第一篇：教師如何在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育

教師如何在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育、智育、體育、美育？

關(guān)于運(yùn)用各門(mén)課程德育資源促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合的要求

（宜昌市教育局）

2012年9月18日

為了進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)，培養(yǎng)全面發(fā)展的未來(lái)接班人，我市就各學(xué)校運(yùn)用各門(mén)課程資源，促進(jìn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)融合提出如下要求：

一、嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃

國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程簡(jiǎn)稱“三級(jí)”課程，是國(guó)家貫徹教育方針、實(shí)施素質(zhì)教育的基本依據(jù)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。各學(xué)校必須嚴(yán)格執(zhí)行《市教育局關(guān)于義務(wù)教育學(xué)校進(jìn)一步落實(shí)課程計(jì)劃規(guī)范辦學(xué)行為的通知》，開(kāi)齊開(kāi)足所有規(guī)定課程，包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)等文化課程，音樂(lè)、體育、美術(shù)等藝體課程，品德與生活（社會(huì)）、班隊(duì)活動(dòng)等德育課程，和文體科技活動(dòng)、信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)技術(shù)教育等活動(dòng)課程。同時(shí)積極開(kāi)發(fā)校本課程——學(xué)科大講堂和經(jīng)典誦讀。課表一經(jīng)制定，沒(méi)有特殊情況不能變更，不得隨意換課或者改上其他課程，確保每一門(mén)課、每一節(jié)課都能按照課程計(jì)劃落實(shí)。

二、加強(qiáng)學(xué)科德育滲透

學(xué)科德育以知識(shí)為載體，體現(xiàn)了知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一。各學(xué)校組織實(shí)施學(xué)科德育滲透有如下三條途徑：一是具體內(nèi)容的直接滲透；二是思想方法和觀點(diǎn)的滲透；三是結(jié)合課堂和學(xué)生實(shí)際的隨機(jī)滲透。各學(xué)科進(jìn)行德育教育時(shí)：一是“三維”目標(biāo)的和諧統(tǒng)一，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)融合；二是教學(xué)方式的水乳交融，即在傳授知識(shí)與能力的同時(shí)進(jìn)行德育滲透，避免單純的說(shuō)教。我們反對(duì)純技術(shù)性的學(xué)科教學(xué)，也反對(duì)將其他學(xué)科課上成品德課，從而失去了學(xué)科本位。

三、充分挖掘德育資源

教師在教學(xué)中應(yīng)具備課程開(kāi)發(fā)的能力，善于利用本學(xué)科教材挖掘德育資源。途徑主要有三條：一是挖掘?qū)W科內(nèi)容中的德育因素，備課時(shí)應(yīng)深鉆教材，于平凡處發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，于膚淺處提煉深刻點(diǎn)，努力尋找其中的育人契機(jī)；二是挖掘教學(xué)內(nèi)容外的德育因素，如師生共同搜集相關(guān)資料，尋找與教材類似的或起補(bǔ)充、拓展作用的資源；三是挖掘第二課堂的的德育因素。利用早自習(xí)、午自習(xí)進(jìn)行中華經(jīng)典誦讀，或讀報(bào)、聽(tīng)廣播，了解時(shí)事新聞；支持每周的升旗儀式，為主題教育和活動(dòng)開(kāi)展提供足夠時(shí)間；重視陽(yáng)光體育鍛煉和眼保健操，開(kāi)展各類運(yùn)動(dòng)會(huì)，關(guān)愛(ài)學(xué)生身心健康；鼓勵(lì)學(xué)科組舉辦學(xué)科節(jié)，如語(yǔ)文的誦讀與演講，數(shù)學(xué)的生活數(shù)學(xué)競(jìng)賽和玩轉(zhuǎn)魔方，音樂(lè)的合唱比賽和器樂(lè)比賽，美術(shù)的繪畫(huà)比賽和書(shū)寫(xiě)比賽等。

四、重視綜合學(xué)科教學(xué)

對(duì)于傳統(tǒng)意義上的文化學(xué)科（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)），要扎扎實(shí)實(shí)上好每一節(jié)課，努力面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的文化成績(jī)，讓學(xué)生得到一流的智育；對(duì)于其他的綜合課程，更加重視。首先是要保證每門(mén)課、每節(jié)課都開(kāi)設(shè)，都上好；其次是建立完善學(xué)科組制度，在原有科學(xué)組、體育組、美術(shù)組、音樂(lè)組的基礎(chǔ)上，增加電腦組、思品組，讓綜合學(xué)科盡可能專職化、專業(yè)化，有利于凝聚組內(nèi)智慧，形成“我的學(xué)科我能行，我的課堂我做主”的教學(xué)氛圍，給學(xué)生更加全面、專業(yè)、快樂(lè)的美育和體育。第三是盡力上好綜合實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮其綜合性的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生的智育、德育、美育、體育得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

