第一篇：《擬行路難》教學(xué)設(shè)計(備課詳案)

擬行路難

一、導(dǎo)入

中國有一個特殊的時期，魏晉南北朝時期，由于實行“九品中正制”，導(dǎo)致士族、庶族等級特別森嚴(yán)，廣大庶族寒士很難躋身到上流行列，所以很多庶族學(xué)子心情郁悶，鮑照就是其中的一位，今天我們來學(xué)習(xí)他的《擬行路難》，看一看這些庶族寒士的心態(tài)。

二、朗讀并背誦詩歌

三、分析詩歌情感、把握詩歌主題。1．思考討論詩人的感情基調(diào)？ ——憤懣

2．為什么詩人的感情基調(diào)會是憤懣的呢？（啟發(fā)學(xué)生運用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞本詩）

（1）交流作者與作品信息

鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時代成就最高的作者。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。他的詩內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>

（2）寫作背景：

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

【補充】

門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。西漢武帝以后，崇尚儒學(xué)，官僚多以經(jīng)術(shù)起家。他們授徒講學(xué)，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學(xué)，繼續(xù) 1 為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。

3．那么這首詩歌的主旨應(yīng)該怎樣歸納？

鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

四、領(lǐng)悟情感

1．領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程 問題探究：詩人認(rèn)命不認(rèn)命？

結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

2．具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？ ①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻?；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情?！狙a充】

詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理? 這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。

詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。

② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？ 明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。

體會“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？

“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂 自有命，怎么能成天自怨自哀.應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。

接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點來解釋社會與人生的錯位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。

繼而又以“酌酒以自寬”來慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩人有意回避了正面訴說自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊藉深厚的藝術(shù)效果。

③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為 2 排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

④ 第七、八句寫出了什么感情？ 明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗?fàn)?。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達到高潮。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

接下去寫借酒澆愁：滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉(zhuǎn)直下，詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

因此，《擬行路難》其四 全詩突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》卷十一）。在平淡的外表下蘊含著深沉而又激越奔放的感情。

我們從下面這首詩中可以更清晰地看出鮑照的形象特征。

《擬行路難》(其六)

鮑照

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼? 棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

【注釋】1.案：放食器的小幾。2.蹀躞(diéxiè)：小步走路的樣子。垂羽翼：失意喪氣的樣子。3.孤且直：孤寒而又正直。

【評析】使詩人吃不下、坐不著、拔劍擊柱、嘆息不已的，不正是因為自己有才不能為國家效力，有翼不能在藍天奮飛嗎？結(jié)句自寬自解，對門閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象作了不平之鳴，寫得情橫古今，感慨淋漓。在封建門閥等級制度的桎梏下，或因身世寒微，或因為人正直。曾使多少圣賢、志士困頓終身，壯志難酬?！皸壒佟币韵铝?，盡力發(fā)揮想象，以還家的樂趣陪襯出行路多艱，仕途多險。語言愈通俗，意思愈高雅；極沉痛的感情，用極詼諧的語調(diào)表現(xiàn)出來，收到強烈的藝術(shù)效果。

五、拓展：背出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難的不同態(tài)度。

李白《行路難》——長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海

《行路難》（其一）李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

蘇軾《定**》——一蓑煙雨任平生

定**

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。《念奴嬌·赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

六、總結(jié)全文

個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！

【板書設(shè)計】

擬行路難

鮑照 認(rèn)命——不認(rèn)命——認(rèn)命 ︱

︱

︱ 抨擊

悲憤

無奈

【補充】

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。——心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！

傾倒水于平地,水向四處分流(比喻人生際遇不同)人生是即定的,怎么能成天自怨自哀

喝點酒來寬慰自己,歌唱<行路難>,這句說,歌唱聲因舉杯飲酒俞益悲愁而中斷 人心又不是草木,怎么會沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什么

悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。

第二篇：擬行路難 教學(xué)設(shè)計

擬行路難

【三維目標(biāo)】

1.知識與能力：（1）理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

（2）能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

2.過程與方法：（1）學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。

（2）學(xué)會比較閱讀。

3.情感態(tài)度與價值觀：理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸。【教學(xué)重點】1.理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

2.理解詩歌的思想內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸。

【教學(xué)難點】學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力?！窘虒W(xué)課時】1課時 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受。人生之路難行，無才難行，有才亦難行。

二、解釋題意

《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。

《樂府解題》記：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意?！?“每因酒酣而歌之，聽者莫不流涕?！?/p>

