第一篇：擬行路難教學(xué)設(shè)計(jì)2

《擬行路難》教案

——鮑照

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。

2.認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。

【導(dǎo)入】

今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的一首詩(shī)作。鮑照這位詩(shī)人我們可能覺得很陌生，但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來(lái)看一首詩(shī)——杜甫的《春日憶李白》。其中稱贊李白說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！倍鸥τ悯U照詩(shī)作的成就來(lái)贊揚(yáng)李白，可見對(duì)鮑照詩(shī)作評(píng)價(jià)之高。

那么，鮑照這樣一位才華橫溢的詩(shī)人為何沒有像李白杜甫一樣青史留名、為人們所熟知呢？

今天，就讓我們走進(jìn)鮑照的《擬行路難》，跟隨詩(shī)人的腳步走進(jìn)他的作品，了解他的人生，感悟他的詩(shī)情。

·誦讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏

【學(xué)習(xí)過程】

一、初讀，掃清文字障礙、掌握相關(guān)資料

預(yù)習(xí)檢測(cè)（自主學(xué)習(xí)）

1、給下列重點(diǎn)字注音：

鮑（）

酌（）躑躅（）

2.解題：

《行路難》是（），本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共（）首，歌詠（）。本文是第四首。

3.了解概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷：

認(rèn)真閱讀“資料鏈接”，用一句話概括鮑照的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。（可以用“雖然??但是??”的句型。）

鮑照一生雖然才華橫溢、詩(shī)文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國(guó)，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。所謂“ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。

4.用自己的語(yǔ)言解釋詩(shī)歌大意。

?

就像往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。人的命運(yùn)也是既定的，怎么能總是這樣自怨自哀喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，歌一曲《行路難》，歌唱聲又因舉杯飲酒而中斷。?人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情？欲說(shuō)還休，欲行又止，不敢多說(shuō)什么了。

二 精讀，披文入情，咀嚼文字，體悟情感

·文字是情感的載體。前面，我們已經(jīng)掃清了文字障礙，初步把握了這首詩(shī)的基本內(nèi)容。下面，就讓我們通過品讀揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，深入把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。

（一）自由誦讀詩(shī)文，用詩(shī)中的一個(gè)字來(lái)概括詩(shī)人情感：“愁”

·下面就讓我們來(lái)解讀這個(gè)“愁”字。

（二）研讀詩(shī)文，解讀一個(gè)“愁”字

1.齊讀前四句詩(shī)，思考：

（1）哪句詩(shī)直言詩(shī)人之“愁”？

① “安能行嘆復(fù)坐愁”

② “愁”的表現(xiàn)是什么？

“行、坐”“嘆、愁”，（“愁之相”互文）

③ 通過詩(shī)人的外在行為，想象一下詩(shī)人愁到了何種程度？

（濃重、無(wú)可排解）

? 這愁緒如此濃重，令詩(shī)人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。

（2）詩(shī)人為何如此愁苦？

“人生亦有命”

“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？

我們來(lái)學(xué)習(xí)一種詩(shī)歌解讀的方法——知人論世。

①首先，聯(lián)系詩(shī)人生活的時(shí)代背景，說(shuō)說(shuō)他看到了怎樣的“命”。（知人論世）

（實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）

面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人也只能承認(rèn)“人生有命”。那么，怎么又說(shuō)“亦”？

②“亦”字承接了上文什么內(nèi)容？（合作探究）

“瀉??”

這里用了什么樣的修辭方法？ 比喻。

如何理解“安能”？

（就像水會(huì)往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因?yàn)檫@而發(fā)愁呢？）

詩(shī)人真的能看開了嗎？

強(qiáng)加在身上的不公平，你連反抗的機(jī)會(huì)都沒有。怎么可能看開呢？（自我勸慰之語(yǔ)，內(nèi)心憤懣不平）

·讀這四句，讀出詩(shī)中情感的細(xì)微變化。

（讀法指導(dǎo)：一二句平；三四句略上揚(yáng)，有不平之怨。）

2.齊讀后四句，思考：

（1）作者借助哪些方式來(lái)“自寬”，詩(shī)人內(nèi)心得到寬慰了嗎？

①“酌酒”

②“歌唱《行路難》”

（①酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。

②詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^悲痛，連歌也唱不下去了。）（“愁之解”，無(wú)可排解、壓抑郁悶）

·此情此境，讓詩(shī)人何以堪？

·（2）詩(shī)人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲，“心??”