五、提高課堂教學(xué)效率

課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的生命樂(lè)園，是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。要進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率，從有效教學(xué)逐步過(guò)渡到追求更為高效的課堂。我們?cè)跔I(yíng)造“和諧”的課堂生態(tài)中要做到組織教學(xué)有序、紀(jì)律嚴(yán)明，倡導(dǎo)民主的師生關(guān)系，營(yíng)建和諧的課堂氛圍，讓“小手常舉，小口常開(kāi)，小臉通紅，小眼發(fā)光”成為一種常態(tài)；達(dá)到“本真”的教學(xué)狀態(tài)，學(xué)科教學(xué)特色明顯，學(xué)生的知識(shí)能力、習(xí)慣方法、情感態(tài)度價(jià)值觀得到扎實(shí)的發(fā)展，各個(gè)層次的學(xué)生得到關(guān)注，得到成長(zhǎng)；提倡“自主、合作”的教學(xué)方式，科學(xué)處理“教”與“學(xué)”、“主導(dǎo)”與“主體”的關(guān)系，積極探索小組合作學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和探究學(xué)習(xí)的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

六、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)

切實(shí)關(guān)心學(xué)生的身心健康，糾正唯智育的傾向。在作業(yè)訓(xùn)練方面，少練精練，作業(yè)盡量當(dāng)堂完成練習(xí)，嚴(yán)格控制家庭作業(yè)量；推行考前三天不布置家庭作業(yè)，節(jié)假日不布置書(shū)面家庭作業(yè)，代之以實(shí)踐體驗(yàn)類作業(yè)；作業(yè)逐步向“布置科學(xué)、題型多元、質(zhì)量結(jié)合、注重創(chuàng)意、批改規(guī)范”方向邁進(jìn)。組織好“作業(yè)布置與批改”交流分享會(huì)，在交流中學(xué)習(xí)，吸納，提煉符合班級(jí)和自身教學(xué)實(shí)際的行之有效的作業(yè)布置方法。通過(guò)多種措施，讓學(xué)生學(xué)得既扎實(shí)又靈活，既輕松又快樂(lè)，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

七、改革學(xué)生評(píng)價(jià)模式

改革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)模式，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)要以賞識(shí)性評(píng)價(jià)為主，批評(píng)、建議性評(píng)價(jià)為輔，激發(fā)學(xué)生的自信心和上進(jìn)心，同時(shí)給出實(shí)在而可行的改進(jìn)措施。學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)要以過(guò)程性（形成性）評(píng)價(jià)為主，結(jié)果性評(píng)價(jià)（終結(jié)性）評(píng)價(jià)為輔，引導(dǎo)學(xué)生注重平時(shí)的修為和習(xí)慣培養(yǎng)；以發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，甄別式評(píng)價(jià)為輔?？荚嚪绞綀?jiān)持書(shū)面考試和口頭（操作）相結(jié)合，堅(jiān)持閉卷考試和開(kāi)卷考查相結(jié)合。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)繼續(xù)實(shí)施綜合+特長(zhǎng)的模式，將學(xué)生的思想品德、文化成績(jī)、藝體成績(jī)和特長(zhǎng)都納入到評(píng)價(jià)體系中，給學(xué)生全面的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生朝德智體美等方向全面發(fā)展。

中國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則體系

（一）直觀性原則

（二）啟發(fā)性原則

（三）系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）

（四）鞏固性原則

（五）量力性原則（可接受性原則）

（六）思想性與科學(xué)性統(tǒng)一的原則

（七）理論聯(lián)系實(shí)際原則

（八）因材施教原則 寫(xiě)通知

第二篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。教學(xué)的主要任務(wù)是傳授知識(shí)和技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。這三者是有機(jī)地聯(lián)系著的，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。其中傳授知識(shí)是基礎(chǔ)，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力，進(jìn)行思想品德教育都是在傳授知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的。學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間是在課堂中學(xué)習(xí)，因此各科教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。

數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系。它相對(duì)抽象而枯燥。雖然不像文科知識(shí)活潑，生動(dòng)而富有情趣，但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，也應(yīng)該有德育滲透。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系就滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷增強(qiáng)德育意識(shí)，根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，把德育的首要作用落到實(shí)處。下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱闹饕龇澳w淺體會(huì)。

一、充分發(fā)揮教師人格魅力的德育功能

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。首先，我覺(jué)得榜樣的力量是無(wú)窮的。教師以身作則是一種巨大的教育力量。另外，教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做好大量的準(zhǔn)備，備好課，做好課件，采取靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。我覺(jué)得要學(xué)生守的規(guī)矩，我們自己要做到，只有教師以身作則，為人師表，才能塑造學(xué)生美好的心靈。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛(ài)的目光，慈祥的笑容影響他們,用我們溫柔的話語(yǔ)感染他們。處處做學(xué)生的表率，以自己的人格和言論感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化的教育。

二、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家１１００多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家４００多年；祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

三、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。例如在講授初三數(shù)學(xué)《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問(wèn)題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角

術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用?？傊?，在講授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

四、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

在教學(xué)過(guò)程中，我采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很大的作用的，這時(shí)候我就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、共同思考、總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口頭表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的好習(xí)慣。

五、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念

數(shù)學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神——集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)）排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。

六、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為具體和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無(wú)理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們：要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民

服務(wù)。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。所以,德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合時(shí)代發(fā)展的需要，也是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的需要。作為教師,我們應(yīng)認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，努力為社會(huì)培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第三篇：在作文教學(xué)中滲透德育

摘要：“以德治?！薄耙缘掠恕笔钱?dāng)前學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作，因此教師在各項(xiàng)教育活動(dòng)中，都應(yīng)“以德為先&。。以上內(nèi)容為文章《在作文教學(xué)中滲透德育》簡(jiǎn)單說(shuō)明以。

