第一篇：漢代服飾教學(xué)設(shè)計(jì)

漢朝女子服飾教學(xué)設(shè)計(jì)

一、襦裙

? 上襦下裙的女服樣式 ? 一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地。裙子多以素絹為質(zhì)料，用四幅連接拼合而成。上窄下寬，不施邊緣。裙腰用絹帶，兩端縫有系帶。

二、留仙裙

留仙裙，即有縐褶的裙，類似今之百褶裙。

西漢的皇后趙飛燕愛穿裙裝，一天她穿了一件云英紫裙來到太液池邊，再笙歌鼓樂中翩翩起舞，突然間狂風(fēng)大作，她像風(fēng)箏一樣飄起來，宮女慌忙追趕去抓她的裙角，趙飛燕的裙子被出褶皺，趙飛燕穿上皺紋的裙子更漂亮了，從此，宮女們盛行穿折疊出褶皺的裙子，美名其曰留仙裙。關(guān)于“留仙裙”的典故，常入詩(shī)詞中。例如，張炎的《疏影》：“回首當(dāng)年漢舞，怕飛去漫皺，留仙裙褶?！庇秩缰煲妥稹讹L(fēng)懷二百韻》：“留仙裙易皺，墮馬鬢交鬤?！?/p>

三、深衣

這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。

直裾深衣

曲裾深衣

四、飾品

發(fā)飾：漢代婦女的發(fā)型，通常以挽髻為主，一般是從頭頂中央分清頭路，再將兩股頭發(fā)編成一束，由下朝上反搭，挽成各種式樣，主要有墮馬髻、倭墮髻、瑤臺(tái)髻、盤桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等。髻上一般不加包飾，大都作露髻式?；屎笫罪椷€有金步搖、笄、珈等。

鞋履：漢時(shí)主要為高頭或歧頭絲履，上繡各種花紋，或是葛麻制成的方口方頭單底布履。另外還有諸多式樣和詳細(xì)規(guī)定

第二篇：《多彩服飾》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

《多彩服飾》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

一、教材分析

《多彩服飾》是浙教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第四單元《共同生活的世界》的第三課。本課以服飾為視角，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入了解世界不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同民族的特色服飾，并學(xué)會(huì)尊重、欣賞不同的服飾文化。

二、學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)服飾并不陌生，但認(rèn)識(shí)比較凌亂和隨機(jī)，而對(duì)于服飾文化和服裝學(xué)問更是知之甚少。所以在課堂中要引導(dǎo)學(xué)生理解看似簡(jiǎn)單的服飾背后卻蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，初步了解一些著裝的學(xué)問，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

三、課時(shí)安排：兩課時(shí)。第一課時(shí)以“民族服飾”為教學(xué)重點(diǎn)；第二課時(shí)以“職業(yè)服裝”為教學(xué)重點(diǎn)。本課為第一課時(shí)。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.了解不同民族服飾的多樣性和獨(dú)特性，懂得服飾是一種文化。2.能綜合課堂、文本等信息，初步感知著裝的學(xué)問。3.學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同民族的服飾。

五、教學(xué)過程預(yù)設(shè)

板塊一：領(lǐng)略多彩服飾，感受多元文化 1.領(lǐng)略多彩服飾。

（1）創(chuàng)設(shè)Balabala舉辦世界兒童聯(lián)誼會(huì)的情境,出示行程表。（2）欣賞各國(guó)服飾，學(xué)生談?wù)劯惺?。?）相機(jī)揭示話題：多彩服飾 2.感受旗袍魅力

（1）欣賞旗袍，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。

旗袍被稱為“國(guó)服”，在一定的時(shí)候它甚至可以代表中國(guó)！咱們好好看看，它到底有什么獨(dú)特之處？

預(yù)設(shè)1：開衩（這好好的一件衣服干嘛要剪開呀？）

預(yù)設(shè)2：盤扣（它有一個(gè)名字叫“盤扣”，了解嗎？打開課桌里的信封，同桌一起看一看，摸一摸。）這小小的盤扣都這么精致，可想這旗袍該多么完美呀！預(yù)設(shè)3：立領(lǐng)

