第一篇：高中語文 虞美人教案3 蘇教版必修4

《虞美人》

教學(xué)目標(biāo)

1、抓關(guān)鍵詞語，理清思路，熟讀成誦。

2、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。教學(xué)設(shè)想

這首詞語言比較直白，感情比較激越，讓學(xué)生根據(jù)課下的注釋理解課文的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住隔句相承和三度對比的手法，在理清本文思路的基礎(chǔ)上背誦本文。本文的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是將抽象的感情形象化和起伏跌宕的手法，我們要重點(diǎn)賞析。本文通篇采用問答，以問起，以答結(jié)，以高亢快速的調(diào)子，刻繪了詞人悲憤相續(xù)的心理活動(dòng)。我們要調(diào)動(dòng)我們的情感積累去仔細(xì)領(lǐng)會(huì)。教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí) 教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入課文。

學(xué)生聽徐小鳳的《虞美人》歌曲，以此引入。

二、關(guān)于李煜

李煜{937—978}，字重光，史稱南唐后主。他工書，善畫，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。宋太祖開寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，被囚禁在一座小樓里，被封為違命侯。過了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他的生日那天在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?，宋太祖聞之大怒，命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥將他毒死?？梢哉f此詞是他的絕命詞。前人吊李后主詩云：“作個(gè)才子真絕代，可憐薄命作君王?！钡拇_，作為一個(gè)“好聲色，不恤國事”的亡國之君沒什么好說的，可是作為一代詞人，他給后代留下了許多驚天地，泣鬼神的血淚文字，千古傳誦。這首《虞美人》就是其中最為人們所熟知的一篇。

三、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

隔句相承，三度對比的特點(diǎn)，進(jìn)行誦讀。

“何時(shí)了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”是一脈相承，專說宇宙永恒不變；“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”也是一脈相承，專說人生之短暫無常。

頭二句以春花秋月之無休無盡和人世間多少“往事”之短暫無常對比；“小樓昨夜又東風(fēng)”的永恒和“故國不堪回首”的變化無常相對比；“雕欄玉砌應(yīng)猶在”和“朱顏改相對比。

問

答

對

何時(shí)了

又東風(fēng)

應(yīng)猶在（永恒有常）

知多少

不堪回首

朱顏改

（短暫難測）

幾多愁

江水

不言之言

（永恒和短暫達(dá)到統(tǒng)一）

四、具體研習(xí)重要的文句

1、提問：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢？

明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個(gè)“階下囚”的無限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。

2、“往事知多少”中的往事指什么呢？

明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時(shí)的一切活動(dòng)。如后宮佳麗的簇?fù)?，高坐廟堂、萬首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。

3、“問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流”運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)用法？請同學(xué)們幾個(gè)這方面的事例。

明確：運(yùn)用比喻將抽象的感情具體化]。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。無怪王國維評(píng)價(jià)說：“后主之詞真所謂以血書者也?！狈▏骷铱娙f：“最美的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！?/p>

李白的“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長?！?/p>

李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！?/p>

李煜的“自是人生長恨水東流?！?/p>

李白的“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，早如青絲暮成雪?！钡鹊?。

五、發(fā)揮想象，試譯這首詩，盡量把悲憤凄楚的感情表現(xiàn)出來。

春花開落秋月圓缺年年歲歲，往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢？

人生短暫，轉(zhuǎn)眼多少往事成空。

小樓昨夜又東風(fēng)，不忍回首啊，月下故國在我手中毀滅，宮中亭臺(tái)樓閣也許還在吧，只是流連于那的人容貌已改，人生就意味著無盡的悲愁，若問你的愁苦有多少，我知道，恰如一江春水不分晝夜，滾滾東流。

六、總結(jié)全詩。

這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強(qiáng)烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個(gè)處在刀俎之上的的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國作家繆塞說：“最美的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！边@首詞就是這樣的不朽之作。

第二篇：[蘇教必修3]長江三峽

長江三峽

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過比較閱讀，賞析“散文中三峽的神韻”。

2、借助研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入課題

同學(xué)們，人們常用“亙古未變”來形容山川河流，現(xiàn)在，山川河流正在發(fā)生“日新月異”的變化。明年的6月1日，三峽這條古文明的大通道就要消失了，永遠(yuǎn)的消失了。三峽是靈異的、浪漫的、富有詩意的，這一節(jié)課我們就一起用心去認(rèn)讀三峽、研究三峽。