在作文教學(xué)中滲透德育工作，教師在 教育活動(dòng)中，都應(yīng)“以德為先”，教學(xué)生做人，做 大寫(xiě)的人，作文教學(xué)當(dāng)然也離不開(kāi)德育教育。作文教學(xué)中滲透德育的方法有：閱讀優(yōu)秀文章、學(xué)生 觀察人生分析社會(huì)、學(xué)生感悟生活、提倡學(xué)生敞開(kāi)心扉寫(xiě)日記寫(xiě)隨筆、教師恰當(dāng)給學(xué)生作文打分、寫(xiě)好學(xué)生作文評(píng)語(yǔ)、作文訓(xùn)練與

相。

話 對(duì)作文與做人的關(guān)系的 的?，F(xiàn)在的作文教學(xué)中，往往只 對(duì)學(xué)生寫(xiě)作技巧的，了作文的育人功能。其實(shí)不管是成人的文章 小學(xué)生的作文，都或多或少地體現(xiàn)了 的世界觀和人生觀，是 思想品質(zhì)、道德 的 流露。在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人 起來(lái)，是現(xiàn)代語(yǔ)文教師的責(zé)任。，但文章立意不高。原因是學(xué)生境界不高，缺少優(yōu)美的情操和博大的胸懷。一學(xué)生在《我的老師》中寫(xiě)到：我的 任老師是我的媽媽，她在生活上無(wú)私的 我、幫助我，在 教育我。她教我為人不要太老實(shí)，毛主席說(shuō)過(guò)：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。文章的文筆、審題都，但在思想教育 節(jié)的選材上就還有待推敲，原因是文章立意不高。小作者為 會(huì)選擇 的事例，這應(yīng)該是小作者的真情抒發(fā)，媽媽確實(shí)是 教的。但 教到底好不好，毛澤東又是在 情況下說(shuō)的這句話，能 拿這句話來(lái)教育孩子。還有一學(xué)生在《真沒(méi)想到》一文中寫(xiě)到：四個(gè)好朋友一起學(xué)一起玩，有一天，放學(xué)途中，三個(gè)人一起欺侮 同學(xué)，結(jié)果

朋友將這件事告訴了老師。那個(gè)學(xué)生在作文中寫(xiě)到：“真沒(méi)想到，她會(huì)出賣朋友，連朋友都出賣的人，還算 人呢？” 小作者之

說(shuō)，思想作怪，是受電視電影中江湖義氣的。更有甚者，有同學(xué)在《記一件趣事》中，記敘了偷東西，欺侮同學(xué)等，學(xué)生 不 德育教育，不教會(huì) 為人，的作文永遠(yuǎn)也寫(xiě)不好。要想寫(xiě)好作文必先育人。，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》醒目地雕刻在岳陽(yáng)樓上。為 ？不只 《岳陽(yáng)樓記》生動(dòng)地描寫(xiě)了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景色，更主要是作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。《醉翁亭記》之 膾炙人口，作者與民同樂(lè)的思想深深地感動(dòng)每 讀者。孟子的《生于憂患，死于安樂(lè)》之 耳熟能詳，是 文中的憂患意識(shí)能激勵(lì) 勇敢地肩負(fù)起振興 和民族的重任。是第五冊(cè)的三篇文言文，還有許多 優(yōu)秀的文章，像朱德的《回憶我的母親》、阿累的《一面》等，它們之 優(yōu)秀是 作者將個(gè)人的痛苦融入 的社會(huì)中，將個(gè)人的得失與 的利益和民族的利益 起來(lái)，變小我為大我，舍小家為大家，也的文章中滲透了德。說(shuō)作文教學(xué) 要滲透德育。

了“以德治國(guó)”的方針，湖南省 了關(guān)于

和改進(jìn)未成年人思想道德的建設(shè)的 會(huì)議，寧鄉(xiāng)縣中小學(xué)德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的隆重，局黨委的“以人為本，育德為先”的報(bào)告都時(shí)刻提醒每 教育工作者應(yīng)該“以德治?！?、“以德育人”。在作文教學(xué)中要滲透德育。高考語(yǔ)文的《考試說(shuō)明》中的基礎(chǔ)等級(jí)中規(guī)定：“思想健康，中心，內(nèi)容充實(shí)”。要求思想感情 健康，文章中

亂紀(jì)的思想和腐朽墮落的情緒。發(fā)展等級(jí)中規(guī)定“ 透徹”，要求見(jiàn)解，說(shuō)理透徹，要求能夠透過(guò)

本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，預(yù)感事物發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果。初中畢業(yè)會(huì)考《考試標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：在遵循《大綱》要求的前提下，要著重考查學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字狀物、抒情、表達(dá)思想觀點(diǎn)的能力。要求學(xué)生寫(xiě)作時(shí) 思想感情、健康，內(nèi)容，中心，條理清楚，文字通順。

條要求：寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá) 對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。條要求：多角度地觀察生活，生活的 多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)。

考試，中考、高考有 好分?jǐn)?shù)，做人，做 正直有用的人，、民族的利益，老師都應(yīng)該在作文教學(xué)中滲透德育，把作文和育人 起來(lái)。

