第一篇:09年河南特崗考試試題及答案解析1
09年河南特崗考試試題及答案解析
一、單項(xiàng)選擇(2分/20題)注:?jiǎn)芜x判斷可能個(gè)別有誤如發(fā)現(xiàn)請(qǐng)留言
1.科學(xué)發(fā)展觀的核心是(C)
A發(fā)展B全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C以人為本D統(tǒng)籌兼顧
2.個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的是(B)
A遺傳B學(xué)校教育C環(huán)境D家庭教育
3.心里斷乳期是指(C)
A幼兒期B兒童期C少年期D青年期
4.“舉一反三”、“聞一知十”是指(B)
A定勢(shì)B遷移C應(yīng)用D技能
5.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,教師考核的機(jī)構(gòu)主體是(B)
A教師所在地的政府機(jī)關(guān)B教師所工作和服務(wù)的學(xué)校C教師所在地的教育行政部門D教師所在地的教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)
6.教師在教學(xué)中用不同形式的直觀材料或事例來(lái)說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性成為(A)A變式B反例C正例D比較
7.持久性心境低落為(B)
A焦慮癥B抑郁癥C強(qiáng)迫癥D恐怖癥
8.教師的根本任務(wù)(A)
A教書(shū)育人B教學(xué)C班級(jí)管理D道德教育
9.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”說(shuō)明教育具有(C)
A創(chuàng)造性B廣延性C長(zhǎng)期性D示范性
10.陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半跟草去”強(qiáng)調(diào)教師的(C)
A合作精神B友愛(ài)精神C奉獻(xiàn)精神D自律精神
11.孔子代表作(A)
A《論語(yǔ)》B《學(xué)記》C《理想國(guó)》D《大學(xué)》
12.個(gè)人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到某種欠缺而為力求獲得滿足的心理狀態(tài)是(B)A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B學(xué)習(xí)需要C學(xué)習(xí)興趣D學(xué)習(xí)期待
13.教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是(C)
A談話法B演示法C講授法D討論法
14.在學(xué)業(yè)成功與失敗歸因中,內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是(A)
A努力程度B能力高低C運(yùn)氣好壞D任務(wù)難易
15.個(gè)體成功地完成某一項(xiàng)活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是(D)
A氣質(zhì)B性格C興趣D能力
16.新課改提出初中課程的設(shè)置是(C)
A綜合課程為主B分科課程為主C綜合和分科課程相結(jié)合D綜合實(shí)踐活動(dòng)為主
17.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是(D)
A個(gè)別教育B建立學(xué)生檔案C了解和研究學(xué)生D組織培養(yǎng)班集體
18.中學(xué)階段影響學(xué)生人格的主要因素是(A)
A教師B家長(zhǎng)C自我D同伴
19.一個(gè)人遇事舉棋不定,猶豫不決是意志缺乏(C)
A自覺(jué)性B自制性C果斷性D堅(jiān)持性
20.學(xué)校人際關(guān)系中最基本的關(guān)系是(A)
A師生關(guān)系B上下級(jí)C同事關(guān)系D同學(xué)關(guān)系
二、判斷題(1分/20題)
1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民的生活水平。(√)
2.升學(xué)率是衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(×)
3.男女智力總體水平大致相等,但智力結(jié)構(gòu)有差異。(√)
4.負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。(×)
5上課是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。(×)
6.依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。(√)
7.“勤能補(bǔ)拙”充分說(shuō)明力因素對(duì)非智力因素的影響。(×)
8.新中國(guó)成立后頒布的第一個(gè)教育法規(guī)是《中華人民共和國(guó)教師法》。(×)
9.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。(×)
10.義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。(√)
11.以他人的高尚思想、模范行為來(lái)影響受教育者的德育方法是榜樣示范法。(√)
12.新課程倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),所以應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)。(×)
13.教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員。(√)
14.練習(xí)是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(√)
15.學(xué)習(xí)室由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的,它所引起的行為及行為潛能的變化是暫時(shí)的。(×)
16.高創(chuàng)造者必須具有高于一般水平的智商。(×)
17.建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)方法。(√)
18.某中學(xué)開(kāi)設(shè)了線條畫(huà)、垂釣技術(shù)等課程供學(xué)生自愿選擇,這是地方課程。(×)
19.農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)歸咎于家庭,與學(xué)校無(wú)關(guān)。(×)
20.判斷一個(gè)人心理健康狀況應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外良好適應(yīng)兩方面。(√)
三、案例分析(10分/2題)
1.某重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生小李,在公開(kāi)招聘中以優(yōu)異的成績(jī)被聘為某初中老師,剛上班時(shí),他虛心向同事請(qǐng)教,認(rèn)真?zhèn)湔n,努力把握課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié),工作高度負(fù)責(zé),教學(xué)效果好,在期末的評(píng)定中成績(jī)優(yōu)越,但隨著工作的熟悉與社會(huì)交往的增多,便越來(lái)越不重視備課和對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的把握,開(kāi)始變得浮躁,他認(rèn)為:“教師上課就那么回事,我備好一遍課可以用好多年!”
上學(xué)期學(xué)生評(píng)教,小李排名倒數(shù)。校長(zhǎng)找其談話,她還不以為然:“我重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生,難道還教不了初中生?”之后,他把對(duì)校長(zhǎng)和學(xué)生評(píng)教的不滿都撒到學(xué)生身上,上課時(shí)對(duì)不專心聽(tīng)講或成績(jī)差的學(xué)生或挖苦諷刺或罰站,甚至趕出教室。
試從教師職業(yè)道德的角度,分析這位教師的行為。
中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范要求教師應(yīng)愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。
2.某初二(3)班的許多學(xué)生,在一次考試中,因成績(jī)不理想而情緒低落,教師里失去了往日的歡快和活潑。班主任為緩解這種氣氛,帶領(lǐng)學(xué)生去溜冰。學(xué)生一次次摔跤一次次又站起來(lái),絲毫沒(méi)有沮喪和氣餒。班主任就借機(jī)告訴學(xué)生:“學(xué)會(huì)溜冰尚且需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的摔跤才能成功,更何況復(fù)雜艱苦的學(xué)習(xí)呢?”于是學(xué)生們放下心理包袱,信心十足的又投入學(xué)習(xí)中。
結(jié)合教育學(xué)理論分析案例。
從德育的原則來(lái)看:依靠積極因素,克服消極因素的原則。
從德育方法來(lái)看:實(shí)際鍛煉法。
四、論述(15分/2題)
1.一個(gè)中小學(xué)教師應(yīng)具備什么樣的素養(yǎng)?
道德素養(yǎng);知識(shí)素養(yǎng);能力素養(yǎng);心理素養(yǎng)。
2.結(jié)合實(shí)際,談?wù)劷處熢诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。
五、作文(40分)
題目:教師,我所向往的職業(yè)
要求:觀點(diǎn)正確,語(yǔ)言通順
文體不限800字以上
2009年特崗教師招聘面試備考:特崗教師面試題及答案
1、新課改與新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是什么?
新課程標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向是要求教師成為決策者而不是執(zhí)行者,要求教師創(chuàng)造出班級(jí)氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念等等。
2、為什么學(xué)生會(huì)偏科?
學(xué)生偏科有很多因素,專家認(rèn)為興趣、態(tài)度是最主要的。你有心去學(xué)一門功課,無(wú)論周圍有什么影響你,你都可以堅(jiān)持下去。興趣也是主要的,但只有你有這個(gè)心去學(xué)習(xí),不管你是否喜歡這門功課,你都會(huì)變得比以前更加感興趣。老師也只能叫你如何去學(xué),即使他教得不好,但只有你有心,還是回學(xué)好的。
3、做好一個(gè)教師固然離不開(kāi)敬業(yè)、愛(ài)生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí),除了這些,你認(rèn)為教學(xué)的最重要特質(zhì)是什么?
首先、敬業(yè)、愛(ài)生、專業(yè)知識(shí)扎實(shí),我認(rèn)為一個(gè)好教師還要樂(lè)業(yè),這一點(diǎn)也很重要。
其次,健康尤其是心理和精神健康、再有就是需要得到社會(huì)的認(rèn)可和支持。學(xué)生滿意,喜歡聽(tīng)!
專家個(gè)人認(rèn)為師德、人品及個(gè)人的修養(yǎng)。良好的表達(dá)能力及為人處事能力;愛(ài)心與責(zé)任心。
4、你贊同“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?
同意“教學(xué)有法、但無(wú)定法、貴在得法”這種提法,教學(xué)的方法有很多,但要因材施教。專家很贊同,因?yàn)閷W(xué)生是人,作為個(gè)體,都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生,一定要有扎實(shí)的基本功,同時(shí)也要注意方法,好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識(shí),如孔子也提出了因材施教的主張。
5、學(xué)生記憶有什么特點(diǎn),學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識(shí)記能力?
動(dòng)機(jī)的誘發(fā)——培養(yǎng)記憶能力的基礎(chǔ)
二、興趣的培養(yǎng)——提高記憶能力的前提
三、方法的指導(dǎo)——提高記憶能力的關(guān)鍵。
6、你認(rèn)為一種科學(xué)的備課方法是什么?平時(shí)你是怎樣備課的? 備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提,也能使教師教學(xué)更有底氣,甚至變得胸有成竹。同時(shí),好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、效率等多個(gè)方面,最終對(duì)整個(gè)課堂課的教學(xué)效果起到?jīng)Q定性的作用。專家認(rèn)為無(wú)論是哪門學(xué)科,教師真正要備好一堂課,就必須腳踏實(shí)地,并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)行創(chuàng)造性地研究和設(shè)計(jì)。
(1)“研讀”是備課的必要前提;
(2)“博學(xué)”是備課的重要基礎(chǔ);
(3)“細(xì)致”是備課的基本要求;
(4)“創(chuàng)新”是備課的成功亮點(diǎn)。
7、你同意“沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師”這句話嗎?
本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”,“沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師”是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。
專家認(rèn)為,原來(lái)是陳老先生的一句勉勵(lì)之語(yǔ)(可能勉勵(lì)后人,也或是勉勵(lì)老先生自己),陳老先生當(dāng)初寫(xiě)這句話時(shí),斷然不會(huì)想到在多年以后的今天會(huì)引出如此多的討論吧!
8、你怎樣認(rèn)識(shí)集體備課制,它有優(yōu)勢(shì)嗎?
優(yōu)點(diǎn):防止老師偷懶,提高教師教學(xué)主動(dòng)性。減少教師個(gè)人的一些違規(guī)舉動(dòng)。提高資源配置效率,親密老師之間的同事關(guān)系,有利于互相提高水平。
9、教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù),你傾向那一種看法,若兩者都不同意,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ǎ?藝術(shù),專家覺(jué)得任何一門事物都是藝術(shù)藝術(shù)來(lái)原于生活,更重要的是一種責(zé)任。
10、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
從發(fā)展性教育的角度出發(fā),好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面:
1、教學(xué)目標(biāo):以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨
⑴基礎(chǔ)目標(biāo)指國(guó)家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。
⑵提高目標(biāo)主要表現(xiàn)為學(xué)生的主體發(fā)展。主體性發(fā)展目標(biāo)主要包括自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí),而且具有創(chuàng)新思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。
⑶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)好的課堂教學(xué)注重通過(guò)教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛,讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn),感受生活的樂(lè)趣和愉悅。
2、教學(xué)內(nèi)容:科學(xué)合理
教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證,好的課堂教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容具有如下特征:
⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材,合理確定重點(diǎn)和難點(diǎn),精選具有基礎(chǔ)性、范例性和綜合性的學(xué)科知識(shí)。
⑵內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
⑶重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會(huì)性的融合。
⑷關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性,密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際。
3、教學(xué)策略與方法:學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)
現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。
4、教學(xué)能力:良好的教學(xué)基本功
教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在:
⑴課堂駕馭能力
⑵實(shí)踐操作能力
⑶語(yǔ)言表達(dá)能力
11、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”,你怎樣理解?
學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望,是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。很簡(jiǎn)單地打個(gè)比方,如果一顆正在茁壯成長(zhǎng)的大樹(shù),突然之間,中間斷了一節(jié),您說(shuō)會(huì)怎么樣?以學(xué)生為本,其實(shí)說(shuō)的就是傳承,接力棒需要有人接的,如果只有第一個(gè),而沒(méi)有第二個(gè),那會(huì)是怎么樣?
12、你平??吹慕逃虒W(xué)類的書(shū)籍和雜志有那些?
(主觀見(jiàn)解)
13、你最尊敬的教育家是誰(shuí),為什么?
(主觀見(jiàn)解)
14、你最贊賞的教學(xué)方法是什么?
第二篇:河南特崗考試專題答案
河南特崗考試專題
(一)答案
參考答案
1.A【解析】全身松弛訓(xùn)練主要是用在學(xué)生壓力較大需要放松時(shí)。系統(tǒng)脫敏法是心理學(xué)常用的方法,主要是幫助人去掉某種不好的習(xí)慣。表達(dá)想法和感情需要鼓勵(lì),需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定性訓(xùn)練,所以選A。
2.B【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:凡年滿六周歲的兒童,不分性別、民族、種族,應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
3.D【解析】古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活,教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。4.D【解析】積極強(qiáng)化是獲得強(qiáng)化物以加強(qiáng)某個(gè)反應(yīng);消極強(qiáng)化是去掉可厭的刺激物,是由于刺激的退出而加強(qiáng)了那個(gè)行為。
5.C【解析】正例又稱肯定例證,是包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。由此可知,題中運(yùn)用的是鳥(niǎo)的正例;變式是為了分化概念,區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)特征。
6.C【解析】洛克在他的《教育漫話》中,提出了著名的“白板說(shuō)”。
7.A【解析】高成就需要者的成就動(dòng)機(jī)為力求成功的動(dòng)機(jī),即通過(guò)各種活動(dòng)努力提高自尊心和獲得心理上的滿足,傾向于選擇成功概率50%的任務(wù)。這類人會(huì)選擇做企業(yè)家和風(fēng)險(xiǎn)較大的工作,他們通常將自己的失敗歸因?yàn)閮?nèi)部因素。8.A【解析】備好課是上好課的前提。
9.D【解析】發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的激勵(lì)功能,從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。10.A【解析】根據(jù)課程任務(wù),可將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程?;A(chǔ)型課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的課程。11.C【解析】團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
12.C【解析】元認(rèn)知就是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。
13.B【解析】所謂學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是指掌握了學(xué)習(xí)的一些方法和技術(shù),并能在適當(dāng)?shù)那榫持屑右赃\(yùn)用。興趣和知識(shí)掌握并不代表知道如何去學(xué)。14.B【解析】領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。
15.A【解析】一般能力包括觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等,選項(xiàng)B、C、D都是特殊能力。
16.D【解析】“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說(shuō)》。這是韓愈關(guān)于教師角色和作用的定位,即教師是傳道者、授業(yè)者、解惑者。
17.C【解析】說(shuō)服法又叫說(shuō)理教育法,是通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)理,使學(xué)生明曉道理,分清是非,提高道德認(rèn)識(shí)的德育方法。說(shuō)服教育法是中小學(xué)德育的基本方法。18.A【解析】班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。
19.C【解析】我國(guó)教育法律關(guān)系的主體可分為三類:公民(自然人)、機(jī)構(gòu)和組織(法人)、國(guó)家。
20.B【解析】《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定:“公安機(jī)關(guān)、人民檢察院訊問(wèn)未成年犯罪嫌疑人,詢問(wèn)未成年證人、被害人,應(yīng)當(dāng)通知監(jiān)護(hù)人到場(chǎng)?!?/p>
21.A【解析】根據(jù)我國(guó)新頒布的《義務(wù)教育法》第二條規(guī)定,義務(wù)教育的辦學(xué)主體是國(guó)家。
22.A【解析】略。
23.B【解析】教育的發(fā)展應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如我國(guó)2010年6月通過(guò)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》就提出了堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
24.B【解析】反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本形式。
25.D【解析】關(guān)鍵期就是指人的某種心理潛能在人的某一年齡段有一個(gè)最好的發(fā)展時(shí)期,錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期的教育很難取得成功。26.C【解析】這是嗅覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象。27.B【解析】略。
28.B【解析】研究課題的選擇是教育研究的第一步。
29.B【解析】品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。將表現(xiàn)好的學(xué)生的照片貼在“明星墻”上,對(duì)學(xué)生是一種獎(jiǎng)勵(lì)。
30.A【解析】道德認(rèn)知是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面。
31.D【解析】命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或者兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系,此處涉及三個(gè)概念即功率、牽引力、速度的基本關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)規(guī)則、原理和公式的學(xué)習(xí)都屬于命題學(xué)習(xí)。
32.A【解析】場(chǎng)依存型者的知覺(jué)傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響,從題干可以看出該同學(xué)容易受他人態(tài)度的影響,屬于依存型。
33.D【解析】自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力能否勝任一項(xiàng)任務(wù)的判斷與評(píng)價(jià)。
34.C【解析】由于小學(xué)生的直觀思維占主導(dǎo)地位,對(duì)間接知識(shí)的掌握能力較差,所以應(yīng)多選用直觀的教學(xué)方法。
35.B【解析】熱愛(ài)學(xué)生不僅是教師職業(yè)道德的核心,也是社會(huì)主義師德的靈魂。36.A【解析】德育對(duì)其他教育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用,它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向,是素質(zhì)教育的核心。
37.B【解析】泰勒有著“課程評(píng)價(jià)之父”的美譽(yù)。
38.C【解析】根據(jù)離差智商公式計(jì)算,Z =(80-70)÷5,Z為2。此人的IQ為100+15×2=130。
39.C【解析】態(tài)度是影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。40.C【解析】總的來(lái)說(shuō),社會(huì)、知識(shí)、兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。41.A【解析】越強(qiáng)烈的刺激越容易被知覺(jué),刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度是影響知覺(jué)選擇性的客觀因素之一。
42.A【解析】新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定,國(guó)家將義務(wù)教育全面納入財(cái)政保障范圍。
43.A【解析】蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法而著名。這種問(wèn)答法分為三步:諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。
44.B【解析】短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊,平均值為7。
45.A【解析】根據(jù)韋納的歸因理論,努力程度屬于不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控的因素。
46.C【解析】本題考查黏液質(zhì)的特征,不僅要記憶各種氣質(zhì)類型的描述性特征,還要能靈活運(yùn)用,判斷文學(xué)作品主人公的氣質(zhì)類型。
47.B【解析】鈴聲單獨(dú)呈現(xiàn)時(shí),不會(huì)引起狗的唾液分泌反應(yīng);當(dāng)鈴聲與食物多次配對(duì)出現(xiàn)之后,鈴聲也能引起狗的唾液分泌反應(yīng),此時(shí)鈴聲為條件刺激。48.D【解析】學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化?!安慌乱?jiàn)生人了”屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。49.B【解析】這里體現(xiàn)出要發(fā)展學(xué)生的能力。
50.A【解析】在我國(guó)教育法規(guī)體系中,教育基本法是《中華人民共和國(guó)教育法》。51.B【解析】略。
52.D【解析】某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后,由其他的感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)稱之為感覺(jué)補(bǔ)償。
53.D【解析】遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有一定的社會(huì)性和理想色彩,又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系,具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性。小新由于受到政府幫助而產(chǎn)生努力奮斗將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的想法,與他的志向有關(guān),具有持久性和穩(wěn)定性。54.D【解析】班級(jí)授課制是課堂教學(xué)的主要形式,也是我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
55.D【解析】教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性,沒(méi)有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。
56.A【解析】當(dāng)個(gè)體對(duì)某一道德準(zhǔn)則有了較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),感覺(jué)確實(shí)是這樣時(shí),就形成有關(guān)的道德觀念。當(dāng)認(rèn)識(shí)繼續(xù)深入,達(dá)到堅(jiān)信不移的程度并能指導(dǎo)自己的行動(dòng)時(shí),就形成了道德信念。
57.C【解析】附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種動(dòng)機(jī)。
58.D【解析】教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注與期待在很大程度上影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)情況,對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有推動(dòng)作用,這種現(xiàn)象最早是由心理學(xué)家羅森塔爾從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)的,因此叫羅森塔爾效應(yīng),也稱為教師期望效應(yīng)。
59.C【解析】創(chuàng)造性與智力并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,二者既有獨(dú)立性,又在某種條件下具有相關(guān)性,在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。
60.D【解析】根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,第一次應(yīng)該在學(xué)完后復(fù)習(xí),第二次復(fù)習(xí)在一天后,第三次復(fù)習(xí)在一周后,第四次復(fù)習(xí)在一個(gè)月后。
61.C【解析】孟子是我國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。孟子認(rèn)為人的本性是善的,“萬(wàn)物皆備于我”,人的本性中就是惻隱、羞惡、辭讓、是非四端,這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源,人只要善于修身養(yǎng)性,向內(nèi)尋求,這些品性就能得到發(fā)展。
62.D【解析】1922年,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”?!叭尚鐚W(xué)制”一直沿用到全國(guó)解放初期。63.D【解析】略。
64.A【解析】根據(jù)《教師資格條例》第二十六條規(guī)定,被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內(nèi)不得重新取得教師資格。
