第一篇：26《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)學(xué)案

《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)學(xué)案

編寫(xiě)人：張小燕

審核人：初二備課組

時(shí)間：

1、4 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、掌握文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞。

2、積累文言詞語(yǔ)，正確翻譯課文

3、了解課文內(nèi)容并能靈活解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，正確翻譯課文 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：了解課文內(nèi)容并能靈活解決問(wèn)題。預(yù)習(xí)案：

一、給下列加點(diǎn)注音：

德馨（）

鴻儒（）

案牘（）

濯（）

不蔓（）蕃（）淤泥（）

含蓄（）

漣（）

鮮（）

二、文學(xué)常識(shí)填空：（1）《陋室銘》的作者是

（朝代）的（人名）。銘本來(lái)是指

，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般是用韻的。（2）“說(shuō)”是古代的一種文體，既可以

，也可以

，都是為了

?！稅?ài)蓮說(shuō)》就屬于這類(lèi)文體，其作者是

（時(shí)代）的（人名），選自《

》。

三、根據(jù)要求默寫(xiě)課文語(yǔ)句：（1）《黃鶴樓》中，表現(xiàn)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的句子（2）《黃鶴樓》中描寫(xiě)眼前所見(jiàn)之景的句子：（3）《送友人》中以浮云孤飛，來(lái)去不定，比喻游子之心的詩(shī)句：（3）寫(xiě)陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子是：（4）《陋室銘》中用比喻贊美“陋室”的句子是（5）《愛(ài)蓮說(shuō)》中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)的句子

四、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：（1）斯是陋室，惟吾德馨。．（2）談笑有鴻儒。．（3）無(wú)案牘之勞形。．（4）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。．（5）陶后鮮有聞 ．

五、翻譯句子：

（1）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（3）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

導(dǎo)學(xué)案：

1、預(yù)習(xí)成果展示：

找四生板演，教師聽(tīng)寫(xiě)。

2、合作探究：

（1）作者舉諸葛廬與子云亭的目的是什么？（2）寫(xiě)出本文的中心句，寫(xiě)山水對(duì)寫(xiě)陋室有何作用？

（3）《陋室銘》中作者寫(xiě)作本文表達(dá)了自己怎樣的人生志趣？

（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》中作者把“蓮”比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？

（5）文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用？

（6）《愛(ài)蓮說(shuō)》中表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？

擴(kuò)展延伸：《歐陽(yáng)修苦讀》

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。1.翻譯句子：

(1)歐陽(yáng)修四歲而孤。譯文：

(2)惟讀書(shū)是務(wù)。譯文：

2.就本文而言，歐陽(yáng)修值得我們學(xué)習(xí)的精神是： 《師曠論學(xué)》

晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞：（1）晉平公問(wèn)于師曠曰

（2）盲臣安敢戲其君 ．．．（3）孰與昧行乎

（4）何不炳燭乎 ．．．．

2、文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

1、修改病句：看到這粒甚稱(chēng)世界波的進(jìn)球，電視前的球迷異常興奮得不得了。

2、仿寫(xiě)句子：如果生命是樹(shù)，尊嚴(yán)是根；如果生命是水，尊嚴(yán)是流動(dòng)??

第二篇：《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》學(xué)案

八年級(jí)語(yǔ)文

陋室銘

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法

學(xué)習(xí)流程：

一． 作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。二． 關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、整體感知

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名：

有龍則靈：

斯是陋室：

惟吾德馨：

苔痕上階綠：

草色入帶青：

談笑有鴻儒：

往來(lái)無(wú)白?。?無(wú)絲竹之亂耳：

無(wú)案牘之勞形：

何隨之有：

四、精讀課文，小組合作探究

1． “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

2． “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

八年級(jí)語(yǔ)文

3． “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？

4． “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？

5． “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？

6． “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么？

7． “孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？

愛(ài)蓮說(shuō)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法 教學(xué)流程：

一．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。

二．．題解

“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

三．、整體感知：

八年級(jí)語(yǔ)文

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋?zhuān)?/p>

“水陸軍木之花”之：

“可愛(ài)者甚蕃”者：

“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”獨(dú)： “世人甚愛(ài)牡丹”甚：

“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”

