第一篇：三年級第四課《音樂家聶耳》教學(xué)設(shè)計(jì)

三年級第四課《音樂家聶耳》教學(xué)設(shè)計(jì) 實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張勁

教學(xué)目標(biāo)：

1．能了解《賣報歌》的創(chuàng)作背景，以及聶耳的簡要生平。2．能學(xué)會《賣報歌》，并有表情地演唱歌曲。3．能積極參與聽賞活動并從中享受到樂趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.能用富有表現(xiàn)力的聲音有感情地演唱歌曲，理解其音樂形象。2.情緒的啟發(fā)，歌曲的處理。

教學(xué)難點(diǎn)：

欣賞《金蛇狂舞》

教具準(zhǔn)備：

課件、手風(fēng)琴、鈸、堂鼓。

主要教法、學(xué)法：情境教學(xué)法 教學(xué)過程：

一、音樂故事《小毛頭與賣報歌》(學(xué)生聆聽《賣報歌》進(jìn)教室。)師：(導(dǎo)人)同學(xué)們，剛才走進(jìn)教室時我們聽到了一酋什么歌曲?它的作者是誰? 生：??

師：《賣報歌》的曲作者是聶耳，課前老師布置你們收集、了解有關(guān)聶耳的作品名稱和他的故事，請你們說給大家聽一聽。

(學(xué)生交流、展示收集的有關(guān)資料，老師作歸納和補(bǔ)充。)師使用課件展示：播放《賣報歌》的旋律，并出示《小毛頭與賣報歌》的動畫圖片，老師講述聶耳寫《賣報歌》的故事。

二、學(xué)習(xí)歌曲《賣報歌》 1．聆聽《賣報歌》

師：《賣報歌》對于同學(xué)們來說并不陌生，是一首很受大家喜愛的兒童歌曲。2．跟唱《賣報歌》

(播放《賣報歌》的畫面及歌詞，學(xué)生輕聲跟唱《賣報歌》歌詞。)3．學(xué)習(xí)旋律

(1)展示旋律卡片：將《賣報歌》的旋律分樂句寫在四張卡片上，老師分句彈奏旋律，學(xué)生隨樂聽唱旋律，并整理旋律的順序。

(2)學(xué)生隨樂認(rèn)讀樂譜。

(3)以分組接龍的方法熟悉旋律。4．學(xué)唱歌詞

師：在前面我們跟唱了一遍《賣報歌》，已經(jīng)熟悉歌詞。

(1)請全班視唱第一段歌詞。(2)女生視唱第二段歌詞。(3)男生視唱第三段歌詞。

(以上每次唱詞師生共同找出難點(diǎn)，采用劃拍、視唱和模唱的形式，逐步將歌詞唱正確。)5．演唱處理

師：這首歌要用怎樣的聲音才能唱出報童對光明的向往和對悲慘生活的控訴?(學(xué)生討論。)師：(歸納)第一段歌詞是簡單的描述，用均勻的速度，明亮、活潑的聲音演唱。第二段、三段歌例帶有傷心及向往的情緒，所以第二段的最后一句要放慢速度，第三段的最后一句要肯定地，且要加快速度。

師：同學(xué)們會唱這首歌曲了，你能不能為“小毛頭”賣報編一些逼真的動作呢?(同學(xué)們隨樂自編動作演唱歌曲。)師：同學(xué)們表演得真不錯。

三、聽賞《金蛇狂舞》

師：聶耳叔叔不但寫了這些反映窮苦人民生活的歌曲，還寫了很多愛國的歌曲和一些民樂合奏曲，今天，我們來聽賞其中的一首。

1．初聽全曲

師：(播放樂曲)請同學(xué)們邊昕邊思考兩個問題，這首曲子讓你聯(lián)想到一個什么樣的場面；聽r這首樂曲，心里激起了什么樣的情緒。(學(xué)生講述場面。)師：(歸納)樂曲展現(xiàn)的是歡慶的場面，像過年過節(jié)呀，辦喜事呀，人們正沉浸在熱鬧的氣氛當(dāng)中。同學(xué)們想像力非常豐富，這首樂曲描繪的是我國江南一帶人們在歡慶端午節(jié)時賽龍舟的場面，曲名叫《金蛇狂舞》。

(揭示課題《金蛇狂舞》，并出示其情境畫面。)師：請大家看看畫面，這金蛇指的是什么? 說得好!金蛇指的是江面上比賽的龍舟。那狂舞又說的是什么呢? 指的是龍舟隊(duì)爭先恐后競賽的場面。這首樂曲的速度怎樣呢? 對，速度很快。那么，這首曲子當(dāng)中最能體現(xiàn)熱鬧氣氛的又是什么樂器呢? 今天，老師就帶了這兩樣打擊樂器，這是堂鼓?????? 這是鈸 ??????

