第一篇：2012河南特崗試題及答案(非權(quán)威,網(wǎng)友整理)

2012河南特崗試題及答案（非權(quán)威，網(wǎng)友整理）

一、選擇題

1.《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》的主線是

A.轉(zhuǎn)變教育的發(fā)展

B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.轉(zhuǎn)變科技的發(fā)展

D.轉(zhuǎn)變文化的發(fā)展

2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出的我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題是

A.以人為本，全面發(fā)展素質(zhì)教育

B.德育為先

C.能力為重

D.全面發(fā)展 3.民族精神教育的核心

A.民主法治

B.愛國主義

C.自由平等

D.公平正義 4.我國教師職業(yè)道德基本原則是

A.熱愛學(xué)生 B.注重禮儀 遵守公德

C.集體主義 D.忠誠于人民教育事業(yè) 5.以學(xué)生為本就是給學(xué)生提供

A.最合適的教育

B.最優(yōu)質(zhì)的教育 C.最先進(jìn)的教育

D.最特殊的教育

6.教師具有精深的專業(yè)知識，精益求精的精神，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，銳意創(chuàng)新的品質(zhì)是

A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.為人師表D.廉潔從教 7.提出“教育即生活”“在做中學(xué)”的教育家是

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.凱洛夫

8.孔子云“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”表明教師的工作特點具有

A.復(fù)雜性B.示范性C.靈活性D.創(chuàng)造性 9.教學(xué)的根本目的是

A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人B.傳授知識C.發(fā)展智力D.陶冶情操

10.教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生立即指示的直觀類型是

A.實物直觀B.模象直觀C.抽象直觀D.言語直觀 11.教育活動的出發(fā)點和歸宿是

A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)目的C.教學(xué)質(zhì)量D.教學(xué)手段 12.當(dāng)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式

A.個別教學(xué)B.分組教學(xué)C.班級授課制D.特朗普制

13.教師總結(jié)性的語言提綱擎領(lǐng)地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的知識結(jié)構(gòu)體系，從而結(jié)束課堂教學(xué)的方法是

A.比較結(jié)課B.歸納結(jié)課C.活動結(jié)課D.懸念結(jié)課

14.通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點的德育方法是

A.榜樣法B.陶冶法C.說服法D.鍛煉法 15.個體生長過程有兩個高峰，其第二高峰

A.乳兒期B.幼兒期C.童年期D.少年期 16.我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本理念

A.師德為先，學(xué)生為本，知識為重，終身學(xué)習(xí)B.德育為先，教師為本，能力為重，終身學(xué)習(xí)C.師德為先，學(xué)生為本，能力為重，終身學(xué)習(xí)D.德育為先，教師為本，知識為重，終身學(xué)習(xí)

17.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的學(xué)習(xí)方案是

A.學(xué)習(xí)策略B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.學(xué)習(xí)過程D.學(xué)習(xí)內(nèi)容 18.屬于個性心理特征的是

A.情感B.意志C.感覺D.氣質(zhì)

19.通過學(xué)生的行為表現(xiàn)捕捉基本信息，從而了解學(xué)生是否存在某些心理異常狀況并對學(xué)生心理健康進(jìn)行評價的方法是

A.心理測量B.環(huán)境適應(yīng)判斷C.癥狀觀察法D.自然實驗法

20.教師利用班集體成員共同討論決定的規(guī)則改變學(xué)生態(tài)度的方法是

A.說服教育B.榜樣力量C.獎勵與懲罰D.群體約定

二、判斷題

1.切實縮小校際差距，加快縮小城鄉(xiāng)差距，努力縮小區(qū)域差距，是義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)。

2.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)要走一條不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。

3.充分保護(hù)和科學(xué)利用全球華人根親文化資源，是我省華夏歷史文明

4.義務(wù)教育是國民基礎(chǔ)教育，它不具有強(qiáng)制性，所以適齡兒童少年可以接受也可以拒絕。學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中形成的，具有不穩(wěn)定性，并有高低好壞之分。6.新課程改革突出強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用。

7.教師職業(yè)道德評價是教師個人按照教師道德的要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育的過程。

8.學(xué)校和社會聯(lián)合，營造家庭教育氛圍，是妥善解決農(nóng)村留守兒童教育管理問題的重要措施之一。

9.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生起作用。10.學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。11.教師備課就是鉆研教材和制定教學(xué)進(jìn)度計劃。

12.新課程改革課程目標(biāo)設(shè)計的三個維度是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀。

13.研究性學(xué)習(xí)注重研究的結(jié)論甚于研究的過程。

14.教師的威信主要來自于學(xué)校賦予教師管理學(xué)生的權(quán)力。

15.學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的，具有不穩(wěn)定性，并且有高低、好壞之分。

16.心理健康具有相對性，從健康到不健康只是程度不同，并無本質(zhì)區(qū)別。17.面向全體學(xué)生，關(guān)注個別學(xué)生是學(xué)校心理輔導(dǎo)的一個基本原則。

18.課堂心理氣氛形成受多方面因素的影響，其中學(xué)生對良好的課堂心理氣氛的形成起著關(guān)鍵作用。

19.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力是少年期學(xué)生學(xué)習(xí)的主要動機(jī)。20.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平越高，遷移的可能性越大，效果越好。

三、案例分析題

1.河南林州市橫水鎮(zhèn)卸甲平村小學(xué)教師王生英，2004年當(dāng)選為全國模范教師候選人。王生英同志的丈夫王河生在東北找到了掙錢的門路，承包了一個建筑工程。一個工程下來，收入相當(dāng)可觀。丈夫懷著興奮的心情回家與王老師商量：“咱們一塊到東北吧！我管工地，你當(dāng)會計，不用受累，掙錢又多，比你在家教書強(qiáng)一百倍?！彼齽裾煞蛘f：“誰不知道錢多了好，誰不知道過清閑的日子好?？稍勰転榱隋X，撇下這些孩子嗎？我們山里人缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化呀！” 山里雨水多，校舍破舊，為了不耽誤孩子們的學(xué)習(xí)，她拖著殘疾的腿，冒著不停的雨水，踏著泥濘打滑的山路，挨家挨戶到每個學(xué)生家里上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。為保證學(xué)生安全，她挨家挨戶給學(xué)生上課。請從教師職業(yè)道德的角度對此進(jìn)行分析評價。

2.一位教師在教學(xué)《兩條小溪的對話》時，老師讓學(xué)生分角色表演。有—位學(xué)生問老師，我能不用書中的原話嗎？“老師和藹地問：“為什么呢？”“因為書中的原話太長，我背不下來，如拿著書表演，又不太好。”孩子說出了原因?！澳愕囊庖姾芎?，用自己的話來表演吧?！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個孩子表演得非常出色。

請用教育學(xué)知識對上述案例進(jìn)行分析評價。

四、論述題

1.論述班主任如何培養(yǎng)班集體。

2.結(jié)合實際闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

五、作文題

“讀書……書讀得越多……”“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备鶕?jù)所給材料以“書”為話題，結(jié)合教師職業(yè)特點和教師專業(yè)發(fā)展，作文。

要求：立意明確，題目自擬，題材不限，詩歌除外，不少于800字。

2012河南特崗答案（參考）選擇

BABDA

ACBAD BCBCD CADCD 判斷

√√√ ×#

√×√√√

×√××× √√××√ 案例

（1）案例中王生英老師面對丈夫的計劃，認(rèn)為“缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化”，這體現(xiàn)了她高尚的職業(yè)道德。所謂教師職業(yè)道德就是教師從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。“慎獨”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，顯然，王生英老師依然達(dá)到這一層次。

（2）案例中最后提到王老師挨家挨戶給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，這不僅體現(xiàn)了教師的天職，也體現(xiàn)了其愛崗敬業(yè)的精神?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。王老師的舉動就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的生動寫照。

（3）王老師是我們的一面鏡子，從她身上，我們可以找出自己在施教過程中的不足，學(xué)習(xí)其高尚的精神，進(jìn)而促進(jìn)自身的發(fā)展。作為一名教師，教書育人、堅守崗位、關(guān)愛學(xué)生，這些都是我們應(yīng)該而且必須做到的。

（1）案例中教師對學(xué)生提出的問題給出的回答體現(xiàn)了新型師生關(guān)系中的民主平等的特點。師生平等關(guān)系的形成體現(xiàn)了課堂民主的氛圍，教師從過去的知識傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴。

（2）該案例中的教師充分尊重了學(xué)生的意見，鼓勵學(xué)生發(fā)揮個體主觀能動性，這體現(xiàn)了教師正確的學(xué)生觀?，F(xiàn)代學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教在于構(gòu)建學(xué)生主體。并且，自主學(xué)習(xí)也是新課程提倡的學(xué)習(xí)方式。（3）在實際教學(xué)中，教師要向案例中的教師學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣不僅有利于建立良好的師生關(guān)系，更有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

論述

（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立得力的班集體核心；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動；

（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境。

①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；②留給學(xué)生充分選擇的余地。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造。

①保護(hù)好奇心；②解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理；③鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神；④重視非邏輯思維能力。

（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。

通過各種專門的課程來教授一些創(chuàng)造性思維的策略和方法，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的常用方法有：①頭腦風(fēng)暴法；②直覺思維訓(xùn)練；③發(fā)散思維訓(xùn)練；④推測與假設(shè)訓(xùn)練；⑤自我設(shè)計訓(xùn)練。

第二篇：2010河南特崗 答案

一、單項選擇題

1-5 BCCDC 6-10 ADDCD 11-15 ABCAD 16-20 DBABC

二、填空題

1.教師成長＝ 經(jīng)驗＋反思 2.功能固著 3.創(chuàng)造性想像 4.預(yù)防 5.診斷功能 檢驗教學(xué)效果 6.加里寧 7.《大教學(xué)論》夸美紐斯8.內(nèi)部動機(jī) 外部動機(jī) 9.講授法 10.壬戌學(xué)制 11.陶行知 12.注意 13.發(fā)現(xiàn)問題 理解問題 提出假設(shè) 檢驗假設(shè) 14.弗洛伊德 15.馬斯洛 16.班級授課制17.1995 18.《義務(wù)教育法》 19.《高等教育法》20.《教師法》 21.依從 認(rèn)同 內(nèi)化22.初中二年級 23.精加工 24.發(fā)展性 25.教書育人 26.德育 27.綜合實踐 28.性質(zhì) 29.動之以情 導(dǎo)之以行 30.主動 31.相對獨立

32.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》；優(yōu)先發(fā)展；育人為本；改革創(chuàng)新；促進(jìn)公平；提高質(zhì)量

33.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)的意見》 《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》 批評教育 34.元認(rèn)知知識 元認(rèn)知調(diào)節(jié)

三、判斷題

1.√ 2.× 3.× 4.× 5.× 6.√ 7.× 8.√ 9.× 10.× 11.× 12.√

四、簡答題

1.①培養(yǎng)合格公民，造就政治人才②宣傳思想，形成輿論③促進(jìn)政治民主化

2.①樹立新型的師生觀②建立教師威信③善于同學(xué)生交往④發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見 3.①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)②建立班集體的核心隊伍③建立班集體的正常秩序④組織形式多樣的教育活動⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 4.①對活動的反思②活動中的反思③為活動反思

5.①學(xué)習(xí)者的心向②學(xué)習(xí)材料的邏輯意義③學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)挠^念

6.①一般情況下學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)學(xué)習(xí)效果好②學(xué)習(xí)材料的難度不同，學(xué)生的個性不同，兩者的關(guān)系不同③學(xué)習(xí)效果可反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)

7.①教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；②課程性質(zhì)和教材特點；③學(xué)生特點；④教學(xué)時間、設(shè)備、條件；⑤教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點。

8.①養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣；②定期聯(lián)系任課教師，經(jīng)常互通情況；③調(diào)節(jié)各科教學(xué)負(fù)擔(dān)，妥善作出全面安排；

五、論述題

1.教師在教學(xué)中不能做到平均地分配提出的問題，往往對某些學(xué)生提許多問題，而對另一些學(xué)生從不提問題或很少提問題，這種提問方式必然導(dǎo)致不平衡的課堂互動，使某些學(xué)生過度地受到教師的注意，而忽視了其他學(xué)生，因此要講究提問方式。發(fā)問方式對課堂提問的效果有直接的影響，教師應(yīng)精心選擇發(fā)問方式，盡可能使所有學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，經(jīng)受思維訓(xùn)練。一般發(fā)問的原則要先提問，后指名回答；提問要面向全班；問題提出后，要給學(xué)生思考的時間，待全班同學(xué)積極思考時再指定學(xué)生回答。具體方式有以下幾種：

第一，面向全班提問，個別回答。最后歸納為完整答案。這種發(fā)問方式的優(yōu)點是能促使全班學(xué)生思考，缺點是回答人數(shù)有限。

第二，并行發(fā)問。即在同一咐間內(nèi)向不同學(xué)生提出不同的問題，或分組提問，回答時可采用書面、口頭等多種方式，然后逐個總結(jié)評定。其優(yōu)點是增強(qiáng)可回答問題的人數(shù)，使更多的學(xué)生經(jīng)受鍛煉，但不易組織和控制。

第三，面向全班發(fā)問，學(xué)生輪流回答。教師在備課時擬就若干個簡明的問題，或在同一個問題會有不同答案時，向全班提出，讓學(xué)生輪流回答。前一種情況多在復(fù)習(xí)課上使用，通過提問，既檢查了每個學(xué)生掌握知識的程度，又能從整體上使知識系統(tǒng)化。后一種情況多在激發(fā)學(xué)生想象力和引起聯(lián)想時使用。面向全體還要有個區(qū)別對待的問題，要根據(jù)不同特點的學(xué)生提出不同的問題，或者根據(jù)不同的問題提向不同的學(xué)生。

2.教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對學(xué)生發(fā)展起推動作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。具體包括：①優(yōu)良的個性品質(zhì)a積極樂觀的情緒b豁達(dá)開朗的心胸c堅忍不拔的毅力②積極的創(chuàng)新品質(zhì)a創(chuàng)新教育觀念b創(chuàng)新教育能力。