65.C【解析】顳葉主要是對(duì)聽(tīng)覺(jué)刺激進(jìn)行加工;枕葉是視覺(jué)中樞;額葉在有組織目的、有方向的活動(dòng)中,有使活動(dòng)服從于堅(jiān)定意圖和動(dòng)機(jī)的作用;頂葉調(diào)節(jié)機(jī)體的感覺(jué)。
66.D【解析】“教必有法”指的是教學(xué)方法的運(yùn)用必須根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)的要求、課程性質(zhì)和特點(diǎn)、學(xué)生年齡特征等,但是教師可以根據(jù)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件以及實(shí)際經(jīng)驗(yàn)等選擇不同的教學(xué)方法,即“教無(wú)定法”??偠灾虒W(xué)方法的運(yùn)用要做到原則性與靈活性相結(jié)合。
67.C【解析】題干是結(jié)構(gòu)課程論的主要觀點(diǎn)。
68.A【解析】第斯多惠的名言“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”;烏申斯基“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”;蘇格拉底著名的“產(chǎn)婆術(shù)”;夸美紐斯提出“直觀教學(xué)有進(jìn)步意義”。
69.A【解析】在韋納的成敗歸因理論中,穩(wěn)定因素包括個(gè)人的能力和工作難度。70.B【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作,是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。71.D【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論,中學(xué)生正處于自我同一性對(duì)角色混亂的階段,其主要任務(wù)是發(fā)展自我同一性。
72.B【解析】道德認(rèn)識(shí)(知)是德育的基礎(chǔ),道德行為(行)是德育的關(guān)鍵。73.A【解析】觀察法是班主任工作中最常用、最基本的方法,其優(yōu)點(diǎn)是在自然狀態(tài)下進(jìn)行,材料富有真實(shí)性。
74.A【解析】定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下,人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。75.C【解析】本題考查對(duì)學(xué)習(xí)遷移概念的理解。
76.C【解析】在課堂上,這位小學(xué)生根據(jù)教學(xué)任務(wù)的需要,把注意有意識(shí)地從一個(gè)活動(dòng)上轉(zhuǎn)移到另一個(gè)活動(dòng)上,此時(shí)他的注意狀態(tài)是轉(zhuǎn)移的。77.D【解析】自我實(shí)現(xiàn)是馬斯洛需要理論的核心概念,是需要層次理論中的最高層次。
78.C【解析】在教師的人格特征中,有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著的影響:一是教師的熱心和同情心;二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。
79.D【解析】1999年3月15日,九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》,把“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”寫(xiě)入了《憲法》第五條。
80.D【解析】家長(zhǎng)與子女的朝夕相處中,更能夠深入地了解子女的心理變化,可以更準(zhǔn)確地對(duì)子女存在的問(wèn)題和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性教育。
81.A【解析】再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物,當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí),仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。
82.B【解析】原始社會(huì)的教育者和教育場(chǎng)所都不固定,教育是自發(fā)的。人類專門的教育形式出現(xiàn)在奴隸社會(huì)的初期,如我國(guó)在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。83.D【解析】本題考查人格的特征。
84.C【解析】以引導(dǎo)探究為主的方法,是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法,主要是發(fā)現(xiàn)法,又稱探索法、研究法。發(fā)現(xiàn)法是布魯納提出的。
85.B【解析】卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。晶體智力與教育、文化有關(guān),因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積,晶體智力隨年齡增長(zhǎng)而升高。86.C【解析】班集體的組織和培養(yǎng)是做好其他一切教育工作的前提和基礎(chǔ),班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組織和培養(yǎng)班集體,并把它作為工作的中心環(huán)節(jié)。
87.D【解析】短時(shí)記憶中的信息保持時(shí)間很短,如果得不到復(fù)述,很快就會(huì)遺忘。88.A【解析】題干是直觀性原則的定義。
89.C【解析】學(xué)???jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。一所小學(xué)的績(jī)效一般包括學(xué)校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等,同時(shí)還包括學(xué)校所有成員的知識(shí)技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個(gè)方面的基本狀況,以及由以上諸方面所反映的學(xué)校組織及其人員的素質(zhì)、對(duì)環(huán)境變化所表現(xiàn)出來(lái)的適應(yīng)能力和對(duì)社會(huì)需求的滿足程度等。學(xué)???jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。
90.B【解析】做好班主任工作的任務(wù)有很多,但前提和基礎(chǔ)是全面了解學(xué)生。91.A【解析】練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。
92.C【解析】個(gè)體的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中,接受外界教育影響,逐漸形成和發(fā)展,并在活動(dòng)和交往的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。93.B【解析】審題和畫(huà)示意圖屬于問(wèn)題表征的過(guò)程。
94.C【解析】教育教學(xué)權(quán)是教師最基本的權(quán)利,學(xué)生管理權(quán)是教育教學(xué)權(quán)的一部分。95.C【解析】運(yùn)用參觀法能夠使教學(xué)和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和興趣。
96.C【解析】教師的能力素養(yǎng)包括:語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控反思能力、科研能力、學(xué)習(xí)能力等。97.B【解析】略。
98.C【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定,條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到七周歲送其入學(xué)。
99.A【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主、全面安排的原則。
100.C【解析】教育行政復(fù)議需要向做出該行為的教育行政機(jī)關(guān)的上一級(jí)機(jī)關(guān)或做出該行為的教育行政機(jī)關(guān)所屬的本級(jí)人民代表大會(huì)提出申請(qǐng)。101.D【解析】科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
102.C【解析】斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系之一,以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主,教育內(nèi)容單一,教育方法也比較嚴(yán)厲,其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人。
103.C【解析】題干描述的是人格的定義。104.C【解析】向師性是學(xué)生自身的特點(diǎn)之一。
105.D【解析】本題考查觀察的概念,即觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺(jué)活動(dòng),是知覺(jué)的高級(jí)形式。
106.A【解析】“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道?!笔恰秾W(xué)記》里面的一句話。
107.A【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。108.A【解析】校本課程開(kāi)發(fā)更重視學(xué)生的需要,尤其重視個(gè)體學(xué)生的有差異的學(xué)習(xí)需要,體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的開(kāi)發(fā)理念。109.B【解析】題干描述的是學(xué)習(xí)需要的定義。
110.A【解析】教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),其他任務(wù)的實(shí)現(xiàn)都是在完成這一任務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
111.B【解析】真從眾指不僅在外顯行為上與群體保持一致,而且內(nèi)心的看法也認(rèn)同群體。有些情況下,個(gè)體雖然在行為上保持了與群體的一致,但內(nèi)心卻懷疑群體的選擇是錯(cuò)誤的,這是權(quán)宜從眾。
112.A【解析】本題考查對(duì)性格概念的理解。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。
113.C【解析】德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。
114.A【解析】把成敗歸因于努力程度,屬于內(nèi)歸因,會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得只要自己努力就可以取得成功,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
115.B【解析】羅杰斯以人本主義心理學(xué)的基本理論框架為基礎(chǔ),對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行了專門的論述,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,提出“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀。
116.C【解析】趨避沖突是指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。
117.C【解析】根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,從具體運(yùn)算階段到形式運(yùn)算階段,兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化,兩個(gè)階段劃分的時(shí)間為10~11歲。
118.C【解析】略。
119.A【解析】學(xué)習(xí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。
120.B【解析】對(duì)王某的傷害由寄宿學(xué)校承擔(dān)責(zé)任,但寄宿學(xué)校對(duì)司機(jī)有追償權(quán)。121.C【解析】本題是對(duì)公共行政倫理的考查,要求考生拓寬知識(shí)面。
122.B【解析】德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
123.A【解析】注意分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同的對(duì)象?!耙恍亩谩笔堑湫偷淖⒁夥峙洮F(xiàn)象。
124.C【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的本質(zhì)屬性。
125.B【解析】初中生思維中再度出現(xiàn)自我中心性,認(rèn)為自己是獨(dú)特的,有許多“假象的觀眾”在關(guān)注自己,因此空前關(guān)注自我形象。
126.A【解析】馬克思主義者指出,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑,也是唯一途徑。
127.B【解析】動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決具體直觀問(wèn)題。
128.D【解析】教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià),反思是教師提高教學(xué)能力的重要途徑。
129.C【解析】對(duì)同一個(gè)知覺(jué)對(duì)象,不同的人看到的側(cè)重點(diǎn)不同,是因?yàn)槭艿揭酝R(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響,體現(xiàn)了知覺(jué)的理解性。130.A【解析】略。
131.B【解析】勞倫茲通過(guò)對(duì)小雞、小鴨印刻現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)提出了“關(guān)鍵期”的概念。132.A【解析】“要盡量多地要求一個(gè)人”即要嚴(yán)格要求學(xué)生,“也要盡可能地尊重一個(gè)人”即要尊重學(xué)生。
133.D【解析】從學(xué)習(xí)“石”字到學(xué)習(xí)“磊”字,不需要對(duì)“石”字進(jìn)行加工改造,學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中,這是具體遷移。
134.B【解析】巴班斯基是前蘇聯(lián)當(dāng)代很有影響的教育家、教學(xué)論專家,提出了教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論。
135.C【解析】個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格等。
136.D【解析】“桃李不言,下自成蹊”體現(xiàn)的是教師的榜樣作用。137.D【解析】略。138.A【解析】多血質(zhì)以反應(yīng)迅速、有朝氣、動(dòng)作敏捷、活潑好動(dòng)、情緒不穩(wěn)定為特征。與題干吻合。
139.D【解析】常模參照測(cè)驗(yàn)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)?yōu)閰⒄拯c(diǎn),比較分析某一學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置,主要用于選拔、編組等。140.B【解析】參見(jiàn)《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條。
141.D【解析】該題四個(gè)選項(xiàng)是四種德育方法。說(shuō)理法是講道理培養(yǎng)道德觀念。榜樣法是引導(dǎo)學(xué)生向某個(gè)榜樣人物學(xué)習(xí)。陶冶法是使學(xué)生在某種情感體驗(yàn)中不知不覺(jué)地接受某種道德觀念。鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。本題所述是學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng),因此選D。
142.C【解析】1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,在此書(shū)中他提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物交給一切人類的藝術(shù)”。
143.C【解析】元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的有效監(jiān)視及控制的策略。
144.B【解析】豁朗期是指創(chuàng)造者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀,新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問(wèn)題豁然開(kāi)朗。
145.A【解析】一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用稱為負(fù)遷移。題干中l(wèi)g(a+b)=lga+lgb這個(gè)公式是錯(cuò)誤的,是由于先前學(xué)習(xí)m(a+b)=ma+mb的影響,阻礙了公式的學(xué)習(xí),所以屬于負(fù)遷移現(xiàn)象。
146.C【解析】我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的:“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?!?/p>
147.B【解析】在權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下,兒童的自主性受到抑制,安全感得不到保護(hù),也不喜歡與他人接觸。
148.A【解析】學(xué)生正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期,也是他們的品德、人格正在形成的時(shí)期,各方面尚未成熟,具有很大的發(fā)展?jié)摿Γ瑯O容易受外部環(huán)境因素的影響,具有很強(qiáng)的可塑性。
149.C【解析】自我效能感理論由班杜拉首次提出。
150.C【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷,即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。
151.D【解析】思維的深刻性是指能深入地思考問(wèn)題,善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象抓住事物的實(shí)質(zhì),揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。題干表述符合思維深刻性的含義。152.B【解析】自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。
153.C【解析】“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制,是我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制?!叭梢鷮W(xué)制”是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,雖然正式公布,但并未實(shí)行。154.A【解析】社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與他人在一起活動(dòng)或有他人在場(chǎng)時(shí),個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。155.A【解析】略。
156.C【解析】在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)為應(yīng)激,教師第一次上講臺(tái)的情緒緊張屬于應(yīng)激。
157.D【解析】體育競(jìng)賽是以提高學(xué)生的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能為目的的活動(dòng)形式,不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的主要途徑。
158.B【解析】在總體印象形成上,最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為首因效應(yīng),也叫最初效應(yīng)。題干中描述首次接觸一個(gè)人,因?yàn)閷?duì)方某方面不受自己喜歡致使這個(gè)人都不被喜歡的現(xiàn)象是受第一印象的影響,所以是首因效應(yīng)。
159.C【解析】注意和義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃特征進(jìn)行區(qū)分。160.A【解析】略。
161.B【解析】定勢(shì)是一種舊有的習(xí)慣對(duì)新行為獲得的影響,英語(yǔ)知識(shí)不是習(xí)慣,因此不是定勢(shì)。記憶是一種心理過(guò)程,與這道題目無(wú)關(guān)。正遷移也叫“助長(zhǎng)性遷移”,是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”,是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的阻礙作用。因此,正遷移符合本題所述的意思。162.D【解析】思維的變通性即思維的靈活性,是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開(kāi)創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨(dú)創(chuàng)性是指思維角度十分獨(dú)特、新穎。目的性是問(wèn)題解決的特點(diǎn)。由此可知,對(duì)同一問(wèn)題尋找更多不同類型的答案是思維的變通性特點(diǎn)。163.C【解析】略。
164.D【解析】在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行的評(píng)價(jià)叫終結(jié)性評(píng)價(jià),也稱總結(jié)性評(píng)價(jià)。
165.A【解析】形象記憶是以感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。對(duì)游覽過(guò)的名勝古跡的記憶屬于這種記憶。
166.A【解析】題干是講授法的定義。
167.C【解析】刺激物先后作用于同一感受器使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的繼時(shí)對(duì)比。
168.C【解析】“依法執(zhí)教”是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則,這條規(guī)范的實(shí)質(zhì)就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度,在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向。
169.B【解析】意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己情緒、約束自己言行的品質(zhì)。
170.C【解析】“教然后知困”意思是教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自己的不足,“弟子不必不如師”意思是學(xué)生在某方面可能會(huì)超過(guò)老師,這都體現(xiàn)了我國(guó)師生關(guān)系的教學(xué)相長(zhǎng)特點(diǎn)。171.A【解析】題干描述的是流體智力的特點(diǎn),晶體智力隨著年齡增長(zhǎng)而升高。172.A【解析】獲得解答是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身產(chǎn)生興趣,屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。173.D【解析】“兒童中心主義”只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,忽視了教師的主導(dǎo)地位,違背了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。
174.D【解析】下位學(xué)習(xí)也叫類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。
175.B【解析】性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征。題干表述與之相符,故選B。
176.B【解析】格式塔心理學(xué)家提出遷移的關(guān)系理論,認(rèn)為遷移是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。
177.C【解析】道德意志是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)一定的道德行為而體現(xiàn)的一種堅(jiān)持精神,德育過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志,才能把道德行為堅(jiān)定不移地貫徹下去。
178.B【解析】動(dòng)機(jī)的激活功能是指它具有發(fā)動(dòng)行為的作用,能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng),如口渴促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)。179.D【解析】略。
180.C【解析】桑代克為操作性條件作用理論奠定了基礎(chǔ),斯金納則系統(tǒng)地發(fā)展了這一理論。
181.A【解析】基礎(chǔ)型課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的課程;拓展型課程則注重拓展學(xué)生的知識(shí)和能力;研究型課程是一種培養(yǎng)學(xué)生探究態(tài)度和能力的課程形態(tài)。
182.A【解析】科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括:第一,以人為本的發(fā)展觀;第二,全面發(fā)展觀;第三,協(xié)調(diào)發(fā)展觀;第四,可持續(xù)發(fā)展觀。故答案為A。183.B【解析】培根提出的是歸納法,為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。184.A【解析】道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)屬于道德感范疇。
185.C【解析】格式塔學(xué)習(xí)理論即完形—頓悟?qū)W習(xí)理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。
186.A【解析】早在夏代,我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)?!睹献印防镙d有夏、商、周“設(shè)庠序?qū)W校以教之,庠者養(yǎng)也,校者教也,序者射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也”。
187.B【解析】人剛進(jìn)入黑屋子,要經(jīng)歷暗適應(yīng)的過(guò)程才能看清東西,是視覺(jué)的暗適應(yīng),屬于感覺(jué)范疇。
188.D【解析】從社會(huì)學(xué)的角度看,師生關(guān)系在更深刻的意義上是人和人的關(guān)系,在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
189.C【解析】結(jié)構(gòu)課程論強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí),以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程的中心,而活動(dòng)課程論主張以活動(dòng)為中心組織教學(xué),課程標(biāo)準(zhǔn)和教材不固定。二者存在著本質(zhì)差別。
190.C【解析】創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)形式。
191.C【解析】語(yǔ)調(diào)是指講話時(shí)聲音的高低升降、抑揚(yáng)頓挫的變化。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要有目的的變換語(yǔ)調(diào),維持學(xué)生的注意。192.A【解析】略。193.C【解析】略。
194.A【解析】“產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底首先提出的,分為三步:蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。
195.B【解析】安全需要是指希求保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全的需要。希望得到穩(wěn)定的工作,愿意參加保險(xiǎn)是安全需要的體現(xiàn)。
196.B【解析】孟祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)。197.D【解析】略。
198.D【解析】記憶的敏捷性是指能在短時(shí)間記住較多的東西。
199.A【解析】意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。在意義識(shí)記中,理解是關(guān)鍵。
200.A【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,受教育者享有“參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)”的權(quán)利。這是學(xué)生在學(xué)校中享有的最基本的權(quán)利。
201.C【解析】小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。課外活動(dòng)小組以自愿結(jié)合為主,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和學(xué)校的具體條件而組成,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。小組活動(dòng)主要包括:(1)學(xué)科小組;(2)技術(shù)小組;(3)藝術(shù)小組;(4)體育小組等。
202.C【解析】培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化,它隨著受教育對(duì)象所處的學(xué)校類型、級(jí)別而變化。
203.C【解析】沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí),總是急于給出問(wèn)題的答案,而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考,有時(shí)問(wèn)題還未弄清楚就開(kāi)始解答。這種類型的學(xué)生解決問(wèn)題的速度雖然很快,但錯(cuò)誤率高,在運(yùn)用低層次事實(shí)性信息的問(wèn)題解決中占優(yōu)勢(shì)。
204.B【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度直接決定教育的性質(zhì),決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。205.D【解析】課程計(jì)劃具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。其中,開(kāi)設(shè)哪些科目是課程計(jì)劃的中心和首要問(wèn)題。206.B【解析】對(duì)新事物表現(xiàn)出的好奇心、探知欲等是理智感的體現(xiàn)。
207.D【解析】原型啟發(fā)是從具有啟發(fā)作用的其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法的現(xiàn)象。“茅草”在這里充當(dāng)了創(chuàng)造活動(dòng)的原型。
208.D【解析】德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程,而不是“階段性的、直線提高的過(guò)程”。
209.D【解析】以引導(dǎo)探究為主的方法,是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法,主要是發(fā)現(xiàn)法。210.D【解析】形成自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)。
211.A【解析】正式群體是指在校行政部門、班主任或社會(huì)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)下,按一定章程組成的學(xué)生群體。班級(jí)、小組、少先隊(duì)等都屬于正式的學(xué)生群體。212.A【解析】波斯納提出“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”這一教師成長(zhǎng)公式。
213.B【解析】處于關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,會(huì)在人際關(guān)系上花費(fèi)大量時(shí)間。
214.C【解析】判斷好壞只注意行為的結(jié)果,而不注意行為的動(dòng)機(jī),帶有服從與懲罰的道德定向階段的特點(diǎn)。
