第一篇：國學(xué)經(jīng)典選讀(教學(xué)考一體化)4

第4次作業(yè)（第九、十章）1

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第1大題 單選題（共10小題，每題5分，共50分）（總分50.00）

1.《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》認(rèn)為人要順應(yīng)季節(jié)的變化來養(yǎng)生，依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說法，冬季人們應(yīng)該怎么養(yǎng)生最為適宜？（5.00分）A.早早起床，漫步在庭院里，舒展形體。B.早睡早起，和雞的活動相仿佛，收斂神氣。

C.早早起床，讓心中不存在郁悶，對外界事物保持興趣。D.早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于內(nèi)。

2.“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下正矣?！睂@句話解釋不合適的是：（5.00分）A.這句話說明了齊家對于治國、平天下的重要作用。

B.這句話強調(diào)父親、兄長、丈夫的絕對權(quán)威不可違抗，即使他們做錯了，兒子、弟弟、妻子也不能有任何意見。

C.“父父，子子”意思是：父親在父親位置上盡父親的職責(zé)，兒子在兒子的位置上盡兒子的職責(zé)。

D.“正家而天下正矣”：家庭秩序井然，天下就安定了。

3.孔子認(rèn)為，君主治理國家，如果想讓人民有廉恥之心，達(dá)到良善淳厚的境界，則需要：（5.00分）A.上必?zé)o為而用天下 B.道之以政，齊之以刑

C.無為而治

D.道之以德，齊之以禮

4.人皆可以為（）。（5.00分）A.圣賢 B.圣人

C.賢人 D.堯舜

5.天地人，萬物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）（5.00分）A.養(yǎng)

B.化 C.成 D.生 第2大題

第3大題

6.祖國醫(yī)學(xué)是我們民族文化的瑰寶，以下不符合傳統(tǒng)

中醫(yī)理念的是（）（5.00分）

A.順從自然，按照四季交替的自然秩序養(yǎng)生。B.喜怒有節(jié)，喜怒有度。

C.不治已病治未病。D.滋味不絕。

7.“君子有三變”，這句話的意思是（）（5.00分）A.說明君子很虛偽，善變。

B.與君子相處，會發(fā)現(xiàn)他有很多不同的樣貌。

C.人生需要經(jīng)歷很多次的變故，不斷歷練，才能成為道德高尚的君子。

D.君子的態(tài)度一天三變。

8.子曰：“君子不器?！贝司淝‘?dāng)?shù)囊馑际牵ǎ?.00分）

A.孔子說：“君子往往不被器重?！?/p>

B.孔子說：“君子不能像器皿一樣小家子氣?！?/p>

C.孔子說：“君子不能像器具那樣固定了形狀，要么方要么圓，應(yīng)該懂得變通。”

D.孔子說：“君子不能像器具那樣，作用僅僅局限在某一方面?！?/p>

9.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統(tǒng)養(yǎng)生原則 的是（）（5.00分）

A.小李喜歡炒股，股市波動經(jīng)常影響他的情緒。B.小胖性格達(dá)觀，不太看重得失，不過分思慮

C.麗麗性格開朗，愛交朋友，經(jīng)常泡吧、聚會到半夜。D.小陳愛吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買新鮮的反季節(jié)蔬果。

10.君王、國家、人民這三者中，有輕有重，請遵循

孟子的思路，按照從重到輕排列（）（5.00分）

A.國家>君王>人民 B.君王>國家>人民 C.國家>人民>君王 D.人民>國家>君王

多選題（不定項選擇題，多選或少選均不得分，每題5分，共25分）（總分25.00）1.子夏認(rèn)為，君子有三變，“三變”指的是（）（5.00分）A.望之儼然

B.即之也溫 C.子溫而厲 D.聽其言也厲

2.曾子說“吾日三省吾身”，“三省”指的是：（5.00分）A.傳不習(xí)乎？

B.與朋友交而不信乎？ C.為人謀而不忠乎？

D.人不知而不慍，不亦君子乎？

3.以下說法正確的有：（5.00分）

A.孔子認(rèn)為，君主要以道德和禮樂教化引導(dǎo)人民。

B.孔子的學(xué)生子夏認(rèn)為，君子對待人民，必須先用真誠使人信服方能指揮人民勞動，否則人民就會以為是在折磨他們。C.老子提倡君主應(yīng)該“無為而治”

D.孔子認(rèn)為，可以一同學(xué)習(xí)的人，也能夠共同實踐理想。

4.古代的名士嵇康提出養(yǎng)生有“五難”，這“五難”指的是：（5.00分）A.神慮精散

B.名利不去，喜怒不除 C.德之不修，學(xué)之不講 D.聲色不去，滋味不絕

5.孔子認(rèn)為，陪著君子說話容易犯幾種過失，分別是（）（5.00分）A.該說的話不說

B.話說的太多

C.不看臉色而貿(mào)然開口 D.不該說話時而說話

1.祖國醫(yī)學(xué)崇尚“治未病”的思想原則。（5.00分）

錯誤

正確

2.“人皆可以為堯舜。”這句話的意思是：王侯將相寧有種乎？每個人都可以做君主（或管理者）。（5.00分）

錯誤 正確

3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“不為良相，則為良醫(yī)”的說法，其實是說治病養(yǎng)生和治國的道理是一樣的。（5.00分）錯誤

正確

4.孔子認(rèn)為，陪著君子說話，不需要察言觀色，直說即可。（5.00分）錯誤

正確

5.老子主張“無為而治”（5.00分）錯誤 正確

第二篇：「最新」河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案（第四套）

[最新]河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案

(第四套)

