第一篇：陋室銘、愛蓮說練習(xí)含答案

《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)測(cè)試

一、翻譯句子(11分)

1、談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。

2、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

3、予謂菊，花之隱逸者也；

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯（）是陋室

鴻（）儒

無案牘之勞形（）

可愛者甚蕃（）

出淤泥而不染（）

濯（）清漣

不妖（）

不蔓不枝（）

亭亭凈植（）

褻玩（）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花

之：

2．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

之：

3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

之：

4．孔子云：何陋之有?

之：

5．漁人甚異之。

之：

四、根據(jù)詩文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《

》，作者是

（朝代）著名詩人。

2、叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是

韻。有

等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。3．《陋室銘》處處緊扣

一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩說：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍?！薄堵毅憽分信c這句詩意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是

；寫交往之雅的句子是

；寫情趣之雅的句子是

；

6．《愛蓮說》選自《

》，作者

，是

時(shí)著名的 家，“元公”是他的。7．《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以

為線索；兩個(gè)陪襯，即以

為蓮的總陪襯，以

和

作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：

、、。8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是

；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。

9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為。

五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：

3．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

譯：

4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：

6、孔子云：何陋之有? 譯：

六、閱讀訓(xùn)練（36分）㈠課內(nèi)鞏固

（一）（13分）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）名：

（2）靈：

（3）德馨：

（4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是：

。（2分）

3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）

（1）

（2）

（3）

4．請(qǐng)你試著對(duì)對(duì)聯(lián)。（2分）

（1）上聯(lián)：吉羊辭舊歲

（2）上聯(lián)：銀羊搖尾去

下聯(lián)：

下聯(lián)：

（二）（14分）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）

①妖：

②益：

③植：

④鮮：

⑤宜：

2.：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她

。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗?、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答：

4、本文主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：

㈡課外拓展

齊人攫金（9分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻（yù出售）金者之所因攫（jué搶奪）其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金?！保ㄟx自《列子》）

1、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思（2分）

1、清旦（）

2、衣冠（）而之市

3、適鬻金者之所（）

4、徒見金（）

2、選出下列加點(diǎn) “之”字與其他用法不同的一項(xiàng)：（）（1分）A、清旦衣冠而之市

B、適鬻金者之所

C、子攫人之金何

D、取金之時(shí)，不見人，徒見金。

3、翻譯下列句子（2分）人皆在焉，子攫人之金何？

譯：

4、給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去

5、從這則故事中，你得到什么啟示？（2分）啟示：

六、寫作訓(xùn)練

請(qǐng)以“我愛

花”為題，寫一篇300字以上的練筆。

參考答案

一、xīn tái rú

dú

二、蕃

淤

濯

漣

逸

鮮

褻

三、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）

2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

3、我只愛蓮花從污泥里長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。

四、1、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。

2、之：賓語提前的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。

五、1、《全唐文》

唐代

劉禹錫

2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨

何陋之有

4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；

談笑有鴻儒，往來無白??；

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

6、《周元公集》

周敦頤

北宋

哲學(xué)

謚號(hào)

7、愛蓮

草木之花

菊花

牡丹

隱逸者

富貴者

君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

六、（一）

1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名

（2）靈異

（3）品德高尚

（4）博學(xué)的人

2、（1）沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。（2）孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

3、斯是陋室，惟吾德馨

4、（1）苔痕上階綠

草色入簾青

（2）談笑有鴻儒

往來無白?。?）南陽諸葛廬

西蜀子云亭

5、（1）金猴迎新春

（2）金猴駕云來

（二）1、（1）多

（2）洗滌

（3）沾染（污穢）

（4）美麗而不端莊（5）更加

（6）立

（7）很少

（8）應(yīng)當(dāng)

2、（1）的（2）它，指明桃花林的奇景

（3）這件事

（4）到，動(dòng)詞

3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植

4、（1）只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。（2）對(duì)于蓮花的喜愛，跟我一樣的還有什么人呢？

說明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

說明：映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。

第二篇：短文兩篇練習(xí)二(愛蓮說、陋室銘)

《陋室銘》《愛蓮說》練習(xí)測(cè)試

一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)

苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）

斯（）是陋室鴻（）儒

無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯（）清漣

不妖（）不蔓不枝（）亭亭凈植（）褻玩（）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花之：

2．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之：

3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。之：

4．孔子云：何陋之有?之：

5．漁人甚異之。之：

四、根據(jù)詩文內(nèi)容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩人。

2、叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是韻。

有等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。

3．《陋室銘》處處緊扣一句來寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是。

4．有一句詩說：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是；寫交往之雅的句子是；寫情趣之雅的句子是；

6．《愛蓮說》選自《》，作者，是時(shí)著名的家，“元公”是他的。

7．《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種

人：、、。

8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子

是。

9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為。

五、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（10分）

1．斯是陋室，惟吾德馨。

譯：

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

譯：

3．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。

譯：

4．中通外直，不蔓不枝。

譯：

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

譯：

6、孔子云：何陋之有?