215.B【解析】遺傳素質(zhì)的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展過(guò)程。個(gè)體的遺傳素質(zhì)是逐步發(fā)展成熟的。遺傳素質(zhì)的成熟程度,為一定年齡階段的身心發(fā)展提供了限制與可能,制約著年青一代身心發(fā)展的過(guò)程及其階段。
216.C【解析】意志是指自覺(jué)確定目的,根據(jù)目的有計(jì)劃地調(diào)節(jié)支配行動(dòng),并克服困難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過(guò)程。
217.C【解析】行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。
218.C【解析】區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力。
219.A【解析】實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)除有特殊規(guī)定外,必須是縣級(jí)教育行政機(jī)關(guān)。
220.C【解析】新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定:“學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家規(guī)定的任職條件。校長(zhǎng)由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任?!?/p>
221.C【解析】延髓直接關(guān)系到人的生命,被譽(yù)為“生命中樞”。
222.A【解析】教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)專門的政治人才。通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響,是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。
223.C【解析】耶克斯—多德森定律告訴我們,動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”型曲線,動(dòng)機(jī)的水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同,因此可以判斷,C選項(xiàng)表述正確。224.C【解析】實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是美國(guó)教育家杜威和克伯屈,杜威的代表作是《民主主義與教育》,克伯屈的代表作是《設(shè)計(jì)教學(xué)法》。而赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育學(xué)建立的標(biāo)志。
225.C【解析】馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō),這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。
226.C【解析】教育是社會(huì)環(huán)境的一部分,但它是影響人的發(fā)展的自覺(jué)的、可控的因素。在影響人的發(fā)展的因素中,教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。
227.B【解析】青年初期,抽象邏輯思維由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化。228.C【解析】對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開(kāi)朗的個(gè)性和當(dāng)機(jī)立斷的性格。
229.A【解析】具有良好的意志自制性表現(xiàn)之一就是善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定。
230.D【解析】知識(shí)雖然是發(fā)展智力的基礎(chǔ),但是知識(shí)的多少與才能、智力的高低并不等同。智力并不完全是隨著知識(shí)的掌握而自然發(fā)展起來(lái)的。231.B【解析】題干是德育疏導(dǎo)原則的定義。232.C【解析】題干是道德意志的含義。233.D【解析】略。
234.B【解析】題干中描述的是放任型的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。
235.A【解析】教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響?!耙陨砹⒔獭薄盀槿藥煴怼斌w現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。236.C【解析】動(dòng)作技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。237.B【解析】題干是研究性學(xué)習(xí)的定義。
238.D【解析】知覺(jué)的恒常性是指客觀事物本身不變,但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺(jué)映象仍相對(duì)不變。
239.A【解析】參見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第七條。240.C【解析】略。
241.B【解析】本題考查對(duì)時(shí)事政治的了解。十七大把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)修改為“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”,增加了“和諧”一詞
242.D【解析】題干描述的是壬戌學(xué)制。
243.C【解析】教師在課堂教學(xué)中,不僅需要注意自己講課的情況,還要觀察學(xué)生的反應(yīng),維持課堂秩序等,所以對(duì)注意的分配要求較高。244.C【解析】氣質(zhì)是人的天性,無(wú)所謂好壞。
245.C【解析】赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威,形成了傳統(tǒng)的“教師中心論”。246.B【解析】成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙,施展才能,力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。本題考查的是對(duì)成就動(dòng)機(jī)的概念的理解。
247.C【解析】問(wèn)題解決是為了從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài),而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過(guò)程。本題中只有C符合要求。248.D【解析】略。
249.B【解析】 文飾,即合理化,個(gè)人遭受挫折或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)時(shí),給自己找一些有利的理由來(lái)解釋。本題是文飾的典型實(shí)例。250.B【解析】略。251.C【解析】略。
252.A【解析】環(huán)境在人的發(fā)展中起著非常重要的作用,這句話就是反映環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。
253.A【解析】2010年6月21日,中共中央總書(shū)記胡錦濤主持政治局會(huì)議,審議并通過(guò)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要,是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。254.D【解析】課程是教育的基礎(chǔ),是實(shí)現(xiàn)教育目的和目標(biāo)的手段或工具。它又是教師從事教學(xué)的“施工藍(lán)圖”。255.B【解析】略。
256.C【解析】客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理,心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象,因此,客觀現(xiàn)實(shí)是人心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。
257.A【解析】在教學(xué)過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)已知的、他人的也是經(jīng)過(guò)提煉的認(rèn)識(shí)成果。因此,教學(xué)過(guò)程以教學(xué)間接經(jīng)驗(yàn)為主。
258.A【解析】實(shí)物直觀是在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。觀察標(biāo)本、參觀工廠都屬于實(shí)物直觀。
259.D【解析】 自我認(rèn)識(shí)和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控能力。260.A【解析】參見(jiàn)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第七條。
261.B【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中,要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué)?!耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”是因材施教原則的體現(xiàn)。
262.A【解析】艾賓浩斯遺忘曲線表明:遺忘進(jìn)程是不均衡的,表現(xiàn)為先快后慢、先多后少,呈負(fù)加速。
263.D【解析】新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重大調(diào)整,加強(qiáng)了旨在養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實(shí)用技能方面的課程,使科學(xué)、綜合實(shí)踐等課程的比重呈上升趨勢(shì),并將綜合實(shí)踐課程列為必修課程。
264.D【解析】新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二條規(guī)定:“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。”
265.C【解析】發(fā)現(xiàn)法是布魯納首先提出的。
266.A【解析】教師工作(勞動(dòng))的示范性指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象?!皩W(xué)高為師、身正為范”是這一特點(diǎn)的具體反映。
267.A【解析】上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
268.C【解析】題干是對(duì)自我認(rèn)知概念的描述。
269.B【解析】教師條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)知識(shí)。教師可以通過(guò)這些知識(shí)將自身所具有的本體性知識(shí)以一定的方式傳授給學(xué)生,同時(shí)能夠進(jìn)行教學(xué)反思,提高教學(xué)效果。
270.B【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)有兩個(gè)目標(biāo):學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。
271.B【解析】《教育漫話》是洛克的著作,《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作,《民主主義與教育》是杜威的著作。272.B【解析】教師的職業(yè)道德在教學(xué)過(guò)程中起著導(dǎo)向的作用。
273.D【解析】?jī)和笃凇⑸倌昶诩葱W(xué)后期、初中時(shí)期的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)已由渴望受到長(zhǎng)輩的贊賞為主轉(zhuǎn)向贏得在同伴群體和集體中的贊賞為主。
274.A【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作,學(xué)校工作以教學(xué)為主。實(shí)施素質(zhì)教育,必須通過(guò)教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
275.A【解析】對(duì)挫折的認(rèn)知決定著我們對(duì)待挫折的態(tài)度和反應(yīng)。一個(gè)人如果對(duì)挫折的認(rèn)知是積極的,那么他的挫折反應(yīng)就會(huì)相對(duì)積極。相反則容易產(chǎn)生消極情緒。
276.C【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論,初中生正處于少年期。277.A【解析】2006年6月29日修訂通過(guò),2006年9月1日起施行的新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》總則第七條規(guī)定:“義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo),省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施,縣級(jí)人民政府為主管理的體制。” 278.B【解析】(1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng);(2)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師,相對(duì)而言效果較好;(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。影響人發(fā)展的后天因素中,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。而教育,從邏輯上講也是社會(huì)環(huán)境的一部分,但它是影響人的發(fā)展的自覺(jué)因素,是可以控制的特殊因素,與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
279.A【解析】現(xiàn)代社會(huì)要求人們必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
280.D【解析】教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則有:(1)方向性原則;(2)客觀性原則;(3)科學(xué)性原則;(4)教育性原則;(5)民主性原則。
281.B【解析】創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ),以非智力因素為動(dòng)力,以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。
282.C【解析】注意的廣度,也稱注意的范圍,是指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性,是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。
283.B【解析】實(shí)物直觀指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式。例如,觀察標(biāo)本、演示實(shí)驗(yàn)等。模像直觀指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像(如圖片、圖表、幻燈、電影、錄像、電視等),形成感知表象。言語(yǔ)直觀指在生動(dòng)形象的言語(yǔ)作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象,以提供感性材料的直觀方式。抽象直觀是個(gè)迷惑選項(xiàng)。因此,本題描述的直觀教學(xué)的基本形式是模像直觀。284.C【解析】一般來(lái)說(shuō),材料越多,越容易遺忘;學(xué)習(xí)程度太小或太大,都不利于對(duì)知識(shí)的記憶。實(shí)驗(yàn)證明,過(guò)度學(xué)習(xí)(即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí))達(dá)到50%,記憶效果最好。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)程度為150%時(shí),記憶效果最好、精力上耗費(fèi)最經(jīng)濟(jì)。285.C【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò),并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布,自1995年9月1日起施行。這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法,這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行,標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。
286.A【解析】教學(xué)設(shè)計(jì)是指在實(shí)施教學(xué)之前由教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計(jì)方案的過(guò)程。教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的部分,也是應(yīng)最先考慮的問(wèn)題。
287.A【解析】意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人,一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定,具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性;另一方面又善于控制自己的情緒和沖動(dòng),表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。前者不能約束自己的行動(dòng);后者在行動(dòng)中畏縮不前,驚慌失措,這是意志薄弱的表現(xiàn)。
288.B【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”,孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)思想,都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。
289.D【解析】加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多元智力理論,它對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了批評(píng)。他認(rèn)為人的智力至少包括七種類型:言語(yǔ)智力(即說(shuō)話、閱讀、書(shū)寫(xiě)的能力)、邏輯—數(shù)學(xué)智力(即數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力)、視覺(jué)—空間智力(即認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力)、音樂(lè)智力(即對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力)、運(yùn)動(dòng)智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際智力(即與人交往且和睦相處的能力)、自知智力(即認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力)。
河南特崗考試專題
(二)答案
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參考答案
1.×【解析】初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主導(dǎo)因素是學(xué)校教育,主要因素是教師。
2.√【解析】課外活動(dòng)與課堂教學(xué)是一個(gè)完整的教育系統(tǒng),課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充,二者相互作用,相輔相成。
3.×【解析】刺激分化是只對(duì)條件刺激作出條件反應(yīng),對(duì)其他相似刺激不作反應(yīng);刺激泛化是對(duì)事物的相似性作出相同的反應(yīng)。
4.√【解析】通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)效率停滯不前,甚至學(xué)過(guò)的知識(shí)感覺(jué)模糊的現(xiàn)象,稱為“高原現(xiàn)象”。
5.×【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)不能僅僅局限于評(píng)判對(duì)與錯(cuò),它還具有調(diào)控教學(xué)方向、檢驗(yàn)教學(xué)效果、提供反饋信息等功能。
6.×【解析】政治制度決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利,而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。7.×【解析】課時(shí)計(jì)劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計(jì)劃。它不僅包括課堂講授的計(jì)劃,還包括班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、課題、教學(xué)目標(biāo)、課的類型、教學(xué)進(jìn)程等。
8.×【解析】教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化,還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊(duì)伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化。9.×【解析】馬克思主義認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng),可以說(shuō)教育是伴隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。而學(xué)校的出現(xiàn)則是在奴隸社會(huì)初期。
10.√【解析】教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū),所以說(shuō)作為教材主體的教科書(shū)是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。
11.√【解析】我國(guó)新頒布的《義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定:“凡年滿六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育?!?12.×【解析】馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。13.×【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。
14.√【解析】終結(jié)性評(píng)價(jià)重在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。
15.×【解析】教育目的是人們的教育理想,雖然屬于意識(shí)范疇,但是教育目的的確立還要根據(jù)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等,所以說(shuō)教育目的也具有客觀性。
16.×【解析】管理學(xué)生不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作,也是每位教師的權(quán)利與義務(wù)。
17.×【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是個(gè)體的主觀能動(dòng)性。
18.√【解析】對(duì)概念之間關(guān)系的判斷屬于命題學(xué)習(xí),題干描述的是判斷圓直徑與半徑的關(guān)系。19.√【解析】略。
20.×【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。21.×【解析】就我國(guó)現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言,國(guó)家課程一般是必修課程。22.√【解析】略。
23.×【解析】劃線法屬于認(rèn)知策略中的復(fù)述策略。24.√【解析】考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)階段。
25.√【解析】我國(guó)《教師法》規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。26.×【解析】環(huán)境可以使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí),但是個(gè)體具有主觀能動(dòng)性,他們不是消極地接受環(huán)境的影響。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過(guò)個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。27.√【解析】略。
28.√【解析】首先,知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練和積累;其次,學(xué)生正處于成長(zhǎng)期,世界觀尚未形成,思想很不穩(wěn)定,品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。所以說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。29.√【解析】學(xué)校是專職教育機(jī)構(gòu),同時(shí),學(xué)校有明顯的教育優(yōu)勢(shì),在社會(huì)上具有廣泛的凝聚力、號(hào)召力。
30.×【解析】教育研究的課題可以來(lái)源于教育實(shí)踐,也可以來(lái)源于教育理論。31.×【解析】西方最早的教育專著是昆體良的《雄辯術(shù)原理》。
32.√【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論,童年期是6、7歲~11、12歲,這段時(shí)間的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感,克服自卑感。
33.√【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作,在學(xué)校全部工作中所占時(shí)間最多,也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。34.×【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時(shí)間是在明代。
35.×【解析】瞬時(shí)記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種,其中圖像記憶是瞬時(shí)記憶的主要編碼形式。
36.√【解析】我國(guó)2006年修訂的《義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。
37.×【解析】教育的終身化是指教育是貫穿人整個(gè)一生的工程,從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃?。這些教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等,覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。所以,把終身教育等同于成人教育的觀念是片面的。
38.√【解析】學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生在接受教育的過(guò)程中,具有一定的素質(zhì),可以進(jìn)行自我教育,所以說(shuō)學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。
39.√【解析】我國(guó)2006年修訂的《義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定:“各級(jí)人民政府對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書(shū)并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。” 40.√【解析】略。
41.×【解析】人的氣質(zhì)差異是先天形成的,性格是后天形成的,所以氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng)。
42.×【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提,只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化為教育法律關(guān)系。
43.×【解析】掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),但知識(shí)的掌握并不意味著智力的發(fā)展。44.√【解析】教師申述具有非訴訟性。
45.√【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程類型的多樣化有利于實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。46.√【解析】略。47.×【解析】態(tài)度和品德實(shí)質(zhì)不同。價(jià)值觀念只有經(jīng)過(guò)組織,成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能稱為品德。
48.√【解析】用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng),用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)。
49.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面:學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。
50.√【解析】義務(wù)教育具有強(qiáng)制性的特點(diǎn),從這個(gè)角度講義務(wù)教育就是強(qiáng)迫教育。51.×【解析】新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定:“對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育,不得開(kāi)除?!?/p>
52.×【解析】教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié),備課是第一個(gè)環(huán)節(jié),而且是在上課前已經(jīng)開(kāi)始的。
53.×【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中,要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。因材施教的實(shí)質(zhì)是根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行教學(xué)。
54.×【解析】教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。55.√【解析】學(xué)習(xí)困難學(xué)生的智力和感覺(jué)正常,并不存在問(wèn)題。
56.×【解析】診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。57.×【解析】創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。
58.√【解析】認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略,記憶術(shù)是精加工策略的一種。
59.×【解析】“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”屬于道德意志。
60.×【解析】覺(jué)察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感受性;剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量稱為差別閾限。61.√【解析】略。
62.√【解析】教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育指學(xué)校教育,是教育者依據(jù)一定的社會(huì)要求,依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。所以教育的價(jià)值與功能主要是通過(guò)受教育者的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。
63.×【解析】科技是生產(chǎn)力的重要內(nèi)容,雖然科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但科學(xué)技術(shù)只有被勞動(dòng)者掌握和運(yùn)用,才能變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和科學(xué)技術(shù),但它并不等同于生產(chǎn)力。