師：請?jiān)俾犂蠋熐靡磺?，同學(xué)們模擊節(jié)奏。

同學(xué)們耳朵真靈，模擊得很準(zhǔn)確。2．復(fù)聽全曲

(課件：江面有兩艘龍舟在行駛。)師：請同學(xué)們聆聽音樂，觀察畫面，想想這首曲子可以分為幾個部分呀? 三個部分，對，你是根據(jù)什么觀察出樂曲分三個部分呢?(學(xué)生自由回答。)師：兩只船先是用一樣的速度前進(jìn)，然后一前一后拉開了距離，最后一齊快速前進(jìn)。3．分段聽

4．學(xué)唱主旋律

師：這段曲子描寫了你追我趕的場面，非常熱烈，是樂曲的主旋律，下面我們來唱一遍。(1)請看樂譜，認(rèn)真聽老師彈奏。(2)請同學(xué)們跟琴用“嗒”哼唱。

分成龍隊(duì)和虎隊(duì))清龍隊(duì)的同學(xué)JH“鏘”字演唱紅色旋律，請虎隊(duì)的同學(xué)用咚字演唱黃色旋律，大家一起來唱白色旋律部分。(板書用不同顏色寫的主題旋律譜。)(我們加點(diǎn)節(jié)奏是不是更神氣呢?好，讓我們來試試。請龍隊(duì)的隊(duì)員在帶點(diǎn)的地方拍手，請虎隊(duì)的隊(duì)員在帶點(diǎn)處跺腳，最后一起來。)隊(duì)員們剛才個個都表現(xiàn)得很神氣?，F(xiàn)在讓我們米試一試，請一個同學(xué)在龍隊(duì)這邊擊罄，請一個同學(xué)在虎隊(duì)這邊擊鼓，為船隊(duì)助威，好嗎?鼓手與擊鈸手按標(biāo)記擊鼓和擎：龍隊(duì)的學(xué)生隨著擊鈸的聲音拍手，虎隊(duì)的學(xué)生隨著擊鼓的聲音跺腳，大家一起參與表現(xiàn)。

②播放主題音樂的旋律，學(xué)生按上述方法參與表現(xiàn)。5．綜合表現(xiàn) I 師：大家表現(xiàn)得都很好。最后，我們龍隊(duì)、虎隊(duì)來一次龍舟決賽，好不好? 師：哪位同學(xué)看過龍舟比賽呀?隊(duì)員是怎樣劃船的呢? I 學(xué)生探索、練習(xí)劃船的動作，老師進(jìn)行指導(dǎo)：第一樂段齊頭并進(jìn)和第三樂段奮力；第二樂段你追我趕的場面用剛才所學(xué)的打鼓與擊鼓方式參與。)l 師：看哪邊的隊(duì)員沉著冷靜，勇爭第一。l 播放《金蛇狂舞》，學(xué)生隨樂進(jìn)行龍舟比賽的情境表演。

四、小結(jié)

第二篇：音樂家聶耳

《音樂家聶耳》說課稿

相州小學(xué) 李永彩

1.說教材

（1）課題分析

音樂家故事《小毛頭與賣報歌》以學(xué)生喜愛的連環(huán)畫形式呈現(xiàn)于教材之中，這個故事拉近了聶耳與孩子們之間的距離，感受到可敬可親的音樂家就生活在他們中間。編者將這個故事巧妙地安排在《賣報歌》的前面，讓學(xué)生先通過故事了解聶耳的生平和《賣報歌》產(chǎn)生的時代背景，為學(xué)生理解《賣報歌》的歌詞和表演歌曲做好了鋪墊。

《賣報歌》曲調(diào)簡單，節(jié)奏平穩(wěn)，旋律流暢，通過生動形象的歌詞將一個賣報童的悲慘生活展現(xiàn)在我們面前。學(xué)習(xí)本首歌曲，讓學(xué)生在體驗(yàn)報童生活的同時學(xué)會熱愛生活。

（2）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)精神，我們不僅要重視學(xué)生知識與技能的掌握，還要注意教學(xué)過程中方法的選擇及學(xué)生情感態(tài)度價值觀的發(fā)展。因此，我將本課的三維目標(biāo)整合如下：

a.了解人民音樂家聶耳的生平與主要作品。

b.體會“小毛頭”街頭賣報的情景。用純真的心情唱好歌曲《賣報歌》。并能積極參與《賣報歌》的情境表演活動。

（3）教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生體會演唱者的心情，唱好《賣報歌》。

（4）教學(xué)難點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)“小毛頭”街頭賣報的情景。用歌聲與形體動作體會她當(dāng)時的心情。

（5）教學(xué)理念：本課在教材的呈現(xiàn)上注重了情境性、趣味性和活動性。它以情境教學(xué)活動為手段，引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動參與和探索，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為根本的現(xiàn)代教學(xué)理念。

2.說教法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生能主動積極地學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生年齡特點(diǎn)，我緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，制作了課件，將音樂教學(xué)與多媒體技術(shù)緊密結(jié)合起來，以媒體為手段，使技能訓(xùn)練滲透于藝術(shù)感受中，貫穿于音樂學(xué)習(xí)中。為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)，我采用了視覺圖象、創(chuàng)設(shè)情境、興趣引入、音樂律動等方法進(jìn)行教學(xué)。

3.說學(xué)法

從本課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際，確定如下學(xué)法：自主探究法、實(shí)踐法、群體合作法。

4.教學(xué)過程

（1）組織教學(xué)。

（2）重溫升國旗儀式（多媒體課件進(jìn)行情境教學(xué)），介紹作曲家聶耳。

設(shè)計(jì)意圖：通過直觀圖象，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，引入本課——音樂家聶耳。介紹作曲家是為了發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，訓(xùn)練學(xué)生搜集、整理、交流信息的能力。

（3）講述音樂故事《小毛頭與賣報歌》。

小學(xué)音樂《音樂家聶耳》說課稿

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解《賣報歌》創(chuàng)作的時代背景，為學(xué)生理解歌詞和表演歌曲作好鋪墊。

