第一篇：陳源源馬嵬教學(xué)設(shè)計(jì)

馬嵬教學(xué)設(shè)計(jì) 中文08級(jí)二班 陳源源

一、課前系統(tǒng)部分

（一）課標(biāo)分析

古詩文是我國古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫中永恒的亮點(diǎn)，我們燦爛的中華文化因其而千古流傳，我們偉大的民族精神因其而四海傳揚(yáng)，浩然的人間正氣憑其而代代傳承，精深的漢語言借其而發(fā)揚(yáng)光大。中國人幾千年的思想、情感、智慧主要積淀在古詩文中，無論是其深厚的文化背景，凝練的語言形式，還是其委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味的。

近幾年來，隨著漢文化的普及推廣和新課標(biāo)改革的日益推進(jìn)，古詩詞的學(xué)習(xí)成了高中語文教材中的重頭戲，而古詩詞的鑒賞在高考中所占的比重越來越大，特別是對(duì)詩歌鑒賞的考查形式從客觀選擇題已經(jīng)變成了主觀題闡釋。因此我們應(yīng)該加大對(duì)古詩詞的重視度。

（二）教材分析

《馬嵬（其二）》：詠史詩，以李隆基、楊玉環(huán)愛情故事為抒情對(duì)象。詩開首即說“海外”，指傳說楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，有方式說在海外仙山找到了她，并帶金釵之類的飾物給唐玄宗看的故事。

（三）教學(xué)目標(biāo)

1根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞“知識(shí)與技能、方法與過程、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三位一體的課標(biāo)要求確立三維目標(biāo)：

1）首先要讓學(xué)生對(duì)古詩的分類有一個(gè)基本的印象, 讓學(xué)生了解詠史詩、詠懷詩的概念。2）提高學(xué)生的誦讀詩歌的能力，體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。3)再次讓學(xué)生了解天寶遺失李楊愛情，了解歷代文人對(duì)這一事件的看法，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見。

4）最后讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。2.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)

1）讓學(xué)生掌握詠史詩的鑒賞步驟，并且能夠做到觸類旁通，通過這一首詩，掌握這一類詩的答題技巧。

2)分析詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，特別是對(duì)比襯托手法以及表達(dá)效果。難點(diǎn)

正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)詩人的觀點(diǎn)。

（四）教學(xué)策略

1）朗誦法 在課前就讓學(xué)生預(yù)習(xí)，熟讀，并且能夠背誦

2）教授法 在課堂開始補(bǔ)充古詩的分類，以及詠史詩、詠懷詩的概念，以及做詠史詩的技巧

3）討論法 教師提出問題，讓學(xué)生小組討論得出答案

（五）教學(xué)用具

1.教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備： 通過對(duì)《馬嵬》學(xué)案的預(yù)習(xí)2.教學(xué)用具的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。

板書

課堂系統(tǒng)部分——教學(xué)過程

（一）課前探究部分

《馬嵬》（其二），是李商隱詠史詩的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平時(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄予懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

（二）新課導(dǎo)入部分

當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。要求學(xué)生回憶李商隱的詩句 今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》。

（三）學(xué)生朗誦《馬嵬》，糾正字音。

教師范讀，讓學(xué)生劃停頓。

讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，自由讀。

（四）關(guān)于唐詩的分類以及詠史詩與詠懷詩 唐詩可以分為1）離別、懷念、重逢 2）感懷與詠史 3）日常生活的詩化

詠懷詩直接脫胎于中國古代“詩言志”的傳說源遠(yuǎn)流長?！霸娋壡槎_糜”，詠史詩中，所詠對(duì)象或?yàn)闅v史事件，或歷史人物或歷史遺物。班固的《詠史》述歷史中的小人物，左思的《詠史詩》為詠懷，是詠史詩的變格。

（五）歷史知識(shí)的補(bǔ)充

補(bǔ)充關(guān)于李楊愛情的常識(shí)，以及歷代文人對(duì)李楊愛情的不同看法，并讓學(xué)生談?wù)勊麄冏约簩?duì)李楊愛情的看法。最后帶著這些看法來一起分析《馬嵬》，看看李商隱是如何看待馬嵬事變的，看待李楊愛情的。

