的處理用了不到20分鐘的時間。

問題：請你評價(jià)一下這位老師為何成功地處理了這場沖突事件。

2．在一節(jié)美術(shù)公開課上，教師在教學(xué)生畫吃蟲草。整個一節(jié)課，教師完全按照備課內(nèi)容、時間安排，在課堂上用l5分鐘講授吃蟲草的特性，用10分鐘讓學(xué)生六個人一組，分組討論“吃蟲草為什么可以吃蟲子”。最后，教師在聽取了兩個組的討論結(jié)果后，從自己的教案上把正確答案抄在黑板上。然后讓學(xué)生根據(jù)正確的描述，10分鐘之內(nèi)畫一棵吃蟲草。而在下課后，發(fā)現(xiàn)有1／5的學(xué)生仍然在埋頭畫畫，還有幾個學(xué)生就根本沒有動筆。課后，評課者的意見如下：“把美術(shù)課上成了生物課?！薄坝懻摿饔谛问?，學(xué)生沒有真正參與到討論中來?！薄斑@節(jié)課沒有融入感情，沒有表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程。”

問題：根據(jù)此次新課程改革的理念，請用教育學(xué)相關(guān)原理對案例進(jìn)行分析。你如果是這個美術(shù)教師，你會怎么上這節(jié)課?

一、單項(xiàng)選擇題

1．D [解析]《學(xué)記》不僅是我國也是世界上最早的一部專門論述教育、教學(xué)問題的論著，是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。

2．B [解析]《奏定學(xué)堂章程》是中國近代由國家頒布的第一個在全國范圍內(nèi)實(shí)施推行的系統(tǒng)學(xué)制。因光緒二十九年為癸卯年，故又稱為癸卯學(xué)制。

3．D [解析]英國教育家洛克在《教育漫話》一節(jié)中提出“紳士教育”的觀點(diǎn)，這是他針對17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級子弟的教育而提出來的。

4．D [解析]教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，對社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動作用。

5．B [解析]因材施教原則是指在教學(xué)過程中，教師既要注意學(xué)生的共同特點(diǎn)，又要照顧個別差異，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，在原有基礎(chǔ)上有所提高，盡可能獲得最佳的發(fā)展。這一原則的提出主要是瞄準(zhǔn)人的身心發(fā)展的個別差異性。

6．A [解析]社會本位論是在19世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾千、赫爾巴特等。其基本觀點(diǎn)是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。

7．D [解析]“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”說明教師必須具備良好的道德修養(yǎng)，才能更好地影響學(xué)生。

8．B [解析]1958年國際勞工組織出版的《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》，首次將教師列入了“專家、技術(shù)人員和有關(guān)工作者”的類別。

9．B [解析]蘇聯(lián)教育家加里寧說：教師一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西獻(xiàn)給學(xué)生。教師應(yīng)自覺同創(chuàng)始人交流，交流思想，交流經(jīng)驗(yàn)，取人之長，補(bǔ)己之短，在交流中不斷提高和完善自己。

10．C[解析]研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，它提供目標(biāo)與結(jié)論，得出結(jié)論的過程與方法由學(xué)生自己組織、探究、研究。

11．A[解析]在我國封建社會實(shí)行科舉考試，教育內(nèi)容和考試依據(jù)為“四書五經(jīng)”。即《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

12．C[解析]智力一般是指人們認(rèn)識客觀事物的基本能力，思維力是其核心。

13．A[解析]馬卡連柯認(rèn)為“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后集體自身就能成為很大的教育力量了?！?/p>

14．C[解析]學(xué)校開展德育工作的主要途徑有：思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)、共青團(tuán)和學(xué)生會組織的活動、課外校外活動、社會實(shí)踐活動、校會(周會、晨會)和時政學(xué)習(xí)、班主任工作等，其中思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

15．C[解析]班集體是學(xué)生自己的集體，每個學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動。因此，班集體是訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。

二、名詞解釋

1．成熟：在教育學(xué)中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。

2．教育民主化：是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面教育民主化追求教育自由化。

3．“心理斷乳期”：指13、14歲至16、17歲的少年期，在這個階段，少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識和準(zhǔn)備，被突如其來的身心變化而嚇得驚慌失措，有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。

4．研究性學(xué)習(xí)：指學(xué)生基于自身興趣，在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。

三、簡答題

1．[參考答案] 備課是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)(備課、上課、課后輔導(dǎo)和評價(jià))中的第一環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件，備好了課為以下環(huán)節(jié)做了必要的準(zhǔn)備工作，有利于下面環(huán)節(jié)的工作，對整個教學(xué)任務(wù)做好了準(zhǔn)備，有助于完成教學(xué)任務(wù)。上課前，教師必須備好課，編制出學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，寫好課題計(jì)劃與課時計(jì)劃。備好課必須做好以下三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法。

2．[參考答案](1)認(rèn)識性質(zhì)的矛盾，是由于學(xué)生缺乏道德知識、經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出認(rèn)識上的差距或產(chǎn)生的錯誤思想、行為與道德要求的矛盾。解決這種矛盾，需要向他們反復(fù)講解道德規(guī)范，提高他們的理論修養(yǎng)、認(rèn)識水平。

(2)能力性質(zhì)的矛盾，是由于青少年學(xué)生道德能力不強(qiáng)、未能履行道德要求而出差錯產(chǎn)生的矛盾。對于這種矛盾必須引導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)和加強(qiáng)道德的實(shí)際鍛煉，通過提高他們的自我控制和道德修養(yǎng)能力來解決。

(3)思想性質(zhì)的矛盾，是由于學(xué)生沾染上或已形成某些不良的思想與習(xí)氣，因而不能遵循或根本不愿遵循道德規(guī)范犯了錯誤而產(chǎn)生的矛盾。對這種矛盾要做深入細(xì)致的思想工作，引導(dǎo)他們認(rèn)識自己思想與行為上的問題與錯誤的性質(zhì)、嚴(yán)重程度與危害性，使他們積極而認(rèn)真地進(jìn)行思想斗爭、自我反省，找出錯誤根源，悔悟自新，并督促他們努力改正錯誤，這樣才能解決矛盾。3．[參考答案] 基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容有：

(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。

(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán) 格，必須有嚴(yán)格的考試。

(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。

4．[參考答案]

(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。

(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

四、論述題

[參考答案](1)順序性：是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一過程中，人的身心發(fā)展不僅在整體上具有一定的順序性，而且個別過程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序性。這個規(guī)律要求教育工作者要循序漸進(jìn)地做好教育工作。循序漸進(jìn)并不是消極地遷就學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，而是要向?qū)W生不斷提出高于現(xiàn)有水平又能使學(xué)生經(jīng)過努力能夠達(dá)到的要求，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

(2)階段性：是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在不同的發(fā)展階段，青少年兒童的身心發(fā)展表現(xiàn)出不同的年齡特征。所謂青少年身心發(fā)展的年齡特征，是指在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這個規(guī)律決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、教育教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”，與此同時，還應(yīng)看到各年齡階段又是相互聯(lián)系的，要注意各階段間的銜接和過渡。

(3)不平衡性：是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程。表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。根據(jù)人的身心不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象，心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。所謂發(fā)展關(guān)鍵期，是指身體或、心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。

(4)互補(bǔ)性：首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償?；パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志對整個機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這個規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心，相信每一個學(xué)生，特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的補(bǔ)償性發(fā)展，都會達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平；其次要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺。

(5)個別差異性：是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。個別差異首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有的少年得志，有的大器晚成；其次，表現(xiàn)在不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，還表現(xiàn)在不同兒童所具有的不同個性心理傾向上。另外，還表現(xiàn)為群體間的差異。要求教育工作者充分尊重每一個學(xué)生的個別差異．做到因材施教，使每一個學(xué)生都能獲得最大限度的發(fā)展。

五、案例題

1．[參考答案]

這起學(xué)生沖突事件處理效果比較好的原因就在于：(1)解決問題的速度快；(2)學(xué)生認(rèn)識自身行為的深刻程度較好；(3)把矛盾交給矛盾發(fā)生的主體雙方自己解決，培養(yǎng)了學(xué)生處理問題和解決問題的能力。反思以往在處理這類問題的時候，總是先問誰先出手，以辯出個誰對誰錯來，孰不知這樣一來，教師自身在不知不覺中被套進(jìn)了沖突的漩渦，學(xué)生相互推諉責(zé)任，相互指責(zé)，不從自己所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的角度去考慮，因此問來問去，問不出個所以然，事情往往還會越搞越復(fù)雜，既影響教師的威望又牽扯了教師很多的精力。解鈴還需系鈴人，由于生活、學(xué)習(xí)在一起，學(xué)生之間發(fā)生矛盾在所難免，關(guān)鍵在于教育學(xué)生如何面對矛盾，如何處理矛盾，如何避免矛盾的發(fā)生。教師在處理學(xué)生沖突事件中的角色不是一個仲裁者，而應(yīng)該是一個指導(dǎo)者，讓他們自己去面對矛盾，面對由此帶來的后果，反省自己在事件中所要承擔(dān)的責(zé)任，只有這樣，才能真正提高他們解決問題的能力，才能從根本上減少沖突的發(fā)生。

2．[參考答案]

從備課、上課的角度來看，該教師對于美術(shù)教學(xué)的，任務(wù)不是很明晰，所以在上課中用2/3還多的時間去分析背景知識，而且對于課堂教學(xué)的情景沒有給予足夠的重視，在學(xué)生討論后從自己的教案上把“正確答案”公布在黑板上，最后，有一部分學(xué)生沒有完成課堂任務(wù)，說明這堂課的教學(xué)任務(wù)沒有完成。從教學(xué)策略角度來看，該教師的課堂教學(xué)屬于一種綜合性教學(xué)策略，既有集體講授又有小組討論、個人操作，但是，在具體的教學(xué)方式操作上，沒有對學(xué)生的討論給予足夠的重視，讓“小組討論流于形式”，學(xué)生討論的結(jié)果沒有得到教師的反饋，沒有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程改革強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(六)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是()。

A．夸美紐斯的《大教學(xué)論》

B．康德的《論教育》

C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 D．杜威的《民主主義與教育》

2．最早提出教育“生物起源論”的代表人物是()。

A．孟祿

B．洛克

C．盧梭 D．利托爾諾

3．重視啟發(fā)式教學(xué)，將自己比作“助產(chǎn)士”的人是()。

A．亞里士多德

B．蘇恪拉底

C．柏拉圖

D．昆體良

4．用實(shí)證的方法來研究知識的價(jià)值問題．重視實(shí)用性科學(xué)教育的教育家是()。

A．盧梭

B．斯賓塞

C．裴斯泰洛齊

D．赫爾巴特

5．一般而言，教育學(xué)的研究對象是()。

A．教育現(xiàn)象

B．教育事實(shí)

C．教育問題

D．教育規(guī)律

6．主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認(rèn)為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，這一教育觀點(diǎn)是()。A．個人本位論

B．社會本位論

C．形式教育

D．實(shí)質(zhì)教育

7．“建國君民，教學(xué)為先”，這句話揭示了教育的重要性和()。A．教育與政治的關(guān)系

B．教育與人的關(guān)系

C．教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

D．教育與社區(qū)的關(guān)系

8．教育學(xué)認(rèn)為，個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及其矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這說明身心發(fā)展具有()。

A．順序性

B．階段性

C．不平衡性

D．不穩(wěn)定性

9．學(xué)校的()是校園文化的核心。

A．精神或觀念文化

B．物質(zhì)環(huán)境文化

C．建筑與設(shè)計(jì)文化 D．自然生態(tài)文化

10．教師的勞動價(jià)值主要體現(xiàn)在()。

A．教育勞動的個人價(jià)值和社會價(jià)值

B．教育勞動的主體價(jià)值

C．教育勞動的創(chuàng)造價(jià)值

D．教育勞動的教育價(jià)值

11．下列哪一項(xiàng)屬于新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”?()A．知識、智力、能力

B．基本知識、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)力

C．知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀

D．知識、智力、情感

12．研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動課程中的()。

A．前提

B．基礎(chǔ)

C．手段

D．目的

13．教學(xué)方法中常見的講授法的基本方式包括()。

A．講述、講解、講讀、講演

B．講述、講解、報(bào)告、講演

C．講讀、講演、講評、講述

D．講述、講解、講評、報(bào)告

14．下列哪種教學(xué)組織形式主張教師不再向?qū)W生傳授系統(tǒng)知識，而是輔導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)?()A．復(fù)式教育

B．分組教學(xué)

C．個別教學(xué)

D．道爾頓制

15．如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那么就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高?()A．效度

B．信度

C．難度

D．區(qū)分度

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．制度化教育

2．課程評價(jià)

3．直觀性原則

4．平行教育影響原則

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)

1．簡述歷史法的研究步驟及運(yùn)用歷史法研究教育問題時要注意的問題。2．為什么說教育是人類特有的社會現(xiàn)象? 3．簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。

4．普通中學(xué)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有什么樣的素質(zhì)結(jié)勾?