（4）講述聶耳耳朵的故事、幫助學(xué)生練習(xí)耳朵，板書節(jié)奏練習(xí)，讓學(xué)生聽拍讀、視拍讀。

設(shè)計(jì)意圖：為歌曲的節(jié)奏練習(xí)作好鋪墊，解決歌曲中的重、難點(diǎn)節(jié)奏。

（5）學(xué)唱《賣報歌》

a.學(xué)習(xí)旋律。老師分句出示、彈奏旋律，學(xué)生隨樂用“l(fā)u”哼唱。

b.分組接龍，熟悉旋律。

c.填詞演唱。

d.聽錄音范唱，整體感知歌曲。

e.歌曲處理。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生了解詞曲作者，完整演唱歌曲，并采用多種形式進(jìn)行演唱，通過歌詞分析，感受歌曲的情緒，體會演唱者的心情，這樣才會把歌曲唱得更有感情。

(6)情境表演。（全班分三組，每組推選兩名學(xué)生，一名扮演小毛頭，另一名扮演聶耳，其余學(xué)生扮演街上的行人，看哪一組演的最好，并對其作出簡單評價。）

設(shè)計(jì)意圖：通過創(chuàng)設(shè)情境即表演，使學(xué)生的動作表現(xiàn)與歌曲的情感相結(jié)合，加深學(xué)生對小毛頭悲慘生活的體驗(yàn)。

(7)師生評價。

設(shè)計(jì)意圖：通過評價，使學(xué)生相互幫助、取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。通過師生共同參與，相互激勵，體現(xiàn)教學(xué)相長，共同完成教學(xué)任務(wù)。

(8)感恩新中國。（在雄壯的國歌聲中為我們偉大的祖國加油、喝彩?。?/p>

設(shè)計(jì)意圖：首尾呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的真摯情感，教育學(xué)生珍惜今天的幸福生活與學(xué)習(xí)機(jī)會。

在本課的教學(xué)過程中，我注意師生的教育與互動，積極鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，主動表達(dá)自己的見解。它能使學(xué)生張揚(yáng)個性，主體突現(xiàn)，思想解放。而教師與學(xué)生一起互動，真正成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、點(diǎn)撥者、引導(dǎo)者。在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生有目的地去聽、去想、去做，成為一個會聽、會想、會說、會做，創(chuàng)新意識強(qiáng)的學(xué)生。

第三篇：人民音樂家《聶耳》教學(xué)設(shè)計(jì)

高中音樂鑒賞課《人民音樂家——聶耳》教學(xué)設(shè)計(jì)

（課題）：《人民音樂家——聶耳》

（教學(xué)目標(biāo)）：

1.聆聽《金蛇狂舞》《畢業(yè)歌》及聶耳其他代表性作品，體驗(yàn)其音樂情緒，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識音樂作品所表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容，進(jìn)而懂得其作品的社會價值及藝術(shù)價值。

2.在感受、體驗(yàn)、理解音樂作品的基礎(chǔ)上認(rèn)識聶耳，知道這位人民音樂家的偉大貢獻(xiàn)及高尚品格。

3.通過對聶耳所處時代的學(xué)習(xí)，初步了解20世紀(jì)30年代左翼音樂運(yùn)動對我國新音樂文化發(fā)展的影響。

（重點(diǎn)）：學(xué)唱《畢業(yè)歌》部分旋律并認(rèn)識歌曲的社會價值。（難點(diǎn)）：樂曲《金蛇狂舞》中螺螄結(jié)頂旋法理解及創(chuàng)作。（教法）：以聆聽為主，結(jié)合感受、對比、體驗(yàn)、討論等方法。（教具）：多媒體、鋼琴、黑板等 教學(xué)過程：

一、組織課堂:進(jìn)行禮式，簡單交流

二、導(dǎo)入:從回顧課程進(jìn)入，我們把目光移向上個世紀(jì)的三十年代，當(dāng)時日寇侵占東北又把鐵蹄伸向華北，有這樣一位音樂人，他是一位天才的作曲家，他的音樂吹響了中國革命的號角，號召民眾投身抗戰(zhàn)，為民族而歌、他是誰？

“人民音樂家---聶耳”（板書）

三、新課

1、“聶耳”—學(xué)生會很好奇，簡介聶耳：

聶耳（1912－1935）原名聶守信，字子義（亦作紫藝），漢族,云南玉溪人。中國音樂家。他從小家境貧寒，對勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開辟了中國新音樂的道路，是中國無產(chǎn)階級革命音樂先驅(qū)。聶耳是中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。另外由趙丹主演的影片《聶耳》在1959年上 1

映后也受到廣大觀眾的好評。

2、主要作品：請同學(xué)進(jìn)行對所知的內(nèi)容進(jìn)行介紹：《義勇軍進(jìn)行曲》、《賣報歌》學(xué)生對聶耳的了解僅限于這兩首作品，認(rèn)識還比較膚淺

彈唱《賣報歌》一遍；除此之外的作品還有器樂作品、聲樂作品、以及對當(dāng)時時代背景下中國音樂應(yīng)該走向何處的探究性論文。

3、器樂曲：《金蛇狂舞》：是聶耳根據(jù)民間樂曲《倒八板》整理改編的，樂曲旋律昂揚(yáng)，熱情洋溢，鑼鼓鏗鏘有力，渲染了節(jié)日的歡騰氣氛。具體講解如下。

（1）音樂片段欣賞。請學(xué)生談音樂表現(xiàn)了什么樣的情緒，適合的演奏場合是哪里。

（2）再次欣賞。把樂曲分為幾段，問學(xué)生他們聽后各自的情緒是怎樣的。

（3）告訴學(xué)生此曲是采用“螺螄結(jié)頂”的旋法（民族器樂創(chuàng)作手法），上下對答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲達(dá)到全曲高潮。同時分析這部樂曲的創(chuàng)作手法，帶領(lǐng)學(xué)生體會音樂的變化，并試著進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作活動。螺螄結(jié)頂:音樂創(chuàng)作的一種技法。

