第一篇：《行善的目的與價(jià)值》教案9

課題：《行善的目的與價(jià)值》教案

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生理解什么是行善的目的和價(jià)值。

教學(xué)重難點(diǎn)：怎樣行善來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入主題。

這世上，快樂(lè)有許多種：有人因熱衷于自己的愛(ài)好而津津樂(lè)道；有人因游覽名山大川而樂(lè)不思蜀；也有人在看到自己辛勤勞作后結(jié)出的豐碩果實(shí)而喜笑顏開(kāi)；在我看來(lái)，這世上最大的快樂(lè)，莫過(guò)于自己做了好事，行了善行后，心中那種暖烘烘的快樂(lè)了。

那么，行善的目的和價(jià)值到底是什么呢？

二、辨析、明理。

行善，不但利人，也在利己。行善可以使我們智慧增長(zhǎng)，能對(duì)學(xué)習(xí)積極認(rèn)真，做事有條有理。在我們行善行之后，心中所產(chǎn)生的快樂(lè)便是我們的收獲，是自我實(shí)現(xiàn)的成功，是自我價(jià)值的肯定。行善之樂(lè)，得之心而寓之善行也。生 活 告 訴 我 們，一個(gè)人行善之后，必將獲得快樂(lè)；一個(gè)真正快樂(lè)的人，也必將樂(lè)于去行善的。如此循環(huán)，他的品質(zhì)將變得善良，他的性格將變得快樂(lè)，天長(zhǎng)日久的實(shí)踐與磨練，使我們改正了許多的壞習(xí)氣，養(yǎng)成了一個(gè)好品格，逐漸地完善了我們的道德修養(yǎng)！這就是善行的目的和價(jià)值所在。

三、導(dǎo)行、深化認(rèn)識(shí)。

窮人問(wèn)智者：“我為什么窮？”智者：“你沒(méi)有學(xué)會(huì)給予。”窮人：“我一無(wú)所有，如何給予？”智者：“一個(gè)人即使一無(wú)所有，也可以做到七種給予：顏施、言施、心施、眼施、身施、座施、房施?！?/p>

這就是行善——出于本能地為人著想，與人方便，不需要考慮，不追求形式，卻能使別人得到關(guān)懷，得到幫助，得到鼓勵(lì)。

隨手撿起別人掉落的東西放好，隨手?jǐn)v扶一把需要幫助的人，隨手關(guān)上無(wú)人教室的電燈。。這些看似隨意的行為就是發(fā)自?xún)?nèi)心最真、最純的善。有時(shí)，一個(gè)眼神能改變一個(gè)絕望的人，一抹微笑能融化一顆冰冷的心，一句話(huà)語(yǔ)能化解一場(chǎng)鄰里的糾紛。

行善，不是為了做給別人看，也不是為了證明自己有善，而是一種向善的真情流露。行善，貴在沒(méi)有目的，能夠堅(jiān)持。

填一填：智者說(shuō)的七種給予具體指什么呢？

顏施：____；言施：____心施：____；眼施____；：身施：____；座施：____；房施____。

四、聯(lián)系生活、指導(dǎo)實(shí)踐。

師：人人都有一顆向善的心，正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，當(dāng)你無(wú)私地給予別人幫助時(shí)，你的快樂(lè)感、幸福感和滿(mǎn)足感會(huì)油然而生，這是有科學(xué)依據(jù)的。美國(guó)心理學(xué)家霍金斯二十多年的研究表明：溫和、樂(lè)觀、寬容、關(guān)愛(ài)和理解能改變身體中粒子的振動(dòng)頻率，進(jìn)而使身體健康，內(nèi)心愉悅。

事例一：嘉善人趙治富四十多年前曾救起落水的孩子黃祥偉，黃祥偉將這份感激化在了行動(dòng)之中，常常助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為。他說(shuō)：“我曾經(jīng)接受過(guò)別人的幫助，如今總希望盡力幫助別人?！本热苏吆捅痪日哐堇[著善循環(huán)。事例二：1998年，嘉善人趙廣同收養(yǎng)了幾個(gè)月大的兔群女?huà)?，并馨盡自己的所有積蓄送她上醫(yī)院動(dòng)手術(shù)，甚至欠下了債務(wù)。夫妻倆一邊做著保潔員，一邊四處求醫(yī)。趙廣同的事跡感動(dòng)著我們，社會(huì)給予了他幫助，他懷著感恩之心為他人獻(xiàn)愛(ài)心，用行動(dòng)回報(bào)著社會(huì)。

