第一篇：八年級(jí)上短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)梳理

八年級(jí)上短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)資料

一、《陋室銘》資料

（一）原文

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。//南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

（二）解釋

1、書(shū)下注釋

（1）陋室：簡(jiǎn)陋的房子。

（2）銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻。

（3）有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說(shuō)先人都住在山上。

（4）有龍則靈：有了龍就成為靈異的水了。

（5）斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。斯，這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。

（6）苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。（7）鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書(shū)人。

（8）白丁：平民。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

（9）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。

（10）金經(jīng)：指佛經(jīng)。

（11）絲竹：琴瑟、蕭管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。

（12）案牘：官府的公文。

（13）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。

（14）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻允艿饺藗兊木把?。南?yáng)，郡名。諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬于南陽(yáng)郡。諸葛，指諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的丞相，著名的政治家。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指楊雄，西漢文學(xué)家。

（15）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)?子罕》篇。之，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

2、補(bǔ)充注釋 無(wú)絲竹之亂耳：表示舒緩語(yǔ)氣。何陋之有：表示強(qiáng)烈反問(wèn)。案牘之勞形：使動(dòng)用法，使??勞累。

（三）文學(xué)常識(shí)

1、劉禹錫（772--842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)（今屬河南?。┤?。

2、選自《全唐文》。

3、本文體裁：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻。讀來(lái)鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。

（四）翻譯

（五）變型默寫(xiě)

1、全文的主旨句，同時(shí)也照應(yīng)了“何陋之有？”的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

2、寫(xiě)出陋室環(huán)境清幽寧?kù)o的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

3、寫(xiě)出室內(nèi)生活情趣高雅的語(yǔ)句：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

4、寫(xiě)出室主人超塵絕俗的胸襟的語(yǔ)句/表現(xiàn)了作者對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)的生活的批判：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

5、作者連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

6、文中虛寫(xiě)的句子：往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

7、寫(xiě)居室中生活圖景：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（六）段意及中心

1、段意第一層:開(kāi)頭運(yùn)用類比，引出全文主旨。第二層：寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物、日常生活。表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。第三層：總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，“突出陋室不陋室”。

2、中心思想：作者為陋室作銘，描繪了陋室的自然環(huán)境和生活圖景，主要是為了表述自己高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂(lè)道的情趣。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)意味。

（七）《陋室銘》中考真題鏈接

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）

（選自《論語(yǔ)》）

1回：即顏回，孔子的弟子?！?不堪：無(wú)法忍受。注：○

16、解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）

（1）有仙則名名：．

（2）惟吾德馨德馨：．．

17、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，注意加點(diǎn)的詞。（2分）

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。．．．

18、用《陋室銘》中的句子填空。（1分）

“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，極交友之妙境。

19、劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對(duì)此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)？（3分）

（二）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

二、《愛(ài)蓮說(shuō)》資料

（一）原文

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（二）解詞

1、書(shū)下注釋：

（1）愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。

（2）蕃（fán）：多。

（3）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。

（4）李唐，指唐朝。

（5）淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。

（6）濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。

（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

（8）亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。

（9）褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。

（10）焉：助詞。

（11）隱逸：指隱居的人。

（12）牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的富貴的（花）。

（13）君子：指品德高尚的人。

（14）噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。

（15）菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。

（16）同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

（17）宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。

2、補(bǔ)充解詞

（1）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊只（2）自李唐來(lái)從

（3）世人盛愛(ài)牡丹眾、多（4）香遠(yuǎn)益清更加

（5）陶后鮮有聞少（6）宜乎眾矣多

3、一詞多義

（1）水陸草木之花助詞，“的”（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染表示舒緩語(yǔ)氣

（三）文學(xué)常識(shí)

1、作者：周敦頤（1017—1073），字茂叔，謚號(hào)“元公”，道州營(yíng)道（現(xiàn)在湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

2、出處：本文選自《周元公集》。

3、體裁：“說(shuō)”。

（四）課文翻譯

水上，地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。

晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世人大多喜歡牡丹。

我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢；在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚，它的莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；筆直地潔凈地立在那里，只可以從遠(yuǎn)觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮是花中的君子。

唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？

對(duì)于牡丹的愛(ài)，人該是很多了。

（五）變型默寫(xiě)