這一句是作者情感的總爆發(fā)？

這是什么句式？和前面哪一句句式相同？情感有何變化？

（前面，心有不平，想排解；這一句，怒火填膺，忍無(wú)可忍）（“愁之怒”，忍無(wú)可忍的憤激之語(yǔ)）

·讀這三句，讀出情感變化。

（3）然而最后一句，詩(shī)人的情感又出現(xiàn)了怎樣的變化？

（急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲）（“愁之忍”，極度痛苦和矛盾，還有無(wú)奈）

為何出現(xiàn)這樣的變化？（知人論世）

（再看寫作背景。不敢說(shuō)，說(shuō)也改變不了什么，還可能帶來(lái)殺身之禍，“愁之源”）

有門第等級(jí)的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)國(guó)熱忱，只是不得施展。詩(shī)人的萬(wàn)千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里。這次第，怎一個(gè)愁字了得？

·讀這四句，讀出情感從激憤到隱忍的變化。

（讀法指導(dǎo)：先揚(yáng)后抑）

3.結(jié)合全詩(shī)，想象勾畫詩(shī)人形象，說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 對(duì)士族門閥制度的不滿和控訴，懷才不遇的悲憤與苦痛。

（三）、誦讀詩(shī)文，體悟一個(gè)“愁”字

三、再讀，反觀自我，讀出人生感悟（深化拓展）

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代總是息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，“英雄無(wú)用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。

（一）、古詩(shī)文中抒發(fā)懷才不遇的詩(shī)詞很多，請(qǐng)搜集具有代表性的一些詩(shī)句，體會(huì)不同時(shí)代不同詩(shī)人對(duì)待人生之路的艱難有著怎樣不同的態(tài)度。并思考為何不同。

王勃《滕王閣序》 —— “孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！”

李白《行路難》 —— “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ”

蘇軾《定**》 ——“ 一蓑煙雨任平生”

《念奴嬌﹒赤壁懷古》 —— “人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”

為何不同？時(shí)代使然。

（二）、值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。同樣身在二中，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對(duì)同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？

以《我的人生我做主》為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。（100字左右）

【資料鏈接】

1.鮑照生平

鮑照(? ～ 466)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。祖籍山東。他的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過一些小官。后卷入王室斗爭(zhēng)，為亂兵所害。

鮑照一生沉淪下僚，很不得志。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照 “ 才秀人微，取湮當(dāng)代 ”。但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過重大影響。他的文學(xué)成就是多方面的。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》 18 首。

2.魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)特點(diǎn)：

我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，不能為國(guó)效力。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

3.“披文入情”

語(yǔ)出劉勰《文心雕龍●知音》：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。

意思是：作家創(chuàng)作，總是由內(nèi)而外，即先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生的內(nèi)在情態(tài)，這種情態(tài)通過辭章表達(dá)出來(lái)，閱讀文章的人通過文辭來(lái)了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭找到文章的源頭，即使是深幽的意思也將顯現(xiàn)，被人所理解。主要說(shuō)明了從創(chuàng)作者如何形成文章，讀者如何閱讀理解的一個(gè)過程。

第二篇：擬行路難 教學(xué)設(shè)計(jì)

擬行路難

【三維目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力：（1）理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。

（2）能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

2.過程與方法：（1）學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力。

（2）學(xué)會(huì)比較閱讀。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。

2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。

【教學(xué)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。

二、解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

《樂府解題》記：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意?！?“每因酒酣而歌之，聽者莫不流涕。”

三、讀懂大意 1.學(xué)生自讀。

2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補(bǔ)充：行嘆復(fù)坐愁——行時(shí)嘆息坐時(shí)愁。）3.學(xué)生齊讀。

4.明確大意：往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。

5.根據(jù)大意試背誦。

四、整體感知

全詩(shī)突出了一個(gè)什么字？結(jié)合詩(shī)句，賞析作者在詩(shī)中如何表現(xiàn)“愁”的。

【明確】全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運(yùn)也不同。這兩句中，隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩(shī)的第三、四句，詩(shī)人以“命”來(lái)自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句，詩(shī)人就借酒澆愁，1 用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩(shī)的第七句：“心非木石豈無(wú)感？”用反問句式，直說(shuō)“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)帯Ｔ?shī)的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折，把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個(gè)急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無(wú)可奈何，在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。

