第一篇：議論文語(yǔ)段寫(xiě)作的把握與提升(教案)

議論文語(yǔ)段寫(xiě)作的把握與提升（教案）

嘉定二中 任利宏

一、教學(xué)目的

１、加強(qiáng)議論文寫(xiě)作的語(yǔ)段意識(shí)。２、明確議論文語(yǔ)段的類(lèi)型、特點(diǎn)。

３、在規(guī)范議論文語(yǔ)段寫(xiě)作的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)段的邏輯思維。

二、教學(xué)設(shè)想

以師生共同探討的形式，總結(jié)議論文語(yǔ)段的規(guī)律，并以此指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)議論文語(yǔ)段從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的跨越。加強(qiáng)對(duì)議論文語(yǔ)段的寫(xiě)作指導(dǎo)，不僅能促進(jìn)議論文的寫(xiě)作，也將對(duì)閱讀主觀(guān)題的寫(xiě)作產(chǎn)生積極影響。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）、作文材料及寫(xiě)作角度。

（二）、由寫(xiě)作準(zhǔn)備之類(lèi)的問(wèn)題引出文章“語(yǔ)段”的話(huà)題。

（三）、進(jìn)一步明確語(yǔ)段在文章中的重要地位（引用劉勰的話(huà)），并導(dǎo)入本課主題-----議論文語(yǔ)段寫(xiě)作的把握與提升。

（四）、學(xué)生自由點(diǎn)評(píng)幾則語(yǔ)段材料。

（五）、師生共同總結(jié)議論文語(yǔ)段寫(xiě)作的注意點(diǎn)。

（五）、結(jié)合所給范文材料，由學(xué)生散式總結(jié)議論文語(yǔ)段的類(lèi)型。

（六）、教師總結(jié)議論文語(yǔ)段的分類(lèi)：材料提煉型、說(shuō)理分析型、事理結(jié)合型、強(qiáng)調(diào)總結(jié)型。

（九）、在上述對(duì)語(yǔ)段的認(rèn)識(shí)和把握基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加以操練和提升。（議論文講究“事實(shí)勝于雄辯”，以事理結(jié)合型語(yǔ)段為例作一些操練）

１、事理結(jié)合型語(yǔ)段的分類(lèi)（以事例種類(lèi)分）：

陳述原因或結(jié)果的事理語(yǔ)段

陳述事物或現(xiàn)象的事理語(yǔ)段

對(duì)事物或現(xiàn)象有所褒貶的事理語(yǔ)段

事例和結(jié)果間跳躍性大的事理語(yǔ)段

２、根據(jù)上述類(lèi)別,分別進(jìn)行深入性操練

（十）、全課總結(jié),布置作業(yè)。

（一）這是印度詩(shī)哲泰戈?duì)柕囊皇赘缓芾淼男≡?shī)。它形象地告訴我們:愛(ài)一件東西,珍惜它,呵護(hù)它,但不要愛(ài)它愛(ài)得過(guò)分?；▋簼捕嗔怂畷?huì)爛根,魚(yú)兒喂多了食壞,莊稼施多了肥會(huì)瘋長(zhǎng),樁樁件件,竟是如此的事與愿違：愛(ài)花――花謝了,愛(ài)琴――琴斷了,愛(ài)魚(yú)――魚(yú)死了??這些都不是我們希望的。這也許是過(guò)分的愛(ài)的后果。愛(ài)一件東西不能過(guò)分,否則會(huì)走向它的反面。過(guò)分的愛(ài)會(huì)造成不良的后果。過(guò)分的愛(ài)會(huì)把它慣壞。

同理,弓張得過(guò)分的滿(mǎn),弓弦會(huì)斷掉；月過(guò)了它的滿(mǎn)期,必定要缺少。這就告訴我們,愛(ài)任何一樣?xùn)|西,做任何一樣事情都有一個(gè)限度,我們都不應(yīng)該超出這個(gè)限度,否則會(huì)事與愿違。

（二）過(guò)分和過(guò)度只會(huì)與預(yù)期南轅北轍。有這樣一個(gè)故事：有一位富翁丟了一條名貴的狗。他十分心痛,于是他登報(bào),有能找到他的狗的,賞金五千元。有一乞丐找到了那狗,正要送還時(shí),富翁又一次登報(bào),賞金加到了一萬(wàn)。乞丐一想,再等等,也許有個(gè)大價(jià)錢(qián)。于是他把狗拴到了下水道。等到富翁的賞金到了10萬(wàn)時(shí),乞丐笑呵呵地走進(jìn)了下水道,而那狗早死了。

（三）正因?yàn)榉彩掠卸?凡事都有一定的承受能力,所以做事應(yīng)量力而行,對(duì)自己或他人的要求也不要太過(guò)分,一切都是適可而止。古來(lái)就有“有心栽花花不發(fā)”的道理。因?yàn)槭郎蠜](méi)有一件東西是絕對(duì)完美的，“今無(wú)足赤，人無(wú)完人”。有人說(shuō)天上的太陽(yáng)完美,但太陽(yáng)也有被月影遮蔽的時(shí)候；有人說(shuō)雄壯的山峰完美,縱觀(guān)千百萬(wàn)年的變化,它也在沉浮;有人說(shuō)浩瀚的大海完美,要知道它也有神秘的百慕大三角區(qū)的可怕陷阱，也有被石油破壞成死水的污點(diǎn)??“今無(wú)足赤，人無(wú)完人”，所以小小的你我更不會(huì)完美。

