第一篇：三年級(jí)美術(shù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教案

三年級(jí)美術(shù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教案

可愛的家教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)：觀察、分析家居物品的外形，運(yùn)用基本型概括的方法表現(xiàn)家具等造型的特點(diǎn)。

2、能力：學(xué)習(xí)用繪畫的形式表現(xiàn)自己對(duì)家庭生活的美好情感。

3、價(jià)值觀：了解美術(shù)對(duì)于再現(xiàn)美好生活的作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)家的熱愛之情，引導(dǎo)學(xué)生我們還擁有一個(gè)大家---我們的祖國(guó)。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：學(xué)生細(xì)致觀察家具等物品的外形特征，運(yùn)用基本型概括表現(xiàn)。

難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生注意表現(xiàn)家具等物品的細(xì)節(jié)。教學(xué)準(zhǔn)備： 教學(xué)課件、范畫、彩筆 教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)

教師檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況 學(xué)生按教師要求準(zhǔn)備好

二、導(dǎo)入新課

教師請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的家是什么樣子？ 讓學(xué)生談?wù)勏矚g家中的什么地方？

我們每個(gè)學(xué)生都有自己的家，今天我們局要把這個(gè)天天看到，天天生活的家畫下來(lái)。

三、講授新課

1、大家看！我有一個(gè)玩具房子的模型，在他的每個(gè)房間里擺上家具，在添畫上背景環(huán)境，這就是家了。

咱們來(lái)玩一個(gè)過(guò)家家的游戲吧！假如它就是我們的家，你就是小主人，你要在這些房間里面擺放什么家具呢？

學(xué)生發(fā)揮想象，回答問題。

教師小結(jié)：我們家里有很多房間，這些房間與不同的功能，很溫馨。但是作為家，無(wú)論優(yōu)很多房間還是只有一個(gè)房間，無(wú)論是大還是小，這些都不重要。最重要的是我們的家里有親人的愛和幸福溫暖的生活。

教師展示圖片，其中有老師的家，教師也說(shuō)說(shuō)熱愛家的理由及介紹家中的特點(diǎn)（重點(diǎn)介紹家居形狀、分布）。并在黑板上簡(jiǎn)單的畫出結(jié)構(gòu)。請(qǐng)學(xué)生分析圖片中家具的分布及形狀特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生討論如何使自己的家變得更可愛、更漂亮？

大家比上眼睛想一想，自己的家都有什么？它們都擺放在什么位置？ 看！這是我畫的家，通過(guò)畫面你就能看到老師的家什什么樣了。

2、教師演示家具的畫法：

這些大小、寬窄不同的長(zhǎng)方形和這些家具的外形相似，那我們就在這些長(zhǎng)方形上再添畫上家具的細(xì)節(jié)，來(lái)個(gè)長(zhǎng)方形大變身，好嗎？

（1）柜子以方居多，再畫上門和抽屜。

（2）演示沙發(fā)、床的畫法。

四、作業(yè)要求 學(xué)生作畫

用剪貼、繪畫等形式把自己的家表現(xiàn)出來(lái)。

第二篇：三年級(jí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案

1、《培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)》

活動(dòng)主題： 培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng) 活動(dòng)目標(biāo)：

1、小組同學(xué)交流暢談，明晰自己的少年夢(mèng)想。

2、講述純美夢(mèng)想，思考實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要如何行動(dòng)？

3、同學(xué)們要體會(huì)自己的未來(lái)也是祖國(guó)的未來(lái)，個(gè)人的夢(mèng)想與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)。活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、推選三位主持人，準(zhǔn)備好自由發(fā)言材料，不過(guò)分講究形式，注重隨意開放活潑。

2、布置班會(huì)黑板。

3、同學(xué)們都要準(zhǔn)備有關(guān)夢(mèng)想的故事，并在小組交流討論后發(fā)言。

4、老師準(zhǔn)備“我的理想”材料，注意利用在中央電視臺(tái)1套播出的《開學(xué)第一課》材料 活動(dòng)過(guò)程：

一、老師準(zhǔn)備“我的理想”材料。1.袁隆平院士的故事； 2.馬云創(chuàng)業(yè)的故事；

3.周恩來(lái)的為中華之崛起而讀書的故事。

師：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”著名詩(shī)人流沙河對(duì)理想的描述詮釋了理想對(duì)于人生的重要作用。許許多多的偉大人物在年幼時(shí)就樹立了偉大的理想。讓我們從他們身上來(lái)汲取精神力量吧！“大家能說(shuō)說(shuō)自己的夢(mèng)想，現(xiàn)在的和將來(lái)的都可以？”（學(xué)生合作交流，最好能說(shuō)出夢(mèng)想的純美境界）

師：你們都準(zhǔn)備好了嗎？現(xiàn)在，我們開展一次討論，大家想一想：（１）你準(zhǔn)備從哪些方面演講？

（２）注意怎樣才能讓自己的表達(dá)得更精彩，更出色？

二、暢談理想

1、學(xué)生自由討論。

2、請(qǐng)部分代表同學(xué)發(fā)言，注意平時(shí)不愛出頭的同學(xué)，多讓他們發(fā)言，提高他們的自信心。

三、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

積極培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上是十八大報(bào)告首次用12個(gè)詞，24個(gè)字表述了核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)：“富強(qiáng)、民主，文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善”，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了正確處理國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人三者之間的關(guān)系。

四、班級(jí)夢(mèng)想

請(qǐng)各小組討論，再總結(jié)。

班級(jí)夢(mèng)想：團(tuán)結(jié) 自信 進(jìn)步

五、播放歌曲：《明天會(huì)更好》

歌聲是美好的，悅耳動(dòng)聽的。時(shí)間是有限的。天下沒有不散之筵席。班會(huì)無(wú)限好，只是近鈴聲。我想，大家通過(guò)這次班會(huì)，定會(huì)樹立遠(yuǎn)大理想，創(chuàng)世紀(jì)輝煌，為自己的人生書寫一首不朽的詩(shī)篇。

六、老師小結(jié)：

班主任：是的，我們有今天的夢(mèng)想，也有長(zhǎng)大后想做什么的理想，我們與祖國(guó)共成長(zhǎng)，祖國(guó)的明天的強(qiáng)大也是我們的希望，因此我們的遠(yuǎn)大理想就是從現(xiàn)在開始去一步一步實(shí)現(xiàn)，也就是中國(guó)夢(mèng)的高尚，是從現(xiàn)在開始的。

