第一篇：談如何開發(fā)和利用地方美術(shù)課程資源

基礎(chǔ)教育美術(shù)課程改革的深入推進(jìn)，重視地方美術(shù)資源的開發(fā)與利用，成為美術(shù)課程改革關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。新課標(biāo)提出“廣泛利用校內(nèi)外的各種課程資源開展多種形式的美術(shù)教育活動(dòng)”的要求，各地結(jié)合區(qū)域歷史文化的特點(diǎn)，注重挖掘身邊的美術(shù)資源，歷史遺跡，文化的遺存，民間美術(shù)特色資源等，有效提高了美術(shù)課程的形象性、直觀性、生活性與地區(qū)特色，豐富了課程內(nèi)容，促進(jìn)了教師教學(xué)的創(chuàng)造性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。具有豐厚的歷史、自然、文化與民間美術(shù)資源為美術(shù)課程資源開發(fā)與利用提供了良好的基礎(chǔ)與條件。

美術(shù)課程資源包括校內(nèi)美術(shù)課程資源和校外美術(shù)課程資源。校內(nèi)美術(shù)課程資源包括人力資源、物質(zhì)資源、人文資源、活動(dòng)資源、相關(guān)學(xué)科資源幾大板塊。校內(nèi)資源中應(yīng)以美術(shù)教師為主體，在領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)輔助人員的配合和參與下，以物質(zhì)資源為基礎(chǔ)，以學(xué)校的人文環(huán)境為背景，融合各種相關(guān)的活動(dòng)和學(xué)科課程資源，形成整體教學(xué)力量，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校美術(shù)教育效果的最優(yōu)化。而校外課程資源則可彌補(bǔ)學(xué)校美術(shù)課程資源的不足。我們應(yīng)充分、合理利用家庭、學(xué)校、社會(huì)、地方可以利用的美術(shù)課程資源，以促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育取得更好的效果，根據(jù)具體的教學(xué)實(shí)踐。筆者認(rèn)為可結(jié)合以下幾個(gè)方面開發(fā)和利用校外美術(shù)教學(xué)資源。

一、要發(fā)揮教師在地方美術(shù)課程資源開發(fā)中的積極作用。新課程改革實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理，課程資源的的開發(fā)與利用，是保證新課程實(shí)施的基本條件，很大程度上決定了新課程改革的成敗，教師是新課程實(shí)施的關(guān)鍵人物，是課程資源開發(fā)的中堅(jiān)力量，如何開發(fā)課程資源是新時(shí)期教師的重要任務(wù)。

（一）、教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)。

每一位美術(shù)教師都應(yīng)做個(gè)有心人，善于在紛繁的社會(huì)生活中去粗取精，提練適合于學(xué)生的美術(shù)資源。也許很多事物學(xué)生們經(jīng)常接觸，只是沒(méi)有從藝術(shù)的角度去審視。教師的引導(dǎo)、提醒，加之收集材料、巧妙利用材料的實(shí)踐，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的觀察力和在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。學(xué)生這樣獲得的知識(shí)比紙上談兵式的書本傳授，更直接、更具趣味性，易于吸收，也更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課堂和學(xué)生走得更近。資源無(wú)處不在，有資源意識(shí)的教師，在他們的眼里，再平凡不過(guò)的東西都富有情感的、有藝術(shù)價(jià)值的，都可以作為課程資源。沒(méi)有資源意識(shí)的人，雖然每天都是那樣生活，在他們的眼里好像地球天天那樣轉(zhuǎn)，日子天天那樣過(guò)，沒(méi)有什么特別的。其實(shí)，資源就在你身邊，就看你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的眼光了。

美術(shù)教師應(yīng)用心地來(lái)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在身邊的資源，將其引入課堂，使美術(shù)課成為有源之活水，有根之大樹。一個(gè)善于利用美術(shù)資源的教師，在教學(xué)生認(rèn)識(shí)色彩的時(shí)候，不妨讓學(xué)生看看窗外的景色是怎樣的，引導(dǎo)學(xué)生觀察一下可以發(fā)現(xiàn)多少色彩，這個(gè)窗外色彩資源的利用可以說(shuō)就是一個(gè)教師教學(xué)智慧的一種體現(xiàn)。

（二）、教師要善于發(fā)現(xiàn)與觀察。

自然、社會(huì)、生活是取之不盡、用之不竭的活教材。我們只要留心，就不難發(fā)現(xiàn)資源真是無(wú)處不在的。一個(gè)教師只要心中有了資源意識(shí)，就不會(huì)對(duì)教學(xué)感到茫然的狀態(tài)。要尋找資源、獲取資源并不難。因?yàn)槿艘坏┯辛四撤N想法之后，就會(huì)產(chǎn)生一種潛在的動(dòng)力，目光就會(huì)變得特別敏銳的。生活中的文字、聲音、圖片、物象、藝術(shù)作品??可以說(shuō)比比皆是。學(xué)校是教書育人的重要場(chǎng)所，擁有豐富的智力、物力等資源。學(xué)校的黑板報(bào)、鏡框、櫥窗、宣傳欄、、校務(wù)公開欄、校園文化以及各種設(shè)施設(shè)備等都屬于條件性資源，它們雖然不是形成課程本身的直接來(lái)源，但卻與課程有著緊密聯(lián)系。我們學(xué)校是三鄉(xiāng)合一的學(xué)校，文化底蘊(yùn)濃厚，校園環(huán)境優(yōu)美，有香山寺和東山廟等一批老建筑，這些都是藝術(shù)價(jià)值很高的建筑物，也是很好的課程資源。如上透視課的時(shí)候，我就帶學(xué)生來(lái)到南北通道，引導(dǎo)學(xué)生去觀察，近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律學(xué)生們就很容易理解了。欣賞古代建筑的時(shí)候，帶學(xué)生去參觀香山寺，學(xué)生們被那些精巧的設(shè)計(jì)，龐大的氣勢(shì)所震撼，家鄉(xiāng)自豪感油然而升。

校外課程資源是學(xué)校課程資源開發(fā)的重要組成部分。優(yōu)秀的特色地方資源作為開發(fā)校本課程的素材，既可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，也能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。特別是我們安化富有神秘色彩的香山文化，只要我們注意收集，在美術(shù)方面也是很好的課程資源，我們都可以加以利用。如在我們生活的環(huán)境中，那些具有藝術(shù)價(jià)值而暫時(shí)沒(méi)有被人們發(fā)現(xiàn)或理解的美術(shù)作品，要自覺(jué)地去保護(hù)。我們現(xiàn)在正大力開發(fā)的旅游資源——旅游景區(qū)香山，告訴同學(xué)們?cè)鯓尤ケ鎰e當(dāng)?shù)匾恍┯虚_發(fā)價(jià)值的藝術(shù)作品，并加以保護(hù)。大家的情緒一下子高漲起來(lái)，誰(shuí)不愿意自己的家鄉(xiāng)變得更美好起來(lái)呢？當(dāng)我們的美術(shù)更加貼近我們的生活的時(shí)候，美術(shù)課程資源實(shí)際就已經(jīng)開發(fā)起來(lái)了。

（三）、書籍和網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)大資源庫(kù)。

現(xiàn)代信息技術(shù)迅速發(fā)展，為我們的教育教學(xué)提供了一流的教學(xué)資源空間。包羅萬(wàn)象的書籍本身就是一個(gè)非常巨大的資源庫(kù)。將書報(bào)、雜志、報(bào)紙等資源有效地開發(fā)利用，學(xué)生喜歡看書學(xué)習(xí)是開發(fā)學(xué)生智力、啟發(fā)想象和創(chuàng)造的一方面；另一方面，就是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)之后，選取和摘錄大量的資料為我所用?！罢驹诰奕说募绨蛏锨斑M(jìn)”本身就是一個(gè)對(duì)文化資源重新組合和合理利用。這個(gè)組建資源的過(guò)程就是一個(gè)資源在發(fā)生質(zhì)變的過(guò)程，美術(shù)教師要多利用書本上的資源幫助學(xué)生了解和欣賞中外優(yōu)秀的藝術(shù)作品，提高他們美術(shù)鑒賞能力?；ヂ?lián)網(wǎng)的運(yùn)用和交流，可以極大地提高了我們學(xué)習(xí)和開發(fā)資源的效率，可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)資源的合理開發(fā)，為課堂教學(xué)打開了極其方便的大門。我們知道，幾乎涉及到所有的信息，網(wǎng)絡(luò)資源都可以幫助我們?nèi)ふ液桶l(fā)現(xiàn)，為培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神搭建了一個(gè)非常理想的教學(xué)平臺(tái)。如在學(xué)設(shè)計(jì)生活標(biāo)志的時(shí)候，我就要同學(xué)們上網(wǎng)把以前歷屆奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志都找出來(lái)，并從中分析奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志的變化規(guī)律，這樣學(xué)生對(duì)奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志設(shè)計(jì)有了基本的了解，很容易就掌握了生活標(biāo)志設(shè)計(jì)的方法，同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣很高，效果也非常理想。

（四）、善于開發(fā)和利用資源是一個(gè)成功教師重要標(biāo)志。

教師“教教材”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教材教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。除了合理利用一些資源進(jìn)行開發(fā)和利用之外，一個(gè)優(yōu)秀的教師一定是善于開發(fā)資源的高手，就對(duì)美術(shù)課程資源開發(fā)來(lái)說(shuō)吧，在平時(shí)，電影、電視、圖書對(duì)學(xué)生生活的影響可以說(shuō)是巨大的，無(wú)論誰(shuí)都不能否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。我們美術(shù)教師應(yīng)該關(guān)注熱點(diǎn)新聞、遇事多思考、隨時(shí)隨地地留意生活中與美術(shù)相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并注意利用各種機(jī)會(huì)搜集、積累上課資源??一個(gè)懂得利用、善于開發(fā)資源的教師一定是好教師，一個(gè)好教師一定是善于開發(fā)課程的高手。相反，則會(huì)被新課程所淘汰。

新課程改革對(duì)我們教師提出了更高的要求，課程資源開發(fā)與利用，有利于聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，新課標(biāo)明確告訴我們，教師是開發(fā)課程的主人。作為一名美術(shù)教師，我們必須樹立好課程資源開發(fā)的意識(shí)，逐步提高課程資源開發(fā)的能力，留心生活，善于觀察，伴隨新課程一起成長(zhǎng)。

二、充分開發(fā)利用好校內(nèi)外美術(shù)資源。

小學(xué)美術(shù)新課程的基本理念有：

1、體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，滿足發(fā)展的需要。

2、理解祖國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)，尊重世界多元文化。

3、注重學(xué)習(xí)方法和過(guò)程，提高美術(shù)素養(yǎng)。

4、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。

5、提倡質(zhì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。新課程在內(nèi)容設(shè)置方面共有五個(gè)系列，提供了多種讓學(xué)生選擇的機(jī)會(huì)，可滿足學(xué)生多方面發(fā)展的需求。在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，只有充分開發(fā)和利用好美術(shù)課程資源，才能更好的幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)期望的價(jià)值目標(biāo)：陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)；理解美術(shù)文化，形成人文素養(yǎng)；激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力；調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康；拓寬發(fā)展空間，幫助規(guī)劃人生。

我們應(yīng)充分、合理利用家庭、學(xué)校、社會(huì)、地方可以利用的美術(shù)課程資源，以促進(jìn)學(xué)校美術(shù)教育取得更好的效果。

