第一篇：文化塑造人生教學(xué)設(shè)計(jì)

文化塑造人生

一、課程標(biāo)準(zhǔn)要求

賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量。

能力目標(biāo)：教育學(xué)生接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神生活。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

難點(diǎn)：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系。

四、教學(xué)方法

以討論式、探究式教學(xué)法為主。

五、設(shè)計(jì)思路

在深度研讀課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)運(yùn)用多媒體視頻材料和小組搜集的文字材料進(jìn)行預(yù)設(shè)，讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中欣賞豐富多彩的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活的魅力，分享積極向上的文化體驗(yàn)。在教學(xué)中堅(jiān)持讓學(xué)生分組搜集材料、合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活體驗(yàn)相融合，注重情境體驗(yàn)，以期取得較好的教學(xué)效果。

——教案設(shè)計(jì)——

從文學(xué)賞析入手，讓學(xué)生在文化賞析活動(dòng)中去親身體驗(yàn)文化對(duì)塑造人生所起的作用。

一、讓學(xué)生分組精心準(zhǔn)備文學(xué)、視頻賞析材料。

一組：古詩(shī)詞文學(xué)賞析。

學(xué)生朗讀材料：

杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破，心中滿懷“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂思；

李白夢(mèng)游天姥山，不忘表白“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的情懷；

范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向……

【師】你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？

【生】因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。

【師】對(duì)于詩(shī)句的含義和意義學(xué)生比較了解，能夠體會(huì)到作者的品質(zhì)和心境，知道這些詩(shī)句對(duì)于我們時(shí)代的意義。

【生】感染、激勵(lì)著世代人民。

二組：現(xiàn)代詩(shī)賞析。

學(xué)生朗讀材料：

材料一：

假如生活欺騙了你（普希金）

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜: 相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心永遠(yuǎn)向往著未來(lái)； 現(xiàn)在卻常是憂郁： 一切都是瞬息，一切都會(huì)將過(guò)去； 而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷念。

材料二：

再別康橋（徐志摩）

輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。? 那河畔的金柳 是夕陽(yáng)中的新娘 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。

那樹(shù)蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖不帶走一片云彩。

材料三：

鄉(xiāng)愁(余光中)

小時(shí)候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(zhǎng)大后 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

材料四：

斷章（卞之琳）

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

材料五：

強(qiáng)者的座右銘（詹姆斯）

有時(shí)需要積極進(jìn)取，有時(shí)需要稍斂鋒芒；有時(shí)需要與眾交溶，有時(shí)需要默默獨(dú)居；有時(shí)需要相爭(zhēng)，有時(shí)需要互愛(ài)；有時(shí)需要工作，有時(shí)需要游戲；有時(shí)需要哭泣，有時(shí)需要朗笑；有時(shí)需要發(fā)言，有時(shí)需要沉默；有時(shí)需要善握良機(jī)，有時(shí)需要屏息等待；每個(gè)人都是天生的勝利者！

三組：視頻材料賞析。

春晚舞蹈《千手觀音》。

【師】請(qǐng)同學(xué)們討論后發(fā)表見(jiàn)解。

【生】舞蹈中的動(dòng)態(tài)與造型，恰恰證明了“舞蹈是活動(dòng)的雕塑，流動(dòng)的畫卷”。

【生】無(wú)聲世界的震撼，帶給有聲世界心靈的震撼。很美，美得讓人心動(dòng)。很美，美得讓人不需要提示的鼓掌

【生】“訴說(shuō)”著內(nèi)心世界的美麗話語(yǔ)，詮釋著“千手觀音”的光彩與神韻?！扒钟^音”的所有神韻、魅影、奧妙、幻覺(jué)、力度被這群聾啞藝術(shù)家在舞臺(tái)空間呈現(xiàn)貽盡、張揚(yáng)無(wú)遺。她們是中國(guó)靈魂的舞者，是血與淚的結(jié)晶，是無(wú)聲世界的震撼！

【生】?jī)?yōu)秀的文化可以塑造人生，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、人生會(huì)產(chǎn)生很大的影響，以至于我們可以這樣說(shuō)：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

【師】歸納總結(jié)：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。文化賞析體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程，陶冶情操。優(yōu)秀的作品能夠豐富同學(xué)們的精神世界。

【師】多媒體展示：中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀《中華頌》。

“沿著經(jīng)典詩(shī)文的流淌脈絡(luò)，聆聽(tīng)歷代先賢留下的永恒聲音，那里飽含了人性的至真至善至美；觸摸黔首蒼生創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，那里寫滿了中華文明的優(yōu)美與雄渾……”

問(wèn)：從優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界的角度說(shuō)明國(guó)家為什么要舉行這樣一場(chǎng)文化盛宴？

【生】人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

【生】從文化賞析對(duì)人格塑造的意義看……

【生】從當(dāng)前我國(guó)人民精神世界的主流看……

【師】《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》展現(xiàn)了日益壯闊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的畫面，深刻地表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、愿望和理想，整個(gè)詩(shī)篇回蕩著無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。下面請(qǐng)欣賞視頻《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》，并試著從優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量的角度分析理解。