要勇于自我解剖

19世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家盧梭曾著有一部傳于后世的名著――《懺悔錄》。書(shū)中深刻解剖了自己早年犯下的種種錯(cuò)誤,閃耀著嚴(yán)于責(zé)己的光輝。每一讀過(guò)這本書(shū)的人都不禁肅然起敬。懺悔,實(shí)際上就是自我解剖,它的確是人類(lèi)健全的精神世界中不可缺少的一部分。所以我們要提倡勇于解剖自己。

人的一生不可能不同錯(cuò)誤打交道,關(guān)鍵在于有了錯(cuò)誤之后要努力自省,敢于自我解剖,吸取教訓(xùn),不斷改進(jìn),在同錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)的過(guò)程中曰臻完善。所以說(shuō),自我解剖的過(guò)程,就是不斷自省、不斷遠(yuǎn)離謬誤、不斷接近真理的過(guò)程。魯迅先生就是一個(gè)勇于解剖自己的人。他曾經(jīng)說(shuō):我時(shí)時(shí)在解剖別人,也時(shí)時(shí)在解剖自己。他的小說(shuō)《一件小事》就為我們塑造了一個(gè)勇于自我解剖的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。魯迅先生的一生就是自我解剖的一生,正是這種強(qiáng)烈的自我解剖促使他從一個(gè)進(jìn)化論者進(jìn)到階級(jí)論者,最終成為了一位偉大的革命作家。

自我解剖實(shí)質(zhì)上是敢于自我批評(píng)的表現(xiàn)。毛澤東同志在《批評(píng)與自我批評(píng)中說(shuō),“流水不腐,戶(hù)樞不蠹”,講的就是一個(gè)敢于自我解剖的人才能不斷克服弱點(diǎn)取得進(jìn)步的道理。事實(shí)證明:人們的每一次自省,每一次自我解剖都意味著一個(gè)新的起點(diǎn),新的標(biāo)高。

自我解剖關(guān)鍵在一個(gè)“勇”字,要做到勇于自我解剖是很不容易的。因?yàn)椤白晕医馄省笔峭约盒撵`上的痼疾決裂,意味著對(duì)“舊我”的否定,它是一個(gè)痛苦的過(guò)程。這里我們要敢于向“|日我”刺刀見(jiàn)紅,敢于向不正確的思想觀(guān)念、妨礙進(jìn)步的思想意識(shí)猛烈開(kāi)火,這時(shí)缺少一個(gè)“勇”字怎么行呢?鑒于此，我感到“自我解剖“必須注重”勇“字當(dāng)先,”勇“字開(kāi)路。只有這樣,自我解剖才能真奏效。

當(dāng)然，勇于自我解剖,是向自己頭腦中不正確的東西開(kāi)刀,不是不分青紅皂白把應(yīng)該保存的精華也解剖掉,把”臟水“和”小孩"一起倒掉是十分愚蠢的。

拿出勇氣來(lái)吧,勇敢地開(kāi)展心靈交鋒,摒棄思想的污泥濁水,讓自己不斷完善起來(lái)。

訓(xùn)練材料：

一、磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

二、“世界上沒(méi)有完全相同的蛋。只有把畫(huà)蛋的基本功練好了，才能畫(huà)出更好的畫(huà)。” 達(dá)．芬奇的老師維羅齊奧的諄諄教導(dǎo)，說(shuō)出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ)，他后來(lái)成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫(huà)家。

三、杭州的西子湖畔的岳飛墓前，跪著四具白鐵鑄的人像，那是南宋的賣(mài)國(guó)投降派秦檜、王氏、萬(wàn)俟和張俊等四人。游人來(lái)到這里，總要在跪像前吐唾液甚至甩鼻涕、撒尿來(lái)表示對(duì)奸臣的強(qiáng)烈憎恨。然這種行為似有不妥。

四、人生中的曙光從來(lái)都是歷經(jīng)顛簸與坎坷之后才赫然閃現(xiàn)的。有這么一個(gè)故事：一位屢屢失意而心灰意懶的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名貴龍井招待之。但老僧沖泡的第一杯綠茶，年輕人飲后覺(jué)無(wú)一絲香味；待第二次沖泡后，才有一絲若有若無(wú)的香氣蕩漾開(kāi)來(lái)；待沖泡了五六次后，屋子里便彌漫著陣陣清香。年輕人滿(mǎn)載而歸。從此奮發(fā)向上。