說明：資料整理于2021年7月2日。

一、單項選擇

1.子曰：“惟仁者能好人，能惡人?！睂@句話理解正確的是：(C)

A.孔子認(rèn)為，仁者就是老好人。

B.孔子認(rèn)為，有時候厭惡別人的人稱不上仁者。

C.孔子認(rèn)為，仁者是有原則的。

D.孔子認(rèn)為，仁者對好人壞人都以德相待，2.按照孔子的理念，以下哪一項不屬于我們普通人實施“仁”的途徑(C)。

A.己所不欲，勿施于人。

B.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

C.博施于民而能濟眾。

D.能近取譬，可請仁之方也已，3.“上善若水”這一觀點出自(B)。(2.00分)

A.《論語》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《中庸》

4.關(guān)于天人關(guān)系，以下說法不正確的是(B)。(2.00分)

A.人與天是相互聯(lián)系、相互依賴的統(tǒng)一體

B.儒家、道家對天人合一的解釋完全一致

C.天人關(guān)系問題是中國哲學(xué)中的重大理論問題之一

D.儒家與通家均以天人合一為最高境界

5.以下幾位名人與各自對“國學(xué)”的描述，搭配錯誤的是(A)。(2.00分)

A.章太炎：國學(xué)是七科之學(xué)

B.張之洞：中學(xué)為體，西學(xué)為用

C.季羨林：國學(xué)應(yīng)該是“大國學(xué)”

D.鄧實：一國所有之學(xué)

6.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不害為利，以行所無事為興廢起敏。對這句話的解釋錯誤的是：(B)(2.00分)

A.這句話講了從政的原則是，不寶為，即不要人為地給百姓帶來太多麻煩

B.這句話告訴從政者要“行所無事”，就是說當(dāng)言不要做任何事

C.“以不害為利”意思是以不禍害民眾作為為民謀福利的大事

D.“以不取為予”意思是以不榨取民財作為給予民眾的根本

7.生而不有，為而不恃，長而不辛，是謂(C)。(2.00分)

A.自然

B.大德

C.玄德

D.天道

8.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”講的是(D)的重更性。(2.00分)

A.躬身實踐

B.冥思苦想

C.廢忘食

D.學(xué)思結(jié)合9.我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是(C)。(2.00分)

A.孟子

B.蔡元培

C.孔子

D.朱嘉

10.天地人，萬物之本也，天生之，地養(yǎng)之，人(C)之，(董仲舒《春秋露》)。(2.00分)

A.養(yǎng)

B.生

C.成D.化

11.君之視臣如手足，則臣視君如(C)。(2.00分)

A.犬馬

B.手足

C.腰心

D.父母

12.以下不符合君子的行為的是：(B)

A.上交不諂，下交不瀆

B.同而不和

C.和而不同

D.能好人，能惡人

13.“吾不試，故藝“這句話的意思是(A)。(2.00分)

A.我沒有做過官，所以掌握了很多謀生的技能。

B.我考試做官不成，所以從事藝術(shù)。

C.我沒有做過官，就掌握了“六藝”。

D.我沒有百目嘗試，因此有時間掌握很多謀生的技能。

14.關(guān)于“國學(xué)”，以下說法不正確的是(C)。(2.00分)

A.“國學(xué)”最早的意思是周代設(shè)在王城的國家教育機構(gòu)。

B.“國學(xué)”一詞，最早見于《周禮》。

C.國學(xué)僅包括儒家文化。

D.國學(xué)也可以說是民族國家之學(xué)

15.一明一陽之調(diào)(B)。(2.00分)

A.自然

B.通

C.德

D.理

16.“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也?！币韵逻x項中，對這句話理解有誤的是(A)。

A.弟者，所以事長也：弟弟要侍奉兄長。

B.孝者，所以事君也：對父母的孝順可以用于侍奉君主。

C.慈者，所以使眾也：對子女的慈愛，可以用于統(tǒng)治民眾。

D.這句話是把家庭道德與治國行動相聯(lián)系。

17.子曰：“君子不器?！贝司淝‘?dāng)?shù)囊馑际?A)。(2.00分)

A.孔子說：“君子不能像器具那樣，作用僅僅局限在某一方面”。

B.孔子說：“君子不能像器具那樣固定了形狀，要么方要么圓，應(yīng)該懂得變通?！?/p>

C.孔子說：“君子不能像器皿一樣小家子氣。”

D.孔子說：“君子往往不被器重?！?/p>

18.人法地，地法天，天法道，(B)。(2.00分)

A.道法人

B.道法自然

C.道法德

D.道法中庸

19.關(guān)于“無為”，以下理解不正確的是(A)。(2.00分)

A.“無為”可以理解為恰當(dāng)?shù)牟蛔鳛?/p>

B.“無為”意在告訴我們多一事不如少—事，不要作為

C.“無為”思想提醒我們順應(yīng)自然

D.“無為”意在告訴我們不要妄為

20.孔子認(rèn)為君子有三畏，分別是畏天命，畏大人，畏(C)。(2.00分)

A.天子

B.信仰

C.圣人之言

D.父母之命

二、多項選擇

1.昔子說“吾日三省吾身”，“三省”指的是：(BCD)

A.人不知而不溫，不亦君子乎?

B.傳不習(xí)乎?

C.與朋友交而不信乎?

D.為人謀而不忠乎?