64.√【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分,并以思維力為核心。所以一個(gè)人智力水平高低主要通過(guò)思維能力反映。65.×【解析】最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說(shuō)。
66.×【解析】捷克著名教育家夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師,代表作是《雄辯術(shù)原理》《論演說(shuō)家的教育》。67.×【解析】從教育法律關(guān)系上說(shuō),管理學(xué)生是教師的基本權(quán)利。但是從更廣泛的意義來(lái)看,學(xué)生作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的。社會(huì)主義的新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是民主平等的師生關(guān)系。
68.×【解析】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是新舊知識(shí)之間有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系,兩者本質(zhì)不一樣。69.√【解析】必修課程的主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。就我國(guó)現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言,必修課程一般包括國(guó)家課程和地方課程。
70.×【解析】教師備課要做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。71.×【解析】評(píng)定一個(gè)測(cè)驗(yàn)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化,而不是難度。
72.√【解析】考生要注意的是,我們經(jīng)常說(shuō)的課外、校外教育,二者一個(gè)是在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi),一個(gè)在課程標(biāo)準(zhǔn)之外。
73.×【解析】錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的對(duì)事物的歪曲知覺(jué),是不可以克服的。
74.×【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)基本成分。
75.×【解析】新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。76.√【解析】教育目的貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程,對(duì)一切教育活動(dòng)都有指導(dǎo)意義。77.×【解析】對(duì)事物的理解性的感覺(jué)屬于知覺(jué),題干的含義是個(gè)體從微弱的聲音中判斷是火車?guó)Q叫,屬于知覺(jué)。
78.×【解析】運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)要依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過(guò)程。這是運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。
79.√【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過(guò)程。
80.√【解析】教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系屬于平權(quán)型。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個(gè)具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系,通常視為教育民事法律關(guān)系。
81.√【解析】誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。當(dāng)個(gè)體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因;如果個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足,這種誘因稱為負(fù)誘因。誘因可以是物質(zhì)的,也可以是精神的。例如,對(duì)學(xué)生而言,教師的表?yè)P(yáng)是正誘因,斥責(zé)是負(fù)誘因。82.√【解析】略。
83.√【解析】人的各種心理活動(dòng)中,都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。
84.×【解析】宋代以后,教學(xué)的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)是“四書(shū)”(《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)“五經(jīng)”(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》)。85.√【解析】能力是指促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征,題干中的描述是能力強(qiáng)的表現(xiàn)。86.×【解析】生產(chǎn)力雖然是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的基礎(chǔ),但不對(duì)教育起直接影響。對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)起直接決定作用的是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。87.×【解析】在某一時(shí)期,兒童身心發(fā)展較其他時(shí)期迅速,反映了身心發(fā)展的不平衡性。
88.×【解析】智育的任務(wù)不僅要教學(xué)生文化知識(shí),而且要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素。
89.√【解析】德育對(duì)其他教育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用,它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向。
90.×【解析】課程不僅包括了全部的教育內(nèi)容,還包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。
91.×【解析】劃線屬于復(fù)述策略。
92.×【解析】言語(yǔ)和語(yǔ)言是密切聯(lián)系但又有區(qū)別的。93.√【解析】略。
94.√【解析】學(xué)生原有的知識(shí)準(zhǔn)備影響學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)。95.×【解析】感覺(jué)是最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象。
96.√【解析】活動(dòng)過(guò)多、注意力不集中是多動(dòng)癥兒童的主要特征,但不是所有注意力不集中、活動(dòng)過(guò)多的兒童都患有多動(dòng)癥,教師和家長(zhǎng)要注意區(qū)分。97.√【解析】略。
98.×【解析】從活動(dòng)水平角度看,個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成:第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng),第二個(gè)層次是個(gè)體的心理活動(dòng),最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
99.√【解析】首因效應(yīng)是指在總體印象形成上,最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,也叫最初效應(yīng)、第一印象效應(yīng)。100.√【解析】參見(jiàn)《中華人民共和國(guó)教育法》第五十三條。
101.×【解析】新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過(guò)于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注“生活世界”,并不是不要求“科學(xué)世界”。102.×【解析】合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)的方式并不能代替學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。
103.√【解析】產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)術(shù),即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索,自己得出結(jié)論。體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。
104.×【解析】六藝教育中的“禮”,不僅包括以“孝”為根本的倫理道德教育,還包括政治、歷史等內(nèi)容。
105.×【解析】個(gè)體發(fā)展具有差異性,所以教育者要因材施教。106.×【解析】這種社會(huì)現(xiàn)象是服從,而不是從眾。
107.×【解析】“少年得志”“大器晚成”是智力表現(xiàn)早晚的差異,是人身心發(fā)展個(gè)別差異性的表現(xiàn)。
108.√【解析】皮亞杰通過(guò)大量研究,發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律,即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化的過(guò)程。109.√【解析】略。
110.√【解析】德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和。從德育的性質(zhì)上來(lái)說(shuō),在階級(jí)和民族存在的社會(huì),德育具有階級(jí)性和民族性。111.√【解析】題干表述的是高原現(xiàn)象的定義。
112.×【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不僅促進(jìn)了教育內(nèi)容的不斷調(diào)整與更新,同時(shí),生產(chǎn)力的提高也在不斷地促進(jìn)教學(xué)方法、手段、組織形式的更新與發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著社會(huì)的變革與發(fā)展,繼而制約著教育方法的變化與發(fā)展。113.√【解析】個(gè)體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈,積極性就越高,從而影響學(xué)習(xí)結(jié)果,即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)制約學(xué)習(xí)積極性來(lái)影響學(xué)習(xí)結(jié)果。114.×【解析】略。
115.×【解析】我國(guó)中小學(xué)新課程改革強(qiáng)調(diào)教育評(píng)價(jià)的發(fā)展功能,即能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
116.√【解析】弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個(gè)層次。117.√【解析】略。
118.×【解析】從抑制不良行為的角度來(lái)看,懲罰還是有必要的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí),可以用兩種懲罰方式:一是給予某種厭惡刺激;二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等。
119.×【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》于1993年10月31日頒布,1994年1月1日起施行。
120.√【解析】該教師沒(méi)有履行對(duì)學(xué)生的保護(hù)職責(zé),構(gòu)成不作為侵權(quán)。
121.√【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動(dòng),提出了教育的“勞動(dòng)起源說(shuō)”。
122.√【解析】自我意識(shí)要經(jīng)歷生理自我、社會(huì)自我和心理自我三個(gè)階段;生理自我在三歲左右基本成熟,社會(huì)自我到少年期基本成熟,心理自我在青少年初期開(kāi)始形成和發(fā)展。
123.√【解析】鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話即“三字一話”是一個(gè)教師必須掌握的基本功。
124.×【解析】西周時(shí),周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系,并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國(guó)學(xué)是設(shè)在王城和諸侯國(guó)都的學(xué)校,教育內(nèi)容是“六藝”。125.√【解析】互補(bǔ)性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?!伴L(zhǎng)善救失”即揚(yáng)長(zhǎng)避短,體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律。
126.×【解析】對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為不予理睬,不給以強(qiáng)化,運(yùn)用的是消退原理。127.×【解析】課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程資源的開(kāi)發(fā)既與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度等客觀條件有關(guān),也與家庭、教師和學(xué)生等主觀因素有關(guān)。因此題干的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
128.√【解析】小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位,隨著年齡增長(zhǎng)和大腦的成熟,有意注意開(kāi)始逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。
129.√【解析】班級(jí)授課制的基本特點(diǎn):(1)以班為單位集體授課,學(xué)生人數(shù)固定;(2)按課教學(xué);(3)按時(shí)授課。
130.√【解析】教師和家長(zhǎng)不要過(guò)分干涉男女生之間的交往,否則會(huì)引起孩子們的逆反心理,而應(yīng)教育和建議他們把握好“自然”與“適度”原則。
131.√【解析】正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)左右,負(fù)遷移指阻礙作用。兩種學(xué)習(xí)之間相似程度高會(huì)產(chǎn)生正遷移;相異程度高產(chǎn)生負(fù)遷移;既不相似也不相異不發(fā)生遷移現(xiàn)象,即零遷移。
132.×【解析】荀子是外鑠論的代表,孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。133.√【解析】略。134.√【解析】略。
135.×【解析】根據(jù)耶克斯—多德森定律,學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),要想獲得最佳的學(xué)習(xí)效果,應(yīng)維持較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)水平。
136.×【解析】赫爾巴特首次提出要把倫理學(xué)和心理學(xué)作為科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。137.×【解析】多動(dòng)癥產(chǎn)生的原因不僅可能有先天體質(zhì)上的原因,也可能有社會(huì)因素的影響,如不安的環(huán)境。
138.×【解析】心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是注意。注意有指向性和集中性兩種特點(diǎn)。
139.√【解析】一般來(lái)說(shuō),在學(xué)校里最重要的缺失需要是愛(ài)與自尊。只有滿足了學(xué)生基本的需要,才能促使他們積極努力地學(xué)習(xí)。
140.√【解析】德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾,它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。
141.√【解析】陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí),主要用于區(qū)別和辨別事物。
142.×【解析】教育活動(dòng)由教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成。教育媒介包括教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式和教育手段等。143.×【解析】蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為,是無(wú)條件反射。
144.×【解析】“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!背鲎浴盾髯印?。145.√【解析】略。
146.×【解析】個(gè)別化教學(xué)是一種因材施教的教學(xué)方法,是指教學(xué)方法個(gè)別化。個(gè)別教學(xué)是一種“一對(duì)一”的教學(xué)實(shí)施形態(tài),與班級(jí)授課制相對(duì)應(yīng)。所以,個(gè)別化教學(xué)不等同于個(gè)別教學(xué)。
147.√【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有普遍性的特點(diǎn),堅(jiān)持“下要保底,上不封頂”的原則。
148.×【解析】?jī)和诰唧w運(yùn)算階段才掌握守恒概念。149.×【解析】對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知識(shí)不多到知識(shí)較多,由不成熟到成熟,最終是要促成學(xué)生能夠不再依賴教師,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)選擇。
150.√【解析】群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。關(guān)系融洽、凝聚力強(qiáng)的班級(jí),會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和認(rèn)同感,順利完成課堂教學(xué)任務(wù)。所以,凝聚力常常成為衡量一個(gè)班集體成功與否的重要標(biāo)志。151.√【解析】桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),忽視了認(rèn)知、理解、情感等在人類學(xué)習(xí)中的作用,抹殺了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。152.×【解析】教育目的包括三個(gè)層次:國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)。教育目的的三個(gè)層次是易混點(diǎn)。
153.×【解析】廣義的教育心理學(xué)包括學(xué)校、家庭和社會(huì)教育心理學(xué)。
154.√【解析】依法執(zhí)教是對(duì)教師的教學(xué)工作的基本要求,因而其主體是教師。155.√【解析】教育是通過(guò)教師的勞動(dòng)培養(yǎng)德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此,教書(shū)只是手段,育人才是目的。156.√【解析】靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度。
157.√【解析】洛克主張紳士教育,認(rèn)為紳士教育是最重要的,一旦紳士受到教育,走上正軌,其他人就都會(huì)很快走上正軌。158.√【解析】略。159.√【解析】略。
160.×【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》是教育基本法律。161.√【解析】本題是對(duì)科技知識(shí)的考查。162.√【解析】略。
163.×【解析】我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立晚,到清朝末年才出現(xiàn)。
164.×【解析】學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)記憶效果最好,過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到50%時(shí)記憶效果最好,注意區(qū)分這兩種說(shuō)法。165.√【解析】略。
166.×【解析】接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)方式的維度上劃分的,機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)是從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系維度上劃分的,四者之間沒(méi)有必然的對(duì)應(yīng)關(guān)系。奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的是有意義的接受學(xué)習(xí)。
167.×【解析】運(yùn)用標(biāo)本,屬于實(shí)物直觀教學(xué)。模像直觀包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶等。
168.×【解析】逆推法是常用的啟發(fā)法策略之一,還有爬山法和手段—目的分析法。
169.×【解析】教師備課要做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
170.√【解析】問(wèn)題解決的認(rèn)知性體現(xiàn)問(wèn)題解決活動(dòng)是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的,整個(gè)活動(dòng)過(guò)程依賴于一系列認(rèn)知操作的進(jìn)行。
171.√【解析】心理學(xué)家把教師成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。
172.×【解析】班主任的經(jīng)常性工作是根據(jù)不同學(xué)生、不同情況設(shè)計(jì)并開(kāi)展班級(jí)教育活動(dòng)。
173.×【解析】 在巴甫洛夫所講的兩種信號(hào)系統(tǒng)中,第二信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的。
174.×【解析】現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志是奈塞爾的《認(rèn)知心理學(xué)》的出版。175.√【解析】本題是對(duì)依法執(zhí)教概念的考查。
176.√【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果,反過(guò)來(lái)學(xué)習(xí)效果也會(huì)影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),如一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果不好,可能會(huì)挫傷其學(xué)習(xí)積極性,降低學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
177.√【解析】到了初中階段,學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展,但仍帶有不少片面性和主觀性。
178.×【解析】呼氣時(shí),剛從嘴里呼出來(lái)的是氣體,出來(lái)遇冷后變成液態(tài)的小水滴,由氣態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)在物理上稱為液化。
179.√【解析】參見(jiàn)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四十條。
180.×【解析】吉爾福特提出智力的三維結(jié)構(gòu)論,認(rèn)為智力包括內(nèi)容、操作和成果。
181.×【解析】在實(shí)際事物中,本質(zhì)因素與非本質(zhì)因素往往結(jié)合在一起,而且非本質(zhì)因素一般表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。
182.×【解析】全面推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)代中國(guó)教育的導(dǎo)向。
183.×【解析】小學(xué)生的記憶以無(wú)意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記、形象識(shí)記為主導(dǎo)。184.×【解析】德育過(guò)程是一種教育過(guò)程,是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動(dòng)的過(guò)程,是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程。而品德的形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。
185.×【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”關(guān)系。186.×【解析】教師應(yīng)熱愛(ài)所有學(xué)生,公平對(duì)待每一位學(xué)生。187.√【解析】略。
188.×【解析】校本課程開(kāi)發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂六個(gè)步驟。在具體的校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中,其程序不是一成不變的。各校在開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須結(jié)合實(shí)際,選取合適的操作流程,使校本課程的開(kāi)發(fā)更具時(shí)效性。
189.×【解析】學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,自覺(jué)性;第二,獨(dú)立性,也稱自主性;第三,創(chuàng)造性。創(chuàng)造性才是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。190.√【解析】教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),這是教學(xué)的本質(zhì)。
191.√【解析】思維的間接性是指思維活動(dòng)不直接反映作用于感覺(jué)器官的事物,而是借助一定的媒介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。“月暈知風(fēng)”是典型的思維間接性表現(xiàn)。
192.√【解析】西周時(shí),周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系?!皩W(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。
193.×【解析】通過(guò)收集資料對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的研究的方法是個(gè)案法。194.×【解析】相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià),是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。
195.×【解析】桑代克提出的聯(lián)結(jié)—試誤說(shuō)是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完備的學(xué)習(xí)理論。196.√【解析】略。
197.√【解析】個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中,總是根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的不同表征而選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,所以說(shuō)知識(shí)表征是知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
198.√【解析】目前在我國(guó),中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。
199.×【解析】教師備課要做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。
200.×【解析】《憲法》中有關(guān)教育的條款是我國(guó)教育立法的根本依據(jù),《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)基本法律,即“教育母法”。201.√【解析】本題是對(duì)常識(shí)的考查。
202.√【解析】在各種實(shí)踐領(lǐng)域中,氣質(zhì)雖不起決定作用,但它對(duì)人的工作方式有影響,并在一定程度上影響人的工作效率。因此在職業(yè)的選擇上,考慮氣質(zhì)因素是十分重要的。
203.√【解析】個(gè)體心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。
204.×【解析】外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值,對(duì)教育改造人的本性,形成社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面,都持積極樂(lè)觀的態(tài)度。
205.×【解析】1924年出版的廖世承的《教育心理學(xué)》是我國(guó)第一本此類教科書(shū)。206.×【解析】德國(guó)于1763年作出了普及義務(wù)教育的規(guī)定,是最早普及義務(wù)教育的國(guó)家。
207.√【解析】教師職業(yè)角色多樣,他們不僅被認(rèn)為是智者的化身,作為教師,他還必須是一個(gè)學(xué)者和學(xué)習(xí)者,需要不斷地學(xué)習(xí),不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。208.×【解析】美育的最高目的是培養(yǎng)學(xué)生心靈美和行為美,使他們?cè)谏钪羞_(dá)到內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。
209.√【解析】羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)是一種廣泛使用的投射式人格測(cè)驗(yàn)。
210.√【解析】班級(jí)授課制雖然有利于有效地大面積培養(yǎng)人才,但也限制了學(xué)生獨(dú)立性和自主性的發(fā)揮,不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。211.√【解析】略。
212.√【解析】原始社會(huì)生產(chǎn)力低下,教育無(wú)法脫離生產(chǎn)勞動(dòng)而獨(dú)立。213.√【解析】本題是對(duì)情感與意志的關(guān)系的考查。
214.√【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第十三條規(guī)定,取得教師資格的人員首次任教時(shí),應(yīng)當(dāng)有試用期。
215.√【解析】教師在無(wú)準(zhǔn)備的情況下,能夠迅速、果斷地作出正確判斷,隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo),是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。216.×【解析】教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。
217.√【解析】巴甫洛夫條件反射理論的假說(shuō)認(rèn)為記憶是在大腦皮質(zhì)上暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系地接通、鞏固和恢復(fù)。暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系一經(jīng)形成便會(huì)在大腦皮質(zhì)中留下痕跡的接通,這就是識(shí)記;這些痕跡因受到強(qiáng)化而得到鞏固,因不強(qiáng)化而消退,這就是保持和遺忘;回憶和再認(rèn)則被認(rèn)為是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡在一定條件下的重新活動(dòng)。
218.√【解析】該題考查教育公平和社會(huì)公平的關(guān)系。219.√【解析】略。
220.×【解析】生活教育理論的提出者是杜威,而不是泰勒。221.√【解析】本題是對(duì)自然科技知識(shí)的考查。
222.√【解析】自上而下的垂直遷移,即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。平行四邊形是菱形的上位概念。