（一）、走進(jìn)博物館欣賞古今優(yōu)秀美術(shù)作品。

在“欣賞.評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們不僅要讓學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)課本上的古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)博物館、美術(shù)館參觀調(diào)查，博物館豐富的藏品能折射出中華民族燦爛的文明，是讓學(xué)生“理解祖國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)”的重要場(chǎng)所。參觀時(shí)我們可讓學(xué)生完成相關(guān)的調(diào)查筆記。如：“寫出你喜歡的博物館收藏的青銅器、陶器、玉器或古代繪畫作品，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由”，“列舉出幾位著名書畫家及其代表作品”，“美術(shù)作品觀后感”等，我們應(yīng)充分利用各地的社會(huì)教育資源，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去感受美、鑒賞美，提高他們的審美能力。實(shí)踐證明走出課堂、走進(jìn)博物館或美術(shù)館，其教學(xué)效果是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力大，不可能經(jīng)常外出參觀，教師去博物館或美術(shù)館時(shí)可利用數(shù)碼攝像機(jī)、數(shù)碼相機(jī)將參觀實(shí)況有選擇的記錄下來(lái)，利用多媒體電教設(shè)備播放給學(xué)生看，也可起到很好的效果。

（二）通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得最新的美術(shù)教育資源。

信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)世界給教學(xué)帶來(lái)了極大的便利，快速進(jìn)入國(guó)外著名的博物館、美術(shù)館及各大著名美術(shù)院校，及時(shí)了解當(dāng)前的美術(shù)動(dòng)態(tài)，欣賞最新的藝術(shù)作品。這在以前很難實(shí)現(xiàn)的事，在網(wǎng)絡(luò)上是很容易做到的。我們應(yīng)利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教室，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中收集、整理美術(shù)作品和相應(yīng)的背景資料，擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，開闊視野，并大膽發(fā)表自己的學(xué)習(xí)心得。科學(xué)求同，藝術(shù)求異，面對(duì)一幅美術(shù)作品，不同的人會(huì)有不同的感受，不同的理解，我們要讓學(xué)生多討論，學(xué)會(huì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，同學(xué)之間相互交流。在《畫蔬果》一課中，我讓學(xué)生在網(wǎng)上查找意大利卡拉瓦喬的靜物油畫《花果籃》與我國(guó)藝術(shù)大師齊白石的《蔬果圖》進(jìn)行比較、討論。同學(xué)們對(duì)兩種不同的畫種、不同的表現(xiàn)手法及不同的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行討論，各抒己見(jiàn)，課堂氣氛十分活躍。

（三）、參觀商場(chǎng)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)意識(shí)。

繁華的街道，熱鬧的商場(chǎng)，琳瑯滿目的商品?，F(xiàn)代都市到處都散發(fā)出時(shí)代的氣息。各種電器、日用品、服裝等都體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師以人為本，美觀與實(shí)用相結(jié)合的設(shè)計(jì)原則，體現(xiàn)出藝術(shù)與科技的新的結(jié)合。參觀商場(chǎng)，可讓學(xué)生與現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品零距離接觸，在“設(shè)計(jì).應(yīng)用”領(lǐng)域的教學(xué)時(shí)，可培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，使他們對(duì)工藝設(shè)計(jì)的過(guò)程及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有清楚、直觀的了解，當(dāng)然在實(shí)際操作中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有目的、有重點(diǎn)來(lái)欣賞，學(xué)會(huì)如何評(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，可結(jié)合“美觀、實(shí)用”兩大原則進(jìn)行討論。商場(chǎng)成為設(shè)計(jì)應(yīng)用課的又一重要校外美術(shù)課程資源。

（四）、從傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中感受民間美術(shù)的獨(dú)特韻味。民間美術(shù)的種類及其豐富，主要有：剪紙、年畫、皮影、泥塑、玩具等。各地都有典型的民間美術(shù)，我們應(yīng)充分利用各地民間美術(shù)資源來(lái)充實(shí)課本內(nèi)容，可讓學(xué)生在課堂上展示收集到的民間美術(shù)作品，加深學(xué)生的印象，我校曾組織學(xué)生去缸瓦窯廠參觀，了解其淵源和民間傳說(shuō)，了解陶藝制作的材料要求及制作工藝，熟悉了一些民間陶泥藝人，了解了陶藝制作的發(fā)展現(xiàn)狀及其傳承情況。不僅學(xué)生去實(shí)地參觀，老師們還拍攝了影像資料，回來(lái)制作成教學(xué)課件供學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)。該課件曾在教研室組織的教學(xué)課件制作大賽中獲一等獎(jiǎng)。在實(shí)際教學(xué)中可直接播放給學(xué)生看，這樣的課堂教學(xué)就會(huì)受學(xué)生青睞，能讓學(xué)生真正體會(huì)到“美就在身邊，美就在民間”。

（五）、投入大自然進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

校區(qū)外面風(fēng)景優(yōu)美，綿延起伏的山川、喧囂熱鬧的平雙公路、，悠悠的古陰河，挺拔的現(xiàn)代建筑群，都會(huì)讓我們情不自禁拿起畫筆，描繪這美麗的風(fēng)景，學(xué)校可結(jié)合春游、秋游組織學(xué)生到校外進(jìn)行寫生，回校后作修改整理，舉辦小型展覽，以陶冶學(xué)生情操，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，寫生時(shí)不應(yīng)注重專業(yè)性，要求不宜過(guò)高，旨在讓學(xué)生體驗(yàn)繪畫過(guò)程，不必太注重技法技能的訓(xùn)練，校園寫生也是行之有效的訓(xùn)練辦法。另外，田間地頭的秸稈、種子、粘土、石子、樹葉、樹根、花草等也是美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域不可缺少的資源。

當(dāng)然，我們也要看到校外美術(shù)課程資源帶有明顯的原生性和零散性，大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的篩選和驗(yàn)證，難免良莠不齊，魚龍混雜，作為美術(shù)教師要認(rèn)真甄別和選擇，并做必要的加工和改造，注意把好課程資源的質(zhì)量關(guān)，使校外美術(shù)課程資源真正作為校內(nèi)美術(shù)課程資源的補(bǔ)充、拓展和延伸。

三、要讓學(xué)生成為地方美術(shù)課程資源學(xué)習(xí)的主人。

開發(fā)地方美術(shù)課程資源的意義在于拓寬學(xué)生的審美視野，加深對(duì)地方資源的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐的能力，讓學(xué)生成為地方美術(shù)課程資源的繼承者、學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者、創(chuàng)造者，增強(qiáng)對(duì)地方歷史文化的整體認(rèn)識(shí),激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)學(xué)生人格的健全和全面發(fā)展，使學(xué)生成為地方美術(shù)資源實(shí)踐中的主人。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的主陣地，也應(yīng)是與鄉(xiāng)土資源整合的最自然和諧的平臺(tái)。在課程的實(shí)施中，美術(shù)組的教師根據(jù)課堂及教材的需要，合理地利用鄉(xiāng)土資源，與教材進(jìn)行整合，為鄉(xiāng)土資源文化注入新鮮內(nèi)容，以發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待繼承，同時(shí)，通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)不斷提高學(xué)生的審美能力，豐厚美術(shù)素養(yǎng)。

（一）、創(chuàng)新實(shí)踐，繼承拓展。

沒(méi)有創(chuàng)新實(shí)踐，便沒(méi)有繼承和拓展。雖然兒童的思維與民間藝術(shù)造型思維很相似，這樣的思維層面的結(jié)合也十分自然，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也可以從中得到很大樂(lè)趣，但讓孩子們學(xué)習(xí)民間藝術(shù)并不是一味的效仿，而是既要在實(shí)踐中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要有新的拓展，有新的突破，使他們的創(chuàng)造潛能得到最大的發(fā)揮，這才是我們學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的目的所在。因此，我們?cè)诿耖g藝術(shù)教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生在掌握特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，敢于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新、創(chuàng)作。

1、繼承學(xué)習(xí)。

臨摹、復(fù)制民間藝術(shù)，如農(nóng)民畫、剪紙、泥塑，讓學(xué)生親身體驗(yàn)民間藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的構(gòu)思、構(gòu)圖、制作、上色等，從實(shí)踐中體味民間藝術(shù)構(gòu)思的大膽想象，構(gòu)圖的無(wú)拘無(wú)束，造型的變化夸張，色彩的強(qiáng)烈熱鬧﹑線條的粗獷、簡(jiǎn)略，取其糟粕，存其精華。

2、創(chuàng)作融入。

在兒童創(chuàng)作中融入民間藝術(shù)的元素，讓孩子們?cè)诜e淀了民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，通過(guò)移情、變化、重組等手法進(jìn)行了一系列創(chuàng)新。在材料和技法的運(yùn)用上，盡量降低難度,將傳統(tǒng)的木版雕刻印制，變成用現(xiàn)代材料吹塑紙制線板，用水彩紙代替原來(lái)的粉箋紙手工繪制；在構(gòu)圖上采取了圓形式、對(duì)稱式、方形式、S形式等形式；在人物造型上，除保留原來(lái)的娃娃胖、婦女美、勇士壯等特點(diǎn)，更多地體現(xiàn)兒童那質(zhì)樸、夸張、大膽的造型特點(diǎn)；在色彩搭配上，采用鮮艷強(qiáng)烈、鄉(xiāng)土氣息濃厚的色彩進(jìn)行表現(xiàn)；在內(nèi)容選擇上，更多的是表現(xiàn)孩子們熟悉的兒童生活題材。用這樣的方法，我校學(xué)生創(chuàng)作了大量的美術(shù)作品，彩陶、豫劇人物、開封盤鼓、??或以水彩、國(guó)畫、線描等繪畫形式呈現(xiàn)，或以栩栩如生的泥塑制作形式呈現(xiàn)，內(nèi)容廣泛，手法靈活多樣。作品既有古樸的美感，又閃爍著時(shí)代的氣息。2010年六一前夕，我校舉行了“立足本土，傳承文化”藝術(shù)節(jié)作品展，收到了較好的效果。

（二）、綜合實(shí)踐，在特色活動(dòng)中傳承文化。

引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)生活，開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通，增加學(xué)生學(xué)美術(shù)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，才能不斷提高他們的審美能力，豐厚美術(shù)素養(yǎng)。鄉(xiāng)土資源文化，反映了一個(gè)地方的傳統(tǒng)特色，是當(dāng)?shù)鼐裎幕寣W(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，熱愛(ài)鄉(xiāng)土文化，無(wú)疑是豐富學(xué)生美術(shù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)世界，培育“精神家鄉(xiāng)”的有效之途。我們主要從以下幾方面開展實(shí)踐活動(dòng)：

1、走進(jìn)家里去尋寶。

一個(gè)布老虎玩具、一雙虎頭鞋、一片古遺址瓦當(dāng)、一塊古建筑殘磚、一只彩陶花瓶、一張年畫??當(dāng)每個(gè)孩子把一件件家里的寶物匯聚在課堂的時(shí)候，課堂儼然像一個(gè)小小的博物館。這樣的活動(dòng)，是讓他們認(rèn)識(shí)民間美術(shù)一種最直接的途徑。

2、走向自然去尋根。

香山、東山旅游景點(diǎn)如同一個(gè)天然的民間藝術(shù)寶庫(kù)。引導(dǎo)孩子在旅游中帶著一雙發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的眼睛，隨時(shí)收集、記錄蘊(yùn)藏在民間的藝術(shù)：那里有畫棟雕梁，有石刻磚雕，有威武的門神，還有神秘的佛像??讓孩子在旅游中去探訪東方文化之源，去追尋中華民族之根，去解讀華夏八千年歷史文化的奧秘。把生活變成我們的大課堂，也是學(xué)習(xí)民間藝術(shù)最有效的方法。