【生】?jī)?yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，而由此產(chǎn)生的精神力量往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

【師】《義勇軍進(jìn)行曲》是1935年田漢（作詞）和聶耳（作曲）根據(jù)影片《風(fēng)云兒女》所作。此后，人民在勝利中不忘記過(guò)去的斗爭(zhēng)，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕?tīng)奚?，敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明，體現(xiàn)了優(yōu)秀文學(xué)作品的感染力和無(wú)堅(jiān)不摧的號(hào)召力。

【生】?jī)?yōu)秀文化作品能夠增強(qiáng)人的精神力量。

【生】《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》是優(yōu)秀的文化作品，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的為炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。由此產(chǎn)生的精神力量也經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活。

【師】賞析石油工人視頻剪集，請(qǐng)學(xué)生回憶自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)是如何堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)文化的。

【生】井岡山精神、延安精神、雷鋒精神、“鐵人”精神、奧運(yùn)精神等都體現(xiàn)中華兒女的無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息精神，影響了幾代人積極投身到革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中?！吧裰邸憋w船遨蒼穹，偉大精神貫長(zhǎng)虹。“神五”“神六”“神七”三次載人航天飛行及“嫦娥繞月”工程的圓滿成功，是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展史上一座座新的里程碑，也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

【師】中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。在我們生命中困難的時(shí)刻，在我們不斷前進(jìn)的道路上，我們要靠銳意進(jìn)取，昂首向前的精神信念走過(guò)、勇敢前行。

【師】請(qǐng)賞析“小兒麻痹癥”漫畫并閱讀材料。從優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展的角度談?wù)剬?duì)漫畫及學(xué)案中材料的感悟。

【生】?jī)?yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程相互結(jié)合、相互促進(jìn)。

【師】舉例分析社會(huì)與人的發(fā)展的關(guān)系。

【生】人的素質(zhì)提高，就業(yè)層次相對(duì)就高，貢獻(xiàn)相對(duì)較大，就能更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，而社會(huì)的發(fā)展就可為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。

【生】人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高。

【師】人的全面發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程（動(dòng)態(tài)）。

【師】人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面（靜態(tài)）。

【師】?jī)?yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。談?wù)剬?duì)你影響較大的一本書或一個(gè)人物形象。

【生】我現(xiàn)雖不能像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不是戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)給人民，為了祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。我還要不斷地學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。

【生】一本好書就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開(kāi)了人生的迷霧，引導(dǎo)著我前行……

【師】本節(jié)課我們賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，通過(guò)典型案例，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用，并不斷激勵(lì)自己面對(duì)生活，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。

【課后反思】

這課的內(nèi)容對(duì)與學(xué)生的情感有一定的距離，教學(xué)有一定的難度。我試圖從學(xué)生體驗(yàn)入手，并在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合了學(xué)生較熟悉的情境活動(dòng)內(nèi)容，以激起學(xué)生的情感投入，以期實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的達(dá)成。

七、課堂小結(jié)

本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人生的塑造作用，表現(xiàn)在三個(gè)方面：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們一定要堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展健康有益的文化，為人們提供越來(lái)越多的有益的精神食糧。

八、教學(xué)反思

校園文化是社會(huì)主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以課余活動(dòng)為主要內(nèi)容，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)的一種群體文化。同時(shí)，校園文化又是一個(gè)多層次、立體的文化，涵蓋了物質(zhì)文化、精神文化、生活文化、藝術(shù)文化、行為文化、體育文化、社團(tuán)文化、科技文化、心理文化等多方面的內(nèi)容。校園文化建設(shè)反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。校園文化又是整個(gè)社會(huì)文化的一部分，是一種具有引導(dǎo)性的亞文化，一種特殊的社區(qū)文化、一種精神文化。校園文化活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)“一專多能”的跨世紀(jì)、高層次的復(fù)型人才具有深遠(yuǎn)意義。

（1）結(jié)合你參加的所在學(xué)校某項(xiàng)校園文化活動(dòng)的體會(huì)，分析說(shuō)明校園文化建設(shè)和學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展之間的關(guān)系。

（2）你所在學(xué)校的校園文化有哪些特點(diǎn)？你有哪些新的建設(shè)和同學(xué)們交流？

九、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明

1、本課時(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)意義。

本課時(shí)從文化對(duì)人生的影響和塑造人手，講述了優(yōu)秀文化豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展等功能。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，有助于學(xué)生領(lǐng)悟文化對(duì)人的影響，激發(fā)學(xué)生參與文化活動(dòng)，不斷豐富精神世界的自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性；有助于學(xué)生在今后的學(xué)生和生活中，自覺(jué)發(fā)揮優(yōu)秀文化對(duì)自身的激勵(lì)和鼓舞作用；有助于學(xué)生正確處理社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，提高促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的自覺(jué)性。