善，畫(huà)出了一個(gè)個(gè)不斷擴(kuò)張的同心圓。

聊一聊：請(qǐng)你和同學(xué)、父母聊一聊社會(huì)上的貧民英雄傳遞正能量的事跡。師小結(jié)：行善，看似微妙的小事，可他有時(shí)卻可以改變一個(gè)人的一生，甚至可以改變整個(gè)世界的絢麗多彩，善良不但是一種美德，它更像是陽(yáng)光人的心靈離不開(kāi)它的照耀。同學(xué)們，讓我們從小善做起，用善的行動(dòng)去幫助人、感染人、激勵(lì)人、做一個(gè)愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的小善人。

第二篇：感悟行善與感恩

感悟行善與感恩

行善的人們，他們的善舉也許能夠影響一批富豪相隨，卻未能真正感動(dòng)受惠人，這不能不說(shuō)這是一種社會(huì)的悲劇，人類(lèi)文明的悲劇。

我有一個(gè)資深博友。每天都會(huì)抽出時(shí)間去讀他的文章。敏銳的目光，時(shí)時(shí)關(guān)注著社會(huì)的種種問(wèn)題，深刻的分析總是給人啟發(fā)，讓人思索。昨晚，我又看見(jiàn)了他的文章。文章的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：

中國(guó)“首善”陳光標(biāo)近來(lái)高調(diào)做慈善的背后，竟然有著令人辛酸“高溫遇冷”經(jīng)歷。雖然社會(huì)對(duì)陳光標(biāo)的贊譽(yù)不絕于耳，然而，“80％接受過(guò)我?guī)椭娜硕紱](méi)有感恩之心”。如今，陳光標(biāo)回到村里，他曾經(jīng)幫助過(guò)的同鄉(xiāng)總會(huì)避開(kāi)他，就連他住在村里的父母生病，村里人都很少探望。

曾經(jīng)，著名慈善家叢飛，為了幫助貧困學(xué)生傾家蕩產(chǎn)最后連命都搭上，重病住院期間，他曾經(jīng)幫助過(guò)的已經(jīng)不需要再幫助的那些學(xué)生沒(méi)有一個(gè)來(lái)看他。此類(lèi)報(bào)道不時(shí)進(jìn)入我們的視線(xiàn)，不少老板和好心人曾經(jīng)援助過(guò)的貧窮學(xué)生，資助期間經(jīng)常會(huì)收到感謝信匯報(bào)什么的，一旦資助完立刻音訊全無(wú)?？赐晡恼拢覍?xiě)了如下評(píng)論：

從中華民族的傳統(tǒng)道德來(lái)說(shuō)：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)；施人于善當(dāng)不圖回報(bào)?？涩F(xiàn)在，別說(shuō)涌泉相報(bào)，能理解、能記得就不錯(cuò)了。一方面是對(duì)不懂感恩的不解，我覺(jué)得這是人們心中的道德意識(shí)淡薄的原因。事實(shí)上，中華民族的道德體系的大廈已不成體系，支離破碎。道德是全社會(huì)的事，僅僅一部分人在那支撐著道德，而很大一部分人已經(jīng)沒(méi)有了道德意識(shí)，這是最大的悲哀。這種悲哀讓人看不見(jiàn)希望。善的施與是不圖回報(bào)的，但這絕不是說(shuō)得到別人的幫助就可以不用感恩。行善是一種道德；感恩也是一種道德。

“感恩”是多么溫柔的一個(gè)詞語(yǔ)。但凡一個(gè)人的思想與情感里有了感恩的意識(shí)，那必然是得到過(guò)別人的恩惠或者幫助，或者是對(duì)人生有過(guò)較深刻的解讀和理解。古往今來(lái)，感恩的故事聽(tīng)到過(guò)很多很多，有的人為一飯之恩感動(dòng)一生；有的人為報(bào)恩可以跋涉千里萬(wàn)里，尋找那個(gè)有恩于他的人；還有的人寧愿窮其一生，也要完成報(bào)恩這件大事。