第二篇：議論文語(yǔ)段寫(xiě)作學(xué)案

《議論文語(yǔ)段寫(xiě)作——分析論據(jù)》學(xué)案

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

1、把握議論文語(yǔ)段寫(xiě)作“五句法”；

2、掌握論據(jù)分析的方法技巧；

3、培養(yǎng)議論、概括能力。

過(guò)程與方法：

1、通過(guò)對(duì)典型論據(jù)的揣摩分析，達(dá)到對(duì)“五句法”和論據(jù)分析方法的初步了解掌握；

2、通過(guò)初步了解后的練筆來(lái)深入把握論據(jù)分析方法的運(yùn)用；

3、通過(guò)綜合訓(xùn)練和課后作業(yè)來(lái)鞏固語(yǔ)段寫(xiě)作。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：

1、培養(yǎng)積極參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，形成不怕學(xué)的健康心態(tài)；

2、通過(guò)循序漸進(jìn)的能力提高，激發(fā)成就感，體會(huì)學(xué)有所得的喜悅與自我的價(jià)值，從而樹(shù)立積極的人生觀(guān)和世界觀(guān)。

【教學(xué)重點(diǎn)】掌握論據(jù)分析的方法技巧。

【教學(xué)難點(diǎn)】準(zhǔn)確應(yīng)用論據(jù)分析的方法技巧。

【教學(xué)方法】啟發(fā)式、討論法、歸納法、分析點(diǎn)撥法、合作探究法、練習(xí)鞏固法綜合運(yùn)用。

【課堂組織】班級(jí)教學(xué)，小組討論，師生合作探究。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

一、議論文語(yǔ)段寫(xiě)作方法

示例：知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。史蒂芬〃霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人?？渴裁?？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧?？梢?jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。

總結(jié)方法以及注意點(diǎn)：

二、探究分析論據(jù)常用的方法：

1、論證“有志者事竟成”

王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書(shū)法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見(jiàn)，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀！

方法一：

2、論述“語(yǔ)言，架起溝通的橋梁 ”

語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥，達(dá)成諒解的橋梁，它使許多誤會(huì)得以消除，使不少心靈的隔閡被沖破。趙國(guó)大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如，揚(yáng)言要使他難堪，而相如卻處處避免與之發(fā)生沖突，眾人不解，相如一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出用意。這句話(huà)使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見(jiàn)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成刎頸之交。正是因?yàn)橄嗳绲哪蔷鋽S地有聲的話(huà)化成了一座橋梁，使兩位大臣的心得到了溝通，從而使廉頗了解到藺相如的高尚人格，化解了誤會(huì)。

方法二：

3、論述“磨難”

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，他用不屈服于命運(yùn)的精神，譜出了人類(lèi)的心靈之歌。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”。一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，如果他不能承受失敗，為失敗所嚇倒，怎么能在失敗中開(kāi)拓出一條新路呢？磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。

方法三：

三、課堂訓(xùn)練：

請(qǐng)選用以上任意一種方法評(píng)析事例

論點(diǎn)：學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，既學(xué)不到好步伐，還忘記了自己原來(lái)的步伐，落得最后只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。

東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她舉手投足盡態(tài)極妍，連捂胸皺眉的神態(tài)都惹人憐愛(ài)，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，她學(xué)來(lái)的動(dòng)作不但使原來(lái)就不漂亮的自己更難看，更成為了做作的典型。

四、課后作業(yè)：

以“五句話(huà)，一段文”的形式完成一個(gè)議論文語(yǔ)段的寫(xiě)作。

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人生需要不斷往前走，同時(shí)也需要經(jīng)?；仡^?！盎仡^”能夠使你對(duì)過(guò)去的腳步及時(shí)加以回視和省視，知道哪兒深了，哪兒淺了，哪兒走歪了，哪兒跌過(guò)跤，哪幾步走對(duì)了，哪幾步走錯(cuò)了，接下來(lái)的路應(yīng)該怎么走，等等。人的高明往往不在于天賦，而在于懂得回頭；人的成功往往不在于技巧，而在于及時(shí)回頭。

請(qǐng)以“人生需要多回頭”為題，寫(xiě)一議論文語(yǔ)段。

第三篇：議論文語(yǔ)段寫(xiě)作練習(xí)

一、示例

用奮斗來(lái)豐富青春。（觀(guān)點(diǎn)句）青春，是成熟的前奏，我們要在這這個(gè)時(shí)期努力奮斗，為我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（闡釋句）著名數(shù)學(xué)家華羅庚十四歲時(shí)輟學(xué)，靠刻苦努力的取得優(yōu)異成就。二十歲就在《科學(xué)》雜志上發(fā)表《蘇家駒之代數(shù)的五次方程解法不能成立的理由》。（材料句）華羅庚為什么能成功？是因?yàn)樗x擇對(duì)了奮斗的最佳時(shí)期，憑借自己的智慧和努力從青春的舞臺(tái)上起程，才最終成為聞名世界的數(shù)學(xué)大師。（分析句）青春期的我們擁有最為充沛的精力、靈活的頭腦、敏捷的思維以及滿(mǎn)心的抱負(fù)與獨(dú)闖一片天的的宏圖大志。青春，一個(gè)花一樣的時(shí)代，它需要我們用汗水與心血去澆灌，用勤奮刻苦來(lái)施肥。讓我們用奮斗來(lái)充實(shí)我們的青春。（結(jié)論句）