（2）了解旗袍，感受其悠久歷史。3.了解服飾文化

過渡：咱們中國(guó)小朋友穿著這么漂亮，還真吸引了不少外國(guó)小朋友呢，瞧！他們正向我們走來，認(rèn)識(shí)他們的衣服嗎？（課件出示，學(xué)生認(rèn)一認(rèn)）

（1）小組活動(dòng)，自主探究影響民族服飾的原因（2）根據(jù)學(xué)情隨機(jī)組織交流

預(yù)設(shè)一：和服和漢服的聯(lián)系（看看這套，知道它叫什么嗎？漢服興起于漢朝。并且漢服還是我們漢族的民族服飾呢！那和服為什么這么像它呢？）

預(yù)設(shè)二：探究阿拉伯長(zhǎng)袍（學(xué)生說理由；聽錄音了解，小結(jié)：這服飾背后的文化可真大！）預(yù)設(shè)三：蘇格蘭方格裙的秘密（猜圖片——師講故事——談感受）板塊二：探討著裝藝術(shù)，穿出服飾品味 1.欣賞現(xiàn)代服飾。

2.獨(dú)立思考選擇服飾（看接下來的行程，想想這幾天的活動(dòng)，你會(huì)分別穿什么衣服呢？）

3.組織交流，辯證地選擇不同的場(chǎng)合穿不同的衣服，穿適合自己的衣服。

4.快樂搶答。

出題要求：四人小組根據(jù)書上P78頁內(nèi)容，并結(jié)合課前收集的資料出一道最有意思的題目，準(zhǔn)備搶答。

板塊三：交流活動(dòng)收獲，齊創(chuàng)《服飾寶典》 1.總結(jié)聯(lián)誼會(huì)收獲。

2.建議將收獲裝訂成《服飾寶典》。

大家的收獲還真不少！你看，我們一起感受到了旗袍的魅力，領(lǐng)略了世界民族服飾的豐富多彩，知道了現(xiàn)代服飾的禮儀，我將這些裝訂成冊(cè)，取名《服飾寶典》。你們也可以將你們的資料繼續(xù)完善，然后全班同學(xué)的收集在一起，加上一個(gè)封面，這就成了咱們班的《服飾寶典》。班級(jí)的圖書架上就會(huì)多了一本由你們親手制作的資料書！教學(xué)反思：

1.情景模擬，貫穿始終。本設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)了具有一定真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義的世界兒童聯(lián)誼會(huì)的情景，貫穿整個(gè)課堂。學(xué)生在情境中體驗(yàn)多彩服飾與多元文化產(chǎn)生的過程。環(huán)節(jié)簡(jiǎn)約，內(nèi)容豐富，富有情趣，課堂整合高效。2.自主探究，培植情懷。

自主合作探究是提高學(xué)生能力的最佳學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在自主交流、觀察比較、小組合作中，感受服飾的多彩；在深入討論、大膽猜想、自主出題、快樂搶答等活動(dòng)中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂；在欣賞感悟的過程中，培植民族的情懷和世界的眼光。3．共享收獲，提高能力。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，更是指導(dǎo)他們生活的過程。課尾設(shè)計(jì)了制作服飾寶典的環(huán)節(jié)，旨在培養(yǎng)學(xué)生整理文本信息和課外資源的能力，啟示方法，學(xué)會(huì)分享，累積智慧。這也正是品德課程的追求。

第三篇：《中國(guó)古代服飾》課程教學(xué)設(shè)計(jì)

《中國(guó)古代服飾》課程教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1、了解中國(guó)古代服飾的歷史變遷。

2、了解古代服飾文化的一些基本內(nèi)容

3、激發(fā)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情

教學(xué)準(zhǔn)備：

查找相關(guān)書籍和圖片，制作教學(xué)課件。主要參考書目：《中國(guó)文化要略》程裕禎著

教學(xué)過程： 一． 導(dǎo)入

北朝《木蘭詩(shī)》里，少女花木蘭替父從軍，征戰(zhàn)十年始?xì)w。她一回到告別已久的閨房，就急忙“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊衣裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。