五、合作研討

1.詩(shī)的開頭兩句運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？寫出了怎樣的哲理？

【明確】詩(shī)篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。

“起興”示例：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

孔雀東南飛，五里一徘徊

2.詩(shī)人的人生之路難嗎？鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。如何理解這句話呢？

（1）社會(huì)背景：我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>

鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩(shī)中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩(shī)有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運(yùn)、顏延之、鮑照）之一。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只 2 是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫對(duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩(shī)篇。

3.第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？

【明確】“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。含有反諷的語(yǔ)氣，作者越是說(shuō)人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實(shí)的荒唐。越是平靜地說(shuō)“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無(wú)可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈。

4．第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

【明確】以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

5.第七、八句表現(xiàn)了詩(shī)人什么情感？

【明確】第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯?/p>

表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

6.小結(jié)

全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》）

7.學(xué)生有感情地背誦。

六、延伸拓展：

1.從思想內(nèi)容、情感 語(yǔ)言風(fēng)格比較鮑、李的《行路難》

【明確】作者的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。從語(yǔ)言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。

2.積累

人生之路難行，無(wú)才難行，有才亦難行。

一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。李白《行路難》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。蘇軾《定**》一蓑煙雨任平生。

《念奴嬌?赤壁懷古》人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

(備用)3.古往今來(lái)，有很多詩(shī)都言愁，言愁已成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)一說(shuō)。

（1）思家思鄉(xiāng)之愁：

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（2）相思之愁：

莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（3）憂國(guó)亡國(guó)之愁：

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

七、作業(yè)布置： 1.背誦《擬行路難》。

2.《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。

【教學(xué)反思】這首詩(shī)是一首比較短小的詩(shī)，在閱讀上并沒有特別大的問題。但對(duì)于鮑照這首詩(shī)的深層思想內(nèi)涵和所涉及到的社會(huì)歷史背景等方面的問題，學(xué)生還是難以理解的。所以我將這首詩(shī)的教學(xué)側(cè)重在挖掘詩(shī)人難以言說(shuō)的思想情感上。并配合課文后面給出的李白的《行路難》做比較閱讀，讓學(xué)生在比較中更加深刻的理解鮑照的思想情感。

知人論世聽起來(lái)是簡(jiǎn)單的時(shí)代和個(gè)人的背景知識(shí)，但要將各種知識(shí)綜合使用，并有利于自己的教學(xué)需要取舍和提煉。需要將其自然地融入到教學(xué)過程中。所以，教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)環(huán)節(jié)需要更加流暢和自然才能將各種知識(shí)熔為一爐！

第三篇：《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)

《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文組

蔣文俠

三維目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

1、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的一般步驟

2、理解思想內(nèi)容，把握情感 過程與方法：

1、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累理解詩(shī)歌的方法

2、朗讀背誦法

3、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，提高詩(shī)歌鑒賞的能力 情感態(tài)度與價(jià)值觀：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代 【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

唐代大詩(shī)人杜甫寫了一首詩(shī)送給好友李白，開頭四句是這樣的：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！痹谫澝览畎撞潘济艚?、卓爾不群時(shí)，他提到了一個(gè)人：鮑參軍，即鮑照。李白的才情固然跟他的天賦、游歷密不可分，但也離不開前輩詩(shī)人的滋養(yǎng)。正如牛頓所說(shuō)：“我之所以能看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”（學(xué)生跟著讀。）鮑照正是李白的“巨人的肩膀”，他對(duì)李白的樂府詩(shī)創(chuàng)作影響非常之大。李白對(duì)鮑照也推崇備至，他認(rèn)為和鮑照相交是“結(jié)交鳳與麟”。在他的眼中，鮑照就是馬中赤兔，人中翹楚,詩(shī)人中的詩(shī)人，千載罕見?。ㄕZ(yǔ)調(diào)激昂。）鮑照者，何許人也！（語(yǔ)調(diào)放低。）竟然能同時(shí)得到唐朝兩位大詩(shī)人的青睞！今天，我們就一起學(xué)習(xí)他的組詩(shī)《擬行路難》第四首。（板書）

