第一篇：高中語文《品質(zhì)》教案 蘇教版必修3

《品質(zhì)》教案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

1．理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)小說鑒賞的一般方法； 2．了解環(huán)境描寫與人物形象塑造的關(guān)系。[學(xué)習(xí)重點難點]：

1．作者在人物描寫中包含的思想感情； 2．人物形象的分析與思考。[學(xué)習(xí)時間]：1課時 [學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：

一、導(dǎo)入新課

在《五人墓碑記》中，張溥對五位義士的死作了高度評價，讓我們重新理解了“生得偉大，死得光榮”的含義。這五位義士，都是社會底層的普通人，在世俗的社會中，他們根本不會引起人們注意的目光。然而往往正是這些普通人的良知與選擇，奠定了社會的公正，使人類文明傳統(tǒng)得以傳承。

下面我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)一篇表現(xiàn)社會底層人物品質(zhì)的文章。（板書課題與作者）

二、作者簡介

約翰?高爾斯華綏（John Galsworty，1867－1933），英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。三十歲時發(fā)表處女作《天涯海角》，但一直到 1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎金。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產(chǎn)階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀(jì)八十年代至二十世紀(jì)二十年代英國資產(chǎn)階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產(chǎn)階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語言簡潔確切，筆調(diào)含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術(shù)成就和批判現(xiàn)實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會分成階級是永遠不變的生活規(guī)律，要改變社會制度是不可能的。第—次世界大戰(zhàn)后的創(chuàng)作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護資產(chǎn)階級的立場上去了。

高爾斯華綏還寫過不少短篇小說，題材多樣，內(nèi)容廣泛，風(fēng)格也各不相同，描寫的人物形形色色?！镀焚|(zhì)》（1911年）是其中比較優(yōu)秀的一篇。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質(zhì)；對在工商業(yè)日益資本主義現(xiàn)代化的英國社會里小手工業(yè)者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結(jié)局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細作了最優(yōu)質(zhì)的靴子一節(jié)，表現(xiàn)了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。

三、學(xué)生初讀作品，理清情節(jié)結(jié)構(gòu) 討論明確：小說可以分為兩部分。第一部分從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。通過“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。

第二部分從“有一次(也只有這一次)”到文末，寫格斯拉在困境中仍然堅持做質(zhì)量最好的靴子。

四、人物討論：

用心

愛心

專心

1．作者是怎樣來寫出格斯拉兄弟手藝的高超的和人品的高尚的？ 討論明確：

⑴小說開始，在“我”很小的時候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。作者細致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝?！澳菐纂p靴子太美觀了”、“叫人看了舍不得離開”、“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子”、“這些靴子體現(xiàn)了各種靴子的本質(zhì)，確實是模范品”、“我總覺得，做靴子，特別是做像他所做的靴子，簡直是神妙的手藝”??作者不吝筆墨，用最美好的話語來贊美格斯拉的手藝。

⑵先贊美靴子的制作手藝，后介紹制靴人。在看過靴子的樣品之后，人們一定想知道格斯拉其人。作者在介紹格斯拉兄弟的相貌時有一些評點：“他本人有點兒像皮革制成的人”、“因為皮革是一種死板板的物品，本來就有點僵硬和遲鈍”、“只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想”、“由于勤苦在各方面都顯得更瘦弱、更蒼白”。人物性格已經(jīng)部分地表現(xiàn)在這樣的描述中，讀者可以看出，這是個嚴肅認真、不擅交際的人。在這一部分中已經(jīng)點出了矛盾：因為質(zhì)量好(“他好像把靴子的本質(zhì)縫到靴子里去了”)，所以靴子經(jīng)穿，人們也就不常到他的店堂里去。

⑶從介紹“我”和格斯拉的具體交往中，寫出格斯拉的信譽好，靴子的質(zhì)量高。從他接待顧客的方式來看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。他對自己的手藝有一種自信，對自己制作的靴子也有把握(“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢”)。⑷面對大公司粗制濫造的時髦靴子，“他的語調(diào)里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質(zhì)量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。“這些大公司真不顧體面?？蓯u!”——這是格斯拉發(fā)出的最有力度的批判。在大工業(yè)公司的壟斷下，小手工業(yè)作坊的經(jīng)營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現(xiàn)困難，更重要的是他認為大公司不顧信譽，生產(chǎn)不合格的靴子坑害消費者。對格斯拉來說，他如果“順應(yīng)潮流”，就得利用廣告，就得粗制濫造，就得趕時髦，讓人們不斷地換靴子，不斷地跑到他的店鋪里來購買，以增加業(yè)務(wù)。但是格斯拉作為一個底層勞動者的良好品質(zhì)在這里展現(xiàn)出來，他堅持一貫的做人準(zhǔn)則，一直到生命的最后。