二、練習(xí)

仿照上面的論證結(jié)構(gòu)，用下面的事例證明下列觀(guān)點(diǎn)，注意論證的簡(jiǎn)潔、針對(duì)性。

在父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替其父做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。年，開(kāi)始動(dòng)手編《史記》。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！保ā秷?bào)任安書(shū)》）為了完成父親遺愿（讓司馬遷寫(xiě)一部像《春秋》一樣偉大的書(shū)，這是司馬遷寫(xiě)作的主要?jiǎng)恿Γ?，完成《史記》，留與后人，“含垢忍辱忍受“腐刑”。公元前96年（太始元年），獲赦出獄，做了中書(shū)令，掌握皇帝的文書(shū)機(jī)要。他發(fā)憤著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》，大約在他55歲那年，終于完成了全書(shū)的撰寫(xiě)和修改工作。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，成就了《史記》——中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》全書(shū)130篇，五十二萬(wàn)六千五百余字，包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），對(duì)后世的影響極為巨大，被稱(chēng)為“信史”。

議論文段的寫(xiě)作訓(xùn)練

姓名__________學(xué)號(hào)___________

（1）堅(jiān)持理想意義重大。（觀(guān)點(diǎn)句）

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(闡釋句)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（材料句）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（分析句）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（結(jié)論句）

(2)苦難磨練人的意志。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(闡釋句)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（材料句）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（分析句）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（結(jié)論句）

（3）成功出于勤奮。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(闡釋句)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（材料句）_______________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________（分析句）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（結(jié)論句）

第四篇：高中議論文論證語(yǔ)段寫(xiě)作指導(dǎo)

作文難點(diǎn)突破

——議論文論證段落寫(xiě)作

一、語(yǔ)段的構(gòu)成。

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀(guān)點(diǎn)句、觀(guān)點(diǎn)闡釋句、例子句、例子分析句、結(jié)論句。語(yǔ)段示例

1：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。（觀(guān)點(diǎn)句）一個(gè)人活在世上，會(huì)面對(duì)許許多多的誘惑，卻又不可能什么都能得到，只有適當(dāng)?shù)厣釛壊拍塬@得你真正想要的東西。（闡釋句）世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒(méi)有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒(méi)有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書(shū)。（舉例句）他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守護(hù)的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。（分析句）正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。（結(jié)論句）語(yǔ)段示例2 知識(shí)就是力量。（觀(guān)點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（舉例句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（舉例句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

練習(xí)1將下面段落進(jìn)行改寫(xiě)，以“苦難，也是人生的一筆財(cái)富”為中心論點(diǎn)，使之符合議論文論證段落要求。

《哈里?波特》系列叢書(shū)，在全世界的青少年中刮起了一股魔法風(fēng)，它以其奇幻的魔法色彩深受廣大青少年的喜愛(ài)。這一系列叢書(shū)的作者羅琳也一舉成名。羅琳的成功是自己付出努力的結(jié)果。羅琳在成名之前是經(jīng)歷過(guò)很多磨難的。大學(xué)畢業(yè)后，四處漂泊，只能靠打工糊口。去找大學(xué)男友又沒(méi)有找到，后來(lái)與一位西班牙記者結(jié)了婚，可是又被趕出家門(mén)，帶著四個(gè)月大的女兒又開(kāi)始了流浪。在這段時(shí)期，她的意志并沒(méi)有因此消沉，她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下。后來(lái)在妹妹的幫助下，她在一間咖啡廳二層的一個(gè)角落里，開(kāi)始了她的創(chuàng)作生活。她寫(xiě)作的旁邊，熟睡著她女兒。就是在這樣的條件下，她寫(xiě)出了暢銷(xiāo)世界的叢書(shū)。羅琳在接受記者采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，人生就是受苦。的確，人一生下來(lái)便注定與苦難同行。沒(méi)有苦難的人生是不存在的，也是不真實(shí)的。成功便需要我們付出努力，戰(zhàn)勝苦難。訓(xùn)練2.以“寬容”為中心，將下面這段話(huà)寫(xiě)成一個(gè)議論語(yǔ)段。

桐城六尺巷

六尺巷在“桐城派”的故鄉(xiāng)——今安徽省桐城市的西南一隅，在市區(qū)西環(huán)城路的宰相府內(nèi)。它，東起西后街巷，西抵百子堂。巷南為宰相府，巷北為吳氏宅，全長(zhǎng)100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就。

據(jù)《桐城縣志》記載，清康熙年間文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，家人飛書(shū)京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首打油詩(shī)“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人見(jiàn)書(shū)，主動(dòng)在爭(zhēng)執(zhí)線(xiàn)上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動(dòng)，退地三尺，建宅置院，于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。六尺巷由此而來(lái)。