3、走進(jìn)節(jié)日去體驗(yàn)。

傳統(tǒng)的節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民間美術(shù)的大薈萃。走進(jìn)節(jié)日，參與民俗活動(dòng)，親身去體驗(yàn)民間美術(shù)在這些節(jié)日中最具特色的東西，莫過(guò)于“過(guò)大年”，年畫對(duì)聯(lián)，燈籠掛箋、剪紙窗花，舞龍高蹺，唱大戲，扭秧歌，敲鼓撒燈，活動(dòng)豐富多彩，簡(jiǎn)直是民間藝術(shù)的“滿漢全席”。

4、走近藝人去學(xué)習(xí)。

進(jìn)入民間藝人的工作室，與老藝人們一起玩泥巴、做陶罐，捏泥人，試著擺弄泥玩具，親身體驗(yàn)民間藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程。

5、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)去拓展。

網(wǎng)絡(luò)是個(gè)更廣闊更豐富的空間，當(dāng)孩子有了親身的感受和體驗(yàn)，讓他們走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)去領(lǐng)略更豐富的地方美術(shù)資源，使孩子們對(duì)民族文化有一個(gè)更全面、更深入的了解。

新的課程資源幫助我們走進(jìn)學(xué)生，在情感與態(tài)度上與學(xué)生達(dá)成一致,形成和諧的課堂氛圍。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲,教師的心靈也受到童心、童趣的洗禮。這不僅是課堂教學(xué)生活化的再現(xiàn),也是師生情感、心靈交匯的體驗(yàn),同時(shí)也是教育思想觀念在學(xué)習(xí)方法上的體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中使我們深深感受到課程資源為教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的活力和樂(lè)趣是無(wú)窮的。它讓學(xué)生體驗(yàn)到求知的快樂(lè)，有利于促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

第二篇：談高中美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用[模版]

談高中美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用

中山大學(xué)附屬中學(xué)田強(qiáng)

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)下的高中美術(shù)模塊化教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生提出新的、更高的要求。實(shí)施新課程，落實(shí)新課標(biāo)要求，必然牽涉到一個(gè)課程問(wèn)題，那就是怎樣才能開發(fā)好課程資源，充分發(fā)揮課程資源的作用。

何謂課程資源？課程資源也稱教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來(lái)源，或者指一切對(duì)課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素，如：生態(tài)環(huán)境、人文景觀、互連網(wǎng)、教師的知識(shí)等；社會(huì)事件是很好的課程資源。狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來(lái)源，如教材、學(xué)科知識(shí)等。

課程資源不是課程本身，但對(duì)于課程則意義重大。必須對(duì)課程資源進(jìn)行識(shí)別、開發(fā)、加工和利用，才能發(fā)揮課程資源的教育價(jià)值，形成課程要素，進(jìn)入課程。課程資源是新的以學(xué)生為本的課程得以實(shí)施的支持環(huán)境，沒(méi)有與新課程相匹配的課程資源，多樣化的課程將無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)；課程資源開發(fā)與利用對(duì)課程改革的目標(biāo)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力、求知欲、學(xué)習(xí)興趣、情感與態(tài)度有著不可替代的價(jià)值。

課程資源的開發(fā)和利用有利于打破傳統(tǒng)單一的課程觀念，確立與學(xué)習(xí)化社會(huì)相適應(yīng)的課程觀念，從而為新課程的實(shí)施提供條件保障；為課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供資源保證，為課程知識(shí)、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度多層面標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)提供可能性；為學(xué)生探究性、開放式、合作式學(xué)習(xí)提供支持系統(tǒng)；為在家庭、社區(qū)、社會(huì)范圍內(nèi)開發(fā)新的教育與學(xué)習(xí)資源提供途徑、方法和范例。課程資源的開發(fā)和利用也有助于喚起人們的課程資源意識(shí)，提高人們對(duì)教育、學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮校外社會(huì)教育場(chǎng)所和設(shè)施的教育作用，有利于拓寬學(xué)校教育的范圍，加強(qiáng)學(xué)校教育在教育內(nèi)容層面上的與社會(huì)各個(gè)系統(tǒng)的聯(lián)系；有利于學(xué)校教育樹立大教育的觀念，從而確立學(xué)校教育與終身教育的關(guān)系；探尋校內(nèi)外教育相結(jié)合的途徑，為真正建立學(xué)習(xí)化社會(huì)，提供必要的觀念性準(zhǔn)備。可以預(yù)見(jiàn)：在教育資源開發(fā)的過(guò)程中，不但會(huì)在教育領(lǐng)域內(nèi)引發(fā)一場(chǎng)教育觀念的變革，而且會(huì)使全社會(huì)的教育意識(shí)、教育觀念有一個(gè)提升，為學(xué)習(xí)化社會(huì)的來(lái)臨奠定基礎(chǔ)。模塊教學(xué)對(duì)課程資源的開發(fā)與利用

1提出更加迫切的需求

課程資源本身就蘊(yùn)含并體現(xiàn)了某種教學(xué)方法。課程資源的開發(fā)與利用不僅將極大地拓展現(xiàn)有的教育內(nèi)容，還將直接導(dǎo)致教育方法的變革。新的課程資源的引入會(huì)帶動(dòng)教育手段、教學(xué)組織形式等方面的變革；課程資源的豐富，特別是新興課程資源會(huì)有利于推動(dòng)現(xiàn)行教育模式的改革，學(xué)生的主體性會(huì)極大地提高，學(xué)生的實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力等將有全新的發(fā)展；對(duì)于改進(jìn)傳統(tǒng)教育以教材為中心的教學(xué)模式具有促進(jìn)作用，從而豐富課程的類型、種類；

課程資源的開發(fā)與利用將更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。如何開發(fā)和利用課程資源就成了我們實(shí)施新課程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

首先要樹立科學(xué)的課程意識(shí)。

與新課程理念相適應(yīng)的課程意識(shí)是一種開放的、民主的、科學(xué)的意識(shí)。其本質(zhì)上是一種主體價(jià)值張揚(yáng)的意識(shí)，是師生創(chuàng)造力彰顯的意識(shí)。（《課程意識(shí)與教學(xué)覺(jué)醒》王一軍）。

多年來(lái)，我們很多美術(shù)教師認(rèn)為課程即是所教的教材，教學(xué)即是教教材、再現(xiàn)編者意圖的過(guò)程。根據(jù)現(xiàn)代教育理論的觀點(diǎn)，課程不僅僅是由專家編制、教師執(zhí)行的靜態(tài)的文本狀態(tài)，它還應(yīng)是師生在教學(xué)過(guò)程中共同創(chuàng)制的鮮活的、發(fā)展的活動(dòng)形態(tài)。由此我們認(rèn)識(shí)到，課程資源也不應(yīng)該是靜止的、一成不變的，應(yīng)該隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而改進(jìn)、變化、更新。例如，現(xiàn)在的美術(shù)教材的模塊化、內(nèi)容的多樣化，無(wú)不體現(xiàn)著這種思想。新的課程理念也要求我們，高中美術(shù)課要改變過(guò)去注重教科本,注重機(jī)械訓(xùn)練的傾向,加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展與學(xué)生生活之間的聯(lián)系,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作。為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo),單純依賴書本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須樹立新的課程資源觀,開發(fā)和利用校內(nèi)外一切課程資源為實(shí)施新的課程提供環(huán)境。因此，只要是能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們易于接受且能達(dá)到甚至超過(guò)原有課程內(nèi)容作用的資源，我們都要去使用。所以，課程資源應(yīng)不斷地貼近學(xué)生生活，拉近所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活的距離。我們應(yīng)跳出書本，走出課堂，在校園、社會(huì)、大自然中，去發(fā)現(xiàn)、去尋找。從而提煉出更適合于美術(shù)學(xué)科教學(xué)的新資源、新內(nèi)容。

第二、發(fā)揮教師在課程資源的開發(fā)利用中的作用

一、正確認(rèn)識(shí)和利用教材。

教科書是在學(xué)科課程的范疇之中系統(tǒng)編制的教學(xué)用書，它集中反映了國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和教育理念。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，那種將教科書視為惟一絕對(duì)的教材的傳統(tǒng)觀念和行為是不恰當(dāng)?shù)?，而走向另一個(gè)極端的輕視或放棄教科書的任何觀念和行為同樣是不恰當(dāng)?shù)?。（鐘啟泉《〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉解讀》）

美術(shù)教材是美術(shù)課程內(nèi)容的重要載體。然而，教材不是唯一的課程資源，教材本身結(jié)構(gòu)單一和落后時(shí)代。就教材內(nèi)容而言，具有“符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求”的特點(diǎn)。其中匯集的信息，不管是顯性的還是隱性的，均可視作塑造學(xué)生、使之得到能動(dòng)發(fā)展的很好的資源，而且這種資源是在使用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯現(xiàn)的。因此，不論是教材的編者，還是教材的使用者，都要在“如何使用”好教材方面多下功夫，才可能更好地開發(fā)課程資源，為“我”服務(wù)，為“育人”服務(wù)。

教材是一種文本。文本教材自然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書本之中。況且文本教材都有其局限性。以高中《美術(shù)鑒賞》（人教版）為例，教材內(nèi)容主要分為兩大塊面：中國(guó)美術(shù)和外國(guó)美術(shù)部分，設(shè)計(jì)的教學(xué)時(shí)間、篇幅各占50%。就中國(guó)部分而言，重點(diǎn)突出了新《課標(biāo)》關(guān)于加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的思想，符合新課標(biāo)的理念。但就外國(guó)部分而言，除了用極少的篇幅（只有一課）外，其余講的幾乎全是歐洲美術(shù)，如果學(xué)生要問(wèn)非洲的美洲的等其它地區(qū)的美術(shù)呢？或者即便學(xué)生不問(wèn)，但很顯然，如果單憑教材，學(xué)生就會(huì)得到一種信息或暗示：世界文化除了中國(guó)，就是歐洲了。文化的多元性如何體現(xiàn)？這是一個(gè)問(wèn)題，如何解決這個(gè)問(wèn)題，對(duì)課程資源的挖掘和整理、開發(fā)和利用就顯得特別重要。解決不好，學(xué)生很容易成諸如我們常說(shuō)的“歐洲中心論”、“繪畫中心論”等印象或概念。教師創(chuàng)造性地使用教材，拓展課程的知識(shí)，挖掘潛藏在課程的內(nèi)在信息，比如講畢加索，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去注意非洲的、東方的藝術(shù)；講后印象主義如高更的繪畫，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去了解土著藝術(shù)等，在此基礎(chǔ)上還可進(jìn)一步講各種藝術(shù)、文化的交流和融合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)、文化的多元性。

這說(shuō)明，一方面，我們要確認(rèn)教材是最基本的課程資源，充分發(fā)揮教材在教

學(xué)中的重要作用。但另一方面，又必須認(rèn)識(shí)到教材不是唯一的課程資源。教師要做教科書的主人，而不是教科書的奴隸。白璧微瑕，再好的教科書也會(huì)有局限性，也會(huì)有不適應(yīng)性。這都需要教師去補(bǔ)充、去創(chuàng)造、去升華。