學(xué)生讀千年古文，做時(shí)代新人。司馬光“以儉為榮，以奢為恥”，在 仍需發(fā)揚(yáng)光大；諸葛

亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神仍堪為楷模，花木蘭代父從軍的壯舉令人肅然起敬；杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，憂國(guó)憂民值得后人仿效；辛棄疾“醉里挑燈看劍”的愛(ài)國(guó)精神可歌可泣；歐陽(yáng)修“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，引人深思??要求學(xué)生背誦名詩(shī)名詞、名人名言，李白的“黃河之水天 ”“天生我才必有用”；蘇軾的“大江東去”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；毛澤東的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)舉沉浮”“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”??讓學(xué)生心中充滿豪壯之氣，潛移默化之下，學(xué)生作文時(shí)“大氣”就會(huì)自然流露。

學(xué)生閱讀 的“大氣”文章，學(xué)生 世界大事、大事、社會(huì)風(fēng)云、。要求學(xué)生每天看報(bào)，收看 一臺(tái)的新聞聯(lián)播、焦點(diǎn)訪談。世界格局、巴以和談、伊拉克的戰(zhàn)火、奧運(yùn)會(huì)、“ ”、國(guó)企改革、黃河斷流、一國(guó)兩制、港人治港??對(duì) 感興趣的事發(fā)表看法，寫(xiě)成短文或日記。

中學(xué)生的作文就不至于一味地沉溺于個(gè)人得失的小天地里，心中自然會(huì)裝有世界，的作文自然會(huì)“大氣”起來(lái)。

學(xué)生 觀察人生，分析社會(huì)

先認(rèn)識(shí)它們，它們，這惟有下功夫觀察”。觀察和分析是寫(xiě)作的 功，不會(huì)觀察的人，對(duì)客觀事物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。一到寫(xiě)作，冥思苦想，腹內(nèi)空空，當(dāng)然寫(xiě)不出東西。不會(huì)分析的人，不會(huì)將觀察的材料，由此及彼、去粗取精、去偽存真的加工提煉；不會(huì)透過(guò)，看到事物的本質(zhì)，當(dāng)然寫(xiě)不好文章?！皢?wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)”，生活是作文的源泉，觀察是 的基礎(chǔ)，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力，使學(xué)生作文“有米可炊”。缺少美，而是缺少美的 ”。平淡無(wú)奇的學(xué)生生活使學(xué)生對(duì)周圍的事情熟視無(wú)睹。要讓學(xué)生明白：觀察 一時(shí)性起，心血來(lái)潮，而是要做生活的有心人，時(shí)時(shí)處處留意身邊的人和事。在學(xué)校觀察老師和同學(xué)，在路上觀察社會(huì)，在家觀察家人。

多彩的，但觀察生活不 一覽無(wú)余，面面俱到。觀察時(shí)，要有選擇、有側(cè)重、有主攻。比如在學(xué)校觀察同學(xué)，就可以選擇試卷發(fā)下之后，早自習(xí)到校時(shí)?? 的眼睛，伸長(zhǎng) 的耳朵，留心周圍的一切，學(xué)習(xí)“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事 ”的精神，從生活中 新事物，新感受。

學(xué)生感悟生活

從平凡的生活中看出不平凡的意義，即悟出閃光點(diǎn)，悟出事物內(nèi)在的價(jià)值。從“從校門(mén) 家門(mén)起，母親的燒飯做菜，晚上一宿的嘮叨，到 天走出家門(mén)時(shí)的千叮嚀萬(wàn)囑咐”中，悟出“母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的”。

德是不 悟出的。從“學(xué)業(yè)上的互相競(jìng)爭(zhēng)，生活上的互相幫助，的互相交流”中，悟出“友情是生活中的一盞明燈”。生活無(wú)處不 亮色，而要挖掘亮色，以“德”為先。

學(xué)生 身邊那些普普通通的人，平平常常的事，用細(xì)膩的心靈去尋覓真善美的所在，去挖掘生活中的智能和哲理。

應(yīng)啟發(fā)學(xué)生敞開(kāi)心扉，說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話。葉圣陶先生說(shuō)：“作文 用筆來(lái)說(shuō)話，要說(shuō)實(shí)在的話，說(shuō) 的話，不要說(shuō)假話、說(shuō)空話、說(shuō)套話?！碧岢珜W(xué)生說(shuō)真話，寫(xiě)真情實(shí)感有兩個(gè)意義：，作文和做人上分不開(kāi)的。作文和做人一樣，要真誠(chéng)、質(zhì)樸，不要弄虛作假、言不由衷、裝腔作勢(shì)、矯揉造作。提倡寫(xiě)真情實(shí)感，是 文風(fēng)問(wèn)題，關(guān)系到做人的問(wèn)題。，學(xué)生敞開(kāi)心扉，寫(xiě)真情實(shí)感，就能真正窺探到青少年的內(nèi)心世界，從而 到 的心靈深處，放矢地做滲透、誘導(dǎo)工作。

學(xué)生寫(xiě)文章、寫(xiě)觀察筆記，要求說(shuō) 的話，寫(xiě) 的思想，許多學(xué)生在習(xí)作中向老師敞開(kāi)思想，傾心交談，地反應(yīng)了 許多思想問(wèn)題。暴露問(wèn)題并不可怕，可怕的學(xué)生心扉緊鎖，專寫(xiě)假話、空話、大話來(lái)敷衍老師。暴露 的問(wèn)題，置之不理，聽(tīng)之任之，也 簡(jiǎn)單粗暴，壓制。而要分清主次、輕重，有 地、藝術(shù)的。