1、入題句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

2、在描寫(xiě)中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語(yǔ)句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，3、總括蓮的品格的句子：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4、作者運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句子：噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

5、出菊、牡丹、蓮象征不人群的句子：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

6、寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

7、寫(xiě)蓮長(zhǎng)成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，8、蓮的形象具有的象征意義：

（1）象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子：出淤泥而不染

（2）象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖（3）象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的句子：中通外直，不蔓不枝（4）象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

9、表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡的句子：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（六）段意及中心

1、段意：

第一段表達(dá)作者對(duì)蓮的美好品德的贊美之情。

第二段高度評(píng)價(jià)蓮的品德，再次表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)和贊美之情。

2、中心：表現(xiàn)了作者要在污濁的世間獨(dú)立不移，不與世俗同流合污，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德，同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。

（七）《愛(ài)蓮說(shuō)》中考真題鏈接

愛(ài) 蓮 說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤

泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

1、解釋下列加點(diǎn)字的意思。（3分）

⑴ 甚蕃________________ ⑵ 褻玩________________ ⑶ 宜乎眾矣________________．．．

2、翻譯下面文言句子。（4分）

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

_________________________________________________________________________________ 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

_________________________________________________________________________________

3、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同？（4分）

相同：不同：

第二篇：短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題

《陋室銘》練習(xí)題

山不在高，有仙則名（1）。水不在深，有龍則靈（2）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。苔痕上(7)階綠，草色入(8)簾青。談笑有鴻(9)儒(10)，往來(lái)無(wú)白?。?1）。可以調(diào)(12)素琴(13)，閱金經(jīng)(14)。無(wú)絲竹（15）之亂(16)耳，無(wú)案牘（17）之勞形(18)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

1、解釋下列字詞

（1）名：（2）靈：（3）斯：(4)惟：

(5)吾：（6）馨：(7)上：(8)入：(9)鴻：(10)儒：（11）白?。?12)調(diào)：(13)素琴：(14)金經(jīng)：（15）絲竹：

(16)亂：（17）案牘：(18)勞形：勞 形

2、給下列加點(diǎn)的字注音

德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）3．翻譯句子。

（1）山不在高，有仙則名。

（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（4）孔子云：何陋之有？

（5）斯是陋室，惟吾德馨。

（6）苔痕上階綠，草色入簾青。

4、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空

（1）《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。（2）叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是（特點(diǎn)）的。例如《陋室銘》用的就是 韻。有

等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。

（3）《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。請(qǐng)?jiān)購(gòu)纳衔恼页?組這樣的句子①

②（4）陋室不陋的原因是“ ”，與室主人交往的人都是“ ”。（5）《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了 的寫(xiě)法。本文以有仙之山、有龍之水比喻，引出主旨?！?”立意貫穿（統(tǒng)領(lǐng)）全篇。本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：。

（6）作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫(xiě)法

（7）《陋室銘》處處緊扣“

”一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是“?！?/p>

（8）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍?！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是

。（既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。）（9）《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅（陋室環(huán)境恬靜雅致）的句子是 ；

寫(xiě)交往之雅的句子是

；

寫(xiě)情趣之雅的句子是（從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。）（10）以古代名賢自況的語(yǔ)句是： ； 5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。6.下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.山/不在高，有仙/則名

B.苔痕上/階綠，草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁

D.無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形

7、作者引用“何陋之有”的用意是在于說(shuō)明（）

A.陋室簡(jiǎn)陋

B.陋室不陋

C.陋室不好

D.陋室很陋

8、《陋室銘》描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 13．作者為何要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？

___________________________________________________________________

9、文中結(jié)尾引用孔子話的含義和作用是什么？

含義：___________________________________________________________________ 作用：___________________________________________________________________

10、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________

12．請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。

答：___________________________________________________________________。___________________________________________________________________ 14．完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

上句：品千古美文 下句：__________________________________________ 6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題

1、解釋下列字詞

水陸草木之（）花，可愛(ài)者甚（）蕃（），晉陶淵明獨(dú)（）愛(ài)菊。自（）．．．．李唐來(lái)，世人盛（）愛(ài)牡丹。予（）獨(dú)愛(ài)蓮之（）出淤泥而不染（），．．．