這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi)，作為中國(guó)文化的遺產(chǎn)，是中華民族和睦謙讓美德的見(jiàn)證。六尺巷已經(jīng)是桐城古城的旅游景點(diǎn),2007年4月，“桐城文廟-六尺巷”成為國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū).二、展開(kāi)論證的方法

1、因果分析法就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。原例一： 磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。改例一：

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，使生命綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類(lèi)的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫(xiě)成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國(guó)的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開(kāi)拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天。原例二：

靠奮斗是可以沖破被“埋沒(méi)”的壓力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇過(guò)被“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾在一個(gè)專(zhuān)利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，但他沒(méi)有灰心，而是抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個(gè)小店鋪里工作，但他沒(méi)有消沉，而是在做好營(yíng)業(yè)工作之后，分秒必爭(zhēng)，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學(xué)家。改例二：

古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專(zhuān)利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”，并且能有建樹(shù)？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴](méi)”的命運(yùn)；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒(méi)有喪失向上的勇氣和力量；他們堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們?cè)凇奥駴](méi)”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出。

2、假設(shè)分析法

用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們服你。進(jìn)行假設(shè)性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。例

1、只有定一個(gè)切合實(shí)際的目標(biāo)，才能帶領(lǐng)你到達(dá)理想的彼岸。（觀(guān)點(diǎn)語(yǔ)句）所謂切合實(shí)際，就是從自身的實(shí)際情況出發(fā)，不浮夸，不空想。只有定立這樣的目標(biāo)，才可以支使我們的思想，放出我們的活力，鼓舞我們的希望，從而引領(lǐng)我們通向成功的道路。（對(duì)觀(guān)點(diǎn)語(yǔ)句的解說(shuō)）面對(duì)著經(jīng)濟(jì)貧窮落后、國(guó)人思想麻木的舊中國(guó)，魯迅定下了喚醒國(guó)人的目標(biāo)，他棄醫(yī)從文，發(fā)奮寫(xiě)作，被后人譽(yù)為“民族魂”。面對(duì)著選民平靜的表情和缺乏熱情的鼓掌，李光耀定下了學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，他爭(zhēng)分奪秒，勤學(xué)苦練，終于憑著中文演講引起選民共鳴而當(dāng)選為新加坡總理。面對(duì)著遭人冷眼、受人凌辱的處境，勾踐定下了復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，他忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終于成為春秋霸主。（舉例句）如果魯迅沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下喚醒國(guó)人的目標(biāo)，而是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，他能寫(xiě)出一篇篇發(fā)人深省的文章嗎？如果李光耀沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下學(xué)習(xí)中文的目標(biāo)，而是盲目競(jìng)選，他能成為受人敬仰的總理嗎？如果勾踐沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況定下復(fù)仇雪恥的目標(biāo)，而是茍且偷生，他能成為一代霸主嗎？（例子分析句）可見(jiàn)，我們無(wú)論干什么事情固然要有目標(biāo)，但更重要的是能否根據(jù)實(shí)際情況確立目標(biāo)，因?yàn)檫@才是成敗的關(guān)鍵。（結(jié)論句：照應(yīng)段首觀(guān)點(diǎn)句，總結(jié)全段）

例2 ①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時(shí),你能一笑置之,原諒別人的過(guò)錯(cuò),別人會(huì)感到內(nèi)疚,進(jìn)而改正錯(cuò)誤。③大家一定記得“廉藺相交”的故事,故事給我們的啟迪是深刻的。④試想,倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩,與廉頗斤斤計(jì)較、毫厘必究,恐怕趙國(guó)早已被強(qiáng)秦吞并。正是由于藺相如為國(guó)家利益不計(jì)較個(gè)人得失的寬大胸懷，用克制回避的行動(dòng)，理性低調(diào)的姿態(tài)感召、教育了廉頗,才使他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉藺交歡,使強(qiáng)秦雖擁重兵卻不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。⑤寬容會(huì)讓人在人生的道路上越走越寬?！拔捒梢缘萌恕?實(shí)屬至理名言,反之則會(huì)步履艱難。

訓(xùn)練3：自己確定中心，選擇一種論證方式，將下面語(yǔ)段作適當(dāng)改動(dòng)，寫(xiě)一個(gè)能恰好論證自己中心的議論文語(yǔ)段。

他是個(gè)長(zhǎng)相平凡的孩子，小小的眼睛，大大的嘴巴，覺(jué)得李連杰好英武，就夢(mèng)想自己也成為他那樣的人物，于是年僅八歲的他告別爹娘離開(kāi)家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人來(lái)到少林寺開(kāi)始了六年艱苦的練武生涯。十四歲時(shí)他離開(kāi)少林寺抱著成為武打明星的夢(mèng)想來(lái)到京城，擠著去當(dāng)群眾演員，被人扣住手腕，從梯子上摔下去，摔得渾身都青了。沒(méi)有角色的日子里就去建筑工地打工，最痛苦的時(shí)候，他帶著滿(mǎn)身傷，絕望地躺在工地的房間里，望著天花板。這個(gè)看上去普普通通的孩子，終于受到了命運(yùn)的眷顧。16歲時(shí)，他被導(dǎo)演李揚(yáng)挑中，主演獨(dú)立電影《盲井》，這部電影讓他一夜之間從武行變成金馬獎(jiǎng)最佳新人。后來(lái)他塑造的傻根兒、許三多、順溜、董存瑞又深入到每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。他就是王寶強(qiáng)。立意提示：