二、播放三峽風(fēng)光片

1、學(xué)生談從“風(fēng)光片” 中獲得的信息。（風(fēng)光片中的三峽過于文靜、單?。?/p>

2、學(xué)生補(bǔ)充自己收集的資料。

教師小結(jié)：從同學(xué)們的交流中，我深深地感到，人們的心中存在兩種三峽：一個(gè)是自然的三峽，一個(gè)是文學(xué)作品中的三峽。那么，到底哪個(gè)更具魅力？

三、明確研究專題

如此美麗的自然三峽就要消失了，這是令人遺憾的，幸運(yùn)的是文學(xué)作品保存了三峽的美麗，這一節(jié)課我們就一起研讀“文學(xué)作品中的三峽”。文學(xué)作品的樣式很多，可研究的領(lǐng)域依然很廣闊，一節(jié)課是不可能面面俱到的，我們只可能就一種樣式展開研究，我們這一節(jié)課的研究專題是：“散文中的三峽神韻”。

四、比較閱讀 要求：

自讀酈道元《三峽》和劉白羽《長江三峽》，說說你更喜歡哪一篇？為什么？（提示：可以從景物特點(diǎn)、寫作角度、語言風(fēng)格、情感態(tài)度等方面比較）讓學(xué)生跳讀兩分鐘，然后讓同一愛好的學(xué)生自由組合，學(xué)習(xí)研討，進(jìn)而雙方擂臺(tái)賽。

（談到情感態(tài)度的差異時(shí)插入的資料：相同的景物，不同的作者，由此寫出不同的意韻；其實(shí)，就同一作者，對同一景物也會(huì)寫出不同的篇章。如李白58歲時(shí)流放到夜郎，經(jīng)過三峽時(shí)，他的感覺是“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”（《上三峽》）。而到白帝城時(shí)，忽然接到大赦的消息，這時(shí)的李白是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”?！耙磺芯罢Z皆情語”，文學(xué)作品中的景物無不烙上作者的感情色彩。）

五、老師引導(dǎo)大家梳理歸納討論結(jié)果

大家剛才找出了許多的不同點(diǎn)，現(xiàn)在我們把它歸納整理一下，著重是哪幾方面？

異同點(diǎn)主要體現(xiàn)在：①景物特點(diǎn)②情感態(tài)度③語言風(fēng)格④寫作角度 這就是我們這節(jié)課圍繞研究專題重點(diǎn)探討的四個(gè)方面，即四個(gè)切入點(diǎn)。

六、引導(dǎo)學(xué)生探究研究課題

我們從散文中去看三峽，還是一孔之見，三峽是我們民族古文化的繁衍之地，是自古以來文人墨客的聚集之地，值得我們?nèi)ヌ骄康臇|西還很多。如今，隨著“高峽出平湖”的奇觀出現(xiàn)，中國人70年的夢想就要實(shí)現(xiàn)了，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不言而喻的，但令人遺憾的是三峽的靈異、浪漫也將不復(fù)存在，它將意味著三峽的文化，特別是傳統(tǒng)文化面臨著如何繼承和發(fā)展的問題。

下面就請大家憑著對三峽的熱愛、了解，思考一下，你將確立哪方面的研究專題。（小小組討論，后大班交流；所研究的專題可以獨(dú)立操作，也可以幾個(gè)人合作。）

（如果時(shí)間允許，就其中的某一課題探討研究方向）

七、老師總結(jié)

你們關(guān)注、研究的領(lǐng)域很廣闊，三峽的文化積淀的確很豐厚的。同學(xué)們，隨著你們走近三峽、研究三峽，美麗的三峽將在你們心中永恒！

第三篇：粵教版高中語文必修4教案全集

必修4

第一單元 關(guān)注社會(huì)

1、時(shí)評(píng)兩篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解時(shí)評(píng)的寫作特點(diǎn)和藝術(shù)特色；、提煉文章的中心論點(diǎn)，理清文章行文結(jié)構(gòu)、思路，評(píng)價(jià)作者關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)時(shí)評(píng)精練的語言；、掌握文章論證方法的運(yùn)用；、對作者的觀點(diǎn)能作出自己的評(píng)價(jià)，對社會(huì)上的一些反?，F(xiàn)象能給予理性的分析，能正確處理生活中情與理的矛盾。

課文解讀

《車隊(duì)與紅燈》的作者善于 “ 小事 ”，展開評(píng)論，挖掘出 “ 小事 ” 中蘊(yùn)含的重大意義。

《月餅消費(fèi)要講文明》取材于百姓的曰常生活，揭示月餅消費(fèi)中的種種不文明現(xiàn)象，分析了其中的原因，有力地論證了 “ 月餅消費(fèi)要講文明 ” 的觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)設(shè)想

