第一篇：李煜、晏殊、歐陽修婉約詞風(fēng)的比較

李煜、晏殊、歐陽修婉約詞風(fēng)的比較

摘要：李煜、晏殊、歐陽修同是婉約詞派的大家，詞風(fēng)既都有婉曲的情思，但又由于人生經(jīng)歷的不同各有不同傾向。李煜的婉約詞直白淺近，以血淚寫愁情；晏殊的詞清麗溫潤，哀而不傷；歐陽修的婉約詞清新明媚，婉約中帶有豪氣。

關(guān)鍵字：婉約詞風(fēng)；李煜；晏殊；歐陽修；比較

宋代開國之初，詞在文壇上比較沉寂，比較有名的有南唐后主李煜追憶亡國的凄婉之詞。晏殊、歐陽修等人進(jìn)入詞壇后，北宋詞壇才開始繁榮起來。馮延巳、李煜強(qiáng)化了溫庭筠創(chuàng)造的詞體，確立的以小令為主的格式和柔情含蓄為主風(fēng)格為主的詞體，即后人所稱的婉約派詞體。晏殊和歐陽修繼承了南唐五代的這種婉麗詞風(fēng)，在此基礎(chǔ)上又有革新和求變。

李煜的詞分為前后兩期，以亡國為界，前期的詞主要描寫宮廷情趣，頗顯得綺麗淫靡，后期的詞主要抒發(fā)亡國之思，分外沉痛哀傷。總體來說，后人對李煜前期的詞評價(jià)不高，而都稱道其后期的詞。李煜是一個(gè)敏感的詩人，有著赤誠的心靈，這一點(diǎn)在兩個(gè)時(shí)期都有明顯的體現(xiàn)。

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

這首詞從視覺、聽覺、嗅覺、味覺各方面表現(xiàn)了李煜在宮中的享樂生活。上闋前兩句寫宮女光彩照人地排成一列走出來表演歌舞，這是眼睛所見；后兩句“吹斷”、“歌遍徹”是聽覺。下闋“飄香屑”表現(xiàn)了風(fēng)來帶過香爐之中燃成的碎末的香味，“醉”字體現(xiàn)了詞人口中的享受，“情味切”則是總體抒發(fā)內(nèi)心暢快閑適的心情，因此詞人還不愿就此結(jié)束，想著要在這涼爽的月夜騎馬盡興。李煜憑借他敏銳的心靈和真摯的感情，將宮廷生活描寫得情趣盎然，有一股稚童的天真。

國破家亡之后，李煜的心靈受到巨大的震動(dòng)，其沉痛的憂傷像水波一樣擴(kuò)散到他余下的生命中，他的詞以直白淺近的語言直抒胸臆，以真摯的感情表現(xiàn)出字字血淚。

春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

這是李煜后期詞中最為流傳廣泛的一首，俞平伯先生在他的《讀詞偶得》上曾說那是“奇語劈空而下“。上闋首句富含哲理，表現(xiàn)人生無常，未來不可知，奠定了該詞悲哀無奈的的基調(diào)?！坝謻|風(fēng)”三個(gè)字承接著上句人生無常，以自然永恒來反襯世事易變：故國不堪回首。下闋進(jìn)一步深化這種人生滄海桑田的憂傷，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，這又是一個(gè)對比，那些華美的宮殿仍然佇立，但是曾經(jīng)的人卻不在了。對于李后主來說，這種傷痛比他人更加難以忍受，因?yàn)樗臼悄切m殿的主人，一國之君淪為階下囚，他曾經(jīng)享受的美好，如今全部被他人搶走。至此，李煜內(nèi)心的痛苦郁結(jié)噴涌而出，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！苯Y(jié)尾句是該詞的點(diǎn)睛之筆，令人嘆為觀止。愁緒本無形，但是李

煜將它比作江水，化無形為有形。江水的特征是源源不斷，密密稠稠，形象表現(xiàn)了詞人的憂傷連綿不斷的趨勢。李煜的心靈愈敏銳就愈痛苦，亡國之痛折磨著他，這首詞字字真情，仿佛能讓人看到后主滴血的赤子之心。

晏殊是北宋初期的著名詞人，被譽(yù)為“北宋倚聲初祖”，其婉約詞多寄予人生感慨，是一種富貴閑愁。晏殊一生較為平順，雖然多愁善感的性格使他常常憂傷感嘆，但這種淡淡的愁思十分理性，不像李煜一般把滴血的心掏出來給人看，他的哀傷不顯山露水，含蓄自然，因此他的詞風(fēng)顯得圓融溫潤，哀而不傷。

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

這首《蝶戀花》是晏殊較為著名的詞作，表現(xiàn)了分離的男女之思。上闋寫景，語言清麗，運(yùn)用多個(gè)意象表現(xiàn)愁情，“菊”、“煙”、“蘭”、“露”、“羅幕”、“燕子”、“明月”等，在詩人筆下均染上淡淡的憂傷，“煙”是“愁”的，“蘭”是“泣露”，“羅幕”是“寒”的，首句即展現(xiàn)出一種清冷凄楚的背景。雙飛的燕子反襯了詞人的形單影只，不諳離恨的明月襯托了詞人對離恨的苦楚?！爸鞈簟眲t暗示了主人公家境富貴。上闋寫景由近及遠(yuǎn)，從室內(nèi)的花草、羅幕寫到室外的燕子、明月，意象豐富卻籠罩朦朧的感傷。下闋由景抒情，以登高望遠(yuǎn)表現(xiàn)主人公對遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的戀人的思念。昨天晚上聽到風(fēng)刮過樹的聲音，樹的葉子落了一地，獨(dú)自一人登上高高的樓臺，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方的道路，期望能看到戀人的身影?！蔼?dú)上”與上闋“雙飛”構(gòu)成對比，表現(xiàn)主人公的寂寞，“高”臺更加產(chǎn)生了一種冷清的效果。下半句的“盡”字，體現(xiàn)了主人公的望眼欲穿，“天涯路”表現(xiàn)了與戀人分離的憂愁。這句中“高樓”和“天涯路”的意象比上闋稍顯開闊，因此有了一種蒼茫的感覺。尾句抒發(fā)主人公渴望而不可得的心情，想要寫信告訴戀人自己的思念，卻不知這天地茫茫，戀人究竟身在何處。晏殊以一個(gè)女子的口吻，寫她在秋日的時(shí)候，身居閨閣，想念千里之外的戀人的心情。詞中雖然以含蓄的語言盡顯哀傷的心情，但這哀傷是由于愛情，所以即使是憂傷也顯得美好，只是帶著淡淡的擔(dān)憂和深深的想念，不似李煜痛得淋漓盡致。

《宋史》評價(jià)晏殊“文章贍麗，應(yīng)用不窮。尤工詩，閑雅有情思?！标淌獾某罹w是閑愁，是在滿足了自己生活需求的基礎(chǔ)上對人生的思考。李煜是一個(gè)感性的詞人，他的快樂和憂傷都是無限的，因此詞風(fēng)直白激烈，而晏殊是一個(gè)理性的詞人，對感情收放自如，詞風(fēng)就顯得溫潤。如果說李煜的詞風(fēng)像江水，一旦感情開始抒發(fā)就連綿不斷，勢不可擋，那么晏殊的詞風(fēng)就是湖水，始終保持平穩(wěn)柔和?！朵较场分小皾M目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人?！币痪?，體現(xiàn)出晏殊不僅僅是由傷春感慨人生短暫，而是積極尋找振作的方法，表現(xiàn)了晏殊對哀傷把握有度。

相較于晏殊，歐陽修的一生仕途較為坎坷，因此歐陽修的愁情比晏殊更加深刻。用現(xiàn)在的話來說，晏殊的愁緒是小資的，生活中沒有太多不順心的事情，所以他將感情放在抽象的人生感慨上。與晏殊的富貴閑愁不同，歐陽修的愁是確確

實(shí)實(shí)的，雖然也有虛化的人生感嘆，但是這種感情最終是落到實(shí)處的，或者是仕途不順的擔(dān)憂，或者是與親友分別的哀愁。但是歐陽修生性積極樂觀，所以他的詞往往在婉約中帶有豪放，在憂傷中帶有明媚，在北宋詞人中顯得別有特色。如《采桑子》中“白首相過，莫話衰翁，但斗尊前笑語同”，顯得曠達(dá)明媚。

把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ?，知與誰同！

歐陽修的這首《浪淘沙》是與友人梅堯臣在洛陽城東舊地重游有感而作，該詞傷別為主題，表現(xiàn)人生聚散無常，從而體現(xiàn)了與友人深厚的情誼。上闋描寫了游賞的情景。首句出于司空圖《酒泉子》“黃昏把酒祝東風(fēng)，且從容”，歐陽修添一“共”字，表現(xiàn)出游人和東風(fēng)一樣悠閑的心情。東風(fēng)慢慢地吹，不急著趕赴下一個(gè)季節(jié)，游人也能從容欣賞這春色。下句描繪景色的同時(shí)點(diǎn)明地點(diǎn)，展示了一幅和煦的微風(fēng)吹拂，碧色的楊柳飛舞，人們在小路上慢慢散步的春日閑步圖景。時(shí)間尚早，我們曾經(jīng)游玩過的地方，今年還要慢慢游賞。到上闋結(jié)尾，整首詞都籠罩在一種閑適的氛圍中。下闋開頭，詞人卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“聚散苦匆匆，此恨無窮?！边@句話直抒胸臆，說本來相聚就難，卻又如此匆匆。這不僅是指詞人與梅堯臣相聚匆匆，也是和其他親友相聚匆匆，人生本就苦短，這種匆匆聚散怎么能不令人悵然。后三句又由抒情轉(zhuǎn)入寫景，但這時(shí)的景色不再是悠閑從容，而是充滿了離別的遺憾和感傷。“今年花勝去年紅”以樂景寫哀情，今年的花開得更好，但是我們卻沒有更多的時(shí)間來觀賞，花會一年開得比一年更好，但我們卻不能年年相聚賞花?！爸c誰同”，知己親友的聚散都是匆匆，人生無常，未來不可知，明年這個(gè)時(shí)候，誰知道會怎么樣呢。整首詞婉麗雋永，憂傷由淺入深，筆致疏放，以惜花寫惜別，清麗而感傷，情深悠悠。