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

教育的發(fā)展歷史分為哪幾個時期?各個時期的教育有什么特點(diǎn)?

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．21世紀(jì)初，是科技革命在深度和廣度上又一次出現(xiàn)大發(fā)展的階段，人們正日益強(qiáng)烈地感受到新的科技浪潮的沖擊。信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、空間技術(shù)、海洋開發(fā)技術(shù)等構(gòu)成了一個前所未有的高新科技群，預(yù)示著人類在科學(xué)技術(shù)方面將取得更加輝煌的成就。

問題：請結(jié)合材料論述信息技術(shù)對教育的影響。

2．有人認(rèn)為在課堂中，師生保持“零距離接觸”，學(xué)生回答教師的問題，做教師要求做的事，只要有這種共同活動就是師生互動。

問題：你認(rèn)為這種說法對嗎?為什么?

一、單項(xiàng)選擇題

1．A [解析]“教育學(xué)之父”夸美紐斯從理論上概括了歐洲文藝復(fù)興以來的教育經(jīng)驗(yàn)，建立了比較完整的教育理論體系。1632年他寫的《大教學(xué)論》，被世人認(rèn)為是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

2．D [解析]教育的生物起源論，其倡始人是19世紀(jì)末期法國的社會學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾。利托爾諾在他的著作《各人種的教育演化》中首先明確提出了教育這種現(xiàn)象不僅存在于人類社會之中，而且超越于人類社會的范圍之外，甚至在人類產(chǎn)生以前教育就早已經(jīng)在生物界存在的觀點(diǎn)。

3．B [解析]希臘三哲之一的蘇格拉底在柏拉圖記載的《泰阿泰德篇》中曾將自己比作一個真正的媒人，并將自己所扮演的角色稱之為助產(chǎn)士。因而世人將這種啟發(fā)式教學(xué)原則冠名為“助產(chǎn)術(shù)”。

4．B [解析]英國著名的教育家、哲學(xué)家斯賓塞撰寫的《教育論》系統(tǒng)地闡述了科學(xué)教育的實(shí)用價(jià)值。

5．C [解析]教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學(xué)，而要解決培養(yǎng)人的問題，就勢必會在解決培養(yǎng)人的教育實(shí)踐活動中，產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象?！爱?dāng)人們體會到某些教育事實(shí)對人的關(guān)系十分密切，對人的發(fā)展有某種意義，但還不了解它，同時又想知道它，弄清它，而決定去研究它時，這樣便構(gòu)成教育問題。人們對教育的認(rèn)識達(dá)到這個水平時，即把教育問題作為教育學(xué)的對象時，教育學(xué)就產(chǎn)生了?！币虼?，教育學(xué)研究的最根本的對象就是教育問題。

6．B [解析]“社會本位論”主張教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的既有知識和規(guī)范，從而實(shí)現(xiàn)個體的社會化，進(jìn)而服務(wù)于社會，因而教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會發(fā)展的要求來制定。

7．A [解析]我國古代思想家、教育家把教育看作治國安民的工具，提出“建國君民，教學(xué)為先”，主張通過培養(yǎng)統(tǒng)治人才和化民成俗的工作，達(dá)到“治國”、“平天下”的目的。

8．B [解析]個體身心發(fā)展是指個體成長是一個持續(xù)不斷的發(fā)展過程，在這個總的發(fā)展過程中，不同年齡階段表現(xiàn)出一些不同的特征，依題意應(yīng)選B。

9．A[解析]學(xué)校文化主要包括四個方面：精神或觀念文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。而學(xué)校的精神文化是校園文化的核心，它是一個學(xué)校的精神支柱和行為哲學(xué)，它決定著學(xué)校的性質(zhì)、發(fā)展方向和發(fā)展高度。

10．A[解析]教師的勞動價(jià)值是多方位、多層次的。從縱向看可分為對國家、社會、個人的價(jià)值，但是現(xiàn)代教育的本質(zhì)觀表明，教師勞動的根本價(jià)值是培養(yǎng)人。而培養(yǎng)人這個根本價(jià)值是通過教師自身價(jià)值來實(shí)現(xiàn)的。教師自身的價(jià)值是指那些蘊(yùn)藏在教師個體和群體身上，主要表現(xiàn)為：知識價(jià)值、能力價(jià)值：方法價(jià)值、人格價(jià)值，對學(xué)生的成長不可缺少，起關(guān)鍵作用的因素。綜上所述，教師的勞動價(jià)值主要體現(xiàn)在教育勞動的個人價(jià)值和社會價(jià)值上。

11．C[解析]知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，是新課程標(biāo)準(zhǔn)為描述學(xué)生學(xué)習(xí)行為變化及其結(jié)果所提出的三個功能性基本要求，簡稱三維目標(biāo)。

12．B[解析]研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動課程中的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透于綜合實(shí)踐活動的全部內(nèi)容之中。

13．A[解析]講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識的方法。它可分為講述、講解、講演和講讀四種具體方式。

14．D[解析]“道爾頓制”由美國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學(xué)活動，班級被打亂，教師不再系統(tǒng)講授教材，而只指定一些參考書并布置一些作業(yè)，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)教材然后向教師送交作業(yè)，通過后再進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。

15．D[解析]測驗(yàn)的區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。具有良好區(qū)分度的測驗(yàn)，實(shí)際水平高的應(yīng)該得高分，實(shí)際水平低的應(yīng)該得低分。所以，區(qū)分度又叫鑒別力。

二、名詞解釋

1．制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。

2．課程評價(jià)：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

3．直觀性原則：是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

4.平行教育影響原則：是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的德育教育思想。就是“每當(dāng)我們給個人一種影響的時候，而這種影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響”。

三、簡答題

1．[參考答案]

歷史法的研究步驟：①是史料的搜集；②對史料的鑒別；③對史料進(jìn)行分類。

運(yùn)用歷史法研究教育問題時要注意：①要堅(jiān)持全面分析的方法。對教育問題的研究應(yīng)當(dāng)與一定歷史條件下的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、倫理思想等聯(lián)系起來，全面地進(jìn)行考察與分析；②要把歷史分析和階級分析結(jié)合起來；③要正確處理批判與繼承的關(guān)系。

2．[參考答案] 教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德，使他們的身心得到發(fā)展，成為社會所要求的人。教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展所必不可缺少的手段，為一切人、一切社會所必需。從這意義上說，教育是人類的永恒范疇，與人類共始終，并且隨著社會的發(fā)展，人類積累的知識越來越豐富，教育對社會發(fā)展的作用也就越來越顯著。教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象，在其他動物界是沒有的。因?yàn)閯游锘顒硬还芏鄰?fù)雜也只是一種程序化了的動作反射，動物既不會制造工具，也不會自覺地改造自然，更沒有用語言來傳授經(jīng)驗(yàn)。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，在這種活動中既要體現(xiàn)社會的要求又要促進(jìn)人的身心發(fā)展，它是一個統(tǒng)一的活動過程?？傊?，教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它與其他社會現(xiàn)象的區(qū)別就是在于它是培養(yǎng)人的活動。

3．[參考答案](1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育要有相應(yīng)的發(fā)展，為物質(zhì)生產(chǎn)提供所需要的人才。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

(3)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。(生產(chǎn)力對教育的作用，總是受生產(chǎn)關(guān)系的影響，生產(chǎn)力的發(fā)展雖為教育的發(fā)展提供物質(zhì)條件，但它不能單獨(dú)地決定教育的發(fā)展，生產(chǎn)力是與生產(chǎn)關(guān)系同時作用于教育的。)4．[參考答案] 普通中學(xué)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)在德、智、體、美、勞諸方面都要得到一定程度的發(fā)展，沒有重大的缺陷，則是合理。應(yīng)當(dāng)在基本素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上保持并發(fā)展自己的興趣和特長。就個人來說，基本素質(zhì)的發(fā)展和興趣特長的發(fā)展是相互依賴、相互促進(jìn)的，所以學(xué)生既有比較完善的基本素質(zhì)，又能充分發(fā)展其特長，形成豐富而獨(dú)特的個性。

四、論述題

[參考答案] 教育的發(fā)展分古代教育(包括原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育)和現(xiàn)代教育(包括現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會的終身教育)。

(1)原始形態(tài)教育的特征：第一，教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的。第二，教育沒有階級性。第三，教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。

(2)古代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相脫離。第二，教育具有階級性和等級性。第三，教育內(nèi)容偏重于人文知識．教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和

死記硬背。

(3)現(xiàn)代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。第二，教育面向全體社會成員。第三，教育的科學(xué)化程度和水平日益提高。

(4)學(xué)習(xí)化社會的終身教育的特征：第一，全體社會成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二，社會能為每一位社會成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>

五、案例題

1．[參考答案]

(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。

(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。

(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺：

①信息技術(shù)為學(xué)生提供了廣泛獲取知識的可能性；②信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了“人一機(jī)”互動模式，大大提高了學(xué)生的主體地位；③信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

2．[參考答案] 顯然，這種認(rèn)識是膚淺的，這將使師生互動流于形式。作為一種特殊的人際交往，師生互動旨在讓學(xué)生的思維活躍起來，不僅要讓他們“在思維”，更要讓他們“會思維”。認(rèn)知心理學(xué)指出，有問必答，有求必應(yīng)，有時是積極思維的表現(xiàn)。由此可見，師生互動并不僅僅是一種教學(xué)形式，其實(shí)質(zhì)是教學(xué)原則和教學(xué)思想的體現(xiàn)。因此，廣義上講，凡是能調(diào)動學(xué)生積極思維來完成認(rèn)識上兩個飛躍的各種教學(xué)活動和措施都可以看成是師生互動。

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(五)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1．我國初次確立“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

2．建國初期，下列哪一位蘇聯(lián)教育家對我國教育理論體系影響較大?()A．贊可夫

B．巴班斯基

C．凱洛夫

D．阿莫納什維利

3．社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動，是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的()。

A．動力

B．動機(jī)

C．條件

D．基礎(chǔ)

4．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。

A．順序性

B．不平衡性

C．互補(bǔ)性

D．個別差異性

5．洛克的代表作()中反映了他的“紳士教育”思想。

A．《人類理智論》

B．《論信仰自由書》

C．《教育漫話》 D．《教育學(xué)綱要》

6．新中國的第一個教育方針是由毛澤東于()提出的。

A．1957年

B．1958年

C．1966年 D．1964年

7．教師對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力屬于()。

A．教學(xué)設(shè)計(jì)能力 B．教學(xué)組織能力

C．教學(xué)決策能力

D．教學(xué)監(jiān)控能力

8．()既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)。

A．熱愛學(xué)生

B．加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)

C．熱愛勞動

D．熱愛教育事業(yè)

9．關(guān)于目的游離評價(jià)模式的主張，不正確的是()。

A．評價(jià)的重點(diǎn)是課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果

B．評價(jià)應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果

C．評價(jià)的重點(diǎn)放在課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果上

D．更多地考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度

10．我國()時期的學(xué)校教育目的是“明人倫”。

A．原始社會

B．奴隸社會

C．封建社會

D．國民黨統(tǒng)治時期

11．20世紀(jì)初，實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是()。

A．杜威

B．贊可夫

C．凱洛夫

D．赫爾巴特

12．構(gòu)成一節(jié)課的最基本的組成部分是()。

A．組織教學(xué)

