第一篇：我們確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是什么

我們確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是什么

制定教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于一課書的教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。目標(biāo)是靈魂，目標(biāo)是方向。目標(biāo)越清晰，達(dá)成目標(biāo)的路徑也就越明了。那么如何確定教學(xué)目標(biāo)呢?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行把握： 第一，關(guān)注文本特點(diǎn)。文本有什么特點(diǎn)？這是備課首先要思考的。備課的時(shí)候，我們首先要細(xì)讀文本，因?yàn)橹挥邪盐谋狙芯可钔噶耍覀儾艜?huì)深刻把握文本的規(guī)律，制定出切合文本特點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)?？梢詮奈捏w上結(jié)構(gòu)上、文字上幾方面來(lái)考慮。本文的魅力來(lái)自于各方面的相得益彰，缺一不可。第二，關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)起點(diǎn)。制定教學(xué)目標(biāo)，一個(gè)重要的維度就是對(duì)學(xué)情的把握。如果把整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程比做一次長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行的話，那么，教師必須要隨時(shí)了解學(xué)生從哪里起步？到達(dá)什么地方？將繼續(xù)往哪個(gè)地方前進(jìn)？所以，我們要對(duì)學(xué)生曾經(jīng)掌握了什么和將要掌握什么，已經(jīng)有了哪些本領(lǐng)和將要練習(xí)哪些本領(lǐng)，有一個(gè)清晰的了解。第三，關(guān)乎編寫意圖。制訂教學(xué)目標(biāo)，要努力研究編者的邏輯起點(diǎn)。一篇文章，選入教材，它便不再是獨(dú)立存在的個(gè)體，而是整個(gè)語(yǔ)文大廈的有機(jī)組成部分。那種拿到教材不分年段不分訓(xùn)練點(diǎn)“我的課文我做主”的做法是很不明智的。在教學(xué)目標(biāo)的制訂過(guò)程中，要特別注意課后題和教材中的相關(guān)鏈接。因?yàn)檫@些內(nèi)容本身就是教材的重要組成部分。只有仔細(xì)分析這些內(nèi)容才能理解編者思考的基點(diǎn)。例如，課后題中有“下面的句子有什么特點(diǎn)？你還能從課文里找出這種類型的句子嗎？”這類題目，其實(shí)就是提示我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言的表達(dá)形式，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味語(yǔ)言，通過(guò)想象朗讀來(lái)再現(xiàn)課文的內(nèi)容。第四，關(guān)照課標(biāo)落點(diǎn)。制定教學(xué)目標(biāo)，還要充分考慮課標(biāo)的落腳點(diǎn)。課標(biāo)是一個(gè)標(biāo)桿，而課文則是達(dá)成這個(gè)標(biāo)桿的載體。教學(xué)目標(biāo)的制訂要緊緊扣住課程標(biāo)準(zhǔn)。比如，閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”。圍繞這一目標(biāo)，總目標(biāo)又從閱讀方法、文學(xué)作品閱讀、課外閱讀等方面作了要求。對(duì)于第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)，主要從以下幾個(gè)方面來(lái)安排。

（1）朗讀、默讀、誦讀。主要是技能性要求，同時(shí)也有過(guò)程性要求。朗讀的主要目標(biāo)是：正確、流利、有感情。默讀的主要目標(biāo)是：學(xué)會(huì)默讀，養(yǎng)成習(xí)慣，具有一定的速度（速度有量化要求）。誦讀主要強(qiáng)調(diào)誦讀的過(guò)程，誦讀中的體驗(yàn)、領(lǐng)悟和積累。

（2）精讀、略讀和瀏覽。這是對(duì)閱讀方法的要求。精讀目標(biāo)又分解為閱讀與理解等多個(gè)方面。略讀定位于“粗知文字大意”的快速閱讀。瀏覽定位于“查找、收集信息”。

（3）詞語(yǔ)教學(xué)。主要從積累與理解兩個(gè)方面提出要求。（4）閱讀與理解的一般要求。從感受、分析、理解、評(píng)價(jià)幾個(gè)方面突出閱讀主體的地位，突出體驗(yàn)性、過(guò)程性目標(biāo)。從“體會(huì)”、“揣摩”、“領(lǐng)悟”、“討論和交流”、“體味”、“推敲”、“共同討論”等用語(yǔ)，可以清楚地看到課程標(biāo)準(zhǔn)的指向性。

（5）文學(xué)作品的閱讀。突出強(qiáng)調(diào)了審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地，身臨其境，用情感和心靈去感受、欣賞、評(píng)價(jià)作品，進(jìn)而受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，而不是引導(dǎo)學(xué)生用手術(shù)刀去解剖作品。（6）積累和課外閱讀。提出積累詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名言警句、精彩句段、優(yōu)秀詩(shī)文的要求，提出積累優(yōu)秀詩(shī)文160篇，課外閱讀總量145萬(wàn)字以上。

需要強(qiáng)調(diào)的是如果閱讀課教學(xué)的定位僅僅止于閱讀理解，這樣的語(yǔ)文教學(xué)也是不到位的。只有千方百計(jì)地把閱讀教學(xué)引向服務(wù)于表達(dá)（言說(shuō)、寫作）能力的提高，語(yǔ)文教學(xué)的使命方能完成。否則，按照現(xiàn)行教材的編排，本來(lái)就是閱讀內(nèi)容大于表達(dá)運(yùn)用，如果再把閱讀課堂僅局限于理解，那學(xué)生的語(yǔ)文能力必然大打折扣。

第二篇：依據(jù)文本體式確定教學(xué)

依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容

作者：王榮生

合宜的教學(xué)內(nèi)容，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，是語(yǔ)文教師備課的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)。我們把它分為兩個(gè)方面來(lái)講：第一，依據(jù)體式來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，第二，根據(jù)學(xué)情來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容。

第二講，依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容。打算講四個(gè)方面：第一是概念，關(guān)于閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)。第二是文本的教學(xué)解讀——依據(jù)體式，作正反兩方面的分析。第三是研究支玉恒老師的一堂課．通過(guò)這堂課來(lái)看如何確定適宜的教學(xué)內(nèi)容。第四是從文本體式的角度，來(lái)討論我們?cè)凇肮餐瑐湔n”主題教研活動(dòng)中同教師們一起研討過(guò)的幾堂課。

一、概念：閱讀、閱讀能力與閱讀教學(xué)