譯：

六、閱讀訓(xùn)練（36分）

㈠課內(nèi)鞏固

（一）《陋室銘》

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）

（1）名：（2）靈：

（3）德馨：（4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是：。（2分）

3．從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）

（1）（2）

（3）

（二）《愛蓮說》

1．解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）

①妖：②益：③植：④鮮：⑤宜：

2.：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗?、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）

答：

4、本文主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：

四、1、《全唐文》唐代劉禹錫

2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有

4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)

6、《周元公集》周敦頤北宋哲學(xué)謚號(hào)

7、愛蓮草木之花菊花牡丹隱逸者富貴者君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

五、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）

2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

3、我只愛蓮花從污泥里長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。

5、沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。

6、孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

六、（一）

1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學(xué)的人

2、斯是陋室，惟吾德馨

3、（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來無白丁

（3）南陽諸葛廬西蜀子云亭

4、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來

（二）1、（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立（4）很少（5）應(yīng)當(dāng)

3、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。

4、映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。

第三篇：陋室銘愛蓮說練習(xí)題精選精煉(含答案)

短文兩篇習(xí)題精選精煉

基礎(chǔ)知識(shí)題

1．給下列漢字注音。

陋（）馨（）儒（）牘（）案（）苔（）

2．讀拼音寫漢字。

甚f2n（）yū泥（）zhu6清漣（）

聞（）

3．形近字組詞。

儒_________懦___________

隱_________穩(wěn)___________

植_________值___________

龍_________尤___________

4．解釋下列畫線的字。

①惟吾德馨（）

②閱金經(jīng)（）

③談笑有鴻儒（）

④亭亭凈植（）

⑤可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

⑥斯是陋室（）

⑦濯清漣而不妖（）

⑧予謂菊，花之隱逸者也（）

⑨陶后鮮有聞（）

⑩宜乎眾矣（）

xiè玩（）隱yì（）xi3n有

5．指出句中“之”字的用法。①孔子云：“何陋之有？”②水陸草木之花，可愛者甚蕃③無案牘之勞形④無絲竹之亂耳⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染⑥蓮之愛，同予者何人6．填空。①《陋室銘》作者_(dá)________，是_______朝詩人。②《陋室銘》中押韻的字是名、______、______、青、_____、經(jīng)、_____和______。③《愛蓮說》的作者是_______，字______，宋代________家，學(xué)者稱他_______先生。④《愛蓮說》以________和________襯托蓮。⑤“銘”是古代刻在器物上用來_______或者_(dá)_______的文字，后來成為一種_________。⑥“_____________，_____________”寫出了陋室的環(huán)境。⑦予獨(dú)愛蓮之__________________，__________________，中通外直，______________。7．翻譯下列句子。①孔子云：“何陋之有？”②水陸草木之花，可愛者甚蕃。③無案牘之勞形。④蓮之愛，同予者何人？⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8．指出下列句子的修辭手法。

①同予者何人？（）

②菊，花之隱逸者；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（）

③蓮，花之君子者也。（）

④蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（）

閱讀測(cè)試題

一、《愛蓮說》閱讀測(cè)試題

閱讀短文，完成后面的練習(xí)。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫，菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1．本文作者是，代哲學(xué)家。

2．注音。

①蕃②濯③褻

3．文章題目“愛蓮說”的意思是（）

A．論說一下喜愛蓮花的道理

B．談?wù)剱圩o(hù)蓮花的若干理由

C．熱愛蓮花的人應(yīng)該說說理由

D．談?wù)勅藗優(yōu)槭裁床幌矏凵徎ǖ牡览?/p>

4．對(duì)“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”翻譯最符合課文原意的是（）

A．香氣遠(yuǎn)播，更加清新，筆直地潔凈地種植（在水里）。

B．香氣散播到遠(yuǎn)處，越發(fā)清幽，筆直潔凈地立在那里。

C．香氣傳得越遠(yuǎn)越清香，美麗清潔地種在那里。

D．香氣傳播得很遠(yuǎn)，很清新，高高地潔凈地直立著。

5．作者描寫蓮的美好形象，賦予蓮高潔的品格，其目的是（）

A．借蓮的高治抒發(fā)了追慕古代賢人之情。

B．以蓮自況委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追求富貴的世風(fēng)。

C．借蓮之高潔表達(dá)對(duì)美好生活的向往之情。

D．以蓮自況婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。

二、《陋室銘》閱讀測(cè)試題

閱讀短文，完成后面的練習(xí)。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．山不／在高，有仙／則名。