“濯清漣而不妖”而：

“中通外直”：

“香遠(yuǎn)益清”：

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

“予謂菊”。

“花之隱逸者也” “陶后鮮有聞：

四、精讀課文，小組合作探究：

1.作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

2．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

3． “我”愛(ài)蓮花什么呢？

4．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

5．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

6．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？

八年級(jí)語(yǔ)文

答案： 石室聯(lián)中 教學(xué)目的 1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語(yǔ)。3．理解短文的主要內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。第一課時(shí)

（劉禹錫）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文?？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異： 斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長(zhǎng)到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

3．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。4．提問(wèn): “斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意

八年級(jí)語(yǔ)文

思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？ 寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？ 寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？ 寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么？

運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

五、作業(yè)

1．完成課后練習(xí)

一、1． 2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

《愛(ài)蓮說(shuō)》（周敦頤）

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。2．題解

“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

八年級(jí)語(yǔ)文

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋?zhuān)?/p>

“水陸軍木之花”之：結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)'的'。

“可愛(ài)者甚蕃”者：結(jié)構(gòu)助詞，與前面詞“可愛(ài)”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛(ài)的（花）”。

“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”獨(dú)：唯獨(dú)?！笆廊松鯋?ài)牡丹”甚：很” “予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻?！爸型ㄍ庵薄保海ㄇo）中間通透，外形筆直。

“香遠(yuǎn)益清”：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益：更加。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉(zhuǎn)折，卻。焉：助詞，可不譯?！坝柚^菊”謂：認(rèn)為。

“花之隱逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的?！疤蘸篚r有聞：鮮：少。（xiǎn)3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。6．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；

（3）風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？ 菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。9．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？

愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷

八年級(jí)語(yǔ)文

麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

四、小結(jié)

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書(shū)

菊花正襯蓮花 牡丹反襯蓮花 蓮花——君子——同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

菊花——隱士——陶后鮮有聞牡丹——富貴人——宜乎眾矣7

第三篇：《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案

《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》復(fù)習(xí)教案

雷斌

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、背誦默寫(xiě)課文

2、掌握作者及作品

3、掌握本課重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)句子的翻譯。

4、把握文章主題思想及作者的思想感情。復(fù)習(xí)提綱

一、背誦并默寫(xiě)課文

二、文學(xué)常識(shí)

1、《陋室銘》選自《全唐文》，作者是唐朝詩(shī)人劉禹錫。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

2、本文選自《 周元公集 》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的哲學(xué)家，著有《 太極圖說(shuō) 》等。世稱(chēng)“濂溪先生 ”。“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。[教學(xué)設(shè)計(jì)]

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹(shù)讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文?！般憽焙汀罢f(shuō)”，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來(lái)鏗鏘有力。說(shuō)，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫(xiě)法不拘一格，行文自由活潑。

教學(xué)方式

多媒體

二、整體感知《愛(ài)蓮說(shuō)》

（大家齊讀課文）（大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片）

1、重點(diǎn)字詞解釋

①可愛(ài)者甚蕃（多）②出淤泥而不染（沾染）③、濯清漣而不妖（洗滌）

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（玩弄）⑥陶后鮮有聞（少）⑦宜乎眾矣（當(dāng)然）

2、重點(diǎn)句子翻譯

①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ④蓮，花之君子者也。

⑤蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

3、一詞多義 ①遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（在遠(yuǎn)處）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn)）

②鮮：陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）

③益：香遠(yuǎn)益清（更加）自以為大有所益（好處）至于斟酌損益（增加）

④之：水陸草木之花（助詞，的）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性

4、詞類(lèi)活用

不蔓不枝 ：名詞作動(dòng)詞，譯為：生枝蔓；長(zhǎng)枝節(jié)

5、文言句式

判斷句式：蓮，花之君子者也。譯為：蓮花，是花中的君子。

6、理解性默寫(xiě)

①《愛(ài)蓮說(shuō)》中概括蓮高貴品質(zhì)的句子是 ： ②《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子不與世俗同流合污的句子是：

；比喻志潔行廉，德聲遠(yuǎn)播的句子是

；比喻通達(dá)事理，行為方正的句子是：

；比喻君子只可在遠(yuǎn)處恭敬的觀賞，不可近前玩弄的句子是：

③陶淵明愛(ài)菊花的原因，世人愛(ài)牡丹的原因

，我愛(ài)蓮的原因是。

④作者寫(xiě)菊花和牡丹的目的是： 復(fù)習(xí)《陋室銘》 整體感知 走進(jìn)作者（通過(guò)所學(xué)詩(shī)文感知?jiǎng)⒂礤a）