在大公司的擠壓下，兩年的時間，格斯拉的生意繼續(xù)下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，生活艱難的格斯拉一下子老了許多(“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經(jīng)七十五歲了”)。2．作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細？ 討論明確：為人物的死作鋪墊。

在一番對話后，格斯拉一如既往地為“我”量尺碼；“我”在收到貨后，又對靴子作了一番評價(“不論在式樣或尺寸上，在加工或皮革質(zhì)量上，這些靴子都是他給我做過的最好的靴子”)，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。

隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用最好的皮革；他廢寢忘食；他從不預(yù)收工錢，“經(jīng)常斷炊”?? 3．人物形象小結(jié)：

格拉斯雖然窮困，但是恪守職業(yè)尊嚴。作為一個窮苦的鞋匠，格斯拉一生中只做一件事——制作靴子，他把這件事做到盡善盡美，死而無憾。社會風(fēng)氣的變化也是導(dǎo)致格斯拉生意下滑的原因(“人們好像不要結(jié)實靴子”)，那么為什么會有這種風(fēng)氣?除了小說結(jié)束部分借“年輕人”的口說出了一部分原因，其他原因也不難揣測：在對待靴子問題上，他比顧客還要認真；他只注意靴子的品質(zhì)，不追求時尚；他認為他是最懂得靴子的，可是顧客要的是時髦；他認為靴子的品質(zhì)第一是經(jīng)久耐穿，但是顧客也許喜新厭舊??矛盾的焦點，也許就在于他太重視靴子的品質(zhì)。

用心

愛心

專心

五、深刻的小說主題。

小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚鞋匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧可餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì)，表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機。

六、小說的人物描寫特點

1．小說塑造鞋匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，樸實無華。小說對人物肖像描寫的兩個特點：（1）把外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起；（2）把描寫的落腳點歸結(jié)于人物精神境界的提示上。

對店鋪的描寫和格斯拉的對話，傾注了真摯的情感。在一次次的交往中，“我”對格斯拉充滿了理解和同情，體現(xiàn)了作者的思想感情。在不斷地稱贊他的手藝的同時，引導(dǎo)讀者注意他的命運；而最好的手藝，最悲慘的命運形成的反差產(chǎn)生了強烈的震撼力。

七、問題討論：

有人認為，制鞋匠格斯拉沒有必要守著最好的手藝而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時而化”，你是怎樣看待這個問題的？

點撥：當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機之際，他仍堅守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠實，忠實于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個人物也就沒有什么價值了。

用心

愛心

專心 3

第二篇：2011高中語文 第二專題《品質(zhì)》教案 蘇教版必修3范文

《老王》 教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、把握老王的人物形象。

2、理解作者以“善良去體察善良”的平等觀念和人道主義思想?！倦y點、重點】

1、能夠根據(jù)課文內(nèi)容合理地分析人物形象。

2、理解作者以“善良去體察善良”的平等觀念?！菊n時安排】一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

老師問：“在校園中，你平時都跟哪些人打交道，你關(guān)注的是哪些人？” 學(xué)生答：“老師、同學(xué)、教官、食堂師傅??” 老師：“其實，在學(xué)校工作的教職員工中，除了上述人員，還有很多工作人員，比如說 校園清潔工、維修工、澡堂燒開水的師傅??，雖然他們常被我們忽視，但他們都在自己的 工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)的工作，沒有絲毫怨言，我們時常感受到他們默默的關(guān)愛，因為他們有一顆善良的心。今天我們要學(xué)習(xí)的《老王》介紹的人物就是這樣。

二、作者介紹

楊絳，原名楊季康，生于1911年，江蘇無錫人。作家、文學(xué)翻譯家。主要譯著《堂·吉訶德》,散文集《干校六記》《將飲茶》等，長篇小說《洗澡》。著名學(xué)者、作家，長篇小說《圍城》的作者錢鐘書先生的夫人。（下面讓我們一起循著作家楊絳一起走進老王）

