第一篇：人民音樂家《聶耳》教學(xué)設(shè)計(jì)

高中音樂鑒賞課《人民音樂家——聶耳》教學(xué)設(shè)計(jì)

（課題）：《人民音樂家——聶耳》

（教學(xué)目標(biāo)）：

1.聆聽《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》及聶耳其他代表性作品，體驗(yàn)其音樂情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識音樂作品所表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容，進(jìn)而懂得其作品的社會價值及藝術(shù)價值。

2.在感受、體驗(yàn)、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識聶耳，知道這位人民音樂家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。

3.通過對聶耳所處時代的學(xué)習(xí)，初步了解20世紀(jì)30年代左翼音樂運(yùn)動對我國新音樂文化發(fā)展的影響。

（重點(diǎn)）：學(xué)唱《畢業(yè)歌》部分旋律并認(rèn)識歌曲的社會價值。（難點(diǎn)）：樂曲《金蛇狂舞》中螺螄結(jié)頂旋法理解及創(chuàng)作。（教法）：以聆聽為主，結(jié)合感受、對比、體驗(yàn)、討論等方法。（教具）：多媒體、鋼琴、黑板等 教學(xué)過程：

一、組織課堂:進(jìn)行禮式，簡單交流

二、導(dǎo)入:從回顧課程進(jìn)入，我們把目光移向上個世紀(jì)的三十年代，當(dāng)時日寇侵占東北又把鐵蹄伸向華北，有這樣一位音樂人，他是一位天才的作曲家，他的音樂吹響了中國革命的號角，號召民眾投身抗戰(zhàn)，為民族而歌、他是誰？

“人民音樂家---聶耳”（板書）

三、新課

1、“聶耳”—學(xué)生會很好奇，簡介聶耳：

聶耳（1912－1935）原名聶守信，字子義（亦作紫藝），漢族,云南玉溪人。中國音樂家。他從小家境貧寒，對勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開辟了中國新音樂的道路，是中國無產(chǎn)階級革命音樂先驅(qū)。聶耳是中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。另外由趙丹主演的影片《聶耳》在1959年上 1

映后也受到廣大觀眾的好評。

2、主要作品：請同學(xué)進(jìn)行對所知的內(nèi)容進(jìn)行介紹：《義勇軍進(jìn)行曲》、《賣報歌》學(xué)生對聶耳的了解僅限于這兩首作品，認(rèn)識還比較膚淺

彈唱《賣報歌》一遍；除此之外的作品還有器樂作品、聲樂作品、以及對當(dāng)時時代背景下中國音樂應(yīng)該走向何處的探究性論文。

3、器樂曲：《金蛇狂舞》：是聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編的，樂曲旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢，鑼鼓鏗鏘有力，渲染了節(jié)日的歡騰氣氛。具體講解如下。

（1）音樂片段欣賞。請學(xué)生談音樂表現(xiàn)了什么樣的情緒，適合的演奏場合是哪里。

（2）再次欣賞。把樂曲分為幾段，問學(xué)生他們聽后各自的情緒是怎樣的。

（3）告訴學(xué)生此曲是采用“螺螄結(jié)頂”的旋法（民族器樂創(chuàng)作手法），上下對答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲達(dá)到全曲高潮。同時分析這部樂曲的創(chuàng)作手法，帶領(lǐng)學(xué)生體會音樂的變化，并試著進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作活動。螺螄結(jié)頂:音樂創(chuàng)作的一種技法。

所謂螺螄結(jié)頂是指將原有的樂句逐步緊縮，直至最后形成簡潔的頂端。如民族管弦樂曲《金蛇狂舞》：其中：第三段采用“螺螄結(jié)頂”旋法，上下對答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲，達(dá)到全曲高潮。

4、聶耳生平：

聶耳自幼喪父，家境貧寒，他沒有機(jī)會接受正規(guī)的音樂教育，也沒有高學(xué)歷。他當(dāng)過兵、闖過上海，曾經(jīng)流浪街頭、賣藝為生，但是聶耳依然沒有放棄自己對音樂的熱情和追求。他對自己的現(xiàn)狀并不滿意，對于自己的理想有明確的追求。講到此時，可以給學(xué)生播放1959年拍攝的電影《聶耳》的片段，影片中有一段演到聶耳參加上海國立音專考試的經(jīng)歷，從這段視頻中可以看出，考官對于聶耳出身的詬病和聶耳對音樂的認(rèn)識，與當(dāng)時主流音樂界還有一定沖突，而正是這種對音樂認(rèn)識上的不同，也注定了聶耳在以后的音樂創(chuàng)作中走出了一條與前人不同的新路。

5、聲樂作品：《畢業(yè)歌》

《義勇軍進(jìn)行曲》 《前進(jìn)歌》 《碼頭工人》 《新女性》組歌 《鐵蹄下的歌女》 《塞外村女》 《賣報歌》

6、作品《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析

（1）首先讓學(xué)生完整地欣賞《畢業(yè)歌》，然后介紹《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌，影片描寫的是“九一八”事變后，中國青年學(xué)生坎坷的生活道路，《畢業(yè)歌》是影片中一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂時唱的歌。該歌曲在影片結(jié)束時又再次響起，揭示了影片的主旨，意在號召有為青年走上抗日救亡的戰(zhàn)場。同時播放電影視頻以增加學(xué)生的觀影感受，隨后再讓學(xué)生回答老師的提問。

介紹這首歌曲時，應(yīng)告訴學(xué)生如果沒有畢業(yè)的離情感傷，沒有國難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂憤與擔(dān)當(dāng)，就無法把救國的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來，整首歌曲既有革命的英雄氣概，又充滿了強(qiáng)烈的樂觀主義，表現(xiàn)出了中國革命青年的光輝形象。

（2）讓學(xué)生都學(xué)唱《畢業(yè)歌》。

（3）讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計(jì)，展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》。

四、課堂小結(jié)：

聶耳對音樂的貢獻(xiàn)：

1、創(chuàng)作了幾十首聲樂作品，中國第一個為貧苦大眾寫歌的人，為無產(chǎn)階級進(jìn)行吶喊，所以他被稱為人民音樂家

2、音樂創(chuàng)作中巧妙的運(yùn)用三連音、休止符來塑造音樂形象以及表達(dá)民族精神 舉例：《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》；《義勇軍進(jìn)行曲》被用為中華人民共和國國歌：音樂特點(diǎn)：中華民族調(diào)式與西方大調(diào)式結(jié)合起來運(yùn)用，做到中西合璧；休止符、三連音的運(yùn)用更加增強(qiáng)了音樂有力、緊迫的感覺，體現(xiàn)了民族的血性。

