第一篇：《馬嵬》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

《馬嵬》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

摘要

有些人認(rèn)為，褒姒、陳圓圓、楊玉環(huán)這些古來或年輕貌美，或才華橫溢，或聰明睿智，或性情溫良的女子常令英雄豪杰和一代天子沉迷以致亡國，所以有了“紅顏禍水”一說。本文結(jié)合李商隱的《馬嵬》詩的教授，就此說法提出新的認(rèn)識。教學(xué)上大膽突破以往常規(guī)思路，探索創(chuàng)新，豐富了課堂。

關(guān)鍵詞

紅顏禍水 馬嵬 創(chuàng)新

引用文獻

《唐詩鑒賞辭典》《唐宋詞鑒賞辭典》《史記》

論文內(nèi)容

導(dǎo)語：

同學(xué)們對下面三句話一定不陌生，請簡單解釋一下這幾個典故。1.烽火戲諸侯

2.沖冠一怒為紅顏 3.一騎紅塵妃子笑

明確：1.周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”果然不出伯陽所預(yù)料，原來褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發(fā)出重賞，誰能誘發(fā)褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警，諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至?xí)r發(fā)現(xiàn)平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終因此失信于諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知。”（《史記·周本紀(jì)》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

2.“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”語出吳梅村《圓圓曲》。陳圓圓，蘇州名妓，善歌舞，吳三桂妾。吳三桂出鎮(zhèn)山海關(guān)，李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，遂降清。引清軍入關(guān)后，清軍攻陷北京，陳圓圓復(fù)歸吳三桂。

3.杜牧《過華清宮》詩云：“長安回望繡城堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！痹跐h代，荔枝已是朝廷貢品。到了唐朝，唐明皇李隆基為了博得妃子楊玉環(huán)一笑，傳旨地方，策馬長安，速送荔枝。為此，杜甫撫胸長嘆：“百馬死川谷，到今耆舊悲?！?/p>

問題：大家思考一下，能夠讓一個男人、一代豪杰甚至是一朝天子為之傾倒的女人，應(yīng)該具有怎樣的特點呢？

明確：年輕貌美，才華橫溢，聰明睿智，性情溫良，等等。

我們剛剛說到的楊貴妃是怎樣的呢？讓我們來看看唐代著名大詩人，當(dāng)時官為翰林的李白為她寫的詩《清平調(diào)》三首——

清平調(diào) 李白

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。

問題：大家對劃線的兩個句子做何感想？

明確：劃線的第一句寫的是，楊貴妃豐滿的玉容如美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得艷冶動人，以風(fēng)露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。

劃線的第二句寫的是，漢代的趙飛燕堪稱絕代佳人，卻靠新妝專寵，襯托貴妃的天然國色。詩人用抑揚法，抑趙飛燕，以揚楊貴妃的花容月貌。

這樣的一個絕代佳人，難怪一代天子李隆基為她而癡狂。李楊的愛情在白居易的《長恨歌》當(dāng)中亦有精彩的表現(xiàn)——

長 恨 歌

白居易 ??

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

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春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

??

后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

??

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

如此恩愛，卻如何最終落得個夫迫妻死？那一年的馬嵬驛，到底發(fā)生了什么？今天，就讓我們走近馬嵬，跟隨唐代詩人李商隱一起去探個究竟。

馬 嵬 李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨兀瑹o復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

問題：這首詩前人評論說“諷意至深，用筆至細(xì)”。你同意么？

明確：“諷意至深，用筆至細(xì)”是近人黃侃評論這首詩的話（見《李義山詩偶評》），可以說很準(zhǔn)確地把握了這首詩在敘事、立意以及表現(xiàn)手段上的特點。

“用筆至細(xì)”可以從以下幾點來體會：

一、倒敘的方法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

二、寫事物抓特征。長期做“太平天子”、沉湎于淫樂生活的唐玄宗及其寵妃，哪里聽到過軍營中報更的梆子聲呢！在皇宮中，連公雞都不準(zhǔn)養(yǎng)；安然高臥，自有專人干公雞報曉的工作。詩人抓住最有特征性的事物，只用“虎旅鳴宵柝”五個字，就烘托出逃難途中的典型環(huán)境；而主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情，也依稀可見。