有必要重溫幾個(gè)概念：閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，這幾個(gè)概念語(yǔ)文教師都非常熟悉，但是我覺(jué)得有重新梳理的必要。因?yàn)檫@幾個(gè)概念，是我們討論、研究閱讀教學(xué)的起點(diǎn)。閱讀，指的是閱讀的活動(dòng)。最近讀到一本書，對(duì)“閱讀”的概念解釋得很貼切：“從稍微狹窄一點(diǎn)的意義上來(lái)說(shuō)，閱讀意味著它是對(duì)某一特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為?！?《作為話語(yǔ)的新聞》)在這段話里，應(yīng)該特別關(guān)注“某一特定文本”這幾個(gè)字。我把這段話轉(zhuǎn)化成一個(gè)圖:

閱讀能力

學(xué)生（讀者）——→

某一特定文本

百科知識(shí)

圖的左方是學(xué)生，特殊的讀者。學(xué)生面對(duì)某一特定文本，運(yùn)用他已經(jīng)具有的閱讀能力和百科知識(shí)(生活經(jīng)驗(yàn))，理解、感受文本，也就是上面所說(shuō)的“解碼”、“解釋”。我們來(lái)舉一個(gè)例子。有這樣一個(gè)便條：“親愛的，你放在冰箱里的兩顆葡萄，我把它吃了?！爆F(xiàn)在如果有一名小學(xué)生來(lái)讀這個(gè)便條，要理解它，就得依賴兩個(gè)方面：1．閱讀能力。如果“冰箱”、“葡萄”四個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，那就難以理解這個(gè)便條所說(shuō)的內(nèi)容。2．生活百科知識(shí)。

如果他不知道什么是“冰箱”，不知道什么是“葡萄”，如果他連“吃”的意思都不了解，那么這個(gè)便條也是無(wú)法理解的。學(xué)生是運(yùn)用已有的閱讀能力和生活百科知識(shí)來(lái)理解文本的。

現(xiàn)在把這個(gè)便條稍微加以變形：

親愛的 你

放在冰箱里的 兩顆葡萄

我

把它吃了

便條變成了詩(shī)歌?，F(xiàn)在學(xué)生怎么來(lái)讀呢?很顯然，他不可能把它當(dāng)做便條來(lái)讀，而要依據(jù)其詩(shī)行的排列方式，也就是說(shuō)，依據(jù)其已有的閱讀能力，把它當(dāng)做詩(shī)歌來(lái)讀。

從這個(gè)例子，我們可以看得很清楚，閱讀是對(duì)某一種特定體式、特定文本的理解、解釋、體驗(yàn)、感受。閱讀是一種文體思維。閱讀便條，是一種方式；閱讀詩(shī)歌，是另一種方式。閱讀能力是具體的。閱讀便條，是一種能力；閱讀詩(shī)歌，是另一種能力。

什么是“閱讀能力”呢?我們把它區(qū)分為兩個(gè)方面：

1．閱讀取向。即“哪一種閱讀”，它由讀者的閱讀目的所決定。比如，以考試為目的與以研究為目的不同，不同的取向，就會(huì)有很不相同的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。這是閱讀主體的“哪一種閱讀”的差異。有段時(shí)間，語(yǔ)文教學(xué)中有種錯(cuò)誤的口號(hào)，“不要把語(yǔ)文課上成文學(xué)課”，意思是說(shuō)，教材里的一篇篇文學(xué)作品，不要把它當(dāng)做文學(xué)作品來(lái)理解、感受、欣賞，而要把它當(dāng)做學(xué)習(xí)讀寫記敘文的材料。這種特殊的閱讀取向，形成了一種奇怪的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。

2．閱讀方法。閱讀方法和文本體式密切關(guān)聯(lián)。閱讀詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)，有不同的方法；閱讀古典小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)，也有不同的方法。也就是說(shuō)，每次閱讀都要運(yùn)用適合于這種文本體式的閱讀方法。我們可以回頭去讀一讀剛才給出的兩則材料。一張是便條，我們是什么取向?實(shí)用取向。運(yùn)用什么閱讀方法呢?信息獲取的方法。另一份是詩(shī)歌，我們是文學(xué)欣賞的取向，運(yùn)用適合于詩(shī)歌的閱讀方法。閱讀方法，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是這種體式的文章，應(yīng)該看(注視點(diǎn))什么地方，從這些地方看出(解碼和解釋)什么來(lái)。

概括起來(lái)講，“閱讀能力”≈“閱讀取向”+“閱讀方法”。第一，是抱著什么樣的目的、以怎樣的姿態(tài)看待文本。是實(shí)用的目的?是文學(xué)欣賞的目的?還是研究的目的?第二，是在這個(gè)文本的什么地方看出什么東西來(lái)。是從一張便條看出它的基本信息，還是從詩(shī)歌中看出詩(shī)意和詩(shī)味?

什么是“閱讀教學(xué)”呢?我把剛才的第一張圖表，改造成下面這張：

需要的閱讀能力

(已有的閱讀能力)

學(xué)生——→ 特定的文章——→理解與感受

(已有的百科知識(shí))

需要的百科知識(shí)

中間部分，是學(xué)生閱讀特定的文章，產(chǎn)生了自己的理解與感受，這是一條主線。對(duì)閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，這條主線非常重要，是學(xué)生的理解與感受，是具體的學(xué)生同特定的文本相遭遇，所產(chǎn)生的理解與感受。理解與感受如何產(chǎn)生呢?是他或她已經(jīng)具有的閱讀能力，比如說(shuō)對(duì)文字的理解，對(duì)詩(shī)歌這種文學(xué)體式的認(rèn)識(shí)等等，以及相應(yīng)的百科知識(shí)，也就是我們平常所講的“生活經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)生憑借他的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)和已經(jīng)具有的閱讀能力，閱讀一個(gè)作品，產(chǎn)生了自己的理解與感受。這就是我們?cè)谏厦嬲f(shuō)過(guò)的“閱讀”、“閱讀活動(dòng)”。

現(xiàn)在之所以需要語(yǔ)文課，之所以要有閱讀課來(lái)教學(xué)生閱讀，是因?yàn)閷W(xué)生的理解需要提升，感受有待豐富。那么如何來(lái)提升和豐富學(xué)生的理解與感受呢?

