第一篇：部編人教版九年級上冊歷史【教學(xué)設(shè)計】2《古代兩河流域》范文

《古代兩河流域》

教材分析：

本課主要講述在兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）上崛起的完美古國——古巴比倫王國。通過對本課的介紹，是學(xué)生對兩河流域的概況及其古代發(fā)展有個較為清晰的理解。

教學(xué)目標(biāo)：

【知識與能力】

1、知道兩河流域的地理位置；

2、知道古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實行；

3、了解楔形文字；

4、理解《漢穆拉比法典》的特點和歷史價值 【過程與方法】

1、閱讀“古代兩河流域的地圖”，分析地理環(huán)境對兩河流域文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法；

2、閱讀有關(guān)《漢謨拉比法典》的“相關(guān)史事”了解古巴比倫王國的社會狀況及該法典的特點，初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息、分析問題的方法?！厩楦袘B(tài)度價值觀】

古代東方文明是在適應(yīng)與改造大河自然環(huán)境中發(fā)展起來的，讓學(xué)生初步形成人與自然和諧共存的理念。

教學(xué)重難點：

【教學(xué)重點】

理解《漢穆拉比法典》的特點與歷史價值?！窘虒W(xué)難點】

理解國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明時期的重要標(biāo)志。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、電腦、投影儀；

2、相關(guān)的文字、圖片資料；

3、相關(guān)的音像制品及設(shè)備。

教學(xué)過程： <一>導(dǎo)入新課：

回顧上節(jié)課的知識點，進(jìn)入導(dǎo)入本節(jié)課的所學(xué)內(nèi)容。

【設(shè)計意圖】通過復(fù)習(xí)回顧的導(dǎo)入方式鞏固學(xué)生對書本的掌握。

<二>講授新課：

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代兩河流域文明

（一）兩河流域的地理位置與地理環(huán)境

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和“古代兩河地域地圖”，思考：兩河流域的地理位置在什么地方？兩河指的是哪兩條河？兩河流域的地理環(huán)境怎樣？

提示：兩河流域指底格里斯河與幼發(fā)拉底河的流經(jīng)區(qū)域，基本位于今天伊拉克境內(nèi)。古代兩河流域分為南北兩大部分，北部被稱為亞述，南部被稱為巴比倫尼亞、巴比倫尼亞又可分為南北兩部分，北部為阿卡德，南部為蘇美爾。

兩河流域位于亞非大干旱地區(qū)，自然環(huán)境并不十分優(yōu)越。北部丘陵地帶雨量相對較多；南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節(jié)外，雨量一般較少，呈干旱狀態(tài)。由于河源地區(qū)高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節(jié)。【設(shè)計意圖】通過自學(xué)了解課本的大致內(nèi)容。

2.問題思考：地理環(huán)境對兩河流域文明形成會有怎樣的影響？

3.教師歸納：受制于自然條件，該地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在洪水泛濫季節(jié)需要排澇，其他季節(jié)則依賴人工灌溉，因而古代兩河流域南部的居民很早就開始修渠筑堤。【設(shè)計意圖】通過問題設(shè)置進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。

（二）楔形文字

1.圖片展示：多媒體展示楔形文字圖片

2.教師講述：楔形文字，又稱為釘頭文字，因其書寫筆畫的形狀酷似木楔或釘子而得名。由蘇美爾人發(fā)明，是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。

【設(shè)計意圖】通過圖片培養(yǎng)學(xué)生識圖能力。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：古巴比倫王國與《漢謨拉比法典》

1.教師講述：公元前18世紀(jì)興起的強(qiáng)盛而繁榮的古巴比倫王國是兩河流域文明的代表。那時的社會面貌是怎樣的呢?請大家欣賞小品《打架》。

2.學(xué)生活動：(學(xué)生小品表演)國王：“我是古巴比倫城邦的第六任國王，我花了這么多年的時間，終于統(tǒng)一了兩河流域，成為了四方之王。但我每天要處理的案件實在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據(jù)了?！?兩自由民正發(fā)生爭執(zhí)并打了起來。