1.人不能沒(méi)有夢(mèng)想； 2.執(zhí)著讓人成功；

3.起點(diǎn)不好不重要，只要努力就可以成功。參考答案

訓(xùn)練1.苦難，也是人生的一筆財(cái)富。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過(guò)去，前方是另一片藍(lán)天?！豆?波特》的作者羅琳羅林的人生可謂與苦難同行。大學(xué)畢業(yè)后四處漂泊，打工糊口；結(jié)婚后被趕出家門(mén)，獨(dú)自帶著四個(gè)月大的女兒?？蛇@苦難并沒(méi)有使羅琳消沉，而是激發(fā)了她為美好生活?yuàn)^斗的勇氣，她一有靈感便拿出廉價(jià)的本子記下，在咖啡廳的角落奮筆疾書(shū)，后來(lái)出版的以男孩哈利?波特為主人公的系列兒童小說(shuō)，屢屢進(jìn)入世界各地暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，羅琳終成目前世界上最負(fù)盛名的兒童文學(xué)家?？梢?jiàn)，苦難在堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān)的人那里是成功的助推器，堅(jiān)毅樂(lè)觀(guān)的品質(zhì)讓苦難成為人生的一種財(cái)富。

訓(xùn)練2.寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖。清代張、吳兩家爭(zhēng)地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他，他回信卻說(shuō)“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。吳家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬容禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。寬容有花開(kāi)后的芬芳，有陽(yáng)光普照后的溫暖，有細(xì)雨滋潤(rùn)后的清爽。

未央

第五篇：寫(xiě)作素材：議論文精彩語(yǔ)段及賞析

寫(xiě)作素材：議論文精彩語(yǔ)段及賞析

1、靈魂儲(chǔ)藏在人的心中，閃動(dòng)在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以傳情。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識(shí)、品性、情操、趣味和審美觀(guān)。也許你貌不驚人，眼小如豆，但它卻可以流露出華美的氣質(zhì)；也許你美目流盼，但卻可能有一個(gè)蜷曲衰敗的靈魂在其中沉睡。如果說(shuō)眼睛是靈魂的窗戶(hù)，語(yǔ)言就是靈魂的鏡子，它完美清晰地反映出你知識(shí)的深淺，趣味的雅俗，思想的清濁，動(dòng)機(jī)的純雜，你一動(dòng)嘴便在勾畫(huà)你自己。（《品味語(yǔ)言》運(yùn)用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。）

2、其實(shí)完美本身是一個(gè)美好的字眼。完美是八月十五一輪圓滿(mǎn)的明月，完美是白璧無(wú)瑕的一支出水芙蓉，它激發(fā)人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的欲望，它深深地撩撥著人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花，多少人受了“完美”的誘惑，踏上一條沒(méi)有終點(diǎn)的道路，最終失足于心靈的沼澤。(《走出完美的誤區(qū)》)為了說(shuō)明“追求完美”的不切實(shí)際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說(shuō)得形象而又富于啟迪。

3、“壁上觀(guān)式的議論，雖也不乏針砭，但因沒(méi)有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個(gè)‘公正’的門(mén)面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實(shí)際效果?！?《勿作壁上觀(guān)》)這一段話(huà)運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，運(yùn)用了“不乏針砭”、“切膚之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成語(yǔ)，對(duì)“壁上觀(guān)式的議論”的表現(xiàn)、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，強(qiáng)化了批評(píng)色彩，文字簡(jiǎn)練，句式勻稱(chēng)，文采斐然。

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4、“讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才?！保ㄅ喔墩勛x書(shū)》）這組排比一開(kāi)始就將讀書(shū)的作用和盤(pán)托出，就像一位成功的長(zhǎng)者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語(yǔ)，讓你在一種書(shū)香四溢的氛圍中感受讀書(shū)之美、讀書(shū)之樂(lè)、讀書(shū)之好。

5、“只要黑人還是警察駭人聽(tīng)聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的；只要我們因旅途勞頓疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息或在市內(nèi)旅館投宿卻不被允許，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的；只要黑人的基本活動(dòng)范圍還是限于從一個(gè)較小的黑人區(qū)到一個(gè)稍大的黑人區(qū)，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的；只要我們的孩子還是被標(biāo)寫(xiě)著‘只限白人’的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的；只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約的黑人的選票無(wú)實(shí)際意義，我們就不會(huì)滿(mǎn)足的。”（馬丁?路德金《美國(guó)給黑人一張不兌現(xiàn)的期票》）（運(yùn)用假設(shè)排比列舉了種種“不會(huì)滿(mǎn)足”的條件，十分堅(jiān)決而又明確地表達(dá)了美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視，爭(zhēng)取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似戰(zhàn)斗的號(hào)角鼓舞著黑人為爭(zhēng)取平等自由而勇敢地奮斗。