223.×【解析】關(guān)鍵期并非是絕對(duì)的,錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期之后,經(jīng)過(guò)補(bǔ)償性學(xué)習(xí)仍有可能得到發(fā)展,只是難度要大些。
224.√【解析】教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上。225.×【解析】了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面:了解和研究學(xué)生個(gè)人;了解學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
226.√【解析】學(xué)科課程分科設(shè)置,重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,但不重視學(xué)科之間的聯(lián)系。我國(guó)古代的“六藝”屬于學(xué)科課程。
227.×【解析】借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。掌握間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。
228.√【解析】1632年,捷克教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制作了闡述,為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。229.×【解析】這句話說(shuō)的是環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響。
230.√【解析】教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的,而培養(yǎng)目標(biāo)針對(duì)的是特定的受教育者。
231.√【解析】練習(xí)對(duì)技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。232.√【解析】活動(dòng)課程又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程,具有實(shí)用性、綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。
233.×【解析】師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系,在人格上是平等的關(guān)系,在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。
234.×【解析】教師是教育過(guò)程的組織者,在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。因此,教師是影響師生關(guān)系的最主要因素。
235.×【解析】在學(xué)生的思想品德教育中,說(shuō)服的方法作用是很大的,但說(shuō)服的方法不是萬(wàn)能的,必須輔以紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法,才能收到良好的效果。236.×【解析】講授法可以是“注入式”的,也可以是“啟發(fā)式”的?!白⑷胧健敝饕附處煆闹饔^出發(fā),把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器,向?qū)W生灌注知識(shí),無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
237.√【解析】男孩在動(dòng)作技能方面的優(yōu)勢(shì)到青春期以后才逐漸顯露出來(lái),之前非常微弱。
238.×【解析】懲罰與負(fù)強(qiáng)化是兩個(gè)不同的概念,一個(gè)會(huì)降低反應(yīng)概率,一個(gè)則是為了增加行為出現(xiàn)的概率。
239.×【解析】我國(guó)教育法律關(guān)系的主體分為公民(自然人)、機(jī)構(gòu)和組織(法人)、國(guó)家三類。
240.√【解析】非正式群體對(duì)個(gè)體的發(fā)展既有積極的作用也有消極的作用。241.×【解析】定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有積極作用,也有消極作用。
242.×【解析】古代斯巴達(dá)教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主,其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人。培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,是古代雅典教育的教育目的。
243.×【解析】心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映,既是客觀的又是主觀的。244.×【解析】熱愛(ài)學(xué)生首先要理智地愛(ài),不溺愛(ài)、不偏愛(ài);其次要無(wú)私地愛(ài),一視同仁;再次,愛(ài)與要求相結(jié)合。
245.√【解析】學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。題干中“溫故而知新”體現(xiàn)的是順向正遷移。
246.×【解析】課外輔導(dǎo)不僅包括為基礎(chǔ)差和因事、因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課,也包括給成績(jī)特別優(yōu)異的學(xué)生做個(gè)別輔導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度的教育等。
247.√【解析】遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性。沒(méi)有這個(gè)前提或者有缺陷,個(gè)體的身心發(fā)展水平就會(huì)受到不可彌補(bǔ)的影響。248.×【解析】能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。
249.√【解析】我國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生于商代,并且同時(shí)產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師。我國(guó)商代的社會(huì)形態(tài)是奴隸社會(huì)。
250.×【解析】在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)叫總結(jié)性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的。251.×【解析】中小學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是小組活動(dòng)。
252.√【解析】教育目的是對(duì)受教育者的總的要求,規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。只有在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中,才能實(shí)現(xiàn)教育目的。253.×【解析】題干描述的是課程標(biāo)準(zhǔn)的釋義。254.√【解析】本題考查德育目標(biāo)的地位。
255.×【解析】了解學(xué)生并不意味著班集體的形成。256.√【解析】略。
257.√【解析】本題考查洛克的教育思想。
258.×【解析】我國(guó)最早頒布的教育法律是《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》,它標(biāo)志著我國(guó)教育開(kāi)始走上依法治教的道路。
259.×【解析】原始社會(huì)中教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,到了古代社會(huì)兩者才開(kāi)始分離。
260.√【解析】我國(guó)法律規(guī)定學(xué)生有受教育的權(quán)利,無(wú)故開(kāi)除學(xué)生要負(fù)法律責(zé)任。261.√【解析】2010年6月21日,中共中央總書(shū)記胡錦濤主持政治局會(huì)議,審議并通過(guò)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》。262.√【解析】略。
263.×【解析】教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。所以說(shuō)教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)的活動(dòng),也包括學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。264.√【解析】每個(gè)人都有創(chuàng)造力,只是被開(kāi)發(fā)的程度不同而已。
265√【解析】教學(xué)反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。教學(xué)反思有助于教師形成和培養(yǎng)自我反思的意識(shí)以及自我監(jiān)控的能力。
266.√【解析】學(xué)校心理健康教育應(yīng)面對(duì)全體學(xué)生,主要是針對(duì)正常學(xué)生。267.√【解析】傳統(tǒng)教育更偏重于部分學(xué)生,而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。
268.×【解析】認(rèn)知方式不同,個(gè)體選擇信息加工的方式不同,但并不影響對(duì)信息的處理,所以說(shuō)認(rèn)知方式?jīng)]有好壞之分。
269.×【解析】德育的一般順序是從道德認(rèn)知開(kāi)始,但德育又具有多種開(kāi)端,知情意行都可以作為開(kāi)端。
270.√【解析】提倡教育的公平性即要實(shí)現(xiàn)教育的民主化。教育民主化要求在教育過(guò)程中全體學(xué)生享有教育資源機(jī)會(huì)的均等,這意味著要對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體學(xué)生給予特殊照顧。平衡城鄉(xiāng)師資力量體現(xiàn)了這一要求。
271.√【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》對(duì)學(xué)?;蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)以及學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)有明確的規(guī)定。
272.×【解析】智力不影響學(xué)習(xí)的發(fā)生。
273.√【解析】根據(jù)每一堂課具體的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),即使是同一種教學(xué)任務(wù),教師也可采取不同的教學(xué)方法,比如:傳授新知識(shí),可采用講授法;復(fù)習(xí)和鞏固知識(shí),可采用練習(xí)法。
274.√【解析】班級(jí)授課制的基本特點(diǎn):(1)以班為單位集體授課,學(xué)生人數(shù)固定;(2)按課教學(xué);(3)按時(shí)授課。
275.√【解析】現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,“教”在于建構(gòu)學(xué)生主體,“教”的目的是為了達(dá)到“不教”,即教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí),真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。276.√【解析】考生要注意課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)概念的區(qū)別。
277.√【解析】教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。它實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系,是教師成功扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。
278.×【解析】依法執(zhí)教就是依罰執(zhí)教這一觀點(diǎn)是傳統(tǒng)教育的一大弊病。在義務(wù)教育階段,一些教師在執(zhí)教過(guò)程中不同程度地存在著歧視、侮辱、體罰學(xué)生的現(xiàn)象,主要就是對(duì)依法執(zhí)教的意義和重要性認(rèn)識(shí)不到位。依法執(zhí)教是對(duì)教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的基本要求,而不是指對(duì)學(xué)生的依罰管理。
279.√【解析】我國(guó)2006年新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:“實(shí)施義務(wù)教育,不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)?!?280.√【解析】略。
281.×【解析】義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。
282.√【解析】生產(chǎn)力水平是教育的物質(zhì)水平,決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。283.×【解析】教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別在于執(zhí)行方式不同:教育法規(guī)的執(zhí)行是以國(guó)家的強(qiáng)制力為后盾的,任何組織和個(gè)人都必須遵守,不得違反;教育政策的執(zhí)行方式主要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律,運(yùn)用號(hào)召、宣傳、教育、解釋、動(dòng)員等方式貫徹實(shí)施,其強(qiáng)制力是有限的。
284.×【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和能動(dòng)性,注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能,形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。但這并不意味著學(xué)生什么都學(xué),什么都學(xué)好。
285.√【解析】17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯是“班級(jí)授課制”的奠基者。他在1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》一書(shū)中,對(duì)班級(jí)教學(xué)的實(shí)踐作了總結(jié)和歸納,并對(duì)班級(jí)教學(xué)的特點(diǎn)、功能、應(yīng)用等問(wèn)題,第一次從理論上作了概括性的闡述和論證,從而奠定了班級(jí)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。
286.√【解析】掌握知識(shí)和發(fā)展能力是相互依存的關(guān)系,但不是同步發(fā)展的。287.×【解析】激情是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式,往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來(lái)的變化之后,具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下,常能調(diào)動(dòng)身心的巨大潛力。
288.×【解析】教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn),又有間接經(jīng)驗(yàn)。就學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)而言,學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗(yàn)。
289.×【解析】注入式是指教師從主觀出發(fā),把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器,向?qū)W生灌輸知識(shí),無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā),采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。講授法和問(wèn)答法是教學(xué)方法,是注入式和啟發(fā)式都可以采用的方法。290.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面:學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo);尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。簡(jiǎn)言之,這兩個(gè)目標(biāo)分別是要引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)層次的心理健康水平和高層次的心理健康水平。
291.√【解析】略。
292.×【解析】定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下,人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。因此定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題既有積極作用,也有消極作用。
第三篇:2011年河南特崗教師招聘考試沖刺試題及答案
2011年河南特崗教師招聘考試沖刺試題及答案(3)
一、單項(xiàng)選擇題(在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi),本大題共20題,每題1分,共20分)1.具有半殖民地半封建特點(diǎn)的學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制邕遠(yuǎn)只 B.癸卯學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制
2.斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)()A.全面發(fā)展的人 B.軍人和武士 C.封建騎士 D.僧侶
3.阿特金森認(rèn)為個(gè)體成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類,一類是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類是()的動(dòng)機(jī)。A.追求利益 B.追求刺激 C.避免困難 D.避免失敗
4.教育過(guò)程中最重要、最基本的人際關(guān)系是()A.同伴關(guān)系 B.親子關(guān)系 C.師生關(guān)系 D.教師與校長(zhǎng)的關(guān)系
5.在建立良好師生關(guān)系的過(guò)程中起決定性作用的是()A.學(xué)生 B.教師 C.家長(zhǎng) D.校長(zhǎng)
6.提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是()A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.凱洛夫 D.烏中斯基
7.體育的基本組織形式是()A.體育課 B.課間操
C.課外體育鍛煉Dt運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽 8.人的片面發(fā)展的基本特征是()A.道德水平低 B.出.受機(jī)器的奴役 C.工作范圍狹窄
D.腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離 9.學(xué)生發(fā)展過(guò)程中充滿矛盾,被稱為“危機(jī)期”的是()A.童年期 B.少年期 C.青年初期 D.青年晚期
10.組織學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育,主要屬于()A.說(shuō)服教育法 B.榜樣教育法 C.實(shí)際鍛煉法 D.陶冶教育法
11.新課程在課程目標(biāo)上,要求從()三方面來(lái)設(shè)計(jì)具體課程。A.知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀 B.認(rèn)識(shí)、知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀 C.認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能 D.言語(yǔ)、認(rèn)知策略、態(tài)度
12.由于喜歡某人、某群體或某件事,樂(lè)于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn),這是態(tài)度形成過(guò)程中的()階段。A.順從 B.認(rèn)同 C.內(nèi)化 D.改變
13.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是()A.認(rèn)知 B.需要 C.客觀現(xiàn)實(shí) D.個(gè)性
14.上海育才學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中創(chuàng)造的教學(xué)方法是()A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法 B.讀議講練法 C.合作學(xué)習(xí)法 D.六步教學(xué)法
15.下列屬于一般能力的是()A.觀察力 B.曲調(diào)感 C.節(jié)奏感 D.色調(diào)感
16.在解決問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)解答問(wèn)題有啟示作用的相類似的事物稱為()A.原型 B.原型啟發(fā) C.問(wèn)題情境 D.問(wèn)題對(duì)象
17.由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()A.思維 B.想象 C.注意 D.復(fù)述
18.提出歸因理論的心理學(xué)家是()A.耶克斯和多德森 B.馬斯洛 C.韋納 D.多伊奇
19.我國(guó)義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源的主渠道是()A.國(guó)家財(cái)政撥款 B.城鄉(xiāng)教育附加費(fèi) C.社會(huì)集資 D.教育專項(xiàng)資金
20.有一位先哲說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?!闭f(shuō)明人格具有()A.穩(wěn)定性 B.獨(dú)特性 C.整合性 D.功能性
二、多項(xiàng)選擇題 1.義務(wù)教育具有()A.強(qiáng)制性 B.免費(fèi)性 C.公開(kāi)性 D.公平性 E.普及性
2.布盧姆將教育目標(biāo)分為三個(gè)主要的領(lǐng)域,即()A.認(rèn)知 B.動(dòng)作技能 C.情感 D.言語(yǔ)信息 E.認(rèn)知策略
3.新課程倡導(dǎo)()的評(píng)價(jià)方式。A.發(fā)展性 B.過(guò)程性 C.激勵(lì)性
D.突出甄別和選拔性E.終結(jié)性 4.影響課堂氣氛的主要因素有()A.教師對(duì)學(xué)生的期望 B.教師的情緒狀態(tài) C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式
D.教師的教學(xué)方法E.師生關(guān)系 5.受教育者依法享有的權(quán)利有()A.參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng) B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書(shū)資料
C.按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金 D.完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū) E.參與學(xué)校的民主管理
三、填空題(本大題共10小題,每題1分,共10分)
1.__________是教學(xué)內(nèi)容的載體,是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式。2.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”。
3.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定國(guó)家實(shí)行教師資格制度的文件是__________。4.心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是__________。5.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是__________。6.我國(guó)“教師節(jié)”確立的時(shí)間是__________年。7.教育改革的核心是__________改革。8.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是__________。9.最早提出“美育”一詞的是__________。
10.為提高班主任的素質(zhì),2006年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件是《__________》。
四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每題5分,共25分)1.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。2.簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。3.簡(jiǎn)述課堂導(dǎo)入的基本要求。4.簡(jiǎn)述農(nóng)村校本課程開(kāi)發(fā)的原則。5.簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。
五、論述題(本大題共2小題,每題10分,共20分)1.在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)怎樣促進(jìn)學(xué)生對(duì)原理知識(shí)的學(xué)習(xí)? 2.結(jié)合實(shí)際,談?wù)剳?yīng)如何促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
六、分析應(yīng)用題(15分)小學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)較差。假如你今年被分配到一所小學(xué)任教,作為班主任,針對(duì)這種情況,開(kāi)展一次主題班會(huì),請(qǐng)將你的設(shè)計(jì)思路寫(xiě)下來(lái)。解析答案
一、單項(xiàng)選擇題 1.B23.D4.C5.B6.B7.A8.D9.B10.D11.A12.B13.C14.B15.A16.A17.D18.C19.A20.D
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABE2.ABC3.ABC4.ABCDE5.ABCD
三、填空題
1.教學(xué)媒體2.泰勒3.《中華人民共和國(guó)教師法》4.學(xué)會(huì)調(diào)適5.學(xué)習(xí)心理6.19857.課程8.上好課9.席勒10.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)
四、簡(jiǎn)答題
1.(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律;(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律;(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律;(4)教學(xué)的教育性規(guī)律。
2.(1)教師職業(yè)道德適用的針對(duì)性;(2)教師職業(yè)道德要求的雙重性;(3)教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性;(4)教師職業(yè)道德功能的多樣性;(5)教師職業(yè)道德行為的典范性;(6)教師職業(yè)道德影響的廣泛性。
3.(1)導(dǎo)入要有針對(duì)性;(2)導(dǎo)入要有啟發(fā)性、趣味性;(3)要恰當(dāng)把握導(dǎo)入的“度”。
4.(1)目標(biāo)導(dǎo)向性原則;(2)協(xié)調(diào)性原則;(3)統(tǒng)整性原則;(4)多樣性原則;(5)適宜性原則。5.(1)自我意識(shí)正確;(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào);(3)性別角色分化;(4)社會(huì)適應(yīng)良好;(5)情緒積極穩(wěn)定;(6)人格結(jié)構(gòu)完整。
五、論述題 1.(1)了解學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握的水平;(2)創(chuàng)設(shè)原理學(xué)習(xí)的問(wèn)題情境;(3)設(shè)置言語(yǔ)指令,喚起對(duì)相關(guān)概念的回憶;(4)強(qiáng)調(diào)原理運(yùn)用,促進(jìn)對(duì)原理的理解。2.(1)樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)信念;(2)提高教師的自主反思意識(shí);(4)鼓勵(lì)教師進(jìn)行教育研究;(5)豐富教師的專業(yè)知識(shí)。
六、分析應(yīng)用題 守紀(jì),我們能行(一)活動(dòng)對(duì)象:小學(xué)生(二)活動(dòng)目的
(1)知道課堂紀(jì)律的基本要求。
(2)懂得課堂紀(jì)律的重要性,能結(jié)合自己實(shí)際所見(jiàn)所感用正反事例說(shuō)明上課要遵守紀(jì)律。(3)對(duì)不遵守紀(jì)律的行為能進(jìn)行勸阻,懂得人人遵守課堂紀(jì)律大家才能學(xué)好的道理。(三)活動(dòng)準(zhǔn)備 1.教師準(zhǔn)備
(1)問(wèn)卷調(diào)查:在上課遵守紀(jì)律方面,你覺(jué)得什么最難做到?你最討厭別人做什么?為什么?(2)課件和課堂實(shí)錄。(3)一張條幅,若干簽字筆。2.學(xué)生準(zhǔn)備
(1)能熟練地背誦《守紀(jì)歌》,對(duì)課堂常規(guī)了然于胸。(2)排練小品等節(jié)目。(四)活動(dòng)過(guò)程 l.復(fù)習(xí)常規(guī)
主持人:同學(xué)們,俗話說(shuō),沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,課堂紀(jì)律是我們課堂學(xué)習(xí)的保證。大家是否記得課堂紀(jì)律有哪些?讓我們一起響亮地背《守紀(jì)歌》。聽(tīng)到鈴聲響,快快進(jìn)課堂。起立要站直,坐正不亂晃。不做小動(dòng)作,專心來(lái)聽(tīng)講。發(fā)言先舉手,回答不亂搶。2.觀看錄像
主持人:鈴聲響,進(jìn)教室,我們大家都做得好,特別是……(根據(jù)本班情況表?yè)P(yáng))但是我們班同學(xué)在課堂紀(jì)律方面也存在著一些不足,比如上課時(shí)做小動(dòng)作,不專心聽(tīng)講,發(fā)言時(shí)不先舉手,回答亂搶等,這會(huì)影響到課堂學(xué)習(xí)效果,我們應(yīng)該努力克服。
觀看錄像《巧巧的煩惱》。(錄像主要針對(duì)上課不專心聽(tīng)講,做小動(dòng)作,甚至影響周邊同學(xué)的課堂普遍現(xiàn)象而編制)3.討論解決
(1)看完錄像,運(yùn)用已知的課堂常規(guī)知識(shí)判斷,上課時(shí)間,哪些行為是正確的,哪些行為是不對(duì)的。(可請(qǐng)個(gè)別學(xué)生發(fā)言)(2)小組討論,派代表發(fā)言。(3)小品表演:《王小海的困惑》。(4)辯論比賽。
主持人:現(xiàn)在,“王小海的困惑”已經(jīng)成了大家關(guān)注的焦點(diǎn),那么上課發(fā)言先舉手到底有沒(méi)有必要?發(fā)言前不舉手究竟好不好呢?如果不舉手會(huì)怎樣呢?先舉手又有什么好處呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的課堂實(shí)際感受暢所欲言。4.準(zhǔn)備和討論
(1)在班內(nèi)選取四至五名學(xué)生作為裁判。
(2)將余下同學(xué)分為正反兩方,每方分成幾個(gè)小組。(3)分別為正反兩方選出組長(zhǎng)。
(4)同學(xué)可以就自己的立場(chǎng),進(jìn)行討論與答辯。5.行為反思
(1)正反雙方輪流,每組派一名代表公布討論結(jié)果。(2)正反雙方組長(zhǎng)作總結(jié)。(3)評(píng)判選出勝方。(4)勝方給予精神鼓勵(lì)。
6.通過(guò)辯論,你明白了什么?請(qǐng)你告訴王小海 辯論的方式班主任可根據(jù)本班情況自由制訂。(1)做一做
(讓學(xué)生鞏固課堂常規(guī)的基本要求并進(jìn)行具體訓(xùn)練和指導(dǎo))(2)學(xué)生四人一組,在組里做 ①聽(tīng)到上課的鈴聲…… ②聽(tīng)老師講課…… ③想發(fā)言……(3)請(qǐng)同學(xué)們到前邊做
表?yè)P(yáng)做得好的同學(xué)。若條件允許,可以播放平時(shí)的課堂錄像和當(dāng)時(shí)的演習(xí)。根據(jù)班級(jí)具體情況評(píng)出守紀(jì)律的優(yōu)秀學(xué)生,并給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。你為什么要這樣做?