2、設(shè)計(jì)理念：人是文化的創(chuàng)造者，同時(shí)也是文化的享有者和受益者。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和求知欲為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生參與課堂教學(xué)的程度，重視學(xué)生的課堂感受，樹(shù)立以人為本的理念。實(shí)施教學(xué)應(yīng)該著重展示優(yōu)秀文化作品對(duì)人的積極影響，積極創(chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系，高雅的課堂環(huán)境，濃郁的研討氛圍和無(wú)形的育人氛圍，淡化教育痕跡。通過(guò)生動(dòng)鮮活的圖片展示，發(fā)人深思的問(wèn)題設(shè)計(jì)，靜心自學(xué)，熱烈互學(xué)。接近學(xué)生生活實(shí)際、反映現(xiàn)實(shí)生活的人類文化活動(dòng)的事例，調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)互學(xué)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生感受文化對(duì)人生的塑造作用。

3、課前準(zhǔn)備和操作方法：教師在課前要認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真分析學(xué)生的實(shí)際。在此基礎(chǔ)上深入鉆研教材，著重把握本課時(shí)內(nèi)容在教材知識(shí)體系中的地位，科學(xué)合理地確定教學(xué)的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)三維教學(xué)法，充分利用多種教學(xué)手段。建設(shè)把本課時(shí)需要討論和交流的圖片、問(wèn)題和材料事先提供給學(xué)生，作為學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、互學(xué)的參考材料。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)過(guò)程的變化和實(shí)際需要，對(duì)教學(xué)資源加以取舍和靈活運(yùn)用。

第二篇：文化塑造人生教學(xué)設(shè)計(jì)

課題

《文化塑造人生》

課時(shí)

1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，如何增強(qiáng)人的精神力量，如何促進(jìn)人的全面發(fā)展

2．能力目標(biāo)：結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展

3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身個(gè)而發(fā)展

教學(xué)重點(diǎn)

優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展

教學(xué)難點(diǎn)

文化什么能增強(qiáng)人的精神力量？

教 學(xué) 過(guò) 程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

感悟與改進(jìn)

【導(dǎo)入新課】 師：你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？ ——因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。

【展開(kāi)新課】

（一）優(yōu)秀文化能豐富精神世界

1、文化與人的關(guān)系

——人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 為什么？

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。

（二）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 為什么？ 幻燈展示： 《廢墟下的歌聲》

（1）優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。

師：《左轉(zhuǎn)》有語(yǔ)云：“多難興邦”。英國(guó)著名思想史學(xué)家伯林說(shuō)過(guò)：“受傷的民族，精神就像被彎下的樹(shù)枝，因?yàn)槭怯脧?qiáng)力硬壓下的，一旦放開(kāi)就會(huì)猛然反彈。” 師：在人類生活中，一定的歷史時(shí)期，重大的歷史事件，總是同一些流行歌曲聯(lián)系在一起的。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。

師：思考陶行知先生的話，你能感受到什么？

（三）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 為什么？（1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。（3）優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【課堂練習(xí)】

學(xué)生朗讀材料：

杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂思； 李白夢(mèng)游天姥山,不忘表白“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的情懷；

范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致,揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向??

問(wèn)：你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？ 答：因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。

學(xué)生看書思考： 優(yōu)秀文化為什么能夠豐富人的精神世界？ 探究：

有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)

浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)，你如何評(píng)析這種看法？ 學(xué)生同桌討論，并回答?！稄U墟下的歌聲》

廢墟下是誰(shuí)用歌聲

把生命之火點(diǎn)燃

??

黑暗中是誰(shuí)在讀書

趕走恐懼饑餓和黑暗

問(wèn)：讀了這首詩(shī)，你能感受到什么？ ——優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。

學(xué)生看幻燈材料： u 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中流行過(guò)《楊基·杜德?tīng)枴?u 法國(guó)大革命時(shí)期流行過(guò)《馬賽曲》 u 巴黎公社起義誕生了《國(guó)際歌》

u 俄國(guó)十月革命時(shí)人們唱《華沙革命歌》《紅旗》 u 蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中到處傳唱《喀秋沙》 u 中國(guó)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間響徹《國(guó)民革命歌》 u 抗日期間誕生的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》?? 討論：我們的國(guó)歌過(guò)時(shí)了嗎？為什么？

——沒(méi)有過(guò)時(shí)。中國(guó)是從一次次跌倒中站起來(lái)的，國(guó)歌中的力量對(duì)我們中華民族依然有振奮力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。

學(xué)生思考：還有哪些精神在指引著我們前進(jìn)？ ——中國(guó)共產(chǎn)黨在80多年的奮斗歷程中，又先后形成了長(zhǎng)征精神、大慶精神、抗災(zāi)精神等偉大精神，使中華民族精神得到了新的升華。