6、“回顧歷史，憂(yōu)大于喜。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)？人類(lèi)歷史上暴君迭出，但哪一個(gè)人搞種族滅絕比得過(guò)希特勒？人類(lèi)歷史上武器無(wú)數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬(wàn)人的生命的原子彈？”(《中國(guó)名校大學(xué)生辯論賽決賽》)（短短幾句話(huà)，連用三個(gè)反問(wèn)句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對(duì)方難以招架，令聽(tīng)眾為之折服。）

7、“自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對(duì)百萬(wàn)之眾時(shí)鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運(yùn)籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問(wèn)時(shí)激昂的語(yǔ)調(diào)，自信就是女足姑娘們?cè)谇蜷T(mén)前果斷的一腳??”（《談自信心》）（作者緊扣自信，聚優(yōu)1對(duì)1

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縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的感染力，讀者讀到這里，定會(huì)思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣。）

8、“萬(wàn)物各有不足，人又何嘗不是這樣。諸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之過(guò)；唐太宗貞觀(guān)之治流傳千古，可是不免有‘文字獄’之錯(cuò)；成吉思汗，逐俄御寇，功績(jī)顯赫，可是不免有殺城戮民之罪；一代偉人毛澤東，締造新中國(guó)，功比天高，可十年浩劫留下一塊瑕疵人人可見(jiàn)?！保ㄋ拇忌饵S鸝?百靈?完人》）（作者運(yùn)用排比句，列舉了古今偉人之過(guò)，文字簡(jiǎn)練，氣勢(shì)宏大，在段落中充當(dāng)論據(jù)，有力地論證了“人各有不足”的論點(diǎn)。）

9、德國(guó)的布萊希特說(shuō)過(guò)：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒(méi)有自己的腳是不行的?！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢(qián)、地位和寵愛(ài)做成的“高蹺”會(huì)使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會(huì)重重地摔倒在地，除了落得個(gè)鼻青臉腫外一無(wú)所有——沒(méi)有用自己的雙手摘來(lái)的漿果，沒(méi)有用自己的頭腦設(shè)計(jì)的未來(lái)，更沒(méi)有用自己的雙腳走出的人生之路。（《說(shuō)自立》）（運(yùn)用排比的方式，把名言的內(nèi)容具體化，語(yǔ)段的內(nèi)容變得充實(shí)豐滿(mǎn)，節(jié)奏比較自然流暢，語(yǔ)氣相當(dāng)充沛雄辯。）

10、楊樹(shù)橫著種、倒著種、折斷后再種都能活，可是十個(gè)人種樹(shù)卻抵不住一個(gè)人毀，豈不怪哉？怪么？不怪，因?yàn)椤畾?shù)容易種樹(shù)難’。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。（福建考生《讀〈毀樹(shù)容易種樹(shù)難〉》）這個(gè)開(kāi)頭先用了一個(gè)反問(wèn)句，肯定“十個(gè)人種樹(shù)卻抵不住一個(gè)人毀”這個(gè)現(xiàn)象是奇怪的。但是后面卻又設(shè)計(jì)了一個(gè)設(shè)問(wèn)句，對(duì)這個(gè)設(shè)問(wèn)句的回答是“不怪”，兩個(gè)問(wèn)句對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象卻有一正一反的回答，這樣，文章波瀾陡起，吸引人們?nèi)ヌ骄看鸢?。?/p>

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11、“人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。作者采用連續(xù)設(shè)問(wèn)的形式，一石擊起千層浪，一下子把讀者的思維聚焦在“人的正確思想是從哪里來(lái)的？”（毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》開(kāi)篇）（這個(gè)總論題上，后兩個(gè)設(shè)問(wèn)除服從第一個(gè)大設(shè)問(wèn)外，又各有含義，前者“是從天下掉下來(lái)的嗎？”嘲諷客觀(guān)唯心主義，后者“是自己頭腦里固有的嗎？”暗擊主觀(guān)唯心主義，三問(wèn)三答，層層波瀾，撩撥起讀者極大的興趣，產(chǎn)生欲罷不能的感覺(jué)。）

12、曾經(jīng)常常在想，文字的天地?zé)o涯無(wú)際，究竟該怎樣用她去抒懷？就好像是一支無(wú)法得知墨水多少的鋼筆，你會(huì)怎樣使用它去工作呢？信手拈來(lái)隨意涂鴉，還是竭盡所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，還是毫不吝惜地?fù)]霍？進(jìn)而言之，如果是人生呢？在面臨人生中無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，我們又將如何運(yùn)用手中的筆為這轉(zhuǎn)折寫(xiě)出下文呢？（北京考生《轉(zhuǎn)折》）（作者層層設(shè)問(wèn)，竟引得人思緒起伏，不得不與作者一起思考作答。文章內(nèi)容因此設(shè)問(wèn)而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問(wèn)而跌宕生姿。）