2.墨子判斷一個學(xué)說是否有價值的標(biāo)準(zhǔn)有(ABD)。(3.00分)

A.本之于古者圣王之事

B.原察百姓耳目之實

C.為學(xué)日益，為道日損

D.觀其中國家百姓人民之利

3.以下說法正確的有：(BCD)

A.孔子認(rèn)為，可以一同學(xué)習(xí)的人，也能夠共同實踐理想。

B.孔子認(rèn)為，君主要以道德和禮樂教化引導(dǎo)人民。

C.孔子的學(xué)生子夏認(rèn)為，君子對待人民，必須先用真誠使人信服方能指揮人民勞動，否則人民就會以為是在折磨他們。

D.老子提倡君主應(yīng)該“無為而治”。

4.老子認(rèn)為：(ABC)，是調(diào)玄德。(3.00分)

A.生而不有

B.為而不恃

C.長而不宰

D.養(yǎng)而不覆

5.大學(xué)之道，(ACD)。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。(3.00分)

A.在明明德

B.在為萬世開太平

C.在止于至善

D.在親民

6.孔子是一位偉大的教育家，以下符合孔子的教育思想的有(ABCD)。

(3.00分)

A.有數(shù)無類

B.海人不倦

C.啟發(fā)誘導(dǎo)

D.因材施教

7.“子畏于匡“的故事，解釋正確的是(AB)。(3.00分)

A.這個故事表現(xiàn)了孔子那種“天命在我”的自信。

B.孔子之所以不怕匡人，是因為他相信自己身負(fù)天命。

C.孔子當(dāng)時地位身份很高，所以匡人親何不了他。

D.孔子因為有很多弟子保護，所以不怕匡人。

8.孔子認(rèn)為，陪著君子說話容易犯幾種過失，分別是(BCD)。(3.00分)

A.話說的太多

B.不該說話時而說話

C.該說的話不說

D.不看臉色而貿(mào)然開口

9.張載曾說過：為天地立心，()，()，()。(ABC)

A.為往圣繼絕學(xué)

B.為萬世開太平

C.為生民立命

D.為百姓立命

10.中國傳統(tǒng)的四部之學(xué)指(ABCD)

。(3.00分)

A.集

B.子

C.經(jīng)

D.史

三、判斷題

1.孔子認(rèn)為自己是“生而知之者”。(2.00分)

錯誤

2.孔子認(rèn)為，陪著君子說話，不需要察吉觀色，直說即可。(2.00分)

錯誤

3.目不電組織門客編寫的《目氏春秋》，匯集了先秦各派學(xué)說，“兼讀墨，合名法”，史稱“雜家”。(2.00分)。

正確

4.《中庸)一書中把“喜怒哀樂之未發(fā)”的狀態(tài)，稱作“和”。(2.00分)

錯誤

5.“君子素其位而行，不愿乎其外，“意思是：君子以自己所處的地位行事，不謀求本職之外的事。(2.00分)

正確

6.《老子》是“四書”之一。(2.00分)

錯誤

7.孔子認(rèn)為弟子們小時候首先要學(xué)習(xí)典籍、文章，其次學(xué)習(xí)做人。(2.00分)

錯誤

8.四部之學(xué)(經(jīng)、史、子、集)與七科之學(xué)(理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商)，其內(nèi)在精神血脈一致。(2.00分)

錯誤

9.“國學(xué)”是“中國固有的學(xué)術(shù)“，是中國人民自古以來創(chuàng)造的全部文明財富和精神資源。(2.00分)

正確

10.老子認(rèn)為：“反者道之動，弱者道之用。”(2.00分)

正確

11.黑子主張兼愛、非攻、節(jié)用。(2.00分)

正確

12.《莊子》是通家經(jīng)典。(2.00分)

正確

13.莊子有《莊子》一書，又稱《南華真經(jīng)》。(2.00分)

正確

14.張載又稱“橫渠先生”，是北宋著名的思想家、哲學(xué)家，理學(xué)的奠基者。(2.00分)

正確

15.孔子說君子三畏，對我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要循一定的規(guī)則行事。(2.00分)

正確

第三篇：「最新」河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案（第五套）

[最新]河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案

(第五套)

說明：資料整理于2021年7月2日。

一、單項選擇

1.以下不符合君子的行為的是：(C)

A.能好人，能惡人

B.和而不同

C.同而不和

D.上交不諂，下交不瀆

2.天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位?曰(①)，何以聚人?曰(②)。(B)

A.①禮②信

B.①仁②財

C.①禮②義

D.①仁②德

3.君王、國家、人民這三者中，有輕有重，請遵循孟子的思路，按照從重到輕排列(B)。(2.00分)

A.國家>君王>人民

B.人民>國家>君王

C.國家>人民>君王

D.君王>國家>人民

4.祖國醫(yī)學(xué)是我們民族文化的瑰寶，以下不符合傳統(tǒng)中醫(yī)理念的是(D)。(2.00分)

A.喜怒有節(jié)，嘉怒有度。

B.不治已病治來病。

C.順從自然，按照四季交替的自然秩序養(yǎng)生。

D.滋味不絕。

5.孔子認(rèn)為君子有三畏，分別是畏天命，畏大人，役(C)。(2.00分)

A.天子

B.父母之命

C.圣人之言

D.信仰

6.孟子認(rèn)為，孔子能夠?qū)彆r度勢，在任何條件下都能做出最合適的選擇，便自己與外在的環(huán)填相統(tǒng)一，所以稱孔子為圣之(A)者。(2.00分)

A.時

B.仁

C.賢

D.儒

7.君之視臣如手足，則臣視君如(B)。(2.00分)