負(fù)載思想的淚或笑，承托作者的內(nèi)心世界與情感。情感愈是 的，就愈動(dòng)人；愈是濡染了 感情的思想，就愈是鮮活的。

現(xiàn)在有那么多學(xué)生不愿敞開(kāi)心扉，說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話，教師是有責(zé)任的。教師的責(zé)任是教師自

覺(jué)不自覺(jué)之間倡導(dǎo)了學(xué)生說(shuō)假話。教師在作文教學(xué)中，只要學(xué)生寫(xiě)了 進(jìn)取的事情，不管是真是假，都通常給學(xué)生打高分，學(xué)生作文中 了 的撿錢(qián)包、送老人回家；只要學(xué)生寫(xiě) 優(yōu)美的句子，哪怕是堆砌詞語(yǔ)，也給學(xué)生打高分。相反學(xué)生暴露了思想的弱點(diǎn)，正如學(xué)生現(xiàn)狀中所說(shuō)，教師就因?qū)W生思想不健康而將作文定為不及格。久而久之，學(xué)生就不再寫(xiě)真情實(shí)感，而好寫(xiě)空話、套話、假話。正 教師長(zhǎng)期有意無(wú)意的誤導(dǎo)，了現(xiàn)在學(xué)生作文假大空的，教師在給學(xué)生作文打分時(shí)，不要因一時(shí)的喜好，隨意給分，而是

學(xué)生的作文，教學(xué)生做人。教師用架設(shè)一座溝通心靈的橋，用愛(ài)心感化學(xué)生，用愛(ài)心塑造學(xué)生的心靈?！缎脑浮芬晃闹?，一學(xué)生訴說(shuō)家庭的苦惱，父母 忙于生意 吵架，他不希望錢(qián)，倒希望有 溫馨的家。老師就寫(xiě)上“人生的道路有鮮花、陽(yáng)光，也有坎坷、陷阱。挺起腰來(lái)和不幸抗?fàn)??！绷?學(xué)生在《心愿》中寫(xiě)到：我想有 家，父親去世，母親外地打工，剩下他一人獨(dú)守空家。他怨父親，別下 母子倆離家而去，他怨母親，忍心將他一人留下?！案赣H

家，妻子兒子，將生命獻(xiàn)給了煤礦；父親倒下了，母親只好撐起家的經(jīng)濟(jì)杠桿，在外勞碌奔波，孩子，多想想母親的不易，丈夫倒下了，兒子 要長(zhǎng)大，要讀書(shū)。要 家明天更美好，發(fā)奮讀書(shū)，孝順母親。文章寫(xiě)得情真意切，讓老師看到了你一顆純真而多情的心。老師非常感動(dòng)，無(wú)情未必真豪杰，你在老師心中是 永不言敗的真正的男子漢，老師相信你有能力 好這件事?！?/p>

寫(xiě)作，僅 了寫(xiě)作，也 了 對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。從而健全 的人格，使 精神升到更高一層的境界，高尚品格的人。德育求實(shí)效的一項(xiàng) 措施，已引起越來(lái)越多教師的，事實(shí)上作文評(píng)語(yǔ)應(yīng)是對(duì)學(xué)生 客觀地 地評(píng)價(jià)。

相 的思想認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題，除了寫(xiě)上有 性的評(píng)語(yǔ)外，還應(yīng)找同學(xué) 談心。放矢的評(píng)語(yǔ)是必要的，但光靠評(píng)語(yǔ)是 解決問(wèn)題的。

學(xué)生不 評(píng)語(yǔ)，往往一看了之； 雖 看了評(píng)語(yǔ)，但領(lǐng)會(huì)不深；還 對(duì)老師的評(píng)語(yǔ)不以為然，的看法。諸于此類，不作 的談話，誘導(dǎo)，問(wèn)題 得 解決，是那些家庭缺陷的學(xué)生。我在涌泉山中學(xué)任教八年，學(xué)生因家庭貧困而 的極度自卑，我就從經(jīng)濟(jì)上盡量地幫助，更 是教 人窮志不短，現(xiàn)在的努力，成就將來(lái)的輝煌。我到大成橋中學(xué)之后，又 了 更為嚴(yán)重的問(wèn)題，那 單親家庭或組合家庭的孩子的思想問(wèn)題，父母離婚，而是 小煤窯奪去了 父親的生命，心靈閉塞，嬌慣，缺少家庭的溫馨，缺少父母的真愛(ài)，解決 問(wèn)題，我多寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，多找學(xué)生談心，給 以真愛(ài)。作文訓(xùn)練，幫助 健康成長(zhǎng)。

學(xué)生寫(xiě)作，僅是 消遣，寫(xiě)作，也

個(gè)人素質(zhì)，教師在作文教學(xué)中，要滲透德育。有德才能得天下，有德才能治天下，有德才能

對(duì)、對(duì)民族、對(duì) 真正有用的人。有才有德才是 真正大寫(xiě)的人，新世紀(jì)合格的中學(xué)生。

第四篇：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育

在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育

在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育已是一個(gè)非常重要的教育。教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要對(duì)學(xué)生的品德思想進(jìn)行教育。在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，信息技術(shù)的神奇魅力淋漓盡致地展現(xiàn)在人們面前，成為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的重要工具，而信息技術(shù)教學(xué)作為一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生良好信息素養(yǎng)的學(xué)科也越來(lái)越顯得重要。信息技術(shù)雖是一門(mén)操作性較強(qiáng)的學(xué)科，但也離不開(kāi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。因此，作為信息技術(shù)教育者應(yīng)盡責(zé)，正確引導(dǎo)小學(xué)生使用電腦，培養(yǎng)他們計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力及應(yīng)用道德，使他們具有健康的信息意識(shí)和信息倫理道德。