課堂檢測：

1、《中華人民共和國國歌》又名

誕生于 年，詞作者是，曲作者。體裁是：，節(jié)拍為：。

2、《金蛇狂舞》是一首器樂作品，采用了 創(chuàng)作手法。

第二篇：人民音樂家－－－聶耳

聶耳，是現(xiàn)代作曲家、我國無產(chǎn)階級革命音樂的莫基者、我國國歌的作曲者。聶耳的一生是短暫的，但他給我們留下了不朽的藝術(shù)遺產(chǎn)。他生前作有歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《開路先鋒》、《大路歌》、《打長江》、《鐵蹄下的歌女》等三十余首。《翠湖春曉》等器樂曲四首。這些作品，有寫煤礦工人、紡織工人、碼頭工人和筑路工人的，有寫農(nóng)民與旱災(zāi)作斗爭的，還有以農(nóng)村姑娘、牧羊女和歌女為題材的，也有寫青年學(xué)生、少年兒童、報童生活的。作品通過不同的人物、不同的內(nèi)容，揭示了當(dāng)時社會的主要矛盾，表現(xiàn)了時代的最強(qiáng)音，對團(tuán)結(jié)人民、鼓舞斗志，起了有力的推動作用。特別是表現(xiàn)中華民族巍然屹立不可戰(zhàn)勝的《義勇軍進(jìn)行曲》，它的每個音符，每個樂句，仿佛都蘊(yùn)藏著千鈞之力。這首歌，在風(fēng)雨如磐的黑夜，象黃鐘大呂激勵億萬群眾，冒著敵人的炮火一往直前；而今，它作為中華人民共和國國歌，已響徹祖國大地，激勵著我們歷盡重重艱難險阻，走向繁榮富強(qiáng)！聶耳四歲時，父親便病故了，家境貧苦，艱難。堅(jiān)毅的母親，不僅含辛茹苦，承當(dāng)著全部家務(wù)勞動，而且從不放松對兒女的教育。幾乎每天晚上，她都要給孩子們講岳飛、《柳蔭記》、《孟姜女》等流傳于民間的故事。母親常常用滇戲或花燈曲牌邊唱邊講。這些低徊哀婉的歌聲，象潺潺小溪一樣注入聶耳幼小的心房。成為他音樂藝術(shù)的啟蒙教育。聶耳家附近，有個姓邱的木匠會吹笛子。那悠揚(yáng)笛聲常常使聶耳入迷，后來，他和邱木匠熟識了，就利用課余時間跟他學(xué)吹笛子，不久又學(xué)會了拉二胡，彈三弦和月琴。音樂，啟迪了聶耳的智慧，也豐富了他的生活。在學(xué)校他被推為“兒童樂隊(duì)”的指揮；在家里他和兩個哥哥成立了“家庭小樂隊(duì)”。課余或假日，他們常常結(jié)伴到西山、金殿等風(fēng)光秀麗、環(huán)境清幽的地方練習(xí)合奏，有時，吃過晚飯，他們坐在翠湖堤上，一會兒合奏，一會兒獨(dú)奏，一會唱歌，通宵達(dá)旦，盡歡而歸。一次，聶耳路過一座廟堂，遇上廟里的樂師們正在演奏“洞經(jīng)調(diào)”。那曲調(diào)時而高昂歡快，時而低沉憂傷，穿插其間的打擊樂，節(jié)奏明快，動人心弦。洞經(jīng)調(diào)雖是廟堂音樂，但它包含廠不少民間音樂的精華，愛好音樂的聶耳被吸引住了，久久舍不得離去。忽然，他發(fā)現(xiàn)樂師中有個吹笛子的人，是他家過去的老鄰居。他喜出望外。事后，他帶上紙和筆，找到這位吹笛子的樂師，恭恭敬敬地請他一段一段口述，自己將曲譜記錄下來。后來，聶耳在上海創(chuàng)作的器樂曲《翠湖春曉》，其意境有他與伙伴在翠湖堤上演奏時獲得的神韻，也有這洞經(jīng)調(diào)的“影子”。1927年，聶耳考進(jìn)了省立第一師范學(xué)校，在這所進(jìn)步學(xué)校里受到一些革命思想的影響，經(jīng)常參加學(xué)校組織的文藝宣傳活動。他不但搞音樂也演話劇。他的處女作《省師附小校歌》，就是這個時候問世的。這支歌曲雄壯有力，富有朝氣，已顯露出他的才華。也就在這個時期，他開始接觸小提琴，常常到西山美人峰下孜孜不倦地練琴。1927年，大革命剛剛失敗，革命處于低潮時期。他不顧反動派的迫害，積極參加我黨領(lǐng)導(dǎo)的青年讀書會和音樂、戲劇的演出，參與散發(fā)傳單等秘密活動，并毅然加入了共青團(tuán)組織。1930年夏，十九歲的聶耳在省立第一師范畢業(yè)了。正當(dāng)他要走上工作崗位時，意外的事發(fā)生了，由于聶耳參與進(jìn)步學(xué)生活動，被叛徒告密，當(dāng)局下令要逮捕他。當(dāng)時，他三哥聶敘倫剛從日本回來，準(zhǔn)備去上海工作。為了躲避反動當(dāng)局的迫害，他三哥將計(jì)就計(jì)，讓弟弟頂自己的名，連夜離開昆明去上海。到上海后，經(jīng)朋友介紹，聶耳進(jìn)了一家名叫“云豐中莊”小商號當(dāng)伙計(jì)。這家小商號只供食宿，不給工資。在那里，聶耳每天勞動長達(dá)十小時以上。就是在這樣困難的條件下，他仍然每天堅(jiān)持學(xué)英語、日語，練習(xí)小提琴。1931年4月，聶耳以刻苦自學(xué)的成績和多方向才能，考入了“明月歌舞劇團(tuán)”。從此，正式開始了他的藝術(shù)生涯。聶耳進(jìn)入“明月歌舞劇社”，如魚得水，英雄有了用武之地。他每天練琴堅(jiān)持在六個小時以上，專心致志，毫不旁顧。功夫不負(fù)有心人，不到三個月，他就成了樂隊(duì)的主要小提琴手，接著，又學(xué)習(xí)作曲，研究和聲，鉆研民族音樂，并開始了他早期的音樂創(chuàng)作。不久，聶耳離開了“明月歌舞劇社”，到了距離抗日前線較近的北平。在北平，他與左翼戲聯(lián)和音聯(lián)的同志取得聯(lián)系，參加了他們組織的一些活動和演出。他常在群眾性的集會上，演奏《國際歌》，聽眾隨著他的樂聲齊聲合唱。他還到天橋去看貧苦人的各種演唱，細(xì)心地傾聽他們的心聲，體驗(yàn)他們的思想感情。他在1932年9月11日的日記中寫道：“在這里充滿了工人們、車夫、流氓無產(chǎn)階級的汗臭。……有的在賣嗓子，有的在賣武功，這些吼聲，這些真刀實(shí)槍的對打聲、鑼鼓聲……這是他們生命的掙扎，這是他們向敵人進(jìn)攻的沖鋒號。” 1932年11月，他從北平又回到上海，先后在聯(lián)華影業(yè)公司一廠、百代唱片公司、聯(lián)華影業(yè)公司二廠為電影配音和作曲。