A.犬馬

B.腹心

C.手足

D.父母

8.子曰：“琴而無禮則勞，慎而無禮則意，勇而無禮則亂，直而無禮則紋。”以下對這句話解釋不正確的是(A)。(2.00分

A.這句話主要是說不應(yīng)該拘泥于禮

B.蒽：過分小心而顯現(xiàn)出懼的樣子

C.這句話說了“禮”的重要性

D.恭而無禮：恭敬但沒有節(jié)制

9.有位國學(xué)大師把中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)，他是(A)。(2.00分)

A.章太炎

B.劉師培

C.季羨林

D.鄧實

10.天命之謂性，率性之調(diào)道，修道之謂(D)。(2.00分)

A.德

B.仁

C.禮

D.數(shù)

11.“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下正矣，”對這句話解釋不合適的是：(A)

A.這句話強調(diào)父親、兄長、丈夫的絕對權(quán)威不可違抗，即使他們做錯了，兒子、弟弟、妻子也不能有任何意見。

B.“父父，子子”意思是：父親在父親位置上盡父親的職責(zé)，兒子在兒子的位置上盡兒子的職責(zé)。

C.“正家而天下正吳”：家庭秩序井然，天下就安定了。

D.這句話說明了齊家對于治國、平天下的重要作用。

12.“上若水”這一觀點出自(B)。(2.00分)

A.《論語》

B.《老子》

C.《中》

D.《孟子》

13.普子說，孝分為三種境界，其中最大的孝是(D)。(2.00分)

A.能養(yǎng)

B.不辱

C.和氣

D.尊親

14.人皆可以為(D)。(2.00分)

A.圣賢

B.賢人

C.圣人

D.堯日

15.禍兮福之所何。提兮禍之所伏，飄知其極?其無正也，(C)人所迷，其曰固久。(2.00分)

A.有之以為利，無之以為用。

B.一明一陽之謂道。

C.正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。

D.中庸之為德也。

16.關(guān)于天人關(guān)系，以下說法不正確的是(A)。(2.00分)

A.儒家、道家對天人合一的解釋完全一致

B.人與天是相互聯(lián)系、相互依賴的統(tǒng)一體

C.儒家與道家均以天人合一為最高境界

D.天人關(guān)系問題是中國哲學(xué)中的重大理論問題之一

17.以下幾位名人與各自對“國學(xué)”的描述，搭配錯誤的是(D)。(2.00分)

A.季羨林：國學(xué)應(yīng)該是“大國學(xué)”

B.鄧實：一國所有之學(xué)

C.張之洞：中學(xué)為體，西學(xué)為用

D.章太炎：國學(xué)是七科之學(xué)

18.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統(tǒng)養(yǎng)生原則的是(C)。(2.00分)

A.小陳愛吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買新鮮的反季節(jié)蔬果。

B.麗麗性格開朗，愛交朋友，經(jīng)常泡吧、聚會到半夜。

C.小胖性格達(dá)觀，不太看重得失，不過分思慮

D.小李喜歡炒股，股市波動經(jīng)常影響他的情緒。

19.關(guān)于“國學(xué)”，以下說法不正確的是(D)。(2.00分)

A.“國學(xué)”一詞，最早見于《周禮》。

B.“國學(xué)”最早的意思是周代設(shè)在王城的國家教育機構(gòu)。

C.國學(xué)也可以說是民族國家之學(xué)

D.國學(xué)僅包括儒家文化。

20.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”講的是(D)的重要性。(2.00分)

A.廢寢忘食

B.冥思苦想

C.躬身實踐

D.學(xué)思結(jié)合二、多項選擇

1.老子認(rèn)為：(ABD)，是請玄德。(3.00分)

A.長而不畢

B.生而不有

C.養(yǎng)而不覆

D.為而不恃

2.大學(xué)之道，(ABC)，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

(3.00分)

A.在親民

B.在止于至善

C.在明明德

D.在為萬世開太平

3.曾子說“吾日三省吾身”，“三省”指的是：(ABC)。

A.與朋友交而不信乎?

B.為人課而不忠乎?

C.傳不習(xí)乎?

D.人不知而不值，不亦君子乎?

4.關(guān)于“中庸”，以下說法正確的有：(ABD)。

A.中庸告訴我們，要看到事物是一個整體。

B.中庸也可以理解為一種思維方式。

C.中就是少做少錯，多做多錯。

D.中唐告訴我們凡事有利必有。

5.關(guān)于中庸，以下說法錯誤的是(ABCD)。

A.中庸是一種市會的行為。

B.中庸的“中”，指做事不徹底，模樓兩可。

C.中國的“屈”，指碌、平周。

D.中庸就是凡事“不求有功，但求無過”。

6.孔子是一位偉大的教育家，以下符合孔子的教育思想的有(ABCD)。(3.00分)

A.因材施教

B.有教無類

C.啟發(fā)誘導(dǎo)

D.海人不倦

7.孔子認(rèn)為，陪著君子說話容易犯幾種過失，分別是(ABD)。(3.00分)

A.該說的話不說

B.不看驗色而貿(mào)然開口

C.話說的太多

D.不該說話時而說話

8.張載曾說過：為天地立心，()，()，()。(BCD)

A.為百姓立命

B.為萬世開太平

C.為生民立命

D.為往圣繼絕學(xué)

9.中國傳統(tǒng)的四部之學(xué)指(ABCD)。(3.00分)

A.史

B.子

C.集

D.經(jīng)

10.子夏認(rèn)為，君子有三變，“三變“指的是(BCD)。(3.00分)