第三篇：生命目標(biāo)的價(jià)值演講稿

老師同學(xué)們大家好，今天我演講的題目是《生命目標(biāo)的價(jià)值》！

每個(gè)人的生命都有動(dòng)機(jī)，每個(gè)人生命目標(biāo)的價(jià)值都各不相同。當(dāng)人們定了他的人生目標(biāo)的時(shí)候，同時(shí)也對(duì)他自己的價(jià)值下了一個(gè)定義。人生命目標(biāo)的價(jià)值可以分為兩種，一種是滿(mǎn)足個(gè)人的需要和享受的目標(biāo)，固然價(jià)值不高第二種是為了全人類(lèi)的需要，甘于拋棄自己個(gè)人的享受，這才是最高的生命目標(biāo)的價(jià)值。拿第一種來(lái)說(shuō)：這種人從小的目標(biāo)就是為了自己和家人能過(guò)的好，活得好。我們都能聽(tīng)到許多稚氣未泯的孩子說(shuō)：我長(zhǎng)大當(dāng)一個(gè)大老板，賺好多好多的錢(qián)這類(lèi)話(huà)。但是這種人又分兩類(lèi)，第一類(lèi)是君子愛(ài)財(cái)，取之有道這種人通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲取錢(qián)財(cái)固然沒(méi)有什么錯(cuò)，還有一類(lèi)就是為了自己想要的東西，不擇手段不惜一切代價(jià)得到，比如一些貪官為了能拿到鈔票，就不惜一切代價(jià)得到，結(jié)果就走上了不歸路，這類(lèi)人是卑微的是低賤的，是被人唾棄的。這種生命目標(biāo)是最沒(méi)有價(jià)值的。

還有一種人生目標(biāo)是崇高的，是偉大的，是最有價(jià)值的。同樣的我們也能聽(tīng)到許多小孩說(shuō)：我長(zhǎng)大要當(dāng)一個(gè)發(fā)明家，發(fā)明好多好多東西。這種為了人為了人類(lèi)的幸福拋棄了個(gè)人的享受。這無(wú)疑是一般人做不到的。居里夫人就是期中最杰出的代表。當(dāng)她費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦，終于提煉出鐳時(shí)。全世界是多么的需要鐳呀！如果他以此申請(qǐng)了專(zhuān)利，可以讓子孫后代永遠(yuǎn)享受這一專(zhuān)利帶來(lái)的榮華富貴，她照樣名垂千古。但他卻放棄了這一專(zhuān)利。毫無(wú)保留的公布了鐳的提純方法。

毫無(wú)疑問(wèn)，這種生命目標(biāo)是最有價(jià)值的。

同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，選好人生的目標(biāo)。人生目標(biāo)可以讓你的生命有不同的價(jià)值，活出自己生命的價(jià)值吧！

[生命目標(biāo)的價(jià)值演講稿]相關(guān)文章：

第四篇：價(jià)值與價(jià)值觀(教案)

《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義

(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價(jià)值是什么？聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；

(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力

2、過(guò)程與方法：

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

(2)搜集叢飛、羅映珍等感動(dòng)中國(guó)人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在(3)深入實(shí)際調(diào)查并了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

(4)運(yùn)用課堂演講比賽等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)，樹(shù)立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

教學(xué)重點(diǎn)： 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。這是本課的重要內(nèi)容，同時(shí)也是對(duì)青少年樹(shù)立正確價(jià)值觀對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的落腳點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值與價(jià)值觀的含義。價(jià)值和價(jià)值觀這兩個(gè)詞也經(jīng)常在生活中使用，但是本課是從哲學(xué)角度去認(rèn)識(shí)這兩個(gè)概念，對(duì)學(xué)生來(lái)講又些抽象，不太好理解。因此這是本課的教學(xué)難點(diǎn)所在。

教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、探究式教學(xué)法、情景教學(xué)法

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

【圖片資料】：17歲的小英雄：晏鵬

引導(dǎo)：他能不顧危險(xiǎn)返回到即將倒塌的教學(xué)樓里救助其他同學(xué)是因?yàn)樗兄绺叩膬r(jià)值觀。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第十二課第一框題：《價(jià)值與價(jià)值觀》。請(qǐng)同學(xué)們將課本翻到96頁(yè)。板書(shū)：