所謂螺螄結(jié)頂是指將原有的樂句逐步緊縮，直至最后形成簡潔的頂端。如民族管弦樂曲《金蛇狂舞》：其中：第三段采用“螺螄結(jié)頂”旋法，上下對答呼應(yīng)，句幅逐層減縮，情緒逐層高漲，達(dá)到全曲高潮。

4、聶耳生平：

聶耳自幼喪父，家境貧寒，他沒有機(jī)會接受正規(guī)的音樂教育，也沒有高學(xué)歷。他當(dāng)過兵、闖過上海，曾經(jīng)流浪街頭、賣藝為生，但是聶耳依然沒有放棄自己對音樂的熱情和追求。他對自己的現(xiàn)狀并不滿意，對于自己的理想有明確的追求。講到此時，可以給學(xué)生播放1959年拍攝的電影《聶耳》的片段，影片中有一段演到聶耳參加上海國立音?？荚嚨慕?jīng)歷，從這段視頻中可以看出，考官對于聶耳出身的詬病和聶耳對音樂的認(rèn)識，與當(dāng)時主流音樂界還有一定沖突，而正是這種對音樂認(rèn)識上的不同，也注定了聶耳在以后的音樂創(chuàng)作中走出了一條與前人不同的新路。

5、聲樂作品：《畢業(yè)歌》

《義勇軍進(jìn)行曲》 《前進(jìn)歌》 《碼頭工人》 《新女性》組歌 《鐵蹄下的歌女》 《塞外村女》 《賣報歌》

6、作品《畢業(yè)歌》進(jìn)行賞析

（1）首先讓學(xué)生完整地欣賞《畢業(yè)歌》，然后介紹《畢業(yè)歌》是影片《桃李劫》的主題歌，影片描寫的是“九一八”事變后，中國青年學(xué)生坎坷的生活道路，《畢業(yè)歌》是影片中一群青年學(xué)生畢業(yè)前歡聚一堂時唱的歌。該歌曲在影片結(jié)束時又再次響起，揭示了影片的主旨，意在號召有為青年走上抗日救亡的戰(zhàn)場。同時播放電影視頻以增加學(xué)生的觀影感受，隨后再讓學(xué)生回答老師的提問。

介紹這首歌曲時，應(yīng)告訴學(xué)生如果沒有畢業(yè)的離情感傷，沒有國難當(dāng)頭、民族存亡之際的憂憤與擔(dān)當(dāng)，就無法把救國的責(zé)任心和青年學(xué)生的蓬勃朝氣表達(dá)出來，整首歌曲既有革命的英雄氣概，又充滿了強(qiáng)烈的樂觀主義，表現(xiàn)出了中國革命青年的光輝形象。

（2）讓學(xué)生都學(xué)唱《畢業(yè)歌》。

（3）讓學(xué)生分組進(jìn)行編排、設(shè)計(jì)，展現(xiàn)他們自己心中的《畢業(yè)歌》。

四、課堂小結(jié)：

聶耳對音樂的貢獻(xiàn)：

1、創(chuàng)作了幾十首聲樂作品，中國第一個為貧苦大眾寫歌的人，為無產(chǎn)階級進(jìn)行吶喊，所以他被稱為人民音樂家

2、音樂創(chuàng)作中巧妙的運(yùn)用三連音、休止符來塑造音樂形象以及表達(dá)民族精神 舉例：《畢業(yè)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》；《義勇軍進(jìn)行曲》被用為中華人民共和國國歌：音樂特點(diǎn)：中華民族調(diào)式與西方大調(diào)式結(jié)合起來運(yùn)用，做到中西合璧；休止符、三連音的運(yùn)用更加增強(qiáng)了音樂有力、緊迫的感覺，體現(xiàn)了民族的血性。