國王：“你們兩個混蛋在干什么?給我住手!” 兩自由民發(fā)現(xiàn)是國王，立即停了下來并向國王行禮。

自由民A：“我尊敬的國王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬?！?/p>

自由民B：“是他先侮辱我是奴隸，我才打他的?！?/p>

國王：“好了，好了，我來給你們判決，你(自由民B)打傷了他(自由民A)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧!(說完A做著向B的眼睛打去的樣子)3.教師提問：（1）小品中的國王是古巴比倫的哪一位國王?（2）國王的判決有法律依據(jù)嗎?依據(jù)是什么?涉及了哪些方面的法律規(guī)定?舉例說明之。（3）這樣的判決有何原則?你如何看待這樣的處罰原則? 4.教師指導(dǎo)：學(xué)生回答問題（1）時，指出國王漢謨拉比是一位勇猛過人精通謀略的國王，他建立了一個強(qiáng)大的中央集權(quán)的奴隸制國家，為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序，便于在位的第二年開始編制法典。

學(xué)生回答問題（2）時，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識《漢謨拉比法典》的組成部分和內(nèi)容。并檢查學(xué)生課前查找資料的情況。

學(xué)生回答問題（3）時，補(bǔ)充說明古巴比倫有三種人，有權(quán)自由民、無權(quán)自由民和奴隸。如果將小品中的自由民A換成是奴隸，那國王對自由民B的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購買這位奴隸的價格一半的錢就可以了。

5.教師小結(jié)：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

6.問題思考：討論并理解《漢謨拉比法典》的特點。

提示：全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益，保護(hù)社會成員的私有財產(chǎn)，嚴(yán)格規(guī)定了各個階層的義務(wù)，嚴(yán)厲懲罰各種社會犯罪。

【設(shè)計意圖】通過問題設(shè)置進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力?！驹O(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生自主概括提取知識的能力。

課堂總結(jié)：

本課主要講述了在西亞地區(qū)奔騰的兩河流域底格里斯河和幼發(fā)拉底河養(yǎng)育了人類，在適合人類農(nóng)業(yè)耕作的自然環(huán)境中催生了燦爛的文明。蘇美爾人創(chuàng)立了楔形文字，并用文字保留了文學(xué)作品《吉爾伽美什》。古巴比倫國王還制定了《漢謨拉比法典》，成為目前已知最早的成文法典。

板書設(shè)計 1.自然環(huán)境

2.文明歷程：

3.古巴比倫王國：君主專制制度 4.《漢謨拉比法典》：嚴(yán)格的社會等級

【設(shè)計意圖】通過設(shè)計板書，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、表達(dá)能力，鞏固本節(jié)課的內(nèi)容。

教學(xué)反思：

古巴比倫在三千多年前的奴隸社會就做到了國家有法可依，實在是不簡單。法典對維護(hù)奴隸階級的利益和維護(hù)當(dāng)時的統(tǒng)治秩序起了很大作用，這也是法典的先進(jìn)之處，所以法典具有很高的歷史研究價值，并成為研究古巴比倫奴隸社會的第一手材料，它不愧為世界第一部比較完備的成文法典。

第二篇：(部編 )人教版九年級上冊歷史第02課 古代兩河流域教案

第2課

古代兩河流域

一、教學(xué)目標(biāo) 知識與能力：

知道古代兩河流域國家產(chǎn)生的時間和概況；知道古巴比倫王國統(tǒng)一后的社會基本狀況。古代兩河流域的文字是楔形文字，理解《漢謨拉比法典》的重要?dú)v史價值。過程與方法：

初步學(xué)習(xí)通過網(wǎng)絡(luò)或工具書，檢索關(guān)鍵詞搜集歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。初步學(xué)習(xí)從歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)歷史信息的方法。情感態(tài)度價值觀：

人類文明是在適應(yīng)與改造自然環(huán)境中發(fā)展起來的。人類的文化遺產(chǎn)是寶貴的，必須十分珍視。

古代亞非是世界古代文明發(fā)祥地，引以為自豪。

二、教學(xué)重難點：

重點：兩河流域地理位置；漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域 ；漢謨拉比法典的內(nèi)容； 難點：漢謨拉比法典的歷史地位及其影響

三、教學(xué)方法：講授法、小組合作、多媒體教學(xué)