一、在信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，滲透德育教育。

1、如：在講解信息技術(shù)發(fā)展經(jīng)歷的五次革命內(nèi)容時(shí)，穿插提到中國(guó)古代四大發(fā)明，可以激勵(lì)學(xué)生的民族自豪感；或通過(guò)《五星紅旗》作圖，學(xué)會(huì)剪切、復(fù)制、粘貼操作的同時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)識(shí)國(guó)旗和國(guó)旗構(gòu)成的教育。

2、節(jié)約和環(huán)保教育。如：講授“讓幻燈片飛起來(lái)”內(nèi)容時(shí)，我以“保護(hù)家園”為主題讓學(xué)生了解到保護(hù)環(huán)境的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)垃圾分類、垃圾的可回收性等，培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境 的責(zé)任感，進(jìn)而改變自己的行為，用所學(xué)知識(shí)參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中去。

3．嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度教育。如：文件夾的使用是學(xué)生需要掌握的一項(xiàng)基本技能。在講解“電腦小書(shū)包”內(nèi)容時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的超市來(lái)比喻說(shuō)明文件夾的作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì) 對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成一種良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)，不僅對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一件很重要的事，而且也是對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，并非一朝一夕的事。習(xí)慣對(duì)我們的生活有很大的影響，因?yàn)樗且回灥臑榱俗寣W(xué)生能在不知不覺(jué)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，制訂了具體的計(jì)算機(jī)使用情況登記冊(cè)——《今天我做到了??》，讓學(xué)生在填寫(xiě)過(guò)程中養(yǎng)成一種使用計(jì)算機(jī)的良好行為習(xí)慣。我們主要是通過(guò)日常的教學(xué)常規(guī)和機(jī)房管理的規(guī)章制度，要求學(xué)生課后自覺(jué)整理好椅子、鼠標(biāo)、鍵盤(pán)、耳機(jī)等機(jī)房設(shè)備，自覺(jué)維護(hù)機(jī)房環(huán)境衛(wèi)生、從一點(diǎn)一滴做起，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生文明的行為習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)一種優(yōu)良的道德品質(zhì)。

三、教育學(xué)生做好事從身邊做起，珍惜別人的勞動(dòng)成果在計(jì)算機(jī)教學(xué)管理中，鞋套管理一直是一個(gè)難點(diǎn)。常有些學(xué)生上課不帶鞋套，隨便找一個(gè)塑料袋套上就進(jìn)機(jī)房。教師為

了不影響學(xué)生上課，總是網(wǎng)開(kāi)一面讓他先進(jìn)。有的同學(xué)下課后塑料袋就扔在教室里，嚴(yán)重破壞了機(jī)房環(huán)境。針對(duì)這種情況，我們有意識(shí)地利用一些機(jī)會(huì)，用事實(shí)來(lái)教育學(xué)生。有一次上課，我發(fā)現(xiàn)座位下又有一只塑料袋，就抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，當(dāng)著全班同學(xué)展示了這只塑料袋，問(wèn)：“同學(xué)們，你們是否愿意在飄滿了塑料袋的機(jī)房里上課”？同學(xué)們都搖搖頭，有的同學(xué)馬上環(huán)視自己座位周圍，那些未穿鞋套的同學(xué)都羞愧地低下了頭。這時(shí)我再問(wèn)：“同學(xué)們，每次上課，我們的機(jī)房總是很潔凈，你們從來(lái)沒(méi)有打掃過(guò)一次機(jī)房，有沒(méi)有同學(xué)想知道是誰(shuí)在為你們服務(wù)？”很多同學(xué)都點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)我把四年級(jí)二班同學(xué)利用每周五下午幫助打掃所有機(jī)房衛(wèi)生的事告訴學(xué)生，并進(jìn)一步啟發(fā)：“我們班有的同學(xué)利用周六到外面學(xué)雷鋒做好事，其實(shí)，有很多好人好事就在我們身邊。我們還有沒(méi)有理由不愛(ài)惜機(jī)房環(huán)境，珍惜別人的勞動(dòng)成果呢”？從這件事以后，不穿鞋套的同學(xué)少了，既時(shí)偶爾真的忘帶鞋套，也會(huì)主動(dòng)留下打掃衛(wèi)生，用行動(dòng)來(lái)改正錯(cuò)誤。使得道德教育落實(shí)到具體的行動(dòng)上。

四、正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)，上機(jī)操作過(guò)程中注重健康教育，滲透德育教育

小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)是抱有濃厚興趣的，但不加以正確引導(dǎo)，很多小學(xué)生會(huì)不辨是非，把計(jì)算機(jī)當(dāng)做簡(jiǎn)單的玩具，并深陷其中，難以自拔。