一、課前預(yù)習(xí)：、速讀時(shí)評(píng)兩篇，找出每篇文章所反映的社會(huì)問題和作者觀點(diǎn)。、梳理并列出文章的行文思路。、試分析文章是如何分析、論證觀點(diǎn)的，簡單評(píng)價(jià)兩篇文章的行文思路。、總結(jié)這兩篇議論文在論據(jù)的搜集和使用各有哪些特點(diǎn)。

二、整體感知、閱讀文本，請找出每篇文章所反映的社會(huì)問題和作者觀點(diǎn)。、請用簡潔的語言概括《月餅消費(fèi)要講文明》的中心論點(diǎn)。

三、研讀文本、作者寫《車隊(duì)與紅燈》時(shí)關(guān)注了什么社會(huì)現(xiàn)象？作者是如何分析此現(xiàn)象的？、作者是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開論述的；評(píng)價(jià)課文的邏輯思路。

四、歸納總結(jié)、這兩篇議論文在論據(jù)的搜集和使用各有哪些特點(diǎn)？、這兩篇議論文在寫法上有何特點(diǎn)？

這兩篇議論文在寫法上都采用樂 “ 以小見大 ” 的手法，喜中帶憂，旨意深刻。

五、拓展延伸

讓學(xué)生課外參閱有關(guān)的報(bào)刊雜志或關(guān)注電視熱點(diǎn)節(jié)目，關(guān)注社會(huì)新聞時(shí)事，捕捉生活素材，深厚社會(huì)積累，豐富個(gè)人人文素養(yǎng)。

2、論 “ 雅而不高 ”

學(xué)習(xí)設(shè)想

一、整體感知

閱讀文本，思考本篇文章所反映的社會(huì)問題和作者觀點(diǎn)。

二、研讀文本、作者如何使文章繪形顯理呢 ? 2、文章論證方面有何特色？

三、拓展閱讀

就本文展開聯(lián)想，重新觀察、搜集盡量多的類似現(xiàn)象，分析思考，形成自己的獨(dú)立見解。例如：、形成這種現(xiàn)象的原因是什么？、原文作者提出的解決辦法是否可行，為什么？、對于這種現(xiàn)象，你有什么其他的解決辦法與建議？、其他方面的觀點(diǎn)與見解。

第二單元 議論文

4、立黨為公 執(zhí)政為民

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)實(shí)的能力。、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)，品味本文形象而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C語言。、聯(lián)系學(xué)生的切身感受，增進(jìn)學(xué)生對中國＝的感情。

二、學(xué)習(xí)步驟

（一）導(dǎo)入

（二）學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、寫作背景（略）、重點(diǎn)字詞（略）、整體感知課文

從議論文結(jié)構(gòu)看，一般是提出問題、分析問題、解決問題。閱讀課文，分組討論如下問題：、閱讀課文，思考并討論課后練習(xí)一、二。

明確（略）、梳理文章脈絡(luò)。

三、總結(jié)。

5、拿來主義

教學(xué)設(shè)想：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

了解本文的寫作背景和魯迅先生關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的文體特征。

領(lǐng)會(huì)文中運(yùn)用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點(diǎn)的寫作特色；體會(huì)魯迅先生雜文的尖銳、幽默及詼諧的語言風(fēng)格；學(xué)習(xí)其形象化的說理方法。

2、過程與方法：

誦讀法、問題點(diǎn)撥法及讀練結(jié)合法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

4、課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)步驟：

第一課時(shí)：

1、由課外閱讀引入課文，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并解題。

2、熟讀課文。

3、解決字詞音、形、義上的問題。

4、了解文章的寫作背景。

第二課時(shí)：

1、從研習(xí)因果論證方法入手，分析為什么要實(shí)行“拿來主義”。

2、從研習(xí)比喻論證方法入手，分析如何實(shí)行“拿來主義”。

3、閱讀與口練：

⑴ 閱讀有關(guān)的“軟力量”戰(zhàn)爭的資料

⑵ 結(jié)合自己的感悟，運(yùn)用比喻論證的方法，談?wù)勗谛滦蝿菹伦约簩Α澳脕碇髁x”的看法。

4、作業(yè)：將自己所思考的“新時(shí)期的“ ‘拿來主義 ’ ”形成文字，寫一篇短文。

5、課后記。

6、善良

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解王蒙及其善良哲學(xué)，引發(fā)學(xué)生有意識(shí)地對善良進(jìn)行思考。、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，理清本文寫作思路，把握主要內(nèi)容。、學(xué)習(xí)課文中多種修辭方法的運(yùn)用，欣賞課文中的精彩語句。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)對語言的理解能力和分析能力。