理想也是人都應(yīng)該有的，有了遠(yuǎn)大而美好的理想，我們的人生才有明確的方向，才有為之努力奮斗的堅(jiān)定信念。那么，你的理想又是什么呢？今天，我們開展一次有意義的主題活動(dòng)。讓大家理解了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意思，也體會(huì)到理想對(duì)人生的“指航”作用。

2、《學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》

一、教學(xué)內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值觀

二、教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共鳴和認(rèn)同，使學(xué)生懂得踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀從生活中的一點(diǎn)一滴小事做起，自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者。

三、教學(xué)過(guò)程：

1、新聞播報(bào)，導(dǎo)入新課（視頻）

材料一：2013 年 12 月 23 日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。指出，要把培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，從小抓起、從學(xué)校抓起，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（以新聞播報(bào)的形式導(dǎo)入復(fù)習(xí)主題，直觀、形象、生動(dòng)。）

2、師引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料并集體回答出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，順勢(shì)板書。

①國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧 ②社會(huì)層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治 ③公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

3、教師對(duì)應(yīng)講解各自的含義要求

富強(qiáng)----經(jīng)濟(jì)富強(qiáng) ：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，分配制度，堅(jiān)持改革開放

民主----政治民主 ：堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，民族區(qū)域自治，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 文明----精神文明 ：發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神

和諧----社會(huì)和諧：和諧社會(huì)的六大特征：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的。材料二：（十八屆四中全會(huì)內(nèi)容）

一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的中國(guó)，首先是法治的中國(guó);一個(gè)自由平等公正的社會(huì)，首先是法治的社會(huì);國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，首先是制度建設(shè)和治理方式的法治化。

4、教師對(duì)應(yīng)講解各自的含義要求

自由：人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。

平等：公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。公正：社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國(guó)家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。

法治：治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。材料三：

獲得“感動(dòng)中國(guó)２０１４十大人物”榮譽(yù)的分別是：帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)氫彈研究突破的科學(xué)家、“兩彈一星”功勛于敏；放棄安逸生活堅(jiān)持在貴州山區(qū)義務(wù)支教的退休外交官朱敏才、孫麗娜夫婦；背井離鄉(xiāng)、為南水北調(diào)做出巨大奉獻(xiàn)的基層干部趙久富；默默捐款２０余年從不留真名，成為一座城市精神坐標(biāo)的普通市民張紀(jì)清；為了能讓失聰?shù)膬鹤咏邮苷＝逃蛢鹤油溃保赌甑膼坌膵寢屘掌G波；打擊暴恐分子囂張氣焰、被譽(yù)為大漠“獵鷹”的新疆民警木拉提·西日甫江；對(duì)麻風(fēng)病人不離不棄，守望麻風(fēng)村數(shù)十年的醫(yī)生肖卿福；十幾年如一日，無(wú)微不至照顧癱瘓父親的孝女朱曉暉；國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、２０１４年逝世的科學(xué)家?guī)煵w；接力幫助殘疾鄰居、創(chuàng)建美麗家園的居民大院隴海大院。此外，“感動(dòng)中國(guó)”還向抗擊埃博拉病毒中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)表達(dá)了致敬。

5、教師對(duì)應(yīng)講解各自的含義要求

愛國(guó)是為人之本

敬業(yè)是興業(yè)之要

誠(chéng)信是處世之基

友善是立身之道

6、倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向；是形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶；是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。

四、課堂小結(jié)

學(xué)生小結(jié)后，師補(bǔ)充歸納。

3、《在和諧的社會(huì)里幸福生活》

導(dǎo)課：

1、同學(xué)們，能否談?wù)勀銓?duì)和諧的理解？

2、讀一讀關(guān)于和諧的名言

3、把和諧兩個(gè)字拆開觀察，就是“人人都有飯吃，人人都能說(shuō)話”

孔子把“和”是為做人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。和諧價(jià)值觀的形成是中華民族對(duì)人類社會(huì)偉大的貢獻(xiàn)。兩千多年的傳承,時(shí)至今日,“和諧”之義出現(xiàn)在黨的十八大報(bào)告中,進(jìn)而成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,上升為核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。

新授：

1、我們的生活需要和諧：

（1）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你觀察到的生活中和諧的畫面：

（2）作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的題中之義,“和諧”實(shí)際已成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)支撐力量?！白鳛閭鹘y(tǒng)文化,基于我們數(shù)千年的文化積淀,‘和諧’的觀念已深埋民眾心中,不需要由外界注入?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所研究院研究員莫紀(jì)宏說(shuō),而當(dāng)“和諧”上升為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)時(shí),就需要法治的推動(dòng)力量。當(dāng)代中國(guó)要求的國(guó)家層面的“和諧”,勾畫的是一個(gè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。

2、建設(shè)美麗的和諧社會(huì)：（1）觀看改革30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的視頻

（2）針對(duì)影響社會(huì)和諧的矛盾和問題，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。構(gòu)建“和諧社會(huì)”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”成為億萬(wàn)人民的自覺行動(dòng)。

（3）談一談：構(gòu)建和諧社會(huì)你應(yīng)該怎樣做？

小結(jié)：

1、你知道“和為貴”是古代哪個(gè)思想家提出來(lái)的嗎？

2、請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這句活的理解？

4、《富強(qiáng)謠》

活動(dòng)背景：

價(jià)值觀，是人們關(guān)于生活中基本價(jià)值的信念、信仰、理想等思想觀念的總和，是人和社會(huì)精神文化系統(tǒng)中深層的、相對(duì)穩(wěn)定而起主導(dǎo)作用的部分；在青少年的價(jià)值觀形成時(shí)期，幫助、指導(dǎo)他們樹立起正確的價(jià)值觀，具有十分重要的歷史意義。

活動(dòng)目的：

1.通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，懂得價(jià)值觀的重要性，初步樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。懂得祖國(guó)的發(fā)展富強(qiáng)是每個(gè)公民應(yīng)付的義務(wù)和責(zé)任。

2.懂得要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，爭(zhēng)做勤奮讀書的好學(xué)生，也是為了國(guó)家富強(qiáng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

活動(dòng)形式：班會(huì)、講述、討論。

班會(huì)過(guò)程：

一、談話引入：“天下興亡，匹夫有責(zé)”你知道是誰(shuí)說(shuō)的，什么意思嗎？他就是明末清初的思想家、學(xué)者顧炎武說(shuō)的。意思是國(guó)家的興盛和衰亡每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。

