第一篇：四年級(jí)經(jīng)典課《孟子》教案 2

《孟子?梁惠王（上）》第5章

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能流暢地讀誦《孟子?梁惠王（上）》第5章，正確把握讀音、斷句，讀誦流暢，在熟讀的基礎(chǔ)上能比較有感情地朗誦經(jīng)文，體味經(jīng)典的魅力。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦的基礎(chǔ)上，能流利地背誦經(jīng)文。

3、學(xué)生初步了解經(jīng)文大意，感受孟子所主張的“仁者無(wú)敵”、“仁政”的重要意義。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、了解孟子所主張的“仁政”的意義。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音.2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂(lè)。

課時(shí)安排：2-3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程及方法：

一、知止而后有定（導(dǎo)入）

1、靜心：呼吸訓(xùn)練。

2、師生問(wèn)好，談話： 子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”孔子提出“仁者愛人”，孟子繼承了孔子的“仁愛”思想。

3、復(fù)習(xí)《論語(yǔ)·憲問(wèn)第十四》節(jié)選：

憲問(wèn)恥。子曰：“邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也?！薄翱?、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁?！?/p>

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?/p>

子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎酰俊弊釉唬骸盎腹藕现T侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?！?/p>

子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪玻　?/p>

4、短評(píng)，過(guò)渡。

二、學(xué)而時(shí)習(xí)之（新授）

1、復(fù)習(xí)《孟子·梁惠王上》第3、4章。

2、揭示新課：板書課題《孟子?梁惠王（上）》第5章

3、自讀

學(xué)生自讀，明辨字詞讀音，初步斷句。

4、范讀

第一遍，教師有感情地朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會(huì)經(jīng)典韻味。

第二遍，可播放讀誦錄音，學(xué)生邊聽邊把重點(diǎn)的字（多音字、難讀難認(rèn)字）圈出來(lái)（注音），教師巡回指導(dǎo)。

5、掃除讀誦障礙 字音：

① 多音字：?jiǎn)省⑼?、省、薄、長(zhǎng)、夫 地方百里而可以王（wàng）、省（shěng）刑罰、薄（bó）稅斂、事其長(zhǎng)（zhǎng）上

②疑難字：灑、耕耨、溺、撻 ③ 字詞： ① 灑：洗雪恥辱 ② 仁者無(wú)敵

6、讀誦

（1）讀誦第一小節(jié)：梁惠王曰??如之何則可？ 趣味講述：“寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？” 重點(diǎn)：梁惠王的恥辱在吃了“敗仗”，要報(bào)仇雪恨。

朗讀：第二句重點(diǎn)突出方位詞：東敗于??西喪地于??南辱于?? 讀誦方式：小組競(jìng)賽讀、齊讀等，突出梁惠王的心理和語(yǔ)氣。（2）讀誦第二小節(jié)：

比較朗讀：王施仁政于民??（彼施暴政于民）彼?? 斷句參考：

王/如施仁政于民，省/刑罰，薄/稅斂，深耕易耨；壯者/以??，入/??，出/??，可使制梃/以撻??

??使不得耕耨/以養(yǎng)其父母，?? 重點(diǎn)：仁者無(wú)敵

朗讀重點(diǎn)：四字短語(yǔ)，孝悌忠信、堅(jiān)甲利兵、事其父兄、事其長(zhǎng)上、養(yǎng)其父母、兄弟妻子、往而征之、陷溺其民??

7、學(xué)生朗讀

隨機(jī)靜心調(diào)整狀態(tài)。

三、擇善而固執(zhí)（鞏固）

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、展示

3、突破疑難，講述： 孟子的“仁政”思想，民為上，愛民，養(yǎng)民，不違時(shí)奪民。

四、盡善盡美（激進(jìn)）

1、回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，歸納重點(diǎn)。

2、表?yè)P(yáng)讀誦認(rèn)真，聽講專心，勤于思考的學(xué)生，對(duì)趣背巧記的同學(xué)予以稱贊，有時(shí)間請(qǐng)他（她）介紹方法，互助共贏。

3、背誦展示，學(xué)生熟讀成誦。

譯文參考：

梁惠王說(shuō)：“我們魏國(guó)，以前天下沒有哪個(gè)國(guó)家比它更強(qiáng)大的了，這是老先生您所知道的。（可是）傳到我手中，東邊敗給了齊國(guó)，我的長(zhǎng)子也犧牲了；西邊又丟失給秦國(guó)七百里地方；南邊被楚國(guó)欺侮，吃了敗仗。對(duì)此我深感恥辱，想要為死難者洗恨雪恥，怎么辦才好呢？”

孟子回答道：“百里見方的小國(guó)也能夠取得天下。大王如果對(duì)百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細(xì)作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠(chéng)、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長(zhǎng)，（這樣，）可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅(jiān)硬、刀槍銳利的秦楚兩國(guó)的軍隊(duì)了。他們（秦、楚）常年奪占百姓的農(nóng)時(shí)，使百姓不能耕作來(lái)奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去討伐他們，誰(shuí)能跟大王對(duì)抗呢？所以（古語(yǔ)）說(shuō)：?有仁德的人天下無(wú)敵。?大王請(qǐng)不要懷疑這個(gè)道理了?！?/p>

課后反思：

《孟子?梁惠王（上）》第6章

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能流暢地讀誦《孟子?梁惠王（上）》第6章，正確把握讀音、斷句，讀誦流暢，熟讀成誦。

2、學(xué)生初步了解經(jīng)文大意，感受孟子“仁政”思想中“養(yǎng)民”的重要意義。

3、復(fù)習(xí)《孟子?梁惠王（上）》第4、5章。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、了解孟子所主張的“仁政”中“養(yǎng)民”的意義。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音.2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂(lè)。

課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程及方法：

一、知止而后定（導(dǎo)入）

1、靜心訓(xùn)練：（1）呼吸（2）聽音樂(lè)

2、談話、點(diǎn)評(píng)

班級(jí)同學(xué)之中，哪些同學(xué)受人尊重？為什么？

有的人受人擁戴，有的人被人唾棄。關(guān)鍵在乎民心，民心向背，得民心者得天下。

二、溫故而知新（復(fù)習(xí)）

1、齊讀復(fù)習(xí)《孟子?梁惠王（上）》第4章。點(diǎn)名抽查讀誦情況。

2、齊讀復(fù)習(xí)《孟子?梁惠王（上）》第5章。小組讀誦。

三、學(xué)而時(shí)習(xí)之（新授）

1、范讀全文

教師范讀，學(xué)生認(rèn)真聆聽，標(biāo)注疑難字詞。

2、學(xué)生自讀，讀音正確。字詞疑難：

（1）多音字：語(yǔ)（yù）、惡（wū）

（2）疑難字：嗜（shì）殺、浡（bó）然、沛（pèi）然、槁（gǎo）

3、學(xué)生通讀，語(yǔ)句通順。

斷句參考：望之/??就之/??