這一時期，由于他和許多進(jìn)步的文藝工作者經(jīng)常接觸，思想進(jìn)步更快。上海“蘇聯(lián)之友社”成立音樂小組后，他和任光、張曙等積極參加了音樂小組的活動。后來，他又和任光發(fā)起成立了中國新興音樂研究會。1933年初，聶耳由田漢同志介紹，加入了中國共產(chǎn)黨，從此，他不僅獲得了新的政治生命，藝木才華也得到進(jìn)一步的發(fā)揮。他一生中的創(chuàng)作，絕大部分都是在1933一1935年之間完成的，這期間，正是民族危機(jī)極為嚴(yán)重的時期，也是國民黨反動派對革命人民實(shí)行軍事“圍剿”和文化“圍剿”最瘋狂的時候。聶耳始終站在斗爭的前列，在他創(chuàng)作的歌曲中，表達(dá)了人民的呼聲、民族的怒吼。1934年是聶耳創(chuàng)作最旺盛的一年。這年，他為田漢的歌劇《揚(yáng)子江的暴風(fēng)雨》創(chuàng)作了《打磚歌》、《打樁歌》、《碼頭工人歌》、《前進(jìn)歌》，并擔(dān)任導(dǎo)演和主演；為電影《桃李劫》譜寫了主題歌《畢業(yè)歌》；為電影《大路》譜寫了主題歌《大路歌》和插曲《開路先鋒》；為電影《新女性》譜寫了主題歌《新女性》；為電影《飛花村》譜寫了主題歌《飛花歌》；還創(chuàng)作了兒童歌曲《賣報歌》等。1935年，為話劇《回春之曲》譜寫了《梅娘曲》，又為電影《逃亡》作主題歌《自己歌》和插曲《塞外村女》；還創(chuàng)作了《采菱歌》、《打長江》等歌曲。短短的兩年多時間里，他創(chuàng)作出了三十余首充滿戰(zhàn)斗激情和富于勞動人民感情的歌曲。聶耳的創(chuàng)作之所以能夠深刻地反映現(xiàn)實(shí)，重要的一個原因，就是他深入人民的斗爭生活；和群眾同命運(yùn)、共呼吸，從十五、六歲起，他一直滿腔熱悄地投入到現(xiàn)實(shí)斗爭之中，對人民大眾的思想感情和要求，有著比較深刻的體驗(yàn)和了解。但每當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作時，他又不滿足于自己已有的生活積累，而要根據(jù)創(chuàng)作的具體內(nèi)容，一次又一次地到群眾中間，去體驗(yàn)和熟悉生活。寫《新女性》這首歌時，他花了不少日子，在風(fēng)寒霜冷的秋夜，步行一個多鐘頭趕到滬西紗廠，觀察和了解女工們的生活和思想。為了寫《碼頭工人歌》，他經(jīng)常到黃浦江邊的碼頭，觀察和廠了解搬運(yùn)工人的勞動情景，傾聽他們的苦難呼聲，認(rèn)真記錄下勞動號子的節(jié)奏和音調(diào)，然后把它運(yùn)用到自己的作品中去。聶耳努力在生活實(shí)踐中改造自己的世界觀，力求用馬克思主義的觀點(diǎn)觀察生活，由表及里地認(rèn)識生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，從而，使他的作品能那樣生動地刻畫出各個階層不同人物的典型情緒和典型性格。聶耳對創(chuàng)作從來是嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的。歌曲《開路先鋒》的歌詞開頭有三個“轟”字，轟字后面緊跟著有幾聲笑聲。歌詞作者孫師毅告訴聶耳，他的創(chuàng)作意圖是：三個“轟”字是想表現(xiàn)要轟倒壓在中國人民頭上的三座大山，笑聲表現(xiàn)出一種革命的樂觀主義情懷，聶耳為了寫好這個進(jìn)行曲，體會詞作者意圖，反復(fù)進(jìn)行構(gòu)思。一天，聶耳整夜在房間里大步走來走去，用各種不同的哈哈大笑聲，來進(jìn)行比較選擇，住在他樓下的房東，以為他發(fā)了神經(jīng)病，第二天就攆他搬了家。聶耳是我國無產(chǎn)階級革命音樂的開拓者和奠基者。他的音樂創(chuàng)作，以嶄新的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式，鮮明生動地塑造了作為歷史推動者的工農(nóng)群眾的戰(zhàn)斗形象，深刻有力地揭露了帝國主義和國民黨反動派對人民的奴役和壓榨，極大地鼓舞了人民群眾的斗志。聶耳在藝術(shù)上的創(chuàng)新，是立足于民族音樂優(yōu)秀傳統(tǒng)（包括五四的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)）的基礎(chǔ)上，同時又與批判地吸收外國音樂的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，因而具有新的氣質(zhì)，但又不脫離民族音樂的傳統(tǒng)，真正做到革命內(nèi)容和民族形式的完美結(jié)合。聶耳在藝術(shù)上的成就，是同他努力提高自己的馬克思主義理論修養(yǎng)和刻苦鉆研藝術(shù)技巧分不開的，理論修養(yǎng)的提高，使他確立了正確的創(chuàng)作思想；刻苦鉆研藝術(shù)技巧，又使他獲取創(chuàng)造性地運(yùn)用音樂手段的自由。他第一次塑造了工人階級的偉大形象，為無產(chǎn)階級革命音樂開辟了道路。在聶耳的作品中，看個到個人的感傷、頹喪、憂郁和失望，只有充滿著對敵人的無比憤怒和對人民的深摯的愛。即使是象《鐵蹄下的歌女》這樣描寫歌女“被鞭撻得遍體鱗傷”的歌，也仍然是悲傷而不絕望。聶耳反對文藝脫離生活，脫離人民，“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1932年7月13日，他曾以“黑天使”的筆名寫了一篇《中國歌舞短論》發(fā)表在《電影藝術(shù)》第一卷第三期上，《電影藝術(shù)》是上海左翼劇聯(lián)主持的一份電影理論刊物，聶耳所寫的“短論”，雖然只有幾百字，但內(nèi)容豐富，論據(jù)精辟，辭鋒犀利，擊中要害。他揭露了當(dāng)時中國歌舞“鼻祖”率領(lǐng)下的一班紅男綠女，打著“藝術(shù)”與“教育”的幌子，實(shí)際上賣弄“香艷肉感、熱情流露”的“軟功夫”，其社會效果是“被麻醉的青年兒童，無數(shù)！