從上面這張圖表看，大致有三條路線：(1)提供學(xué)生理解、感受所需要的百科知識(shí)；(2)幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受；(3)指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力。

第一條線路，從圖表的下部看，可能學(xué)生，缺乏必要的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)，即缺乏必要的背景知識(shí)。所以他對(duì)文本的理解出現(xiàn)了一些障礙，對(duì)文本的感受出現(xiàn)了一些隔閡。這樣，我們的“閱讀教學(xué)”有了一條線路，提供幫助學(xué)生理解、感受的百科知識(shí)、背景知識(shí)。

第二條線路，從中間部分看，學(xué)生閱讀特定的文本，形成自己的理解、感受?，F(xiàn)在我們通過(guò)講授、問(wèn)答、討論等，教師和學(xué)生交流，學(xué)生和學(xué)生相互交流，以突破個(gè)人理解的局限，豐富對(duì)特定文章的理解與感受，幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受。

第三條線路，是我們語(yǔ)文教師最為關(guān)注的，在圖表的上部，我們?nèi)バ纬伞⑴囵B(yǎng)學(xué)生“需要的閱讀能力”——即他(或她)此前尚不具有的閱讀能力。

此前尚不具有的閱讀能力，是什么呢?我們剛才把“閱讀能力”分為兩個(gè)方面：第一個(gè)方面，閱讀取向，是“哪一種閱讀”?第二個(gè)方面，如何閱讀?即閱讀方法，應(yīng)該關(guān)注這個(gè)文本的什么地方并看出什么東西來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生“所需要的閱讀能力”，或者就像我們平常所說(shuō)的“培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力”，實(shí)際上是要做兩方面的工作：

1．指導(dǎo)學(xué)生抱著合適的目的去看待特定的文本。比如說(shuō)，按照詩(shī)歌的方式去閱讀詩(shī)歌，按照小說(shuō)的方式去閱讀小說(shuō)，按照文學(xué)欣賞的方式去閱讀文學(xué)作品等等。

2．指導(dǎo)學(xué)生在特定體式的文本里，能從重要的地方看出所傳達(dá)的意思和意味來(lái)。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)常說(shuō)：“要解題，題目是文章重要的地方?！痹诮躺⑽臅r(shí)常說(shuō)：“夾敘夾議，議論的部分是重要的部分?！鳖}目、議論的地方等等，就是需要看到的地方，在文本中看到這種體式應(yīng)該看到的地方。

二、文本的教學(xué)解讀：依據(jù)體式

上面對(duì)三個(gè)概念的梳理，我們形成了這樣的認(rèn)識(shí)：對(duì)一個(gè)具體作品、具體文章的理解，要依據(jù)它的文章體式。

什么是合適的文本解讀呢?要符合兩個(gè)要求：第一，對(duì)這種特定體式的文本，閱讀取向要“常態(tài)”。也就是說(shuō)，像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。第二，在特定文本體式中，要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。比如說(shuō)，符合詩(shī)歌閱讀的方式、符合戲劇閱讀的方式來(lái)閱讀。

在前面一講我們講到，語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在很大問(wèn)題，且主要是教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，往往根源于教師的文本解讀。也就是說(shuō)，我們教師在文本解讀的時(shí)候，出現(xiàn)了一些問(wèn)題，出現(xiàn)了一些偏差。正是這樣的問(wèn)題和偏差，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的失誤甚至錯(cuò)誤。我們?cè)谇懊嫠e的《背影》等課例，就是沒(méi)有按照散文的體式來(lái)閱讀散文作品。在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，類似的狀況是大量存在的。許多人都在講，進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師的文本解讀能力是關(guān)鍵，這并不是說(shuō)語(yǔ)文教師的文本解讀能力差，更多的情況，是我們自覺(jué)不自覺(jué)地采取了不合適的解讀方式，導(dǎo)致解讀的偏差或錯(cuò)誤。

舉一個(gè)教材的例子：郭沫若的《天上的街市》，后面要學(xué)生“思考下邊的問(wèn)題”：

●詩(shī)中哪些是寫實(shí)的句子，哪些是寫想象的句子?它們各起了什么作用?

●詩(shī)中怎樣由聯(lián)想進(jìn)入想象?想象又是怎樣逐步展開的？

●詩(shī)中的牛郎織女和傳說(shuō)中的牛郎織女命運(yùn)有什么不同?作者為什么這樣寫?

這些思考題出得合適嗎?閱讀一首詩(shī)歌從這些角度人手，關(guān)注這些地方，對(duì)頭嗎?從來(lái)沒(méi)有人這樣閱讀詩(shī)歌，也沒(méi)有人這樣寫詩(shī)歌。那么，我們?cè)诮淌裁礀|西呢?我們?cè)诮痰臇|西合適么?

這就是我們過(guò)去閱讀教學(xué)的內(nèi)容之所以大范圍、長(zhǎng)時(shí)期、集團(tuán)性地出現(xiàn)問(wèn)題的根由。我們?cè)趥湔n時(shí)，往往以一種很特殊的閱讀取向，采用了一種很特殊的閱讀方法。我經(jīng)常講，拿起一篇課文的時(shí)候，最好先不要把自己當(dāng)“語(yǔ)文教師”。我的意思是，首先應(yīng)該把自己當(dāng)成一名讀者，去閱讀去理解去感受。如果一開始就把自己當(dāng)成語(yǔ)文教師，很容易墮入“語(yǔ)文教師備課”這種特殊的閱讀取向，也就是我們以往形成的集團(tuán)性的閱讀取向。比如說(shuō)，閱讀小說(shuō)《藥》，我們對(duì)這篇小說(shuō)太熟悉了，一看到標(biāo)題，自然就會(huì)想到它的主題，它的明暗兩條線索等等。正常的小說(shuō)閱讀，恐怕不是這樣的程序。很少有人先明確了主題和結(jié)構(gòu)，然后再去讀小說(shuō)。正常的程序，應(yīng)該是先對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物、細(xì)節(jié)等進(jìn)行理解感受，再慢慢形成對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

閱讀，是某種特殊體式的具體文本的閱讀。在備課時(shí)，教師的文本解讀，要依據(jù)這種體式的特性。合適的文本解讀，有兩個(gè)特征：第一，閱讀取向常態(tài)，也就是像正常人(具有較高閱讀能力的人)那樣來(lái)讀一個(gè)作品。第二，閱讀方法要契合這種文章體式本身所要求的。這種體式的文章要讀什么，讀哪些地方呢?要合法，要有理?yè)?jù)。