1、重點(diǎn)字詞解釋

①有仙則名（著名、出名）②惟吾德馨（品德高尚）③談笑有鴻儒（博學(xué)的人）

④往來(lái)無(wú)白?。](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）⑤可以調(diào)素琴（彈）⑥無(wú)絲竹之亂耳（使------擾亂）⑦無(wú)案牘之勞形（官府的公文）（使-----勞累）

2、重點(diǎn)句子翻譯

①斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上階綠，草色入簾青

③談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

④無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

⑤孔子云：“何陋之有？”

3、一詞多義

名：有仙則名（）名之者誰(shuí)（）并自為其名（）不能名其一處也（）

之：何陋之有（）無(wú)絲竹之亂耳（）

4、詞類(lèi)活用

①有仙則名

②無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

5、理解性默寫(xiě)

①《陋室銘 》中點(diǎn)明全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨 ②《陋室銘 》中寫(xiě)居室環(huán)境幽雅的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青

③《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

④《陋室銘 》中表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng) ⑤《陋室銘 》表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭煩的句子是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

⑥文章通過(guò)環(huán)境、交往、情趣三方面情景的描寫(xiě)極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸情操和安貧樂(lè)道情趣。

⑦《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。

五、課文復(fù)習(xí)小結(jié) 比較兩文寫(xiě)法

1、主題

《愛(ài)蓮說(shuō)》以“蓮花”自喻，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)惡濁世風(fēng)的批判?！堵毅憽方杪也宦?，表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

2、寫(xiě)法

?襯托手法的運(yùn)用，用菊花正襯，用牡丹反襯。用“山”、“水”類(lèi)比“陋室”，引出主旨句，襯托德馨

?駢散結(jié)合，句式整齊，朗朗上口。

?描寫(xiě)手法的運(yùn)用

第四篇：短文兩篇陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案

吳起縣二中“先學(xué)后研·學(xué)案引領(lǐng)”高效課堂導(dǎo)學(xué)案總第課時(shí)

課題：《短文兩篇》

主備：馮苗苗設(shè)計(jì)：八年級(jí)備課組

審核人：齊小軍授課人（學(xué)生姓名）：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累一些文言字詞。

2、了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。把握兩文托物言志的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

4、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。

5、背誦并默寫(xiě)兩篇短文。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：理解文章表達(dá)的情感，欣賞兩文的語(yǔ)言之美，手法之美。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者安貧樂(lè)道的生活情趣，培養(yǎng)自己高潔傲岸的節(jié)操。

【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】

借助工具書(shū)和課下注釋?zhuān)踝x課文，理解詞句，粗知大意。查資料，積累文言詞匯。反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和寓言的音韻美，最后理解托物言志的寫(xiě)法并理解作者在文中所寄寓的思想感情。本課擬三課時(shí)完成，第一課時(shí)完成預(yù)習(xí)質(zhì)疑部分，第二、三課時(shí)完成合作探究部分和檢測(cè)反饋部分。

【課前預(yù)設(shè)】【增刪內(nèi)容】

知識(shí)鏈接

作者簡(jiǎn)介

劉禹錫（772～843）字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取一些改革措施，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠打擊，最終招致失敗，但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房屋。據(jù)說(shuō)是劉禹錫被貶安徽時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，正房中有石碑一面，上刻篆書(shū)“陋室銘”三字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

周敦頤（1017～1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。他為人清廉方正，傲岸不屈，他酷愛(ài)蓮花，親自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”并寫(xiě)下了傳誦千古的佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。

2、文體簡(jiǎn)介

銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或警戒之意。

說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。本文就是一篇詠志諷世的散文。

朗讀指導(dǎo)

《陋室銘》：

（1）找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長(zhǎng)音。

《》共6頁(yè)第1頁(yè)

（2）前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。

（3）“苔痕”二句寫(xiě)環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫(xiě)室中生活圖景，虛寫(xiě)的文句（“往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳”）應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

（4）“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)調(diào)讀最后兩句。《愛(ài)蓮說(shuō)》