濯（）清漣（）而不妖（），中（）通（）外直，不蔓（）．．．．．．．不枝（），香遠(yuǎn)益（）清，亭亭（）凈植（），可遠(yuǎn)觀而不可褻（）．．．．．．玩焉（）。．予（）謂（）菊，花之（）隱逸（）者也；牡丹，花之富貴者也；．．．．．蓮，花之君子（）者也。噫（）！菊之愛(ài)，陶后鮮（）有聞。蓮．．．．之愛(ài)，同（）予者何人？牡丹之愛(ài)，宜（）乎眾（）矣。．．．

2、給下列加點(diǎn)的字注音

甚蕃（）

淤（）泥

洗濯（）

清漣（）隱逸（）

褻（）玩

鮮（）有聞 3．翻譯句子。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（3）予謂菊，花之隱逸者也。

（4）孔子云：何陋之有？

（5）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？（6）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。4．下列句中“之”的用法分別是之的用法：

A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到”

D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 A．何陋之有？（）B．忘路之遠(yuǎn)近（）C．漁人甚異之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富貴者也（）F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）

5、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空

（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《 》，作者，是 時(shí)著名的 家，“元公”是他的。

（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：、、。（3）比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；

比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ； 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩不敢侮的句子是。（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花形象品質(zhì)的名句是。

（5）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。（6）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：。（對(duì)蓮的品質(zhì)高度概括的句子）

（7）“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”的原因是：

（8）文章的主旨句是

（9）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：（10）《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為 1作者寫(xiě)蓮表白自己 的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表明陶淵明 的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白世人 的生活態(tài)度。

（11）“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎?、不蔓不枝等的?/p>

貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。

6.文中寫(xiě)菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項(xiàng)是（）

A、文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。

B、文章通過(guò)菊花，牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。

C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。

D、這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的比較效果。

7、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

8、根據(jù)文章說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

9、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同? 相同點(diǎn)：___________________________________________________________________ 不同點(diǎn)：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

10、短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是。

11、從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)。宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是。

12、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？

___________________________________________________________________

13、本文主要是寫(xiě)蓮，為什么花大量的筆墨寫(xiě)菊與牡丹？

___________________________________________________________________ 14．文中作者把“蓮”比做君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 15.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

16、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和牡丹來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。

①最喜愛(ài)的花是：。

②喜愛(ài)的原因是：。

17、孔子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

18作者借本文表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度、你任為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

第三篇：短文兩篇《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)講義

八年級(jí)語(yǔ)文期中復(fù)習(xí)《陋室銘》測(cè)試題

山不在高，有仙則名（1）。水不在深，有龍則靈（2）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。苔痕上(7)階綠，草色入(8)簾青。談笑有鴻(9)儒(10)，往來(lái)無(wú)白?。?1）?？梢哉{(diào)(12)素琴(13)，閱金經(jīng)(14)。無(wú)絲竹（15）之亂(16)耳，無(wú)案牘（17）之勞形(18)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

1、解釋下列字詞

（1）名：（2）靈：（3）斯：(4)惟：

(5)吾：（6）馨：(7)上：(8)入：

(9)鴻：(10)儒：（11）白?。?12)調(diào)：

(13)素琴：(14)金經(jīng)：（15）絲竹：

(16)亂：（17）案牘：(18)勞形：勞形

2、給下列加點(diǎn)的字注音

德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）

3．翻譯句子。

（1）山不在高，有仙則名。

（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

（3）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（4）孔子云：何陋之有？

（5）斯是陋室，惟吾德馨。

（6）苔痕上階綠，草色入簾青。

4、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空

（1）《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。

（2）叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是（特點(diǎn)）的。例如《陋室銘》用的就是韻。有等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。

（3）《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是的修辭方法。請(qǐng)?jiān)購(gòu)纳衔恼页?組這樣的句子①②

（4）陋室不陋的原因是“”，與室主人交往的人都是“”。

（5）《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了的寫(xiě)法。本文以有仙之山、有龍之水比喻，引出主旨?！啊绷⒁庳灤ńy(tǒng)領(lǐng)）全篇。本文寫(xiě)陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：。

（6）作者通過(guò)描寫(xiě)自己的“陋室”表明了自己的愿望和的生活情趣。這這篇短文采用了的寫(xiě)法

（7）《陋室銘》處處緊扣“”一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是“。”