無數(shù)！”聶耳批評《芭蕉葉上詩》這樣庸俗低下的歌舞，“簡直不成東西……當(dāng)中所加的對話，更是亂七八糟。”他不顧黎錦暉是當(dāng)時青樂界的權(quán)威、自己的頂頭上司，尖銳指出：“我們所需要的不是軟豆腐，而是真刀真槍的硬功夫！”“今后的歌舞，若果仍是為歌舞而歌舞，那末，根本莫想踏上藝術(shù)之途！”、“親愛的創(chuàng)辦歌舞的鼻祖喲！你不要以為你有反封建意識便以為滿足！你不聽見在這地球上，有著無窮的一群人在你的周圍吶喊，狂呼；你要向那群眾深入，在這里面，你將有新鮮的材料，創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)。喂！努力！那條才是時代的大路！”黎錦暉以后曾說過，聶耳“對我個人曾貢獻(xiàn)過許多寶貴的意見，我深為感動，……我醞成了火災(zāi)（指我作的流行曲泛濫不可收拾）……他對我熱情善意的勸勉，終于使我結(jié)束了壞歌曲的寫作?！?中國另一位杰出的人民音樂家洗星海曾寫道：“聶耳的創(chuàng)作精神和不斷的努力是中國一般青年音樂家中我最佩服的一個……我被他的大眾歌聲所感動。他給我們力量，他給我們鼓勵、希望?！敝袊S許多多后來的優(yōu)秀音樂家、藝術(shù)家，是沿著聶耳的道路前進(jìn)的。聶耳不幸于1935年7月17日在日本鵠沼海濱溺水逝世，當(dāng)時留日學(xué)生和華僑召開緊急會議，公推聶耳生前好友張?zhí)焯撢s赴現(xiàn)場收殮，并在當(dāng)?shù)鼗鸹?，?fù)責(zé)將骨灰送回祖國。1936年，張大虛幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，將骨灰送回上海。1937年8月，由聶耳胞兄聶敘倫接回家鄉(xiāng)，次年安葬于昆明西山高曉山麓華亭寺附近的山坡上。墓前豎有徐嘉瑞撰“劃時代的音樂家聶耳之墓”的石碑。1954年聶耳墓重修時，郭沫若手書“人民音樂家聶耳之墓”刻石樹碑，以代徐碑。舊墓地，雖周圍景色佳秀，但比較狹窄，春城人民一再要求重建聶耳墓。1980年5月，在云南省和昆明市人民政府的關(guān)懷下，聶耳骨灰遷葬個西山太華寺與三清閣之間的新建墓地。這里地勢寬敞，層林疊翠，是聶耳生前喜愛的地方。聶耳新墓地設(shè)計(jì)新穎別致，整個墓臺象一把琴，顯示了墓地長眠的是一位握琴為人民歌唱的人；墓前有二十四級臺階，象征聶耳終年二十四歲；臺前砌有七個二尺見方的花壇，寓意歌譜的七個音符。石碑豎立在墓臺琴盤的正中央，石碑正面鐫刻著郭沫若的手書“人民音樂家聶耳之墓”九個大字，背面是郭老撰寫贊譽(yù)聶耳的墓志銘，全文是：“聶耳同志，中國革命之號角、人民解放之鼙鼓也，其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》已被選為代用國歌。間其聲莫不油然而興愛國之思，壯然而宏志士之志，毅然而趣于共同之鵠的。聶耳乎，巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎！”（鐫刻的碑文原無標(biāo)點(diǎn)）?；_的最后面，還豎著一座由七塊烏亮的大理石拼成的墓碑。上書“人民音樂家聶耳之墓”九個白色大字，莊嚴(yán)而肅穆。每年2月和7月，在聶耳誕辰和逝世的日子里，前來拜謁的人們，把一束束鮮花獻(xiàn)在墓前，呼喚著他的名字，詠唱著他生前譜寫的歌，久久不愿離去。大海奪去了聶耳年輕的生命，但他將永遠(yuǎn)活在中國人民的心中；他的歌，將世世代代傳唱下去，激勵人們?nèi)ソㄔO(shè)和斗爭！在聶耳“終焉之地”藤澤市，各界友好人士為了紀(jì)念這位中國的人民音樂家，表達(dá)日中兩國人民的情誼，1949年11月，在藤澤市市長葉山峻的雙親倡議和該市各界人民、華僑的積極參加下，開始了建立聶耳紀(jì)念碑的募捐、籌備運(yùn)動。葉山峻市長的父親葉山義三郎、母親葉山冬子，在生前堅(jiān)決反對日本軍國主義的侵略政策，主張日中友好。經(jīng)過日本朋友的努力，1954年11月1日，紀(jì)念碑建成完工。不幸的是，在1956年第二十七號臺風(fēng)襲擊下，這座建在海濱的紀(jì)念碑流失了。強(qiáng)臺風(fēng)損毀了紀(jì)念碑，但中日人民的友好情誼和日本人民對聶耳的懷念，是什么力量也破壞不了的。1963年6月1日，又成立了以藤澤市原議會議長山倉吉為會長、葉山峻為事務(wù)局長的聶耳紀(jì)念碑保存會，開始重建聶耳紀(jì)念碑，并于1965年建成。耳形的聶耳紀(jì)念碑坐落在引地川流入太平洋的鵠沼海濱。原紀(jì)念碑為銅碑，重建時改用花崗巖雕成，平放的耳形紀(jì)念碑，襯以長方形的大墓座，在陽光照耀下顯得格外晶瑩、明凈。紀(jì)念碑四周，綠草如茵，繁花簇錦，猶如聶耳安詳?shù)仂o臥在花草叢中，側(cè)耳傾聽著大海的陣陣濤聲。紀(jì)念碑人口處右側(cè)，立著一塊黑色花崗巖石碑，上面鐫刻著“聶耳終焉之地”六個筆力道遒，蘊(yùn)意雋永的大字，是郭沫若1965年7月17日親筆題寫的。左側(cè)立著一塊刻有介紹聶耳生平事跡的石碑，碑文字體秀美而富有功力，刻工十分精細(xì)，是由日本著名戲劇家秋田雨雀先生撰文，著名書法家豐道春海先生手書的，秋田是聶耳在日本結(jié)識的不少朋友之一，他在碑文中寫道：“聶耳在暫短的二十幾年生涯中，歌唱中國人民的勞動，留下了大路歌、碼頭工人歌等大作，現(xiàn)被定為中華人民共和國國歌的義勇軍進(jìn)行曲也是他作的曲。聽吧，聶耳為亞洲解放的吼聲至今仍回響在我們的耳際！” 每年7月17日這一天，聶耳紀(jì)念碑保存會、湘南日中友好協(xié)會和藤澤市各界朋友、華僑，都在這里舉行紀(jì)念活動。保存會印制了聶耳紀(jì)念帖，帖中有聶耳的照片、簡歷。國歌曲譜、郭沫若的題詞，由秋田雨雀撰文，豐道春海書寫的碑文，還有葉山峻寫的紀(jì)念文章《聶耳與我》。保存會還特別制了銀白色的聶耳紀(jì)念章，以示愛戴。懷念聶耳之心，體現(xiàn)了日中人民之間的深情厚誼。