晏殊和歐陽修的婉約詞詞風(fēng)都偏于雅致清淡，但是晏殊更精于文字，語言哀而不傷，圓融富麗，歐陽修感情更加深刻真摯，語言清麗明媚。他們二人都承襲了馮延巳的詞風(fēng)，劉熙載在《藝概》中談到：“馮正中詞，晏殊得其俊，永叔得其深。”而與馮延巳時(shí)期較近的李煜由于人生更加坎坷欺負(fù)，他的詞與以上二人相比感情更加深刻苦痛，詞風(fēng)就顯得更加細(xì)膩敏銳。

也可以說，晏殊和歐陽修的詞在一定程度上繼承了李煜的詞，但也有開創(chuàng)變革，產(chǎn)生了自己的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn): [1]邱昌員.簡論晏殊、歐陽修的詞學(xué)觀及詞作風(fēng)格.贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào).1999 [2]葉嘉瑩.唐宋詞十七講.北京大學(xué)出版社.2007 [3]唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典.江蘇古籍出版社.1986

第二篇：晏殊李煜詞賞析

浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。

詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫今日的感傷。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺?！睂憣坡牳璧默F(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語調(diào)中可以體味出，詞人面對現(xiàn)境時(shí)，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時(shí)回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時(shí)光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復(fù)。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。

花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”?；?、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。

晏殊：《破陣子》

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。【賞析】此詞純用白描，筆調(diào)活潑，風(fēng)格樸實(shí)，形象生動(dòng)，展示了少女的純潔心靈。

二十四節(jié)氣，春分連接清明，正是一年春光最堪留戀的時(shí)節(jié)。春已中分，新燕將至，此時(shí)恰值社日也將到來，古人稱燕子為社燕，以為它常是春社來，秋社去。詞人所說的新社，指的即是春社了。那時(shí)每年有春秋兩個(gè)社日，而尤重春社，鄰里聚會，酒食分餐，賽會歡騰，極一時(shí)一地之盛。閨中少女，也“放”了“假”，正所謂“問知社日停針線”，連女紅也是可以放下的，呼姊喚妹，門外游玩。詞篇開頭一句，其精神全在于此。

按民族“花歷”，又有二十四番花信風(fēng)，自小寒至谷雨，每五日為一花信，每節(jié)應(yīng)三信有

三芳開放；按春分節(jié)的三信，正是海棠花、梨花、木蘭花。梨花落后，清明在望。詞人寫時(shí)序風(fēng)物，一絲不茍。當(dāng)此季節(jié)，氣息芳潤，池畔苔生鮮翠，林叢鸝囀清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。清明的花信三番又應(yīng)在何處？那就是桐花、麥花與柳花。所以詞人接著寫的就是“日長飛絮輕”。古有詩云：“落盡海棠飛盡絮，困人天氣日初長”，可以合看。文學(xué)評論家于此必曰：寫景；狀物！而不知時(shí)序推遷，觸人思緒也。

當(dāng)此良辰佳節(jié)之際，則有二少女，出現(xiàn)于詞人筆下：在采桑的路上，她們正好遇著；一見面，西鄰女就問東鄰女：“你怎么今天這么高興？夜里做了什么好夢了吧！快說來聽聽！”東鄰笑道：“莫胡說！人家剛才和她們斗草來著，得了彩頭呢！”

“笑從雙臉生”五字，再難另找一句更好的寫少女笑吟吟的句子來替換。何謂雙臉？蓋臉本從眼際得義，而非后人混指“嘴巴”也。故此詞，美在情景，其用筆明麗清婉，秀潤無倫，而別無奇特可尋之跡；迨至末句，收足全篇，神理盡出，天時(shí)人事，物態(tài)心情，全歸于此。

●蝶戀花

晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望見天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！

晏殊詞作鑒賞

此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運(yùn)用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨(dú)望把主人公望眼欲穿的神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來。王國維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風(fēng)”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學(xué)的三種境界，足見本詞之負(fù)盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵。

起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕瑢⒅饔^感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁?！俺睢?、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風(fēng)格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。

次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去?！睂懶虑锴宄浚_幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。

這兩種現(xiàn)象之間本不一定存聯(lián)系，但充滿哀愁、對節(jié)候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨(dú)。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶?！睆慕癯炕厮葑蛞?，明點(diǎn)“離恨”，情感也從隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現(xiàn)了女主人公離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边^片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)。“獨(dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細(xì)密?！拔黠L(fēng)凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)落葉的回憶。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。景既蕭索，人又孤獨(dú)，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現(xiàn)出一片無限廣遠(yuǎn)寥廓的境界：

“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是本詞中流傳千古的佳句。

高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無寄的可悲現(xiàn)實(shí)對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就這渺茫無著落的悵惘中結(jié)束。“山長水闊”和“望盡天涯”相應(yīng)，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加曳不盡的情致。

婉約派詞人許多傷離懷遠(yuǎn)之作中，這是一首頗負(fù)盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點(diǎn)，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠(yuǎn)的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。

●清平樂

紅箋小字，說盡平生意。

鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

斜陽獨(dú)倚西樓，遙山恰對簾鉤。

人面不知何處，綠波依舊東流。

晏殊詞作鑒賞

此為懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫濃愁，言青山長，綠水長流，而自己愛戀著的人卻不知去向；雖有天上的鴻雁和水中的游魚，它們卻不能為自己傳遞書信，因而惆悵萬端。

詞的上片抒情。起句“紅箋小字，說盡平生意”語似平淡，實(shí)包蘊(yùn)無數(shù)情事，無限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來題詩、寫信。詞里的主人公便用這種紙，寫上密密麻麻的小字，說盡了平生相慕相愛之意。顯然，對方不是普通的友人，而是傾心相愛的知音。三、四兩句抒發(fā)信寫成后無從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說法，前者見于《漢書。蘇武傳》，后者見于古詩《飲馬長城窟行》（客從遠(yuǎn)方來），是詩文中常用的典故。作者以“鴻雁在云魚在水”的構(gòu)思，表明無法驅(qū)遣它們?nèi)鲿f簡，因此“惆悵此情難寄”。運(yùn)典出新，比起“斷鴻難倩”等語又增加了許多風(fēng)致。

過片由抒情過渡到寫景?！靶标枴本潼c(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)和人物活動(dòng)，紅日偏西，斜暉照著正樓頭眺望的孤獨(dú)人影，景象已十分凄清，而遠(yuǎn)處的山峰又遮蔽著愁人的視線，隔斷了離人的音信，更加令人惆悵難遣。“遠(yuǎn)山恰對簾鉤”句，從象征意義上看，又有兩情相對而遙相阻隔的意味。倚樓遠(yuǎn)眺本是為了抒憂，如今反倒平添一段愁思，從抒情手法來看，又多了一層轉(zhuǎn)折。

結(jié)尾兩句化用崔護(hù)《題都城南莊》詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑東風(fēng)”之意，略加變化，給人以有余不盡之感。綠水，或曾映照過如花的人面，如今，流水依然眼前，而人面不知何處，唯有相思之情，跟隨流水，悠悠東去而已。

此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象，營造出一個(gè)充滿離愁別恨的意境，將詞人心中蘊(yùn)藏的情感波瀾表現(xiàn)得婉曲細(xì)膩，感人肺腑。全詞語淡情深，閑雅從容，充分體現(xiàn)了詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

油壁香車不再逢，峽云無跡任西東。

梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。

幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中。

魚書欲寄何由達(dá)？水遠(yuǎn)山長處處同。

首聯(lián)飄忽傳神。一開始出現(xiàn)的便是兩個(gè)瞬息變幻的特寫鏡頭：“油壁香車”轆轆而來，又驟然消逝；一片彩云剛剛出現(xiàn)而又倏忽散去。寫的都是物象，卻半隱半露，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨?！坝捅谙丬嚒笔枪糯铀难b飾精美的輕便小車，指代女子。車是這樣的精美，則車中人的雍容妍麗，可以想見。然而這樣一位美人卻如巫山之云，來去無蹤，重逢難，怎不令人悵惘！“峽云”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說，渲染濃密的愛情氣氛。但“云雨巫山枉斷腸”畢竟是一場虛妄。前句寫人間，寫現(xiàn)實(shí)；后句寫天上，寫夢幻。首聯(lián)寫得興象玲瓏，清新流麗。

頷聯(lián)景中有情?！袄婊ㄔ郝洹薄ⅰ傲醭靥痢?，描寫了一個(gè)華麗精致的庭院。宋葛立方說：“此自然有富貴氣。”反映出詩人的高貴身份?！叭谌谠隆薄ⅰ暗L(fēng)”，是詩人著意渲染的自然景象。這兩句互文見義：院子里、池塘邊，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風(fēng)吹來，梨花搖曳，柳條輕拂，飛絮縈回，是一個(gè)意境清幽、情致纏綿的境界。大概是詩人相思入骨，一腔幽怨無處抒寫，又適值春暮，感時(shí)傷別，借景寄情；或是詩人觸景生情，面對春宵花月，情思悠悠，過去一段幽情再現(xiàn)。這里展現(xiàn)的似乎是實(shí)景，又仿佛是一個(gè)幻覺。詩人以神取景，神余象外。可謂“一著一字，盡得風(fēng)流”。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后，一番蕭索禁煙中”，寫眼前苦況，欲遣不能。多少日子以來只憑酒杯解悶，由于飲得過量，形容憔悴，心境凄涼?！皞啤眱勺郑娙祟j唐、沮喪的形象可見。目前又是寒食禁煙之際，更添蕭索之感。