一、價(jià)值與價(jià)值觀

1、人的價(jià)值

（1）物的價(jià)值

（二）課堂探究：[我來(lái)當(dāng)船長(zhǎng)]

情境：從小就立志要到海洋去冒險(xiǎn)的路飛船長(zhǎng)，準(zhǔn)備出航了，他想要帶很多的東西，可是船很小，難以取舍，如果你來(lái)當(dāng)船長(zhǎng)，你準(zhǔn)備攜帶哪些東西呢？請(qǐng)說(shuō)明理由

備選：食物，清水，武器，傘，太陽(yáng)鏡，雜志，報(bào)紙，電視廣播，mp3，西紅柿，西瓜，衣服，等。結(jié)論：從同學(xué)們的方案中，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們選擇的東西都是對(duì)自己有用的，也就是說(shuō)，之所以會(huì)選擇這些東西，是因?yàn)樗鼈儗?duì)我們有用，他們的某些屬性和功能能滿(mǎn)足我們的某種需要。

因此，我們哲學(xué)上就把一事物對(duì)主體的積極意義，稱(chēng)為價(jià)值，也就是，一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：

一、人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義）

價(jià)值是一種關(guān)系，是人的需要與事物屬性和功能間的相互關(guān)系。生活中，無(wú)論是衣食住行，自然環(huán)境，還是文學(xué)作品，科學(xué)理論，只要對(duì)我們有積極意義能滿(mǎn)足我們的某種需要，那么就認(rèn)為是有價(jià)值的。因此哲學(xué)上的價(jià)值概念，涵蓋了個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。

（2）人的價(jià)值

①社會(huì)價(jià)值

過(guò)渡銜接：那么人的價(jià)值呢？

探究：路飛在旅途中獲得了一艘大船，想尋找一些同伴，如果你來(lái)當(dāng)船長(zhǎng)，你會(huì)選擇誰(shuí)來(lái)做同伴呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。

可供選擇的人有：航海專(zhuān)家，廚師，船工，小丑，燒火工，醫(yī)生，問(wèn)題：為什么要選擇這些人？說(shuō)一說(shuō)理由。

結(jié)論：無(wú)論同學(xué)們選擇的是誰(shuí)，之所以會(huì)選擇他們都是因?yàn)樗麄兡軡M(mǎn)足船長(zhǎng)的某種需要，對(duì)船長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們有價(jià)值。

問(wèn)題：那么這些人為什么能滿(mǎn)足船長(zhǎng)的需要呢？例如，廚師，是通過(guò)什么來(lái)滿(mǎn)足船長(zhǎng)在食物方面的需要呢?預(yù)想：他會(huì)做飯。

結(jié)論：他能創(chuàng)造滿(mǎn)足船長(zhǎng)需要的東西。因此，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值。人能創(chuàng)造價(jià)值來(lái)滿(mǎn)足他人和社會(huì)的需要。這是人的社會(huì)價(jià)值。

（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

探討：我們認(rèn)為剛才的廚師是有價(jià)值的，那么你認(rèn)為下面的這個(gè)人有價(jià)值嗎？他的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？ 展示：他是電腦天才，更是經(jīng)營(yíng)和管理天才，他創(chuàng)造了21世紀(jì)最美麗的財(cái)富神話(huà)；他有著非凡的事業(yè)心、進(jìn)取心和持之以恒的奮斗精神——他就是比爾蓋茨。

人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但是，最根本的是看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

結(jié)論：人的價(jià)值體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對(duì)某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值，也可以是對(duì)人類(lèi)和社會(huì)的價(jià)值。

設(shè)問(wèn)：我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小，主要看什么呢？

結(jié)論：最根本的是看他對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，也就是說(shuō)，人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)）

② 自我價(jià)值

探討：同學(xué)們選擇的這些同伴們，為船長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想付出了勞動(dòng)，滿(mǎn)足了船長(zhǎng)的需要，那么他們自己呢？是否一無(wú)所得？