四、教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入新課：

PPT出示兩河流域的地圖：讓學(xué)生找出兩河是那兩條河。說明西亞也曾經(jīng)是人類文明之一

（二）、講授新課：

一、古代兩河流域文明

1、地理位置：亞洲西部

兩條河流：幼發(fā)拉底河和底格里斯河

氣候特點：干旱少雨 問：這種自然條件下，該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么特點？

農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人們修建的灌溉系統(tǒng)。

2、文明的奠基者：蘇美爾人

3、國家的建立：公元前3500年出現(xiàn)很多小國。公元前2400年兩河流域初步統(tǒng)一

在后來的1800多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一，也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。

公元前1595年，古巴比倫王國被外族所滅。

4、強(qiáng)盛時期：公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一，建立了強(qiáng)大的奴隸制國家。定都巴比倫城

二、古巴比倫王國：

1、時間：公元前18世紀(jì)

2、人物：漢謨拉比

3、建立的國家：古巴比倫王國

漢謨拉比是巴比倫城邦第一王朝(又稱古巴比倫王國)的第六位國王，于大約西元前1792年繼承其父王辛-穆巴利特的權(quán)力。巴比倫是在美索不達(dá)米亞平原星羅棋布的眾多古代城邦的一員，這些城邦為了爭奪富饒的農(nóng)業(yè)用漢謨拉比即位及逝世時巴比倫王國領(lǐng)土對比地互相之間經(jīng)常開戰(zhàn)。盡管古代兩河流域有很多文明同時存在，但在中東具有讀寫能力的人心目中巴比倫文明具有突出地位。漢謨拉比之前的巴比倫諸王已經(jīng)開始著手統(tǒng)一兩河流域中部，征服了博爾西帕、基什和西帕爾等城邦，在該地區(qū)樹立起巴比倫的霸權(quán)。

4、漢謨拉比實行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完善的法典。使古巴比倫王國達(dá)到鼎盛時期。

三、漢謨拉比法典：

《漢謨拉比法典》石柱

1、法典內(nèi)容：《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”。

石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條，現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。

《漢謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成，序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的贊美詩。正文包括282條法律，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定。

（漢摘謨錄拉）比法典

雖然反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間。

反映了當(dāng)時社會里，社會地位高的階級對于社會地位低的階級享有特權(quán)。

反映了當(dāng)時社會奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采用的刑罰十分殘酷。

反映了當(dāng)時奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。

思考：法典的實質(zhì)是什么？實質(zhì)：代表奴隸主階級意志的法律。

法典明顯保留了一些原始時代的觀念，同時，法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

2、《漢謨拉比法典》的地位：

（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。

（2）其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況。

（3）

法典中 有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。（4）《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。

3、文化成就

（1）楔形文字 發(fā)明者：蘇美爾人

發(fā)明使用的區(qū)域：古代兩河流域

楔形文字發(fā)明的作用：有力地推動了西亞文化的發(fā)展

（2）

相傳，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)２５米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。

（四）本課小結(jié)：

古巴比倫王國在漢謨拉比時期，建立強(qiáng)大的中央集權(quán)國家。頒布了《漢謨拉比法典》是 世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。蘇美爾人創(chuàng)造楔形文字，有力推動了西亞文化的發(fā)展，為以后字母文字的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（五）、板書設(shè)計：

第2課

古代兩河流域

一、古代兩河流域文明

1、地理位置

2、國家的建立

3、強(qiáng)盛時期

二、古巴比倫王國：

1、時間：公元前18世紀(jì)

2、人物：漢謨拉比

3、建立的國家：古巴比倫王國

三、《漢謨拉比法典》：

1、內(nèi)容

2、實質(zhì)

3、地位

（六）、教學(xué)反思：

第三篇：人教版九年級上冊歷史教案 第2課 古代兩河流域

第一單元

古代亞非文明

第2課

古代兩河流域

知識與技能

了解古代兩河流域文明所處的地理位置；知道古巴比倫王國的發(fā)展史。識記《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容及地位。理解《漢謨拉比法典》的實質(zhì)和歷史價值；理解兩河流域的自然環(huán)境對古代兩河流域文明的影響

過程與方法

本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，要求設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。