課堂檢測：

1、《中華人民共和國國歌》又名

誕生于 年，詞作者是，曲作者。體裁是：，節(jié)拍為：。

2、《金蛇狂舞》是一首器樂作品，采用了 創(chuàng)作手法。

第四篇：人民音樂家－－－聶耳

聶耳，是現(xiàn)代作曲家、我國無產(chǎn)階級革命音樂的莫基者、我國國歌的作曲者。聶耳的一生是短暫的，但他給我們留下了不朽的藝術(shù)遺產(chǎn)。他生前作有歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》、《開路先鋒》、《大路歌》、《打長江》、《鐵蹄下的歌女》等三十余首?！洞浜簳浴返绕鳂非氖?。這些作品，有寫煤礦工人、紡織工人、碼頭工人和筑路工人的，有寫農(nóng)民與旱災(zāi)作斗爭的，還有以農(nóng)村姑娘、牧羊女和歌女為題材的，也有寫青年學(xué)生、少年兒童、報童生活的。作品通過不同的人物、不同的內(nèi)容，揭示了當(dāng)時社會的主要矛盾，表現(xiàn)了時代的最強(qiáng)音，對團(tuán)結(jié)人民、鼓舞斗志，起了有力的推動作用。特別是表現(xiàn)中華民族巍然屹立不可戰(zhàn)勝的《義勇軍進(jìn)行曲》，它的每個音符，每個樂句，仿佛都蘊(yùn)藏著千鈞之力。這首歌，在風(fēng)雨如磐的黑夜，象黃鐘大呂激勵億萬群眾，冒著敵人的炮火一往直前；而今，它作為中華人民共和國國歌，已響徹祖國大地，激勵著我們歷盡重重艱難險阻，走向繁榮富強(qiáng)！聶耳四歲時，父親便病故了，家境貧苦，艱難。堅(jiān)毅的母親，不僅含辛茹苦，承當(dāng)著全部家務(wù)勞動，而且從不放松對兒女的教育。幾乎每天晚上，她都要給孩子們講岳飛、《柳蔭記》、《孟姜女》等流傳于民間的故事。母親常常用滇戲或花燈曲牌邊唱邊講。這些低徊哀婉的歌聲，象潺潺小溪一樣注入聶耳幼小的心房。成為他音樂藝術(shù)的啟蒙教育。聶耳家附近，有個姓邱的木匠會吹笛子。那悠揚(yáng)笛聲常常使聶耳入迷，后來，他和邱木匠熟識了，就利用課余時間跟他學(xué)吹笛子，不久又學(xué)會了拉二胡，彈三弦和月琴。音樂，啟迪了聶耳的智慧，也豐富了他的生活。在學(xué)校他被推為“兒童樂隊(duì)”的指揮；在家里他和兩個哥哥成立了“家庭小樂隊(duì)”。課余或假日，他們常常結(jié)伴到西山、金殿等風(fēng)光秀麗、環(huán)境清幽的地方練習(xí)合奏，有時，吃過晚飯，他們坐在翠湖堤上，一會兒合奏，一會兒獨(dú)奏，一會唱歌，通宵達(dá)旦，盡歡而歸。一次，聶耳路過一座廟堂，遇上廟里的樂師們正在演奏“洞經(jīng)調(diào)”。那曲調(diào)時而高昂歡快，時而低沉憂傷，穿插其間的打擊樂，節(jié)奏明快，動人心弦。洞經(jīng)調(diào)雖是廟堂音樂，但它包含廠不少民間音樂的精華，愛好音樂的聶耳被吸引住了，久久舍不得離去。忽然，他發(fā)現(xiàn)樂師中有個吹笛子的人，是他家過去的老鄰居。他喜出望外。事后，他帶上紙和筆，找到這位吹笛子的樂師，恭恭敬敬地請他一段一段口述，自己將曲譜記錄下來。后來，聶耳在上海創(chuàng)作的器樂曲《翠湖春曉》，其意境有他與伙伴在翠湖堤上演奏時獲得的神韻，也有這洞經(jīng)調(diào)的“影子”。1927年，聶耳考進(jìn)了省立第一師范學(xué)校，在這所進(jìn)步學(xué)校里受到一些革命思想的影響，經(jīng)常參加學(xué)校組織的文藝宣傳活動。他不但搞音樂也演話劇。他的處女作《省師附小校歌》，就是這個時候問世的。這支歌曲雄壯有力，富有朝氣，已顯露出他的才華。也就在這個時期，他開始接觸小提琴，常常到西山美人峰下孜孜不倦地練琴。1927年，大革命剛剛失敗，革命處于低潮時期。他不顧反動派的迫害，積極參加我黨領(lǐng)導(dǎo)的青年讀書會和音樂、戲劇的演出，參與散發(fā)傳單等秘密活動，并毅然加入了共青團(tuán)組織。1930年夏，十九歲的聶耳在省立第一師范畢業(yè)了。正當(dāng)他要走上工作崗位時，意外的事發(fā)生了，由于聶耳參與進(jìn)步學(xué)生活動，被叛徒告密，當(dāng)局下令要逮捕他。當(dāng)時，他三哥聶敘倫剛從日本回來，準(zhǔn)備去上海工作。為了躲避反動當(dāng)局的迫害，他三哥將計(jì)就計(jì)，讓弟弟頂自己的名，連夜離開昆明去上海。到上海后，經(jīng)朋友介紹，聶耳進(jìn)了一家名叫“云豐中莊”小商號當(dāng)伙計(jì)。這家小商號只供食宿，不給工資。在那里，聶耳每天勞動長達(dá)十小時以上。就是在這樣困難的條件下，他仍然每天堅(jiān)持學(xué)英語、日語，練習(xí)小提琴。1931年4月，聶耳以刻苦自學(xué)的成績和多方向才能，考入了“明月歌舞劇團(tuán)”。從此，正式開始了他的藝術(shù)生涯。聶耳進(jìn)入“明月歌舞劇社”，如魚得水，英雄有了用武之地。他每天練琴堅(jiān)持在六個小時以上，專心致志，毫不旁顧。功夫不負(fù)有心人，不到三個月，他就成了樂隊(duì)的主要小提琴手，接著，又學(xué)習(xí)作曲，研究和聲，鉆研民族音樂，并開始了他早期的音樂創(chuàng)作。不久，聶耳離開了“明月歌舞劇社”，到了距離抗日前線較近的北平。在北平，他與左翼戲聯(lián)和音聯(lián)的同志取得聯(lián)系，參加了他們組織的一些活動和演出。他常在群眾性的集會上，演奏《國際歌》，聽眾隨著他的樂聲齊聲合唱。他還到天橋去看貧苦人的各種演唱，細(xì)心地傾聽他們的心聲，體驗(yàn)他們的思想感情。他在1932年9月11日的日記中寫道：“在這里充滿了工人們、車夫、流氓無產(chǎn)階級的汗臭?！械脑谫u嗓子，有的在賣武功，這些吼聲，這些真刀實(shí)槍的對打聲、鑼鼓聲……這是他們生命的掙扎，這是他們向敵人進(jìn)攻的沖鋒號?！?1932年11月，他從北平又回到上海，先后在聯(lián)華影業(yè)公司一廠、百代唱片公司、聯(lián)華影業(yè)公司二廠為電影配音和作曲。