二、學(xué)習(xí)新知

1．請(qǐng)小老師教大家學(xué)習(xí)拍手歌：你拍一，我拍一，祖國(guó)發(fā)展創(chuàng)奇跡。人民富，國(guó)家強(qiáng)，騰飛步伐更有力。

2．請(qǐng)幾位小老師分別教大家讀《富強(qiáng)謠》

富強(qiáng)謠 國(guó)力強(qiáng)大人民富，外國(guó)不敢來(lái)欺侮。富強(qiáng)中國(guó)不減速，繼續(xù)行駛富強(qiáng)路。

三、名人故事

1．中國(guó)名人故事：《天下興亡，匹夫有責(zé)》

2．中國(guó)古代名人故事：《牛販子弦高智退敵軍》

3．游戲：名人名言對(duì)對(duì)碰

譚嗣同 為中華崛起而讀書

顧炎武 我自橫刀向天笑

周恩來(lái) 秋風(fēng)秋雨愁煞人

秋瑾

天下興亡匹夫有責(zé)

四、交流感悟

1．同學(xué)們?cè)诒敬位顒?dòng)后，想一想自己在學(xué)習(xí)、工作中應(yīng)該怎樣勤奮好學(xué)。（主要從晨讀，課上來(lái)說(shuō)一說(shuō)。）

2．說(shuō)一說(shuō)自己知道的其他勤奮好學(xué)的故事。

五、進(jìn)行總結(jié)

1．再次背誦拍手歌。

2．背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

富強(qiáng)、民主、文明、和諧

自由、平等、公正、法治

5、《學(xué)會(huì)感恩，創(chuàng)造和諧主題班會(huì)》

活動(dòng)背景：

為積極倡導(dǎo)二十四字核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀融入未成年人思想道德建設(shè)的全過(guò)程，我校要求在青少年中開展主題為“學(xué)會(huì)感恩，創(chuàng)造和諧”的活動(dòng)。讓學(xué)生首先學(xué)會(huì)感恩父母，有一個(gè)和諧家庭走入一個(gè)和諧社會(huì)，為了和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

活動(dòng)目的：

教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，為創(chuàng)造和諧社會(huì)盡自己的一份力量。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

三年級(jí)全體同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志收集有關(guān)資料，在父母的幫助下寫一段以“感恩”為話題的小片段，推選主持人及發(fā)言代表。

活動(dòng)過(guò)程：

1、主持人開場(chǎng)白：

感恩，兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，看起來(lái)如此簡(jiǎn)單，但又有多少人能付之于實(shí)際行動(dòng)中呢？爸爸噓寒問暖，媽媽為你準(zhǔn)備美味的飯菜，也許你不認(rèn)為這是恩情，就因?yàn)樗麄兪悄愕陌职謰寢專菓?yīng)該做的，是理所當(dāng)然的?？赡阌袥]有想過(guò)，付出的人也希望你的溫暖。不止一個(gè)人說(shuō)過(guò)兒女的痛到父母身上是要加倍的，兒女的喜悅到父母身上也是要加倍的。兒女的一句問候，一個(gè)在父母生日時(shí)慶賀的電話，一張小小的自制生日卡片，都能讓父母快樂上幾天。

2、朗讀《讓孩子學(xué)會(huì)感恩》的文章

“不論父母還是別人，為你做一些事情都不是應(yīng)該的，而是相互的，你不要無(wú)動(dòng)于衷、心安理得，而要感激他們，并可能幫助他們。”所以，親愛的同學(xué)們，我們要感激父母的養(yǎng)育之恩，感激老師的教導(dǎo)之恩，感激朋友的幫助之情，感激校園里的一草一木、一桌一椅，感激食物、水和空氣，感激我們身上的衣裳，感激孕育這一切的宇宙萬(wàn)物，感激創(chuàng)造這一切的勞動(dòng)者！

3、介紹歌曲《感恩的心》

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜?！备卸魇且环N處世哲學(xué)，是生活中的大智慧，是做人之根本。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)？英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！比绻覀冃拇娓卸鳎瑒t可以沉淀許多的浮躁與不安，消融許多的不滿與不幸。

4、講古今中外感恩的小故事

在臺(tái)灣，非常注重感恩教育，他們?cè)谟變簣@就開始教育小孩，常懷一顆感恩的心，就一定是一個(gè)不斷進(jìn)步的人，一個(gè)不斷成功的人，一個(gè)擁有親情友情的人，一個(gè)生活幸?？鞓返娜恕?/p>

在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開國(guó)大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)老師歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。心里都常懷有一顆感恩的心。

5、大家討論“在我們學(xué)校，在我們身邊，有感恩的事例嗎？”

答案是肯定的。在課堂里，常常聽到一些班級(jí)的同學(xué)，對(duì)老師說(shuō)上一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻發(fā)自肺腑的話：“謝謝老師，老師您辛苦了！”同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小學(xué)會(huì)感恩，尊重他人的每一份平凡的勞動(dòng)，在生活中，在學(xué)習(xí)上少一份抱怨，多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。我們要感激爸爸媽媽把我們帶到這個(gè)五彩繽紛的世界，要感激學(xué)校的老師給予我們的教誨與溫暖；感激同學(xué)給予我們的友愛和幫助；要感激每天為我們打掃衛(wèi)生的清潔工人，使我們能在一個(gè)舒適、干凈環(huán)境里學(xué)習(xí)；還要感激學(xué)校食堂里的叔叔阿姨，每天給我們做美味可口的飯菜??