在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，各種信息和資源參雜其中，小學(xué)生由于年齡較小，辨別是非的能力較差，更容易受其中一些不良的信息所影響。大多數(shù)反映出來(lái)的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題是很會(huì)沉迷于電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲之中，危害顯而易見(jiàn)：占用時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)、影響身體、等等，最終導(dǎo)致很多學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)甚至放棄了學(xué)習(xí)。如何引導(dǎo)小學(xué)生正確學(xué)習(xí)有用的信息技術(shù)知識(shí)，避免受到不良信息的毒害，就成了如何在信息技術(shù)課上滲透德育教育的工作重點(diǎn)。

在信息技術(shù)教學(xué)課堂中，針對(duì)沉迷于電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)造成的嚴(yán)重后果給大家做了認(rèn)真分析和引導(dǎo)，告訴同學(xué)們，愛(ài)玩是人的天性，本來(lái)無(wú)可厚非，但如果把游戲當(dāng)做信息技術(shù)應(yīng)用的全部，沉迷于電腦游戲只會(huì)對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)上的許多游戲不適合小學(xué)生玩，許多游戲?qū)嶋H上不是為小學(xué)生開(kāi)發(fā)的，長(zhǎng)期沉迷不但會(huì)對(duì)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)造成損害，并且列舉了國(guó)內(nèi)外一些青少年因沉迷電腦游戲不能自拔，有的甚至做出錯(cuò)誤行為、違法犯罪以致危害生命安全的事例，讓他們認(rèn)識(shí)到沉迷于游戲的危害性。從而達(dá)

到引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識(shí)，端正心理健康的教育目的。

上網(wǎng)是學(xué)生很喜歡的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用這一點(diǎn)，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過(guò)程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學(xué)效果。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是開(kāi)放的，信息容量巨大而又龐雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少消極的內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生既要利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要能夠區(qū)分有益和不良的信息，防止不良信息的侵害。

所以在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，未成年人不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，上網(wǎng)瀏覽時(shí)選擇適合小學(xué)生看的內(nèi)容，并給學(xué)生講解上網(wǎng)安全還可以通過(guò)向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點(diǎn)的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導(dǎo)他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。

五、培養(yǎng)學(xué)生尊重他人，遵守公共道德意識(shí)

在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，有的學(xué)生總愛(ài)在文章中、幻燈制作中輸入一些“某某某是大豬頭，某某某是大白癡”等不嚴(yán)肅的內(nèi)容或把其它同學(xué)保存的文件或文件夾刪除，以此為樂(lè)。為此，一方面，我在教師機(jī)上建立每個(gè)班的文件夾，讓學(xué)生把自己的文件傳到教師機(jī)上，切實(shí)有效地保護(hù)學(xué)生的文檔。另一方面，我們組織學(xué)生開(kāi)展了討論，問(wèn)大家：“你們這樣做，有什么好處呢？一方面你們做了違反校紀(jì)校規(guī)的事情，影響了正常的教育秩序，另一方面，對(duì)別人也是一種傷害，在座的每一位是否都希望別人也這樣對(duì)待自己呢？”通過(guò)這件事，讓每一位同學(xué)都懂得不尊重別人也就是不尊重自己，要求別人不刪自己文件，首先自己要做到不刪除別人的文件。增強(qiáng)上機(jī)公共道德意識(shí)，培養(yǎng)一種“我為人人，人人為我”的思想。

總之，德育具有廣泛性，它無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，幾乎存在于教材的每篇文章里，每個(gè)章節(jié)里。探求德育內(nèi)容與信息技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)的聯(lián)系，尋找它們之間的可結(jié)合處，要以學(xué)科教學(xué)為主，以學(xué)到知識(shí)、掌握過(guò)程和方法、培養(yǎng)情感價(jià)值觀為目的。同時(shí)要把握度，遵循信息技術(shù)學(xué)科本身的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行德育教育，找到學(xué)生容易接受的點(diǎn)。需要采取多種形式，抓住時(shí)機(jī)、有機(jī)滲透，使學(xué)生在無(wú)形中接受了德育，培養(yǎng)了良好的信息素養(yǎng)，最終使之成為符合信息社會(huì)發(fā)展需要的一代新人。

第五篇：淺談在體育教學(xué)中滲透德育

淺談在體育教學(xué)中滲透德育

【摘要】德育是學(xué)校工作的首位，學(xué)生的思想品德素質(zhì)是人最重要的素質(zhì)。學(xué)校各學(xué)科必須將德育滲透到各自的教學(xué)活動(dòng)中去，體育教學(xué)的特點(diǎn)是以活動(dòng)為主，更有利于在體育教學(xué)活動(dòng)中滲透德育。

【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)德育教育滲透

【中圖分類號(hào)】G633.96【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1992-7711（2014）04-009-01

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平進(jìn)一步提高。現(xiàn)在人們的世界觀，人生觀，價(jià)值的取向等都發(fā)生了很大的變化，這些也給學(xué)校德育工作的開(kāi)展提出了新的課題，無(wú)論是內(nèi)涵，還是實(shí)施的手段上都受到了極大的挑戰(zhàn)。

在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)移的今天，人的思想品德素質(zhì)是人最重要的素質(zhì)。并且現(xiàn)在學(xué)校的德育工作中，再也不能像以前那樣奉行“教條主義”，整天捧著書(shū)本念語(yǔ)錄，誰(shuí)背得最熟誰(shuí)的覺(jué)悟就最高，而是要緊跟時(shí)代的發(fā)展，把握青少年的心理特征，以各種活動(dòng)為載體，針對(duì)性、實(shí)效性、自主性地實(shí)施德育教育，一改以往生搬硬套的“條條”教育方法。十分強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把學(xué)生的德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中去，恰恰體育教學(xué)就是一個(gè)基本上以活動(dòng)為主的學(xué)科，最有利于在教學(xué)活動(dòng)中有機(jī)地滲透德育。