（六）詩歌賞析

學(xué)生再次朗誦《馬嵬》，然后分小組討論疏通文意，在由學(xué)生代表上臺(tái)給大家講解每聯(lián)的含義，運(yùn)用了那些藝術(shù)手法，體現(xiàn)了什么樣的主旨

（七）課堂總結(jié)部分

詠史詩鑒賞步驟1）了解創(chuàng)作背景及歷史事件 2）體悟詩人的思想感情 3）運(yùn)用的藝術(shù)手法 藝術(shù)手法：

1、表達(dá)方式：

詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語皆情語等。

2、結(jié)構(gòu)形式：

詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：

主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”寄寓 寄托等，4、寫作技巧：

寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。

（八）課堂思考：（小組討論）

思考李楊愛情以及李楊愛情的悲劇對(duì)我們的啟示

（九）作業(yè)：背誦《馬嵬》

第二篇：馬嵬教學(xué)設(shè)計(jì)

重談李楊事 揣摩隱然意

——《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

吳橋中學(xué) 王明輝

單元教學(xué)目標(biāo)

必修3第二單元是的內(nèi)容是唐代詩歌。按照時(shí)間順序分別選取了李白、杜甫、白居易和李商隱的詩。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值，有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)習(xí)。按照新課標(biāo)的有關(guān)要求，確定以下單元教學(xué)目標(biāo).：

1．揣摩詩歌語言，掌握詩歌鑒賞的一般方法。

2．進(jìn)入情境，感受古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣。3．聯(lián)系不同的創(chuàng)作背景，感受和理解不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

學(xué)情分析

處在青春期的學(xué)生，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。他們對(duì)古典詩歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，如何讓他們深入了解古典詩歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，進(jìn)一步走進(jìn)古代詩人的心靈世界，感受古代文化的無窮魅力，提高鑒賞能力，則需要教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

一． 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)

(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

(2)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達(dá)的情感的能力。

3、情感目標(biāo)

(1)體味詩人獨(dú)特的人生際遇。

(2)深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。

二．教學(xué)重難點(diǎn)

(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

(2)正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)方法（1）以誦讀感悟?yàn)橹鳎處熯m當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。

（2）學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。（所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體,以導(dǎo)學(xué)為方法,教師的指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體,師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。我們農(nóng)村學(xué)校班額大，學(xué)生差距也大，很多學(xué)生不善表達(dá)，也不愿意去表達(dá)。一方面遇到開放性問題，鼓勵(lì)他們?nèi)ビ懻?，另一方面每堂課制作學(xué)案，讓學(xué)生自己提前按照設(shè)計(jì)流程學(xué)習(xí)，課堂被用來解決“問題”，以便更好地提高整體的學(xué)習(xí)效率。）

四、課時(shí)安排

1課時(shí)

五、教學(xué)步驟

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)過程我設(shè)計(jì)以下 六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）導(dǎo)語（幻燈片2）

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個(gè)普通驛站，是秦川蜀道上一個(gè)平常鄉(xiāng)野，可謂名不見經(jīng)傳。但由于后來在這里發(fā)生了一場震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對(duì)聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談李楊事；墓粉還將秋色補(bǔ)，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來看一看李商隱是如何來看待這件歷史事件的。

（二）作者簡介（幻燈片3）

李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。

（三）教師范讀，學(xué)生誦讀。（幻燈片4）按照以下誦讀節(jié)奏緩慢深沉地朗讀。海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

（四）解決字詞，疏通大意。

1．重點(diǎn)字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考：（幻燈片5）

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休?？章牭浇l(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

（五）探究閱讀，揣摩情感（幻燈片6）

清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。

學(xué)生討論問題：本詩是如何“隱然”地表達(dá)自己的情感的。教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字和對(duì)比手法的運(yùn)用）1．“徒”然有夢，未卜先休

一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭撸饺宦犝f也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無復(fù)”，昔樂今苦

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛邂逅生死

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，恩愛邂逅生死之時(shí)，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。

4、富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁

尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

教師總結(jié)：理解詠史詩所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。

（六）拓展練習(xí)。

學(xué)生自主分析下面兩首詩，說明所表達(dá)的情感。

1． 馬嵬坡 晚唐 鄭畋（幻燈片7）

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽宮井又何人？

簡要分析：

（1）一處對(duì)比。此詩首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復(fù)之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時(shí)距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。（2）二處對(duì)比。玄宗割舍貴妃固然使局勢得到轉(zhuǎn)機(jī)，但內(nèi)心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”?！霸朴觌y忘”與“日月新”對(duì)舉，可喜下長恨相兼，寫出了玄宗復(fù)雜矛盾的心理。