6、各小組派作文成績(jī)最優(yōu)異的同學(xué)朗讀自己的文章。

7、主持人小結(jié)

讓我們學(xué)會(huì)感恩，為爸爸媽媽留下一個(gè)真心的微笑；學(xué)會(huì)感恩，為朋的發(fā)言，我非常感動(dòng)，也有很多感觸。我們中華民族，有許多優(yōu)良傳統(tǒng)，感恩圖報(bào)就是其中之一。像“滴水之恩涌泉相報(bào)”、“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”等等，都是非常好的寫照。常懷感激之心，能讓我們更好地體驗(yàn)愛，感受情，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校覀儫o(wú)時(shí)無(wú)刻不體驗(yàn)著家人的關(guān)愛、朋友的關(guān)心、老師的關(guān)注、社會(huì)的關(guān)懷。親情、師情、友情，使我們能夠在一個(gè)和諧、溫馨的環(huán)境中健康地成長(zhǎng)；能夠更好地戰(zhàn)勝困難、獲得成功。很難想象一個(gè)缺乏關(guān)愛和沒有愛心，對(duì)他人關(guān)愛和幫助漠然置之的人，能夠很好地融入社會(huì)。同學(xué)們常懷感激之心，會(huì)讓我們的生活更加充實(shí)愉快，會(huì)讓我們的人生更加美麗動(dòng)人，會(huì)使我們的生命充滿溫暖，會(huì)使我們的靈魂得到升華。同學(xué)們，一個(gè)和諧的家庭、和諧的集體、和諧的社會(huì)，既要多些感激之心，也要付出你的愛心。讓我們用自己的行動(dòng)，報(bào)答師長(zhǎng)、報(bào)答社會(huì)，報(bào)答所有關(guān)心愛護(hù)和幫助過(guò)我們的人，讓我們的世界更加美好。謝謝大家。

活動(dòng)反思：

此次主題班會(huì)活動(dòng)開展得熱烈圓滿，達(dá)到了預(yù)期目的，同學(xué)們每一次發(fā)言都觸動(dòng)了大家的心，讓學(xué)生深深地體會(huì)到了感恩的真正意義所在，要學(xué)會(huì)知恩，學(xué)會(huì)感恩，只有這樣他們才能成為社會(huì)上真正需要的，有用的人，并為創(chuàng)造和諧社會(huì)盡自己的一份力量。

6、《我們的價(jià)值觀》

一、活動(dòng)目的：

樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我國(guó)思想文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀特有的思想內(nèi)容。價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的行為有著深層的導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生們總是盡可能地按照自己的價(jià)值觀去生活，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。這就迫切需要使學(xué)生們對(duì)價(jià)值觀的正確性有更深更正確的了解！

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生初步感知社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

2、加強(qiáng)廣大青少年學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的文化觀念和價(jià)值取向。

3、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，明辨是非，懂禮儀，做好事，樂于幫助他人，有上進(jìn)心。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、收集社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵外延和實(shí)踐要求的材料。

2、準(zhǔn)備歌曲、小品等節(jié)目。

3、精心制作的多媒體課件。

四、教學(xué)過(guò)程：

第一板塊: 感知價(jià)值

讓學(xué)生觀看黨的十八大動(dòng)漫宣傳片，用圖片出示24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容（富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善），學(xué)唱歌曲《二十四字歌》

〖設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)唱形象直觀地社會(huì)主義價(jià)值觀《二十四字歌》幫助學(xué)生初步地感知了價(jià)值觀，形成了一定的感性認(rèn)識(shí)?！?/p>

第二板塊：認(rèn)知價(jià)值

學(xué)完之后，讓學(xué)生分四個(gè)小隊(duì)討論以下四個(gè)問題：

（1）我們作為小學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧做準(zhǔn)備？

（2）你覺得社會(huì)的自由、平等、公正、法治重不重要？可以舉例說(shuō)明。

（3）作為學(xué)生，如何去做一個(gè)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人？

（4）身邊的親人、朋友、同學(xué)需要我們傳播的是什么？

〖設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)研討正確地領(lǐng)悟價(jià)值觀的重要作用，初步樹立了正確的價(jià)值觀，下決心在價(jià)值觀的引導(dǎo)下調(diào)，并進(jìn)行“做社會(huì)主義好少年”的簽名活動(dòng)。〗

五、活動(dòng)總結(jié)：

通過(guò)以上環(huán)節(jié)的活動(dòng)，學(xué)生已經(jīng)深深意識(shí)到：樹立正確價(jià)值觀的重要性，在此基礎(chǔ)上第四環(huán)節(jié)以深化主題、提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)為目的，全體學(xué)生共同宣誓將本次活動(dòng)推向高潮。以上四個(gè)環(huán)節(jié)由淺入深，層層遞進(jìn)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官并積極參與活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生身心和能力的發(fā)展，順理成章的達(dá)到了本次活動(dòng)的目的。

7、《忠誠(chéng)和熱愛自己的祖國(guó)》

導(dǎo)課：

1、全體同學(xué)起立，高唱國(guó)歌

2、看視頻：觀看奧運(yùn)健兒為國(guó)爭(zhēng)光、香港澳門回歸、“神舟十號(hào)”飛向太空等等相關(guān)視頻

3、每當(dāng)看到這些畫面、這些場(chǎng)景，我們都會(huì)因?yàn)樽约菏且幻袊?guó)人而倍感驕傲，都會(huì)有一種強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。

新授：

1、愛國(guó)是中華民族之魂：

（1）古今中外，對(duì)祖國(guó)的態(tài)度歷來(lái)是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行道德評(píng)判的最重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平主席指出：“國(guó)家好，民族好，大家好才會(huì)好”

（2）講一講：愛國(guó)英雄、仁人志士的愛國(guó)故事（小兵張嘎）陸游、范仲淹、林則徐、孫中山、鄧小平經(jīng)典愛國(guó)名言

（3）愛國(guó)主義是中華民族永不枯竭的精神源泉，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。

（4）當(dāng)大十八大把愛國(guó)主義作為核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，就是要強(qiáng)化我們的愛國(guó)意識(shí)，樹立全民的報(bào)國(guó)熱情。

2、愛國(guó)主義的偉大力量：

（1）愛國(guó)主義推動(dòng)著中國(guó)人民自強(qiáng)不息，始終迸發(fā)著強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力；愛國(guó)主義是中華民族燦爛成就的創(chuàng)造源泉；愛國(guó)主義是中華民族自強(qiáng)自立的精神動(dòng)力

（2）愛國(guó)主義精神提升中華民族的綜合素質(zhì)：（3）講故事： “鐵人”王進(jìn)喜

“中國(guó)導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森

“雜交水稻之父”袁隆平

“著名數(shù)學(xué)家”華羅庚

3、做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者：

（1）唱一唱《我的中國(guó)心》

（2）同學(xué)們談一談應(yīng)該從哪些方面熱愛祖國(guó)：

愛國(guó)就是要熱愛祖國(guó)山河和民族歷史

愛國(guó)就是要熱愛人民

愛國(guó)就是要熱愛民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

愛國(guó)需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，把個(gè)人前途命運(yùn)同祖國(guó)發(fā)展、人民幸福結(jié)合起來(lái)，為祖國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績(jī)而感到喜悅，為祖國(guó)面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力，把這種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到學(xué)習(xí)和生活中去。