依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容，我們可參考錢理群、孫紹振所寫的一系列解讀文章。孫紹振曾批評(píng)過(guò)某高考卷中的一道“詩(shī)歌鑒賞”題。該題要求學(xué)生指出對(duì)一首詩(shī)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，“標(biāo)準(zhǔn)答案”是：“‘金黃的稻束站在收割過(guò)的秋天的田里’，涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了‘秋天’外，還隱指暮色降臨以前?！睂O先生說(shuō)：“顯然，這是超越了時(shí)間和場(chǎng)景的具體性的，確定時(shí)間根本沒(méi)有意義，暴露出命題者對(duì)詩(shī)歌理念上的外行：抒情詩(shī)與散文不同之處，就是它是高度概括的，超越具體時(shí)間的確定性，有利于它的深邃概括?！?《直諫中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，南方日?qǐng)?bào)出版社2003年版，第14頁(yè))這里所說(shuō)的“詩(shī)歌理念”，實(shí)際上就是詩(shī)歌的“讀法”——在詩(shī)歌中的“時(shí)間”里，讀出什么東西來(lái)。錢理群有一篇解讀《走向蟲子》的文章，題目是“說(shuō)什么‘理’，如何‘說(shuō)理”’，文章開宗明義：“要讀懂并講清這篇文章，關(guān)鍵在要弄清其文體：這是一篇說(shuō)理的散文，而不是描寫、紀(jì)實(shí)的散文，更不是抒情的散文。”因此，文本解讀就應(yīng)該從“說(shuō)什么‘理’，如何‘說(shuō)理”’來(lái)展開。

好的閱讀教學(xué)，往往基于合適的文本解讀；不那么好的閱讀教學(xué)，其原因往往是不顧文本體式，采用了不當(dāng)?shù)慕庾x方式、閱讀方法。比如散文，不管是什么體式的散文，不少教師都采用“整體感知”、“重點(diǎn)段分析”、“詞語(yǔ)揣摩”的模式，這樣的“文本解讀”方式，不出問(wèn)題才是怪事。

三、名課研習(xí)：支玉恒《只有一個(gè)地球》

下面我們來(lái)研究支玉恒老師的一堂課，支老師本來(lái)是教體育的，后來(lái)因?yàn)樯眢w原因改教語(yǔ)文，一不小心就成了特級(jí)教師。特意介紹支老師的背景是有用意的，下面我們會(huì)回過(guò)來(lái)討論。先看這堂課?！吨挥幸粋€(gè)地球》，這篇文章在教材里編在說(shuō)明文單元。課文的內(nèi)容大致是三點(diǎn)：第一，地球很美麗，是我們?nèi)祟惿畹募覉@。第二，現(xiàn)在地球受到了摧殘，環(huán)境污染嚴(yán)重。第三，喚起學(xué)生熱愛地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。上課起始部分，有三個(gè)步驟：首先是解題，支老師在黑板上寫下“地球”兩個(gè)字，問(wèn)：“地球在哪里呀?”“今天我們上課坐在什么地方啊?”引導(dǎo)學(xué)生把這個(gè)看起來(lái)抽象的話題，和自己的現(xiàn)實(shí)生活感受聯(lián)系起來(lái)。接著是朗讀課文，然后轉(zhuǎn)入學(xué)生的默讀。支老師說(shuō)：“大家讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題：‘待會(huì)兒老師會(huì)問(wèn)大家一個(gè)什么問(wèn)題?”’支老師這堂課是在舞臺(tái)上上的，他說(shuō)：“今天我豁出去了，如果我要問(wèn)的問(wèn)題被你們這么聰明的學(xué)生猜到了，我決心從舞臺(tái)上滾下去!”進(jìn)一步激起了學(xué)生“猜”的熱情。學(xué)生看課文，猜老師可能要問(wèn)的問(wèn)題。一個(gè)學(xué)生起來(lái)了，問(wèn)：“老師是不是要問(wèn)地球有多美麗啊?”支老師說(shuō)：“這，教材已經(jīng)寫明白了，我不會(huì)問(wèn)的?！庇忠粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師是不是要問(wèn)地球受到了什么樣的環(huán)境污染啊?”支老師說(shuō)：“這，教材也寫明白了，我也不會(huì)問(wèn)的。”一個(gè)同學(xué)好像恍然大悟：“哦，老師要和我們一起討論怎么樣保護(hù)地球，怎么保護(hù)環(huán)境!”支老師說(shuō)：“我今天上的是語(yǔ)文課，我沒(méi)有能力討論這個(gè)。”在這段師生對(duì)話當(dāng)中，支老師的表現(xiàn)相當(dāng)精彩。有好幾次，他的一只腳已經(jīng)站在了舞臺(tái)的邊緣，意思是“同學(xué)，再加一把勁，你就能夠猜到了，我就要掉下去了”。但是沒(méi)有同學(xué)能夠猜到。

支老師問(wèn)的問(wèn)題是：“讀了這篇課文，你心里是什么滋味?——酸甜苦辣哪一味?”他沒(méi)有問(wèn)這篇課文講了什么，而是問(wèn)學(xué)生讀了這篇課文有什么感受。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，“感受”這個(gè)詞抽象了一些，他就具體化到“滋味”，是“酸甜苦辣”哪一味?這樣就打開了學(xué)生的思路。學(xué)生讀課文，學(xué)生去感受自己讀到的滋味。有學(xué)生說(shuō)：“我讀到了甜味?！薄盀槭裁词翘鹞栋?”“你看，地球多美麗啊!”“讀讀看，把你讀到的甜味讀出來(lái)。”有學(xué)生說(shuō)：“我讀到了苦味。”“讀讀看，把你所讀到的苦味讀出來(lái)?！庇袀€(gè)學(xué)生很有意思：“我讀到了澀味?！薄白x讀看，可以把你感受到的澀味讀出來(lái)嗎?”還有學(xué)生說(shuō)：“我是先甜后苦轉(zhuǎn)辣最后是澀。”學(xué)生們對(duì)課文的理解和自己的感受，進(jìn)行了相當(dāng)充分的交流。這是這堂課的第一個(gè)核心教學(xué)環(huán)節(jié)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生對(duì)課文的五個(gè)段落“分別寫一個(gè)抒情的句子”。支老師作了示范，寫在黑板上：“啊，美麗的一葉扁舟!”也就是說(shuō)，剛才是同學(xué)談了各自的感受，是口頭的、即興的交流。下面支老師想用這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，把剛才交流的成果轉(zhuǎn)化成書面的文字表達(dá)。學(xué)生去看課文，學(xué)生分別寫抒情的句子，學(xué)生與學(xué)生相互進(jìn)行交流。然后，支老師用了一個(gè)“發(fā)表權(quán)競(jìng)標(biāo)”的方法：自薦或者推薦十名學(xué)生，依段落分別在黑板上寫下一個(gè)“抒情的句子”，然后署上自己的姓名。支老師對(duì)這十個(gè)句子稍加增刪，去掉幾個(gè)重復(fù)的詞語(yǔ)，添幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞，個(gè)別地方作了語(yǔ)序的調(diào)整。黑板上呈現(xiàn)的是由十個(gè)句子組成的一段抒情散文。這段散文．就是全班同學(xué)在理解、感受、交流基礎(chǔ)上形成的共同學(xué)習(xí)成果。