三、文本研讀

1.大聲朗讀課文，請大家找出最能表現(xiàn)作者對老王態(tài)度的一句中心句。明確：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

1.請問老王是不是不幸的，那么老王的不幸體現(xiàn)在哪些方面？

生活艱苦：職業(yè)——蹬三輪 身體——殘疾

家庭 ——孤獨伶仃 居住——塌敗小屋

2.老王的生活是不幸的，那么老王的為人呢？ 為人善良：（1）帶送冰，車費減半（2）幫送醫(yī)院，不要錢（3）該成平板三輪，維持生活（4）離世前，送蛋、香油表感謝

學(xué)生總結(jié)老王形象：老王是一個生活在社會底層的不幸者，雖然他的生活很艱苦，但是他為人老實厚道、知恩圖報、心地善良，是個非常淳樸的好人。

3.剛才我們讀懂了老王的善，也讀懂了老王的苦，下面，讓我們一起來讀一讀作者。文章最后一句：“那是一個幸運的人對不幸者的愧怍”，老王是不幸的人，那么作者是幸運的人嗎？（討論）

（1）幸運：作者的社會地位，生活條件比老王優(yōu)越很多，所以說作者是“幸運”的。（2）不幸運：“在文革時期，作者一家當(dāng)時受到很多沖擊，“干校”勞動，被戴“高帽子”，處境并不好，但是作者在這樣不幸運的條件下，依然認為自己是幸運的，足可見作者還是一個樂觀的人。

4.那么這個樂觀的人對老王給予了同情和關(guān)愛，那么作者對老王的同情和關(guān)愛體現(xiàn)在哪些方面呢？

（1）照顧老王的生意，坐他的車（2）客氣，也付給他應(yīng)得的報酬（3）香油雞蛋，不讓他白送（4）老王的生活

5.通過對上面作者對老王的關(guān)心，我們可以看出作者也應(yīng)該是善良的，那么善良的“我”同情、關(guān)心、愛護著同樣善良的“老王“，為什么還心上有不安和”愧怍“之心呢？ 明確：對老王的不幸深表同情，為自己對老王的關(guān)愛還不夠和自己無力改善老王的境遇而感到“愧怍”。

四、拓展延伸

你的生活周圍有像老王這樣的人？你是怎樣對待他們的？說出你的做法或想法。明確；平等 責(zé)任 關(guān)注 幫助

五、課堂小結(jié) 學(xué)生朗讀： 送人玫瑰,手有余香.不要按捺住自己的熱情,應(yīng)該拿出來為別人打通幸福的道路.假如我是一團火,就為他人送去溫暖;假如我是一朵花,就為他人送去芬芳;假如我是一顆星,就為他人送去光明;

六、作業(yè)；

1、老王，我想對你說??

2、完成高中語文作業(yè)本P46—50頁的作業(yè)

七、板書設(shè)計：

生活艱苦：職業(yè)——蹬三輪 身體——殘疾

家庭 ——孤獨伶仃 居住——塌敗小屋

老王

為人善良：（1）帶送冰，車費減半（2）幫送醫(yī)院，不要錢

（3）該成平板三輪，維持生活（4）離世前，送蛋、香油表感謝

第三篇：[蘇教必修3]長江三峽

長江三峽

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。

2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力。【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入課題

同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠的消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認讀三峽、研究三峽。

二、播放三峽風(fēng)光片

1、學(xué)生談從“風(fēng)光片” 中獲得的信息。（風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單?。?/p>

2、學(xué)生補充自己收集的資料。

教師小結(jié)：從同學(xué)們的交流中，我深深地感到，人們的心中存在兩種三峽：一個是自然的三峽，一個是文學(xué)作品中的三峽。那么，到底哪個更具魅力？

三、明確研究專題

如此美麗的自然三峽就要消失了，這是令人遺憾的，幸運的是文學(xué)作品保存了三峽的美麗，這一節(jié)課我們就一起研讀“文學(xué)作品中的三峽”。文學(xué)作品的樣式很多，可研究的領(lǐng)域依然很廣闊，一節(jié)課是不可能面面俱到的，我們只可能就一種樣式展開研究，我們這一節(jié)課的研究專題是：“散文中的三峽神韻”。