（1）第一段介紹情況，當(dāng)用陳述語(yǔ)氣讀；第二段發(fā)議論，其中有判斷，有感嘆，應(yīng)讀出不同的語(yǔ)氣來(lái)。

（2）第一段首句是總說(shuō)，當(dāng)用提頓的語(yǔ)氣讀；“可愛(ài)者甚蕃”要讀得分明。以下依次說(shuō)菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應(yīng)長(zhǎng)一些。

（3）“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀，后面的內(nèi)容應(yīng)讀出層次感，即生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格，表示品格的句子宜讀得稍重一些。

（4）“菊之愛(ài)”應(yīng)讀出惋惜之意，“蓮之愛(ài)”讀出慨嘆之意，“牡丹之愛(ài)”應(yīng)讀出諷刺意。

4、寫(xiě)作手法 托物言志

就是通對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

襯托

為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托可分為正襯與反襯。

正襯：用類(lèi)似的事物襯托所描繪的事物，如用“高的”襯托“更高的”，用“好的”襯托“更好”。例子：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)

反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的”襯托“高的”，用“壞的”襯托“好的”。

例子(1)：他的年紀(jì)小，氣量可大。(以年紀(jì)小襯托氣量大。)

例子(2)：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒(méi)起白沫的大海上飛翔。(以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。)

預(yù)習(xí)·質(zhì)疑 《陋室銘》

一、初讀課文，疏通文意

1、給下列加橫線字注音

陋室銘（）德馨（）鴻儒（）案牘（）苔痕（）西蜀（）

2、解釋下列加橫線的詞

①有仙則名②有龍則靈③斯是陋室、唯吾德馨。④談笑有鴻儒⑤往來(lái)無(wú)白丁

⑥無(wú)絲竹之亂耳⑦無(wú)案牘之勞形⑧何陋之有⑨苔痕上階綠，草色入簾青。

4、銘這種文體一般都要押韻，寫(xiě)出韻腳。

5、找出本文的對(duì)偶句

6、學(xué)生自主閱讀后，結(jié)合工具書(shū)，解決詞句方面的疑難問(wèn)題，翻譯全文。

7．學(xué)生根據(jù)朗讀指導(dǎo)自由放聲朗讀課文，體會(huì)本文語(yǔ)言特色，力求讀出韻味。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

一、初讀課文，疏通文意

1、給下列加橫線字注音

蕃（）淤泥（）濯（）清漣（）蔓（）褻玩（）噫（）

2、解釋下列加橫線的詞

①可愛(ài)者甚蕃②陶后鮮有聞③濯清漣而不妖。

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉⑤花之隱逸者也⑥宜乎眾矣

3、文章中哪一個(gè)詞，明確表達(dá)了對(duì)蓮的態(tài)度？

4、畫(huà)出文中直接描寫(xiě)蓮花的句子。傾情朗讀，想象蓮花美好的形象。

探究·訓(xùn)練

一、走進(jìn)文本，整體感知，小組交流討論，研讀賞析

1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。

2、文章從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？

3、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？

5、文章僅僅只是寫(xiě)陋室嗎？你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？

二、拓展延伸，能力提升

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樽约簩?xiě)一則座右銘，表達(dá)自己的理想、抱負(fù)、追求。

三、再讀課文，小組交流，研讀賞析

1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

3、本文的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”，“菊之愛(ài)”和“牡丹之愛(ài)”又有什么內(nèi)涵？

四、拓展延伸，能力提升

模仿例句，用托物言志的方法寫(xiě)一個(gè)句子。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子。仿句?小寫(xiě)作：

請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其他物件（寫(xiě)于收集本上）。我的疑惑

檢測(cè)·反饋

一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)

苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）．．．．德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）．．．．隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞 ．．．

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯是陋室（）鴻儒（）．．．無(wú)案牘之勞形（）可愛(ài)者甚蕃（）．．．出淤泥而不染（）濯清漣（）．．不妖（）不蔓不枝（）．．．．．亭亭凈植（）褻玩（）．．．．．

三、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。

2、《陋室銘》處處緊扣一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是； 寫(xiě)交往之雅的句子是；寫(xiě)情趣之雅的句子是；

6．《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家，家。7．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子

是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。

四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）

1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

譯：4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯：

6、孔子云：何陋之有?

