第一篇：價(jià)值與價(jià)值觀教案（共）

《價(jià)值與價(jià)值觀》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價(jià)值的內(nèi)容、如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值；能運(yùn)用所學(xué)分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，深化對人的價(jià)值的理解。

能力目標(biāo)：使學(xué)生具有自覺運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，正確分析和看待社會(huì)、人生的能力，初步具有正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力。

情感態(tài)度及價(jià)值目標(biāo)：使學(xué)生樹立起人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)的思想意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

人的價(jià)值的內(nèi)容；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 教學(xué)方法：

情景案例導(dǎo)入，圍繞案例探究課的內(nèi)容；知識(shí)遷移，設(shè)置處于最近發(fā)展區(qū)的問題，引導(dǎo)學(xué)生比較分析。教具：

多媒體 教學(xué)過程：

1、情景導(dǎo)入：

以10.24荊州大學(xué)生舍身救人，事后打撈公司訛錢的新聞導(dǎo)入，并設(shè)問： ①打撈公司的做法對不對？為什么？

②三位大學(xué)生以年輕的生命救人有沒有意義？為什么？ 組織學(xué)生小組探究討論，學(xué)生發(fā)言，教室點(diǎn)評(píng)，進(jìn)入課的內(nèi)容。

2、新課

（1）人的價(jià)值

①價(jià)值的含義：哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（學(xué)生自主學(xué)習(xí)小結(jié)）

對價(jià)值的理解：

1.價(jià)值是一種關(guān)系，即事物（包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。

2.哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系。

過渡：在課本的探究材料中，提到了不同的東西具有不同的價(jià)值，我有價(jià)值嗎？我是東西嗎？這個(gè)問題揭示出了人與物的價(jià)值的不同。有哪些不同？（學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)）

②人的價(jià)值的內(nèi)容

人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。

個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)---社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足（索取---自我價(jià)值）

過渡：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，那么什么才是我們衡量人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？

③對人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，主要看他為社會(huì)，為人民貢獻(xiàn)什么。（結(jié)合導(dǎo)入案例進(jìn)行分析）

過渡：是什么促使打撈公司和這幾位大學(xué)生面對相同的事件選擇了不同的行為？提示：價(jià)值觀

組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)：課本97~98頁內(nèi)容，并總結(jié): 1.什么是價(jià)值觀？

2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用有哪些？（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

①價(jià)值觀的含義：

人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

理解價(jià)值觀：

A.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的。

B.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

②價(jià)值觀的導(dǎo)向作用(結(jié)合案例講解分析)A.價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。

B.價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

3、小結(jié)：

價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人的真正價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，個(gè)人對社會(huì)的貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，人們在認(rèn)識(shí)各種具體事務(wù)的價(jià)值基礎(chǔ)上，會(huì)形成價(jià)值觀，價(jià)值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。

4、課堂練習(xí)：

展示哥本哈根氣候大會(huì)的新聞視頻資料。讓學(xué)生運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對材料進(jìn)行分析。（學(xué)生討論發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng)）課后作業(yè)：

學(xué)法大視野

板書設(shè)計(jì)：

價(jià)值與價(jià)值觀

一、人的價(jià)值

二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值的基本含義

1、價(jià)值觀的含義

2、人的價(jià)值的內(nèi)容

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

3、對人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

第二篇：價(jià)值與價(jià)值觀(教案)

《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義

(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價(jià)值是什么？聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；

(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力

2、過程與方法：

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

(2)搜集叢飛、羅映珍等感動(dòng)中國人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在(3)深入實(shí)際調(diào)查并了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

(4)運(yùn)用課堂演講比賽等形式，深化對人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

教學(xué)重點(diǎn)： 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。這是本課的重要內(nèi)容，同時(shí)也是對青少年樹立正確價(jià)值觀對學(xué)生進(jìn)行德育教育的落腳點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值與價(jià)值觀的含義。價(jià)值和價(jià)值觀這兩個(gè)詞也經(jīng)常在生活中使用，但是本課是從哲學(xué)角度去認(rèn)識(shí)這兩個(gè)概念，對學(xué)生來講又些抽象，不太好理解。因此這是本課的教學(xué)難點(diǎn)所在。

教學(xué)方法：啟發(fā)式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、探究式教學(xué)法、情景教學(xué)法

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

【圖片資料】：17歲的小英雄：晏鵬

引導(dǎo)：他能不顧危險(xiǎn)返回到即將倒塌的教學(xué)樓里救助其他同學(xué)是因?yàn)樗兄绺叩膬r(jià)值觀。今天我們就一起來學(xué)習(xí)第十二課第一框題：《價(jià)值與價(jià)值觀》。請同學(xué)們將課本翻到96頁。板書：

一、價(jià)值與價(jià)值觀

1、人的價(jià)值

（1）物的價(jià)值

（二）課堂探究：[我來當(dāng)船長]

情境：從小就立志要到海洋去冒險(xiǎn)的路飛船長，準(zhǔn)備出航了，他想要帶很多的東西，可是船很小，難以取舍，如果你來當(dāng)船長，你準(zhǔn)備攜帶哪些東西呢？請說明理由

備選：食物，清水，武器，傘，太陽鏡，雜志，報(bào)紙，電視廣播，mp3，西紅柿，西瓜，衣服，等。結(jié)論：從同學(xué)們的方案中，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們選擇的東西都是對自己有用的，也就是說，之所以會(huì)選擇這些東西，是因?yàn)樗鼈儗ξ覀冇杏茫麄兊哪承傩院凸δ苣軡M足我們的某種需要。

因此，我們哲學(xué)上就把一事物對主體的積極意義，稱為價(jià)值，也就是，一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（書寫板書：