情感、態(tài)度與價值觀

認(rèn)識到古巴比倫王國是古代兩河流域文明發(fā)展的一一個高峰。

認(rèn)識《漢謨拉比法典》的地位和歷史影響。

分析古巴比倫成為文明古國的原因。

通過我國最近較有意義的兩部法律文件引導(dǎo)出本次課題：《漢謨拉比法典》

1.《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》（以下簡稱“香港國安法”）的頒布是“一國兩制”實踐中的一項重大舉措，也是完善“一國兩制”制度體系的重要法律保障，將成為香港由亂到治的重要轉(zhuǎn)折點。

2.《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本法。

最后提問學(xué)生：你們知道迄今世界上第一部較為完整的成文法典是哪部嗎？（《漢謨拉比法典》）

知識點1

古代兩河流域文明

1.閱讀教材P6、P7頁，梳理兩河流域文明的發(fā)展歷程。

2．閱讀教材，說出兩河流域文明的具體表現(xiàn)，并和埃及、中國進(jìn)行比較分析。

知識點2

古巴比倫王國

閱讀教材，歸納漢謨拉比是如何建立統(tǒng)一的古巴比倫王國的。

（實行君主專制制度、加強(qiáng)中央集權(quán)、制定法典）

知識點3

《漢謨拉比法典》

（1）

讓學(xué)生總結(jié)歸納該部法典的內(nèi)容

《漢謨拉比法典》由前言、正文和結(jié)語三部分組成，前言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，辭藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的贊美詩。法典正文包括282條法律，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等方面都作了詳細(xì)的規(guī)定。為古巴比倫國王漢謨拉比(約公元前1792—前1750年在位)頒布的法律匯編?！稘h莫拉比法典》的內(nèi)容可大致歸結(jié)為以下三點：

①社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。

②家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。

③經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。

（2）

讓學(xué)生通過閱讀該法典中的一些具體法律條文，分析該部法典的目的與性質(zhì)第16條

自由民藏匿宮廷或穆什欽努(指被征服地區(qū)的人)之逃奴于其家，而據(jù)不交出者，此家家主，應(yīng)處死。

反映當(dāng)時奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)

①第226條

倘理發(fā)師未告知主人而剃去其奴隸之標(biāo)識者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。

反映當(dāng)時社會奴隸主為了維護(hù)自身的利益，采用的刑罰十分殘酷

②第196條

倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼

這就是所謂的“以牙還牙，以眼還眼”，反映了法典公正觀念，但這種公平正義體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間

③第205條

倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳

反映當(dāng)時社會里社會地位高的階級對社會地位低的階級享有特權(quán)

由此可得出結(jié)論：漢謨拉比法典建立在“以眼還眼，以牙還牙”的原則基礎(chǔ)上。

總體說來，漢謨拉比法典維護(hù)了奴隸主階級的統(tǒng)治地位，保護(hù)統(tǒng)治階級的利益，確定了私有制，此外還保留了同態(tài)復(fù)仇原則和神明裁判的習(xí)慣。

1、《漢謨拉比法典》目的由上述材料分析可知：該法典的目的是漢謨拉比為了維護(hù)奴隸主的專制統(tǒng)治

2、《漢謨拉比法典》性質(zhì)

由上述材料分析可知：該法典是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級統(tǒng)治的工具。

3、《漢謨拉比法典》評價

引導(dǎo)學(xué)生評價《漢謨拉比法典》

①這些規(guī)定同現(xiàn)代“法律面前人人平等”的精神是不同的，與現(xiàn)代法律相比，它所體現(xiàn)的法律公平十分有限，主要是為奴隸主階級服務(wù)的。

②是迄今已知世界上第一部比較為完整的成文法典。是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的源遠(yuǎn)流長。

教師總結(jié)：

古代兩河流域文明是西亞最早的文明，古巴比倫王國又是此文明發(fā)展的一個高峰。在漢謨拉比統(tǒng)治時，建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家。他頒布的《漢謨拉比法典》雖然是維護(hù)奴隸主階級統(tǒng)治的工具，但是有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動了社會進(jìn)程，鞏固了國家的統(tǒng)一。