我們知道什么是花黃嗎？

詩(shī)中花木蘭所貼的花黃是古代流行的一種女性額飾, 又稱額黃、鵝黃、鴨黃、約黃等，是把黃金色的紙剪成各式裝飾圖樣，或是在額間涂上黃色。這種化妝方式起源于南北朝，當(dāng)時(shí)佛教的盛行，愛美求新的女性從涂金的佛像上受到啟發(fā)，將額頭涂成黃色，漸成風(fēng)習(xí)。

南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《美女篇》云：“約黃能效月，裁金巧作星?！本褪侵割~黃。到唐朝時(shí)額黃更加盛行。如盧照鄰詩(shī)：“片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴨黃?！逼と招菰?shī)“半垂金粉如何似，靜婉臨溪照額黃”，鄭史詩(shī)“最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃”，經(jīng)過五代到宋代時(shí)，額黃還在流行，如宋彭汝勵(lì)詩(shī)：“有女夭夭稱細(xì)娘，珍珠落鬢面涂黃?！?古時(shí)還時(shí)興過由額黃發(fā)展而成的佛妝，張蕓叟《使遼錄》中所說：‘胡婦以黃物涂面如金，謂之佛妝。’但這種潮流并未大范圍的在漢地流行。

二． 中國(guó)古代服飾的歷史進(jìn)程 1原始社會(huì)

在紡織技術(shù)尚未發(fā)明之前，動(dòng)物的毛皮是人們服裝的主要材料。

2商周衣裳之始

形成上衣下裳的服飾制度，這也是中國(guó)最早的衣裳制度的基本形式。

上衣象征天，天未明時(shí)是玄（黑）色；下裳象征地，地是黃色。

3．周代，分封制確立后，等級(jí)制度也成形。中國(guó)的冠服制度也在這一時(shí)期出現(xiàn)。從此，貴賤有別，衣冠等級(jí)在服飾中有了嚴(yán)格的區(qū)分。

4春 秋 戰(zhàn) 國(guó)

春秋戰(zhàn)國(guó)之交，出現(xiàn)了一種上衣下裳相連的服裝 ——深

衣。

深衣剪裁獨(dú)特，衣與衫相連在一起，制作時(shí)上下分裁，中間有縫連接。用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服，下裳必裁12幅，以應(yīng)12個(gè)月，符合古人對(duì)天時(shí)的崇敬，如同冕服的天玄地黃十二章（皇帝冕服，上玄衣，下纁衫，共有飾品十二章）。深衣的長(zhǎng)度大致在足踝間。

5．秦

漢

服

飾

1）在秦始皇時(shí)代，規(guī)定三品以上官員穿綠色袍，平民穿白袍。官員頭戴冠，身穿寬袍大袖，腰配書刀，手執(zhí)笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆（上朝時(shí)用于記事）。

2）絲綢之路將中國(guó)制造的蠶絲、錦繡等種種中國(guó)文化傳到世界，也把西方文明帶來東方，促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展。

3）秦漢婦女的曲裾深衣

曲裾深衣圖（根據(jù)西安、徐州等地出土陶俑服飾復(fù)原繪制）及穿曲裾深衣的婦女（江蘇徐州銅山漢墓出土陶俑）。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。

6．魏晉

輕薄飄逸，寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾

7．唐代服飾： 8宋代的服飾

主要的特點(diǎn)是清新、樸實(shí)、自然、雅致。

9、清

清代宮廷服飾按穿著的不同場(chǎng)合和用途，可以分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服，種類豐富，雍容華貴；從天子到末等官員、從皇太后到命婦均有其相應(yīng)的穿戴制度，等級(jí)森嚴(yán)，不得僭越。整體上更加繁瑣。