六、案例分析 答案要點：

①違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則；②學(xué)生的本質(zhì)屬性是人；③學(xué)生的合法權(quán)利應(yīng)得到尊重和保護(hù)。

第三篇：河南特崗考試專題答案

河南特崗考試專題

（一）答案

參考答案

1．A【解析】全身松弛訓(xùn)練主要是用在學(xué)生壓力較大需要放松時。系統(tǒng)脫敏法是心理學(xué)常用的方法，主要是幫助人去掉某種不好的習(xí)慣。表達(dá)想法和感情需要鼓勵，需要對學(xué)生進(jìn)行肯定性訓(xùn)練，所以選A。

2．B【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。

3.D【解析】古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活，教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。4．D【解析】積極強(qiáng)化是獲得強(qiáng)化物以加強(qiáng)某個反應(yīng)；消極強(qiáng)化是去掉可厭的刺激物，是由于刺激的退出而加強(qiáng)了那個行為。

5.C【解析】正例又稱肯定例證，是包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。由此可知，題中運(yùn)用的是鳥的正例；變式是為了分化概念，區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)特征。

6．C【解析】洛克在他的《教育漫話》中，提出了著名的“白板說”。

7.A【解析】高成就需要者的成就動機(jī)為力求成功的動機(jī)，即通過各種活動努力提高自尊心和獲得心理上的滿足，傾向于選擇成功概率50%的任務(wù)。這類人會選擇做企業(yè)家和風(fēng)險較大的工作，他們通常將自己的失敗歸因為內(nèi)部因素。8．A【解析】備好課是上好課的前提。

9.D【解析】發(fā)展性評價強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的激勵功能，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。10.A【解析】根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程?；A(chǔ)型課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程。11.C【解析】團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

12．C【解析】元認(rèn)知就是指對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對認(rèn)知活動的自我意識和自我調(diào)節(jié)。

13.B【解析】所謂學(xué)會學(xué)習(xí)，是指掌握了學(xué)習(xí)的一些方法和技術(shù)，并能在適當(dāng)?shù)那榫持屑右赃\(yùn)用。興趣和知識掌握并不代表知道如何去學(xué)。14．B【解析】領(lǐng)會知識是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。

15.A【解析】一般能力包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等，選項B、C、D都是特殊能力。

16.D【解析】“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。這是韓愈關(guān)于教師角色和作用的定位，即教師是傳道者、授業(yè)者、解惑者。

17.C【解析】說服法又叫說理教育法，是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高道德認(rèn)識的德育方法。說服教育法是中小學(xué)德育的基本方法。18．A【解析】班級常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級的經(jīng)常性活動。

19.C【解析】我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類：公民（自然人）、機(jī)構(gòu)和組織（法人）、國家。

20.B【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定：“公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問未成年犯罪嫌疑人，詢問未成年證人、被害人，應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場?！?/p>

21.A【解析】根據(jù)我國新頒布的《義務(wù)教育法》第二條規(guī)定，義務(wù)教育的辦學(xué)主體是國家。

22．A【解析】略。

23.B【解析】教育的發(fā)展應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如我國2010年6月通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》就提出了堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

24.B【解析】反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式。

25．D【解析】關(guān)鍵期就是指人的某種心理潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期，錯過這一時期的教育很難取得成功。26.C【解析】這是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。27.B【解析】略。

28.B【解析】研究課題的選擇是教育研究的第一步。

29．B【解析】品德評價法是通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。將表現(xiàn)好的學(xué)生的照片貼在“明星墻”上，對學(xué)生是一種獎勵。

30.A【解析】道德認(rèn)知是人們對是非善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。

31．D【解析】命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個或者兩個以上概念之間的關(guān)系，此處涉及三個概念即功率、牽引力、速度的基本關(guān)系。一般來說規(guī)則、原理和公式的學(xué)習(xí)都屬于命題學(xué)習(xí)。

32．A【解析】場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響，屬于依存型。

33．D【解析】自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。

34.C【解析】由于小學(xué)生的直觀思維占主導(dǎo)地位，對間接知識的掌握能力較差，所以應(yīng)多選用直觀的教學(xué)方法。

35.B【解析】熱愛學(xué)生不僅是教師職業(yè)道德的核心，也是社會主義師德的靈魂。36.A【解析】德育對其他教育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向，是素質(zhì)教育的核心。

37．B【解析】泰勒有著“課程評價之父”的美譽(yù)。

38.C【解析】根據(jù)離差智商公式計算，Z =（80－70）÷5，Z為2。此人的IQ為100＋15×2＝130。

39.C【解析】態(tài)度是影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。40.C【解析】總的來說，社會、知識、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。41．A【解析】越強(qiáng)烈的刺激越容易被知覺，刺激物的絕對強(qiáng)度是影響知覺選擇性的客觀因素之一。

42.A【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定，國家將義務(wù)教育全面納入財政保障范圍。

43．A【解析】蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。這種問答法分為三步：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。

44.B【解析】短時記憶的容量為7±2個組塊，平均值為7。

45.A【解析】根據(jù)韋納的歸因理論，努力程度屬于不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控的因素。

46．C【解析】本題考查黏液質(zhì)的特征，不僅要記憶各種氣質(zhì)類型的描述性特征，還要能靈活運(yùn)用，判斷文學(xué)作品主人公的氣質(zhì)類型。

47.B【解析】鈴聲單獨呈現(xiàn)時，不會引起狗的唾液分泌反應(yīng)；當(dāng)鈴聲與食物多次配對出現(xiàn)之后，鈴聲也能引起狗的唾液分泌反應(yīng)，此時鈴聲為條件刺激。48.D【解析】學(xué)習(xí)是個體在特定情境下由于反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。“不怕見生人了”屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。49．B【解析】這里體現(xiàn)出要發(fā)展學(xué)生的能力。

50.A【解析】在我國教育法規(guī)體系中，教育基本法是《中華人民共和國教育法》。51.B【解析】略。

52.D【解析】某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他的感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)稱之為感覺補(bǔ)償。

53.D【解析】遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)具有一定的社會性和理想色彩，又與個人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。小新由于受到政府幫助而產(chǎn)生努力奮斗將來報效祖國的想法，與他的志向有關(guān)，具有持久性和穩(wěn)定性。54.D【解析】班級授課制是課堂教學(xué)的主要形式，也是我國現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

55.D【解析】教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動的示范性，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。

56.A【解析】當(dāng)個體對某一道德準(zhǔn)則有了較系統(tǒng)的認(rèn)識，感覺確實是這樣時，就形成有關(guān)的道德觀念。當(dāng)認(rèn)識繼續(xù)深入，達(dá)到堅信不移的程度并能指導(dǎo)自己的行動時，就形成了道德信念。

57.C【解析】附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種動機(jī)。

58.D【解析】教師對學(xué)生的關(guān)注與期待在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，對學(xué)生的發(fā)展具有推動作用，這種現(xiàn)象最早是由心理學(xué)家羅森塔爾從實驗中發(fā)現(xiàn)的，因此叫羅森塔爾效應(yīng)，也稱為教師期望效應(yīng)。

59.C【解析】創(chuàng)造性與智力并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，在整體上呈正相關(guān)趨勢。

60．D【解析】根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，第一次應(yīng)該在學(xué)完后復(fù)習(xí)，第二次復(fù)習(xí)在一天后，第三次復(fù)習(xí)在一周后，第四次復(fù)習(xí)在一個月后。

61．C【解析】孟子是我國古代內(nèi)發(fā)論的代表。孟子認(rèn)為人的本性是善的，“萬物皆備于我”，人的本性中就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端，這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品性就能得到發(fā)展。

62.D【解析】1922年，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”?！叭尚鐚W(xué)制”一直沿用到全國解放初期。63.D【解析】略。

64．A【解析】根據(jù)《教師資格條例》第二十六條規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新取得教師資格。

65.C【解析】顳葉主要是對聽覺刺激進(jìn)行加工；枕葉是視覺中樞；額葉在有組織目的、有方向的活動中，有使活動服從于堅定意圖和動機(jī)的作用；頂葉調(diào)節(jié)機(jī)體的感覺。

66.D【解析】“教必有法”指的是教學(xué)方法的運(yùn)用必須根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)的要求、課程性質(zhì)和特點、學(xué)生年齡特征等，但是教師可以根據(jù)教學(xué)時間、設(shè)備、條件以及實際經(jīng)驗等選擇不同的教學(xué)方法，即“教無定法”?？偠灾?，教學(xué)方法的運(yùn)用要做到原則性與靈活性相結(jié)合。

67.C【解析】題干是結(jié)構(gòu)課程論的主要觀點。

68．A【解析】第斯多惠的名言“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”；烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”；蘇格拉底著名的“產(chǎn)婆術(shù)”；夸美紐斯提出“直觀教學(xué)有進(jìn)步意義”。

69.A【解析】在韋納的成敗歸因理論中，穩(wěn)定因素包括個人的能力和工作難度。70.B【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。71.D【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)生正處于自我同一性對角色混亂的階段，其主要任務(wù)是發(fā)展自我同一性。

72.B【解析】道德認(rèn)識（知）是德育的基礎(chǔ)，道德行為（行）是德育的關(guān)鍵。73.A【解析】觀察法是班主任工作中最常用、最基本的方法，其優(yōu)點是在自然狀態(tài)下進(jìn)行，材料富有真實性。

74．A【解析】定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢的影響下，人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境作出反應(yīng)。75.C【解析】本題考查對學(xué)習(xí)遷移概念的理解。

76．C【解析】在課堂上，這位小學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要，把注意有意識地從一個活動上轉(zhuǎn)移到另一個活動上，此時他的注意狀態(tài)是轉(zhuǎn)移的。77.D【解析】自我實現(xiàn)是馬斯洛需要理論的核心概念，是需要層次理論中的最高層次。

78.C【解析】在教師的人格特征中，有兩個重要特征對教學(xué)效果有顯著的影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵和想象的傾向性。

79.D【解析】1999年3月15日，九屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，把“中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”寫入了《憲法》第五條。

80．D【解析】家長與子女的朝夕相處中，更能夠深入地了解子女的心理變化，可以更準(zhǔn)確地對子女存在的問題和個性特點進(jìn)行針對性教育。

81．A【解析】再認(rèn)是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時，仍能認(rèn)識的心理過程。

82.B【解析】原始社會的教育者和教育場所都不固定，教育是自發(fā)的。人類專門的教育形式出現(xiàn)在奴隸社會的初期，如我國在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。83.D【解析】本題考查人格的特征。

84.C【解析】以引導(dǎo)探究為主的方法，是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨立的探究和研究活動而獲得知識的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法，又稱探索法、研究法。發(fā)現(xiàn)法是布魯納提出的。

85．B【解析】卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。晶體智力與教育、文化有關(guān)，因知識經(jīng)驗的累積，晶體智力隨年齡增長而升高。86．C【解析】班集體的組織和培養(yǎng)是做好其他一切教育工作的前提和基礎(chǔ)，班主任應(yīng)有計劃、有組織地在短時間內(nèi)有效地組織和培養(yǎng)班集體，并把它作為工作的中心環(huán)節(jié)。

87.D【解析】短時記憶中的信息保持時間很短，如果得不到復(fù)述，很快就會遺忘。88.A【解析】題干是直觀性原則的定義。

89．C【解析】學(xué)校績效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。一所小學(xué)的績效一般包括學(xué)校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時還包括學(xué)校所有成員的知識技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個方面的基本狀況，以及由以上諸方面所反映的學(xué)校組織及其人員的素質(zhì)、對環(huán)境變化所表現(xiàn)出來的適應(yīng)能力和對社會需求的滿足程度等。學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。

90.B【解析】做好班主任工作的任務(wù)有很多，但前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。91.A【解析】練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。

92.C【解析】個體的思想品德是在活動和交往的過程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并在活動和交往的過程中表現(xiàn)出來。93.B【解析】審題和畫示意圖屬于問題表征的過程。

94.C【解析】教育教學(xué)權(quán)是教師最基本的權(quán)利，學(xué)生管理權(quán)是教育教學(xué)權(quán)的一部分。95.C【解析】運(yùn)用參觀法能夠使教學(xué)和實際生活聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生對知識的渴望和興趣。

96．C【解析】教師的能力素養(yǎng)包括：語言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控反思能力、科研能力、學(xué)習(xí)能力等。97.B【解析】略。

98．C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲送其入學(xué)。

99.A【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主、全面安排的原則。

100.C【解析】教育行政復(fù)議需要向做出該行為的教育行政機(jī)關(guān)的上一級機(jī)關(guān)或做出該行為的教育行政機(jī)關(guān)所屬的本級人民代表大會提出申請。101.D【解析】科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

102.C【解析】斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系之一，以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍軍人。

103．C【解析】題干描述的是人格的定義。104.C【解析】向師性是學(xué)生自身的特點之一。

105.D【解析】本題考查觀察的概念，即觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。

106．A【解析】“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”是《學(xué)記》里面的一句話。

107.A【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。108.A【解析】校本課程開發(fā)更重視學(xué)生的需要，尤其重視個體學(xué)生的有差異的學(xué)習(xí)需要，體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的開發(fā)理念。109.B【解析】題干描述的是學(xué)習(xí)需要的定義。

110.A【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，其他任務(wù)的實現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

111．B【解析】真從眾指不僅在外顯行為上與群體保持一致，而且內(nèi)心的看法也認(rèn)同群體。有些情況下，個體雖然在行為上保持了與群體的一致，但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯誤的，這是權(quán)宜從眾。

112.A【解析】本題考查對性格概念的理解。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。

113．C【解析】德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

114.A【解析】把成敗歸因于努力程度，屬于內(nèi)歸因，會讓學(xué)生覺得只要自己努力就可以取得成功，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

115.B【解析】羅杰斯以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ)，對學(xué)習(xí)問題進(jìn)行了專門的論述，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀。

116.C【解析】趨避沖突是指對同一目的兼具好惡的矛盾心理。

117.C【解析】根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，從具體運(yùn)算階段到形式運(yùn)算階段，兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化，兩個階段劃分的時間為10～11歲。