一、利用體育教材內(nèi)容滲透德育

現(xiàn)在學(xué)校施行新課程標(biāo)準(zhǔn)，體育課的教材有了較大的改變，內(nèi)容十分豐富、廣泛。只要我們體育教師能刻苦鉆研教材，充分利用教材，根據(jù)教材的不同特點(diǎn)，制定滲透德育的目標(biāo)和任務(wù)，必將會(huì)收到良好的效果。譬如：課本內(nèi)的武術(shù)內(nèi)容，可以讓學(xué)生了解，這是我國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，在世界上享有極高的聲譽(yù)，我們通過(guò)練習(xí)可以強(qiáng)身健體，抵御外敵的侵略，而不是用來(lái)打架，打自己的同學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)的高尚情操。

又譬如我們?cè)诰毩?xí)1000米、800米耐力跑時(shí)，要向?qū)W生講清楚跑步過(guò)程中出現(xiàn)的正常生理反應(yīng)――“極點(diǎn)”，大約什么時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“極點(diǎn)”，要如何克服和利用“極點(diǎn)”這一正常生理特點(diǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的勇敢、頑強(qiáng)、刻苦、持久等良好品質(zhì)。

二、利用體育課常規(guī)滲透德育

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的開(kāi)展，現(xiàn)在的體育課堂教學(xué)有了很大的改革，上課的形式各種各樣，但無(wú)論怎樣變化，我們的上體育課的常規(guī)是不會(huì)變，不能丟掉的。

因此，我們每學(xué)期的第一節(jié)體育課必須在教室里面上課，對(duì)學(xué)生提出上體育課的一系列要求，讓學(xué)生了解上體育課要準(zhǔn)備什么。如：體育委員的工作職責(zé)；班長(zhǎng)的工作職責(zé)；小組長(zhǎng)的工作職責(zé)。這樣能保證我們的教學(xué)工作順利進(jìn)行，使學(xué)生更有效地掌握所學(xué)的體育知識(shí)、技能、技巧，掌握體育鍛煉的方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育，養(yǎng)成自覺(jué)參與體育鍛煉的良好習(xí)慣，從而提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。并且有效地防止各種運(yùn)動(dòng)事故的發(fā)生，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的思想作風(fēng)。

譬如：上體育課中集隊(duì)的要求，要求學(xué)生1分鐘要把隊(duì)伍集好，而且在做到“快、靜、齊”，分組輪換要30秒完成；上體育課一定要穿著運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)鞋，指甲不能留得過(guò)長(zhǎng)等。通過(guò)這些常規(guī)的教育，嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格要求，達(dá)到愛(ài)生有度。培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法，服從指揮的高尚情操，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣。

三、利用體育課活動(dòng)滲透德育

學(xué)校里體育活動(dòng)非常多，級(jí)組之間，班級(jí)之間，小組之間，都經(jīng)常進(jìn)行一些體育競(jìng)賽活動(dòng)。而這些活動(dòng)正好滲透德育教育的最好載體。體育比賽要求參與者要按要求穿著服裝，要尊重對(duì)手，尊重裁判，公平，公正，“友誼第一，比賽第二”，這些正是我們德育教育所倡導(dǎo)的內(nèi)容。

如通過(guò)觀看我國(guó)的運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上和世界各國(guó)的運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)角逐，經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最后勇奪金牌，升國(guó)旗，奏國(guó)歌。通過(guò)這些感人的情境，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族主義教育。另外，結(jié)合素質(zhì)教育的開(kāi)展，通過(guò)各種體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)好，充分展示他們的特長(zhǎng)，尤其是那些被我們認(rèn)為是“雙差生”，在班上“無(wú)用”，批評(píng)多于表?yè)P(yáng)的學(xué)生，他們的精力過(guò)剩，好動(dòng)，往往體育成績(jī)較好，這樣通過(guò)各種體育比賽，讓他們參與集體的活動(dòng)獲取成績(jī)，為班集體爭(zhēng)光，充分挖掘他們的閃光點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓這些“差生”，感受到成功的喜悅，體會(huì)到班集體的溫暖，減少這些學(xué)生的自卑，自暴自棄的心理。從而重拾學(xué)習(xí)的信心，讓他們跟上班集體的隊(duì)伍。顯而易見(jiàn)，以體育活動(dòng)為載體，有機(jī)地滲透德育，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)比較有效的途徑。并且，這些體育活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗的團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)起到極大的促進(jìn)作用。

總之，在學(xué)校素質(zhì)教育中，體育教學(xué)要發(fā)揮它的最大優(yōu)勢(shì)，有機(jī)地滲透德育，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)。作為體育教師，要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)知識(shí)，提高自身的思想品德修養(yǎng)，鑄造人格魅力。跟上時(shí)代的發(fā)展，把握當(dāng)代中學(xué)生的個(gè)性心理特征，時(shí)刻將學(xué)校德育貫穿于體育教學(xué)活動(dòng)之中，做到鍛煉與育人相結(jié)合。

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