B．苦痕上／階綠，草色／入簾／青。

C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形。

D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭。

2.對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求

B．表現(xiàn)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣

C．表現(xiàn)了身居陋室而怡然由得的心情

D．表現(xiàn)了以古代名賢自比的志趣。

3.用原文回答問題。

①能反映作者對(duì)世俗生活厭棄的一句是。②渲染了居室恬靜的氣氛的句子是。

4.找出全文的點(diǎn)睛之筆并翻譯成現(xiàn)代漢語。

5.用一句話概括本的思想主旨。

參考答案

基礎(chǔ)知識(shí)題

1.lòuxīnrúdú 4nt2i

2．蕃 淤 濯 褻 逸 鮮

3．①儒家 懦弱 ②隱藏 穩(wěn)重 ③植樹 價(jià)值 ④龍燈 尤其

4．①惟——只 馨——香氣，指品德高尚 ②指佛經(jīng) ③有學(xué)問的人

近而不莊重 ⑥這 ⑦洗滌 ⑧認(rèn)為 ⑨少 ⑩應(yīng)當(dāng)

5．①賓語前置的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用

②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”

③放在主謂結(jié)構(gòu)中，取消句子獨(dú)立性，舒緩語氣，協(xié)調(diào)音節(jié)

④助詞，定語后置的標(biāo)志

⑤助詞，主謂之間取消句子的獨(dú)立性

⑥結(jié)構(gòu)助詞“的”

6．①劉禹錫 唐

②靈 馨 丁 形 亭

③周敦頤 茂叔 哲學(xué) 濂溪

④菊 牡丹

⑤警戒自己 稱述功德 文體

⑥苔痕上階綠，草色入簾青

④樹立 ⑤親

⑦出淤泥而不染 濯清漣而不妖，不蔓不枝

7．①孔子說：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

②水上、地上各種草木的花，可愛的很多

③沒有官府的公文勞累身心

④對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？

⑤我惟獨(dú)喜愛蓮花（從）污泥里生長(zhǎng)出來卻不受污染，（在）清水里洗過但（并）不（顯得）妖媚

8．①反問 ②排比 ③比喻 ④對(duì)比

閱讀測(cè)試題

一、1．周敦頣宋哲學(xué)2．A3．B4.C5．B

二、1.D 2.A3.①“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形” ②“苔痕上階綠，草色入簾青”4.何陋之有？有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 5.作者保持高尚節(jié)操的愿

第四篇：《陋室銘》《愛蓮說》比較閱讀

《愛蓮說》《陋室銘》比較閱讀

［甲文］水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

［乙文］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

一、解釋加點(diǎn)詞的含義：

1、斯．是陋室（）

2、惟．吾德馨．（惟：）（馨：）

3、鴻儒．．（）（鴻：）（儒：）

4、金經(jīng)（）

5、白?。ǎ?/p>

6、絲竹．．（）

7、調(diào)素琴．．．（調(diào)：）（素琴：）

8、案牘．．（）

9、勞形．．（）（形：）

10、甚蕃．（）

11、淤泥．．（）

12、不染．（）

13、濯．（14、清漣．．（）

15、妖．（）

16、亭亭．．（）

17、植．（）

18、褻玩．．（）（褻：）

19、隱逸．．（）

20、君子．．（品德高尚的人）

二、一詞多義：

1、水陸草木之花（）

2、問今是何世（）

蓮之出淤泥而不染（）斯是陋室（）

蓮之愛，同予者何人（）是是進(jìn)亦憂（）

孔子云：何陋之有（）是馬也（）

之無絲竹之亂耳（）是天時(shí)不如地利也（無案牘之勞形（）

花之隱逸者也（）

3、無絲竹之亂耳（）花之富貴者也（）絲竹

花之君子者也（）宴酣之樂，非絲非竹（4、蓮之出淤泥而不染（）

5、香遠(yuǎn)益清（）而濯清漣而不妖（）清

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）濯清漣而不妖（）

6、可以調(diào)素琴（）

7、何陋之有（）

可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）何

可愛甚蕃（）同予者何人（）

8、香遠(yuǎn)益清（）

9、晉陶淵明獨(dú)愛菊（）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）獨(dú)