B．教授新教材

C．鞏固新教材

D．檢查復(fù)習(xí)

13．關(guān)于教學(xué)方法與教學(xué)方式的說法，錯誤的是()。

A．教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法

B．教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是教師和學(xué)生進(jìn)行的個別智力活動或操作活動

C．教學(xué)方式可以被運(yùn)用于方法，它本身也能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)

D．教學(xué)方法是一連串的有目的的活動，它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)

14．教師根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是()。A．說服法

B．陶冶法

C．實(shí)際鍛煉法 D．品德評價(jià)法

15．文藝復(fù)興時期的著名教育家()正式提出了“班級”一詞。

A．埃拉斯莫斯

B．夸美紐斯

C．馬卡連柯

D．杜威

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．智育

2．教師的人格特征

3．德育

4．教育現(xiàn)代化

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)

1．簡述教學(xué)評價(jià)的意義。

2．簡述我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容。

3．簡述教學(xué)方法中的談話法及其種類和基本要求。

4．簡述教學(xué)策略的基本特征。

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

論述德育過程，即對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高過程的規(guī)律。

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．課堂上有位學(xué)生指出老師對某個問題的解釋有錯誤，老師當(dāng)時就惱怒起來：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來上好了!”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，從此該生在課堂上既使發(fā)現(xiàn)了問題，也不主動發(fā)表意見。

問題：請你結(jié)合實(shí)例評價(jià)該老師的做法有哪些不當(dāng)之處，這種行為違反了哪條教學(xué)原則? 2．學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)根源在于客觀存在的社會的進(jìn)步與發(fā)展，但直接來源于教師，教師施壓來源于處于教育主導(dǎo)地位的教育主管部門，教育主管部門的壓力來源于社會習(xí)慣勢力，由此形成了嚴(yán)重的惡性鏈接和循環(huán)。過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，從四面八方一齊壓向?qū)W生。全新的課程改革已在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈地展開，給我們帶來了耳目一新的感覺。但如前所述，這次課改究竟能對傳統(tǒng)教育模式起到多么強(qiáng)烈的沖擊和影響，能對學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、全面發(fā)展起到多么深遠(yuǎn)的推動作用，我們拭目以待。我們需要在實(shí)踐中探索，在探索中創(chuàng)新，積極推進(jìn)新的教育模式改革的深化。

問題：請結(jié)合新課程改革談?wù)劀p負(fù)對青少年身心發(fā)展的影響。

一、單項(xiàng)選擇題

1．D [解析]壬戌學(xué)制分初等教育、中等教育、高等教育三個階段。普通教育階段模仿美國“六三三”制，即小學(xué)6年、初中3年、高中3年。但按照中國國情，小學(xué)又分兩個階段：初小4年、高小2年。

2．C [解析]新中國教育學(xué)發(fā)生、發(fā)展既得益于我國學(xué)者對它的積極主動的探索，又與20世紀(jì)50年代初蘇聯(lián)社會主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián)，特別是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國的傳播和影響。

3．A[解析]推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運(yùn)動，這一矛盾運(yùn)動是個體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的反映，是通過個體的社會實(shí)踐活動實(shí)現(xiàn)的。

4．C [解析]互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

5．C [解析]《教育漫話》是17世紀(jì)英國著名哲學(xué)家和思想家洛克的代表作，集中反映了歐洲文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級的教育觀。它以紳士教育為主題，分為體育保健、道德教育、智育三個部分，闡明了如何培養(yǎng)符合時代需要的有理性、有德性、有才干的紳士或有開拓精神的事業(yè)家。

6．A [解析]1957年毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@主要規(guī)定的是我國各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，是對培養(yǎng)社會主義新人的第一次概括。

7．D [解析]教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。

8．A [解析]教師的工作必須在師生互動中實(shí)現(xiàn)，在和學(xué)生的交往中實(shí)現(xiàn)，熱愛學(xué)生是教師道德的核心。

9．A [解析]目的游離評價(jià)模式關(guān)注的是非預(yù)期的結(jié)果，并將重點(diǎn)放在課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果上，更多地考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。

10．C[解析]“明人倫”的教育目的論對中國封建社會的教育產(chǎn)生過深刻的影響。所謂“明人倫”是指人與人之間的相互關(guān)系。在封建社會，強(qiáng)調(diào)父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。在這“五倫”中最基本的是“父子”和“兄弟”兩倫。要求子對父孝，弟對兄悌。家庭中的“孝”和“悌”應(yīng)用到社會上，便是臣對君要忠，民對官要順。兩千多年來，我國封建社會的教育所要達(dá)到的根本目的就在于“明人倫”。

11．A[解析]實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，是典型的“美國版”教育學(xué)，對20世紀(jì)整個世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其代表人物是美國的杜威、克伯屈等，代表著作主要有杜威的《民主主義與教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》，克伯屈的《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。

12．B[解析]一般來說，構(gòu)成一節(jié)課的組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。而最基本的組成部分是教授新教材。

13．C[解析]教學(xué)方法不同于教學(xué)方式，但與教學(xué)方式有著密切的聯(lián)系。教學(xué)方式是構(gòu)成教學(xué)方法的細(xì)節(jié)，是運(yùn)用各種教學(xué)方法的技術(shù)。任何一種教學(xué)方法都由一系列的教學(xué)方式組成，可以分解為多種教學(xué)方式；另一方面，教學(xué)方法是一連串有目的的活動，能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，而教學(xué)方式只被運(yùn)用于教學(xué)方法中，并為促成教學(xué)方法所要完成的教學(xué)任務(wù)服務(wù)，其本身不能獨(dú)立完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

14．D[解析]品德評價(jià)法，即班主任依據(jù)學(xué)生守則、德育大綱等要求對學(xué)生的思想和言行作出評判，以促進(jìn)良好品德的形成和鞏固，糾正不良品德，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)班主任工作目標(biāo)的方法。

15．A[解析]15～16世紀(jì)，西歐國家創(chuàng)辦的古典中學(xué)進(jìn)行了按年齡階段區(qū)分班級組織的嘗試。文藝復(fù)興時期著名教育家埃拉斯莫斯率先使用“班級”一詞。

二、名詞解釋

1．智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

2．教師的人格特征：是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

3．德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計(jì)劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。

4．教育現(xiàn)代化：是一個國家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動。其核心是人的現(xiàn)代化。

三、簡答題

1．[參考答案](1)對學(xué)校來說，可以記載和積累學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的資料，定期向家長報(bào)告他們子女的成績，并作為學(xué)生升留級和能否畢業(yè)的依據(jù)。

(2)對教師來說，可以及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和獲得教學(xué)效果的反饋信息，以分析自己教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，更好地提高教學(xué)水平。

(3)對學(xué)生來說，可以及時得到學(xué)習(xí)效果的反饋信息，明確自己學(xué)習(xí)中的長處與不足，以揚(yáng)長補(bǔ)短。

(4)對領(lǐng)導(dǎo)來說，可以了解每個教師、每個班的教學(xué)情況，便于發(fā)現(xiàn)問題與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以改進(jìn)教學(xué)。

(5)對家長來說可以了解子女的學(xué)習(xí)情況及其變化，以便配合學(xué)校進(jìn)行教育。2．[參考答案] 我國中學(xué)德育的任務(wù)就是通過學(xué)校的德育教育使中學(xué)生在思想品德方面達(dá)到一定的要求或培養(yǎng)規(guī)格。其主要內(nèi)容有四點(diǎn)：

(1)培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。

(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。

(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的心理素質(zhì)。

3．[參考答案] 談話法也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的基本要求是：(1)要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。(2)提出的問題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。(3)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。(4)要做好歸納、小結(jié)。

4．[參考答案](1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。

(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。

(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。

四、論述題

[參考答案](1)知指品德認(rèn)識，是人們對社會思想道德的認(rèn)識及其對人們思想行為是非善惡的判斷和評價(jià)；情指品德情感，是指人們對社會思想道德關(guān)系和人們行為的愛憎、好惡等情緒的體驗(yàn)；意指品德意志，是指人們利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用，去解決其思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行指品德行為，是指人們在一定的品德認(rèn)識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、對社會、對自然作出的反應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在品德認(rèn)識和情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機(jī)的外部表現(xiàn)。

(2)一般說來，人的品德是沿著知、情、意、行的順序形成發(fā)展的。因此，培養(yǎng)學(xué)生品德的一般順序可以概括為提高認(rèn)識、陶冶情感、鍛煉意志、培養(yǎng)行為習(xí)慣。知、情、意、行之間既是相對獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、影響、滲透、促進(jìn)的。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行幾方面同時對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，以促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識、情感、意志和行為的全面、和諧發(fā)展。有的班主任根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)，把進(jìn)行德育工作的一般步驟總結(jié)概括為曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話，這是符合德育過程規(guī)律的。

(3)學(xué)生品德知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上具有不平衡性。由于學(xué)生品德知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和形成發(fā)展過程中的不平衡性，因而在德育具體實(shí)施過程中又具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，或從陶冶情感開始，或從鍛煉意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德知、情、意、行的全面、和諧發(fā)展。

(4)聯(lián)系實(shí)際。

五、案例題

1．[參考答案] 該老師對待提出質(zhì)疑的學(xué)生，一棒喝退，嚴(yán)重挫傷了該學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性，這種行為違反了“教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合”的原則，特別是違反了“創(chuàng)造民主的教學(xué)環(huán)境”這條教學(xué)原則。民主的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生的思維經(jīng)常處于積極的活動之中，主動地探索新知，能使學(xué)生的聰明才智最大限度地發(fā)揮出來，從而使啟發(fā)的效果處于最佳狀態(tài)。

2．[參考答案](1)青少年健康成長的關(guān)鍵是保持大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的健康，講究用腦衛(wèi)生。

(2)人長期從事學(xué)習(xí)活動就會使大腦經(jīng)常處于興奮狀態(tài)，引起失眠、思維遲鈍、記憶力下降等，同時產(chǎn)生厭惡等心理問題。結(jié)合新課改，減負(fù)的具體途徑：

(1)學(xué)校和家長正確把握青少年適度的課業(yè)量；

(2)保證學(xué)生正常的作息制度，要有適當(dāng)?shù)乃邥r間和體育鍛煉時間；

(3)按照青少年身心發(fā)展特點(diǎn)制定生活制度；

(4)使青少年生活有節(jié)奏，讓大腦活動有張有弛，從而提高青少年的學(xué)習(xí)效率。

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(四)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1．歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種教育：騎士教育和()。

A．斯巴達(dá)教育

B．雅典教育

C．教會教育

D．實(shí)科教育

2．美國人力資本理論者認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)為()。

A．25％

B．28％

C．33％

D．36％

3．提出著名的“白板說”的教育思想家是()。

A．夸美紐斯

B．洛克

C．盧梭

D．赫爾巴特

4．個體身心發(fā)展的不均衡性要求教育教學(xué)工作要()。

A．抓關(guān)鍵期

B．循序漸進(jìn)

C．因材施教、有的放矢

D．根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行

5．社會對教育所要成就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的設(shè)想或規(guī)定是()。

A．教育目標(biāo)

B．教育目的C．教學(xué)目標(biāo)

D．教學(xué)計(jì)劃

6．教育活動中的主導(dǎo)性因素是()。

A．教育者

B．受教育者

C．教育措施

D．教育內(nèi)容

7．編寫教科書的直接依據(jù)是()。A．課程

B．課程標(biāo)準(zhǔn) C．課程計(jì)劃

D．課程目標(biāo)

