第一篇：馬嵬優(yōu)秀說(shuō)課稿

《馬嵬（其二）》說(shuō)課稿

各位老師，同學(xué)們，大家好！今天我要說(shuō)課的課題是李商隱的《馬嵬(其二)》。

一說(shuō)教材

李商隱的《馬嵬(其二)》選自人教版高中語(yǔ)文必修3第二單元的課文。本單元以唐詩(shī)為主，選取了唐朝不同階段的詩(shī)人代表，旨在領(lǐng)悟唐朝詩(shī)人不同的風(fēng)格和獨(dú)特的審美情趣，提高詩(shī)歌鑒賞能和藝術(shù)感悟能力。李商隱是晚唐詩(shī)人的杰出代表。他的詩(shī)以無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。本詩(shī)是李商隱詠史詩(shī)的佳作，以楊貴妃、唐玄宗為抒情對(duì)象，以馬嵬之變?yōu)閷懽魇录?，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷酒色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。作品中，詩(shī)人不是在勸誡惋惜，而是把諷刺的鋒芒直指唐玄宗。

二說(shuō)學(xué)情

學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌已經(jīng)有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。對(duì)于詠史詩(shī)在講解《杜甫詩(shī)三首》中也有涉獵，他們并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，鑒賞能力尚在形成之中，因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，注重學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味，感悟，反復(fù)咀嚼體驗(yàn)詩(shī)歌這一含蓄細(xì)膩力情感見(jiàn)長(zhǎng)的文體，幫助他們進(jìn)入詩(shī)歌的情景，激發(fā)審美情趣，增強(qiáng)詩(shī)歌的鑒賞能力。

三 依據(jù)新課標(biāo)三個(gè)維度、本單元的學(xué)習(xí)要求和學(xué)生的實(shí)際情況制定如下目標(biāo)：

知識(shí)與技能

品味詩(shī)歌意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力

過(guò)程與方法

通過(guò)涵詠詩(shī)文，領(lǐng)會(huì)李商隱詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)、語(yǔ)言優(yōu)美、情深意濃的特點(diǎn)

情感態(tài)度與價(jià)值觀 深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)

分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)： 正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

四說(shuō)教法和學(xué)法

教學(xué)一篇詩(shī)歌目的是培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，以此達(dá)到陶心之說(shuō)的 教是為了不教的目的。為了發(fā)揮教材的立體功能，貫徹教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的教學(xué)理念，我決定從學(xué)情出發(fā)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，采?。?誦讀法，討論法，啟發(fā)法、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。以培養(yǎng)學(xué)生勤于思考，主動(dòng)探究的能力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生都能積極的參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

2學(xué)法

在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，不再做靜態(tài)知識(shí)的占有者而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者引導(dǎo)者和促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作，積極探究。

五教學(xué)過(guò)程 環(huán)節(jié)一話題導(dǎo)入

愛(ài)情，是一個(gè)長(zhǎng)久不衰的話題，尤其對(duì)帝王與后妃更是人們談?wù)摰臒狳c(diǎn)。對(duì)于開(kāi)創(chuàng)出開(kāi)元盛世的唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情，更是長(zhǎng)寫不衰的文學(xué)主題，千百年來(lái)在歷代文人墨客的筆下連續(xù)地呈現(xiàn)，但對(duì)李楊愛(ài)情的理解更是眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,如，唐代白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌 》同情多于諷刺，元代白樸的雜劇《梧桐雨 》偏重于譴責(zé)、清代洪昇的傳奇《長(zhǎng)生殿 》則兩者兼而有之,即既有同情歌頌又有暴露批判。那么今天我們來(lái)看看李商隱是如何看待李楊的愛(ài)情的。

環(huán)節(jié)二作家作品簡(jiǎn)介

由于 上一首詩(shī)中以對(duì)李商隱的生平進(jìn)行了簡(jiǎn)介，所以對(duì)作者相關(guān)常識(shí)由學(xué)生來(lái)完成，課堂自主發(fā)言完成，既可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的能力。老師對(duì)寫作相關(guān)背景進(jìn)行講解。這一環(huán)節(jié)由師生共同完成。

環(huán)節(jié)三吟詠詩(shī)歌，整體感悟

直接而感性的閱讀，培養(yǎng)的是學(xué)生的自我語(yǔ)言感受，此時(shí)產(chǎn)生的感情也是最原生態(tài)的感情。且高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。