三、措辭的委婉，如“空聞”“如何”等?！盎⒙螟Q宵柝”，本來是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”?！盎⒙谩彪m“鳴宵柝”，卻不是為了保障皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”。而尾聯(lián)發(fā)出的冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能夠保住自己的妻子呢？ 此處一“如何”，有深刻的社會意義，措辭卻極其委婉。

四、立意的含蓄。為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能夠保住自己的妻子呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。詩最后在對比中點明題旨。

“諷意至深”可從以下幾個方面來體會：

一、否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。

二、對比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明。頷聯(lián)，“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保障皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。詩人用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，使昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心境，躍然紙上。再如，頸聯(lián)只說“六軍同駐馬”，而“駐馬”的原因和結(jié)果都未涉及。然而和“七夕笑牽?！毕鄬φ?，那意義就豐富了，耐人尋味了。玄宗當(dāng)年七夕和楊妃“密相誓心”的時候，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人，則是要“世世為夫婦”、永遠(yuǎn)不分離的?？墒钱?dāng)遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又怎樣呢？兩相映襯，楊妃“賜”死的結(jié)局，就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽?！保@是對玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？行文至此，尾聯(lián)的一問已如箭離弦，眼看要一發(fā)破的了。

三、結(jié)尾通過設(shè)問深化議題。批判的鋒芒直指唐玄宗。

通過課文的注解，我們了解到，安史之亂時，唐玄宗逃往蜀地避難，隨行軍隊行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃，唐玄宗不得已令楊自縊。這里提到的楊國忠是楊貴妃的族兄，楊玉環(huán)得寵于唐玄宗之后，他也飛黃騰達，升任宰相，身兼四十余職，楊國忠與安祿山的矛盾最終導(dǎo)致了安史之亂。如果沒有楊玉環(huán)，楊國忠又怎么會如此專權(quán)？又怎么會有這一場國難？楊國忠被除掉了，被認(rèn)為是“紅顏禍水”的楊貴妃也被除掉了，士兵們一定大快人心。聯(lián)系歷史，我們發(fā)現(xiàn)也有類似的事情發(fā)生，如妲己致商亡，西施致吳亡等等。同學(xué)們怎么看待“紅顏禍水”這個問題呢？

明確：對于“紅顏禍水”的觀點，學(xué)生大概分為兩種看法：

1、贊成。認(rèn)為女人誤國，妲己、西施、楊玉環(huán)這些歷史上有名的“紅顏禍水”，或為名利，或貪圖享樂，使君主失于進取心而終至亡國。

2、反對。認(rèn)為亡國的責(zé)任在男人，大部分被冠以“紅顏禍水”的女人是不懂政治的，如果君主英明，又豈會因為一個小女子而亡國。

古人又是如何看待楊玉環(huán)誤國這個問題呢？唐人詠馬嵬之變的詩很多，我們來看看其中的幾首——

《馬嵬驛》 于濆

常經(jīng)馬嵬驛,見說坡前客。一從屠貴妃,生女愁傾國。是日芙蓉花,不如秋草色。當(dāng)時嫁匹夫,不妨得頭白。

《馬嵬驛》

溫庭筠

穆滿曾為物外游,六龍經(jīng)此暫淹留。返魂無驗青煙滅, 埋血空生碧草愁。香輦卻歸長樂殿,曉鐘還下景陽樓。

甘泉不復(fù)重相見,誰道文成是故侯。

《馬嵬坡》 鄭畋

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人。

《題馬嵬驛》 狄歸昌

馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語，這回休更怨楊妃。

小結(jié)：歷代追咎國亡的詩文多持“女禍亡國”論，如幽王以褒姒而致犬戎之禍，明皇以妃子而致祿山之變。從上面幾首詩中我們看到，唐人對這一問題已經(jīng)有了新的認(rèn)識，這幾位詩人都沒有鞭撻楊玉環(huán)。他們有的對楊玉環(huán)寄予同情，如詩人于濆便感慨于她的早亡，說：“當(dāng)時嫁匹夫,不妨得頭白”； 有的悲嘆李楊愛情永無可尋，如溫庭筠的“甘泉不復(fù)重相見,誰道文成是故侯”；有的認(rèn)為唐明皇才是悲劇的根源，如鄭畋說“終是圣明天子事，景陽宮井又何人”；有的更是直白地為楊妃開脫，如狄歸昌的“泉下阿蠻應(yīng)有語，這回休更怨楊妃?！?/p>