8．最先出現(xiàn)“長善救失”、“教學(xué)相長”的教學(xué)思想的是()。

A．《論語》

B．《孟子》

C．《學(xué)記》 D．《勸學(xué)篇》

9．德育學(xué)家()于20世紀(jì)70年代創(chuàng)立了德育的體諒模式。

A．柯爾伯格

B．班杜拉

C．皮亞杰 D．彼得?麥克費(fèi)爾

10．布魯納認(rèn)為：“無論我們教何種學(xué)科，都有義務(wù)使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是()。

A．百科全書式課程理論

B．綜合課程理論

C．實(shí)用主義課程理論 D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

11．()是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式。

A．個別教學(xué)制

B．班級授課制

C．現(xiàn)場教學(xué)

D．小組教學(xué)

12．形成性測驗(yàn)的根本目的是()。

A．發(fā)現(xiàn)問題

B．分班分組

C．調(diào)控教學(xué) D．階段性總結(jié)分析

13．目標(biāo)管理的中心是()。

A．平行管理

B．自我管理

C．上級管理

D．民主管理

14．學(xué)生道德認(rèn)識、道德情感與道德意志的高度發(fā)展合并成()。

A．道德信念

B．道德情操

C．道德品質(zhì) D．道德行為

15．在學(xué)校行政體系中，最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是()。

A．教研組

B．年級組

C．班級

D．班級小組

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．課程設(shè)計(jì)

2．教學(xué)過程

3．發(fā)展關(guān)鍵期

4．教學(xué)目標(biāo)

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．為何說上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)?怎樣才能上好一節(jié)課? 2．簡述在知識與智力的相互轉(zhuǎn)化過程中，教師應(yīng)注意的問題。

3．為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其特殊性表現(xiàn)在什么地方? 4．請描述教學(xué)原則的定義，并說明我國中學(xué)教學(xué)原則的內(nèi)容。

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

在集體教學(xué)過程中，盡管教師意識到了要平等對待學(xué)生，但在實(shí)際中并不能很好的做到。教師會不自覺得更加關(guān)注少數(shù)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，從而忽視了大部分成績一般的學(xué)生。請論述教師應(yīng)該怎樣避免這種情況的發(fā)生?

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．在對某縣教師進(jìn)行的不記名調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)竟仍有71％的老師對自己現(xiàn)有的工資待遇不滿意。至于社會地位、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生素質(zhì)等各方面他們持保留態(tài)度。然而，一位老師卻道出了他們共同的心聲：并不是他們對這幾項(xiàng)都滿意，而只是因?yàn)樗麄兌歼€來不及關(guān)注這些，因?yàn)榧矣欣闲〉乃麄兪紫汝P(guān)注的還是工資卡上的數(shù)字和獎金。當(dāng)這些不能夠滿足老師們的物質(zhì)需求時，老師們首先想到是就是告別一支粉筆兩袖清風(fēng)，跳槽另謀高就。另一方面，在中小學(xué)中，絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師普遍反應(yīng)到留守學(xué)生太多，學(xué)生大多難教。而恰恰在很多學(xué)校，教師的獎金待遇都是和教育教學(xué)業(yè)績掛鉤。在此種情況下，一些有能力或者有關(guān)系的教師們就都紛紛改行或者往更好的學(xué)校去以改變自己的困境，總之一句話，八仙過海，各顯神通。

問題：面對此類現(xiàn)象請你就加強(qiáng)師德建設(shè)有何重大意義和如何開展師德建設(shè)談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

2．一位教師教“因式分解”這一單元時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識基礎(chǔ)差別較大，于是對八位成績好的學(xué)生提出了不同的要求，讓他們到圖書館自學(xué)《因式分解及其應(yīng)用》一書。經(jīng)過自學(xué)，他們不但完成了規(guī)定的習(xí)題作業(yè)，還集體選編了幾十道有代表性的習(xí)題。教師有選擇地按程度分別介紹給其他同學(xué)練習(xí)和討論，進(jìn)一步推動了全班的學(xué)習(xí)，使全班提前五課時完成了“因式分解”單元的教學(xué)任務(wù)。

問題：指出上面案例中教師的言行符合或違背什么教學(xué)原則?并作簡要解釋。

一、單項(xiàng)選擇題

1．C [解析]在歐洲封建社會里，宗教成了封建制度的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具。僧侶壟斷了文化和學(xué)校教育，科學(xué)成了宗教的奴仆。在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部形成了僧侶封建主和世俗封建主(貴族)兩個階層，因而出現(xiàn)了兩種類型的教育：教會教育和騎士教育。

2．C [解析]舒爾茨對1929~1957年美國教育投資與經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系作了定量研究，得出如下結(jié)論：各級教育投資的平均收益率為17％；教育投資增長的收益占勞動收入增長的比重為70％；教育投資增長的收益占國民收入增長的比重為33％。

3．B [解析]英國教育家洛克在他的哲學(xué)著作《人類理智論》中提出了著名的“白板說”，認(rèn)為兒童的心靈如同“白板”，天賦的智力人人平等。

4．A [解析]個人身心發(fā)展的不均衡性要求教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期，不能錯過個體身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。

5．B [解析]我們平時所說的教育目的就是社會對教育所要造就社會個體的質(zhì)量規(guī)格總的設(shè)想或規(guī)定，即是培養(yǎng)具有哪些素質(zhì)的何種人。

6．A [解析]教育是一種以培養(yǎng)人為目的的活動，它是教育者以其自身的活動來引起和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向去發(fā)展。離開了?教育者及其有目的的活動，也就不存在教育活動。所以教育者是教育活動的主導(dǎo)者。

7．B [解析]課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

8．C [解析]“教育也，長善而救其失者也”和“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故日教學(xué)相長也。”均出自于《掌記》。

9．D [解析]體諒或?qū)W會關(guān)心的道德教育模式形成于70年代，為英國學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

10．D[解析]布魯納是結(jié)構(gòu)主義課枉理論的倡導(dǎo)者，他主張不論教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是學(xué)科的基本的原理、基礎(chǔ)的公理和普遍性的主題。學(xué)科的結(jié)構(gòu)不是只有單一的模式，可重組為各種特殊的結(jié)構(gòu)。

11．B[解析]縱觀教育發(fā)展史主要有個別教學(xué)、班級教學(xué)、分組教學(xué)和特朗普制等幾種影響較大的教學(xué)組織形式。19世紀(jì)后半葉，班級教學(xué)(班級授課制)成為世界大多數(shù)國家學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式，至今仍是現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式。

12．C[解析]形成性測驗(yàn)是形成性評價(jià)的一種手段。它除了對教與學(xué)有反饋和診斷作用外，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，以利于調(diào)整階段教學(xué)。形成性測驗(yàn)事先不需要學(xué)生作專門的準(zhǔn)備，所以能減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，形成性測驗(yàn)還有助于知識的保持和遷移，使學(xué)生的學(xué)習(xí)向高級學(xué)習(xí)水平(分析、綜合、評價(jià)等)的方向發(fā)展。對形成性測驗(yàn)結(jié)果的分析，有助于對各種教學(xué)方法的優(yōu)劣作出較客觀的評價(jià)。

13．B[解析]目標(biāo)管理是由德魯克提出的，并成為當(dāng)代管理體系的重要組成部分。其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的管理方式，是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好地調(diào)動被管理者的積極性。

14．C[解析]根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。

15．C[解析]班級是學(xué)校中開展各類活動的最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目，的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

二、名詞解釋

1．課程設(shè)計(jì)：在不同的國家，有不同的解釋。最狹義的理解是指制定某個課程的具體過程，而最廣義的理解幾乎涉及所有形式的課程變化。

2．教學(xué)過程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。

3．發(fā)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。

4．教學(xué)目標(biāo)：教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

三、簡答題

1．[參考答案] 教學(xué)中主要是靠上課來向?qū)W生傳授知識，在上課的四個環(huán)節(jié)中其它三個環(huán)節(jié)是上課的準(zhǔn)備和補(bǔ)充環(huán)節(jié)，只有上好課才能完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量。上好一節(jié)課必須要以現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，善于靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，此外還要注意以下要求：①明確教學(xué)目的。②保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性。③調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。④根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。⑤組織好教學(xué)活動。⑥布置好課外作業(yè)。

2．[參考答案]

(1)傳授給學(xué)生的知識應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識。

(2)必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

(3)重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提傳學(xué)生積極參與實(shí)踐的時間和空間。

(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。

3．[參考答案] 教學(xué)過程是一個認(rèn)識過程，也是認(rèn)識的一種特殊形式。其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認(rèn)識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。學(xué)生的認(rèn)識特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性，交往性，教育性，及有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。4．[參考答案] 教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則貫穿于各項(xiàng)教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運(yùn)用，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。我國中學(xué)教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

四、論述題

[參考答案] 在集體教學(xué)中，教師雖然意識到要平等、民主地對待每一個學(xué)生，但會不可避免的只對部分成績較好的同學(xué)關(guān)注和鼓勵，而忽略了大部分成績一般的學(xué)生，這樣就產(chǎn)生了不公平的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)過程中，要想消除這種現(xiàn)象，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該做到：

(1)削減班級人數(shù)，推行班級規(guī)模小型化，改換座位排列方式。教育實(shí)踐也進(jìn)一步證明，班級規(guī)模會以潛在的方式影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與行為，而只有小型化班級才有助于學(xué)生成績的提高，也有助于學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，有助于課堂教學(xué)公平的實(shí)現(xiàn)。因此，改換學(xué)生座次的排列方式也是促進(jìn)課堂教學(xué)公平的一個重要舉措。

(2)實(shí)施靈活多樣的教學(xué)組織形式。在班級授課制下，課堂要求的一致性與學(xué)生學(xué)習(xí)可能的差異性始終是一對矛盾。為解決這個問題，其中一個有效課堂組織形式就是對學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)，即根據(jù)學(xué)生的差異實(shí)施靈活多樣的教學(xué)組織形式，將學(xué)習(xí)可能性大致相似的學(xué)生組合在一起。班內(nèi)形成若干個分層學(xué)習(xí)小組，然后教師采用分層教學(xué)的方法，使全體學(xué)生都得到適合自己的學(xué)習(xí)。另外，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和班級具體情況，恰當(dāng)?shù)剡x擇師生問答式、對組式、4人小組式、小組集體式、全班式等多種課堂組織形式，以促使全體學(xué)生都能夠在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

(3)科學(xué)合理地進(jìn)行教師評價(jià)。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”主導(dǎo)下的教師評價(jià)，把學(xué)生考試成績同學(xué)校對教師的獎懲、評聘直接掛鉤，并在此基礎(chǔ)上對教師實(shí)行“末位淘汰制”。教師評價(jià)直接影響著教師對待學(xué)生的方式，從而直接關(guān)系到課堂教學(xué)的公平。課堂的教學(xué)內(nèi)容難度、教學(xué)方式都以優(yōu)秀生為參照，全然不顧那些發(fā)展相對滯后的學(xué)生，顯露出課堂教學(xué)的極端不公平。因此，促進(jìn)課堂教學(xué)公平的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)科學(xué)合理地評價(jià)教師的勞動，使教師評價(jià)體現(xiàn)出教師勞動“育人”的根本特點(diǎn)，體現(xiàn)出教師勞動的創(chuàng)造性、個體性以及教師勞動成果的集體性、滯后性等特點(diǎn)來，而摒棄那種唯學(xué)生考試成績是舉的片面的教師評價(jià)方式。

(4)提高教師待遇，提升教師精神境界。一方面，我們不能脫離人生命的本質(zhì)而奢談人精神境界的提升，應(yīng)切實(shí)保障教師正當(dāng)合理的物質(zhì)利益并努力提高教師待遇，為良好的師德和師風(fēng)的確立奠定可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)；另一方面，有了合理的物質(zhì)利益保障，并非意味著教師崇高的精神境界就會自然而然地形成，還應(yīng)加強(qiáng)師德建設(shè)，提升教師精神境界。一個對教育有著堅(jiān)定的事業(yè)心和對育人滿腔熱忱的教師，自然會對學(xué)生充盈著滿腔喜悅，關(guān)注每個學(xué)生的全面成長。