118．C【解析】略。

119．A【解析】學(xué)習(xí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。

120.B【解析】對王某的傷害由寄宿學(xué)校承擔(dān)責(zé)任，但寄宿學(xué)校對司機(jī)有追償權(quán)。121.C【解析】本題是對公共行政倫理的考查，要求考生拓寬知識面。

122.B【解析】德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（1806）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

123．A【解析】注意分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動時能把注意指向不同的對象?！耙恍亩谩笔堑湫偷淖⒁夥峙洮F(xiàn)象。

124．C【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。

125.B【解析】初中生思維中再度出現(xiàn)自我中心性，認(rèn)為自己是獨特的，有許多“假象的觀眾”在關(guān)注自己，因此空前關(guān)注自我形象。

126.A【解析】馬克思主義者指出，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。

127．B【解析】動作思維是通過實際操作解決具體直觀問題。

128．D【解析】教師要不斷對自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評價，反思是教師提高教學(xué)能力的重要途徑。

129.C【解析】對同一個知覺對象，不同的人看到的側(cè)重點不同，是因為受到以往知識經(jīng)驗的影響，體現(xiàn)了知覺的理解性。130.A【解析】略。

131.B【解析】勞倫茲通過對小雞、小鴨印刻現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)提出了“關(guān)鍵期”的概念。132.A【解析】“要盡量多地要求一個人”即要嚴(yán)格要求學(xué)生，“也要盡可能地尊重一個人”即要尊重學(xué)生。

133.D【解析】從學(xué)習(xí)“石”字到學(xué)習(xí)“磊”字，不需要對“石”字進(jìn)行加工改造，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中，這是具體遷移。

134.B【解析】巴班斯基是前蘇聯(lián)當(dāng)代很有影響的教育家、教學(xué)論專家,提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論。

135.C【解析】個性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格等。

136．D【解析】“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的是教師的榜樣作用。137.D【解析】略。138．A【解析】多血質(zhì)以反應(yīng)迅速、有朝氣、動作敏捷、活潑好動、情緒不穩(wěn)定為特征。與題干吻合。

139.D【解析】常模參照測驗以學(xué)生團(tuán)體測驗的平均成績?yōu)閰⒄拯c，比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績在團(tuán)體中的相對位置，主要用于選拔、編組等。140.B【解析】參見《中華人民共和國教育法》第七十三條。

141.D【解析】該題四個選項是四種德育方法。說理法是講道理培養(yǎng)道德觀念。榜樣法是引導(dǎo)學(xué)生向某個榜樣人物學(xué)習(xí)。陶冶法是使學(xué)生在某種情感體驗中不知不覺地接受某種道德觀念。鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。本題所述是學(xué)生參與社區(qū)活動，因此選D。

142.C【解析】1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標(biāo)志，在此書中他提出了“泛智教育”思想，探討“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”。

143.C【解析】元認(rèn)知策略是指學(xué)生對自己整個學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略。

144.B【解析】豁朗期是指創(chuàng)造者經(jīng)過長期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。

145．A【解析】一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用稱為負(fù)遷移。題干中l(wèi)g(a+b)=lga+lgb這個公式是錯誤的，是由于先前學(xué)習(xí)m(a+b)=ma+mb的影響，阻礙了公式的學(xué)習(xí)，所以屬于負(fù)遷移現(xiàn)象。

146.C【解析】我國現(xiàn)階段的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>

147.B【解析】在權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下，兒童的自主性受到抑制，安全感得不到保護(hù)，也不喜歡與他人接觸。

148.A【解析】學(xué)生正處于長知識、長身體的時期，也是他們的品德、人格正在形成的時期，各方面尚未成熟，具有很大的發(fā)展?jié)摿?，極容易受外部環(huán)境因素的影響，具有很強(qiáng)的可塑性。

149．C【解析】自我效能感理論由班杜拉首次提出。

150．C【解析】教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價值上的判斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的過程。

151．D【解析】思維的深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的實質(zhì)，揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。題干表述符合思維深刻性的含義。152.B【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。

153．C【解析】“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制?！叭梢鷮W(xué)制”是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實行。154.A【解析】社會助長是指個體與他人在一起活動或有他人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。155.A【解析】略。

156.C【解析】在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)為應(yīng)激，教師第一次上講臺的情緒緊張屬于應(yīng)激。

157．D【解析】體育競賽是以提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動技能為目的的活動形式，不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑。

158．B【解析】在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，稱為首因效應(yīng)，也叫最初效應(yīng)。題干中描述首次接觸一個人，因為對方某方面不受自己喜歡致使這個人都不被喜歡的現(xiàn)象是受第一印象的影響，所以是首因效應(yīng)。

159.C【解析】注意和義務(wù)教育教學(xué)計劃特征進(jìn)行區(qū)分。160.A【解析】略。

161．B【解析】定勢是一種舊有的習(xí)慣對新行為獲得的影響，英語知識不是習(xí)慣，因此不是定勢。記憶是一種心理過程，與這道題目無關(guān)。正遷移也叫“助長性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。因此，正遷移符合本題所述的意思。162．D【解析】思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨創(chuàng)性是指思維角度十分獨特、新穎。目的性是問題解決的特點。由此可知，對同一問題尋找更多不同類型的答案是思維的變通性特點。163.C【解析】略。

164.D【解析】在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的評價叫終結(jié)性評價，也稱總結(jié)性評價。

165.A【解析】形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。對游覽過的名勝古跡的記憶屬于這種記憶。

166．A【解析】題干是講授法的定義。

167.C【解析】刺激物先后作用于同一感受器使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是感覺的繼時對比。

168.C【解析】“依法執(zhí)教”是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則，這條規(guī)范的實質(zhì)就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向。

169.B【解析】意志的自制性是一個人善于控制和支配自己情緒、約束自己言行的品質(zhì)。

170．C【解析】“教然后知困”意思是教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，“弟子不必不如師”意思是學(xué)生在某方面可能會超過老師，這都體現(xiàn)了我國師生關(guān)系的教學(xué)相長特點。171.A【解析】題干描述的是流體智力的特點，晶體智力隨著年齡增長而升高。172.A【解析】獲得解答是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)活動本身產(chǎn)生興趣，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。173.D【解析】“兒童中心主義”只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)地位，違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。

174.D【解析】下位學(xué)習(xí)也叫類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。

175．B【解析】性格的意志特征是指個體自覺地確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。題干表述與之相符，故選B。

176.B【解析】格式塔心理學(xué)家提出遷移的關(guān)系理論，認(rèn)為遷移是對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。

177．C【解析】道德意志是一個人為實現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅強(qiáng)意志，才能把道德行為堅定不移地貫徹下去。

178.B【解析】動機(jī)的激活功能是指它具有發(fā)動行為的作用，能推動個體產(chǎn)生某種活動，如口渴促使個體作出覓水的活動。179.D【解析】略。

180．C【解析】桑代克為操作性條件作用理論奠定了基礎(chǔ)，斯金納則系統(tǒng)地發(fā)展了這一理論。

181.A【解析】基礎(chǔ)型課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的課程；拓展型課程則注重拓展學(xué)生的知識和能力；研究型課程是一種培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力的課程形態(tài)。

182.A【解析】科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀；第二，全面發(fā)展觀；第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀；第四，可持續(xù)發(fā)展觀。故答案為A。183．B【解析】培根提出的是歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。184.A【解析】道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價人的思想、意圖和言行時所產(chǎn)生的主觀體驗。對國家和人民的熱愛屬于道德感范疇。

185．C【解析】格式塔學(xué)習(xí)理論即完形—頓悟?qū)W習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

186.A【解析】早在夏代，我國就有了學(xué)校教育的形態(tài)。《孟子》里載有夏、商、周“設(shè)庠序?qū)W校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”。

187.B【解析】人剛進(jìn)入黑屋子，要經(jīng)歷暗適應(yīng)的過程才能看清東西，是視覺的暗適應(yīng)，屬于感覺范疇。

188.D【解析】從社會學(xué)的角度看，師生關(guān)系在更深刻的意義上是人和人的關(guān)系，在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

189.C【解析】結(jié)構(gòu)課程論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)科理論知識的學(xué)習(xí)，以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程的中心，而活動課程論主張以活動為中心組織教學(xué)，課程標(biāo)準(zhǔn)和教材不固定。二者存在著本質(zhì)差別。

190．C【解析】創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)形式。

191．C【解析】語調(diào)是指講話時聲音的高低升降、抑揚(yáng)頓挫的變化。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要有目的的變換語調(diào)，維持學(xué)生的注意。192.A【解析】略。193.C【解析】略。

194.A【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的，分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。

195．B【解析】安全需要是指希求保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全的需要。希望得到穩(wěn)定的工作，愿意參加保險是安全需要的體現(xiàn)。

196.B【解析】孟祿在批判教育的生物起源說的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說。197.D【解析】略。

198．D【解析】記憶的敏捷性是指能在短時間記住較多的東西。

199.A【解析】意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識記。在意義識記中，理解是關(guān)鍵。

200.A【解析】《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者享有“參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動”的權(quán)利。這是學(xué)生在學(xué)校中享有的最基本的權(quán)利。

201.C【解析】小組活動是學(xué)校課外活動的基本組織形式。課外活動小組以自愿結(jié)合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件而組成，進(jìn)行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。小組活動主要包括：(1)學(xué)科小組；(2)技術(shù)小組；(3)藝術(shù)小組；(4)體育小組等。

202.C【解析】培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化，它隨著受教育對象所處的學(xué)校類型、級別而變化。

203．C【解析】沖動型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時，總是急于給出問題的答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時問題還未弄清楚就開始解答。這種類型的學(xué)生解決問題的速度雖然很快，但錯誤率高，在運(yùn)用低層次事實性信息的問題解決中占優(yōu)勢。

204.B【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度直接決定教育的性質(zhì)，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。205．D【解析】課程計劃具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中，開設(shè)哪些科目是課程計劃的中心和首要問題。206.B【解析】對新事物表現(xiàn)出的好奇心、探知欲等是理智感的體現(xiàn)。

207.D【解析】原型啟發(fā)是從具有啟發(fā)作用的其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法的現(xiàn)象?！懊┎荨痹谶@里充當(dāng)了創(chuàng)造活動的原型。

208.D【解析】德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，而不是“階段性的、直線提高的過程”。

209.D【解析】以引導(dǎo)探究為主的方法，是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨立的探究和研究活動而獲得知識的方法，主要是發(fā)現(xiàn)法。210．D【解析】形成自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。

211.A【解析】正式群體是指在校行政部門、班主任或社會團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下，按一定章程組成的學(xué)生群體。班級、小組、少先隊等都屬于正式的學(xué)生群體。212．A【解析】波斯納提出“經(jīng)驗+反思=成長”這一教師成長公式。

213.B【解析】處于關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，會在人際關(guān)系上花費大量時間。

214.C【解析】判斷好壞只注意行為的結(jié)果，而不注意行為的動機(jī)，帶有服從與懲罰的道德定向階段的特點。

215.B【解析】遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程。個體的遺傳素質(zhì)是逐步發(fā)展成熟的。遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心發(fā)展提供了限制與可能，制約著年青一代身心發(fā)展的過程及其階段。

216.C【解析】意志是指自覺確定目的，根據(jù)目的有計劃地調(diào)節(jié)支配行動，并克服困難以實現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。

217.C【解析】行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗的過程，強(qiáng)調(diào)刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。

218．C【解析】區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

219．A【解析】實施教育行政處罰的機(jī)關(guān)除有特殊規(guī)定外，必須是縣級教育行政機(jī)關(guān)。

220.C【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定：“學(xué)校實行校長負(fù)責(zé)制。校長應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級人民政府教育行政部門依法聘任?！?/p>

221．C【解析】延髓直接關(guān)系到人的生命，被譽(yù)為“生命中樞”。

222.A【解析】教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)專門的政治人才。通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。

223.C【解析】耶克斯—多德森定律告訴我們，動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”型曲線，動機(jī)的水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，因此可以判斷，C選項表述正確。224．C【解析】實用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威和克伯屈，杜威的代表作是《民主主義與教育》，克伯屈的代表作是《設(shè)計教學(xué)法》。而赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志。

225.C【解析】馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

226．C【解析】教育是社會環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。在影響人的發(fā)展的因素中，教育對人的發(fā)展特別是對年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。

227．B【解析】青年初期，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化。228．C【解析】對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開朗的個性和當(dāng)機(jī)立斷的性格。

229.A【解析】具有良好的意志自制性表現(xiàn)之一就是善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定。

230.D【解析】知識雖然是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但是知識的多少與才能、智力的高低并不等同。智力并不完全是隨著知識的掌握而自然發(fā)展起來的。231.B【解析】題干是德育疏導(dǎo)原則的定義。232.C【解析】題干是道德意志的含義。233.D【解析】略。

234．B【解析】題干中描述的是放任型的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。

235.A【解析】教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響?！耙陨砹⒔獭薄盀槿藥煴怼斌w現(xiàn)了教師勞動的示范性特點。236.C【解析】動作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。237.B【解析】題干是研究性學(xué)習(xí)的定義。

238.D【解析】知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映象仍相對不變。

239.A【解析】參見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條。240.C【解析】略。

241.B【解析】本題考查對時事政治的了解。十七大把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)修改為“把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”，增加了“和諧”一詞

242．D【解析】題干描述的是壬戌學(xué)制。

243.C【解析】教師在課堂教學(xué)中，不僅需要注意自己講課的情況，還要觀察學(xué)生的反應(yīng)，維持課堂秩序等，所以對注意的分配要求較高。244.C【解析】氣質(zhì)是人的天性，無所謂好壞。

245.C【解析】赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，形成了傳統(tǒng)的“教師中心論”。246．B【解析】成就動機(jī)是個體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。本題考查的是對成就動機(jī)的概念的理解。

247．C【解析】問題解決是為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過程。本題中只有C符合要求。248．D【解析】略。

249.B【解析】 文飾，即合理化，個人遭受挫折或無法達(dá)到所追求的目標(biāo)時，給自己找一些有利的理由來解釋。本題是文飾的典型實例。250．B【解析】略。251.C【解析】略。