結(jié)論：這些同伴幫助船長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的同時(shí)，自己也有收獲，不僅是獲得一定的物質(zhì)報(bào)酬，同時(shí)，自己的心血和勞動(dòng)得到他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，得到社會(huì)的承認(rèn)，也獲得了自我的滿(mǎn)足。這是人的自我價(jià)值。總之，人能創(chuàng)造價(jià)值滿(mǎn)足社會(huì)和他人的需要，是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也會(huì)從他人和社會(huì)那里獲得回報(bào)，實(shí)現(xiàn)自我滿(mǎn)足，也是價(jià)值的享有者。所以，人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。

小結(jié)：根據(jù)剛才我們的分析，我們知道了人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足他人、社會(huì)和自己的需要。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀的含義

結(jié)論：在前兩個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們分別探討了事物的價(jià)值，人的價(jià)值，在生活中，每個(gè)人都會(huì)有，對(duì)事物或人的價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值的含義）

價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有指導(dǎo)作用，接下來(lái)，我們一起探討價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用）

（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

課堂探究： [讓我來(lái)開(kāi)發(fā)]

①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用。

中國(guó)繼香港、澳門(mén)回歸中國(guó)之后，又一塊游離多年的中國(guó)領(lǐng)土，回歸到中國(guó)版圖，為中俄邊界問(wèn)題的最終解決劃上了句號(hào)。大家知道是哪里嗎？——黑瞎子島?，F(xiàn)在就讓我們一起去了解一下這塊土地。

展示視頻：黑瞎子島的概況。

黑瞎子島蘊(yùn)含著無(wú)限商機(jī)，引發(fā)了一輪投資熱。黑龍江省正在討論研究對(duì)黑瞎子島的開(kāi)發(fā)方案。探討：你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么對(duì)同一事物人們會(huì)有不同的觀點(diǎn)呢？

結(jié)論：是因?yàn)橛兄煌膬r(jià)值觀。價(jià)值觀不同，人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。象同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)方案那樣，對(duì)環(huán)境的價(jià)值觀是正確的，會(huì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重環(huán)境的保護(hù)；相反，就會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)忽略甚至破壞環(huán)境。不僅僅是環(huán)境問(wèn)題，生活中我們對(duì)一切事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)都受價(jià)值觀的影響。小結(jié)：由此可見(jiàn)，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。

探討：設(shè)想一下，一個(gè)保護(hù)生態(tài)一個(gè)破壞生態(tài)，這兩種開(kāi)發(fā)方案的結(jié)果有什么同？

結(jié)論：可見(jiàn)，對(duì)黑瞎子島的開(kāi)發(fā)是走先污染后治理的老路，還是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新路，就要看政府堅(jiān)持哪種價(jià)值觀了。

為了協(xié)調(diào)效益和環(huán)境的矛盾，我國(guó)提出了科學(xué)發(fā)展觀，具體內(nèi)容是：堅(jiān)持以人為本，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。

在這種價(jià)值觀的指導(dǎo)下，黑龍江政府打算如何開(kāi)發(fā)呢？

資料：黑龍江省發(fā)改委要求對(duì)于黑瞎子島的開(kāi)發(fā)應(yīng)“研究先行，規(guī)劃先行”，重視生態(tài)，綜合開(kāi)發(fā)。在這種科學(xué)價(jià)值觀的指引下，我們對(duì)黑瞎子島的開(kāi)發(fā)必能會(huì)獲得成功

可見(jiàn)，價(jià)值觀還影響著人們改造客觀世界的活動(dòng)。

課堂探究：[心理分析]

國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，日常生活中，我們的也同樣需要樹(shù)立正確價(jià)值觀。具體行為：幻燈片

探究：你來(lái)分析一下他們的心理活動(dòng)

總結(jié)：生活中，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人都面臨著生存方式和生活方式的選擇，價(jià)值觀選擇正確，將在改造世界中獲得成功，選擇錯(cuò)誤，必將在改造世界中遭到失敗。

綜上所述，價(jià)值觀影響著人們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物，影響著人們改造世界的活動(dòng)，總之，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用。）②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

課堂探究：[讓愛(ài)傳出去]