（3）作為一個(gè)愛國(guó)者，我們要對(duì)社會(huì)多一份責(zé)任 小結(jié)：

1、你應(yīng)該怎樣去愛國(guó)？

2、升國(guó)旗時(shí)你應(yīng)該怎樣做？

3、讓我們一起樹愛國(guó)之心，立報(bào)國(guó)之志，隨時(shí)準(zhǔn)備著名為我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。

8、《自由是公民的基本權(quán)利》

導(dǎo)課：

1、同學(xué)們請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)自由的理解？

2、讀一些關(guān)于“自由的名言。

3、自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)層面提出的第一個(gè)價(jià)值取向，就是“自由”。

“自由”是人類文明發(fā)展的共同成果，是人類價(jià)值認(rèn)識(shí)中的共識(shí)元素，是人類共同的價(jià)值追求，是未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)價(jià)值理想的要義。把“自由”作為社會(huì)主義核心價(jià)值，高度體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀既積極承接人類文明發(fā)展的這一共同成果和人類社會(huì)的這一共同價(jià)值追求，又高揚(yáng)共產(chǎn)主義價(jià)值理想的這一光輝旗幟，高度體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與理想目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“自由”，就是中國(guó)特色社會(huì)主義的自由，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是社會(huì)主義自我完善、自我發(fā)展的價(jià)值內(nèi)核，包括了個(gè)體層面的自由和人類整體層面的自由。新授：

1、自由是公民的基本權(quán)利：

（1）古代著名思想家莊子的故事

（2）革命先烈、仁人志士，為追求自由的故事

（3）一個(gè)人只有擁有了自由，才能稱其為人。沒有自由，則個(gè)人的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)就無(wú)從談起。

2、自由并不是為所欲為：

（1）對(duì)一則名言：“人是自由的，卻無(wú)處不在枷鎖之中”。（法）——盧梭

談一談你對(duì)這句名言的理解。人要的是有序的自由，而不是狹隘無(wú)序的自由。法律看似限制人的自由，其實(shí)是給大多數(shù)人自由的保證。

（2）“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”（匈牙利）——裴多菲

它寫出了人們對(duì)自由追求的那種執(zhí)著和義無(wú)反顧的精神。但自由必須由制度來(lái)保障，人民之中共同建立起能公正、平等地保護(hù)每個(gè)社會(huì)成員的法律，自由才能真正實(shí)現(xiàn)。

3、每個(gè)人都應(yīng)全面自由的發(fā)展：

（1）視頻：革命先烈浴血奮戰(zhàn)，中華人民共和國(guó)成立，我國(guó)日新月異的發(fā)展

（2）“取義成仁今日事，人間遍種**”。陳毅——《梅嶺三章》

（3）實(shí)現(xiàn)“人的全面自由發(fā)展”，這是中國(guó)夢(mèng)的光榮與輝煌。

小結(jié)：

（1）自由是想干什么就干什么嗎？談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透課堂教學(xué)信息技術(shù)教案

社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透課堂教學(xué)教案

學(xué)

科：信息技術(shù)

年

級(jí)：七年級(jí)

課

題：《網(wǎng)上交流信息與辦事——“向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”》 教材分析：

本節(jié)課屬于學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上提供了各種交流、展示的平臺(tái)和個(gè)性化空間的認(rèn)識(shí)，通過(guò)它們我們可以傳遞信息，發(fā)表見解，結(jié)交朋友，擴(kuò)大影響力。因?yàn)槭亲灾魈骄渴綄W(xué)生，所以通過(guò)設(shè)計(jì)任務(wù)讓學(xué)生自由發(fā)揮，來(lái)了解學(xué)生們掌握的知識(shí)情況。本節(jié)的主要任務(wù)為訪問中國(guó)文明網(wǎng)“向國(guó)旗敬禮”。通過(guò)“向國(guó)旗敬禮”，讓學(xué)生表達(dá)愛國(guó)主義精神。學(xué)情分析：

經(jīng)過(guò)前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，了解到學(xué)生們基本對(duì)互聯(lián)網(wǎng)并不陌生，并且都已經(jīng)很早就接觸過(guò)了，本節(jié)所講授的知識(shí)涉及互聯(lián)網(wǎng)上信息交流、信息展示等，所以根據(jù)學(xué)生們的知識(shí)能力完全可以通過(guò)自主探究學(xué)習(xí)來(lái)完成。三維目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能

通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)“向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”，檢驗(yàn)學(xué)生們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)查找、交流、展示信息的能力。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)“向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”完成的過(guò)程，了解學(xué)生網(wǎng)上查找、交流、展示信息都掌握了怎樣的方法，通過(guò)國(guó)旗寄語(yǔ)，讓學(xué)生表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的美好祝愿，激發(fā)學(xué)生愛黨愛國(guó)學(xué)社會(huì)主義的熱情。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分了解到“向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”主題意義，感悟到作為一名中學(xué)生應(yīng)該有什么樣愛國(guó)情操，面對(duì)國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)努力奮斗，做一個(gè)立志向、有夢(mèng)想、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的青少年。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)上查找、交流、展示信息的方法。教學(xué)難點(diǎn)：

評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)上查找、交流、展示信息的能力。教學(xué)方法：

小組自主探究教學(xué)，小組合作教學(xué) 教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)流程：

一、導(dǎo)入：

師：同學(xué)們這節(jié)課是一節(jié)自主學(xué)習(xí)的課程，首先在學(xué)習(xí)開始前，我有幾個(gè)問題想了解一下的，同學(xué)們有用QQ、微信交流嗎？有自己的微博、電子郵箱嗎？有上過(guò)論壇嗎？

生：報(bào)告老師，這些我們很早就會(huì)了。

師：很好，既然大家都會(huì)了，那么老師現(xiàn)在就是想考考大家，看看大家是不是都會(huì)了。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)：

師：同學(xué)們，知道10月1日是什么節(jié)日嗎？

生：國(guó)慶節(jié)。

師：對(duì)，每年的10月1日我們中華人民共和國(guó)最偉大的節(jié)日。那么同學(xué)們有沒有想對(duì)祖國(guó)說(shuō)上自己的祝愿話呢？ 生：想啊。