其實早在五代十國時，有位花蕊夫人便曾在《述國亡詩》寫道：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒?！笔份d當(dāng)時破蜀宋軍僅數(shù)萬人，而后蜀則有“十四萬人”之眾。以數(shù)倍于敵的兵力，背城借一，即使面臨強敵，當(dāng)無亡國之理。可是一向耽于享樂的孟蜀君臣毫無斗志，聞風(fēng)喪膽，終于演出眾降于寡的丑劇?！笆娜f人”沒有一個死國的志士，沒有一星半點丈夫氣概！

國亡了，女子如此沉痛，那真正的誤國者是誰呢？答案已然自明。正如宋人羅大經(jīng)所說：“今無妃子之孽矣，而鑾輿乃再蒙塵，何哉？此其胎變稔禍，必有出于女寵之外者矣，是不可不哀痛而悔艾矣?！?/p>

問題：李商隱《馬嵬》的最后一句是“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁?！币馑际?，為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能夠保住自己的妻子呢？你能回答這個問題么？

國亡時，君主能否保護得了自己的愛妃嗎？大家舉例談?wù)劇?/p>

明確：

1、項羽烏江自刎前，愛妃虞姬歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生?！备枇T自刎。

2、李煜的詩作《虞美人》我們再熟悉不過了—— 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

可他政治上庸駑無能，被毒死后，愛妃小周后悲痛欲絕，隨之而死。

3、漢成帝荒淫無道，竟死在“溫柔鄉(xiāng)”。王莽篡權(quán)后，皇后趙飛燕被逼自盡。

一代天子，竟然也保護不了自己心愛的女人。這樣的君主帝王太多了，這已經(jīng)不是唐玄宗李隆基一個人身上的悲劇了。于是我們不禁要問：什么樣的男人才能保護得了自己的女人？什么樣的女人才不會因了她鐘愛的男人而發(fā)生如此慘烈的悲??？

明確：

1、1931年，英國王儲愛德華結(jié)識了辛普森夫人。辛普森夫人聰明美麗，穿著入時，使當(dāng)時還是單身漢的愛德華王儲覺得她具有強烈的吸引力，兩人很快墜入了愛河。愛德華決定與辛普森夫人成婚。正當(dāng)他準(zhǔn)備向父王正式提出這一要求時，父王卻重病纏身，隨即駕崩。按照英國王室的繼承規(guī)則，他即位當(dāng)上了愛德華八世國王。

國王要與一位離過婚的女人結(jié)婚，而且她原來的丈夫仍然在世，這是英國國教教規(guī)絕對不能允許的。在江山和美人兩者只能擇一的情況下，愛德華八世選擇了后者。

2、有人說，一個成功男人背后站著一個偉大的女性。唐太宗李世民大治天下，盛極一時，除了依靠手下大批謀臣武將，也與賢淑溫良的妻子輔佐分不開，這個女人就是長孫皇后。

總結(jié)：我們看到，懂得選擇、勇于付出的男人才能夠保護自己心愛的女人。而只有明智的女人才會免于悲劇結(jié)局?，F(xiàn)代女詩人舒婷就在自己的詩中很好的將這一思想傳達出來—— 《致橡樹》 舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍； 也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

總結(jié)：“愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地?！睈矍?，并不僅僅是太平盛世下的你儂我儂，更是災(zāi)難來臨時的強大支柱。無論男人還是女人，首先要準(zhǔn)確地找到自己的位置，才有資格談情說愛，否則，別說保護別人，就連自己也保護不了！