二、充分利用顯性的課程資源，發(fā)揮教師在課程資源開發(fā)與利用中的主體作用。顯性的課程資源所包含的內(nèi)容很多。如：校內(nèi)的美術(shù)教學(xué)設(shè)備、器材、圖書等；附近的圖書館、當(dāng)?shù)氐奈奈镔Y源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。既具趣味性，又有知識(shí)性、生活性的材料資源更為開發(fā)美術(shù)課程所必需?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要根據(jù)各自的特點(diǎn)開發(fā)適合于本地區(qū)學(xué)生的課程資源。教師要始終牢記自己是課程資源的開發(fā)者。

1、充分挖掘和有效利用校內(nèi)外課程資源。我校充分發(fā)揮依托中山大學(xué)、共享大學(xué)資源的優(yōu)勢(shì)。我校經(jīng)常邀請(qǐng)學(xué)者、教授來(lái)我校講學(xué)，形成了講座課程，成為我校教育的特色之一。就藝術(shù)教育而言，中山大學(xué)藝術(shù)系、廣州美術(shù)學(xué)院的老師是我校的常客，同學(xué)們受益匪淺。

2、利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)不僅是課程資源共享的手段，而且它本身就是一座具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ恼n程資源庫(kù)，應(yīng)該成為課程資源開發(fā)、利用和交流、共享的重要平臺(tái)。

3、因地制宜開發(fā)新課程資源，學(xué)校開設(shè)的美術(shù)興趣小組、美術(shù)活動(dòng)課、選修課，和各種活動(dòng)如藝術(shù)節(jié)、漫畫節(jié)、科技節(jié)、開放日等，都是課堂的延伸，只要組織得當(dāng)，都是可利用各種課程資源。

4、創(chuàng)建新型的課堂和教學(xué)模式，尋求多樣的學(xué)習(xí)方式。

第三、以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生參與課程資源的開發(fā)。

學(xué)生是課程資源開發(fā)的核心條件，發(fā)揮學(xué)生在課程資源開發(fā)中的有著重要地位和作用。

學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的需要、思考、興趣、疑惑、情感及家長(zhǎng)的支持態(tài)度和能力等也是可利用的課程資源。根據(jù)研究表明：最接近學(xué)習(xí)者的基本的社會(huì)系統(tǒng)包括家庭、伙伴群體、朋友及其他與學(xué)習(xí)者聯(lián)系多而且關(guān)系密切的人。而不是教師、學(xué)校。所以充分地、正確地利用這個(gè)系統(tǒng)可以使我們的教學(xué)起到更好的作用。

高一（4）班一學(xué)生，其父是珠影廠的攝影師，從小耳睹目染，他本人的攝影水平也很高，這就是很好的課程資源。請(qǐng)他做小老師上攝影課，效果比我好；現(xiàn)在的中學(xué)生愛(ài)畫、愛(ài)看漫畫，但分不清優(yōu)劣，甚至影響學(xué)習(xí)和思想。高二（3）班有一學(xué)生，漫畫水平相當(dāng)高，請(qǐng)她組織學(xué)校的漫畫活動(dòng)，舉辦漫畫節(jié)，用健康的內(nèi)容、漂亮的畫面感染學(xué)生。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思考、問(wèn)題，也是可以利用的資源。上《現(xiàn)代建筑》（人教板《美術(shù)鑒賞》）一課，同學(xué)們就《流水別墅》這個(gè)建筑發(fā)生了爭(zhēng)論，先后有四五個(gè)同學(xué)提出了各自的觀點(diǎn)和看法，同學(xué)們的觀點(diǎn)、思考在這里交流和碰撞，然后又會(huì)產(chǎn)生新的思考和新的觀點(diǎn)。

后記：美術(shù)新課程不只是傳統(tǒng)的“文本課程”，而是能夠被教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”。想起我最初接觸到高中美術(shù)新課程，光是看到模塊的內(nèi)容就傻了眼，好多內(nèi)容我們自己也是門外漢，怎么教好學(xué)生？再想起從前的美術(shù)課，我一個(gè)人賣力地唱獨(dú)角戲，學(xué)生愛(ài)上不上，弄得學(xué)生沒(méi)興趣學(xué)，老師也沒(méi)興趣教了。好在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》和新的課程理論給我們指明了方向，鏡頭1：油畫為何物？請(qǐng)來(lái)廣州美術(shù)學(xué)院青年油畫家羅奇現(xiàn)身說(shuō)法。鏡頭2：老師，什么是行為藝術(shù)？能給我們講講嗎？

鏡頭3：藝術(shù)節(jié)，中大、暨大藝術(shù)系教授給我校師生做《中國(guó)書畫藝術(shù)》專題報(bào)告，并當(dāng)場(chǎng)與同學(xué)們同臺(tái)獻(xiàn)藝、揮毫表演。

鏡頭4：欣賞課上，同學(xué)們就一件作品產(chǎn)生了長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論，盡管打亂了計(jì)劃，但我和學(xué)生們都覺(jué)得這節(jié)課上得很投入也很開心。

鏡頭5：春游，同學(xué)們?cè)谟瓮娴耐瑫r(shí)，不忘學(xué)習(xí)任務(wù)，完成了攝影藝術(shù)的體驗(yàn)?；貋?lái)之后，幾個(gè)同學(xué)自發(fā)地辦了小小攝影展。

鏡頭6：下課鈴聲響了，正準(zhǔn)備走出教室，一個(gè)學(xué)生叫住我說(shuō)，老師，能不能給我們介紹一下陳逸飛和他的畫？我說(shuō)行?。∨赃呉粋€(gè)學(xué)生也跟著說(shuō)，對(duì)了最近我在網(wǎng)上看到還有一個(gè)姓陳的畫家，是清華的，辭職了，是怎么回事？我說(shuō)，這兩個(gè)人都是當(dāng)代著名的藝術(shù)家，你們想了解他們和他們的畫，很好，我們下一節(jié)課就上這個(gè)內(nèi)容，當(dāng)然你們也可以先準(zhǔn)備這方面的資料。

??

我校高中的美術(shù)教學(xué)逐步形成了內(nèi)容豐富、形式多樣、學(xué)生參與的格局。

2005．5

第三篇：利用地方資源,開發(fā)美術(shù)教育

【摘 要】利用地方資源來(lái)開發(fā)美術(shù)教育是美術(shù)課程中一個(gè)有機(jī)組成部分，學(xué)校要充分利用好地方的資源優(yōu)勢(shì)，探索地方美術(shù)資源與美術(shù)課程的整合，有效地補(bǔ)充美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容，最大化地發(fā)展學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)，本文從地方美術(shù)資源開發(fā)的實(shí)踐方面進(jìn)行分析，闡述地方資源對(duì)美術(shù)教育的作用。

【關(guān)鍵詞】地方資源；美術(shù)開發(fā)；美術(shù)教育

美術(shù)課程改革后，課程更貼近學(xué)生，如改國(guó)畫為水墨情趣，改素描為明暗關(guān)系，立體感空間感等。但新課程也有很多不適合教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)校教學(xué)設(shè)備，師資素質(zhì)以及學(xué)生素質(zhì)，使用的工具材料等都存在一定的差距。

雖然如此，但新課程指出“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)活動(dòng)中的資源（如活動(dòng)、時(shí)間和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”，教師不能只是實(shí)施中的執(zhí)行者，而更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師應(yīng)利用本地資源，主動(dòng)地、有創(chuàng)造性地利用一切生活中可得到的資源為教學(xué)服務(wù)。

作為縣幼教師，應(yīng)發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)，不斷思考和摸索怎樣利用本地資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，深入挖掘本民族、本地區(qū)文化?！皩?duì)于我們的眼睛，不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！彼{(lán)天白云、山川河流、奇峰秀嶺、花草魚鳥、民族服飾、文化、建筑等都為我們學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美提供了豐富的素材，為我們開設(shè)美術(shù)大自然創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，挖掘出它們的美。那美術(shù)課怎樣利用本地資源呢？作者根據(jù)自己近十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，就以下四個(gè)結(jié)合談?wù)勅绾卫帽镜刭Y源上好美術(shù)課。

1.開發(fā)文化資源，與風(fēng)土人情相結(jié)合。我國(guó)地域遼闊、民族眾多、歷史悠久，各地存有大量的民族個(gè)性、區(qū)域風(fēng)格、鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)資源。教師以豐富的地域民間藝術(shù)為背景，開發(fā)文化資源，使教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)。我在實(shí)際的教學(xué)中，就充分結(jié)合我們當(dāng)?shù)貕炎宓娘L(fēng)土人情，發(fā)揮我們得天獨(dú)厚的環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜、就地取材，自己主動(dòng)開發(fā)當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)資源，或鼓動(dòng)學(xué)生到自然、生活中感受。

千百年的客家文化、客家風(fēng)情，有其獨(dú)特的風(fēng)格，富有強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力。例如具有客家特色的端午節(jié)、中元節(jié)、元宵節(jié)、七夕等。讓學(xué)生親身體會(huì)和深入到這些鄉(xiāng)土文化當(dāng)中，真正理解其中所傳達(dá)出的文化內(nèi)涵，啟迪學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤學(xué)生的心靈。

2.開發(fā)環(huán)境資源，與自然課程相結(jié)合。充分利用好周邊的自然環(huán)境資源，指導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)季節(jié)和地域特征，就地取材來(lái)拓寬美術(shù)課的課程資源。作為教師就要充分利用自然環(huán)境資源，開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的課程，開展教學(xué)活動(dòng)。讓孩子們盡可能多地參與實(shí)踐，并在老師的引導(dǎo)下，走出課堂，到社會(huì)、到家庭、到大自然中，去發(fā)現(xiàn)、去尋找，感受美術(shù)材料的形態(tài)、肌理、色彩、質(zhì)地，讓學(xué)生感受到美就在自己的身邊、在自己的生活中。大自然是率真本色的課程資源，是學(xué)生生活的重要組成部分，蘊(yùn)藏著鮮活的課程資源，非常值得學(xué)生去體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)生與自然的親密接觸，既能領(lǐng)略湖光山色，享受自然之美，放松身心，又能感受自然的偉力，接受自然的洗禮，人性中內(nèi)在的堅(jiān)持、純真的一面被激發(fā)出來(lái)，由此形成的人格意志和情感力量是課堂中的說(shuō)、畫、描所起不到的作用。

3.開發(fā)鄉(xiāng)土資源，與審美教育相結(jié)合。我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生在平常生活中，注意觀察自己身邊的事物，進(jìn)而了解自己家鄉(xiāng)的民間文化，并發(fā)現(xiàn)自己所熟悉的家鄉(xiāng)的各種“美”，并把它帶到課堂上來(lái)，教師加以引導(dǎo)讓學(xué)生自己把它的美給以表達(dá)出來(lái)，使課堂教學(xué)“活”起來(lái)，引起學(xué)生的興趣和求知欲。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在美術(shù)教學(xué)中，如何提高學(xué)生的審美能力，是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。如何充分、合理地利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行審美教育，在于教師的教學(xué)思想如何與當(dāng)前課程改革的理念相接軌，從而把美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，這對(duì)每一位美術(shù)教師來(lái)說(shuō)，是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。美術(shù)課程的價(jià)值體現(xiàn)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力，即感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。美術(shù)教育能提升人的精神世界、豐富人的情感、完善人的生命感受。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和生活的熱愛(ài)和責(zé)任感，以及創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。

4.開發(fā)身邊資源，與校內(nèi)文化相結(jié)合。校園是學(xué)生生長(zhǎng)的樂(lè)園，蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源，我們也應(yīng)最大限度的靈活利用校園內(nèi)的一切資源。校園、教室、圖書室、食堂、操場(chǎng)都是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的基本設(shè)施，不僅是教學(xué)的重要組成部分，也是造型藝術(shù)賴以發(fā)展的有力支柱。美術(shù)教具、美術(shù)工具材料、體育器材、其它學(xué)科教具、多媒體教學(xué)設(shè)備等是我們忠實(shí)的伙伴，豐富多彩的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)需要有它們的支持。