二 題解：

擬，是模仿的意思，《行路難》是古樂府題材，也就是說(shuō)這首詩(shī)是學(xué)習(xí)《行路難》寫的樂府詩(shī)。

三、朗讀詩(shī)歌，整體感知：

1、用自己喜歡的方式，大聲朗讀詩(shī)歌，并聯(lián)系注釋理解詩(shī)歌。（教師答疑解惑）

2、請(qǐng)一生讀詩(shī)。

3、請(qǐng)兩生翻譯詩(shī)歌。

4、齊聲朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)眼。（明確：愁）

5、詩(shī)人為什么愁？（明確：命）

四、知人論世，以意逆志。（板書）

1、論世：

魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。門第決定人生走向。

2、知人：

鮑照，文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫樂府詩(shī)，29歲就寫下了《擬行路難》十八首，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，有非凡的才華。其詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。（鮑照——才子）

鮑照出身寒門庶族，不被朝廷重用，沉淪下僚,很不得志,只能做一些侍郎、幕僚之類的小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。（鮑照——寒門）

3、以意逆志

如果你是鮑照，有這樣的雙重身份，處在這樣的社會(huì)制度下，你會(huì)有怎樣的心情？

明確：懷才不遇的憂愁之感。（板書）

五、品讀詩(shī)歌，揭示主題：

1、這首詩(shī)歌是怎樣來(lái)表現(xiàn)愁的呢？是意境，還是動(dòng)作？（動(dòng)作）

2、請(qǐng)找出那些動(dòng)詞。

行嘆、坐愁、酌酒、舉杯、斷絕、歌、吞、躑躅

3、請(qǐng)大家用四個(gè)字概括這些動(dòng)詞所在的詩(shī)句。

行坐嘆愁、借酒消愁、悲歌斷愁、吞聲咽愁

4、作者愁什么？

懷才不遇、不滿專制

5、領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨：

鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)，鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。詩(shī)人地位低下，無(wú)言的資格，自然不敢言。社會(huì)專制黑暗，人們無(wú)言的自由。所以詩(shī)中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)門閥制度的不滿，傳達(dá)了寒門志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩(shī)歌不僅是言愁，更是在抒發(fā)心中的愁憤不平之氣。

6、小結(jié)：

個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來(lái)，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。

值得慶幸的是，我們生在一個(gè)以人為本，公平競(jìng)爭(zhēng)的年代，我們要做的，只是努力成為一個(gè)“德美才秀”的人。（命運(yùn)掌握在我們自己手里?。?/p>

7、背誦詩(shī)歌。

六、比 較 拓 展 ：

1、飲 酒

——陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

討論：陶淵明與鮑照面對(duì)同樣的門閥制度不同的人生態(tài)度。

鮑 照 ———— 痛苦、無(wú)奈 陶淵明 ———— 恬淡、清高

——（詩(shī)人不同，詩(shī)情有別）

2、行 路 難 ——李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。討論：李白與鮑照在相同境遇下的不同人生態(tài)度。

鮑照——懷才不遇——無(wú)奈——南朝劉宋社會(huì)動(dòng)蕩

李白——懷才不遇——樂觀——盛唐社會(huì)穩(wěn)定開放

——時(shí)代不同，精神迥異

3、小結(jié)：知人論世

以意逆志

是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩(shī)，雖不能解者，寡矣。

——王國(guó)維

……不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。

——魯

迅

4、體現(xiàn)在考題中，我們讀詩(shī)需要注意詩(shī)歌六看重的哪幾點(diǎn)？ 關(guān)注：

題干中顯示的時(shí)代。

詩(shī)題下的作者。詩(shī)歌下的背景介紹。

七、真題演練：14年新課標(biāo)卷II

閱讀下面的唐詩(shī)，完成習(xí)題

含山店夢(mèng)覺作

韋莊

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來(lái)山月斜。

[注] ①韋莊（約836-910）：字端己，長(zhǎng)安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。

9、這首詩(shī)中“燈前”句表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？ 示例：

“燈前”，透露出詩(shī)人羈旅漂泊的孤獨(dú)與無(wú)奈?！盁羟耙挥X”所做的夢(mèng)是“江南夢(mèng)”，即思家夢(mèng)。詩(shī)人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢(mèng)境，以此寄寓自己現(xiàn)實(shí)中的困惑、矛盾和失意之情。