剛才，我們認(rèn)識(shí)了一位勇敢的少年，在四川災(zāi)區(qū)，像他這樣舍己為人的人有很多很多，讓我們先一起看看下面的短片。

展示視頻：《把愛(ài)傳出去》MTV

探討：大家看到短片中有位老奶奶手中舉著一個(gè)“謝”字。她想感謝的是哪些在災(zāi)難當(dāng)中舍己為人的人們。你知道那些舍己為人的事？

具體事例：略（注意點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)）

結(jié)論：大家所講述的這些人，他們?cè)谖ｋU(xiǎn)與傷痛面前沒(méi)有退縮，而是用愛(ài)幫助和鼓舞著災(zāi)區(qū)人民，甚至為挽救別人而犧牲自己的生命，這是多么崇高的價(jià)值觀啊。相反的，有些人為了一己私利不惜損害他人和社會(huì)的利益，與奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)的人們相比，他們的人生是多么的庸俗與卑劣阿。

一個(gè)人走什么樣的人生道路，都是在價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。選擇了不同的價(jià)值觀就選擇了不同的人生道路。如果有正確的價(jià)值觀，那么人生是美好的，光明的；相反，有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，自私自利，消極悲觀，就容易與庸俗與茍且為伍。

因此，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用）

3、樹(shù)立集體主義價(jià)值觀

價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。（注意引導(dǎo)：當(dāng)他們面對(duì)公義與私利時(shí)，他們選擇了什么？當(dāng)他們面對(duì)個(gè)人利益與他人、集體利益時(shí)，他們選擇了什么？或者，學(xué)生們能找到一些模糊的價(jià)值觀，那么引導(dǎo)他們體會(huì)：我們所知道的那些奮戰(zhàn)

在災(zāi)區(qū)的人們，他們?cè)诿鎸?duì)生于死，公義與私利的沖突時(shí)，在個(gè)人利益與他人、集體和國(guó)家利益的沖突時(shí)，他們選擇了放棄個(gè)人利益而維護(hù)集體和國(guó)家的利益。這種價(jià)值觀，就是我們應(yīng)該樹(shù)立的集體主義價(jià)值觀。）

集體主義價(jià)值觀的要求是什么呢？請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)中小字部分。（可以請(qǐng)學(xué)生閱讀）（書(shū)寫(xiě)板書(shū)：

3、樹(shù)立集體主義價(jià)值觀）

生活中，當(dāng)我們遇到個(gè)人利益和集體利益的沖突時(shí)，我們都應(yīng)該向?yàn)?zāi)區(qū)人民一樣，舍小利為大利，自覺(jué)維護(hù)集體和國(guó)家利益，這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更和諧。

【課堂小結(jié)】：你收獲到了什么

配合知識(shí)體系圖示，談一談這堂課你收獲到了什么

結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，在漫漫的人生道路上，我們總要面臨著許多選擇，不能只為一己私利而活著，要學(xué)會(huì)為他人，為社會(huì)著想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)有價(jià)值的人。

就讓我們?cè)谶@首傳遞愛(ài)的歌聲中結(jié)束今天的這堂課吧。

一、價(jià)值與價(jià)值觀

（一）、人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義

2、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用

（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

1、教學(xué)行為基本達(dá)到教學(xué)目標(biāo)

把參與監(jiān)督的積極性做為情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，為了將有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程中，課程教學(xué)內(nèi)容的血肉和教學(xué)過(guò)程的靈魂。

2、教學(xué)過(guò)程盡量避免了“偽探究”

設(shè)置的三個(gè)主要探究活動(dòng)“我來(lái)當(dāng)船長(zhǎng)”、“如果我開(kāi)發(fā)”和“把愛(ài)傳出去”，都是從生成知識(shí)的角度設(shè)計(jì)的，對(duì)學(xué)生的分析水平要求不高，基本所有的學(xué)生在探究過(guò)程中都能得出正確的結(jié)論，學(xué)生發(fā)言面也較廣，給學(xué)生一定的獨(dú)立思考、質(zhì)疑的空間，在活動(dòng)中，大多數(shù)學(xué)生都參與、體驗(yàn)到了探索，思考的快樂(lè)。

3、利用社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

第五篇：公開(kāi)課《價(jià)值與價(jià)值觀》教案

公開(kāi)課《價(jià)值與價(jià)值觀》教案

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的含義； 理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；

運(yùn)用具體事例說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

2、能力目標(biāo)