一、人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義）

價(jià)值是一種關(guān)系，是人的需要與事物屬性和功能間的相互關(guān)系。生活中，無論是衣食住行，自然環(huán)境，還是文學(xué)作品，科學(xué)理論，只要對我們有積極意義能滿足我們的某種需要，那么就認(rèn)為是有價(jià)值的。因此哲學(xué)上的價(jià)值概念，涵蓋了個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。

（2）人的價(jià)值

①社會(huì)價(jià)值

過渡銜接：那么人的價(jià)值呢？

探究：路飛在旅途中獲得了一艘大船，想尋找一些同伴，如果你來當(dāng)船長，你會(huì)選擇誰來做同伴呢？說說你的理由。

可供選擇的人有：航海專家，廚師，船工，小丑，燒火工，醫(yī)生，問題：為什么要選擇這些人？說一說理由。

結(jié)論：無論同學(xué)們選擇的是誰，之所以會(huì)選擇他們都是因?yàn)樗麄兡軡M足船長的某種需要，對船長來說，他們有價(jià)值。

問題：那么這些人為什么能滿足船長的需要呢？例如，廚師，是通過什么來滿足船長在食物方面的需要呢?預(yù)想：他會(huì)做飯。

結(jié)論：他能創(chuàng)造滿足船長需要的東西。因此，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值。人能創(chuàng)造價(jià)值來滿足他人和社會(huì)的需要。這是人的社會(huì)價(jià)值。

（書寫板書：（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值

探討：我們認(rèn)為剛才的廚師是有價(jià)值的，那么你認(rèn)為下面的這個(gè)人有價(jià)值嗎？他的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？ 展示：他是電腦天才，更是經(jīng)營和管理天才，他創(chuàng)造了21世紀(jì)最美麗的財(cái)富神話；他有著非凡的事業(yè)心、進(jìn)取心和持之以恒的奮斗精神——他就是比爾蓋茨。

人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)，但是，最根本的是看他對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

結(jié)論：人的價(jià)值體現(xiàn)在多方面的，可以是物質(zhì)方面，也可以是精神方面，可以是對某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的價(jià)值，也可以是對人類和社會(huì)的價(jià)值。

設(shè)問：我們評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小，主要看什么呢？

結(jié)論：最根本的是看他對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，也就是說，人的價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任。（書寫板書：（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)）

② 自我價(jià)值

探討：同學(xué)們選擇的這些同伴們，為船長實(shí)現(xiàn)夢想付出了勞動(dòng)，滿足了船長的需要，那么他們自己呢？是否一無所得？

結(jié)論：這些同伴幫助船長實(shí)現(xiàn)夢想的同時(shí)，自己也有收獲，不僅是獲得一定的物質(zhì)報(bào)酬，同時(shí)，自己的心血和勞動(dòng)得到他人的認(rèn)可和贊揚(yáng)，得到社會(huì)的承認(rèn)，也獲得了自我的滿足。這是人的自我價(jià)值?？傊四軇?chuàng)造價(jià)值滿足社會(huì)和他人的需要，是價(jià)值的創(chuàng)造者，同時(shí)也會(huì)從他人和社會(huì)那里獲得回報(bào)，實(shí)現(xiàn)自我滿足，也是價(jià)值的享有者。所以，人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。

小結(jié)：根據(jù)剛才我們的分析，我們知道了人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)和責(zé)任，即通過自己的活動(dòng)滿足他人、社會(huì)和自己的需要。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀的含義

結(jié)論：在前兩個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我們分別探討了事物的價(jià)值，人的價(jià)值，在生活中，每個(gè)人都會(huì)有，對事物或人的價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

（書寫板書：

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值的含義）

價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有指導(dǎo)作用，接下來，我們一起探討價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（書寫板書：（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用）

（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

課堂探究： [讓我來開發(fā)]

①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用。

中國繼香港、澳門回歸中國之后，又一塊游離多年的中國領(lǐng)土，回歸到中國版圖，為中俄邊界問題的最終解決劃上了句號(hào)。大家知道是哪里嗎？——黑瞎子島?，F(xiàn)在就讓我們一起去了解一下這塊土地。

展示視頻：黑瞎子島的概況。

黑瞎子島蘊(yùn)含著無限商機(jī)，引發(fā)了一輪投資熱。黑龍江省正在討論研究對黑瞎子島的開發(fā)方案。探討：你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對嗎？為什么對同一事物人們會(huì)有不同的觀點(diǎn)呢？

結(jié)論：是因?yàn)橛兄煌膬r(jià)值觀。價(jià)值觀不同，人們對環(huán)境的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。象同學(xué)們設(shè)計(jì)的開發(fā)方案那樣，對環(huán)境的價(jià)值觀是正確的，會(huì)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)注重環(huán)境的保護(hù)；相反，就會(huì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)忽略甚至破壞環(huán)境。不僅僅是環(huán)境問題，生活中我們對一切事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)都受價(jià)值觀的影響。小結(jié)：由此可見，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。

探討：設(shè)想一下，一個(gè)保護(hù)生態(tài)一個(gè)破壞生態(tài)，這兩種開發(fā)方案的結(jié)果有什么同？

結(jié)論：可見，對黑瞎子島的開發(fā)是走先污染后治理的老路，還是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新路，就要看政府堅(jiān)持哪種價(jià)值觀了。

為了協(xié)調(diào)效益和環(huán)境的矛盾，我國提出了科學(xué)發(fā)展觀，具體內(nèi)容是：堅(jiān)持以人為本，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。

在這種價(jià)值觀的指導(dǎo)下，黑龍江政府打算如何開發(fā)呢？

資料：黑龍江省發(fā)改委要求對于黑瞎子島的開發(fā)應(yīng)“研究先行，規(guī)劃先行”，重視生態(tài)，綜合開發(fā)。在這種科學(xué)價(jià)值觀的指引下，我們對黑瞎子島的開發(fā)必能會(huì)獲得成功

可見，價(jià)值觀還影響著人們改造客觀世界的活動(dòng)。

課堂探究：[心理分析]