譯：

7、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

譯：

教（學(xué)）后反思

第五篇：《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)學(xué)案

《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)學(xué)案

一、文學(xué)常識(shí)

1、《愛(ài)蓮說(shuō)》選自（），作者（），字（），號(hào)（），道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人，人稱(chēng)濂溪先生，是（）時(shí)著名的（）。

2、說(shuō)，是古代的一種文體,也稱(chēng)雜說(shuō)，這種文體一般講可以說(shuō)明事理,也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。

二、字詞積累

1、解釋詞語(yǔ) 蕃（fán）：（）

染：（）

獨(dú)：（）濯：（）清漣：（）

漣：（）

妖：（）

不蔓(màn)不枝：（）

蔓：（）

枝：（）香遠(yuǎn)益清：（）

益：（）

亭亭凈植：（）亭亭：（）

植：（）褻(xiè)玩：（）褻：（）

隱逸：（）

君子：（）

噫(yī)：（）菊之愛(ài)：（）

鮮(xiǎn)有聞：（）宜：（）宜乎眾矣：（）

2、重點(diǎn)虛詞

“之”字的用法。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。何陋之有？

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

三、重點(diǎn)句子翻譯

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

蓮，花之君子者也。

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

四、默寫(xiě)句子

1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：______________，_______________。

2、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：__________，__________________。

3、敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：________________________________________ _______________________________________________

4、魯迅青年時(shí)期在〈蓮蓬人〉中寫(xiě)道：掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝‘。它的立意和語(yǔ)言受益于〈愛(ài)蓮說(shuō)〉中的名句是：______________,______________。

5、隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是：________________,_____________!

五、內(nèi)容理解

1、主題思想。

本文通過(guò)對(duì)蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿象陶淵明那樣消極避世，又不愿象世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

2、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？ 答：作者用了襯托的寫(xiě)法，用“菊” 作正襯、“牡丹”作反襯，突出自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

3、用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。

答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

4、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：表達(dá)作者對(duì)貪圖富貴、追名逐利的庸俗世風(fēng)的鄙棄。

5、文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

答：不同，文中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對(duì)。文中的“牡丹”是反襯，因?yàn)樗亲非竺?，貪圖富貴的象征，所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì)。

6、孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)？簡(jiǎn)述理由。答：（1）同意周敦頤：在惡劣的環(huán)境中保持自己的氣節(jié)。只要一個(gè)人有明確的目標(biāo)和良好的心態(tài)，外界的不良因素就不會(huì)阻撓其發(fā)展。越是復(fù)雜的環(huán)境越能磨練一個(gè)人的意志，正所謂“真金不怕火煉”，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人才是真正的成功者。

（2）同意孟子：人通常都會(huì)隨著周邊的環(huán)境而改變。與一種人接觸的時(shí)間久了我們就會(huì)被同化成為其中一樣言行、品格的人，與一種社會(huì)接觸久了就會(huì)變成符合這個(gè)社會(huì)生活節(jié)奏和規(guī)律的人。正如所說(shuō)的“物以類(lèi)聚，人以群分”。一樣的事物會(huì)在一起。即使一開(kāi)始有差別，最后也會(huì)：“近朱者赤，近墨者黑。”

7、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”？ 答：“牡丹”比喻富貴的人?！吧徎ā北扔髌返赂呱械娜恕？捶ǎ簩?duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢(qián)能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根，這種“牡丹之愛(ài)”要受到批評(píng)和否定。

8、作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？

9、答：嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。贊美蓮花：“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

五、中考鏈接

文段一： 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 1.解釋下面加點(diǎn)的詞。(2分)①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）②陶后鮮有聞（）．．2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．可愛(ài)者甚蕃（多）

B．牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）．．C．不蔓不枝（長(zhǎng)枝）

D．亭亭凈植（種植）．．3．下列各組中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是（）A．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

三人行必有我?guī)熝?．．B．菊之愛(ài)，陶后鮮有聞

芳草鮮美 ．．C．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

無(wú)絲竹之亂耳 ．．D．濯清漣而不妖

康肅笑而遣之 ．．4.翻譯下面的句子。(3分)

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

5.文章題目為“愛(ài)蓮說(shuō)”，為何還寫(xiě)了“菊”和“牡丹”?(3分)

文段二：【甲】周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

【乙】竹似賢①，何哉？竹本②固，[A]固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔③者。竹性直，直以立身④；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空似體⑥道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑦者。竹節(jié)貞⑧，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，[B]故。君子人多樹(shù)之⑨為庭實(shí)⑩焉