(5)建立民主平等的師生關(guān)系。教師理應(yīng)以一種平常的心態(tài)來看待自己，與學(xué)生建立起一種互尊互愛民主平等的師生關(guān)系。同時，還應(yīng)樹立一種正確的學(xué)生觀：每個學(xué)生都是擁有獨(dú)立人格、發(fā)展的個體，都具有極大的可塑性，蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然，由于影響課堂教學(xué)公平的因素是多方面的，加之某些主觀因素的難以控制，這就決定了充分實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)公平將是一項(xiàng)艱巨的事情。不過我們?nèi)匀粓?jiān)信，隨著人們民主平等意識的增強(qiáng)和課堂教學(xué)改革的深入，課堂教學(xué)不公平現(xiàn)象將會逐步得到糾正，將會最大可能地保證平等地對待每一位學(xué)生，使每個受教育者都得到全面和諧的發(fā)展。

五、案例題

1．[參考答案]

(一)開展師德建設(shè)的重要意義

(1)師德建設(shè)是新時期精神文明建設(shè)的需要。教師既是人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。師德建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的核心，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

(2)師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要。師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱方面，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)方面。近年來，隨著形勢的變化，受社會上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢。盡管這些情況只是在少數(shù)教師中存在，但嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

(3)師德建設(shè)是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。

(二)開展師德建設(shè)的途徑加強(qiáng)師德建設(shè)，提高師德形象，對教育事業(yè)的發(fā)展、教育質(zhì)量的提高具有十分重要的意義。其途徑如下：

(1)校長在師德方面應(yīng)該是教師表率，首先校長也是教師，校長和教師一樣要遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，雖然校長有時不能一一面對學(xué)生，但在某種意義上說，其重要性比教師更大。

(2)公正、公平的教研機(jī)制，良好的教研氛圍需要學(xué)校教科研人員良好的師德來支撐。學(xué)校教科研人員是引領(lǐng)教師的教師，引領(lǐng)教師去思考、去研究、去實(shí)踐，并要求在教研工作中做到公正、公平，重視每一位教師的專業(yè)成長，給每一位教師平等的發(fā)展機(jī)會。這也要求教科研人員具有良好的師德。

(3)學(xué)校黨組織要參與對教師的師德教育。學(xué)校黨組織擔(dān)任著教師的師德培訓(xùn)和指導(dǎo)工作，對教師具有一定的親和力，教師也愿意把自己在工作中的成績和困難、思想上的問題向教研員傾訴。所以學(xué)校黨組織不僅要對教師在業(yè)務(wù)上加以指導(dǎo)幫助，而且在思想上也要多加關(guān)心。

2．[參考答案] 這位教師的做法符合因材施教的教學(xué)原則。因?yàn)樗慕虒W(xué)是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的，并正確地對待了學(xué)生間的個別差異，提出了不同的要求，從而使全體學(xué)生，包括差生在內(nèi)，都得到了高敦率的發(fā)展。

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(三)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)1．古代教育的特征是()。

A．公立教育系統(tǒng)的建立

B．初等義務(wù)教育的實(shí)施

C．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位

D．教育的終身化

2．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是()。

A．學(xué)校教育

B．高新技術(shù)的應(yīng)用

C．科學(xué)理論的產(chǎn)生

D．完善的社會制度

3．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于()。

A．人自身的內(nèi)在需要

B．社會環(huán)境的要求

C．教育要求的內(nèi)化

D．個體的理想和目標(biāo)

4．我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。

A．《義務(wù)教育法》

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

C．我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D．西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

5．在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是()，而不是簡單地獲得結(jié)果。

A．記憶知識

B．發(fā)現(xiàn)知識

C．積累知識

D．搜集知識

6．教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受()。

A．高等教育

B．在職培訓(xùn)

C．繼續(xù)教育

D．終身教育

7．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)描述不正確的是()。

A．“平等的”開放式教育、B．興趣選擇 C．跨年齡段、跨時空教育? D．可觀感強(qiáng)

8．教育改革的核心是()。

A．內(nèi)容改革

B．方法改革

C．課程改革

D．途徑改革

9．最早提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的是()。

A．贊可夫

B．巴班斯基

C．蘇霍姆林斯基

D．凱洛夫

10．提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是()。

A．赫爾巴特

B．夸美紐斯

C．洛克

D．杜威

11．下列屬于試題編寫過程的核心環(huán)節(jié)的是()。

A．選擇題型

B．命題

C．確定評分方法

D．閱卷

12．下列不是貫徹直觀性原則的要求是()。

A．正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

B．直觀要與講解相結(jié)合C．重視運(yùn)用語言直觀

D．重視組織各種復(fù)習(xí)

13．下列說法，錯誤的是()。

A．教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實(shí)踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

B．自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

14．當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是()。

A．認(rèn)知模式

B．體諒模式 C．社會模仿模式

D．管理模式

15．班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，屬于班級()。

A．民主管理

B．目標(biāo)管理

C．平行管理

D．松散管理

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．教育目的的價(jià)值取向

2．形成性評價(jià)

3．傳授一接受教學(xué)，問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

4．道爾頓制

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)

1．簡述教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)中的作用。

2．簡述電化教學(xué)的基本功能。

3．簡述學(xué)校衛(wèi)生保健工作的意義和任務(wù)。

4．現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么?

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

論述教育的相對獨(dú)立性。

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給他寫過一則評語：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳道士。語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力?！?/p>

問題：黑格爾的老師的評語有什么特點(diǎn)?你認(rèn)為該怎樣給學(xué)生寫評語? 2．(1)一次，一位教師講“人類的起源”，說了人類是從猿進(jìn)化而來的，大體年代是什么時候，一個學(xué)生在下面說：“你看見了?”有些學(xué)生也隨之發(fā)笑。這位老師說：“是的，我看見你昨天還是一個猴子，今天就變成學(xué)生了”，全班哄堂大笑。

(2)某老師在講《量變和質(zhì)變》一課時，為了揶揄某些輕視量變，平時不注意練基本功，只想一鳴驚人的人，也為了反證量變的重要性，引用了一場父子之間的對話：

子：“爸爸，您看了我寫的悲劇劇本竟掉下了眼淚，這下我要出名了?！? 父：“我能不掉眼淚嗎?劇本里1/2是錯別字!”學(xué)生轟然發(fā)笑。

問題：請比較以上兩例中學(xué)生發(fā)笑的效果，并對兩位老師的做法作簡要評價(jià)。

一、單項(xiàng)選擇題

1．C [解析]A和B兩項(xiàng)是近代教育的特征，而D項(xiàng)是現(xiàn)代教育的特征，教育的象征性功能(即能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會地位的象征)是古代教育的特點(diǎn)。

2．A [解析]科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用，可以再生產(chǎn)科學(xué)知識。

3．A [解析]內(nèi)發(fā)論的定義是：一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心成熟機(jī)制決定的。

4．B [解析]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)，也就是說我國的教育目的是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說與我國社會主義教育實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

5．B [解析]傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識。

6．C [解析]繼續(xù)教育是指已經(jīng)脫離正規(guī)教育，已參加工作和負(fù)有成人責(zé)任的人所接受的各種各樣的教育，是對專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行知識更新、補(bǔ)充、拓展和能力提高的一種高層次的追加教育。教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受繼續(xù)教育，以便不斷提高他們的專業(yè)知識和教學(xué)能力。

7．D [解析]“網(wǎng)絡(luò)教育”的特點(diǎn)有：“平等的”開放式教育；興趣選擇；跨年齡段教育和跨時空教育。

8．C [解析]課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價(jià)值主要通過課程來體現(xiàn)和實(shí)施，因此，課程改革是教育改革的核心內(nèi)容。

9．B [解析]“教學(xué)過程最優(yōu)化”是巴班斯基教育思想的核心。他指出：“教學(xué)過程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制?！? 10．A[解析]19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特是第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程的教育家，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。

11．B[解析]試題編寫基本流程如下：明確測驗(yàn)?zāi)繕?biāo)一設(shè)計(jì)測驗(yàn)雙向明細(xì)表一確定題型和試題難度一命題。命題是試題編寫過程的核心環(huán)節(jié)。

12．D[解析]貫徹直觀性原則的基本要求是：(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；(2)直觀要與講解相結(jié)合；(3)重視運(yùn)用語言直觀。

13．C[解析]德育內(nèi)容的確定要受到教育的內(nèi)部和外部多種因素的制約。所以學(xué)校德育工作不能只注重外部環(huán)境的調(diào)節(jié)。

14．A[解析]道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者柯爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。

15．B[解析]所謂班級目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)。

二、名詞解釋

1．教育目的的價(jià)值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時所持的一種傾向。

3．傳授一接受教學(xué)：是指教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識與技能的教學(xué)。問題發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。

4．道爾頓制：1920年，美國的教育家柏克赫斯特女士在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式，人們稱之為道爾頓制。按道爾頓制，教師不再上課時向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。

三、簡答題

1．[參考答案] 教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一標(biāo)志，所謂學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)實(shí)質(zhì)上就是判斷學(xué)生的學(xué)業(yè)是否達(dá)到或在何種程度上達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。只有根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行評價(jià)，才能引導(dǎo)學(xué)生按教學(xué)目標(biāo)來改進(jìn)學(xué)習(xí)、提高自己，才能促進(jìn)他達(dá)到和超出教學(xué)目標(biāo)的要求，成為合格或優(yōu)質(zhì)人才。

2．[參考答案] 電化教學(xué)的基本功能有兩個：

(1)它能不受時間、空間、微觀、宏觀的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生通過事物固有的信息。通過事物的形、聲、色、變化和發(fā)展等，去獲取知識，認(rèn)識世界。而不是通過信息的抽象、事物的符號，去獲取知識。

(2)它能提供代替的經(jīng)驗(yàn)，使抽象概念半具體化，具體事物半抽象化，從而使教學(xué)、學(xué)習(xí)變得容易，既容易轉(zhuǎn)向具體實(shí)際化，也容易轉(zhuǎn)向抽象概念化。由于電化教學(xué)具有上述的優(yōu)異功能，因此，它能在整個教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。

3．[參考答案] 做好衛(wèi)生保健工作，防治疾病，改變對身體有害的外部環(huán)境因素，才能促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育，不僅可以為體育運(yùn)動的正常開展創(chuàng)造條件，而．且會直接影響到學(xué)校整個教育計(jì)劃的完成。衛(wèi)生保健工作的情況如何，也是反映一個國家精神文明程度的標(biāo)志之一。對建設(shè)社會主義精神文明方面具有重要意義。學(xué)校衛(wèi)生保健工作的主要任務(wù)是保護(hù)學(xué)生身體健康，增強(qiáng)其體質(zhì)。

4．[參考答案]

現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；(3)適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

四、論述題

[參考答案] 教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。

教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個體的精神財(cái)富，形成受教育者的個性，這是教育所獨(dú)有的特點(diǎn)。教育過程是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。這一轉(zhuǎn)化活動的過程和應(yīng)采取的步驟，例如使受教育者從感知到理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的東西，是不同于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的，它是與人們的精神活動的規(guī)律密切相聯(lián)的。教育自身的許多規(guī)律，是人類長期教育實(shí)踐認(rèn)識的結(jié)果，隨著人類教育經(jīng)驗(yàn)的豐富和認(rèn)識水平的提高，對教育規(guī)律的認(rèn)識，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，逐漸豐富，逐漸深化。這種帶規(guī)律性的認(rèn)識成果，如啟發(fā)教學(xué)、循序漸進(jìn)、因材施教、長善救失、教學(xué)相長、以身作則等許多教學(xué)、教育的原則和方法，都不會因政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的變化而被否定，它對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平而言是相對獨(dú)立的。如果不了解教育自身的特點(diǎn)，就不能全面地把握教育的規(guī)律，有效地進(jìn)行教育活動。(2)教育具有歷史繼承性。

教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生。但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有了相對獨(dú)立性，有了自己獨(dú)立的發(fā)展道路，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。如尊師愛生，大、中、小學(xué)分段，語言、文字、文法、修辭的教學(xué)內(nèi)容，講述、談話的教學(xué)方法，班級授課的教學(xué)組織形式等，是具有歷史繼承性的，是在以前的教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正因?yàn)槿绱耍谕瑯拥恼谓?jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。