這一時期，由于他和許多進(jìn)步的文藝工作者經(jīng)常接觸，思想進(jìn)步更快。上?！疤K聯(lián)之友社”成立音樂小組后，他和任光、張曙等積極參加了音樂小組的活動。后來，他又和任光發(fā)起成立了中國新興音樂研究會。1933年初，聶耳由田漢同志介紹，加入了中國共產(chǎn)黨，從此，他不僅獲得了新的政治生命，藝木才華也得到進(jìn)一步的發(fā)揮。他一生中的創(chuàng)作，絕大部分都是在1933一1935年之間完成的，這期間，正是民族危機(jī)極為嚴(yán)重的時期，也是國民黨反動派對革命人民實(shí)行軍事“圍剿”和文化“圍剿”最瘋狂的時候。聶耳始終站在斗爭的前列，在他創(chuàng)作的歌曲中，表達(dá)了人民的呼聲、民族的怒吼。1934年是聶耳創(chuàng)作最旺盛的一年。這年，他為田漢的歌劇《揚(yáng)子江的暴風(fēng)雨》創(chuàng)作了《打磚歌》、《打樁歌》、《碼頭工人歌》、《前進(jìn)歌》，并擔(dān)任導(dǎo)演和主演；為電影《桃李劫》譜寫了主題歌《畢業(yè)歌》；為電影《大路》譜寫了主題歌《大路歌》和插曲《開路先鋒》；為電影《新女性》譜寫了主題歌《新女性》；為電影《飛花村》譜寫了主題歌《飛花歌》；還創(chuàng)作了兒童歌曲《賣報歌》等。1935年，為話劇《回春之曲》譜寫了《梅娘曲》，又為電影《逃亡》作主題歌《自己歌》和插曲《塞外村女》；還創(chuàng)作了《采菱歌》、《打長江》等歌曲。短短的兩年多時間里，他創(chuàng)作出了三十余首充滿戰(zhàn)斗激情和富于勞動人民感情的歌曲。聶耳的創(chuàng)作之所以能夠深刻地反映現(xiàn)實(shí)，重要的一個原因，就是他深入人民的斗爭生活；和群眾同命運(yùn)、共呼吸，從十五、六歲起，他一直滿腔熱悄地投入到現(xiàn)實(shí)斗爭之中，對人民大眾的思想感情和要求，有著比較深刻的體驗(yàn)和了解。但每當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)作時，他又不滿足于自己已有的生活積累，而要根據(jù)創(chuàng)作的具體內(nèi)容，一次又一次地到群眾中間，去體驗(yàn)和熟悉生活。寫《新女性》這首歌時，他花了不少日子，在風(fēng)寒霜冷的秋夜，步行一個多鐘頭趕到滬西紗廠，觀察和了解女工們的生活和思想。為了寫《碼頭工人歌》，他經(jīng)常到黃浦江邊的碼頭，觀察和廠了解搬運(yùn)工人的勞動情景，傾聽他們的苦難呼聲，認(rèn)真記錄下勞動號子的節(jié)奏和音調(diào)，然后把它運(yùn)用到自己的作品中去。聶耳努力在生活實(shí)踐中改造自己的世界觀，力求用馬克思主義的觀點(diǎn)觀察生活，由表及里地認(rèn)識生活的本質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，從而，使他的作品能那樣生動地刻畫出各個階層不同人物的典型情緒和典型性格。聶耳對創(chuàng)作從來是嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的。歌曲《開路先鋒》的歌詞開頭有三個“轟”字，轟字后面緊跟著有幾聲笑聲。歌詞作者孫師毅告訴聶耳，他的創(chuàng)作意圖是：三個“轟”字是想表現(xiàn)要轟倒壓在中國人民頭上的三座大山，笑聲表現(xiàn)出一種革命的樂觀主義情懷，聶耳為了寫好這個進(jìn)行曲，體會詞作者意圖，反復(fù)進(jìn)行構(gòu)思。一天，聶耳整夜在房間里大步走來走去，用各種不同的哈哈大笑聲，來進(jìn)行比較選擇，住在他樓下的房東，以為他發(fā)了神經(jīng)病，第二天就攆他搬了家。聶耳是我國無產(chǎn)階級革命音樂的開拓者和奠基者。他的音樂創(chuàng)作，以嶄新的內(nèi)容和創(chuàng)新的形式，鮮明生動地塑造了作為歷史推動者的工農(nóng)群眾的戰(zhàn)斗形象，深刻有力地揭露了帝國主義和國民黨反動派對人民的奴役和壓榨，極大地鼓舞了人民群眾的斗志。聶耳在藝術(shù)上的創(chuàng)新，是立足于民族音樂優(yōu)秀傳統(tǒng)（包括五四的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)）的基礎(chǔ)上，同時又與批判地吸收外國音樂的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，因而具有新的氣質(zhì)，但又不脫離民族音樂的傳統(tǒng)，真正做到革命內(nèi)容和民族形式的完美結(jié)合。聶耳在藝術(shù)上的成就，是同他努力提高自己的馬克思主義理論修養(yǎng)和刻苦鉆研藝術(shù)技巧分不開的，理論修養(yǎng)的提高，使他確立了正確的創(chuàng)作思想；刻苦鉆研藝術(shù)技巧，又使他獲取創(chuàng)造性地運(yùn)用音樂手段的自由。他第一次塑造了工人階級的偉大形象，為無產(chǎn)階級革命音樂開辟了道路。在聶耳的作品中，看個到個人的感傷、頹喪、憂郁和失望，只有充滿著對敵人的無比憤怒和對人民的深摯的愛。即使是象《鐵蹄下的歌女》這樣描寫歌女“被鞭撻得遍體鱗傷”的歌，也仍然是悲傷而不絕望。聶耳反對文藝脫離生活，脫離人民，“為藝術(shù)而藝術(shù)”。1932年7月13日，他曾以“黑天使”的筆名寫了一篇《中國歌舞短論》發(fā)表在《電影藝術(shù)》第一卷第三期上，《電影藝術(shù)》是上海左翼劇聯(lián)主持的一份電影理論刊物，聶耳所寫的“短論”，雖然只有幾百字，但內(nèi)容豐富，論據(jù)精辟，辭鋒犀利，擊中要害。