10．近代服飾：

在傳統(tǒng)文化的影響和西方文化的沖擊下，整個(gè)社會(huì)包括服飾方面也日漸變化。

1）中山裝

四個(gè)兜代表禮義廉恥，袖口釘三個(gè)扣代表三權(quán)主義，胸前五個(gè)扣代表五權(quán)分立

2）襖裙

3）旗袍

三． 服飾與文化

衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形 －－－郭沫若 中國(guó)古代服飾具有強(qiáng)烈的統(tǒng)一精神和嚴(yán)格的等級(jí)制度，任何人的穿著打扮都要符合自己的身份和地位，因此，中國(guó)古代服飾不是自由與靈性的體現(xiàn)，而是等級(jí)和理度的象征。一個(gè)高官，一旦被摘取烏紗帽，脫去紫紅袍，他立刻就是平民；而一個(gè)布衣，一旦金榜提名，冠服加身，他就成了達(dá)官貴人。這是中國(guó)古代服飾最基本的特征。

四． 服飾與生產(chǎn)力

服飾的變革是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高而發(fā)展的，在生產(chǎn)和勞動(dòng)生活中產(chǎn)生了服飾，同時(shí)也為生產(chǎn)勞動(dòng)和生存需要帶來方便。

一般說來，服飾的作用主要有三個(gè)：御寒、遮羞、裝飾。大抵上說，衣服最先的起源首先是御寒，后來，人們有了羞辱觀念，才懂得遮羞。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，才懂得進(jìn)一步裝飾，加以美化。因此，這三個(gè)作用實(shí)際反映了服飾文化早期進(jìn)化的三個(gè)階段。當(dāng)然，今天的服飾，早已把三個(gè)作用融為一體了

五． 服飾與民族文化傳統(tǒng)的繼承 1.漢族自己的傳統(tǒng)服裝

今天的中國(guó)人大多數(shù)都認(rèn)為自己是漢族，可是他們畢生都沒見過沒穿過自己的民族服裝，這確實(shí)是非?？杀摹，F(xiàn)在被當(dāng)作中國(guó)女性傳統(tǒng)服裝的旗袍是不“稱職”的。首先，且不論它淺顯的文化歷史內(nèi)涵是否堪載一個(gè)五千年的文明，它的構(gòu)型本身是畸形的——不否認(rèn)它有它的獨(dú)特之美，但這種美卻單薄、平面、靜止。它最初的定位是特定人群對(duì)特色時(shí)裝的需要，因此對(duì)身材、季節(jié)有著嚴(yán)格的限制；它誕生于舞臺(tái)沙龍，因此很難有立體的生動(dòng)——我們可以在電影里、在畫中欣賞，卻不易在舉手投足中捕捉出飄逸的動(dòng)感之美。2008年北京奧運(yùn)，是我國(guó)首次舉辦的奧運(yùn)會(huì)，屆時(shí)全球的焦點(diǎn)都會(huì)聚集在我國(guó)。這是我們弘揚(yáng)中華文化，糾正許多外國(guó)朋友（以及許多中國(guó)人）對(duì)我國(guó)華夏文化誤解的好機(jī)會(huì)！

漢族服飾是我國(guó)傳承數(shù)千年的傳統(tǒng)服飾，是華夏文化的結(jié)晶。無奈由于蒙元及滿清統(tǒng)治者的原因，使到漢服幾乎在歷史舞臺(tái)上消失?，F(xiàn)在無論外國(guó)人還是中國(guó)人，一想到中國(guó)服飾，必定是馬褂旗裝。

2.比較三國(guó)學(xué)生成人儀式的著裝

服飾是文化，更是傳統(tǒng)。讓我們可以為我們傳統(tǒng)文化的復(fù)興做些力量。

第四篇：《美麗多樣的服飾》教學(xué)設(shè)計(jì)

《美麗多樣的服飾》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解世界各地美麗多樣的服飾；從服飾變化中體會(huì)文化的進(jìn)步和文化的交融；知道不同的場(chǎng)合、身分穿不同的服裝是有素質(zhì)的體現(xiàn)。