末聯(lián)宕開一筆，由沒問自答作結(jié)，深化主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑，去尋覓失去了的愛情。但問得深切，答得無情?！八h(yuǎn)山長處處同”一句，乃斬釘截鐵之語，如瓶落井，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險(xiǎn)阻，而是永遠(yuǎn)沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直，卻是全詩中決絕語，最為沉痛哀怨?！疤幪幫比窒彝庥幸簦瑢だ[其意，乃人事阻隔，才處處有礙，無路可通。

晏殊被人稱為富貴閑人，然而他的詩在富貴氣中卻有纏綿悱惻的情致。

浪淘沙

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十九引《西清詩話》云：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云：'簾外雨潺潺'云云，含思凄惋，未幾下世?！庇纱丝芍?，詞作于他死前不久。可以說是李煜后期詞的代表作之一。

詞的上片，以倒敘起始，描寫夢醒之后的所聞：簾垂夜深，潺潺的雨聲透過簾櫳，不斷

地傳入耳中；眼看那美好的春光，在這潺潺雨聲的伴和之下，即將成為過去。詞寫晚春深夜，雨聲潺潺，表現(xiàn)出無限惜春、傷春之情，環(huán)境是清苦的，情調(diào)是凄楚的。特別是這“春意闌珊”，既是眼前節(jié)令的實(shí)況，又是國家衰亡、個(gè)人的生命亦即將完結(jié)的象征。如此情景，又怎能不引起詞人心頭的陣陣悲涼呢？更何況又是在“五更寒”的這樣一個(gè)時(shí)刻！

五更的寒冷，即使身蓋羅衾，也抵擋不住，忍耐不了。故“羅衾不耐五更寒”，是在寫夢醒后之所感。這“感”，首先是感覺到五更時(shí)天氣的奇寒，而這樣的奇寒，又是通過“羅衾不耐”來表現(xiàn)的。這是古典詩詞中常用的一種借外物以抒寫王觀感受的藝術(shù)手法。岑參寫八月胡地的奇寒云：“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄”（《白雪歌送武判官歸京》），就是這種手法的成功運(yùn)用。其次，更為重要的是，這不僅是寫身寒，而且是寫心寒；身寒終究有個(gè)極限，并可盡量設(shè)法抵御和忍耐，而心寒--心頭的悲涼，則是無限的，無法忍受的了。

古人論詞的結(jié)構(gòu)，妙在斷斷續(xù)續(xù)，不接而接。“羅衾不耐五更寒”句，就具有如此之妙。它與下面兩句，一寫夢后，一寫夢中，看似不接，實(shí)則詞意緊緊相接。寫夢后的“羅衾不耐五更寒”，既是突出了夢后內(nèi)心的悲涼，又為描寫夢中的情景作了鋪墊：既然夢醒之后是如此痛苦悲涼，那么，還不如長夢不醒了。因?yàn)椤皦衾锊恢硎强停簧呜潥g”，只有在夢里，才能忘記自己是“客”--南唐的亡國君，大宋的階下囚，也只有在夢里，才能享受到那片刻的歡樂。這種以夢后之苦去與夢中之樂相映襯，從而更見夢后之苦的可憎與夢中之樂的可愛的寫法，確實(shí)是很高明的?？上?，夢中之樂是虛幻的，夢后之苦是實(shí)在的、殘酷的，并且，不管主觀上如何貪戀那夢中之樂，終究不過是“一響”而已。這樣寫進(jìn)一步突出了國亡被俘后處境的可悲可憐。詞的下片，起曰：“獨(dú)自莫憑欄”?！蔼?dú)自”，說明詞人的孤獨(dú)；“莫憑欄”，則是因?yàn)閼{欄遠(yuǎn)眺，是為了要看到昔日的宮闕閣樓，以滿足思念故國之情，然而，汴京距金陵甚遠(yuǎn)，中間有“無限關(guān)山”的阻隔，因而只能是欲見不得，徒喚奈何而已。更何況這“無限關(guān)山”，也不再是南唐的國土，而是宋朝的屬地，看到這已經(jīng)淪喪的國土和易主的江山，豈不是只能增加心中的悲苦嗎？所以，“莫憑欄”，不是詞人不想憑欄，而是不能憑欄，是為避免思見故國而勾起無限悲苦所采取的一種強(qiáng)制行動(dòng)，這種心緒實(shí)際上更為凄楚、更為悲涼。

“別時(shí)容易見時(shí)難”--“別時(shí)”，指當(dāng)初投降被俘，辭別金陵，被押往汴京之時(shí)；“見時(shí)”，指現(xiàn)在囚禁汴京，思念故國，欲再重見舊地之時(shí)。前者“容易”后者“難”，在這一易一難的鮮明對照之中，蘊(yùn)含著詞人多少故國的情思，夾雜著多少傷心和悔恨??！要知道，這里的“別”，不是暫時(shí)的別離，而是永久的別離，因而也是人世間最為痛苦的別離，更何況這樣的別離是如何的“容易”--國家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了，這豈不是痛上加痛嗎？這樣的難于再見，不就是對詞人的死刑宣判嗎？

文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于真實(shí)而同時(shí)又具有普遍性。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十九引《復(fù)齋漫錄》說：“《顏氏家訓(xùn)》云：'別易會難，古今所重。江南餞送，下泣言離。北間風(fēng)俗，不屑此事，歧路言離，歡笑分首。'李后主蓋用此語耳。故長短句云：'別時(shí)容易見時(shí)難'?！庇纱丝梢?，“別時(shí)容易見時(shí)難”，既是李煜獨(dú)特經(jīng)歷和思想感情的真實(shí)表現(xiàn)，也是對普遍存在的離愁別恨的高度概括，這又正是它千百年來能夠打動(dòng)讀者的原因。

“流水落花春去也，天上人間！”詞意凄絕，充溢著無可奈何的情緒。這里詞人以生動(dòng)的比喻，進(jìn)一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨，交織著絕望與希望的感情，推向了高潮。落紅逐水流，春光已逝去，世事變化急速，好景一去不復(fù)返。從前在“天上”過著自在自由的帝王生活，而今在“人間”卻是暗無天日的俘虜生活，一天一地，差別是何等巨大！這種從“天上”降到“人間”，亦即由至高無上的皇帝成為被人輕賤的俘虜?shù)纳罹拮儯瑢铎蟼€(gè)人來說，是個(gè)悲劇，但也正是這樣的特殊經(jīng)歷，給李煜的創(chuàng)作帶來了活力。一方面，被囚禁、被侮辱的“人間”生活，使他的內(nèi)心極其痛苦，并得以在創(chuàng)作中極其真實(shí)的表現(xiàn)出來，使作品具有感情上的動(dòng)人力量；另一方面，從帝王到俘虜?shù)纳罱?jīng)歷雖然是李煜所特有的，但經(jīng)歷生活的巨變卻是一般人也常有的，這就使得那些雖然沒有李煜那樣獨(dú)特經(jīng)歷的人，也能受到感

染，從而使作品獲得了長久的生命力。

這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如王國維在《人間詞話》中所說：“李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。??'自是人生長恨水長東'、'流水落花春去也，天上人間'，金荃、浣花，能有此氣象耶？”

［賞析二］ 虞美人

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

這首詞作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露的故國之思，據(jù)說是促使宋太祖毒死李煜的主要原因。所以此首詞就是李煜的絕命詞了。作為國君，李煜是失敗的；但正是亡國成就了他千古詞壇的“南面王”地位。正所謂“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”?！队菝廊恕肪褪乔Ч艂髡b不衰的著名詩篇。

“春花秋月”最容易勾起人們美好聯(lián)想的事物，但對李煜卻倍添煩惱：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時(shí)候才能了結(jié)呢？一語讀來，令人不勝好奇。但只要我們設(shè)身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個(gè)處于刀俎之上的亡國之君，既然還沒有昏聵到“此間樂，不思蜀”的地步，當(dāng)然是度日如年了，“春花秋月”只會勾起對他對往昔美好生活的無限追思，但往昔為君時(shí)的美好生活已經(jīng)化為回憶，一去不復(fù)返了。春天去又來，為什么人生的春天卻不可再來呢？“東風(fēng)”帶來春的信息，卻勾起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國之音哀以思”，大抵只能如此吧。讓我們來想象：夜闌人靜，明月曉風(fēng)，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠(yuǎn)望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情！東風(fēng)又入，可見春花秋月沒有了結(jié)，還要繼續(xù)；而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛磨難?！安豢盎厥住?，但畢竟回首了。想象中，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；惆悵悲憤，油然而生。

詞人頗具匠心，幾度運(yùn)用兩相對比和隔句呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理，感慨深沉。

最后，詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。以水喻愁，可謂“前有古人，后有來者”。劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。這些詩句或失之于輕描淡寫，或失之于直露，都沒有“恰似一江春水向東流”來得打動(dòng)人心，所謂“真?zhèn)娜苏Z”也。把愁思比作“一江春水”變抽象的情感為形象生動(dòng)的自然，讓人相見到愁思如春水漲溢，奔放傾瀉，不舍晝夜，無盡東流，感情升騰到極頂。大大增強(qiáng)了作品的感染力，掩卷沉思，讀者似也被這無盡的哀思浸泡淹沒其中了。

全詞抒寫亡國之痛，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精妙，語言清新；詞雖短小，余味無窮。難怪王國維有如是評價(jià)：“唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。”

烏夜啼①

無言獨(dú)上西樓，月如鉤②。

寂寞梧桐深院鎖清秋③。

剪不斷，理還亂④，是離愁。

別是一般滋味在心頭⑤。

【注釋】

①此詞調(diào)名于《詞律》、《詞的》、《花草粹編》、《全唐詩》、《詞林記事》中均作《相見歡》?！对~的》、《續(xù)選草堂詩余》、《古今詩余醉》等本中有題作“離懷”，《清綺軒詞選》中有題作“秋閨”。《花庵詞選》中調(diào)名下注云：“此詞最凄惋，所謂‘亡國之音哀以思’?！?/p>