天/油然作云，沛然下雨，則/苗/勃然興之矣。其/如是，孰能/御之？

今夫天下之人牧，未有/不嗜殺人者也，如有/不嗜殺人者，則/天下之民/皆引領(lǐng)而望之矣。

4、自由讀誦。

四、擇善而固執(zhí)（鞏固）

1、熟讀展示

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、突破疑難，趣味講述：

（1）孟子眼中的梁惠王其人形象：非君子也。復(fù)習(xí)：《論語(yǔ)子張第十九》

子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！?/p>

◎白話解：子夏說(shuō)：「君子的容貌，從外表看起來(lái)好象有三種變化，起初遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他，覺得很莊重，接近之后又覺得很溫和，等到聽他說(shuō)話之后，又覺得他義正辭嚴(yán)，一絲茍且也沒有。」

（2）孟子“仁政”思想中“養(yǎng)民”的重要意義。

孟子用比喻闡述主張：順應(yīng)民心，讓民心溫暖，民心自然歸順之。朗讀重點(diǎn)：油然作云、沛然下雨、浡然興之、天下之民、引領(lǐng)而望 形象描述：引領(lǐng)而望（學(xué)生模仿情狀）

3、朗讀，略帶感情。

五、盡善盡美（激進(jìn)）

1、優(yōu)美朗讀。

2、熟讀成誦。

譯文參考：

孟子謁見了梁襄王，退出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：“在遠(yuǎn)處看，他不像個(gè)國(guó)君，走到跟前也看不出他的威嚴(yán)。他突然發(fā)問(wèn)道：?天下怎樣才能安定？?我回答道：?天下統(tǒng)一了就會(huì)安定。?（他問(wèn)：）?誰(shuí)能使天下統(tǒng)一？?我答道：?不喜歡殺人的國(guó)君能使天下統(tǒng)一。?（他又問(wèn)：）?誰(shuí)會(huì)歸順?lè)乃兀?我回答道：?天下的人沒有不歸順?lè)牡?。大王了解禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？七八月間遇到天旱，禾苗就枯蔫了。（假如這時(shí)候）天上忽然涌起烏云，降下大雨來(lái)，那么禾苗就又能蓬勃旺盛地生長(zhǎng)起來(lái)了。果真這樣，誰(shuí)又能阻止它生長(zhǎng)呢？當(dāng)今天下的國(guó)君沒有不好殺人的。如果有不好殺人的，天下的老百姓必然都會(huì)伸長(zhǎng)了脖子期望著他了。果真這么做了，老百姓歸順?biāo)?，就跟水往低處奔流一樣，浩浩蕩蕩，誰(shuí)又能阻擋得住呢？?”

課后反思：

第二篇：四年級(jí)經(jīng)典課《孟子》教案 4

《孟子?梁惠王（上）》第7章

（二）執(zhí)筆者：黃能武

讀誦課 學(xué)習(xí)內(nèi)容：《孟子·梁惠王上》第7章④⑤⑥ 課時(shí)安排：6—8課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生能流暢地讀誦經(jīng)文，句讀清晰，多音字、疑難字讀音準(zhǔn)確，在熟讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)而能有感情地朗誦經(jīng)文，體味經(jīng)典的魅力。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦的基礎(chǔ)上，能流利地背誦經(jīng)文，達(dá)到熟讀成誦。

3、學(xué)生了解經(jīng)文大意及相關(guān)文史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高人文素養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦中，感悟到經(jīng)典的力量。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、《孟子》讀誦課本

2、《孟子·梁惠王（上）》第7章朗讀錄音

3、《孟子·梁惠王（上）》第7章》參考譯文

4、《古代漢語(yǔ)字典》

5、靜心音樂(lè)

6、涉及到的故事及相關(guān)文史知識(shí)等

教學(xué)過(guò)程

一、知止而后有定（導(dǎo)入）方式選擇：

1、聽音樂(lè)靜息（古典或現(xiàn)代輕音樂(lè)）

推薦：五行音樂(lè)：古琴曲《胡笳十八拍》（肝木）、《梅花三弄》（腎水）；琵琶曲《十面埋伏》（脾土）、《陽(yáng)春白雪》（肺金）《紫竹調(diào)》（心火）。現(xiàn)代輕音樂(lè)可選擇班得瑞的音樂(lè)。

2、吐故納新呼吸法（道家養(yǎng)生之法、瑜伽呼吸法）

（1）胸式呼吸

做法：盤腿坐，脊背挺直，雙手置于肋骨處，兩鼻孔慢慢吸氣，同時(shí)雙手感覺肋骨向外擴(kuò)張并向上提升，體會(huì)肋骨下移并向內(nèi)并攏。（2）完全呼吸

做法：盤腿坐正，一手放在腹部，一手放在肋骨處，緩緩地吸氣，感覺腹部慢慢鼓起，先讓空氣充滿肺的下半部，再讓空氣充滿肺的上半部，現(xiàn)在空氣充滿了肺部的每一個(gè)角落，你已經(jīng)吸氣吸到雙肺的最大容量，再緩緩地呼氣，先放松胸上部，再放松胸下部和腹部，最后收縮腹肌，把氣完全呼凈。

（3）單鼻孔清理經(jīng)絡(luò)呼吸

做法：盤腿坐正，左手扶膝，右手中指，食指抵眉心，大拇指和無(wú)名指分別放在鼻子兩側(cè)，大拇指按緊右鼻孔，只用左鼻孔深長(zhǎng)地，緩慢地進(jìn)行5次瑜伽完全呼吸，此時(shí)應(yīng)當(dāng)閉上眼睛，仔細(xì)體會(huì)在身體里的運(yùn)行，均勻，輕柔地吐納氣息，做完后，大拇指松開，無(wú)名指按緊左鼻孔，用右鼻孔緩緩地進(jìn)行5次瑜伽完全呼吸。反復(fù)做5-10個(gè)回合。

3、隨機(jī)點(diǎn)評(píng)

教師就突發(fā)事件做機(jī)會(huì)教育，簡(jiǎn)短評(píng)議，收束學(xué)生的身心。

二、溫故而知新（復(fù)習(xí)）復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容

1、齊誦第一遍，慢讀，要求讀得生動(dòng)而有感情。

2、齊誦第二遍，快讀，要求讀得清晰而流暢。

3、個(gè)誦第三遍，請(qǐng)一個(gè)組或男生、女生或

一、兩個(gè)學(xué)生朗讀。老師或?qū)W生簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，從正音、斷句、流暢和感情等方面評(píng)說(shuō)。

三、學(xué)而時(shí)習(xí)之（新授）

《孟子·梁惠王上》第7章④⑤⑥（3—4課時(shí)）

1、板書課題

2、告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容

3、范讀

第一遍，教師有感情地朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會(huì)經(jīng)典韻味。