四、比較閱讀 要求：

自讀酈道元《三峽》和劉白羽《長江三峽》，說說你更喜歡哪一篇？為什么？（提示：可以從景物特點、寫作角度、語言風(fēng)格、情感態(tài)度等方面比較）讓學(xué)生跳讀兩分鐘，然后讓同一愛好的學(xué)生自由組合，學(xué)習(xí)研討，進而雙方擂臺賽。

（談到情感態(tài)度的差異時插入的資料：相同的景物，不同的作者，由此寫出不同的意韻；其實，就同一作者，對同一景物也會寫出不同的篇章。如李白58歲時流放到夜郎，經(jīng)過三峽時，他的感覺是“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。而到白帝城時，忽然接到大赦的消息，這時的李白是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。“一切景語皆情語”，文學(xué)作品中的景物無不烙上作者的感情色彩。）

五、老師引導(dǎo)大家梳理歸納討論結(jié)果

大家剛才找出了許多的不同點，現(xiàn)在我們把它歸納整理一下，著重是哪幾方面？

異同點主要體現(xiàn)在：①景物特點②情感態(tài)度③語言風(fēng)格④寫作角度 這就是我們這節(jié)課圍繞研究專題重點探討的四個方面，即四個切入點。

六、引導(dǎo)學(xué)生探究研究課題

我們從散文中去看三峽，還是一孔之見，三峽是我們民族古文化的繁衍之地，是自古以來文人墨客的聚集之地，值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西還很多。如今，隨著“高峽出平湖”的奇觀出現(xiàn)，中國人70年的夢想就要實現(xiàn)了，其經(jīng)濟價值是不言而喻的，但令人遺憾的是三峽的靈異、浪漫也將不復(fù)存在，它將意味著三峽的文化，特別是傳統(tǒng)文化面臨著如何繼承和發(fā)展的問題。

下面就請大家憑著對三峽的熱愛、了解，思考一下，你將確立哪方面的研究專題。（小小組討論，后大班交流；所研究的專題可以獨立操作，也可以幾個人合作。）

（如果時間允許，就其中的某一課題探討研究方向）

七、老師總結(jié)

你們關(guān)注、研究的領(lǐng)域很廣闊，三峽的文化積淀的確很豐厚的。同學(xué)們，隨著你們走近三峽、研究三峽，美麗的三峽將在你們心中永恒！

第四篇：高中語文《項鏈》教案3粵教版必修3

《項鏈》——瑪?shù)贍柕氯宋镄蜗筚p析

教學(xué)目標(biāo)：

1.關(guān)注人性：能全面客觀地認識典型人物形象。

2.關(guān)注古典：用詩詞形式對文學(xué)人物進行二度創(chuàng)作。教學(xué)重點：

瑪?shù)贍柕滦愿竦膬蓚€層面。教學(xué)難點：

全面評價人物形象

教學(xué)方法：表演法 研討法 拓展法 教具準(zhǔn)備：多媒體.課件 教學(xué)步驟：（屏幕顯示幻燈：《項鏈》）一.導(dǎo)入

二.課本劇表演（熟悉情節(jié)，為人物分析作鋪墊）。三.分析鑒賞人物性格。

（一）抑

1.這真是一段讓人唏噓感慨的故事。剛才瑪?shù)贍柕乱恍薪o我們表演了《項鏈》的哪些情節(jié)？

2.造成瑪?shù)贍柕滦愿翊筠D(zhuǎn)變的是哪個情節(jié)？

3.我們知道，情節(jié)是性格的歷史。情節(jié)的劇變帶來了瑪?shù)贍柕滦愿竦膭∽儭Ｄ男┒温浼斜憩F(xiàn)了瑪?shù)贍柕滦愿竦拇筠D(zhuǎn)變？

請大家齊讀第三和第四段。（讀完后）這兩段文字中哪一個詞語反復(fù)出現(xiàn)？ 4.“夢想”可不可以換成 “理想”？它表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁此枷胄愿瘢?/p>