三、學(xué)習(xí)步驟：

（一）作者簡介（略）

（二）寫作背景和意義

（三）文本分析、梳理文章脈絡(luò)：

導(dǎo)入善良話題

批駁對善良的錯(cuò)誤理解

善良的力量與兇惡對比

善良的本質(zhì)

呼喚善良、重點(diǎn)分析

（1）分析第三、四段寫作技巧。

（2）分析作者在第三、四段連用五個(gè)問句的用心，體會(huì)作者的思想感情。（3）找出課文中的排比句并分析其作用。

（4）找出課文中 “ 善良 ” 與 “ 兇惡 ” 的對比并談一談對比在論證中的作用。

四、課后拓展：讓學(xué)生談?wù)動(dòng)袥]有因?yàn)樯屏级黄垓_的時(shí)候，請大家說說對善良的看法。

五、作業(yè)：推薦閱讀：王蒙《我的處世哲學(xué)》

第三單元 小說

【教學(xué)目標(biāo)】、細(xì)致揣摩作品，領(lǐng)悟文章深邃的內(nèi)涵，體會(huì)文章思想的深刻性。、學(xué)會(huì)鑒賞小說情節(jié)的安排、人物的塑造和環(huán)境描寫。、掌握小說的特征，學(xué)習(xí)寫作書評(píng)。、嘗試研究性閱讀的方法，培養(yǎng)研究性閱讀能力。

【教學(xué)設(shè)想】

本單元的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體感知、領(lǐng)悟課文通過人物形象表現(xiàn)出來的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)多種表現(xiàn)手段與文章主旨的內(nèi)在聯(lián)系。

主要采用問題探究式學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn)，解決疑難。

【課時(shí)安排】

《寶玉挨打》3課時(shí)、《阿Q正傳》3課時(shí)、《變形記》2課時(shí)、《失街亭》2課時(shí)、《棋王》1課時(shí)、表達(dá)交流活動(dòng) 1 課時(shí)、《采盡百花細(xì)釀蜜》 1 課時(shí)（對《三國演義》和《吶喊》進(jìn)行研究性閱讀指導(dǎo)），書評(píng) 1 課時(shí)、《紅樓夢》導(dǎo)讀 1 節(jié)(如果課時(shí)不夠，就先保證基本篇目的教學(xué))

【單元導(dǎo)讀】

“ 基本閱讀 ” 三課。

“ 擴(kuò)展閱讀 ” 兩課。

“ 推薦閱讀 ” 是曹雪芹的《紅樓夢》。

下面是本單元課文的主要內(nèi)容概述。

《寶玉挨打》主要表現(xiàn)新舊兩代人之間的矛盾沖突，突出表現(xiàn)了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示了男主人公的叛逆性格。本文通過對寶玉挨打這一事件的描寫，揭示了寶玉挨打的根本原因及社會(huì)背景，同時(shí)也展示了相關(guān)人員對寶玉挨打所持的態(tài)度。逐層遞進(jìn)的情節(jié)設(shè)計(jì)和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突都寫得非常出色。

《阿 Q 正傳》是傳統(tǒng)課文，阿 Q 的精神勝利法是要掌握的重點(diǎn)。精神勝利法是一種思想行為的方式，即通過假想、忘卻或荒謬的邏輯將現(xiàn)實(shí)生活中的失敗和屈辱變?yōu)槭聦?shí)上并不存在的勝利和光榮，以滿足精神上的需要，實(shí)質(zhì)上是自欺欺人。阿 Q 在現(xiàn)實(shí)生活中是永遠(yuǎn)的失敗者，但他永遠(yuǎn)得意，就因?yàn)樗昧诉@種行為方式的緣故。

《變形記（節(jié)選）》的作者卡夫卡運(yùn)用了表現(xiàn)主義手法寫了格里高爾變成甲蟲后的情感流動(dòng)過程，展現(xiàn)了格里高爾悲哀的 內(nèi)心世界。

四第四單元 文言文

14、孔孟兩章

季氏將伐顓臾

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】、初步了解孔子的政治主張。、能夠歸納出 “ 疾、止、見、過 ” 四個(gè)詞語的義項(xiàng)，了解兩個(gè)句式： “ 無乃 ?? 與 ”“ 何以 ?? 為 ”。、熟讀課文并背誦課文。

【學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)】

1、文言詞語的理解歸納及文言句式特點(diǎn)的掌握；、對孔子基本政治主張的理解。

【課時(shí)安排】 1 課時(shí)