支老師這堂課，核心的教學(xué)環(huán)節(jié)是兩個(gè)：1．引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)被課文喚起的情感。2．指導(dǎo)學(xué)生將所體驗(yàn)的情感表達(dá)成抒情的句子。我們感興趣的是，他教說(shuō)明文單元的《只有一個(gè)地球》，不是像有些教師那樣教說(shuō)明的對(duì)象、說(shuō)明的方法、說(shuō)明的順序等，而是去教閱讀的感受。什么道理?前面講到，支老師原來(lái)是教體育的。從語(yǔ)文的專業(yè)角度來(lái)看，他是受到一些局限的。支老師是這樣說(shuō)課的：“這是一篇說(shuō)明文。但這不是一篇普通的說(shuō)明文，是一篇飽滿情感的說(shuō)明文?！币环矫嬲f(shuō)是“說(shuō)明文”，一方面又說(shuō)“不是一篇普通的說(shuō)明文”，而是“飽滿情感”的。在“一般”的語(yǔ)文教師看來(lái)，支老師這話是有點(diǎn)問(wèn)題的。教師會(huì)憑其“專業(yè)知識(shí)”：說(shuō)明文的“知識(shí)性”、“客觀性”、“科學(xué)性”等來(lái)分析?！帮枬M情感的說(shuō)明文”與說(shuō)明文的“客觀性”是矛盾的。但是，支老師的語(yǔ)感是對(duì)的。也就是說(shuō)，這篇課文很大程度上是不能當(dāng)做說(shuō)明文來(lái)解讀、來(lái)理解、來(lái)感受的。說(shuō)明文是介紹讀者未知的知識(shí)，但這篇課文所“說(shuō)明”的事實(shí)，其實(shí)學(xué)生原本都是知道的：第一，地球很美麗，是我們的家園。第二，現(xiàn)在環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染，地球受到了摧殘。第三，要保護(hù)我們的環(huán)境，愛護(hù)地球。這篇課文的重點(diǎn)，主要不是描述我們大家都知道的事實(shí)，而是喚起我們的情感，把看起來(lái)與我們的生活不那么有關(guān)聯(lián)的“保護(hù)環(huán)境”跟我們自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。支老師采用的，是一種正常的閱讀方式。接下來(lái)是“抒情的句子”，這個(gè)說(shuō)法也很不專業(yè)。我們一般會(huì)說(shuō)“感嘆句”。但是支老師的語(yǔ)感又是對(duì)的，感嘆句的嘆號(hào)表示什么?就是強(qiáng)烈的情感。以正常的方式進(jìn)行正常的閱讀，我以為對(duì)語(yǔ)文教師的備課，對(duì)文本解讀，是至關(guān)重要的。一個(gè)“體育老師”憑語(yǔ)感就能做對(duì)的事，我相信受過(guò)中文教育的廣大語(yǔ)文教師一定能做對(duì)，但前提是，首先不要把自己當(dāng)成“語(yǔ)文教師”，一定要先當(dāng)正常的“讀者”。按其正常的閱讀方式、閱讀方法，即在備課之外，自己拿起一個(gè)作品、一篇文章時(shí)的閱讀方式、閱讀方法，我相信，我們多數(shù)人會(huì)自然地依據(jù)文本體式去閱讀、去作文本解讀。

四、課例討論：《蝶戀花》、《七根火柴》、《清塘荷韻》

上學(xué)期，我和浦東的兩所學(xué)校合作，進(jìn)行了主題教研活動(dòng)。一所學(xué)校是“共同備課”，一所學(xué)校是“觀課評(píng)教”。我很受教育，教師們也覺(jué)得很有收獲。在“共同備課”時(shí)，一起討論過(guò)幾篇課文。第一篇是柳永的《蝶戀花》，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在備課的時(shí)候，我提出：據(jù)我對(duì)課堂的觀察，現(xiàn)在我們教師教“詞”，跟教“詩(shī)”差不多，而教“詩(shī)”，往往又像教散文，一句一句解釋詩(shī)句的意思。我提出，能不能把柳永這首詞教出一點(diǎn)詞的味道、詞的特色來(lái)?我的意思是，按照詞這種體式，最需要讀什么地方呢?教師們覺(jué)得很對(duì)。但是，詞的味道是什么呢?怎么才能教出詞的味道呢?我建議教師們找一些詞學(xué)專家的著作來(lái)看一看，看看研究詞的人是怎么講詞的，講詞的什么地方，看看研究柳永詞的人，是怎么講柳永詞的。教師們作了一些努力，上了幾堂課。盡管教學(xué)效果未必很好，但是這種教學(xué)的努力方向是值得肯定的。