任務(wù)一：通過(guò)百度搜索“向國(guó)旗敬禮”，查找到“向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”主題學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)

學(xué)生上機(jī)實(shí)踐，教師巡堂觀察學(xué)生的完成情況，特別注意學(xué)生網(wǎng)上查找信息的能力情況

任務(wù)二：通過(guò)“向國(guó)旗敬禮”和宣誓，做一名立志向、有夢(mèng)想、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)的青少年。情感升華：全班起立，面向國(guó)旗宣誓

任務(wù)三：通過(guò)“向國(guó)旗寄語(yǔ)”讓學(xué)生表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)祖國(guó)的美好祝愿，激發(fā)學(xué)生愛黨愛國(guó)學(xué)社會(huì)主義的熱情。

學(xué)生上機(jī)實(shí)踐，教師巡堂觀察學(xué)生的完成情況，特別對(duì)那些表達(dá)較好的同學(xué)，拿出來(lái)讓同學(xué)們欣賞，讓同學(xué)們到祖國(guó)的熱愛再上升一個(gè)層次。

三、課程小結(jié)：

雖然本節(jié)課以學(xué)生的自主探究為主要的學(xué)習(xí)方法，但通過(guò)“向國(guó)旗敬禮，做一個(gè)有道德的人”這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，從實(shí)際應(yīng)用上來(lái)檢驗(yàn)同學(xué)們的網(wǎng)上交流信息與辦事能力。

第四篇：四年級(jí)英語(yǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教案

四年級(jí)英語(yǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教案

Module2Unit 1 She’s reading a book.教學(xué)目標(biāo)： 一.知識(shí)與技能：

培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交流，養(yǎng)成用英語(yǔ)思維的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。

句型：

1、--This is my friend.2、--She’s reading a book.二.過(guò)程與方法：

通過(guò)談?wù)搱D片學(xué)習(xí)如何講述正在發(fā)生的事情。三.情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，能大膽開口，積極參與各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于與同學(xué)交流。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。重點(diǎn)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)并運(yùn)用句型： 1.--This is my friend.2.--She’s reading a book 教具準(zhǔn)備： 錄音機(jī).卡片。教學(xué)過(guò)程： 一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入 1.復(fù)習(xí)上節(jié)課單詞。2.聽寫單詞。

二.新 授出示課本,大家看一下Sam給大家?guī)?lái)了許多圖片,我們來(lái)一起學(xué)一下他是怎么來(lái)向大家介紹的.教師指名學(xué)生回答 教師提出以下問題1.--What is Tom doing ?--What is heshe doing? 三.鞏固練習(xí)教師提出以下問題： 1.--What are you doing? 2.--What is heshe doing?

四.小結(jié)歸納總結(jié)本課內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)如何描述某人正在做某事.鞏固所學(xué)的動(dòng)詞詞。

五.作業(yè)書寫單詞及重點(diǎn)句子。板書設(shè)計(jì)

Module 2Unit 1 She’s reading a book.--What is heshe doing?--HeSheis taking pictures 照相 talking to 交談 listening to 聽 reading讀

第五篇：初二滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教案

《端午的鴨蛋》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析：

《端午的鴨蛋》出于汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》系列，文章結(jié)構(gòu)是他特有的行云流水般的隨意，語(yǔ)言文白夾雜、或雅或俚、自然生動(dòng)，平平淡淡的字里行間流淌著兒時(shí)的童趣、濃濃的鄉(xiāng)情、對(duì)生活的熱愛。本設(shè)計(jì)希望通過(guò)對(duì)課文的朗讀、對(duì)細(xì)節(jié)的揣摩、對(duì)語(yǔ)言的品味，讓學(xué)生體味鴨蛋中的童心，鄉(xiāng)情，并理解從汪曾祺的生活態(tài)度，獲得生活啟示。教學(xué)目標(biāo)：

1、把握課文結(jié)構(gòu)感知課文內(nèi)容，了解端午風(fēng)俗，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)的情感，并能夠傳承和發(fā)揚(yáng)民俗文化。

2、品味語(yǔ)言，體會(huì)其平淡有味的情致風(fēng)格。

3、體會(huì)作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情、對(duì)兒時(shí)趣事的懷戀之意。

4、從汪曾琪身上體悟生活態(tài)度。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

前幾天老師在網(wǎng)上找一個(gè)有關(guān)端午節(jié)的童歌謠，你們有興趣看看嗎？看的時(shí)候你們要注意一下都出現(xiàn)了哪些端午風(fēng)俗？（包粽子、掛艾葉、桃枝插大門、手腕系百索子。）

端午節(jié)雖然是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但各地的風(fēng)俗也略有不同。作家汪曾祺是江蘇高郵人，他就寫了一篇有關(guān)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的文章。（板書：端午的鴨蛋）

二、感知、探究

1、他的家鄉(xiāng)在端午節(jié)都有哪些風(fēng)俗呢？你對(duì)哪種風(fēng)俗最感興趣？ 板書：風(fēng)俗

生：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅、掛鴨蛋絡(luò)子（8種風(fēng)俗）

2、掛鴨蛋絡(luò)子都有那些玩法？

挑鴨蛋、吃鴨蛋、絡(luò)子當(dāng)飾物、在鴨蛋殼中裝螢火蟲

如：鴨蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。

師:挑個(gè)鴨蛋還有這么多的講究。能挑到淡青殼、秀氣的鴨蛋小孩的心情怎樣？既然能讓自己開心，雖然費(fèi)點(diǎn)時(shí)間，那也值得了。如:挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。

師：挑過(guò)來(lái)就是為了吃嗎？要裝在絡(luò)子里當(dāng)飾物。絡(luò)子什么樣？字典中給出的解釋是：依照所裝物體的形狀，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子。絡(luò)子誰(shuí)做的？為什么用彩色絲線？更漂亮、更美。因?yàn)樗€要掛在大襟的紐扣上當(dāng)作飾物。大襟：紐扣在一側(cè)的服裝的前面部分。以前服裝的樣式跟我們現(xiàn)在有所不同。其實(shí)掛鴨蛋絡(luò)子不僅僅是為了好看，還有平安幸福的寓意。諺語(yǔ)有云：“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏”，意指隨著氣溫上升，炎夏步步逼近，小孩子特別容易產(chǎn)生身體疲勞四肢無(wú)力、食欲減退逐漸消瘦的現(xiàn)象，這便是“疰夏”癥狀，據(jù)稱只要在立夏那天吃蛋，就可預(yù)防此病。就這三個(gè)動(dòng)作琢磨起來(lái)就有如此的趣味。