2、技能目標(biāo)：學(xué)會(huì)穿著符合自己年齡特點(diǎn)和身份的服裝，和不同場(chǎng)合穿不同的服裝

3、情感價(jià)值目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約、不攀比的良好品質(zhì)

二、教學(xué)重點(diǎn)：了解世界各地美麗多樣的服飾；

教學(xué)難點(diǎn)：從服飾變化中體會(huì)文化的進(jìn)步和文化的交融；

三、教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：收集世界各地美麗多樣的服飾有關(guān)資料。教師準(zhǔn)備：課件、有關(guān)資料。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

1、同學(xué)們，請(qǐng)看一段錄像，說一說自己有什么感受？（播放世界服裝展覽會(huì)）學(xué)生談感受（服裝多樣、漂亮等）

2、同學(xué)們說的很好，在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，世界各國(guó)創(chuàng)造出了絢麗多彩的服飾，服飾的變化體現(xiàn)了文化的進(jìn)步和交融，這節(jié)課就讓我們一同走進(jìn)美麗多樣的服飾。（板書課題）

（二）新授

1、我們知道當(dāng)人一來到世上，他首先離不開的就是“吃穿住行”，說到“穿”，服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已經(jīng)出現(xiàn)，下面讓我們一同看一看我國(guó)服裝發(fā)展的歷史。（課件出示我國(guó)服裝發(fā)展的歷史）

2、我們中國(guó)服裝從古至今，歷朝歷代都以鮮艷的特色為世界所矚目。看下面的圖片，你能說一說這幾幅圖展現(xiàn)的是哪些地方、那些民族的服裝嗎？

3、第一幅圖誰來說一說？

4、你說的很對(duì)，這是韓國(guó)的服飾---韓服。韓服是韓國(guó)的傳統(tǒng)服裝，優(yōu)雅而且有品位，女性服裝是短上衣和寬長(zhǎng)的裙子，男士上穿馬甲，下穿緊扎褲腿的寬松長(zhǎng)褲，你們知道為什么這么設(shè)計(jì)嗎？學(xué)生交流

5、是呀，那是因?yàn)榕c他們的生活習(xí)慣有關(guān)，他們習(xí)慣坐在地板上，因此寬松的長(zhǎng)裙、長(zhǎng)褲比較舒適和實(shí)用。板書：生活習(xí)慣

6、誰能說說第二幅圖展現(xiàn)的是哪個(gè)地方的服裝？學(xué)生自由發(fā)言

7、他說對(duì)了，這是印度的服飾，誰能再詳細(xì)的介紹一下？

老師補(bǔ)充：印度婦女的民族服裝是“紗麗”，整個(gè)服裝由長(zhǎng)6米左右，寬1.1米—1.3米的布料制成，紗麗的穿法是從腰部纏起，最后批蓋在肩上或蒙在頭上。你知道其中的原因嗎？學(xué)生猜測(cè)，發(fā)言

8、印度婦女的服飾與當(dāng)?shù)氐臍夂蛴嘘P(guān)，印度夏天的氣溫可以高過40攝氏度，冬天也在20度以上，因此服裝要求透氣、清爽，以棉、絲為主，薄、透、飄逸和極具垂感是印度服飾的最大特點(diǎn)。板書：氣候

9、還有哪些民族的服飾與當(dāng)?shù)氐臍夂蛎芮邢嚓P(guān)？學(xué)生交流（還有阿拉伯人，阿拉伯人喜歡白色，男人的傳統(tǒng)服裝也是白色的，這是因?yàn)榘⒗畤?guó)家地處熱帶和亞熱帶，白色的服裝對(duì)陽光有反射作用，吸熱較少。）板書：地理位置

10、這圖圖片非常有意思，你們要看仔細(xì)了，誰來說一說？

11、你們說的很對(duì)，這是英格蘭的方格裙。蘇格蘭方格裙起源于一種叫“基爾特”的古老服裝。這是一種從腰部到膝蓋的短裙，用花呢制作，布面有連續(xù)的大方格，而且方格要鮮明地展現(xiàn)出來。有的同學(xué)可能奇怪了，他們是男人啊，怎么也穿裙子呀？你們知道為什么？ 課件出示資料，誰能讀一讀