因此

先由學(xué)生直接閱讀詩(shī)歌，解決字意字形等基本問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的自我感覺(jué)完成最為感性的詩(shī)歌認(rèn)識(shí)，在誦讀過(guò)程中，可以讓學(xué)生小組內(nèi)部進(jìn)行閱讀比賽激發(fā)學(xué)生讀好詩(shī)歌的強(qiáng)烈的愿望。

在學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)之后我將利用播放配樂(lè)朗誦，從示范朗讀和學(xué)生自己的朗讀進(jìn)行比較，讓孩子自己感覺(jué)我們的朗讀少了什么，通過(guò)對(duì)比引發(fā)學(xué)生的思考，從而使學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)人對(duì)李楊愛(ài)情的態(tài)度不是在勸誡惋惜，而是諷刺

環(huán)節(jié)四討論分析

學(xué)生上一環(huán)節(jié)通過(guò)充分地感受詩(shī)歌，把握住了詩(shī)歌悲的感情基調(diào)。在感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考。

在這一過(guò)程中我會(huì)扮演學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的角色逐步設(shè)置一系列的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生一步步由淺入深，進(jìn)行思考分析，從而完成從感性體驗(yàn)到形成理性思維過(guò)程。如我會(huì)創(chuàng)設(shè)如下問(wèn)題

1本詩(shī)描寫了哪些內(nèi)容？敘述方式是什么？ 詩(shī)中采用了哪些藝術(shù)手法，請(qǐng)找出兩種加以賞析。（用典 反襯

頷聯(lián)以后句反襯前句，昔樂(lè)今苦

對(duì)比）如何理解詩(shī)歌最后一句“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”這一句

老師鼓勵(lì)學(xué)生在合作探究中討論解疑.把提出的問(wèn)題交給學(xué)生解決，能充分發(fā)揮學(xué)生的潛能,并且培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)要給予正確的點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)歌。把握關(guān)鍵詞的深刻含義，理解詩(shī)人的情感態(tài)度，突破教學(xué)重點(diǎn)

環(huán)節(jié)五 拓展延伸

引導(dǎo)

詩(shī)人及元代的白樸都對(duì)對(duì)于李楊的愛(ài)情給予了諷刺批判，而白居易同情多于諷刺 清代洪昇則兩態(tài)度兼有

讓學(xué)生就幾種不同觀點(diǎn)以小組為單位分成三組進(jìn)行辯論。

教師在幫助學(xué)生分析中應(yīng)注意客觀分析，在這里我只是想是打開(kāi)一扇門，更多的是需要學(xué)生照自己的興趣去發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)人物的傳統(tǒng)精神 所以學(xué)生的表達(dá)可不作統(tǒng)一要求，但要點(diǎn)撥學(xué)生 由于作者所處的社會(huì)、文化環(huán)境及自身思想經(jīng)歷的不同,歷史的局限性，對(duì)于同一問(wèn)題，各個(gè)朝代的看法不一，我們也應(yīng)以客觀的態(tài)度去看待歷史，評(píng)論歷史

學(xué)生對(duì)待歷史人物以及歷史事件，要有正確的理性的態(tài)度。環(huán)節(jié)六作者設(shè)計(jì)

以我眼中的李楊愛(ài)情寫一篇小文章

第二篇：馬嵬(其二)優(yōu)秀教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象

2、掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法

3、體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)重點(diǎn)：

1、從詩(shī)歌敘述中讀出玄宗形象

2、掌握本詩(shī)于對(duì)比中顯諷刺的寫法 教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)本詩(shī)深刻寓意 教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、新課導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)了李商隱的《錦瑟》，現(xiàn)在大家一起背誦這首詩(shī)。（生齊背《錦瑟》）《錦瑟》可以說(shuō)是李商隱所寫詩(shī)歌當(dāng)中最朦朧難懂的，但今天我們要學(xué)的《馬嵬》相對(duì)而言要易懂許多。