這首詞寫秋夜愁思、別情難遣的凄惋心情，深含亡國之痛、故國之思，當(dāng)是李煜后期入宋后的作品。

詞的上片借景寫情，以景寓情，寫作者囚居生活的無限寂寞和愁苦悲憤。起首句“無言獨(dú)上西樓”，極寫主人公的孤苦無依，其愁、其痛無人能解，也無法傾訴，更不能傾訴，自當(dāng)“無言”，“獨(dú)上西樓”，孤獨(dú)蒼涼中又見他的心境難平，愁思難消，語極平淡而意極凄惋。“月如鉤”系目中所見，焉知不是借月殘寫人苦，寫心情慘淡？“寂寞”是明寫，直喻自己的現(xiàn)實(shí)處境和寂寞心境，“鎖”字難得，既寫景，又寫情，情與景合，境與心合，一語道破天機(jī)，作者的愁情別恨終于有了著落———國破家亡、身為俘囚，連作者的心都似有了一把打不開的鎖。上片三句明里寫景，暗里寫人，借凄涼秋景喻孤苦心情，情景交融得天衣無縫。

詞的下片即景抒情，極抒愁意。如果說上片是淡墨描摹，那么下片就是潑墨寫意，作者愁情如巨浪劈空而來，似巨木倒?jié)L而下，無收無斂，一氣呵成?！凹舨粩?，理還亂，是離愁”把離愁物象化，也把作者的無奈刻畫得淋漓盡致，比喻精妙，形象鮮活，堪稱絕筆?！皠e是一般滋味在頭心”是結(jié)語，但語意又仿佛方啟，不說“正是”，而說“別是”，用筆絕妙，只可意會，不可言傳。徐士俊《今古詞統(tǒng)》中云：“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破，‘別是’句甚深?！奔词谴私狻Ｍ蹶]運(yùn)《湘綺樓詞選》中亦云：“詞之妙處，亦別是一番滋味”。

全詞以凄惋的筆調(diào)抒寫作者無以復(fù)加的愁苦之情，如“清水出芙蓉”，自然天成，無一絲雕飾，無半點(diǎn)虛情。語言極明白易曉，直露心意，感人至深，向來為人們所見重。近人俞陛云《南唐二主詞輯述評》說：“后闋僅十八字，而腸回心倒，一片凄異之音，傷心人固別有懷抱?！苯袢擞崞讲舱f，此詞：“雖上片寫景，下片抒情，凄涼的氣氛，卻融會全篇。”

②鉤：彎鉤，這里指月殘、彎月。

③梧桐：落葉喬木，柄長葉闊，材可用于制樂器。入秋梧桐落葉最早，所以“梧桐葉落”即表示秋天已來臨，后常用以比喻事物衰敗的征兆?！稄V群芳譜·木譜六·桐》：“立秋之日，如某時(shí)立秋，至期一葉先墜，故云：‘梧桐一葉落，天下盡知秋?！辨i：鎖閉、封閉。唐白居易《潛別離》有“深籠夜鎖獨(dú)棲鳥，利劍春斷連理枝”句。鎖清秋：指關(guān)住清冷的秋色，即深院被清冷的秋色所籠罩。

④理：調(diào)理，整理。

⑤別是一般滋味在心頭：別是，另是。一般，猶一種，一番。滋味，味道。此句用以比喻因生活變化而在心中產(chǎn)生的某種特殊感受。

子夜歌

生愁恨何能免？銷魂獨(dú)我情何限！

故國夢重歸，覺來只淚垂。

高樓誰與上！長記秋晴望。

往事已成空，還如一夢中！

人生愁恨何能免？銷魂獨(dú)我情何限？起首就是悲憤地問，是啊，人一生誰沒有愁和恨?？墒菫槭裁窗鸭页顕藜谝簧砟兀口w匡胤在時(shí)，尚顧忌情分，只是言語上多譏誚。換了趙光義，小周后動(dòng)輒被召入宮中，以陪太后的名義被其霸占，小周后每次從宮中回家，忍辱含淚，閉門數(shù)日不出。遇到這樣的時(shí)候，李煜總是避開，一個(gè)人轉(zhuǎn)到別的地方，或登高望遠(yuǎn)，看看故國的方向，悲從中來，不可斷絕。

故國夢重歸，覺來雙淚垂。自然啊，保不住江山也罷，可是連自己心愛的女人也陪自己受盡屈辱，性格決定命運(yùn)，不同的性格在不同的環(huán)境中更有不同的命運(yùn)，李煜若不生在帝王之家，不說成為一代文豪，起碼心愛的女人總可以不讓她受辱吧，偏偏生在帝王之家，偏偏又沒有帝王之才。托先人之福，做了幾年皇帝，沒想到倒給自己惹下一世的愁恨。只能在夢中排解，醒來后淚流無聲。

高樓誰與上？長記秋晴望。無言獨(dú)上西樓，這是大家熟悉的句子，“誰與上，無言獨(dú)”為什么這么說呢？剛才說了，李煜對小周后有愧，小周后也自覺無顏與心愛的男人相對，夫妻倆基本處于分居狀態(tài)。令人嘆息啊，大周后臨終時(shí)，是向小周后托付過：要好好照顧李煜。李煜也答應(yīng)過大周后對她的妹妹好，本身兩個(gè)人也是極其恩愛。但是趙光義這個(gè)臭小子弄得一對有情人無法面對，所以李煜只能說：“誰跟我一起上高樓？”后來連問都不問了，直接就是無言獨(dú)上了。想想當(dāng)初的車如流水馬如龍，想想當(dāng)初的“花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去”，所以才有了“長記秋晴望”，大小周后承恩左右，大小官員前呼后擁，李煜自己也可倚欄揮毫，家國之歡，盡在其中。

往事已成空，還如一夢中。這兩句不解釋也罷，還有什么比夢中更舒服的事呢？“夢里不知身是客，一晌貪歡”還有什么比夢醒后更凄涼的事呢？所以只能是“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間”。

第三篇：試論歐陽修與晏殊詞的差異

試論歐陽修與晏殊詞的差異

摘 要:歐陽修與晏殊詞在藝術(shù)淵源和創(chuàng)作傾向上雖有一致之處,但更存在著明顯差異:(1)晏、歐詞題材內(nèi)容的不同;(2)晏、歐詞藝術(shù)風(fēng)格的差異;(3)晏、歐詞語言特點(diǎn)的不同。晏詞是士大夫雅詞的典型代表,歐詞則雅俗共賞,更具有全民性和親和力,更能體現(xiàn)詞的通俗文學(xué)特征。

關(guān)鍵詞:歐陽修;晏殊;詞;差異

北宋前期詞壇,士大夫詞人中以晏殊、歐陽修成就最大,他們的詞又有一定的內(nèi)在聯(lián)系,二人又都是江西人,故清人馮煦在《蒿庵論詞》中把他們稱為詞家中的“西江(江西)一派”,他說:“宋初大臣之為詞者,寇萊公、晏元獻(xiàn)、宋景文、范蜀公、與歐陽文忠并有聲藝林,然數(shù)公或一時(shí)興到之作,未為專詣。獨(dú)文忠與元獻(xiàn),學(xué)之既至,為之亦勤,翔雙鵠于交衢,馭二龍于天路。且文忠家廬陵,而元獻(xiàn)家臨川,詞家遂有西江一派。其詞與元獻(xiàn)同出南唐,而深致則過之?！盵1]3585現(xiàn)代學(xué)者劉揚(yáng)忠先生更把晏、歐看作與柳永通俗詞派相對立的臺閣雅詞派的代表,并把晏、歐為代表的臺閣雅詞派命名為“北宋江西詞派”,又具體分析了該派詞人基本一致的詞學(xué)淵源和創(chuàng)作傾向:“這個(gè)詞派以南唐詞派為主要藝術(shù)淵源,以小令為主要抒情工具,以雅潔婉美為主導(dǎo)風(fēng)格,與同時(shí)期的柳永形成對立的兩股勢力?！盵2]187劉先生從劃分詞派的角度側(cè)重分析晏、歐詞的相同點(diǎn),頗有見地。而晏、歐作為同一詞派的兩大代表,其詞作有其基本一致的創(chuàng)作傾向,又有明顯的個(gè)性差異。本文側(cè)重探討歐陽修與晏殊詞的差異,在辨析比較中把握二人詞作的特色,從而較全面、深入地認(rèn)識晏、歐詞。晏、歐詞雖然仍有不少合樂應(yīng)歌、代女性立言之作,但已有部分詞作抒發(fā)自己的志趣、身世遭際和對生活的感悟。即使那些應(yīng)歌之作,也滲透進(jìn)了詞人的學(xué)識、修養(yǎng)和審美趣味,形成了他們各自的詞作特色,晏、歐詞在題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、語言特點(diǎn)等方面都有明顯的差異。