對(duì)做不到的同學(xué)你會(huì)怎樣幫助他?(4)我們的約定
師生一起寫(xiě)下《我們的約定》貼在班級(jí)黑板旁邊,使同學(xué)們能夠容易看到,以時(shí)時(shí)提醒自己。具體內(nèi)容可以根據(jù)本班實(shí)際情況而定。比如: 我們的約定……
上課前,心情愉快,精神好;上課時(shí),聚精會(huì)神,多動(dòng)腦。(5)結(jié)束
7.班主任總結(jié)講話,并宣布班會(huì)結(jié)束(五)活動(dòng)后續(xù)
1.“爭(zhēng)做上課守紀(jì)律的小標(biāo)兵”。(每周一評(píng))寫(xiě)一寫(xiě):如何爭(zhēng)做上課守紀(jì)律的小標(biāo)兵,以及自己的決心。
2.在紙上寫(xiě)出上課守紀(jì)律的要求,在自己做得好或不夠好的要求下面配上相應(yīng)圖畫(huà),把它貼在顯眼處,以鼓勵(lì)和提醒自己。3.每天給自己評(píng)分。
例如:各位同學(xué),試著給自己每日在課堂上的表現(xiàn)打分(1~5分,1分為最低,5分為最高),記得寫(xiě)下感想。
第四篇:河南特崗模擬試題
2012年河南特崗教師招聘考試考前仿真演練試卷就詳細(xì)答案解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.2012年3月2日中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)作出決定,授予()同志“當(dāng)代雷鋒”榮譽(yù)稱號(hào)。
A.張平宜
B.郭明義
C.朱光亞
D.吳孟超
2.教育具有政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能、育人功能等多種功能,在這些功能中屬于教育本體功能的是()。
A.文化功能
B.育人功能
C.經(jīng)濟(jì)功能
D.政治功能 3.“左手畫(huà)方,右手畫(huà)圓,令一時(shí)俱成”,這是在測(cè)試受令者()A.注意的穩(wěn)定性
B.注意的分配
C.注意的廣度
D.注意的轉(zhuǎn)移
4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中去的研究方法屬于()
A.行動(dòng)研究法
B.觀察法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.調(diào)查法
5.第斯多惠說(shuō):“一個(gè)壞的老師奉送真理,一個(gè)好的老師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!毕铝懈黜?xiàng)與之不符的是()。
A.不憤不啟,不悱不發(fā)
B.道而弗遷
C.啟發(fā)性原則
D.有教無(wú)類 6.下列各項(xiàng)屬于發(fā)散思維的是()。
A.用剪刀剪窗花
B.分析學(xué)生成績(jī)退步原因時(shí)的各種推測(cè)
C.學(xué)生利用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解答同一類型題目
D.根據(jù)自己想象的樣子布置房間
7.下列屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()
A.學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
B.學(xué)生為了得到獎(jiǎng)金而學(xué)習(xí)
C.學(xué)生的求知欲
D.由教師靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
8.《教育規(guī)劃綱要》提出,完善教師培訓(xùn)制度,對(duì)教師實(shí)行每()年一周期的全員培訓(xùn)。
A.五
B.三
C.八
D.十 9.韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”,這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存”。這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德中的()
A. 學(xué)而不厭,誨人不倦
B.師愛(ài)
C.以身作則,為人師表
D.職業(yè)信念
10.若問(wèn)小明“為什么偷東西是不對(duì)的?”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展處于()。
A.前習(xí)俗水平
B.習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
11.“一葉知秋”屬于知覺(jué)的()。
A.理解性
B.選擇性
C.恒常性
D.整體性
12.皮亞杰將思維發(fā)展的過(guò)程分為四個(gè)階段,小學(xué)生的思維水平一般處于()。A.感知一動(dòng)作階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
13.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這體現(xiàn)了身心發(fā)展規(guī)律中的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
14.學(xué)生的“向師性”以及經(jīng)常對(duì)老師進(jìn)行評(píng)價(jià),包括長(zhǎng)相、衣著、行為舉止。這說(shuō)明教師職業(yè)具有()。
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.長(zhǎng)效性
D.示范性
15.小江的寫(xiě)作、唱歌測(cè)驗(yàn)得到的成績(jī)不高,但是跳舞的成績(jī)卻非常出色。根據(jù)加德納的多元智力觀,小江具備較高的()
A.語(yǔ)言智力
B.空間智力
C.身體—運(yùn)動(dòng)智力
D.自然觀察者智力
16.在有意義的學(xué)習(xí)中,在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前,先用淺顯、易懂的語(yǔ)言介紹的一些引導(dǎo)性的材料是()
A.概念
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)
C.學(xué)習(xí)定勢(shì)
D.先行組織者
17.教師對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析,提出改進(jìn)意見(jiàn)或表達(dá)困惑,以便日后更加引起他人思考而寫(xiě)的文字,這稱為()。
A.教育機(jī)制
B.教學(xué)工作計(jì)劃
C.教學(xué)反思
D.教學(xué)工作總結(jié)
18.在我國(guó)新的課程結(jié)構(gòu)中,小學(xué)階段課程以()為主。
A.分科課程
B.綜合課程
C.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
D.選修課程 19.科學(xué)家根據(jù)蝙蝠發(fā)出超聲波探測(cè)目標(biāo)的“回波原理”發(fā)明了雷達(dá),這屬于()
A.遷移
B.原型啟發(fā)
C.定勢(shì)
D.功能固著
20.在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí),常使用的“ABCDE”治療法屬于()
A.行為改變法
B.認(rèn)知改變法
C.精神分析法
D.運(yùn)動(dòng)改變法
二、判斷題
1.《教育規(guī)劃綱要》提出,要提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例,明確2012年要達(dá)到4%。
()
2.2012年3月24日壬辰年黃帝故里拜祖大典上午在河南新鄭黃帝故里景區(qū)舉行,今年拜祖大典的主題是“同根同祖同源,和平和睦和諧”。
3.兩會(huì)是“全國(guó)人民代表大會(huì)”和“中國(guó)人民政治民主協(xié)商會(huì)議”的簡(jiǎn)稱。
()
4.教育心理起源說(shuō)的代表人物是恩格斯。
()5.三結(jié)合的教育一般是指家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合。
()
6.我國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定,任何組織或個(gè)人不得招用未滿14周歲的未成年人,國(guó)家另有規(guī)定的除外。
()
7.教育法規(guī)定,國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。()
8.壬寅學(xué)制是我國(guó)近代第一個(gè)由政府頒布的,并在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的學(xué)制。
()
9.杜威是傳統(tǒng)教育理論的代表,赫爾巴特是現(xiàn)代教育理論的代表。
()10.直觀性教學(xué)的教學(xué)方法包括語(yǔ)言直觀、實(shí)物直觀和模象直觀。
()
11.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng),由學(xué)校批準(zhǔn)。()
12.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種需要沒(méi)有得到充分滿足,這種動(dòng)機(jī)理論屬于成就動(dòng)機(jī)理論。
13.課外校外教育的主要特點(diǎn)是自主性、靈活性、趣味性。
()
14.高創(chuàng)造者必須具有于一般水平的智商。
()15.“溫故知新”屬于知識(shí)的遷移。
()16.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課和課外輔導(dǎo)三個(gè)方面。
()17.遺忘曲線研究表明,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)先快后慢的負(fù)加速趨勢(shì)。
()18.負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。
()19.心理學(xué)家稱之為“危機(jī)期”、“斷乳期”的時(shí)間大概發(fā)生在小學(xué)階段。
()
20.以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的新課程提倡的師生關(guān)系是:合作伙伴關(guān)系。
()
三、論述題
(一)我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)遵循哪些原則?
(二)試述在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題解決的能力。
四、案例分析題
(一)前不久,我在xx小學(xué)見(jiàn)到一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個(gè)牌子,上面寫(xiě)著“數(shù)學(xué)23分,語(yǔ)文46分?!边@個(gè)學(xué)生耷拉著腦袋,滿眼淚花。
你的感觸是什么?請(qǐng)從教師職業(yè)道德和義務(wù)方面分析這位教師的行為。
(二)某中學(xué)的于老師作為一名班主任,每天都要管理的事情太多,經(jīng)常感到分身乏術(shù),真希望有個(gè)助手能夠幫助自己。有一天,于老師突然想到,能不能讓學(xué)生來(lái)代替自己,行使班主任的權(quán)力呢?于是決定試一試。經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮,于老師決定選擇平時(shí)在班上威信較高的班干部鄭莉莉作為第一個(gè)試驗(yàn)對(duì)象。一天課后,于老師找到鄭莉莉同學(xué)作了一次長(zhǎng)談,說(shuō)明了自己的設(shè)想,也談了老師對(duì)她的期望,第二天,在班會(huì)會(huì)議上,于老師向全班同學(xué)宣布了自己的計(jì)劃:下一周,由鄭莉莉同學(xué)當(dāng)班上的“代理班主任”,我只是一名普通的任課老師,班上的一切工作由“鄭老師主持”。
請(qǐng)運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)理論對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
五、作文題
不避平凡,不可平庸。為人不可平庸,平庸則無(wú)創(chuàng)造,無(wú)發(fā)展,無(wú)上進(jìn);處世不可平庸,因此要有原則,有鑒識(shí),要堅(jiān)守。
請(qǐng)以“拒絕平庸”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求:中心明確,立意正確。詩(shī)歌除外,文體不限。參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1-5
BBBAD
6-10
BBACA
11-15 ACBDC
16-20 DCBBB
二、判斷題
1-5 √ √ ×××
6-10 ×√××√
11-15 ××××√
16-20 ×√××√
三、論述題
(一)答案要點(diǎn):(1)導(dǎo)向性原則。(2)疏導(dǎo)原則(循循善誘原則)。(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。(4)教育的一致性與連貫性原則。(5)因材施教原則。(6)課堂與生活相結(jié)合的原則。(7)長(zhǎng)善救失原則(發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則)。(8)靈活施教原則。(9)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。
(二)答案要點(diǎn):
(1)完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(2)掌握問(wèn)題解決的基本程序。
(3)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和識(shí)別問(wèn)題的能力。(4)掌握問(wèn)題解決的啟發(fā)式策略。(5)考慮影響解決問(wèn)題的因素。
四、材料分析題
(一)1、我對(duì)這位教師的行為表示憤慨。
2、這位教師的做法嚴(yán)重違反了教師職業(yè)道德規(guī)范。教師的職業(yè)道德要求是:關(guān)愛(ài)學(xué)生,愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)國(guó)守法,教書(shū)育人,為人師表和終身學(xué)習(xí)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是首要要求,具體包括:(1)教師要對(duì)學(xué)生親切關(guān)懷,做學(xué)生的知心朋友;
(2)教師要對(duì)學(xué)生的愛(ài)要做到嚴(yán)格要求和尊重信任相統(tǒng)一;
(3)教師熱愛(ài)學(xué)生,要做到公正無(wú)私,關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,尤其是那些需要幫助的差生、落后生。
所以這位教師的所做所為違背了上述要求。教師不能因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不好而歧視甚至放棄對(duì)學(xué)生的教育。無(wú)論對(duì)于什么樣的學(xué)生,教師都要立足教育,尊重學(xué)生,杜絕這種體罰學(xué)生和言語(yǔ)刺激的現(xiàn)象發(fā)生。
(二)1、讓學(xué)生“代現(xiàn)班主任”工作,說(shuō)明于老師既信任了學(xué)生,調(diào)動(dòng)了學(xué)生干部參與班級(jí)管理的積極性,又鍛煉了學(xué)生干部的實(shí)際工作能力。班干部是班主任工作的得力助手,是形成班級(jí)集體的核心力量。
2、班主任培養(yǎng)班干部的具體做法主要有兩點(diǎn):其
一、大膽使用。班上的主題班言、各種文化體育活動(dòng)、春游、社會(huì)調(diào)整等工作都是學(xué)生鍛煉的大好機(jī)會(huì),應(yīng)該讓班干部自己去策劃、組織和安排,使班干部在活動(dòng)中不斷增長(zhǎng)才干。其二,熱情支持。幫助班干部正確處理工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系,使他們做到學(xué)習(xí)、工作兩不誤。保護(hù)他們的工作積極性。工作有成績(jī),要給予肯定、表彰;工作有困難,要幫他們想辦法解決;工作中出了問(wèn)題,要主動(dòng)為他們承擔(dān)責(zé)任,幫助他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
2012年河南中小學(xué)特崗教師招聘考試考前演練【全真試卷】及答案解析
一、單項(xiàng)選擇題(在下列每題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是最符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。本大題共20小題,每小題2分,共40分)1.社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值是()。
A.以人為本
B.以民為本C.社會(huì)公平
D.公平和正義
2.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程,這是從()角度劃分的。A.課程制定者或管理制度 B.課程的功能C.課程的組織核心
D.課程的任務(wù)
3.具備高等師范??茖W(xué)校或其他大學(xué)??茖W(xué)歷的公民不得申請(qǐng)教師資格的類型是()A.幼兒園
B.小學(xué)C.初級(jí)中學(xué)
D.高級(jí)中學(xué)
4.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()A.教育者
B.受教育者C.教育措施
D.教育內(nèi)容 5.遺忘曲線中遺忘的進(jìn)程是()
A.先快后慢
B.先慢后快C.前后一樣快
D.忽快忽慢 6.學(xué)制中教育的程度結(jié)構(gòu)主要受()的制約。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律
D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制經(jīng)驗(yàn) 7.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段,進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是()A.柏拉圖
B.昆體良C.皮亞杰
D.亞里士多德
8.某生學(xué)習(xí)成績(jī)較差,卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是XX級(jí)干部,以求得心理滿足。這是采用了()心理防御方式的表現(xiàn)。A.升華 B.補(bǔ)償 C.退行
D.轉(zhuǎn)移
9.“拔苗助長(zhǎng)”違背了什么教學(xué)原則?()
A.鞏固性原則 B.循序漸進(jìn)原則C.因材施教原則
D.盡力性與量力性相結(jié)合
10.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育,并把其責(zé)任交給()
A.國(guó)家
B.地方C.學(xué)校
D.家長(zhǎng)
11.制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()
A.學(xué)校的產(chǎn)生
B.學(xué)制的建立C.課外、校外活動(dòng)
D.共青團(tuán)少先隊(duì)活動(dòng)
12.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型中,“強(qiáng)——平衡——不靈活”型與下列哪種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)?()多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.黏液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
13.學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法是()A.參觀法 B.討論法
C.練習(xí)法
D.談話法
14.要擴(kuò)大短時(shí)記憶量,最好的方法是()
A.反復(fù)復(fù)習(xí)
B.加大輸入信息
C.過(guò)度學(xué)習(xí)D.加大記憶單位
15.對(duì)教師來(lái)說(shuō),直接表現(xiàn)教師教與學(xué)生學(xué)相互作用的教學(xué)環(huán)節(jié)是()A.備課 B.上課
C.作業(yè)批改
D.課外輔導(dǎo)
16.“視其所以,觀其所由,察其所安”這句話反映了德育的()原則。A.因材施教 B.循序漸進(jìn) C.鞏固性 D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 17.小明既想?yún)⒓友葜v比賽,鍛煉自己又怕講不好被別人譏笑,這時(shí)他面臨的心理沖突是()A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突
D.雙重趨避沖突
18.教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀,這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系,全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及()
A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系
B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系 C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系
D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系
19.教師開(kāi)輔導(dǎo)班,收取學(xué)生費(fèi)用,并且買盜版書(shū)從中牟利,從而違反了教師職業(yè)道德的()原則。
A.教學(xué)技能
B.為人師表
C.廉潔從教
D.依法執(zhí)教
20.有些學(xué)生在考試時(shí),由于緊張,之前已經(jīng)保持的知識(shí),卻怎么也想不起來(lái)。心理學(xué)中對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行解釋的理論是()
A.消退說(shuō)
B.干擾說(shuō)
C.壓抑說(shuō)
D.提取失敗說(shuō)
二、判斷題(判斷下面各題的正誤,并在相應(yīng)的題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。本題共20小題,每小題1分,共20分)
1.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民的生活水平。
()2.有了人類就有了教育,也就有了教育學(xué)。
()3.注意是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。
()4.負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。
()5.課程即是學(xué)生所學(xué)的所有科目。
(6.依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。
(7.“勤能補(bǔ)拙”充分說(shuō)明智力因素對(duì)非智力因素的影響。
(8.新中國(guó)成立后頒布的第一個(gè)教育法規(guī)是《中華人民共和國(guó)教師法》。
())))
9.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。
()
10.義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
()11.外鑠論對(duì)教育在改造人的過(guò)程中所起的作用持消極悲觀的態(tài)度。
()12.課外、校外教育都是正規(guī)教育。
()13.教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是專業(yè)人員。
()14.高智商一定有高創(chuàng)造性。
()15.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的,它所引起的行為及行為潛能的變化是暫時(shí)的。
()16.“知之深,則愛(ài)之切”說(shuō)明情感依附于認(rèn)識(shí)過(guò)程。
()17.建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)方法。
()18.群體極化是指群體成員以存在傾向性得到加強(qiáng),使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性地位現(xiàn)象。
()19.校本課程的開(kāi)發(fā)程序是一個(gè)固定的模式。()
20.判斷一個(gè)人的心理健康狀況應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外適應(yīng)兩方面。
()
三、案例分析題(本題共2小題,每小題10分,共20分)
1.在生物課上,老師問(wèn):“雞蛋為什么會(huì)孵出小雞?”學(xué)生答:“因?yàn)殡u蛋是生的?!崩蠋熣f(shuō):“廢話!雞蛋是熟的你還不把它給吃了!”