請完成本節(jié)課相關(guān)習(xí)題，《少年班》P3-P4

第四篇：2018-2019學(xué)年九年級上冊(人教部編版)歷史課后練習(xí)卷：第1課 古代埃及（推薦）

第1課 古代埃及

1.在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的“解說員”向全班同學(xué)介紹本組所選專題的相關(guān)資料，其中一組的解說員展示搜集的材料如右方框。判斷其所選的專題是（）

?位于非洲北部的尼羅河流域 ?有著名的獅身人面像、金字塔 ?其統(tǒng)治者稱“法老” …… A．古代印度 B．古代埃及 C．古巴比倫 D．古代希臘

2.某影視公司拍攝一部有關(guān)古埃及歷史的電視劇，期中不符合史實的鏡頭是（）A.劇中大量出現(xiàn)金字塔和尼羅河風(fēng)景 B.劇中的國王自稱“法老”

C.大臣見國王時。要匍匐在地上，吻國王腳下的土地 D.國王發(fā)起怒來，親自用王杖責(zé)打負(fù)責(zé)祭祀的婆羅門貴族 3.阿拉伯人有一句諺語：“人類懼怕時間，而時間懼怕金字塔?！睔v經(jīng)四千多年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍巍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證著人世間的變遷。金字塔的建造者是（）A．蘇美爾人 B．雅利安人

C．古埃及人 D．古羅馬人

4.“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？”這是鳳凰衛(wèi)視《千僖之旅》的主題歌。如果他們想去看“法老的陵墓”，應(yīng)該選擇（）A．中國

B．埃及 C．印度 D．古巴比倫 5.古代希臘歷史學(xué)家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈”。意思是（）A．尼羅河哺育了古埃及文明

B．尼羅河流域是古埃及的勢力范圍 C．古代埃及人民把尼羅河治理的很好 D．有了古代埃及文明就有了尼羅河

6.2017年5月14日，習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域……古絲綢之路跨越的“尼羅河流域”誕生了（）A．古埃及文明 B．古巴比倫文明 C．古印度文明 D．古希臘文明 7.誕生象形文字與金字塔兩大文明成果的地區(qū)是（）

A． B． C． D．

8．世界上首先出現(xiàn)統(tǒng)一國家的大河流域是()A．尼羅河流域 B．印度河流域 C．兩河流域 D．黃河流域 9．初步統(tǒng)一的古埃及奴隸制國家建立于()A．公元前3500年 B．公元前3100年 C．公元前2500年 D．公元前2000年

10.在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的“解說員”向全班同學(xué)介紹本組所選專題的相關(guān)資料。有一組的解說員展示搜集的材料如方框所示。請你判斷其所選的專題是（）A．古代印度 B．古代埃及 C．古巴比倫 D.古代希臘

11.安徽某旅行社推出了某一地區(qū)的夏季旅游宣傳片。片中多次出現(xiàn)金字塔群，據(jù)此可以判斷該地區(qū)是（）

A．非洲埃及 B．西亞兩河流域 C．南亞印度 D．地中海畔的雅典

12．尼羅河孕育了燦爛的大河文明，金字塔向世界展示了她曾經(jīng)的輝煌。創(chuàng)造這一古老文明的國度是()A.埃及 B.印度 C.希臘 D.中國 13.閱讀材料，回答問題，材料一 材料二

(1)圖1中“古埃及紙草文獻(xiàn)殘片”上是哪種古老的文字？圖

1、圖2中的文物古跡有什么共同的歷史價值？(2)圖

3、圖4共同印證了什么歷史信息？從史學(xué)研究的角度看，哪一圖片的史料更為可信？(3)綜合上述探究，我們在運(yùn)用史料學(xué)習(xí)或了解歷史的過程中，應(yīng)該注意什么問題？

參考答案

1-12：BD cBAABA B B A A 13.【答案】（1）象形文字 有助于我們研金字塔修建的歷史。（2）商朝的存在或商王祖乙的存在 圖3（3）注意不同史料之間相互印證等