（8）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子

是。（既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。）

（9）《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅（陋室環(huán)境恬靜雅致）的句子是； 寫(xiě)交往之雅的句子是；

寫(xiě)情趣之雅的句子是（從前兩句正面實(shí)寫(xiě)的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫(xiě)可知室主人不受世俗羈絆之情。）

（10）以古代名賢自況的語(yǔ)句是：；

5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）

A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。

D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

6.下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.山/不在高，有仙/則名B.苔痕上/階綠，草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁D.無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形

7、作者引用“何陋之有”的用意是在于說(shuō)明（）

A.陋室簡(jiǎn)陋B.陋室不陋C.陋室不好D.陋室很陋

8、《陋室銘》描寫(xiě)陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

13．作者為何要寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”？

___________________________________________________________________

9、文中結(jié)尾引用孔子話的含義和作用是什么？

含義：___________________________________________________________________

作用：___________________________________________________________________

10、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法?

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

11、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操

___________________________________________________________________

12．請(qǐng)寫(xiě)出你的居室（無(wú)論你是有自己獨(dú)居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說(shuō)明理由。

答：___________________________________________________________________。

___________________________________________________________________

14．完成下面的對(duì)偶句創(chuàng)作。

上句：品千古美文下句：__________________________________________

6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

《愛(ài)蓮說(shuō)》測(cè)試題

1、解釋下列字詞

水陸草木之（）花，可愛(ài)者甚（）蕃（），晉陶淵明獨(dú)（）愛(ài)菊。自（）．．．．

李唐來(lái)，世人盛（）愛(ài)牡丹。予（）獨(dú)愛(ài)蓮之（）出淤泥而不染（），濯．．．．（）清漣（）而不妖（），中（）通（）外直，不蔓（）．．．．．．

不枝（），香遠(yuǎn)益（）清，亭亭（）凈植（），可遠(yuǎn)觀而不可褻（）．．．．．．

玩焉（）。．

予（）謂（）菊，花之（）隱逸（）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，．．．．．

花之君子（）者也。噫（）！菊之愛(ài)，陶后鮮（）有聞。蓮之愛(ài)，同．．．．．（）予者何人？牡丹之愛(ài)，宜（）乎眾（）矣。．．

2、給下列加點(diǎn)的字注音

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）

隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

3．翻譯句子。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（3）予謂菊，花之隱逸者也。

（4）孔子云：何陋之有？

（5）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？

（6）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

4．下列句中“之”的用法分別是之的用法：

A、助詞“的”B、代詞C、動(dòng)詞，“往，到”

D、主謂之間取消句子獨(dú)立性E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志

A．何陋之有？（）B．忘路之遠(yuǎn)近（）C．漁人甚異之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富貴者也（）F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）

5、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空

（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家，“元公”是他的。

（2）《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：、、。

（3）比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；

比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是；

比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩不敢侮的句子是。

（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中寫(xiě)蓮花形象品質(zhì)的名句是。

（5）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。

（6）文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：。（對(duì)蓮的品質(zhì)高度概括的句子）

（7）“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”的原因是：

（8）文章的主旨句是

（9）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：

（10）《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為1作者寫(xiě)蓮表白自己的生活態(tài)度，寫(xiě)菊表明陶淵明的生活態(tài)度，寫(xiě)牡丹表白世人

（11）“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗?、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。

6.文中寫(xiě)菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項(xiàng)是（）

A、文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。

B、文章通過(guò)菊花，牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。

C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。

D、這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的比較效果。

7、在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

8、根據(jù)文章說(shuō)說(shuō)作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

9、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?

相同點(diǎn)：___________________________________________________________________

不同點(diǎn)：___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

10、短文以蓮為寫(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊、牡丹的目的是。

11、從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛(ài)。宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛(ài)，同予者何人”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是。

12、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？

___________________________________________________________________

13、本文主要是寫(xiě)蓮，為什么花大量的筆墨寫(xiě)菊與牡丹？

___________________________________________________________________

14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？

___________________________________________________________________

___________________________________________________________________

15、作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和牡丹來(lái)襯托。聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。

①最喜愛(ài)的花是：

②喜愛(ài)的原因是：。

16、孔子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。

___________________________________________________________________

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18作者借本文表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度、你任為這種思想的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

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第四篇：短文兩篇陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)導(dǎo)學(xué)案