第二遍，可播放讀誦錄音，學(xué)生邊聽邊把重點(diǎn)的字（多音字、疑難字）圈出來(lái)（注音），教師巡回指導(dǎo)。

4、掃除讀誦障礙 字音： ① 挾（xi?）、語(yǔ)（yù）人、王（wáng）之不王（wàng）② 度（duó）、構(gòu)（gòu）、為（wai）、便嬖（pián bì）③ 蒞（lì）字詞義： ① 刑：通“型”，示范。寡妻：指嫡妻。② 權(quán)：權(quán)衡。危士臣：使將士們陷于危險(xiǎn)。

③ 殆有甚：恐怕更嚴(yán)重。鄒：當(dāng)時(shí)的一個(gè)小國(guó)，在今山東省鄒縣東南。楚：當(dāng)時(shí)的大國(guó)。

蓋：通“盍”，“何不”的合音字，為什么不。句讀： ① 不為者/與不能者之形，何以異？

老吾老/以及人之老；幼吾幼/以及人之幼。

② 為/肥甘/不足于口與？輕暖/不足于體與？抑為采色/不足視于目與？聲音/不足聽于耳與？便嬖/不足使令于前與？王之諸臣/皆足以供之，而王豈為是哉？

③ 然則/小/固不可以敵大，寡/固不可以敵眾，弱/固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地/方千里者九，齊集有其一。成語(yǔ)解釋：（可以課堂上簡(jiǎn)單講解，也可讓學(xué)生自己去查找詞典）① 挾山超海：山：泰山；海：北海。比喻做絕對(duì)辦不到的事。

③ 緣木求魚：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。

寡不敵眾：寡：少。敵：抵擋。人少的抵擋不住人多的。形容在戰(zhàn)爭(zhēng)中敵對(duì)雙方的（人員）勢(shì)力懸殊太大（孤軍奮戰(zhàn)不可以力敵）。

5、跟讀

第一遍，教師讀一句，學(xué)生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學(xué)生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學(xué)生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學(xué)生大聲。

6、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

四、擇善而固執(zhí)（鞏固）

《孟子·梁惠王上》第7章④⑤⑥（3—4課時(shí)）

1、用“一二一”的方式讀誦四遍

第一遍，慢讀；中間兩遍，快讀；最后一遍，慢讀。

一張一弛，增加趣味，加強(qiáng)記憶。

2、簡(jiǎn)單講解經(jīng)文大意，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。譯文參考：

（七）曰：“不為者與不能者之形何以異？”

宣王問(wèn)：“不去做和不能做的表現(xiàn)形式，憑什么去區(qū)別呢？”曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：?我不能。?是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：?我不能。?是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！?孟子說(shuō)：“用胳膊挾著泰山跳越北海，對(duì)人說(shuō)：?我不能辦到。?這是真的不能。給年長(zhǎng)的人彎腰行禮，對(duì)人說(shuō)：?我不能辦到。?這就是不去做，而不是不能做。所以，大王沒有做到用仁德統(tǒng)一天下，不屬于挾著泰山跳越北海一類；大王沒有做到用仁德統(tǒng)一天下，這是屬于為長(zhǎng)者彎腰行禮一類。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！对?shī)》云，?刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。?⑦言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。

古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之！抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”（孟子又說(shuō)：）“敬愛自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而也敬愛別人的長(zhǎng)輩；愛撫自己的孩子，進(jìn)而也愛撫別人的孩子。（這樣）天下就可以在掌心中隨意轉(zhuǎn)動(dòng)（要統(tǒng)一它就很容易了）?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：?先給妻子做榜樣，再給兄弟好影響，憑這治家和安邦。?是說(shuō)要把這樣的用心推廣到各個(gè)方面罷了。所以，如果廣施恩德就足以安撫天下，不施恩德，連妻子兒女也安穩(wěn)不住。古代的賢明君主之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，沒有別的原因，只是善于將他們所做的推廣開去罷了?，F(xiàn)在（大王的）恩德已施行了禽獸身上，而功德卻體現(xiàn)不到百姓身上，偏偏是什么原因呢？稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長(zhǎng)短。萬(wàn)物都是這樣，人心更是如此。大王請(qǐng)認(rèn)真地考慮考慮吧！難道大王要興師動(dòng)眾，使將士們身陷危險(xiǎn)，同別的國(guó)家結(jié)下怨仇，然后心里才痛快嗎？”王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！?宣王說(shuō)：“不，對(duì)此我有什么痛快的呢？我想借此來(lái)實(shí)現(xiàn)我最大的心愿。”曰：“王之所大欲可得而聞與？” 孟子問(wèn)：“大王的最大心愿可以說(shuō)給我聽聽嗎？”王笑而不言。宣王笑而不答。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？” 孟子問(wèn)：“是因?yàn)榉拭栏侍鸬氖澄锊粔蚩诟瓜硎軉幔枯p軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的音樂(lè)不夠耳朵聆聽嗎？左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？”曰：“否，吾不為是也?！?宣王說(shuō)：“不，我不為這些?！?/p>

曰：“然則王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷也。以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也?！?/p>

孟子說(shuō)：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想擴(kuò)張疆土，使秦國(guó)楚國(guó)來(lái)朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。（不過(guò)，）憑您的做法去追求實(shí)現(xiàn)您的心愿，真好比是爬上樹去捉魚一樣?！蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c？” 宣王說(shuō)：“像這么嚴(yán)重嗎？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無(wú)后災(zāi)。以若所為求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！?孟子說(shuō)：“只怕比這還嚴(yán)重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會(huì)有后患。按您的做法去實(shí)現(xiàn)您的心愿，費(fèi)盡心力去做了，到頭來(lái)必定有災(zāi)禍?！痹唬骸翱傻寐勁c？” 宣王問(wèn)：“（道理）能說(shuō)給我聽聽嗎？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？” 孟子說(shuō)：“鄒國(guó)跟楚國(guó)打仗，大王認(rèn)為誰(shuí)會(huì)獲勝？”曰：“楚人勝。” 宣王說(shuō)：“楚國(guó)勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍亦反其本矣⑧。

孟子說(shuō)：“是這樣，小的一方本來(lái)不可以同大的一方敵對(duì)，人少的本來(lái)不可以同人多的敵對(duì)，勢(shì)力弱的本來(lái)不可以同勢(shì)力強(qiáng)的敵對(duì)。天下千里見方的地方有九塊，齊國(guó)的土地截長(zhǎng)補(bǔ)短湊集在一起，占有其中的一塊?？窟@一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國(guó)跟楚國(guó)打仗有什么兩樣呢？（大王）何不回到（行仁政）這根本上來(lái)呢？ [注釋] ⑦以上三句出自《詩(shī)經(jīng)?大雅?思齊》。刑：同“型”，示范。寡妻：嫡妻，正妻。家邦：大夫的封邑，諸侯的封國(guó)。⑧盍（hé）：何不。