第三篇：人民音樂家聶耳教案講解

人民音樂家——聶耳

【教學(xué)目標(biāo)】1.自主欣賞、主動探究、合作創(chuàng)造等方法,在愉悅中感受與體念音樂,并通過學(xué)生的主動欣賞和積極創(chuàng)造,來提高音樂的感知力、想象力和創(chuàng)造力,從而充分地體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體性。

2.過程與方法:通過教師所創(chuàng)設(shè)的情景及運(yùn)用舉例分析、感受、體驗(yàn)等方法,讓學(xué)生體驗(yàn)到作品情感內(nèi)涵,體驗(yàn)到樂曲所表達(dá)的思想感情。

3.情感目標(biāo):通過聆聽《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》,感受、體驗(yàn)其音樂情緒,感受,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國,積極樂觀向上的信念。

【教學(xué)重點(diǎn)】欣賞、分析聶耳的兩部音樂作品《金蛇狂舞》和《畢業(yè)歌》 【教學(xué)難點(diǎn)】創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)情感,感受作品內(nèi)涵,培養(yǎng)愛國主義情懷?！窘叹摺慷嗝襟w、鋼琴 【教學(xué)過程】 一.情景導(dǎo)入

1、放映國歌視頻,讓學(xué)生起立唱國歌。引導(dǎo)學(xué)生思考唱國歌時要注意什么?想到了什么?(唱國歌時要立正、嚴(yán)肅,脫帽,行注目禮,少先隊(duì)員行隊(duì)禮 2.老師:“國歌每個學(xué)生都要會唱。大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的重要集會要唱國歌,那么你們知道《國歌》的作曲者是誰嗎?”

學(xué)生:“聶耳”“冼星?！薄奥櫠?/p>

老師:嗯,同學(xué)們有人答對了,聶耳和冼星海都是我國著名的人民音樂家,但這首《國歌》是由聶耳所創(chuàng)作的, 3.想起祖國過去受侵略受壓迫的苦難,想起拋頭顱、灑熱血的英勇斗爭,就會激發(fā)愛國主義精神。我校每周一早上都要升國旗,在這莊嚴(yán)、神圣的時刻卻會看見一

些不和諧的現(xiàn)象。在升旗過程中有些人就是跟著國歌伴奏曲“哼哼”而已,有些同學(xué)甚至還手插在口袋里,不行注目禮,東張西望或交頭接耳。唱國歌是表達(dá)愛國感情的一種神圣行為,奏唱國歌時應(yīng)莊嚴(yán)肅立。我們不僅要學(xué)會唱國歌,而且應(yīng)該唱的準(zhǔn)確,唱的有情感。

(通過欣賞和提問導(dǎo)出課題“聶耳” 二.學(xué)習(xí)新課 介紹聶耳生平

老師:請學(xué)生介紹課前搜集的聶耳生平資料

學(xué)生:“1933年,聶耳由田漢介紹加入中國共產(chǎn)黨”“1931年入黎錦暉主持的明月歌舞劇社任小提琴手,1932年7月發(fā)表《中國歌舞短論》,并因批評黎氏被迫離團(tuán)”“1935年7月1日,年僅23歲的聶耳在日本游泳時不幸身亡”。。。。

展示課件。

老師:同學(xué)們回答的都很正確,老師再來補(bǔ)充一點(diǎn)。1933年開始為左翼電影、戲劇作曲。聶耳自幼喜愛音樂,從小就表現(xiàn)出對音樂特有的興趣和超人的才能。他有極高的音樂天賦,尤其是音樂聽覺和音樂記憶力方面,有些音樂一經(jīng)他的耳朵,就能被他模仿出來,久而久之,就有人送他外號叫“耳朵先生”,后來索性他就更名為聶耳。聶耳的音樂啟蒙教師其實(shí)是他的母親。聶耳的童年是在喜愛民歌的母親的影響下和云南豐富而又優(yōu)美的民間音樂和戲曲的熏陶中度過 的。在聶耳從事音樂創(chuàng)作之后,他更加注意民間音樂、曲調(diào)的收集和整理。他的很多音樂作品中都有民間音樂曲調(diào)的運(yùn)用,比如接下來我們要學(xué)習(xí)的《金蛇狂舞》。你們還知道聶耳有什么主要作品嗎?請同學(xué)們來回答一下。

學(xué)生:《梅娘曲》,《逃亡曲》,《塞外村女》,《打長江》,《采菱歌》,《鐵蹄下的歌女》等等。。

老師:很好。。同學(xué)們還有一首是你們從小都在唱的兒歌《賣報歌》。讓我們一起來回憶一下這首《賣報歌》,大家跟著一起唱。

2.下面欣賞《金蛇狂舞》民樂合奏

老師:同學(xué)們要帶著幾個問題來欣賞這段視頻

1、你從中得到什么感受、音樂中表達(dá)的是什么樣的情感?

2、注意一下里面用到了什么樂器?