如：吃鴨蛋一是解了讒，“什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了”，餓了就吃，很自由。二是驚險(xiǎn)，“孩子吃鴨蛋是很小心的”，因?yàn)檫€要用蛋殼做“燈籠”呢!如：蛋黃蛋白吃光了，捉了螢火蟲裝在蛋殼里！螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！

師：為什么好玩？好看。那如果僅僅是因?yàn)楹每?，那老師覺得這段文字不夠簡(jiǎn)練，我把它作了改動(dòng)，你們覺得怎么樣？我們也一起來(lái)享受一下用蛋殼做燈籠的滋味。

師：汪曾褀寫這篇文章已經(jīng)69歲高齡，但我們從他的文字中卻能品出什么味？ 板書：趣味

4、材料介入：兒時(shí)故鄉(xiāng)的一切，在成年之后，都會(huì)罩上一層光輝。

5、其實(shí)汪曾祺在家鄉(xiāng)只呆了短短的十九年，成年后更多的時(shí)間生活在北京，但他魂?duì)繅?mèng)繞的依然是他的家鄉(xiāng)，他家鄉(xiāng)的鴨蛋。請(qǐng)劃出你認(rèn)為能表現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨(dú)鐘的句子，說(shuō)一說(shuō)品出了什么味道。（學(xué)生朗讀2、3段）

如:“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。”zhizi造型詞的朗讀指導(dǎo)

師：“吱——”讀出聲音的延長(zhǎng)，“冒”改為“流”如何？“冒”感覺紅油慢慢滲透蛋白，還能聞到紅油的香味。

如：“我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！” 對(duì)方就會(huì)肅然起敬：哦！你們那里出咸鴨蛋！對(duì)方就會(huì)肅然起敬：你們那里出咸鴨蛋！師：“哦”是嘆詞，有驚嘆的語(yǔ)氣?！芭丁边€對(duì)應(yīng)了前面的哪個(gè)詞？讀出驚嘆羨慕的語(yǔ)氣，還有作為高郵人的自豪感，如：不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好。他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。

師：這幾個(gè)副詞，最能體現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的情有獨(dú)鐘。

6、在同學(xué)們的朗讀聲中，老師聽到了作者作為高郵人濃濃的自豪感。只是自豪于鴨蛋嗎？還有什么讓他自豪？那么在作者鐘愛的鴨蛋中你還能品出什么味道來(lái)嗎？這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情。

師：故鄉(xiāng)的美食就是故鄉(xiāng)的味道。從這小小鴨蛋中我們又品出了作者濃濃的鄉(xiāng)情。板書：鄉(xiāng)味

這節(jié)課我們跟隨作者，一起去了解了高郵端午的風(fēng)俗，在小小的鴨蛋中嘗出了趣味、鄉(xiāng)味。

這也就是汪曾祺散文的魅力所在;

8、材料：于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活 的滋味。---------汪曾祺散文的魅力 板書：生活滋味

師：同學(xué)們，汪曾祺為什么能在這小小的鴨蛋中嘗出這么多的味道呢？

三、拓展延伸

1、汪曾祺的生活滋味就是捻起凡人小事，油鹽醋茶，花鳥蟲魚，瓜果食物，寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，寫“一地雞毛”。師：在生活節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)代，我們往往忽略了這些凡人小事，生活中的種種快樂、平淡以及詩(shī)意似乎在漸漸離我們遠(yuǎn)去。同學(xué)們，有沒有曾經(jīng)被你忽略而現(xiàn)在回想起來(lái)卻別有滋味的生活小事呢？

2、感謝汪曾祺!是他,讓我們停下匆匆的腳步,去體味這“凡人小事”的閑適、真實(shí)、鮮活，獲得一點(diǎn)清涼，一點(diǎn)寧?kù)o，一點(diǎn)“滋潤(rùn)”。是他叫我們：

慢點(diǎn)走，欣賞你自己?。?/p>

四、課外作業(yè)：

民俗是我們和中國(guó)文化聯(lián)系的血脈，沒有集成和積淀的民族是沒有根的民族。用一兩百字詳細(xì)地說(shuō)明你所知道的端午節(jié)的一種風(fēng)俗，注意借鑒作者平淡而有味的語(yǔ)言風(fēng)格。能夠肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)民俗的責(zé)任！

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的

1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。熱愛少數(shù)民族的習(xí)俗，為民族團(tuán)結(jié)和各民族的融合做出自己的努力。

3．識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。4．體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。教學(xué)方法：

以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí) 預(yù)習(xí)作業(yè)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yí)西

譬(pì)喻

糯(nu?)米

蹲(dūn)踞

忌諱(huì)

酬(ch?u)和

鐵箍(gǖ)

熹(xī)微 2．解釋下列詞語(yǔ)。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬

喻：打比方。忌

諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。生面別開：另外開展新的局面。

酬

和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。

若無(wú)其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。熹

微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳

樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

3、朗讀課文 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽一段音樂，聽聽是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）啊，你們都能聽出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書：16 云南的歌會(huì)）

二、云南民歌的簡(jiǎn)介

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

三、作者簡(jiǎn)介：

本文作者是誰(shuí)？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

四、學(xué)習(xí)、研討課文

1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（課文早讀課已讀）（1）抽讀課后生字生詞。（2）解釋詞語(yǔ)

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。熹

微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時(shí)間）

（主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫什么，以及作者為什么要感興趣。）板書如下：

三個(gè)場(chǎng)合、方式、特點(diǎn)、在手法上主要寫什么、感受

見景生情即物起興（藍(lán)花花）

山野對(duì)歌

提問（猜謎音樂）才情智力比拼 唱歌人對(duì)少數(shù)民 互嘲互贊族風(fēng)俗的

其他故事

熱愛之情

山路漫歌

自由歌唱

自然成趣

唱歌的環(huán)境

村寨傳歌

“金滿斗會(huì)”

前

民歌課堂

氣勢(shì)壯觀

唱歌的場(chǎng)面

3、畫出自己喜愛的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。

五、問題研究

盛況空(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o(wú)？“種種不同方式”具體指的是什么？

“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。

“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲到贊。

六、小結(jié)