（在蘇格蘭人看來，“基爾特”不僅是他們愛穿的民族服裝，而且是蘇格蘭民族文化的標(biāo)志。１７０７年蘇格蘭與英格蘭合并后，“基爾特”作為蘇格蘭的民族服裝被保留下來。

１７４５年，英國(guó)漢諾威王朝鎮(zhèn)壓了蘇格蘭人的武裝起義后，下了英國(guó)歷史上著名的“禁裙令”，禁止蘇格蘭人穿裙子，只能以英格蘭的裝束為標(biāo)準(zhǔn)，違背者將被處以監(jiān)禁或放逐。蘇格蘭人為此展開了長(zhǎng)達(dá)３０多年的斗爭(zhēng)，最后于１７８２年迫使?jié)h諾威王朝取消了“禁裙令”，為自己贏得了穿裙的權(quán)利。一套蘇格蘭民族服裝包括：一條長(zhǎng)度及膝的方格呢裙，一件色調(diào)與之相配的背心和一件花呢夾克，一雙長(zhǎng)筒針織厚襪。裙子用皮質(zhì)寬腰帶系牢，下面懸掛一個(gè)大腰包，掛在花呢裙子前面的正中央，有時(shí)肩上還斜披一條花格呢毯，用卡子在左肩處卡住。蘇格蘭人穿著這種裙服表示他們對(duì)英格蘭人統(tǒng)治的反抗和要求民族獨(dú)立的強(qiáng)烈愿望。）哦，原來服裝還與國(guó)家的歷史文化有關(guān)呢。板書：歷史

12、大家還想了解其他的服飾嗎？

看書上79頁相關(guān)鏈接給我們展示的內(nèi)容，指名讀一讀⑴旗袍⑵日本和服

13、剛才我們欣賞的大多是傳統(tǒng)服飾，當(dāng)今的服裝設(shè)計(jì)師們從世界各地的服飾文化和其他藝術(shù)形式中獲得靈感，將傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的文化進(jìn)行整合，形成了一個(gè)又一個(gè)獨(dú)具特色的現(xiàn)代服飾。課件出示：現(xiàn)代服飾的圖片最后定格在男士的西裝上

14、誰知道西裝的來歷？不知道，好那么我們一起來了解一下。課件出示：西裝的來歷（指名讀）

15、服飾代表一個(gè)民族的文化，同時(shí)也代表一個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)，因此穿服裝時(shí)要注意身份、年齡和場(chǎng)合，你們是小學(xué)生，那應(yīng)該穿什么樣的服裝才合適呢？學(xué)生交流

（三）教師總結(jié)

服裝文化既是一種物質(zhì)文化，又是一種精神文化，它是一個(gè)民族文化的象征，也是人民思想意識(shí)和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，它的發(fā)展演變與各個(gè)時(shí)代的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、氣候等息息相關(guān)，密不可分。只要有人類生存，服裝發(fā)展史就不會(huì)完結(jié)，展望21世紀(jì)的服裝將是五彩繽紛、層出不窮的，老師希望你們將是它的享受者和創(chuàng)造者。

第五篇：服飾演變看社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們能評(píng)價(jià)一下老師今天穿的衣服嗎？（你關(guān)注到了衣服的面料，你注意了款式，你觀察到了顏色）

師：我們現(xiàn)在的服飾還有什么樣的特點(diǎn)呢？（色彩豐富、款式多樣、時(shí)尚、個(gè)性）

2、師結(jié)：如今的服飾里蘊(yùn)含著這么多的內(nèi)容，過去的服飾又傳達(dá)了什么信息呢?服飾與社會(huì)發(fā)展又有什么關(guān)系？這節(jié)課我們就通過服飾來了解社會(huì)。（板書課題）