國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，日常生活中，我們的也同樣需要樹立正確價(jià)值觀。具體行為：幻燈片

探究：你來分析一下他們的心理活動(dòng)

總結(jié)：生活中，無論是國家還是個(gè)人都面臨著生存方式和生活方式的選擇，價(jià)值觀選擇正確，將在改造世界中獲得成功，選擇錯(cuò)誤，必將在改造世界中遭到失敗。

綜上所述，價(jià)值觀影響著人們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物，影響著人們改造世界的活動(dòng)，總之，價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的導(dǎo)向作用。（書寫板書：①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用。）②價(jià)值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

課堂探究：[讓愛傳出去]

剛才，我們認(rèn)識(shí)了一位勇敢的少年，在四川災(zāi)區(qū)，像他這樣舍己為人的人有很多很多，讓我們先一起看看下面的短片。

展示視頻：《把愛傳出去》MTV

探討：大家看到短片中有位老奶奶手中舉著一個(gè)“謝”字。她想感謝的是哪些在災(zāi)難當(dāng)中舍己為人的人們。你知道那些舍己為人的事？

具體事例：略（注意點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)）

結(jié)論：大家所講述的這些人，他們在危險(xiǎn)與傷痛面前沒有退縮，而是用愛幫助和鼓舞著災(zāi)區(qū)人民，甚至為挽救別人而犧牲自己的生命，這是多么崇高的價(jià)值觀啊。相反的，有些人為了一己私利不惜損害他人和社會(huì)的利益，與奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)的人們相比，他們的人生是多么的庸俗與卑劣阿。

一個(gè)人走什么樣的人生道路，都是在價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。選擇了不同的價(jià)值觀就選擇了不同的人生道路。如果有正確的價(jià)值觀，那么人生是美好的，光明的；相反，有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，自私自利，消極悲觀，就容易與庸俗與茍且為伍。

因此，價(jià)值觀對人生道路的選擇有重要的導(dǎo)向作用（書寫板書：②價(jià)值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用）

3、樹立集體主義價(jià)值觀

價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。（注意引導(dǎo)：當(dāng)他們面對公義與私利時(shí)，他們選擇了什么？當(dāng)他們面對個(gè)人利益與他人、集體利益時(shí)，他們選擇了什么？或者，學(xué)生們能找到一些模糊的價(jià)值觀，那么引導(dǎo)他們體會(huì)：我們所知道的那些奮戰(zhàn)

在災(zāi)區(qū)的人們，他們在面對生于死，公義與私利的沖突時(shí)，在個(gè)人利益與他人、集體和國家利益的沖突時(shí)，他們選擇了放棄個(gè)人利益而維護(hù)集體和國家的利益。這種價(jià)值觀，就是我們應(yīng)該樹立的集體主義價(jià)值觀。）

集體主義價(jià)值觀的要求是什么呢？請同學(xué)們看書中小字部分。（可以請學(xué)生閱讀）（書寫板書：

3、樹立集體主義價(jià)值觀）

生活中，當(dāng)我們遇到個(gè)人利益和集體利益的沖突時(shí)，我們都應(yīng)該向?yàn)?zāi)區(qū)人民一樣，舍小利為大利，自覺維護(hù)集體和國家利益，這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更和諧。

【課堂小結(jié)】：你收獲到了什么

配合知識(shí)體系圖示，談一談這堂課你收獲到了什么

結(jié)束語：同學(xué)們，在漫漫的人生道路上，我們總要面臨著許多選擇，不能只為一己私利而活著，要學(xué)會(huì)為他人，為社會(huì)著想，樹立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)有價(jià)值的人。

就讓我們在這首傳遞愛的歌聲中結(jié)束今天的這堂課吧。

一、價(jià)值與價(jià)值觀

（一）、人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義

2、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用

（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

1、教學(xué)行為基本達(dá)到教學(xué)目標(biāo)

把參與監(jiān)督的積極性做為情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，為了將有機(jī)地融入到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程中，課程教學(xué)內(nèi)容的血肉和教學(xué)過程的靈魂。

2、教學(xué)過程盡量避免了“偽探究”

設(shè)置的三個(gè)主要探究活動(dòng)“我來當(dāng)船長”、“如果我開發(fā)”和“把愛傳出去”，都是從生成知識(shí)的角度設(shè)計(jì)的，對學(xué)生的分析水平要求不高，基本所有的學(xué)生在探究過程中都能得出正確的結(jié)論，學(xué)生發(fā)言面也較廣，給學(xué)生一定的獨(dú)立思考、質(zhì)疑的空間，在活動(dòng)中，大多數(shù)學(xué)生都參與、體驗(yàn)到了探索，思考的快樂。

3、利用社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

第三篇：公開課《價(jià)值與價(jià)值觀》教案

公開課《價(jià)值與價(jià)值觀》教案

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的含義； 理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；

運(yùn)用具體事例說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

2、能力目標(biāo)

使學(xué)生初步具有認(rèn)識(shí)和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)人的價(jià)值的能力；深刻理解正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo)，擁有正確的價(jià)值觀才能找到人生的真諦；初步具有認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀的能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的一生不能只是索取，能從價(jià)值觀的角度審視自己的行為，深刻領(lǐng)悟其對人生選擇的重要性。[教學(xué)重點(diǎn)]：

1、人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 [教學(xué)難點(diǎn)]：

1、價(jià)值的含義

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 [教學(xué)方法]：

創(chuàng)設(shè)情境法、合作探究法、比較分析法 [教學(xué)用具]：

多媒體、課件、粉筆、黑板 [課時(shí)安排]： 1課時(shí)