處江湖之遠(yuǎn)（）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（10、西蜀子云亭（）

11、有仙則名（）

云有說笑有鴻儒（）

孔子云（）何陋之有（）））））

三、句子翻譯：

1、山不在高，有仙則名。

2、水不在深，有龍則靈。

3、斯是陋室，惟吾德馨。

4、苔痕上階綠，草色入簾青。

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6、孔子云：“何陋之有？”

7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

8、晉陶淵明獨(dú)愛菊。

9、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

10、中通外直，不蔓不枝。

11、香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

12、、水陸草木之花，可愛者甚蕃。

13、予謂菊，花之隱逸者也。

14、牡丹，花之富貴者也。

15、蓮，花之君子者也。

16、菊之愛，陶后鮮有聞。

17、蓮之愛，同予者何人？

18、牡丹之愛，宜乎眾矣。

四、內(nèi)容理解：

1、甲乙兩文都運(yùn)用了的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù)，但也有所不同，《陋室銘》開頭運(yùn)用 類比 立論，引出全文主旨；《愛蓮說》從始至終以“”“”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨。

2、甲文表達(dá)了作者的情趣和的情操。

乙文表達(dá)了作者

3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

答：

4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中；《愛蓮說》中，試分析他們的言外之意：

答：

5、《陋室銘》談到“山”“水”，《愛蓮說》提到“晉陶淵明獨(dú)愛菊”與“世人甚愛牡丹”作用相同嗎？為什么？

五、內(nèi)容拓展：

1、你喜歡什么花？為什么？

2、積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。

答：事例：

名言：

答案

一、略二、一詞多義

1、水陸草木之花（助詞，的）

2、問今是何世（判斷動(dòng)詞，是）

蓮之出淤泥而不染（舒緩語氣，不譯）斯是陋室（判斷動(dòng)詞，是）蓮之愛，同予者何人（助詞，的）是是進(jìn)亦憂（指代詞，這）

孔子云：何陋之有（表強(qiáng)烈反問）是馬也（指代詞，這）

之無絲竹之亂耳（舒緩語氣，不譯）是天時(shí)不如地利也（指代詞，這）

無案牘之勞形（舒緩語氣，不譯）

花之隱逸者也（助詞，的）

3、奏樂的聲音）花之富貴者也（助詞，的）絲竹

花之君子者也（助詞，的）非絲非竹（奏樂的聲音）

4、蓮之出淤泥而不染（表轉(zhuǎn)折，卻）

5、香遠(yuǎn)益清（清芬）

而濯清漣而不妖（表轉(zhuǎn)折，卻）清

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（表轉(zhuǎn)折，卻）濯清漣而不妖（清澈）

6、可以調(diào)素琴（可以）

7、何陋之有（什么）

可可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（可以）何

可愛甚蕃（值得）同予者何人（什么）

8、香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）

9、晉陶淵明獨(dú)愛菊（只，惟獨(dú)）遠(yuǎn)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（遠(yuǎn)處）獨(dú)

處江湖之遠(yuǎn)（僻遠(yuǎn)）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（只惟獨(dú)

10、西蜀子云亭（人名）

11、有仙則名（表存在）

云有說笑有鴻儒（表存在）

孔子云（說）何陋之有（表存在三、句子翻譯：

1、山不一定要高，有了仙人就成了名山。

2、水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。

3、這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住房的人）的品德好（就不會(huì)感到簡(jiǎn)陋了）

4、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。

5、沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

6、孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

7、南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。

8、晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。

9我唯獨(dú)喜歡蓮花它從淤泥里生長(zhǎng)出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。10（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝。

11、香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。

12、水上地上各種花草的花，可愛的很多。

13、我認(rèn)為，菊是花中的隱士。

14、牡丹是花中的富貴者。

15、蓮是花中的君子。

16、對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。

17、對(duì)于菊花的愛好，像我一樣的還有誰呢？

18、對(duì)于牡丹的愛，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了！

四、內(nèi)容理解：

1、甲乙兩文都運(yùn)用了 托物言志 的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達(dá)作者的志向與抱負(fù)，但也有所不同，《陋室銘》開頭運(yùn)用 類比 立論，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨 ；《愛蓮說》從始至終以“ 菊之愛 ”“ 牡丹之愛 ”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨 蓮，花之君子者也。

2、甲文表達(dá)了作者 安貧樂道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。

乙文表達(dá)了作者 要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直品德的 生活態(tài)度。

3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？ 答：甲乙兩文都表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的人生志趣。