一、晏、歐詞題材內(nèi)容的不同

(一)富貴氣象與民俗風(fēng)情。

晏殊作為仕途得意的高官顯宦,不僅政治、經(jīng)濟(jì)地位優(yōu)越,而且學(xué)養(yǎng)深厚,情趣高雅,喜愛賓客,愛好文學(xué),頗具文采風(fēng)流。他的不少詞作描寫侯門相府宏闊高雅的樓臺園林、花鳥風(fēng)月和士大夫的歌酒雅集,烘托詞人雍容閑雅、高貴脫俗的氣度,展現(xiàn)上流社會富貴安樂而又風(fēng)流儒雅的生活圖景。描寫富貴安樂生活,亦有高雅與庸俗之別。宋人吳處厚《青箱雜記》卷五記載:晏元獻(xiàn)公起田里,而文章富貴,出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云:“軸裝曲譜金書字,樹記花名玉篆牌?！惫?“此乃乞兒相,未嘗諳富貴者。故余每吟詠富貴,不言金玉錦繡,而惟說其氣象。若‘樓臺側(cè)畔楊花過,簾幕中間燕子飛’,‘梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)’之類是也?！标淌馐怯懈叨仁看蠓蛭幕摒B(yǎng)的臺閣重臣,鄙薄炫金露玉的“暴發(fā)戶”作派,而以樓臺園林、風(fēng)月花鳥的“畫意”與文人士大夫歌酒風(fēng)流的“詩情”相融合,富貴而儒雅,風(fēng)流而蘊(yùn)藉。因而葉嘉瑩說他“寫富貴而不鄙俗”[3]131。宋人楊湜《古今詞話》就記載了晏殊在相府私第與“兩禁”官員歌酒雅集的情景:慶歷癸未(按即慶歷三年)十二月十九日立春,甲申元日,丞相晏元獻(xiàn)公會兩禁于私第。丞相席上收稿日期:2007-10-20基金項(xiàng)目:全國高校古籍整理委員會重點(diǎn)項(xiàng)目:《花草粹編》點(diǎn)校(0638)作者簡介:楊有山(1958-),男,河南南陽人,教授、碩士生導(dǎo)師,主要從事唐宋文學(xué)研究。自作《木蘭花》以侑觴曰:“東風(fēng)昨夜回梁苑,日腳依稀添一線。旋開楊柳綠蛾眉,暗析海棠紅粉面。無情欲去云間雁,有意飛來梁上燕。無情有意且休論,莫向酒杯容易散。”于是座客皆和,亦不敢改首句“東風(fēng)昨夜”四字。今得三闋,皆失姓名。其一曰:“東風(fēng)昨夜吹春晝,陡覺去年梅蕊舊。誰人能解把長繩,系得烏飛并兔走。清香瀲滟杯中酒,新眼苗條江上柳。尊前莫惜玉顏酡,且喜一年年入手。??”葉夢得《避暑錄話》、《石林詩話》中也記載了晏殊與士大夫文人酒席“呈藝”、歌酒雅集的事例,可見這已成為宰輔晏殊常有的生活內(nèi)容。晏殊詞中的例子更是比比皆是:“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時(shí)回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨(dú)徘徊?！?《浣溪沙》)“日高深院靜無人,時(shí)時(shí)海燕雙飛去?！?《踏莎行》)深院華屋、風(fēng)月花鳥、酒宴歌舞襯托主人的文采風(fēng)流,顯得雍容而典雅。和晏詞相比,歐詞則多注目平民的生活情景、自然景物、風(fēng)俗習(xí)尚,描寫出一幅幅市井社會的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫,帶有濃郁的生活氣息。他的十二首《漁家傲》采用連章體的組詞形式分寫十二個(gè)月的自然景物和風(fēng)俗習(xí)尚,各具特色。如寫正月:“正月斗杓初轉(zhuǎn)勢,金刀剪彩功夫異。稱慶高堂歡幼稚,看柳意,偏從東面春風(fēng)至。十四新蟾圓尚未,樓前乍看紅 燈試。冰散綠池泉細(xì)細(xì),魚欲戲,園林已是花天氣?！闭率且荒曛?冬去春回,一元復(fù)始,是孕育生機(jī)和希望的時(shí)節(jié),人們對正月寄寓了種種美好祈盼。詞中描寫出正月春風(fēng)和煦、綠柳吐翠、魚戲綠池、花氣萌動(dòng)的早春景色,又描寫了人們剪彩花迎春、看柳意盼春、尊老愛幼賀春和試燈鬧元宵等各種風(fēng)俗習(xí)尚,透露出人們熱愛春天、追求幸福生活的心愿。第五首描寫吃粽子、飲昌蒲美酒的風(fēng)俗,第七首寫姑娘們盛設(shè)瓜果清酒,向織女“祈巧”的風(fēng)俗,都具有濃厚的生活氣息。他用《漁家傲》寫的六首采蓮曲,勾勒出一幅幅生動(dòng)逼真的采蓮圖。在碧水藍(lán)天、綠葉紅荷的映襯下,采蓮姑娘或采蓮歡歌,或蕩舟飲酒,或憧憬著純真的愛情,使青春的美與自然的美交相輝映,風(fēng)格清新明麗,美不勝收。

(二)晏、歐戀情詞的差異。

晏殊和歐陽修或?yàn)椤皯?yīng)歌”、代女子立言,或自抒婚戀感受,都寫有數(shù)量不少的戀情詞。但二人的戀情詞卻有明顯的差異。晏殊戀情詞中的男女主人公多貴族階層人物,感情委婉纏綿,含蓄蘊(yùn)藉,不失“溫柔敦厚”的儒家“詩教”。對人物的描寫往往是略貌取神,人物形象顯得概括而朦朧。如《蝶戀花》:“檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路,欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處!”詞中描寫的“高樓”、“朱戶”、“羅幕”點(diǎn)綴“檻菊”、幽蘭的庭院,烘托出富貴高雅的環(huán)境,顯示出主人公的貴族身份,并以此為襯托,上片寫主人公觸景傷懷、形單影只的“離恨”,下片寫其欲登高望遠(yuǎn)而不見其人,欲寄書信而不知其處的“別愁”。而對主人公的形貌特征、衣飾裝扮未置一詞。作者不直接吐露相思之苦,而是將主觀情感融進(jìn)客觀景物,借助于秋天清曉和夜晚自然景物的描繪,曲折委婉地傳達(dá)出主人公與情人離別后蟠結(jié)于胸、揮之不去的愁苦和哀怨,創(chuàng)造出深遠(yuǎn)含蓄的抒情意境。正如劉揚(yáng)忠先生所說:“抒情主人公那綿綿的思緒、細(xì)膩的感受、脈脈的溫情和低回往復(fù)的矛盾心態(tài),其實(shí)無一不是富于高度儒家文化教養(yǎng)的作者本人的貴族士大夫主體意識的表現(xiàn)。??既符合所謂‘風(fēng)人之旨’,也不違背儒家‘發(fā)乎情,止乎禮義’的道德規(guī)范?！盵2]195他寫戀情相思的名作,如《玉樓春》(綠楊芳草長亭路)、《清平樂》(紅箋小字)、《撼庭秋》(別來音信千里)等都寫得清雅含蓄。歐陽修的戀情詞則多描寫平民男女的婚戀生活,為我們展示了平民男女情竇初開、初戀、歡會、夫妻恩愛、離別相思等婚戀生活的多彩畫卷,充滿著愛的溫馨、情的純真和濃郁的生活氣息。對人物的描寫亦是形神兼?zhèn)?人物感情較熱烈大膽、自然率真,人物形象比晏詞要鮮明生動(dòng)。像《阮郎歸》:南園春早踏青時(shí),風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶飛?；吨?草煙低,人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣,畫梁雙燕棲。一位踏青賞春的少女被大好春光喚醒了春情,那騎馬遠(yuǎn)去的英俊少年,更讓她一往情深而芳心難寧?！稘O家傲》(荷葉田田)則寫一個(gè)采蓮女對愛情的渴望:“雨擺風(fēng)搖金蕊碎,合歡枝上香房翠。蓮子與人長廝類,年年苦在中心里?！辈缮徟伞昂蠚g枝上香房翠”觸發(fā)了對愛情幸福的憧憬,又由蓮子的“心苦”,暗示了自己無愛的寂寞。萌生春情之后,就到了戀愛階段。他的《南鄉(xiāng)子》(好個(gè)人人)就是當(dāng)時(shí)青年男女戀愛的寫真:好個(gè)人人,深點(diǎn)唇兒淡抹腮?；ㄏ孪喾?忙走怕人猜。遺下弓弓小繡鞋。襪重來,半烏云金鳳釵。行笑行行,連抱得相偎,一向嬌癡不下懷。少女初戀,生怕人知,故“忙走怕人猜”。但熾熱的愛使她終于投入戀人的懷抱,享受愛情的甜蜜?！?32·經(jīng)過長期了解,真誠相愛,最終有情人終成眷屬。他的《南歌子》(鳳髻金泥帶),就是描寫夫妻美滿幸福的新婚生活:鳳髻金泥帶,龍紋玉掌梳,走來窗下笑相扶。愛道:“畫眉深淺入時(shí)無?”弄筆偎人久,描花試手初。等閑妨了繡工夫。笑問:“雙鴛鴦字怎生書?”這位新嫁娘以“入時(shí)”的梳妝、呢喃的愛語,表達(dá)她對丈夫的滿腔柔情,更以學(xué)寫“雙鴛鴦字”表達(dá)新娘對“百年好合”的幸?；橐龅南蛲?。既描寫了新娘的神情話語,又刻畫了新娘的心理、動(dòng)作,把一位嬌柔多情、聰慧機(jī)靈的新娘形象刻畫得栩栩如生?；橐錾罴扔谢ê迷聢A的幸福甜蜜,又有離別的孤獨(dú)相思。他的《踏莎行》(候館梅殘)、《玉樓春》(別后不知),就是寫夫妻離別后的相思牽掛、離愁別恨。尤其是“夜深風(fēng)竹敲秋韻,萬葉千聲皆是恨”二句,描寫女主人獨(dú)對如豆青燈,聽著黑夜風(fēng)吹修竹的秋聲秋韻,品味著孤獨(dú)凄涼的離愁別恨。千愁萬恨幻化成風(fēng)吹修竹的“萬葉千聲”。用風(fēng)敲秋竹的聲音襯托濃重的離愁別恨,情致纏綿,頗富凄迷幽怨的韻味。