總之，美術(shù)教學(xué)資源無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，特別在廣闊的是一個(gè)取之不盡的美術(shù)資源庫(kù)。近水樓臺(tái)先得月，只要我們以全新的視角認(rèn)識(shí)美術(shù)教學(xué)資源，我們美術(shù)教學(xué)就能充分發(fā)揮這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)為教學(xué)服務(wù)。實(shí)踐證明，只有充分開發(fā)利用人文、地理、自然資源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，才能使美術(shù)教學(xué)充滿活力與生機(jī)。

第四篇：淺談如何利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程

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淺談如何利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程

增城市荔城中學(xué) 潘銳芬

2008年6月，我參加了廣州市教育局與廣州大學(xué)“廣州市中小學(xué)教師培訓(xùn)中心”組織舉辦的廣州市骨干教師培訓(xùn)，有幸聆聽了華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院課程與教學(xué)研究所黃甫全所長(zhǎng)主講的《關(guān)于校本學(xué)習(xí)研究的三個(gè)問(wèn)題》講座，學(xué)習(xí)了校本學(xué)習(xí)研究的理論與研究方法，讓我產(chǎn)生思想的火花。在這里，我也來(lái)談?wù)勛约涸凇袄帽镜刭Y源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究中的一點(diǎn)淺見(jiàn)。

一、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究背景 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）提出：“大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系”，“實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理?！笨梢?jiàn)，作為學(xué)校自主管理、開發(fā)和實(shí)施的校本課程將成為課程改革關(guān)注的焦點(diǎn)之一。由于我們學(xué)校地處增城，這里特有的節(jié)日、古樸的民風(fēng)民俗和未經(jīng)雕琢的民族民間藝術(shù)等豐富的文化資源，正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的極好教材。增城這里有當(dāng)?shù)靥赜械墓?jié)日，像白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)國(guó)際登山旅游節(jié)、國(guó)際攀巖錦標(biāo)賽、增城菜心節(jié)、客家文化節(jié)、國(guó)際牛仔服裝節(jié)、增城廣場(chǎng)搖滾啤酒音樂(lè)節(jié)等，值得學(xué)生去了解；有豐富的習(xí)俗文化值得學(xué)生去感受；有獨(dú)特的旅游資源，如母親河增江、正果湖心島風(fēng)景區(qū)、白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、牛牯嶂和大封門森林公園等供學(xué)生分享；還有增城被聯(lián)合國(guó)提名為“和諧城市”，這些都值得學(xué)生去研究。

綜上所述，在新課程的背景下開展，“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”可研究以下具體問(wèn)題：如何發(fā)揮地方藝術(shù)教育資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)美術(shù)校本課程，以彌補(bǔ)新教材在實(shí)際應(yīng)用中的不足；以地方和民間藝術(shù)教育為切入點(diǎn)，在現(xiàn)有的條件下有效提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感知能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。

二、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”國(guó)內(nèi)外研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)向述評(píng)

“校本課程開發(fā)”(schoo1．based curriculum development)的思想源于20世紀(jì)六七十年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。其主要思想是針對(duì)國(guó)家課更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

程開發(fā)的弊端，要求以學(xué)校為基地進(jìn)行校本課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)課程決策的民主化。在中國(guó)內(nèi)地，自從20世紀(jì)初創(chuàng)辦新學(xué)校起，中小學(xué)就開始進(jìn)行學(xué)校內(nèi)的課程建設(shè)活動(dòng)，如“第二課堂”、“第二渠道”、“校外課外活動(dòng)”等。到了90年代中后期，“校本課程開發(fā)”的名稱才正式從西方傳人。從世界范圍來(lái)看，校本課程開發(fā)一般可以分成兩類：一類是校本的課程開發(fā)，主要是指地方分權(quán)國(guó)家的做法：國(guó)家或省(州)政府制定、頒布課程門類、標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校依照教育法規(guī)自主選擇、改編教科書，自主決定教學(xué)內(nèi)容。另一類是校本課程的開發(fā)，主要指中央集權(quán)國(guó)家的做法：中央政府提供課程計(jì)劃框架，并規(guī)定好大多數(shù)課程的具體內(nèi)容，留出一小部分給學(xué)校。鑒于中國(guó)的教育傳統(tǒng)和學(xué)校現(xiàn)實(shí)，我國(guó)所倡導(dǎo)的“校本課程”的內(nèi)涵顯然不同于地方分權(quán)制國(guó)家的“校本課程”，它不是與“國(guó)家課程”和“地方課程”相違背，而是與“國(guó)家課程”和“地方課程”相補(bǔ)充，與“國(guó)家課程”和“地方課程”內(nèi)在統(tǒng)一，共同支撐起我國(guó)素質(zhì)教育課程體系的大廈。在這種認(rèn)識(shí)的前提下，我們可以對(duì)目前正在倡導(dǎo)的“校本課程”作如下概括：校本課程是指學(xué)校在保證國(guó)家和地方課程的基本質(zhì)量的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。校本課程開發(fā)在中國(guó)的發(fā)展大致可分為三個(gè)時(shí)期：教學(xué)意義上的課程建設(shè)活動(dòng)是一種自發(fā)的、僅限于課或者科目層面上的課程活動(dòng)，嚴(yán)格地說(shuō)，這只是一種教學(xué)意義上的活動(dòng)；校本課程開發(fā)實(shí)踐模式的探索是在西方校本課程開發(fā)的概念影響下，少數(shù)學(xué)校進(jìn)行了規(guī)范的、以學(xué)校為基地的課程整合實(shí)踐活動(dòng)；作為國(guó)家政策的校本課程開發(fā)是對(duì)前兩種活動(dòng)的超越，在國(guó)家政策層面對(duì)校本課程開發(fā)活動(dòng)作了規(guī)定，它預(yù)示著中國(guó)校本課程開發(fā)時(shí)代的到來(lái)。

校本課程作為課程的補(bǔ)充，有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，在實(shí)施新課程后，校本課程的開發(fā)顯得更加重要。在美術(shù)學(xué)科中，校本課程在新課程中占有極其重要的地位。因此，國(guó)內(nèi)外近些年來(lái)在校本課程開發(fā)上都做了大量的研究工作，但到目前為止，還沒(méi)有一種能夠廣泛應(yīng)用的模式。因此，研究具有地方特點(diǎn)的校本課程，是十分必要的。

三、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新

“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究的主要觀點(diǎn)是：美術(shù)教更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

育（美術(shù)的啟蒙教育）是可以從地方藝術(shù)開始的，在城鎮(zhèn)、農(nóng)村美術(shù)課程中，具有濃郁地方文化特色的校本課程與地方課程可以代替一部分教材內(nèi)容，占有一定的課時(shí)，并對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到良好的作用；創(chuàng)新之處是以多種形式的地方文化藝術(shù)為基礎(chǔ)，并充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)高質(zhì)量的具有實(shí)效性的校本課程與地方課程。

1、研究?jī)?nèi)容：

（1）利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程。

增城優(yōu)越的自然環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，為我們探索鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的開發(fā)提供了有利的條件。增城有著優(yōu)秀的客家文化、廣府文化和民間藝術(shù)，可開發(fā)利用大量?jī)?nèi)容獨(dú)特、類型豐富的鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源。如何將豐富的、多彩的文化和藝術(shù)發(fā)掘、整理成便于學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和教師教學(xué)、研究的鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源體系，是我們美術(shù)教師的第一大任務(wù)。

在校本課程內(nèi)容教學(xué)中，在欣賞增城市建筑、服飾和人們生活的圖片的同時(shí)，還采取多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)。同時(shí)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的熱愛(ài)本土文化的情感。

利用本地資源開發(fā)的校本課程可以在美術(shù)教學(xué)中的推廣和應(yīng)用。在教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)校本課程的內(nèi)容和學(xué)生不同年齡的特點(diǎn)實(shí) 施具有增城特色的校本課程。

了解我們?cè)龀堑谋就廖幕瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。在開發(fā)過(guò)程中，教師可根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)水平來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容。

（2）利用本地資源在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透。

增城擁有悠久的歷史，它造就了一批德育教育基地，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的極好資源?？山M織學(xué)生開展各種形式的教育活動(dòng)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解其所生活、居住的環(huán)境，進(jìn)而欣賞家鄉(xiāng)文化，關(guān)懷家鄉(xiāng)文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，從而創(chuàng)造出屬于自己的具有鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)作品。并在實(shí)踐中繼承和創(chuàng)新這一民族傳統(tǒng)文化。

（3）利用本地資源開展豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)。

我們可以以本地自然資源、旅游資源和風(fēng)土人情為材料，指導(dǎo)學(xué)生開展具有地方特色的美術(shù)創(chuàng)作和豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)。

增城這里有當(dāng)?shù)靥赜械墓?jié)日，像白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)國(guó)際登山旅游節(jié)、國(guó)際攀巖錦標(biāo)賽、增城菜心節(jié)、客家文化節(jié)、國(guó)際牛仔服裝更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

節(jié)、增城廣場(chǎng)搖滾啤酒音樂(lè)節(jié)等。最近的一次是2010年9月27日，由世界旅游組織、國(guó)家旅游局、廣東省政府聯(lián)合主辦的2010世界旅游日全球主會(huì)場(chǎng)慶典暨廣東國(guó)際旅游文化節(jié)在廣州增城廣場(chǎng)開幕。這些都值得學(xué)生去了解；有豐富的習(xí)俗文化值得學(xué)生去感受；有獨(dú)特的旅游資源，如母親河增江、正果湖心島風(fēng)景區(qū)、白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、牛牯嶂、大封門森林公園和鶴之洲、濕地公園等供學(xué)生分享；聯(lián)合國(guó)提名“和諧城市”，這些都值得學(xué)生去研究。

2008年3月，我根據(jù)增城“新塘國(guó)際牛仔服裝節(jié)”的相關(guān)資料，設(shè)計(jì)了校本課程《我們?cè)O(shè)計(jì)的牛仔服裝》，并作為增城市全市公開課進(jìn)行了展示與交流，收到了較好的效果。2010年6月，本課課件《我們?cè)O(shè)計(jì)的牛仔服裝》參加廣州市教育局教學(xué)研究室美術(shù)學(xué)科、廣州市中小學(xué)美術(shù)教學(xué)研究會(huì)“廣州市第六屆中小學(xué)美術(shù)優(yōu)秀教學(xué)論文與優(yōu)秀教學(xué)課件評(píng)選”獲三等獎(jiǎng)。

可見(jiàn)，進(jìn)行校本課程的開發(fā)，通過(guò)實(shí)際操作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，集中交流，改進(jìn)提高，然后提升出校本課程開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，形成地方課程，具有較高的時(shí)效性和實(shí)用價(jià)值。研究成果可以有效地指導(dǎo)城鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)，探索出一條充分利用身邊的現(xiàn)有資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的藝術(shù)教育的有效模式，成果在國(guó)內(nèi)同等地區(qū)具有推廣價(jià)值。

四、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究的理論依據(jù)