（3）一處反問。“終是圣明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識(shí)大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，并非如此。“景陽宮井”用的是陳后主的故事。當(dāng)隋兵打進(jìn)金陵，陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內(nèi)，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當(dāng)干戈逼迫之際，可比性極強(qiáng)，取擬精當(dāng)。玄宗沒有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已?！笆ッ魈熳印睋P(yáng)得很高，卻以昏味的陳后主來作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉，耐人玩味罷了。

但就此以為詩人對(duì)玄宗毫無同情，也不盡然。唐時(shí)人對(duì)楊妃之死，頗有深責(zé)玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發(fā)。上聯(lián)已暗示馬嵬賜死，事 出不得已，雖時(shí)過境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯(lián)“終是圣明于子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當(dāng)日的處境。

2． 四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)（幻燈片8）

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達(dá)自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對(duì)楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實(shí)這是此類話題的傳統(tǒng)論見，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個(gè)中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

教學(xué)反思：運(yùn)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。根據(jù)本班學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，制作適合本班學(xué)生的學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，教師在課前將“學(xué)案”發(fā)給每個(gè)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)使用，并收集反饋意見，作為課堂教學(xué)的依據(jù)之一。學(xué)生要依據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，明了學(xué)習(xí)目標(biāo)，熟悉上課內(nèi)容，找出疑點(diǎn)難點(diǎn)，查找相關(guān)資料，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為課堂上的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

附：板書設(shè)計(jì)

馬嵬

“徒”然有夢，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露。“空聞” “無復(fù)”，昔樂今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第三篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2.引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

3.進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

4.進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達(dá)的情感的能力。

5.體味詩人獨(dú)特的人生際遇。

6.深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

1.分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

2.正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

以誦讀感悟?yàn)橹鳎處熯m當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。

【課時(shí)安排】 1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個(gè)普通驛站，是秦川蜀道上一個(gè)平常鄉(xiāng)野，可謂名不見經(jīng)傳。但由于后來在這里發(fā)生了一場震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對(duì)聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談李楊事；墓粉還將秋色補(bǔ)，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來看一看李商隱是如何來看待這件歷史事件的。

二、作者簡介

李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。

三、教師范讀，學(xué)生誦讀。

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

四、解決字詞，疏通大意。

1．重點(diǎn)字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考： 徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

五、探究閱讀，揣摩情感

清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。

學(xué)生討論問題：本詩是如何“隱然”地表達(dá)自己的情感的。

教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字和對(duì)比手法的運(yùn)用）1．“徒”然有夢，未卜先休

一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。

婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無復(fù)”，昔樂今苦

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

正因?yàn)槿绱耍拧盁o復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛邂逅生死

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?！爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，恩愛邂逅生死之時(shí)，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。4．富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁 尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。教師總結(jié)：理解詠史詩所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。

六、拓展練習(xí)

學(xué)生自主分析下面兩首詩，說明所表達(dá)的情感。

四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達(dá)自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對(duì)楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實(shí)這是此類話題的傳統(tǒng)論見，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個(gè)中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

附：板書設(shè)計(jì)

馬嵬

“徒”然有夢，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露?！翱章劇?“無復(fù)”，昔樂今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第四篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學(xué)目標(biāo)

1、品味詩歌意境，領(lǐng)會(huì)詩歌美質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

3、通過涵詠詩文，加深對(duì)李商隱詩歌特點(diǎn)的理解。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

2、引進(jìn)比較閱讀篇目，加深對(duì)李商隱詩歌特點(diǎn)的理解。

教學(xué)方法

誦讀、點(diǎn)撥、討論、總結(jié)。

教學(xué)安排

1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

要求學(xué)生記憶出李商隱的名詩：

夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

無題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

二、關(guān)于詠史詩

詠史詩以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩的境界。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對(duì)玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂。

三、題解

天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

四、誦讀詩歌

1、重點(diǎn)字詞解釋：

更：還有。

徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說。

笑：嘲笑。

如何：為什么。

2、教師范讀：(節(jié)拍提示)