八、布置作業(yè)：

搜集一些懷才不遇的文人的詩(shī)詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難的不同態(tài)度。參考名言:

一蓑煙雨任平生。

——蘇軾《定**》

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

——《念奴嬌?赤壁懷古》

孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

——王勃《滕王閣序》

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?《史記.屈原列傳》

思考：如果你是他們，你將怎樣選擇？

人生中可能會(huì)遇到很多的障礙，面對(duì)它們，你有選擇的權(quán)利，你的選擇將決定你的人生方向。板書設(shè)計(jì)：

擬行路難 鮑照

才子————————寒士

懷才不遇

知人論世

以意逆志

第四篇：擬行路難教學(xué)設(shè)計(jì)

高

高二語(yǔ)文

選修

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

擬行路難（其四）

主備教師

王登偉

一、【內(nèi)容與解析】

（一）內(nèi)容：擬行路難（其四）

（二）解析：本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“擬行路難（其四）”指的是南朝宋鮑照模仿樂府雜曲《行路難》創(chuàng)作的歌詠人世的種種，寄寓悲憤的18首詩(shī)作當(dāng)中的第四首。其核心內(nèi)容是明確本首詩(shī)歌的內(nèi)容以及作者所要表達(dá)的思想感情，理解它的關(guān)鍵是了解作者生活的社會(huì)及時(shí)代背景以及作者的人生經(jīng)歷。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過魏晉南北朝相關(guān)方面的相關(guān)內(nèi)容，本節(jié)課的內(nèi)容就是在此基礎(chǔ)上的延伸和深化，即魏晉南北朝歷史背景下的文人志士的處境及生存狀況,進(jìn)而為理解詩(shī)歌的內(nèi)容及主題奠定基礎(chǔ)。本課教學(xué)的重點(diǎn)是整首詩(shī)感情的變化，解決重點(diǎn)的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀和聯(lián)想比較。

二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)： 了解詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。

3、情感目標(biāo) ：樹立正確的人生觀。

（二）目標(biāo)解析

1、體會(huì)作者思想感情的變化過程。

2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。

3、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過程。

三、【問題診斷分析】

學(xué)生在理解詩(shī)歌的主題時(shí)，可能會(huì)對(duì)相關(guān)內(nèi)容感到過于抽象，難以理解。要解決這個(gè)問題，就要引導(dǎo)學(xué)生緊密地聯(lián)系作者的生平事跡以及他所處的環(huán)境及時(shí)代進(jìn)行分析，進(jìn)而總結(jié)出作者的意圖及其文章的主題，提升教學(xué)成效。

四、【教學(xué)條件支持】

在本課的教學(xué)中，準(zhǔn)備使用PPT幻燈片展示有關(guān)圖片，因?yàn)槭褂肞PT幻燈片展示或者鏈接作者生平經(jīng)歷及時(shí)代背景，有利于學(xué)生更加形象具體地理解所學(xué)內(nèi)容。還要運(yùn)用到課文朗讀錄音，采用播放朗讀材料的方法引導(dǎo)學(xué)生跟讀，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，從而更容易理解文章主題。

五、【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

《湘夫人》為我們講了一個(gè)苦戀的故事，抒發(fā)了欲與佳人相會(huì)而不得的煩惱，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難（其四）》，看看他煩惱的是什么。

高

高二語(yǔ)文

選修

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

問題一：誰(shuí)能來(lái)解釋一下標(biāo)題是什么意思？

明確：《擬行路難》：《行路難》是樂府舊題，漢代歌謠。擬：摹仿 補(bǔ)充說(shuō)明：《擬行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其調(diào)，制造新詞，流行一時(shí)，鮑照擬作18首。《擬行路難》是以七言為主的雜言詩(shī)；特點(diǎn)：鮑照改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性的自由換韻。

問題二：這個(gè)單元給我們提供的鑒賞詩(shī)歌的方法是“知人論世”，首先請(qǐng)大家來(lái)講一講你們所了解的關(guān)于鮑照的情況。

明確：鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。他的詩(shī)文頗負(fù)盛名，對(duì)后來(lái)的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂府詩(shī)在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長(zhǎng)詩(shī)賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對(duì)唐代詩(shī)人李白等很有影響。