第二篇課文是《七根火柴》。上什么呢?一開始，當(dāng)然是語(yǔ)文教師的套板反應(yīng)：小說(shuō)嘛，當(dāng)然是教小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。：用這樣一種固定的、幾乎僵化的模式對(duì)付所有的小說(shuō)，合適嗎?對(duì)頭嗎?于是我們進(jìn)行了討論?！镀吒鸩瘛肥且黄趺礃拥男≌f(shuō)?是一篇什么體式的小說(shuō)呢?它是一篇革命的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，通俗地講，就是“主題先行”的小說(shuō)。人物很單薄，概念化。一位是犧牲的紅軍戰(zhàn)士，在艱苦的環(huán)境——雪地里被凍死了，手里高舉著一本黨證，里面有七根火柴。另外一位是受傷的盧進(jìn)勇，掉隊(duì)的，遇到這位犧牲的戰(zhàn)士，很受感動(dòng)、很受鼓舞，拿上黨證，一定要把這七根火柴交給黨，交給前方的隊(duì)伍。人物形象很單純，情節(jié)也很簡(jiǎn)單，好像都不需要教。有教師提出，那只有教“環(huán)境”了。教師所指的“環(huán)境”，主要還不是小說(shuō)內(nèi)的環(huán)境，即起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、豐富人物形象作用的“環(huán)境”，而是指紅軍長(zhǎng)征爬雪山、過(guò)草地這個(gè)“背景”。理解課文，需要學(xué)生相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)，這當(dāng)然很重要。以往在課堂里，就有學(xué)生提出過(guò)，“凍死的那位戰(zhàn)士，手上有七根火柴。為什么不點(diǎn)燃一根，生個(gè)火堆，先救活自己，然后再把六根火柴交給前方的隊(duì)伍呢?”學(xué)生的這個(gè)疑惑，就是缺少相應(yīng)的背景知識(shí)：那七根火柴，是黨的財(cái)產(chǎn)；黨的財(cái)產(chǎn)，任何人無(wú)權(quán)動(dòng)用。給學(xué)生提供這種背景知識(shí)，是必要的。但這還不完全是教小說(shuō)、教閱讀小說(shuō)。人物、情節(jié)、環(huán)境，哪個(gè)都套不上。教什么呢?這是一篇革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它的主要亮點(diǎn)，是主題的表現(xiàn)。后來(lái)教師們參考了于漪老師的一個(gè)課例和寧鴻彬老師的一個(gè)材料。教學(xué)內(nèi)容聚焦在“火”這個(gè)字上，以“火”為線索，讓學(xué)生感受、理解這篇小說(shuō)所表現(xiàn)的主題。

接下來(lái)是《清塘荷韻》開始的時(shí)候，幾位教師似乎很一致：這篇課文教什么呢?當(dāng)然是使學(xué)生理解課文。我追問(wèn)：“理解課文的什么?”因?yàn)椤袄斫庹n文”的說(shuō)法，隱含著一個(gè)觀念：對(duì)這篇散文．似乎有一種“正確的理解”，有一個(gè)學(xué)生必須達(dá)到的“頂點(diǎn)”。教師們擔(dān)憂，這篇課文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有距離。于是我們討論：教師們想要學(xué)生達(dá)到的“頂點(diǎn)”，是什么呢?它是從哪里來(lái)的呢?我們正常的閱讀，是怎么來(lái)理解《清塘荷韻》這樣一篇散文的呢?于是討論對(duì)主題的理解，對(duì)表現(xiàn)方式的理解。一位教師根據(jù)教材，說(shuō)是“頑強(qiáng)的生命力”；一位教師根據(jù)自己的體認(rèn)，說(shuō)“這篇課文主要表達(dá)了作者季羨林超凡脫俗的韻味——荷韻”；一位教師研究了季羨林的相關(guān)材料，說(shuō)“這篇課文，實(shí)際上是作者自己一生的寫照、一生的追求”；還有一位教師，聯(lián)系了文化的傳統(tǒng)，說(shuō)“這篇文章表達(dá)了我們傳統(tǒng)的一種文化的精神——荷的精神”。對(duì)這篇課文所表達(dá)的主題思想，參與備課的教師，人人都有自己的體認(rèn)和感受。那么，憑什么要規(guī)定學(xué)生們進(jìn)行“正確的理解”呢?我們?cè)诮虒W(xué)生的時(shí)候，為什么要事先主觀地規(guī)定一個(gè)理解所要到達(dá)的“頂點(diǎn)”呢?這是一篇散文，散文是文學(xué)作品，我們都知道，文學(xué)作品的理解是多元的。于是，我提出：能不能從學(xué)生的理解與感受出發(fā)，來(lái)設(shè)計(jì)這篇課文的教學(xué)?能不能像讀散文那樣，來(lái)教文學(xué)作品，來(lái)教這篇散文?能不能像我們教師備課時(shí)所經(jīng)歷的那樣，讓學(xué)生也經(jīng)歷文學(xué)作品多元理解的閱讀過(guò)程?教師們作了嘗試，取得了很好的效果。

依據(jù)體式來(lái)閱讀，是閱讀的通則。依據(jù)文本體式來(lái)解讀課文，來(lái)把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。

第三篇：教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)

《圓的周長(zhǎng)》教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的周長(zhǎng)，了解圓周長(zhǎng)的含義。

2、使學(xué)生經(jīng)歷圓周率探究的過(guò)程，知道圓周率的意義，掌握?qǐng)A周率的近似值。

3、使學(xué)生理解圓的周長(zhǎng)的意義，理解并掌握?qǐng)A的周長(zhǎng)公式，并能正確計(jì)算圓周長(zhǎng)。

4、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、比較、概括和動(dòng)手操作的能力。

5、使學(xué)生了解祖沖之在圓周率研究方面所作出的巨大貢獻(xiàn)，增強(qiáng)孩子們的民族自豪感。我是怎樣制定出這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的呢？

首先是要對(duì)本班學(xué)生有足夠的了解，他們愛學(xué)什么，學(xué)習(xí)什么內(nèi)容是輕松的。通過(guò)溝通，我問(wèn)孩子們一個(gè)問(wèn)題：你們喜歡數(shù)學(xué)書里面的計(jì)算還是喜歡畫圖？孩子們一致說(shuō)喜歡畫圖，因?yàn)樗脤W(xué)，簡(jiǎn)單，并且能考高分。接著我引導(dǎo)：既然你們喜歡畫圖，那么我們今天學(xué)習(xí)《圓的周長(zhǎng)》，你們有沒(méi)有信心學(xué)好？孩子們這時(shí)候熱情高漲，我的這一課非常流暢的進(jìn)行開來(lái)，期間做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程是最為熱鬧的，大家各抒己見，暢所欲言，最后我非常容易的總結(jié)出圓的周長(zhǎng)計(jì)算，并且課堂練習(xí)無(wú)一錯(cuò)誤，孩子們上課上得意猶未盡。我是在這個(gè)背景下制定的教學(xué)計(jì)劃，卻是沒(méi)有按照教材去制定。所以孩子們的學(xué)習(xí)反應(yīng)是我制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。這可能也是我這樣的新老師都愛做的事情。

