第一篇：高二政治文化塑造人生教案

主題標(biāo)題

文化塑造生活

類

新教學(xué)

班級安排

1小時

內(nèi)容分析

文化對個人的影響，特別是在優(yōu)秀文化中，可以豐富人類精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展，既塑造人的生活。

學(xué)習(xí)分析

學(xué)生在成長過程中，學(xué)習(xí)了很多文化知識，閱讀了很多文學(xué)電影和電視作品，還參加了很多有意義的活動。從中學(xué)生必須知道進一步升華---優(yōu)秀文化塑造生活。

教學(xué)目標(biāo)

知識

欣賞精神文化產(chǎn)品，為精神世界的富人提供積極進取的文化生活，增強人們精神力量的意義，相信促進人類發(fā)展的整體作用。

處理

1，發(fā)展學(xué)生對各種文化現(xiàn)象的文化分析

2，理論與實踐分析能力

情感態(tài)度和價值觀

通過 與translate.google.cn:443關(guān)聯(lián)的未知SSL協(xié)議錯誤讓我們今天一起探討這個問題。

把握教材整體

要求學(xué)生閱讀17-21頁，總結(jié)了在塑造生活的哪些方面的文化。

看看教材

培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和一般能力

什么是人的影響，優(yōu)秀的文化

有錢人

精神世界

提問：請你的同學(xué)談?wù)勀銓δ愀信d趣的人最有趣的話的感覺。

進一步的問題：哪些文化作品（電影和電視作品，音樂繪畫等）在你的成長期間對你有更大的影響？哪些文化活動給你一個深刻的經(jīng)驗？

然后問：什么是我們?nèi)嗣竦木袷澜绲闹髁?/p>

閱讀材料并分析說明

結(jié)合優(yōu)秀文化對我們的影響的例子

閱讀教科書并解釋

設(shè)置場景，啟動，訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化的感知的組合。

欣賞作品，情感文化豐富的生活，健康的個性。

理論與實際解釋 問題

增強人的精神

玩：志愿者行軍陽光總是在風(fēng)暴后問：輕微

說明中國先進文化對不同時代人的積極影響？

學(xué)生談?wù)摳星?/p>

例如

愛國主義教育和文化的力量

促進人的全面發(fā)展

閱讀教材并思考：性能的整體發(fā)展的哪些方面

要求學(xué)生通過例子說明社會發(fā)展與個人發(fā)展之間的關(guān)系

學(xué)生回答

學(xué)生的例子

培養(yǎng)閱讀能力

理解和表達能力

教師總結(jié)

這一課是升華

優(yōu)秀的文化可以豐富人類的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，可以增強人們的精神力量，激發(fā)人們前進的狂熱，促進人的全面發(fā)展，使各方面的素質(zhì)全面提高。

第二篇：高二 政治 3.2.2 文化塑造人生

學(xué)科：高一政治

備課人：黃群英

教學(xué)課題：第二課文化對人的影響

第二框 文化塑造人生

教學(xué)重點：豐富精神世界，增強精神力量

教學(xué)難點：豐富精神世界，增強精神力量

預(yù)備知識和工具：

近年高考相關(guān)知識點：

豐富精神世界，促進全面發(fā)展

① 優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。

② 優(yōu)秀文化能增強人的精神世界。

③ 優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容的取舍：

優(yōu)秀文化對人的影響的三個體現(xiàn)要重點講

1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

我國當(dāng)前人民精神世界的主流

2、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。

3、優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展

（1）社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。

（2）人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

要注意的問題：優(yōu)秀文化對人的影響的三個體現(xiàn)要求學(xué)生理解并默寫過關(guān)

近年高考相關(guān)試題：

5.(2013·廣東卷·32題)2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認(rèn)為，在鍵盤時代學(xué)書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是()

①甲的合理之處在于認(rèn)識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源

②乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值

③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格

④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力

A.①③B.①④C.②③D.②④

【答案】D。

抓住材料中的關(guān)鍵信息點“將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系”，說明書法教育的重

要性。結(jié)合此分析甲的觀點有合理性，但①表述錯誤，文化發(fā)展的根源是實踐，不是傳統(tǒng)文化。乙的說法認(rèn)為浪費時間，對此不足②分析正確，要選。③的觀點錯誤，太絕對。④觀點正確，要選。因此，選D。

6.(2013· 新課標(biāo)Ⅰ卷·20題)M中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點，在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項，有針對性的評價學(xué)生，從而營造了“人從有才、個個成才”的校園文化氛圍。

M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證

①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用 ③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量

A.①②B.①③C.②④D.③④

【答案】B此題考查文化生活之文化的作用，相對容易。2的決定作用太絕對，材料中的越來越??的經(jīng)歷體現(xiàn)潛移默化，3選項對應(yīng)教材。4選項較難判斷。答案選B

（2013·福建卷·30題）在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小，但一點也不自慚形穢，一點也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語

A.開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思

B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進

C.如理性的明燈，指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路

D.似春雨般潤物，催生人們對永恒真理的不懈追求

青苔的花雖然小，但是不慚愧仍然自豪的活著，用來比喻人自強不息，不服輸?shù)木?/p>

神，能夠鼓舞人心，催人奮進，不要被困難嚇倒。所以 B 項符合題意，其他選項不符合題意。

本題考查分析問題理解能力，明白題干中所蘊含的道理，優(yōu)秀文化能夠塑造

人生.優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷?；卮?4-25題。

（2012北京24）優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為

①顯示城市的文化底蘊②活躍城市的文化市場

③增強人們的精神力量④培育優(yōu)秀的文化人才

A.①③B.①④C.②③D.②④

（2012北京25）優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品

①體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一

③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物④反映了歷史情懷與時代精神的融合A.①②B.①③C.②④D.③④