國(guó)家實(shí)行三級(jí)課程管理政策目的之一就是尊重地方差異和學(xué)校不同，給學(xué)校一個(gè)自由發(fā)展的空間，讓學(xué)校在國(guó)家課程改革總目標(biāo)下，在實(shí)施好國(guó)家、地方課程的前提下，根據(jù)師生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)校教育資源和學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)來(lái)確立本校獨(dú)特的辦學(xué)目標(biāo)和策略，通過(guò)開發(fā)和實(shí)施校本課程來(lái)最終形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

研究的理論依據(jù)主要參考：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》、《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》、美術(shù)教育的基本規(guī)律、學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。

五、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究對(duì)象、思路、研究方法、實(shí)施步驟

1、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究對(duì)象： 城鎮(zhèn)、農(nóng)村中學(xué)。

2、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究?jī)?nèi)容： 美術(shù)校本課程。更多資料請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：豆丁 教育百科

3、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究思路：

以美術(shù)課程為研究目標(biāo)，立足于當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)資源，以課堂教學(xué)為主要手段，利用豐富的地方和民間的比較成熟的藝術(shù)樣式來(lái)豐富教材的內(nèi)容，使學(xué)生能夠接受到更適合自己的、更有實(shí)效性的藝術(shù)教育。

4、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”的研究方法：

采用分散開發(fā)，綜合提升的研究方法，進(jìn)行校本課程的開發(fā)，通過(guò)實(shí)際操作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，集中交流，改進(jìn)提高，然后提升出校本課程開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，形成地方課程，并進(jìn)行推廣使用。在進(jìn)行課程開發(fā)的時(shí)候，通過(guò)分析自己的條件優(yōu)勢(shì)，學(xué)生優(yōu)勢(shì)和教師優(yōu)勢(shì)，確定自己的校本課程的內(nèi)容，校本課程內(nèi)容應(yīng)豐富多彩，這樣得出的結(jié)果更具有廣泛的意義。

六、“利用本地資源開發(fā)美術(shù)校本課程”研究中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

1、用科學(xué)的發(fā)展觀的態(tài)度來(lái)指導(dǎo)課題研究。因此，必須以事實(shí)求是，客觀、科學(xué)地進(jìn)行研究，并重實(shí)證、重?cái)?shù)據(jù)、重理性地進(jìn)行科學(xué)論證。

2、用科學(xué)的研究方法進(jìn)行課題研究，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理科學(xué)地收集數(shù)據(jù)、合理運(yùn)用調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法、實(shí)地考證等方法進(jìn)行研究。

3、研究人員必須加強(qiáng)美術(shù)教育理論學(xué)習(xí)，提高對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)文化的教育價(jià)值觀的分析判斷能力，抓住中學(xué)美術(shù)教育的本質(zhì)進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)文化教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

4、及時(shí)慎重地、細(xì)致地收集科學(xué)實(shí)驗(yàn)資料，注意收錄點(diǎn)滴的實(shí)驗(yàn)成果和體會(huì)。以保證課題研究獲得良好的成果。

5、研究中要充分發(fā)揮一線教師的作用，并調(diào)動(dòng)學(xué)生參與這一調(diào)查研究和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，形成重視地方傳統(tǒng)美術(shù)文化的氛圍，創(chuàng)造良好的科研環(huán)境。

6、要把握好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系：抓住當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)和特色，挖掘傳統(tǒng)美術(shù)文化元素，并能用現(xiàn)代的眼光審視和傳承地方傳統(tǒng)美術(shù)。

7、注意資源拓展途徑的科學(xué)性和實(shí)效性：如：學(xué)校（校園文化及活動(dòng)）、教學(xué)（美術(shù)課堂教學(xué)及其它學(xué)科滲透、課外活動(dòng)、校本教研）、家庭、社區(qū)（如節(jié)假日祭祀、慶典活動(dòng)），提高研究效度。

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［主要參考文獻(xiàn)］

1、教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫 《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀（實(shí)驗(yàn)稿）》 北京師范大學(xué)出版社 2002.4

2、中華人民共和國(guó)教育部制訂 《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》北京師范大學(xué)出版社 2001.7

3、劉志軍 《課堂評(píng)價(jià)論》 廣西師范大學(xué)出版社 2002.4

4、徐建融 錢初熹 胡知凡 《美術(shù)教育展望》華東師范大學(xué)出版社2001.09年增城市骨干教師培訓(xùn)班學(xué)員作品集

第五篇：小學(xué)美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用（推薦）

小學(xué)美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用

作者：蔡友勝

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更新時(shí)間：2006-11-20

主講人：蔡友勝

小學(xué)美術(shù)課程資源是極其豐富的，它可以來(lái)自于學(xué)生的生活，來(lái)自于家庭，來(lái)自于社區(qū)，也可以來(lái)自于社會(huì)，甚至更多的范圍。美術(shù)教育應(yīng)善于從各種教育資源中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，立足于多元的文化觀，積極的探索和開發(fā)新的教育資源，從廣袤的、寬闊的認(rèn)識(shí)出發(fā)進(jìn)行積極的思考和有效的實(shí)施。

從世界各國(guó)的基礎(chǔ)藝術(shù)教育方面進(jìn)行窺視，我們不難發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)90年代美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》、日本《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中都包含著與課程資源開發(fā)與利用的相關(guān)條文?！睹绹?guó)藝術(shù)教育國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》（1994年公布）中指出：為了確保學(xué)生接觸藝術(shù)學(xué)習(xí)不僅僅是接觸的水平、對(duì)社區(qū)資源的創(chuàng)造性和經(jīng)常性的利用便成為重要的因素。地方管弦樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、戲劇團(tuán)體和舞劇院，個(gè)體職業(yè)藝術(shù)家，美術(shù)館、博物館、音樂(lè)會(huì)和其它表演活動(dòng)等等、可以為學(xué)生提供難以相比的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。日本文部省公布的《小學(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)底要領(lǐng)、圖畫工作編》（1998年公布、2002年實(shí)施）第3期指導(dǎo)計(jì)劃的作或與各年級(jí)的內(nèi)容的處理中指出：各年級(jí)的B鑒賞的指導(dǎo)與兒童、學(xué)校的實(shí)際情況相適應(yīng)，利用地域的美術(shù)館等。在校內(nèi)的適當(dāng)場(chǎng)所展出作品，讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)校生活在活中能夠鑒賞作品?！吨袑W(xué)校學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)、美術(shù)編》第3指導(dǎo)計(jì)劃的作或與各年級(jí)內(nèi)容的處理中，指出“以日本、外國(guó)的兒童少年的作品，亞洲的文化遺產(chǎn)作為各年級(jí)的‘B鑒賞’的題材，與此同時(shí)、積極活用美術(shù)館、博物館等設(shè)施和文化財(cái)產(chǎn)，”為了讓孩子可以隨時(shí)鑒賞，在校內(nèi)的適當(dāng)場(chǎng)所展示鑒賞作品。同時(shí)可以活用學(xué)校圖書館內(nèi)鑒賞用圖書，影相資料等?！睹绹?guó)藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》與日本《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》中都非常明確地指出了學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的寬廣資源，既充分利用圖書館、美術(shù)館、博物館、藝術(shù)家工作室地方文化財(cái)產(chǎn)，作為學(xué)校資源開發(fā)利用的內(nèi)容和適當(dāng)場(chǎng)所，特別是美國(guó)的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)指出對(duì)社區(qū)資源的創(chuàng)造性和經(jīng)常性的利用是確保學(xué)生深入學(xué)習(xí)藝術(shù)的重要因素，而且還應(yīng)營(yíng)造專為延續(xù)、擴(kuò)展和深化學(xué)生能力發(fā)展和發(fā)揮的環(huán)境。這對(duì)中小學(xué)美術(shù)課程的改革及課程資源的開發(fā)是極富啟發(fā)意義的。從我國(guó)美術(shù)教育的情況來(lái)觀察，20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)對(duì)學(xué)生美術(shù)課程進(jìn)行了較大范圍的擴(kuò)展，并開始了對(duì)課程資源開發(fā)的重現(xiàn)。1992教育部公布的《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)美術(shù)教育大綱》已經(jīng)包含了與課程資源開發(fā)有關(guān)的條文，如：要按10—20%的課程比例補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材，以反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際；美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇要按少而精盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系；課外美術(shù)活動(dòng)是學(xué)校美術(shù)教育的有機(jī)組成部分。美術(shù)教育的“跑道”得到了進(jìn)一步的拓寬，但教育的過(guò)程與相關(guān)的過(guò)程模式卻還沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。2000年6月教育部啟動(dòng)了中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)中注意和著重體現(xiàn)出了情感、態(tài)度、和價(jià)值觀，是與知識(shí)、技能的并重觀念，并認(rèn)為美術(shù)課程不再局限于美術(shù)學(xué)科本身，還將拓展至自然、文化、社會(huì)等范疇，并通過(guò)設(shè)置一些綜合美術(shù)各領(lǐng)域的課題或跨越美術(shù)學(xué)科的課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。這在各省組織編寫的地方美術(shù)教材中以得到了相當(dāng)程度的體現(xiàn)，美術(shù)教育教學(xué)的視野擴(kuò)大了，教育資源的開發(fā)已成為了美術(shù)教育研究的一大課題。2001年2月教育部制定的新的美術(shù)課表已經(jīng)正式公布，將在未來(lái)5年內(nèi)逐步推廣，因此作為實(shí)施新課程的重要環(huán)節(jié)的美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用已成為我們開展藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。

一、校內(nèi)藝術(shù)教育資源的開發(fā)

開發(fā)具有特色的校內(nèi)課程資源，除按美術(shù)教材進(jìn)行的教學(xué)外還應(yīng)根據(jù)自己學(xué)校的已有條件（或創(chuàng)造條件）進(jìn)行美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用。

1、積極開創(chuàng)展示學(xué)生美術(shù)作品或中外優(yōu)秀美術(shù)作品的場(chǎng)所或畫廊（藝術(shù)墻），這樣不僅可以美化校園，營(yíng)造藝術(shù)氣氛、豐富校園文化藝術(shù)生活，也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣與欣賞評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的能力。美術(shù)教師可根據(jù)校內(nèi)開展的美術(shù)興趣小組的創(chuàng)作活動(dòng)或收集課內(nèi)學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，在學(xué)校門廳、走廊、教室等場(chǎng)所經(jīng)常的展示各種美術(shù)作品，如：舉辦美術(shù)課堂作業(yè)的展覽、美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)復(fù)制（臨摹作品）展，作品展覽應(yīng)多形式和多內(nèi)容，從平面繪畫到立體工藝制作等等均可進(jìn)行。而且還可以根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的特色項(xiàng)目舉行有特色的藝術(shù)作品展，以產(chǎn)生好的效果和具有輻射能力的影響作用。

2、根據(jù)新的美術(shù)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教學(xué)活動(dòng)注重學(xué)生的自學(xué)和合作學(xué)習(xí)以及教師自主的開發(fā)教材內(nèi)容，這些都需有大量的豐富的美術(shù)教育資源作為參考。因此應(yīng)用和建立校內(nèi)的美術(shù)圖書館的資料顯得尤為重要。學(xué)校應(yīng)充分考慮的美術(shù)理論書籍、美術(shù)教育理論書籍、美術(shù)作品集、美術(shù)雜志、美術(shù)教育雜志、幻燈片、錄像帶、光盤等進(jìn)行整理補(bǔ)充，專項(xiàng)管理，以供學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)以及教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)選用。

3、綜合利用各個(gè)學(xué)科的教育資源。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不僅有美術(shù)的基本知識(shí)，基本技能，而且包括了思想道德教育、行為規(guī)范教育。這樣我們就可以將語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)、數(shù)學(xué)中的邏輯藝術(shù)、自然科學(xué)中的自然規(guī)律、思想道德教育中的行為藝術(shù)相聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生自己去創(chuàng)造屬于自己的語(yǔ)言藝術(shù)及高尚情操。案例