他揭露了當(dāng)時中國歌舞“鼻祖”率領(lǐng)下的一班紅男綠女，打著“藝術(shù)”與“教育”的幌子，實(shí)際上賣弄“香艷肉感、熱情流露”的“軟功夫”，其社會效果是“被麻醉的青年兒童，無數(shù)！無數(shù)！”聶耳批評《芭蕉葉上詩》這樣庸俗低下的歌舞，“簡直不成東西……當(dāng)中所加的對話，更是亂七八糟?！彼活櫪桢\暉是當(dāng)時青樂界的權(quán)威、自己的頂頭上司，尖銳指出：“我們所需要的不是軟豆腐，而是真刀真槍的硬功夫！”“今后的歌舞，若果仍是為歌舞而歌舞，那末，根本莫想踏上藝術(shù)之途！”、“親愛的創(chuàng)辦歌舞的鼻祖喲！你不要以為你有反封建意識便以為滿足！你不聽見在這地球上，有著無窮的一群人在你的周圍吶喊，狂呼；你要向那群眾深入，在這里面，你將有新鮮的材料，創(chuàng)造出新鮮的藝術(shù)。喂！努力！那條才是時代的大路！”黎錦暉以后曾說過，聶耳“對我個人曾貢獻(xiàn)過許多寶貴的意見，我深為感動，……我醞成了火災(zāi)（指我作的流行曲泛濫不可收拾）……他對我熱情善意的勸勉，終于使我結(jié)束了壞歌曲的寫作?！?中國另一位杰出的人民音樂家洗星海曾寫道：“聶耳的創(chuàng)作精神和不斷的努力是中國一般青年音樂家中我最佩服的一個……我被他的大眾歌聲所感動。他給我們力量，他給我們鼓勵、希望?！敝袊S許多多后來的優(yōu)秀音樂家、藝術(shù)家，是沿著聶耳的道路前進(jìn)的。聶耳不幸于1935年7月17日在日本鵠沼海濱溺水逝世，當(dāng)時留日學(xué)生和華僑召開緊急會議，公推聶耳生前好友張?zhí)焯撢s赴現(xiàn)場收殮，并在當(dāng)?shù)鼗鸹?fù)責(zé)將骨灰送回祖國。1936年，張大虛幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，將骨灰送回上海。1937年8月，由聶耳胞兄聶敘倫接回家鄉(xiāng)，次年安葬于昆明西山高曉山麓華亭寺附近的山坡上。墓前豎有徐嘉瑞撰“劃時代的音樂家聶耳之墓”的石碑。1954年聶耳墓重修時，郭沫若手書“人民音樂家聶耳之墓”刻石樹碑，以代徐碑。舊墓地，雖周圍景色佳秀，但比較狹窄，春城人民一再要求重建聶耳墓。1980年5月，在云南省和昆明市人民政府的關(guān)懷下，聶耳骨灰遷葬個西山太華寺與三清閣之間的新建墓地。這里地勢寬敞，層林疊翠，是聶耳生前喜愛的地方。聶耳新墓地設(shè)計(jì)新穎別致，整個墓臺象一把琴，顯示了墓地長眠的是一位握琴為人民歌唱的人；墓前有二十四級臺階，象征聶耳終年二十四歲；臺前砌有七個二尺見方的花壇，寓意歌譜的七個音符。石碑豎立在墓臺琴盤的正中央，石碑正面鐫刻著郭沫若的手書“人民音樂家聶耳之墓”九個大字，背面是郭老撰寫贊譽(yù)聶耳的墓志銘，全文是：“聶耳同志，中國革命之號角、人民解放之鼙鼓也，其所譜《義勇軍進(jìn)行曲》已被選為代用國歌。間其聲莫不油然而興愛國之思，壯然而宏志士之志，毅然而趣于共同之鵠的。聶耳乎，巍巍然其與國族并壽而永垂不朽乎！”（鐫刻的碑文原無標(biāo)點(diǎn)）。基臺的最后面，還豎著一座由七塊烏亮的大理石拼成的墓碑。上書“人民音樂家聶耳之墓”九個白色大字，莊嚴(yán)而肅穆。每年2月和7月，在聶耳誕辰和逝世的日子里，前來拜謁的人們，把一束束鮮花獻(xiàn)在墓前，呼喚著他的名字，詠唱著他生前譜寫的歌，久久不愿離去。大海奪去了聶耳年輕的生命，但他將永遠(yuǎn)活在中國人民的心中；他的歌，將世世代代傳唱下去，激勵人們?nèi)ソㄔO(shè)和斗爭！在聶耳“終焉之地”藤澤市，各界友好人士為了紀(jì)念這位中國的人民音樂家，表達(dá)日中兩國人民的情誼，1949年11月，在藤澤市市長葉山峻的雙親倡議和該市各界人民、華僑的積極參加下，開始了建立聶耳紀(jì)念碑的募捐、籌備運(yùn)動。葉山峻市長的父親葉山義三郎、母親葉山冬子，在生前堅(jiān)決反對日本軍國主義的侵略政策，主張日中友好。經(jīng)過日本朋友的努力，1954年11月1日，紀(jì)念碑建成完工。不幸的是，在1956年第二十七號臺風(fēng)襲擊下，這座建在海濱的紀(jì)念碑流失了。強(qiáng)臺風(fēng)損毀了紀(jì)念碑，但中日人民的友好情誼和日本人民對聶耳的懷念，是什么力量也破壞不了的。1963年6月1日，又成立了以藤澤市原議會議長山倉吉為會長、葉山峻為事務(wù)局長的聶耳紀(jì)念碑保存會，開始重建聶耳紀(jì)念碑，并于1965年建成。耳形的聶耳紀(jì)念碑坐落在引地川流入太平洋的鵠沼海濱。原紀(jì)念碑為銅碑，重建時改用花崗巖雕成，平放的耳形紀(jì)念碑，襯以長方形的大墓座，在陽光照耀下顯得格外晶瑩、明凈。紀(jì)念碑四周，綠草如茵，繁花簇錦，猶如聶耳安詳?shù)仂o臥在花草叢中，側(cè)耳傾聽著大海的陣陣濤聲。紀(jì)念碑人口處右側(cè)，立著一塊黑色花崗巖石碑，上面鐫刻著“聶耳終焉之地”六個筆力道遒，蘊(yùn)意雋永的大字，是郭沫若1965年7月17日親筆題寫的。左側(cè)立著一塊刻有介紹聶耳生平事跡的石碑，碑文字體秀美而富有功力，刻工十分精細(xì)，是由日本著名戲劇家秋田雨雀先生撰文，著名書法家豐道春海先生手書的，秋田是聶耳在日本結(jié)識的不少朋友之一，他在碑文中寫道：“聶耳在暫短的二十幾年生涯中，歌唱中國人民的勞動，留下了大路歌、碼頭工人歌等大作，現(xiàn)被定為中華人民共和國國歌的義勇軍進(jìn)行曲也是他作的曲。聽吧，聶耳為亞洲解放的吼聲至今仍回響在我們的耳際！” 每年7月17日這一天，聶耳紀(jì)念碑保存會、湘南日中友好協(xié)會和藤澤市各界朋友、華僑，都在這里舉行紀(jì)念活動。保存會印制了聶耳紀(jì)念帖，帖中有聶耳的照片、簡歷。國歌曲譜、郭沫若的題詞，由秋田雨雀撰文，豐道春海書寫的碑文，還有葉山峻寫的紀(jì)念文章《聶耳與我》。保存會還特別制了銀白色的聶耳紀(jì)念章，以示愛戴。懷念聶耳之心，體現(xiàn)了日中人民之間的深情厚誼。