請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的教育教學(xué)原理分析此案例。
2.丁某與許某均系某中學(xué)初一學(xué)生。2008年6月,體育課授課內(nèi)容為練習(xí)投擲鉛球,老師在課前準(zhǔn)備階段一再?gòu)?qiáng)調(diào)安全問(wèn)題。體育課中間休息期間,丁某與許某比賽看誰(shuí)投擲的鉛球遠(yuǎn),由于沒(méi)有正確掌握投擲要點(diǎn)和方法,許某投擲的鉛球正好擊中丁某的頭部,造成其顱骨骨折。后丁某的父母要求學(xué)校與許某共同賠償各種經(jīng)濟(jì)損失2萬(wàn)元,但學(xué)校與許某拒絕承擔(dān)。最后,丁某的父母將學(xué)校與許某告上法庭。
結(jié)合相關(guān)教育法律知識(shí)分析此案例。
四、論述題(本題共2小題,每小題15分,共30分)
1.結(jié)合實(shí)際,談?wù)劷處熢诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.試述如何運(yùn)用感知規(guī)律促進(jìn)直觀教學(xué)。
五、教育寫(xiě)作(40分)
無(wú)論在怎樣的時(shí)代,和學(xué)生真誠(chéng)溝通都不是一件簡(jiǎn)單的事。特別是現(xiàn)在的學(xué)生,雖然見(jiàn)識(shí)廣,多有主見(jiàn),但是他們并不輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)。即使說(shuō)出自己的看法,往往也很尖銳。許多老師都說(shuō)現(xiàn)在越來(lái)越難和學(xué)生溝通了。
請(qǐng)以“溝通”為主題教育寫(xiě)作。要求:觀點(diǎn)正確,語(yǔ)言通順;文體不限,不得少于600字。參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.D[解析] 胡錦濤總書(shū)記在《省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中強(qiáng)調(diào)指出:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?!笨梢?jiàn),公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一,同時(shí),公平正義是和諧社會(huì)的基礎(chǔ),是貫穿于和諧社會(huì)各個(gè)層面的核心價(jià)值理念。沒(méi)有公平正義,民主法治就缺乏基礎(chǔ),誠(chéng)信友愛(ài)就缺乏保障,社會(huì)就缺乏活力和安定。追求公平正義是人類發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向,是現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù),是協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則。所以本題的正確答案是D。2.D【解析】從課程內(nèi)容的組織方式來(lái)劃分,課程可分為分科課程與綜合課程;從課程任務(wù)的角度,可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;從課程功能的角度,可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從課程呈現(xiàn)方式來(lái)看,可分為顯性課程和隱性課程;從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)看,可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校(校本)課程。
3.D【解析】高級(jí)中學(xué)教師資格證的申請(qǐng)人必須具有本科或本科以上學(xué)歷。
4.A【解析】教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素之一,是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。
5.A【解析】德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出的“遺忘曲線”,形象地顯示了遺忘的進(jìn)程不均衡,有先快后慢的特點(diǎn)。
6.B【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r制約著學(xué)制中教育的程度結(jié)構(gòu)。
7.D【解析】亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn),主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育,這也成為后來(lái)強(qiáng)調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。
8.B【解析】補(bǔ)償指?jìng)€(gè)體利用某種方法來(lái)彌補(bǔ)其生理或心理上的缺陷,從而掩蓋自己的自卑感和不安全感。
9.B【解析】循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),能力得到充分的發(fā)展?!鞍蚊缰L(zhǎng)”表達(dá)的意思運(yùn)用到教學(xué)上是如果教學(xué)不按一定的順序,雜亂無(wú)章地進(jìn)行,學(xué)生就會(huì)陷入紊亂而沒(méi)有收獲。10.B【解析】《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出,要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育,并把其責(zé)任交給地方。
11.B【解析】學(xué)校教育系統(tǒng)的形成意味著教育制度化的形成,而學(xué)制的建立是其中一個(gè)重要標(biāo)志。12.C【解析】強(qiáng)、平衡、不靈活對(duì)應(yīng)黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。
13.B【解析】討論法是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下,圍繞某一中心問(wèn)題發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解,從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力,因此,討論法在高年級(jí)運(yùn)用得比較多。
14.D【解析】短時(shí)記憶的容量是以組塊來(lái)計(jì)算的。組塊是指若干小單位聯(lián)合成大單位的信息加工,也指這樣組成的單位。利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把彼此無(wú)關(guān)的單個(gè)項(xiàng)目組成有意義的塊,可以大大提高短時(shí)記憶的容量。因此,加大記憶單位可以擴(kuò)大記憶量。
15.B【解析】在上課過(guò)程中,教師直接與學(xué)生發(fā)生相互作用。
16.A【解析】“視其所以,觀其所由,察其所安”的意思是:如何判斷一個(gè)人的好壞,既要看他當(dāng)前的言行,又要看是什么原因?qū)е铝怂?dāng)前的言行,還要看他的實(shí)際用心和目的是什么。用在教育上就是指在進(jìn)行德育時(shí)要因材施教。
17.C【解析】趨避沖突是指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理。
18.B【解析】略。19.C【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條明確規(guī)定廣大教師應(yīng)具備高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣,不利用職權(quán)謀取私利,不得做有償家教。
20.C【解析】壓抑說(shuō)認(rèn)為,遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的,如果壓抑被解除,記憶就能恢復(fù)。由于情緒緊張而引起的遺忘(考試時(shí)經(jīng)常發(fā)生)就屬于這種類型。
二、判斷題
1.√【解析】略。
2.×【解析】有人類社會(huì)就有了教育,但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物。3.×【解析】注意是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一,不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。4.×【解析】負(fù)強(qiáng)化本質(zhì)上仍然增加了目標(biāo)行為出現(xiàn)的幾率,而懲罰減少了目標(biāo)行為出現(xiàn)的幾率,兩者存在本質(zhì)區(qū)別。5.×【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排,它不僅僅是學(xué)生所學(xué)的科目。
6.√【解析】依法執(zhí)教是社會(huì)主義教育的根本需要,也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。7.×【解析】“勤能補(bǔ)拙”說(shuō)明的是非智力因素對(duì)智力因素的影響。8.×【解析】新中國(guó)成立后頒布的第一個(gè)教育法規(guī)是《學(xué)位條例》。9.×【解析】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果呈倒U型曲線,中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于高效率學(xué)習(xí)。10.√【解析】題干說(shuō)明了義務(wù)教育的定義和性質(zhì)。
11.×【解析】外鑠論者一般注重教育的價(jià)值,對(duì)教育改造人的本性,形成社會(huì)所要求的知識(shí)、能力、態(tài)度等方面都保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。
12.√【解析】課外、校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生施行的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。課外、校外教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),所以是正規(guī)教育。13.√【解析】略。
14.×【解析】創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系,二者既有獨(dú)立性,又在某種條件下具有相關(guān)性,在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。15.×【解析】學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的,它所引起的行為及行為潛能的變化是持久的。16.√【解析】這句話在心理學(xué)理論中說(shuō)明認(rèn)識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程是密切聯(lián)系的,認(rèn)識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ);情感過(guò)程又對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反作用。
17.√【解析】創(chuàng)建學(xué)生的檔案,記錄學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,屬于發(fā)展性評(píng)價(jià)的方法。18.√【解析】本題考查的是群體極化的概念。19.×【解析】校本課程開(kāi)發(fā)包括建立組織、現(xiàn)狀分析、制定目標(biāo)、課程編制、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)與修訂六個(gè)步驟。在具體的校本課程開(kāi)發(fā)中,其程序不是一成不變的。各校在開(kāi)發(fā)過(guò)程中必須結(jié)合實(shí)際,選取合適的操作流程,使校本課程的開(kāi)發(fā)更有時(shí)效性。20.√【解析】略。
三、案例分析題(答案要點(diǎn))
1.((1)在組織教育教學(xué)活動(dòng)時(shí),要尊重學(xué)生的感覺(jué)和感受;
(2)在教育活動(dòng)中,要給學(xué)生留有選擇的余地,尊重學(xué)生的選擇;
(3)在教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性答案。
2.(1)本案中,學(xué)校與學(xué)生許某應(yīng)共同承擔(dān)對(duì)丁某的損害賠償,丁某自己也有過(guò)錯(cuò),也應(yīng)對(duì)自己的損害后果承擔(dān)一定責(zé)任;
(2)學(xué)生許某對(duì)傷害事故承擔(dān)主要責(zé)任。因?yàn)槠錈o(wú)視教師教授的鉛球投擲方法與技巧,忽視教師的安全指導(dǎo),不當(dāng)使用體育器材,其違規(guī)行為是丁某受到人身傷害的直接原因;
(3)學(xué)校應(yīng)承擔(dān)次要責(zé)任。因?yàn)槭鹿孰m然發(fā)生在休息時(shí)間,但仍在上課期間,屬于學(xué)校監(jiān)管范圍。丁某的傷害事故,與學(xué)校沒(méi)有盡到監(jiān)管職責(zé)有密切聯(lián)系。
四、論述題(答案要點(diǎn))
1.(1)要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不同年齡階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣的形成和表現(xiàn)上有很大的差異。小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)注意教學(xué)方式靈活多樣、教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑以及教具的新穎具體。而中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開(kāi)始明顯分化并趨向穩(wěn)定,中學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)注意從教材內(nèi)容中挖掘深度,創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境,使學(xué)生處于積極開(kāi)動(dòng)腦筋的智力活躍狀態(tài),只有這樣才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持持久的興趣。
(2)要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幾乎每個(gè)班級(jí)都有優(yōu)秀生和后進(jìn)生,教師培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣時(shí),必須區(qū)別對(duì)待,因材施教。一般來(lái)說(shuō),成績(jī)優(yōu)秀、基礎(chǔ)好的學(xué)生,教師應(yīng)使他們了解知識(shí)海洋的浩瀚無(wú)邊和自己知識(shí)面的狹窄,幫他們克服自滿情緒。對(duì)于知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,教師應(yīng)給予特別的關(guān)心,深入調(diào)查他們學(xué)習(xí)不積極的原因,有針對(duì)性地給予幫助和指導(dǎo)。
2.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀形式;
(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn);
(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣;
(4)讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。
五、教育寫(xiě)作(寫(xiě)作思路)
(1)首先,時(shí)代在變化,師生間的溝通方式也在發(fā)生變化。把教師當(dāng)朋友是當(dāng)前的一大趨勢(shì),這樣可以彼此敞開(kāi)心扉,更有利于師生溝通。
(2)其次,考生要從溝通的重要性角度論述良好師生關(guān)系的建構(gòu)策略。
(3)最后,考生應(yīng)將論據(jù)引向良好的師生關(guān)系這一隱性話題,從而說(shuō)明溝通的必要性作用
1.在中國(guó)教育史上第一次明確提出“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的教育論著是()A.《論語(yǔ)》
B.《學(xué)記》
C.《師說(shuō)》
D.《大學(xué)》
2.在師生關(guān)系上存在影響較大的兩大理論流派,即“教師中心論”和“兒童中心論”。“教師中心論”的代表人物是()
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.杜威
D.贊科夫
3.為了鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和全面發(fā)展,學(xué)校對(duì)學(xué)生在日常生活和學(xué)校、班級(jí)事務(wù)中所做的事情,以及在各種檢查、評(píng)比、競(jìng)賽中的獲獎(jiǎng)情況進(jìn)行記錄,并納入學(xué)業(yè)成績(jī)中給予加分。這種評(píng)價(jià)方法我們稱之為()
A.絕對(duì)評(píng)價(jià)
B.相對(duì)評(píng)價(jià)
C.診斷性評(píng)價(jià)
D.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)
4.一些學(xué)?;蚪處煘榱苏莆諏W(xué)生的思想動(dòng)態(tài),背著學(xué)生檢查學(xué)生的電子郵件,聊天記錄、手機(jī)短息、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學(xué)生的()
A.知情權(quán)
B.人格尊嚴(yán)權(quán)
C.隱私權(quán)
D.名譽(yù)權(quán)
5.課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)課程的自主程度分類,課程可分為()
A.國(guó)家課程
地方課程 B.必修課程 選修課程C.基礎(chǔ)課程 專業(yè)課程 D.學(xué)科課程 活動(dòng)課程 6.構(gòu)成教育活動(dòng)的兩個(gè)最基本的要素是()
A.教育者和受教育者
B.教師和教科書(shū)
C.學(xué)生和教科書(shū) D.教學(xué)內(nèi)容和手段
7.在課堂教學(xué)中,一個(gè)班按照組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)分成幾個(gè)小組開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)方式是()A.探究學(xué)習(xí)
B.自主學(xué)習(xí)
C.合作學(xué)習(xí)
D.體驗(yàn)學(xué)習(xí)8.教學(xué)過(guò)程包括不同階段,教師通過(guò)一定活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是()A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
B.鞏固知識(shí)
C.運(yùn)用知識(shí) D.檢查知識(shí) 9.對(duì)教師來(lái)說(shuō),直接表現(xiàn)教師教與學(xué)相互作用的教學(xué)環(huán)節(jié)是()A.備課
B.上課
C.作業(yè)批改
D.課外輔導(dǎo)
10.孔子提出的“力行而近乎仁”這一觀點(diǎn),反映 下列哪一條德育原則?()A.導(dǎo)向性原則
B.疏導(dǎo)性原則
C.知行統(tǒng)一原則
D.因材施教原則
11.心理學(xué)通常把個(gè)性心理特征分為三個(gè)方面,一是能力,二是氣質(zhì),三是()A.性格
B.動(dòng)機(jī)
C.興趣
D.意志
12.學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn),及時(shí)復(fù)習(xí)往往能夠取得好的學(xué)習(xí)效果。這是因?yàn)榧皶r(shí)復(fù)習(xí)符合艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律,即遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是()A.先快后慢
B.先慢后快
C.比較均勻
D.沒(méi)有規(guī)律
13.一個(gè)學(xué)生上課既能認(rèn)真聽(tīng)講,又能順利地做好學(xué)習(xí)記錄。這位學(xué)生最主要的注意品質(zhì)特征是()A.范圍
B.穩(wěn)定性
C.分配
D.轉(zhuǎn)移
14.我們說(shuō)一個(gè)學(xué)生的智力好,通常指學(xué)生在認(rèn)識(shí)方面綜合能力強(qiáng),其核心是()A.記憶能力
B.想象力
C.注意力
D.抽象邏輯思維能力
15.不少學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常需要借助于頭腦中的表現(xiàn)進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括,這種思維形式是()A.形象思維
B.抽象思維
C.動(dòng)作思維
D.語(yǔ)詞邏輯思維
16.在心理發(fā)展的階段劃分中,童年期又稱為學(xué)齡初期,下列哪一時(shí)期又稱為學(xué)齡中期?()A.少年期
B.青年期
C.中年期
D.老年期
17.中小學(xué)教材編寫(xiě)、教學(xué)、教學(xué)評(píng)估和考試命題應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度,即知識(shí)與技能、過(guò)程 與方法、情感態(tài)度與()A.智力
B.價(jià)值觀
C.理想
D.能力
18.智力因素與非智力因素都對(duì)學(xué)習(xí)有影響。下列因素,屬于非智力因素的是()A.意志力
B.記憶力
C.思維力
D.注意力
19.我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)行三級(jí)課程管理,目的是要增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。其中,“三級(jí)”指的是()
A.學(xué)校 家庭 社會(huì) B.地方 學(xué)校 教師 C.地方 學(xué)校 學(xué)生 D.國(guó)家 地方 學(xué)校
20.一位從教多年的教師說(shuō),現(xiàn)在的學(xué)生面臨一個(gè)很大的問(wèn)題就是學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失。那么,學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失最主要的表現(xiàn)是()
A.成績(jī)差
B.厭學(xué)
C.注意力不集中
D.貪玩
21.在道德教育中,人們常常運(yùn)用“對(duì)偶故事”的方法促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展。那么設(shè)計(jì)這種“對(duì)偶故事”方式所依據(jù)的德育模式是()
A.認(rèn)知模式
B.體諒模式
C.社會(huì)模仿模式
D.榜樣示范模式
22.在人格特征中具有核心作用的成分是()A.人際關(guān)系
B.氣質(zhì)
C.性格
D.認(rèn)知方式
23.美國(guó)教育家布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性,認(rèn)為教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握。這種理論主張的學(xué)習(xí)方式()
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B.接受學(xué)習(xí)
C.意義學(xué)習(xí)
D.多元學(xué)習(xí)
24.在教學(xué)中許多教師常常變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)屬性。這種方法是()A.變化
B.變式
C.比喻
D.比較
25.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和()A.道德品質(zhì)
B.道德行為
C.道德形象
D.道德體驗(yàn)
第五篇:2011年河南特崗教師招聘考試真題答案及解析
2011年河南特崗教師招聘考試真題答案及解析
一、單選題
1.2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨()
A.70周年
B.80周年
C.90周年
D.100周年 2.學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用是()A.物質(zhì)前提
B.主導(dǎo)作用
C.發(fā)展動(dòng)力
D.決定作用 3.“活到老學(xué)到老”反映了現(xiàn)代教育特征是()A.終身性
B.公平性
C.大眾性
D.未來(lái)性 4.教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則是()
A.及時(shí)性原則
B.前瞻性原則
C.預(yù)見(jiàn)性原則
D.科學(xué)性原則 5.創(chuàng)造力的核心成分是()
A.創(chuàng)造性人格
B.創(chuàng)造性思維
C.創(chuàng)造性技能
D.創(chuàng)新意識(shí)
6、教師上課時(shí),一邊講授,一邊板書(shū),一邊觀察學(xué)生是利用了()A注意的廣度
B注意的穩(wěn)定性
C注意的分配
D注意的轉(zhuǎn)移
7、利用圖片、圖表、模型、幻燈片、電影電視等手段進(jìn)行教學(xué)的直觀類型是()A實(shí)物直觀
B模象直觀
C語(yǔ)言直觀
D抽象直觀
8、記憶效果最好,精力耗費(fèi)上最經(jīng)濟(jì)的學(xué)習(xí)程度為()A50%
B100%
C150%
D200%
9、《中華人民共和國(guó)教育法》的制定機(jī)關(guān)是()
A國(guó)務(wù)院
B國(guó)家教育部
C全國(guó)人民代表大會(huì)
D全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
10、教學(xué)設(shè)計(jì)最先考慮的問(wèn)題是()
A教學(xué)目標(biāo)
B教學(xué)內(nèi)容
C教學(xué)方法
D教學(xué)環(huán)境 11對(duì)于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志品質(zhì)的:()A自制性
B、自覺(jué)性
C、果斷性
D、堅(jiān)持性
12“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是:()直觀性原則
B、啟發(fā)性原則
C、因材施教原則
D、鞏固性原則
13、美國(guó)心理學(xué)家加德納得出的智力理論是:()
A、二因素論
B、層次結(jié)構(gòu)論
C、三無(wú)結(jié)構(gòu)論
D、多元智力論
14、課外教育活動(dòng)的基本組織形式是:()
A、群眾性活動(dòng)
B、自發(fā)活動(dòng)
C、小組活動(dòng)
D、個(gè)人活動(dòng)
15、面對(duì)問(wèn)題情境,學(xué)生傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)卻常常出錯(cuò)的認(rèn)知形式是:()A、深思型
B、場(chǎng)獨(dú)立型
C、沖動(dòng)型
D、場(chǎng)依存型 16.注重學(xué)生探究態(tài)度和能力的培養(yǎng)的課程類型是()A研究型課程
B拓展型課程
C基礎(chǔ)型課程
D實(shí)踐型課程
17.具有英語(yǔ)基礎(chǔ)的人比其他人更容易學(xué)習(xí)德語(yǔ)的現(xiàn)象疏于學(xué)習(xí)中的()A定勢(shì)
B正遷移
C記憶
D負(fù)遷移
18.對(duì)同一類型的問(wèn)題尋找不同類型的答案可以培養(yǎng)學(xué)生具有()A活動(dòng)性
B獨(dú)創(chuàng)性
C目的性
D交通性
19.組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù),培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的方法是()A說(shuō)理法
B榜樣法
C陶冶法
D鍛煉法
20.對(duì)于不敢真實(shí)表達(dá)自己真實(shí)感情想法的學(xué)生,有效地行為改變方法是()A肯定性訓(xùn)練
B全身松弛訓(xùn)練
C系統(tǒng)脫敏法
D改變認(rèn)識(shí)法
二、判斷題
1.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要《2010-2020年》》確定的工作方針是優(yōu)先發(fā)展,育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。()
2.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)被正式納入全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃、上升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層面。()3.義務(wù)教育是為高一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)質(zhì)生源的教育。()
4.中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和發(fā)展“十二五”規(guī)劃的主線是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。()
5.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。()
6.教育法規(guī)和教育政策的規(guī)范效力及執(zhí)行方式都是相同的。()7.素質(zhì)教育就是學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好。()8.最早從理論上論述班級(jí)授課制的教育家是夸美紐斯。()9.能力的發(fā)展與知識(shí)的掌握、技能的形成是不同步的。()10.人在激情狀態(tài)下認(rèn)識(shí)和自信能力會(huì)減弱,所以總做錯(cuò)事情。11.學(xué)生的學(xué)習(xí)是以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的。()12.講授法是注入式的方法,問(wèn)答法是啟發(fā)式的方法.()13.學(xué)會(huì)調(diào)適是學(xué)校心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)()
14.受教育權(quán)利是兒童享有的一項(xiàng)基本權(quán)利,是一項(xiàng)合法權(quán)利。()
15.定勢(shì)是一種消極的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)。()
16.氣質(zhì)影響人的活動(dòng)方式與效率,是一個(gè)人選擇職業(yè)的依據(jù)之一。()17.從抵制不良行為看,懲罰不利于良好的態(tài)度與品德的形成。()
18.教育回歸“生活世界”的涵義是只要求“生活世界”,不要求“科學(xué)世界”。()19.教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的正誘因。()20.新課程改革進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評(píng)價(jià)的甄別與選擇功能。()
三、論述題
(一)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⒘己玫膸熒P(guān)系
(二)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劷虒W(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
四、案例分析題
(一)小劉以優(yōu)異的成績(jī)應(yīng)聘為某中學(xué)特崗教師,她一到崗能夠認(rèn)真講課,努力提高自己的教學(xué)技能,她還運(yùn)用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段,進(jìn)一步提高課堂教學(xué)水平。她的課很受學(xué)生歡迎。但是,她不能容忍學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)講,對(duì)個(gè)別不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生經(jīng)常采用罰站,甚至不許進(jìn)教室聽(tīng)課等方式懲罰他們。