二、新授

活動(dòng)一 看服飾，猜朝代

師：我們先來進(jìn)行一個(gè)小游戲，比一比哪位同學(xué)是個(gè)歷史專家？

師：我將出示一些服飾的圖片，你來猜一猜是哪個(gè)朝代的？（學(xué)生猜不出來的時(shí)候，提示一下：元朝看一下頭飾，秦朝看一下秦始皇）

師：看了各個(gè)朝代的服飾，你想說些什么？（生：不同的朝代有不同的特點(diǎn)）

師結(jié)：不同時(shí)期的服飾有不同的特點(diǎn)，剛才我們了解歷史上幾個(gè)朝代的服飾，那么在離我們約300萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又穿什么呢？讓我們走進(jìn)時(shí)光隧道，直接穿越到遠(yuǎn)古時(shí)代去看一看。

活動(dòng)二

服飾變化看社會(huì) 第一站：遠(yuǎn)古時(shí)代

師：在遠(yuǎn)古時(shí)代我們的祖先穿什么呢？（樹葉、獸皮）（板書）出示赤身裸體、穿樹葉的遠(yuǎn)古人、再到穿獸皮的遠(yuǎn)古人圖片

師：其實(shí)最早人類是不穿衣服的，那后來為什么又用樹葉來遮體呢？有了樹葉，人們?yōu)槭裁从窒氲酱┇F皮呢？

師：是呀，人們知道了遮羞、保暖，這說明了什么？

師：隨著時(shí)間的推移，人們不僅知道了遮羞、保暖，還注重了服飾的美觀，因此才有了剛才我們看到的各個(gè)朝代的服飾，在這些朝代中最具有代表性的是歷史上的鼎盛時(shí)期唐朝和少數(shù)民族統(tǒng)治的時(shí)期清朝。

課前我們搜集了清朝和唐朝服飾的特點(diǎn)，現(xiàn)在小組內(nèi)交流一下，在交流之前，老師有幾點(diǎn)提示請(qǐng)大家看一下。第二站：唐朝

師：我們?cè)俅巫哌M(jìn)時(shí)光隧道，穿越到唐朝去看一看。學(xué)生匯報(bào)展示唐朝服飾的資料

生：唐朝服飾絢麗多彩、面料以絲綢為主（板書），通過我們小組的研究發(fā)現(xiàn)唐朝服飾比較華麗富貴。（還有需要補(bǔ)充的嗎？）（評(píng)價(jià)：你能夠?qū)⒔M內(nèi)的觀點(diǎn)簡(jiǎn)潔地表達(dá)出來，真是大家學(xué)習(xí)的榜樣；你們組抓住了服飾面料這一點(diǎn)，真不錯(cuò)；你表達(dá)地很清晰，你們組交流的很充分）學(xué)生說到絲綢時(shí)補(bǔ)充絲綢之路

師：提到絲綢，中國(guó)人是相當(dāng)驕傲的，因?yàn)橹袊?guó)是最早種植桑樹、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國(guó)家，你們知不知道有一條與絲綢有關(guān)的路（出示圖片）師：絲綢之路有什么作用？

師結(jié)：通過絲綢之路古代的商人將中國(guó)的絲織品帶到了西域，換回許多西域的奇珍異寶，絲綢之路讓中國(guó)的絲綢走向了世界，促進(jìn)了古代中國(guó)與西域各國(guó)的商業(yè)往來，也見證了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮昌盛。

師：是不是唐朝的人都穿絲綢做的衣服呢？老百姓穿什么做的衣服？（麻布）（在唐朝時(shí)期棉布還比較稀奇珍貴，一般都是貴族穿）師：所以說從樹葉、獸皮到絲綢的發(fā)展過程中，還出現(xiàn)了麻布。師：我們看看是不是如他所說（出示圖片），你能用一個(gè)詞來概括一下唐朝的服飾嗎？