252.A【解析】環(huán)境在人的發(fā)展中起著非常重要的作用，這句話就是反映環(huán)境對人發(fā)展的影響。

253.A【解析】2010年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。254．D【解析】課程是教育的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)教育目的和目標(biāo)的手段或工具。它又是教師從事教學(xué)的“施工藍(lán)圖”。255.B【解析】略。

256.C【解析】客觀現(xiàn)實決定人的心理，心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映象，因此，客觀現(xiàn)實是人心理活動的內(nèi)容和源泉。

257．A【解析】在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)已知的、他人的也是經(jīng)過提煉的認(rèn)識成果。因此，教學(xué)過程以教學(xué)間接經(jīng)驗為主。

258.A【解析】實物直觀是在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。觀察標(biāo)本、參觀工廠都屬于實物直觀。

259.D【解析】 自我認(rèn)識和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控能力。260.A【解析】參見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條。

261.B【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。“一把鑰匙開一把鎖”是因材施教原則的體現(xiàn)。

262.A【解析】艾賓浩斯遺忘曲線表明：遺忘進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為先快后慢、先多后少，呈負(fù)加速。

263.D【解析】新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整，加強(qiáng)了旨在養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實用技能方面的課程，使科學(xué)、綜合實踐等課程的比重呈上升趨勢，并將綜合實踐課程列為必修課程。

264.D【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定：“國家實行九年義務(wù)教育制度?！?/p>

265.C【解析】發(fā)現(xiàn)法是布魯納首先提出的。

266.A【解析】教師工作（勞動）的示范性指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象?！皩W(xué)高為師、身正為范”是這一特點的具體反映。

267.A【解析】上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

268.C【解析】題干是對自我認(rèn)知概念的描述。

269.B【解析】教師條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)知識。教師可以通過這些知識將自身所具有的本體性知識以一定的方式傳授給學(xué)生，同時能夠進(jìn)行教學(xué)反思，提高教學(xué)效果。

270.B【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)有兩個目標(biāo)：學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)。

271.B【解析】《教育漫話》是洛克的著作，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，《民主主義與教育》是杜威的著作。272.B【解析】教師的職業(yè)道德在教學(xué)過程中起著導(dǎo)向的作用。

273.D【解析】兒童后期、少年期即小學(xué)后期、初中時期的學(xué)習(xí)動機(jī)已由渴望受到長輩的贊賞為主轉(zhuǎn)向贏得在同伴群體和集體中的贊賞為主。

274.A【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實現(xiàn)既定目標(biāo)。

275.A【解析】對挫折的認(rèn)知決定著我們對待挫折的態(tài)度和反應(yīng)。一個人如果對挫折的認(rèn)知是積極的，那么他的挫折反應(yīng)就會相對積極。相反則容易產(chǎn)生消極情緒。

276.C【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，初中生正處于少年期。277.A【解析】2006年6月29日修訂通過，2006年9月1日起施行的新《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制?！?278．B【解析】(1)學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；(2)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好；(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。影響人發(fā)展的后天因素中，環(huán)境對人的發(fā)展起著一定的制約作用。而教育，從邏輯上講也是社會環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺因素，是可以控制的特殊因素，與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

279．A【解析】現(xiàn)代社會要求人們必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。

280．D【解析】教師職業(yè)道德評價的原則有：(1)方向性原則；(2)客觀性原則；(3)科學(xué)性原則；(4)教育性原則；(5)民主性原則。

281．B【解析】創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗和知識為基礎(chǔ)，以非智力因素為動力，以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。

282．C【解析】注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短特性。注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。

283．B【解析】實物直觀指在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式。例如，觀察標(biāo)本、演示實驗等。模像直觀指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像(如圖片、圖表、幻燈、電影、錄像、電視等)，形成感知表象。言語直觀指在生動形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。抽象直觀是個迷惑選項。因此，本題描述的直觀教學(xué)的基本形式是模像直觀。284．C【解析】一般來說，材料越多，越容易遺忘；學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對知識的記憶。實驗證明，過度學(xué)習(xí)(即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí))達(dá)到50%，記憶效果最好。也就是說，學(xué)習(xí)程度為150%時，記憶效果最好、精力上耗費最經(jīng)濟(jì)。285．C【解析】《中華人民共和國教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國人民代表大會第三次會議通過，并由中華人民共和國主席令第45號公布，自1995年9月1日起施行。這是新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法，這是我國教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標(biāo)志著我國開始進(jìn)入全面依法治教的新時期。

286．A【解析】教學(xué)設(shè)計是指在實施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評價等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計方案的過程。教學(xué)目標(biāo)是整個教學(xué)設(shè)計中最重要的部分，也是應(yīng)最先考慮的問題。

287．A【解析】意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性；另一方面又善于控制自己的情緒和沖動，表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。前者不能約束自己的行動；后者在行動中畏縮不前，驚慌失措，這是意志薄弱的表現(xiàn)。

288．B【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考、積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)思想，都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。

289．D【解析】加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多元智力理論，它對傳統(tǒng)的智力理論提出了批評。他認(rèn)為人的智力至少包括七種類型：言語智力(即說話、閱讀、書寫的能力)、邏輯—數(shù)學(xué)智力(即數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力)、視覺—空間智力(即認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力)、音樂智力(即對聲音的辨識與韻律表達(dá)的能力)、運(yùn)動智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際智力(即與人交往且和睦相處的能力)、自知智力(即認(rèn)識自己并選擇自己生活方向的能力)。

河南特崗考試專題

（二）答案

www.zhaojiao.net 來源：招教網(wǎng) 更新：2012-7-19 招教考試真題 招教論壇 本文已經(jīng)被閱讀：

參考答案

1.×【解析】初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主導(dǎo)因素是學(xué)校教育，主要因素是教師。

2.√【解析】課外活動與課堂教學(xué)是一個完整的教育系統(tǒng)，課外活動是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，二者相互作用，相輔相成。

3.×【解析】刺激分化是只對條件刺激作出條件反應(yīng)，對其他相似刺激不作反應(yīng)；刺激泛化是對事物的相似性作出相同的反應(yīng)。

4.√【解析】通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。

5.×【解析】教學(xué)評價不能僅僅局限于評判對與錯，它還具有調(diào)控教學(xué)方向、檢驗教學(xué)效果、提供反饋信息等功能。

6.×【解析】政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。7.×【解析】課時計劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計劃。它不僅包括課堂講授的計劃，還包括班級、學(xué)科名稱、授課時間、課題、教學(xué)目標(biāo)、課的類型、教學(xué)進(jìn)程等。

8.×【解析】教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化。9.×【解析】馬克思主義認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動，可以說教育是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。而學(xué)校的出現(xiàn)則是在奴隸社會初期。

10.√【解析】教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，所以說作為教材主體的教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

11.√【解析】我國新頒布的《義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。” 12.×【解析】馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室。13.×【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。

14.√【解析】終結(jié)性評價重在對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。

15.×【解析】教育目的是人們的教育理想，雖然屬于意識范疇，但是教育目的的確立還要根據(jù)特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等，所以說教育目的也具有客觀性。

16.×【解析】管理學(xué)生不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作，也是每位教師的權(quán)利與義務(wù)。

17.×【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動力是個體的主觀能動性。

18.√【解析】對概念之間關(guān)系的判斷屬于命題學(xué)習(xí)，題干描述的是判斷圓直徑與半徑的關(guān)系。19.√【解析】略。

20.×【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。21.×【解析】就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，國家課程一般是必修課程。22.√【解析】略。

23.×【解析】劃線法屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。24.√【解析】考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個階段。

25.√【解析】我國《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。26.×【解析】環(huán)境可以使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實，但是個體具有主觀能動性，他們不是消極地接受環(huán)境的影響。環(huán)境對人的發(fā)展的影響要通過個體的主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。27.√【解析】略。

28.√【解析】首先，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長期的訓(xùn)練和積累；其次，學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。所以說德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。29.√【解析】學(xué)校是專職教育機(jī)構(gòu)，同時，學(xué)校有明顯的教育優(yōu)勢，在社會上具有廣泛的凝聚力、號召力。

30.×【解析】教育研究的課題可以來源于教育實踐，也可以來源于教育理論。31.×【解析】西方最早的教育專著是昆體良的《雄辯術(shù)原理》。

32.√【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，童年期是6、7歲～11、12歲，這段時間的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。

33.√【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中所占時間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。34.×【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時間是在明代。

35.×【解析】瞬時記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中圖像記憶是瞬時記憶的主要編碼形式。

36.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。

37.×【解析】教育的終身化是指教育是貫穿人整個一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃＿@些教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等，覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育的觀念是片面的。

38.√【解析】學(xué)生是具有主觀能動性的人。學(xué)生在接受教育的過程中，具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育，所以說學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。

39.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：“各級人民政府對家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費?！?40.√【解析】略。

41.×【解析】人的氣質(zhì)差異是先天形成的，性格是后天形成的，所以氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)。

42.×【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提，只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化為教育法律關(guān)系。

43.×【解析】掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但知識的掌握并不意味著智力的發(fā)展。44.√【解析】教師申述具有非訴訟性。

45.√【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程類型的多樣化有利于實現(xiàn)課程價值。46.√【解析】略。47.×【解析】態(tài)度和品德實質(zhì)不同。價值觀念只有經(jīng)過組織，成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能稱為品德。

48.√【解析】用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)。

49.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面：學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)。

50.√【解析】義務(wù)教育具有強(qiáng)制性的特點，從這個角度講義務(wù)教育就是強(qiáng)迫教育。51.×【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定：“對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除。”

52.×【解析】教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)，備課是第一個環(huán)節(jié)，而且是在上課前已經(jīng)開始的。

53.×【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。因材施教的實質(zhì)是根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行教學(xué)。

54.×【解析】教育的相對獨立性是指教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律。55.√【解析】學(xué)習(xí)困難學(xué)生的智力和感覺正常，并不存在問題。

56.×【解析】診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。57.×【解析】創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。

58.√【解析】認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略，記憶術(shù)是精加工策略的一種。

59.×【解析】“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”屬于道德意志。

60.×【解析】覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量稱為差別閾限。61.√【解析】略。

62.√【解析】教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。所以教育的價值與功能主要是通過受教育者的發(fā)展來實現(xiàn)。

63.×【解析】科技是生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，雖然科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)技術(shù)只有被勞動者掌握和運(yùn)用，才能變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。教育再生產(chǎn)勞動力和科學(xué)技術(shù)，但它并不等同于生產(chǎn)力。

64.√【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。所以一個人智力水平高低主要通過思維能力反映。65.×【解析】最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說。

66.×【解析】捷克著名教育家夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，代表作是《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》。67.×【解析】從教育法律關(guān)系上說，管理學(xué)生是教師的基本權(quán)利。但是從更廣泛的意義來看，學(xué)生作為獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。社會主義的新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是民主平等的師生關(guān)系。

68.×【解析】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是新舊知識之間有實質(zhì)性的聯(lián)系，而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，兩者本質(zhì)不一樣。69.√【解析】必修課程的主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，必修課程一般包括國家課程和地方課程。

70.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。71.×【解析】評定一個測驗質(zhì)量優(yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化，而不是難度。

72.√【解析】考生要注意的是，我們經(jīng)常說的課外、校外教育，二者一個是在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，一個在課程標(biāo)準(zhǔn)之外。

73.×【解析】錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的對事物的歪曲知覺，是不可以克服的。

74.×【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個基本成分。

75.×【解析】新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。76.√【解析】教育目的貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導(dǎo)意義。77.×【解析】對事物的理解性的感覺屬于知覺，題干的含義是個體從微弱的聲音中判斷是火車鳴叫，屬于知覺。

78.×【解析】運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)時要依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過程。這是運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。

79.√【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。

80.√【解析】教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系屬于平權(quán)型。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。

81.√【解析】誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。當(dāng)個體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因；如果個體因逃離或躲避它而得到滿足，這種誘因稱為負(fù)誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。例如，對學(xué)生而言，教師的表揚(yáng)是正誘因，斥責(zé)是負(fù)誘因。82.√【解析】略。

83.√【解析】人的各種心理活動中，都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。

84.×【解析】宋代以后，教學(xué)的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)是“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）“五經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。85.√【解析】能力是指促使活動順利完成的個性心理特征，題干中的描述是能力強(qiáng)的表現(xiàn)。86.×【解析】生產(chǎn)力雖然是社會政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的基礎(chǔ)，但不對教育起直接影響。對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)起直接決定作用的是社會政治經(jīng)濟(jì)制度。87.×【解析】在某一時期，兒童身心發(fā)展較其他時期迅速，反映了身心發(fā)展的不平衡性。

88.×【解析】智育的任務(wù)不僅要教學(xué)生文化知識，而且要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素。

89.√【解析】德育對其他教育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向。

90.×【解析】課程不僅包括了全部的教育內(nèi)容，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。

91.×【解析】劃線屬于復(fù)述策略。

92.×【解析】言語和語言是密切聯(lián)系但又有區(qū)別的。93.√【解析】略。

94.√【解析】學(xué)生原有的知識準(zhǔn)備影響學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)。95.×【解析】感覺是最簡單的心理現(xiàn)象。

96.√【解析】活動過多、注意力不集中是多動癥兒童的主要特征，但不是所有注意力不集中、活動過多的兒童都患有多動癥，教師和家長要注意區(qū)分。97.√【解析】略。

98.×【解析】從活動水平角度看，個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動，第二個層次是個體的心理活動，最高層次是社會實踐活動。

99.√【解析】首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)、第一印象效應(yīng)。100.√【解析】參見《中華人民共和國教育法》第五十三條。

101.×【解析】新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注“生活世界”，并不是不要求“科學(xué)世界”。102.×【解析】合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)的方式并不能代替學(xué)生獨立完成作業(yè)。

103.√【解析】產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)術(shù)，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。

104.×【解析】六藝教育中的“禮”，不僅包括以“孝”為根本的倫理道德教育，還包括政治、歷史等內(nèi)容。

105.×【解析】個體發(fā)展具有差異性，所以教育者要因材施教。106.×【解析】這種社會現(xiàn)象是服從，而不是從眾。

107.×【解析】“少年得志”“大器晚成”是智力表現(xiàn)早晚的差異，是人身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)。

108.√【解析】皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識、轉(zhuǎn)化的過程。109.√【解析】略。