(3)教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步，這有兩種情況：一種情況是由于人們的思想意識往往落后于存在，教育的思想和內(nèi)容也往往落后于政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力的發(fā)展，另一種情況是由于認(rèn)識了社會發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)社會發(fā)展的趨勢，預(yù)見到教育發(fā)展的方向，在舊的政治經(jīng)濟(jì)制度下，也可能出現(xiàn)新的教育思想。

五、案例題

1．[參考答案] 黑格爾的老師的評語，以比較藝術(shù)的方式，讓孩子和家長知道缺點(diǎn)與不足的地方，這樣有利于孩子的進(jìn)步，評語以平靜的語氣，力求寫出“這個人”來，遵循了以下三個原則：(1)寫給學(xué)生看。(2)寫出“這個人”。(3)寫“這個人”的“新起點(diǎn)”。評語應(yīng)運(yùn)用發(fā)展的眼光，通過鼓勵的方式讓學(xué)生交流，對學(xué)生的發(fā)展和取得的成績表示認(rèn)同，使學(xué)生形成健康的自我認(rèn)識，更好地把握自己未來的發(fā)展，更體現(xiàn)一定的“教育性”。2．[參考答案] 適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幽默不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且會提高教學(xué)的形象感，加強(qiáng)學(xué)生的印象，有助于學(xué)生理解，但應(yīng)注意有效教學(xué)。案例(1)中的老師面對學(xué)生不太善意的提問，的確很機(jī)智。但是這顯然是一個無效的教學(xué)案例。首先，學(xué)生們對教師的回答不過一笑了之，沒有增強(qiáng)印象，獲得感性認(rèn)識。其次，教師隨口而出的話語也很可能挫傷學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生的求知欲。教師的行為不符合教學(xué)規(guī)范。案例(2)中的老師很顯然經(jīng)過了精心的教學(xué)預(yù)設(shè)。所舉的例子不但有助于教學(xué)，而且使學(xué)生在笑過之后有所思考。做到了教育與教學(xué)的完美結(jié)合，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在愉快后反思，是一次成功的課堂教學(xué)。

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(二)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1．著名的實(shí)用主義教育家及其代表作是()。

A．布魯納、《教育過程》

B．杜威．《民主主義與教育》

C．贊可夫、《教學(xué)與發(fā)展》 D．凱洛夫、《教育學(xué)》

2．廣義的教育制度是指()。

A．社會教育制度

B．高等教育制度

C．學(xué)校教育制度

D．國民教育制度

3．()指出：“創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！? A．江澤民

B．鄧小平

C．溫家寶

D．胡錦濤

4．狼孩有著一種適應(yīng)性心理障礙，其主要原因是()。

A．缺乏營養(yǎng)

B．遺傳因素

C．狼的影響

D．缺乏社會性刺激

5．在人的發(fā)展過程中，起主導(dǎo)作用的是()。

A．遺傳

B．環(huán)境

C．教育

D．個體的主觀能動性

6．下列屬于蘇霍姆林斯基的教育思想的是()。

A．和諧教育

B．教學(xué)：過程最優(yōu)化

C．教學(xué)發(fā)展觀

D．全面發(fā)展觀

7．“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！边@是我國的教育日的，它出自()。

A．《中華人民共和國教育法》 B．《中國教育改革和發(fā)展綱要》

C．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》

D．《中華人民共和國憲法》

8．教師編寫一份教案，總有一個核心，它就是()。

A．提出教學(xué)目標(biāo)

B．選擇教學(xué)方法

C．設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程

D．規(guī)劃板書內(nèi)容

9．思想教育主要是對學(xué)生進(jìn)行()。

A．道德行為習(xí)慣教育

B．政治態(tài)度和立場教育

C．正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育

D．心理健康教育

10．“一日為師，終身為父”，這句話反映了()。

A．師生關(guān)系的不平等性

B．教師的責(zé)任之大

C．師生關(guān)系的平等性

D．教師的權(quán)力之大

11．第三次全國教育工作會議提出，基礎(chǔ)教育課程體系應(yīng)由國家課程、地方課程和()組成。

A．活動課程

B．社會課程

C．學(xué)校課程

D．特色課程

12．中小學(xué)實(shí)施“雙基”教學(xué)，其中“雙基”包括()。

A．基礎(chǔ)知識、基本技能

B．基本理論、基本技能

C．基礎(chǔ)知識、基本理論

D．基礎(chǔ)理論、基本原理

13．哪個教學(xué)環(huán)節(jié)的目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備?()A．布置課外作業(yè)

B．組織教學(xué)

C．檢查復(fù)習(xí)

D．講授新教材

14．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式有()。

A．科學(xué)型、藝術(shù)型、人文型

B．上等型、中等型、下等型

C．理想型、現(xiàn)實(shí)型、功利型 D．權(quán)威型、民主型、放任型

15．主張“一切知識都從感官的知覺開始”的教育家是()。A．赫爾巴特

B．杜威

C．凱洛夫

D．夸美紐斯

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．社會本位論

2．班級授課制(班級上課制)3．教育目的4．學(xué)校教育制度

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)

1．教學(xué)過程的規(guī)律表現(xiàn)在哪些方面?掌握教學(xué)過程規(guī)律對教學(xué)工作有何意義? 2．簡述教育對牛產(chǎn)力的促進(jìn)作用。

3．我國新學(xué)制的優(yōu)越性主要表現(xiàn)在哪些方面? 4．簡述學(xué)科課程論與活動課程論各自的特點(diǎn)及缺點(diǎn)。

四、論述題(本題共1小題，共10分。)論述21世紀(jì)我國教育的發(fā)展趨勢。

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．王老師是一位青年教師，工作熱情非常高，他對學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話；不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時，常?！氨控i”、“死腦子”不絕于耳。吸煙后，隨手將煙蒂拋在課桌下面……在其教育下的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少磨嘴皮子，沒少用各種懲罰手段，但是班上學(xué)生仍臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。

問題：請你幫助分析一下，王老師教育的班級為什么會產(chǎn)生這樣的后果，作為一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能取得良好的效果?

2．有些教師說，他們沒有學(xué)過教育學(xué)，但一樣辦了幾十年教育，還有些教師說，孔子沒有學(xué)過教育學(xué)但并不妨礙他成為萬世師表。

問題：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)正確嗎?運(yùn)用所學(xué)原理進(jìn)行分析。

一、單項(xiàng)選擇題

1．B [解析]美國的約翰?杜威是現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家和哲學(xué)家，1916年寫成《民主主義與教育》這部巨著。

2．D [解析]廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)制度。而學(xué)校教育制度是狹義的教育制度。

3．A [解析]這是江澤民同志在全國科學(xué)技術(shù)大會上指出的。

4．D [解析]心理障礙是由各種不良刺激引起的一種心理異?，F(xiàn)象。心理障礙是多種多樣的，常見的有以下幾種類型：適應(yīng)性障礙、焦慮性障礙、抑郁性障礙、恐怖性障礙、強(qiáng)迫性障礙等，其中狼孩這種適應(yīng)性障礙主要是由于環(huán)境的原因造成的心理和行為失調(diào)，雖是人但是由于缺乏社會性刺激而演變?yōu)槔呛ⅰ?/p>

5．C [解析]教育(狹義的學(xué)校教育)是環(huán)境的一個組成部分，它是青少年生活其中的一種特殊環(huán)境；同時它又是把環(huán)境的影響有效地轉(zhuǎn)化為人的心理的一種特殊的活動。所以與遺傳和自發(fā)的環(huán)境影響相比，教育在青少年的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

6．A[解析]蘇霍姆林斯基指出，“教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性?！边@屬于和諧教育思想。

7．A [解析]1995年，《中華人民共和國教育法》把我國的教育目的表述為“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。

8．A[解析]教學(xué)目標(biāo)是教案的核心內(nèi)容，是教師施教的準(zhǔn)繩。

9．C [解析]思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。

10．A[解析]古代中國所說的“一日為師，終身為父”和西方中世紀(jì)所說的“牧師代表上帝的旨意”等，都明顯地反映了師生關(guān)系的不平等性及專制性。師生關(guān)系的民主化是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育民主化的一個重要反映，也是現(xiàn)代社會和現(xiàn)代教育民主化的一個重要內(nèi)容。

11．C[解析]第三次全國教育工作會議中的《綱要》明確規(guī)定國家課程、地方課程和學(xué)校課程構(gòu)成基礎(chǔ)教育課程體系。

12．A[解析]中小學(xué)的“雙基”教學(xué)理論作為一種教育思想或教學(xué)理論，可以看作是以“基本知識和基本技能”教學(xué)為本的教學(xué)理論體系，其核心思想是重視基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。

13．B[解析]一般構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。而組織教學(xué)通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備，吸引學(xué)生的注意并創(chuàng)設(shè)一種有利的課堂情境或氣氛。

14．D[解析]班級組織在建設(shè)的過程中，深受班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的影響。在班級管理中，班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型。不同類型的班主任具有不同的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和行為方式。

15．D[解析]夸美紐斯主張“一切知識都從感官的知覺開始”。他是以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。

二、名詞解釋

1．社會本位論：主張教育目的要根據(jù)社會發(fā)展需要來確定，個人只是教育加工的原料；認(rèn)為人的發(fā)展必須服從社會需要；他們認(rèn)為社會價(jià)值高于個人價(jià)值，教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成為符合社會準(zhǔn)則的公民。

2．班級授課制(班級上課制)：是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。

3．教育目的：教育目的有廣義和狹義之分。廣義的教育目的指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。

4．學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。它是一個國家教育制度的核心組成部分

三、簡答題

1．[參考答案] 教學(xué)過程是一個有規(guī)律的過程。教學(xué)過程的規(guī)律主要表現(xiàn)在教師引導(dǎo)下學(xué)生掌握知識過程的階段上和教學(xué)過程內(nèi)部一些因素之間的必然聯(lián)系上。這些規(guī)律在教學(xué)過程中經(jīng)常存在、反復(fù)出現(xiàn)，并顯示出它的重要作用。弄清這些教學(xué)過程的規(guī)律有助于闡明教學(xué)的基本原理，能夠措導(dǎo)我們比較科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)活動，提高教學(xué)的效率和質(zhì)量。

2．[參考答案](1)教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。

(2)教育是科學(xué)知識再生的手段。如果沒有教育，前一輩所積累的科學(xué)知識就無法被后一代人所掌握，科學(xué)知識也就無從得到繼承和發(fā)展，所以教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識再生的重要手段。

(3)教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。

3．[參考答案] 新學(xué)制具有如下特點(diǎn)：

(1)新學(xué)制注意到了制定學(xué)制必須與中國的政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相聯(lián)系，必須與兒童身心發(fā)展規(guī)律及人民生活水平相聯(lián)系。

(2)新學(xué)制根據(jù)中國國情采取了許多富有彈性的措施，比如關(guān)于普通教育階段是否設(shè)立職業(yè)科，中學(xué)分段后各校該設(shè)哪些科目等，皆“斟酌地方情形”，“視地方需要而定”。

(3)新學(xué)制將小學(xué)、中學(xué)分別按四二、三三分段，每段均可獨(dú)立設(shè)置，有利于普及教育。

(4)根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，新學(xué)制中增加了職業(yè)教育系統(tǒng)，小學(xué)初中階段按需要增加了職業(yè)科目，高中階段實(shí)行分科制，按學(xué)生個人情況合理分流。

(5)新學(xué)制以心理學(xué)理論為依據(jù)，按照人的身心發(fā)展規(guī)律，將原學(xué)制中小學(xué)、大學(xué)年限縮短，中學(xué)年限延長。同時，中學(xué)還實(shí)行了學(xué)分制和選科制，以及優(yōu)異學(xué)生可以越級升學(xué)等措施，照顧了學(xué)生在個性、能力方面的差異。與此同時，新學(xué)制在課程、教學(xué)方法等方面也進(jìn)行了卓有成效的改革，取得了很大的成績。