3、想想你以前是不是也聽過這首曲子? 學(xué)生:熱鬧、歡騰、好像在慶祝節(jié)日

老師:很好。。同學(xué)們都有各自的見解,這首樂曲是聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂曲《倒八板》改編創(chuàng)作的音樂合奏曲,表現(xiàn)了歡慶的節(jié)日場面,描繪的是我國江南一帶人們在歡慶端午節(jié)賽龍舟熱鬧場景和歡騰的情緒。聶耳于1934年親自指揮,將樂曲定名為《金蛇狂舞》反映了他對新中國的堅(jiān)定信念和革命樂觀主義精神!同學(xué)們,你們以前有沒有聽過這首曲子?有同學(xué)可以哼唱一下嗎? 學(xué)生:聽過,在2012你春晚我的偶像王力宏和李云迪演奏過初中那時候欣賞過 老師:大多數(shù)同學(xué)都聽過了,可能有的同學(xué)沒聽過,下面我們將繼續(xù)重溫這首歡快美妙的音樂,你們來聽一下樂曲應(yīng)該分為幾個樂段,等下請同學(xué)來回答一下。

播放視頻

展示PPT講解樂曲的分段 3.欣賞《畢業(yè)歌》

老師:同學(xué)們,以前畢業(yè)的時候有唱過畢業(yè)歌么? 學(xué)生:“沒有唱過”“唱過”

老師:好!那下面我們來學(xué)習(xí)欣賞一下這首樂曲《畢業(yè)歌》,這首歌是電影《桃李劫》的插曲,此歌作于1934年。該片講述的是“9.18”后中國青年學(xué)生坎坷的生活道

路。在畢業(yè)前他們歡聚一堂時唱了《畢業(yè)歌》。聽完之后發(fā)表一下你們的感受,注意里面的歌詞。簡單的闡述一下你心目中的《畢業(yè)歌》是什么樣子的。

播放《畢業(yè)歌》

老師:同學(xué)們,發(fā)表一下你們的感言吧!學(xué)生:“朝氣蓬勃”“表達(dá)了作者的愛國情懷”“表達(dá)了一代青年“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國激情”

老師:這兩位同學(xué)都回答得特別好,這首歌的主題是號召有為青年走上救亡戰(zhàn)場。歌曲表達(dá)了一代青年“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國激情,因此深為廣大群眾,特別是青年學(xué)生所熱愛,在我國革命斗爭中產(chǎn)生了巨大的影響!沒有畢業(yè)的離情感傷,沒有國難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂憤與擔(dān)當(dāng),就無法把救國的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來,整首歌曲既有革命的英雄氣概,又充滿了強(qiáng)烈的樂觀主義,表現(xiàn)出了中國革命青年的光輝形象。我們來大聲地、有感

情朗讀一遍這首歌的歌詞好不好? 學(xué)生:同學(xué)們,大家起來, 擔(dān)負(fù)起天下的興亡!聽吧,滿耳是大眾的嗟傷!看吧,一年年國土的淪喪!我們是要選擇“戰(zhàn)”還是“降”? 我們要做主人去拼死在疆場, 我們不愿做奴隸而青云直上!我們今天是桃李芬芳, 明天是社會的棟梁;我們今天是弦歌在一堂, 明天要掀起民族自救的巨浪!巨浪,巨浪,不斷地增漲!同學(xué)們!同學(xué)們!快拿出力量, 擔(dān)負(fù)起天下的興亡!老師:大家朗讀的非常好!下面來學(xué)唱一下這首歌。等下請一位同學(xué)來充當(dāng)指揮來知道我們唱好這首歌。

最后:讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計(jì),展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》?！究偨Y(jié)討論】

1、給出一個表格讓同學(xué)進(jìn)行總結(jié),然后進(jìn)行填充。

2、《金蛇狂舞》是作曲家聶耳根據(jù)傳統(tǒng)樂曲《倒八板》改變創(chuàng)作的一首民族器樂合奏曲,樂曲表現(xiàn)了江南人民在節(jié)日的夜晚賽龍船的熱鬧場景和歡騰的情緒。

3、《金蛇狂舞》運(yùn)用了螺絲結(jié)頂?shù)陌l(fā)展手法來發(fā)展音樂。

4、《畢業(yè)歌》表達(dá)了一代青年“天下興亡匹夫有責(zé)”的愛國激情,我們不僅欣賞聶耳的優(yōu)美作品更應(yīng)欣賞他的愛國主義精神,并代代傳唱

【結(jié)語】

德國作曲家舒曼曾這樣說:“如果在寧靜的海洋上的一個荒島,一個莫扎特、一個拉法埃爾也只會是一介村夫而已?！彼蜗蟮匾徽Z道破了作曲家與其社會生活環(huán)境的關(guān)系。如果把音樂看做是語言,是情感、思想的表達(dá),那么我們不得不承認(rèn)語言的講述者、思想和情感的表達(dá)者決定了他們創(chuàng)作的音樂是什么樣子。從這個意義上說,聶耳乃至他那些激越高昂的不朽作品,都和那個特定的民族時代息息相關(guān)。他那些鏗鏘有力的音符,正是當(dāng)時社會環(huán)境下民眾心聲的真實(shí)反映和寫照。

第四篇：音樂家聶耳

《音樂家聶耳》說課稿

相州小學(xué) 李永彩

1.說教材

（1）課題分析

音樂家故事《小毛頭與賣報歌》以學(xué)生喜愛的連環(huán)畫形式呈現(xiàn)于教材之中，這個故事拉近了聶耳與孩子們之間的距離，感受到可敬可親的音樂家就生活在他們中間。編者將這個故事巧妙地安排在《賣報歌》的前面，讓學(xué)生先通過故事了解聶耳的生平和《賣報歌》產(chǎn)生的時代背景，為學(xué)生理解《賣報歌》的歌詞和表演歌曲做好了鋪墊。

《賣報歌》曲調(diào)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，旋律流暢，通過生動形象的歌詞將一個賣報童的悲慘生活展現(xiàn)在我們面前。學(xué)習(xí)本首歌曲，讓學(xué)生在體驗(yàn)報童生活的同時學(xué)會熱愛生活。

（2）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)精神，我們不僅要重視學(xué)生知識與技能的掌握，還要注意教學(xué)過程中方法的選擇及學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展。因此，我將本課的三維目標(biāo)整合如下：

a.了解人民音樂家聶耳的生平與主要作品。

b.體會“小毛頭”街頭賣報的情景。用純真的心情唱好歌曲《賣報歌》。并能積極參與《賣報歌》的情境表演活動。

（3）教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生體會演唱者的心情，唱好《賣報歌》。

（4）教學(xué)難點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)“小毛頭”街頭賣報的情景。用歌聲與形體動作體會她當(dāng)時的心情。

（5）教學(xué)理念：本課在教材的呈現(xiàn)上注重了情境性、趣味性和活動性。它以情境教學(xué)活動為手段，引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動參與和探索，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為根本的現(xiàn)代教學(xué)理念。

2.說教法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，制作了課件，將音樂教學(xué)與多媒體技術(shù)緊密結(jié)合起來，以媒體為手段，使技能訓(xùn)練滲透于藝術(shù)感受中，貫穿于音樂學(xué)習(xí)中。為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)，我采用了視覺圖象、創(chuàng)設(shè)情境、興趣引入、音樂律動等方法進(jìn)行教學(xué)。