“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食?！?/p>

——陶行知

答：人生不僅要注重物質(zhì)生活，也要注重精神生活。小組討論：優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展為什么？（1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。（3）優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

a．它是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)

b它是社會(huì)主義的先進(jìn)文化

2、優(yōu)秀文化為人的健康發(fā)展提供不可缺少的:（b）

這些詩(shī)句都是學(xué)生學(xué)過(guò)的，對(duì)于詩(shī)句的含義和意義學(xué)生比較了解，能夠體會(huì)到作者的品質(zhì)和心境，知道這些詩(shī)句對(duì)于我們時(shí)代的意義。

從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，更貼近學(xué)生

用汶川地震時(shí)的優(yōu)秀作品，更能感染學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這個(gè)事件非常了解，也從很多的新聞和電視中感受過(guò)，也曾給與過(guò)幫助。

用名人名言來(lái)對(duì)學(xué)生起促進(jìn)作用還是有一定積極意義的

須注重學(xué)生解題方法的指導(dǎo)，抓關(guān)鍵詞

【課堂小結(jié)】

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化塑造人生，知道了文化的重要作用，但要注意的是：一定要學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，才能豐富我們的精神世界，增強(qiáng)我們的精神力量，才能促進(jìn)我們的全面發(fā)展。

學(xué)生總結(jié)回顧本課知識(shí)點(diǎn) 一定要強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化的重要性

【板書設(shè)計(jì)】新課標(biāo)第一網(wǎng)

優(yōu)秀文化的作用：

（一）優(yōu)秀文化能豐富精神世界

1、文化與人的關(guān)系

2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 為什么？

（二）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 為什么？

（三）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 為什么？

【作業(yè)布置】

辨析題： 文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。教師分析：

（1）前半句正確，做判斷，并展開(kāi)分析（2）后半句錯(cuò)誤，判斷指出錯(cuò)誤點(diǎn)，并分析正確的應(yīng)該是什么（3）總結(jié)判斷 答案：

（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。（2）人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展是片面的。

第三篇：文化塑造人生 教學(xué)設(shè)計(jì)

第二課 文化對(duì)人的影響 第二框《文化塑造人生》 棗莊三中東校 高二 徐琰

【教材分析】

《文化塑造人生》是人教版高二政治必修三第一單元第二課第二框題，本框題主要介紹了文化對(duì)人的影響，它是本課知識(shí)的落腳點(diǎn)，同時(shí)也為下一單元的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，起到了承上啟下的作用?！驹O(shè)計(jì)意圖】

從學(xué)生在校的文化生活剪影入手，隨之讓學(xué)生賞析優(yōu)秀的文學(xué)作品，體會(huì)——賞析——討論貫穿整堂課，使學(xué)生在親身體驗(yàn)和感悟中體會(huì)文化對(duì)塑造人生所起的作用?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 1.知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。2.能力目標(biāo)

（1）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各種文化現(xiàn)象進(jìn)行文化分析的能力（2）理論聯(lián)系實(shí)際分析能力 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對(duì)真善美的追求，體驗(yàn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和健全人格的過(guò)程。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量

難點(diǎn)：促進(jìn)人的全面發(fā)展 【教學(xué)方式及手段】

1.事例探討式教學(xué)方法。師生共同討論、相互交流，由淺入深，由感性到理性由不自覺(jué)到自覺(jué)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的方法論，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問(wèn)題。

2.自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。

3.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中進(jìn)行：“自主學(xué)習(xí)”、“合作學(xué)習(xí)”。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的目的是：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動(dòng)（學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

4.理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用?！窘虒W(xué)過(guò)程】

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。

（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo) 多媒體展示：棗莊三中學(xué)生文化生活剪影

2013年 海峽兩岸高中生辯論賽

棗莊市第四屆模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì) “我的先輩 我的夢(mèng)”演講比賽 師：人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。學(xué)校為什么要給我們開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)？ 生：略

可見(jiàn)，優(yōu)秀文化能豐富人的精神境界，增強(qiáng)我們的精神力量。今天我們共同探討文化塑造人生。

（三）合作探究、精講點(diǎn)撥

一、豐富精神世界----文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容 多媒體展示：李白、杜甫詩(shī)篇 ◇課堂探究：(1)你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳?(2)你怎樣看待這次評(píng)選的結(jié)果?你讀過(guò)其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長(zhǎng)，能就此提供自己的說(shuō)明或例證嗎? ◇探究提示：

(1)這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩(shī)具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩(shī)詞中憂國(guó)愛(ài)民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語(yǔ)句得以代代相傳。

(2)同學(xué)之間討論這次評(píng)選結(jié)果，請(qǐng)看過(guò)此書的同學(xué)談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對(duì)自己?jiǎn)l(fā)、影響深刻的故事、語(yǔ)句、詩(shī)詞等，談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊憽?3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進(jìn)行交流共享。