A.子溫而厲

B.望之儼然

C.聽其言也厲

D.即之也溫

三、判斷題

1.里子主張兼愛，非攻、節(jié)用。(2.00分)

正確

2.老子主張“無為而治”。(2.00分)

正確

3.四部之學(xué)(經(jīng)、史、子、集)與七科之學(xué)(理，工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商)，其內(nèi)在精神血脈一致。(2.00分)

錯誤

4.司馬遷的《史記》，板魯迅營為“史家之絕唱，無韻之《離》。(2.00分)

正確

5.《帝內(nèi)經(jīng)》中有“不為良相，則為良醫(yī)”的說法，其實是說治病養(yǎng)生和治國的道理是一樣的。(2.00分)

正確

6.“君子素其位而行，不愿乎其外，“意思是：君子以自己所處的地位行事，不謀求本職之外的事。(2.00分)

正確

7.孔子、曾子都認(rèn)為，子女養(yǎng)父母是最高境界的季。(2.00分)

錯誤

8.開菌門窗修建房屋，有了門窗和四二內(nèi)的空間，才有房屋容納和通氣的作用——這是老子說的“無”的作用。(2.00分)

正確

9.“人皆可以為堯?！斑@句話的意思是：王侯將相寧有種乎?每個人都可以做君主(或管理者)。(2.00分)

錯誤

10.孔子認(rèn)為，陪著君子說話，不需要察言觀色，直說即可。(2.00分)

錯誤

11.孔子說君子三，對我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要循一定的規(guī)則行事。(2.00分)

正確

12.《中庸》一書中把“喜怒哀樂之未發(fā)”的狀態(tài)，稱作“和”。(2.00分)

錯誤

13.“國學(xué)”是“中國國有的學(xué)術(shù)”，是中國人民自古以來創(chuàng)造的全部文明對富和精神資源。(2.00分)

正確

14.老子認(rèn)為：“反者道之動，弱者道之用?！?2.00分)

正確

15.韓非子是中國古代法家思想的集大成者。(2.00分)

正確

第四篇：「最新」河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案（第三套）

[最新]河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案

(第三套)

一、單項選擇

1.以下幾位名人與各自對“國學(xué)”的描述，搭配錯誤的是(C)。(2.00分)

A.季羨林：國學(xué)應(yīng)該是“大國學(xué)”

B.張之洞：中學(xué)為體，西學(xué)為用

C.章太炎：國學(xué)是七科之學(xué)

D.鄧實：一國所有之學(xué)

2.子曰：“君子不器，“此句恰當(dāng)?shù)囊馑际?A)。(2.00分)

A.孔子說：“君子不能像器具那樣，作用僅僅局限在某一方面。”

B.孔子說：“君子不能像器具那樣固定了形狀，要么方要么圓，應(yīng)該懂得變通。”

C.孔子說：“君子不能像器皿一樣小家子氣。”

D.孔子說：“君子往往不被器重。”

3.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則蕙，勇而無禮則亂，直而無禮則紋?！币韵聦@句話解釋不正確的是(A)。(2.00分)

A.這句話主要是說不應(yīng)該拘泥于禮

B.蒽：過分小心而顯現(xiàn)出畏懼的樣子

C.這句話說了“禮”的重要性

D.恭而無禮：恭敬但沒有節(jié)制

4.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”講的是(B)的重要性。(2.00分)

A.躬身實踐

B.學(xué)思結(jié)合C.冥思苦想

D.廢寢忘食

5.君之視臣如手足，則臣視君如(A)。(2.00分)

A.腹心

B.犬馬

C.父母

D.手足

6.人法地，地法天，天法道，(D)。(2.00分)

A.道法德

B.道法中庸

C.道法人

D.道法自然

7.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統(tǒng)養(yǎng)生原則的是(D)。(2.00分)

A.小李喜歡炒股，股市波動經(jīng)常影響他的情緒。

B.小陳愛吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買新鮮的反季節(jié)蔬果。

C.麗麗性格開朗，愛交朋友，經(jīng)常泡吧、聚會到半夜。

D.小胖性格達(dá)觀，不太看重得失，不過分思慮

8.關(guān)于“國學(xué)”，以下說法不正確的是(C)。(2.00分)

A.“國學(xué)”最早的意思是周代設(shè)在王城的國家教育機構(gòu)

B.國學(xué)也可以說是民族國家之學(xué)

C.國學(xué)僅包括儒家文化

D.“國學(xué)”一詞，最早見于《周禮》。

9.為政之道，以不執(zhí)為安，以不取為與，以不害為利，以行所無事為興廢起，對這句話的解釋錯誤的是：(B)。(2.00分)

A.這句話講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來太多麻煩

B.這句話告訴從政者要“行所無事”，就是說當(dāng)官不要做任何事

C.“以不害為利”意思是以不禍害民眾作為為民謀福利的大事

D.“以不取為予”意思是以不取民財作為給予民眾的根本

10.大學(xué)之道，(D)，在止于至善，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。(2.00分)

A.在名名德，在親民

B.在明明德，在興民

C.在明名德，在親民

D.在明明德，在親民

11.曹子說，孝分為三種境界，其中最大的孝是(B)。(2.00分)

A.能養(yǎng)

B.尊親

C.和氣

D.不辱

12.祖國醫(yī)學(xué)是我們民族文化的現(xiàn)寶，以下不符合傳統(tǒng)中醫(yī)理念的是(A)。(2.00分)