但是同時(shí)要注意許多問(wèn)題，比如目標(biāo)一：使學(xué)生認(rèn)識(shí)圓的周長(zhǎng)，了解圓周長(zhǎng)的含義。我們不能僵硬的搬出定義，讓孩子們?nèi)ニ烙浻脖?。在這個(gè)目標(biāo)上我采取潛移默化的方法，制作PPT文件，先談周長(zhǎng)，正方形、長(zhǎng)方形，先了解它們的周長(zhǎng)指的是什么，然后引導(dǎo)出圓的周長(zhǎng)是什么樣的。

第二，在實(shí)現(xiàn)使學(xué)生經(jīng)歷圓周率探究的過(guò)程，知道圓周率的意義，掌握?qǐng)A周率的近似值這一目標(biāo)時(shí)，我是以講故事的模式進(jìn)行的，關(guān)鍵是勾起孩子們的興趣，畢竟孩子們還是最愛聽故事的。但是在看了“專家引領(lǐng)”中那個(gè)圓的周長(zhǎng)的例子，尤其是和孩子們一起做測(cè)量實(shí)驗(yàn)?zāi)且粔K，我感覺(jué)到豁然開朗，把這位男老師的教學(xué)方法借鑒一下，更能夠深化我的課堂，我的教學(xué)。我非常慶幸專家老師們能舉這個(gè)圓的周長(zhǎng)的例子，給予我很大的幫助。

在第三使學(xué)生理解圓的周長(zhǎng)的意義，理解并掌握?qǐng)A的周長(zhǎng)公式，并能正確計(jì)算圓周長(zhǎng)這一目標(biāo)，我采用了互動(dòng)討論模式，用測(cè)量結(jié)果來(lái)說(shuō)話，讓孩子們親手實(shí)踐，親眼看到。由此推導(dǎo)出圓的周長(zhǎng)總是圓直徑的Π倍，這樣更有說(shuō)服力。

在做第四目標(biāo)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，通過(guò)孩子們的動(dòng)手操作，得出自己的結(jié)論，然后分小組討論，使得孩子們學(xué)會(huì)許多種測(cè)量方法，比如繞線繩，滾動(dòng)測(cè)量，用圓尺畫圖測(cè)量等，充分發(fā)揮學(xué)生自己的想象力和實(shí)際操作能力，我是這樣做的。

第五目標(biāo)我制作了一個(gè)學(xué)習(xí)愛國(guó)主義的ppt，目的是為了讓孩子們?cè)诠糯茖W(xué)家的故事中得到熏陶和啟發(fā)，增強(qiáng)孩子們的國(guó)家榮譽(yù)感和自豪感，未來(lái)能更好的為國(guó)家服務(wù)。

這五個(gè)目標(biāo)我是再一節(jié)課中實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)孩子們的反應(yīng)式非常熱烈，課后我和學(xué)生們聊天的時(shí)候，他們表示這節(jié)課上得很輕松，在愉快的氣氛中就學(xué)到了知識(shí)，并且印象深刻，在我出練習(xí)題時(shí)竟然無(wú)一錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)一種強(qiáng)烈的滿足感充斥我心。甚至有許多家里有電腦的學(xué)生跟我拷貝了這節(jié)課的ppt，并立志要做一個(gè)想祖沖之那樣的人。從這節(jié)課我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)情況，那就是制定教學(xué)目標(biāo)不能只是死板硬套，而要從學(xué)生這一實(shí)際情況出發(fā)，這樣收到的效果會(huì)是最好的。

從此以后，一切以學(xué)生為主就成了我制定教學(xué)目標(biāo)的第一依據(jù)。希望各位輔導(dǎo)老師給予指導(dǎo)，這是我的切身體會(huì)

北師大版二年級(jí)上冊(cè)第四單元《快樂(lè)的動(dòng)物》

教學(xué)目標(biāo)及制定依據(jù)

制定教學(xué)目標(biāo)，并思考制定的依據(jù)

人教版 四年級(jí) 上冊(cè)《角的度量》的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)量角器、會(huì)用量角器量角，并知道量的度數(shù)。

2、通過(guò)操作，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力；通過(guò)聯(lián)系生活，使學(xué)生理解量角的意義。

3、通過(guò)觀察、操作學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成度量角的技能，同時(shí)使學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。

4、在學(xué)習(xí)過(guò)程中，感受數(shù)學(xué)與生活密切聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

制定《角的度量》的教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)：我們?cè)谇懊娴膶W(xué)習(xí)內(nèi)容中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)角有了初步的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了比較角的大小的概念，只是大多少，小多少，還沒(méi)有明確的答案。因此我在設(shè)計(jì)這課的教學(xué)目標(biāo)前首先是專研教學(xué)大綱、教材的設(shè)計(jì)意圖和新課程的基本理念；其次讓學(xué)生在日常生活中去比較角的大小，看看誰(shuí)大誰(shuí)小，因此他們很想知道到底是大多少還是小多少，于是引出了量角器。為了進(jìn)一步理解角的意義，在課前請(qǐng)同學(xué)們?nèi)ビ^察自己佩戴的紅領(lǐng)巾上面的三個(gè)角，并比較大??；觀察黑板的四個(gè)角；觀察電工在栽電線桿時(shí)用樹支撐的角度以及建筑師們搭架子時(shí)角度，根據(jù)我的學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)制定教學(xué)?？傊?，制定教學(xué)目標(biāo)得認(rèn)真專研教學(xué)大綱，教材的編寫意圖，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和新課程的基本理念來(lái)進(jìn)行制定教學(xué)目標(biāo)。

制定教學(xué)目標(biāo)有哪些依據(jù)？

1.認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)。

課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)性文件，課程標(biāo)準(zhǔn)中的理念、目標(biāo)和實(shí)施建議都起著重要的指導(dǎo)作用，我們每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真研讀。

2.認(rèn)真鉆研教材。

分析教材是教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)。明確所教的內(nèi)容在整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中所處的地位和作用，合理確定教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，認(rèn)真鉆研每堂課的教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確地把握教材內(nèi)容，制定的教學(xué)目標(biāo)才能突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)。才能找出解決問(wèn)題的方法有哪些。