3、重點(diǎn)誦讀經(jīng)文中的以下經(jīng)句，思考問(wèn)題和表演讀誦。

① 挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：?我不能。?是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：?我不能。?是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。

思考：通過(guò)孟子的舉例，請(qǐng)學(xué)生用自己的理解說(shuō)說(shuō)什么是不能者，什么是不為者？還可以舉出什么例子來(lái)？

老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。

反復(fù)讀誦，注意語(yǔ)調(diào)，可以讓學(xué)生試著翻譯成白話文。

② 為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？

可以請(qǐng)學(xué)生在讀熟的基礎(chǔ)上，表演讀（加上肢體語(yǔ)言來(lái)讀誦），注意語(yǔ)氣。

③ 然則王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

思考：齊宣王的最大心愿是什么？所作所為又是什么？為什么孟子說(shuō)他這樣是緣木求魚？想想我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中緣木求魚呀，試著舉例說(shuō)明。

4、試著全班齊背，鼓勵(lì)個(gè)人表演背誦。

五、盡善盡美（激進(jìn)）

1、回顧學(xué)習(xí)的內(nèi)容，歸納重點(diǎn)（孟子與齊宣王對(duì)話，主要講的是不為不能與推恩、求欲之為、緣木求魚），講清難點(diǎn)（容易讀錯(cuò)記混的地方）。

2、表?yè)P(yáng)讀誦認(rèn)真，聽講專心，勤于思考的學(xué)生，對(duì)趣背巧記的同學(xué)予以稱贊，有時(shí)間請(qǐng)他（她）介紹方法，互助共贏。

課后反思：

第三篇：四年級(jí)經(jīng)典課《孟子》教案 3

《孟子?梁惠王（上）》第7章

（一）執(zhí)筆者：黃能武

讀誦課 學(xué)習(xí)內(nèi)容：《孟子·梁惠王上》第7章①②③ 課時(shí)安排：6—8課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)生能流暢地讀誦經(jīng)文，句讀清晰，多音字、疑難字讀音準(zhǔn)確，在熟讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)而能有感情地朗誦經(jīng)文，體味經(jīng)典的魅力。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦的基礎(chǔ)上，能流利地背誦經(jīng)文，達(dá)到熟讀成誦。

3、學(xué)生了解經(jīng)文大意及相關(guān)文史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的情感，提高人文素養(yǎng)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦中，感悟到經(jīng)典的力量。

教學(xué)準(zhǔn)備

1、《孟子》讀誦課本

2、《孟子·梁惠王（上）》第7章朗讀錄音

3、《孟子·梁惠王（上）》第7章》參考譯文

4、《古代漢語(yǔ)字典》

5、靜心音樂(lè)

6、涉及到的故事及相關(guān)文史知識(shí)等

教學(xué)過(guò)程

一、知止而后有定（導(dǎo)入）方式選擇：

1、聽音樂(lè)靜息（古典或現(xiàn)代輕音樂(lè)）

推薦：五行音樂(lè)：古琴曲《胡笳十八拍》（肝木）、《梅花三弄》（腎水）；琵琶曲《十面埋伏》（脾土）、《陽(yáng)春白雪》（肺金）《紫竹調(diào)》（心火）?，F(xiàn)代輕音樂(lè)可選擇班得瑞的音樂(lè)。

2、吐故納新呼吸法（道家養(yǎng)生之法、瑜伽呼吸法）

（1）胸式呼吸

做法：盤腿坐，脊背挺直，雙手置于肋骨處，兩鼻孔慢慢吸氣，同時(shí)雙手感覺肋骨向外擴(kuò)張并向上提升，體會(huì)肋骨下移并向內(nèi)并攏。（2）完全呼吸

做法：盤腿坐正，一手放在腹部，一手放在肋骨處，緩緩地吸氣，感覺腹部慢慢鼓起，先讓空氣充滿肺的下半部，再讓空氣充滿肺的上半部，現(xiàn)在空氣充滿了肺部的每一個(gè)角落，你已經(jīng)吸氣吸到雙肺的最大容量，再緩緩地呼氣，先放松胸上部，再放松胸下部和腹部，最后收縮腹肌，把氣完全呼凈。

（3）單鼻孔清理經(jīng)絡(luò)呼吸

做法：盤腿坐正，左手扶膝，右手中指，食指抵眉心，大拇指和無(wú)名指分別放在鼻子兩側(cè)，大拇指按緊右鼻孔，只用左鼻孔深長(zhǎng)地，緩慢地進(jìn)行5次瑜伽完全呼吸，此時(shí)應(yīng)當(dāng)閉上眼睛，仔細(xì)體會(huì)在身體里的運(yùn)行，均勻，輕柔地吐納氣息，做完后，大拇指松開，無(wú)名指按緊左鼻孔，用右鼻孔緩緩地進(jìn)行5次瑜伽完全呼吸。反復(fù)做5-10個(gè)回合。

3、隨機(jī)點(diǎn)評(píng)

教師就突發(fā)事件做機(jī)會(huì)教育，簡(jiǎn)短評(píng)議，收束學(xué)生的身心。

二、溫故而知新（復(fù)習(xí)）復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容

1、齊誦第一遍，慢讀，要求讀得生動(dòng)而有感情。

2、齊誦第二遍，快讀，要求讀得清晰而流暢。

3、個(gè)誦第三遍，請(qǐng)一個(gè)組或男生、女生或

一、兩個(gè)學(xué)生朗讀。老師或?qū)W生簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，從正音、斷句、流暢和感情等方面評(píng)說(shuō)。

三、學(xué)而時(shí)習(xí)之（新授）

《孟子·梁惠王上》第7章①②③（3—4課時(shí)）

1、板書課題

2、告訴學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容

3、范讀

第一遍，教師有感情地朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會(huì)經(jīng)典韻味。

第二遍，可播放讀誦錄音，學(xué)生邊聽邊把重點(diǎn)的字（多音字、疑難字）圈出來(lái)（注音），教師巡回指導(dǎo)。

4、掃除讀誦障礙 字音： ① 龁（hè）、釁（xìn）、觳觫（hú sù）② 褊（biǎn）、庖（páo）③ 忖（cǔn）字詞義：

① 無(wú)以：不得已。以：通“已”。釁鐘：古代的一種祭祀儀式，新鐘鑄成后，殺牲取血，涂在鐘的縫隙處。觳觫：因害怕而發(fā)抖。② 愛：吝惜，舍不得。隱：哀痛，可憐。③ 輿薪：一車柴草。句讀：