A.滋味不絕。

B.不治已病治未病。

C.順從自然，按照四季交替的自然秩序養(yǎng)生。

D.喜怒有節(jié)，喜怒有度。

13.孔子認(rèn)為，君主治理國家，如果想讓人民有恥之心，達(dá)到良普淳厚的境界，則需要：(A)。

A.道之以德，齊之以禮

B.無為而治

C.道之以政，齊之以刑

D.上必?zé)o為而用天下

14.“上善著水”這一觀點出自(D)。(2.00分)

A.《孟子》

B.《中》

C.《論語》

D.《老子》

15.孟子認(rèn)為，孔子能夠?qū)彆r度勞，在任何條件下都能做出最合適的選擇，使自己與外在的環(huán)境相統(tǒng)一，所以稱孔子為圣之(D)者。(2.00分)

A.仁

B.儒

C.賢

D.時

16.以下說法錯誤的是(C)。(2.00分)

A.儒家在做人上既有堅守，又有隨實際情況而變通流轉(zhuǎn)的處世智慧

B.孔子認(rèn)為“醫(yī)怨而友其人”是可恥的C.孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“以德報怨”

D.孔子認(rèn)為驕做且不知反省的人是不可取的17.關(guān)于天人關(guān)系，以下說法不正確的是(C)。(2.00分)

A.儒家與通家均以天人合一為最高境界

B.天人關(guān)系問題是中國哲學(xué)中的重大理論問題之一

C.儒家、道家對天人合一的解釋完全一致

D.人與天是相互聯(lián)系、相互依賴的統(tǒng)一體

18.“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。以下選項中，對這句適理解有誤的是(B)。(2.00分)

A.這句話是把家庭道德與治國行動相聯(lián)系。

B.弟者，所以事長也：弟弟要侍奉兄長。

C.孝者，所以事君也：對父母的孝順可以用于侍奉君主。

D.慈者，所以使眾也：對子女的慈愛，可以用于統(tǒng)治民眾，19.禍兮福之所筒。福兮禍之所伏，飄知其極?其無正也，(C)人所迷，共日固久。(2.00分)

A.一陰一陽之謂道

B.有之以為利，無之以為用

C.正二為奇，蕾復(fù)為妖

D.中庸之為德也，20.天命之調(diào)性，率性之請道，修道之謂(B)。(2.00分)

A.禮

B.教

C.仁

D.德

二、多項選擇

1.孔子認(rèn)為，陪著君子說話容易犯幾種過失，分別是(ACD)。(3.00分)

A.不該說話時而說話

B.話說的太多

C.不看臉色而貿(mào)然開口

D.該說的話不說

2.“子于匡”的故事，解釋正確的是(CD)。(3.00分)

A.孔子因為有很多弟子保護，所以不怕匡人。

B.孔子當(dāng)時地位身份很高，所以匡人奈何不了他。

C.這個故事表現(xiàn)了孔子那種“天命在我”的自信。

D.孔子之所以不怕匡人，是因為他相信自己身負(fù)天命。

3.大學(xué)之道，(BCD)，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。(3.00分)

A.在為萬世開太平

B.在止于至善

C.在親民

D.在明明德

4.以下說法正確的有：(ACD)。

A.孔子認(rèn)為，君主要以道德和禮樂數(shù)化引導(dǎo)人民。

B.孔子認(rèn)為，可以一同學(xué)習(xí)的人，也能夠共同實踐理想。

C.孔子的學(xué)生子夏認(rèn)為，君子對待人民，必須先用真誠使人信服方能指揮人民勞動，香則人民就會以為是在折磨他們。

D.老子提倡君主應(yīng)該“無為而治”。

5.關(guān)于仁愛，以下說法正確的是(ABCD)。

A.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

B.道德仁愛應(yīng)該是一切行為的前提和歸宿

C.“己所不欲，勿施于人”是達(dá)到“仁”的一個途徑

D.仁者愛人

6.張載曾說過：為天地立心，()，()，()。(ABC)

A.為往圣繼絕學(xué)

B.為萬世開太平

C.為生民立命

D.為百姓立命

7.子夏認(rèn)為，君子有三變，“三變”指的是(ABD)。(3.00分)

A.即之也溫

B.聽其言也厲

C.子溫而厲

D.望之儼然

8.王子判斷一個學(xué)說是否有價值的標(biāo)準(zhǔn)有(BCD)。(3.00分)

A.為學(xué)日益，為道日損

B.原察百姓耳目之實

C.觀其中國家百姓人民之利

D.本之于古者圣王之事

9.中國傳統(tǒng)的四部之學(xué)指(ABCD)。(3.00分)

A.史

B.經(jīng)

C.集

D.子

10.古代的名士嵇康提出養(yǎng)生有“五難”，這“五難”指的是：(ACD)。

A.名利不去，喜然不除

B.德之不修，學(xué)之不講

C.聲色不去，滋味不絕

D.神慮精散

三、判斷題

1.孔子認(rèn)為弟子們小時候首先要學(xué)習(xí)典籍、文章，其次學(xué)習(xí)做人。(2.00分)

[答案]錯誤

2.孔子說君子三畏，對我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要遵循一定的規(guī)則行事，(2.00分)

[答案]正確

3.孔子認(rèn)為，陪看君子說話，不需要察亡觀色，直說即可。(2.00分)

[答案]錯誤

4.墨子主張兼愛、非攻、節(jié)用，(2.00分)

[答案]正確

5.老子主張“無為而治”(2.00分)

[答案]正確

6.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是儒家的觀點。(2.00分)

[答案]正確

7.《中》一書中把“喜惡哀樂之未發(fā)”的狀態(tài)，稱作“和”。(2.00分)

[答案]錯誤

8.《莊子》是道家經(jīng)典。(2.00分)