第五篇：人教部編版2018-2019九年級上冊歷史綜合試卷

2018-2019學(xué)年九年級歷史上冊綜合考試試卷

一、選擇題

1.十六世紀(jì)一位外交官說，在對東方的探險中“宗教提供借口，而黃金提供動機(jī)”。這反映了當(dāng)時()A.尋找黃金是為了傳播基督教 B.輸出黃金成為殖民擴(kuò)張的重要形式 C.黃金是外交政策的唯一手段 D.追求黃金是新航路開辟的動力之一

2.在關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動的探究課上，同學(xué)們一致認(rèn)為文藝復(fù)興的實質(zhì)體現(xiàn)在“興”上。這個 “興”的含義是指()A.古希臘、羅馬文化的復(fù)興 B.封建文化的興盛

C.資產(chǎn)階級思想文化的興起 D.封建神學(xué)的復(fù)興

3.右圖簡單勾勒出了英國資產(chǎn)階級革命的主要過程。據(jù)圖判斷下列敘述中正確的是()A.英國最終確立了資產(chǎn)階級聯(lián)邦制國家 B.英國進(jìn)行資產(chǎn)階級革命的同時開展了工業(yè)革命

C.英國資產(chǎn)階級和新貴族最終以暴力革命推翻復(fù)辟王朝取得政權(quán) D.英國資產(chǎn)階級和新貴族經(jīng)過近半個世紀(jì)的斗爭才最終取得統(tǒng)治地位

4.比較法是學(xué)習(xí)、理解、掌握歷史知識的重要方法之一。下列有關(guān)華盛頓和拿破侖的共同點，正確的是()A.為資本主義發(fā)展做出貢獻(xiàn) B.通過發(fā)動政變掌握國家最高權(quán)力 C.確立了資產(chǎn)階級共和政體 D.制定了資產(chǎn)階級性質(zhì)的《民法典》

5.法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、美國南北戰(zhàn)爭、俄國1861年改革、日本明治維新對各國歷史發(fā)展的相似影響是()A.為資本主義發(fā)展開辟道路 B.維護(hù)了國家的統(tǒng)一 C.確立起資產(chǎn)階級共和政體 D.助長軍國主義勢力 6.下圖所示是兩次工業(yè)革命的主要成果，它們的核心動力分別是()?汽動力 ②煤炭 ③石油 ④電力

A.①② B.②④ C.①④ D.②③

7.以下是國際社會主義運(yùn)動整體發(fā)展趨勢的示意圖，數(shù)字處對應(yīng)內(nèi)容正確的是（）

A.理論到實踐、一國到多國、空想到科學(xué) B.空想到科學(xué)、理論到實踐、一國到多國 C.理論到實踐、空想到科學(xué)、一國到多國 D.空想到科學(xué)、一國到多國、理論到實踐

8．從右圖中可以獲取的主要信息是新航路的開辟（）A．發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸 B．促進(jìn)了西班牙強(qiáng)大 C．印證了東方是財富中心 D．促進(jìn)了洲際貿(mào)易的發(fā)展 9．下圖漫畫習(xí)近平主席手提一個籠子，籠子里裝一個圖章，很好地詮釋了“把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里”的治國理念。在近代西方國家中，最能體現(xiàn)這一理念的法律文獻(xiàn)是（）

A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》

10．崛起于法國動蕩之際的拿破侖果敢剛毅，一生傳奇。其是非成敗，眾說紛紜；身前身后，褒貶不一。如果以推動文明進(jìn)步、創(chuàng)造文明遺產(chǎn)的角度肯定拿破侖，不可選擇的史實依據(jù)是（）

①奪取政權(quán)，加冕稱帝 ②打敗反法聯(lián)軍，沖擊歐洲封建勢力，擴(kuò)散法國大革命成果 ③征戰(zhàn)歐洲，擴(kuò)疆拓土 ④親自主持編制并頒布實施《民法典》 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 11．英國憲章運(yùn)動是世界上第一次群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。其“政治性”指的是（）A．得到了工人群眾的廣泛支持 B．有政治綱領(lǐng)，工人要求獲得普選權(quán) C．要求改善勞動和生活條件 D．為馬克思主義誕生創(chuàng)造了階級條件