三、讀懂大意 1.學(xué)生自讀。

2.學(xué)生結(jié)合注釋，理解大意。（補充：行嘆復(fù)坐愁——行時嘆息坐時愁。）3.學(xué)生齊讀。

4.明確大意：往平地上倒水，水會向不同方向流散。人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

5.根據(jù)大意試背誦。

四、整體感知

全詩突出了一個什么字？結(jié)合詩句，賞析作者在詩中如何表現(xiàn)“愁”的。

【明確】全詩突出一個“愁”字。這首詩的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因門第不同，命運也不同。這兩句中，隱含詩人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象，像大自然一樣，很難改變。詩的第三、四句，詩人以“命”來自我安慰，聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實際上愁是消除不了的。詩的第五、六句，詩人就借酒澆愁，1 用唱歌斷絕憂愁。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。于是，詩的第七句：“心非木石豈無感？”用反問句式，直說“人心有感”，發(fā)出了抗?fàn)?。詩的前四句不言愁，第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁，第七句是一個大轉(zhuǎn)折，把全詩的感情推向高潮。緊接著第八句，又是一個急轉(zhuǎn)，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句卻如此無可奈何，在對比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。

五、合作研討

1.詩的開頭兩句運用了什么樣的表現(xiàn)手法？寫出了怎樣的哲理？

【明確】詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。

“起興”示例：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

孔雀東南飛，五里一徘徊

2.詩人的人生之路難嗎？鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。如何理解這句話呢？

（1）社會背景：我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

（2）有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷：鮑照(約415－470)，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。

“才秀人微，取湮當(dāng)代”的鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時代成就最高的作者。

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩歌。其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇，最有名的是《擬行路難》18首。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對門閥社會的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>

鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風(fēng)格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”（謝靈運、顏延之、鮑照）之一。

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出身和他的志向的沖突。兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只 2 是鮑照悲劇形成的前提，因為出身寒微的左思也曾用詩歌抒寫對門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個性格和人生欲望都非常強烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。

3.第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

【明確】“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。含有反諷的語氣，作者越是說人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實的荒唐。越是平靜地說“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈。

4．第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

【明確】以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

5.第七、八句表現(xiàn)了詩人什么情感？

【明確】第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗?fàn)帯?/p>

表達的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

6.小結(jié)

全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”（《古詩源》）

7.學(xué)生有感情地背誦。

六、延伸拓展：

1.從思想內(nèi)容、情感 語言風(fēng)格比較鮑、李的《行路難》

【明確】作者的《擬行路難》對李白的《行路難》很有影響。從思想內(nèi)容看，都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。

2.積累

人生之路難行，無才難行，有才亦難行。

一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態(tài)度。李白《行路難》長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。蘇軾《定**》一蓑煙雨任平生。

《念奴嬌?赤壁懷古》人生如夢，一尊還酹江月。

王勃《滕王閣序》孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

(備用)3.古往今來，有很多詩都言愁，言愁已成為一種獨特的文化現(xiàn)象，但所言之愁又有何不同？請舉例說一說。

（1）思家思鄉(xiāng)之愁：

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

夕陽西下，斷腸人在天涯。（2）相思之愁：

莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（3）憂國亡國之愁：

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

七、作業(yè)布置： 1.背誦《擬行路難》。

2.《導(dǎo)與練》相關(guān)部分的練習(xí)作業(yè)。

【教學(xué)反思】這首詩是一首比較短小的詩，在閱讀上并沒有特別大的問題。但對于鮑照這首詩的深層思想內(nèi)涵和所涉及到的社會歷史背景等方面的問題，學(xué)生還是難以理解的。所以我將這首詩的教學(xué)側(cè)重在挖掘詩人難以言說的思想情感上。并配合課文后面給出的李白的《行路難》做比較閱讀，讓學(xué)生在比較中更加深刻的理解鮑照的思想情感。

知人論世聽起來是簡單的時代和個人的背景知識，但要將各種知識綜合使用，并有利于自己的教學(xué)需要取舍和提煉。需要將其自然地融入到教學(xué)過程中。所以，教學(xué)語言和教學(xué)環(huán)節(jié)需要更加流暢和自然才能將各種知識熔為一爐！

第三篇：《擬行路難》教學(xué)設(shè)計

《擬行路難》教學(xué)設(shè)計

語文組

蔣文俠

三維目標(biāo)：

知識與能力：

1、學(xué)會詩歌鑒賞的一般步驟

2、理解思想內(nèi)容，把握情感 過程與方法：

1、學(xué)會比較閱讀，積累理解詩歌的方法

2、朗讀背誦法

3、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力 情感態(tài)度與價值觀：

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代 【課時安排】一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