[教學(xué)過程設(shè)計(jì)]： <新課導(dǎo)入> 活動(dòng)：“扳道工的選擇” 過程：

1．設(shè)置情境：有10個(gè)小孩在鐵軌上面玩耍，看到警示標(biāo)志以后，有一個(gè)小孩選擇到旁邊一條已經(jīng)廢棄的鐵軌上面玩，其他9個(gè)小孩仍然在正在使用的鐵軌上面玩。這時(shí)，有一輛客運(yùn)列車駛來，假設(shè)10個(gè)小孩都躲閃不及，火車也無法停止。（PPT）

2．提供選擇：扳道工卻可以選擇火車的行使線路。A．牲犧一個(gè)孩子，保住多數(shù)人的命 B．維護(hù)規(guī)則的嚴(yán)肅性，保護(hù)遵守規(guī)則的孩子 3．請學(xué)生作出選擇，并簡單說明理由。

4．導(dǎo)入新課：（暫不對學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評(píng)）人生中，我們面臨著很多選擇，有的時(shí)候甚至是抉擇。每當(dāng)我們做出選擇的時(shí)候，內(nèi)心總有一股力量在支配著我們，其實(shí)，這股力量就是來自于價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)有關(guān)價(jià)值與價(jià)值觀的知識(shí)。

<講授新課>

（一）人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義

創(chuàng)設(shè)情境：假如你是縣人大代表要去參加下一個(gè)月的閩清縣人民代表大會(huì) 設(shè)問1：請問你會(huì)隨身攜帶什么物品前往閩清縣城開會(huì)呢？請說明理由。例如：衣服、手機(jī)、筆記本電腦、筆和紙、錢、傘??

學(xué)生思考回答，并說明理由。

教師引導(dǎo)歸納：這些同學(xué)在作出選擇的時(shí)候，一方面考慮自己的需要，另一方面考慮的是物品的屬性。在哲學(xué)上，我們就把這種物的功能和屬性能夠滿足人的需要這種特定關(guān)系，我們就把它叫做這些東西對他們來說是有價(jià)值的。價(jià)值就是指一事物對主體的積極意義。

注意：價(jià)值是事物與人之間的一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系。

設(shè)問2：你剛才要帶的東西是哪里來的？ 學(xué)生：人們生產(chǎn)出來的。

教師：對，我們生活所需要的生活資料都是人們生產(chǎn)出來的。所以，人也是有價(jià)值的。人的價(jià)值就是通過自己的勞動(dòng)來滿足社會(huì)的需要，這是人的社會(huì)價(jià)值。人在生產(chǎn)這些生活資料的時(shí)候，會(huì)獲得相應(yīng)的報(bào)酬來滿足自己的生活需要，這是人的自我價(jià)值。

2、人的價(jià)值（1）人的價(jià)值的內(nèi)容

人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。

個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)---社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足（索取---自我價(jià)值）

過渡：人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，那么這兩個(gè)方面哪一個(gè)方面是我們衡量人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)？為什么？

學(xué)生思考后回答：個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）對人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

既然人的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，因而對一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看貢獻(xiàn)，而非索取。人的貢獻(xiàn)是多方面的包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)。但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

過渡：人民選你當(dāng)代表，是希望你能夠替他們當(dāng)家作主，作為閩清縣人大代表，你應(yīng)該積極關(guān)注閩清的發(fā)展。閩清縣正在進(jìn)行新城規(guī)劃（PPT展示規(guī)劃圖）你怎么看待這一規(guī)劃？

學(xué)生1思考回答： 學(xué)生2思考回答：

教師：人們會(huì)根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，在自己的思想意識(shí)中形成對客觀事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們稱之為價(jià)值觀。

（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義：

人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。

教師：請大家回顧社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。

學(xué)生背誦社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。教師：價(jià)值觀屬于？

學(xué)生：價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。

教師：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，會(huì)對社會(huì)存在產(chǎn)生重要的反作用，會(huì)對人們的行為產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。所以我們要重視價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

創(chuàng)設(shè)情境：一家水泥廠想要入駐閩清新城區(qū)，這家水泥廠愿意投資8千萬元，能給閩清帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和豐富的就業(yè)崗位，但是會(huì)給閩清帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。這家企業(yè)的老板是你多年的好朋友，希望你能在縣人大會(huì)議上提交支持他的議案，你會(huì)提交這份議案嗎？請說明理由。

學(xué)生1： 學(xué)生2：

教師總結(jié)：價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用?？茖W(xué)發(fā)展觀指引人們正確處理經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、人與自然的關(guān)系。我們閩清縣政府經(jīng)濟(jì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)生態(tài)文明縣建設(shè)。（播放圖片和視頻）

過渡：回到剛才的扳道工的例子，扳道工又該如何選擇呢？扳道工的職責(zé)是什么？扳道工的職責(zé)就是應(yīng)該讓列車在安全的軌道上行駛。所以我認(rèn)為，他不應(yīng)該把列車扳到那條已經(jīng)廢棄的鐵軌上運(yùn)行。雖然他那樣做好象可以挽救更多的孩子，但是那條鐵軌是已經(jīng)廢棄了的，而這輛列車是一輛客運(yùn)列車，如果他那樣做的話，可能后果會(huì)更加嚴(yán)重。而我們今天這個(gè)社會(huì)，就是要提倡大家要遵守規(guī)則、遵守法律。遵守規(guī)則和遵守法律的人也應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，這是對那位遵守規(guī)則的小孩最公平公正的決定。反過來，不遵守規(guī)則，不遵守法律的人就是應(yīng)該受到懲罰。下面我們來認(rèn)識(shí)兩個(gè)人。