3.（2007年海南卷）“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭??而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_灣詩人的一首《鄉(xiāng)愁》，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感

①表達了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情②表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則④體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中

A．①②③B．②③④c．①③④D．①②④

（2008江蘇卷20）清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠 ①促進社會全面進步②豐富人的精神世界③增強人的精神力量④促進人的全面發(fā)展

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

(09江蘇卷21)2008年2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學(xué)課堂的首批試點市。開展京劇進中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑

A．①②B．①④C．②③D.③④

【答案】B【解析】本題考查文化對人的影響及教育對文化的傳承的意義，考查學(xué)生理解和運用知識的能力。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，故②的說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的源泉，故③的說法錯誤；排除含②③的選項。

4．（2007·廣東單科，39）辨析：人創(chuàng)造了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。

【答案】（1）文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會特有的現(xiàn)象。

（2）文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進、健康的文化，才能促進人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。

（3）我們要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化。2011安徽卷·37.閱讀材料，回答下列問題。

2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中

國形象”成為媒體熱議的話題。

話題一文化是國家形象的靈魂

文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽-------中華文化的發(fā)展和傳播擴大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。

（1）運用文化作用的知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫狻?/p>

（1）文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化反作用于經(jīng)濟。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強了中華民族的自尊心和自信心。

2011北京卷·40.（23分）人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。

2011年世界環(huán)境日的中國主題是“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”為喚起公眾對環(huán)境與發(fā)展關(guān)系的清醒認(rèn)識和自覺行動，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動綱要（2011——2015）》，提出每個公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實踐者、推動者。

（3）運用《文化生活》中有關(guān)文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）

（3）①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思念方式。加強環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認(rèn)識環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動。②文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。加強環(huán)境宣傳教育有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。③文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。加強環(huán)球環(huán)境宣傳教育，有助于提高人的道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。

2011山東卷·29．（35分）漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。

材料三1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。

（1）結(jié)合材料三，從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進行愛國主義教育。(7分)

①對漢陽鐵廠原址的保護性改造為愛國主義教育創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境；②在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體；③在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館進行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

2011天津卷·13.（7分）閱讀材料，回答問題。

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。

13．（7分）①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用）；③文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強國家文化軟實力）。

2011全國卷新課標(biāo)·39.（26分）閱讀材料，回答下列問題。

媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。

2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（1）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。（10分）媽祖文化廣大華人、華僑的實踐活動和認(rèn)識活動、豐富其精神生活、滿足其精神需要。促進了文化交流，有利于增強民族認(rèn)同感和凝聚力。

基礎(chǔ)練習(xí)：

在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出(B)

A．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造

B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界

C．文化具有潛移默化的作用

D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

10．偉大詩人雪萊說：偉大的詩篇即永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉（C）

A．經(jīng)濟、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟、政治

B．世界觀、人生觀、價值觀是在長期學(xué)習(xí)過程中逐步形成的C．文化塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

D．文化影響人們認(rèn)識事物的角度、廣度和深度

★課余作業(yè)分組收集材料，探究、討論文化是如何塑造人生的。

第三篇：高二政治文化生活第二課文化塑造人生教案

2.2 文化塑造人生

導(dǎo)入：文學(xué)賞析材料: 《假如生活欺騙了你>> 普希金 1825年 假如生活欺騙了你, 不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:相信吧！快樂的日子將會來臨。

心永遠向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁：一切都是瞬息，一切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。

問題： 描寫了什么事情？表達了作者什么樣的情感？

答案：它是詩歌形式的一種，叫哲理詩。詩人以平等交談的口吻，熱誠坦率的與讀者對話；詩句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和深刻的哲理味，從中可以讓人感受到詩人真誠博大的情懷和堅強樂觀的思想情緒。希望我們同學(xué)在學(xué)習(xí)了這首詩后，也能擁有詩人那樣的博大胸懷，培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，在自己的人生道路上，尤其在遇到挫折與困境的時候，能夠以積極進取的精神，笑對人生，成為生活的真正強者。

師:這些中外名著為什么有那么大的魅力?讀后讓人經(jīng)久不忘、回味無窮，讓人享用一生?這就是文化對人生的影響,文化對人生的塑造??

板書課題：第二課時 文化塑造人生 推進新課

問題情景（p17-18探究話題）你認(rèn)為，這些語句為什么能夠代代相傳？

答：（1）：這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。

（2）人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

板書：

一、豐富精神世界

1.培養(yǎng)人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動

一個人的精神世界與其文化生活有密切的聯(lián)系，健康向上的文化，能陶冶人的情操，升華人的情感，塑造健全的人格，因此，一定要參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。例如：??p18第二段。

同學(xué)們說得好。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。江澤民同志曾經(jīng)指出，要“用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品陶冶人”，就是這個道理。

改革開放以來，中國特色文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的重要作用。（P18第三自然段）

2.我國人民精神世界的主流：

四個意識：自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識。三個主義：愛國主義，集體主義，社會主義

三個觀念：科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。

在抗擊非典中，鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無畏、科學(xué)求實、吃苦奉獻”的“小湯山精神”。首次載人航天飛行的圓滿成功，也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

（或選一些自立、競爭、效率講，批判社會存在“啃老族”的現(xiàn)象）

問題探究 p19活動探究

讓學(xué)生說說有沒有參加過學(xué)校的社團活動，談?wù)剠⒓拥母惺堋Ｔ僮尨蠹肄q論參加學(xué)校社團組織和活動是否會浪費時間和耽誤學(xué)習(xí)。

生：我們學(xué)校有文學(xué)社，有書法協(xié)會等。它們經(jīng)常舉辦一些講座、演講比賽什么的，對我們這些會員影響還真不小，通過參加這些活動，我改掉了上網(wǎng)吧的毛病，也學(xué)到了不少新知識，現(xiàn)在我感覺我的課余生活很充實。