（三）晏、歐人生感懷詞不同。

晏殊和歐陽修都在詞中表現(xiàn)對社會人生、自身遭遇的感受,這類詞可稱之為人生感懷詞。二人的人生感懷詞相比,具有明顯的不同。晏殊的人生感懷詞多表現(xiàn)惜時(shí)傷春、人生苦短的生命意識,而在對生命的憂思中,又以理性精神化解痛苦,情中有思,頗富辯證思維,具有理趣之美。如“燕鴻過后鶯歸去,細(xì)算浮生千萬緒。長于春夢幾多時(shí)?散似秋云無覓處”(《玉樓春》)?！翱赡喂怅幩扑?迢迢去未停”(《破陣子》)?！按伴g斜月兩眉愁,簾外落花雙淚墮。朝云聚散真無那!百歲相看能幾個(gè)”(《玉樓春》)。詞人由鶯燕歸去、花草零落敏銳地感受到青春易逝、生命短暫,不禁發(fā)出“子在川上曰:‘逝者如斯夫’”般的生命如流水的慨嘆。他的《浣溪沙》:“一向年光有限身,等閑離別易銷魂。酒宴歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人?！比松喽?又要與親人離別,備感惆悵。唯以酒宴歌舞化解愁苦。別后關(guān)山阻隔,登高懷念遠(yuǎn)人,不過徒增傷感而已。風(fēng)雨送春,更使人傷別又傷遲暮。人生有限的憂思與愛情的缺失兩種苦悶相互生發(fā)映襯,加深了詞中情感的濃度,在感情濃烈時(shí),詞人以理性化解過分的憂愁,與其徒作無謂的煩惱,倒不如珍重自己,善待眼前親人,使自己感情有所寄托,心理得到平衡。這就是葉嘉瑩所說的晏詞“情中有思的特色”[3]124。他的另一首《浣溪沙》中“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”一聯(lián),雖有花落春去、青春易逝的無奈與傷感,又有“燕歸”春回的新生與希望。而出句的無情、衰亡,與對句的新生、有情,情景相對,虛實(shí)相生,頗富辯證思維,能引發(fā)人多種美感聯(lián)想。如讓人感悟到時(shí)序周流而人生短暫;啟示人振奮精神,珍惜生命,在有限的生命中追求青春的永恒;或讓人感悟到新陳代謝的歷史規(guī)律。給人多種哲理啟迪。歐陽修的人生感懷詞則多抒發(fā)人生坎坷、宦海浮沉的痛苦人生體驗(yàn),比晏詞的人生感懷詞要具體、深沉一些。如《臨江山》:記得金鑾同唱第,春風(fēng)上國繁華。如今薄宦老 天涯,十年歧路,空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑,樓高不見君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡,紅樹遠(yuǎn)連霞。據(jù)釋文瑩《湘山野錄》卷上記載:“歐陽公頃謫滁州,一同年將赴閬倅,因訪之,即席為一曲歌以送。其飄逸清遠(yuǎn),皆李白之品流也。”詞人用對比手法,抒發(fā)了自己理想落空,“空負(fù)曲江花”的喟嘆,表達(dá)了遭謗被貶、“薄宦老天涯”的凄涼心情。又如《圣無憂》“世路**險(xiǎn),十年一別須臾”,《浣溪沙》“浮世歌歡真易失,宦途離合信難期”等,都表達(dá)了“世路”**險(xiǎn)惡、宦海沉浮無憑的人生體驗(yàn)。

二、晏、歐詞藝術(shù)風(fēng)格的差異

劉熙載《藝概》中說:“馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽永叔得其深?！盵4]107二人在歌詞創(chuàng)作上根據(jù)自己的需要,接受了馮詞不同方面的影響。晏殊吸取了馮詞中俊逸灑脫的士大夫氣度,表達(dá)的感情溫柔敦厚,委婉含蓄,淡淡的憂傷中透出超脫的氣度,格調(diào)雍容舒緩,語言精美雅致。在富貴恢弘的氣象中寓含深遠(yuǎn)之思,形成閑雅俊逸的藝術(shù)風(fēng)格。而歐詞則吸收了馮詞的感傷基調(diào)和柔婉詞風(fēng),把自己對社會人生的深沉感受融入詞中,又善于用曲折深沉的藝術(shù)手法來揭示人物深婉細(xì)膩的情感,一往情深,而不以理節(jié)情。語言清麗自然,語淺情深。這就構(gòu)成歐詞深婉沉摯的主導(dǎo)風(fēng)格。如《玉樓春》:“尊前擬把歸期說,欲語春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)和月。離歌且莫翻新闋,一曲能叫腸寸結(jié)。直須看盡洛陽花,始共春風(fēng)容易別。”在千回百轉(zhuǎn)中把離愁別緒表現(xiàn)得纏綿悱惻、哀婉深沉。其《蝶戀花》中“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”,清人毛先舒評論說:“永叔詞云:‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去?！丝芍^層深而渾成,何也?因花而有淚,此一層意也;因淚而問花,此一層意也;花竟不語,此一層意也;不但不語,且又亂落,飛過秋千,此·133·楊有山:試論歐陽修與晏殊詞的差異一層意也。人愈傷心,花愈惱人、語愈淺而意愈入,又絕無刻畫費(fèi)力之跡,謂非層深而渾成耶?”[1]608這些詞都體現(xiàn)出深婉沉摯的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、晏、歐詞語言特點(diǎn)的不同

晏殊詞的語言注重韻律和婉,對仗工整,色調(diào)清麗淡雅,忌用俗語、艷語。描寫人情物態(tài)的語言較概括,注重景物氣氛的烘托和語言的暗示、象征意義,形成精致典雅的語言風(fēng)格。他多選取與七律相近的詞調(diào),如《玉樓春》、《浣溪沙》、《蝶戀花》、《破陣子》等,詞中頗多平仄合律、對仗工整的句子。如:“池上碧苔三四點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲。”(《破陣子》)“枕頭殘夢五更鐘,花外離愁三更雨?！?《玉樓春》)“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。”“滿目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春?！?《浣溪沙》)而且這些句子大都情景交融,具有引人聯(lián)想的啟發(fā)性。含蓄典雅有余,而生動(dòng)鮮明不足。與晏詞相比,歐詞的語言清麗自然,雅俗相濟(jì)。在書面文言的基礎(chǔ)上,吸收現(xiàn)實(shí)生活中的俗語、口語入詞,既曲盡人情,活潑生動(dòng),又通俗易懂,生活氣息濃厚。他多用白描手法,用語言直接描寫人情物態(tài),增加了形象的生動(dòng)性和逼真感。如《南歌子》中新嫁娘的愛語昵聲,“愛道:‘畫眉深淺入時(shí)無?’笑問:‘雙鴛鴦字怎生書?’”不僅描寫了人物說什么,而且還細(xì)致入微地描寫了人物怎么說,把新嫁娘的神態(tài)話語刻畫得惟妙惟肖,充滿了生活情趣?！赌相l(xiāng)子》(好個(gè)人人)對熱戀少女的情態(tài)、動(dòng)作、心理的描寫亦是如此。歐詞描寫景物的語言,亦是攝自然之神理,狀難寫之景如在目前。王國維就特別贊賞歐陽修的《少年游》(詠春草),他說:“如歐陽修詠春草上半闋云:‘欄干十二獨(dú)憑春,晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬里,二月三月,行色苦愁人?！Z語都在目前,便是不隔?！辈⑴u:“梅溪、夢窗諸家寫景之病,皆在一‘隔’字,北宋風(fēng)流,渡江遂絕。抑其有運(yùn)會存乎其間耶?”[5]210-211歐詞的語言風(fēng)格代表了詞的語言應(yīng)自然近俗的健康發(fā)展方向,對后代詞人產(chǎn)生了積極影響。綜上所述,如果說晏殊詞與柳永詞處于雅俗對立的兩極的話,那么歐詞正好處于雅俗交融的中間狀態(tài),歐詞反映的生活面和社會階層比晏詞更為廣闊。晏詞主要反映貴族士大夫階層的生活、思想傾向和審美趣味。而歐詞在反映上層社會生活、情趣的同時(shí),又把眼光投向大眾的生活和審美趣味,體現(xiàn)出與民同樂的情懷。因而歐詞更具有全民性和親和力,更能體現(xiàn)詞的通俗文學(xué)特征。就思想、藝術(shù)價(jià)值和影響而言,歐詞已超過了他的同鄉(xiāng)、座師晏殊的詞,有出藍(lán)之妙。至于造成晏、歐詞差異的原因則是多方面的,這與二人社會地位、身世經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、審美趣味的不同都有密切關(guān)系,由于篇幅所限,俟另文專做探討。參考文獻(xiàn): [1] 唐圭璋.詞話叢編[C].北京:中華書局, 1986.[2] 劉揚(yáng)忠.唐宋詞流派史[M].福州:福建人民出版社, 1999.[3] 葉嘉瑩.迦陵論詞叢稿[M].上海:上海古籍出版社, 1984.[4] 劉熙載.藝概[M].上海:上海古籍出版社, 1984.[5] 王國維.人間詞話[M].北京:人民文學(xué)出版社, 1982.