吳起縣二中“先學(xué)后研·學(xué)案引領(lǐng)”高效課堂導(dǎo)學(xué)案總第課時(shí)

課題：《短文兩篇》

主備：馮苗苗設(shè)計(jì)：八年級(jí)備課組

審核人：齊小軍授課人（學(xué)生姓名）：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累一些文言字詞。

2、了解兩篇短文的思想內(nèi)容，充分領(lǐng)略作者的情懷。把握兩文托物言志的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

4、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。

5、背誦并默寫(xiě)兩篇短文。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：理解文章表達(dá)的情感，欣賞兩文的語(yǔ)言之美，手法之美。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者安貧樂(lè)道的生活情趣，培養(yǎng)自己高潔傲岸的節(jié)操。

【使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)】

借助工具書(shū)和課下注釋，初讀課文，理解詞句，粗知大意。查資料，積累文言詞匯。反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和寓言的音韻美，最后理解托物言志的寫(xiě)法并理解作者在文中所寄寓的思想感情。本課擬三課時(shí)完成，第一課時(shí)完成預(yù)習(xí)質(zhì)疑部分，第二、三課時(shí)完成合作探究部分和檢測(cè)反饋部分。

【課前預(yù)設(shè)】【增刪內(nèi)容】

知識(shí)鏈接

作者簡(jiǎn)介

劉禹錫（772～843）字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取一些改革措施，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠打擊，最終招致失敗，但始終不屈。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房屋。據(jù)說(shuō)是劉禹錫被貶安徽時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，正房中有石碑一面，上刻篆書(shū)“陋室銘”三字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

周敦頤（1017～1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。他為人清廉方正，傲岸不屈，他酷愛(ài)蓮花，親自率領(lǐng)屬下挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”并寫(xiě)下了傳誦千古的佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。

2、文體簡(jiǎn)介

銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或警戒之意。

說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。本文就是一篇詠志諷世的散文。

朗讀指導(dǎo)

《陋室銘》：

（1）找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長(zhǎng)音。

《》共6頁(yè)第1頁(yè)

（2）前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。

（3）“苔痕”二句寫(xiě)環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫(xiě)室中生活圖景，虛寫(xiě)的文句（“往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳”）應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。

（4）“南陽(yáng)”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語(yǔ)調(diào)讀最后兩句?！稅?ài)蓮說(shuō)》

（1）第一段介紹情況，當(dāng)用陳述語(yǔ)氣讀；第二段發(fā)議論，其中有判斷，有感嘆，應(yīng)讀出不同的語(yǔ)氣來(lái)。

（2）第一段首句是總說(shuō)，當(dāng)用提頓的語(yǔ)氣讀；“可愛(ài)者甚蕃”要讀得分明。以下依次說(shuō)菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應(yīng)長(zhǎng)一些。

（3）“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀，后面的內(nèi)容應(yīng)讀出層次感，即生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格，表示品格的句子宜讀得稍重一些。

（4）“菊之愛(ài)”應(yīng)讀出惋惜之意，“蓮之愛(ài)”讀出慨嘆之意，“牡丹之愛(ài)”應(yīng)讀出諷刺意。

4、寫(xiě)作手法 托物言志

就是通對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

襯托

為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托可分為正襯與反襯。

正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用“高的”襯托“更高的”，用“好的”襯托“更好”。例子：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)

反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的”襯托“高的”，用“壞的”襯托“好的”。

例子(1)：他的年紀(jì)小，氣量可大。(以年紀(jì)小襯托氣量大。)

例子(2)：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒(méi)起白沫的大海上飛翔。(以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。)

預(yù)習(xí)·質(zhì)疑 《陋室銘》

一、初讀課文，疏通文意

1、給下列加橫線字注音

陋室銘（）德馨（）鴻儒（）案牘（）苔痕（）西蜀（）

2、解釋下列加橫線的詞

①有仙則名②有龍則靈③斯是陋室、唯吾德馨。④談笑有鴻儒⑤往來(lái)無(wú)白丁

⑥無(wú)絲竹之亂耳⑦無(wú)案牘之勞形⑧何陋之有⑨苔痕上階綠，草色入簾青。

4、銘這種文體一般都要押韻，寫(xiě)出韻腳。

5、找出本文的對(duì)偶句

6、學(xué)生自主閱讀后，結(jié)合工具書(shū)，解決詞句方面的疑難問(wèn)題，翻譯全文。

7．學(xué)生根據(jù)朗讀指導(dǎo)自由放聲朗讀課文，體會(huì)本文語(yǔ)言特色，力求讀出韻味。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