12．歷史學(xué)家愛德華·拉津斯基曾這樣評述：“對俄國來說，亞歷山大二世屬于一種新型的改革者，他像是兩面神亞奴斯，一張臉孔望著未來，一張臉孔望著過去……”。其中的“一張臉孔望著未來”指的是（）A．改革使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路 B．改革使農(nóng)奴獲得人身自由和土地使用權(quán)

C．改革對俄國實現(xiàn)近代化目標(biāo)具有積極作用 D．改革沒有使俄國專制制度發(fā)生本質(zhì)性改變 13．下圖是古代兩河流域地圖，為有效統(tǒng)治該地區(qū)，古巴比倫王國采取的措施是

A．君主專制，中央集權(quán) 民主共和，人民主權(quán) C．諸侯林立，封邦建國 D．中央集權(quán)，地方郡縣 14．意大利歷史學(xué)家格羅索曾指出：“《十二銅表法》的形成……恰恰應(yīng)當(dāng)歸功于一定的歷史要求，這種要求從外部對法的發(fā)展起著推動作用?！彼f的外部推動指的是()A．公民與自由民之間的斗爭 B．奴隸主與奴隸之間的斗爭 C．貴族與平民之間的斗爭 D．羅馬居民與外邦人之間的斗爭

15．對人類而言，這是一個關(guān)系到世界歷史重要轉(zhuǎn)折的大事件，也是歐洲人與美洲土著人的首次會面，它成為跨大西洋接觸和沖突的漫長歷史的起點。這一重大歷史事件是()A．麥哲倫船隊完成了環(huán)球航行 B．哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸

C．英國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命 D．歐洲人開始了罪惡的“三角貿(mào)易”

16．九年級(1)班開展關(guān)于“大化改新”的主題班會，以下對大化改新說法錯誤的是()A．建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度 B．國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，并收取賦稅 C．是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志 D．仿效我國宋朝的典章制度

17．從10世紀(jì)起，西歐舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。西歐城市重新興起最偉大的意義是()A．徹底瓦解了西歐的封建制度 B．城市自治得以普遍實現(xiàn)

C．基督教會和等級制度日趨完善 D．為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

18．1689年，英國議會通過的《權(quán)利法案》規(guī)定：“凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！边@說明，英國議會制約國王的權(quán)力是以()A．武力手段 B．法律形式 C．會議談判 D．投票形式

19．清朝福建巡撫徐繼畬之語“提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號、不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公”的刻石，被鑲嵌在某開國者的紀(jì)念碑上。推測這位開國者有可能是()A．拿破侖 B．華盛頓 C．克倫威爾 D．杰斐遜

20．1789年7月14日，這一天在法國國王看來十分平常，甚至有些平淡。但是，就是國王認(rèn)為平淡的這一天，卻成為一個改寫法國歷史的最重要的日子，因為這一天發(fā)生了()A．巴黎民眾攻占巴士底獄 B．法蘭西第一共和國成立 C．制憲會議通過《人權(quán)宣言》 D．拿破侖發(fā)動政變

21．法國在(歐洲)大陸上進(jìn)行的長期流血斗爭，不是想在許多野心強(qiáng)國之中爭得杰出的地位，也不是為了爭奪領(lǐng)土，或獲得暫時的政治優(yōu)勢，而是一場貴族制度還是民主制度占支配地位、平等還是特權(quán)作為歐洲文明原則的殊死斗爭。上述材料反映出拿破侖對外戰(zhàn)爭()A．沖擊了歐洲的封建制度 B．是為了爭當(dāng)世界霸主 C．是為了搶占殖民地 D．促進(jìn)了西歐城市的興起 22．杰出歷史人物對歷史發(fā)展的進(jìn)程影響巨大。對下列歷史人物及其事跡的評價不正確的是()A．達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》表達(dá)了新興資產(chǎn)階級對現(xiàn)實生活的追求和審美情趣 B．但丁創(chuàng)作長詩《神曲》，被譽(yù)為文藝復(fù)興的先驅(qū)

C．美國獨(dú)立后，華盛頓當(dāng)選總統(tǒng)，他是美國歷史上的第一位總統(tǒng) D．拿破侖統(tǒng)治時期，法國大革命達(dá)到高潮