① 仲尼之徒/無(wú)道桓文之事者，是以/后世無(wú)傳焉，臣/未之聞也。② 王/無(wú)異于百姓/之以王為愛也。

王/若隱其無(wú)罪/而就死地，則/牛羊何擇焉？

君子之于禽獸也，見其生/不忍見其死；聞其聲/不忍食其肉。

③ 吾力/足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明/足以察秋毫之末，而不見輿薪。

然則/一羽/之不舉，為/不用力焉；輿薪/之不見，為/不用明焉；百姓/之不見保，為/不用恩焉。成語(yǔ)解釋：（可以課堂上簡(jiǎn)單講解，也可讓學(xué)生自己去查找詞典）② 君子遠(yuǎn)庖廚：說(shuō)的是一種不忍殺生的心理狀態(tài)。

③ 明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

5、跟讀

第一遍，教師讀一句，學(xué)生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學(xué)生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學(xué)生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學(xué)生大聲。

6、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

四、擇善而固執(zhí)（鞏固）

《孟子·梁惠王上》第7章①②③（3—4課時(shí)）

1、用“一二一”的方式讀誦四遍

第一遍，慢讀；中間兩遍，快讀；最后一遍，慢讀。

一張一弛，增加趣味，加強(qiáng)記憶。

2、簡(jiǎn)單講解經(jīng)文大意，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛中華文化的情感。譯文參考：

（七）齊宣王問(wèn)曰①：“齊桓、晉文之事可得聞乎②？” 齊宣王問(wèn)道：“齊桓公、晉文公（稱霸諸侯）的事情，可以講給我聽聽嗎？”孟子對(duì)曰：“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？” 孟子回答道：“孔子的門徒?jīng)]有談?wù)擙R桓公、晉文公事情的，因此后世沒有傳下來(lái)，我也就沒有聽說(shuō)過(guò)。一定要我講的話，那就談?wù)動(dòng)萌实陆y(tǒng)一天下的道理好嗎？”曰：“德何如則可以王矣？” 宣王問(wèn)：“仁德怎樣就可以統(tǒng)一天下呢？”曰：“保民而王，莫之能御也?！?孟子回答道：“愛撫百姓而統(tǒng)一天下，就沒有誰(shuí)能阻擋得住他?！痹唬骸叭艄讶苏撸梢员Ｃ窈踉?？” 宣王問(wèn)：“像我這樣的國(guó)君可以做到愛撫百姓嗎？”曰：“可?！?/p>

孟子說(shuō)：“可以?！痹唬骸昂斡芍峥梢玻俊?宣王問(wèn)：“從哪里知道我可以呢？”曰：“臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見之，曰：?牛何之？?對(duì)曰：?將以釁鐘③。?王曰：?舍之！吾不忍其觳觫④，若無(wú)罪而就死地。?對(duì)曰：?然則廢釁鐘與？?曰：?何可廢也？以羊易之！?不識(shí)有諸？” 孟子說(shuō)：“我在胡龁那里聽講過(guò)這樣一件事：（有一次）大王坐在堂上，有個(gè)人牽著牛從堂下經(jīng)過(guò)，大王見了，問(wèn)：?把牛牽到哪里去？?（那人）回答說(shuō)：?要用它祭鐘。?大王說(shuō)：?放了它！我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉。?（那人）問(wèn)：?那么就不要祭鐘了嗎？?大王說(shuō)：?怎么可以不要呢？用羊替代它！?不知是否有這件事？”曰：“有之。” 宣王說(shuō)：“有這回事?！痹唬骸笆切淖阋酝跻?。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?！?孟子說(shuō)：“憑這樣的心腸就足以統(tǒng)一天下啦?。ㄓ醚虼＜犁姡┌傩斩家詾榇笸跏浅鲇诹邌荩冶緛?lái)就知道大王是不忍心啊?！蓖踉唬骸叭?；誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！?宣王說(shuō)：“是這樣，確實(shí)有這樣議論的百姓。齊國(guó)雖然狹小，我怎么吝惜一條牛呢？就是因?yàn)椴蝗绦目吹剿@懼哆嗦的樣子，毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉，所以才用羊去替代它的?！痹唬骸巴鯚o(wú)異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？” 孟子說(shuō)：“大王不要責(zé)怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛，他們哪能理解您的做法？（因?yàn)椋┐笸跞绻蓱z牲畜無(wú)辜被殺，那么牛和羊有什么區(qū)別呢？王笑曰：“是誠(chéng)何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊也。宜乎百姓之謂我愛也?！?宣王笑著說(shuō)：“這倒底是一種什么樣的心理呢？我并非吝惜錢財(cái)而以羊換牛啊。也難怪百姓要說(shuō)我吝嗇了?！痹唬骸盁o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！?孟子說(shuō)：“沒什么關(guān)系，這正是仁德的表現(xiàn)方式呢，（因?yàn)楫?dāng)時(shí)您只）看到了牛而沒有看到羊啊。君子對(duì)于禽獸，看到它們活蹦歡跳的，就不忍心看見它們死去；聽到它們哀叫悲鳴，就不忍心再吃它們的肉。正因?yàn)檫@樣，君子要把廚房安在離自己較遠(yuǎn)的地方?！蓖跽f(shuō)曰⑤：“《詩(shī)》云：?他人有心，予忖度之。?⑥夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 宣王高興地說(shuō)：“《詩(shī)》中說(shuō)：?別人想什么，我能猜得出。?正像說(shuō)的老先生啊。我做了這件事，反過(guò)來(lái)推求為什么這么做，自己心里也鬧不明白。先生這番話，使我心里有點(diǎn)開竅了。這樣的心理之所以符合王道，又是為什么呢？”曰：“有復(fù)于王者曰：?吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。?則王許之乎？” 孟子說(shuō)：“假如有個(gè)人向大王稟告說(shuō)：?我的力氣足以舉起三千斤的東西，卻舉不起一片羽毛；我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端，卻看不見一車子的柴禾。?大王會(huì)相信這話嗎？”曰：“否?！?宣王說(shuō)：“不會(huì)?！薄敖穸髯阋约扒莴F，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。”（孟子說(shuō)：）“如今（大王的）恩惠足以施行到禽獸身上了，而功德卻體現(xiàn)不到百姓身上，偏偏是什么原因呢？顯然，一片羽毛舉不起來(lái)，是因?yàn)椴豢嫌昧猓灰卉嚨牟窈炭床灰?，是因?yàn)椴豢嫌媚苛?；百姓不被您愛撫，是因?yàn)椴豢鲜┒鞯掳?。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下，是不去做，而不是不能做啊?！?/p>

[注釋] ①齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)國(guó)王田辟疆，前319年—前301年在位。②齊桓、晉文：齊桓公，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君姜小白，前685年—前643年在位，春秋時(shí)第一個(gè)霸主。晉文公，春秋時(shí)晉國(guó)國(guó)君姬重耳，前636年—前628年在位，春秋五霸之一。③釁鐘：古代一種祭祀儀式。新鐘鑄成后，殺牲取血，涂在鐘的縫隙處。④觳觫（hú sù）：因恐懼而發(fā)抖的樣子。⑤說(shuō)：同“悅”。⑥以上兩句出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?巧言》。

3、重點(diǎn)誦讀經(jīng)文中的以下經(jīng)句，思考問(wèn)題和表演讀誦。

① 齊宣王問(wèn)曰：“齊桓、晉文之事可得聞乎？”

孟子對(duì)曰：“仲尼之徒無(wú)道桓文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？”

思考：齊宣王為什么問(wèn)齊桓公和晉文公的事？孟子為什么回答說(shuō)不知道？

學(xué)生回答前，可以簡(jiǎn)單介紹一下這三位君王，引出《論語(yǔ)·憲問(wèn)第十四》里孔子對(duì)齊桓公和晉文公的評(píng)價(jià)，子曰：晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。學(xué)生回答完后，可以簡(jiǎn)單講講霸道和王道的區(qū)別。

臣聞之胡龁曰，王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見之，曰：?牛何之？?對(duì)曰：?將以釁鐘。?王曰：?舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地。?對(duì)曰：?然則廢釁鐘與？?曰：?何可廢也？以羊易之！?