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。

如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁導(dǎo)入。

3、學(xué)生有感情地朗讀背誦并默寫該詩。

五、學(xué)生參照注釋默讀課文，賞析《馬嵬(其二)》內(nèi)容意境

1、首聯(lián)：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。──徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

賞析：首聯(lián)夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。

有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物?！巴铰劇闭撸饺宦犝f也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結(jié)束。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

2、頷聯(lián)：空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌──空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

賞析：頷聯(lián)暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對(duì)比，當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同處境和心情已躍然紙上?！被⒙螟Q宵柝“本意說的是巡邏的警衛(wèi)，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護(hù)皇帝，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯(lián)的六軍不發(fā)的兵諫。

3、頸聯(lián)：此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛──六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

賞析：頸聯(lián)繼續(xù)從對(duì)比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生?！按巳铡敝笚铄乃廊眨爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當(dāng)時(shí)”的，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦上。

4、尾聯(lián)：如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁──如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

賞析：尾聯(lián)以對(duì)比手法和反詰語氣作結(jié)，寄托感慨，點(diǎn)明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的`妻子呢?這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強(qiáng)烈的對(duì)比，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內(nèi)容。

六、主旨思想

啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也”?！吧趹n患死于安樂”?！巴嫖飭手尽?。

七、藝術(shù)技巧

1、倒敘：一波三折，曲折幽深

2、對(duì)比：暗含諷刺

八、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、同步練習(xí)。

⑴ 對(duì)這首詩進(jìn)行解說，不正確的一項(xiàng)是：()

A、首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng)：海外九洲，不過是徒然留戀罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

B、頷聯(lián)追述玄宗倉皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營中報(bào)更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。

C、“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日?！爱?dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)。“笑牽?！敝感谫F妃笑牛朗織女不了解他倆朝夕相伴，永不分離。

D、末聯(lián)，詩人以冷峻的詰問結(jié)束全詩：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?

答：C(當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃恩愛有加，朝夕相伴，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，然而，事實(shí)并不如此，在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果自己愛情中途夭折。這是倒轉(zhuǎn)筆法，借牛朗織女相會(huì)反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事)

⑵ 對(duì)這首詩人賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A、唐人詠馬嵬之變的詩很多，本詩和其他大多數(shù)詩一樣，把罪責(zé)推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護(hù)。

B、“空聞”句，用“虎旅鳴宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環(huán)境，從中，主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情，也依稀可見。

C、宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅鳴宵柝”，使昔樂今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

D、“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。

答：A(沒有把罪責(zé)推給楊貴妃而為唐玄宗辯護(hù)，這首詩批判的鋒芒恰好是指向唐玄宗)

第五篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

攀枝花市三中

楊增明

整理

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

（二）過程與方法

1、進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

2、通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、體味詩人獨(dú)特的人生際遇。

2、深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。教學(xué)重點(diǎn)

1、倒敘的敘事特點(diǎn)。

2、詩歌蘊(yùn)涵的寓意分析。

3、《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)

正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。課時(shí)安排 1課時(shí) 教具準(zhǔn)備 多媒體課件 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！庇诌@樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！睏钯F妃被殺的情形，詩歌這樣講述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。

二、作者簡介

李商隱(約813～858年)，晚唐詩人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)、藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，始終被排擠，于 祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開?！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。

李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩歌有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

三、初讀課文

1、教師范讀（提示：）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁

2、學(xué)生齊讀課文。

四、分析課文

1、學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩意。

更：還有； 徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說； 笑：嘲笑；

如何：為什么。

2、學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。

【提問】首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？ 【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。

【提問】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

【明確】反襯手法，“雞人報(bào)曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

【提問】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？

【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？兩相映襯，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍 同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

【提問】尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

【提問】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

【提問】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

【提問】《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

【明確】從對(duì)偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì) “白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評(píng)語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何不可以入詩呢？

五、本文寫作特點(diǎn)

1、別開生面的立意。

2、對(duì)比、反襯手法的運(yùn)用。

創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩在敘事立意都極具特色。

六、布置作業(yè) 背誦并默寫全文。附1：李商隱《馬嵬》譯文

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。附2：板書設(shè)計(jì)

馬嵬（其二）

玄宗之悲（荒誕）

馬嵬之變（對(duì)比）

譏諷

義山之嘆（對(duì)比、反問）

教學(xué)后記：