（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）

[注釋]①賢：賢者。②本：根。③善建不拔：意志堅(jiān)定不移。④直以立身：憑著挺直的本性可以立身。⑤中立不倚：處事正直，不偏不倚。⑥體：體悟。⑦虛受：虛心接受。⑧貞：堅(jiān)貞。⑨之：代詞，指竹子。⑩實(shí)：充實(shí)。1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）褻：（）（2）固：（）2．解釋下列語(yǔ)句。（4分）

（1）濯清漣而不妖。

（2）竹似賢，何哉？

3．【乙】段中[A][B]兩句，哪一句中的“樹(shù)”和“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”中的“樹(shù)”用法相同？請(qǐng)把字母A或B填入后面的橫線上。（）（1分）4．【甲】文從蓮的（）（）（）品性四個(gè)方面贊美蓮的君子之風(fēng)，【乙】文是由竹的本固、性直、（）、節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想到君子之德。（4分）

5．從表現(xiàn)手法和表達(dá)方式上看，【甲】【乙】?jī)晌南嗤幐魇鞘裁矗浚?分）表現(xiàn)手法： 表現(xiàn)方式：

文段三：【甲】周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

【乙】群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣．芙蕖則不然：自荷錢(qián)出水之日，便為點(diǎn)綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài)，無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致也。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣；乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未開(kāi)之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。(李漁《芙蕖》)1．下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（）(2分)．．．A．可遠(yuǎn)觀／而不可褻玩焉

B．牡丹之愛(ài)，宜乎／眾矣

C．群葩／當(dāng)令時(shí)

D．不至／白露為霜而能事不已 2．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)（）

．．A．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(指近前把玩。（褻，褻瀆，不尊重)．．B．菊之愛(ài)，陶后鮮有聞(少)．C．及其莖葉既生，則又日高日上(上面)．D．后先相繼，自夏徂秋(往，到)．3．下列句子中“之”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）(2分)．．A．予謂菊，花之隱逸者也

B．前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣 ．．C．無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿

D．及花之既謝 ．．

4、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（2分）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯淸漣而不妖 譯文：

5．同是寫(xiě)蓮花，兩文在寫(xiě)法和內(nèi)容上各不相同。【甲】文主要采用（）、以花喻人的手法，贊揚(yáng)了君子（）的高尚品質(zhì)：【乙】文主要采用（）的表達(dá)方式，按時(shí)間的先后順序，重點(diǎn)寫(xiě)了芙?。ā?”）的特點(diǎn)。（4分）

文段四：周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）（2）濯清漣而不妖（）．．（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（）（4）予謂菊，花之隱逸者也（）．．．2.翻譯文中劃線句子。（4分）

（1）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

（2）中通外直，不蔓不枝。

3.“蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）

4.《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇散文，在做人方面給了我們哪些啟示？（4分）

愛(ài)蓮說(shuō)學(xué)案答案

文段一答案：1.解釋下面加點(diǎn)的詞。(2分)①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(卻)②陶后鮮有聞(少)2.D 3.C 4.(它的莖)內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，它筆直地潔凈地立在水中，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

5.運(yùn)用襯托的寫(xiě)法，突出了蓮的高尚情操。共3分。文段二答案：1．（1）褻：親近而不莊重（2）固：牢固

2．（1）在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得嬌媚。（2）竹子（的特性）與賢者相似，為什么呢？ 3．B 4．【甲】文從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、外形、香氣、品性四個(gè)方面贊美蓮的君子之風(fēng)，【乙】文是由竹的本固、性直、心空 文段三：1.D 2.C

3.D

4.我單單愛(ài)蓮花從污泥中生出卻不受沾染，經(jīng)過(guò)淸澈的水波的洗滌卻不妖艷。5.托物言志 不與世俗同流合污，潔身自好 說(shuō)明 可目 文段四：1.（1）沾染（污穢）（2）美麗而不端莊（3）聳立的樣子（4）認(rèn)為

2.（1）水中陸地上的草本木本的花，可愛(ài)的很多。（2）（蓮是莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

3.對(duì)世人缺少君子之德的遺憾（惋惜，慨嘆），對(duì)世人追名逐利、趨炎附勢(shì)的鄙視（批判，嘲諷）。

4.無(wú)論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的品格（操守）（2分）；有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。（2分）