作者：姜冰

通訊地址：遼寧省大連市第二十三中學(xué)語文組 郵編：116031

電話：0411-86530179-8308

第二篇：馬嵬教學(xué)設(shè)計

重談李楊事 揣摩隱然意

——《馬嵬》教學(xué)設(shè)計

吳橋中學(xué) 王明輝

單元教學(xué)目標(biāo)

必修3第二單元是的內(nèi)容是唐代詩歌。按照時間順序分別選取了李白、杜甫、白居易和李商隱的詩。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認(rèn)識意義和審美價值，有必要引導(dǎo)學(xué)生進行細(xì)致深入的學(xué)習(xí)。按照新課標(biāo)的有關(guān)要求，確定以下單元教學(xué)目標(biāo).：

1．揣摩詩歌語言，掌握詩歌鑒賞的一般方法。

2．進入情境，感受古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨特的審美情趣。3．聯(lián)系不同的創(chuàng)作背景，感受和理解不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

學(xué)情分析

處在青春期的學(xué)生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學(xué)作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。他們對古典詩歌并不陌生，但他們的認(rèn)識和理解只停留在表層，如何讓他們深入了解古典詩歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，進一步走進古代詩人的心靈世界，感受古代文化的無窮魅力，提高鑒賞能力，則需要教師的適當(dāng)點撥。

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計

一． 教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)

(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)

(1)進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。

(2)進一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達的情感的能力。

3、情感目標(biāo)

(1)體味詩人獨特的人生際遇。

(2)深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。

二．教學(xué)重難點

(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點,特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。

(2)正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。

三、教學(xué)方法（1）以誦讀感悟為主，教師適當(dāng)點撥，學(xué)生充分交流。

（2）學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。（所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體,以導(dǎo)學(xué)為方法,教師的指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體,師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。我們農(nóng)村學(xué)校班額大，學(xué)生差距也大，很多學(xué)生不善表達，也不愿意去表達。一方面遇到開放性問題，鼓勵他們?nèi)ビ懻?，另一方面每堂課制作學(xué)案，讓學(xué)生自己提前按照設(shè)計流程學(xué)習(xí)，課堂被用來解決“問題”，以便更好地提高整體的學(xué)習(xí)效率。）

四、課時安排

1課時

五、教學(xué)步驟

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)過程我設(shè)計以下 六個教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）導(dǎo)語（幻燈片2）

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個普通驛站，是秦川蜀道上一個平常鄉(xiāng)野，可謂名不見經(jīng)傳。但由于后來在這里發(fā)生了一場震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談李楊事；墓粉還將秋色補，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來看一看李商隱是如何來看待這件歷史事件的。

（二）作者簡介（幻燈片3）

李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。

（三）教師范讀，學(xué)生誦讀。（幻燈片4）按照以下誦讀節(jié)奏緩慢深沉地朗讀。海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

（四）解決字詞，疏通大意。

1．重點字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考：（幻燈片5）

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休?？章牭浇l(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

（五）探究閱讀，揣摩情感（幻燈片6）

清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。

學(xué)生討論問題：本詩是如何“隱然”地表達自己的情感的。教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點字和對比手法的運用）1．“徒”然有夢，未卜先休

一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無復(fù)”，昔樂今苦

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。

正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當(dāng)時”，當(dāng)恩愛邂逅生死

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時”?！爱?dāng)時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，恩愛邂逅生死之時，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。

4、富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁

尾聯(lián)也包含強烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

教師總結(jié)：理解詠史詩所表達的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。

（六）拓展練習(xí)。

學(xué)生自主分析下面兩首詩，說明所表達的情感。

1． 馬嵬坡 晚唐 鄭畋（幻燈片7）

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽宮井又何人？

簡要分析：

（1）一處對比。此詩首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復(fù)之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。（2）二處對比。玄宗割舍貴妃固然使局勢得到轉(zhuǎn)機，但內(nèi)心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”。“云雨難忘”與“日月新”對舉，可喜下長恨相兼，寫出了玄宗復(fù)雜矛盾的心理。