多媒體展示：普希金《假如生活欺騙了你》、卞之琳《斷章》和余光中《鄉(xiāng)愁》

目的：在學(xué)生討論共享的基礎(chǔ)上教師展示耳熟能詳?shù)木涝?shī)篇，進(jìn)一步說(shuō)明優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界。1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格 的過(guò)程。

2．我國(guó)當(dāng)前人民精神世界的主流

改革開(kāi)放以來(lái)，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)大大增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。

◇課堂探究：

(1)如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng)，談?wù)動(dòng)∠笞钌?、感受最?qiáng)的體驗(yàn)。

(2)有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。你如何評(píng)析這種看法? ◇探究提示：

(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力。

(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。如，認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，可以開(kāi)闊視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。多媒體展示：

學(xué)生們?cè)谏飳?shí)驗(yàn)基地 特文學(xué)招募新成員

暑期社會(huì)實(shí)踐 攝影協(xié)會(huì)作品展

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)多媒體展示著名詩(shī)人的傳世之作，讓學(xué)生親身感受優(yōu)秀文化對(duì)人精神的作用，同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系親身實(shí)踐自主感悟優(yōu)秀文化的作用

二、增強(qiáng)精神力量

多媒體展示：《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》 ◇課堂探究：

1.你聽(tīng)了《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》兩首歌，內(nèi)心什么感受？從文化角度，你明白了什么道理？

2.說(shuō)一說(shuō)：你還從哪些作品中感受到這種震撼和力量? ◇歌曲背景：

(1)①《國(guó)際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩(shī)人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢(shì)磅礴的號(hào)召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來(lái)為真理而斗爭(zhēng)的壯麗篇章。但是，這首詩(shī)整整經(jīng)過(guò)16個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩(shī)歌集》中。第二年，工人業(yè)余音樂(lè)家狄蓋特用了3天時(shí)間為它譜曲。《國(guó)際歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過(guò)后，深沉 的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂(lè)曲的前奏經(jīng)過(guò)自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

②1935年，中國(guó)大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國(guó)主義一舉侵占了我國(guó)的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國(guó)華北的土地，為大規(guī)模侵略中國(guó)鋪平了道路。

在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬(wàn)勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”

田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕，他只好搬到上海的法租界居住。當(dāng)時(shí)，音樂(lè)界有一些人，竟在民族危亡的生死關(guān)頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛(ài)你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)的所謂“藝術(shù)歌曲”來(lái)粉飾太平。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒(méi)有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無(wú)法流行。針對(duì)這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

(2)①130多年來(lái)，《國(guó)際歌》成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國(guó)文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。在俄國(guó)冬宮，在西班牙前線，在中國(guó)的渣滓洞集中營(yíng)，在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場(chǎng)上??一切曾有被壓迫者反抗的地方，都能聽(tīng)到《國(guó)際歌》的激昂聲 音。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界，永唱不息?！秶?guó)際歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩(shī)。抒情主人公是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是完全覺(jué)醒了的用馬克思主義思想觀點(diǎn)武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。它已經(jīng)進(jìn)行過(guò)推翻資產(chǎn)階級(jí)及其國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐，它已經(jīng)認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命?！秶?guó)際歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的畫面，深刻地表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、愿望和理想，整個(gè)詩(shī)篇回蕩著無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。

②人民在勝利中不忘記過(guò)去的斗爭(zhēng)，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕?tīng)奚?，敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。但也有人認(rèn)為，新中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了，中華民族已經(jīng)作為一個(gè)偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當(dāng)中還有“到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，歌詞是不是有些過(guò)時(shí)了。這首歌在歷史上曾起過(guò)巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國(guó)成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，要居安思危。國(guó)歌代表了一個(gè)國(guó)家的民族氣質(zhì)和精神面貌，《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)的國(guó)歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)立過(guò)程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，《義勇軍進(jìn)行曲》最能喚起 內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國(guó)各族人民同唱這一首國(guó)歌，將不斷激發(fā)出愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國(guó)家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。

多媒體展示：井岡山精神、鐵人精神、抗洪精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神圖片

◇設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示井岡山精神、鐵人精神、抗洪精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神圖片感受優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

三、促進(jìn)人的全面發(fā)展

1．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不町缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動(dòng)、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

多媒體展示：漫畫《小兒麻痹癥》和陶行知的名言 ◇課堂探究：你對(duì)漫畫和名言的理解。

◇探究提示：隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們應(yīng)更加注重精神生活質(zhì)量的提高。尤其是青年學(xué)生要做到全面發(fā)展。

◇設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)小組討論在增強(qiáng)合作意識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，理解優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容（參照板書），進(jìn)行總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，學(xué)生的概括過(guò)程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過(guò)程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決問(wèn)題?！景鍟O(shè)計(jì)】

優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界豐富精神世界培養(yǎng)健全人格的重要途徑:參加健康有益的文化活動(dòng)豐富自身精神世界健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,成為我國(guó)人民精神世界的主流優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量文化塑造增強(qiáng)精神力量人生促進(jìn)人的全面發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高 【分層作業(yè)】