請(qǐng)運(yùn)用教室職業(yè)道德的知識(shí)來(lái)對(duì)劉老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
(二)小明上小學(xué)時(shí)因經(jīng)常把麻雀、青蛙、蚯蚓等待到教室而被老師批評(píng)和懲罰,上初中后他仍然經(jīng)常把小動(dòng)物帶進(jìn)教室,班主任發(fā)現(xiàn)后沒(méi)有批評(píng)他,還在班里成立了動(dòng)物興趣小組。他非常激動(dòng),向班主任表示了決心,半年后,小明在班主任的引導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)動(dòng)物的探索活動(dòng),懂得了學(xué)好各門功課的重要性,并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣,學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步,他完成并發(fā)表了《蚯蚓在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用》的小論文,還在全市昆蟲(chóng)標(biāo)本制作比賽中獲得了一等獎(jiǎng)。
請(qǐng)運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)理論對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。
五、作文題
“今天你感到幸福了嗎?” “幸福”一直是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn),它不僅體現(xiàn)了個(gè)人的人生追求,更成為各級(jí)政府的施政目標(biāo)。幸福在哪里?究竟拿什么來(lái)衡量?請(qǐng)圍繞“幸?!边@個(gè)話題,自選題目,自擬題目寫(xiě)一篇文章。
要求:中心明確,立意正確。不少于800字,詩(shī)歌除外,文體不限。
2011年河南省特崗考試筆試卷紙答案及詳解如下:
一、選擇題 1.C [解析]中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年正式建黨,所以2011年正好是90周年。2.B [解析](1)教育是一種有目的的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師。影響人發(fā)展的后天因素中,環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。而教育,從邏輯上講也是社會(huì)環(huán)境的一部分,但它是影響人的發(fā)展的自覺(jué)因素,是可以控制的特殊因素,與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
3.A [解析]現(xiàn)代社會(huì)要求人們必須不斷學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)。4.D [解析]教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的原則:(1)方向性原則;(2)客觀性原則;(3)科學(xué)性原則;(4)教育性原則;(5)民主性原則。
5.B [解析]創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)為基礎(chǔ),以非智力因素為動(dòng)力,以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。
6.C [解析]注意的穩(wěn)定性是個(gè)體在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將注意集中在某一活動(dòng)或?qū)ο笊系奶匦?。與之相反的注意品質(zhì)是注意的分散。個(gè)體的需要和興趣是注意穩(wěn)定性的內(nèi)部條件;活動(dòng)內(nèi)容的豐富性和形式的多樣性,是注意穩(wěn)定的外部條件。
注意的廣度也叫注意的范圍,是指一個(gè)人在同一時(shí)間里能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。一般成人能同時(shí)把握4—6(3-7)個(gè)沒(méi)有意義聯(lián)系的對(duì)象。注意的廣度隨著個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累而擴(kuò)大。同時(shí),個(gè)體的情緒對(duì)注意的廣度也有影響,情緒越緊張,注意廣度越小。
注意的分配也就是通常所說(shuō)的“一心二用”,是指?jìng)€(gè)體的心理活動(dòng)同時(shí)指向不同的對(duì)象的特點(diǎn)。如一邊看電視,一邊打毛衣。注意分配的條件是,同時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)只有一種是不熟悉的,其余活動(dòng)都達(dá)到了自動(dòng)化的程度。
注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。注意的轉(zhuǎn)移要求新的活動(dòng)符合引起注意的條件。同時(shí),注意的轉(zhuǎn)移與原先注意的強(qiáng)度有關(guān)。原先的注意越集中,轉(zhuǎn)移就越困難。
7.B [解析]模像即事物的模擬性形象,它是實(shí)際事物的模擬品,而非實(shí)際事物本身。所謂模像直觀即在對(duì)事物的模像直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺(jué)的能動(dòng)反映。例如,各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示,均屬于模像直觀。
8.C [解析]研究證明,過(guò)度學(xué)習(xí)能提高保持的效果,減少遺忘。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)進(jìn)行到剛剛能回憶起來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō),過(guò)度學(xué)習(xí)所用時(shí)間以150%為效果最佳。這樣既不浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間,也能取得好的保持效果。
9.C [解析]《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò),并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布,自1995年9月1日起施行。這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法,這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行,標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。
10.A [解析]教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式,對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策,以解決怎樣教的問(wèn)題。
11.A [解析]意志的自制力就是指能夠完全自覺(jué)、靈活地控制自己的情緒,約束自己的意志品質(zhì)。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。任性的人自我約束力差,不能有效調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng),不能控制自己的情緒,行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事,遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措,畏縮不前。
12.B [解析] 對(duì)學(xué)生是引導(dǎo)而不是牽拉;是鼓勵(lì)而不是壓抑;是啟發(fā)而不是灌輸。引導(dǎo)而不牽拉, 師生關(guān)系就融洽;鼓勵(lì)而不壓抑, 學(xué)習(xí)就輕快;啟發(fā)而不灌輸, 學(xué)生就會(huì)思考。師生關(guān)系融洽, 學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣, 這樣的教師可以說(shuō)是善于啟發(fā)誘導(dǎo)的了?!秾W(xué)記》要求教師既要善于向?qū)W生提出問(wèn)題, 又要善于對(duì)待學(xué)生提出的問(wèn)題。
13.D
[解析] H·加德納(1943-)美國(guó)心理學(xué)家,學(xué)習(xí)理論家,教育學(xué)教授。加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多重智力理論,它對(duì)傳統(tǒng)的智力理論提出了批評(píng)。他認(rèn)為人的智力至少包括七種類型:語(yǔ)言智力(即學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言文字的能力)、數(shù)理-邏輯智力(即數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理的能力)、視覺(jué)空間智力(即憑知覺(jué)識(shí)別距離、判定方向的能力)、音樂(lè)智力(即對(duì)音律感受、欣賞、表達(dá)能力)、身體-運(yùn)動(dòng)智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際交往智力(即與人交往且能和睦相處的能力)以及自我認(rèn)識(shí)智力(認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力)?!奔拥录{的思想對(duì)美國(guó)進(jìn)步教育家產(chǎn)生了極大的影響,《智能的結(jié)構(gòu)》出版后的15年里,多重智力理論被廣泛地運(yùn)用于美國(guó)的課堂教學(xué)中。在
14.C [解析]小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。課外活動(dòng)小組以自愿結(jié)合為主,根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和學(xué)校的具體條件而組成,進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。小組活動(dòng)主要包括:①學(xué)科小組。②技術(shù)小組。③藝術(shù)小組。④體育小組等。
15.C [解析]在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中,有些兒童傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少,這種認(rèn)知方式被稱為沉思型認(rèn)知方式。題干所指的是沖動(dòng)型認(rèn)知方式。
16.A [解析]本題的解答屬于典型的題支和題干有相符內(nèi)容的題目。大家看,題目中的“探究態(tài)度”和題支A項(xiàng)中的“研究型”一詞意思相關(guān),所以選項(xiàng)選A。這是最常見(jiàn)的出題方法。出題人當(dāng)然不能讓選項(xiàng)和題干有完全相同的詞語(yǔ),于是這樣“含蓄型”的便是大多數(shù)。
17.B [解析]定勢(shì)是一種就有的習(xí)慣對(duì)新行為獲得的影響,英語(yǔ)知識(shí)不是習(xí)慣,因此不是定勢(shì)。記憶是一種能力與這道題目無(wú)關(guān)。在心里學(xué)里,遷移一次的意思就是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,符合本題所述的意思。
18.B [解析]活動(dòng)性是指讓學(xué)生參與某種親身的體驗(yàn)。目的性的培養(yǎng)屬于舊課程思想方法,新課程不再提倡目的性,因此該題不能選該項(xiàng)。交通性適合正確答案相關(guān)的迷惑選項(xiàng)。本題所述是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)能力的方法,因此選B。
19.D [解析]該題四個(gè)選項(xiàng)是四種德育方法。說(shuō)理是講道理培養(yǎng)道德觀念。榜樣法是引導(dǎo)學(xué)生像某個(gè)榜樣人物學(xué)習(xí),而陶冶法是使學(xué)生在某種情感體驗(yàn)中不知不覺(jué)的接受某種道德觀念。
鍛煉法是使學(xué)生參與實(shí)際的活動(dòng),蒼耳學(xué)會(huì)到的實(shí)踐,本題所述是學(xué)生參與社區(qū)活動(dòng),因此選D。
20.A [解析]全身松弛訓(xùn)練主要是用在學(xué)生壓力較大需要放松時(shí),系統(tǒng)脫秘法是心理學(xué)常用的方法,但是主要是幫助人去掉某種不好的習(xí)慣,表達(dá)想法和感情需要鼓勵(lì),因此是需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定性訓(xùn)練即可,所以選A。
二、判斷題 1.√ 2.√ 3.×
[解析]義務(wù)教育,是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育又稱強(qiáng)迫教育和免費(fèi)義務(wù)教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。
4.√ 5.√ 6.×
[解析]教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別:執(zhí)行方式不同:教育法規(guī)的執(zhí)行是以國(guó)家的強(qiáng)制力為后盾的,任何組織和個(gè)人都必須遵守,不得違反。而教育政策的執(zhí)行方式主要是依靠行政力量或黨的紀(jì)律,運(yùn)用號(hào)召、宣傳、教育、解釋、動(dòng)員等方式貫徹實(shí)施,其強(qiáng)制力是有限的
7.×
[解析]素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,教師不可能什么都會(huì),學(xué)生也不可能什么都要學(xué),什么都學(xué)好。
8.√
[解析]17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯是“班級(jí)授課制”的真正奠基者。他在1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》一書(shū)中,對(duì)班級(jí)教學(xué)的實(shí)踐作了總結(jié)和歸納,并對(duì)班級(jí)教學(xué)的特點(diǎn)、功能、應(yīng)用等問(wèn)題,第一次從理論上作了概括性的闡述和論證,從而奠定了班級(jí)教學(xué)的理論基礎(chǔ)。
9.√ 10.×
[解析]激情:一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式。往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來(lái)的變化之后。
具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下,常能調(diào)動(dòng)身心的巨大潛力。
11.×
[解析]教學(xué)中學(xué)生獲得的知識(shí)既有直接經(jīng)驗(yàn),又有間接經(jīng)驗(yàn)。就學(xué)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)而言,學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量地接受間接經(jīng)驗(yàn)。
12.√
[解析]講授法是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的方法,能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。但有一定的局限性,即以教師活動(dòng)為主,不易發(fā)揮學(xué)生的積極和主動(dòng)性,容易形成注入式教學(xué)。談話法又叫問(wèn)答法。是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)師生間的問(wèn)答對(duì)話而使學(xué)生獲得知識(shí)、發(fā)展智力的方法,是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法。
13.√
[解析]學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè):第一是學(xué)會(huì)調(diào)適。學(xué)會(huì)適應(yīng)就是要矯治錯(cuò)誤的行為,養(yǎng)成正確的適應(yīng)行為,使行為符合社會(huì)規(guī)范;就是要消除人際交往障礙,提高人際交往的質(zhì)量。第二是尋求發(fā)展。就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清自己的潛力與特長(zhǎng),確立有價(jià)值的生活目標(biāo),負(fù)起生活責(zé)任,擴(kuò)展生活方式,發(fā)展建設(shè)性人際關(guān)系,發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性以及作為社會(huì)一員的良好的社會(huì)功能,過(guò)積極而有效率的生活。這兩個(gè)目標(biāo)中,學(xué)會(huì)調(diào)適是基礎(chǔ)目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo);尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。
14.√
[解析]我國(guó)的《義務(wù)教育法》為了使兒童受教育權(quán)利落到實(shí)處,作了切實(shí)的規(guī)定。要求:國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。凡年滿6周歲的兒童,不分性別、民族、種族,應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)合理設(shè)置小學(xué)、初級(jí)中等學(xué)校,使兒童、少年就近入學(xué)。要求家長(zhǎng)或者其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué),接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
15.×
[解析]定勢(shì)是長(zhǎng)時(shí)間解決相仿問(wèn)題形成的思維及行動(dòng)習(xí)慣,所以定勢(shì)在解決新問(wèn)題時(shí),可能會(huì)因遇到相仿的問(wèn)題而快速解決,也可能會(huì)遇到不同類型的問(wèn)題,采用老辦法而遇到更大的困難。因此定勢(shì)有積極作用,也有消極作用。
16.√
[解析]在各種實(shí)踐領(lǐng)域中,氣質(zhì)雖不起決定作用,但它對(duì)人的工作方式有影響,并在一定程度上影響人的工作效率,因此在職業(yè)的選擇上,考慮氣質(zhì)因素是十分重要的。
17.×
[解析]從抑制不良行為的角度來(lái)看,懲罰還是有必要的,也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí),可以用兩種懲罰方式:一是給予某種厭惡刺激;二是取消個(gè)體喜愛(ài)的刺激或剝奪某種特權(quán)等。
18.×
[解析]新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過(guò)于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)照“生活世界”,并不是不要求“科學(xué)世界”
19.√
[解析]誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。當(dāng)個(gè)體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因;如果個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足,這種誘因稱為負(fù)誘因。誘因可以是物質(zhì)的,也可以是精神的。例如,對(duì)學(xué)生而言,教師的表?yè)P(yáng)是正誘因,斥責(zé)是負(fù)誘因。
20.×
[解析]《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求:改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。教育評(píng)價(jià)的功能有:導(dǎo)向功能、鑒定功能、監(jiān)督功能、調(diào)節(jié)功能、診斷功能、激勵(lì)功能。
三、論述題
1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⒘己玫膸熒P(guān)系
答:良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件,在學(xué)習(xí)教育教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)從以下幾方面建立良好的師生關(guān)系:
(一)建立新型的師生觀
教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。
傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,具有等級(jí)主義,必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度,造成師生關(guān)系緊張,學(xué)生的人格得不到尊重,學(xué)生的自有意見(jiàn)與自主思想得不到重視。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),信息來(lái)源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹(shù)立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。
(二)樹(shù)立教師威信
教師的威信包括威望和信譽(yù)兩部分。教師通過(guò)自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來(lái)的能使人心悅誠(chéng)服的力量或敬畏的影響力才算是教師的威信。教師要在學(xué)生中樹(shù)立威信,要注意以下方面:
(1)要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng)(2)要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
(3)要擁有淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技能。(三)善于和學(xué)生交往
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽視了師生交往中以育人為目的的真正學(xué)習(xí),造成師生交往意義的失落。師生之間的矛盾,很大一部分是由于互相不理解造成的,其根本原因是彼此溝通太多。作為教師,要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生,欣賞學(xué)生,善待學(xué)生。新型的師生關(guān)系中教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的,在交往活動(dòng)中是民主的。
(四)發(fā)揚(yáng)教育民主,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)
民主與平等的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要,也是縮小師生間的心理差距,構(gòu)建和諧師生關(guān)系的需要。要民主并不是拋棄權(quán)威,而是要在民主和權(quán)威之間選擇一個(gè)比較好的平衡點(diǎn),這樣可以收到很好的教育效果。每位教師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中,都要有充分的民主意識(shí),虛心聽(tīng)取他們的意見(jiàn),積極采納他們的合理化建議。
2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劷虒W(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
答:教師在教學(xué)過(guò)程中要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以便達(dá)到更好的教學(xué)效果。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可從以下方面進(jìn)行:
(一)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
教師在教學(xué)過(guò)程中可以創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境,引發(fā)學(xué)生思考,采用啟發(fā)式的教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(二)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān):任務(wù)較容易,最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等,最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難,最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯-多德森定律(簡(jiǎn)稱倒“U”曲線)。教師可以設(shè)置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)難度,激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。
(三)充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲
心理學(xué)研究表明,表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感,增強(qiáng)自信心。因此,教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的進(jìn)步與努力即使給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),以激發(fā)更多的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(四)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力
在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出
成功或失敗的真正原因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因,一般而言,歸因于主觀努力的方面均是有利的。
四、案例分析題(一)答案要點(diǎn)
(1)小劉老師的做法符合教師道德規(guī)范中的愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。案例中的小劉老師能夠認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真講課,獲得學(xué)生歡迎。符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。
(2)小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德中的終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求老師不斷拓展業(yè)務(wù)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不斷提高專業(yè)水平和教學(xué)水平。小劉老師入教后一直努力積極提高自己的教學(xué)水平,不斷創(chuàng)新和發(fā)展自己的教學(xué)。符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。
(3)小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛(ài)國(guó)守法。愛(ài)國(guó)守法的道德規(guī)范要求教師自覺(jué)遵守教育法律法規(guī),依法履行教師的職責(zé)權(quán)利。而小劉老師讓不認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生罰站,這是體罰,侵犯了學(xué)生的人身尊嚴(yán)權(quán),另外,她甚至不允許不守紀(jì)律的學(xué)生聽(tīng)課,這侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。違反了《教育法》和《未成年人保護(hù)法》的要求。
(4)小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師尊重學(xué)生人格,愛(ài)護(hù)學(xué)生,平等公正對(duì)待學(xué)生,對(duì)學(xué)生要有耐心,不諷刺,挖苦,不體罰或者變相體罰學(xué)生。而小劉老師他讓學(xué)生罰站,并且不讓學(xué)生聽(tīng)課都違背了這一職業(yè)道德的要求。
(二)答案要點(diǎn)
教師職業(yè)作為專門性的職業(yè),不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念,與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。
傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的專制型師生關(guān)系,具有等級(jí)主義,必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度,造成師生關(guān)系緊張,學(xué)生的人格得不到尊重,學(xué)生的自有意見(jiàn)與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)班主任老師沒(méi)能理解小明的行為而一味的進(jìn)行批評(píng)和懲罰,使得小明的行為得不到強(qiáng)化,從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),信息來(lái)源多元化,信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域,教師要由原來(lái)的知識(shí)擁有者和傳授者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹(shù)立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師才能更
好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界,真正做到理解學(xué)生,欣賞學(xué)生,善待學(xué)生。本案例中小明初中班主任在課外活動(dòng)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),進(jìn)而遷移到各門功課中,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性,使得學(xué)習(xí)有了很大提高。
同樣的學(xué)生,不同的教師,會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以,現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念,能夠根據(jù)學(xué)生的需求,以學(xué)生為本,注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。
五、作文指導(dǎo)
第一,從立意的角度來(lái)看,關(guān)于“幸福”的理解,一定要是健康和積極的價(jià)值觀,一種正面的引導(dǎo)方式,比如:為別人服務(wù)是幸福的;逆境也是一種幸福。這樣的話,文章的整體立意和深度就有了。
第二,切入點(diǎn)問(wèn)題,關(guān)于幸福,不同的人有不同的理解,可以從不同的角度切入,比如:父母健康,社會(huì)穩(wěn)定,家庭和睦,既可以是生活中的瑣事讓你感到幸福,也可以是驚天動(dòng)地的大事讓你覺(jué)得幸福。
第三,作為教師招聘考試的作文題目,如果能結(jié)合教師這個(gè)職業(yè)談幸福,談自己選擇這個(gè)職業(yè)的感受,可能更為貼切,但是這個(gè)主題忌千篇一律,寫(xiě)這個(gè)主題時(shí)一定要有創(chuàng)新點(diǎn)。結(jié)合自身的真實(shí)情況和感受去寫(xiě),會(huì)更真摯和感人。