[答案]正確

9.四部之學(xué)(經(jīng)、史、子、集)與七科之學(xué)(理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商)，其內(nèi)在神血脈一致。(2.00分)

[答案]錯誤

10.莊子著有《莊子》一書，又稱《南華真經(jīng)》。(2.00分)

[答案]正確

11.孔子主張“以直報怨”，他認(rèn)為，一個人隱瞞著心中的恕恨而與他人做朋友，是可恥的。(2.00分)

[答案]正確

12.韓非子是中國古代法家思想的集大成者。(2.00分)

[答案]正確

13.南宋時，朱熹將《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱“四書”。(2.00分)

[答案]正確

14.《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》。(2.00分)

[答案]正確

15.司馬遷的《史記》，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》。(2.00分)

[答案]正確

第五篇：「最新」河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案（第一套）

[最新]河南電大本科《國學(xué)經(jīng)典選讀》教學(xué)考一體化我要考試答案

(第一套)

一、單項選擇

1.按照孔子的理念，以下哪一項不屬于我們普通人實施“仁”的途徑(A)。

A.博施于民而能濟眾。

B.己所不欲，勿施于人。

C.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

D.能近取二，可謂仁之方也已。

2.關(guān)于“國學(xué)”，以下說法正確的是(A)。(2.00分)

A.季羨林認(rèn)為，國學(xué)應(yīng)該是“大國學(xué)”。

B.國學(xué)的概念和內(nèi)容從古至今始終如一，一成不變。

C.張之洞主張“西學(xué)為體，中學(xué)為用”。

D.追溯“國學(xué)”一詞，最早出自《論語》。

3.以下幾位名人與各自對“國學(xué)”的描述，搭配錯誤的是(A)。(2.00分)

A.章太炎：國學(xué)是七科之學(xué)

B.季羨林：國學(xué)應(yīng)該是“大國學(xué)”

C.張之洞：中學(xué)為體，西學(xué)為用

D.鄧實：一國所有之學(xué)

4.“上善若水”這一觀點出自(B)。(2.00分)

A.《論語》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《中庸》

5.以下對“中庸”思想的理解，錯誤的是：(A)。(2.00分)

A.中周：就是關(guān)于怡到好處的常理。

B.中庸之道就是碌碌無為，縮手縮腳，不敢直言不諱，做人圓滑，世故。

C.中的思維方式要求人們在任何條件下都要做忙當(dāng)?shù)氖?，也就是怡到好處的作為與恰到好處的不作為。D.有種解釋說“中庸”就是用中、中行的意思。

6.“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下正美，”對這句話解釋不合適的是：(D)。

A.“正家而天下正矣”：家庭秩序井然，天下就安定了。

B.這句話說明了齊家對于治國、平天下的重要作用。

C.“父父，子子”意思是：父親在父親位置上盡父親的職責(zé)，兒子在兒子的位置上盡兒子的職責(zé)。

D.這句話強調(diào)父親、兄長、丈夫的絕對權(quán)威不可違抗，即使他們做錯了，兒子、弟弟、妻子也不能有任何意見。

7.《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》認(rèn)為人要順應(yīng)季節(jié)的變化來養(yǎng)生，依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說法，冬季人們應(yīng)該怎么養(yǎng)生最為適宜?(B)

A.早睡早起，和雞的活動相仿佛，收效神氣。

B.旱睡晚起，等到天亮才起，便神志深游于內(nèi)。

C.早早起床，漫步在庭院里，舒展形體。

D.早早起床，讓心中不存在郁悶，對外界事物保持興趣，8.大人者，以天地萬物為一體者也，其視天下猶一家，中國擾(A)焉。(2.00分)

A.一人

B.天下

C.一家

D.一國

9.天命之調(diào)性，率性之請道，修道之請(D)。(2.00分)

A.仁

B.德

C.禮

D.數(shù)

10.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不為利，以行所無事為興廢起散。對這句話的解釋錯誤的是：(B)。(2.00分)

A.“以不害為利”意思是以不禍害民眾作為為民謀福利的大事

B.這句話告訴從政者要“行所無事”，就是說當(dāng)官不要做任何事

C.這句話講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來太多麻煩

D.“以不取為予”意思是以不榨取民財作為給予民眾的根本

11.禍兮福之所筒，福兮禍之所伏，孰知其極?其無正也，(B)人所迷，其日國久。(2.00分)

A.中庸之為德也。

B.正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。

C.有之以為利，無之以為用。

D，一陰一陽之謂道，12.生而不有，為面不恃，長而不幸，是謂(C)。(2.00分)

A.天道

B.大德

C.玄傳

D.自然

13.天地之大德日生，圣人之大寶日位，何以守位?曰(①)，何以聚人?日(②)。(B)

A.①禮②信

B.①仁②財

C.①禮②義

D.①仁②德

14.子說，孝分為三種境界，其中最大的孝是(A)。(2.00分)

A.尊親

B.和氣

C.養(yǎng)

D.不辱

15.“君子有三變”，這句話的意思是(A)。(2.00分)

A.與君子相處，會發(fā)現(xiàn)他有很多不同的樣貌。

B.人生需要經(jīng)歷很多次的變故，不斷歷練，才能成為道德高尚的君子。

C.說明君子很虛偽，善變。

D.君子的態(tài)度一天三變。

16.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統(tǒng)養(yǎng)生原則的是(A)。(2.00分)