1、在藝術(shù)課一年級(jí)教材《請(qǐng)你認(rèn)識(shí)我》一課中，教師就可以通過(guò)教學(xué)有重點(diǎn)的培養(yǎng)小朋友的語(yǔ)言表達(dá)能力。其中還應(yīng)該加如一些情景劇的表演，有的可以扮演爸爸，有的可以扮演媽媽，還可以扮演其他角色。在表演過(guò)程中要求他們要用語(yǔ)言把角色的身份表現(xiàn)出來(lái)。剛開始的時(shí)候，有的孩子不能很好的把任務(wù)的語(yǔ)言掌握好，不要緊，我們可以耐心的給他們作好示范。如次反復(fù)學(xué)生既樂(lè)于學(xué)而且還勇于表現(xiàn)自我。課堂氣氛也相當(dāng)活躍。案例

2、一年級(jí)《泥土的故事》一課中，我們可以加入一些自然科學(xué)知識(shí)，從而達(dá)到豐富課堂教育形式的效果。還可以加入一些思想道德教育、行為規(guī)范教育的內(nèi)容。從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。首先,請(qǐng)小朋友在自己的身邊收集一些泥土,有的里面長(zhǎng)滿了花草,有的里面光禿禿的,什么也沒(méi)有。有的是黏土可以捏合在一起；有的是散沙，稀松沒(méi)有粘性。然后組織學(xué)生體驗(yàn)從觸摸土開始進(jìn)入教學(xué)。教師與學(xué)生一起摸土、抓土、聞土的氣息、觀察土的顏色，對(duì)土有初步的認(rèn)識(shí)。接著觀賞：從對(duì)日常生活的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)讓到對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)。師生一起觀看與土地的作品米勒的《拾穗》、《晚鐘》，重點(diǎn)分析《拾穗》。教師準(zhǔn)備一些問(wèn)題，如：“剛剛看到作品的時(shí)候，你有什么樣的感受？”“你看到了什么？作品中描繪了什么樣的景色？”“這三個(gè)人在干什么？他們看上去是什么樣子？”最后，請(qǐng)學(xué)生到前面來(lái)表演：作品中的人物給同學(xué)們留下了深刻的印象，教學(xué)及時(shí)容進(jìn)戲曲表演的環(huán)節(jié)。要根據(jù)自己的印象，用形體動(dòng)作摹仿畫中人物。案3.在活動(dòng)中發(fā)揮“活動(dòng)資源”的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校生活是兒童心目中最具有集體活動(dòng)的舞臺(tái)。他們積極地想把平常學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握的美術(shù)技能、技巧運(yùn)用到自己的小小天地里。這就是孩子們表現(xiàn)欲與表現(xiàn)才能的最充分的展現(xiàn)。教師應(yīng)該給他們以這樣的機(jī)會(huì)，鍛煉他們，指導(dǎo)他們。在活動(dòng)中教育學(xué)生，在教育中活動(dòng)。學(xué)校的兒童畫廊由于處于老師、家長(zhǎng)、外來(lái)參觀者和小朋友們進(jìn)出的必經(jīng)之路上。所以，不管是誰(shuí)經(jīng)過(guò)是都會(huì)不由自主地在這里呆上一會(huì)兒。大家紛紛簇?fù)砩锨埃瑔?wèn)一問(wèn)：嘿！看看，這是誰(shuí)的畫兒啊？多棒呀！這無(wú)行中提高了作者的榮譽(yù)感和自豪感，也刺激了其他孩子的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，在讓孩子們布置校園畫廊的時(shí)候，學(xué)生還在教師的指導(dǎo)中學(xué)會(huì)了如何將版面處理簡(jiǎn)潔而又有美感。另外，學(xué)校還應(yīng)經(jīng)常組織一些教育活動(dòng)。如：“主題班隊(duì)會(huì)黑板報(bào)的評(píng)比”、“七十二行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”、“校園藝術(shù)節(jié)”、“慶祝建隊(duì)日”、“慶祝國(guó)慶節(jié)”、“新年慶祝會(huì)”、等活動(dòng)。同學(xué)們都要利用美術(shù)知識(shí)和技能布置教室，美化校園，這些學(xué)校都可以加以合理的利用。

二、學(xué)校周邊社區(qū)藝術(shù)教育資源的開發(fā)和利用

1、根據(jù)學(xué)校所處的地理位置充分利用和有效開發(fā)學(xué)校周邊的社區(qū)資源。隨著城市小區(qū)的規(guī)劃的進(jìn)一步完善，學(xué)校周邊的各種文化氛圍使得學(xué)校的社區(qū)資源開發(fā)更趨豐富。如圖書館、博物館、文化體育建筑設(shè)施以及其它教育信息手段都可以作為豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，把這些公共文化設(shè)施中擁有的大量美術(shù)名作、文物、美術(shù)文獻(xiàn)資料與頗具特色的建筑風(fēng)格藝術(shù)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行欣賞、查閱資料、寫生的重要內(nèi)容。同時(shí)學(xué)校美術(shù)教育還可以跟劇院、影院、藝術(shù)團(tuán)體、少年宮、藝術(shù)科研部門的活動(dòng)進(jìn)行攜手，開展多形式的美術(shù)教育活動(dòng)，使美術(shù)課程資源得到極大的開發(fā)和不斷的豐富，使教育思路更為寬廣，使學(xué)生的視野更為擴(kuò)展。例如：學(xué)校可根據(jù)自身的條件利用周邊著名的公園以及大學(xué)院校的文化資源。把公園古樸的歷史建筑以及大學(xué)歷史悠久和厚重的校園文化還有多種植物渾生的自然生態(tài)環(huán)境以及多用途的博物館、圖書館、體育館、文史館等作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的一筆不可多的社區(qū)文化教育資源。學(xué)生長(zhǎng)期在此耳濡目染，身臨其境，必將收益匪淺。因此，開發(fā)利用這一資源是我們?cè)诮窈竺佬g(shù)教育中應(yīng)充分考慮并加以實(shí)踐的重要課題。案例

1、如綜合課例：《家鄉(xiāng)的建筑》。教師根據(jù)地方美術(shù)課教材要求，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)和尋找自己家鄉(xiāng)有特色的建筑。師：我們的家鄉(xiāng)有許多美麗的建筑，古樸的、現(xiàn)代的，小朋友們知道和了解嗎？你們看見(jiàn)過(guò)我們學(xué)校周邊有特色的建筑嗎？（引導(dǎo)學(xué)生討論，自主選擇，決定參觀路線和計(jì)劃，同學(xué)們自由組合分組實(shí)施）學(xué)生討論后決定去公園，在那里去觀察和了解古樸的古代建筑。地點(diǎn)：校園東部著名公園。師：今天老師與同學(xué)們游覽著名公園，請(qǐng)同學(xué)們帶上速寫本，小畫板，鉛筆，水彩筆，照相機(jī)。同學(xué)們一定要仔細(xì)觀察、可以拍照，認(rèn)真寫生，一路上大家要團(tuán)結(jié)合作，注意安全。（老師和學(xué)生愉快的在公園亭閣前停留下來(lái)，認(rèn)真仔細(xì)的觀看這幢古老的建筑。教師向?qū)W生介紹樓臺(tái)亭閣的建筑特色，學(xué)生們有許多發(fā)現(xiàn)。教師注意觀察每個(gè)孩子的活動(dòng)，指導(dǎo)他們拍照，寫生或參與他們的記錄與討論）。這一活動(dòng)意在引導(dǎo)學(xué)生去觀察了解中國(guó)古老的建筑風(fēng)格，感受古代建筑古樸的美和用材的特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的了解。案例

2、綜合實(shí)踐活動(dòng)：秋天的樹葉（樹葉貼畫）教師引導(dǎo)學(xué)生自主探索、尋找秋天樹葉進(jìn)行樹葉貼畫創(chuàng)作。

師：美麗的秋天已經(jīng)悄悄到來(lái)，它正等待著小朋友去尋找它呢，特別是秋天的樹葉非常美麗，你們知道到哪里去找嗎？

教師強(qiáng)調(diào)指出，就在我們這里，就能感受秋天的氣息，看見(jiàn)秋天的景色，也能在學(xué)校周邊環(huán)境拾到秋天的樹葉。

（引導(dǎo)學(xué)生討論，選擇尋找樹葉的方法、路線、計(jì)劃）

地點(diǎn)：大學(xué)校園內(nèi)或公園內(nèi)

今天老師與同學(xué)們一起到校園（公園）內(nèi)去拾樹葉，秋天的公園和校園格外美麗，白果樹、梧桐樹等樹葉都變黃了，呈現(xiàn)出一派濃郁的秋色，尤其市白果樹，梧桐樹最具有代表性，同學(xué)們可以觀察、拍照、速寫、記錄和拾樹腳下的落葉，大家要團(tuán)結(jié)合作，注意環(huán)保和安全。

（師生愉快的走進(jìn)大學(xué)校園（公園）內(nèi)尋找有落葉的白果樹、梧桐樹以及其他樹，教師要注意觀察學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生拾樹葉，夾好，整理好并帶回）

活動(dòng)的片段情景：

學(xué)生甲：看，那些梧桐樹，白果樹的葉子都變黃了，好看極了！

學(xué)生乙：梧桐樹的葉子大，黃里呈紅色，白果樹葉子象小扇子一樣，呈檸檬有呈金黃色，更好看。

學(xué)生丙：這些葉子落在地上好多啊！他們?yōu)槭裁磿?huì)變黃而落下來(lái)呢？

師：是呀，秋天一來(lái)，這些樹葉為什么會(huì)變黃呢？是什么原因呢？有沒(méi)有不變黃的樹葉滿載大學(xué)校園（公園）里有沒(méi)有不變黃的樹葉，找一找來(lái)證明。

（教育學(xué)生不能去攀折樹上的樹葉，去拾已掉在地上的沒(méi)有變黃的樹葉和已變黃的樹葉）。引導(dǎo)學(xué)生探究。

學(xué)生?。豪蠋煟覀兘裉焓皹淙~，除了觀察、感受秋天外，還有什么作用呢？

師：同學(xué)們，丁同學(xué)提的問(wèn)很好，今天拾樹葉還有一個(gè)目的就是為完成樹葉貼畫收集材料，我們將今天拾的樹葉帶回去創(chuàng)作一幅漂亮的樹葉貼畫好不好？

同學(xué)們夾好自己拾的各色和各種樹葉，排好對(duì)，回到學(xué)校準(zhǔn)備下一節(jié)課的樹葉貼畫。

（這一活動(dòng)意在引導(dǎo)兒童去觀察秋天的樹葉以及觀看在秋天里不同樹葉的顏色和各種樹葉的形狀，增強(qiáng)對(duì)植物的了解；收集樹葉貼畫的材料，利用社區(qū)的這一資源，激發(fā)學(xué)生的興趣從自然中尋找創(chuàng)作的材料、獲取創(chuàng)作的靈感。

評(píng)價(jià)：

一、學(xué)生自我評(píng)價(jià)：這次活動(dòng)感受如何？有興趣嗎？

二、教師評(píng)價(jià)：這次活動(dòng)課同學(xué)們上得很好！能團(tuán)結(jié)合作，加了知識(shí)，增強(qiáng)了生活的情感和學(xué)習(xí)的情感。