老師總結(jié)：參加學(xué)校社團組織和活動，不一定會浪費時間、耽誤學(xué)習(xí)，這個要具體問題具體分析。在學(xué)校里，參加一定量的、健康有益的社團活動，不斷豐富自身的精神世界，可以開闊視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績。從空虛意義上說，這本身其實也是一種學(xué)習(xí)。（以北京2008年奧運會的志愿者工作為例，說明參加志愿者不僅不會影響到學(xué)習(xí)，而且還能學(xué)習(xí)到很多東西。）

如果參加過多的社會團活動，以致于影響到正常的學(xué)習(xí)，那就不可取。所以參加社團組織活動要適度。正確處理好學(xué)習(xí)與文娛、課內(nèi)與課外的關(guān)系，不可本末倒臵、主次不分。

板書：

二、增強精神力量

1、優(yōu)秀文化增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活

P19自然段：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力?? 問題情景 P19相關(guān)鏈接 雕塑—《馬賽曲》

《馬賽曲》這首歌充滿著愛國激情，使法國人民熱血沸騰，在法國資產(chǎn)階級革命時期起到了增強法國人民精神力量的作用，后來被法國定為國歌。

問題探究： 由《馬賽曲》這首歌能增強人的精神力量，我想到了一類歌曲與之相似，大家想想看有哪類歌曲有類似作用？（學(xué)生：軍歌）

師：聰明，就是軍歌，大家高一時都參加過軍訓(xùn)，記得軍訓(xùn)內(nèi)容之一就是有一個繞操場跑十圈的拉鏈活動，當(dāng)時大家跟著軍官一起走，一邊唱著響亮的軍歌，很快十圈就走完了，大家還意猶未盡呢，一點都不覺得累，這就說明軍歌能給人帶來精神力量，而且這種力量還會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。教師提問：大家記憶里的軍軍歌有哪些呢？

生：《咱當(dāng)兵的人》、《團結(jié)就是力量》、《我是一個兵》《血染的風(fēng)采》……

師：大家說的這些歌都體現(xiàn)了軍人的威武陽剛之氣和金戈鐵馬之聲，聲音，表現(xiàn)了軍人＂大江東去＂般的豪情壯志。無不令人熱血沸騰、斗志昂揚。這些都體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量。

當(dāng)你看到中國奧運健兒站在高高的領(lǐng)獎臺上，胸掛金牌、手捧獎杯，隨著《中華人民共和國國歌》的奏響和五星紅旗的升起，你能體會到這些奧運冠軍們此時的心情和感受嗎？此時你的心情又如何？

學(xué)生：每當(dāng)國歌響起，我就心潮澎湃、無比激動，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情、克服困難的勇氣、追求成功的信心等。

2、先進文化給人以無窮的精神力量。

中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，始終代表先進文化的前進方向。這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。(P20)

問題情景: 引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p20《鐵人王進喜》

問題探究：從“鐵人”王進喜的豪言壯語中，你能感受到精神的力量嗎? 生：“鐵人”王進喜的豪言壯語，充滿著愛國激情，使人們熱血沸騰。王進喜的豪言壯語，具有感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。說明優(yōu)秀的文化不但能夠豐富人的精神世界，而且能夠增強人的精神力量。

教師：就這些豪言壯語的具體語義來說，它反映了那個特定時代中國人民艱苦奮斗的具體內(nèi)容和方式，但就表達的豪邁氣概和志氣而言，更反映了剛剛站起來、把握了自己命運的中國人民的民族精神。

隨著時代的變遷、社會的發(fā)展，這些豪言壯語的具體語義就不在使用了，但從中釋放的精神力量確實永恒的，至今沒有衰減。

師：鐵人精神離我們現(xiàn)在的時代已有點遠了，我國現(xiàn)階段還有那些精神在鼓舞著人民呢？

答：航天精神?！疤貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”

奧運精神：更快更高更強的 “更快、更高、更強”的奧運精神一直激勵著人們奮發(fā)向上。劉翔這一躍打破了黃種人無法在這一項目奪冠的定律，當(dāng)他奪冠之后向全世界人民宣告：亞洲有我，中國有我。全中國人都感到了一種無窮的力量?！芭啪瘛钡幕緝?nèi)涵可概括為：無私奉獻精神；團結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強不息精神。女排精神曾是時代的主旋律，是我們中華民族精神的象征，影響了幾代人積極投身到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中?！芭啪瘛辈粌H成為了中國體育的一面旗臶，更成為整個民族銳意進取，昂首前進的精神動力。

問題情景：（p21探究活動）

問題探究：你能對新娘的這個回答作出進一步的解釋嗎？

生1：這說明隨著社會的發(fā)展，人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高,對精神文化的需求也在不斷提高。

生2：說明社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

師：同學(xué)們回答得很好，人們對科學(xué)技術(shù)、精神享受的追求正體現(xiàn)了人的全面發(fā)展。

板書：

三、促進人的全面發(fā)展

師：新娘的回答說明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。人們富起來后，科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時尚，優(yōu)秀文化對促進青年全面發(fā)展的作用日益突出。

師：社會發(fā)展和人的發(fā)展是怎樣的關(guān)系呢？（P21第一段）板書：1.社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程相互結(jié)合、相互促進。

學(xué)生活動：舉例分析社會與人的發(fā)展的關(guān)系

例如：人的素質(zhì)提高－就業(yè)層次就高－貢獻相對較大－更好地促進社會發(fā)展－為個人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件

師：人的全面發(fā)展是指什么呢？（P21第二段）

板書：2.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高

（1）縱向理解（動態(tài)）：人的全面發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程。

例如：終身學(xué)習(xí)的概念

（2）橫向理解（靜態(tài)）：人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面。例如：培養(yǎng)綜合性人才