（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用 設(shè)置情境：兩種選擇，兩種人生

***背離了為人民服務(wù)的宗旨，把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，凌駕于黨紀(jì)國法之上，他的余生將在牢籠中度過，受到人們的譴責(zé)。

段愛平用肩膀扛起鄉(xiāng)親的盼望，貼工，貼錢，還貼近百姓的心，成為2014年感動(dòng)中國人物。

設(shè)問：是什么導(dǎo)致了兩個(gè)人不同的人生？ 學(xué)生：價(jià)值觀

教師總結(jié)：價(jià)值觀大到影響國家社會(huì)的發(fā)展，小到影響人生道路的選擇。錯(cuò)誤的權(quán)力觀導(dǎo)致不同的人生。權(quán)力使用的好，可以為人民謀利益，使用的不好，禍害社會(huì)。如果要回答段愛平的價(jià)值觀是什么，那便是責(zé)任、正義、道德和良知。同學(xué)們，人世間總有一股力量讓我們感動(dòng)，這個(gè)社會(huì)上還有很多人像段愛平一樣，踐行著良知與正義，固守著我們共同的精神家園，雖然沒有翅膀，但他們依然是天使。

同學(xué)們，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們這個(gè)社會(huì)的方向盤和穩(wěn)固器。國家用科學(xué)發(fā)展觀來追求富強(qiáng)，社會(huì)提倡法治，每個(gè)人像段愛平一樣敬業(yè)。也衷心地希望同學(xué)們在這個(gè)尊重個(gè)人多元價(jià)值取向的社會(huì)，能夠樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值選擇！積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

<課堂小結(jié)> 略 <板書設(shè)計(jì)>

一、價(jià)值與價(jià)值觀

（一）、人的價(jià)值

1、價(jià)值的含義

2、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

（二）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有導(dǎo)向作用（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用

（2014新課標(biāo)1）

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有巨大的反作用

②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用

③價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值 ④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn) A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

第四篇：價(jià)值與價(jià)值觀

《價(jià)值與價(jià)值觀》教學(xué)設(shè)計(jì)

一．教材分析

本課是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。其內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在闡述價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上，說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。本框題是第十二課的理論基礎(chǔ)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，如何才能進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇呢？這就需要明確人生的價(jià)值是什么？弄清楚價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

二、學(xué)情分析

1.學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)，初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問題、分析問題，對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。

2.在社會(huì)環(huán)境多元化的背景下，不良社會(huì)風(fēng)氣極大的影響學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，本課的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，為學(xué)生未來的健康成長提供幫助。

三、設(shè)計(jì)思路

價(jià)值與價(jià)值觀這一框題涉及價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀多個(gè)抽象的哲學(xué)概念，學(xué)生理解起來有一定難度。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，要突破這個(gè)重難點(diǎn)，就需要將生活邏輯和理論邏輯緊密結(jié)合起來，借助一定社會(huì)生活的情境引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，形成師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍，從而達(dá)到教師的教與學(xué)生的學(xué)的心靈的碰撞?；谶@些考慮，本課采用活動(dòng)式教學(xué)，大膽讓學(xué)生動(dòng)起來，將跳騷市場引入課堂，讓學(xué)生走上講堂，并通過探究拓展，讓學(xué)生知、情、意、行、信達(dá)到統(tǒng)一，有利于學(xué)生在自主獲取知識(shí)的同時(shí)，正確理解價(jià)值與價(jià)值觀。讓學(xué)生真正意識(shí)到樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性。

四． 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能

識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ； 理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；理解人的價(jià)值是什么？聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)； 在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、過程與方法

通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念；搜集羅映珍等感動(dòng)中國人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在；通過學(xué)生課堂展示，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；通過課堂討論、探究，深化對人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)，樹立起在對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

五、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 教學(xué)難點(diǎn)：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：跳蚤市場—感受知識(shí)

活動(dòng)方式：由班委組織，由學(xué)生出售自己或自己的家庭不需要的一些物品。

設(shè)計(jì)意圖：通過生生互動(dòng)，讓學(xué)生感受物的價(jià)值以及為他人服務(wù)的樂趣和滿足，為新課導(dǎo)入打下伏筆。

過渡導(dǎo)入：今天的跳蚤市場非?；钴S，同學(xué)們既是老板又是顧客，服務(wù)了別人又滿足了自己，接下來我們就此次的跳蚤市場活動(dòng)為話題，來共同學(xué)習(xí)價(jià)值與價(jià)值觀這一框題。

（二）講授新課：師生互動(dòng)、生生互動(dòng)—建構(gòu)知識(shí) 活動(dòng)方式：教師采訪；學(xué)生展示

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，真正成為教學(xué)的主體，在互動(dòng)中達(dá)到知識(shí)的生成和構(gòu)建。

1.哲學(xué)意義上的價(jià)值

師：問題1—（采訪一位買英漢小字典的同學(xué)）你為什么要買這本字典？

生：小字典查英語單詞快捷，有利于我學(xué)習(xí)英語。

師：對你來說，英漢小字典有這樣的一種功能和屬性，它能滿足你學(xué)習(xí)英語的需要，這就是英漢小字典的價(jià)值。一事物具有的能滿足主體需要的某種屬性和功能，即它對主體的積極意義就是價(jià)值。

師：問題2—（采訪一位手拿舊玩具熊的同學(xué)）我看見有些同學(xué)很喜歡你的玩具熊，想買它，你怎么不愿意賣它，為什么？它對你有什么特殊價(jià)值嗎？

生：它承載了我的快樂童年，有感情了，舍不得賣它。

師：這玩具熊對他的意義，主要是在于精神寄托，具有精神價(jià)值。所以價(jià)值不僅指物質(zhì)方面，也包括精神方面。

師：問題3—（采訪一位買滑板的男同學(xué)）滑板對你有什么價(jià)值？

生：它能滿足我耍酷、鍛煉身體的需要。

師：滑板能滿足你?？?、鍛煉身體的需要，對你就有積極意義，所以有價(jià)值。

師：問題4—（采訪一位女同學(xué)）你會(huì)不會(huì)買滑板？

生：玩滑板太危險(xiǎn)，我不會(huì)去玩，買了也沒用。

師：同樣的東西，對這位女生來說沒用，但對這位男生卻有價(jià)值，我們?nèi)绾稳ヅ袛辔锏膬r(jià)值呢？（留出空白讓學(xué)生看書思考）我們判斷物的價(jià)值要看兩個(gè)方面：第一事物的屬性和功能，第二是主體的需求是否得到滿足，它體現(xiàn)了物與人的關(guān)系。