第四篇：晏殊詞45首

及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。溫潤秀潔。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》晏詞造語工七巧濃麗,音韻和諧,風(fēng)流蘊(yùn)藉,閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。

謚元獻(xiàn)。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠

至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。

婉約派詞人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官

晏殊字同叔,撫州臨川人。是宋代著名的晏殊詞四十五首 10 × 20

紫薇朱槿花殘,斜陽卻照欄桿。雙燕欲歸時(shí)節(jié)10 × 20 枕小窗濃睡。金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉,一

清平樂 綠波依舊東流。斜陽獨(dú)倚西樓,遙山恰對簾鉤。人面不知何處,悵此情難寄。紅箋小字,說盡平生意,鴻雁在云魚在水,惆

清平樂 ，燕鴻過后鶯歸去,細(xì)算浮生千萬緒。長于春夢10 × 20

木蘭花 寄彩箋無尺素,山長水遠(yuǎn)知何處。昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲

月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明

蝶戀花 銀屏昨夜微寒?！?20 眼前人?？?念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取

限身,滿目山河

莫辭頻。有一向年光

浣溪沙 等閑離別易銷魂,酒筵歌席

獨(dú)醒人,爛醉花間應(yīng)有數(shù)。留不住。勸君莫作聞琴解佩神仙侶,挽斷羅衣

幾多時(shí),散似秋云無覓處。

翠葉藏鶯,朱簾隔燕,爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場10 × 20

不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。小徑紅稀,芳郊綠遍,高臺樹色陰陰見。春風(fēng)

踏莎行 獨(dú)徘徊。無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑

幾時(shí)回? 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下

浣溪沙

別來音信千撼庭秋 得愁多。一霎好風(fēng)生

入涼波。小閣重簾有燕過,浣溪沙 愁夢酒醒時(shí), 里

。悵此情難寄。碧紗秋月，梧桐10 × 20

翠幕,幾回疏雨滴圓荷,酒醒人散

斜陽卻照深深院。晚花紅片落庭莎,曲闌干影 × 20 目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。憑誰附。高樓綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字

輕別意中人，山長水遠(yuǎn)知何處。雙飛去。當(dāng)時(shí)碧海無波，瑤臺有路。思量便合踏莎行

心長焰短，向人垂淚。只堪憔悴。念蘭堂紅燭，樓高目斷，天遙云黯，夜雨，幾回?zé)o寐。

酒闌人散忡忡。閑階獨(dú)倚梧桐。記得去年今日10 × 20 景千留不住。春來秋去。往事知何處。燕子歸飛蘭泣露。光

清平樂 人生幾度三臺。勸君綠酒金杯。莫嫌絲管聲催。兔走烏飛不住，抵別愁多少。春花秋草。只是催人老?？偘亚矫槛鞉?。未

清平樂，宿酒才醒厭玉卮,水沉香冷懶熏衣,早梅先綻10 × 20

浣溪沙 日西斜。鬢亸欲迎眉際月,酒紅初上臉邊霞,一場春夢

勝荷花。玉碗冰寒滴露華,粉融香雪透輕紗,晚來妝面

浣溪沙 依前黃葉西風(fēng)?！?20 梅花聞塞管。滿,雙鸞衾裯悔展, 夜 又 永,枕孤人遠(yuǎn)。夢未成歸,素秋向晚。雁過南云,行漸人回淚眼。處關(guān)河愁思望

清商怨

畫簾垂。初散后,春風(fēng)悠揚(yáng)欲來時(shí),小屏閑放寒雪寂寥

日邊枝。

梧桐昨夜西風(fēng)急,淡月朧明。好夢頻驚,何處10 × 20

春衫酒易醒。時(shí)光只解催人老,不信多情。長恨離亭,滴淚

采桑子 時(shí),無限思量。流水淡，碧天長,路茫茫,憑高目斷,鴻雁來

紅樹間疏黃。芙蓉金菊斗馨香,天氣欲重陽。遠(yuǎn)村秋色如畫,訴衷情

昨夜探春消息,湖上綠波平。無奈繞堤芳草,10 × 20

相思兒令 依前黃葉西風(fēng)。酒闌人散草草,閑階獨(dú)倚梧桐。記得去年今日,景千留不住。春去秋來,往事知何處?燕子歸飛蘭泣露,光

清平樂 高樓雁一聲。× 20 人生幾度三臺。莫嫌絲管聲催。兔走烏飛不住,催人老。勸君綠酒金杯,抵別愁多少。是春花秋草,只總把千山眉黛掃,未

清平樂

千絲,就中牽系人情。、檀 板新聲。誰教楊柳有酒且醉瑤觥,更何妨

還向舊痕生。

蘭堂把酒留嘉客,對離筵,駐行色,千里音塵10 × 20

鬢邊白,念時(shí)光堪惜。梅花漏泄春消息,柳絲長,草芽碧,不覺星霜

滴滴金 心長焰短,向人垂淚。樓高目斷,天遙云黯,只堪憔悴。念蘭堂紅燭,夜雨,幾回?zé)o寐。別來音信千里,悵此情難寄。碧紗秋月,梧桐

撼庭秋

池塘水綠風(fēng)微暖,記得玉真初見面。重頭歌韻10 × 20

玉樓春 有窮時(shí),只有相思無盡處。無情不似多情苦,一寸還成千萬縷。天涯地角

五更鐘,花底離愁三月雨。綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢

玉樓春 便疏隔,合有人相憶。× 20 辰好景、歡娛地。只憑空憔悴。難寄。可惜良

翠。獨(dú)憑朱相倚彩箋長，錦書細(xì)。誰信道、兩情

闌、愁望晴天際?？漳繑?、遙山

青蘋昨夜秋風(fēng)起。無限個(gè)、露蓮

鳳銜杯

賞花人,檢點(diǎn)如今無一半。斜日晚。當(dāng)時(shí)共我玉鉤闌下香階畔,醉后不知

響錚琮,入破舞腰紅亂旋。

朝云聚散真無那,百歲相看能幾個(gè)。別來將為10 × 20

兩眉愁,簾外落花雙淚墮。玉樓朱閣橫金鎖,寒食清明春欲破。窗間斜月

玉樓春 歡新恨陰心期?？諠M眼、是相思。憑朱檻，把金卮。對芳叢、惆悵多時(shí)。何況舊

紅斜白、一枝枝。經(jīng)宿雨、又離披。留花不住怨花飛。向南園、情緒依依?？上У?/p>

鳳銜杯

細(xì)草愁煙,幽花怯露,憑欄總是銷魂處。日高10 × 20

踏莎行 且休論,莫向酒杯容易散。無情一去云中雁,有意歸來梁上燕。有情無意

綠娥眉,暗拆海棠紅粉面。東風(fēng)昨夜回梁苑,日腳依稀添一線。旋開楊柳

玉樓春 不牽情,萬轉(zhuǎn)千回思想過?！?20 無盡是離愁,天涯地角尋思遍。平波遠(yuǎn)。無窮畫閣魂銷,高樓目斷,斜陽只送

匹馬映林嘶,行人去棹依波轉(zhuǎn)。猶回面。居人祖席離歌,長亭別宴,香塵已隔

踏莎行

只解惹春風(fēng),何曾系得行人住。迢迢路。垂楊帶緩羅衣,香殘蕙炷,天長不禁

深院靜無人,時(shí)時(shí)海燕雙飛去。

無端一夜狂風(fēng)雨，暗落繁枝。蝶怨鶯悲。滿眼10 × 20 攀條惜絳蕤。紅英一樹春來早，獨(dú)占芳時(shí)。我有心期。把酒

采桑子 浮生足斷腸。須知一盞花前酒。占得韶光。莫話匆忙。夢里

銜泥入杏梁。春風(fēng)不負(fù)東君信，遍拆群芳。燕子雙雙。依舊

采桑子

燕子來時(shí)新社,梨花落后清明。池上碧苔三四10 × 20

破陣子 后花期知漸近,寒梅已作東風(fēng)信。急景流年都一瞬,往事前歡,未免縈方寸。臘

夜夢余消酒困,爐香卷穗燈生暈。南雁依稀回側(cè)陣,雪霽墻陰,偏覺蘭芽嫩。中

蝶戀花 春愁說向誰?！?20 醉,可奈光陰似水聲,迢迢去未停。尊前同一美酒一杯新熟,高歌數(shù)闋堪聽。不向

細(xì),海燕辭巢翅羽輕,年年歲歲情。滿叢珠顆湖上西風(fēng)斜日,荷花落盡殘英。金菊

破陣子

好,元是今朝斗草贏,笑從雙臉生。昨宵春夢巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。疑怪

點(diǎn),葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕。

莫傍細(xì)條尋嫩藕,怕綠刺、柶衣傷手?？上гS10 × 20 足,葉下長相守。剪翠妝紅欲就,折得清香滿袖。一對鴛鴦眠未

雨中花 盡,寫向蠻箋曲調(diào)中,此情千萬重。斜日更穿簾幕,微涼漸入梧桐。多少襟懷言不

會,試把金尊傍菊叢,歌長粉面紅。燕子欲歸時(shí)節(jié),高樓昨夜西風(fēng)。求得人間成小

破陣子、漁家傲 傾,宿眉愁聚,空腸斷、寶箏弦柱。人

淚,風(fēng)，又不知何處,夢魂里、也須時(shí)時(shí)飛去10 × 20

間后會

玉酒頻

住。羅巾掩

二月春

殆人嬌 月明風(fēng)露好,任粉痕沾污,爭奈向、千留萬留不

正是楊花滿路,那堪更、別離情緒。恰在人歸后。

情脈脈,煙水隔,無人說似長相憶。10 × 20

粉淚暗和清露滴,羅衣染盡秋江色。對面不言頻采摘,心似織,條條不斷誰牽役。幽鷺慢來窺品格,雙魚豈解傳消息。綠柄嫩香

漁家傲 何處去,人不語,東流到了無停住。池上夕陽籠碧樹,池中短棹驚微雨。水泛落英

誰與訴,空怨慕,西池夜夜風(fēng)兼露。粉面啼紅腰束素,當(dāng)年拾翠曾相遇。密意深情

人貌不應(yīng)遷換，珍叢又睹芳菲。重把一尊尋舊10 × 20 檻，共折香英泛酒卮。長條插鬢垂。憶得去年今日，黃花已滿東籬。曾與玉人臨小

破陣子 息未知?dú)w早晚。斜陽只送平波遠(yuǎn)。百尺朱樓閑倚遍。薄雨濃云。抵死遮人面。消

事一春猶未見。余花落盡青苔院。簾幕風(fēng)輕雙語燕。午醉醒來，柳絮飛撩亂。心

蝶戀花

閬苑瑤臺風(fēng)露秋，整鬟凝思捧觥籌，欲歸臨別10 × 20 浣溪沙 綠醋意中人，花朝月夜長相見。弱袂縈春，修蛾寫怨。秦箏寶柱頻移雁。尊中

對酒莫沈吟，人生有限情無限。綠樹歸鶯，雕梁別燕。春光一去如流電。當(dāng)歌

踏莎行 徑，所惜光陰去似飛。風(fēng)飄露冷時(shí)?！?20 浮生足斷腸。酒，占得韶光。莫話匆忙，夢里須知一盞花前

銜泥入杏梁。信，遍拆群芳。燕子雙雙，依舊春風(fēng)不負(fù)東君

采桑子

悔風(fēng)流。孤枕夢，酒闌空得兩眉愁，此時(shí)情緒月好謾成強(qiáng)遲留。

第五篇：晏殊詞《蝶戀花

晏殊詞《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》賞析

展紙研墨，水長山遠(yuǎn) 晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》賞析 【原詞：晏殊】