表演這一段，先讓學(xué)生分男女生扮演胡龁和齊宣王對(duì)讀，然后請(qǐng)個(gè)別學(xué)生表演，特別是體會(huì)觳觫，想想動(dòng)物被宰殺前是多么的可憐，我們少吃一點(diǎn)肉，既是護(hù)生又是環(huán)保。

② 君子之于禽獸也，見其生不忍見其死；聞其聲不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。

思考：君子的不忍之心，還可以在哪些方面體現(xiàn)？

③ 吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。

在玩味第一段的時(shí)候就可以讓學(xué)生思考為什么會(huì)這樣？那么，再讀第二段時(shí)，就可以讓學(xué)生自己翻譯了，同時(shí)在黑體字上重讀，讀出感情。

4、試著全班齊背，鼓勵(lì)個(gè)人表演背誦。

五、盡善盡美（激進(jìn)）

1、回顧學(xué)習(xí)的內(nèi)容，歸納重點(diǎn)（孟子與齊宣王對(duì)話，主要講的是王天下），講清難點(diǎn)（容易讀錯(cuò)記混的地方）。

2、表?yè)P(yáng)讀誦認(rèn)真，聽講專心，勤于思考的學(xué)生，對(duì)趣背巧記的同學(xué)予以稱贊，有時(shí)間請(qǐng)他（她）介紹方法，互助共贏。

課后反思：

第四篇：四年級(jí)經(jīng)典課《孟子》教案(龔琴6-9 )

《孟子?梁惠王（下）》第6~9章

執(zhí)筆者：龔琴

《孟子?梁惠王（下）》第6章

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能流暢地讀誦經(jīng)文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎(chǔ)上能比較有感情地朗誦經(jīng)文。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦的基礎(chǔ)上，能流利地背誦經(jīng)文，達(dá)到熟讀成誦。

3、學(xué)生了解經(jīng)文大意及相關(guān)文史知識(shí)，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結(jié)合到生活之中去體會(huì)、感受。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學(xué)生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂(lè)。

課時(shí)安排：2—3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程及方法：

一、導(dǎo)入

1、收心

根據(jù)上課之時(shí)班級(jí)的情況作簡(jiǎn)短評(píng)論，使學(xué)生收心，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

2、音樂(lè)靜心

音樂(lè)選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

二、復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)《孟子·梁惠王下》第1~5章。

1、學(xué)生齊誦

2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生角色扮演對(duì)話誦讀，讀完請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)

三、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第6章；

2、學(xué)生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學(xué)生拿筆將生字、多音字圈出并標(biāo)音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會(huì)經(jīng)典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

餒（něi）比(bì)： 字詞義：

比：及，至，等到

反：同“返”

已：撤職 句讀：

王/顧左右/而言他

成語(yǔ)：

顧左右而言他

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學(xué)生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學(xué)生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學(xué)生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學(xué)生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

3、教師講解經(jīng)文大意。

五、激進(jìn)

1、回顧學(xué)習(xí)的內(nèi)容，歸納重點(diǎn)，講清難點(diǎn)（容易讀錯(cuò)記混的地方）。

2、表?yè)P(yáng)讀誦認(rèn)真，聽講專心，勤于思考的學(xué)生，對(duì)趣背巧記的同學(xué)予以稱贊，有時(shí)間請(qǐng)他（她）介紹方法，互助共贏。

3、提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考為何齊宣王顧左右而言他，孟子為何對(duì)齊宣王提這些問(wèn)題，這說(shuō)明了什么，如果你是齊宣王，你的體會(huì)是什么？

譯文參考：

孟子對(duì)齊宣王說(shuō)：“如果大王您有一個(gè)臣子把妻子兒女托付給他的朋友照顧，自己出游楚國(guó)去了。等他回來(lái)的時(shí)候，他的妻子兒女卻在挨餓受凍。對(duì)待這樣的朋友，應(yīng)該怎么辦呢？”齊宣王說(shuō)：“和他絕交！”孟子說(shuō)：“如果您的司法官不能管理他的下屬，那應(yīng)該怎么辦呢？”齊宣王說(shuō)：“撤他的職！”孟子又說(shuō)：“如果一個(gè)國(guó)家的治理得很糟糕，那又該怎么辦呢？”齊宣王左右張望，把話題扯到一邊去了。

《孟子?梁惠王（下）》第7章

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能流暢地讀誦經(jīng)文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎(chǔ)上能比較有感情地朗誦經(jīng)文。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦的基礎(chǔ)上，能流利地背誦經(jīng)文，達(dá)到熟讀成誦。

3、學(xué)生了解經(jīng)文大意及相關(guān)文史知識(shí)，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結(jié)合到生活之中去體會(huì)、感受。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學(xué)生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂(lè)。

課時(shí)安排：2—3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程及方法：

一、導(dǎo)入

1、收心

根據(jù)上課之時(shí)班級(jí)的情況作簡(jiǎn)短評(píng)論，使學(xué)生收心，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

2、音樂(lè)靜心

音樂(lè)選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

二、復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)《孟子·梁惠王下》第6章

1、學(xué)生齊誦

2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生角色扮演對(duì)話誦讀，讀完請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)

三、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第7章；

2、學(xué)生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學(xué)生拿筆將生字、多音字圈出并標(biāo)音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會(huì)經(jīng)典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

疑難字：踰（yú）

字詞義：

亡：離開，去位，去職

故國(guó)：指歷史悠久的國(guó)家

喬木：高大的樹木

世臣：世代建立功勛的大臣

進(jìn)：進(jìn)用

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學(xué)生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學(xué)生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學(xué)生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學(xué)生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、教師講解經(jīng)文大意。

五、激進(jìn)

1、回顧學(xué)習(xí)的內(nèi)容，歸納重點(diǎn)，講清難點(diǎn)（容易讀錯(cuò)記混的地方）。

2、表?yè)P(yáng)讀誦認(rèn)真，聽講專心，勤于思考的學(xué)生，對(duì)趣背巧記的同學(xué)予以稱贊，有時(shí)間請(qǐng)他（她）介紹方法，互助共贏。