師：問題5—小字典、玩具熊、滑板這些不同功能的物品有什么共性呢？

生：它們都能滿足人的某種需要。

師：這其實(shí)就是哲學(xué)意義上價(jià)值的含義，哲學(xué)上講的價(jià)值，是對各種事物價(jià)值的一種抽象和概括，所以哲學(xué)上所說的價(jià)值與剛才所說的小字典、玩具熊、滑板的價(jià)值是共性和個(gè)性的關(guān)系。

2.人的價(jià)值

師：問題6—小字典、玩具熊、滑板有價(jià)值，你認(rèn)為這次跳蚤市場活動(dòng)有價(jià)值嗎？如果有，有什么價(jià)值？請同學(xué)們談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

生：這次活動(dòng)有價(jià)值，其價(jià)值就在于我們通過班級(jí)跳蚤市場，用自己的服務(wù)滿足了其他同學(xué)的需要，也使自己的需要得到了滿足，要么獲得一定的收益，要么也買到了自己需要的東西。

師：小小的跳蚤市場其實(shí)是社會(huì)大舞臺(tái)的一個(gè)縮影，我們通過自己的服務(wù)滿足他人的需要即是人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了人的社會(huì)價(jià)值，別人通過服務(wù)滿足個(gè)人需要即是社會(huì)對個(gè)人的承認(rèn)和滿足，體現(xiàn)了人的自我價(jià)值。人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一體。

師：問題7—人的價(jià)值和物的價(jià)值有什么區(qū)別呢？（小組討論）

設(shè)計(jì)意圖：通過討論使學(xué)生對價(jià)值有更深的理解，并真正弄清人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

師引導(dǎo)：人的價(jià)值是人通過自己的活動(dòng)，付出了勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要（貢獻(xiàn)），同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬和尊重，得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足（索?。?，也就是人既是價(jià)值的創(chuàng)造者也是價(jià)值的享受者。

師：問題8—那怎樣才能正確評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值？應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？（播放《羅映珍》中羅映珍與白巖松的對話；小組討論）

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生懂得人的貢獻(xiàn)不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面而且也可以表現(xiàn)在精神方面。師總結(jié)：主要看他的貢獻(xiàn)，人真正的價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

3.價(jià)值觀及導(dǎo)向作用

過渡：剛才我們對跳蚤市場的活動(dòng)談了一些看法體現(xiàn)了我們的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映。它在一定的社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。（此處放不同時(shí)期擇業(yè)觀的幻燈片，加深學(xué)生對價(jià)值觀與社會(huì)存在之間關(guān)系的理解）那么價(jià)值觀對社會(huì)存在有什么樣的反作用呢？現(xiàn)在請各小組到臺(tái)上展示他們的研究成果。

設(shè)計(jì)意圖：課前向各個(gè)政治興趣小組分派了任務(wù)，就價(jià)值觀三個(gè)方面的作用進(jìn)行研究，以便做課堂展示。這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)合作探究的意識(shí)。

第一組同學(xué)通過對海爾“敬業(yè)報(bào)國，追求卓越”、“真誠到永遠(yuǎn)”、華為“追求電子信息領(lǐng)域的世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)，可持續(xù)發(fā)展”核心價(jià)值觀的的分析，闡述了海爾、華為公司的質(zhì)量理念、人才理念、服務(wù)理念、責(zé)任理念等，展示了價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界的導(dǎo)向作用。

第二組同學(xué)通過對雙匯瘦肉精事件、全聚德違規(guī)肉、俏江南南京店陷“回鍋油”、福喜變質(zhì)肉等事件分析，以及三一重工、阿里巴巴追求卓越的事跡，從正反兩方面展示了價(jià)值觀對人們改造世界的導(dǎo)向作用。

第三組同學(xué)通過對2013年感動(dòng)中國人物陳家順、高淑珍、何玥、張麗莉等人成長事跡，以及鳳姐、芙蓉姐姐、獸獸等網(wǎng)絡(luò)人物的表現(xiàn)，展示價(jià)值觀對人生道路選擇具有重要導(dǎo)向作用。

師總結(jié)：同學(xué)們的展示啟示我們：在我們的人生路上，我們始終要樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響。

（三）價(jià)值導(dǎo)行：聯(lián)系實(shí)際—運(yùn)用知識(shí)

活動(dòng)方式：課堂探究；指引前行

設(shè)計(jì)意圖：知識(shí)的學(xué)習(xí)在于運(yùn)用，通過運(yùn)用知識(shí)，升華學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。過渡：春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，春晚小品《扶不扶》給我們留下了深刻印象，然而就在7月16日，《扶不扶》的現(xiàn)實(shí)版就發(fā)生在了我們身邊。如果有人倒地了，你會(huì)扶嗎？（播放青島公交集團(tuán)城陽分公司902路駕駛員王建訓(xùn)被記者采訪視頻；學(xué)生分組討論準(zhǔn)備發(fā)言）生：略

結(jié)束語：當(dāng)記者問王建訓(xùn)以后遇到這樣的事情是否還會(huì)伸出援助之手時(shí)，他說，“當(dāng)然會(huì)！”王建訓(xùn)行為值得我們學(xué)習(xí)，啟示我們：我們要用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)我們?nèi)松姆较?，讓我們的社?huì)充滿正能量！

七．課堂小結(jié)；板書設(shè)計(jì)

（一）人生價(jià)值

1.價(jià)值的含義：事物對主體的積極意義 2.人的價(jià)值的內(nèi)容：貢獻(xiàn)與索取

3.對人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要是看他的貢獻(xiàn), 看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