5.性格與情節(jié)有什么關(guān)系？

（因為愛慕虛榮，怕在舞會上顯得寒酸，所以去借項鏈；因為在舞會上出盡風(fēng)頭，虛榮心沖昏了頭腦，所以丟項鏈；賠項鏈?zhǔn)翘摌s心對她的懲罰；十年辛酸之后才發(fā)現(xiàn)為之辛苦為之忙碌的竟然是一掛假項鏈，這又是虛榮心對她的重重一擊。）

6.愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕碌幕拘愿裰唬彩乔楣?jié)發(fā)展的內(nèi)在動因。作者在情節(jié)的起伏變化中對瑪?shù)贍柕碌奶摌s心進行了尖銳的諷刺。）

（二）揚

7.那么主人公在以后的情節(jié)發(fā)展中，除了虛芝心外，還有沒有表現(xiàn)出別的性格特征？（特別是有無值得我們稱頌的？）請同學(xué)們看課文P207——209。

（勤勞堅強.吃苦耐勞.誠實守信，有借有還.熱愛生活.純潔高尚等）

（三）合

8.這樣看來，瑪?shù)贍柕律砩线€是具有一些可貴的品質(zhì)。雖然開始時她追求榮華，虛榮心強，成天陷于幻想中，不能自拔。但在丟了項鏈之后，她懂得了做人的尊嚴和責(zé)任，敢于拋

用心

愛心

專心

富貴幾時有？夢里問蒼天。舞會就在眼前，我怎生露面？不愿成天憂慮，只欲燦爛一曲，榮登上層難。新衣加項鏈，人人爭相看?；丶壹保楁?zhǔn)?，夜無眠。不應(yīng)有恨，只怪當(dāng)初夢太圓。人有艱難曲折，月有陰晴圓缺，萬事難周全。嘗盡虛榮苦，從容終余年。

7.對聯(lián)：

天生麗質(zhì)幻想高雅生活一夜風(fēng)流不慎丟掉假項鏈 意外橫禍落得滿身債務(wù)十年辛苦最終找回真人格 8.一夜風(fēng)光十年辛酸都是虛榮惹的禍

三萬法郎半生浮沉贏得世人共嘆賞

9.最后，讓我們用一首《瑪?shù)贍柕略亣@調(diào)》來回憶本小說主人公的這段人生經(jīng)歷吧?，?shù)贍柕略亣@調(diào)

天生麗質(zhì)出寒門，叫人如何不生嗔？ 一朝嫁與小書記，可憐珠玉委沙塵。日思夜想長嗟悼，何時能把龍門跳。忽聞部長施請?zhí)?，頓覺周身祥云繞。添得新衣借項鏈，春風(fēng)滿面赴舞筵。絕色艷光驚四座，滿堂珠翠皆黯然。豪華舞會令人醉，搖曳生姿知為誰？ 依依不舍別歡場，惆悵破馬獨自歸。整頓衣裳失項鏈，霎時天塌地也陷。買得新物賠舊友，東挪西借簽債券。造化弄人也成人，減卻紅顏損卻春。女兒終知關(guān)生計，素面朝天夙夜勤。十年風(fēng)雨同船渡，錙銖積累債已清。塞納河水深千尺，不及卿卿愛我情。極樂公園逢舊友，始知失鏈鴻毛輕?；厥紫騺硎捝?，也無風(fēng)雨也無晴。

六.結(jié)束語

“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴?！?瑪?shù)贍柕陆?jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走向成熟。她的遭遇或許可以給我們這樣的啟示：與其遙望云端，渴望生活在別處，不如擦亮眼睛，看清腳下的路。將虛榮心化做前進的動力，去開創(chuàng)美好的前途！祝愿同學(xué)們雄鷹展翅，鵬程萬里！

用心

愛心

專心

第五篇：山西省運城市夏縣中學(xué)高中語文《品質(zhì)》教案 蘇教版必修3

品質(zhì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。

2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現(xiàn)出的人類社會的優(yōu)秀品質(zhì)。

3、理解本文所表達的主題思想。

【過程與方法】、學(xué)習(xí)小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。、學(xué)會聯(lián)系作家及時代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。

【情感態(tài)度價值觀】

更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。

【目標(biāo)重點、難點】

1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、領(lǐng)會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。

3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。

【課時安排】一課時

【教學(xué)步驟】

1、課前預(yù)習(xí)：

（1）作家及時代背景 約翰?高爾斯華綏，英國批判現(xiàn)實主義作家。出身于富裕的資產(chǎn)階級家庭；在牛津大學(xué)學(xué)過法律。他的文學(xué)生涯開始得較晚，三十歲發(fā)表處女作，1906年長篇小說《有產(chǎn)者》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎。