3.充分了解學(xué)生。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)的制定，要能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)。深入了解學(xué)生，是教學(xué)目標(biāo)確定的必要依據(jù)：學(xué)生是否具備了學(xué)習(xí)新知識(shí)必須的條件，學(xué)生到底掌握了哪些要求掌握的知識(shí)，有多少學(xué)生沒(méi)有掌握？哪些知識(shí)學(xué)生可以自己學(xué)會(huì)，哪些知識(shí)需要教師去教？哪些地方可以作為學(xué)生的亮點(diǎn)出現(xiàn)？只有對(duì)學(xué)生有了相當(dāng)準(zhǔn)確、深刻的了解，才能制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，從而真正體現(xiàn)因材施教的原則。

第四篇：如何確定教學(xué)目標(biāo)

如何確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)總要求在教學(xué)活動(dòng)中的具體化，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它關(guān)系到課堂教學(xué)模式的選擇、教學(xué)策略和教學(xué)多媒體的運(yùn)用。可以說(shuō)，歷史教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)具有指導(dǎo)意義，可以指導(dǎo)控制教學(xué)過(guò)程。準(zhǔn)確、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)施有效課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

那么該如何確定歷史教學(xué)目標(biāo)?首先制定教學(xué)目標(biāo)的基本要求有：1.具體性，有明確而具體的教學(xué)目標(biāo)；2.全面性，教學(xué)目標(biāo)要反映課程目標(biāo)，包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；3.差異性，教學(xué)目標(biāo)要顧及學(xué)生各方面的差異；4.可操作性，所制定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)便于操作和檢測(cè)。其次，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)遵循三個(gè)實(shí)用性原則：1.教學(xué)目標(biāo)必須指向?qū)W生。教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和能力設(shè)計(jì)。2.課堂教學(xué)目標(biāo)必須具體明確。目標(biāo)表述應(yīng)該是具體明確的，指向清晰、主次分明、聯(lián)系緊密；目標(biāo)表述的內(nèi)容是集中精細(xì)的，即明確指出學(xué)生應(yīng)該了解什么、理解什么、掌握什么等。甚至可以直接指出應(yīng)該記住什么歷史事件的時(shí)間地點(diǎn)等。3.教學(xué)目標(biāo)必須可以達(dá)成。即一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生要有所收獲。最后，確定教學(xué)目標(biāo)的基本步驟：1.閱讀課標(biāo)和課標(biāo)解讀，明確課標(biāo)要求；2.認(rèn)真鉆研課本，分析學(xué)情，做到有的放矢；3.查閱相關(guān)資料，了解最新學(xué)術(shù)成果；4.教學(xué)目標(biāo)的陳述是明確的、具體的，5,確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

總之，歷史課堂教學(xué)目標(biāo)必須是一種有目的、講求效益的活動(dòng)。我們教師只有潛心專研，把握準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和靈活運(yùn)用教學(xué)方法，使我們的課堂精彩紛呈，扎實(shí)有效。

第五篇：教學(xué)目標(biāo)如何確定

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)展是第一位的，知識(shí)的獲得是發(fā)展的一個(gè)重要因素，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)的歸宿。以學(xué)生為本，這是我們?cè)O(shè)計(jì)語(yǔ)文課文教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)總目標(biāo)。如人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)《少年閏土》一課的教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)本課13個(gè)生字，認(rèn)識(shí)3個(gè)生字。2.有感情地讀課文，背誦第一自然段。3.用較快的速度閱讀課文，理解全文深刻的句子，體會(huì)課文的思想感情。4.了解閏土是個(gè)活潑可愛、聰明能干、見識(shí)豐富的農(nóng)村少年，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。5.朗讀說(shuō)話訓(xùn)練：“我”的外貌描寫。這些目標(biāo)的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了“學(xué)生”這一中心，都是以學(xué)生為主體，從基礎(chǔ)到運(yùn)用，從字詞到句子，從課文到想象，從課內(nèi)到課外，“人”是這一活動(dòng)的主線，很好地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)。

以突出語(yǔ)文實(shí)踐性、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力來(lái)設(shè)計(jì)如。人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)綜合性學(xué)習(xí)《鳥的天堂》一課的教學(xué)目標(biāo)：1.利用網(wǎng)絡(luò)展開多層面的拓展閱讀，進(jìn)一步了解“鳥的天堂”的相關(guān)資料。2.能較好地對(duì)搜集的信息進(jìn)行加工整理，嘗試寫簡(jiǎn)短的“解說(shuō)詞”。3.在自主探究的網(wǎng)絡(luò)讀寫活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，感受祖國(guó)河山之美。4.通過(guò)小組分工協(xié)作和信息成果集體共享，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。5.使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步了解利用網(wǎng)絡(luò)查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。6.通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息媒體獲取資料解決與學(xué)習(xí)、生活相關(guān)問(wèn)題的主動(dòng)性和習(xí)慣，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。這種目標(biāo)設(shè)計(jì)突破了以往單調(diào)封閉的“知”、“能”互動(dòng)，代之以鮮活開放的綜合實(shí)踐，把語(yǔ)文的實(shí)踐由原來(lái)簡(jiǎn)單的知識(shí)、能力訓(xùn)練項(xiàng)目變?yōu)檎嬲饬x上的語(yǔ)言交際活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)言交際活動(dòng)中理解語(yǔ)文知識(shí)、運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，提高了語(yǔ)文能力。

總之，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，是以獲得優(yōu)化的教學(xué)效果為目的，建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案，評(píng)價(jià)試行結(jié)果和修改方案的過(guò)程，要使學(xué)生充分發(fā)揮其主體作用，真正成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。

以體現(xiàn)人文精神和科學(xué)精神的融合來(lái)設(shè)計(jì)如人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)《賣火柴的小女孩》一課的教學(xué)目標(biāo)：1.掌握本課生字新詞，從理解重點(diǎn)詞句中體會(huì)作者的思想感情。2.從小女孩五次擦燃火柴所看到的種種幻象中體會(huì)她的悲慘生活和作者想象的合理。3.能理解課文思想內(nèi)容，激起對(duì)資本主義社會(huì)里貧苦兒童悲慘生活的同情。4.能有感情地朗讀課文，從最后三個(gè)自然段含義深刻的語(yǔ)句中體會(huì)作者的思想感情。這樣設(shè)計(jì)目標(biāo)涵蓋工具和人文的內(nèi)容，把兩者有機(jī)地融合在一起，在工具中體現(xiàn)著人文，在人文追求中運(yùn)用著工具，如人的靈魂與肉體一樣不可分割。