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？！【賞析：徐邦繼】 這一首詞叫做《蝶戀花》，是北宋時(shí)期著名詞人晏殊的名作。晏殊在當(dāng)時(shí)詞壇上被稱為“大晏”，他的兒子晏幾道（小山）則被稱為“小晏”，父子詞人，各擅勝場，為中華文學(xué)史增光添彩。這首詞中下闋的前三句“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”

更被清末民初的國學(xué)大家王國維稱賞為“古今成大事業(yè)大學(xué)問者”所必經(jīng)的“三種境界”中的第一種境界。

下面，我們來具體賞析此詞。

先來看這第一句，看他如何寫法，道是：“檻菊愁煙蘭泣露”。檻，音jiàn，“闌干”是也；“檻菊”者，言為有圍欄的菊圃是也。輕煙漠漠，秋露漙漙。花隱薄霧，一如紗籠美人，理應(yīng)更美才是，然作者言菊言蘭，其狀若何？——曰愁曰泣。于是，這菊花蘭草，立時(shí)便被“人格化”，要替作者去傳達(dá)心中的漫漫情義了。什么情義？作者說得明白，便是這一個(gè)“愁”字。歷來許多詩情詞韻，便都由這一“愁”字而來。寫菊而愁者，佳作不少，比如《紅樓夢》中“林瀟湘魁奪菊花詩”一回，林黛玉在她的《問菊》中這樣寫道： 問訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手扣東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？ 圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？ 休言舉世無談?wù)?，解語何妨話片時(shí)。

這首詩的頷聯(lián)兩句，最有精神，也最能寫出林黛玉的滿腔心事，這且不談。如今只來看這頸聯(lián)兩句：“圃露庭霜”，寫出身周的環(huán)境清冷；“鴻歸蛩病”，寫出朋侶的歸去凋零；“何寂寞、可相思”，則直接寫出了彼時(shí)心境的愁苦。

所謂“蘭泣露”，當(dāng)是典出唐朝著名詩人李賀的《蘇小小墓》一詩。蘇小小是錢塘名妓，貌美而才情雅卓，可惜壽夭不永，引起后來詩人悲感，逼出悼詩如下： 幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋； 風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，久相待。冷翠燭，勞光彩。西泠下，風(fēng)吹雨。這“幽蘭露，如啼眼”可不就是本詞中的“蘭泣露”？這一愁一泣，加之于秋菊蘭草，似乎猶可；然而我們分明從中感受到詞中主人公的一場秋夢從誰訴，一番離愁幾人知？這，也便成了本詞的情感基調(diào)，以下所寫，或承、或轉(zhuǎn)、或合，莫不由此生發(fā)而來。這不叫開門見山，這叫作開篇立勢。

再看“羅幕輕寒，燕子雙飛去”。“羅幕輕寒”，是說節(jié)氣已經(jīng)入秋，連房間里都已有了秋涼的感覺，也難怪那燕子要從此飛回南方了。燕子將去，斯人未歸；含愁出戶，秋風(fēng)入帷。這兩句，看似客觀地交代節(jié)氣轉(zhuǎn)易，實(shí)則是明明白白地寫出了“孤單”兩個(gè)字來。你再設(shè)身處地地去想，那“輕寒”豈只告訴你“秋天已經(jīng)來啦”（那開首的“菊”字早已說了），那其實(shí)是在說主人公的企盼的心中也是感受到了一種如秋風(fēng)一般微寒的惆悵；作者又寫燕子，為什么一定要“?雙?飛去”？用現(xiàn)代文閱讀的方式，我們說，這叫做“反襯”。唐朝詩人崔鈺在他的《和友人鴛鴦之什》一詩中有句道：“暫分煙島猶回首，只渡寒潭亦并飛”，側(cè)重一個(gè)“雙”字，以此描寫鴛鴦之間的情深情重，本詞中對于燕子的描寫亦是同理。另五代翁宏有詩曰：“又是春殘也，如何出翠幃？落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！蔽⑿∪缪嘧诱?，尚得雙飛雙宿，天涯為侶；而人為靈長，卻愁苦至斯，欲求一見而不可得。兩相比照，寧不叫人低回惆悵！

南北朝時(shí)謝莊《月賦》中說：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”；唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》詩中說：“海上生明月，天涯共此時(shí)”，正是應(yīng)了詞中主人公的所思所想，而本詞中卻說：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”?！安恢O離恨苦”，是說明月雖然能同時(shí)照見我們兩個(gè)，卻不能照見我們兩個(gè)在一起，更無法得知我們兩個(gè)相隔天涯的愁苦。所謂“恨”，并不是現(xiàn)代漢語里的“仇恨”，而是指人心中的遺憾、悲苦、不平等情緒而言。明月的輝光通宵達(dá)旦（“斜光到曉”），不知疲倦地照見一個(gè)（或兩個(gè)）天涯望遠(yuǎn)、不寐通宵（或夜中失眠）的人。“朱戶”，本指大戶人家，這里更是女子居室的代稱。

至此，我們大約可知此中的主人公是一女子無疑了。詩家詞客多為男子，而詩篇詞句中的主人公卻往往以女子身分出現(xiàn)，也就是男代女寫，這大約是中華詩史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。上闋到此完畢，作者寫花草，寫明月，寫燕子，寫羅帷，并借此寫出離愁。主題既出，且向下闋中去看人物的動(dòng)作舉止，和她的方寸中的所思所想。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，主人公思念郁積，經(jīng)宿未眠（或睡夢不佳），詞中的時(shí)間便從“昨天”拉到了今天的早晨，出門一看，呀！怎想到昨夜的一場西風(fēng)，竟使得原本的青青綠樹枝葉凋零！原來春去秋來，星移物換，那美韶華確是留之不住的。樹猶如此，人何以堪？！怎不叫人益增惆悵？！

“獨(dú)上高樓”，一個(gè)“獨(dú)”字，與前面的“燕子雙飛去”中的“雙”字相對，主人公的煢煢孑立，形影相吊的孤單身影和寂寞心情便明明白白地展現(xiàn)出來了。

“上高樓”是中華詩詞中的一個(gè)常用意象，用以抒發(fā)愁悶、思念、感慨的心情。唐朝陳子昂一登幽州臺，便發(fā)出千古絕唱：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！边@是為人所熟知的。唐朝許渾的《咸陽城東樓》（一題為《咸陽城西樓晚眺》）中的句子是：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！蹦咸评铎显凇断嘁姎g》詞中說：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋?！彼纬男翖壖苍谒摹冻笈珒骸┥降乐斜凇分袑懙溃骸吧倌瓴蛔R愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?！庇衷凇端堃鳌さ墙蒂p心亭》詞中說：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意?！彼喽?，余不復(fù)舉。

說來也怪，好像中國的詩人詞客于登樓一舉特為敏感，似有宿命前因，每當(dāng)愁緒難遣時(shí)，便自覺不自覺地登樓一回，而清詞麗句便也因此不期而來。

“望盡天涯路”，用一“盡”字，可見登樓佇立之久，心思懷歸之切。然目力有窮，江山無盡，心系天涯，而天涯何在？當(dāng)真是一回望、一片傷心！唐代溫庭筠在他的《望江南》詞中寫道：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲?！币彩堑菢牵彩恰氨M”，也是獨(dú)立，也是愁。晏殊于此有否借鑒不得而知，然兩詞中心緒相接，意境相似，則是昭然無疑?？磥硎侨送诵模耐死怼?/p>

天涯路遠(yuǎn)，望而不見亦是情理之中，然而癡心所系，終不能泯然釋懷。所以登樓者，恐怕是三分望人，七分倒在自遣。自遣不得，郁郁而返者，十占八九。這大概也是登樓情節(jié)的一種近似必然的歸宿吧。

悵悵而歸，心事誰訴？展紙研墨，水長山遠(yuǎn)?！坝牟使{兼尺素，山長水闊知何處？！” “彩箋”，為古時(shí)女子寫信常用的紙箋，種類不一，著花著彩，新致精巧，如唐時(shí)名媛薛濤所制的“薛濤箋”即是一例。因此“彩箋”便成了女子書信的代名詞?！俺咚亍睉?yīng)本自《古詩十九首·青青河畔草》：“……客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶?！庇谑恰俺咚亍北愠闪藭诺膶Ｖ浮Ｒ粋€(gè)“欲”字，是睹物（菊煙蘭露、羅幕燕歸、曉月斜光、西風(fēng)碧樹）懷思在先，登樓騁望在后，望之不得，退而欲以彩箋尺素申誠達(dá)意，往返曲折，一派柔情繾綣。結(jié)句落在“知”字上，言道我固能寫，然而水長山遠(yuǎn)，書成誰寄？當(dāng)真是“一場幽夢同誰訴？千古情人獨(dú)我癡”。詞在一句反問、一聲嘆息中戛然而止，此后如何，不得而知，留給人一片低回不盡的想像余地。

王國維所標(biāo)舉的“古今成大事業(yè)大學(xué)問”的第二層境界是指柳永的《鳳棲梧》詞中的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三層境界指的是辛棄疾的《青玉案》詞中的“眾里尋他千百度，驀然回首（《人間詞話》中寫做“回頭驀見”），那人卻在，燈火闌珊處?！逼渲懈髯詢?nèi)涵和彼此間層次遞進(jìn)關(guān)系，讀者可自行揣摩體會。