13、以魯迅的代表作品而論，《狂人日記》中的“狂人”難道沒(méi)有體現(xiàn)出反封建的思想？《阿Ｑ正傳》難道沒(méi)有反映出魯迅對(duì)舊中國(guó)國(guó)民劣根性的認(rèn)識(shí)？《祝?！冯y道不是魯迅對(duì)下層?jì)D女的苦難遭遇表示同情并且對(duì)封建的道德觀(guān)念進(jìn)行猛烈抨擊的力作？這些作品難道還不能算是“有思想”的嗎？（《評(píng)論魯迅作品思想性》）（這段文字連續(xù)運(yùn)用四個(gè)反問(wèn)句，對(duì)否認(rèn)魯迅作品思想性的論調(diào)進(jìn)行了反擊，可謂針針見(jiàn)血，字字千鈞，讓人拍手稱(chēng)快。）

14、“君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心??及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而

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鞭笞天下??”（《賈誼《過(guò)秦論》）（運(yùn)用對(duì)偶、排比，整散結(jié)合，語(yǔ)言既活潑、又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差、又工整，讀來(lái)跌宕多姿，鏗鏘悅耳，頗有韻味。）

15、生活如酒，或芬芳，或濃烈、或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得敦厚；生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明亮，或暗淡、或素雅，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得美酒；生活如書(shū)，書(shū)寫(xiě)的文字要我們用誠(chéng)實(shí)去書(shū)寫(xiě)，生活要我們用誠(chéng)實(shí)去呵護(hù)。（《要用誠(chéng)實(shí)釀造生活》）（運(yùn)用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動(dòng)形象，并且進(jìn)行了蓄勢(shì)。）

16、個(gè)性是大海的廣闊，是天空的深邃；個(gè)性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。沒(méi)有個(gè)性的世界是灰暗的，沒(méi)有個(gè)性的語(yǔ)言是乏味的。有的人幽默，一句話(huà)能催綻滿(mǎn)園的花朵，那么，幽默就是個(gè)性；有的人博學(xué)，一張口能抖落滿(mǎn)天的星光，那么，博學(xué)就是個(gè)性；有的人多情，一抒懷能使長(zhǎng)河澎湃，能使山岳潛形，那么，多情就是個(gè)性。（《考生《弘揚(yáng)個(gè)性》（或幽默風(fēng)趣,或辛辣諷刺,或俗雅結(jié)合：語(yǔ)言力求有個(gè)性美。）

17、你心里有了許多話(huà)，你要描寫(xiě)一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準(zhǔn)備好了，單等你拿語(yǔ)言把它送出來(lái)。那你就把它送出來(lái)吧，不要怕你的文字不“美”，言語(yǔ)不“文”。用花轎送出姑娘固然好看，初學(xué)寫(xiě)作好比窮人，把你的姑娘用牛車(chē)?yán)鋈グ伞Ｖ灰恼碌膬?nèi)容好，語(yǔ)言笨一些沒(méi)關(guān)系——但記住這是說(shuō)初寫(xiě)，你千萬(wàn)不要認(rèn)為這就好了：我永遠(yuǎn)運(yùn)用牛車(chē)往外送姑娘了，這樣下去，會(huì)弄成車(chē)上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。（孫犁《好的語(yǔ)言和壞的語(yǔ)言》）（詼諧設(shè)喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。）

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18、黨八股也就是一種洋八股，這種洋八股魯迅早就反對(duì)過(guò)，我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因?yàn)樗搜髿庵?，還有一些土氣，這也算一個(gè)創(chuàng)作呢！誰(shuí)說(shuō)我們的人一點(diǎn)創(chuàng)作也沒(méi)有呢？這就是一個(gè)。（毛澤東《反對(duì)黨八股》）（運(yùn)用反語(yǔ)，幽默詼諧。）

19、傾聽(tīng)著自己的心跳，充實(shí)著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過(guò)西風(fēng)凋碧樹(shù)的季節(jié)，穿過(guò)為伊憔悴的隘口，待一生走完，你會(huì)在驀然回首之間發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生是這樣變得完整而走向更文明。（《傾聽(tīng)自己的心跳》作文的最后一段：這段文字，寓深刻哲理于濃濃的詩(shī)情畫(huà)意中，融入了作者深切的感受和真摯的感情，既給人啟迪又讓人感動(dòng)。）

20、無(wú)數(shù)的艱難無(wú)數(shù)險(xiǎn)阻，構(gòu)成了整個(gè)生命的畫(huà)卷；無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)折無(wú)數(shù)的叉口，教會(huì)了我們堅(jiān)定和執(zhí)著。翻過(guò)這一峰，另一峰卻又見(jiàn)。生命的意義在于生活，而生活的意義在于真心付出，用熱情創(chuàng)造每一個(gè)明天，用微笑面對(duì)每一次轉(zhuǎn)折，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)判斷，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在轉(zhuǎn)折中學(xué)會(huì)依賴(lài)，生命其實(shí)是一首無(wú)悔的闕歌。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）（運(yùn)用對(duì)偶、排比語(yǔ)言有文彩。）

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