板書3.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用

例如：文化氛圍的感染作用、文化活動的促進作用

辨析：有人認(rèn)為，文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠促進人的全面發(fā)展。這個觀點對嗎？

（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點是正確的。（2）人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

（3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進人的發(fā)展是片面的。

課堂小結(jié)：本節(jié)課主要講述了文化對人生的塑造作用，表現(xiàn)在三個方面：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量和促進人的全面發(fā)展。我們一定要堅持中國先進文化的前進方向，發(fā)展健康有益的文化，為人們提供越來越多的有益的精神食糧。

一、單項選擇題

1.在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此看出（B）A.文化具有潛移默化的作用 B.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界 C.人創(chuàng)造了文化，文化也創(chuàng)造了人 D.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

解析：從材料可以看出，魯迅、曹禺、雷鋒、奧斯特洛夫斯基的作品豐富了人的精神世界，塑造、影響了一代又一代中國人，因此，應(yīng)選B項。C項說法不恰當(dāng)，A、D兩項不符合題意。

2.黨的十六大報告指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。”之所以弘揚和培育民族精神，是因為（A）

A.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，引領(lǐng)人們前進B.民族精神體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化 C.文化具有深遠持久的影響 D.文化是指人們的精神狀態(tài) 解析：B、C兩項不符合題意，D項錯誤，A項符合材料的要求。

3.2005年春節(jié)晚會上，邰麗華率領(lǐng)20位殘疾人演員表演的舞蹈《千手觀音》，以其優(yōu)美的韻律與造型，征服了海內(nèi)外觀眾?！肚钟^音》能征服海內(nèi)外觀眾，這是因為（①②③）

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量 ③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 ④優(yōu)秀文化能滿足人們的各種需求

解析：材料是問《千手觀音》能征服海內(nèi)外觀眾的原因，根據(jù)教材內(nèi)容，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展，①②③正確。④表述不科學(xué)，不能選。

4.隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見

A.人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是人們的新追求

B.人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C.不同時期的歷史特點不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D.優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出

解析：A項說法錯誤，B、C兩項不符合題意，答案應(yīng)選(D)項。

二、問答題: 我們?yōu)槭裁匆罅Πl(fā)展社會主義先進文化？

辨析：（1）文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠豐富人的精神世界。辨析：（2）文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，只要人們平時積極

參加文化活動，就能塑造健全的人格。

辨析：（1）文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠豐富人的精神世界。

評析：(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動對人生產(chǎn)生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成，而一經(jīng)形成的世界觀、人生觀和價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響?？隙ㄎ幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇?、深遠持久的是正確的。

(2)文化有先進與落后、腐朽之分。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，對個人成長具有積極作用，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識、增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、，隋操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養(yǎng)。

(3)優(yōu)秀文化對健全人格的塑造，不僅表現(xiàn)在人通過積極參加健康有益的文化活動，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現(xiàn)在能夠增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化為促進人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

認(rèn)為只要人們積極參加文化活動，就能塑造健全的人格是片面的。

問題：文化對人的全面發(fā)展有何意義?

答案要點：人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一個相互結(jié)合、相互促進的過程。隨著社會生產(chǎn)力水平的提高，人的全面發(fā)展也逐步提高。

人的全面發(fā)展包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康等各方面的發(fā)展，而優(yōu)秀的文化，對于豐富人的精神世界，培養(yǎng)人的健全人格具有重要作用，是一個人健康成長過程中不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展具有不可替代作用。

隨著全面建設(shè)小康社會的進展，和諧社會的構(gòu)建，當(dāng)然也離不開入的全面和諧發(fā)展。在物質(zhì)生活基本滿足的基礎(chǔ)上，人們將會越來越追求精神生活，對優(yōu)秀文化也會越來越重視。

問題：人創(chuàng)造了文化，文化又促進人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。答案： ⑴文化是人創(chuàng)造的，是社會實踐的產(chǎn)物，是人類社會特有的現(xiàn)象。

⑵文化有進步與落后、先進與腐朽之分。只有先進、健康的文化，才能促進

人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進步。

⑶我們要大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

第四篇：文化塑造人生教案

第二課第二框：《文化塑造人生》教案

主備人：蘇永俊

［教學(xué)目標(biāo)］ 知識目標(biāo)：

１、理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界。２、理解優(yōu)秀文化如何增強人的精神力量。能力目標(biāo)：

能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界，增強人民的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神世界，增強精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。［教學(xué)過程和教學(xué)策略］

一、導(dǎo)入新課

師：先給學(xué)生朗誦一段話：人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時，既不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥,這樣，在臨死的時候，他可以說：我的整個生命和全部力量已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。（奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》）

請讀過這部作品的同學(xué)談?wù)劯惺堋?/p>

學(xué)生甲：我雖不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上，但我可以把我所學(xué)的知識貢獻給人民，為了祖國的建設(shè)貢獻一份力量，有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我的夢想一定會實現(xiàn)的。我還要不斷地學(xué)習(xí)，從這本書中吸取更多更大的精神力量。學(xué)生乙：我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是很多，只是看了幾章，但是我已經(jīng)知道，保爾將影響我的一生，他給我的印象總是那么偉大，就像是一座人生的燈塔，照亮了我的人生，幫我撥開了人生的迷霧，引導(dǎo)著我前行..（同學(xué)們暢所欲言，因為讀過，所以很容易產(chǎn)生共鳴，大大激發(fā)了他們的興趣和求知欲望）［過渡］由剛才的討論我們可以看出，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品對我們的學(xué)習(xí)、生活、人生會產(chǎn)生很大的影響?？傊瑑?yōu)秀的文化可以塑造人生。［板書］