【 學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入 1、孔子介紹 2、背景介紹 3、解題

二、學(xué)生翻譯課文，重點(diǎn)解決以下問題：

（1）把握狀語后置、賓語前置、省略句、判斷句等特殊句式。（見輔助課件）

（2）翻譯下列句子：

① 無乃爾是過與？

② 何以伐為？

③ 陳力就列，不能者止。

④ 君子疾夫舍曰 “ 欲之 ” 而必為之辭。

⑤ 夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。

三、講解課文

四、評(píng)價(jià)孔子的政治主張

五、結(jié)語

本文是一篇語錄體的議論文。通過孔子與冉有和季路的對話，體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光。

孔子雖然歷來主張溫、良、恭、儉、讓，但是面對原則問題時(shí)，他卻又有 “ 當(dāng)仁不讓 ” 的精神，充分表現(xiàn)了他的人格。

六、布置作業(yè)：背誦

寡人之于國也

【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、了解孟子的仁政思想。、理解和掌握有關(guān)實(shí)詞的意義 , 歸納多義詞義項(xiàng) , 了解某些句式。

【 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】、孟子和孔子思想的傳承、辨析多義詞：數(shù)、兵、直，掌握文言句式、孟子語言的雄辯風(fēng)格

【課時(shí)安排】 2 課時(shí)

【 學(xué)習(xí)步驟】

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)課文、借助字典，通讀，通譯課文。、標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，歸納文意。

二、導(dǎo)入新課：由成語 “ 五十步笑百步 ” 這句話的出處導(dǎo)入

三、介紹作者、作品。

四、文章梳理問答。、本文中心內(nèi)容是什么？ 2、試概括本文的結(jié)構(gòu) 3、解決問題：行仁政，則斯天下之民至焉。

第二課時(shí)

一、討論題：、為什么說孟子善用比喻說理，他如何做到論辨的氣勢磅礴？孟子善用比喻說理的 “ 善用 ” 重要表現(xiàn)在用對方熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受。作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式。、對孟子 “ 仁政 ' 內(nèi)容應(yīng)如何理解？集中在文章的第 3 部分，即第 3—5 自然段。這里闡述了孟子實(shí)行 “ 王道 ” 的七種措施，是孟子 “ 仁政 ” 的具體內(nèi)容。

二、以訓(xùn)練式，完成分類歸納古漢語現(xiàn)象。、通假字、古今異義詞、一詞多義：

于、王、以、食、之、詞類活用

填然鼓之

樹之以桑

五十者可以衣帛矣

謹(jǐn)庠序之教

然而不王者、古漢語句式：非我也，歲也。/ 未之有也 / 可以無饑矣

三、、布置作業(yè)、背誦全文

2、《孟子》

15、勸學(xué)

【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、掌握《勸學(xué)》中 “ 學(xué) ” 的含義；、在掌握基本字詞知識(shí)和熟悉文意的基礎(chǔ)上，對荀子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的先進(jìn)思想進(jìn)一步深刻體悟，掌握通過重點(diǎn)句子縱向把握文章主旨的學(xué)習(xí)方法；、通過對孟子思想的了解，讓二者思想進(jìn)行比較，掌握課外橫向?qū)W習(xí)的能力。

【 學(xué)習(xí)重點(diǎn)】培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。

【 學(xué)習(xí)難點(diǎn)】調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生積極大膽發(fā)言的能力。

【 學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】二課時(shí)

【 學(xué)習(xí)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入、介紹作者。、荀子的思想主張、解題

二、整體感知

三、朗讀全文，整體感知，注意字音，找出有哲理的句子。

四、承接上文，進(jìn)入文章的論述 , 分析第 2、3 段。、朗讀。、學(xué)生將難點(diǎn)、重點(diǎn)列出來，老師提問，同學(xué)回答，老師強(qiáng)調(diào)并補(bǔ)充。

五、請學(xué)生談一下對于這兩段的認(rèn)識(shí)，老師最后給以總結(jié)。

六、作業(yè)：整理課堂筆記，背誦全文

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、關(guān)于對上節(jié)課內(nèi)容的補(bǔ)充與回顧、播放朗讀錄像，讓學(xué)生跟讀，并思考：文中運(yùn)用了設(shè)喻的論證方法，分析這些比喻句的特點(diǎn)。、學(xué)生分組討論，教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，最后教師點(diǎn)撥總結(jié)。、回顧本文的行文結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生進(jìn)一步明晰文章的說理脈絡(luò)。