三、大家討論：把收集的樹葉帶回去，整理好自己創(chuàng)作一幅美麗的樹葉貼畫。愛(ài)護(hù)公物，愛(ài)護(hù)衛(wèi)生。

2、利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容，同時(shí)將現(xiàn)代化城市的環(huán)境藝術(shù)、公共雕塑、現(xiàn)代建筑、公共設(shè)施和自然景觀、自然材料等也作為教學(xué)資源開發(fā)利用的內(nèi)容，特別要注意當(dāng)?shù)氐氖澜缥幕c自然遺產(chǎn)作為教學(xué)內(nèi)容開發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)課程，開展教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)考慮。文化資源和自然資源的開發(fā)不僅能給學(xué)生以審美審藝的體驗(yàn)與感受，同時(shí)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行繼承傳統(tǒng)、宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化、美化城市、美化環(huán)境的教育和愛(ài)國(guó)主義教育。例如：對(duì)學(xué)生在進(jìn)行標(biāo)志的識(shí)別與設(shè)計(jì)教學(xué)課時(shí)，應(yīng)將體現(xiàn)這一城市文化資源利用的內(nèi)涵與鍛煉學(xué)生能力結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)標(biāo)志的收集整理，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，積極參加社會(huì)實(shí)踐的能力。增長(zhǎng)知識(shí)，通過(guò)對(duì)標(biāo)志的分析、整理、歸類，獲得標(biāo)志的相關(guān)知識(shí)和提高分析解決問(wèn)題的能力。掌握一種方法，通過(guò)對(duì)標(biāo)志文化這一形象的識(shí)別，掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則方法，使動(dòng)手能力得到鍛煉和提高。同時(shí)，對(duì)標(biāo)志文化這一形象的了解和認(rèn)真的觀察，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)遵守社會(huì)公德和維護(hù)社會(huì)秩序的責(zé)任義務(wù)的很好教育。使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

案例

1、標(biāo)志的識(shí)別與設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)標(biāo)志的收集、歸納整理，培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐的能力，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2、學(xué)習(xí)標(biāo)志的知識(shí)和設(shè)計(jì)方法。

3、運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和方法進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)標(biāo)志的知識(shí)和設(shè)計(jì)方法。

教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用學(xué)到的標(biāo)志知識(shí)，設(shè)計(jì)出美觀新穎的標(biāo)志。

教學(xué)準(zhǔn)備：標(biāo)志圖案資料，設(shè)計(jì)工具、材料。

教學(xué)過(guò)程

一、讓學(xué)生收集、整理有關(guān)標(biāo)志的資料。

1、教師將學(xué)生集中起來(lái)，展示一組標(biāo)志圖案，簡(jiǎn)要說(shuō)明標(biāo)志與生活的關(guān)系。激發(fā)學(xué)生對(duì)標(biāo)志的興趣。

2、請(qǐng)學(xué)生觀察所展示的標(biāo)志具有哪些特點(diǎn)學(xué)生可以自由討論，教師進(jìn)行小結(jié)。并簡(jiǎn)略介紹標(biāo)志的特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)標(biāo)志有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

3、布置任務(wù)。

請(qǐng)學(xué)生利用周末或者節(jié)假日收集標(biāo)志。告訴學(xué)生收集標(biāo)志的途徑：

（1）公共場(chǎng)所；

（2）書店、圖書館；

（3）上網(wǎng)咨詢；

（4）其它途徑。

二、整理、歸納、交流。

1、請(qǐng)學(xué)生把收集到的標(biāo)志歸納、整理出來(lái)進(jìn)行集中展示和交流。

2、請(qǐng)學(xué)生介紹標(biāo)志收集的方法、地點(diǎn)及收獲。

3、請(qǐng)學(xué)生討論思考如下問(wèn)題：

（1）標(biāo)志的作用及社會(huì)意義，應(yīng)用價(jià)值？

（2）標(biāo)志有哪些特點(diǎn)？

（3）你喜歡什么樣的標(biāo)志，為什么？

（在這一過(guò)程中，教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，可參與學(xué)生的討論，對(duì)一些觀點(diǎn)獨(dú)特的學(xué)生給予及時(shí)肯定，對(duì)觀點(diǎn)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)進(jìn)行及時(shí)糾正。）

三、學(xué)習(xí)標(biāo)志的相關(guān)知識(shí)和設(shè)計(jì)方法。

1、請(qǐng)學(xué)生閱讀教材中的文字，回答問(wèn)題。

（1）標(biāo)志的概念？

標(biāo)志是以文字和圖案構(gòu)成、具有某種特定意義的標(biāo)志符號(hào)。

（2）標(biāo)志的特點(diǎn)？

形象概括、簡(jiǎn)練醒目、美觀實(shí)用、信息傳達(dá)明確。

（3）標(biāo)志的分類？

A、政治機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體組織機(jī)構(gòu)類標(biāo)志

B、公共服務(wù)方面標(biāo)志

C、工商、企業(yè)方面的標(biāo)志

2、教師介紹標(biāo)志的設(shè)計(jì)方法。

（1）工具材料的介紹

（2）設(shè)計(jì)步驟：

A、構(gòu)思階段：

（1）意圖表達(dá)清楚、信息傳達(dá)明確。

（2）形象要簡(jiǎn)潔鮮明。

B、確定表現(xiàn)形式：

（1）抽象或具象。（2）圖案或文字。（3）黑白或彩色。

C、畫稿

注意線條流暢，圖案的精致美觀。

D、寫出設(shè)計(jì)構(gòu)思說(shuō)明

文字簡(jiǎn)練、表達(dá)明確、言之有理。

四、學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)

1、完成教材中的填空作業(yè)。

復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，提高美術(shù)素養(yǎng)。

2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所掌握的標(biāo)志設(shè)計(jì)知識(shí)和方法，為某團(tuán)體、大會(huì)或自己喜愛(ài)的商品設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。（也可以按照書中標(biāo)志的分類任選一類進(jìn)行設(shè)計(jì)）

有條件的學(xué)生可在電腦上設(shè)計(jì)。

3、作業(yè)要求

（1）

具有標(biāo)志的特點(diǎn)。（2）方法正確、有新意。（3）工整美觀。

4、教師輔導(dǎo)要點(diǎn)：

（1）啟發(fā)學(xué)生應(yīng)用標(biāo)志設(shè)計(jì)的原則，大膽想象構(gòu)思。

（2）涂色時(shí)要均勻，特別注意邊緣的整齊。

（3）彩色標(biāo)志的設(shè)計(jì)注意色彩的協(xié)調(diào)，一般不超過(guò)三種顏色。

五、展示、評(píng)價(jià)、總結(jié)。

1、將學(xué)生設(shè)計(jì)的標(biāo)志進(jìn)行集中展示，請(qǐng)學(xué)生相互評(píng)價(jià)、交流。

2、教師小結(jié)。

對(duì)設(shè)計(jì)有特點(diǎn)和個(gè)性的標(biāo)志進(jìn)行評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。

三、有條件的帶領(lǐng)學(xué)生參觀藝術(shù)家的工作室和藝術(shù)工作坊，也是開發(fā)藝術(shù)教育資源的一項(xiàng)內(nèi)容。

對(duì)藝術(shù)家工作室的采訪不僅能了解藝術(shù)家的思想、生活、工作情況，而且還能直接了解藝術(shù)品的創(chuàng)作、誕生過(guò)程。參觀具有民族特色和地方特色的傳統(tǒng)的藝術(shù)工作坊（如陶藝作坊）不僅可以使學(xué)生了解傳統(tǒng)藝術(shù)的制作過(guò)程以及蘊(yùn)涵其中的深沉歷史文化背景，而且還能使學(xué)生增添藝術(shù)知識(shí)、感受傳統(tǒng)藝術(shù)文化、四、積極開發(fā)和利用信息化資源，為美術(shù)教學(xué)增添新的內(nèi)容。

信息來(lái)源廣泛和快捷，美術(shù)教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)校的有利條件進(jìn)行信息化的美術(shù)課程資源開發(fā)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在校內(nèi)和校外充分利用網(wǎng)絡(luò)獲取最新美術(shù)與美術(shù)有關(guān)的信息，同時(shí)美術(shù)教師也應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)不斷獲取美術(shù)教育的信息，了解美術(shù)教育的新動(dòng)態(tài)，開發(fā)出富有創(chuàng)意的教學(xué)內(nèi)容及方法。積極進(jìn)行信息方面的交流，利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)功能在美術(shù)課可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、制作個(gè)人美術(shù)網(wǎng)頁(yè)或班級(jí)、學(xué)校的美術(shù)網(wǎng)頁(yè)開展學(xué)生間、學(xué)校間、省市間甚至國(guó)際間的學(xué)生作品交流。美術(shù)教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的教學(xué)成果，和其它國(guó)外的美術(shù)教師、美術(shù)教育研究者、藝術(shù)家等進(jìn)行多方面的研討。例如1：《祖國(guó)的古建筑》一課教學(xué)設(shè)計(jì)中可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)獲得了豐富的資源，獲取了大量的信息。從http://004km.cn就瀏覽了北京故宮,在14個(gè)網(wǎng)頁(yè)分類中,讓學(xué)生暢游自己需要了解的內(nèi)容,極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。又如，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化精品時(shí)，將“古建筑歷史”、“中國(guó)歷代書畫精品”、“陶瓷真贗品對(duì)比”作為幫助學(xué)生提高審美能力，增加知識(shí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，信息資源的這一利用和開發(fā)，無(wú)疑起到了積極的作用。例如2：在中國(guó)畫山水教學(xué)設(shè)計(jì)中，利用多媒體課件從真實(shí)的山，真實(shí)的水導(dǎo)入，讓學(xué)生感受大自然，然后對(duì)比映示中國(guó)畫作品，讓學(xué)生進(jìn)行比較。再用動(dòng)畫的形式一個(gè)步驟一個(gè)步驟的完成一幅教學(xué)作品。這樣，學(xué)生的直觀印象更加深刻，信息接收量更大。在美術(shù)課程中，開發(fā)利用信息資源，還能拓寬學(xué)生的視野，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)也更全面多樣，不僅提高了收集信息，獲取新科技，新知識(shí)的能力，而且還能通過(guò)美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生與其他學(xué)科知識(shí)相互交融，產(chǎn)生互補(bǔ)。例如3：在《我最喜歡的地方》一課教學(xué)中，讓學(xué)生從計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)上去瀏覽，學(xué)生不但能找出自己認(rèn)為最美的地方，還能瀏覽很多的國(guó)家，了解當(dāng)?shù)氐牡乩?、民族風(fēng)情、生活習(xí)慣、語(yǔ)言文字等情況，極大第豐富了學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)課與其他學(xué)科知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。

從小學(xué)美術(shù)教育依靠單純的學(xué)校教育、課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向充分利用社會(huì)文化資源、自然資源以及其它資源；拓展教育渠道，延伸藝術(shù)課堂，把體現(xiàn)高尚文化精神、美學(xué)的高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)之中，把藝術(shù)教育與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，這既體現(xiàn)了美術(shù)教育中蘊(yùn)涵的寬容、包容心理素養(yǎng)，又表現(xiàn)出了教學(xué)應(yīng)構(gòu)建寬泛的框架。同時(shí)又體現(xiàn)出教學(xué)思維的多元化，對(duì)豐富美術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)涵，擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)識(shí)視野培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意和創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要的意義。因此這種多元的開放式的課程將是今后美術(shù)教育探索和實(shí)踐的必然趨勢(shì)。

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