3.說學(xué)法

從本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際，確定如下學(xué)法：自主探究法、實(shí)踐法、群體合作法。

4.教學(xué)過程

（1）組織教學(xué)。

（2）重溫升國旗儀式（多媒體課件進(jìn)行情境教學(xué)），介紹作曲家聶耳。

設(shè)計(jì)意圖：通過直觀圖象，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，引入本課——音樂家聶耳。介紹作曲家是為了發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，訓(xùn)練學(xué)生搜集、整理、交流信息的能力。

（3）講述音樂故事《小毛頭與賣報歌》。

小學(xué)音樂《音樂家聶耳》說課稿

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解《賣報歌》創(chuàng)作的時代背景，為學(xué)生理解歌詞和表演歌曲作好鋪墊。

（4）講述聶耳耳朵的故事、幫助學(xué)生練習(xí)耳朵，板書節(jié)奏練習(xí)，讓學(xué)生聽拍讀、視拍讀。

設(shè)計(jì)意圖：為歌曲的節(jié)奏練習(xí)作好鋪墊，解決歌曲中的重、難點(diǎn)節(jié)奏。

（5）學(xué)唱《賣報歌》

a.學(xué)習(xí)旋律。老師分句出示、彈奏旋律，學(xué)生隨樂用“l(fā)u”哼唱。

b.分組接龍，熟悉旋律。

c.填詞演唱。

d.聽錄音范唱，整體感知歌曲。

e.歌曲處理。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解詞曲作者，完整演唱歌曲，并采用多種形式進(jìn)行演唱，通過歌詞分析，感受歌曲的情緒，體會演唱者的心情，這樣才會把歌曲唱得更有感情。

(6)情境表演。（全班分三組，每組推選兩名學(xué)生，一名扮演小毛頭，另一名扮演聶耳，其余學(xué)生扮演街上的行人，看哪一組演的最好，并對其作出簡單評價。）

設(shè)計(jì)意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境即表演，使學(xué)生的動作表現(xiàn)與歌曲的情感相結(jié)合，加深學(xué)生對小毛頭悲慘生活的體驗(yàn)。

(7)師生評價。

設(shè)計(jì)意圖：通過評價，使學(xué)生相互幫助、取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。通過師生共同參與，相互激勵，體現(xiàn)教學(xué)相長，共同完成教學(xué)任務(wù)。

(8)感恩新中國。（在雄壯的國歌聲中為我們偉大的祖國加油、喝彩?。?/p>

設(shè)計(jì)意圖：首尾呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的真摯情感，教育學(xué)生珍惜今天的幸福生活與學(xué)習(xí)機(jī)會。

在本課的教學(xué)過程中，我注意師生的教育與互動，積極鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，主動表達(dá)自己的見解。它能使學(xué)生張揚(yáng)個性，主體突現(xiàn)，思想解放。而教師與學(xué)生一起互動，真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者。在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生有目的地去聽、去想、去做，成為一個會聽、會想、會說、會做，創(chuàng)新意識強(qiáng)的學(xué)生。

第五篇：人民音樂家-聶耳音樂欣賞課教案

人民音樂家——聶耳

（執(zhí)教：川師附中 彭曉麗）

教學(xué)年級： 高中一年級 教學(xué)課時：第二課時 課 型：以欣賞為主的綜合課 教材選用：

人民音樂出版社《音樂鑒賞》教材的第十六單元第二十八節(jié)。教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價值觀：喜愛民族音樂，知道聶耳部分代表作品的社會價值與藝術(shù)價值。

2、過程與方法：在感受、體驗(yàn)、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識聶耳，知道這位革命音樂家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。

3、知識與技能：感受、體驗(yàn)、理解聶耳的音樂代表作《畢業(yè)歌》和《金蛇狂舞》。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受、體驗(yàn)、理解聶耳的器樂代表作品《金蛇狂舞》。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解民間音樂創(chuàng)作手法“螺螄結(jié)頂”的特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、樂譜等

學(xué)具準(zhǔn)備：課前資料收集、學(xué)習(xí)用具（書、筆等）教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，直接導(dǎo)入

【課前板書：聶耳】

導(dǎo)語：同學(xué)們，很高興和大家一起來到今天的音樂課堂，再一次走進(jìn)聶耳的音樂世界。上節(jié)課后，老師請大家分組、分題材去收集聶耳的聲樂作品，并要求以TSL的方式展示，(Are you ready?)你們準(zhǔn)備好了嗎？哪個小組愿意為我們開場？好，有請第（）組，掌聲鼓勵?！靖鶕?jù)學(xué)生的介紹板書】

二、小組展示，成果分享

1組、2組、3組、4組分別展示。

教師：剛才，同學(xué)們分別從工人斗爭生活、百姓苦難生活、兒童生活和愛國主義四個方面進(jìn)行了歸納與總結(jié)，各小組都以不同的形式展示他們的成果，非常棒！掌聲響起，送給你們自己！最難得的第（）組同學(xué)和我們分享了上節(jié)課學(xué)習(xí)的《畢業(yè)歌》，讓我心潮澎湃。都是青年學(xué)生，時代不同了，我們?nèi)绾握J(rèn)識今天“擔(dān)負(fù)起天下興亡”的責(zé)任感和使命感呢？

我從大家的語言和表情中感受到了這份責(zé)任在你們身上的延續(xù)，更期盼在大家的歌聲中去感受這份激情。有哪兩個小組愿意在今天的課堂上第一次展示你們美妙的歌聲？

三、再次賞析《畢業(yè)歌》

1、學(xué)生演唱《畢業(yè)歌》（其中2組同學(xué)演唱）【 放伴奏，老師指揮】

教師：謝謝3、4組的同學(xué)們！老師這兒還有一個版本，請大家仔細(xì)聆聽，并回答：（1）他們的演唱和同學(xué)們的演唱分別屬于哪一種演唱形式？（2）哪個團(tuán)隊(duì)的演唱更能激起我們內(nèi)心的共鳴呢？為什么？

2、欣賞《畢業(yè)歌》

【視頻，西山合唱團(tuán)】

學(xué)生：-------

齊唱，合唱。

教師： 大家從調(diào)式、力度、節(jié)奏、速度、情感等各個方面，進(jìn)行了簡單分析，老師想和同學(xué)們一起，把這種由內(nèi)而外迸發(fā)出的音樂號角，用我們的歌聲去完美詮釋“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷。（全體起立，老師指揮）