110.√【解析】德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和。從德育的性質(zhì)上來說，在階級和民族存在的社會，德育具有階級性和民族性。111.√【解析】題干表述的是高原現(xiàn)象的定義。

112.×【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不僅促進(jìn)了教育內(nèi)容的不斷調(diào)整與更新，同時，生產(chǎn)力的提高也在不斷地促進(jìn)教學(xué)方法、手段、組織形式的更新與發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著社會的變革與發(fā)展，繼而制約著教育方法的變化與發(fā)展。113.√【解析】個體學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)烈，積極性就越高，從而影響學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)動機(jī)通過制約學(xué)習(xí)積極性來影響學(xué)習(xí)結(jié)果。114.×【解析】略。

115.×【解析】我國中小學(xué)新課程改革強(qiáng)調(diào)教育評價的發(fā)展功能，即能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

116.√【解析】弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個層次。117.√【解析】略。

118.×【解析】從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。

119.×【解析】《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日頒布，1994年1月１日起施行。

120.√【解析】該教師沒有履行對學(xué)生的保護(hù)職責(zé)，構(gòu)成不作為侵權(quán)。

121.√【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動，提出了教育的“勞動起源說”。

122.√【解析】自我意識要經(jīng)歷生理自我、社會自我和心理自我三個階段；生理自我在三歲左右基本成熟，社會自我到少年期基本成熟，心理自我在青少年初期開始形成和發(fā)展。

123.√【解析】鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話即“三字一話”是一個教師必須掌握的基本功。

124.×【解析】西周時，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國學(xué)是設(shè)在王城和諸侯國都的學(xué)校，教育內(nèi)容是“六藝”。125.√【解析】互補(bǔ)性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?！伴L善救失”即揚(yáng)長避短，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律。

126.×【解析】對學(xué)生的不當(dāng)行為不予理睬，不給以強(qiáng)化，運(yùn)用的是消退原理。127.×【解析】課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程資源的開發(fā)既與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度等客觀條件有關(guān)，也與家庭、教師和學(xué)生等主觀因素有關(guān)。因此題干的說法是錯誤的。

128.√【解析】小學(xué)低年級學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位，隨著年齡增長和大腦的成熟，有意注意開始逐漸形成和發(fā)展起來。

129.√【解析】班級授課制的基本特點：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)；（3）按時授課。

130.√【解析】教師和家長不要過分干涉男女生之間的交往，否則會引起孩子們的逆反心理，而應(yīng)教育和建議他們把握好“自然”與“適度”原則。

131.√【解析】正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)左右，負(fù)遷移指阻礙作用。兩種學(xué)習(xí)之間相似程度高會產(chǎn)生正遷移；相異程度高產(chǎn)生負(fù)遷移；既不相似也不相異不發(fā)生遷移現(xiàn)象，即零遷移。

132.×【解析】荀子是外鑠論的代表，孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。133.√【解析】略。134.√【解析】略。

135.×【解析】根據(jù)耶克斯—多德森定律，學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，要想獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)維持較強(qiáng)的動機(jī)水平。

136.×【解析】赫爾巴特首次提出要把倫理學(xué)和心理學(xué)作為科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。137.×【解析】多動癥產(chǎn)生的原因不僅可能有先天體質(zhì)上的原因，也可能有社會因素的影響，如不安的環(huán)境。

138.×【解析】心理活動對一定對象的指向和集中是注意。注意有指向性和集中性兩種特點。

139.√【解析】一般來說，在學(xué)校里最重要的缺失需要是愛與自尊。只有滿足了學(xué)生基本的需要，才能促使他們積極努力地學(xué)習(xí)。

140.√【解析】德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。

141.√【解析】陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。

142.×【解析】教育活動由教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成。教育媒介包括教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式和教育手段等。143.×【解析】蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為，是無條件反射。

144.×【解析】“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！背鲎浴盾髯印贰?45.√【解析】略。

146.×【解析】個別化教學(xué)是一種因材施教的教學(xué)方法，是指教學(xué)方法個別化。個別教學(xué)是一種“一對一”的教學(xué)實施形態(tài)，與班級授課制相對應(yīng)。所以，個別化教學(xué)不等同于個別教學(xué)。

147.√【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計劃具有普遍性的特點，堅持“下要保底，上不封頂”的原則。

148.×【解析】兒童在具體運(yùn)算階段才掌握守恒概念。149.×【解析】對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知識不多到知識較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會判斷、學(xué)會選擇。

150.√【解析】群體凝聚力是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。關(guān)系融洽、凝聚力強(qiáng)的班級，會使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)同感，順利完成課堂教學(xué)任務(wù)。所以，凝聚力常常成為衡量一個班集體成功與否的重要標(biāo)志。151.√【解析】桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，忽視了認(rèn)知、理解、情感等在人類學(xué)習(xí)中的作用，抹殺了人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。152.×【解析】教育目的包括三個層次：國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。教育目的的三個層次是易混點。

153.×【解析】廣義的教育心理學(xué)包括學(xué)校、家庭和社會教育心理學(xué)。

154.√【解析】依法執(zhí)教是對教師的教學(xué)工作的基本要求，因而其主體是教師。155.√【解析】教育是通過教師的勞動培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，教書只是手段，育人才是目的。156.√【解析】靈活性是指思維活動的靈活程度。

157.√【解析】洛克主張紳士教育，認(rèn)為紳士教育是最重要的，一旦紳士受到教育，走上正軌，其他人就都會很快走上正軌。158.√【解析】略。159.√【解析】略。

160.×【解析】《中華人民共和國教育法》是教育基本法律。161.√【解析】本題是對科技知識的考查。162.√【解析】略。

163.×【解析】我國現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立晚，到清朝末年才出現(xiàn)。

164.×【解析】學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時記憶效果最好，過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%時記憶效果最好，注意區(qū)分這兩種說法。165.√【解析】略。

166.×【解析】接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)方式的維度上劃分的，機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系維度上劃分的，四者之間沒有必然的對應(yīng)關(guān)系。奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的是有意義的接受學(xué)習(xí)。

167.×【解析】運(yùn)用標(biāo)本，屬于實物直觀教學(xué)。模像直觀包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶等。

168.×【解析】逆推法是常用的啟發(fā)法策略之一，還有爬山法和手段—目的分析法。

169.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。

170.√【解析】問題解決的認(rèn)知性體現(xiàn)問題解決活動是通過內(nèi)在的心理加工實現(xiàn)的，整個活動過程依賴于一系列認(rèn)知操作的進(jìn)行。

171.√【解析】心理學(xué)家把教師成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。

172.×【解析】班主任的經(jīng)常性工作是根據(jù)不同學(xué)生、不同情況設(shè)計并開展班級教育活動。

173.×【解析】 在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中，第二信號系統(tǒng)是人類所特有的。

174.×【解析】現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志是奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》的出版。175.√【解析】本題是對依法執(zhí)教概念的考查。

176.√【解析】學(xué)習(xí)動機(jī)影響學(xué)習(xí)效果，反過來學(xué)習(xí)效果也會影響學(xué)習(xí)動機(jī)，如一個學(xué)生學(xué)習(xí)效果不好，可能會挫傷其學(xué)習(xí)積極性，降低學(xué)習(xí)動機(jī)。

177.√【解析】到了初中階段，學(xué)生思維的獨立性和批判性有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

178.×【解析】呼氣時，剛從嘴里呼出來的是氣體，出來遇冷后變成液態(tài)的小水滴，由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)在物理上稱為液化。

179.√【解析】參見《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第四十條。

180.×【解析】吉爾福特提出智力的三維結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為智力包括內(nèi)容、操作和成果。

181.×【解析】在實際事物中，本質(zhì)因素與非本質(zhì)因素往往結(jié)合在一起，而且非本質(zhì)因素一般表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。

182.×【解析】全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)代中國教育的導(dǎo)向。

183.×【解析】小學(xué)生的記憶以無意識記、機(jī)械識記、形象識記為主導(dǎo)。184.×【解析】德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。而品德的形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。

185.×【解析】學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”關(guān)系。186.×【解析】教師應(yīng)熱愛所有學(xué)生，公平對待每一位學(xué)生。187.√【解析】略。

188.×【解析】校本課程開發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實施、課程評價與修訂六個步驟。在具體的校本課程開發(fā)過程中，其程序不是一成不變的。各校在開發(fā)過程中必須結(jié)合實際，選取合適的操作流程，使校本課程的開發(fā)更具時效性。

189.×【解析】學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)在三個方面：第一，自覺性；第二，獨立性，也稱自主性；第三，創(chuàng)造性。創(chuàng)造性才是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。190.√【解析】教學(xué)活動是一種特殊的認(rèn)識活動，這是教學(xué)的本質(zhì)。

191.√【解析】思維的間接性是指思維活動不直接反映作用于感覺器官的事物，而是借助一定的媒介和一定的知識經(jīng)驗對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識?！霸聲炛L(fēng)”是典型的思維間接性表現(xiàn)。

192.√【解析】西周時，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系?！皩W(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。

193.×【解析】通過收集資料對某個人進(jìn)行深入而詳盡的研究的方法是個案法。194.×【解析】相對性評價又稱為常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價。

195.×【解析】桑代克提出的聯(lián)結(jié)—試誤說是教育心理學(xué)史上第一個較為完備的學(xué)習(xí)理論。196.√【解析】略。

197.√【解析】個體在學(xué)習(xí)過程中，總是根據(jù)自己對知識的不同表征而選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，所以說知識表征是知識學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

198.√【解析】目前在我國，中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。

199.×【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。

200.×【解析】《憲法》中有關(guān)教育的條款是我國教育立法的根本依據(jù)，《中華人民共和國教育法》是我國基本法律，即“教育母法”。201.√【解析】本題是對常識的考查。

202.√【解析】在各種實踐領(lǐng)域中，氣質(zhì)雖不起決定作用，但它對人的工作方式有影響，并在一定程度上影響人的工作效率。因此在職業(yè)的選擇上，考慮氣質(zhì)因素是十分重要的。

203.√【解析】個體心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。

204.×【解析】外鑠論者一般都注重教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面，都持積極樂觀的態(tài)度。

205.×【解析】1924年出版的廖世承的《教育心理學(xué)》是我國第一本此類教科書。206.×【解析】德國于1763年作出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是最早普及義務(wù)教育的國家。

207.√【解析】教師職業(yè)角色多樣，他們不僅被認(rèn)為是智者的化身，作為教師，他還必須是一個學(xué)者和學(xué)習(xí)者，需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)。208.×【解析】美育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生心靈美和行為美，使他們在生活中達(dá)到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。

209.√【解析】羅夏克墨漬測驗是一種廣泛使用的投射式人格測驗。

210.√【解析】班級授課制雖然有利于有效地大面積培養(yǎng)人才，但也限制了學(xué)生獨立性和自主性的發(fā)揮，不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和滿足個性化的學(xué)習(xí)需要。211.√【解析】略。

212.√【解析】原始社會生產(chǎn)力低下，教育無法脫離生產(chǎn)勞動而獨立。213.√【解析】本題是對情感與意志的關(guān)系的考查。

214.√【解析】《中華人民共和國教師法》第十三條規(guī)定，取得教師資格的人員首次任教時，應(yīng)當(dāng)有試用期。

215.√【解析】教師在無準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地作出正確判斷，隨機(jī)應(yīng)變、因勢利導(dǎo)，是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。216.×【解析】教師職業(yè)道德的核心是熱愛學(xué)生。

217.√【解析】巴甫洛夫條件反射理論的假說認(rèn)為記憶是在大腦皮質(zhì)上暫時神經(jīng)聯(lián)系地接通、鞏固和恢復(fù)。暫時神經(jīng)聯(lián)系一經(jīng)形成便會在大腦皮質(zhì)中留下痕跡的接通，這就是識記；這些痕跡因受到強(qiáng)化而得到鞏固，因不強(qiáng)化而消退，這就是保持和遺忘；回憶和再認(rèn)則被認(rèn)為是暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡在一定條件下的重新活動。

218.√【解析】該題考查教育公平和社會公平的關(guān)系。219.√【解析】略。

220.×【解析】生活教育理論的提出者是杜威，而不是泰勒。221.√【解析】本題是對自然科技知識的考查。

222.√【解析】自上而下的垂直遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗影響下位的較低層次的經(jīng)驗的學(xué)習(xí)。平行四邊形是菱形的上位概念。

223.×【解析】關(guān)鍵期并非是絕對的，錯過關(guān)鍵期之后，經(jīng)過補(bǔ)償性學(xué)習(xí)仍有可能得到發(fā)展，只是難度要大些。

224.√【解析】教師的專業(yè)知識應(yīng)建立在廣博的文化知識修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。225.×【解析】了解和研究學(xué)生主要包括三個方面：了解和研究學(xué)生個人；了解學(xué)生的群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

226.√【解析】學(xué)科課程分科設(shè)置，重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，但不重視學(xué)科之間的聯(lián)系。我國古代的“六藝”屬于學(xué)科課程。

227.×【解析】借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。掌握間接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑。

228.√【解析】1632年，捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。229.×【解析】這句話說的是環(huán)境對人發(fā)展的影響。

230.√【解析】教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)針對的是特定的受教育者。

231.√【解析】練習(xí)對技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。232.√【解析】活動課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程，具有實用性、綜合性、實踐性等特點。

233.×【解析】師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系，在人格上是平等的關(guān)系，在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。

234.×【解析】教師是教育過程的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用。因此，教師是影響師生關(guān)系的最主要因素。

235.×【解析】在學(xué)生的思想品德教育中，說服的方法作用是很大的，但說服的方法不是萬能的，必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法，才能收到良好的效果。236.×【解析】講授法可以是“注入式”的，也可以是“啟發(fā)式”的。“注入式”主要指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌注知識，無視學(xué)生的主觀能動性。