唐代大詩人杜甫寫了一首詩送給好友李白，開頭四句是這樣的：“白也詩無敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍?！痹谫澝览畎撞潘济艚荨⒆繝柌蝗簳r，他提到了一個人：鮑參軍，即鮑照。李白的才情固然跟他的天賦、游歷密不可分，但也離不開前輩詩人的滋養(yǎng)。正如牛頓所說：“我之所以能看得更遠(yuǎn)，是因為我站在巨人的肩膀上?！保▽W(xué)生跟著讀。）鮑照正是李白的“巨人的肩膀”，他對李白的樂府詩創(chuàng)作影響非常之大。李白對鮑照也推崇備至，他認(rèn)為和鮑照相交是“結(jié)交鳳與麟”。在他的眼中，鮑照就是馬中赤兔，人中翹楚,詩人中的詩人，千載罕見?。ㄕZ調(diào)激昂。）鮑照者，何許人也?。ㄕZ調(diào)放低。）竟然能同時得到唐朝兩位大詩人的青睞！今天，我們就一起學(xué)習(xí)他的組詩《擬行路難》第四首。（板書）

二 題解：

擬，是模仿的意思，《行路難》是古樂府題材，也就是說這首詩是學(xué)習(xí)《行路難》寫的樂府詩。

三、朗讀詩歌，整體感知：

1、用自己喜歡的方式，大聲朗讀詩歌，并聯(lián)系注釋理解詩歌。（教師答疑解惑）

2、請一生讀詩。

3、請兩生翻譯詩歌。

4、齊聲朗讀詩歌，找出詩眼。（明確：愁）

5、詩人為什么愁？（明確：命）

四、知人論世，以意逆志。（板書）

1、論世：

魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。門第決定人生走向。

2、知人：

鮑照，文學(xué)家。擅長寫樂府詩，29歲就寫下了《擬行路難》十八首，聞名于世，年青時就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，有非凡的才華。其詩、賦、駢文都不乏名篇，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。（鮑照——才子）

鮑照出身寒門庶族，不被朝廷重用，沉淪下僚,很不得志,只能做一些侍郎、幕僚之類的小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。（鮑照——寒門）

3、以意逆志

如果你是鮑照，有這樣的雙重身份，處在這樣的社會制度下，你會有怎樣的心情？

明確：懷才不遇的憂愁之感。（板書）

五、品讀詩歌，揭示主題：

1、這首詩歌是怎樣來表現(xiàn)愁的呢？是意境，還是動作？（動作）

2、請找出那些動詞。

行嘆、坐愁、酌酒、舉杯、斷絕、歌、吞、躑躅

3、請大家用四個字概括這些動詞所在的詩句。

行坐嘆愁、借酒消愁、悲歌斷愁、吞聲咽愁

4、作者愁什么？

懷才不遇、不滿專制

5、領(lǐng)悟詩歌主旨：

鐘嶸在《詩品》中說，鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。詩人地位低下，無言的資格，自然不敢言。社會專制黑暗，人們無言的自由。所以詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨，對門閥制度的不滿，傳達了寒門志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，更是在抒發(fā)心中的愁憤不平之氣。

6、小結(jié)：

個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。

值得慶幸的是，我們生在一個以人為本，公平競爭的年代，我們要做的，只是努力成為一個“德美才秀”的人。（命運掌握在我們自己手里?。?/p>

7、背誦詩歌。

六、比 較 拓 展 ：

1、飲 酒

——陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

討論：陶淵明與鮑照面對同樣的門閥制度不同的人生態(tài)度。

鮑 照 ———— 痛苦、無奈 陶淵明 ———— 恬淡、清高

——（詩人不同，詩情有別）

2、行 路 難 ——李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。討論：李白與鮑照在相同境遇下的不同人生態(tài)度。

鮑照——懷才不遇——無奈——南朝劉宋社會動蕩

李白——懷才不遇——樂觀——盛唐社會穩(wěn)定開放

——時代不同，精神迥異

3、小結(jié)：知人論世

以意逆志

是故由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩，雖不能解者，寡矣。

——王國維

……不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。

——魯

迅

4、體現(xiàn)在考題中，我們讀詩需要注意詩歌六看重的哪幾點？ 關(guān)注：

題干中顯示的時代。

詩題下的作者。詩歌下的背景介紹。

七、真題演練：14年新課標(biāo)卷II

閱讀下面的唐詩，完成習(xí)題

含山店夢覺作

韋莊

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢，惆悵起來山月斜。

[注] ①韋莊（約836-910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。

9、這首詩中“燈前”句表達了詩人什么樣的感情？ 示例：

“燈前”，透露出詩人羈旅漂泊的孤獨與無奈?！盁羟耙挥X”所做的夢是“江南夢”，即思家夢。詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢境，以此寄寓自己現(xiàn)實中的困惑、矛盾和失意之情。