使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力；深刻理解正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo)，擁有正確的價(jià)值觀才能找到人生的真諦；初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的一生不能只是索取，能從價(jià)值觀的角度審視自己的行為，深刻領(lǐng)悟其對(duì)人生選擇的重要性。[教學(xué)重點(diǎn)]：

1、人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 [教學(xué)難點(diǎn)]：

1、價(jià)值的含義

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 [教學(xué)方法]：

創(chuàng)設(shè)情境法、合作探究法、比較分析法 [教學(xué)用具]：

多媒體、課件、粉筆、黑板 [課時(shí)安排]： 1課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)]： <新課導(dǎo)入> 活動(dòng)：“扳道工的選擇” 過(guò)程：

1．設(shè)置情境：有10個(gè)小孩在鐵軌上面玩耍，看到警示標(biāo)志以后，有一個(gè)小孩選擇到旁邊一條已經(jīng)廢棄的鐵軌上面玩，其他9個(gè)小孩仍然在正在使用的鐵軌上面玩。這時(shí)，有一輛客運(yùn)列車(chē)駛來(lái)，假設(shè)10個(gè)小孩都躲閃不及，火車(chē)也無(wú)法停止。（PPT）

2．提供選擇：扳道工卻可以選擇火車(chē)的行使線(xiàn)路。A．牲犧一個(gè)孩子，保住多數(shù)人的命 B．維護(hù)規(guī)則的嚴(yán)肅性，保護(hù)遵守規(guī)則的孩子 3．請(qǐng)學(xué)生作出選擇，并簡(jiǎn)單說(shuō)明理由。

4．導(dǎo)入新課：（暫不對(duì)學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）人生中，我們面臨著很多選擇，有的時(shí)候甚至是抉擇。每當(dāng)我們做出選擇的時(shí)候，內(nèi)心總有一股力量在支配著我們，其實(shí)，這股力量就是來(lái)自于價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)價(jià)值與價(jià)值觀的知識(shí)。

<講授新課>

（一）人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義

創(chuàng)設(shè)情境：假如你是縣人大代表要去參加下一個(gè)月的閩清縣人民代表大會(huì) 設(shè)問(wèn)1：請(qǐng)問(wèn)你會(huì)隨身攜帶什么物品前往閩清縣城開(kāi)會(huì)呢？請(qǐng)說(shuō)明理由。例如：衣服、手機(jī)、筆記本電腦、筆和紙、錢(qián)、傘??

學(xué)生思考回答，并說(shuō)明理由。

教師引導(dǎo)歸納：這些同學(xué)在作出選擇的時(shí)候，一方面考慮自己的需要，另一方面考慮的是物品的屬性。在哲學(xué)上，我們就把這種物的功能和屬性能夠滿(mǎn)足人的需要這種特定關(guān)系，我們就把它叫做這些東西對(duì)他們來(lái)說(shuō)是有價(jià)值的。價(jià)值就是指一事物對(duì)主體的積極意義。

注意：價(jià)值是事物與人之間的一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系。

設(shè)問(wèn)2：你剛才要帶的東西是哪里來(lái)的？ 學(xué)生：人們生產(chǎn)出來(lái)的。

教師：對(duì)，我們生活所需要的生活資料都是人們生產(chǎn)出來(lái)的。所以，人也是有價(jià)值的。人的價(jià)值就是通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)滿(mǎn)足社會(huì)的需要，這是人的社會(huì)價(jià)值。人在生產(chǎn)這些生活資料的時(shí)候，會(huì)獲得相應(yīng)的報(bào)酬來(lái)滿(mǎn)足自己的生活需要，這是人的自我價(jià)值。

2、人的價(jià)值（1）人的價(jià)值的內(nèi)容

人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。

個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)---社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足（索取---自我價(jià)值）

過(guò)渡：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，那么這兩個(gè)方面哪一個(gè)方面是我們衡量人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？

學(xué)生思考后回答：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

既然人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因而對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看貢獻(xiàn)，而非索取。人的貢獻(xiàn)是多方面的包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

過(guò)渡：人民選你當(dāng)代表，是希望你能夠替他們當(dāng)家作主，作為閩清縣人大代表，你應(yīng)該積極關(guān)注閩清的發(fā)展。閩清縣正在進(jìn)行新城規(guī)劃（PPT展示規(guī)劃圖）你怎么看待這一規(guī)劃？