3、與學(xué)生討論孟子的話，怎樣判斷賢才，怎樣的人才可以做父母官，你從孟子的話里學(xué)到了什么？

譯文參考：

孟子拜見齊宣王，說(shuō)：“我們平時(shí)所說(shuō)歷史悠久的國(guó)家，并不是指那個(gè)國(guó)家有高大的樹木，而是指有世代建立功勛的大臣?？纱笸跄F(xiàn)在卻沒有親信的大臣了，過(guò)去所任用的一些人，現(xiàn)在也不知到哪里去了。”齊宣王說(shuō)：“我應(yīng)該怎樣去識(shí)別那些真正缺乏才能的人而不用他呢？孟子回答說(shuō)：“國(guó)君選擇賢才，在不得已的時(shí)候，甚至?xí)言镜匚坏偷奶岚蔚降匚桓叩娜酥?，把原本關(guān)系疏遠(yuǎn)的提拔到關(guān)系親近的人之上，這能夠不謹(jǐn)慎嗎？因此，左右親信都說(shuō)某人好，不可輕信；眾位大夫都說(shuō)某人好，還是不可輕信；全國(guó)的人都說(shuō)某人好，然后去考察他，發(fā)現(xiàn)他是真正的賢才，再任用他。左右親信都說(shuō)某人不好，不可輕信；眾位大夫都說(shuō)某人不好，還是不可輕信；全國(guó)的人都說(shuō)某人不好，然后去考查他，發(fā)現(xiàn)他真不好，再罷免他。左右親信都說(shuō)某人該殺，不可輕信；眾位大夫都說(shuō)某人該殺，還是不可輕信；全國(guó)的人都說(shuō)某人該殺，然后去考查他，發(fā)現(xiàn)他真該殺，再殺掉他。所以說(shuō)，是全國(guó)人殺的他。這樣做，才可以做老百姓的父母官?！?/p>

《孟子?梁惠王（下）》第8章

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能流暢地讀誦經(jīng)文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎(chǔ)上能比較有感情地朗誦經(jīng)文。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦的基礎(chǔ)上，能流利地背誦經(jīng)文，達(dá)到熟讀成誦。

3、學(xué)生了解經(jīng)文大意及相關(guān)文史知識(shí)，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結(jié)合到生活之中去體會(huì)、感受。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學(xué)生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂(lè)。

課時(shí)安排：2—3課時(shí)

教學(xué)過(guò)程及方法：

一、導(dǎo)入

1、收心

根據(jù)上課之時(shí)班級(jí)的情況作簡(jiǎn)短評(píng)論，使學(xué)生收心，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

2、音樂(lè)靜心

音樂(lè)選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

二、復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)《孟子·梁惠王下》第7章

1、學(xué)生齊誦

2、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生角色扮演對(duì)話誦讀，讀完請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)

三、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第8章；

2、學(xué)生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學(xué)生拿筆將生字、多音字圈出并標(biāo)音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會(huì)經(jīng)典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

疑難字：紂（zhòu）弒（shì）字詞義：

放：流放

伐：討伐

湯放桀：桀，夏朝最后一個(gè)君主，暴虐無(wú)道。傳說(shuō)商湯滅夏后，把桀流放到南巢（據(jù)傳在今安徽省巢縣一帶）。

武王伐紂：紂，商朝最后一個(gè)君主，昏亂殘暴。周武王起兵討伐，滅掉商朝，紂自焚而死。

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學(xué)生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學(xué)生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學(xué)生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學(xué)生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

2、教師講解經(jīng)文大意。

五、激進(jìn)

1、回顧學(xué)習(xí)的內(nèi)容，歸納重點(diǎn)，講清難點(diǎn)（容易讀錯(cuò)記混的地方）。

2、表?yè)P(yáng)讀誦認(rèn)真，聽講專心，勤于思考的學(xué)生，對(duì)趣背巧記的同學(xué)予以稱贊，有時(shí)間請(qǐng)他（她）介紹方法，互助共贏。

3、與學(xué)生討論孟子如何理解君主和獨(dú)夫的區(qū)別，從孟子的話里，你學(xué)到了什么。講解君主的責(zé)任與義務(wù)。

譯文參考：

齊宣王問(wèn)道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻(xiàn)上有這樣的記載。”宣王問(wèn)：“臣子殺他的君主，可以嗎？”孟子說(shuō)：“敗壞仁的人叫賊，敗壞義的人叫殘；殘、賊這樣的人叫獨(dú)夫。我只聽說(shuō)殺了獨(dú)夫紂罷了，沒聽說(shuō)臣?xì)⒕??！?/p>

《孟子?梁惠王（下）》第9章

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能流暢地讀誦經(jīng)文，讀音、斷句正確，在熟讀的基礎(chǔ)上能比較有感情地朗誦經(jīng)文。

2、學(xué)生在反復(fù)讀誦的基礎(chǔ)上，能流利地背誦經(jīng)文，達(dá)到熟讀成誦。

3、學(xué)生了解經(jīng)文大意及相關(guān)文史知識(shí)，由古及今，感受孟子“仁愛”之王道，結(jié)合到生活之中去體會(huì)、感受。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)生能愉悅地讀誦，并能有興趣地背誦。

2、學(xué)生體味到孟子所推之“仁愛”。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、《孟子·梁惠王》朗讀錄音。

2、《孟子·梁惠王》譯文。

3、靜心音樂(lè)。

課時(shí)安排：2—3課時(shí) 教學(xué)過(guò)程及方法：

四、導(dǎo)入

4、收心

根據(jù)上課之時(shí)班級(jí)的情況作簡(jiǎn)短評(píng)論，使學(xué)生收心，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

5、音樂(lè)靜心

音樂(lè)選擇：古琴曲、琵琶曲、京胡曲

五、復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)《孟子·梁惠王上》第8章。

4、學(xué)生齊誦

5、請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生角色扮演對(duì)話誦讀，讀完請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)

六、新授

1、揭示新課：板書課題《孟子·梁惠王下》第9章；

2、學(xué)生聽課文音頻，感受新課；

3、范讀

第一遍，教師慢讀課文，學(xué)生拿筆將生字、多音字圈出并標(biāo)音；

第二遍，第一遍，教師有感情地朗讀，學(xué)生仔細(xì)聆聽，體會(huì)經(jīng)典韻味。

4、掃除讀誦障礙 字音：

疑難字：斵（zhuó）鎰（yì）字詞義：

工師：管理各種工匠的官員

璞玉：未雕琢加工過(guò)的玉

鎰：古代重量單位，二十兩（一說(shuō)二十四兩）為一鎰 句讀：

今有/璞玉於此，雖萬(wàn)鎰，必使玉人彫？琢之。至於/治國(guó)家，則曰“故舍女所學(xué)/而從我”，則/何以異於/教玉人彫？琢哉！

5、教師帶讀

第一遍，教師讀一句，學(xué)生跟讀一句。第二遍，教師輕聲帶讀，學(xué)生大聲跟讀。第三遍，師生齊讀，老師大聲，學(xué)生小聲。第四遍，師生齊讀，老師小聲，學(xué)生大聲。