二、文化塑造人生

［板書］

（一）豐富精神世界$$$文化塑造人生的一個重要內(nèi)容 ［探究活動］（１）比一比：背誦膾炙人口的詩句，看誰背得多。思考：這些語句為什么能夠代代相傳？

（２）說一說：你讀過哪些經(jīng)典作品？ 對你有何影響？ 談?wù)勛约旱母惺埽c同學(xué)們分享。

［學(xué)生感悟］（１）這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。

（２）學(xué)生甲：讀中外名著其實是在跟大師對話，能使我們獲得很多的啟示，充實自己的生活。讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦，了解生命的意義；讀《魯濱孫漂流記》，我們能懂得實干比信念更重要??有時往往只有面對著書本時，才頓覺自己的渺?。惑w會著文人騷客筆下的文章，才知道自己的作文是多么膚淺！

學(xué)生乙：莎士比亞曾形象地比喻說：“生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光；智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀?！备郀柣嬲]世人：書籍是人類進步的階梯。也有古語道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?［師小結(jié)］從同學(xué)們的感悟中，我們可以看出優(yōu)秀的作品已經(jīng)豐富了同學(xué)們的精神世界，從而使我們更好地完善自己。［板書］１、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

設(shè)問］優(yōu)秀文化豐富人的精神世界具體表現(xiàn)在哪些方面呢？ ［生歸納］

（１）文化與人的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。（２）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

①參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的途徑 ②參加健康有益的文化活動是對真善美的追求 ［活動］觀看視頻資料：“２００４年感動中國人物——徐本禹”的事跡。［學(xué)生感悟］我們感受到了他那顆熾熱的心，感受到了他的無私奉獻精神，感受到了優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。他的選擇培養(yǎng)了他健全的人格，他的選擇也體現(xiàn)了對真善美的追求。

（通過典型案例，一方面對“優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界”的知識進行深化，一方面對學(xué)生進行情感教育，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀以及科學(xué)的文化觀）

［過渡］我們要通過優(yōu)秀的文化來豐富人的精神世界，那么我國當(dāng)前人民精神世界的主流又是什么呢？

［板書］２、我國當(dāng)前人民精神世界的主流

［師分析］改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。（積極向上）［探究活動］（１）如果你參加了學(xué)校的社團組織和活動，請談?wù)勀阌∠笞钌睢⒏惺茏顝姷捏w驗。

（２）有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團組織和活動浪費時間，耽誤學(xué)習(xí)。你如何評析這種看法？

［學(xué)生感悟］這種看法是錯誤的，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，可以開拓視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績。

（第一探究啟發(fā)同學(xué)們進行口頭表達，培養(yǎng)思維和交際能力；第二探究啟發(fā)同學(xué)們進行討論或辯論，有利于聯(lián)系學(xué)生的生活實際、學(xué)習(xí)實際、學(xué)校實際、社會實際等，體現(xiàn)把教學(xué)融入生活這一新課程理念）

［過渡］剛才同學(xué)們談到積極參加健康有益的文化活動，不僅能豐富自身的精神世界，而且能提高學(xué)習(xí)成績，這說明優(yōu)秀的文化能給我們精神的力量。［板書］

（二）增強精神力量

［探究活動］（１）你知道《國際歌》和《義勇軍進行曲》誕生的背景嗎？ ［學(xué)生介紹］（１）①《國際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁·鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經(jīng)過１６個年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了３天時間為它譜曲。《國際歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望,最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。②學(xué)生介紹《義勇軍進行曲》的誕生背景。（略）

［教師引導(dǎo)］《義勇軍進行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。對于中國人來說，《義勇軍進行曲》最能喚起內(nèi)心的強烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強不息的精神，增強國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。

［板書］１、優(yōu)秀文化能增強人的精神力量

［教師分析］文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟，而由此產(chǎn)生的精神力量往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向，這種先進文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

［活動］組織學(xué)生進行小組合作，搜集、回憶關(guān)于優(yōu)秀文化給人以精神力量的事例。

（在這個環(huán)節(jié)中，真可謂“八仙過海，各顯神通”，同學(xué)們從不同角度、不同領(lǐng)域闡釋了優(yōu)秀文化對人生的塑造意義，既學(xué)到了知識，領(lǐng)悟了優(yōu)秀文化的底蘊，又培養(yǎng)了團隊的合作精神）［板書］

（三）促進人的全面發(fā)展

［過渡］人是社會的人，人的發(fā)展脫離不了社會的發(fā)展，那么社會發(fā)展與人的發(fā)展之間有什么關(guān)系呢？

［板書］１、社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

［學(xué)生歸納］社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合，相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

［活動］議一議：（１）社會發(fā)展了，人也就能全面發(fā)展（２）文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠促進人的全面發(fā)展。［提示］

①文化是由人創(chuàng)造的，為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點是正確的。

②人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

③從題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進人的發(fā)展是片面的。

（講練結(jié)合雖是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但在此處能提醒學(xué)生應(yīng)該避免的誤區(qū)，同時引出下面的知識點。此處議題起承上啟下的作用）

［過渡］人如何實現(xiàn)全面發(fā)展呢？ 人的全面發(fā)展具體表現(xiàn)在哪些方面，有哪些具體要求呢？

［板書］２、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求

［師歸納］人的全面發(fā)展表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時期的歷史特點不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。

例如：隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余進行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出。

［教師總結(jié)］從這首詩中，我們能感悟到：文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠而持久的；文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格,能夠增強人的精神力量，激勵人們奮然前行,能夠促進人的全面發(fā)展，使人的各方面素質(zhì)得到全面提高。讓優(yōu)秀的文化充實我們的生活，讓優(yōu)秀的文化陶冶我們的情操,讓優(yōu)秀的文化豐富我們的世界,讓優(yōu)秀的文化塑造我們的人生。

第五篇：文化塑造人生教案

知識目標(biāo)

賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。

能力目標(biāo)