1．在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅 的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出（B）A.人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人

B.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界 C.文化具有潛移默化的作用

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 2．黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！敝院霌P(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)椋ˋ）

A.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn) B.民族精神體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化 C.文化具有深遠(yuǎn)持久的影響 D.文化是指人們的精神狀態(tài)

3．培養(yǎng)健全人格的重要途徑是（A）

A.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界 B.培養(yǎng)自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) C.思想解放、觀念更新 D.增強(qiáng)人們的感染力和感召力

4.范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向。這種詩(shī)句之所以代代相傳，是因?yàn)?B)A.文化能影響人們的交往行為和交往方式 B.文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 C.文化能影響經(jīng)濟(jì)政治 D.凡是文化，都能促進(jìn)人的全面發(fā)展

5.下列能表現(xiàn)我國(guó)人民精神世界的主流的是（C）①愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想

②科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚 ③豐富精神世界 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展

A.①③ B.②④ C.①② D.①④

6．文化之所以能增強(qiáng)人的精神力量，是因?yàn)槠洌–）A.使人深受震撼、力量倍增 B.成為心靈的火炬、前進(jìn)的旗職 C.具有特殊的感染力和感召力 D.激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好的幸福生活

7.辨析：文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。（2）人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展是片面的。【教學(xué)反思】

本節(jié)課講述了文化對(duì)人的作用，這節(jié)課對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不難理解，同學(xué)們大多對(duì)里面的事例有親身體驗(yàn)或者比較熟悉。關(guān)鍵是通過(guò)對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到先進(jìn)文化能豐富精神世界增強(qiáng)精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生積極參加健康向上的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！臼褂谜f(shuō)明】

本節(jié)課從學(xué)生的文化生活剪影入手，隨之讓學(xué)生賞析優(yōu)秀的文學(xué)作品，體會(huì)——賞析——討論貫穿整堂課。讓學(xué)生真切的體會(huì)到豐富多彩的文化生活就在身邊，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生在親身體驗(yàn)和感悟中體會(huì)文化對(duì)塑造人生所起的作用。

第四篇：《文化塑造人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

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《文化塑造人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

《文化塑造人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 沈 鈺 課題

《文化塑造人生》 課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，如何增強(qiáng)人的精神力量，如何促進(jìn)人的全面發(fā)展

2．能力目標(biāo)：結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展

3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身個(gè)而發(fā)展 教學(xué)重點(diǎn)

優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展 教學(xué)難點(diǎn)

文化為什么能增強(qiáng)人的精神力量？ 教

學(xué)

過(guò)

程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

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感悟與改進(jìn) 【導(dǎo)入新課】

師：你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？

--因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。

【展開(kāi)新課】

（一）優(yōu)秀文化能豐富精神世界

1、文化與人的關(guān)系

--人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 為什么？

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人

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以無(wú)窮的精神力量。

（二）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 為什么？ 幻燈展示： 《廢墟下的歌聲》

（1）優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。

師：《左轉(zhuǎn)》有語(yǔ)云：“多難興邦”。英國(guó)著名思想史學(xué)家伯林說(shuō)過(guò)：“受傷的民族，精神就像被彎下的樹(shù)枝，因?yàn)槭怯脧?qiáng)力硬壓下的，一旦放開(kāi)就會(huì)猛然反彈?！?/p>

師：在人類生活中，一定的歷史時(shí)期，重大的歷史事件，總是同一些流行歌曲聯(lián)系在一起的。

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（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。

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師：思考陶行知先生的話，你能感受到什么？

（三）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 為什么？

（1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。

（3）優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

【課堂練習(xí)】

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學(xué)生朗讀材料：

杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂思；

李白夢(mèng)游天姥山,不忘表白“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的情懷；

范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致,揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向......問(wèn)：你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？

答：因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。

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學(xué)生看書思考：

優(yōu)秀文化為什么能夠豐富人的精神世界？ 探究：

有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng) 浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)，你如何評(píng)析這種看法？ 學(xué)生同桌討論，并回答。

《廢墟下的歌聲》

廢墟下是誰(shuí)用歌聲

把生命之火點(diǎn)燃

......黑暗中是誰(shuí)在讀書

趕走恐懼饑餓和黑暗

問(wèn)：讀了這首詩(shī)，你能感受到什么？

--優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。

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學(xué)生看幻燈材料：

* 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中流行過(guò)《楊基·杜德?tīng)枴?* 法國(guó)大革命時(shí)期流行過(guò)《馬賽曲》 * 巴黎公社起義誕生了《國(guó)際歌》

* 俄國(guó)十月革命時(shí)人們唱《華沙革命歌》《紅旗》 * 蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中到處傳唱《喀秋沙》 * 中國(guó)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間響徹《國(guó)民革命歌》 * 抗日期間誕生的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》......討論：我們的國(guó)歌過(guò)時(shí)了嗎？為什么？