高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產(chǎn)者》《進退維谷》《出讓》）和《現(xiàn)代喜劇》（《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》）。

《品質(zhì)》寫于1911年。作者描寫的當(dāng)時英國社會，資本主義經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗的眼光衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢和利益?，F(xiàn)代社會機器大生產(chǎn)幾乎完全取代了原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司行業(yè)壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈。在行業(yè)競爭日益激烈的情形下，為了追求更大的經(jīng)濟利益，一些公司采用一些不符實際的廣告招攬顧客，而為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質(zhì)量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的傳統(tǒng)的手工業(yè)無限懷戀，因為這些小本經(jīng)營都實實在在、童叟無欺、質(zhì)樸而踏實。

（2）自讀課文完成作業(yè)本1—7題

（3）正音識字

沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán)鬈（quán）曲 賒（shē）賬

趿（t?。┩闲?蹙（cù）眉 時髦（máo）褶（zhě）皺 腳趾（zhǐ）

詫（chà）異 斷炊（chuī）

詞語積累

簇新：極新、全新。羞怯：羞澀膽怯。

鬈曲：彎曲的。賒賬：把買賣的貨款在賬上延期收付。

遲鈍：（感官、思想、行動等）反應(yīng)慢，不靈敏。憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。

壟斷：指把持和獨占。

潛在：存在于事物內(nèi)部不容易發(fā)現(xiàn)或發(fā)覺的。時髦：形容人的裝飾衣著或其他事物入時。

褶皺：皺紋。撫愛：照料、愛護。

喃喃：象聲詞，連續(xù)不斷地小聲說話的聲音。遲緩：不迅速、緩慢。

慈悲：慈善憐憫（原來是佛教用語）。成語積累

漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。

不可思議：原來的意思是說道理滌妙，無法理解?，F(xiàn)在多作無法想像講。

2、課堂教學(xué)過程：

一． 導(dǎo)入：

同學(xué)們，之前我們學(xué)習(xí)了《＜指南錄＞后序》和《五人墓碑記》，我們明白：人類社會之所以始終存在希望，是因為每當(dāng)黑暗籠罩時，總有思想的先驅(qū)掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路，如文天祥；總有行為的先導(dǎo)挺身而出無怨無悔，如“五人”；也總有無數(shù)平凡的人，以誠實的品格守護著社會的良知，今天開始，我們就來學(xué)習(xí)“底層的光芒”，《品質(zhì)》和《老王》都是體現(xiàn)這些平凡人的光輝的，他們的精神和偉人一樣，在人們的心中永遠發(fā)光。

二． 整體感知

一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。

1．請問：在鞋匠格斯拉身上發(fā)生了怎樣的故事？請用兩三句話來概述一下。

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3（提示：這是一個鞋匠，大家認為他的手藝怎么樣？這么好的手藝，他的生意應(yīng)該很好吧？）

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明確：格斯拉是個十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意卻越來越清淡，可憐的老頭兒后來就餓死了。

作者在敘述故事時采用了明暗兩條線索，一條的明線：我與格斯拉的故事；一條是暗線：格斯拉的故事。

2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手藝，他應(yīng)該有很好的生意，可事實上他卻餓死了，說明格斯拉一定生活在一個特殊的社會環(huán)境中。下面青同學(xué)們找出能反映格斯拉生活環(huán)境的句子或內(nèi)容，簡要評述一下這是一個怎樣的社會。

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（1）26段：他們把一切壟斷去了 他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子，但是他們搶去了我們的生意 我很快就要失業(yè)了，生意一年年地清淡下去了

——資本壟斷的社會

（2）28段：他的店鋪外面的兩個櫥窗中的一個漆上另一個人的名字了——也是個靴匠的名字 在里面，現(xiàn)在已經(jīng)縮成一個小間

——同行的激烈競爭

（3）64段：沒有一個人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競爭呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啊，這就是他的下場