三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課內(nèi)研究性探討階段

設(shè)置問題：、荀子主張 “ 學(xué)不可以已 ”, 這個(gè) “ 學(xué) ” 當(dāng)然指學(xué)習(xí), 但他到底勸人們學(xué)什么呢 ?、“ 君子博學(xué)而曰參省乎己，則知明而行無過矣 ”，這與孔子主張的 “ 人非圣賢，孰能無過？過也，人皆見之；及其更也，人皆仰之 ” 是否矛盾？、“ 吾嘗終曰而思矣，不如須臾之所學(xué)也 ” 是否與 “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” 意思相同？你對于學(xué)與思的關(guān)系，是怎么看的？

四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課外拓展研究性探討

下面就請同學(xué)們圍繞 “ 人性本善 ” 和 “ 人性本惡 ” 這個(gè)辯題先開始展開討論，準(zhǔn)備材料，然后進(jìn)行辯論。

16、過秦論

【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。、理解文章結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對比論證的論證方法。、加強(qiáng)誦讀，學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語言特點(diǎn)，在誦讀中積淀語感。、了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施仁政的意義。

【 學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入課文：由李商隱的《賈生》、毛澤東的《賈誼》詩導(dǎo)入

二、作者、背景介紹

三、自學(xué)文章習(xí)。

三、內(nèi)容分析、文章牽涉到了幾種力量？這幾種力量的對比情況如何？、在力量對比中，六國的力量如何？秦國的力量又如何？按理，秦國弱于六國，但是秦國為什么能戰(zhàn)勝六國？、對于六國和陳涉的力量強(qiáng)弱，文章從哪幾個(gè)方面對比？、從力量的對比中，陳涉弱于六國、秦朝強(qiáng)于秦國，可見，陳涉遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于秦朝，可為什么強(qiáng)大的秦國會(huì)一敗涂地呢？、從各種力量對比中，秦國以弱勝強(qiáng)，而秦朝以強(qiáng)敗弱，那么，秦國 “ 打天下 ” 勝利靠得是什么？秦朝 “ 守天下 ” 失敗又因?yàn)槭裁矗?、既?“ 守天下 ” 不能靠 “ 武力 ”，那么要靠什么呢？

四、結(jié)構(gòu)分析

事實(shí)論據(jù)：

論點(diǎn)：

秦創(chuàng)業(yè) ―― 雄心勃勃

秦曰盛 ―― 所向披靡

仁義不施而

秦統(tǒng)一 ―― 勢如破竹

攻守之勢異

秦滅亡 ―― 一敗涂地

五、作業(yè)設(shè)計(jì)、文中并沒有直接把陳涉與秦國的力量進(jìn)行對比，請你根據(jù)文章內(nèi)容，列表對比：、做好知識(shí)小結(jié)

17、師說

教學(xué)目標(biāo)：

1．引導(dǎo)學(xué)生自行梳理，總結(jié)相關(guān)文言基礎(chǔ)知識(shí)。2．培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀?！醋饚熤亟獭?3關(guān)于對比論證的教學(xué)。教學(xué)重難點(diǎn)；

1、對比論證以及議論文的論證方法。2．文言基礎(chǔ)知識(shí)中“師”“之”“其”的用法。課前預(yù)習(xí)題： 1.疏通文意

2.了解韓愈其人其事以及本文寫作背景.3.梳理本文結(jié)構(gòu),找出中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn).4.你認(rèn)為何人可以為師,怎樣為師? 課時(shí)安排:3課時(shí)

第一課時(shí)

以學(xué)生為主體,老師為指導(dǎo), 疏通文意,梳理文言基礎(chǔ)知識(shí),能讓學(xué)生當(dāng)堂準(zhǔn)確翻譯課文.第二課時(shí)

1.以課前預(yù)習(xí)題為引導(dǎo),帶領(lǐng)學(xué)生理清本文結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)本文的論證方法,結(jié)合<<勸學(xué)>>中的論證方法,總結(jié)議論文的論證方法.2.了解作者寫作本文的目的.初步目的:作<<師說>>以貽李蟠

古之學(xué)者必有師.師道之不傳也久矣.圣人無常師.作者介紹

時(shí)代背景

古文運(yùn)動(dòng)

終極目的:針砭世弊,”古文運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)莊嚴(yán)的宣言.第三課時(shí):

1、講解資料習(xí)題,總結(jié)“師”“之”“其”的用法。

2、作業(yè)：寫學(xué)習(xí)心得。

第四篇：高中語文《勸學(xué)》教案 粵教版必修4

《勸學(xué)》教案

教學(xué)目的

1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。

4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn)：對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；

2、介紹作者、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

5、試譯難句。教學(xué)過程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。1．對照注釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性 2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法： 4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè)。