提高對文化的感悟能力、欣賞能力和分析問題的能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

①通過展現(xiàn)優(yōu)秀文化作品帶給人們的精神享受，感受人們對真善美的追求，體驗優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和塑造健全人格的過程。②端正對文化活動的態(tài)度，體會先進文化對中華民族的巨大鼓舞作用，樹立不斷追求自身全面發(fā)展的遠大理想，形成正確的個人發(fā)展觀。

課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對于豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量的意義，確信其促進人的全面發(fā)展的重要作用。

本課重點

優(yōu)秀文化塑造人生的三個表現(xiàn)

本課難點

優(yōu)秀文化塑造人生的三個表現(xiàn)

2009年9月28日是中國古代偉大思想家、教育家孔子誕辰2560年紀(jì)念日。美國出版的《人民年鑒手冊》，列出世界10大思想家，第一名就是孔子?？鬃訉憽对姟贰稌?，修《春秋》，訂禮樂，在整理古代文化典籍和興辦私學(xué)方面有重大貢獻。他在政治思想上大力宣揚“仁”的學(xué)說，提出“仁者愛人”、“克已復(fù)禮”，以實現(xiàn)“博施于民，而能濟眾”為最高境界。他的政治思想與教育思想對后世產(chǎn)生很大影響，成為我國兩千余年封建文化的正統(tǒng)，被歷代封建統(tǒng)治者推崇為“圣人”?？鬃拥膶W(xué)說在世界各國傳播也很廣泛。儒學(xué)從它的故鄉(xiāng)中國，逐步走向世界，成為一個世界性的學(xué)說。

[思考] 孔子的思想對中國和世界文化歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響說明了什么？

提示：文化作為一種精神力量，對人們的成長有著重要的影響，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，塑造健全的人格，為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，促進人的全面發(fā)展，孔子思想的優(yōu)秀內(nèi)容不斷激勵著一代代中國人奮勇向前說明了以上內(nèi)容。

一、豐富精神世界

1．人創(chuàng)造了，也在塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的。

2．積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

文化 文化 精神世界 精神世界

3．改革開放以來，空前繁榮的，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的、、和 大大增強，、、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

中國特色社會主義 文化 自立意識 競爭意識 效率意識 民主法制意識 愛國主義 集體主義

二、增強精神力量

1．文化對人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強人的。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的 和，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進的。

2．中國共產(chǎn)黨始終代表 的前進方向。這種先進文化，總是給人以，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。精神力量 感染力 感召力 旗幟

中國先進文化 無窮的精神力量

三、促進人的全面發(fā)展

1．社會發(fā)展和 是相互結(jié)合、相互促進的。人越，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的。2．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的、和 等各方面得到全面提高。

3.優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的，對促進人的全面發(fā)展起著 的作用。

人的發(fā)展

全面發(fā)展

全面發(fā)展

思想道德素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)

健康素質(zhì)

精神食糧

不可替代 1．“優(yōu)秀文化對人的塑造作用就是能夠增強人的精神力量。”這種說法對嗎？

(1)優(yōu)秀文化給人以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟，給人以無窮的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造新的業(yè)績，譜寫出一曲曲威武雄壯的人生樂章。這是優(yōu)秀文化對人的塑造所發(fā)揮的巨大影響作用。該觀點肯定了優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量是正確的。

(2)優(yōu)秀文化對人的塑造作用，除了能夠增強人的精神力量外，還能夠豐富人的精神世界。在社會生活中，人們通過文學(xué)、音樂欣賞等形式從事文化賞析活動，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，這也是培養(yǎng)健全人格、促進人的全面發(fā)展的重要途徑。(3)優(yōu)秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長過程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中?；\統(tǒng)地說優(yōu)秀文化對人的塑造作用只有增強人的精神力量的認(rèn)識是片面的。2．“文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，只要人們平時積極參加文化活動，就能塑造健全的人格?！边@種說法對嗎？(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。文化對人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動對人產(chǎn)生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成，而一經(jīng)形成的世界觀、人生觀和價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展會產(chǎn)生深遠持久的影響?？隙ㄎ幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇?、深遠持久的是正確的。

(2)文化有先進與落后、腐朽之分。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，對個人成長具有積極作用，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識、增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養(yǎng)。

(3)優(yōu)秀文化對健全人格的塑造，不僅表現(xiàn)在人通過積極參加健康有益的文化活動，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現(xiàn)在能夠增強人的精神力量，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。優(yōu)秀文化為促進人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等方面的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

認(rèn)為只要人們積極參加文化活動，就能塑造健全的人格是片面的。

[例1](2009·廣東)溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書()a．可以獲得不同的文化知識 b．作為一種文化活動能夠塑造人 d．體現(xiàn)了人們對真善美的追求

[解析] 讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界體現(xiàn)了這一文化活動對一個人的積極影響，選b。[答案] b [例2](2008·江蘇單科)清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠()①促進社會全面進步

②豐富人的精神世界 ③增強人的精神力量 ④促進人的全面發(fā)展 a．①②③ b．①②④

[解析] 材料主要體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人的影響。根據(jù)所學(xué)知識可知，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展，因此②③④符合題意。①說法不是文化對人的影響，故排除，因此選d。[答案] d [例3] 在我國全面建設(shè)小康社會的過程中，我們要把民族精神教育納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。這是由于

()a．文化能夠豐富人的精神世界 b．文化能夠增強人的精神力量

d．人的思想意識對事物發(fā)展起著決定的作用

[解析] 文化塑造人生，表現(xiàn)在三個方面：豐富人的精神世界，增強人的精神力量和促進人的全面發(fā)展。從題目所提供的材料來看，“全面建設(shè)小康社會”要“使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)”，其原因是文化能夠增強人的精神力量，故選b。d項表述錯誤，因為對事物發(fā)展起決定作用的是物質(zhì)，而不是意識，故舍棄。[答案] b [例4] 中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究意境。意境既是個人情感的流露，也是外在自然環(huán)境、社會環(huán)境的反映和再現(xiàn)；不是意與境的簡單相加，而是意與境的和諧，產(chǎn)生獨特的美感，這種情景交融的境界往往使人回味無窮。這說明()a．文化能夠豐富人的精神世界 b．藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn) d．藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的 [答案] a [例5] 在一次評選20世紀(jì)對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出()a．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人

b．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界 d．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 [答案] b [例6](2007·寧夏文綜)閱讀材料回答問題。

寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，在全面建設(shè)小康社會進程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠而豪放”的優(yōu)勢和特點，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，帶動了自治區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。

運用所學(xué)文化生活知識，說明在經(jīng)濟相對落后的條件下“辦大文化”的重要意義。

[解析] 本題以寧夏“小省區(qū)辦大文化”的發(fā)展思路為背景，考查發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義，考查文化對人的影響。解答本題，注意教材知識與材料的有機結(jié)合。“辦大文化”的意義，首先應(yīng)從先進文化的作用角度分析，先進文化能促進人的全面發(fā)展進而促進社會發(fā)展；其次，從文化與經(jīng)濟、政治相互交融角度，分析發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可以促進經(jīng)濟發(fā)展。[答案](1)文化發(fā)展具有相對獨立性，經(jīng)濟落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進的、健康的文化促進人的全面發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。

(2)文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進經(jīng)濟發(fā)展。

1．法國資產(chǎn)階級革命時，外國封建勢力的聯(lián)軍屯兵法國邊境，革命處于危急之中。在大兵壓境的形勢下，一位工兵上尉用一個通宵寫出了《萊茵河軍隊?wèi)?zhàn)歌》。馬賽營志愿軍率先唱著這支歌向巴黎挺進，所以后來此歌被稱為《馬賽曲》。歌聲充滿著愛國激情，使人民熱血沸騰，很快傳遍了全國。1795年，《馬賽曲》被定為法國國歌。材料反映出優(yōu)秀文化作品()

①有特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 ②是充滿愛國熱情的人寫出的

③能成為激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福生活的精神力量 ④能成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟 a．①②③ b．②③④ [答案] d 2．改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強。成為我國人民精神世界主流的是()①愛國主義、集體主義、社會主義思想

②科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚 ③人們對真善美的追求、對假惡丑的憎恨 ④愛好和平、勤勞勇敢、求同存異的精神 a．①② b．③④ [答案] a 3．社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。下列對兩者之間的關(guān)系表述正確的是()①社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互區(qū)別的，不能等同

②人的發(fā)展越全面，社會物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就能得到改善 ③物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展

④社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高的過程

a．①②③ b．②③④ [答案] d 當(dāng)前我國青少年上網(wǎng)成癮的問題已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，網(wǎng)癮青少年高達1300多萬，更糟糕的是網(wǎng)癮已成為中國青少年犯罪的主要誘因之一。為此，工信部下發(fā)通知，2009年7月1日以后在中國境內(nèi)銷售的計算機要預(yù)裝一款名為“綠壩—花季護航”的綠色上網(wǎng)過濾軟件，給孩子們建起健康的城墻，讓他們能夠在網(wǎng)絡(luò)天地里健康成長。完成4～5題。4．從《文化生活》的角度看，工信部下發(fā)此通知是因為()a．網(wǎng)絡(luò)世界是一個虛擬的、不真實的世界 b．文化既是一種精神力量，也是一種物質(zhì)力量

d．消極腐朽的文化不利于青少年的素質(zhì)提高，對社會的危害很大 [答案] d 5．加大對孩子的網(wǎng)絡(luò)教育是解決網(wǎng)癮的最好辦法，只有引導(dǎo)孩子提高判斷力，才能讓他遠離不良網(wǎng)站、不良網(wǎng)絡(luò)游戲，主動抵御不良文化的影響。這是因為()a．文化對人的影響取決于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度

b．人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程 d．優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活 [答案] b 6．辨析：優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，因此，只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。

[答案](1)優(yōu)秀文化總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量。

(2)但不能說只要參加文化活動，人的精神就會健康向上。因為文化有先進和落后、健康和腐朽之分。只有參加先進的健康的文化活動，才能使人的精神健康向上。而落后的、腐朽的文化活動會腐蝕人的精神，參加此類活動會使人精神空虛、迷茫甚至墮落。

(3)人們參加優(yōu)秀文化活動是一個自覺學(xué)習(xí)、主動感悟的過程。如果只是被動地、受強制地參加優(yōu)秀文化活動，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。

中學(xué)該不該分文理

——從院士要求博士生背《論語》談起

中科院院士、機械學(xué)專家楊叔子沒有想到，他無意中提起的一句話，會引起那么大的反響。前不久，身為華中科技大學(xué)教授的楊叔子在江蘇演講，在暢談機械學(xué)如何與人文相結(jié)合時提到，自己很早就要求博士生背誦《老子》和《論語》前七章，“堂堂一個博士生，連經(jīng)典文集都不了解，還有必要學(xué)其它知識嗎？”他說，從高中開始實行的文理分科教育，只能教出“1/4個人”來。

一石激起千層浪。有關(guān)中學(xué)文理分科的是非功過，再次成為熱議話題。全國人大常委、民進中央副主席朱永新日前隨即表示，文理分科降低民族的整體素質(zhì)，導(dǎo)致了科學(xué)精神和人文情懷的分離。隨后，許多專家學(xué)者發(fā)表相關(guān)評論，廣大網(wǎng)友更是褒貶不一。