4．[參考答案] 學(xué)科課程論主張分科教學(xué)。它的特點(diǎn)為：重視對成人生活的分析和準(zhǔn)備；重視教材的邏輯組織；強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的價(jià)值。缺點(diǎn)：是完全從成人的生活需要出發(fā)，不重視甚至忽視兒童的興趣和需要。

活動課程論是要求以活動為中心組織教學(xué)。特點(diǎn)：重視兒童的興趣和需要；重視教材的心理組織；認(rèn)為教育即生活，而不是生活的準(zhǔn)備。缺點(diǎn)：夸大了兒童個人的經(jīng)驗(yàn)，忽視了知識本身的邏輯順序，結(jié)果只能使學(xué)生學(xué)到一些片斷、零碎的知識，降低了教學(xué)質(zhì)量。

四、論述題

[參考答案](1)走向國際化，在當(dāng)今這種各國經(jīng)濟(jì)相互依賴、共生共存、共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實(shí)行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實(shí)行人才交叉培養(yǎng)；開設(shè)各種程度的國際政治、經(jīng)貿(mào)、文化、外交、經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、風(fēng)俗與禮儀教育課程、加強(qiáng)外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?，當(dāng)今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。

(2)21世紀(jì)是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運(yùn)轉(zhuǎn)的神經(jīng)中樞，計(jì)算機(jī)極其軟件系統(tǒng)走進(jìn)家庭、學(xué)校、教室，各級學(xué)校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學(xué)校教育將會通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。

(3)科學(xué)成為主導(dǎo)課程；21世紀(jì)世界競爭將是科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學(xué)課程將成為主導(dǎo)課程。

(4)體現(xiàn)新人文精神：是指上個世紀(jì)60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識、和平與民主及人倫道德等等。各國課程內(nèi)容增加了環(huán)境科學(xué)和環(huán)境保護(hù)，國際文化交流課程、新的道德哲學(xué)和倫理教育課程、個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設(shè)的更普遍，內(nèi)容更豐富。

五、案例題

1．[參考答案] 有三個原因：

(1)王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無力。“身教”既可以增加“言教”的可信性和感染力，而且還能像春雨潤物一樣起著鈿微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。

(2)言教不服?！把越獭北仨氁岳矸耍駝t無教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問題，一味地“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。

(3)心教不誠。教育不過是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對的，什么是錯的，錯在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯誤化成給學(xué)生的理由。如果這樣，學(xué)生會產(chǎn)生對立情緒，對教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見，班主任在教育學(xué)生時，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度，用“心”去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛心”和“誠意”，樂于接受你的教育，才會有效果。

2．[參考答案] 該觀點(diǎn)是錯誤的。

(1)這些教師認(rèn)為沒有教育理論，一樣可以有教育實(shí)踐，他們忽略了理論與實(shí)踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論；沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐；(2)教育理論對教育工作者意艾重大。從理論功能上講，它有助于解釋教育實(shí)踐指導(dǎo)教育實(shí)踐，推動教育改革；從實(shí)踐意義上講，它有助于樹立科學(xué)教育觀，提高教育質(zhì)量，為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導(dǎo)，實(shí)踐難以取得成效；(3)孔子是一位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師，它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，而且還善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論高度?！皽毓手隆薄安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后提出的教學(xué)理論，這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(一)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)1．狹義的教育制度是指()。

A．國民教育制度

B．社會教育制度

C．高等教育制度

D．學(xué)校教育制度

2．美國學(xué)者提出的人力資本理論說明了()。

A．教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用

C．政治對教育的制約作用

D．教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

3．()的教育開始出現(xiàn)教育終身化的特點(diǎn)。

A．古代

B．近代

C．20世紀(jì)以后

D．后工業(yè)社會

4．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了()。

A．現(xiàn)實(shí)性

B．必然性

C．可能性

D．方向性

5．強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是()。

A．弗洛伊德

B．威爾遜

C．格賽爾

D．皮亞杰

6．我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征是()。

A．強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B．強(qiáng)制性、普及性、科學(xué)性

C．科學(xué)性、普及性、基礎(chǔ)性

D．強(qiáng)制性、普及性、基礎(chǔ)性

7．我國當(dāng)前妨礙教育目的的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高的兩種不良傾向是流生問題和()。

A．片面追求升學(xué)率

B．亂收費(fèi) C．唯學(xué)歷教育

D．輟學(xué)

8．教師在教育學(xué)生時，必須了解學(xué)生的年齡特征，因此要求教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)有()。

A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)

B．精深的專業(yè)知識

C．廣博的文化基礎(chǔ)知識

D．必備的教育科學(xué)知識

9．學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的()。

A．條件

B．任務(wù)

C．途徑

D．結(jié)果

10．下列哪項(xiàng)構(gòu)成課程的理論基礎(chǔ)對于課程的影響最為長久?()A．哲學(xué)

B．心理學(xué)

C．教學(xué)論

D．社會學(xué)

11．下列哪一項(xiàng)不屬于教育評價(jià)中的宏觀范圍?()A．教育目標(biāo)

B．教育結(jié)構(gòu)

C．教育管理體制

D．辦學(xué)條件

12．在教學(xué)中，教師注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力，這遵循的是()。

A．直觀性原則

B．啟發(fā)性原則

C．循序漸進(jìn)原則 D．鞏固性原則

13．有“現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)鼻祖”之稱的是()。

A．培根

B．布魯納

C．洛克

D．杜威

14．提出道德教育的認(rèn)知模式理論的教育家是()。

A．柯爾伯格

B．皮亞杰

C．麥克費(fèi)爾 D．班杜拉

15．既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，這是班主任班級管理模式中的()。

A．自由管理

B．民主管理

C．常規(guī)管理

D．平行管理

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分)。

1．教學(xué)評價(jià)

2．修養(yǎng)

3．因材施教原則

4．教育規(guī)律

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．簡述美育對學(xué)生德、智、體各方面發(fā)展的促進(jìn)作用。2．簡述學(xué)校管理過程和教育過程的關(guān)系。3．簡述教師依法必須履行的基本職責(zé)。

4．簡述教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志。

四、論述題(本題共1小題，共10分。)

作為一名人民教師，你認(rèn)為當(dāng)前班級管理中存在哪些問題?應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)

1．一位物理教師在課堂上問學(xué)生：“把一塊鐵塊和一塊木塊放在水里，會出現(xiàn)什么情況”?學(xué)生回答：“鐵塊沉下去，木塊浮在水面上?！薄盀槭裁茨?”“因?yàn)殍F塊重”?！岸撹F制的巨輪也很重，為什么卻浮在水面上呢?”這一問，學(xué)生的情緒一下子高漲起來，開始積極地思考。之后，教師再引出“阿基米德原理”。

問題：這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?在教學(xué)中如何運(yùn)用這一原則? 2．在虹橋中學(xué)，八(1)班班主任王老師對學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師主動到張明家家訪。在同張明父親交流情況時引用了一句古語：“養(yǎng)不教，父之過”，偏偏張明的父?親也比較較真，便對王老師說：“王老師，您這話欠妥。?養(yǎng)不教，父之過?的意思是說孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過錯?，F(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過錯，怎么能說是我們做家長的過錯呢?”結(jié)果，雙方未能在教育張明的問題上達(dá)成共識。

問題：王老師和家長的說法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說明，并聯(lián)

系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。

一、單項(xiàng)選擇題

1．D [解析]教育制度有廣義和狹義之分，廣義的教育制度是指國民教育制度，狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。

2．A [解析]人力資本理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題，而人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，提高人口質(zhì)量的關(guān)鍵在教育。教育是提高人力資本最基本的手段，所以也可以把人力投資視為教育投資問題。通過教育培訓(xùn)出來的高新人才所帶來的經(jīng)濟(jì)效益大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3．C [解析]20世紀(jì)以后的教育凸現(xiàn)出終身化的特點(diǎn)，1970年法國的保爾提出“終身教育”的概念，1972年聯(lián)合國教科文組織建議“將終身教育作為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家今后若干年內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想”。

4．C [解析]人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為其前提。沒有這個前提條件，任何發(fā)展都是不可能的。所以說遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。

5．C [解析]格賽爾認(rèn)為，人的所有能力都受成長規(guī)律的制約，成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。

6．D [解析]義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育，其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。與其他教育制度和教育工作相比，義務(wù)教育有其自己的特征，即強(qiáng)調(diào)性、普及性、公共性、基礎(chǔ)性、免費(fèi)性。

7．A [解析]從社會原因來看，流生問題和片面追求升學(xué)率實(shí)質(zhì)上是一個問題的兩種表現(xiàn)，是日前妨礙教育目的實(shí)現(xiàn)和基礎(chǔ)教育質(zhì)量的兩種不良傾向。

8．D [解析]教育活動有自身的規(guī)律，教師必須懂得教育規(guī)律，為了解學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，了解學(xué)生的年齡特征，教師應(yīng)掌握教育學(xué)、心理學(xué)等研究教材教法及學(xué)生身心發(fā)展方面的教育科學(xué)知識。

9．A [解析]作為教育對象的學(xué)生是學(xué)習(xí)者、受教育者。沒有個體主動積極的參與，沒有師生之間的互動，學(xué)生的主動發(fā)展是很難實(shí)現(xiàn)的，所以學(xué)生主體性的形成，是教育成功的條件。

10．A[解析]教育學(xué)首先從哲學(xué)體系中分解出來，逐步形成了自己研究的概念、范疇、體系和方法，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。其間包括構(gòu)成課程的理論基礎(chǔ)。

11．D[解析]教學(xué)評價(jià)是對教學(xué)價(jià)值的判斷與評定。具體地說，教學(xué)評價(jià)是指按照一定的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)可行的評價(jià)方法，對教學(xué)過程和教學(xué)成果給予價(jià)值上的判斷。它主要包括以下方面的內(nèi)容：教師、學(xué)生、過程、管理和課程的評價(jià)，而辦學(xué)條件是客觀存在的，不屬于教育評價(jià)的宏觀范圍。

12．[解析]啟發(fā)性原則，是指教師在教學(xué)過程中要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立思考，積極探索，融會貫通地掌握知識，并提高他們的分析問題和解決問題的能力。

13．A[解析]英國思想家培根推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動著社會的進(jìn)步，并被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。

14．B[解析]道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國學(xué)者柯爾伯格對其進(jìn)行進(jìn)一步的深化。15．D[解析]所謂班級平行管理，是指利用集體與個人相互影響的關(guān)系，班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

二、名詞解釋

1．教學(xué)評價(jià)：是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。它以參與教學(xué)活動的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場地和時間等因素的有機(jī)結(jié)合的過程為評價(jià)對象，是對教學(xué)活動的整體功能所作的評價(jià)。

2．修養(yǎng)：是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。

3．因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

4．教育規(guī)律：就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。

三、簡答題

1．[參考答案](1)美育可以擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造精神。

(2)美育具有凈化心靈、陶冶情操、完善品德的教育功能。

(3)美育可以促進(jìn)學(xué)生身體健美發(fā)展，具有提高形體美的健康性和藝術(shù)性的價(jià)值。

(4)美育有助于學(xué)生勞動觀點(diǎn)的樹立、技能的形成，具有技術(shù)美學(xué)的價(jià)值。總之，美育具有不可取代的特殊教育功能，它與其他各育互為條件，相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。培養(yǎng)個性和才能全面和諧發(fā)展的完美的人，是美育的目的。2．[參考答案]

學(xué)校基本上有兩大工作：一是管理工作；二是教育工作。這兩個工作過程是密不可分的，呈現(xiàn)出你中有我，我中有你的狀態(tài)，都是為了實(shí)現(xiàn)教育目的。一方面學(xué)校管理工作是為教育過程服務(wù)的，而且由于學(xué)校是教育人的場所，學(xué)校管理工作本身也蘊(yùn)含著教育任務(wù)，在這個意義上，學(xué)校管理過程也是教育過程。另一方面，學(xué)校教育過程的正常開展，需要有高效率的管理工作保證，同時又是學(xué)校管理的效益得以實(shí)現(xiàn)的基本條件。可以說，學(xué)校管理工作的水平在很大程度上決定著學(xué)校教育過程的成效，而學(xué)校教育過程的成效則集中體現(xiàn)了學(xué)校管理工作的優(yōu)劣。