補(bǔ)充說(shuō)明：時(shí)代背景介紹——我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，造成“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

問題三：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解大意。

明確：往平地上倒水，水會(huì)向不同方向流散。人生也是有命的（貴賤窮達(dá)是不一致的），怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁？ 喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。

問題四：結(jié)合全詩(shī)，理解標(biāo)題：“行路難”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？“擬”是什么意思？

明確：表面是指道路難行，其實(shí)象征了人生之路（仕途）艱險(xiǎn)坎坷，才華埋沒，壯志難酬。

問題五：詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么？哪幾句詩(shī)最能看出來(lái)？

明確：悲憤（懷才不遇的憤懣之情）

“安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”“心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！”

問題六：你認(rèn)為詩(shī)中哪一字是解讀全詩(shī)情感與主旨的關(guān)鍵？

明確：全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。

問題七：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？

明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人。“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。

問題八：第三句寫“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，詩(shī)人對(duì)“命”有怎樣的看法？

高

高二語(yǔ)文

選修

教學(xué)設(shè)計(jì)

二0一一年十一月

“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

明確：命運(yùn)天定，出身門第決定人生命運(yùn)；命運(yùn)不公，但無(wú)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。表面上是一種自我寬慰。但“行嘆坐愁”又有什么呢，語(yǔ)氣中含著不平。

問題九：第五、六句塑造了一個(gè)怎樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

問題十：第七句和第八句分別寫出了什么感情？

明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

問題十一：全詩(shī)中詩(shī)人的感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化發(fā)展過程？

明確：開始——平靜恬淡；發(fā)展——自我寬慰；轉(zhuǎn)折——借酒澆愁；高潮——傾瀉悲憤。

目標(biāo)檢測(cè)

1.文學(xué)常識(shí)填空

鮑照(415－470)，字____________。東海(今江蘇漣水)人。出身貧寒，雖才華出眾，卻一不得意。詩(shī)文俱佳，_____________尤受后世推重。有____________十卷傳世。2.對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的用法的判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.兩個(gè)“自”相同，“安”和“豈”也相同 B.兩個(gè)“自”相同，“安”和“豈”不同 C.兩個(gè)“自”不同，“安”和“豈”相同 D.兩個(gè)“自”不同，“安”和“豈”也不同 3.下列詩(shī)句朗讀的停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A.各自 / 東西 / 南北流。

B.安能 / 行嘆 / 復(fù)坐愁？ C.舉杯 / 斷絕 / 歌路難。

D.吞聲 / 躑躅 / 不敢言。4.解釋下列詩(shī)句

(1)人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

(2)心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。

六、【本課小結(jié)】

本文寫詩(shī)人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達(dá)了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。

全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”。

第五篇：擬行路難(教學(xué)設(shè)計(jì))

擬行路難（其四）教學(xué)設(shè)計(jì)

鮑照

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的詩(shī)歌鑒賞方法，把握這首詩(shī)的內(nèi)容和情感。2.對(duì)比鑒賞鮑照的《擬行路難（其四）》和李白的《行路難（其一）》。3.認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。

一、導(dǎo)入：今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)鮑照的一首詩(shī)作。鮑照這位詩(shī)人我們可能覺得很陌生,但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來(lái)看一首詩(shī)——杜甫的《春日憶李白》其中稱贊......二、作者簡(jiǎn)介：

1、鮑照（約414—466）南朝宋人，字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。

2、鮑照的人生道路。

三、學(xué)生朗讀詩(shī)文

四、感知詩(shī)文（學(xué)生自主討論回答）

1、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎么樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩(shī)歌本身看，作者對(duì)“命”有怎樣的看法？

2、背誦這篇作品，體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無(wú)感”這兩個(gè)反問句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程中所起的作用。

3、說(shuō)說(shuō)此詩(shī)和李白的《行路難（其一）》有何異同。

五、作文鏈接

認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代。

值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代。但是同樣的時(shí)代，同樣的條件，每個(gè)人做出的選擇卻不一樣。

同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵(lì)終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。同樣身在夏高，有人奮起直追，努力成為一個(gè)“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。反觀自我，生活在同樣的時(shí)代，面對(duì)同一片藍(lán)天，我們將選擇怎樣的人生？

六、作業(yè)：

以《我的人生我做主》為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。（100字左右）