1．認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四。3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

用心

愛心

專心

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)

1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；

2、論述中心的三個(gè)角度；

3、設(shè)喻的特點(diǎn)。教學(xué)過程

一、檢查預(yù)習(xí)。

二、研讀課文。圍繞三個(gè)問題討論：

第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？ 第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？

由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

１．結(jié)合課文段落層次分析，討論第一、二題： 本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個(gè)比喻?！扒喑鲇谒{(lán)”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)?！澳臼芾K則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。第二段作者用了五個(gè)比喻?！摆柖薄ⅰ安蝗绲歉咧┮姟保褐挥袛[正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

第三段作者用了十個(gè)比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說明學(xué)習(xí)要積累。

面就分兩層說明如何做到積累?！膀U驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。２．討論第三題：

（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。

（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻，（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

用心

愛心

專心

三、布置作業(yè)。

１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí)。２背誦全文。

3、用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻

用心

愛心 專心 3

第五篇：高中語文《祖國山川頌》教案4 蘇教版必修3

祖國山川頌

1.進(jìn)一步了解祖國山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無限熱愛之情。2.了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：對文章思想內(nèi)容與感情的把握。學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)。學(xué)習(xí)方法：文本研習(xí)。

以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。專題內(nèi)涵解說

祖國就是自己的國家，自有國家以來，每個(gè)人都天然地與祖國連在了一起。祖國是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個(gè)體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。但是，人與國家的關(guān)系是復(fù)雜的，從歷史上看，正如法學(xué)家潘大道所說，國家“都是為少數(shù)人所獨(dú)占——君主、軍閥、資本家及專業(yè)之官僚、政客等”(《為什么要愛國》)，他們在階級(jí)社會(huì)中常常是作為國家的代表，這必然造成個(gè)體對國家的復(fù)雜態(tài)度，為什么歷史上經(jīng)常出現(xiàn)忠君與愛國的矛盾，道理就在這里。所以，陳獨(dú)秀在談到愛國主義時(shí)說道：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么?！睈蹏髁x不僅表現(xiàn)在當(dāng)異族入侵時(shí)奮不顧身地捍衛(wèi)自己的國家，同時(shí)也表現(xiàn)為憤怒與憂患，批判與建設(shè)，譴責(zé)與贊美，這些都可以是出自對祖國的熱愛。只有我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的責(zé)任，都發(fā)揚(yáng)國家主人翁的精神，我們的國家才能一步步走向民主，走向繁榮，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

本專題從兩個(gè)方面對祖國這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國對個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對其祖國的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對國家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對祖國繁榮進(jìn)步的熱切期望。

1．學(xué)生能通過對文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步了解祖國的文化內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)祖國對個(gè)體的意義以及自身對國家所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，激發(fā)愛國之情。

2．學(xué)生能掌握知人論世的讀書方法，通過查閱資料，了解作家的身世以及寫作的時(shí)代背景，從而準(zhǔn)確地理解作者的寫作意圖。3．學(xué)生能根據(jù)本專題的特點(diǎn)形成課程間溝通的意識(shí)，將音樂欣賞與文學(xué)鑒賞結(jié)合起來。4．學(xué)生能在以往學(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入了解散文與詩歌的特點(diǎn)，能根據(jù)對作品的理解，設(shè)計(jì)朗誦方案，通過朗誦準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。

5．學(xué)生能在對專題人文內(nèi)涵理解的基礎(chǔ)上收集資料，寫作復(fù)雜的抒情或敘事散文。

前三項(xiàng)為教學(xué)的重點(diǎn)。

本專題，特別是在第二板塊，詩人們表達(dá)了對祖國十分復(fù)雜的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生歷史地、具體地看待國家、祖國、愛國主義、人與國家的關(guān)系等概念，提升他們的認(rèn)識(shí)，加深他們的理解。本專題收錄了波蘭作家雅一伊瓦什凱維奇的《肖邦故園》，圍繞這篇表現(xiàn)音樂家生活的散文設(shè)計(jì)了音樂鑒賞與文學(xué)鑒賞相結(jié)合的研習(xí)方案，這些都是學(xué)習(xí)中要注意的難點(diǎn)。

一、導(dǎo)入新課

由對以下兩個(gè)問題的討論導(dǎo)入新課。

1．祖國是什么？

用心 愛心 專心 1

2．一個(gè)人為什么要熱愛自己的祖國？

二、了解作者：課文注釋①。作適當(dāng)補(bǔ)充。

三、解題

祖國山川——是文章的內(nèi)容

頌——點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；寫法上多用鋪敘?！绊灐笔且环N古代文體，劉勰《文心雕龍》中說：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”《藝文類聚》中也提到：“頌，詩之美者也?！表?，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱“頌”。

四、學(xué)生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容。

1．學(xué)生速讀課文，思考：文章寫了祖國的哪些山川美景？

討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河??