3．[參考答案]

(1)認(rèn)真執(zhí)行國家制定的教育方針、政策和法令，以及國家統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。

(2)認(rèn)真完成學(xué)校的教育教學(xué)任務(wù)，擔(dān)負(fù)上級交給的社會教育任務(wù)，積極參與各級教育行政管理。

(3)全面培養(yǎng)和關(guān)心學(xué)生，教書育人、管教管導(dǎo)，把教好學(xué)生視為自己的天職。

(4)充分尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。(5)所有教師必須經(jīng)常接受各種形式的在職教育，不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革和研究。

4．[參考答案] 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：

(1)從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注。

(2)從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系。

(3)從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法。

(4)從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。

(5)從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時間。

四、論述題

[參考答案](1)當(dāng)前班級管理存在的問題有：

①由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。長期以來，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強(qiáng)度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績，確保班級的成績在學(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實(shí)施班級控制，以確保班級的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級管理無形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級管理成為教師實(shí)施個人專斷管理的活動過程。

②班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。在班級中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識與民主作風(fēng)，學(xué)會自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)中卻存在著這樣一些問題：班級干部相對固定，學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽(yù)的象征，關(guān)于“班干部”的觀念，“榮譽(yù)”重于“責(zé)任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問題。

(2)對策：建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制

①以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。傳統(tǒng)的班級管理就是教師在班級中實(shí)施對人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對班級的預(yù)先期望及學(xué)生對教師的服從，紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會的學(xué)校教育中，班級活動完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，在這一實(shí)踐活動中，學(xué)生既是對象，又是目的。因此，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動的出發(fā)點(diǎn)，又是班級活動的最終歸宿。

②確立學(xué)生在班級中的主體地位。現(xiàn)代班級管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人的主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進(jìn)學(xué)生主動和諧地發(fā)展。

③訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級管理制度改革的重點(diǎn)是：適當(dāng)增加“小干部”崗位，適當(dāng)進(jìn)行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當(dāng)干部引向當(dāng)“合格的班級小主人”；把以教師為中心的班級教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。

五、案例題

1．[參考答案](1)這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求：

①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

2．[參考答案](1)王老師和家長的說法都是片面的。

(2)分析說明：

①他們的說法違背了學(xué)校、家庭共同做好德育工作的合力教育原則。

②合力教育原則的提出，是因?yàn)橛绊憣W(xué)生品德的因素既有學(xué)校的、家庭的，也有社會的。養(yǎng)成孩子的良好品德，是學(xué)校、家庭和社會的共同責(zé)任。

③貫徹合力教育原則，必須遵循相互尊重的原則，而王老師和家長的做法顯然都違背了相互尊重的原則。

(3)德育工作是一個相當(dāng)復(fù)雜的體系工程，其方法與途徑因不同的對象也千差萬別。我們的中學(xué)德育教育要順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，擺脫傳統(tǒng)思維定勢，解放思想，更新觀念，更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。建立社會、家庭、學(xué)校三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，形成齊抓共管的良好局面。家庭是社會的細(xì)胞，是個人成長的第一學(xué)校，父母是第一任教師。我國古代就有“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”的說法。德育教育應(yīng)與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校要與家庭建立經(jīng)常性聯(lián)系，交換同學(xué)情況；同時幫助提高家庭教育水平，提示家長采取正確的教育方法。如家長不要溺愛子女，對子女的要求不能無限滿足，也不能動輒打罵、譏諷嘲笑。在教育子女時家長還要注重自身的修養(yǎng)，力爭為孩子的健康成長創(chuàng)造一個溫暖和諧的家庭環(huán)境。社會、家庭、學(xué)校擰成一股繩，形成全方位教育新格局，中學(xué)德育才會事半功倍。

第五篇：中學(xué)教育學(xué)試題及答案

中學(xué)教育學(xué)試題及答案(三)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個正確答案，多選、錯選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)1．古代教育的特征是(C)。

A．公立教育系統(tǒng)的建立

B．初等義務(wù)教育的實(shí)施

C．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位

D．教育的終身化

2．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最主要途徑是(A)。

A．學(xué)校教育

B．高新技術(shù)的應(yīng)用

C．科學(xué)理論的產(chǎn)生

D．完善的社會制度

3．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于()A。

A．人自身的內(nèi)在需要

B．社會環(huán)境的要求

C．教育要求的內(nèi)化

D．個體的理想和目標(biāo)

4．我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。B A．《義務(wù)教育法》

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

C．我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D．西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

5．在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是()，而不是簡單地獲得結(jié)果。A．記憶知識

B．發(fā)現(xiàn)知識

C．積累知識

D．搜集知識

6．教師專業(yè)發(fā)展的階段性表明，教師任職期間應(yīng)接受()C。

A．高等教育

B．在職培訓(xùn)

C．繼續(xù)教育

D．終身教育

7．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)描述不正確的是()。D A．“平等的”開放式教育、B．興趣選擇

C．跨年齡段、跨時空教育’

D．可觀感強(qiáng)

8．教育改革的核心是()。C A．內(nèi)容改革

B．方法改革

C．課程改革

D．途徑改革

9．最早提出“教學(xué)過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的是()。B

B A．贊可夫

B．巴班斯基

C．蘇霍姆林斯基

D．凱洛夫

10．提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是()。A A．赫爾巴特 B．夸美紐斯 C．洛克 D．杜威

11．下列屬于試題編寫過程的核心環(huán)節(jié)的是()。B A．選擇題型 B．命題 C．確定評分方法 D．閱卷

12．下列不是貫徹直觀性原則的要求是()。D A．正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

B．直觀要與講解相結(jié)合 C．重視運(yùn)用語言直觀 D．重視組織各種復(fù)習(xí)

13．下列說法，錯誤的是()。C A．教師對學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動的實(shí)踐活動，才能轉(zhuǎn)化為他們的品德

B．自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化

C．學(xué)校的德育工作必須主要放在調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部環(huán)境方面

D．德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能

14．當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說是()。A A．認(rèn)知模式 B．體諒模式C．社會模仿模式 D．管理模式

15．班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，并轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級管理活動，實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方式，屬于班級()。B A．民主管理 B．目標(biāo)管理 C．平行管理 D．松散管理

二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)1．教育目的的價(jià)值取向 2．形成性評價(jià) 3．傳授一接受教學(xué)，問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)

4．道爾頓制

三、簡答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)1．簡述教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)中的作用。

2．簡述電化教學(xué)的基本功能。

3．簡述學(xué)校衛(wèi)生保健工作的意義和任務(wù)。

4．現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么?

四、論述題(本題共1小題，共10分。)論述教育的相對獨(dú)立性。

五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)1．著名哲學(xué)家黑格爾當(dāng)年從神學(xué)院畢業(yè)的時候，他的老師給他寫過一則評語：“黑格爾，健康狀態(tài)不佳。中等身材，不善辭令，沉默寡言。天賦高，判斷力健全，記憶力強(qiáng)。文字通順，作風(fēng)正派，有時不太用功，神學(xué)有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一個優(yōu)秀的傳道士。語言知識豐富，哲學(xué)上十分努力。”

(2)某老師在講《量變和質(zhì)變》一課時，為了揶揄某些輕視量變，平時不注意練基本功，只想一鳴驚人的人，也為了反證量變的重要性，引用了一場父子之間的對話：子：“爸爸，您看了我寫的悲劇劇本竟掉下了眼淚，這下我要出名了?！?/p>

父：“我能不掉眼淚嗎?劇本里1/2是錯別字!”學(xué)生轟然發(fā)笑。

問題：請比較以上兩例中學(xué)生發(fā)笑的效果，并對兩位的做法作簡要評價(jià)。

一、單項(xiàng)選擇題

2．A [解析]科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用，可以再生產(chǎn)科學(xué)知識。

5．B [解析]傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對過去知識的記憶，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識。

7．D [解析]“網(wǎng)絡(luò)教育”的特點(diǎn)有：“平等的”開放式教育；興趣選擇；跨年齡段教育和跨時空教育。

10．A[解析]19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特是第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程的教育家，他根據(jù)興趣和注意的分析，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”兩部分。

12．D[解析]貫徹直觀性原則的基本要求是：(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；(2)直觀要與講解相結(jié)合；(3)重視運(yùn)用語言直觀。

13．C[解析]德育內(nèi)容的確定要受到教育的內(nèi)部和外部多種因素的制約。所以學(xué)校德育工作不能只注重外部環(huán)境的調(diào)節(jié)。

二、名詞解釋

1．教育目的的價(jià)值取向：是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時所持的一種傾向。

2．形成性評價(jià)：是在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價(jià)。它包括在一節(jié)課或一個課題教學(xué)中對學(xué)生的口頭提問和書面測驗(yàn)，使教師與學(xué)生都能及時獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過程，提高質(zhì)量。3．傳授一接受教學(xué)：是指教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識與技能的教學(xué)。問題發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨(dú)立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。

三、簡答題

2．[參考答案] 電化教學(xué)的基本功能有兩個：

4．[參考答案]

四、論述題

[參考答案] 教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動作用。表現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程。

教育不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生。但它一經(jīng)產(chǎn)生，便具有了相對獨(dú)立性，有了自己獨(dú)立的發(fā)展道路，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。教育的思想、制度、內(nèi)容和方法，盡管受當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約，同時又是從以往的教育發(fā)展而來的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自己發(fā)展歷程中的烙印，也就是說，教育是具有歷史繼承性的。如尊師愛生，大、中、小學(xué)分段，語言、文字、文法、修辭的教學(xué)內(nèi)容，講述、談話的教學(xué)方法，班級授課的教學(xué)組織形式等，是具有歷史繼承性的，是在以前的教育遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正因?yàn)槿绱?，在同樣的政治?jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國度里，有著不同特色的教育；不同民族的教育具有不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。

五、案例題

2．[參考答案] 適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)幽默不但可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且會提高教學(xué)的形象感，加強(qiáng)學(xué)生的印象，有助于學(xué)生理解，但應(yīng)注意有效教學(xué)。案例(1)中的老師面對學(xué)生不太善意的提問，的確很機(jī)智。但是這顯然是一個無效的教學(xué)案例。首先，學(xué)生們對教師的回答不過一笑了之，沒有增強(qiáng)印象，獲得感性認(rèn)識。其次，教師隨口而出的話語也很可能挫傷學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生的求知欲。教師的行為不符合教學(xué)規(guī)范。案例(2)中的老師很顯然經(jīng)過了精心的教學(xué)預(yù)設(shè)。所舉的例子不但有助于教學(xué)，而且使學(xué)生在笑過之后有所思考。做到了教育與教學(xué)的完美結(jié)合，讓學(xué)生在輕松中學(xué)習(xí)，在愉快后反思，是一次成功的課堂教學(xué)。

欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案（5篇范例）

第一篇：2012年山東省《中學(xué)教育學(xué)》全真模擬試題及答案

第二篇：教育學(xué)中學(xué)模擬試題及答案解析

第三篇：2012教育學(xué)模擬試題及答案

第四篇：2012年中學(xué)教育學(xué)模擬試題及答案(七套)

第五篇：中學(xué)教育學(xué)試題及答案

相關(guān)范文推薦

學(xué)前教育學(xué)模擬試題及答案

幼兒教育學(xué)模擬試題及答案范文大全

《學(xué)前教育學(xué)》模擬試題及答案

2014年教育學(xué)模擬試題及答案

2014年教育學(xué)模擬試題及答案

《教育學(xué)》模擬試題(含部分答案)

中學(xué)教育學(xué)試題及答案[全文5篇]

《小學(xué)教育學(xué)》模擬試題及答案1