一、初讀課文，疏通文意

1、給下列加橫線字注音

蕃（）淤泥（）濯（）清漣（）蔓（）褻玩（）噫（）

2、解釋下列加橫線的詞

①可愛(ài)者甚蕃②陶后鮮有聞③濯清漣而不妖。

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉⑤花之隱逸者也⑥宜乎眾矣

3、文章中哪一個(gè)詞，明確表達(dá)了對(duì)蓮的態(tài)度？

4、畫(huà)出文中直接描寫(xiě)蓮花的句子。傾情朗讀，想象蓮花美好的形象。

探究·訓(xùn)練

一、走進(jìn)文本，整體感知，小組交流討論，研讀賞析

1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句。

2、文章從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？

3、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？

4、本文結(jié)尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？

5、文章僅僅只是寫(xiě)陋室嗎？你認(rèn)為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？

二、拓展延伸，能力提升

請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樽约簩?xiě)一則座右銘，表達(dá)自己的理想、抱負(fù)、追求。

三、再讀課文，小組交流，研讀賞析

1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

3、本文的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”，“菊之愛(ài)”和“牡丹之愛(ài)”又有什么內(nèi)涵？

四、拓展延伸，能力提升

模仿例句，用托物言志的方法寫(xiě)一個(gè)句子。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子。仿句?小寫(xiě)作：

請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其他物件（寫(xiě)于收集本上）。我的疑惑

檢測(cè)·反饋

一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)

苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）．．．．德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）．．．．隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞 ．．．

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯是陋室（）鴻儒（）．．．無(wú)案牘之勞形（）可愛(ài)者甚蕃（）．．．出淤泥而不染（）濯清漣（）．．不妖（）不蔓不枝（）．．．．．亭亭凈植（）褻玩（）．．．．．

三、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。

2、《陋室銘》處處緊扣一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是； 寫(xiě)交往之雅的句子是；寫(xiě)情趣之雅的句子是；

6．《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家，家。7．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子

是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。

四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）

1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

譯：4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯：

6、孔子云：何陋之有?

譯：

7、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

譯：

教（學(xué)）后反思

第五篇：短文兩篇練習(xí)二(愛(ài)蓮說(shuō)、陋室銘)

《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)測(cè)試

一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)

苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯（）是陋室鴻（）儒

無(wú)案牘之勞形（）可愛(ài)者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯（）清漣

不妖（）不蔓不枝（）亭亭凈植（）褻玩（）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花之：

2．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：

3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。之：

4．孔子云：何陋之有?之：

5．漁人甚異之。之：

四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。

2、叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是韻。

有等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。

3．《陋室銘》處處緊扣一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍?！薄堵毅憽分信c這句詩(shī)意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是；寫(xiě)交往之雅的句子是；寫(xiě)情趣之雅的句子是；

6．《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者，是時(shí)著名的家，“元公”是他的。

7．《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種

人：、、。

8．《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子

是。

9．《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫(xiě)法為。

五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）

1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：

3．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

譯：

4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

譯：

6、孔子云：何陋之有?

譯：

六、閱讀訓(xùn)練（36分）

㈠課內(nèi)鞏固

（一）《陋室銘》

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）

（1）名：（2）靈：

（3）德馨：（4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是：。（2分）

3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）

（1）（2）

（3）

（二）《愛(ài)蓮說(shuō)》

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）

①妖：②益：③植：④鮮：⑤宜：

2.：“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗?、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）

答：

4、本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：

四、1、《全唐文》唐代劉禹錫

2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有

4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

6、《周元公集》周敦頤北宋哲學(xué)謚號(hào)

7、愛(ài)蓮草木之花菊花牡丹隱逸者富貴者君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

五、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）

2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

3、我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。

5、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。

6、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

六、（一）

1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學(xué)的人

2、斯是陋室，惟吾德馨

3、（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁

（3）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭

4、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來(lái)

（二）1、（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立（4）很少（5）應(yīng)當(dāng)

3、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

4、映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫(xiě)蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。