（3）一處反問。“終是圣明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，并非如此?！熬瓣枌m井”用的是陳后主的故事。當(dāng)隋兵打進金陵，陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內(nèi)，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當(dāng)干戈逼迫之際，可比性極強，取擬精當(dāng)。玄宗沒有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已?！笆ッ魈熳印睋P得很高，卻以昏味的陳后主來作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉，耐人玩味罷了。

但就此以為詩人對玄宗毫無同情，也不盡然。唐時人對楊妃之死，頗有深責(zé)玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發(fā)。上聯(lián)已暗示馬嵬賜死，事 出不得已，雖時過境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯(lián)“終是圣明于子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當(dāng)日的處境。

2． 四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)（幻燈片8）

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實這是此類話題的傳統(tǒng)論見，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

教學(xué)反思：運用學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。根據(jù)本班學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，制作適合本班學(xué)生的學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，教師在課前將“學(xué)案”發(fā)給每個學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)使用，并收集反饋意見，作為課堂教學(xué)的依據(jù)之一。學(xué)生要依據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，明了學(xué)習(xí)目標(biāo)，熟悉上課內(nèi)容，找出疑點難點，查找相關(guān)資料，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為課堂上的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

附：板書設(shè)計

馬嵬

“徒”然有夢，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露?！翱章劇?“無復(fù)”，昔樂今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時”，當(dāng)恩愛邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第三篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2.引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

3.進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。

4.進一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達的情感的能力。

5.體味詩人獨特的人生際遇。

6.深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷?！窘虒W(xué)重難點】

1.分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點,特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。

2.正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。

【教學(xué)方法】

以誦讀感悟為主，教師適當(dāng)點撥，學(xué)生充分交流。

【課時安排】 1課時

一、新課導(dǎo)入

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個普通驛站，是秦川蜀道上一個平常鄉(xiāng)野，可謂名不見經(jīng)傳。但由于后來在這里發(fā)生了一場震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談李楊事；墓粉還將秋色補，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來看一看李商隱是如何來看待這件歷史事件的。

二、作者簡介

李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。

三、教師范讀，學(xué)生誦讀。

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

四、解決字詞，疏通大意。

1．重點字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考： 徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

五、探究閱讀，揣摩情感

清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。

學(xué)生討論問題：本詩是如何“隱然”地表達自己的情感的。

教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點字和對比手法的運用）1．“徒”然有夢，未卜先休

一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭撸饺宦犝f也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。

婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無復(fù)”，昔樂今苦

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。

正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當(dāng)時”，當(dāng)恩愛邂逅生死

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時”?！爱?dāng)時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，恩愛邂逅生死之時，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。4．富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁 尾聯(lián)也包含強烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。教師總結(jié)：理解詠史詩所表達的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。

六、拓展練習(xí)

學(xué)生自主分析下面兩首詩，說明所表達的情感。

四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實這是此類話題的傳統(tǒng)論見，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

附：板書設(shè)計

馬嵬

“徒”然有夢，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露?！翱章劇?“無復(fù)”，昔樂今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時”，當(dāng)恩愛邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第四篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計

作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《馬嵬》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學(xué)目標(biāo)

1、品味詩歌意境，領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

3、通過涵詠詩文，加深對李商隱詩歌特點的理解。

教學(xué)重點難點

1、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

2、引進比較閱讀篇目，加深對李商隱詩歌特點的理解。

教學(xué)方法

誦讀、點撥、討論、總結(jié)。

教學(xué)安排

1課時。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

要求學(xué)生記憶出李商隱的名詩：

夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

無題

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

二、關(guān)于詠史詩

詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩的境界。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂。

三、題解

天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

四、誦讀詩歌

1、重點字詞解釋：

更：還有。

徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說。

笑：嘲笑。

如何：為什么。

2、教師范讀：(節(jié)拍提示)

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。

如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁導(dǎo)入。

3、學(xué)生有感情地朗讀背誦并默寫該詩。

五、學(xué)生參照注釋默讀課文，賞析《馬嵬(其二)》內(nèi)容意境

1、首聯(lián)：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。──徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