23．某外國劇作家在他的一部最新電影劇本中描述了19世紀(jì)40年代的倫敦，你認(rèn)為需要修改的一項是()A．不時有火車呼嘯而過 B．街上電線桿聳立，整個城市霓虹燈不停閃爍 C．工廠林立，且巨大的煙囪冒著濃煙 D．有錢的商人們坐著輪船在泰晤士河上游覽 24．下列圖示是英國各行業(yè)就業(yè)人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)的比例變化數(shù)據(jù)表。這反映出工業(yè)革命加快了英國()

英國各行業(yè)就業(yè)人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)的比例(%)

A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．城市化進(jìn)程 C．戰(zhàn)勝封建主義 D．確立對世界的統(tǒng)治

25．它發(fā)表100多年來，一直是世界無產(chǎn)階級進(jìn)行社會革命的理論向?qū)?，對我們今天進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)仍有著重大的指導(dǎo)意義。這里的“它”是()A．《權(quán)利法案》 B．《共產(chǎn)黨宣言》 C．《人權(quán)宣言》 D．《獨(dú)立宣言》

二、材料分析題

26．(16分)閱讀材料，回答問題。

材料一 人人生而平等，他們都從“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。……如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府。

材料二 “立法權(quán)是制定、修正或廢止法律的權(quán)力，代表國家的一般意志，應(yīng)由人民集體享有，人民通過自己的立法機(jī)關(guān)來行使立法權(quán)。立法機(jī)關(guān)定期開會，除此之外還有權(quán)監(jiān)督法律的執(zhí)行。”“行政權(quán)是決定媾和或宣戰(zhàn)，派遣或接受使節(jié)，維護(hù)公共安全，防御侵略的權(quán)力，它執(zhí)行國家的意志，應(yīng)該由國王掌握?！薄八痉?quán)是懲罰犯罪或裁決私人訟爭的權(quán)力，具有獨(dú)立性，應(yīng)由法院和陪審官會使?！?——孟德斯鳩 材料三 一個民族要崛起，要有三個方面的改變：第一是人心的改變；第二是政治制度的改變；第三是器物和經(jīng)濟(jì)的改變?！洞髧绕鸬奈幕瘻?zhǔn)備》

(1)概括材料一和材料二體現(xiàn)的歐洲思想家的思想。(6分)

(2)根據(jù)上述三則材料，列舉近代歐洲影響“人心改變”的兩個重要?dú)v史事件。概括這兩次“人心改變”產(chǎn)生的共同影響。(8分)

(3)綜合以上材料及問題，概括思想解放與社會進(jìn)步之間的關(guān)系。(2分)

27．(16分)從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。閱讀材料，回答問題。

材料一 我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的?！锟死?/p>

材料二 凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！参唇?jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法。

材料三

美國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖

(1)材料一中“我們的政治制度”開啟了西方民主政治的先河。根據(jù)材料一指出這一制度民主性的表現(xiàn)。(4分)

(2)材料二的內(nèi)容出自哪部文獻(xiàn)？其核心思想是什么？該文獻(xiàn)的頒布使該國的政體發(fā)生了怎樣的變化？(6分)

(3)材料三體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動學(xué)說，結(jié)合所學(xué)知識，指出美國確立這一政體的法律文件。(2分)

參考答案：1-

5、DCDAA 6-

10、CBDAA 11-

15、BAACB 16-20、DDBBA 21-

25、ADBBB 26．(1)資產(chǎn)階級自由、民主、平等、三權(quán)分立(分權(quán)制衡)思想。

(2)文藝復(fù)興運(yùn)動、啟蒙運(yùn)動。推動了近代歐美思想文化的繁榮，促進(jìn)了歐美資本主義的發(fā)展。(3)思想解放對社會進(jìn)步、人類發(fā)展起著積極的推動作用。(意思相近即可)27．(1)政權(quán)掌握在全體公民手中；公民在法律上都是人人平等的。

(2)《權(quán)利法案》。限制王權(quán)(或議會的權(quán)力高于王權(quán))。由君主專制制度到君主立憲制。(3)1787年美國憲法。

(4)古代：古希臘雅典只有成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。

近代：英國保留了封建君主；美國印第安人、黑人沒有與白人同等的公民權(quán)利?，F(xiàn)代：美國仍存在種族歧視。