237.√【解析】男孩在動作技能方面的優(yōu)勢到青春期以后才逐漸顯露出來，之前非常微弱。

238.×【解析】懲罰與負(fù)強(qiáng)化是兩個不同的概念，一個會降低反應(yīng)概率，一個則是為了增加行為出現(xiàn)的概率。

239.×【解析】我國教育法律關(guān)系的主體分為公民（自然人）、機(jī)構(gòu)和組織（法人）、國家三類。

240.√【解析】非正式群體對個體的發(fā)展既有積極的作用也有消極的作用。241.×【解析】定勢對問題解決既有積極作用，也有消極作用。

242.×【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人。培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,是古代雅典教育的教育目的。

243.×【解析】心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映，既是客觀的又是主觀的。244.×【解析】熱愛學(xué)生首先要理智地愛，不溺愛、不偏愛；其次要無私地愛，一視同仁；再次，愛與要求相結(jié)合。

245.√【解析】學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。題干中“溫故而知新”體現(xiàn)的是順向正遷移。

246.×【解析】課外輔導(dǎo)不僅包括為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課，也包括給成績特別優(yōu)異的學(xué)生做個別輔導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育等。

247.√【解析】遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供可能性。沒有這個前提或者有缺陷，個體的身心發(fā)展水平就會受到不可彌補(bǔ)的影響。248.×【解析】能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

249.√【解析】我國最早的學(xué)校產(chǎn)生于商代，并且同時產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師。我國商代的社會形態(tài)是奴隸社會。

250.×【解析】在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價叫總結(jié)性評價。形成性評價是在教學(xué)過程中進(jìn)行的。251.×【解析】中小學(xué)課外活動的基本形式是小組活動。

252.√【解析】教育目的是對受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。只有在具體的教育教學(xué)活動中，才能實現(xiàn)教育目的。253.×【解析】題干描述的是課程標(biāo)準(zhǔn)的釋義。254.√【解析】本題考查德育目標(biāo)的地位。

255.×【解析】了解學(xué)生并不意味著班集體的形成。256.√【解析】略。

257.√【解析】本題考查洛克的教育思想。

258.×【解析】我國最早頒布的教育法律是《中華人民共和國學(xué)位條例》，它標(biāo)志著我國教育開始走上依法治教的道路。

259.×【解析】原始社會中教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，到了古代社會兩者才開始分離。

260.√【解析】我國法律規(guī)定學(xué)生有受教育的權(quán)利，無故開除學(xué)生要負(fù)法律責(zé)任。261.√【解析】2010年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》。262.√【解析】略。

263.×【解析】教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。所以說教學(xué)不僅僅是傳授知識的活動，也包括學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。264.√【解析】每個人都有創(chuàng)造力，只是被開發(fā)的程度不同而已。

265√【解析】教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。教學(xué)反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思的意識以及自我監(jiān)控的能力。

266.√【解析】學(xué)校心理健康教育應(yīng)面對全體學(xué)生，主要是針對正常學(xué)生。267.√【解析】傳統(tǒng)教育更偏重于部分學(xué)生，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，促進(jìn)個體的全面發(fā)展。

268.×【解析】認(rèn)知方式不同，個體選擇信息加工的方式不同，但并不影響對信息的處理，所以說認(rèn)知方式?jīng)]有好壞之分。

269.×【解析】德育的一般順序是從道德認(rèn)知開始，但德育又具有多種開端，知情意行都可以作為開端。

270.√【解析】提倡教育的公平性即要實現(xiàn)教育的民主化。教育民主化要求在教育過程中全體學(xué)生享有教育資源機(jī)會的均等，這意味著要對社會弱勢群體學(xué)生給予特殊照顧。平衡城鄉(xiāng)師資力量體現(xiàn)了這一要求。

271.√【解析】《中華人民共和國教育法》對學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)以及學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)有明確的規(guī)定。

272.×【解析】智力不影響學(xué)習(xí)的發(fā)生。

273.√【解析】根據(jù)每一堂課具體的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，即使是同一種教學(xué)任務(wù)，教師也可采取不同的教學(xué)方法，比如：傳授新知識，可采用講授法；復(fù)習(xí)和鞏固知識，可采用練習(xí)法。

274.√【解析】班級授課制的基本特點：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)；（3）按時授課。

275.√【解析】現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，“教”在于建構(gòu)學(xué)生主體，“教”的目的是為了達(dá)到“不教”，即教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)活動的主體。276.√【解析】考生要注意課程計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)概念的區(qū)別。

277.√【解析】教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。它實質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系，是教師成功扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。

278.×【解析】依法執(zhí)教就是依罰執(zhí)教這一觀點是傳統(tǒng)教育的一大弊病。在義務(wù)教育階段，一些教師在執(zhí)教過程中不同程度地存在著歧視、侮辱、體罰學(xué)生的現(xiàn)象，主要就是對依法執(zhí)教的意義和重要性認(rèn)識不到位。依法執(zhí)教是對教師在教育教學(xué)活動中的基本要求，而不是指對學(xué)生的依罰管理。

279.√【解析】我國2006年新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“實施義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費?！?280．√【解析】略。

281.×【解析】義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強(qiáng)迫教育。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費性、普及性的特點。

282．√【解析】生產(chǎn)力水平是教育的物質(zhì)水平，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。283.×【解析】教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別在于執(zhí)行方式不同：教育法規(guī)的執(zhí)行是以國家的強(qiáng)制力為后盾的，任何組織和個人都必須遵守，不得違反；教育政策的執(zhí)行方式主要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律，運(yùn)用號召、宣傳、教育、解釋、動員等方式貫徹實施，其強(qiáng)制力是有限的。

284.×【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和能動性，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。但這并不意味著學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。

285.√【解析】17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯是“班級授課制”的奠基者。他在1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》一書中，對班級教學(xué)的實踐作了總結(jié)和歸納，并對班級教學(xué)的特點、功能、應(yīng)用等問題，第一次從理論上作了概括性的闡述和論證，從而奠定了班級教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

286．√【解析】掌握知識和發(fā)展能力是相互依存的關(guān)系，但不是同步發(fā)展的。287.×【解析】激情是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來的變化之后，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點。人在激情的支配下，常能調(diào)動身心的巨大潛力。

288.×【解析】教學(xué)中學(xué)生獲得的知識既有直接經(jīng)驗，又有間接經(jīng)驗。就學(xué)生的認(rèn)識任務(wù)而言，學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗。

289.×【解析】注入式是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識的容器，向?qū)W生灌輸知識，無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動性。啟發(fā)式是指教師從學(xué)生實際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。講授法和問答法是教學(xué)方法，是注入式和啟發(fā)式都可以采用的方法。290.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面：學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。簡言之，這兩個目標(biāo)分別是要引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)層次的心理健康水平和高層次的心理健康水平。

291.√【解析】略。

292.×【解析】定勢(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢的影響下，人們會以某種習(xí)慣的方式對刺激情境作出反應(yīng)。因此定勢對解決問題既有積極作用，也有消極作用。

第四篇：2010河南特崗試卷答案

一、選擇題

1、A

2、A

3、C

4、B[解析] “一把鑰匙開一把鎖”所說的意思是鑰匙和鎖是一一對應(yīng)的，正如每個學(xué)生一樣，都有自己的個性特點，都有自己的特長和缺點，教師在施教的過程中要針對每個學(xué)生的情況，不同學(xué)生區(qū)別對待，故本題所說的意識的因材施教。所以，本題正確答案為B。

5、A

6、D[解析]新課程改革將綜合實踐活動課程列為必修課程。綜合實踐活動的指導(dǎo)思想是通過學(xué)生親身實踐，提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而獲得知識，拓展能力，培養(yǎng)情感。綜合實踐活動的學(xué)習(xí)方式主要有調(diào)查研究、訪談、上網(wǎng)搜集材料和討論等等，這種學(xué)習(xí)方式不同于傳統(tǒng)的“灌輸式”學(xué)習(xí)方式，它體現(xiàn)了突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在探索中獲得學(xué)習(xí)方法和生活體驗，適應(yīng)未來的社會生活，成為生活的主人。所以，本題的正確答案為D。

7、D

8、C[解析] 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過自己的發(fā)現(xiàn)活動而獲得知識和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，教師鼓勵學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)概念與原理來學(xué)習(xí)，新信息的學(xué)習(xí)主要是學(xué)生自身努力的結(jié)果。布魯納認(rèn)為，教育工作者的任務(wù)是，把知識轉(zhuǎn)化成一種適應(yīng)正在發(fā)展的形式，以表征系統(tǒng)發(fā)展順序，作為教學(xué)設(shè)計的模式，讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以，本題的正確答案為C。

9、A

10、A

11、C

12、B[解析]教育學(xué)和心理學(xué)作為教師必備的知識，是教師走上講臺更好教學(xué)的依據(jù)和支持，但是他不是教師教授學(xué)科的本體知識即學(xué)科專業(yè)知識，所以，教育學(xué)和心理學(xué)是教師的條件知識。所以，本體的正確答案為B。

13、B

15、A

16、B

17、A[解析] 實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教學(xué)正是可以通過對學(xué)生的教育，發(fā)展學(xué)生的德智體美勞，同時教學(xué)也是學(xué)生獲得知識的最主要的形式。所以，實施素質(zhì)教育的主要方式是教學(xué)，其他的方式都不是最主要的途徑。所以，本題正確答案為A

18、A

二、判斷題

1、對[解析] 中國2010年上海世界博覽會（Expo 2010），是第41屆世界博覽會。于2010年5月1日至10月31日期間，在中國上海市舉行。此次世博會也是由中國舉辦的首屆世界博覽會。上海世博會以“城市，讓生活更美好”（Better City, Better Life）為主題，總投資達(dá)450億人民幣，創(chuàng)造了世界博覽會史上最大規(guī)模記錄。

2、錯[解析]《中國教育改革和發(fā)展綱要》中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會在建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，確定了90年代我國改革和建設(shè)的主要任務(wù)，提出了2000年的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)。

4、錯

5、對

6、對

7、對

8、對

9、錯[解析] 認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個體在知、覺、思維、記憶和理解問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知方式表現(xiàn)為一個人習(xí)慣于采取什么方式對外界事物進(jìn)行認(rèn)知，它并沒有好壞的區(qū)分。

10、錯[解析] 德育有一般順序是從認(rèn)識開始，但德育又具有多種開端，知情意行都可以作為開端。

12、對

三、案例分析

1、答題參考要點：

本題可從教師職業(yè)道德素養(yǎng)包括關(guān)愛學(xué)生、教書育人的覺得來切入回答?！吨行W(xué)職業(yè)道德規(guī)范》中對關(guān)愛學(xué)生的具體表述是關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。規(guī)范中對教書育人的表述為遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。考生可從這兩個方面去答題。

2、答題參考要點

本題可從兩個方面對案例進(jìn)行分析：

（1）從課上學(xué)生主導(dǎo)性的發(fā)揮上去解答。教師在這個案例中沒有保護(hù)學(xué)生的好奇心，并且沒有發(fā)揮學(xué)生的主動性，挫傷了學(xué)生對學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。從新課程改革中師生的關(guān)系以及對新課程下的教師觀和學(xué)生觀中提取相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行回答。

（2）教師沒有注意到學(xué)生的身心發(fā)展階段特征。案例中的學(xué)生可能還不能抽象出思維的野馬的具體比喻。教師應(yīng)趁時機(jī)先向?qū)W生解析這個難點，之后學(xué)生就不會難于理解了。

（3）教師授課前的備課的重要性。教師在備課時應(yīng)該對課文的內(nèi)容及學(xué)生的思想水平有所了解。在備課的時候教師要設(shè)想到這個是學(xué)生會有疑問的地方，也是這篇文章的一個理解的難點。教師應(yīng)該提前準(zhǔn)備對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

四、論述題

1、論述兒童身心發(fā)展的規(guī)律，教育應(yīng)該怎樣適應(yīng)這些規(guī)律。

參考答案要點：

順序性和階段性 不平衡性 穩(wěn)定性與可變性 個別差異性 互補(bǔ)性

2、簡述影響能力形成和發(fā)展的因素，并說出你以后的工作中需要怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力？

參考答案要點：

遺傳與營養(yǎng) 早期經(jīng)驗 教育與教學(xué) 社會實踐 主觀努力

五、作文

參考思路：

本作文可劃分為對特崗教師思想層面和實踐層面相結(jié)合的文章類型。文章開篇可說明教師崗位崇高的地位和理想，中間部分可按題目中的三平精神進(jìn)行感想和實踐的闡述，最后上升到教師事業(yè)的使命和自豪感上。首尾呼應(yīng)即可。本文章的考核點在于對考生如何認(rèn)知教師崗位而提出的。尤其是特崗教師的特殊崗位形式，更要求特崗教師有一種對職業(yè)的熱愛和心理的認(rèn)同感

第五篇：河南特崗模擬試題

2012年河南特崗教師招聘考試考前仿真演練試卷就詳細(xì)答案解析

一、單項選擇題

1．2012年3月2日中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會作出決定，授予（）同志“當(dāng)代雷鋒”榮譽(yù)稱號。

A．張平宜

B．郭明義

C．朱光亞

D．吳孟超

2．教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、育人功能等多種功能，在這些功能中屬于教育本體功能的是（）。

A.文化功能

B.育人功能

C.經(jīng)濟(jì)功能

D.政治功能 3．“左手畫方，右手畫圓，令一時俱成”，這是在測試受令者（）A.注意的穩(wěn)定性

B.注意的分配

C.注意的廣度

D.注意的轉(zhuǎn)移

4．身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中去的研究方法屬于（）

A．行動研究法

B．觀察法

C．實驗法

D．調(diào)查法

5.第斯多惠說：“一個壞的老師奉送真理，一個好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！毕铝懈黜椗c之不符的是（）。

A.不憤不啟，不悱不發(fā)

B.道而弗遷

C.啟發(fā)性原則

D.有教無類 6．下列各項屬于發(fā)散思維的是（）。

A.用剪刀剪窗花

B.分析學(xué)生成績退步原因時的各種推測

C.學(xué)生利用所學(xué)數(shù)學(xué)知識解答同一類型題目

D.根據(jù)自己想象的樣子布置房間

7．下列屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)的是（）

A．學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

B．學(xué)生為了得到獎金而學(xué)習(xí)

C．學(xué)生的求知欲

D．由教師靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)