四、鞏固

1、熟讀

以各種形式（接龍、分組、分男女、分角色、領(lǐng)讀、對(duì)讀等）反復(fù)讀誦，強(qiáng)調(diào)“百遍功”（讀書百遍，其義自見），中間可穿插放松的小游戲，增加趣味。

6、教師講解經(jīng)文大意。

五、激進(jìn)

1、回顧學(xué)習(xí)的內(nèi)容，歸納重點(diǎn)，講清難點(diǎn)（容易讀錯(cuò)記混的地方）。

2、表?yè)P(yáng)讀誦認(rèn)真，聽講專心，勤于思考的學(xué)生，對(duì)趣背巧記的同學(xué)予以稱贊，有時(shí)間請(qǐng)他（她）介紹方法，互助共贏。

3、引導(dǎo)學(xué)生討論孟子的這段話，你從中聽出了什么意思，你對(duì)這段話如何理解？

譯文參考：

孟子謁見齊宣王，說(shuō)：“建造大房子，就一定要叫工師去尋找大木料。工師找到了大木料，大王就高興，認(rèn)為工師是稱職的。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就發(fā)怒，認(rèn)為木匠是不稱職的。一個(gè)人從小學(xué)到了一種本領(lǐng)，長(zhǎng)大了想運(yùn)用它，大王卻說(shuō)：‘暫且放棄你所學(xué)的本領(lǐng)來(lái)聽我的’，那樣行嗎？設(shè)想現(xiàn)在有塊璞玉在這里，雖然價(jià)值萬(wàn)金，也必定要叫玉人來(lái)雕琢加工。至于治理國(guó)家，卻說(shuō)：‘暫且放棄你所學(xué)的本領(lǐng)來(lái)聽我的’，那么，這和非要玉匠（按您的辦法）去雕琢玉石不可，有什么不同呢？”

第五篇：《孟子二章》復(fù)習(xí)教案2

《孟子二章》復(fù)習(xí)教案2

課

件004km.cn

師:同學(xué)們,本節(jié)課我們將繼續(xù)復(fù)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)古文,《得道多助,失道寡助》和《生于憂患,死于安樂(lè)》。

同學(xué)們先自主背記本課的基礎(chǔ)知識(shí),在五分鐘之內(nèi)完成,后有課代表挑記。

課代表:下面挑本課重點(diǎn)注釋，天時(shí)

地利

人和

三里之城

郭

環(huán)

池兵革

委而去之

域民不以封疆之界

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

威天下不以兵革之利

至

畔

順

發(fā)

畎畝

舉

任

餓其體膚

空乏

行拂亂其所為曾益

恒過(guò)

衡

作

征于色

發(fā)于聲

喻

法家

拂士

出

然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”

生若干回答

師:剛才同學(xué)們回答的都不錯(cuò),可以證明大家都是經(jīng)過(guò)熟練地背誦,希望你們?cè)俳釉賲?不斷努力。

師:下面進(jìn)行合作解疑,老師給出六道選擇題,幾乎涵蓋本課的全部?jī)?nèi)容,希望每個(gè)小組都能認(rèn)真分析,找出答案,五分鐘后進(jìn)行搶答,并且希望每位回答問(wèn)題的同學(xué)都能說(shuō)出選擇答案的理由。

師:下面開始搶答。

生1:第一題答案是A。因?yàn)锽項(xiàng)“德”的意思是仁政,c項(xiàng)里“餓”的意思是使??饑餓,D項(xiàng)“過(guò)”的意思使犯過(guò)失。

師:說(shuō)的非常有道理,很好,能說(shuō)出理由,這是原則?？吹诙}。

生2:本題答案是c。本項(xiàng)中的“作”的意思是“奮發(fā),指有所作為”。

師:這道題相對(duì)簡(jiǎn)單,我想就不用老師多解釋了。

全體學(xué)生:不用。

師:那么,大家看第三題。

生3:本題答案是c。本題不是“從國(guó)家再說(shuō)到個(gè)人”,而是“從個(gè)人再說(shuō)到國(guó)家”。

師:其他學(xué)生有異議嗎?沒有的話讓我們一起看第四題。

生4:本題答案是c。因?yàn)楸卷?xiàng)翻譯不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

生5;;老師,我們組有不同看法。我們組選A,因?yàn)楸卷?xiàng)中的“發(fā)”指“被任用”。

師:還有別的的答案嗎,沒有的話你們贊同那個(gè)答案?

全體學(xué)生:選A,因?yàn)楸卷?xiàng)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋出現(xiàn)錯(cuò)誤,所以應(yīng)選A。

師:說(shuō)的非常好,也說(shuō)出了理由,希望同學(xué)們今后在做題的時(shí)候,多看重點(diǎn),找出錯(cuò)誤根源,最好能找出充分的依據(jù)。接著看第五題。

生6:本題選A。因?yàn)椤睹献印芬粫敲献拥牡茏蛹伴T人編著的,而不是孟子自己編著的。

師:說(shuō)的好。這時(shí)我們應(yīng)該能聯(lián)系到孔子,《論語(yǔ)》也不是孔子編著的,而是他的弟子及再傳弟子記錄的,希望同學(xué)們?cè)谶@個(gè)地方不要混淆。另外,同學(xué)們還要知道“四書”和“五經(jīng)”。

師:同學(xué)們,通過(guò)合理的合作,我們很好完成了本節(jié)課的第二個(gè)任務(wù)。相信此時(shí)大家對(duì)本課的知識(shí)已經(jīng)有了更深一層的理解,那么就讓我們進(jìn)入本節(jié)課的最后一個(gè)環(huán)節(jié),開始提升檢測(cè)。

要求同學(xué)們能獨(dú)立思考,在規(guī)定的20分鐘時(shí)間內(nèi)完成。下課后交與課代表處,老師要進(jìn)行批改和總結(jié)。

師:在完成的過(guò)程中,注意書寫的規(guī)范、端正、整潔。

學(xué)生自行完成,老師在此過(guò)程中巡回查看,了解學(xué)生做題過(guò)程中的疑難。

下課時(shí),課代表收所有學(xué)生的學(xué)案。

師總結(jié):同學(xué)們?cè)?5分鐘時(shí)間內(nèi),能很好的進(jìn)行自主預(yù)習(xí)、合作解疑、提升檢測(cè),圓滿完成了本節(jié)課的復(fù)習(xí)任務(wù)。相信今后同學(xué)們能用更飽滿的熱情迎接每一堂課。好了,下課。

謝謝大家!

課

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