——商業(yè)誠信的危機，小手工業(yè)者的悲哀

教師歸納：這是一個工業(yè)壟斷加劇，同行競爭激烈，許多人采用不正當(dāng)?shù)氖侄危倒p料，不守誠信的社會。

三．這篇小說寫得最好的是刻畫了靴匠格斯拉的形象，接下來我們重點來分析格斯拉的形象以及作者刻畫的方法。

1．請找出能體現(xiàn)格斯拉性格特點的句子或內(nèi)容，并談?wù)勀愕恼J識。

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重點點評以下五點：

（1）關(guān)于格斯拉“皮革”一般的外貌描寫。（５段）

這段外貌描寫運用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老實、執(zhí)著的性格，這樣的描寫把格斯拉的形象和他的職業(yè)巧妙地融合了起來；“死板板”“僵硬”這些詞語看似貶義，其實是贊揚，贊揚老格斯拉對品質(zhì)的執(zhí)著追求。

（2）與“我”關(guān)于一雙有響聲的靴子的對話描寫。（13—21段）

很好地表現(xiàn)了格斯拉對自己手藝的自信，對顧客誠實、認真負責(zé)的態(tài)度。如“好像在盼望我撤回或重新考慮我的話”“不該”“是不是”“蹙蹙眉頭”“嚴重的事”等等

（3）格斯拉對大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)。（25、26段）

既反映了資本主義壟斷時期的時代背景，他的憤怒和斥罵也體現(xiàn)出他不愿粗制濫造、坑害消費者的職業(yè)道德。

（4）我去做鞋子時它的表情和動作描寫。（8－11段）

表現(xiàn)了格斯拉 對制靴投入了全部的熱情和心血，認真細致和珍惜。如 “像剛從靴子夢中驚醒過來”；對他賣出的靴子，他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著，好像在回想他創(chuàng)造這雙靴子時所付出的熱情，好像在責(zé)備我竟這樣穿壞了他的杰作”，他對皮革的關(guān)注，對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關(guān)心?！八盐业哪_放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點。

（5）年輕人與“我”關(guān)于格斯拉餓死的一段側(cè)面描寫。（60—67段）

側(cè)面寫出格斯拉熱愛靴子，把做靴子看的高與自己生命的敬業(yè)精神。

這段文字與我們學(xué)過的一篇文章的結(jié)尾有點相似：《最后的常春藤葉》。這樣的側(cè)面描寫能加深我們對人物的理解。

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2．試用一句話歸納格斯拉的形象。

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這是一位誠實敬業(yè)、熱愛自己的手藝，寧可餓死也不愿降低靴子質(zhì)量，在紛繁的世界里依然堅守自己的理想的底層勞動者的形象。

四．研究探索。

1．格斯拉有著最好的手藝，卻遭受最悲慘的命運。請同學(xué)們從文中探索一下造成人物悲慘命運的原因是什么。

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（1）格斯拉雖然貧窮，但寧可餓死也恪守職業(yè)道德的個性是他不幸的根源。

他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；他用做好的皮革；他廢寢忘食；他不預(yù)收工資??

假如他換一種方式生活，他可能活得很好。

（2）資本壟斷，機器作坊，社會風(fēng)化變壞的社會背景也是他不幸的原因。

機器生產(chǎn)，工業(yè)壟斷，擠壓了小作坊的生存空間，人民追求時尚，把質(zhì)量放在次要地位。他的悲劇命運也成為必然。

教師歸納：格斯拉的悲劇真是由自身和社會兩個原因造成的。

2．其實這樣的結(jié)局，細心的讀者還可以從前文的鋪墊中看出來。請找找看： ??

（1）第10段：我訂做一雙靴子要半個月

（2）第28段，他的店鋪外邊兩個櫥窗的一個漆上了另一個人的名字了

（3）第40段，他變得更加蒼老、消瘦

（4）第43段，僅一年時間，60歲的格斯拉仿佛已經(jīng)75歲了

（5）第48段，很快做好，生意清淡

（6）第53段，最后一次收到學(xué)習(xí)時候，意外收到了賬單

所以第54段，當(dāng)他的店鋪沒有他的姓氏，他的靴子也下架時，我們就有理由猜想到格斯拉不在人世了！

五．小結(jié)：

人類社會之所以始終存在希望，就是因為有像格斯拉一樣恪守職業(yè)道德的人在，他們以正直、誠實的品格守護社會的良知和公正。小說以“品格”為題，目的正是以此來呼喚良知，呼喚公正。