學(xué)生1思考回答： 學(xué)生2思考回答：

教師：人們會(huì)根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，在自己的思想意識(shí)中形成對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們稱(chēng)之為價(jià)值觀。

（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義：

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

教師：請(qǐng)大家回顧社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。

學(xué)生背誦社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。教師：價(jià)值觀屬于？

學(xué)生：價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。

教師：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，會(huì)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生重要的反作用，會(huì)對(duì)人們的行為產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。所以我們要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

創(chuàng)設(shè)情境：一家水泥廠想要入駐閩清新城區(qū)，這家水泥廠愿意投資8千萬(wàn)元，能給閩清帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和豐富的就業(yè)崗位，但是會(huì)給閩清帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境污染。這家企業(yè)的老板是你多年的好朋友，希望你能在縣人大會(huì)議上提交支持他的議案，你會(huì)提交這份議案嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。

學(xué)生1： 學(xué)生2：

教師總結(jié)：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。科學(xué)發(fā)展觀指引人們正確處理經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、人與自然的關(guān)系。我們閩清縣政府經(jīng)濟(jì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)生態(tài)文明縣建設(shè)。（播放圖片和視頻）

過(guò)渡：回到剛才的扳道工的例子，扳道工又該如何選擇呢？扳道工的職責(zé)是什么？扳道工的職責(zé)就是應(yīng)該讓列車(chē)在安全的軌道上行駛。所以我認(rèn)為，他不應(yīng)該把列車(chē)扳到那條已經(jīng)廢棄的鐵軌上運(yùn)行。雖然他那樣做好象可以挽救更多的孩子，但是那條鐵軌是已經(jīng)廢棄了的，而這輛列車(chē)是一輛客運(yùn)列車(chē)，如果他那樣做的話(huà)，可能后果會(huì)更加嚴(yán)重。而我們今天這個(gè)社會(huì)，就是要提倡大家要遵守規(guī)則、遵守法律。遵守規(guī)則和遵守法律的人也應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，這是對(duì)那位遵守規(guī)則的小孩最公平公正的決定。反過(guò)來(lái)，不遵守規(guī)則，不遵守法律的人就是應(yīng)該受到懲罰。下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)人。

（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 設(shè)置情境：兩種選擇，兩種人生

***背離了為人民服務(wù)的宗旨，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，凌駕于黨紀(jì)國(guó)法之上，他的余生將在牢籠中度過(guò)，受到人們的譴責(zé)。

段愛(ài)平用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望，貼工，貼錢(qián)，還貼近百姓的心，成為2014年感動(dòng)中國(guó)人物。

設(shè)問(wèn)：是什么導(dǎo)致了兩個(gè)人不同的人生？ 學(xué)生：價(jià)值觀

教師總結(jié)：價(jià)值觀大到影響國(guó)家社會(huì)的發(fā)展，小到影響人生道路的選擇。錯(cuò)誤的權(quán)力觀導(dǎo)致不同的人生。權(quán)力使用的好，可以為人民謀利益，使用的不好，禍害社會(huì)。如果要回答段愛(ài)平的價(jià)值觀是什么，那便是責(zé)任、正義、道德和良知。同學(xué)們，人世間總有一股力量讓我們感動(dòng)，這個(gè)社會(huì)上還有很多人像段愛(ài)平一樣，踐行著良知與正義，固守著我們共同的精神家園，雖然沒(méi)有翅膀，但他們依然是天使。

同學(xué)們，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們這個(gè)社會(huì)的方向盤(pán)和穩(wěn)固器。國(guó)家用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)追求富強(qiáng)，社會(huì)提倡法治，每個(gè)人像段愛(ài)平一樣敬業(yè)。也衷心地希望同學(xué)們?cè)谶@個(gè)尊重個(gè)人多元價(jià)值取向的社會(huì)，能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值選擇！積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

<課堂小結(jié)> 略 <板書(shū)設(shè)計(jì)>

一、價(jià)值與價(jià)值觀

（一）、人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義

2、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用（2）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

（2014新課標(biāo)1）

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用

②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用

③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類(lèi)社會(huì)的前途和命運(yùn) A．①②

B．①④

C．②③

D．③④