3、有感情的演唱《畢業(yè)歌》

教師：我們從歌曲中走進(jìn)了那個年代，從同學(xué)們的歌聲中感到這份激情，像這一類以《畢業(yè)歌》《國歌》為代表的愛國主義題材，凸顯了聶耳音樂作品的時代性與革命性（板書）。聶耳是我國第一個在歌曲中塑造無產(chǎn)階級光輝形象的作曲家，他為大眾化的“新興音樂”和革命音樂開辟了道路，奠定了基礎(chǔ)。

下面老師再給大家推薦一首器樂作品，讓我們從另一面去感受聶耳的音樂風(fēng)格。

四、聆聽樂曲，感知體驗(yàn)

1、初次聆聽《金蛇狂舞》 【音頻 全曲】

教師：請大家閉上眼睛聆聽，用一個詞來概括你對樂曲的感受？用一句話描繪樂曲展現(xiàn)的場景？

學(xué)生：-----------------

教師：很好，有同學(xué)知道它的名字嗎？

學(xué)生：-----------------教師：對?！督鹕呖裎琛肥锹櫠?934年根據(jù)民間樂曲《倒八板》改編創(chuàng)作。它表現(xiàn)了江南人民端午節(jié)夜晚賽龍舟的熱烈場景和歡騰情緒，和同學(xué)們剛才感受的情緒是一致的。接下來，讓我們聆聽樂曲中的片段，并且思考：樂曲是由哪些樂器演奏？演奏的形式是什么？ 【音頻 片段】

學(xué)生：琵琶、二胡、嗩吶、鼓、鑼等。老師：你的耳朵真靈敏。

教師：咦，所有的樂器都屬于是哪一類？民樂；演奏形式呢？民樂合奏。非常準(zhǔn)確。

教師：正如樂譜所示，這首樂曲主要由三個短小精干的音樂主題構(gòu)成，哪一個主題是最熱烈、情緒是最高漲的？為什么？仔細(xì)聽辨之后告訴我?！疽纛l 片段】

老師：是第幾段？

學(xué)生：第三段。

教師：為什么？

學(xué)生：----------（打擊樂的加入等）老師引導(dǎo)：力度有什么變化？漸強(qiáng)等

教師：隨著力度的增強(qiáng)，打擊樂的加入，我心激情澎湃，非常想把這部分旋律唱出來，請同學(xué)們幫我劃拍，并心里默唱，好嗎？

學(xué)生：好（鋼琴起音）

老師：你們想來試試嗎？ 非常不錯。（鋼琴伴奏）

學(xué)生：唱

老師：請大家觀察樂譜，有沒有新的發(fā)現(xiàn)？請注意，多了一個什么標(biāo)記。

學(xué)生：重音記號。

老師：我把這一段每小節(jié)的第一拍標(biāo)上了重音記號，請這邊的同學(xué)注意，你們?nèi)匀粍澟某?，這邊的同學(xué)用你們喜歡的方式拍出樂譜上的重音記號。

老師：同學(xué)們太有默契了。很棒！

老師：從你們拍手、跺腳中，發(fā)現(xiàn)節(jié)拍有什么變化嗎？

學(xué)生：節(jié)拍：4/4 –2/4---1/4?！景?書】

老師：老師請大家再次聆聽這個片斷，關(guān)注力度的變化？【第三段 音頻 展示色塊樂譜】

通過強(qiáng)弱對比，表現(xiàn)對答呼應(yīng)，我們共同來感受一下。我唱紅色部分的旋律，你們唱黃色部分的旋律。好嗎？ 形式：對答呼應(yīng)

教師：通過剛才的實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)這部分樂句在逐漸？刪減；節(jié)拍在一步步？減少；形式是？對答呼應(yīng)；句幅逐層？減縮；情緒逐層？高漲；這就是我國傳統(tǒng)民間音樂創(chuàng)作手法“螺螄結(jié)頂”。

學(xué)生：----------

教師：(出示概念：“螺螄結(jié)頂”旋法——幾個樂句逐漸刪減，收縮方式，形成上下對答呼應(yīng)，一步一步減少節(jié)拍，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲，達(dá)到全曲高潮。這是我國傳統(tǒng)民間音樂創(chuàng)作手法“螺螄結(jié)頂”。)

教師：如果用圖譜表示，你會怎樣表示？有請某某與某某上臺展示。從聶耳的器樂作品《金 蛇狂舞》的聆聽中，從你們的演唱中，從你們的圖譜中，我們理解了“螺螄結(jié)頂”的特點(diǎn)。作為回饋，我給大家?guī)砹酥笓]家、作曲家彭修文指揮的民樂合奏《金蛇狂舞》。當(dāng)你聽到第三段出現(xiàn)的時候，請用拳頭告訴我。

【民樂合奏 視頻】

教師：怎么樣？

教師：聶耳巧妙地借鑒了民間鑼鼓點(diǎn)中“螺螄結(jié)頂”的結(jié)構(gòu)，生動地再現(xiàn)了民間喜慶時巨龍舞動、鑼鼓喧天的歡樂場面，同時也體現(xiàn)了聶耳作品的民族性（板書）。

教師：《金蛇狂舞》流傳至今，仍然有著它獨(dú)特的藝術(shù)魅力，猶如一顆璀璨的明珠，在世

界的舞臺綻放光芒。如今，它又融進(jìn)了哪些新的元素？會帶給我們怎樣的震撼呢？讓我們

一起去欣賞。

（徐老師，這個視頻的指揮不知道是誰？）

3、拓展欣賞，作品延伸

（1）欣賞管風(fēng)琴、交響合唱、民族打擊樂共同演繹的《金蛇狂舞》 【視頻 交響樂】 學(xué)生：----------教師： 同一作品，無論是民樂合奏表現(xiàn)出的民族特色，還是管風(fēng)琴、民族打擊樂、交響樂與合唱共同呈現(xiàn)出的磅礴氣勢，都讓我想到，民族的才是世界，民族音樂是藝術(shù)創(chuàng)作的無窮源泉，充分展現(xiàn)了民族音樂的藝術(shù)魅力。

（如果有興趣的同學(xué)，可以課后去收集聶耳的器樂作品。）

五、情感升華，回歸主題

1、學(xué)生先自我總結(jié)，然后老師課堂小結(jié)。教師：同學(xué)們，我們今天的學(xué)習(xí)就快告以段落，能談?wù)勀銈兊氖斋@嗎？

教師：通過同學(xué)們進(jìn)一步對《畢業(yè)歌》和《金蛇狂舞》的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到了聶耳音樂作品呈現(xiàn)的時代性、革命性、民族性和藝術(shù)性。聶耳雖然只活了23歲，但在他短暫的生命中卻奏響了中華民族解放的最強(qiáng)音，是中國當(dāng)之無愧的革命音樂的開路先鋒，是人民的音樂家。

下課，同學(xué)們再見！7