春夏秋冬，晨光落日；

家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹瀑布

2．除了寫祖國的山川美景，文中還寫了什么？為什么還要寫這些內(nèi)容？

討論明確：還寫了“人民” “文化”“語言”。

祖國是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國區(qū)別開來。因此，對個(gè)體來講，祖國不僅是其出生的國度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，促進(jìn)國家繁榮，也因此成為每一個(gè)國民的責(zé)任。所以，愛國主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿的感情，謳歌了祖國的大好河山，傾注了作者對祖國無限熱愛之情。

五、理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn)。1．思路結(jié)構(gòu)：

文章段落較多，共37段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3— 35段為第二部分，第36—37段為第三部分。在閱讀時(shí)應(yīng)從整體上把握作者的寫作風(fēng)格，從大處著眼，了解作者的描寫對象和感情抒發(fā)。

第一部分(1-2)總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨——愛祖國，愛祖國的美麗的風(fēng)景和山河大地。

第二部分(3-35)，是愛國主題的具體化，是對風(fēng)景如畫的祖國的歌頌與贊美?？梢苑殖扇舾蓪哟?，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國山川景物的秀美多姿。

第3-5段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿自豪地列數(shù)祖國大地的優(yōu)美景致，以及在歷史的變遷中巍然屹立不可動(dòng)搖的形象，盡情地?fù)]灑贊美之情。

第6-7段是第二層。作者以動(dòng)情的筆墨，說明了祖國與我們、我們與祖國的關(guān)系，說明了山水有情，人亦有情

第8-10段是第三層，這里是對祖國語言的贊美，因?yàn)檎Z言是一個(gè)民族的根，作者在古典詩歌中體會(huì)它的神韻，在每個(gè)詞、每個(gè)字中捕捉它的神奇，在想象與聯(lián)想的天地中表達(dá)他的滿腔摯愛。

第11-24段是第四層。對祖國自然景色的描寫在這一層得到了重點(diǎn)展示。這里有對春夏秋冬四季美景的細(xì)膩勾勒，有對晨光落日的生動(dòng)描摹，語言優(yōu)美，描寫細(xì)致，感情深切，眼中景與心中情完美地融合在一起。

第25-35段是第五層。在這一部分作者以自己的經(jīng)歷，訴說了自己的眼中所見，心中所想夢中所思，無論是在異國他鄉(xiāng)，還是在揚(yáng)子江邊，無論是登山遠(yuǎn)眺，還是臨海觀景，無論是黃果樹的瀑布，還是家鄉(xiāng)的小溪，作者以點(diǎn)帶面反復(fù)渲染對祖國山川的無限愛戀。

用心 愛心 專心

在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對祖國山川的無限愛戀。

第三部分(第36-37段)，是對主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛國情感的真切流露。2．鋪敘的特點(diǎn)：（歸納板書）

①列數(shù)祖國大地優(yōu)美的景致；

②表達(dá)熱愛人民、文化語言之情；

③勾畫春夏秋冬、晨光落日的美景； ④描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn)。

3．找出抒情的語句，體會(huì)“頌”的特點(diǎn)。

黃藥眠這里是以祖國為歌頌對象，以祖國山河的壯麗秀美為贊美內(nèi)容，采取的是全景式的描畫與鋪陳的方式，它超越了時(shí)空的界限，對心中的祖國山河美景一一加以鋪敘，既有對傳統(tǒng)的秉承與借鑒，又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新與思考，整個(gè)文章讀來大氣磅礴，深情動(dòng)人。

抒情的語句如：第1、2節(jié)，第5、8、9、10節(jié)開頭，第37節(jié)等。

討論：哪些句子的表達(dá)效果最好？為什么？

第37節(jié)，描寫了象征性的景物，運(yùn)用了擬人的手法，流露出了內(nèi)心真切的愛國情感。

六、再讀課文，體味語言與結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 1．語言特點(diǎn)

討論歸納：

①詩化的語言； ②直抒胸臆；

③這篇文章在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功，比如第4、5、11段的排比手法，第11、23、32段的擬人手法，第27、34、35段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表達(dá)的效果，使描寫對象更加具體生動(dòng)，富有立體感。

七、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)可以不受時(shí)間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)

用心 愛心 專心 3