二、初讀正音斷句

1.出示已斷好節(jié)奏的詩(shī)歌原文，生齊讀。師注意字詞讀音。2.解題

（1）馬嵬，在今陜西，如今已然成為旅游景點(diǎn)。此地有楊貴妃墓，更有“馬嵬之變”的歷史。

（2）唐天寶十五年，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官離開(kāi)長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛，護(hù)駕軍士砍殺楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。玄宗不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。3.詠史詩(shī)鑒賞步驟 弄清史實(shí)； 揣摩意圖； 分析寫法

三、再讀分析人物

本詩(shī)牽涉到的主要人物是唐玄宗，主要?dú)v史事件是馬嵬之變。請(qǐng)大家結(jié)合詩(shī)歌分析歷史事件之下的歷史人物在詩(shī)人筆下是怎樣的形象。

1.從詩(shī)歌哪一句可以看到馬嵬之變時(shí)的玄宗？當(dāng)時(shí)情況如何？ 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

前一句寫六軍將士止步不前迫使玄宗賜死貴妃。這樣不正常的情景向我們展現(xiàn)了一個(gè)威嚴(yán)盡失無(wú)能為力的落魄天子形象。

尊貴的天子不是一聲令下就能讓千軍萬(wàn)馬齊發(fā)嗎？忠誠(chéng)的將士不是應(yīng)該奉行君要臣死臣不得不死嗎？可現(xiàn)在呢？將士停步不前，說(shuō)，賊本尚在。天子迫不得已，說(shuō)，賜其白綾。

后一句寫五年前玄宗貴妃七夕盟誓。當(dāng)年花前月下卿卿我我你儂我儂誓要生生世世在一起，而今卻是你自顧保命賜我一死獨(dú)活人間。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)虛偽自私的薄情男子形象。

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。牽牛織女，一年一會(huì)。怎及你我，朝朝暮暮。

2.從詩(shī)歌哪一句可以看到馬嵬之變前的玄宗？玄宗逃難的生活是怎樣的？ 空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

前一句寫玄宗在軍營(yíng)聽(tīng)到夜間巡邏的聲音。從這一句可以看出逃難時(shí)的玄宗日夜提心吊膽惶恐不安萬(wàn)分狼狽。

深夜傳來(lái)巡邏的梆子聲，一聲一聲，這是軍營(yíng)。這是不知道什么時(shí)候就會(huì)烽煙四起的地方。他徹夜難眠。

后一句寫玄宗在宮中聽(tīng)到雞人報(bào)曉的聲音。從這一句可以看出逃難前的玄宗居安不思危。今昔鮮明的對(duì)比展現(xiàn)了一個(gè)落魄天子的形象。

黎明傳來(lái)雞人的報(bào)曉聲，一聲一聲，這是皇宮。這是他可以太陽(yáng)高掛才上早朝的地方。他安然高臥。

3.從詩(shī)歌哪一句可以看到馬嵬之變后的玄宗？楊貴妃死后，玄宗做了什么？ 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。前一句寫玄宗尋仙，幻想著能再遇貴妃。

春去秋來(lái)，美人不再。當(dāng)年她回眸一笑攝人心魄，一曲《霓裳》奪人心魂。上窮碧落下黃泉，只為再睹芳容，再續(xù)前緣。后一句寫詩(shī)人的當(dāng)頭棒喝，直斥虛妄。

今生的夫妻緣分，已然在他賜她白綾時(shí)就盡了，來(lái)世？倘若再有一次馬嵬之變，只怕仍是吾獨(dú)向黃泉吧。

從這兩句可以看出執(zhí)迷不悟荒唐虛妄的玄宗。詩(shī)人的態(tài)度也分外鮮明。（分析完前三聯(lián)可讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌順序和歷史順序不同，從而得出倒敘的寫法。）小結(jié)人物形象：

當(dāng)年可以在皇宮安然高臥，而今卻在軍營(yíng)徹夜難眠。當(dāng)年許諾朝朝暮暮生生世世，而今卻揮淚訣別賜其一死。他是天子，卻不能號(hào)令自己的軍隊(duì)。他是男人，卻被迫賜死自己的女人。守不住江山，守不住美人。對(duì)不住將士，對(duì)不住玉環(huán)。

彼時(shí)，他已經(jīng)是七十歲的老翁了，竟然也相信召魂之說(shuō)，幻想來(lái)世。四、三讀詩(shī)歌寓意

從詩(shī)歌前三聯(lián)我們可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)玄宗可謂是極盡諷刺，那么本詩(shī)目的僅在于此嗎？讀詩(shī)歌尾聯(lián)，感悟深意。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