賞析：首聯(lián)夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。

有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結(jié)束。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

2、頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌──空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

賞析：頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。從對比的角度來寫李楊愛情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對比，當(dāng)時和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說的是巡邏的警衛(wèi)，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護皇帝，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。

3、頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛──六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

賞析：頸聯(lián)繼續(xù)從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生?！按巳铡敝笚铄乃廊?，“當(dāng)時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當(dāng)時”的，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。

4、尾聯(lián)：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁──如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

賞析：尾聯(lián)以對比手法和反詰語氣作結(jié)，寄托感慨，點明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的`妻子呢?這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強烈的對比，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內(nèi)容。

六、主旨思想

啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！吧趹n患死于安樂”?！巴嫖飭手尽?。

七、藝術(shù)技巧

1、倒敘：一波三折，曲折幽深

2、對比：暗含諷刺

八、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、同步練習(xí)。

⑴ 對這首詩進行解說，不正確的一項是：()

A、首聯(lián)是對唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評：海外九洲，不過是徒然留戀罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

B、頷聯(lián)追述玄宗倉皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營中報更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報曉的聲音。

C、“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日?！爱?dāng)時”意為在這危急之時?！靶颗！敝感谫F妃笑牛朗織女不了解他倆朝夕相伴，永不分離。

D、末聯(lián)，詩人以冷峻的詰問結(jié)束全詩：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?

答：C(當(dāng)時七夕笑牽牛：玄宗“當(dāng)時”七夕與楊妃恩愛有加，朝夕相伴，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，然而，事實并不如此，在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果自己愛情中途夭折。這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事)

⑵ 對這首詩人賞析，不正確的一項是()

A、唐人詠馬嵬之變的詩很多，本詩和其他大多數(shù)詩一樣，把罪責(zé)推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護。

B、“空聞”句，用“虎旅鳴宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環(huán)境，從中，主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情，也依稀可見。

C、宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅鳴宵柝”，使昔樂今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

D、“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢朝政的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。

答：A(沒有把罪責(zé)推給楊貴妃而為唐玄宗辯護，這首詩批判的鋒芒恰好是指向唐玄宗)

第五篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(人教版)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計

攀枝花市三中

楊增明

整理

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

（二）過程與方法

1、進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點。

2、通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、體味詩人獨特的人生際遇。

2、深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。教學(xué)重點

1、倒敘的敘事特點。

2、詩歌蘊涵的寓意分析。

3、《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點，特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。教學(xué)難點

正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。課時安排 1課時 教具準(zhǔn)備 多媒體課件 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！庇诌@樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！睏钯F妃被殺的情形，詩歌這樣講述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。

二、作者簡介

李商隱(約813～858年)，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，他對皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)、藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，始終被排擠，于 祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開?！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。

李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩歌有獨特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

三、初讀課文

1、教師范讀（提示：）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁

2、學(xué)生齊讀課文。

四、分析課文

1、學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩意。

更：還有； 徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說； 笑：嘲笑；

如何：為什么。

2、學(xué)生討論，老師點撥。

【提問】首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？ 【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。

【提問】頷聯(lián)用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

【明確】反襯手法，“雞人報曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜策壓途l(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。正因為如此，才“無復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

【提問】頸聯(lián)運用什么手法，表達了怎樣的意思？

【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍 同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

【提問】尾聯(lián)運用什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

【明確】尾聯(lián)也包含強烈的對比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

【提問】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了。現(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

【提問】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

【提問】《馬嵬（其二）》的巧對

【明確】從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！?，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對 “白”。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何不可以入詩呢？

五、本文寫作特點

1、別開生面的立意。

2、對比、反襯手法的運用。

創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩在敘事立意都極具特色。

六、布置作業(yè) 背誦并默寫全文。附1：李商隱《馬嵬》譯文

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。附2：板書設(shè)計

馬嵬（其二）

玄宗之悲（荒誕）

馬嵬之變（對比）

譏諷

義山之嘆（對比、反問）

教學(xué)后記：