--沒(méi)有過(guò)時(shí)。中國(guó)是從一次次跌倒中站起來(lái)的，國(guó)歌中的力量對(duì)我們中華民族依然有振奮力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。

學(xué)生思考：還有哪些精神在指引著我們前進(jìn)？

--中國(guó)共產(chǎn)黨在80多年的奮斗歷程中，又先后形成了長(zhǎng)征精神、大慶精神、抗災(zāi)精神等偉大精神，使中華民族精神得到了新的升華。

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“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食。”

--陶行知

答：人生不僅要注重物質(zhì)生活，也要注重精神生活。

小組討論：優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展為什么？（1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。

（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。

（3）優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

1、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之所以能夠代代相傳，是因?yàn)椋–）

A．它是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)

B它是社會(huì)主義的先進(jìn)文化

C．文化能夠豐富人的精神世界

D文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

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2、優(yōu)秀文化為人的健康發(fā)展提供不可缺少的:（B）

A物質(zhì)財(cái)富

B．精神食糧

C思想道德素質(zhì)

D．科學(xué)文化素

這些詩(shī)句都是學(xué)生學(xué)過(guò)的，對(duì)于詩(shī)句的含義和意義學(xué)生比較了解，能夠體會(huì)到作者的品質(zhì)和心境，知道這些詩(shī)句對(duì)于我們時(shí)代的意義。

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從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，更貼近學(xué)生

用汶川地震時(shí)的優(yōu)秀作品，更能感染學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這個(gè)事件非常了解，也從很多的新聞和電視中感受過(guò)，也曾給與過(guò)幫助。

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用名人名言來(lái)對(duì)學(xué)生起促進(jìn)作用還是有一定積極意義的精心收集

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須注重學(xué)生解題方法的指導(dǎo)，抓關(guān)鍵詞

【課堂小結(jié)】

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化塑造人生，知道了文化的重要作用，但要注意的是：一定要學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，才能豐富我們的精神世界，增強(qiáng)我們的精神力量，才能促進(jìn)我們的全面發(fā)展。

學(xué)生總結(jié)回顧本課知識(shí)點(diǎn) 一定要強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化的重要性 【板書設(shè)計(jì)】 優(yōu)秀文化的作用：

（一）優(yōu)秀文化能豐富精神世界

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1、文化與人的關(guān)系

2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 為什么？

（二）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 為什么？

（三）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 為什么？ 【作業(yè)布置】 辨析題：

文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。教師分析：

（1）前半句正確，做判斷，并展開(kāi)分析

（2）后半句錯(cuò)誤，判斷指出錯(cuò)誤點(diǎn)，并分析正確的應(yīng)該是什么（3）總結(jié)判斷

答案：

（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。

（2）人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

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（3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展是片面的。

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第五篇：文化塑造人生

文化塑造人生

（一）、豐富精神世界----文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容

◇課堂探究：(1)你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳?(2)你怎樣看待這次評(píng)選的結(jié)果?你讀過(guò)其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。

(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長(zhǎng)，能就此提供自己的說(shuō)明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語(yǔ)句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩(shī)具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩(shī)詞中憂國(guó)愛(ài)民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語(yǔ)句得以代代相傳。

(2)同學(xué)之間討論這次評(píng)選結(jié)果，請(qǐng)看過(guò)此書的同學(xué)談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對(duì)自己?jiǎn)l(fā)、影響深刻的故事、語(yǔ)句、詩(shī)詞等，談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊憽?3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進(jìn)行交流共享。1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過(guò)程。2．我國(guó)當(dāng)前人民精神世界的主流

改革開(kāi)放以來(lái)，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)大大增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。

◇課堂探究：(1)如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng)，談?wù)動(dòng)∠笞钌?、感受最?qiáng)的體驗(yàn)。

(2)有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。你如何評(píng)析這種看法? ◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力。

(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。如，認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，可以開(kāi)闊視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績(jī)?！笳n堂練習(xí)：

在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出()A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造

B．人創(chuàng)造了文化，文化也靼造著人，不斷豐富著人的精神世界 C．文化具有潛移默化的作用

D．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 答案：B 解析：從材料可以看出，魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國(guó)人，因此，答案應(yīng)該選B。A項(xiàng)說(shuō)法不恰當(dāng)，C、D項(xiàng)不符合題意。

（二）、增強(qiáng)精神力量

◇課堂探究：(1)你知道《國(guó)際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談? ◇探究提示：(1)①《國(guó)際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩(shī)人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢(shì)磅礴的號(hào)召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來(lái)為真理而斗爭(zhēng)的壯麗篇章。但是，這首詩(shī)整整經(jīng)過(guò)16個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩(shī)歌集》中。第二年，工人業(yè)余音樂(lè)家狄蓋特用了3天時(shí)間為它譜曲?！秶?guó)際歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過(guò)后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂(lè)曲的前奏經(jīng)過(guò)自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