在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們依然經(jīng)常會(huì)面對(duì)是否隨波逐流的選擇，更應(yīng)注重品德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)作者的君子之風(fēng)，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；《愛蓮說》中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛，宜乎從矣，試分析他們的言外之意：

答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表達(dá)了作者對(duì)那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判。

“牡丹，花之富貴者也”和“牡丹之愛，宜乎從矣”表達(dá)作者對(duì)追逐功名富貴世風(fēng)的鄙視。

5、《陋室銘》談到“山”“水”，《愛蓮說》提到“晉陶淵明獨(dú)愛菊”與“世人甚愛牡丹”作用相同嗎？為什么？

答：不相同。《陋室銘》開篇寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！笔沁\(yùn)用類比立論，引出本文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”?！稅凵徴f》以“晉陶淵明獨(dú)愛菊”與“世人甚愛牡丹”作襯托，含蓄表明自己既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，突出他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持潔白的操守和正直品德，層層深入，意蘊(yùn)無窮。

五、內(nèi)容拓展：

1、你喜歡什么花？為什么？

答：我喜歡梅花。因?yàn)樗`放在百花凋謝的寒冬，讓我明白了做人應(yīng)不怕困難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。

2、積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。答：事例：陶淵明不為五斗米折腰；文天祥寧死不接受元朝高官厚祿。名言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！T葛亮 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

第五篇：《陋室銘》和《愛蓮說》比較閱讀

時(shí)代不同情感相連

——《陋室銘》和《愛蓮說》的異曲同工之妙

托物言志，顧名思義即言在此，而意在彼，意在明志。唐代劉禹錫的《陋室銘》和宋代周敦頤《愛蓮說》這兩篇短文再典型不過了。雖然作者生活年代的不同，地位不同；從文題上來看，一篇是駢文，一篇是散文，但他們所表達(dá)的志向是一致的。兩篇文章從思想內(nèi)容到表現(xiàn)手法都有著異曲同工之妙。下面就來探討一下。

一、弄清結(jié)構(gòu)布局。結(jié)構(gòu)上，兩篇文章的開頭都是從別的事物著筆，引出主旨，轉(zhuǎn)入正題。《陋室銘》開篇以議論：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！庇秒p重比喻起興，而后揭示主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。主旨一經(jīng)揭示，便層層扣緊，先用襯托手法，再列舉史實(shí)，從室外景色、朋友交往和思想情趣三個(gè)方面刻畫了陋主人的胸襟氣度。由表及里，正反對(duì)照，虛實(shí)結(jié)合，陋室不陋。結(jié)尾引用古語得出結(jié)論，逐步加深主旨，使得文章全篇首尾呼應(yīng)，渾然一體。可見作者意在表明自己遠(yuǎn)大的志向，即要做諸葛亮、楊雄那樣的人，生活態(tài)度要“君子固窮，安貧樂道?！?/p>

《愛蓮說》開頭第一句泛寫“水陸草木之花”，然后舉陶愛菊、盛愛牡丹作陪襯，突出“予獨(dú)愛蓮”。這與開頭都以賓襯主，意境高遠(yuǎn)，耐人尋味。緊接著鋪張描摹，寫蓮花的外形，突出其特征：身處污濁之地，卻一塵不染，以及其正直雅致；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括了蓮的品質(zhì)。作者從七個(gè)角度描寫蓮的可愛之處，以此來比喻君子的品味。結(jié)尾與《陋室銘》同樣含蓄雋永，作者對(duì)菊、牡丹、蓮花三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高貴品質(zhì)。本文從始到終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，文雖短而意蘊(yùn)無窮。

二、感知深刻主旨。在思想內(nèi)容上，《陋室銘》表現(xiàn)了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣，《愛蓮說》表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污、潔身自好的態(tài)度。兩文都表現(xiàn)了作者傲岸清高的思想。

三、托物言志，立意高遠(yuǎn)。在寫作特色上的共同之處，那就是托物言志?！稅凵徴f》通過對(duì)蓮花的贊頌，實(shí)際上就是托物言志的抒情方式，表達(dá)的卻是作者對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕?！堵毅憽吠ㄟ^對(duì)“陋室”情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)的是節(jié)操和情趣。兩篇文章都融描寫、抒情、議議于一體。前者通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己高潔隱逸的情懷；而后者者對(duì)“蓮”進(jìn)行的是人格化描寫，表現(xiàn)了蓮的高潔、質(zhì)樸、正直、清高等品質(zhì)，使蓮成為一種高貴品質(zhì)的象征，在作者愛蓮的議論中，表露出其高尚情操。

由此可見，劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》有著異曲同工之妙，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，有著重要的意義。