第五篇：《音樂家聶耳》教案

《音樂家聶耳》教案

——柯玉鳳

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《賣報歌》的創(chuàng)作背景，聶耳的簡要生平；

2、有表情地演唱歌曲《賣報歌》；

3、認(rèn)真地欣賞《金蛇狂舞》，并且從中感受音樂的美妙，增加對音樂的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、演唱歌曲《賣報歌》；

2、聽賞《金蛇狂舞》。

教學(xué)難點(diǎn)：

能用富有表現(xiàn)力的聲音有感情地演唱歌曲，理解其音樂形象；

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

1、師：同學(xué)們都聽過國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，你們知道它的作者是誰嗎？

(生回答）

師：他就是著名的人民音樂家——聶耳。

2、介紹聶耳生平：

原名：聶守信

云南玉溪人

1912---1935

代表作：《義勇軍進(jìn)行曲》、《賣報歌》、《金蛇狂舞》、《畢業(yè)歌》

3、師：今天我們將學(xué)習(xí)聶耳叔叔創(chuàng)作的一首家喻戶曉的歌曲《賣報歌》，看看那個年代的報童每天的生活史怎樣的？

（二）新課教學(xué)

1、播放歌曲

2、介紹歌曲創(chuàng)作背景：故事《小毛頭與賣報歌》

3、師：聽完這個故事，我們再聽一遍歌曲，你們仔細(xì)感受，覺得這首歌改用什么樣的情緒來演唱？（生回答）

4、學(xué)唱歌曲

a、教師彈奏歌曲旋律，學(xué)生用“啦”跟唱；

b、分組記歌詞

c、2/4拍節(jié)奏強(qiáng)弱，分組唱，當(dāng)兩組組唱的時候，其他兩組的同學(xué)用強(qiáng)拍手，弱拍空的方法為他們伴奏；

d、一起跟老師的琴聲唱整首歌的歌詞；

e、跟伴奏唱。(三）聽賞《金蛇狂舞》

1、師：聶耳不僅創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的革命歌曲，還寫了許多民樂合奏曲，如《金蛇狂舞》、《翠湖春曉》，大家知道民樂指的是什么嗎？（生答）今天我們就來欣賞這首著名的《金蛇狂舞》。

2、讓學(xué)生邊聽邊思考曲子描寫的是什么？

3、聽賞鋼琴版《金蛇狂舞》。

（四）總結(jié)

教育學(xué)生要獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，珍惜現(xiàn)在的生活。下課。