《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

七、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。熱愛民族習(xí)俗文化，為民族團(tuán)結(jié)融合做出自己的貢獻(xiàn)。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

27、岳陽(yáng)樓記 范仲淹

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1、朗讀、背誦全文。

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。過(guò)程與方法：

1、熟讀背誦全文并能翻譯。

2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

3、學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言，賞析精彩語(yǔ)段。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀，樹立熱愛祖國(guó)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、疏通文意，理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

3、掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

4、有感情地朗讀、背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。課時(shí)安排：二課時(shí)

課文導(dǎo)讀：

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫的記文。作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言，敘說(shuō)了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國(guó)憂民之心不改的癡情。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)：

1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音：

謫守

朝暉 夕陰

遷客騷人 霪雨

霏霏

薄暮冥冥 潛形

岸芷汀蘭

皓月 心曠神恰

寵辱偕志

浩浩湯湯

2、朗讀全文，做到基本成誦。

3、查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

二、導(dǎo)入新課：

1、作家簡(jiǎn)介。

《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

2、背景資料。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

3、岳陽(yáng)樓。

岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名益大。

三、整體感知課文：

1、有感情地朗讀課文。

朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先／天下之憂／而憂，后／天下之樂／而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如上下／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。

提問：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。討論并歸納：

學(xué)生甲：刻／唐賢／今人／詩(shī)賦／于其上。學(xué)生已：刻唐賢／今人詩(shī)賦于／其上。學(xué)生丙：刻／唐賢今人詩(shī)賦／于其上。

學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯(cuò)，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱??詩(shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不 清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不 夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書百遍，其義自見，”就是這個(gè)道理。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

滕子京謫守巴陵郡：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官。

越明年：到了第二年。

政通人和：通，順利。和，和樂。百?gòu)U具興：具，同“俱”，全，都。增其舊制：制，規(guī)模。

屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。浩浩場(chǎng)湯：浩浩蕩蕩。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。

朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。此則岳陽(yáng)樓之大觀也：大觀，雄偉景象?！?前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么?? 南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。

遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈 原作（離騷），因此后人也稱詩(shī)人為騷人。得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。

4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像 那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。連月不開：開，放晴。濁浪排空：排空，沖向天空。日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

薄暮冥冥：?。ū龋?，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)懷鄉(xiāng)：去國(guó)，離開國(guó)都。

憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。

5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似 “至于”“又如”。

波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光：天光，天色，湖光。一碧萬(wàn)頃：萬(wàn)頃，極言其廣。

沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。靜影沉璧：壁，圓形的玉。此樂何極：何極，哪有窮盡。

寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。

予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人?；虍惗咧疄椋夯?，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里 指心理活動(dòng)（即兩種心情）。

不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做 官。

是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說(shuō)“在 天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在??之前。后，在?··之后。

微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎？微，無(wú)、沒有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。

四、積累文言現(xiàn)象：

1、一詞多義。

⑴和：

政通人和（和樂）

至若春和景明（和煦）⑵通：

政通人和（順利）

北通巫峽（通向）⑶觀：

予觀夫巴陵勝狀（看）

此則岳陽(yáng)樓之大觀也（景象）⑷空：

濁浪排空（天空）

長(zhǎng)煙一空（消散）⑸一：

一碧萬(wàn)頃

（一）長(zhǎng)煙一空（全）

⑹極： 南極瀟湘（盡，直通）

感極而悲者矣（極點(diǎn)）

此樂何極（窮盡）⑺以：

屬予作文以記之（來(lái)）

不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋袒颍?/p>

而或長(zhǎng)煙一空（有時(shí)候）

或異二者之為（或許，也許）

2、通假字。

⑴百?gòu)U具興（“具”通“俱”，全，都。）

⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

3、詞類活用。

⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做??太守”。）

⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（“先”：形容詞作狀語(yǔ)“在??之前”?！昂蟆保盒稳菰~作狀語(yǔ)“在??之后”。）

4、古今異義。

⑴ 氣象萬(wàn)千（氣象

古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

⑵ 微斯人（微

古義：沒有。今義：細(xì)小。）

5、特殊句式。

⑴銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江??（省略句）

⑵刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）

⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置）

⑷居廟堂之高??，處江湖之遠(yuǎn)??。（定語(yǔ)后置）

⑸吾誰(shuí)與歸?（賓語(yǔ)前置）

6、流傳至今的成語(yǔ)。

⑴氣象萬(wàn)千

⑵心曠神怡

⑶政通人和

五、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)三。

2、背誦課文。

第二課時(shí)

一、檢查預(yù)習(xí)：

1、給課文分段并歸納段意。

2、背誦全文。

二、研討課文：

1、朗誦全文。

2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快 速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。全文共6段，分為四部分。

第一部分（1段）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記緣由。

第二部分（2～4段）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。（全文的主體）

可分為兩層。

第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無(wú)異乎”的問題。

第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。（這是全文的核心。）

3、提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？

討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

4、提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

5、提問：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納：

（1）氣勢(shì)非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。（2）寬闊無(wú)邊：“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。

6、提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？

討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

7、朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

8、朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

9、提問：作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

10、提問：“古仁人之心”是怎樣的？ 討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。

11、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其

君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

12、提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖

之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）

13、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和現(xiàn)箴之意。

14、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之 樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

15、提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜?則憂其君’調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

三、寫作特色：

1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢(shì)。

2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

3、駢散結(jié)合，詞語(yǔ)富有生命力。

四、文章主旨：

本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。希望同學(xué)們也能以國(guó)家為己任，天下興亡，我們的責(zé)任！做一個(gè)心中有國(guó)家，愛國(guó)愛民的好學(xué)生！

五、教學(xué)小結(jié)：

本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然弓！出 議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

六、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)一、二、四題。

2、預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。附譯文：

慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上，（并）囑咐我寫一篇文章來(lái)記述這件事。

依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。清晨，湖上灑滿陽(yáng)光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這些就是岳陽(yáng)樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚（的日子來(lái)臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來(lái)游去；岸上的主革和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊壁，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來(lái)了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

唉！我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟

上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境。順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷；在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來(lái)，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)候才快樂呢！大概他們一定會(huì)說(shuō)“擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧！??！除了這樣的人，我還能扣誰(shuí)同道呢！

寫于慶歷六年九月十五日。