八、布置作業(yè)：

搜集一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難的不同態(tài)度。參考名言:

一蓑煙雨任平生。

——蘇軾《定**》

人生如夢，一尊還酹江月。

——《念奴嬌?赤壁懷古》

孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

——王勃《滕王閣序》

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?《史記.屈原列傳》

思考：如果你是他們，你將怎樣選擇？

人生中可能會遇到很多的障礙，面對它們，你有選擇的權(quán)利，你的選擇將決定你的人生方向。板書設(shè)計：

擬行路難 鮑照

才子————————寒士

懷才不遇

知人論世

以意逆志

第四篇：擬行路難教學(xué)設(shè)計

高

高二語文

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教學(xué)設(shè)計

二0一一年十一月

擬行路難（其四）

主備教師

王登偉

一、【內(nèi)容與解析】

（一）內(nèi)容：擬行路難（其四）

（二）解析：本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容“擬行路難（其四）”指的是南朝宋鮑照模仿樂府雜曲《行路難》創(chuàng)作的歌詠人世的種種，寄寓悲憤的18首詩作當(dāng)中的第四首。其核心內(nèi)容是明確本首詩歌的內(nèi)容以及作者所要表達的思想感情，理解它的關(guān)鍵是了解作者生活的社會及時代背景以及作者的人生經(jīng)歷。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過魏晉南北朝相關(guān)方面的相關(guān)內(nèi)容，本節(jié)課的內(nèi)容就是在此基礎(chǔ)上的延伸和深化，即魏晉南北朝歷史背景下的文人志士的處境及生存狀況,進而為理解詩歌的內(nèi)容及主題奠定基礎(chǔ)。本課教學(xué)的重點是整首詩感情的變化，解決重點的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地誦讀和聯(lián)想比較。

二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】

（一）教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)： 了解詩歌的內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用，理解詩中渲染愁緒的用意。

3、情感目標(biāo) ：樹立正確的人生觀。

（二）目標(biāo)解析

1、體會作者思想感情的變化過程。

2、把握文中對比和“比興”手法的運用。

3、理清詩歌的層次，體會作者思想感情的變化過程。

三、【問題診斷分析】

學(xué)生在理解詩歌的主題時，可能會對相關(guān)內(nèi)容感到過于抽象，難以理解。要解決這個問題，就要引導(dǎo)學(xué)生緊密地聯(lián)系作者的生平事跡以及他所處的環(huán)境及時代進行分析，進而總結(jié)出作者的意圖及其文章的主題，提升教學(xué)成效。

四、【教學(xué)條件支持】

在本課的教學(xué)中，準(zhǔn)備使用PPT幻燈片展示有關(guān)圖片，因為使用PPT幻燈片展示或者鏈接作者生平經(jīng)歷及時代背景，有利于學(xué)生更加形象具體地理解所學(xué)內(nèi)容。還要運用到課文朗讀錄音，采用播放朗讀材料的方法引導(dǎo)學(xué)生跟讀，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容，從而更容易理解文章主題。

五、【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

《湘夫人》為我們講了一個苦戀的故事，抒發(fā)了欲與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難（其四）》，看看他煩惱的是什么。

高

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教學(xué)設(shè)計

二0一一年十一月

問題一：誰能來解釋一下標(biāo)題是什么意思？

明確：《擬行路難》：《行路難》是樂府舊題，漢代歌謠。擬：摹仿 補充說明：《擬行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其調(diào)，制造新詞，流行一時，鮑照擬作18首。《擬行路難》是以七言為主的雜言詩；特點：鮑照改逐句押韻為隔句押韻，而且創(chuàng)造性的自由換韻。

問題二：這個單元給我們提供的鑒賞詩歌的方法是“知人論世”，首先請大家來講一講你們所了解的關(guān)于鮑照的情況。

明確：鮑照，南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。他的詩文頗負(fù)盛名，對后來的作家更產(chǎn)生過重大影響。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風(fēng)格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。

補充說明：時代背景介紹——我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

問題三：學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解大意。

明確：往平地上倒水，水會向不同方向流散。人生也是有命的（貴賤窮達是不一致的），怎么能行時嘆息坐時愁？ 喝點酒來寬慰自己，因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。人心又不是草木，怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