（二）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

1、價(jià)值觀的含義：

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（原理內(nèi)容）

（1）價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；（2）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用；（3）不同性質(zhì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

八．教學(xué)反思

本節(jié)課教學(xué)過程流暢自然，做到了以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生真正參與到了教學(xué)中。通過師生互動(dòng)，將理論觀點(diǎn)闡述寓于社會(huì)生活主題之中，通過生生互動(dòng)，學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)的過程中，分析問題、解決問題的能力得到了鍛煉，情感態(tài)度價(jià)值觀得到了提升。從課堂的表現(xiàn)和反饋效果來看，本節(jié)課較好的實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)。不足之處，課堂組織還是有些松散，問題的層次性不夠，探究性不足，思辨性不很強(qiáng)。今后需要進(jìn)一步更新教育理念，完善教學(xué)方式，提升課堂掌控能力，讓課堂真正成為學(xué)生的學(xué)堂。

第五篇：價(jià)值與價(jià)值觀

12.1 價(jià)值與價(jià)值觀 學(xué)案

【精彩回放】——舊知鞏固（利用候課時(shí)間和課首3分鐘，熟記下列內(nèi)容，相互間檢查）1.人民群眾的內(nèi)涵和范圍是什么？2.人民群眾的地位如何？ 3.群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容是什么？

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】——明確內(nèi)容（知道本節(jié)課需要掌握的知識(shí)以及掌握程度）1.識(shí)記價(jià)值與價(jià)值觀的基本含義，價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2.理解人的價(jià)值是什么，如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。

【導(dǎo)學(xué)菜單】——我來預(yù)習(xí)（帶著下列問題，自主閱讀課本，在教材中圈劃出問題答案）

一、填空鞏固知識(shí)

1.哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的 和

，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的

。涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的 和。

和，即通過自己的活動(dòng)滿足社2.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的 會(huì)、他人和自己的需要。

3.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。生活在社會(huì)中，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來回報(bào)社會(huì)、滿足他人的需要，即為個(gè)人的。人通過自己的勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對 的滿足，即為個(gè)人的。

4.對一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。

5.價(jià)值觀的含義：指人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的 和。

6.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：在我國現(xiàn)階段，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是 自由、平等、公正、法治是

層面的價(jià)值目標(biāo)，層

層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是

面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是 的高度凝練和集中表達(dá)。

7.價(jià)值觀對人們 和 世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是 的重要向?qū)А?/p>

二、問題呈現(xiàn)知識(shí) 1.什么是哲學(xué)上的價(jià)值？

2人生價(jià)值是什么？包括哪些方面內(nèi)容？如何評(píng)價(jià)人生價(jià)值？ 3.什么是價(jià)值觀？價(jià)值觀的作用有哪些？ 【感悟平臺(tái)】——我來探究（在個(gè)人獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組集體智慧，共研共究，交流展示）

探究一：無數(shù)的人們在口口相傳中記住了他——蹬三輪的老人白芳禮。這不是神話：這位老人在74歲以后的生命中，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下35萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了300多名貧困學(xué)生。而每一個(gè)走近他的人都驚異地發(fā)現(xiàn)，他的個(gè)人生活幾近乞丐，他的私有財(cái)產(chǎn)賬單上是一個(gè)零。2012年，在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧弧８袆?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對老人表示了敬意，也對和老人一樣的這些默默幫助著失學(xué)兒童重返校園的人們表示敬意。

(1)人的價(jià)值有哪些方面的內(nèi)容？

(2)白芳禮老人的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？

探究二：“春雨工程”全國文化志愿者邊疆行，是由文化部與中央文明辦自2010年起共同實(shí)施的一項(xiàng)文化惠民活動(dòng)。該活動(dòng)由內(nèi)地文化部門組織招募文化志愿者，深入邊疆民族地區(qū)為當(dāng)?shù)厝罕娞峁┪乃囇莩?、講座培訓(xùn)和文化展覽等公益性文化服務(wù)。同時(shí)，內(nèi)地文化部門還邀請邊疆民族地區(qū)的基層文化工作者到內(nèi)地培訓(xùn)、考察和巡演。

談?wù)勀銓χ驹刚呷松鷥r(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

探究三： 2015年11月30日，中國好人榜十一月入選名單發(fā)布儀式暨全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動(dòng)在昆明舉行?；顒?dòng)將通過道德模范、好人事跡短片展播、現(xiàn)場交流、網(wǎng)友互動(dòng)等形式，再現(xiàn)敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂五大類別道德模范、身邊好人的感人事跡，歌頌道德模范的崇高精神。

結(jié)合上述材料，用價(jià)值與價(jià)值觀的知識(shí)評(píng)價(jià)中國好人榜入選人物。

基礎(chǔ)鞏固

1．2017年2月8日，“感動(dòng)中國2016人物頒獎(jiǎng)盛典”在央視一套播出。“感動(dòng)中國”人物憑借其對社會(huì)的突出貢獻(xiàn)，得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了()①個(gè)人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對等的 ②人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一 ③人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 ④人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)對自我的滿足

A．②③

C．①③

B．①② D．②④

2．志愿者是指志愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間及精力，在不為任何物質(zhì)報(bào)酬的情況下，為改善社會(huì)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而提供服務(wù)的人。作為新興群體的社會(huì)工作者是一群有夢的人，他們中很多人放棄優(yōu)越的待遇，投入收入不是很高甚至沒有收入的社會(huì)工作，他們的熱情和努力，得到了很多人的肯定。這表明()A．價(jià)值觀對人生起決定作用B．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 C．個(gè)人素質(zhì)決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D．社會(huì)發(fā)展的規(guī)律決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

3．隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)的深入，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為公，一絲一毫都不能私用”“要心存敬畏，不要心存僥幸”的觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，黨風(fēng)正逐步好轉(zhuǎn)。由此可見()A．人的意識(shí)對物質(zhì)世界改造具有決定作用B．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?C．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