中學(xué)文理分科是否制約了教育改革和人才培養(yǎng)？是否已成了一種必須革除的積弊？楊叔子帶有個人色彩的教育“試驗”，究竟是矯枉過正，還是亡羊補牢？

“1/4個人”是怎么教出來的

分科造成“搞文的不懂理，搞理的不懂文”，研究領(lǐng)域越來越專，越來越小

楊叔子對博士生的這個要求始于1997年，當(dāng)時他卸任華中理工大學(xué)校長職位，全身心投入到研究生培養(yǎng)上。他向?qū)W校提出：1998年隨他就讀的博士研究生，在2001年答辯前先要背《老子》；1999年入學(xué)的博士生，還要增加背誦《論語》前七章。過不了《老子》和《論語》關(guān)，休想從他手里畢業(yè)。楊叔子說，他希望搞理工科的人能增加點“文人氣”，讓思維發(fā)散；學(xué)人文的也要學(xué)一點理科知識，防止思維“不著邊際”，“文理兼修，并不會有沖突?！?/p>

現(xiàn)代社會中，偏才、怪才越來越多，很多人認(rèn)為是大學(xué)教育造成了這樣的現(xiàn)象。但楊叔子認(rèn)為，最根本的原因就是中學(xué)時的文理分科。他說，“梁思成先生早在1948年就提出，要走出‘半個人的時代’，意思是說，當(dāng)時的文理分科，使得搞文的不懂理，搞理的不懂文，只能培養(yǎng)出半個人來?！笨墒菚r至今天，文理分科不但沒有變，而且分得更細(xì)，學(xué)工的不懂理，更不懂文，學(xué)機械的不懂電氣，學(xué)制造的不懂汽車，“當(dāng)年所說的半個人，到現(xiàn)在已經(jīng)是1/4人，甚至是1/8人?！?/p>

10多年來，楊叔子讓學(xué)生背《老子》和《論語》，在華中科技大學(xué)幾乎無人不知。當(dāng)年該校幾乎是清一色的理工類專業(yè)，一些學(xué)生沿著“本科生—碩士生—博士生”的教育模式一路讀下來，研究領(lǐng)域“越來越專，越來越小”，以至于部分學(xué)生“有知識沒文化，有技術(shù)沒修養(yǎng)”。楊叔子指導(dǎo)的2003級博士生小易說，“我從小接受過傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，但讀了理科后，就沒那么多時間和精力再去讀文科方面的書了。報考前我就知道楊老師的這個要求，正是沖著這一點才報考他的?！彼宄赜浀茫瑮罾蠋煂W(xué)生特意強調(diào)，讀《老子》和《論語》，是希望大家關(guān)注傳統(tǒng)文化，提高人文修養(yǎng)。如果只是為了畢業(yè)，不背也罷，“背誦只是手段，不是目的。”

華中師范大學(xué)的一位姓杜的教授表示，楊叔子的努力是一種立意高遠的嘗試，但在強大的教育體制面前，其力量和影響畢竟有限。說到底，要破除文理分科的弊端，必須從高考開始改起。

中學(xué)就分科有沒有必要

大學(xué)時再進行學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，“補課”代價太大

其實，對于我國中學(xué)文理分科教育模式的批評由來不久。許多人質(zhì)疑：如果說這種教育模式一開始是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，為的是快出人才，在20世紀(jì)50年代和70年代末有其時代特征；那么，如今我國的高等教育已經(jīng)邁進大眾化階段，在建設(shè)創(chuàng)新型國家的今天，中學(xué)時就開始文理分科，還有沒有必要？

許多教育界人士對此確有共識。教育部原副部長吳啟迪、北京大學(xué)原校長許智宏等人，在不同場合表示過，從人才培養(yǎng)的大計考慮，應(yīng)當(dāng)取消文理分科。中國高等教育學(xué)會會長、教育部原副部長周遠清也曾多次指出：中國可能到了要好好解決中學(xué)分科問題的時候了。在今年舉行的“醫(yī)學(xué)與人文”論壇上，他感慨地說，專業(yè)學(xué)科分得太細(xì)不利于培養(yǎng)復(fù)合型人才。學(xué)化工的往往是“化工腦袋”。學(xué)機械的人往往是“機械腦袋”?！肮た频哪X袋是辦不出世界一流大學(xué)的?！?/p>

對此，許多大學(xué)教師深有感觸。他們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，從高考中選拔出來的大學(xué)生，由于受文理不同學(xué)科背景的影響，不僅知識結(jié)構(gòu)有顯著差異，就連思維方式也有明顯不同。大學(xué)里雖然開設(shè)了不少學(xué)科交叉、文理相融的專業(yè)，但中學(xué)文理分科打下的烙印，在許多學(xué)生身上依然清晰可見。中學(xué)時代將文理分得那么細(xì)、那么清，到大學(xué)再讓他們掌握交叉學(xué)科知識，這種“補課”代價太大，為時太晚，對學(xué)生的成長、成才都會產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響。清華大學(xué)外語教授崔剛說，就拿外語這個學(xué)科來說，優(yōu)秀的外語人才應(yīng)當(dāng)是復(fù)合型的，比如一位優(yōu)秀的翻譯，不僅要外語好，還應(yīng)當(dāng)具有深厚的文化涵養(yǎng)，但這些大學(xué)生在高中時其實已經(jīng)文理分科學(xué)習(xí)，從培養(yǎng)優(yōu)秀外語人才的角度看，這種教育模式的弊端是顯而易見的，確實該改一改、動一動了。

在英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院攻讀博士學(xué)位的黃煒文告訴記者，對比歐美許多國家的基礎(chǔ)教育，文理分科大概只是中國才有。因此，許多國外教授對中國的文理分科很不理解，不明白這樣過早地分科出于什么原因，究竟有什么好處。外國教授的不解，也正是中國教育者的困惑。既然文理分科被很多人視為教育沉疴，為什么就不能改改呢？

[思考] 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)方面得到全面提高。中學(xué)生文理分科與否的討論對全面提高中學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)具有重大意義。