師：看看這精巧美觀的圖案，金銀彩繡的裝飾以及這金光閃閃的頭飾，反映出了什么？（生：唐朝的繁榮）

師：這說明服飾與什么有關(guān)？（社會(huì)經(jīng)濟(jì)）

師：正是因?yàn)樘瞥姆睒s昌盛，唐朝的服飾對(duì)世界也產(chǎn)生了一定的影響

師：雙胞胎大家都見過吧，你們知道嗎？服飾中也會(huì)出現(xiàn)雙胞胎（出示唐朝服飾與和服的對(duì)比圖）

師：日本的和服怎么和唐朝的服裝如此的相似呢？

師：受到唐朝服飾的影響，和服成了日本的國(guó)服。其實(shí)，唐朝服飾不僅對(duì)日本，還對(duì)朝鮮、東南亞一些國(guó)家產(chǎn)生了很大的影響。到今天，東南亞一些國(guó)家仍然把唐朝的服飾作為正式的禮服，這說明了什么？（生：我們祖國(guó)很強(qiáng)大）師：可見中國(guó)服飾在世界上的影響非常的深遠(yuǎn)呀 第三站：清朝

師：了解了唐朝服飾的特點(diǎn)，讓我們?cè)俅芜M(jìn)入時(shí)光隧道，穿越到清朝去看一看。出示皇帝、官員、格格、老百姓的圖片

師：接下來我們進(jìn)行一個(gè)互相問答的環(huán)節(jié)，看看圖片，關(guān)于清朝的服飾，你有什么問題想問嗎？可以邀請(qǐng)你的同學(xué)來回答，提問的時(shí)候要聲音洪亮、回答的同學(xué)要注意簡(jiǎn)潔、清晰。（生1可能說：我想知道官員衣服上的圖案為什么不同？師：不同的圖案代表的官職大小不同，又說明了什么？

生2：清朝的服裝袖子為什么那么緊？滿族是一個(gè)游牧民族、喜歡打獵，這樣比較方便、利索。生3：帽子為什么不同？身份地位）

師：為什么清朝時(shí)期會(huì)穿這樣的衣服？（清朝是滿族統(tǒng)治的時(shí)期，所以在清朝時(shí)期，按照滿族習(xí)俗統(tǒng)一著裝，廢除了漢民族冠冕衣服）這說明了什么？

師結(jié)：不管從樣式、顏色、圖案，都可以看出，從幾千年到幾百年前的清朝，服飾都是和權(quán)利、地位緊密聯(lián)系著的，也就是說身份決定著服飾，現(xiàn)在憑服飾還能一眼看出他們的身份嗎？為什么？（看看下面坐的老師，你能通過服飾看出他們的地位嗎？現(xiàn)在社會(huì)提倡民主、平等，人們可以自由選擇喜歡的服飾）活動(dòng)三 從服飾功能看創(chuàng)新

師：穿越了三個(gè)時(shí)期，我們?cè)俅┰交噩F(xiàn)在，看看我們?nèi)缃竦姆?，除了在樣式上不斷地進(jìn)步著，在功能上又有什么變化呢？出示圖片，學(xué)生說一說（說到劉翔衣服零阻力：速度會(huì)更快。）師：看到這些功能性以及高科技的服飾，你想說些什么？（板書：科技進(jìn)步）師：這說明了服飾還與科技的進(jìn)步有關(guān)

師結(jié)：隨著社會(huì)的進(jìn)步，服飾不再限于美觀、漂亮，而注重于實(shí)用性和功能性。通過服飾的變化，我們不僅看到了服飾的繁榮景象，更感受到了人類的文明、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，我們?cè)倏纯疵媪系淖兓扔辛藰淙~獸皮，又出現(xiàn)了麻布絲綢，再到后來的棉布，以及現(xiàn)在多種多樣的面料，這些面料的變化又說明了什么？

師：通過面料的變化，我們也可以看到人類的文明、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步。

師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（隨著人們的生活水平的提高，人類的服飾發(fā)生著翻天覆地的變化，服飾是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)，后面我們還將從家居文化繼續(xù)來探究。）

三、拓展延伸，展望未來

探訪了過去的服飾，享受著現(xiàn)代的服飾，你們對(duì)未來服飾有什么期望呢？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，課下設(shè)計(jì)一下未來的服飾。