8.《教育規(guī)劃綱要》提出，完善教師培訓(xùn)制度，對教師實行每（）年一周期的全員培訓(xùn)。

A．五

B．三

C．八

D．十 9.韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，這樣的教師才會“其身亡而其教存”。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德中的（）

A． 學(xué)而不厭，誨人不倦

B．師愛

C．以身作則，為人師表

D．職業(yè)信念

10.若問小明“為什么偷東西是不對的？”他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)識發(fā)展處于（）。

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

11.“一葉知秋”屬于知覺的（）。

A.理解性

B.選擇性

C.恒常性

D.整體性

12.皮亞杰將思維發(fā)展的過程分為四個階段，小學(xué)生的思維水平一般處于（）。A.感知一動作階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

13.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這體現(xiàn)了身心發(fā)展規(guī)律中的（）。

A．順序性

B．不平衡性

C．階段性

D．個別差異性

14.學(xué)生的“向師性”以及經(jīng)常對老師進(jìn)行評價，包括長相、衣著、行為舉止。這說明教師職業(yè)具有（）。

A．復(fù)雜性

B．創(chuàng)造性

C．長效性

D．示范性

15.小江的寫作、唱歌測驗得到的成績不高，但是跳舞的成績卻非常出色。根據(jù)加德納的多元智力觀，小江具備較高的（）

A．語言智力

B．空間智力

C．身體—運(yùn)動智力

D．自然觀察者智力

16．在有意義的學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用淺顯、易懂的語言介紹的一些引導(dǎo)性的材料是（）

A.概念

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C.學(xué)習(xí)定勢

D.先行組織者

17.教師對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出改進(jìn)意見或表達(dá)困惑，以便日后更加引起他人思考而寫的文字，這稱為（）。

A．教育機(jī)制

B.教學(xué)工作計劃

C.教學(xué)反思

D.教學(xué)工作總結(jié)

18.在我國新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段課程以（）為主。

A．分科課程

B．綜合課程

C．綜合實踐活動課程

D．選修課程 19.科學(xué)家根據(jù)蝙蝠發(fā)出超聲波探測目標(biāo)的“回波原理”發(fā)明了雷達(dá)，這屬于（）

A．遷移

B．原型啟發(fā)

C．定勢

D．功能固著

20.在對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時，常使用的“ABCDE”治療法屬于（）

A.行為改變法

B.認(rèn)知改變法

C.精神分析法

D.運(yùn)動改變法

二、判斷題

1.《教育規(guī)劃綱要》提出，要提高國家財政性教育經(jīng)費支出占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例，明確2012年要達(dá)到4%。

（）

2.2012年3月24日壬辰年黃帝故里拜祖大典上午在河南新鄭黃帝故里景區(qū)舉行，今年拜祖大典的主題是“同根同祖同源，和平和睦和諧”。

3.兩會是“全國人民代表大會”和“中國人民政治民主協(xié)商會議”的簡稱。

（）

4.教育心理起源說的代表人物是恩格斯。

（）5.三結(jié)合的教育一般是指家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合。

（）

6.我國未成年人保護(hù)法規(guī)定，任何組織或個人不得招用未滿14周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

（）

7.教育法規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。（）

8.壬寅學(xué)制是我國近代第一個由政府頒布的，并在全國范圍內(nèi)實施的學(xué)制。

（）

9．杜威是傳統(tǒng)教育理論的代表，赫爾巴特是現(xiàn)代教育理論的代表。

（）10.直觀性教學(xué)的教學(xué)方法包括語言直觀、實物直觀和模象直觀。

（）

11.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請，由學(xué)校批準(zhǔn)。（）

12.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種需要沒有得到充分滿足，這種動機(jī)理論屬于成就動機(jī)理論。

13.課外校外教育的主要特點是自主性、靈活性、趣味性。

（）

14.高創(chuàng)造者必須具有于一般水平的智商。

（）15.“溫故知新”屬于知識的遷移。

（）16.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和課外輔導(dǎo)三個方面。

（）17.遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)先快后慢的負(fù)加速趨勢。

（）18.負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。

（）19.心理學(xué)家稱之為“危機(jī)期”、“斷乳期”的時間大概發(fā)生在小學(xué)階段。

（）

20.以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的新課程提倡的師生關(guān)系是：合作伙伴關(guān)系。

（）

三、論述題

（一）我國中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些原則？

（二）試述在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問題解決的能力。

四、案例分析題

（一）前不久，我在xx小學(xué)見到一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個牌子，上面寫著“數(shù)學(xué)23分，語文46分?！边@個學(xué)生耷拉著腦袋，滿眼淚花。

你的感觸是什么？請從教師職業(yè)道德和義務(wù)方面分析這位教師的行為。

（二）某中學(xué)的于老師作為一名班主任，每天都要管理的事情太多，經(jīng)常感到分身乏術(shù)，真希望有個助手能夠幫助自己。有一天，于老師突然想到，能不能讓學(xué)生來代替自己，行使班主任的權(quán)力呢？于是決定試一試。經(jīng)過認(rèn)真考慮，于老師決定選擇平時在班上威信較高的班干部鄭莉莉作為第一個試驗對象。一天課后，于老師找到鄭莉莉同學(xué)作了一次長談，說明了自己的設(shè)想，也談了老師對她的期望，第二天，在班會會議上，于老師向全班同學(xué)宣布了自己的計劃：下一周，由鄭莉莉同學(xué)當(dāng)班上的“代理班主任”，我只是一名普通的任課老師，班上的一切工作由“鄭老師主持”。

請運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)理論對班主任老師的做法進(jìn)行分析評價。

五、作文題

不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創(chuàng)造，無發(fā)展，無上進(jìn)；處世不可平庸，因此要有原則，有鑒識，要堅守。

請以“拒絕平庸”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：中心明確，立意正確。詩歌除外，文體不限。參考答案

一、單項選擇題

1-5

BBBAD

6-10

BBACA

11-15 ACBDC

16-20 DCBBB

二、判斷題

1-5 √ √ ×××

6-10 ×√××√

11-15 ××××√

16-20 ×√××√

三、論述題

(一)答案要點：（1）導(dǎo)向性原則。（2）疏導(dǎo)原則（循循善誘原則）。（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。（4）教育的一致性與連貫性原則。（5）因材施教原則。（6）課堂與生活相結(jié)合的原則。（7）長善救失原則（發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則）。（8）靈活施教原則。（9）集體教育與個別教育相結(jié)合。

（二）答案要點：

（1）完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

（2）掌握問題解決的基本程序。

（3）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和識別問題的能力。（4）掌握問題解決的啟發(fā)式策略。（5）考慮影響解決問題的因素。

四、材料分析題

（一）1、我對這位教師的行為表示憤慨。

2、這位教師的做法嚴(yán)重違反了教師職業(yè)道德規(guī)范。教師的職業(yè)道德要求是：關(guān)愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，愛國守法，教書育人，為人師表和終身學(xué)習(xí)。關(guān)愛學(xué)生是首要要求，具體包括：（1）教師要對學(xué)生親切關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友；

（2）教師要對學(xué)生的愛要做到嚴(yán)格要求和尊重信任相統(tǒng)一；

（3）教師熱愛學(xué)生，要做到公正無私，關(guān)心熱愛每一個學(xué)生，尤其是那些需要幫助的差生、落后生。

所以這位教師的所做所為違背了上述要求。教師不能因為學(xué)生成績不好而歧視甚至放棄對學(xué)生的教育。無論對于什么樣的學(xué)生，教師都要立足教育，尊重學(xué)生，杜絕這種體罰學(xué)生和言語刺激的現(xiàn)象發(fā)生。

（二）1、讓學(xué)生“代現(xiàn)班主任”工作，說明于老師既信任了學(xué)生，調(diào)動了學(xué)生干部參與班級管理的積極性，又鍛煉了學(xué)生干部的實際工作能力。班干部是班主任工作的得力助手，是形成班級集體的核心力量。

2、班主任培養(yǎng)班干部的具體做法主要有兩點：其

一、大膽使用。班上的主題班言、各種文化體育活動、春游、社會調(diào)整等工作都是學(xué)生鍛煉的大好機(jī)會，應(yīng)該讓班干部自己去策劃、組織和安排，使班干部在活動中不斷增長才干。其二，熱情支持。幫助班干部正確處理工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，使他們做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤。保護(hù)他們的工作積極性。工作有成績，要給予肯定、表彰；工作有困難，要幫他們想辦法解決；工作中出了問題，要主動為他們承擔(dān)責(zé)任，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

2012年河南中小學(xué)特崗教師招聘考試考前演練【全真試卷】及答案解析

一、單項選擇題（在下列每題的四個選項中，只有一個是最符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。本大題共20小題，每小題2分，共40分）1.社會主義和諧社會的核心價值是（）。

A.以人為本

B.以民為本C.社會公平

D.公平和正義

2.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是從（）角度劃分的。A.課程制定者或管理制度 B.課程的功能C.課程的組織核心

D.課程的任務(wù)

3.具備高等師范?？茖W(xué)?；蚱渌髮W(xué)?？茖W(xué)歷的公民不得申請教師資格的類型是（）A.幼兒園

B.小學(xué)C.初級中學(xué)

D.高級中學(xué)

4.在構(gòu)成教育活動的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是（）A.教育者

B.受教育者C.教育措施

D.教育內(nèi)容 5.遺忘曲線中遺忘的進(jìn)程是（）

A.先快后慢

B.先慢后快C.前后一樣快

D.忽快忽慢 6.學(xué)制中教育的程度結(jié)構(gòu)主要受（）的制約。

A.政治經(jīng)濟(jì)制度

B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

C.青少年身心發(fā)展規(guī)律

D.本國學(xué)制的歷史和國外學(xué)制經(jīng)驗 7.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（）A.柏拉圖

B.昆體良C.皮亞杰

D.亞里士多德

8.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）心理防御方式的表現(xiàn)。A.升華 B.補(bǔ)償 C.退行

D.轉(zhuǎn)移

9.“拔苗助長”違背了什么教學(xué)原則？（）

A.鞏固性原則 B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則

D.盡力性與量力性相結(jié)合

10.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）

A.國家

B.地方C.學(xué)校

D.家長

11.制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是（）

A.學(xué)校的產(chǎn)生

B.學(xué)制的建立C.課外、校外活動

D.共青團(tuán)少先隊活動

12.高級神經(jīng)活動類型中，“強(qiáng)——平衡——不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)？（）多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

13.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法是()A.參觀法 B.討論法

C.練習(xí)法

D.談話法

14.要擴(kuò)大短時記憶量，最好的方法是（）

A.反復(fù)復(fù)習(xí)

B.加大輸入信息

C.過度學(xué)習(xí)D.加大記憶單位

15.對教師來說，直接表現(xiàn)教師教與學(xué)生學(xué)相互作用的教學(xué)環(huán)節(jié)是（）A.備課 B.上課

C.作業(yè)批改

D.課外輔導(dǎo)

16.“視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反映了德育的（）原則。A.因材施教 B.循序漸進(jìn) C.鞏固性 D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 17.小明既想?yún)⒓友葜v比賽，鍛煉自己又怕講不好被別人譏笑，這時他面臨的心理沖突是（）A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突

D.雙重趨避沖突

18.教師要具有符合時代特征的學(xué)生觀，這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個體發(fā)展的關(guān)系以及（）

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系 C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

19.教師開輔導(dǎo)班，收取學(xué)生費用，并且買盜版書從中牟利，從而違反了教師職業(yè)道德的（）原則。

A.教學(xué)技能

B.為人師表

C.廉潔從教

D.依法執(zhí)教

20.有些學(xué)生在考試時，由于緊張，之前已經(jīng)保持的知識，卻怎么也想不起來。心理學(xué)中對這種現(xiàn)象進(jìn)行解釋的理論是（）

A.消退說

B.干擾說

C.壓抑說

D.提取失敗說

二、判斷題（判斷下面各題的正誤，并在相應(yīng)的題后括號內(nèi)打“√”或“×”。本題共20小題，每小題1分，共20分）

1.社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。

（）2.有了人類就有了教育，也就有了教育學(xué)。

（）3.注意是一種獨立的心理過程。

（）4.負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。

（）5.課程即是學(xué)生所學(xué)的所有科目。

（6.依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。

（7.“勤能補(bǔ)拙”充分說明智力因素對非智力因素的影響。

（8.新中國成立后頒布的第一個教育法規(guī)是《中華人民共和國教師法》。

（））））

9.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。

（）

10.義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。

（）11.外鑠論對教育在改造人的過程中所起的作用持消極悲觀的態(tài)度。

（）12.課外、校外教育都是正規(guī)教育。

（）13.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（）14.高智商一定有高創(chuàng)造性。

（）15.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗引起的，它所引起的行為及行為潛能的變化是暫時的。

（）16.“知之深，則愛之切”說明情感依附于認(rèn)識過程。

（）17.建立學(xué)生成長檔案是一種發(fā)展性評價方法。

（）18.群體極化是指群體成員以存在傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點或態(tài)度從原來群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性地位現(xiàn)象。

（）19.校本課程的開發(fā)程序是一個固定的模式。（）

20.判斷一個人的心理健康狀況應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對外適應(yīng)兩方面。

（）

三、案例分析題（本題共2小題，每小題10分，共20分）

1.在生物課上，老師問：“雞蛋為什么會孵出小雞？”學(xué)生答：“因為雞蛋是生的?！崩蠋熣f：“廢話！雞蛋是熟的你還不把它給吃了！”

請結(jié)合所學(xué)的教育教學(xué)原理分析此案例。

2.丁某與許某均系某中學(xué)初一學(xué)生。2008年6月，體育課授課內(nèi)容為練習(xí)投擲鉛球，老師在課前準(zhǔn)備階段一再強(qiáng)調(diào)安全問題。體育課中間休息期間，丁某與許某比賽看誰投擲的鉛球遠(yuǎn)，由于沒有正確掌握投擲要點和方法，許某投擲的鉛球正好擊中丁某的頭部，造成其顱骨骨折。后丁某的父母要求學(xué)校與許某共同賠償各種經(jīng)濟(jì)損失2萬元，但學(xué)校與許某拒絕承擔(dān)。最后，丁某的父母將學(xué)校與許某告上法庭。