尾聯(lián)將天子與平民進(jìn)行對(duì)比，越發(fā)突顯玄宗的無(wú)能為力。詩(shī)人以詰問(wèn)收束全詩(shī)，看似平常，實(shí)則有力，令人深思。對(duì)呀，為什么天子竟比不上平民？難道這不是應(yīng)該反思的嗎？所以本詩(shī)目的不局限于諷刺玄宗如何荒淫無(wú)度，詩(shī)人還深刻地希望當(dāng)朝統(tǒng)治者能夠引以為鑒。

五、課后小結(jié) 本詩(shī)多用對(duì)比，諷刺意味極濃。但那無(wú)情的諷刺之下是一個(gè)有良知的士人對(duì)天子對(duì)朝廷對(duì)國(guó)家殷切的希望。

六、拓展延伸 對(duì)比閱讀《馬嵬》（其一）和《馬嵬坡》 白居易《長(zhǎng)恨歌》

第三篇：馬 嵬 教案

馬

嵬

李商隱 【唐】

一、走近作者

?

李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)人）。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。

? 其詩(shī)詞華美色彩濃麗；構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”

二、詩(shī)歌背景

公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷史上著名的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安 接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。

第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。

三、朗讀課文

展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀（若有時(shí)間朗讀）

四、講讀課文

1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

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首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭撸既宦?tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁 “十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

? 頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。殘酷的現(xiàn)實(shí)和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，揭示了主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這是另一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)

? 表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。

“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

? 頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?！爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)

解析：

徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞

九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言 生：來(lái) 休：斷

解析：

旅：軍

宵柝：夜間巡邏使用的梆 籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間 無(wú)復(fù)：再也沒(méi)

解析：

此日：指事變的那天 駐馬：停滯不前

玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁！

?

尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

五、內(nèi)容小結(jié)

?

《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁！”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

六、章法小結(jié)

這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)

解析：

四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年

莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好

第四篇：馬嵬其二教案

《馬嵬》（其二）教案

【三維目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：

（1）了解李商隱懷古詠史詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)

（2）引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

（1）在誦讀中，體會(huì)詩(shī)歌的透過(guò)表層語(yǔ)言感受詩(shī)人所要表達(dá)的情感。

（2）進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

難點(diǎn)：正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)?！菊n時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入。全班同學(xué)一起背誦《錦瑟》。李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

二、簡(jiǎn)介詠史懷古詩(shī)。

（一）涵義：

所謂詠史詩(shī)，是對(duì)具體的歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E有所感慨而創(chuàng)作的詩(shī)歌；

所謂懷古詩(shī)，則是指因登臨古地、憑吊古跡，追念往事，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩(shī)。

一般來(lái)講，詠史懷古不只是敘古事，而且會(huì)融入自己的感受和評(píng)論，或借古諷今，曲折地反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

（二）鑒賞詠史詩(shī)三步驟

首先，弄清史實(shí)。其次，體會(huì)意圖，領(lǐng)悟情感。最后，分析技巧。

三、字音。

如：嵬卜柝四紀(jì)為

四、1.聽(tīng)泛讀，注意劃分節(jié)奏。

2.全班齊讀。

五、整體感知，疏通文意。

? 徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。? 空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。? 六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。? 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

六、再讀詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌。

（一）弄清史事

馬嵬之變：公元756年初夏，安祿山大軍逼近長(zhǎng)安，繼而潼關(guān)失守，長(zhǎng)安城岌岌可危。在一個(gè)陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國(guó)忠、太子李亨以及諸皇親國(guó)戚、心腹宦官，離開(kāi)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都市長(zhǎng)安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了禍國(guó)殃民的楊國(guó)忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無(wú)法體會(huì)，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過(guò)，直到死去。

歷史人物:唐玄宗楊貴妃

請(qǐng)大家概括本詩(shī)的歷史事件。

歷史事件:①唐玄宗的召魂之舉②馬嵬兵變③唐楊的七夕盟誓

（二）體悟情感。

1、推敲作者對(duì)古人事的態(tài)度,領(lǐng)悟感情 在這首詩(shī)中究竟是怎樣體現(xiàn)作者情感的？（1）、首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？