A.小胖性格達(dá)觀，不太看重得失，不過分思慮。

B.小陳愛吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買新鮮的反季節(jié)蔬果。

C.小李喜歡炒股，股市波動經(jīng)常影響他的情緒。

D.麗麗性格開朗，愛交朋友，經(jīng)常泡吧、聚會到半夜。

17.子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則蕙，勇而無禮則亂，直而無禮則紋?！币韵聦@句話解釋不正確的是(B)。(2.00分)

A.這句話說了“禮”的重要性

B.這句話主要是說不應(yīng)該拘泥于禮

C.恭而無禮：恭敬但沒有節(jié)制

D.過分小心而顯現(xiàn)出畏懼的樣子

18.關(guān)于天人關(guān)系，以下說法不正確的是(C)。(2.00分)

A.天人關(guān)系問題是中國哲學(xué)中的重大理論問題之一

B.儒家與道家均以天人合一為最高境界

C.儒家，道家對天人合一的解釋完全一致

D.人與天是相互聯(lián)系、相互依賴的統(tǒng)一體

19.關(guān)于“國學(xué)”，以下說法不正確的是(D)。(2.00分)

A.“國學(xué)”一詞，最早見于《周禮》。

B，國學(xué)也可以說是民族國家之學(xué)。

C.“國學(xué)”最早的意思是周代設(shè)在王城的國家教育機構(gòu)。

D.國學(xué)僅包括便家文化。

20.君之視臣如手足，則臣視君如(A)。(2.00分)

A.腹心

B.父母

C.犬馬

D.手足

二、多項選擇

1.子夏認(rèn)為，君子有三變，“三變”指的是(ABD)。(3.00分)

A.塑之儼然

B.聽其言也厲

C.子溫而厲

D.即之也溫

2.“子畏于匡”的故事，解釋正確的是(CD)。(3.00分)

A.孔子當(dāng)時地位身份很高，所以匡人奈何不了他。

B.孔子因為有很多弟子保護，所以不怕匡人。

C.孔子之所以不怕匡人，是因為他相信自己身負(fù)天命。

D.這個故事表現(xiàn)了孔子那種“天命在我”的自信。

3.孔子是一位偉大的教育家，以下符合孔子的教育思想的有(ABCD)。(3.00分)

A.因材施教

B.海人不倦

C.有教無類

D.啟發(fā)誘導(dǎo)

4.大學(xué)之道，(ABC)，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。(3.00分)

A.在親民

B.在止于至善

C.在明明德

D.在為萬世開太平

5.關(guān)于中，以下說法錯誤的是(ABCD)。

A.中庸的“庸”，指庸碌、平庸。

B.中的“中”，指做事不徹底，模棱兩可。

C.中庸是一種市燴的行為。

D.中就是凡事“不求有功，但求無過”。

6.中國傳統(tǒng)的四部之學(xué)指(ABCD)。(3.00分)

A.子

B.集

C.經(jīng)

D.史

7.關(guān)于仁愛，以下說法正確的是(ABCD)。

A.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

B.仁者愛人

C.“己所不欲，勿施于人”是達(dá)到“仁”的一個途徑

D.道德仁愛應(yīng)該是一切行為的前提和歸宿

8.古代的名士嵇康提出養(yǎng)生有“五難”，這“五難”指的是：(ABC)。

A.聲色不去，滋味不絕

B.神慮精散

C.名利不去，怒不除

D.德之不慘，學(xué)之不講

9.墨子判斷一個學(xué)說是否有價值的標(biāo)準(zhǔn)有(ABC)。(3.00分)

A.本之于古者圣王之事

B.觀其中國家百姓人民之利

C.原察百姓耳目之實

D.為學(xué)日益，為道日損

10.張載曾說過：為天地立心，()，)，()。(ACD)

A.為往圣繼絕學(xué)

B.為百姓立命

C.為生民立命

D.為萬世開太平

三、判斷題

1.莊子著有《莊子》一書，又稱《南華真經(jīng)》。(2.00分)

[答案]正確

2.子主張兼愛、非攻、節(jié)用。(2.00分)

[答案]正確

3.司馬遷的《史記》，被魯迅青為“史家之絕唱，無韻之《腐騷》。(2.00分)

[答案]正確

4.《左傳》與《春秋公羊傳》《春秋梁傳》合稱“春秋三傳”。(2.00分)

[答案]正確

5.“國學(xué)”一詞，出自《周禮》，該詞的原義指的是中國的學(xué)問。(2.00分)

[答案]錯誤

6.孔子說君子三畏，對我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要遵循一定的規(guī)則行事。(2.00分)

[答案]正確

7.《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》。(2.00分)

[答案]正確

8.孔子認(rèn)為自己是“生而知之者”。(2.00分)

[答案]錯誤

9.祖國醫(yī)學(xué)素尚“治未病”的思想原則。(2.00分)

[答案]正確

10.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“不為良相，則為良醫(yī)”的說法，其實是說治病養(yǎng)生和治國的道理是一樣的。(2.00分)

[答案]正確

11.孔子認(rèn)為，陪著君子說話，不需要察言觀色，直說即可。(2.00分)

[答案]錯誤

12.《中庸》一書中把“喜怒哀樂之未發(fā)”的狀態(tài)，稱作“和”。(2.00分)

[答案]錯誤

13.“人皆可以為堯舜?！边@句話的意思是：王侯將相寧有種乎?每個人都可以做君主(或管理者)。(2.00分)

[答案]錯誤

14.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”是儒家的觀點。(2.00分)

[答案]正確

15.“國學(xué)”是“中國固有的學(xué)術(shù)“，是中國人民自古以來創(chuàng)造的全部文明財富和精神資源。(2.00分)

[答案]正確