問題四：結(jié)合全詩，理解標(biāo)題：“行路難”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？“擬”是什么意思？

明確：表面是指道路難行，其實象征了人生之路（仕途）艱險坎坷，才華埋沒，壯志難酬。

問題五：詩歌的感情基調(diào)是什么？哪幾句詩最能看出來？

明確：悲憤（懷才不遇的憤懣之情）

“安能行嘆復(fù)坐愁”“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！薄靶姆悄臼M無感，吞聲躑躅不敢言！”

問題六：你認(rèn)為詩中哪一字是解讀全詩情感與主旨的關(guān)鍵？

明確：全詩突出一個“愁”字。

問題七：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的 高低貴賤決定的。作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻?；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。

問題八：第三句寫“人生亦有命”，從詩歌本身看，詩人對“命”有怎樣的看法？

高

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教學(xué)設(shè)計

二0一一年十一月

“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”表達了詩人怎樣的思想感情？

明確：命運天定，出身門第決定人生命運；命運不公，但無法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。表面上是一種自我寬慰。但“行嘆坐愁”又有什么呢，語氣中含著不平。

問題九：第五、六句塑造了一個怎樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。

問題十：第七句和第八句分別寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗?fàn)?。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

問題十一：全詩中詩人的感情經(jīng)歷了一個怎樣的變化發(fā)展過程？

明確：開始——平靜恬淡；發(fā)展——自我寬慰；轉(zhuǎn)折——借酒澆愁；高潮——傾瀉悲憤。

目標(biāo)檢測

1.文學(xué)常識填空

鮑照(415－470)，字____________。東海(今江蘇漣水)人。出身貧寒，雖才華出眾，卻一不得意。詩文俱佳，_____________尤受后世推重。有____________十卷傳世。2.對下列兩組句子中加點詞的用法的判斷正確的一項是（）

A.兩個“自”相同，“安”和“豈”也相同 B.兩個“自”相同，“安”和“豈”不同 C.兩個“自”不同，“安”和“豈”相同 D.兩個“自”不同，“安”和“豈”也不同 3.下列詩句朗讀的停頓有誤的一項是（）

A.各自 / 東西 / 南北流。

B.安能 / 行嘆 / 復(fù)坐愁？ C.舉杯 / 斷絕 / 歌路難。

D.吞聲 / 躑躅 / 不敢言。4.解釋下列詩句

(1)人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

(2)心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

六、【本課小結(jié)】

本文寫詩人在門閥制度重壓下的懷才不遇，抒發(fā)愁苦的感嘆，表達了深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。

全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。

第五篇：擬行路難(教學(xué)設(shè)計)

擬行路難（其四）教學(xué)設(shè)計

鮑照

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)運用知人論世的詩歌鑒賞方法，把握這首詩的內(nèi)容和情感。2.對比鑒賞鮑照的《擬行路難（其四）》和李白的《行路難（其一）》。3.認(rèn)識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代。

一、導(dǎo)入：今天,我們來學(xué)習(xí)鮑照的一首詩作。鮑照這位詩人我們可能覺得很陌生,但是杜甫、李白我們很熟悉了吧。我們來看一首詩——杜甫的《春日憶李白》其中稱贊......二、作者簡介：

1、鮑照（約414—466）南朝宋人，字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。

2、鮑照的人生道路。

三、學(xué)生朗讀詩文

四、感知詩文（學(xué)生自主討論回答）

1、詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎么樣的哲理？第三句寫“人生亦有命”，從詩歌本身看，作者對“命”有怎樣的看法？

2、背誦這篇作品，體會“安能行嘆復(fù)坐愁”“心非木石豈無感”這兩個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用。

3、說說此詩和李白的《行路難（其一）》有何異同。

五、作文鏈接

認(rèn)識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代。

值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代。但是同樣的時代，同樣的條件，每個人做出的選擇卻不一樣。

同樣是雙臂殘疾，有人沿街乞討，有人刻苦自勵終成“鋼琴王子”；同樣身家過億，有人吸毒入獄，有人公而忘私裸捐為民。同樣身在夏高，有人奮起直追，努力成為一個“ 德美才秀 ” 的人；有人渾渾噩噩，甘心沉淪。反觀自我，生活在同樣的時代，面對同一片藍天，我們將選擇怎樣的人生？

六、作業(yè)：

以《我的人生我做主》為題，寫一段的短文，發(fā)表我的人生宣言。（100字左右）