明確：通過(guò)“徒聞”加以否定，諷刺唐玄宗的癡心妄想，也寫出了玄宗的悲痛。（2）、頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 明確：對(duì)比手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。

“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。（3）、除了頷聯(lián)以外，還有哪里作者也采用了此手法？表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？ 頷聯(lián)

明確：對(duì)比手法。“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上鄬?duì)比映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！尾聯(lián)

明確：對(duì)比手法。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢Ｔ?shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的，更加豐富了批判的內(nèi)容。

2、是什么觸動(dòng)了李商隱思古之幽情?（創(chuàng)作意圖）

李商隱途經(jīng)馬嵬驛，聯(lián)想到了馬嵬之變，聯(lián)想到了當(dāng)年國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的情形,再聯(lián)想到了李楊二人當(dāng)年的七夕立誓以及唐明皇的召魂之舉，并對(duì)這一歷史事件和歷史人物發(fā)表了自己的看法。

3、本詩(shī)的主旨是什么？ 明確：借古諷今。

首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

4、那么我們從《馬嵬》一詩(shī)中懂得哪些道理呢？ 明確：憂患與安樂(lè)輕與重玩物喪志防患于未然

5、馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？ 明確：倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而放在后半句說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

（三）寫作技巧。

1、對(duì)比。

2、倒敘。

七、課堂小結(jié)。

本詩(shī)寫作技巧采用倒敘手法（章法結(jié)構(gòu)）和對(duì)比的手法。在鑒賞詠史詠懷詩(shī)是要記住三步驟：史實(shí)——感情——技巧。意在借古傷今或者借古諷今或借古詠懷。

八、布置作業(yè)

背誦詩(shī)歌，完成相應(yīng)的練習(xí)冊(cè)習(xí)題。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

對(duì) 比

倒 今：尋仙妄為 —— 死別是真 敘 昔：軍中逃難 —— 宮中作樂(lè)

馬嵬賜死 —— 七夕盟誓

天子不保 —— 百姓可全

荒淫誤國(guó)

第五篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2.引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

3.進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

4.進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語(yǔ)言的能力，透過(guò)表層語(yǔ)言感受詩(shī)人所要表達(dá)的情感的能力。

5.體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

6.深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1.分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

2.正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

以誦讀感悟?yàn)橹鳎處熯m當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。

【課時(shí)安排】 1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個(gè)普通驛站，是秦川蜀道上一個(gè)平常鄉(xiāng)野，可謂名不見(jiàn)經(jīng)傳。但由于后來(lái)在這里發(fā)生了一場(chǎng)震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛(ài)于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書(shū)寫對(duì)聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來(lái)，蜀道秦川，過(guò)客重談李楊事；墓粉還將秋色補(bǔ)，雨塵云夢(mèng)，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來(lái)看一看李商隱是如何來(lái)看待這件歷史事件的。

二、作者簡(jiǎn)介

李商隱，晚唐著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。

三、教師范讀，學(xué)生誦讀。

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

四、解決字詞，疏通大意。

1．重點(diǎn)字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考： 徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

五、探究閱讀，揣摩情感

清人吳喬在《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩(shī)也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩(shī)對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩(shī)中不失為佳作。

學(xué)生討論問(wèn)題：本詩(shī)是如何“隱然”地表達(dá)自己的情感的。

教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字和對(duì)比手法的運(yùn)用）1．“徒”然有夢(mèng)，未卜先休

一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭撸饺宦?tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰保弧按松钡姆驄D關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。

婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無(wú)復(fù)”，昔樂(lè)今苦

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛(ài)邂逅生死

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?！爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，恩愛(ài)邂逅生死之時(shí)，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。4．富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁 尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。教師總結(jié)：理解詠史詩(shī)所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。

六、拓展練習(xí)

學(xué)生自主分析下面兩首詩(shī)，說(shuō)明所表達(dá)的情感。

四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡(jiǎn)要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂(lè)，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達(dá)自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對(duì)楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實(shí)這是此類話題的傳統(tǒng)論見(jiàn)，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l(shuí)，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個(gè)中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

馬嵬

“徒”然有夢(mèng)，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露?！翱章劇?“無(wú)復(fù)”，昔樂(lè)今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛(ài)邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判