4．基因編輯技術(shù)現(xiàn)已成為生物醫(yī)學(xué)史上一種可高效、精確、程序化地修改細(xì)胞基因組包括人類基因組的工具。運(yùn)用這一技術(shù)，理論上可以改變特定遺傳性狀，從而改造胎兒，使其不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因。但人們憂慮對生殖細(xì)胞的基因治療會(huì)超出原有范圍，最終導(dǎo)向“定制嬰兒”。這表明()①科學(xué)研究應(yīng)守住底線，遵循基本的倫理原則 ②科技成果的價(jià)值在于符合人類自身利益的需要 ③科學(xué)活動(dòng)應(yīng)尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一 ④利益驅(qū)動(dòng)將把科學(xué)研究與科技運(yùn)用引入歧途

A．①② C．②③

B．③④ D．①③

5．“愛老人和小孩吧，像愛自己一樣！”“小草有生命，足下多留‘青’”。公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，這些隨處可見的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。從哲學(xué)角度看，上述材料說明()A．文化對人具有潛移默化的影響B(tài)．社會(huì)文明和哲學(xué)發(fā)展是不可分的 C．要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和發(fā)展真理D．價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?6．擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說明()①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?②價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評(píng)價(jià)就不同 ③想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ④有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)

A．①③ C．①④

B．②③ D．②④

7．1934—1936年，中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩，孕育了偉大的長征精神。

2016年10月21日，總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上指出：長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。走在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的新長征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)長征精神，把長征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。

結(jié)合材料，運(yùn)用“歷史唯物主義”的相關(guān)知識(shí)，分析說明在新長征路上弘揚(yáng)長征精神的意義。

8．建設(shè)社會(huì)主義法治國家，必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。社會(huì)主義法治精計(jì)具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。法治在于努力把法治精神、法治意識(shí)、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。

結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，分析建設(shè)社會(huì)主義法治國家為什么必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。

12.1 價(jià)值與價(jià)值觀 答案

1．解析：在人生價(jià)值的兩個(gè)方面中，個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首要的、第一位的，①錯(cuò)誤；人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④錯(cuò)誤；②③觀點(diǎn)正確且符合題意，故選A。

2．解析：A、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤，B項(xiàng)符合題意。

3．解析：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。A夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，是唯心主義的觀點(diǎn)，排除；材料強(qiáng)調(diào)了一些觀念為廣大黨員干部所認(rèn)同，從而帶動(dòng)了黨風(fēng)廉政建設(shè)，體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，B正確。C、D表述正確，但不符合材料主旨。

4．解析：本題考查價(jià)值觀。材料在闡述基因編輯技術(shù)積極因素的同時(shí)，也表達(dá)了對該技術(shù)可能帶來的人類倫理問題的憂慮，要求科學(xué)研究守住底線，尋求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，①③符合題意?？萍汲晒纫先祟愋枰?，又要符合客觀規(guī)律，②說法錯(cuò)誤。并不是所有利益驅(qū)動(dòng)下的行為都會(huì)走向歧途，④說法錯(cuò)誤。答案：D 5．解析：本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的相關(guān)知識(shí)。本題的要求是“從哲學(xué)角度看”，拋開這一要求，A也正確，因此很容易誤選A。C本身正確，但與題意不符。B與題意不符。

6．解析：材料說明價(jià)值觀是人生的重要向?qū)б约跋雴栴}、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①③符合題意；②④說法都過于絕對且不符合題意，舍去；故應(yīng)選A。

7．解析：本題知識(shí)范圍較為寬泛，長征精神屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，所以應(yīng)首先運(yùn)用社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在辯證關(guān)系闡釋相關(guān)意義，其次長征精神蘊(yùn)含著正確的價(jià)值觀，是正確的價(jià)值判斷和選擇，因此，還要調(diào)動(dòng)價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)作進(jìn)一步闡釋。

答案：(1)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見未來社會(huì)發(fā)展的趨勢，對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。長征精神是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，弘揚(yáng)長征精神有利于為中國夢凝心聚力，激勵(lì)全國人民發(fā)展中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

(2)價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用。長征精神是正確價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。弘揚(yáng)長征精神，有利于引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，有利于戰(zhàn)勝人生道路上的困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。8．①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理性看待社會(huì)現(xiàn)象，引導(dǎo)人們將法治精神轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義法治國家的自覺行動(dòng)。

②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А：霌P(yáng)社會(huì)主義法治精神能引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，尊重法律，誠信守法，依法維權(quán)，理性解決現(xiàn)實(shí)問題。【感悟平臺(tái)】——我來探究

探究一：(1)答案 人生的價(jià)值的內(nèi)容：包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)，以及社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)。人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

(2)答案 ①白芳禮老人靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下的錢，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)，資助了多名貧困學(xué)生，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，滿足了社會(huì)、他人的需要，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值。

②同時(shí)，白芳禮老人也得到社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)，2012年，在感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)典禮上，白芳禮老人以草根助學(xué)的代表成為了特別獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)咧?。感?dòng)中國評(píng)選組委會(huì)以“白芳禮們”的形式，對老人表示了敬意，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足，體現(xiàn)了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

探究二：答案 價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。不同的價(jià)值觀對認(rèn)識(shí)和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用。志愿者奉行的是奉獻(xiàn)社會(huì)的人生價(jià)值觀。這種價(jià)值觀對志愿者正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對人生道路的選擇，都有重要作用。

探究三：答案 ①人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。中國好人榜入選人物通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要?jiǎng)?chuàng)造了價(jià)值。

②對一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。中國好人榜入選人物敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、見義勇為、誠實(shí)守信、助人為樂，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

③價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＴ谖覈F(xiàn)階段，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。中國好人榜入選人物在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，做出了突出貢獻(xiàn)，得到人們的認(rèn)可，以實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。