②1935年，中國(guó)大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九·一八”事變，日本帝國(guó)主義一舉侵占了我國(guó)的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國(guó)華北的土地，為大規(guī)模侵略中國(guó)鋪平了道路。

在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬(wàn)勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”

田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕，他只好搬到上海的法租界居住。當(dāng)時(shí)，音樂(lè)界有一些人，竟在民族危亡的生死關(guān)頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛(ài)你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)的所謂“藝術(shù)歌曲”來(lái)粉飾太平。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒(méi)有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無(wú)法流行。針對(duì)這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

恰在這時(shí)，上海一家影業(yè)公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)知識(shí)分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個(gè)男青年的遭遇。一個(gè)男青年投身抗日斗爭(zhēng)，英勇?tīng)奚?；一個(gè)男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概原是田漢所寫，他按照電影情節(jié)的設(shè)計(jì)，為影片主人公、詩(shī)人辛白華創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》，擬寫了最后一節(jié)詩(shī)稿，即“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城??”后來(lái)它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌詞，即《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞?！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢，就是這樣在敵人的刀叢中，以滿腔的激情寫就了這戰(zhàn)斗的詩(shī)篇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣，也正面臨著反動(dòng)派的威脅和迫害。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司——華聯(lián)公司搞音樂(lè)。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國(guó)暫避，他本人也考慮可趁此機(jī)會(huì)到國(guó)外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間，以求在音樂(lè)上得以深造，同時(shí)，他抓緊出國(guó)前短暫的時(shí)間，盡力多做一些工作。《義勇軍進(jìn)行曲》就是在這個(gè)時(shí)候作曲的。

(2)①130多年來(lái)，《國(guó)際歌》成為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國(guó)文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。在俄國(guó)冬宮，在西班牙前線，在中國(guó)的渣滓洞集中營(yíng)，在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場(chǎng)上??一切曾有被壓迫者反抗的地方，都能聽(tīng)到《國(guó)際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界，永唱不息。《國(guó)際歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩(shī)。抒情主人公是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是完全覺(jué)醒了的用馬克思主義思想觀點(diǎn)武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。它已經(jīng)進(jìn)行過(guò)推翻資產(chǎn)階級(jí)及其國(guó)家，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐，它已經(jīng)認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命?！秶?guó)際歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的畫面，深刻地表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、愿望和理想，整個(gè)詩(shī)篇回蕩著無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。②人民在勝利中不忘記過(guò)去的斗爭(zhēng)，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕?tīng)奚矣谂c敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。但也有人認(rèn)為，新中國(guó)已經(jīng)站起來(lái)了，中華民族已經(jīng)作為一個(gè)偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當(dāng)中還有“到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，歌詞是不是有些過(guò)時(shí)了。這首歌在歷史上曾起過(guò)巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國(guó)成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭(zhēng)，要居安思危。國(guó)歌代表了一個(gè)國(guó)家的民族氣質(zhì)和精神面貌，《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)的國(guó)歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國(guó)創(chuàng)立過(guò)程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國(guó)主義侵略的愛(ài)國(guó)熱情，把革命進(jìn)行到底。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，《義勇軍進(jìn)行曲》最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國(guó)各族人民同唱這一首國(guó)歌，將不斷激發(fā)出愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國(guó)家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。1．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無(wú)窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂(lè)章。

◇課堂探究：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)中，你能感受到精神的 力量嗎? ◇探究提示：建國(guó)之初我國(guó)石油工業(yè)落后，后來(lái)我國(guó)東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對(duì)國(guó)家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國(guó)各地的幾萬(wàn)名職工和3萬(wàn)名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來(lái)到了大慶，開(kāi)展了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、艱苦卓絕的石油大會(huì)戰(zhàn)。會(huì)戰(zhàn)之初，幾萬(wàn)人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。面對(duì)“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，到年底生產(chǎn)原油97萬(wàn)噸，有力地支持了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過(guò)3年半時(shí)間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國(guó)貧油的面貌。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國(guó)分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛(ài)國(guó)主義精神；為“早日把中國(guó)石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬(wàn)代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃牛”精神；等等。40多年來(lái)，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。

“鐵人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國(guó)工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱?！笳n堂練習(xí)：

黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！敝院霌P(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)?)A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn) B．民族精神體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化 C．文化具有深遠(yuǎn)持久的影響 D．文化是指人們的精神狀態(tài)

答案：A 解析：B、C項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)符合材料的要求。

（三）、促進(jìn)人的全面發(fā)展

1．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不町缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動(dòng)、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

◇課堂探究：你能對(duì)這個(gè)回答作}¨進(jìn)一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說(shuō)明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來(lái)越大。人們富起來(lái)后，科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時(shí)尚，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)青年的全面發(fā)展的作用日益突出。

◇課堂練習(xí)：

隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見(jiàn)()A．人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求

B．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C．不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出

答案：D 解析：A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，B、C項(xiàng)不符合題意，答案應(yīng)選D。