結(jié)合相關(guān)教育法律知識分析此案例。

四、論述題（本題共2小題，每小題15分，共30分）

1.結(jié)合實際，談?wù)劷處熢诮虒W(xué)過程中應(yīng)怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.試述如何運(yùn)用感知規(guī)律促進(jìn)直觀教學(xué)。

五、教育寫作（40分）

無論在怎樣的時代，和學(xué)生真誠溝通都不是一件簡單的事。特別是現(xiàn)在的學(xué)生，雖然見識廣，多有主見，但是他們并不輕易表達(dá)自己的觀點。即使說出自己的看法，往往也很尖銳。許多老師都說現(xiàn)在越來越難和學(xué)生溝通了。

請以“溝通”為主題教育寫作。要求：觀點正確，語言通順；文體不限，不得少于600字。參考答案及解析

一、單項選擇題

1.D［解析］ 胡錦濤總書記在《省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》中強(qiáng)調(diào)指出：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！笨梢?，公平正義是社會主義和諧社會的基本特征之一，同時，公平正義是和諧社會的基礎(chǔ)，是貫穿于和諧社會各個層面的核心價值理念。沒有公平正義，民主法治就缺乏基礎(chǔ)，誠信友愛就缺乏保障，社會就缺乏活力和安定。追求公平正義是人類發(fā)展進(jìn)步的價值取向，是現(xiàn)代社會進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù)，是協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則。所以本題的正確答案是D。2.D【解析】從課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程與綜合課程；從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程；從課程呈現(xiàn)方式來看，可分為顯性課程和隱性課程；從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來看，可將課程分為國家課程、地方課程和學(xué)校(校本)課程。

3.D【解析】高級中學(xué)教師資格證的申請人必須具有本科或本科以上學(xué)歷。

4.A【解析】教育者是構(gòu)成教育活動的基本要素之一，是教育活動的主導(dǎo)因素。

5.A【解析】德國心理學(xué)家艾賓浩斯提出的“遺忘曲線”，形象地顯示了遺忘的進(jìn)程不均衡，有先快后慢的特點。

6.B【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r制約著學(xué)制中教育的程度結(jié)構(gòu)。

7.D【解析】亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，這也成為后來強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。

8.B【解析】補(bǔ)償指個體利用某種方法來彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷，從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。

9.B【解析】循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分的發(fā)展?！鞍蚊缰L”表達(dá)的意思運(yùn)用到教學(xué)上是如果教學(xué)不按一定的順序，雜亂無章地進(jìn)行，學(xué)生就會陷入紊亂而沒有收獲。10.B【解析】《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給地方。

11.B【解析】學(xué)校教育系統(tǒng)的形成意味著教育制度化的形成，而學(xué)制的建立是其中一個重要標(biāo)志。12.C【解析】強(qiáng)、平衡、不靈活對應(yīng)黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

13.B【解析】討論法是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識、一定的理解能力和獨立思考能力，因此，討論法在高年級運(yùn)用得比較多。

14.D【解析】短時記憶的容量是以組塊來計算的。組塊是指若干小單位聯(lián)合成大單位的信息加工，也指這樣組成的單位。利用已有的知識經(jīng)驗把彼此無關(guān)的單個項目組成有意義的塊，可以大大提高短時記憶的容量。因此，加大記憶單位可以擴(kuò)大記憶量。

15.B【解析】在上課過程中，教師直接與學(xué)生發(fā)生相互作用。

16.A【解析】“視其所以，觀其所由，察其所安”的意思是：如何判斷一個人的好壞，既要看他當(dāng)前的言行，又要看是什么原因?qū)е铝怂?dāng)前的言行，還要看他的實際用心和目的是什么。用在教育上就是指在進(jìn)行德育時要因材施教。

17.C【解析】趨避沖突是指對同一目的兼具好惡的矛盾心理。

18.B【解析】略。19.C【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條明確規(guī)定廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣，不利用職權(quán)謀取私利，不得做有償家教。

20.C【解析】壓抑說認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。由于情緒緊張而引起的遺忘（考試時經(jīng)常發(fā)生）就屬于這種類型。

二、判斷題

1.√【解析】略。

2.×【解析】有人類社會就有了教育，但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物。3.×【解析】注意是心理過程的動力特征之一，不是一種獨立的心理過程。4.×【解析】負(fù)強(qiáng)化本質(zhì)上仍然增加了目標(biāo)行為出現(xiàn)的幾率，而懲罰減少了目標(biāo)行為出現(xiàn)的幾率，兩者存在本質(zhì)區(qū)別。5.×【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排，它不僅僅是學(xué)生所學(xué)的科目。

6.√【解析】依法執(zhí)教是社會主義教育的根本需要，也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。7.×【解析】“勤能補(bǔ)拙”說明的是非智力因素對智力因素的影響。8.×【解析】新中國成立后頒布的第一個教育法規(guī)是《學(xué)位條例》。9.×【解析】學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果呈倒U型曲線，中等程度的動機(jī)水平最有利于高效率學(xué)習(xí)。10.√【解析】題干說明了義務(wù)教育的定義和性質(zhì)。

11.×【解析】外鑠論者一般注重教育的價值，對教育改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面都保持積極樂觀的態(tài)度。

12.√【解析】課外、校外教育是指在課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時間，對學(xué)生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。課外、校外教育是有目的、有計劃、有組織的教育活動，所以是正規(guī)教育。13.√【解析】略。

14.×【解析】創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，在整體上呈正相關(guān)趨勢。15.×【解析】學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗引起的，它所引起的行為及行為潛能的變化是持久的。16.√【解析】這句話在心理學(xué)理論中說明認(rèn)識過程與情感過程是密切聯(lián)系的，認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)；情感過程又對認(rèn)識過程具有反作用。

17.√【解析】創(chuàng)建學(xué)生的檔案，記錄學(xué)生發(fā)展過程中的點點滴滴,屬于發(fā)展性評價的方法。18.√【解析】本題考查的是群體極化的概念。19.×【解析】校本課程開發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實施、課程評價與修訂六個步驟。在具體的校本課程開發(fā)中，其程序不是一成不變的。各校在開發(fā)過程中必須結(jié)合實際，選取合適的操作流程，使校本課程的開發(fā)更有時效性。20.√【解析】略。

三、案例分析題（答案要點）

1.（(1)在組織教育教學(xué)活動時，要尊重學(xué)生的感覺和感受；

(2)在教育活動中，要給學(xué)生留有選擇的余地，尊重學(xué)生的選擇；

(3)在教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性答案。

2.(1)本案中，學(xué)校與學(xué)生許某應(yīng)共同承擔(dān)對丁某的損害賠償，丁某自己也有過錯，也應(yīng)對自己的損害后果承擔(dān)一定責(zé)任；

(2)學(xué)生許某對傷害事故承擔(dān)主要責(zé)任。因為其無視教師教授的鉛球投擲方法與技巧，忽視教師的安全指導(dǎo)，不當(dāng)使用體育器材，其違規(guī)行為是丁某受到人身傷害的直接原因；

(3)學(xué)校應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任。因為事故雖然發(fā)生在休息時間，但仍在上課期間，屬于學(xué)校監(jiān)管范圍。丁某的傷害事故，與學(xué)校沒有盡到監(jiān)管職責(zé)有密切聯(lián)系。

四、論述題（答案要點）

1.(1)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不同年齡階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣的形成和表現(xiàn)上有很大的差異。小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)注意教學(xué)方式靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容生動活潑以及教具的新穎具體。而中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開始明顯分化并趨向穩(wěn)定，中學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)注意從教材內(nèi)容中挖掘深度，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，使學(xué)生處于積極開動腦筋的智力活躍狀態(tài)，只有這樣才能使學(xué)生對學(xué)習(xí)保持持久的興趣。

(2)要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幾乎每個班級都有優(yōu)秀生和后進(jìn)生，教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時，必須區(qū)別對待，因材施教。一般來說，成績優(yōu)秀、基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師應(yīng)使他們了解知識海洋的浩瀚無邊和自己知識面的狹窄，幫他們克服自滿情緒。對于知識基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師應(yīng)給予特別的關(guān)心，深入調(diào)查他們學(xué)習(xí)不積極的原因，有針對性地給予幫助和指導(dǎo)。

2.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀形式；

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點；

(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；

(4)讓學(xué)生充分參與直觀過程。

五、教育寫作（寫作思路）

(1)首先，時代在變化，師生間的溝通方式也在發(fā)生變化。把教師當(dāng)朋友是當(dāng)前的一大趨勢，這樣可以彼此敞開心扉，更有利于師生溝通。

(2)其次，考生要從溝通的重要性角度論述良好師生關(guān)系的建構(gòu)策略。

(3)最后，考生應(yīng)將論據(jù)引向良好的師生關(guān)系這一隱性話題，從而說明溝通的必要性作用

1.在中國教育史上第一次明確提出“教學(xué)相長”思想的教育論著是（）A.《論語》

B.《學(xué)記》

C.《師說》

D.《大學(xué)》

2.在師生關(guān)系上存在影響較大的兩大理論流派，即“教師中心論”和“兒童中心論”。“教師中心論”的代表人物是（）

A.赫爾巴特

B.盧梭

C.杜威

D.贊科夫

3.為了鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，學(xué)校對學(xué)生在日常生活和學(xué)校、班級事務(wù)中所做的事情，以及在各種檢查、評比、競賽中的獲獎情況進(jìn)行記錄，并納入學(xué)業(yè)成績中給予加分。這種評價方法我們稱之為（）

A.絕對評價

B.相對評價

C.診斷性評價

D.表現(xiàn)性評價

4.一些學(xué)?；蚪處煘榱苏莆諏W(xué)生的思想動態(tài)，背著學(xué)生檢查學(xué)生的電子郵件，聊天記錄、手機(jī)短息、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學(xué)生的（）

A.知情權(quán)

B.人格尊嚴(yán)權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

5.課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的自主程度分類，課程可分為（）

A.國家課程

地方課程 B.必修課程 選修課程C.基礎(chǔ)課程 專業(yè)課程 D.學(xué)科課程 活動課程 6.構(gòu)成教育活動的兩個最基本的要素是（）

A.教育者和受教育者

B.教師和教科書

C.學(xué)生和教科書 D.教學(xué)內(nèi)容和手段

7.在課堂教學(xué)中，一個班按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)分成幾個小組開展學(xué)習(xí)活動。這種學(xué)習(xí)方式是（）A.探究學(xué)習(xí)

B.自主學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)

D.體驗學(xué)習(xí)8.教學(xué)過程包括不同階段，教師通過一定活動獲得關(guān)于教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是（）A.領(lǐng)會知識

B.鞏固知識

C.運(yùn)用知識 D.檢查知識 9.對教師來說，直接表現(xiàn)教師教與學(xué)相互作用的教學(xué)環(huán)節(jié)是（）A.備課

B.上課

C.作業(yè)批改

D.課外輔導(dǎo)

10.孔子提出的“力行而近乎仁”這一觀點，反映 下列哪一條德育原則？（）A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)性原則

C.知行統(tǒng)一原則

D.因材施教原則

11.心理學(xué)通常把個性心理特征分為三個方面，一是能力，二是氣質(zhì)，三是（）A.性格

B.動機(jī)

C.興趣

D.意志

12.學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，及時復(fù)習(xí)往往能夠取得好的學(xué)習(xí)效果。這是因為及時復(fù)習(xí)符合艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律，即遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)出的特點是（）A.先快后慢

B.先慢后快

C.比較均勻

D.沒有規(guī)律

13.一個學(xué)生上課既能認(rèn)真聽講，又能順利地做好學(xué)習(xí)記錄。這位學(xué)生最主要的注意品質(zhì)特征是（）A.范圍

B.穩(wěn)定性

C.分配

D.轉(zhuǎn)移

14.我們說一個學(xué)生的智力好，通常指學(xué)生在認(rèn)識方面綜合能力強(qiáng)，其核心是（）A.記憶能力

B.想象力

C.注意力

D.抽象邏輯思維能力

15.不少學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中常常需要借助于頭腦中的表現(xiàn)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，這種思維形式是（）A.形象思維

B.抽象思維

C.動作思維

D.語詞邏輯思維

16.在心理發(fā)展的階段劃分中，童年期又稱為學(xué)齡初期，下列哪一時期又稱為學(xué)齡中期？（）A.少年期

B.青年期

C.中年期

D.老年期

17.中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、教學(xué)評估和考試命題應(yīng)以國家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，課程標(biāo)準(zhǔn)對于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個維度，即知識與技能、過程 與方法、情感態(tài)度與（）A.智力

B.價值觀

C.理想

D.能力

18.智力因素與非智力因素都對學(xué)習(xí)有影響。下列因素，屬于非智力因素的是（）A.意志力

B.記憶力

C.思維力

D.注意力

19.我國基礎(chǔ)教育實行三級課程管理，目的是要增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。其中，“三級”指的是（）

A.學(xué)校 家庭 社會 B.地方 學(xué)校 教師 C.地方 學(xué)校 學(xué)生 D.國家 地方 學(xué)校

20.一位從教多年的教師說，現(xiàn)在的學(xué)生面臨一個很大的問題就是學(xué)習(xí)動力缺失。那么，學(xué)生學(xué)習(xí)動力缺失最主要的表現(xiàn)是（）

A.成績差

B.厭學(xué)

C.注意力不集中

D.貪玩

21.在道德教育中，人們常常運(yùn)用“對偶故事”的方法促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展。那么設(shè)計這種“對偶故事”方式所依據(jù)的德育模式是（）

A.認(rèn)知模式

B.體諒模式

C.社會模仿模式

D.榜樣示范模式

22.在人格特征中具有核心作用的成分是（）A.人際關(guān)系

B.氣質(zhì)

C.性格

D.認(rèn)知方式

23.美國教育家布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握。這種理論主張的學(xué)習(xí)方式（）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.意義學(xué)習(xí)

D.多元學(xué)習(xí)

24.在教學(xué)中許多教師常常變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便學(xué)生更好的認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性。這種方法是（）A.變化

B.變式

C.比喻

D.比較

25.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和（）A.道德品質(zhì)

B.道德行為

C.道德形象

D.道德體驗